Filosofía Humanista

Universidad Kino
Lic. Juan Carlos Baena
5.2. Corporalidad Humana

Después de estudiar someramente las notas principales del espíritu humano, es

necesario estudiar el cuerpo humano, entendiendo primeramente que el cuerpo o la
corporalidad humana no es la alternativa y oposición al espíritu, sino que es un aspecto
o faceta, que junto con el espíritu, conforma la realidad integral del hombre.

De tal manera que el espíritu y el cuerpo, en el ser humano, poseen una relación
de complementariedad constitutiva, uno es la forma expresiva del otro, ambos se
confieren realidad mutuamente, la relación que poseen no es como el vino y el vaso,
continente y contenido, sino que forman parte de una misma realidad y están
mutuamente necesitados uno del otro. El cuerpo no es el cadáver o un conglomerado
atomicocelular, no es mero organismo la corporalidad, el espíritu y el cuerpo forman un
organismo vivo.

El hombre en su comportamiento demuestra que el cuerpo es el modo como el

hombre se expresa y se realiza biográficamente.1 De tal manera que no es un
instrumento con el cual se llevan a cabo las tareas, sino la manera como se realiza y
llega a ser hombre, entre las cosas y entre los demás seres humanos. Por eso se
puede afirmar que el hombre está en el mundo corporalmente, es alguien debido a su
cuerpo y se mantiene en perfección progresiva en virtud de su ser corporal. La vida
humana adquiere magnitud operativa mediante el cuerpo.

El cuerpo es la condición comunicativa del hombre y de actuación del mismo,

impulsa su realización plena a través del conjunto de relaciones que establece con el
mundo y con los demás seres humanos. El cuerpo es el que lleva a cabo la apertura
del hombre a la realidad. De tal manera que el cuerpo y el espíritu, son dos
subsistemas de la persona humana, es cuerpo es el soporte físico-biológico del
espíritu.

1 Por biografía entendemos la historia personal y única de cada ser humano.

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El cuerpo posee algunas funciones principales que le son propias, las cuales son
las siguientes:

a) Forma de presencia real. El cuerpo es el medio donde toman forma concreta

las posibilidades humanas, la realización del ser humano se da en comunión con las
cosas y con los hombres. Es el medio para conectar con el mundo y hacerse
presente en él, es el modo de estar el hombre en la realidad.

b) Medio de relación intersubjetiva. El cuerpo inserta al hombre en el marco

interrelacional, lo hace inter-locutor. Las expresiones corporales, como la risa, el
llanto, las caricias, el dolor, posibilitan la reconstrucción de la persona que las
produce.

c) Poder de transformación y factor limitador. Mediante el cuerpo el hombre

transforma y domina la naturaleza, puede usar los instrumentos y transformarla, no
es que el cuerpo sea el instrumento de la transformación, sino que el cuerpo es la
condición para que el hombre pueda transformar la naturaleza. Además el cuerpo
limita y sitúa al hombre de manera espacio-temporal, es una determinación que
configura la realidad personal y la trayectoria biográfica. Por el cuerpo el ser humano
se sitúa mediante unos progenitores concretos, enmarcado en un momento histórico
concreto, en un contexto sociocultural, se configura sexualmente y se somete a las
leyes de la naturaleza.