1 Libro de Macabeos

I. Ttulo y Canonicidad Con el ttulo de Macabeos se conocen 4 libros. Para los judos y protestantes los cuatro son apcrifos por lo que no figuran en sus bblias. En la iglesia catlica 1 y 2 Mac si estn incluidos en la biblia. Estn contenidos en la ersin griega de los !"" y a partir de Cliente de #lejandra$ estn citados por los %antos Padres. &ueron declarados inspirados por dios en los concilios de &lorencia '1441($ de )rento '1*4+( y ,aticano - '1./0(. %e lla1an Macabeos por el protagonista de los libros$ 2udas Macabeo$ del 3ebreo maqqebeth o del ara1eo maqqaba que significa 4Martillo5 'que golpea a los ene1igos de -srael$ o bien$ 1artillo de 6erejes y paganos(. 7tros relacionan con maqqabyahu 4designado de 8ios5 '-s +2$2(. II. Autor y Fecha El autor del pri1er libro de Macabeos es desconocido. %e trata de un judo palestinense e9perto en %agradas Escrituras$ culto$ gran conocedor de la topografa de palestina$ profunda1ente nacionalista y entusiasta de los reyes as1oneos. Co1o fec6a apro9i1ada se puede poner el a:o 100 a.C.$ dado que narra gestiones que an del a:o 1/*$ en que #ntoco -, Epfanes sube al trono$ 6asta la 1uerte de %i1n en el 1;4 a.C.< seg=n la introduccin escrita en el a:o 124 a.C. se puede ad1itir que el co1pendiador lle o a cabo su obra en esta fec6a. III. Lengua y Estilo En opinin co1=n el libro se escribi en 6ebreo. El original 6ebreo se perdi y slo se conser a la ersin griega. Est escrito en un estilo narrati o$ el 1is1o estilo que el libro de 2ueces. !os libros de Macabeos son libros 6istricos que usan el g>nero literario de la >poca. IV. Marco Histrico #lejandro Magno 1uere en el ;2; a.C. sus generales se repartieron el i1perio? %el>uco '%iria(< Ptolo1eo 'Egipto(< !is1aco ')racia(< Casandro 'Macedonia(. Cuando se 6i@o esta reparticin$ Palestina qued bajo la autoridad de los Ptolo1eos< estos fueron tolerantes en 1ateria religiosa y los judos no tu ieron 1ayores proble1as. En el 200 a.C.$ el sel>ucida #ntoco --- el Arande ence a )olo1eo , Epfanes y se apodera de Palestina. #ntoco --- se 1ostr tolerante con los judos confiri>ndoles un estatuto 1uy fa orable$ en el que se reconoca su autono1a ci il y religiosa. Pronto las relaciones entre sel>ucida y judos co1en@aron a deteriorarse. !as causas parecen 6aber sido las dificultades de la econo1a sel>ucida acosada por las guerras. En el a:o 1.B a.C. #ntoco --- es encido por los ro1anos en Magnesia y$ en irtud del tratado de #pa1ea$ queda so1etido a un oneroso tributo pagadera en doce anualidades. 8os partidos queran i1ponerse en Palestina? uno fa orable a la cultura 6elenista$ otros de orientacin tradicional rgida. !a crisis se desarrollo en for1a iolenta cuando #ntoco -, Epfanes subi al trono sel>ucida. #poyado por el partido 6elenista$ co1en@ a to1ar di ersas 1ediadas contra los judos tradicionales. Para 6acer frente a la escase@ de fondos del Estado$ endi el cargo de su1o

#ntoco --- Megas

sacerdote al 1ejor postor entre los judos 6eleni@antes< pri1ero a 2asn y posterior1ente a Menelao. El plan de #ntoco -, de apoderarse de Egipto fue frustrado por Co1a '1/0 a.C.(. # su regreso de Egipto$ #ntoco saquea el te1plo y la ciudad de 2erusal>n. Construyo el #cra. Para lograr 1ejor la integracin de los judos en el nue o orden social$ #ntoco -, decide supri1ir el culto judo. El rey dirige su accin contra los s1bolos e9ternos del judas1o. !leg 6asta el e9tre1o de colocar un dolo en el altar del te1plo '4#bo1inio de la desolacin5(. V. Inicio de los Macabeos 22
; 1./ 1. 1/* / 1/ 1+4 * 1+ 1+2 4 1+ 1*0 2 1* 14* 4 14 1;. * 14 140F * 1; 12B . 12 12+ B 12 12* + 12 B+ * 11 B+ 4

%eleuco -, &iloptor #ntoco -, Epfanes #ntoco , Euptor 8e1etrio - %ter #lejandro Dalas 8e1etrio -- Eictor #ntoco ,- 8ioniso #ntoco ,-- E ergetes 8e1etrio -- Eictor %eleuco , &ilo1>tor #ntoco ,--- Arifo #ntoco -" Eusebio

%eleuco ,- Epfanes B+ B*

Con un gesto que recuerda la accin de Pinjs$ Matatas inicia la rebelin$ >l y los suyos 6uyen al desierto donde organi@an una guerra. !a 1uerte de Matatas se narra seg=n el 1odelo de la 1uerte de 2acob. Co1o 2acob$ predijo cosas sobre el futuro de sus 6ijos$ y despu>s de 6aberles 6ec6o encargos 1uri. Judas sucede a su padre. #nte los ojos de los judos aparece co1o un segundo 2osu>. 2udas 6ace frente a tres ej>rcitos? El de #polonio$ jefe de distritos< el de %ern$ general de Pro incia< y final1ente$ el 1is1o rey to1a cartas en el asunto y no1bra a !isias$ 6o1bre ilustre$ pariente del rey$ para que lle e a cabo la 1isin de so1eter a los judos. En la presentacin de 2udas no faltan rasgos que recuerdan a 8a id? la espada que to1a de #polonio 1uerto$ co1o 8a id to1 la de Aoliat< los cuarenta 1il soldados de infantera y los siete 1il jinetes en iados por !isias no son cifras reales$ estn inspirados en 1 Cr 1B$1. cuando 8a id aniquil igual n=1ero de soldados sirios.

!a pri1era fase de la ca1pa:a de 2udas alcan@a su auge con la dedicacin del te1plo edificado en el 1onte %in. ,er su te1plo profanado era para los judos una afrenta y un peligro. !as batallas ganadas no cu1plan su funcin si el te1plo continuaba profanado. # los tres a:os e9actos de la profanacin$ 2udas celebra la fiesta de la nue a dedicacin. El 2* del 1es de Casleu del a:o 1+4 a.C. se 6i@o la dedicacin del te1plo con una cere1onia que dur oc6o das. Es la fiesta de 2anuG. Es una deter1inacin to1ada por 2udas y su pueblo. #ntes$ todas las fiestas de -srael 6aban sido prescritas en la escritura$ nunca una fiesta se instituyo por oluntad 6u1ana. !as ictorias de 2udas despertaron la antipata de los pueblos ecinos< la reconstruccin del te1plo los irrita especial1ente y desata una serie de persecuciones locales contra los judos. Piensa el autor que 2udas de alguna 1anera es el elegido y slo >l y su fa1ilia pueden obtener ictoria. El episodio de 2os> y #@aras que quisieron luc6ar contra las naciones ecinas para cubrirse de gloria y fueron derrotados$ es prueba de ello$ su derrota no se atribuye a un castigo por su a1bicin$ sino al 6ec6o de que ellos no eran de la raza de hombres destinados a salvar a Israel '*$+2(. !a 1uerte de #ntoco -, se presenta despu>s de la dedicacin del te1plo de 2erusal>n. &rustrado por el fracaso de su intento de saquear el te1plo de Ely1ais$ #ntoco regresa a Dabilonia$ donde recibe noticias de 2udea$ esas noticias lo enfer1an. Muere despu>s de 6aber designado a &ilipo co1o regente de su 6ijo 1enor$ #ntoco ,. la 1uerte de #ntoco es la consecuencia de su actitud orgullosa y desafiante 6acia 2erusal>n. !a 1uerte de #ntoco debi ocurrir en la pri1a era del +4 a.C.$ pero no se puede precisar con e9actitud. 3asta ese 1o1ento los resultados de las guerras fueron fa orables a 2udas. #pro ec6ando la 1inora de edad del Cey #ntoco ,$ E=pator$ decide atacar el aGra. #lgunos de la ciudadela logran de noc6e ro1per el cerco y co1unican al rey la situacin. %e organi@a un fuerte ej>rcito equipado con los 1ayores adelantos de la >poca. 2udas es derrotado$ el autor de 1acabeos no lo presenta as$ ni da ta1poco ninguna e9plicacin religiosa de este fracaso. 8ue:o del terreno$ #ntoco pri1ero ataca Detsur y la conquista$ luego asedi 2erusal>n. El rey tu o que le antar el sitio$ pues oy que se acercaba &ilipo$ que estaba resuelto a 6acer aler sus derec6o al ttulo de Cegente 'el de !isias(. !a posibilidad de que ta1bi>n 8e1etrio intentaba recla1ar el trono fue ra@n 1s para llegar a un acuerdo con los judos. !os judos obtienen la libertar religiosa pero no la autono1a poltica. %el>uco -, &ilpator dej a su 1uerte co1o 6eredero al jo en 8e1etrio$ de B a:os de edad$ que 6aba sido en iado a Co1a co1o re6>n. Entonces$ #ntoco -,$ 6er1ano de %el>uco to1 las riendas del Ceino. # su 1uerte qued co1o sucesor su 6ijo #ntoco ,. al escapar 8e1etrio de Co1a y tornar por la costa &enicia$ en )rpoli reuni un ejercito y concentr una flota. %us generales dieron 1uerte a #ntoco , y a !isias. 8e1etrio frente a los judos$ se puso de parte de los 6elenistas y quiso ter1inar las re ueltas de 2udas. 8esign co1o %u1o %acerdote a Hlci1o 'no1bre 6eleni@ado del 6ebreo Iaqim($ que era sacerdote de la lnea de #arn$ algunos judos lo aceptaron co1o sacerdote pues se present en son de pa@. !o aco1pa:aba Dquides y el ej>rcito. 2udas y los suyos no fueron tan ingenuos< el 6ec6o de nacer sacerdote y dese1pe:ar ese oficio no es garanta de fidelidad a la ley$ co1o 2asn. Dquides deja a Hlci1o con el apoyo del ej>rcito para co1batir a 2udas y sus partidarios pero 2udas logr 1antenerse en el poder. 8e1etrio confi a Eicanor la tarea de so1eter a 2udas. Eicanor lleg a 2erusal>n con propsitos aparente1ente

pacficos. #l principio las con ersaciones tu ieron buenos resultados y se fir1 un tratado de pa@. Pero Hlci1o acus a Eicanor ante el Cey de obrar contra los intereses de la nacin. El Cey en i a Eicanor la orden de entregar a 2udas. 3ubo una batalla en Cafarsala1a. Este se 1uestra insolente frente al te1plo y sus sacerdotes. !a tropa de 2udas se 1ostr superior. Eicanor 1uri y sus soldados se dispersaron. %u derrota se presenta co1o consecuencia directa de la oracin de los sacerdotes. !os judos pensaban que quien profanaba el te1plo no escapaba del castigo. El 1ayor >9ito de 2udas$ el pacto con Co1a co1o fuerte aliado en la luc6a contra sus ene1igos$ le trajo la ruina$ 1ientras 2udas era si1ple1ente un jefe guerrillero no pro ocaba inquietud a los %el>ucidas$ pero al ser apoyado por los ro1anos$ se con erta en un peligro. 3abra que actuar rpida1ente y eso fue lo que 6i@o 8e1etrio. 2udas no atendi los consejos de los suyos que le pedan e itar la batalla< >l 1is1o no estaba tan seguro del triunfo$ pero prefiri 1orir en la batalla antes que 6uir cobarde1ente. El 6onor lo 1oti aba a luc6ar$ ta1poco pidi ayuda del cielo co1o otras eces. 2udas 1uere luc6ando con alor y el autor no trata de e9plicar teolgica1ente el sentido de su 1uerte y su derrota. Jonatan. Muerto 2udas$ la rebelin se aquiet por alg=n tie1po. #pro ec6ando el aco de autoridad$ los transgresores de la ley ocuparon de nue o el poder. Dquides y Hlci1o e9plotaron su entaja para des6acerse de los oponentes. #unque 2onatn eludi la tra1pa que le tendi Dquides junto al ro 2ordn$ >ste tena el control de la 1ayor parte de 2udea. Mientras tanto Hlci1o co1en@ a reno ar el te1plo. 8estruy el 1uro que seg=n se deca construyeron #geo y Iacaras$ y que separaba a los judos de los gentiles. #s se supri1an las diferencias entre unos y otros. Esto$ seg=n el autor$ le acarre la 1uerte. 2onatn abandona el desierto y se refugia en una fortale@a que le per1ite incursiones arriesgadas$ sin e9ponerse de1asiado. Dquides le pone cerco$ pero 2onatn se le a de las 1anos. Dquides$ al erse burlado$ regres a su pas y descarg su enojo contra sus consejeros judos que lo 6aban lle ado al fracaso e 6i@o las paces con 2onatn$ quien durante cinco a:os pudo i ir en pa@ y apro ec6o este lapso para trabajar en su fa or. #lejandro Dalas$ era pretendiente al trono %el>ucidas. !o apoyaban los reyes de Capadocia$ P>rga1o y Egipto< ta1bi>n conquist la a1istad de Co1a. #6ora 2onatn est en situacin entajosa. )anto 8e1etrio co1o #lejandro lo cortejaban y queran 6acerlo su aliado. 8e1etrio le dio la autori@acin para reunir tropas y #lejandro le confiri la dignidad de su1o sacerdote. En el a:o de 1*2 2onatn oficio co1o su1o sacerdote en la fiesta de los tabernculos. Pero algunos judos se opusieron y se retiraron a orillas del 1ar 1uerto y fundaron la co1unidad de Ju1rn. !as propuestas de #lejandro Dalas a 2onatn llegaron a odos de 8e1etrio$ y en un alarde de generosidad quiso superarlas. Concedi a los judos 1uc6as entajas para que se pusiera de su parte$ entre ellas el supri1ir la fortale@a del #Gra. Pero 2onatn per1aneci fiel a Dalas. Poco despu>s 8e1etrio - perdi la batalla y la ida. #lejandro se 6i@o con el Ceino. # su 1uerte 2onatan apro ec6 la ocasin para conseguir 1s entajas para el pueblo escogido. 8e1etrio --$ ya rey$ opt por 6acerse a1igo de 2onatn antes que encerlo por las ar1as. 2onatn consigui engrandecer sus do1inios y recibir de nue o el ttulo de 4pri1er a1igo del Cey5. En #ntioqua surgi una re uelta y 2onatn ayud a 8e1etrio -- a sofocarla$ bajo la pro1esa de la supresin de la fortale@a del #Gra$ y la entrega de Detsur. 8e1etrio no cu1pli su palabra. 2onatn acept la a1istad de #ntoco , y luc6 abierta1ente contra los generales de 8e1etrio --. Simn$ sigui cuando 1uere 2onatn$ se ala con 8e1etrio --. 8e1etrio le otorg la e9encin de i1puestos$ la a1nista general de todos los actos de 6ostilidad perpetrados por las fuer@as 1acabeas$ y el per1iso para seguir fortificando 2udea. Con este tratado de pa@$ -srael se libera de

toda escla itud y recobra su libertar e independencia. Era el a:o 1/0 de los %el>ucidas '142 a.C.( el pri1er a:o de %i1n$ su1o sacerdote$ 4estratega5 'general( y 46egou1enon5 'caudillo($ ttulos que le concede 8e1etrio. 8espu>s de einticinco a:os de luc6as y negociaciones$ la lnea de Matatas apareca 1s estable que la de los 1onarcas %el>ucidas. %i1n contin=o a1pliando sus territorios 'por ej. Aa@ara( y fortific el te1plo. Eo1bro jefe 1ilitar supre1o a su 6ijo 2uan 3ircano$ con lo que introdujo un principio dinstico. %lo despu>s de la 1uerte de #ntoco pueden los judos sentirse independientes. %i1n tiene una 1uerte iolenta$ le sucede su 6ijo 2uan. VI. Finalidad del Autor Por 1uc6o que se e9tienda en narrar los sucesos de la guerra y las intrigas polticas$ el autor quiere relatar una 6istoria religiosa. Considera las desgracias de su pueblo co1o castigo del pecado y atribuye a la asistencia de 8ios los >9itos de sus jefes. Es un judo celoso de su fe y 6a co1prendido que >sta era la que estaba en juego en la luc6a entre la influencia pagana y las costu1bres de sus padres. VII. ibliogra!a Killia1 C. &ar1er< C7MEE)#C-7 D-D!-C7 -E)ECE#C-7E#!< Editorial ,erbo 8i ino< Pa1plona< Espa:a< 1BB1 2a1es D. PC-)C3#C8< #)!#E)E 8E! M7E87 D-D!-C7< Editrice elle dici< )orino< -talia< 1BB1 C7MEE)#C-7 #! #E)-AL7 )E%)#MEE)7< Editorial ,erbo 8i ino< Pa1plona< Espa:a< 1BB/