Ctedra: Psicoanlisis Freud II Profesor Titular Regular: David Laznik

Trabajo presentado en el Curso de Posgrado Estructura y sujeto: anlisis de la transferencia, 1999

CLNICA DE LA TRANSFERENCIA
Silvia Quesada
Intentar en este escrito sealar tanto los pro le!as cl"nicos #ue en relaci$n a la transferencia se presentan en un anlisis co!o su particular articulaci$n con una necesaria di!ensi$n tica% &n este sentido Lacan en el Seminario VII reconoce #ue no es posi le pensar una cl"nica anal"tica' en tanto esta se constitu(e a partir de la noci$n de su)eto' #ue no sea una cl"nica desde el punto de vista tico% *ale en este sentido recordar #ue en el Seminario XVII' Lacan plantea la adecuaci$n de la tica al discurso' (a #ue este se presenta co!o la for!a por antono!asia del lazo social% La tica deviene as" tica i!pl"cita en cada uno de ellos' raz$n por la #ue Lacan propone en el Seminario VII una tica del psicoanlisis' no del psicoanalista' una tica en su!a de ese discurso a
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+$lo es posi le definir ( )uzgar en ese !arco la tica del acto' en el #ue la posici$n del analista co ra la particular di!ensi$n #ue Lacan seala co!o paradig!tica en referencia a la Antgona de +$focles' donde el ,roe trgico se sit-a de alg-n !odo fuera de los l"!ites .arrancado de la escena en alg-n punto/% 0tra referencia central del Seminario VII es la Etica a Nicmaco' particular!ente su libro VII' #ue da cuenta de la necesidad co!-n a la tica 1ristotlica ( Plat$nica de esta lecer un orden' 2ethos3' punto a partir del cual Lacan se preguntar 2con 1rist$teles3 4co!o es posi le #ue en el su)eto pueda darse una adecuaci$n tal #ue lo ,aga entrar en ese orden ( so!eterse a l5 Desde la l$gica aristotlica ese orden se unifica en un .so erano ien/' co!o lugar de reuni$n posi le de lo particular con lo universal% Pero a-n 1rist$teles se encuentra con el enig!a #ue le plantan las pasiones ,u!anas' a#uellas privativas a los seres parlantes' ( se cuestiona entonces so re la inte!perancia' 4co!o es posi le #ue en los seres ,u!anos las inclinaciones carezcan de adecuaci$n ( !edida5 *olve!os desde a#u" a la l$gica del deseo' ( su estatuto para el psicoanlisis en tanto se constitu(e co!o deseo del 0tro% *ale recordar #ue (a en el ro!ecto ( en el cap% *II de "a inter#retacin de lo sue$os el deseo se sit-a co!o resto de una operaci$n deno!inada .vivencia de satisfacci$n/' so!etiendo al aparato a un andar desdic,ado' #ue Freud esta lece co!o .identidad de percepci$n/ ( #ue no es !s #ue fallido intento de recuperaci$n' #ue soporta
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la parado)a de poner en funciona!iento el inconciente en tanto es desde all" #ue ste s$lo puede desear' alucinar% Dir Freud .s$lo un deseo ( ninguna otra cosa es capaz de poner en funciona!iento el aparato/% &n el origen !is!o del !ito trgico es posi le rastrear el escenario ( puesta en escena del deseo co!o deseo del 0tro% &l !ito se constitu(e en un sa er en el lugar de la verdad' (a #ue vela' pero al !is!o tie!po seala este sa er en relaci$n a la verdad% Cuestiones estas #ue se encuentran en la gnesis !is!a de la tragedia dir 7ietzsc,e: .los griegos ( la o ra de arte del pesi!is!o/' 4co!o es esto5 Los griegos' la raza !s ella' la !e)or avenida con la vida' precisa!ente ellos tuvieron la necesidad de la tragedia' ( !s a-n del arte' 4cul ser la raz$n de ello5 8 prosigue 4es #ue ,a r un pesi!is!o de los fuertes5' 4una inclinaci$n a la dureza ( al ,orror5' a la incertidu! re producida por un e9ceso de vida5 4#ue significa sino el surgi!iento del !ito trgico5 Podr"a!os es ozar una respuesta desde El #orvenir de una ilusin o desde El malestar en la cultura% Recorde!os por otra parte #ue para Lacan la tragedia es el paradig!a del funciona!iento del deseo en el ser ,u!ano% *olva!os al punto central' valorado por 1rist$teles' la tragedia en tanto relato despliega la enseanza del caso por caso% 7o del universal 2ideal plat$nico3' de este !odo nos di u)a el co!ienzo' desarrollo ( desenlace de un conflicto su )etivo' es precisa!ente desde all" #ue se ale)an 1rist$teles ( Plat$n en tanto ste supon"a no vlida la enseanza de la tragedia' (a #ue se constitu"a co!o un sa er so re lo particular ( atendiendo a #ue el ien por definici$n es : ien: si es so re el universal% Lacan' en distintos !o!entos de su o ra' a orda la cr"tica del :+o erano ;ien: plat$nico' en el Seminario VII% reto!a esa cr"tica en relaci$n a la noci$n de das &ing ( dice :no ,a( so erano ien/' (a #ue :la cosa:' deviene irre!edia le!ente perdida% &se das &ing' co!o e9tran)ero' es a#uello en torno a lo cual se organiza todo el andar del su)eto% +in duda dir Lacan: : es un andar de control' de referencia' 4en relaci$n a #u5' al !undo de sus deseos:% De e!os a stenernos' nos alerta Lacan' de desear el ien del su)eto< esta dura prevenci$n i!pl"cita al ideal !dico dio lugar a distintas controversias en relaci$n a la posici$n del analista' 4c$!o de e )ugarse la fa!osa neutralidad5 &l planteo de Lacan es claro: :la cura ser por aadidura:' tal propuesta' se prest$ a toda suerte de tergiversaciones ( e#u"vocos% La pro le!tica esencial #ue Lacan plantea estri a en no poner la cura co!o o )etivo o !eta' esto #uiere decir cuando dice' por aadidura% 7o es desea le #ue el analista disee co!o o )etivo de su posici$n o tener una cura% Tal )uego no va a poder resolverlo' sin #uedar atrapado en la pro le!tica de los ideales del (o< Lacan dice' de)e!os esto #ue nos fascina tanto' co!o en espera' ( disee!os co!o o )etivo ( !eta' a rir un ca!po vinculado con la verdad' sa e!os lo pro le!tico del estatuto de esta verdad' verdad li eradora co!o lo plantear en el Seminario VII' Ca! iar la posici$n del su)eto' pero no en relaci$n a ning-n ien' sino en relaci$n a la verdad% &l planteo #ue vrte ra esta cuesti$n' consiste en #ue no necesaria!ente verdad ( ien coinciden' 2ilusi$n del sa er griego3' pode!os proponer al su)eto avanzar en el derrotero sealado por su decir dentro del dispositivo anal"tico ( el efecto su )etivo de tal traves"a no ser necesaria!ente el acceso al ansiado ienestar%

Planteo esencial al discurso freudiano' inclusive en su pri!era cl"nica' #ue introduce esta di!ensi$n del s"nto!a' del padeci!iento ,u!ano' ( su vinculaci$n con la verdad< estatuto l$gico de la !is!a #ue #uie ra la dicoto!"a verdadero>falso' en tanto se le revela al su)eto a)o la for!a de un (unsch i!perioso% *erdad #ue desde la l$gica del funciona!iento del inconciente de e!os pensarla en su anuda!iento con lo real< ( )usta!ente lo #ue ro!pe esa dicoto!"a verdadero>falso de la l$gica si! $lica' es ese estatuto de certeza #ue la verdad !is!a conlleva ( #ue se corresponde con otra l$gica' #ue es la de lo real% De a," la i!portancia funda!ental #ue ad#uiere la noci$n de o )eto a' en la cl"nica' por#ue es por la teor"a del o )eto a ( co!o este funciona en la transferencia #ue se ro!pe el par dialctico verdadero>falso% +i en el inconciente s$lo ,u iera significantes nos encontrar"a!os con la cuesti$n de la !entira ( por esa v"a con el deseo co!o inter!ina le% &l paso parece darse en relaci$n a a#uello #ue pode!os rastrear en el segundo Freud ( #ue se !anifiesta en una intuici$n' a)o la for!a de una isagra posi le entre deseo ( goce%
La tcnica del anlisis del deseo fracasa' lleva a un punto de detenci$n' tope freudiano de la castraci$n' punto en la cadena #ue se revela co!o la falta de un significante alrededor del #ue Lacan teoriza la noci$n de o )eto a% Freud reconoce la dificultad de con#uistar ese significante faltante por el lado del deseo' fracasa' surge all" la reacci$n teraputica negativa' ( la enig!tica co!pulsi$n de repetici$n co!o ina orda le% &l sueo en general ( la pesadilla en particular le dan algunas pistas' estos i!plican un enig!a' co!o noci$n espec"fica de la estructura de lo si! $lico% &n la cadena significante tene!os esa clula' constituida por un significante ( su falta' a," se instala el enig!a< ( las dos salidas posi les #uedan paradig!tica!ente e)e!plificadas en el !ito de &dipo%

La esfinge ,a aparecido sie!pre en la literatura psicoanal"tica co!o la figura cuestionadora por antono!asia' encarna el enig!a pero #uizs lo #ue !uc,as veces se ,a pasado por alto' en esa !is!a literatura ( #ue Lacan reto!a e)e!plar!ente en el Seminario X' es la di!ensi$n de goce de la esfinge de Te as' !itad !u)er' !itad ani!al' ( #uien no responde correcta!ente a su pregunta es devorado% &dipo acierta la respuesta al enig!a' planteado ( la esfinge desaparece' 2cae a)o la represi$n3' pero sa e!os #ue retorna a)o la for!a de la peste%%% ( otra vez el orculo' !s esta vez' sa e!os el !ito da cuenta #ue la respuesta de &dipo es diferente' ( este' #ue pode!os pensar co!o el segundo &dipo responde arrancndose un pedazo de su cuerpo' sus o)os' transfor!ndose el !is!o' en !ero o )eto para el deseo del 0tro% 1 partir del !ito pode!os e9traer una enseanza en relaci$n al psicoanlisis' #ue nos !uestra un nudo entre lo si! $lico ( lo real% *e!os entonces las dos posiciones de &dipo paradig!tica!ente e)e!plificadas% &n la pri!era responde con un significante' to!ando una direcci$n ,acia >< en la segunda responde con una parte de su cuerpo%
Reconsiderando el relato del !ito se ,ace necesario diferenciar #regunta de enigma' el enunciado e9presa una pregunta' pero el enig!a se )uega a nivel de la enunciaci$n% &l enig!a causa por estructura un efecto de i!perativo' se de e responder a riesgo de la propia vida 2co!o en &dipo3% &l enig!a se transfor!a en pregunta #ue :ordena: la respuesta' es por lo tanto desde la l$gica de lo real #ue el enig!a ad#uiere su carcter i!perativo%

Reto!ando ciertos aspectos analizados anterior!ente' vale sealar el salto en la concepci$n de la cl"nica' #ue tiene lugar' cuando co!enza!os a conceptualizar el inconciente' no s$lo co!o una estructura significante' sino en su estatuto real% &statuto l$gico #ue orienta la direcci$n de la cura% &n tal sentido' deviene condici$n de anlisis' un !odo particular de transferencia' #ue i!plica la :ca"da del o )eto: del lado del analista' para lo #ue necesaria!ente' ,a( #ue partir de la concepci$n de #ue no todo es significante% Lacan sostiene al respecto' #ue para #ue se produzca un anlisis' un discurso anal"tico' no es suficiente la transferencia al su)eto supuesto sa er' sino el traslado del o )eto al ca!po del analista% @s vale recordar #ue si este' est preocupado por los significantes ( su l$gica' necesaria!ente va a o turar dic,o pasa)e: la propuesta no es sin consecuencias desde el punto de vista cl"nico' ,a( condici$n anal"tica' s$lo si el o )eto cae del lado del analista ( el su)eto del lado del analizante% +i el o )eto cae del lado del analizante es por#ue el analista ,izo de a!o' de!arcando un derrotero' provisto con la r-)ula del Ideal del (o% Freud denot$ tal circunstancia en su aspecto i!aginario ( sostuvo #ue era necesario esperar el surgi!iento del a!or de transferencia% Lacan dio un paso !s' se pregunta por la condici$n de producci$n de ese a!or' ( nos de)a una respuesta: instalaci$n del a en el ca!po del 0tro% Desde este es#ue!a' todas las fantas"as' el a!or ( el odio advienen a o turar ese lugar% La transferencia al S s S' es el !o!ento de producci$n significante' pero el punto donde se detiene el tra a)o anal"tico' donde en la cadena falta un significante' es el punto de e!ergencia del o )eto< ( dado #ue se presenta cada vez de un !odo particular' -nico ( singular' re#uiere una soluci$n vez por vez% Por lo tanto' deduci!os #ue la transferencia al S s S es l$gica!ente segunda por#ue (a es un alivio respecto del o )eto a% &n esta direcci$n de e!os pensar la antino!ia entre deseo ( goce' el acceso al lengua)e ( a esta l$gica del deseo i!plican prdida de goce< la revelaci$n freudiana al respecto' consiste en #ue tal pasa)e no se produce sin resto' esta ca"da a)o la represi$n ( su retorno' (a no co!o significantes del deseo repri!ido' sino co!o ele!ento del ca!po de lo real: !aso#uis!o pri!ordial' reacci$n teraputica negativa' eneficio pri!ario del s"nto!a' en definitiva' irreducti le ( enig!tica repetici$n en transferencia' #ue se constitu(en en los topes freudianos puntualizados en )*s all* del #rinci#io de #lacer' Por lo e9presado' resulta crucial tal discri!inaci$n entre deseo ( goce% Lacan se asa en este segundo Freud' cuando e9plicita #ue ,a( algo #ue escapa a su teor"a del deseo' algo #ue reaparece co!o dato irreducti le en la cl"nica #ue define ( estructura el dispositivo anal"tico%

B B! "#$%& %

6% Lacan' B%' El Seminario 1+% El reverso del #sicoan*lisis' Paid$s' ;s%1s%'6CC=% =% Ra inovic,' D%' Conf% Etica ! #sicoan*lisis' en &l psicoanlisis en el siglo' C$rdo a' 6CC?%