INGENIERA ELECTRNICA

EXAMEN DE TICA
PROFESOR: WASHINGTON RAMIRO RUBIO RUBIO

TEMA: LA EUGENESIA

INTEGRANTES: Mayra Beln Villalba Armendriz Luis Gonzalo Andrade Fierro

MARCO TERICO
La eugenesia es la auto-direccin de la evolucin humana

La Wikipedia define a la eugenesia como, una filosofa social que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante diversas formas de intervencin manipulada y mtodos selectivos de humanos. El origen de la eugenesia est fuertemente arraigado al surgimiento del darwinismo a finales del siglo XIX La eugenesia, tiene como objeto mejorar la raza humana, eliminando aquellos individuos cuyos genes son defectuosos o no cumplen con los estndares previamente establecidos. A lo largo de la Historia, la eugenesia se ha practicado mediante el asesinato masivo de personas o la esterilizacin sin autorizacin de hombres y mujeres.

LA EUGENESIA A LO LARGO DE LA HISTORIA

LOS ESPARTANOS
Los espartanos vivieron en Grecia entre los siglos V y III antes de Cristo, fueron los primeros en practicar de manera organizada la eugenesia. Por lo tanto, no era necesario conocer la teora evolucionista de Darwing para aceptar e implantar socialmente la eugenesia. Fueron los autnticos precursores del movimiento eugensico. Nada ms al nacer, el nio era examinado por un consejo de ancianos en el Prtico. Si se detectaba que el beb padeca de un defecto fsico o mental, simplemente se le lanzaba al vaco desde el monte Taigetos. El jefe del consejo de ancianos, el Gerusia, tomaba la decisin de terminar con la vida del nio.

SUECIA
En 1913, la Academia Sueca le otorg el Pemio Nbel de Medicina a Charles Richet quien, en su obra cumbre La slection humaine (Paris, 1919), dedic un captulo a la eliminacin de los anormales. "Lo que hace al hombre es la inteligencia. Una masa de carne humana sin inteligencia humana no es nada. Hay mala materia viva que no es digna de ningn respeto ni de ninguna compasin. Suprimirlos resueltamente sera prestarles un servicio, pues jams podrn otra cosa que sobrellevar una existencia miserable". La sociedad sueca se adelant a los nazis a la hora de aplicar la eutanasia para lograr la Higiene Racial. En 1922 el Parlamento sueco aprob la creacin del Instituto Nacional de Biologa de las

Razas para identificar la antropologa del pueblo sueco y establecer una clasificacin de las distintas razas. Se cre una base de datos con estadsticas y fotografas de 100.000 suecos. En 1926 se publicaron los resultados en el libro Swedish racial studies por el profesor Herman Lundborg, director del Instituto.

INGLATERRA
Uno de los mayores defensores de la eugenesia en Europa fue el primer ministro de Inglaterra Winston Churchill. Cuando fue Ministro del Interior en 1910, Winston Churchill propuso esterilizar a 100.000 degenerados mentales y enviar a otros varios miles a campos de concentracin para salvar a la raza britnica de la decadencia.

LA ALEMAMIA DEL PARTIDO NACIONALSOCIALISTA OBRERO ALEMN (NAZIS)

En la historia una de las ms crudas y radicales aplicaciones de la eugenesia fue en Alemania durante el periodo del Nacionalsocialismo. La ideologa Nazi, buscaba poblar Alemania con la llamada raza aria. Para ello aplic una poltica de exterminio masivo y de todos aquellos que no entraran dentro del ideal, sobre todo judos, gitanos y personas con algn tipo de defecto. El nacionalsocialismo aplic oficialmente los criterios eugensicos mediante las Leyes de Nremberg del 15 de septiembre de 1935: ENLACE A LAS LEYES DE NREMBERG 1 Impidiendo los matrimonios con personas de razas inferiores 2 Programa de esterilizaciones obligatorias 3 Programa para promover el nacimiento de gente de raza aria en las granjas nazis 4 Programa de eutanasia: Aktion T4

EL MODELO USA
Segn la Fundacin de las Vctimas de la Eugenesia: A fines de 1940, el Departamento de Bienestar Pblico de USA, comenz a promover la esterilizacin como solucin a la pobreza. Treinta y tres (33) Estados de los EEUU reconocieron que llevaron a cabo programas de esterilizacin durante el siglo XX. En un principio estaban dirigidos nicamente a personas ingresadas en instituciones mentales pero, finalmente a medida que pasaron los aos, se aplic a colectivos enteros. La sufrieron criminales, epilpticos, ciegos, sordos, alcohlicos, mujeres consideradas promiscuas, y tambin los considerados dbiles mentales. A fecha de hoy, slo

siete (7) de los 33 Estados que aplicaron los programas de esterilizacin lo han reconocido pblicamente y se disculparon con las vctimas. En Carolina del Norte se ha llegado a compensar a las vctimas por daos y perjuicios. Ms de 65.000 personas fueron esterilizadas en los EEUU en la mayora sin su conocimiento.

LA EUGENESIA EN EL FUTURO
Gracias a los avances en el campo de la gentica y embriologa, se va avanzando por el camino de lograr bebs libres de defectos de nacimiento, y tambin en lograrlos con caractersticas fsicas a la carta. La eugenesia actual se caracteriza por la posibilidad de emplear procedimientos de biologa molecular para el diagnstico gentico y la intervencin directa sobre los genes. Imaginmonos un mundo feliz, donde la gente nunca estuviera enferma, que no padecieran desviaciones genticas ni trastornos psquicos. Los socilogos progresistas defienden la eugenesia como solucin a: a) Mantenimiento de nuestros recursos naturales b) Mejor control de la contaminacin ambienta c) Control de la poblacin para que no exceda la cantidad de personas que nuestro planeta puede albergar.

POR QU ES UN TEMA BIOTICO?

ste es uno de los temas que por concepto es biotico ya que trata en si del origen de la vida, tenemos la capacidad de modificar la creacin de nuevas vidas?, tenemos la calidad moral para hacerlo?, somos acaso capaces de decidir quin es mejor, qu es lo bueno, qu es lo malo? stas son algunas de las preguntas de carcter tico y moral que nos trae este tema a discusin.

TICA
La tica es la rama de la filosofa que trata acerca del buen comportamiento de la persona, desde un punto de vista moral, desde los principios y valores, y la razn, para llevarnos a un buen vivir. La Eugenesia nos lleva a pensar si es correcto el modificar de alguna manera el principio de la vida, seguramente nadie es perfecto como para mostrar al mundo como se debera crear la perfeccin, aun as, las personas consideradas imperfectas porque no tambin tendran el derecho de vivir.

MORAL
La moral nos dice con normas y principios la correcta conducta de las personas con todos los dems y con nosotros mismos, desde un punto de vista del pensamiento racional. Moralmente la Eugenesia tiene puntos de vista muy diferentes, entre los que estn a favor y los que estn en contra, ya que ha habido normas completas que rigen este tema a lo largo de la historia como en la Alemania NAZI, aun as, las personas que estn en contra tambin se rigen por normas y principios sobre todo ticos para decir que la humanidad no tiene el derecho sobre la vida, incluso a modificarla sutilmente.

MORALIDAD
La moralidad es la conducta que toma el individuo con la realidad en las acciones que tiene con la sociedad, en lo productivo o no de esas acciones Por moralidad la Eugenesia tiene puntos a favor y en contra nuevamente ya que se puede decir que es productivo para la sociedad modificar hacia el mejoramiento de la raza humana, pero estas acciones llevaran tendran una conducta de superioridad al que las toma, y esta conducta podra llevarnos a los excesos y a la crueldad.

SABERES TICOS
Los saberes ticos son: saber ser, saber hacer y saber conocer. Todos ellos son parte de los fundamentos de la tica, stos rigen el comportamiento tico de cada persona.

SABER SER.

SABER CONOCER.
Relacin que existe entre el ser humano y la ciencia, informacin.

Se refiere al autoestima, integridad y espiritualidad del ser humano.

SABER HACER. Son las experiencias, testimonios o ejemplos de vida del ser humano.

Para el anlisis de un comportamiento tico de la Eugenesia es necesario analizar cunto sabemos? Primero deberamos CONOCER a fondo no solo con suposiciones como afectara la modificacin del principio de la vida. Desde el punto de vista sociolgico y cientfico, aparte del espiritual. Luego el SER, quienes somos para modificar la vida, solo somos sujetos dotados de vida, mas no la podemos dar, desde un punto de vista religioso sera ponernos a jugar a ser dioses, esto nos lleva al ltimo saber. Que podemos HACER de manera tica y que no vaya en contra de las dems personas, por lo que sin duda, no tendramos derecho alguno a creernos eugenesistas por derecho ya que no somos superiores, no conocemos lo suficiente y por lo tanto no haremos lo perfectamente correcto en este tema.

METODO DE LA TICA
Su mtodo est basado en: observacin, evaluacin y percepcin axiolgica.

OBSERVACIN Podemos observar que si existen imperfecciones en la creacin de la vida, y muchas de ellas son detectables con el avance de la tecnologa, la ciencia y el conocimiento.

EVALUACIN Podemos evaluar cuanto afecta esto a la sociedad y a nosotros mismos, pero la razn no nos puede dejar de llevar a pensar tambin en el derecho de vivir y en el derecho de tener una oportunidad en este mundo de cualquier persona incluso si sta tiene problemas de alguna ndole.

PERSEPCIN ACCIOLGICA Desde la percepcin axiolgica existen valores como: el respeto a la vida, la solidaridad, la inclusin y no exclusin, que estaran en la escala muy arriba por lo que seran estos los que ganan a el mejoramiento gentico como seres humanos, el buen vivir, la dignidad humana desde el punto de vista fsico.

OBJETO MATERIAL DE LA TICA

El objeto material de la tica y la Moral son las costumbres y conducta humana, pero es necesario tener en cuenta la diferencia con los actos del hombre. Cuando analizamos la eugenesia por la conducta que tiene el hombre, no podemos dejar de remontarnos a la conducta que tuvo en el pasado, en la historia, ya que las conductas con fines como el preservar la especia, el mejorar las condiciones de la vida han sido denominador comn de muchas sociedades, por lo que stas de alguna manera han tratado de tener control sobre la reproduccin. Actos humanos: Son aquellos actos los cuales se los realiza de una forma libre y deliberada en uso de su razn, tiene conciencia y responsabilidad sobre ello. Con plenas facultades y con pleno conocimiento racional se cometieron muchos actos incluso con sus justificativos cientficos para modificar la reproduccin, y ahora en la actualidad con mucho ms conocimiento se habla de eugenesia y de los beneficios que sta tendra. Actos del hombre: Estos actos no son libres es decir son involuntarios, en el cual el hombre no tiene control sobre ellos. Aunque no se tenga conciencia se podra decir que involuntariamente se desea a como d lugar la procreacin, como un instinto de preservacin de la especie, esto tambin llevara a actos eugenesistas como la fecundacin in vitro.

OBJETO FORMAL DE LA TICA

El objeto formal de la Moral es el conjunto de leyes que deben informar y orientar la actividad humana. Objetivamente la Eugenesia tiene de manera formal diversas leyes que garantizan el derecho a la vida, y tambin el derecho a crearla sea quien fuere el procreador, aunque en muchos pases y sobre todo a lo largo de la historia se ha querido tambin hacer leyes en contra de la procreacin de ciertas razas o individuos. As como las leyes fascistas de los nazis.

DOBLE MORAL
La doble moral es la accin de hacer algo o emitir un juicio moral de algn tema sin tomar en cuenta que la calidad moral del que hace o emite el juicio va justamente en contra de lo hecho o lo dicho. En la Eugenesia la doble moral es un problema muy grande ya que nosotros no podemos creernos superiores a nadie, la dignidad humana es por igual para todos los seres humanos, y mucho ms cualquier tipo de vida tiene el mismo valor que la de cualquier individuo indistintamente de raza o condicin fsica y social, por lo que los ejecutantes de acciones eugenesistas son indudablemente sujetos con doble moral. Mucho ms si ponemos el ejemplo de los nazis, ah Hitler el supremo ejecutante de muchos actos inmorales y crueles por motivos eugenesistas no tena la calidad moral para creerse superior incluso el mismo tena ascendencias de la raza que l deca inferior como son los judos.

PROBLEMA TICO-MORAL
Cuya solucin del problema no solo afecta al individuo sino tambin a las dems personas. El problema con la Eugenesia es que si la persona recin concebida tiene algn problema mental o algo similar, se lo tiene que sacrificar y eso desde mi punto de vista no me parece porque toda persona tiene el derecho de nacer pero por otro lado tambin evitamos el sufrimiento y dolor de esta persona.

PRINCIPIOS Y NORMAS
Principios son parmetros que regulan el comportamiento del hombre, pero eso queda como un consejo. Normas son las reglas establecidas socialmente para la convivencia y para el buen vivir. Depende de cada ser humano con que valores y principios fue educado para que pueda decidir si se apega a la Eugenesia o no, porque es muy importante tener en claro la educacin y sensatez de la persona. Aqu afectan los principios de amor a la vida de solidaridad y de respeto por la reproduccin natural de las personas. Las normas ms bien seran relativas a la realidad social ya que en muchos pases como el nuestro an no es un problema de discusin legislativo el tema de la eugenesia, aunque con el tiempo todos los pases debern establecer reglas para la fecundacin con diferentes mtodos no naturales.

RELACIN DE LA TICA CON OTRAS DISCIPLINAS

La tica se relaciona con otras disciplinas porque le interesa la bondad o maldad de los actos humanos. Tiene que ver con la sociologa ya que es una relacin personal la procreacin y la sociologa estudia el comportamiento y la reaccin de la sociedad ante la posible manipulacin de las fecundaciones no naturales.

tica con la sociologa.-Tiene una estrecha relacin ya estudian a la sociedad pero la sociologa estudia la relacin entre personas, la tica etudia la moral humana.

tica con la religin.-Relacion que existe entre el hombre y Dios.

Indudablemente est ste tema esta relacionado con la religin ya que la creacin desde el punto de vista religioso es un misterio divino, Dios nos da la vida y nosotros no tenemos derecho alguno de modificarla artificialmente.

tica con la economa.-Estan relacionadas en el aspecto de la vida del ser humano, su lucha diaria por el alimento.

Se ha relacionado con la economa ms en el pasado, los nazis decan que con el mismo dinero que mantienen a una persona especial podran mantener a una familia de raza pura y sin problemas. En la actualidad podria ser un tema econmico debido a las altas ganancias de las clnicas de fecundacin por ejemplo.

tica con el derecho.-Conjunto de normas que rigen la conduca del ser humano.

Los pases poco a poco establecen leyes para normalizar de alguna manera las fecundaciones por mtodo artificiales, y estas leyes cada vez son ms comunes en ms y ms pases.

tica con la medicina.- La tica Mdica entonces es una disciplina que se ocupa del estudio de los actos mdicos desde el punto de vista moral y que los califica como buenos o malos, a condicin de que ellos sean voluntarios, es decir, conscientes.

La mayor relacin es con esta disciplina porque es la medicina y sus avances la que nos d todas las facilidades para realizar modificaciones y procesimientos para modificar la reproduccin y para incluso cambiar ciertos aspectos de las nuevas generaciones, por ejemplo con la modificacin gentica.

VALORES
Construye el desarrollo humano moral, se fundamenta la dignidad de la persona y debe ser practicado

Valores religiosos.- Son los ms importantes y es la relacin del hombre con Dios (F).

Los valores religiosos que se aplican a la eugenesia son: Fidelidad y obediencia a los mandatos de Dios, sabindo que es el nico que da la vida. Compasin por las nuevas vidas que se perderan por ejemplo con la fecundacin in vitro. Se considerara tambin una blasfemia el querer descubrir los misterios de la vida ya que se podra ver como una agresin directa a Dios y a su divina voluntad.

Valores estticos.- Se refiere a la belleza, a lo que visualmente nos atrae.

Valores como la belleza y la bsqueda de la perfeccin superficial, ya que ste sera uno de los principales fines de la modificacin gentica, el no dar vida a nios con problemas fsicos. La vanidad sera un antivalor que llevara a personas sin problemas de reproduccin a llevar a cabo algn procedimiento para que sus hijos tengan un aspecto acorde con sus gustos.

Valores ticos.- Son los valores que estn dentro de cada persona, los que cada uno elige, por ejemplo, responsabilidad, honestidad, etc.

Amor y respeto a la vida, por lo que no podemos tratar de cambiarla en ningn aspecto, la vida como tal ya es perfecta e invaluable. Tambin la responsabilidad que conlleva hacer algo de lo que no estamos al 100% seguros ni sabemos sus consecuencias a futuro. La falta de conciencia nos dara como resultado el utilizar cualquier medio para obtener lo que uno se quiere a costa de hacer a un lado nuestra tica, nuestra moral, seramos entonces deshonestos con nosotros mismos al hacer caso omiso a nuestros principios y llevar a cabo algo que sabemos concientemente que v en contra de la tica.

CONDICIONAMIENTOS ANTROPOLGICOS
Libertad.-Todo ser humano tiene libertad, pero esta es limitada ya que genera responsabilidad. Aunque seamos libres de apegarnos a la eugenesia, nuestra libertad est limitada a la resposabilidad que tendramos con las neuvas vidas y mucho ms con las vidas a las que negaramos su existencia. Si conocemos todas las implicaciones de los mtodos eugenesistas no podemos dejar de ver todos los factores antiticos que tienen estos procedimientos, por lo que el concoer es indispensable para hacernos de una buena desicin si nos vemos en la necesidad de tomar una desicin correcta. Nuestra propia moral, nuestra propia conciencia de los actos nos limitar al momento de tomar decisiones con respecto a ste tema, ya que sabemos que lo que hacemos no es natural y no somos seres superiores para creer saberlo todo.

Conocimiento.-Es un factor que condiciona el juicio moral.

Conciencia Moral.- Es tener el conocimiento de lo bueno y lo malo, es decir discernir entre el bien y el mal.

ACTOS
Es el acto voluntario que se lleva a cabo en una situacin de conflicto entre la razn y los sentimientos tomando en cuenta la ley moral. Aqu si hay un grave conflicto ya que depende del amor que se tenga para elegir la mejor opcin para el beb y sus padres, porque hoy en da se hacen varios exmenes durante el embarazo para ver si el nuevo ser est sano, pero si est examen saliera que el beb tiene alguna deficiencia cerebral o algn otra enfermedad, los padres tienen la opcin de elegir si lo tienen o lo abortan.

SEXUALIDAD
Es el comportamiento de la persona, involucra lo afectivo, corporal, psicolgica y espiritual. Las parejas pueden tener hijos mediante la fertilizacin in-vitro para escoger cual tiene las mejores caractersticas fsicas y mentales, tambin para evitar que pueda nacer con alguna malformacin o alguna enfermedad. Entonces la sexualidad sera un factor fundamental en el tema especfico de la reproduccin. Cada persona tiene como fin sexual, aparte de la satisfaccin y el placer, la reproduccin.

CONCLUSIN
Despus de analizar ste tema desde casi todos los aspectos ticos, podemos conscientemente concluir que los mtodos eugenesistas por los avances tecnolgicos se ha hecho mucho ms fcil de realizar y que tenemos mucho ms conocimiento de cmo hacerlo y de las consecuencias e implicaciones que tendran dichos procedimientos. Pero aun as, no es suficiente, las implicaciones bioticas son determinantes para el decir que no tenemos la capacidad moral de decidir cul vida es buena y cul no, tampoco podemos dar vida, solo modificarla, entonces no tenemos derecho sobre sta. No se puede saber si en un futuro, las personas a las que negaramos la vida seran buenas o malas, cualquier vida es valiosa por su voluntad, as que todos podemos ser lo que nos propongamos, se tenga o no problemas fsicos, psicolgicos, sociales, etc.

BIBLIOGRAFA
Germn, P. D. (s.f.). Eugenesia. (El Origen del Hombre) Recuperado el 22 de 01 de 2014, de http://www.elorigendelhombre.com/eugenesia.html