Los 9 dones del Espritu Santo.

(Operacionales)
1.Corintios 12:6-10

Estos dones son para todo hijo de Dios y tambin Estos dones son aun para los nios en Cristo o Bebs espirituales
A. LOS DONES OPERACIONALES: Son Nueve y se activan en el momento que un creyente es bautizado con el Espritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas. 1 Corintios 12:6-11 6Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 7Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho. 8Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; 9a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. 10A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas. 11Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere. Tambien El Espiritu Santo reparte 9 dones operacionales a cada uno en particular como el quiere para la edificacin de la Iglesia y estos son para todos aun para los que son tiernos en la Fe ya que aun ellos son hijos de Dios aun cuando no haya madurez en ellos. 1 Corintios 12:4-11. Hay mucha gente en el cuerpo de Cristo hoy en da que se sorprende cuando en alguna ocasin en algn servicio ven que alguna persona (aun cuando no es muy espiritual) profetiza o es usada en alguna manifestacin del Espritu y surge la pregunta Porque Dios uso a tal persona si no es muy espiritual? Recordemos que todo hijo de Dios nace con dones y Dios en su soberana pude usar a cualquiera de sus hijos en alguna manifestacin del Espritu simplemente porque somos sus hijos ya que esto no es por obras para que nadie se envanezca. Claro que esto no se convertir en una regla ya que una persona entre mas se santifique ser usada mas por el Seor y Dios le confiara mas cosas espirituales , pero recordemos que irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios ! Y muchas veces Dios nos usa para que veamos su amor y su misericordia y guiarnos al arrepentimiento y es muy peligroso estar jugando con los Dones como en el caso de Sansn que no valoro su posicin y termino perdiendo la vida salvo pero a un costo muy alto , el de su propia vida
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El perfil espiritual para estos dones operacionales es el fruto del Espritu Santo, y es el mismo para los nueve. (Gal. 5:13-14; Gal. 5:22-23) Amor Gozo Paz Paciencia Benignidad Bondad fe MANSEDUMBRE TEMPLANZA
1. PALABRA DE SABIDURA a).Caractersticas: 1) Como un principio; El principio de la sabidura es el temor de Dios. (PROV. 1:7) 1) 3 Tipos de Sabidura:

 Sabidura humana: tcnica; cientfica; por experiencia o estudios. (DANIEL 12:4) Sabidura Diablica: terrenal; animal; los motivos del corazn son envidia, amargura contienda. (EZ. 28:12-17; SANT. 3:14-16) Sabidura Divina: sabidura de Dios en misterio; doctrina del Espritu. (1COR. 2:7-13) b). Funcionalidad: 1)Al ser hijos de Dios, el Espritu Santo nos va llevando a pensar los pensamientos de Dios, nos los va revelando, y vamos adquiriendo la mente de Cristo. Al crecer nuestra relacin con el Seor en forma constante nos llega a revelar pensamientos o planes para aplicacin de sus propsitos de bendicin; un ejemplo de sto es Jos. (GEN. 41) 2)La revelacin de Su Palabra por el Espritu Santo 3)Indicaciones precisas para un plan por el Espritu, visiones, sueos, voz interna, voz audible. 2. PALABRA DE CIENCIA a).Caratersticas:

i. El conocimiento perfecto y absoluto de todas las cosas desde la eternidad hasta la eternidad (APOC. 4:11; 2PED. 1:2-3 Y 16) ii. Conocimiento preciso y profundo de la realidad pura, y no la apariencia de las cosas iii. Arma para destruir consejos, alturas y argumentos. (2 COR. 10:4-5) iv. Conocimiento de hechos o situaciones del pasado presente o futuro. v. Nos permite conocer la verdad del evangelio y su pureza; y reconocer cualquier adulteracin que el enemigo quiera traer. (2 COR. 11:1-6)
b) .Funcionalidad:
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i. En el desarrollo constante de nuestra comunin con Dios, l se revela a nosotros y como hijos nos instruye en el verdadero conocimiento de todas las cosas. ii. Aprendemos a conocerlo a l para conocer la escencia de todas las cosas y no su apariencia, y cuando es necesario, nos revela hechos o situaciones del pasado, presente o futuro para Su propsito.
iii. Llega a nosotros por revelacin del Espritu Santo en sueos, visiones, voz audible, xtasis, voz interna, impresin del Espritu en nosotros. 3. PALABRA DE FE Hay 7 tipos de FE: i. La FE Natural ii. La FE Salvadora iii. La Medida de FE = se desarrolla iv. Fruto de FE = Galatas v. Don de FE = 1.Corintios 12: 9 vi. espritu de FE = 2.Cor. 4:13 vii. La FE del hijo de Dios = Galatas 2:20 a). Caractersticas:

i. Acto sobrenatural para apropiarse de todo lo que Dios tiene. Directamente relacionado con la gracia de Dios, la herencia de Dios, y la importancia de Su justicia. Tres aspectos importantes son: Herencia, Propsito y Actitud. ii. Se inicia con la predicacin del evangelio. La fe es predicada y debe ser obedecida. (ROM. 1:5-8)3) iii. La fe es progresiva en la medida de su prctica, va descubriendo la justicia de

Dios. (ROM. 1:5-8)

iv. Por obras no hay justicia, sino por la fe de Jesucristo. (ROM. 3:20-22) 5)Otras caractersticas: Heredamos por fe: ROM. 4; Entramos a Su gracia por la fe:ROM 5; Reinamos con Jess por la fe: ROM 5:17; Mantenemos esa fe andando en el Espritu: ROM. 8 Sabemos que es Su propsito: ROM. 9 Establece nuestra salvacin por la fe: ROM 10 Regalo de Dios: ROM. 11:29 Todos tenemos una medida de fe; aprendemos este modo de vida y desarrollamos Espritu de fe, no mirando lo que se ve, sino lo que no se ve: 2COR. 4:13; 2COR. 4:18 Vivir la fe del Hijo de Dios: GAL. 2:20 Muerte al yo para que slo el deseo de Dios y el sentir de Dios exista. b).Funcionalidad:
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i. La fe que nos es dada con la salvacin, y es progresiva, se va desarrollando, y como una plataforma se establece en nosotros, y conforme al propsito de Dios nos capacita para que Dios ejecute en nosotros hechos sobrenaturales, portentosos y extraordinarios. ii. Viene por el or, y el or de la palabra de Dios. iii. Viene por el pacto de Dios con Cristo. GAL. 3:13-15 iv. Viene por ser hijos y herederos. GAL. 4:7 v. Madura, se establece como fruto. GAL. 5:22 vi. Nos lleva a la plenitud de Dios. EF. 4:13 vii. Nos trae a la unidad con el cuerpo. viii. Se convierte en parte de la armadura (el escudo) EF. 6:16. ix. Nos mantiene en la presencia de Dios. HEB. 10:22-23 x. Se establece como sustancia y garanta de que tenemos todo suplido. H EB. 11
4. PROFECA, SANIDADES Y MILAGROS a).Caractersticas:

i. Directamente relacionados con la ejecucin y demostracin del poder de Dios. ii. Dios es creador, y Su creacin es perfecta; l es el Dios del orden, la belleza y la armona del universo. GEN. 1:31 iii. Satans vino a afectar el orden, armona y belleza, estableciendo caos por el pecado del hombre. GEN. 3:14-24 iv. Jesucristo vino para restaurar ese orden, belleza y armona, pagando el precio en la cruz del calvario y destruyendo toda maldicin y toda obra del diablo. GAL. 3:13-14; GAL. 1:4; HEB. 2:14-15.
v. Jesucristo est establecido victorioso a la diestra del Padre, sobre todo y a l est sujeto todo; l ha comisionado a Su cuerpo a establecer esa victoria y esa restauracin a travs de Su poder. EF. 1:19-23 b).Funcionalidad: i. Su operacin es generalmente conjunta, y se mencionan aqu junto con el don de profeca, porque generalmente Dios anuncia y luego ejecuta la sanidad y los milagros como al principio de la creacin. GEN. 1:2. La tierra desordenada y vaca y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. GEN. 1:3 Y dijo Dios(declar) y fue la luz. ii. Profetizar: declarar lo que Dios est haciendo y lo que har. Levntate toma tu lecho y vete a tu casa. MARCOS 2:9; 1 PEDRO 4:11. Si alguno

habla, hable las palabras que Dios habla; si alguno ministra, ministre conforme a la virtud que Dios suministra. iii. Cada rgano enfermo, cada aparato (sistema) del cuerpo humano enfermo est desordenado y vaco.
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iv. Lo mismo que el organismo humano, tambin toda la creacin animal, vegetal, mineral, etc., responde a su creador, porque l es el dueo, y el deseo de Dios ya est dado. . Para esto apareci el Hijo de Dios para deshacer las obras del diablo. 1JUAN 3:8. v. Por la misma naturaleza de Dios. Dios creador vi. Da cumplimiento el pacto de la redencin. JN. 3:16; EF. 1:19 Cristo pag el precio. vii. La Iglesia se apropia por la fe en Su palabra. viii. La Iglesia se apropia del poder redentor anunciando a Cristo resucitado, levantando el nombre de Jess, predicando el arrepentimiento y perdn de pecado. HECH.4:7-12 y 29-30; HECH.8:5-7, 10:38-42; LUC. 24:46-48; MAR. 16:15; MAT. 28:18.

ix. HAY LIMITES EN : El don de profeca, por ser una declaratoria divina que precede las seales, milagros, y sanidades; abarca solo 3 reas que deben ser respetadas en la iglesia y son : a. Consolar b. Exhortar c. Edificar Todo debe ser siempre decentemente y en orden. 1COR. 14:3 x. La profeca se puede recibir directamente al espritu por el Espritu Santo. xi. Se puede recibir a travs de una visin como en EZ. 37 xii. Se recibe una impresin dentro del espritu que es como una sensacin profunda y fuerte de expresar algo que Dios est poniendo. xiii. Se recibe a travs de una interpretacin de lenguas. xiv. Se puede recibir en sueos o xtasis. xv. Puede ser directa para nosotros primero y despus para otros. HEB. 4:11-13
5. DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS GNERO DE LENGUAS INTERPRETACIN DE LENGUAS. a).Caractersticas:

i. Estos tres dones generalmente operan en la guerra espiritual que se tiene que enfrentar para establecer el propsito de Dios y el reino de Dios. ii. Nos permite sobrenaturalmente conocer qu espritu o espritus se estn moviendo detrs de cada accin o manifestacin, y nos permite tener la estrategia de guerra para atarlos, echarlos fuera, confundirlos y liberar a la gente, o los ambientes. iii. Si el prncipe armado guarda su casa, en paz est lo que posee, pero llega otro
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ms fuerte (Espritu Santo) lo ata, lo desarma, y le quita sus pertenencias y lo echa fuera. LUC. 11:20-22.
iv. Cada vez que hay lucha, sabemos que no es contra carne ni sangre, sino contra principados, potestades, malicias de los aires, seores del mundo, gobernadores de las tinieblas.

b).Funcionalidad: i. Al recibir el bautismo en el Espritu Santo, iniciamos el hablar en lenguas,

unas humanas o anglicas; de ah el Seor nos lleva al gnero de lenguas que son lenguas desconocidas, no hablamos a los hombres; sino a Dios por el Espritu Santo, nadie las entiende ni el diablo ni nadie. ii. El don de lenguas no es algo para tu propio beneficio en privado. Es algo para que sea ministrado en la asamblea pblica para ministrar a los otros. iii. El ser lleno del Espritu Santo y el hablar en otras lenguas es para tu propio uso en privado y tu edificacin no para los otros. iv. Este es un don especialmente para tus devociones privadas. v. Pablo dijo a la iglesia de Corinto: Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros(1COR. 14:18), mostrando que era un don devocional, para ser usado en sus vidas de oracin en la alabanza y adoracin a Dios. vi. Todas las lenguas tienen la misma esencia, pero el propsito y el uso que tienen es diferente. vii. Solamente algunos de los que estn llenos del Espritu Santo y hablan en otras lenguas sern usados en el ministerio pblico de las lenguas. Pablo dice sobre esto, Hablan todos lenguas? (Ver. 30). La respuesta es que no. viii. Dios nos da la interpretacin y empezamos una comunicacin sobrenatural donde Dios nos revela estrategias y planes; con la cual tenemos siempre la victoria porque el enemigo no conoce esta lnea de comunicacin. Se recibe a travs de visiones, xtasis, palabras dentro de nosotros o pensamientos. EL PERFIL ESPIRITUAL Para estos 9 dones operacionales el perfil es el fruto del Espritu Santo, y es el mismo para los nueve. (GAL. 5:13-14; GAL. 5:22-23) Amor , Gozo, Paz , Paciencia , Benignidad, Bondad, fe, Mansedumbre, TEMPLANZA Para tener el ministerio de profeta, uno debe tener una manifestacin ms consistente de al menos dos de los dones de revelacin (palabra de sabidura, palabra de ciencia, o el discernimiento de espritus) ms la profeca. a. Los tres dones de REVELACIN son: b. PALABRA DE SABIDURA: Una revelacin sobrenatural del Espritu de Dios concerniente al propsito divino en la mente y voluntad de Dios. Es una revelacin que siempre habla del futuro. c. PALABRA DE CIENCIA: Una revelacin sobrenatural del Espritu de Dios concerniente a realidades o hechos en la mente de Dios relacionados con personas, lugares o cosas. Es una revelacin siempre en tiempo presente y pasado. d. EL DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS: Es un conocimiento profundo sobrenatural del mundo de los espritus. Es ver en el mundo de los espritus. HAY TRES TIPOS DE VISIONES Y REVELACIONES. La revelacin de tipo mayor y la visin de tipo menor son similares, y algunas veces un individuo no puede ver la diferencia. a. UNA VISIN ESPIRITUAL. Una persona puede tener una visin en su espritu o ver en su espritu. Esta es la primera y la visin de tipo menor. Ejemplo : Saulo en el camino de Damasco. Relatando su experiencia, Pablo nos dice que cuando la visin ocurri sus ojos fueron cegados y no poda ver. Pablo no vio al Seor con sus ojos fsicos. El vio en el reino espiritual. Ms

tarde Ananas or por l para que recibiera la vista. Escuela Proftica b. UN XTASIS. Jess me mostr que el xtasis es la segunda clase de visin ms alta que una persona puede tener. Cuando uno cae en xtasis, sus sentidos fsicos quedan en suspenso durante el momento del trance. c. No est consciente del lugar donde est ni de todo lo que tiene contacto con el mundo fsico. No queda inconsciente; lo que ocurre es que queda ms consciente de las cosas espirituales que de las cosas fsicas. i. Ejemplos: Pablo. Cuando Pablo fue a Jerusaln la primera vez, l dije, Y me aconteci vuelto a Jerusaln, que orando en el templo me sobrevino un xtasis. Y le vi (a Jess) que me deca: Date prisa y sal prontamente de Jerusaln; porque no recibirn mi testimonio acerca de ml (HECHOS 22:17,18). ii. Pedro: El Capitulo 10 de Hechos nos relata la visin de Pedro en la cual el Seor le dijo que llevara el Evangelio a los gentiles. iii. Pedro subi a la azotea para orar y le sobrevino un xtasis (Ver. 10). Cuando le sobrevino el xtasis, Pedro vio el cielo abierto. . .(Ver. 11). El estaba viendo en el reino del espritu. De La Biblia aprendemos que a Pedro y a Pablo les sobrevino xtasis y vieron en el mundo espiritual. d. LA VISIN CONSCIENTE. Esta clase de visin es la mayor de todas. Cuando ocurre, los sentidos fsicos no estn en suspenso. La persona tiene los ojos abiertos. Posee todas sus capacidades fsicas, pero puede ver en el mundo del espritu. EL GOBIERNO APOSTLICO Y PROFETICO ANULAR AL GOBIERNO DE SATANS Y El mismo constituy a unos apstoles. A otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio,... Efesios 4:11,12 a) El gobierno satnico sobre los pueblos se basa en principios babilnicos. Es un gobierno anti-Dios de oposicin a la Palabra del Seor y a los diseos divinos. b) Es un gobierno cuya plataforma es la rebelin, el control y la idolatra ocultista. La estructura babilnica de gobierno satnico es ilegal y usurpa derechos de los pueblos por medio del pecado. c) En la medida en que se debilita la Estructura Apostlica en una nacin (en la Iglesia), el gobierno de las tinieblas se fortalece. d) Cuando la Iglesia pierde la Autoridad Apostlica se hace vulnerable al ataque de Satans. e) Por eso es que la Estructura Apostlica debe ser levantada en las naciones para que a travs de la misma, los pastores y lderes sean enseados a orar como conviene para atar a los poderes demonacos. f) La estructura falsa y usurpadora de Satn caer al levantarse el orden apostlico. Apstoles deben ir a las naciones para hacer discpulos, luego los profetas y despus los maestros para ensear y equipar a los intercesores.

g) Las estructuras religiosas impiden que surja el modelo divino (apostlico). Por eso es que lo proftico de Dios es la respuesta de Dios en el Nuevo Milenio, es la respuesta divina para traer un cambio en el orden y gobierno de la Iglesia. h) Lo proftico y lo apostlico es la respuesta del Seor a los profetas e intercesores que ha comenzado a incomodar al diablo, a los sistemas religiosos y a las estructuras de control de autoridad (an las evanglicas). i) La Estructura Apostlica que el Espritu Santo restaura en el Cuerpo de Cristo ha incomodado ya a la estructura pastoral y denominacional de muchos lugares, lamentablemente. j) En este proceso de Reforma Eclesistica, tenemos que tener paciencia, pues al final del mismo, muchos habrn permitido al Espritu Santo, hacer el cambio. Aleluya. k) Es necesario establecer el orden apostlico para desplazar y anular el gobierno de Satn.

Rompiendo Las Maldiciones Generacionales 03. El poder de los 5 Ministerios 04. La manifestacin de los 9 Dones espirituales 05. El Lenguaje de Dios: "Los Sueos" 06. El Lenguaje de Dios: "Las Visiones" 07. La Economa de Dios: "El origen del Diezmo" 08. La Economa de Dios: "Los 3 tipos de Ofrenda"

09. La Economa de Dios: "El poder de las Primicias" 10. El Tabernculo de David 11. El origen de La Alabanza 12. La Adoracin Celestial 13. La Danza y sus significados 14. El Calendario Proftico de Dios y las 7 Fiestas Bblicas

GUERRA ESPIRITUAL Hay dos errores primarios cuando se habla de guerra espiritual: sobre-enfatizarla y subestimarla. Algunos culpan de cada pecado, cada conflicto y cada problema a los demonios que necesitan ser expulsados. Otros ignoran completamente la realidad espiritual, y el hecho de que la Biblia nos ensea que nuestras batallas son contra poderes espirituales. La clave para el xito en la guerra espiritual es encontrar el balance bblico. Algunas veces Jess expuls demonios de la gente, y algunas veces san a la gente sin mencionar lo demonaco. El apstol Pablo ense a los cristianos a librar batallas contra el pecado en ellos mismos (Romanos 6), y a librar batallas en contra del maligno (Efesios 6:10-18). Efesios 6:10-12 declara, Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Este pasaje nos ensea algunas verdades cruciales: 1. Slo podemos estar fuertes en el poder del Seor 2. Es la armadura de Dios la que nos protege 3. Nuestra batalla es contra fuerzas espirituales de maldad en el mundo. Un poderoso ejemplo de esto es el arcngel Miguel en Judas versiculo 9. Miguel, como el ms poderoso de todos los ngeles de Dios, no reprendi a Satans en su propio poder, sino que dijo El Seor te reprenda. Apocalipsis 12:7-8 dice que en el final de los tiempos, Miguel derrotar a Satans. An as, cuando se present su conflicto con Satans, Miguel reprendi a Satans en el nombre y autoridad de Dios, no en la suya propia. Es slo a travs de nuestra relacin con Cristo que nosotros, como cristianos, tenemos alguna autoridad sobre Satans y sus demonios. Es slo en su nombre que nuestra reprensin tiene algn poder. Efesios 6:13-18 nos da una descripcin de la armadura espiritual que Dios nos da. Debemos estar firmes con (a) el cinturn de la verdad, (b) la coraza de justicia (c) el Evangelio de la paz, (d) el escudo de la fe, (e) el yelmo de la salvacin, (f) la espada del Espritu, y (g) orando en el Espritu. Qu es lo que estas piezas de la armadura espiritual representan para nosotros en la guerra espiritual? Debemos hablar la verdad contra las mentiras de Satans. Debemos descansar en el hecho de que somos declarados justos por el sacrificio que Cristo hizo por nosotros. Debemos proclamar el Evangelio, sin importar cunta resistencia recibamos. No debemos vacilar en nuestra fe, no importa cun fuertemente seamos atacados. Nuestra defensa principal es la seguridad de que tenemos nuestra salvacin, y el hecho de que las fuerzas espirituales no pueden quitrnosla. Nuestra arma ofensiva est en la Palabra de Dios, no en nuestras propias opiniones y sentimientos. Debemos seguir el ejemplo de Jess en reconocer que algunas victorias espirituales slo son posibles a travs de la oracin.

La mejor manera de combatir a Satans es la manera que Jess nos mostr y que fue citando la Escritura, porque el diablo no puede manejar la espada del Espritu, la Palabra del Dios Viviente. Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de Aquel que nos am (Romanos 8:37).

DEFINICIONES: Se denomina Guerra Espiritual a la confrontacin de poderes espirituales, donde Dios manifiesta su soberana y poder, por medio de la iglesia sobre Satans y el mundo. Segn Efesios 6: 12,13. La Guerra Espiritual, no es un fin en si misma, sino, un medio por el cual la iglesia en su conjunto prepara el campo para la evangelizacin a travs de la oracin de guerra, dado que el enemigo ceg el entendimiento de los incrdulos, tal como dice la Palabra de Dios.

( 2 Cor. 4: 3,4 . Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios). Dicho en otras palabras, la guerra espiritual es el elemento necesario para preparar el terreno y as poder plantar la semilla del evangelio.

(Jeremas 1:10, dice: Mira que te he puesto en este da sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar). El objetivo de la Guerra Espiritual, no es destruir a Satans o a los principados y potestades, sino, rescatar a aquellos que estn bajo su dominio, rompiendo todo tipo de maldiciones y ataduras. Esto quiere decir que nuestra atencin debe estar centrada en las personas y no en el diablo.

Juan 10:10, dice: El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia. Debe interpretarse que lo ms importante para Cristo es dar vida eterna a los hombres y no destruir al diablo. Su destruccin es algo que est reservado para el da en que ser arrojado en el lago de fuego y azufre.

Apoc. 20:10. dice: Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. La motivacin no debe ser el odio a Satans, sino el amor a las almas. Esto es lo que la Palabra de Dios nos dice en Mateo 22:39 Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. Si tenemos odios a Satans, no podemos hacer guerra espiritual contra l, porque este sentimiento no procede de Dios. No debemos confundir odio con justicia. Lo nico que debe motivarnos es el amor por los que se pierden.

NIVELES Despus de conocer la definicin de Guerra Espiritual, debemos poner atencin en la forma en que Satans opera sobre personas y territorios. Para esto, tenemos que separar dicha operacin en tres niveles bsicos. - nivel tierra (corazn) - nivel ocultismo (espiritual) - nivel aire (estratgico) NIVEL TIERRA (CORAZN) El nivel denominado TIERRA, comprende a los espritus de menor grado que operan sobre las personas de 4 maneras diferentes. Aqu es donde podemos ver como un individuo es sometido por los poderes de las tinieblas afectando su espritu, alma y cuerpo. Enajenacin= trasmisin a otra persona del derecho sobre un bien, esta manifestacin es la mas fuerte y peligrosa, ya que la persona esta controlada totalmente. O sea, que su mente, su voluntad y su cuerpo, son sometidos por los espritus que estn dentro de la misma. En este caso los espritus operan desde el interior de la persona.

(Lucas 8:27. Al llegar EL a tierra, vino a su encuentro un hombre de la cuidad, endemoniado desde hacia mucho tiempo; y no vesta ropa, ni moraba en casa, sino en los sepulcros). Posesin: Esta manifestacin difiere de la anterior, en que el espritu inmundo no tiene el control total de la persona, sino parcial. Esto quiere decir que la misma puede tener control de su voluntad. Aqu tambin los demonios operan desde adentro de la persona. Este tipo de genero puede producir enfermedades fsicas.

(Marcos 9: 17-18 Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro traje a ti mi hijo, que tiene un espritu mudo, el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando; y dije a tus discpulos que lo echasen fuera, y no pudieron). Opresin (atormentar): en esta forma de manifestacin, el espritu opera desde afuera de la persona afectando un rea de su espritu, de su mente de su cuerpo. Es importante destacar que en el caso de los cristianos, la opresin demonaca se manifiesta como consecuencia de puertas abiertas en su vida como pecados, falta de confianza en Dios, temor, rebelda, falta de perdn, rencor, odio, etc.

(Lucas 6:18 ... y los que haban sido atormentados de espritus inmundos eran sanados). Influencia capacidad de alterar la forma de actuar o de pensar = la influencia est dada bsicamente en manifestaciones externas, las cuales son producidas en el entorno de la persona a travs de situaciones que intentaran llevarla a pecar. Tambin se manifiesta induciendo pensamientos negativos y perversos, que de no resistirlos oportunamente, se pueden tornar bastantes peligrosos. Estos tipos de manifestaciones, van ms all de tener no puertas abiertas en la vida y los creyentes son el principal objetivo de la misma.

(Lucas 4:13 Y cuando el diablo hubo acabado toda tentacin, se apart de l por un tiempo). Fortalezas espirituales: Se denomina as a los patrones de conducta estructura rgidas alojadas en la mente de una persona la cual adquiere a travs de distintos tipos de influencias a lo largo de la vida. Este tipo de influencias puede darse a travs de espritus inmundos, de padres, familiares, cultura, tradiciones, msica, tv, etc. Este fenmeno se manifiesta en forma individual colectiva. Algunas formas de manifestaciones son: La religiosidad, el fanatismo, el huma nismo, el atesmo, los miedos, la violencia, etc.

(Jeremas 9:14 ... antes se fueron tras la imaginacin de su corazn, y en pos de los baales, segn les ensearon sus padres). Podemos entender a travs de esta escuela que son muchos, y a veces desconocidos, los espritus demonacos que se mueven en nuestro entorno. Pero Dios declara en su palabra: Mi pueblo fue destruido, porque le falto conocimiento. (seas 4:6). Pero no solamente del conocimiento de las maquinaciones del enemigo, o como opera sobre la humanidad sino tambin sobre : como opera en mi vida y que cosas hay en mi para que venga una y otra vez y de que manera uso la autoridad que Dios puso en mi vida a travs de su palabra.

Veremos con mas detenimiento la forma de operar de los demonios de menor rango y de que manera se infiltran en nuestras casas, vidas, familias, iglesias, lideres y autoridades. Para entender los niveles de la Guerra Espiritual, debemos comprender primero: Contra que luchamos, ya que segn la palabra inspirada por el Espiritu Santo y dada por el Apstol Pablo a los Efesios: Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. (Efesios 6:12). La realidad de un mundo espiritual

El mundo natural que nos rodea lo podemos palpar, gustar y ver, con nuestros sentidos naturales. Podemos identificar sus colores. Olores, formas y tamaos, pero lo que vemos y palpamos no es todo lo que existe a nuestro alrededor. Hay un mundo paralelo que no se percibe por el ojo humano, es el mundo espiritual. Este mundo o realidad espiritual afecta o influencia de una manera tajante al mundo natural. Es all donde se dan las mas poderosas y profundas batallas espirituales entre dos reinos que combaten por la posesin del universo; el Reino de Dios y sus ngeles, y el Reino de Satans y sus demonios. (Apoc. 12). Es en este mundo espiritual donde percibimos una realidad anglica. Antes que el mundo fuese, Dios haba creado los ngeles. Ellos son su ejercito y son los guerreros de Jehov que han aplastado continuamente la obra rebelde de Satans. Ellos en su manifestacin al hombre, para ayudarle a revelar el plan divino, han tomado diversas formas y han demostrado majestuosamente la gloria y el poder de Dios. Los ngeles de Dios se han organizado en forma ordenada para llevar a cabo los designios del Altsimo. Unos son llamados ngeles guerreros (Daniel 10; Apoc.12), de los cuales Miguel el Arcngel, es su lder; otros como apunta Hebreos 1:14, son espritus ministradores a favor de los redimidos, los cuales son llamados ngeles mensajeros o enviados y adems tenemos los ngeles adoradores, encargados de levantar la alabanza y la adoracin suprema al Dios Viviente. Ellos interaccionan, haciendo uso de las facultades y habilidades que el Dios Padre y Creador de todo, les dio para doblegar a Satans y sus huestes. Ellos son el Ejercito de Jehov que se mueven velozmente como respuesta divina ante la oracin intercesora de la Iglesia. No es un mito, es una realidad viva y activa sobre nuestros pueblos, que cuando la Iglesia ora, los ngeles del cielo laboran para lograr los planes de Dios. Aleluya. Todo aquel que ora debe estar conciente de esta gloriosa verdad. Los ngeles de Jehov nos rodean, nos protegen, nos ministran y nos ayudan a obtener la victoria contra nuestros invasores. El Ejercito de Satans Hay cosas que todo intercesor debe saber, esto nos debe dar gozo y aliento para preservar en la confrontacin con las fuerzas del mal. Estas verdades son: 1.Satans no es omnisciente, esto significa que su conocimiento es limitado y esto ante Dios lo hace un perdedor. 2.Satans no es omnipresente, lo cual implica que el no esta en todas partes a la misma vez. 3.El es un enemigo limitado; esto delante de Dios, quien es Omnipotente, lo hace un perdedor y a Dios lo pone en control de todas las cosas. 4.Satans no es poderoso; esto significa que su poder puede ser controlado y sometido por un poder mayor.

NIVEL OCULTISMO (ESPIRITUAL) Para profundizar en el Nivel Ocultismo, veremos en primer lugar los diferentes Rangos mencionados en Efesios 6:12. Principado s, Potestades, Gobernadores y Huestes de Maldad PRINCIPADOS (territorios ocupados por un prncipe) Estos se especializan en oprimir territorios especficos, lugares vitales de pases, ciudades, y pueblos. Su actividad es esclavizar dominando y sometiendo. (ver Daniel 10. Prncipe de Persia). Impiden bendiciones. Estorbando la comunin de los santos. Poniendo disensiones y contiendas en la iglesia. Debemos descubrir el nombre del principado. En lo natural estos principados o monarquas estn gobernados por personajes cuya autoridad esta determinada sobre un territorio claramente definido y limitado. Esa misma autoridad se ejerce sobre la gente y la geografa de esos pueblos. En el plano espiritual ocurre algo similar. Territorios geogrficamente definidos con su gente y su geografa, son controlados por espritus de alto nivel de autoridad satnica llamados prncipes de las tinieblas. Pablo los define como principados y para una mayor comprensin los llamaremos espritus territoriales. A diferencia de los Gobernadores de maldad que buscan polticos y gobernantes, los principados buscan afectar territorios con sus diferentes zonas geogrficas y sus gentes. As sabemos que hay un principado sobre nuestro pas, departamento, barrio, etc., La intencin es que vastas zonas de cada pas y un mayor numero de habitantes se envuelvan en hbitos y practicas que los alejen de Dios y su Palabra y traigan la ira divina Romanos 1: 18 - 32. A travs de los principados, Satans despliega su fuerza sobre vastas regiones del mundo. Daniel en su capitulo 10 hace un enfoque claro sobre estos espritus. Un ngel de Dios le revela como ellos se oponen a Dios, como trabajan por controlar grupos de naciones y grandes territorios. El los llama prncipes de Persia y de Grecia, denotando con ellos los imperios y territorios que queran influenciar nuestros das. Daniel tambin seala que su nivel de autoridad es elevado, tanto que se necesito al Arcngel Miguel, poseedor de alta autoridad, para vencerlos. Dios ensea a su Iglesia que hay gneros de espritus como estos que pueden ser atados pero solamente con mucha oracin y ayuno. Amen. Muy bien; ahora que sabemos que el reino de las tinieblas esta operando contra el Reino de Dios, debemos saber como opera. En otras palabras: no debemos ignorar sus maquinaciones (2 Cor. 2:11). Para vencerlo es necesario conocer su modus operandi y para eso descubriremos Las Jerarquas y Las Estrategias de Satans. Los principados son sencillamente seres con vastas extensiones de influencia dentro del reino satnico. Para entender que es un principado, piense en la palabra en si: Un prncipe, es un lder con titulo; el sufijo ado tiene que ver con la geografa y la demografa. Geografa es el estudio de las extensiones de tierra, y la Demografa el estudio de cmo se agrupa la gente en la sociedad. El termino principado revela un aspecto muy significativo en el acceso de Satans a nuestro planeta. Satans despliega sus fuerzas de acuerdo con un

mapa del mundo. El no ha dispersado sus tropas al azar, chocando una contra otra. El reino de las tinieblas esta tan bien organizado, como el mejor ejercito militar del mundo. Satans tiene un plan de batalla particular para cada zona geogrfica y para cada grupo humano. Satans conoce su campo de batalla. El conoce a su enemigo y esta bien preparado para la lucha.. La necesidad de reconocer el podero del enemigo. Para estar firmes debemos creer que el enemigo es poderoso, astuto, organizado, perseverante, engaador y absolutamente maligno. El utiliza estrategias letales contra los cristianos. Estos planes podran pasar inadvertidos para cualquiera que no vele y sea sobrio. Lo visible de Satans, muchas veces, se muestra pasivo, inofensivo y provechoso en apariencia; sin embargo, lo invisible de su reino es terriblemente pecaminoso, letal, sucio, corrupto y maligno. Su reino es tinieblas; inseguridad, miedo, desconfianza, egosmo, crueldad, engao, robo, mentira, destruccin. Ese abismo traga a los incautos y desprevenidos, tambin a los necios, desobedientes, cobardes, e ignorantes. A ningun cristiano se le dio la orden de transar, hacer la paz, reconciliarse, buscar el armisticio, pedir o dar condiciones de paz, pensar en una pacifica convivencia, y en un dialogo constructivo con Satans y sus huestes. Ni or al prncipe de este mundo y su reino de tinieblas. Fuimos llamados a odiar el pecado en todas sus formas y matar la carne. Dios nos enva a la batalla, con toda la Armadura de Dios. Todo lo pone a nuestro alcance. (Col.2:8-10; 4:1-3). Nuestro enemigo ya ha sido vencido y solo debemos llevar la victoria de Cristo e implantarla, donde quiera que vayamos, en su voluntad. (Heb.2:14). Cristo no compro la Iglesia con su preciosa sangre, ni redimi a sus santos para que se enreden, compartan y dialoguen amistosamente con el enemigo de la Cruz. (Col. 2:15; Hech. 20:28; Apoc. 1:5; 12:11)-.

Las estrategias del diablo son numerosas y bien planeadas. El profeta es un soldado llamado a gustar la victoria del Seor en toda su vida. como? siendo un buen soldado: caractersticas: 1.nunca piensa en retroceder 2.ni dejar el campo de batalla 3.no se enreda en cosas ajenas al propsito de la conquista y la derrota total de su enemigo. ( 2 Tim. 2:4). 4.Pelea y sufre, marcha con los ojos puestos en la Victoria. (Rom. 8:28-39). 5.Viste toda la Armadura de Dios (Ef. 6:11) 6.Usa las armas poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas de su enemigo. ( 2 Cor. 10:4). 7.Sabe perfectamente detectar cuando enfrenta un terrible y amenazante Len Rugiente. ( 1Ped. 5:8-9), o un Falso Maestro, (1Jn. 2:18-22), o un supuesto ngel de Luz (2 Cor. 11:3-14).

8.Sabe que la lucha es espiritual: es conciente de que batallamos en lo invisible. (1 Cor. 15:32). En este campo las fuerzas son mas poderosas, los poderes mas fuertes, efectivos y veloces, tambin los resultados son mas permanentes. 9.sabe que las fuerzas malignas y rebeldes controlan la humanidad, ya sea por medio de la violencia, por formas religiosas, por magia, por hechicera y gran cantidad de instrumentos diseados y planificados por el mismo infierno. Tambin se sirven de las obras de la carne, (Gal. 5: 9-21), mediante el racionalismo, el universalismo, el humanismo, el movimiento de la Nueva Era, la masonera, el rosacrusismo, el espiritismo, el fetichismo, el controlmentalismo, logias cultos y sectas. Practicas supersticiosas, horoscoperismo, santera, cultos a los muertos, loteras, amuletos, cintas de colores, velas, trapos, danzas, cbalas, tradiciones, territorios, piedras, fechas, astros, fetiches, etc, etc, etc,. Estas y otras son las obras de diablo; Pero nuestro Seor apareci para deshacer todo esto ALELUYA.. (1 Juan 3:8; Lc. 11:20; Mr. 1:27; 5:15; 6:13). Un ambiente de confusin mundial se sigue apoderando de los pueblos que tratan de encontrar Luz en las tinieblas. (Miq. 3:7; 7:4) (Rom. 2:19), para luego comprobar que son guiados solo por las tinieblas, (1 Jn. 2:11) .

Peleamos en un mundo de oscuridad gobernado por las fuerzas de Satans (1Jn. 5: 19; Col. 1:13), de las que fuimos liberados por el Sr. Jess para luchar contra ellas y vencerlas (1Cor. 2:13,14). GOBERNADORES Nunca debemos olvidar, como buenos e inteligentes guerreros, que Satans es el dios de este mundo. Como dios, debe controlar, desarrollar una fuerte estrategia de supervisin que le permita conocer con precisin todos los acontecimientos que ocurren en el mundo. La jerarqua Gobernadores del reino de las tinieblas desarrolla una muy importante actividad en los planes y estrategias satnicas. Al respecto de esta jerarqua: La Biblia usa palabras como tronos, dominios, autoridades y gobernadores. Estas palabras describen los puestos desempeados por los seres espirituales. Gobernar tiene que ver con ejercer opinin o voluntad sobre otros. Es importante entender como consigue entrada el enemigo en la tierra para ejercer su opinin sobre la voluntad de los hombres. Jess hablo en Mateo 16 acerca de las Puertas del Hades. Sat ans infiltra las existentes estructuras humanas de autoridad para tratar de gobernar a travs de ellas. Su enfoque principal es trabajar la mente, el corazn y la boca de las naciones. Mayor es el que esta en mi, que el que esta en el mundo (1 Jn. 4: 4) POTESTADES Siguiendo el desarrollo escritural de las jerarquas satnicas, La tercera funcin en la jerarqua de Satans es de potestades, o fortalezas. Estas se refieren a gneros de maldad y a los demonios consignados a esos pecados. Indica un esfuerzo concentrado hacia el aumento de ciertos males. Las potestades satnicas, al igual que toda fuerza de Satanas, depende de cuanto

deseo tenga la gente de pecar. Segn la inclinacin hacia lo malo, as Satn comisiona sus agentes que se especializan en estimular la practica de ciertos pecados, segn el gusto y placer de los hombres. Producen un esfuerzo o trabajo constante, persistente y continuado sobre la sociedad para acrecentar y propagar ciertos males y pecados, hasta convertirlos en costumbres de los pueblos, como: alcoholismo, adulterio, pornografa, trafico de drogas, robo, lujuria, etc.. Las potestades o fortalezas satnicas son espritus o comisiones de poder para inducir al hombre hacia un mal. Estas fuerzas demonacas se fortalecen y predominan segn los hombres y pueblos los inviten con sus malos hbitos (brujera, idolatra, homosexualidad, violencia, lascivia, etc.). Estas potestades pueden esclavizar a grandes ciudades y aun naciones. Recordemos Sodoma y Gomorra, Babilonia y Roma en el pasado. ....El hombre ignora tanto sobre el mundo espiritual!!...Su propia ignorancia lo destruye, pero yo no revelo todas las cosas a la humanidad todava, porque este es un tiempo en que la maldad ha de estar activa. Al final de los tiempos, todo conocimiento ser revelado. Voz del Espiritu Santo. Mientras tanto, ustedes tienen mi Espritu Santo quien les da poder y autoridad sobre las huestes enemigas. Sin embargo, algunos tienen el privilegio de revelacin en esta rea, pero no todos pueden recibirla. El precio es alto. Es un precio de dolor, de rechazo y de soledad que debe pagarse dentro del mbito humano. Pero mi recompensa ser doble para aquellos que se sostienen con firmeza dentro de esta revelacin.. No todos mis siervos han recibido una espada de fuego ante la cual Satans, sus principados, gobernadores y potestades, tiemblen. Pero aquellos a quienes yo he escogido para librar batalla contra estos poderes espirituales mas elevados, vern y experimentaran cosas mayores si sus corazones permanecen cerca de mi. Nadie los puede arrebatar de mi mano. Nadie puede daarlos. Son mis escogidos y Satans lo sabe. Nada deben temer. Nunca le abran puertas al temor. Temor, ha sido atado. El no tiene autoridad sobre ustedes. Pueden ser tentados, pero no posedos por el, porque yo los he sellado con mi Santo Espritu. Hay locura, orgullo y tormento entre mi pueblo. Hay tristeza, sufrimiento, dolor, angustia, ansiedad, depresin, opresin, amargura, resentimiento, odio, frustracin, desanimo, pobreza, enfermedad y mucho mas. Ellos atan las mentes de las personas y las dirigen a un infierno terrenal donde la carne y el alma son destruidos, mas no su espritu, porque yo gobierno el espritu. Satans esta reinando y mi pueblo sufre y gime por su completa redencin. El da viene (esta cercano), en el que mi pueblo ser completamente redimido y mi reino completamente establecido. La puerta comienza a cerrarse. Las tinieblas pronto cubrirn la tierra. Apresrense!, siervos mos. Apresrense! Sanen y liberen a mi pueblo. El tiempo se acaba. No demoren. No pospongan. Debern trabajar cada da, pues la noche, el tiempo de descansar, aun no ha llegado......YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA, mucha gente camina hacia la puerta, pero conforme avanzan, la puerta se va cerrando lentamente. Una voz emerge de la puerta, diciendo: APRESRENSE!, APRESRENSE A ENTRAR A LA LUZ!, EL TIEMPO ES CORTO. APRESRENSE!, APRESRENSE!.... Voz del Espiritu Santo.

Tres cosas importantes que debemos hacer: 1* Debemos evitar la influencia Si me encuentro en una casa llena de contienda, debo tener cuidado de no ser atrado a la contencin. Algo semejante ocurre a muchos bien-intencionados creyentes que pierden la oportunidad cuando hablan con mormones o testigos de Jehov. Cayendo en un espritu de contencin. 2* Debemos orar especficamente contra las potestades de las tinieblas(espritus) Dios nos mostrara el espritu en particular que ejerce influencia para que nuestras oraciones sean especificas. Podemos entonces romperlas en el Nombre de Jess, e interceder para que el Espritu Santo venga a sanar la situacin. Cuando mas especficos seamos en oracin, mas eficaz sern estas. Por ejemplo: cuando vemos un patrn de esclavitud en una familia por generaciones, necesitamos reconocerlo sencillamente y entonces, en oracin, ordenarle que se rompa en el Nombre de Jess. Si es una potestad sobre una regin mas amplia, como un barrio, departamento, o ciudad, se necesitara mas gente orando en unidad por un tiempo mas largo para hacerlo retroceder. 3* Debemos vivir en el espritu opuesto Vivir en el espritu opuesto significa que cuando veamos prevalecer la codicia en una situacin, nos volvemos generosos; sujetos, desde luego, a la direccin de Dios en nuestra manera de dar. Significa tambin que si encontramos depresin, decidimos alabar a Dios y regocijarnos en todas las cosas. Si vivimos en el espritu opuesto, correspondiendo con la influencia opuesta, derribaremos esas potestades opuestas. Dios no nos llama a actuar ocasionalmente en respuesta a las potestades, sino a vivir diaria, total y completamente ocupados en la guerra espiritual. Viviendo continuamente en el espritu opuesto, ante las potestades de las tinieblas y la gente, nos abrimos paso y cambiamos lo que esta all. Otra cosa de la que debemos percatarnos respecto de la Jerarqua de Satans, sus principados, gobernadores y potestades; es que la divisin de estas funciones no es inflexible. A veces un principado puede ser tambin un gobernador, ejerciendo dominio sobre una estructura humana de autoridad. Una potestad puede ser tambin un principado. El mismo demonio puede tener varias funciones. Muchas actividades del enemigo son funciones que se cruzan en las regiones celestes. De esa manera estaremos frustrando los planes de Satans en la tierra. Simple obediencia en la oracin es muchsimo mas importante que los intentos de definir las categoras del mundo espiritual. HUESTES ESPIRITUALES DE MALDAD Los poderes de las tinieblas. (Efesios 6:12) Otra manera en que Satans asalta a la humanidad es por medio de los poderes de las tinieblas. Huestes espirituales de maldad es un termino bblico que muestra la obra del reino de Satans. Los poderes de las tinieblas hacen dos cosas: Mienten y tratan de impedir la propagacin de la verdad. Espritus mentirosos: Su meta es atacar o asaltar a la humanidad. Para este fin desatan todo un plan orquestado basado en la mentira y el error. Su intencin es desacreditar al Evangelio de Cristo. Son los encargados de falsear la verdad y de torcer la sana doctrina. Ellos bloquean a la iglesia y sus lideres

en la Gran Comisin. Interfieren con amenazas, violencia y calumnias, con el desplazamiento y extensin del Mensaje de Cristo. Estos seres nos engaan acerca de cualquier situacin, desde simples y pequeas mentiras, hasta las grandes y complicadas, como el engao de las sectas, religiones, filosofas, etc., 2 Cor. 4:4. Son espritus guerreros enviados para atacar a los ungidos de Dios, calumnindolos, y difamndolos hasta provocar, como en el tiempo antiguo, la reaccin adversa en sus naciones. Ellos fueron instigadores contra los profetas en Israel Nuestra vida entera es un proceso de adquirir mas luz, de ver expuesta la mentira y de abrazar la verdad de la Palabra de Dios. La tarea del enemigo es estorbar continuamente este proceso, escondiendo la luz y cegndonos con falsedades. El enemigo edifica enormes conspiraciones de mentira, contra todo tipo de personas, sin distincin,(esposos, hijos, amigos, lideres, pastores, etc.). la efectividad de estas mentiras es vista en enormes grupos sociales. Ver. 1 Timoteo 4:1. Pablo predijo la llegada de espritus engaadores y de doctrina de demonios. Los espritus malignos o demonios: estos se interesan especficamente en hombres, no en montaas o puertos y no en ciudades o territorios. Van directamente a influenciar a los individuos especficamente sealados. Su accin principal es afectar nuestra conducta, nuestros hbitos, o practicas, nuestros apetitos y nuestros deseos. La intencin es llevarnos lejos de Dios para destruirnos. Gracias a Dios, la Escritura ensea que ngeles guardianes velan por el pueblo de Dios contra estos espritus malignos. (Salmos 34 y 91) ALELUYA. COLUMNAS DE INIQUIDAD (HUESTES DE MALDAD) son columnas en la edificacin del mal, ya sean fortalezas, castillos, ciudades, etc.. . Desde luego, hablando en un sentido espiritual. Son a semejanza de las columnas de una casa o edificio, las que dan soporte al resto de la construccin. Las columnas de iniquidad son las bases fuertes de Satans en diversos territorios a travs de las cuales sus ciudades fortificadas son establecidas y con ellas su maligna y destructiva influencia. (Estas columnas) Han tenido su asiento en una regin en tiempo pasado y muy remoto, fueron los primeros asientos de practicas de ocultismo y satanismo para pactar un lugar, ellas son: 1- Guarida de Demonios: Los demonios se agrupan; hay legiones y huestes. Estas columnas han establecido sus cuarteles desde la antigedad por el pecado de los ancestros. 2- Bases de control e influencia: Como en Pergamo (Apoc) son el asiento del gobierno del diablo. Son o constituyen sus tronos o embajadas desde las cuales fijan sus polticas de control de los pueblos. 3- Fuentes de pacto y renovacin de los mismos: Desde tiempos inmemoriales estos lugares constituyen santuarios religiosos, o de la supersticin y el ocultismo a donde constantemente van las gentes para pactarse o pactar a su nacin o renovar sus viejos votos. 4- Altares de sacrificios e idolatra: Hay lugares establecidos por los primeros moradores de una regin. Luego las culturas posteriores las mantienen. A

veces cambian los nombres o los personajes venerados pero all se preserva el hacer idolatras o sacrificios diversos. Hay lugares que se destacan en este que hacer maligno. 5- Centros de invitaciones permanentes a los demonios: Como ocurre con el contrato de alquiler, cada ao o por periodos, debe este renovarse, as debe renovar Satn los pactos por territorios. Esto lo hace a travs de invitaciones que hacen las gentes a los demonios con idolatras, procesiones, caminatas, etc.. all en las columnas de iniquidad. 6- Bases para el fortalecimiento de las fuerzas satnicas: Son lugares donde por la cantidad de idolatras y/o hechiceras que se han hecho y se hacen, los poderes diablicos se fortalecen. Hay lugares mas destacados que otros en cada nacin. 7- Centros para desarrollo de la Religin y el Demonismo: Una de las formas de control de los pueblos por el diablo es mediante el sincretismo religioso, una mezcla de falso cristianismo (religin idolatrica) con paganismo (ocultismo). All mediante ceremonias ocultas los brujos dan a comer los santos (personajes religiosos en cuyas figuras se esconden los demonios). Esto es ofrecerle ofrendas y sacrificios de sangre. All naciones son pactadas y pueblos esclavizados. el Espritu Santo nos anima a tomar parte en la Guerra Espiritual contra nuestro comn enemigo el diablo. Segn los Postulados Doctrinales de la Guerra Espiritual: Se debe tener en cuenta que al entrar en la Oracin, el mismo Espritu Santo, una vez que nos preparo y nos limpio, para desarrollar la tarea que nos encomienda, nos llevara a conocer en amplitud al enemigo y sus formas de trabajar, para que seamos el 100% efectivos. Por esto es necesario que estemos comprometidos con el estudio de lo que llamamos maquinaciones del diablo. Y para eso algunos detalles, que sin ser los nicos. Usted Profeta , vera reflejado este accionar demonaco, en cada cosa que antes era algo normal. Los demonios no trabajan solos, como dijimos anteriormente, puede haber un principado sobre un territorio, pero ese tiene dominio sobre un gobernador, quien a su vez comanda una potestad y esta a su vez comanda las huestes de maldad. Al parecer serian demasiados demonios para un solo lugar, pero usted Tiene que entender que el mejor ejercito y mas ordenado es el que ganara la batalla. Por eso el enemigo se esforza tanto en tener a la Iglesia de Jesucristo dividida, porque el sabe que cuando los cristianos se unan y dejen que el Espritu Santo los prepare para la batalla, no tendra ya estrategias para seguir destruyendo. ROMPIENDO ATADURAS ....... ENCONTRANDO LIBERTAD.. Como en todo ejercito, hay Generales, Capitanes, Sargentos,etc. No deja de ser igual en el mundo espiritual. Hay cristianos especializados en distintas reas, pero lo importante es que el mismo patrn de guerra es utilizado por todo el ejercito, este donde este la batalla. No va el capitan por un lado y los soldados por el otro, no va sin tener un orden y alguien que los dirija, no es una batalla en la que cada uno tira para donde cree que es el lugar correcto. Queremos llevar todo a la luz de la presencia de Dios, llamar al pecado, pecado y a las artimaas del diablo, artimaas; El pecado viene entre nosotros para romper el compaerismo con Dios (Isaas 59:1,2). El pecado da lugar en nuestras vidas al diablo (Efesios 4:

26,27) LAS CUATRO PUERTAS QUE ME HACEN EXTENDER AL EXTRAVIARME MAS DE DIOS 1- Puerta de pecado: - orgullo- amargura- violencia- desobedienciajuramento- irritabilidad- envidia- rabia- resentimiento- crueldad- rebeldamentira- engao- tergiversar- murmurar- idolatra- terquedad- fantasearincredulidad- falta de perdn- peleas- arrogancia- auto-justicia- despreciocritica- juzgar- chisme- celos- robar- impaciencia- discordia- disensinvagancia- enojo- odio- discriminacin- impurezas sexuales- pornografalujuria- fornicacion- perversin- masturbacin- orgas- prostitucionadulterio- exhibicionismo- incesto- aborto- violacin- masoquismo- sadismofetichismo.....etc. etc.. 2- Puerta de ocultismo: --- cristales - bolas de cristal trances - meditacin trascendental - tabla ouija - hojas de te - quiromancia - cartomancia leer el futuro - astrologa brujera satanismo - fetiches adivinos metafsica pactos horscopos magia vud curanderismo mentalismo rituales de sangre hipnosis numerologa angiologa yoga velomancia pndulo levitacin escritura y dibujos automticos Religiones pasadas hinduismo islamismo musulmn - budismo nueva era cultos: falsas doctrinas ngeles del infierno secta: masonera logias secretas fraternidades espritus guas espiritismo etc. Etc. 3- Puerta de heridas: miedos soledad descontento infelicidad pensamiento de suicidio ataduras vacos culpa ansiedad falta de gozo desconfianza inseguridad auto culpa preocupacin falsa realidad tristeza - tormento depresin manipulacin duda vergenza desesperacin fracaso terror desanimo variable rechazo maldicin en el vientre etc. Etc. 4- Puerta de Herencias: adicciones a las drogas alcohol glotonera tabaco msica sexo medicamentos - ...(problemas matrimoniales) espiritual emocional divorcio separacin frigidez impotencia infidelidad - (problemas de finanzas) ruina - ....(problemas mentales) confusin alucinaciones propenso a tener accidentes control inferioridad locura concentracin traumas paranoia complejo persecutorio voces en la mente - trances esquizofrenia - ....(problemas fsicos) estrs - tensin dolor de cabeza adormecimiento desmayos fatiga insomnio anorexia bulimia asma mareo cncer agotamiento alergias dolor narcolepsia tumores problemas en la sangre epilepsia etc. Etc. Las ataduras pueden venir por observar, participar, asociar, o por maldiciones generacionales. Estas puertas mencionadas, son para tener un orden de oracin y pedir al Espiritu Santo que sea EL quien nos gui correctamente a discernir como orar eficazmente. Tambin para ver en cada uno que no encuentre nada de esto el enemigo, que pueda usar para invalidar nuestras oraciones.

LA JERARQUA DE SATANS Y SUS PLANES DE BATALLAS

El primer componente del asalto es una jerarqua. Esta all para supervisar y controlar los acontecimientos en el mundo. Como dios de este mundo, Satans tiene estrategias de gran alcance. Al igual que cualquier jerarqua, hay diferentes funciones. La Biblia describe tres funciones del reino de las tinieblas y estas funciones son: Gobernadores, Principados y Potestades. Estos trminos varan levemente en diferentes versiones de las escrituras, pero lo importante es conocer sus funciones. Gobernadores: (koshokratopas) La Biblia usa palabras como tronos, dominios, autoridades y gobernadores. Estas palabras describen los puestos desempeados por los seres espirituales. Gobernar tiene que ver con ejercer opinin o voluntad sobre otros. Es importante entender como consigue entrada el enemigo en la tierra para ejercer su opinin en o sobre la voluntad de los hombres. Jess habl en Mateo 16, acerca de las puertas del Hades. En tiempos de la Biblia los lideres de una ciudad se sentaban a las puertas para adoptar las decisiones que gobernaban al pueblo. Por lo tanto, el equivalente moderno de puertas no serian los limites de la ciudad, sino el municipio, o el congreso, el parlamento, la casa presidencial; cualquier lugar donde se adopten las decisiones corporativas importantes. Satans infiltra las existentes estructuras humanas de autoridad para tratar de gobernar a travs de ellas. y como lo hace?. De la manera que siempre lo ha hecho. Desde el huerto del Edn, Satans ha conseguido la entrada para gobernar, mediante las elecciones equivocadas y egostas de los hombres y mujeres. Cuando pensamos en autoridades y estructuras de gobiernos, tendemos a enfocar nicamente los niveles superiores. Pero las estructuras de autoridad son mucho mas extensas y estratificadas, tocando cada faceta de nuestras vidas. Hay estructuras de autoridad a travs de las que se gobierna todo, desde las cortes supremas, hasta la persona que emite la patente de su perro. Adems de gobiernos nacionales, regionales y locales, hay estructuras de autoridad para escuelas, negocios, iglesias, sindicatos, asociaciones, jardineras, equipos deportivos y asta familias. Aun las mas primitivas tribus de la Edad de Piedra, tienen estructuras de gobiernos con jefes y ancianos de aldeas. Grietas en los muros. Si puertas se refiere a la eleccin que hacen las autoridades, entonces los muros son un smbolo bblico para la proteccin de la autoridad en la sociedad. Satans ve las estructuras legitimas de nuestra sociedad. El sabe que si estn funcionando debidamente, l no puede gobernar. Los muros de la autoridad lo excluyen. Si los muros estn en mal estado, l puede gobernar y lo har. Se puede infiltrar. Satans gobierna donde no hay autoridad o sujecin a la autoridad. Al grado en que estas instituciones se desmoronan, as gobierna l. Es fcil entender por que los matrimonios, las familias y las iglesias estn hoy bajo tan violento ataque. El Antiguo Testamento es el manual mximo sobre la guerra espiritual. Las batallas

que se libraron entonces en la dimensin terrenal son exactamente las mismas que libramos hoy en el mundo invisible. Satans incit e infiltro a ejrcitos de sangre y carne para destruir a Israel. Hoy, todava intenta destruir al pueblo de Dios y sus estrategias de guerra han cambiado poco. En la Israel del Antiguo Testamento, la gente viva en ciudades. Las ciudades tenan altos muros para mantener afuera al enemigo. Si solo una porcin de los muros estaba derribada, los soldados enemigos podan entrar, saquear y matar. Cuando Nehemas regres a la ciudad de Jerusaln, antes de construir su propia casa, la casa de Dios cualquier otra cosa, l reedifico los muros de la ciudad. Los muros de una ciudad eran su mayor defensa en un mundo hostil y eran siempre primero en el orden de importancia. Estas ciudades antiguas son una figura histrica de lo que enfrentamos ahora en el mundo invisible. Al igual que las ciudades en el Antiguo Testamento, las estructuras de gobierno de nuestra sociedad tienen muros. Aunque invisibles, son verdaderos muros de autoridad y proteccin. Cuando estos muros son derribados los resultados son desastrosos. En el mundo invisible, el diablo se ocupa con eficiencia en destruir los muros de tres maneras. Abdicar a favor del diablo. El primer destructor de estos muros es el liderazgo sin Dios. Cuando los lideres no viven y gobiernan de acuerdo con los principios bblicos y de acuerdo con la voluntad de Dios, los muros de su autoridad se derrumban. Se le permite a Satans que gobierne por medio de ellos. Por ejemplo; si un juez es corrupto y no teme a Dios, l abdica su liderazgo a favor de los poderes de las tinieblas. El no se da cuenta de que esta entregando su corte, pero todos los que estn bajo su autoridad quedan expuestos al ataque de Satans. Lo mismo es cierto en todas las estructuras de liderazgo. El liderazgo sin Dios destruye los muros y permite a los gobernantes del mundo invisible que gobiernen. Y ellos nunca pierden su oportunidad. Por eso 1 Timoteo 2: 1,2 nos encarga orar por todos los que estn en eminencia. Toda autoridad est bajo ataque, porque el enemigo quiere mandar. Tenemos una crisis de liderazgo en la mayor parte de la sociedad. Necesitamos fortalecer sus muros. Necesitamos interceder por nuestros gobernantes. Y como lideres nosotros mismos, necesitamos ser fuertes y dirigir con integridad. Esto retardara al enemigo. Si por otro lado, constantemente socavamos la autoridad, estaremos colaborando con la causa de Satans. Otro destructor de los muros de proteccin de la ciudad es la negligencia: lideres que no guan. Lamentablemente, hay esposos que no se conducen como esposos, padres que no cumplen su funcin, maestros que no ensean. Hasta donde descuidamos nuestras responsabilidades como lideres, dejamos un vaco para que los gobernadores de las tinieblas manden en nuestro lugar. Por ejemplo: muchos padres y madres estn demasiados ocupados para dedicar tiempo a sus hijos, demasiado ocupados para comunicarles los valores morales disciplinarlos y afirmarlos. Esto deja a los hijos vulnerables a las influencias malignas. El tercero y ms comn destructor de los muros es la rebelda. En los lugares donde se pide a la gente que levante la mano si alguna ves se ha revelado. Casi todas las manos en los grupos se levantan. Desde pequeitos hasta adultos maduros, todos nos hemos revelado. Es triste, pero aun en crculos cristianos la rebelda es excusada con frecuencia. Decimos cosas como:

Bueno, es que soy as Tengo mi lado rebelde Me gusta hacer lo que quiero No ser un aduln A veces tenemos que defender nuestros derechos A veces me gusta defender la peor de las causas As es mi personalidad Quizs defendamos nuestro corazn rebelde con frasecitas curiosas, pero le estamos haciendo un dao tremendo a los muros de la autoridad. Los limites entre el consentimiento y la resistencia, el apoyo y la oposicin, y la sujecin y el desafo se cruzan con mucha facilidad cuando permitimos ser un poquito rebeldes. Qu es y qu no es rebelda: Primera de Samuel 15: 23 dice que como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin. Esta comparacin es muy seria. Sin embargo tenemos que darnos cuenta de que la rebelin destruye los muros. La rebelda es una actitud del corazn que dice: no necesito de reglas, no necesito de lideres, ni de nadie que me diga lo que tengo que hacer. Dicho pura y sencillamente, el espritu de rebelda es el rechazo a la autoridad. Es el deseo de quedar libres de cualquier cosa impuesta sobre nosotros. La razn por la que es como hechicera es, que la rebelin da entrada a Satans. La rebelin y la hechicera cumplen lo mismo en las estructuras de gobierno y en las vidas individuales. Ambas tratan con los poderes de las tinieblas. Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten , acarrean condenacin para si mismos. Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. quieres pues no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrs alabanza de ella. (Romanos 13: 1-3) Romanos 13:1 no dice que toda autoridad sea piadosa. No todas lo son. Tenemos policas, jueces, presidentes, pastores y padres corruptos. Pero el puesto de autoridad fue establecido por Dios. Es su voluntad que hayan estructuras de autoridad y que todos estemos en sumisin a los que ocupan puestos de liderazgo. Los lideres en s pudieran ser malignos, pero los puestos que ocupan existen como muro de proteccin. La autoridad en s y de s misma efectivamente impide retarda la maldad, de acuerdo con Romanos 13:3. Es causa de temor para los malhechores. Un pas que tenga una fuerte estructura de autoridad, aunque no sea cristiana, limitar la maldad. Una familia que se sostenga por principios familiares retardar impedir la maldad. El diablo es detenido por los muros de autoridad que rodean a las instituciones. Este es un principio universal de Dios. Afecta a todo el mundo. Desobedecer sin rebelarse: Significa esto que debemos escoger la obediencia a las autoridades mundanas por encima a la obediencia a Dios? No. En Hechos 4, Pedro fue llevado ante los sacerdotes

por predicar el evangelio. Las rdenes de ellos estaban en conflictos directo con los mandatos de Dios. Pedro se neg a obedecerlos. Obedeci a Dios antes que a l hombre, pero no atac la autoridad del sacerdote. No respondi en rebelda. Puede haber una diferencia entre la rebelin y la desobediencia civil. La sumisin a la autoridad no significa que nos convirtamos en personas con voluntades doblegadas sin opinin propia. Todava podemos estar contra la injusticia y la mentira. Podemos disentir, confrontar y reprender en el Espritu de Cristo cuando necesitemos hacerlo. Pero nunca debemos derribar las estructuras u oponernos a los lideres meramente porque estn en autoridad. Satans tiene en la mira a las familias, a los sindicatos de trabajadores y a los pases. Cuando albergamos la rebelin, cuando tratamos de derrocar la autoridad, nos convertimos en aliados del diablo. Una cosa es reconocer los intentos de Satans de derribar los muros. Pero, qu debemos hacer al respecto? Ezequiel 22:30 dice: Busqu entre ellos, hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha........ Dios busca hombres que reedifiquen los muros mediante la oracin intercesora. Ahora sabemos donde estn los muros y las brechas. Estn a nuestro alrededor, las estructuras de la sociedad se derrumban. Debemos ponernos en la brecha intercediendo ante Dios a favor de nuestras ciudades, familias, escuelas individuos y no permitir entrar al enemigo. Ezequiel 13:4-5, es lo ms exigente en su desafo para que adoptemos nuestra responsabilidad proftica e intercesora en la sociedad. Como zorras en los desiertos fueron tus profetas, OH Israel. No habis subido a las brechas, ni habis edificado un muro alrededor de la casa de Israel, para que resista firme la batalla Una zorra se construye una guarida cmoda en las ruinas de un muro. Con frecuencia esto es lo que hacen los creyentes, mientras la sociedad se desintegra alrededor de ellos. Somos llamados a ponernos de pie y a reparar el dao en los muros de la sociedad, mediante la guerra, la oracin y el involucramiento. Principados: (gr.: Archaid dictadores) La segunda funcin dentro de la jerarqua demonaca es la de los principados; referidos con frecuencia como espritus territoriales. Los principados no son ms grandes, ms fuertes, ni ms malos que los otros espritus en el reino de las tinieblas. No tienen necesariamente cuatro cabezas ms diez ojos ms. Los principados son sencillamente seres con vastas extensiones de influencia dentro del reino satnico. Para entender qu es un principado, piense en la palabra en s: Un prncipe es un lder con ttulo; el sufijo ado tiene que ver con la geografa y la demografa. Geografa es el estudio de las extensiones de tierra y Demografa el estudio de cmo se agrupa la gente en la sociedad. El trmino principado revela un aspecto muy significativo en el acceso de Satans a nuestro planeta. Satans despliega sus fuerzas de acuerdo con un mapa del mundo. El no ha dispersado sus tropas al azar. No corren caticamente, chocando una contra otra. El reino de las tinieblas est tan bien organizado como el mejor ejrcito del mundo. Satans tiene un plan de batalla particular para cada zona geogrfica y para cada grupo humano. Sus planes para la India difieren de los de la ciudad de Nueva York. Sus estrategias para gobernar a los nios sin hogar de Colombia son distintas que de las prostitutas de msterdam. Poderes de las tinieblas especficos son asignados a regiones especficas y gente especficas. Al igual que los de cualquier buen general, los planes de Satans de gobernar la tierra

han comenzado con buenos mapas. El ve al mundo en sectores. El ve imperios, naciones, regiones, ciudades, barrios y vecindarios. El considera la densidad de la poblacin rural y urbana. Conoce bien las razas, las nacionalidades, las tribus, los clanes y hasta las familias. Satans es tambin un estudioso de los grupos de idiomas, dialectos, de las herencias culturales y del linaje tnico. El conoce toda sociedad, organizacin y asociacin, Satans conoce su campo de batalla. El conoce a su enemigo y est bien preparado para la lucha. Saque su atlas: Por eso es que podemos pararnos con los dedos del pie en un pas que es mayormente cristiano y los talones en otro que no tiene un testimonio cristiano importante. Muchos viajeros han encontrado este contraste en diversos lugares. En una ciudad observamos el progreso de Dios y realmente sentimos la atmsfera positiva y pacfica. En otra ciudad sentimos el conflicto, la opresin y un sentido de dominio de los poderes de las tinieblas. Aun mientras cruzamos un puente en la misma ciudad, algunos hemos sentido el cambio en las condiciones espirituales. Al leer testimonios, vemos que en distintas ciudades del mundo, dejan un lugar y al momento sienten que entran a un territorio espiritual diferente. Si observamos las tiendas vemos ms tiendas de la Nueva Era, ms centros de sectas, menos iglesias y ms pequeas, un mayor sentido de la presencia del mal, y actividad abierta al ocultismo. Esto como en muchas ciudades, parece atraer a gente con la misma mentalidad. Basta con observar alrededor de nuestra comunidad, mirar nuestro vecindario. Dios nos puede dar mayor susceptibilidad a las influencias espirituales en sitios particulares, pero aun sin la percepcin espiritual, solo tenemos que ver las estadsticas. Dos ciudades pueden tener muy diferentes ndices per capita de asesinatos, violencia, vicio de drogas, y alcohol, prostitucin, pornografa, embarazo de adolescentes, abortos, adulterios, divorcios y suicidios. Pueden diferir en el numero de homosexuales sectas y religiones satnicas y paganas. Pueden sufrir diferentes ndices de mortalidad infantil, insanidad, accidentes y enfermedades. Satans despliega sus fuerzas y formula sus estrategias de acuerdo con el mapa. Si tomamos en serio la guerra espiritual, es sumamente imperativo que nos familiaricemos con la geografa y los grupos sociales en este planeta. Como creyentes debiramos pasar mucho ms tiempo estudiando nuestro atlas, el mundo y los que habitan en l. Despertando la atencin del diablo: El diablo no se deja impresionar por mucho de lo que hacemos. No es que hagamos cosas malas carnales, sino que muchos de nuestros esfuerzos son de poca consecuencia para l. Sin embargo, cuando oramos de acuerdo con un mapa, y comenzamos a enfocar nuestras oraciones en los lugares y los grupos sociales que Satans ha marcado como de su propiedad y para su destruccin, entonces despertamos definitivamente su atencin. Le parece una idea extraa y nueva orar por un pas al que nunca ha ido? Le parece raro leer sobre una pequea tribu en la revista GeoMundo y despus encomendar a esa tribu seriamente a Dios en oracin?: Eso solo indica lo despistado que andamos.... A la luz de nuestra gran comisin de ir por todo el mundo, orar por todo el mundo, debiera ser nuestra primera respuesta, y nuestro mayor compromiso

para ganar el mundo para Cristo. Orar por la gente en todo el mundo es la responsabilidad de todo creyente. Orar geogrficamente intranquiliza al diablo y entorpece sus planes. Pero cmo hemos de orar por gente que no conocemos, ni sabemos donde est? Podemos estar seguros de que Satans ha hecho su trabajo de investigacin. Necesitamos aprender y ensear geografa en la iglesia. cmo hemos de orar por Sikkim si nunca hemos odo ese nombre? Debiramos saber que Sikkim est a un lado de Butn. Butn es un pas con un puado de cristianos. Pocos sabemos donde est Mozambique, pero el diablo ha tenido por siglos un plan sistemtico de destruccin y esclavitud. Pocos creyentes oran por Mauritania, que podra ser la razn por la que hay muy pocos cristianos all. No sabemos donde est y quienes viven all. Pero podemos estar seguros que el diablo si lo sabe. Las potestades de las tinieblas conocen y tienen estrategias para todo grupo humano. Lo nico que se interpone en el camino de Satans es la iglesia. Guerra Espiritual en una escala global significa aprender a orar geogrficamente. El capitulo 10 de Daniel, menciona al prncipe de Persia, un principado sobre Persia. Este principado no se ha muerto de vejez, ni se ha jubilado. Probablemente siga all, funcionando de la misma manera. El libro de Daniel menciona tambin al prncipe de Grecia. Si hay prncipes de Persia y de Grecia, tambin los hay de Escocia, Hawai, Londres, Dallas, y tambin de Argentina. La demografa, el estudio de los grupos sociales, es un fundamento igualmente efectivo sobre el que Satans formula sus estrategias y asigna sus fuerzas. El tiene planes para todo grupo humano. Tiene una estrategia especifica y espritus asignados para los refugiados, los policas, las esposas maltratadas, los telefonistas, los ciegos, los hombres de negocios, y cada uno de los incontables, pequesimos y distintos grupos de la humanidad. Un partido de ftbol que nadie pagara por ver: Lo que est sucediendo entre la iglesia de Jesucristo y los poderes de las tinieblas es semejante a un juego de ftbol. En todo juego de ftbol, hay dos equipos y dos postes que marcan la meta en extremos opuestos del campo. El objeto es que un equipo consiga llegar a la meta en el extremo opuesto del campo de juego, mientras impide que el otro equipo se introduzca en su territorio. L a iglesia est alineada en el campo con una ordenada formacin de cierto tamao y complejidad. Tenemos pastores con antigedad, pastores asistentes, pastores de jvenes, pastores de ancianos, pastores del estacionamiento, directores de msica, departamentos de esto y lo otro, ancianos, diconos, escuelas dominicales, estudios bblicos, etctera. En innumerables reuniones de negocios, hemos propuesto todas estas maravillosas metas y estrategias. Son cosas buenas, pero no son malas ni pecaminosas, ni siquiera carnales. Nuestro equipo est de un lado del campo de ftbol cantando la iglesia triunfante. En el otro lado del campo de juego estn los poderes de las tinieblas. Si pensamos que tienen otra cosa que una formacin sistemtica, organizada y premeditada, estamos muy equivocados. Su formacin consiste de estrategias y delegaciones para las madres solteras, los hurfanos de Brasil, los taxistas de Nueva York, los laosianos en California, la gente de habla hispana, el club de pesca y la tribu del Amazonas, de la que ningn creyente ha odo jams. El nico problema con este partido de ftbol es que nadie se est ensuciando el uniforme. En el saque del centro, nos quedamos fuera del campo practicando

nuestras formaciones, mientras el diablo, anota gol tras gol. Nadie pagara por ver un evento deportivo en el que haya dos equipos, pero ninguna competencia. Quiero sugerir una manera de hacer interesante este partido de ftbol. Sugiero que la iglesia de Jesucristo descubra lo que el diablo ha estado haciendo durante los ltimos siglos, !!!!!y se meta despus en el campo a bloquearlo!!!! La Guerra Espiritual no es un partido de ftbol, pero todava podemos bloquear los poderes de las tinieblas. Podemos entablar combate con el enemigo y entorpecer sus estrategias especificas para la gente, siendo especficos en nuestras oraciones. Ataje al enemigo segn sus estrategias geogrficas y demogrficas. Para nuestra ofensiva la iglesia debiera estar orando geogrficamente y planeando estrategias para ganar todas las zonas y todos los grupos sociales para Cristo. El enemigo ha hecho estragos en el mundo. Pases enteros estn esclavizados, casi sin testimonio cristiano, debido a que nosotros, la iglesia, no hemos combatido especficamente a Satans. No hemos conocido la manera que ha estado haciendo su trabajo en el mundo. Hemos ignorado sus estratagemas. Por otro lado, hemos visto regiones enteras, resistentes una vez al evangelio, cambiar notablemente como resultado directo de creyentes que oran geogrfica y especficamente, por ejemplo: Nepal tenia 29 creyentes en 1959, y ahora hay 100.000. Susurrando en la guerra: Otro ejemplo extraordinario de los resultados de la oracin especifica es Rumania. Francisco Barton (nombre cambiado para proteccin suya) comenz A visitar peridicamente a Rumania como misionero no residente en 1983. Las condiciones lo horrorizaron. La polica secreta haba asesinado a ms de 60.000 personas durante el gobierno de Ceausescu. La privacin econmica era tan grave, que cada hogar poda tener slo una opaca bombilla de luz, durante unas pocas horas por la noche. Tantos bebes se congelaban hasta morir en los hospitales, que el gobierno aprob una ley diciendo que un bebe no era una persona hasta que tuviera un mes de nacido; de esa manera, los que moran antes no aparecan en las estadsticas. Una y otra vez Francisco regres a Rumania. Dios lo llev a un grupito de creyentes en un pueblo llamado Timisoara. Se reunan secretamente en casas y Dios comenz a hablarles acerca de la Guerra Espiritual. El Seor los impresion para que vinieran en contra del espritu de miedo y el espritu de terror. Estos espritus controlaban todos los aspectos de la sociedad rumana. Sintieron que deban salir tarde por la noche en grupos pequeos, dando paseos de oracin por todo el pueblo. Ah, enfrente de los diferentes edificios oficiales, Francisco y los creyentes locales oraban contra los principados y las potestades, en susurro, para no ser odos por la polica secreta. Se sentan ridculos, pero seguan obedeciendo a Dios. A lo largo de los meses, las cosas ms bien empeoraron. En febrero de 1989, dos pastores desaparecieron, asesinados por la polica secreta. Otros fueron encarcelados, pero los creyentes siguieron reunindose y haciendo guerra espiritual. Dios hablo de nuevo, asegurndoles que la victoria era inminente. Finalmente, el 23 de octubre de 1989, la palabra del Sr. vino, dicindoles que comenzara un fuego en su pueblo que Ardera por toda Rumania. que mensaje ms difcil de creer, especialmente para un pequeo grupo de personas que susurraban sus oraciones en secreto. Sin embargo, la chispa comenz en Timisoara, exactamente como Dios lo haba dicho. Comenz con el arresto domiciliario el 15 de diciembre de 1989. de un pastor

reformado de nombre: Laszlo Tokes. Lo que segua generalmente a tal arresto era la desaparicin del ministro, pero esta vez fue diferente. La palabra del arresto de Tokes se difundi, y en vez de la usual reaccin acobardada, los creyentes corrieron a la casa del pastor, formando una cadena humana en la entrada. La polica los amenazo, pero ellos comenzaron a cantar el primer estribillo de la revolucin: sin miedo, sin miedo! libertad! . El numero creci. Algunos fueron llevados y torturados. Pero en vez de dispersarse, vinieron ms, miles ms. A los creyentes se unieron otros que no lo eran, y nadie pareca tener miedo. La gente se acercaba a los soldados, descubrindose el pecho frente al can de los fusiles declarando: estamos ganando! abajo con Ceausescu! . las publicaciones noticiosas dijeron que cientos, quiz miles de hombres, mujeres y nios desarmados fueron matados en Diciembre de 1989, pero lA multitud segua creciendo. La gente se acercaba a los soldados y se arrodillaba en oracin frente a ellos. La llama se haba encendido. El ejercito cambio de parecer y lucho a favor del pueblo contra la polica secreta y el brutal reinado de Ceausescu termino antes de la navidad de 1989. los peridicos de la nacin reportaron: la banda de miedo y de terror ha sido rota. Miedo y terror, las mismas potestades de espritu contra los que Dios haba llevado a orar a un pequeo grupo dos aos antes. Esta es solo una de las historias. Muchas otras personas estaban orando, no solo por Rumania, sino por toda Europa Oriental. En su oracin por la iglesia sufriente en el Mundo Comunista. Lo que ha acontecido all es prueba de que las oraciones enfocadas contra los principados y potestades quebrantan su poder. No obstante, todava necesitamos orar para que Dios mantenga esta precaria puerta abierta en la Europa Oriental. Potestades: ( exousias) La tercera funcin en la jerarqua de Satans es de potestades o fortalezas. estas se refieren a gneros de maldad y a los demonios consignados a esos pecados. Indica un esfuerzo concentrado hacia el aumento de ciertos males. cmo es que un diablo derrotado tiene tal dominio en la tierra?. Cuando era joven, recuerdo or a un predicador proclamar que el diablo estaba derrotado. l deca: Jess derroto al diablo. Tenemos la victoria. el est fuera de combate. Est absolutamente cesante. Yo sal de la iglesia pensando: si el diablo fue vencido hace 2000 aos, por qu sigue todava en nuestro pueblo?. No era difcil ni para un joven ver lo activo que estaba este diablo derrotado. Es cierto que Satans fue total y eternamente vencido. Su derrota es una verdad digna de celebrar. Pero igualmente de cierto es que este derrotado diablo esta ocupado en la tierra hoy. cmo puede ser?. El est activo en nuestra sociedad en el grado que la gente este pecando y viviendo egostamente. El tiene precisamente la cantidad de actividad que le damos cuando vivimos en oposicin a Dios. Existe tambin un residuo de los que pecaron a lo largo de la historia. La libertad del diablo de moverse en nuestra ciudad es un regalo para el de gente como Ud. y como yo que ha pecado y continua viviendo egostamente. La actividad de Satans est determinada tambin por la naturaleza de nuestro pecado. La manera en que pecamos le permite a Satans ejercer influencia en conexin con esos pecados. El usa comisiones de poder, o fuerzas demonacas comisionadas de acuerdo con el tipo de mal al que nos entregamos. De esa manera

tenemos potestades de codicia, homosexualidad, depresin, miedo, brujera, etc. Puede haber tantas potestades como hay de pecado. No quiere decir esto que el diablo tenga una biblioteca de potestades. El no saca la lujuria del estante y la lanza sobre una ciudad, haciendo que todos en la ciudad se entreguen a la lujuria. No opera as. No obstante, una ciudad, y hasta un pas puede colectivamente entregarse a la lujuria y otros pecados. A causa de la concentracin de miles de elecciones individuales en ese lugar, se establece una comisin de poder de esos pecados en particular. Por eso una ciudad puede caracterizarse como una capital de la pornografa, mientras que otra puede ser conocida por sus actividades ocultistas, y otra como un centro de codicia en los juegos de azar. Las comisiones de poder entran en las familias tambin cuando estas se entregan a pecados en particular. Hasta iglesias, aunque representantes de Cristo, pueden tener comisiones de poder. Una iglesia con una historia de divisiones y contienda puede tener una comisin de poder de divisin y contienda. Pases, ciudades, grupos sociales y hasta individuos pueden tener comisiones de poder. En algunos casos, las luchas de un pueblo o lugar se pueden trazar cientos de aos en el pasado cuando la gente se entregaba all a practicas especificas de maldad. En la guerra espiritual, Dios nos puede mostrar la naturaleza de las potestades en una situacin particular. En hogares, ciudades y naciones, Dios puede y nos dar una indicacin de las potestades atrincheradas all. Pero nunca es para solo saber quienes son esos poderes sin hacer nada. Debemos emprender la accin. Dios no satisfar simplemente nuestra curiosidad.

Tres cosas que debemos hacer: 1- debemos evitar la influencia. Si me encuentro en una casa llena de contienda, debo tener cuidado de no ser atrado a la contencin. Algo semejante ocurre a muchos bienintencionados creyentes que pierden la oportunidad cuando hablan con mormones testigos de Jehov. Los creyentes comienzan comunicando la verdad, pero pronto son arrastrados por el espritu contencioso. La contencin jams los ganara a Cristo, porque es el mismo espritu bajo el que operan estos grupos. Debemos compartir la verdad bajo el espritu de verdad. 2- debemos orar especficamente contra las potestades de espritus Dios nos mostrar el espritu en particular que ejerce su influencia para que nuestras oraciones sean especificas. Podemos entonces romperlas en el Nombre de Jess, e interceder para que el Espritu Santo venga a sanar la situacin. Cuanto ms especficos seamos en oracin, ms eficaces sern estas. Por ejemplo, cuando vemos un patrn de esclavitud en una familia por generaciones, necesitamos reconocerlo sencillamente y entonces en oracin, ordenarlo que se rompa en el Nombre de Jess. Si es una potestad sobre una regin ms amplia, como una ciudad o una nacin, se necesitara ms gente orando en unidad por un tiempo ms largo para hacerlo retroceder. 3-debemos vivir en el espritu opuesto. Esto significa que cuando veamos prevalecer la codicia en una situacin, nos volvemos generosos; sujetos, desde luego, a la direccin de Dios en nuestra manera

de dar. Significa tambin que si encontramos depresin, decidimos alabar a Dios y regocijarnos en todas las cosas. Si vivimos en el espritu opuesto, correspondiendo con la influencia opuesta derribaremos esas potestades opuestas. Dios no nos llama a actuar ocasionalmente en respuesta a las potestades, sino a vivir diaria, total y completamente ocupados en la guerra espiritual. Viviendo continuamente en el espritu opuesto ante las potestades de las tinieblas y la gente, nos abrimos paso y cambiamos lo que est all. Peridicamente se llevan equipos de evangelizacin a diferentes partes del mundo y en cada lugar se busca a Dios, para saber que tipo de potestades predominan all. Un pas tiene el ndice ms alto de suicidio en el mundo. Un alto numero de misioneros han regresado de all deprimidos y derrotados. No se requiere una percepcin especial para ver que las potestades de depresin han hecho su hogar en ese lugar. Durante una actividad misionera de corto tiempo en ese pas, despus de haber estado all solo dos semanas, los misioneros se acercaban diciendo: me siento muy deprimido no estamos haciendo nada aqu soy un intil Si no reconocemos las potestades especificas de un lugar, podemos volvernos susceptibles a su influencia. Otra cosa de la que debemos percatarnos respecto de la jerarqua de Satans, sus gobernadores, principados y potestades es que la divisin de estas funciones no es inflexible. La podramos comparar con una corporacin humana con varios vicepresidentes, llevando cada uno diferentes carteras de responsabilidad. Es lo mismo con los gobernadores, los principados y las potestades. A veces un principado puede ser tambin un gobernador, ejerciendo dominio sobre una estructura humana de autoridad. Una potestad puede ser tambin un principado, como el caso de los que dominaban sobre Rumania. El mismo demonio puede tener varias funciones. Muchas actividades del enemigo son funciones que se cruzan en las regiones celestes. Si pedimos al Espritu Santo el nos revelara la manera de obrar de Satans en un lugar o situacin. Entonces podemos marchar contra sus obras con oracin especifica. El Seor pudiera llevarnos a orar contra un principado sobre un pas, o contra un espritu que ataca a las familias, o contra un demonio que mantiene a la gente en el atesmo. De esa manera estaremos frustrando los planes de Satans en la tierra. Simple obediencia en la oracin es muchsimo ms importante que los intentos de definir las intrincadas categoras del mundo espiritual. Los poderes de las tinieblas HUESTES ESPIRITUALES DE MALDAD (pneumatika ponerias)

Otra manera en que Satans asalta a la humanidad es por medio de los poderes de las tinieblas. huestes espirituales de maldad Efesios 6:12 Es un termino bblico que muestra la obra del reino de Satans. Los poderes de las tinieblas hacen dos cosas: - mienten. - tratan de impedir la propagacin de la verdad. Espritus mentirosos

Debemos entender que un bastin de espritus demonacos ha sido enviado a este planeta para mantener en tinieblas las mentes de los hombres. Estos seres nos engaan acerca de cualquier cosa, desde simples y pequeas mentiras, hasta las grandes y complicadas como el hinduismo, el islamismo y el budismo. Por ejemplo. Un espritu mentiroso es el ngel Moroni. Este demonio, que se acuartelo en Salt Lake City, EE.UU. est cegando a millones de personas en todo el mundo. Conocemos el nombre de este espritu mentiroso debido a su aparicin a Jos Smith. Pero creo que hay otros demonios que no conocemos que estn asignados a cada religin y secta en la tierra. el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la Gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios (2 Corintios 4:4) Muchos hemos credo cosas en el pasado que ya no creemos. Estbamos en cierta medida de oscuridad, nuestra vida entera es un proceso de adquirir ms luz, de ver expuesta la mentira y de abrazar la verdad de la palabra de Dios. La tarea del enemigo es estorbar continuamente este proceso, escondiendo la luz y cegndonos con falsedades. Una constante andanada de mentiras est dirigida a la mente de cada persona. Estos espritus nos mienten acerca de Dios, nos dicen que l no existe, o que no es bueno y amante. Nos ofrecen conceptos errneos acerca de otros. O nos dicen mentiras acerca de nosotros, haciendo que nos odiemos a nosotros mismos. Todo eso es tinieblas. Enormes conspiraciones de mentiras Como ya he mencionado a veces las mentiras del enemigo son una completa red de ideas. Las religiones falsas y las filosofas engaosas no son una pequea actividad en la tierra. La profundidad y complejidad de estas creencias y los muchos tributarios de donde emanan para formar una corriente, son evidencia de una enorme conspiracin para engaar a los hombres. La efectividad de estas mentiras es vista en enormes grupos sociales. En 1 Timoteo 4:1 Pablo predijo el surgimiento de espritus engaadores y doctrinas de demonios Toda secta y religin impa en el mundo se deriva de la compleja red de engao de Satans. Este sistema ha sido concebido en los antros del infierno, cuidadosamente trabajado para esclavizar la mente. En tiempos recientes, hemos sido inundados por pensamientos que parecen occidentales, pero que son muy orientales. El llamado Movimiento de la Nueva Era, no es ms que la antigua mentira dicha a Eva en el huerto:

T puedes ser un dios y establecer tu propia realidad, t propia verdad y t propia moralidad. No tienes que morir; puedes reencarnarte. Dios no es una persona; es una fuerza que est en todos y en todo. T puedes descubrir esta energa que lo impregna todo si presentas t persona a una conciencia superior y ms profunda del yo... Este supuestamente nuevo esclarecimiento es realmente tinieblas viejas, y ha estado en el centro de toda religin y secta falsas a travs de la historia. Ahora podemos ver su mensaje en la msica de la actualidad y en programas populares de televisin, pelculas, tendencias y seminarios. Ha cautivado a algunas figuras celebres de Hollywood, a algunos oficiales del Pentgono y asta ha llegado a las escuelas

primarias de la localidad. Los creyentes debemos poder detectar esta mentira y combatir su influencia. Ni poltico, ni cientfico Otros sistemas pudieran parecer no estar relacionados, pero lo estn. es difcil criticar el comunismo o la teora de la evolucin sin ser catalogado inmediatamente como fundamentalista de derecha. Pero el comunismo y la teora de la evolucin, estn cubiertas por delgadas capas de poltica y ciencia. Sin hacer caso a sus adornos polticos y cientficos, necesitamos verlos desde la perspectiva de la guerra espiritual. El comunismo ms que ningn otro sistema, ha intentado fervientemente impedir el avance del evangelio, aplastar a la iglesia y quitarle a la gente su esperanza en Dios. Cuando filosofa o ideologa se opone a Dios, ya no es primordialmente poltica sino espiritual. Las credenciales cientficas de la teora de la evolucin tampoco son de ningn significado desde el punto de vista de la guerra espiritual. En vez de polemizar sobre estratos y fsiles, solo tenemos que ver los resultados de la teora de la evolucin en el corazn y la mente de los hombres. La teora de la evolucin ha sido el pozo negro de donde han salido el comunismo, el humanismo, el existencialismo y hasta el nazismo. Es una filosofa anti-Dios, justificada por proposiciones ridculas y hbilmente disfrazada de ciencia. Ninguna otra filosofa vomitada sobre este planeta ha daado mas almas que la de la evolucin. Ningn competidor de las entraas del infierno cuenta con la mitad de su astuto engao. Para los creyentes, las religiones, las filosofas y las ideologas tienen que llegar a ser factores importantes en la guerra espiritual. Como guerreros espirituales, podemos enfrentarlas orando y luchando contra ellos en la dimensin espiritual. Y podemos ocuparnos de ellas estando continuamente de parte de la verdad. Nuestra posicin debe ser contra toda forma de mentira. Los creyentes debemos ser los guardianes y proclamadores de la verdad.

Espritus que tratan de impedir la propagacin de la verdad

Estas fuerzas no solo estn interesadas en propagar mentiras. sino tambin en impedir la propagacin de la verdad. Pudiera no ocurrrsenos con frecuencia, pero hay fuerzas demonacas asignadas a estorbar la predicacin del evangelio. Se las podra llamar antievangelistas espirituales, que hacen todo lo que est a su alcance para impedir que los creyentes comuniquen el evangelio y que la gente lo escuche. Muchos de nosotros vemos la evangelizacin como algo que hacemos si tenemos la oportunidad. Algunos recibirn nuestro mensaje y otros no. A veces no nos sentimos con animo para evangelizar. Sabemos que tenemos la responsabilidad de comunicar el evangelio, pero no somos muy entusiastas. se ha puesto a pensar porque? por qu se siente tan incomodo? Y por qu no hay ms gente que responda cuando finalmente predicamos el evangelio? pudieran haber fuerzas espirituales obstaculizando nuestras actitudes y esfuerzos en la evangelizacin?. Existe un sistema demonaco procurando disuadirnos de que evangelicemos. Estos seres dicen: no seas un fantico de la Biblia. T no eres evangelista. Haces el ridculo. La gente te rechazar. por qu piensas que tienes la razn y ellos no?. No lo hagas

Dos cosas que aborrecen los demonios

Adems de la intercesin, hay dos cosas en la vida del creyente que las potestades de las tinieblas aborrecen, y son la humildad y la evangelizacin eficaz. La humildad arranca las races del orgullo y el engao en la vida de quienes domina Satans. El fue derrotado por la humildad de Cristo en la cruz. Las potestades de las tinieblas tambin aborrecen la evangelizacin porque invade su territorio. Podemos tener toda clase de reuniones, servicios de cantos y sociedades para recibir bendiciones. Al diablo lo tiene completamente sin cuidado. Pero si entramos en su territorio y comenzamos a liberar las almas de su dominio, tenemos que estar preparados para una guerra sin cuartel. El nos mentira respecto a nuestra capacidad. Tratara de infundirnos miedo. Retendr nuestras finanzas para que no podamos ir al campo misionero. No se detendr en nada para impedirnos difundir el evangelio. No solo debemos aprovechar las oportunidades que se nos presentan, sino que tenemos que asumir la ofensiva. Tenemos que tomar la determinacin de predicar el evangelio. De acuerdo con Lucas 10:2. la mies a la verdad es mucha, ms los obreros pocos; por tanto, rogad al Seor de la mies que envi obreros a su mies. Nunca debemos suponer que la predicacin del evangelio sea suficiente. Ni tampoco es suficiente cuando enviamos a ms personas. No importan cuantas personas respondan al llamado de Dios de ir por todo el mundo los obreros son todava pocos a la luz de las fuerzas de las tinieblas que procuran impedirlo. Los obreros sern pocos mientras quede una sola alma que salvar. Debiera desanimarnos esto?. No. Pero tenemos que aprender que no podemos separar la guerra espiritual de la evangelizacin mundial. qu podemos hacer? solo orar y reprender al diablo?. Si estamos en una habitacin oscura, no reprendemos la oscuridad. Encendemos la luz. Si queremos quitar la oscuridad del mundo, debemos hacer todo lo que esta a nuestro alcance para encender la luz de Jesucristo. Debiramos cantar, predicar, escribir, dramatizar; es decir, hacer lo que sea necesario para proclamar el evangelio. Nunca debiramos oponernos a ningn mtodo si proclama la verdad. Y continuamente debemos estar ocupados en la guerra espiritual juntamente con la evangelizacin. As que hermanos mos amados, estad siempre firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano ( 1 Corintios 15:58)

Componente 3: Ataque sobre el individuo La tercera fuerza de asalto a favor del reino de las tinieblas es llevada a cabo por los espritus malignos. Estos espritus no estn interesados en las zonas geogrficas, ni en el comunismo, sino en el individuo. Los espritus malignos ejercen su influencia sobre la conducta individual. Ya hemos visto que los demonios trabajan en las personas a travs de : la mente, el corazn y la boca. Los espritus tentadores fomentan el pecado y si salen airosos, llevan a la gente a la esclavitud. Es inters de estos espritus no es un grupo, sino un individuo. As como hay ngeles guardianes para cada creyente, podemos pensar que as mismo hay un demonio asignado a cada uno de nosotros. Esto no debiera alarmarnos, porque somos

protegidos por el poder de Dios si hemos aceptado a Jess como nuestro Salvador. No obstante. Satans esta interesado en el individuo. Los espritus malignos procuran ejercer su influencia sobre nuestra conducta. Somos tentados constantemente para hacer el mal por la presin del enemigo sobre nuestros pensamientos, actitudes, apetitos y voluntad. Pero note que es una influencia y no una causa. Flip Wilson tenia una rutina popular en la dcada de los sesenta llamada: el diablo me oblig a hacerlo!. Esto pudiera ser buena comedia, pero no es verdad. La gente afirma ser impotente pero no lo es. Por ejemplo. Un cleptmano no roba cuando sabe que lo estn vigilando.

Descenso a la esclavitud Sin embargo, existe una progresin. Todo lo malo comienza con una influencia. Somos tentados; sentimos deseos de hacerlo. Podemos pedir la gracia de Dios y rechazarlo o podemos consentir. Si cedemos a la influencia , cargamos un peso en nuestra voluntad. Ser ms fcil cometer ese pecado la segunda vez. Con cada repeticin el pecado se vuelve ms fcil, conforme comenzamos a adormecer nuestra conciencia. Podemos llegar al punto donde el pecado ya no parece malo. As es como un asesino a sueldo puede matar a alguien y despus ir a disfrutar una buena cena. Ya no le molesta ms.Si continuamos en la maldad, desarrollamos hbitos de pecado. Los hbito s pueden ser muy fuertes. Dos errores comunes ocurren en este punto. Primero: llegamos a convencernos que es nuestra naturaleza bsica y que no tiene cura. Segundo: pensamos que estamos posedos. Esto no es verdad no estamos posedos an. Es solo un habito, profundamente arraigado, como muchas otras cosas que hacemos sin pensarlas. Por ejemplo: conducir un auto en Nueva Zelanda, es muy interesante volante est al lado derecho en vez del lado izquierdo, salir del flanco de la acera hacia la derecha y tener que concentrarse para quedarse en el carril izquierdo, sencillamente uno no puede conducir por el lado derecho. Pero no est acostumbrado a hacerlo por el lado izquierdo. No lo puede remediar. Toda la vida lo hizo por el lado derecho. Es un habito , es una costumbre. Uno puede decir: no lo puedo remediar, tengo debilidades. No puedo cambiar inmediatamente. podra conducir por el centro un tiempo hasta que me acostumbre?. No, no puede hacerlo. Uno decide manejar por el lado correcto, se adapta a la manera correcta y a la ordenanza del lugar. No hay demonio de conducir por el lado derecho del que necesite ser liberado. Sencillamente se rompe el habito de aos. Los patrones habituales pueden ser profundos, pero pueden ser rotos por la gracia de Dios y nuestro compromiso a hacerlo. Sin embargo, si continuamos en un habito de pecado, podemos desarrollar una atadura. Una atadura significa que existe un elemento sobrenatural en nuestro problema. El enemigo tiene ahora un asidero en una funcin de nuestra personalidad. Hemos hablado tradicionalmente de gente oprimida o poseda. Pero dejamos de utilizar estas palabras porque es difcil definir dnde termina una y comienza la otra. La palabra posedo no aparece en las escrituras originales; la palabra es sencillamente endemoniado. A esto llamo una atadura Es posible tener una atadura que no consuma totalmente su personalidad y funcin; estar solamente atado en cierta parte de su personalidad. Cualquiera sea la atadura y el grado, si usted est atado, necesita ser liberado en el Nombre de Jess.

La Guerra Espiritual se ocupa de dos niveles: el nivel mayor o csmico, y el nivel individual, el personal. Cuando enfrentamos el reino de las tinieblas, nos enfrentamos a los gobernadores, los principados y las potestades en naciones, grupos sociales y en las estructuras de autoridad. Y debemos liberar de las ataduras a los individuos mediante la oracin, la intercesin y el ministerio personal. Estamos firmes contra las influencias malignas en sus vidas as como en las nuestras. Debemos proceder con resolucin en nuestros esfuerzos por comunicar el evangelio y llevar la luz dondequiera que haya tinieblas. No es una tarea demasiado grande, si seguimos aprendiendo lo fuerte que podemos ser en el Seor. Podemos llegar a ser hombres y mujeres que ejerzan la autoridad de Dios, y alcanzar victorias en todos los niveles. Conociendo y Reconociendo la obra del Enemigo

Todo lo visto nos da la pauta de la necesidad de conocer y reconocer las artimaas del enemigo. No solo como el enemigo opera en las distintas reas de la vida personal, sino tambin, en las reas geogrficas. Debemos conocer sobre como realizar una cartografa espiritual en el lugar donde vivimos y conocer sobre las races del lugar, para identificar que tipo de principados, gobernadores, potestades y huestes de maldad hay en la regin. Solo la obediencia, la sujecin, la dedicacin y la intimidad con Dios nos da la libertad de poder usar con eficacia la autoridad delegada sobre Satans a travs del sacrificio de Jesucristo en la cruz del Calvario. El llamado a la intercesin y el clamor, es algo que Dios esta realizando cada da para la salvacin de las almas atadas por los poderes de las tinieblas. Todo creyente se encuentra en una batalla, lo asuma o no, lo entienda o no, cada da es responsable por las almas que lo rodean y como hemos visto, aun por las almas del mundo entero, ya que la oracin alcanza los lugares ms impensado.

AS SE MUEVE EL ENEMIGO....... RESPETANDO RANGOS DE AUTORIDAD..........

FORTALEZAS Y AGRUPACIONES

Soberbia: orgullo, perfeccionismo, acusacin, competicin, burla, terquedad, chisme, jactancia, sarcstico, auto exaltacin, discriminacin, etc.. Sordo mudo: locura, epilepsia, doble mente, suicidio, hiperactivo, auto mutilacin. Letargo: alejamiento, mente atada, adormecimiento, olvido, estupidez, soador, trances, vagancia, confusin. Adivinacin: ocultismo, magias: blanca, negra, roja y otras, velos mgicos, curanderos, parasiclogos, ocultismo, tarot, quiromancia, cartomancia, horscopos. Espritus Familiares: espritus guas, maldiciones de brujos, y brujas, de satanistas, de indgenas, de santeras, de origen, de vud, de palabras negativas, de otros o de uno mismo, espiritismo. Miedo: inseguridad, inadecuado, complejo de inferioridad, preocupacin, sensibilidad, miedo a la autoridad, terror, horror, pesadillas, ataques de pnico, fobias, ansiedad, nervios, abandono. Pesadez: tristeza, rechazo, desesperacin, lamentacin, fatiga, culpa, auto lastima, soledad, depresin, suicidio, imsomnia Celos: impaciencia, amargura, decepcin, codicia, control (Jezabel), venganza, sospecha, enojo, rabia, odio, matanza, violencia, egosmo. Mentira: decepcin, exageracin, profano, hipocresa, auto-condenacin, robo, aislamiento, vanidad, chisme. Anticristo: duda, incredulidad, rebelda, brujera, auto-exaltacin, hechicera, pactos ancestrales, velaciones, ritos ocultistas y sectas satnicas, esoterismo, metafsica, angiologia, yoga, mentalismo. Pobreza: espiritual, fsica, material. Ataduras: avaricia, glotonera, obesidad, adiccin, anorexia, bulimia. Enfermedad: artritis, asma, cncer, muerte, dolor, circulacin, huesos, rganos, glndulas, enfermedad en la sangre, diabetes, etc. Prostitucin espiritual y carnal: culto, religiosidad, legalismo, idolatra, debilidad emocional, fornicacin, adulterio. Perversin: lujuria, lesbianismo, homosexualidad, masturbacin, sodoma, bestialidad, violacin a la niez, incesto, incubo, subcubo, exhibicionismo, pornografa, seduccin, sensualidad, masoquismo, orgas, sadismo, fetichismo, manoseo y toda impureza sexual.

Estas son algunas de las fortalezas demonacas con las que cuenta el ejercito enemigo para batallar a los hijos de Dios y para someter a la humanidad que no conoce al Redentor Jesucristo. Entindase que hablamos de fortalezas y de agrupaciones de demonios, los que se unen y fortalecen conforme al pecado o la puerta abierta en las personas. Cada fortaleza es comandada por un hombre fuerte, el cual hay que atar antes de entrar en batalla espiritual, en la oracin a favor de la persona o en la intercesin estratgica. Animamos a los lectores a la oracin dirigida por el ESPRITU SANTO, para una revelacin de mayores detalles y saber que hay ms por saber, esto no es todo, siempre Dios tiene ms para los que buscan, piden y estn dispuestos a recibir. DIOS BENDIGA CADA INTERCESOR Y GUERRERO LLAMADO A PELEAR LA BUENA BATALLA.....

INTRODUCCIN. Hay una gran guerra que est siendo librada en el universo hoy. No es un conflicto entre naciones, tribus, o lderes de gobierno. No es una rebelin o un golpe de estado dado por la sociedad. Es una importante batalla invisible que est teniendo lugar en el mundo de los espritus y que afecta a los hombres. Es un conflicto entre el Reino de la Luz y el reino de las tinieblas. El primero lucha por la redencin y restauracin del ser humano y la creacin. El segundo lucha por arrastrar al hombre a la muerte eterna y al infierno. Es una batalla que se ha intensificado desde los das de Juan el Bautista hasta nuestro tiempo.

1. 2. 3. 4.

1. La Biblia dice: Mat 11:12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. 2. Es una batalla de Satans y sus huestes de maldad contra la Iglesia de Jesucristo. 3. Todo creyente cristiano debe saber que est en guerra, quiralo o no lo quiera entender, est en guerra. 4. La Iglesia est llamada a conocer todos los pormenores que se desarrollan en este conflicto espiritual. Pablo seal: 2Co_2:11 para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. OCHO POLTICAS DEL ENEMIGO QUE LA IGLESIA DEBE SABER. 1. El enemigo tiene como objetivo o visin poblar el infierno de almas. Apocalipsis vislumbra un panorama dantesco de almas que no estn en el libro de Dios, que Satans ha ganado para el infierno. Apo 20:15 Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.

2. El enemigo tiene un equipo de ngeles cados o demonios bien conformado para lograr los objetivos. Fueron ngeles "que no guardaron su dignidad" que fueron puros y santos en la presencia de Dios, pero cayeron en orgullo y rebelda por obedecer a Luzbel. (Jud_1:6) El apstol Pedro dice: 2Pe 2:4 Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio. Ahora son demonios, huestes espirituales de maldad en los aires con distintos niveles de mando. (Efe 6:12) 3. El enemigo tiene la tierra entera como campo de accin. Dice Job 1:7 Y dijo Jehov a Satans: De dnde vienes? Respondiendo Satans a Jehov, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella.

Satans no es omnipresente como lo es Dios, pero tiene a disposicin principados potestades y huestes de maldad en cada nacin para esclavizar y destruir a los hombres. Satans ha querido desde un principio establecer su reino aqu en la tierra, lo logr a medias, Cristo lo venci en la cruz y le dio a la Iglesia la potestad de destruirlo. 4. El enemigo est aprovechando el tiempo que le queda para hacer el mayor dao posible. Apo_12:12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. El tiempo que le queda a Satans es poco, al confinamiento y tormento que le espera por la eternidad en el infierno. El poco tiempo de Satans lo est usando para causar la mayor destruccin posible. 5. El enemigo usa todas las estrategias que tiene a la mano. para intentar conseguir la mayor cantidad de almas. Tipos de estrategia: tentaciones, dudas, engao, etc. Como lo hizo con Adn y Eva en el edn. (Gnesis 3) Como lo intent con Jesucristo en el desierto. (Lucas 4) Pablo refiri: 2Co_11:3 Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo.

6. El enemigo tiene a disposicin todo un mundo de recursos para usarlos en la gente. Drogas, licor, prostitucin, fiestas, pornografa, bares y discotecas, prostbulos, msica pervertida, etc. El apstol Juan expresaba: 1Jn_2:16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 7. El enemigo tiene una razn, causar el mayor dao al corazn de Dios, destruyendo la Iglesia y la humanidad.

Jess lo dijo: Juan 10:10 El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Por cada alma que se pierde el corazn de Dios sufre. Por cada alma que se gana hay una fiesta en el cielo. 8. El enemigo est pagando un alto precio por intentar lograr sus objetivos. Cada vez que la Iglesia predica el Evangelio, gana almas y echa fuera demonios, Satans es derribado de la posicin en que se encuentre. Veamos un ejemplo: Luc 10:17-18 "Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. 18 Y les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo" . Eso significa que, por cada iglesia guerrera que se levanta en un territorio, Satans es derrotado y derribado de su posicin. El precio que est pagando Satans y sus demonios, es ser derribado y pisoteado cuando se opone a una iglesia guerrera. Satans tiembla y sufre cuando la Iglesia ejecuta el poder que tiene para pisotearlo: Luc_10:19 He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os daar. COMO ANTTESIS A LAS 8 POLTICAS DEL ENEMIGO QU DEBERA HACER LA IGLESIA? 1. Tener la visin divina de poblar el cielo de almas. Jess dijo: Luc_9:56 porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. El anhelo de Dios es que ningn hombre se pierda en el infierno. 1Ti_2:4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. La Iglesia debe anidar en su corazn, lo que Dios desea para la humanidad; la salvacin de los hombres. 2. Activar todo el contingente de creyentes, como "soldados de Dios" para combatir a Satans y sus demonios. Si el diablo tiene un ejrcito formado de huestes, cuanto ms nosotros debemos saber nuestra posicin y rol en el Cuerpo de Cristo.

En la iglesia hay: apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. (Ef. 4:11). En la Iglesia debe haber: intercesores, hombres y mujeres de guerra que peleen la buena batalla de la fe, a travs de la oracin. En la Iglesia debe levantarse lderes conquistadores, familias fructferas, capaces de atraer otras familias a Cristo. 3. Recordar que nuestro campo de accin es la tierra "hasta el fin del mundo". Si Satans recorre la tierra "buscando a quin devorar", cuanto ms la Iglesia que tiene mandato de Cristo. Mar_16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. La Iglesia no debe permitir que Satans establezca su reino en ninguna parte de la tierra. 4. La Iglesia debe aprovechar el tiempo posible, para hacer su trabajo de conquista. La Biblia dice: Efe_5:16 aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos. El diablo tiene poco tiempo para hacer dao a la humanidad, la Iglesia debe hacer lo posible por impedirlo. Combatimos a Satans aprovechando bien el tiempo: orando, haciendo clulas, evangelizando, predicando, enseando, discipulando. 5. Dios nos ha dado diversidad de estrategias para ganar y discipular las almas. Si el maligno usa el mundo y sus deseos como seuelo, para conquistar las almas, la Iglesia debe usar aquello que Cristo nos ha enseado para alcanzarlas. EJEMPLO: IR DE DOS EN DOS: Mar_6:7 Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espritus inmundos. Otro Ejemplo: Luc 10:1 Despus de estas cosas, el Seor design tambin a otros setenta, a quienes envi de dos en dos delante de l a toda ciudad y lugar adonde l haba de ir. HACER CLULAS EN LOS HOGARES: Hch_2:46 Perseveraban unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas coman juntos con alegra y sencillez de corazn.

6. La Iglesia debe activar el potencial de recursos que tiene para combatir a Satans, atraer la gente a Cristo y restaurar su condicin. El enemigo usa recursos que destruyen como las drogas, el licor, pero la Iglesia tiene ministerios, dones y el poder de Dios para restaurar al hombre. (Leer 1Co 12:7-10)

7. La causa de la Iglesia para combatir a Satans, es que la obra de la Cruz de Cristo no sea en vano. Si la causa del enemigo es producir dao al corazn de Dios y a la humanidad, usted y yo debemos tener tambin una causa. Pablo tena una causa, los gentiles: Efe_3:1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jess por vosotros los gentiles. Alcanzar a la gente para Cristo, debe ser la causa ms comn de la Iglesia. Cul es tu causa? 8. Una iglesia entendida sabe "pagar el precio" para combatir a Satans y arrebatarle las almas. Si Satans paga un precio por llevar almas al infierno, cuanto ms nosotros para llevar almas al cielo. EL PRECIO QUE DEBE PAGAR LA IGLESIA ES: Aportar dinero para invertir en ministerios y gastos que se necesitan para la evangelizacin. Aportar tiempo para dedicarlo a la evangelizacin, la enseanza y el discipulado. Aportar recursos profesionales necesarios en la asesora, consejera, elaboracin de proyectos, contabilidad y construccin, etc. Aportar bienes muebles o inmuebles, tiles para crear ambientes aptos para la reunin de discipulado etc. SEMINARIO: GUERRA ESPIRITUAL DE ALTO NIVEL (II) Efe 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. CONOCIENDO A NUESTRO COMN ENEMIGO: SATANS. El creyente cristiano debe saber que a diario mantiene un constante conflicto contra el diablo, un espritu cuyo carcter y naturaleza es maldadoso, por el cual, jams debe ignorarlo. El apstol Pablo

sealaba: 2Co_2:11 para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. Vemos aqu, la necesidad de conocer al enemigo y cmo combatirlo. A. SATANS: QUIN ES ESE PERSONAJE? 1. Satans fue un ngel conocido como Lucero (antorcha o portador de luz) Isa 14:12 Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. 2. Su mayor ambicin y pecado fue, "ser semejante a Dios". Isa 14:13 T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; 14 sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. 3. Ezequiel 28:12 y 13 describe a Lucifer con algunas caractersticas y privilegios dados por Dios. El sello de la perfeccin. Lleno de sabidura. Acabado de hermosura. Tena acceso al monte de Dios. De una belleza, esplendor y brillantez en su forma fsica. Con instrumentacin musical ceida al cuerpo que habla de uno que diriga la adoracin celestial.

4. Los profetas Isaas y Ezequiel mencionan el auge y cada de este ngel de luz. Eze 28:17 Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor; yo te arrojar por tierra; delante de los reyes te pondr para que miren en ti. Isa 14:15 Mas t derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo. Su lugar ltimo que le espera. 5. Luego de la cada, vemos a Satans vestido de serpiente en el huerto del edn, engaando a Adn y Eva.

El poder y la autoridad que Dios le entreg a la primera pareja, lo pierden por su desobediencia. El mismo Satans intentando hacer caer a Jess, hace mencin de que los reinos de la tierra le pertenece. Luc 4:6-7 Y le dijo el diablo: A ti te dar toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a m me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. 7 Si t postrado me adorares, todos sern tuyos. El hombre a causa de su desobediencia perdi la autoridad espiritual, se la entreg a Satans y se convirti en un esclavo del pecado. 6. Los nombres de Satans describen el carcter maligno de este ngel cado. Satans: este nombre aparece en la Biblia 49 veces, y significa: Adversario. . Enemigo. Acusador. Diablo: Aparece 34 veces en la Biblia y significa: Calumniador. . Difamador. Beelzeb (dios de los filisteos, seor de las moscas). Tambin se le menciona como l "prncipe de los demonios" (Mateo 12:24-27). Belial (2 Corintios 6:15). Significa: Malvado. Perverso. Impo. El maligno. Ttulos o apodos: El tentador (Mateo 4:3). El malo (Mateo 13:38). El prncipe de este mundo (Juan 12:31). El Dios de este mundo (2 Corintios 4:4). Prncipe de las potestades de los aires (Efesios 2:2). Serpiente - Astucia - (Hebreos 2:14). 7. Satans y su organizacin.

Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes Satans es el jefe de toda la organizacin demoniaca. Principados: son espritus con alto poder de liderazgo designados en distintas regiones de la tierra para establecer reino y dominio sobre las gentes. Potestades: son espritus encargados de ejercer dominio y poder sobrenatural. Apo 13:13 Tambin hace grandes seales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Gobernadores de las tinieblas: son espritus encargados de mantener al hombre en ignorancia espiritual, capaces de enceguecer los sentidos para que desconozcan la verdad de Cristo. 2Co 4:4 en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Las Huestes espirituales de maldad: son espritus de menor rango, espritus demoniacos, con capacidad de operacin destructiva, enviados para afectar al hombre y destruirlo.

8. Espritus de maldad que operan para daar al hombre. Espritu de celos. Nm 5:30 Espritus de muertos. Lev_20:27 Espritu de adivinacin. 1Sa 28:7 - Hch 16:16 Espritu de mentira. 1Re 22:22 Espritu de juicio. Isa 4:4 Espritu de devastacin. Isa 4:4 Espritu de vrtigo. Isa 19:14 Espritu de sueo. Isa 29:10 Espritu de fornicacin. Ose 4:12 Espritu de falsedad. Miq 2:11 Espritu de inmundicia. Zac 13:2 Espritu de demonio inmundo. Luc 4:33 Espritu de enfermedad. Luc 13:11 Espritu de esclavitud. Rom 8:15

Espritu de estupor. Rom 11:8 Espritu de cobarda. 2Ti 1:7 Espritu de error. 1Jn 4:6 Espritus engaadores. 1Ti_4:1 Todos estos espritus mencionados y muchos otros que en liberacin hemos descubierto, los reconocemos por su poder peculiar para destruir al hombre, forman parte del ejrcito satnico.

9. Maneras en que operan los demonios en las personas. Por posesin: la persona es penetrada por demonios, tomada y gobernada plenamente su personalidad. En esta condicin el individuo est propenso a ser excluido de cualquier manera Por Obsesin: la persona es rodeada y atacada por los demonios que intentan establecer en su mente ideas fijas (ej. de suicidio) de la cual no pueden librarse. Es lo que la Biblia define como "dardos de fuego" Efe 6:16 >>> 1Pe 5:8 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Por Opresin: la persona es llevada a un estado de dominacin, esclavitud, humillacin, ahogo y angustia. En esta condicin es imposible liberarse. Adems, espritu de opresin puede hacer que un sujeto sea atacado fsicamente. Ejemplo: La mujer enferma por dieciocho aos (Lucas 13:11-16). Cmo liberarnos de cualquier espritu demonaco que pueda estarnos atacando? Discernir el dao que estamos sufriendo. Discernir el espritu que nos puede estar atacando. Reconocer faltas que podamos estar cometiendo. Perdonar y pedir perdn si hemos ofend ido, o nos ofendieron. Pedir la ayuda a su lder para comenzar un proceso de liberacin. Usar las armas que tenemos "poderosas en Dios" para destruir las fortalezas del diablo. (El nombre de Cristo, la sangre de Cristo, la palabra de Dios, la oracin y el ayuno, la santidad, etc.). Menciona algunas habilidades que Dios le ha dado en el desarrollo de su ministerio de liberacin.

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