Monseor Tihamr Tth

Creo en la vida eterna

Resumen adaptado por Alberto Zuiga Croxatto

Este libro ha sido directamente traducido del original hngaro por el r! Antonio "ancho #ebot$ Magistral de Mallorca!

NDICE

CAPTULO PRIMERO....................... ..........................................6 CREO EN LA VIDA ETERNA.......................... .............................6 CAPTULO II............................................................... .............15 E I!TE EL ALMA"....................... ..........................................15 CAPTULO III.......................................................... .................#5 $U% DICE LA &E" 'A( VIDA ETERNA"........................... .......#5 CAPTULO IV........................................................................ ...)* $U% NO! DICE LA RA+,N" 'A( VIDA ETERNA"...................)* CAPTULO V............................... ............................................** $U% NO! DA LA &E EN LA VIDA ETERNA".............................** CAPTULO VI........................................................................ ...5* LA MUERTE- PUERTA DE LA VIDA $UE NUNCA MUERE............5* CAPTULO VII................................................................... .......6# LA MUERTE TRIUN&ANTE.......................... ..............................6# CAPTULO VIII.............................................................. ............/ LA MUERTE- MAE!TRA...................................................... ......./ CAPTULO I ........................................................................ ....0 LA MUERTE NO! AMONE!TA...................................................0 CAPTULO ............................... ............................................06 LA MUERTE DE!'ACE NUE!TA! &AL!A! ILU!IONE!................06 CAPTULO I........................................................................ ...1# LA MUERTE- 2UA......................................................... ..........1# CAPTULO II................................................................... .......1.

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LA CON!OLADORA MUERTE........................ ...........................1. CAPTULO III........................................................... ............1/1 LA MUERTE VENCIDA...........................................................1/1 CAPTULO IV........................... ...........................................11# EL PUR2ATORIO.................................................... ...............11# CAPTULO V................................ .......................................1#* LA CONDENACI,N ETERNA...................... ............................1#* CAPTULO VI........................... ...........................................1*1 LA &ELICIDAD ETERNA.........................................................1*1

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Captulo primero Creo en la vida eterna

Creo... en la vida eterna. Amn. (")mbolo de los Apstoles* +a explicacin de la ltima ,rase del Credo -a a ser el ob.eto del presente libro! ")$ /un libro entero -amos a dedicarle0 1or2ue la ,rase 2ue hemos de exponer en el presente -olumen no solamente es broche 3 corona de nuestra ,e4 sino tambin el ,undamento 3 columna sobre la 2ue descansa! Creo en la resurreccin de la carne y la vida eterna! Con esta con,esin termina el 5Credo6 cristiano4 en ella se ,undamenta toda nuestra ,e! Vida eterna! /1romesa inaudita0 /Esperan7a inconcebible0 /8oce incomparable0 /9u aliento 3 consuelo$ 3 2u ,uer7as para -i-ir irradian de este dogma de nuestra ,e0 Vida eterna! "i realmente ha3 -ida eterna$ /ah0$ entonces no es una tragedia tan agobiante la -ida 2ue lle-o$ aun2ue no ,uese m:s 2ue dolor 3 su,rimiento incesante0 "i ha3 -ida eterna$ entonces no es un mal tan espantoso pasar por esta -ida$ aun2ue tu-iese 2ue hacerlo sin recibir ni una gota de comprensin ni amor! "i ha3 -ida eterna$ 3a no es tan horroroso el momento en 2ue la muerte me 2uita la existencia terrena! "i ha3 -ida eterna$ entonces la -ida de este mundo$ 2ue al ,in se ha de acabar$ slo puede tener una ,inalidad; asegurar la propia eternidad dichosa!!! /Ah$ s)$ si ha3 -ida eterna0!!! 1ero$ <3 si no la ha3=!!! <Existe realmente= <#o ser: tan solo una ilusin= <#o ser: un sueo engaoso= <#o es un anhelo sin ningn ,undamento= eseo estudiar con mis lectores todos los problemas 2ue plantea la -ida eterna4 por2ue ella irradia una lu7 completamente nue-a 3 un signi,icado distinto a la misma -ida terrena 3 a todas sus mani,estaciones! <Es cierto 2ue ha3 -ida eterna= Este pensamiento nos ocupar: en los primeros cap)tulos! <9u solucin da la ,e en la -ida eterna a las grandes cuestiones 2ue nos hacemos en -ida$ principalmente >

al problema de la muerte= 1ara resol-er este punto dedicar los cap)tulos 2ue siguen$ para terminar echando una mirada a la eternidad 2ue nos espera; <cmo ser: la -ida eterna= 9ue nuestro 1adre celestial nos conceda una ,irme e inconmo-ible ,e en la -ida eterna4 3$ m:s an$ 2ue -i-amos de tal manera 2ue lleguemos a go7ar de una eternidad dichosa$ 3 2ue en la losa sepulcral de cada uno de nosotros puedan inscribirse las palabras 2ue +uis ?E@A++BT (CDC%ECDD%*$ el gran periodista catlico ,rancs$ compuso para su propio epita,io; 5 espus de la oracin ,inal$ colocad sobre mi tumba una peE 2uea cru7$ 3 en memoria m)a no escrib:is sobre la l:pida seE pulcral m:s 2ue esto; 5Cre3 3 ahora -e6! A AM1BRTA#CAA E +A C@E"TAF# "i echamos una mirada a la historia de la humanidad$ -eremos 2ue desde los tiempos m:s remotos luchan entre s) dos concepciones del mundo! os campos$ dos bandos$ cu3os partidarios nunca se pondr:n de acuerdo! /?i-ir$ go7ar$ di-ertirse$ 3a 2ue tan corta es la -ida 3 despus de ella no ha3 nada0 Gsta es la di-isa 2ue caracteri7a a uno de los dos bandos! 5< e 2u le sir-e al hombre ganar todo el mundo si pierde su alma=6 (Mateo C>$2>* Gsta es la di-isa del otro! H todos nosotros tenemos 2ue decidirnos 3 escoger una de las dos di-isas! Claro est: 2ue$ al escoger una de ellas$ decidir:s con ello tu por-enir! 1or2ue si no ha3 otro mundo$ si no ha3 -ida eterna$ ser: una necedad el 2ue te niegues algo en este mundo! "i el otro mundo no existe$ /adelante$ a go7ar sin ,reno$ a exprimir cuanto puedas el .ugo de ,elicidad 2ue encierran dentro de s) los pocos aos 2ue dure tu -ida0 Con ra7n dec)a "A# 1AI+B; 5H si slo en esta -ida ponemos nuestra esperan7a en Cristo$ somos los m:s desdichados de todos los hombres6 (A Corintios C'$CJ*! En cambio$ si ha3 -ida eterna$ tendr:s 2ue tratar por todos los medios$ cueste lo 2ue cueste$ para 2ue sta sea ,eli7$ para 2ue obtengas la eterna biena-enturan7a! 1A"CA+$ el gran pensador$ dec)a algo parecido; 5El problema de la inmortalidad del alma es tan importante$ 3 nos toca tan
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seriamente$ 2ue tendr)amos 2ue perder toda nuestra sensibilidad para permanecer indi,erentes ante seme.ante cuestin! Toda nuestra acti-idad 3 nuestro pensar toman una orientacin mu3 di,erente segn creamos 2ue ha3 o no bienes eternos!6 Realmente la nica cuestin decisi-a de toda -ida humana es sta; existe o no el otro mundo? H esta cuestin no la podemos es2ui-ar! #o podemos actuar como el soldado del cuento 2ue en el combate$ en medio de una llu-ia de balas$ empe7 a orar de esta manera; 5 ios m)o (si es 2ue ha3 ios*$ sal-a mi alma (si es 2ue ha3 alma*$ para 2ue no -a3a al in,ierno (si es 2ue ha3 in,ierno*4 sino 2ue entre en el cielo (si es 2ue ha3 cielo*6! #o podemos -i-ir con esta gran duda! ebemos estar con-encidos de si ha3 o no -ida eterna! 1or2ue cun diferente ser toda mi vida si creo o no creo en el ms all! "i creo 2ue esta -ida no es m:s 2ue un comien7o 3 2ue me espera su continuacin en la otra$ donde brillar: la .usticia 3 misericordia de ios$ 3a no existir:n para m) problemas insolubles$ 3a no me har:n desesperar las in.usticias 2ue pueda su,rir en este mundo4 podr mantenerme ,irme en medio de las luchas m:s arduas! <9u suceder: si no creo en el otro mundo= 9ue no tendr ,uer7as para poder en,rentarme a los mltiples su,rimientos 3 desgracias 2ue me esperan$ 3 mucho menos a una en,ermedad gra-e 3 a la muerte! "in la ,e en la -ida eterna$ la -ida en este mundo resulta muchas -eces un tormento insoportable$ sin un ob.eti-o 2ue mere7ca la pena$ donde todos los caminos son inciertos 3 en-ueltos en negros nubarrones! /9u distinta es la misma muerte segn crea o no en la -ida eterna0 Muere el incrdulo 3 tambin muere el cre3ente4 pero ha3 una di,erencia tan grande$ como de la tierra al cielo$ entre la muerte de uno 3 de otro! El incrdulo se agarra con desesperacin a la -ida 2ue se le escapa! Mas el cre3ente$ a medida 2ue se acerca al ,inal de su -ida se siente m:s cerca de ios$ se hace m:s pro,undo 3 .uicioso$ ora con m:s ,er-or$ se con,iesa con m:s ,recuencia Gde donde sale con una gran pa7G 3 comulga con m:s ,recuencia! As) espera el momento postrero lleno de solemnidad! D

Cuando el gran con-ertido ingls$ el Cardenal #ELMA#$ sinti la cercan)a de la muerte en el ao CDJM$ hi7o salir a todos de su cuarto con estas palabras; 5A can meet m3 end alone6$ 51uedo en,rentarme a mi ,inal solo6! /Cu:nta ,e denotan0 +a -erdadera 5eutanasia6$ la 5buena muerte6 se da cuando podemos decir con el "A+MA"TA; 5Aun2ue ha3a de pasar por las sombras de la muerte$ no temer mal alguno$ por2ue t est:s conmigo6 ("almo 2%$&*! 5/ ios te sal-e$ hermana muerte06$ exclam "A# NRA#CA"CB E A"O" cuando le noti,icaron 2ue su muerte inminente! +a -ida es un correr hacia la muerte! En e,ecto; la -ida es un morirse continuo$ 3 solamente en la hora postrera de la -ida cesamos de morir! Este momento ,inal llega tambin para el 2ue no ha cre)do en la -ida eterna$ pero G/a30G$ entonces experimenta una gran tragedia$ por2ue en a2uel momento se siente como el .ugador de Iolsa 2ue despus de una mala transaccin -e con espanto 2ue todas sus acciones han perdido su -alor! /9u di,erente ser: mi consuelo en la desgracia segn crea o no en la -ida eterna0 /H es 2ue algunas -eces suenan tan -ac)as 3 tan ,ormalistas las palabras de consuelo0 5Tambin a m) se me muri mi madre!6 1ero <es esto un consuelo para m)= H estas otras; 5El tiempo mitigar: el dolor 2ue sientes!!! el tiempo cicatri7ar: la herida 2ue ha de.ado en tu cora7n!6 5+a recordaremos siempre!6 5/Pa tenido una muerte tan tran2uila0 "e durmi apaciblemente!6 /#o$ no0 "lo la ,e en la -ida eterna es lo 2ue me puede dar -erdadero consuelo; 5/"eguir: -i-iendo 3 nos -ol-eremos a -er06 "lo as) son 5biena-enturados los 2ue lloran Glos 2ue de esta manera lloranG$ por2ue ellos ser:n consolados6 (Mateo '$'*! Con cu:nta -erdad escribi el clebre ,)sico RBIER MAHER; 5+a ,e en la -ida eterna del alma ,ue lo 2ue de -erdad me consol cuando tu-e la mano ,r)a de mi madre moribunda entre las m)as!6 Realmente$ la gran sabidur)a de la -ida es sta; mirarla desde el punto de -ista de la muerte$ 3 mirar la muerte a la lu7 de la -ida eterna! As)$ se trans,orma la muerte en la gran ni-eladora 3 la gran orientadora de la -ida! Al triste 3 adolorido le dice; /Ten paciencia$ 3a no durar: mucho0 Al super,icial 3 ,r)-olo le dice; /Cuidado$ todo se acaba mu3 pronto0 Al engre)do; /Espera$ espera un poco$ 3a
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-er:s 2u ser: de ti0 H al 2ue lucha con tesn haciendo el bien; /1erse-era$ 2ue al ,inal alcan7ar:s tu galardn0 AA "AEM1RE PA CREO B E# +A ?A A ETER#A

+A P@MA#A A

#o ha habido un pueblo en la tierra 2ue de una u otra ,orma no ha3a cre)do en la -ida del m:s all:! 1or mucho 2ue nos remontemos$ incluso en los tiem os re!istricos$ donde2uiera 2ue encontremos huellas humanas$ encontramos -estigios de ,e en una -ida ultraterrena! <9u es lo 2ue impulsa al hombre a creer en una -ida despus de la muerte= Andudablemente la -o7 de ios 2ue se de.a o)r en lo m:s pro,undo del cora7n humano! H <2u es lo 2ue alienta esta ,e= +as innumerables imper,ecciones$ in.usticias$ de,ectos 3 miserias de la -ida terrena$ cu3a solucin no puede esperarse sino en la per,eccin de una -ida 2ue nunca se acabar:! e esta ,e hablan a2uellas tumbas de los hombres prehistricos 2ue con tanto cario preparaban! El cad:-er no era para el hombre prehistrico una cosa despreciable 3 repugnante$ 2ue r:pidamente se abandona a la -era del camino4 sino 2ue siempre ,ue ob.eto de una piadosa solicitud! Aun2ue no ten)an un concepto claro del alma 3 no conoc)an la doctrina cristiana$ incluso los pueblos m:s primiti-os cre3eron en otra -ida4 3 por esto depositaban alimentos$ armas 3 tesoros en las tumbas$ 3 hasta en algunos casos llegaban a matar a la esposa 3 a los escla-os del di,unto para 2ue tambin en el otro mundo tu-iera personas 2ue le acompaasen 3 sir-iesen! e esta ,e hablan las pir:mides de Egipto$ los sarc,agos 3 los epita,ios construidos con tanto esmero 3 arte! e ella hablan los monumentos de Iabilonia! e ella hablan el Blimpo 3 el T:rtaro de la mitolog)a griega! 5/Con la muerte se acaba todo0 /9u pagano es este modo de hablar06$ solemos decir! H$ sin embargo$ no llega ni a pagano4 es menos 2ue pagano! /1or2ue ni los paganos hablaron as)0 Recordemos la respuesta 2ue dio "FCRATE" poco antes de morir$ cuando su amigo Critn le pregunt; 5< inos cu:l es tu ltimo deseo= <Tienes alguna disposicin con respecto de tu CM

entierro=6 5<9u 2ueris= Gcontest "cratesG$ <1ens:is sepultarme a m)= 1odris enterrar mi cuerpo!!! mas a m) no podris enterrarme!6 CACERF# compuso todo un libro 5"obre la inmortalidad del alma6G ( e immortalitate animae*! H en otra de sus obras escribi esta pro,unda obser-acin psicolgica; 5+a prueba m:s grande de 2ue la misma naturale7a reconoce t:citamente la inmortalidad$ es 2ue todos se preocupan much)simo de lo 2ue habr: despus de la muerte!!! <9u debieron de pensar todos a2uellos grandes hombres de nuestra repblica 2ue murieron por la patria= <Acaso pensaron 2ue al perder su -ida terrena tambin se perder)a su nombre para siempre= "in la gran esperan7a de 2ue m:s all: de la muerte perdura la -ida$ ninguno de ellos hubiese ido a la muerte por su patria! En el alma est: arraigado Gno s cmoG el presentimiento de los siglos -enideros$ sobre todo en las personas de esp)ritu pro,undo! "i 2uit:semos este presentimiento$ <2uin ser)a tan necio 2ue 2uisiera -i-ir permanentemente en medio de ,atigas 3 peligros= "i por una parte el sentir general es la -o7 de la naturale7a$ 3 por otra parte todos concuerdan en a,irmar 2ue ha3 algo 2ue perdura en los 2ue de.an de -i-ir$ entonces tambin nosotros debemos aceptar seme.ante criterio6 ("usc. #is . C$C&*! /H son palabras dichas en los tiempos anteriores al cristianismo0 El mismo sentir encontramos en los pueblos actuales! Es una -erdad cient),icamente comprobada 2ue todos los pueE blos$ todos sin excepcin$ creen 2ue la muerte no es m:s 2ue una puerta tras la cual prosigue la -ida de una ,orma u otra! Echemos una mirada sobre los pueblos m:s le.anos$ los es2uimales$ las tribus a,ricanas o ama7nicas$ los abor)genes australianos!!! todos ellos creen de alguna manera en esta -erdad; no somos m:s 2ue peregrinos en esta tierra4 caminamos hacia otra patria$ en la 2ue -i-iremos eternamente! Po3 suele decirse$ como un axioma$ 2ue el pueblo menos reE ligioso del mundo es el pueblo chino! #o obstante$ cree en la -ida eterna$ 3 esta creencia es tan ,uerte 2ue toda su religin podemos casi reducirla al culto del m:s all:$ 3 as) lo demuestran los ,er-ientes cultos 2ue rinden a sus antepasados! 5El mahometano sensual$ 3 el hind piadoso4 el griego exE 2uisitamente culto 3 el romano materialista$ el germano$ el indio 3
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el isleo$ el negro 3 el australiano!!! todos creen en la -ida eterna 3 esperan encontrarse en el otro mundo6 ("CP#EA ER*! 1ues bien$ ha de ser -erdad a2uello en 2ue el sentir de la humanidad siempre ha sido un:nime4 lo 2ue brota del ,ondo del alma humana4 lo 2ue nace de la primiti-a ra7n natural! "e podr: ob.etar 2ue la humanidad cre3 tambin durante mucho tiempo en 2ue el sol gira en torno a la tierra$ cosa 2ue despus result ser ,alsa! Realmente$ as) lo cre3 el hombre4 por2ue as) se lo mostraban los sentidos 3 los sentidos le engaE aron! 1ero cuando cree en la -ida del m:s all:$ lo cree a pesar de sus sentidos4 lo cree$ a pesar de 2ue sus sentidos nada le dicen de la existencia de tal -ida$ 3$ aun m:s$ la contradicen! AA <EQA"TE B #B EQA"TE E+ BTRB M@# B= emos un paso m:s! "upongamos Gaun2ue as) no seaG 2ue nosotros$ los 2ue creemos en el otro mundo$ no podemos ,undamentar nuestra a,irmacin m:s slidamente 2ue los incrdulos ,undamentan su negacin! En los cap)tulos siguientes -eremos cu:nto dista ello de ser -erdad 3 en 2u poderosos argumentos se ,unda nuestra ,e! 1ero supongamos ahora 2ue ambas posiciones son inciertas en el mismo grado$ 3 2ue ni por asomo es m:s probable 2ue ha3a otro mundo 2ue el 2ue no lo ha3a! 1regunto$ pues; Aun en este supuesto; no me im ulsa la ra$n a decidirme or la creencia en el ms all? <#o es m:s con,orme a ra7n contar con un peligro aun en el caso de 2ue no exista$ 2ue despreocuparme del mismo cuando es posible 2ue se presente= +os hombres hacen toda clase de seguros! <Pacen seguro contra incendios por2ue estn con-encidos de 2ue su casa se inE cendiar:= e ninguna manera! +o hacen solamente por2ue es una posibilidad$ 3 para tal co3untura es me.or estar asegurado! Pacen seguro contra mltiples accidentes; contra el grani7o$ contra el robo!!! <"aben por -entura 2ue les acontecer: alguna desgracia4 2ue habr: grani7o4 2ue asaltar:n su casa los ladrones= #o! 1ero!!! es osi%le! 1ues bien4 apli2uemos el mismo ra7onamiento respecto de lo 2ue toca al otro mundo; es posible 2ue exista 3 es posible 2ue no C2

exista Grepito 2ue es una hiptesisG4 supongamos 2ue no sabemos si ha3 otro mundo$ <no ser: m:s sensato 2ue -i-amos como si lo hubiera= 1erdname$ amigo lector$ si ra7ono de un modo tan humano4 pero ha3 2uienes se rigen principalmente por tales argumentos! &on'amos el caso eor; Pe -i-ido como si existiera el otro mundo! Me he es,or7ado por ser honrado$ por ser )ntegro 3 por -i-ir con rectitud moral$ sin de.arme sobornar ni corromper! +lega la muerte! H resulta 2ue nada existe despus! <9u pierdo en este caso= +o m:s 2ue he podido perder ha sido la alegr)a discutible de los pecaminosos goces terrenos4 pero aun as) he dis,rutado del sentimiento estimulante 2ue acompaa al hombre 2ue camina por las sendas de la honrade7! H$ si ha3 otro mundo$ entonces lo he ganado todo! (as veamos el otro caso; Pe -i-ido como si no existiera el m:s all:4 he sorbido ,r)-olamente los goces pecaminosos 2ue puede o,recer la -ida! Muero! H$ entonces$ se pone de mani,iesto 2ue no ha3 nada m:s all: de la muerte! <9u he ganado entonces= +as alegr)as engaosas$ 2ue hace tiempo pasaron$ de los goces pecaminosos! <H si resulta 2ue ha3 un m:s all:= <9u he perdido entonces= Ah$ entonces lo he perdido todo! /Todo0 /1ara siempre0 5/Cristiano$ cu:nto te engaas$ si el cielo no es m:s 2ue un cuento06 di.o un incrdulo en tono de mo,a a un cre3ente! H el cre3ente le contest; 5/Ateo$ 2u engaado -i-es$ si existe el in,ierno06 ")$ amigo lector4 si -i-o honradamente$ con ello pierdo poco 3 gano mucho! 1ero$ si -i-o en pecado$ pe2uea es la ganancia 3 grande la prdida! +a muerte no es la estacin ,inal de la -ida$ sino solamente una puerta por la cual hemos de pasar 3 tras la cual nos espera una -ida m:s hermosa o m:s terrible$ pero eterna! Esto lo demuestra Gcomo lo -eremos m:s adelanteGel sentir general de la humanidad$ la ra7n humana 3 la re-elacin cristiana! Pa3 tantos argumentos 3 tan ,uertes en ,a-or su3o$ 2ue para poner en tela de .uicio esta realidad de la -ida eterna tendr)amos 2ue declarar 2ue la ra7n humana es absolutamente incapa7 de conocer la -erdad!
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esde 2ue existe el hombre$ el esp)ritu humano siempre ha deseado prolongar si2uiera unos momentos la -ida 2ue se acaba! /Con 2u a-ide7 3 ciega pasin buscaron los hombres el elixir de la -ida$ 2ue asegurase contra la muerte0 e un emperador chino se cuenta 2ue hi7o construir una torre mu3 alta para recoger en una ta7a de oro las gotas del roc)o 3 de la llu-ia en su ma3or pure7a! /9u ansia la del pobre emperador por sorber todas las maanas a2uellas gotas de agua$ me7cladas con el pol-illo ,in)simo de una perla$ machacada para este ,in0 Al pobre emperador le hab)an dicho 2ue seme.ante bebida aseguraba la inmortalidad! /Cu:nto se es,uer7an los hombres por alargar la -ida0 /Cmo hemos de alimentarnos sobriamente4 cmo debe ser nuestro estilo de -ida4 cmo debemos ordenar nuestro horario$ cmo podemos mantenernos en ,orma!!! a ,in de -i-ir el ma3or tiempo posible0 H$ a pesar de tantos es,uer7os$ no hemos logrado sal-ar a nadie de la tumba4 3 sigue siendo -erdad la sentencia de SBI; 5El hombre$ nacido de mu.er$ corto de d)as 3 harto de in2uietudes$ brota como una ,lor 3 se marchita4 hu3e 3 desaparece como una sombra6 (Sob C&$2*! "in embargo$ existe esa manera mara-illosa 3 cierta de alargar la -ida4 un medio 2ue no sir-e tan slo para algunos aos$ ni para cientos 3 millones de aos$ sino para toda la eternidad! Es la certe7a 2ue nos da nuestra ,e cristiana! 5#o morir del todo6$ escribi PBRACAB$ el gran poeta latino$ re,irindose a su ,ama literaria! Esto$ 2ue l aplicaba solamente a la ,ama$ re,le.a el a,:n instinti-o de toda la humanidad por -i-ir para siempre$ por ser inmortal! 1ero un cristiano lo hace realidad! 5#o morir del todo!6 /?i-ir despus de la muerte0 /1or2ue creo ,irmemente en la resurreccin de la carne0 /Creo en la -ida eterna0

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Captulo II Existe el alma?

El Credo cristiano termina con estas palabras de triun,o; 5Creo en la resurreccin de la carne 3 en la -ida eterna6! +os catlicos creemos en la -ida eterna$ pero ha3 2uienes no creen en la existencia del alma 3$ por lo mismo$ niegan la -ida eterna! Muchos no creen en la existencia del alma por2ue son materialistas$ por2ue no -en m:s 2ue materia$ 3 por la materia 2uieren explicarlo todo! 5#o ha3 alma4 no ha3 m:s 2ue materia6$ es su di-isa! 1ara ellos lo 2ue llamamos alma 3 ,enmeno espiritual no es otra cosa 2ue una mani,estacin ,ina de la materia! +o 2ue no es materia$ no existe! 1or tanto$ no existe lo 2ue no podemos captar con nuestros sentidos$ es decir$ lo 2ue tendr)amos 2ue creer! 5#o ha3 ,e4 no ha3 m:s 2ue ciencia!6 "in embargo$ ho3 d)a nadie puede negar 2ue no exista otra cosa 2ue el mundo material 2ue conocemos por los sentidos$ el 2ue es palpable 3 capa7 de ser medido! "abemos 2ue ha3 un mundo mu3 superior al de la materia$ admirablemente rico 3 multi,orme! Adem:s$ la misma ciencia no niega la existencia del alma4 3 la misma ra7n hasta exige 2ue exista! A +A CAE#CAA #B #AE8A E+ A+MA El 2ue hace una a,irmacin debe probarla! +os 2ue niegan la -ida del m:s all:$ <2u argumentos aducen= 1or lo general suelen in-ocar a la 5ciencia6$ con aire de supeE rioridad! 5+a creencia en la existencia del alma 3 en una -ida ultraterrena est: en oposicin con la ciencia6$ dicen con gran aplomo! 1ero preguntmosles; decidnos por ,a-or <2u ciencia contradice la inmortalidad del alma humana= <A 2u ciencia os re,er)s= Acaso al #erec!o? <"e -ienen aba.o acaso las le3es del derecho por2ue el alma sea inmortal 3 ha3a una -ida m:s all: de
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la muerte= <#o ser: todo lo contrario$ 2ue con eso precisamente reciben su apo3o 3 con,irmacin= A la )ilosof*a? <Acaso ha de sernos m:s ,:cil resol-er los misterios de este mundo negando la -ida ultraterrena= Muchas son las grandes -erdades 2ue arraigan en el hombre 3 2ue han sido aceptadas instinti-amente$ por2ue las -e con claridad$ las presupone cert)simas 3 las presiente e-identes$ aun2ue no pueda probarlas! @na de ellas a,irma precisamente la inmortalidad del alma! El sentir general de la humanidad se centra un:nime en esta creencia del m:s all:4 aun2ue la existencia de la otra -ida no pueE da ser probada como 5dos 3 dos son cuatro6! #i este mismo 5dos 3 dos son cuatro6 puede ser probado matem:ticamente$ por m:s 2ue sea una -erdad ,undamental$ de 2ue estemos seguros! Realmente$ si la ,e en la inmortalidad del alma$ 2ue encierra los anhelos m:s hondos de nuestro ser$ no es al ,in m:s 2ue una 2uimera 3 una pura ,:bula$ entonces tampoco se podr: llegar a conocer ninguna -erdad en este mundo! <Cu:l es$ pues$ la ciencia 2ue se opone a existencia de la -ida eterna= <+a Pistoria=<+as Matem:ticas= /?enga una sola de sus le3es 2ue la contradiga0 1ero alguien ob.etar:; 5/Ah) est:n las Ciencias Iiolgicas0 +a Iiolog)a ha demostrado 2ue el hombre consta de cuerpo solamente$ 3 2ue el alma no existe! 9ue esos ,enmenos hasta hace poco desconocidos$ 2ue sol)an llamarse ,enmenos espirituales$ no son otra cosa 2ue so,isticadas ,unciones del ceE rebro! 1or tanto$ si no ha3 alma$ no puede haber sustancia 2ue siga -i-iendo despus de la muerte corporal!!!6 Argumentan 2ue la ciencia ,isiolgica puede explicar todos los procesos ps)2uicos 3 niegan por tanto la existencia del alma! 1ero imaginmonos 2ue la ciencia ha llegado al punto en 2ue nos permite -er cmo ,unciona el cerebro por las trans,ormaciones moleculares 2ue ocurren en l! Aun en este supuesto$ en ninguna de sus partes descubriremos el pensamiento$ ni la -ida espiritual$ llena de mo-imiento 3 colorido! "i el 53o6 no ,uera otra cosa 2ue la masa del cerebro$ si el pensamiento$ la decisin$ el plan$ el entusiasmo$ la alegr)a$ la E triste7a$ el .uicio$ la ciencia$ el arte$ la poes)a no ,ueran otra cosa 2ue una mani,estacin de los cambios moleculares 2ue ocurren en C>

el cerebro$ la ciencia tendr)a entonces 2ue precisar 2u grupo de molculas es el 2ue piensa4 2u grupo de :tomos el 2ue siente4 cu:l el 2ue pro3ecta4 cu:l es el 2ue en.uicia4 cu:l es el 2ue se entristece4 3 cu:l el 2ue se alegra! #adie podr: demostrar .am:s cmo de la simple materia puede brotar algo tan inmortal$ tan distante de lo concreto 3 sensible$ como es el pensamiento$ ni cmo de la materia pueda resultar la -ida espiritual tan in,initamente multi,orme! AA E+ 1E#"AMAE#TB +F8ACB EQA8E +A EQA"TE#CAA E+ A+MA 5#o ha3 -ida m:s all: de la tumba4 por2ue no ha3 nada 2ue pueda seguir -i-iendo despus de la muerte corporal; el alma no existe! #adie ha tocado con sus manos el alma! #o ha3 alma4 no ha3 m:s 2ue cerebro! +o 2ue llamamos alma no es m:s 2ue el ,uncionamiento del cerebro! 1e2ueo es el cerebro del nio$ pe2ueos son tambin sus pensamientos! "i est: en,ermo el cerebro$ en,ermos parecen tambin sus pensamientos! "i en-e.ece el cerebro$ /tambin en-e.ece el alma06!!! as) tambin re,lexionan los 2ue niegan la existencia del alma! 5#adie ha tenido an en sus manos un alma!6 G/?amos$ hombre0 <Pas tenido en tu mano el ra3o de sol= <Pas tenido en tu mano la -erdad= <Pas tenido en tu mano la corriente elctrica= G+a corriente elctrica nunca la podr agarrar con la mano G se me contestaG$ pero siento 2ue existe$ por sus e,ectos$ por2ue da calor$ ilumina 3 produce en m) una ,uerte sacudida4 por tanto$ aun2ue no -ea la misma corriente$ siento cmo ,unciona! GHa nos entendemos! Tampoco -emos el alma4 pero -emos sus e,ectos! El hecho de 2ue el hombre iense y +uiera re,uta por completo el raciocinio de los 2ue niegan el alma! El cerebro es el alma Gdice el materialismo! 1ero <2u es el cerebro= @na masa material 2ue se puede pesar con una balan7a! H <2u es el pensamiento= El amor$ el entusiasmo$ la -irtud$ la ira$ el pecado!!! <2u es= Al'o es iritual! Algo mu3 distante de la materia! Resuel-e$ pues$ el enigma$ si eres capa7; cmo uede la materia roducir al'o es iritual?
CK

Es cierto 2ue mi alma$ para poder actuar$ neceista en esta -ida del cuerpo como de un instrumento! Mas$ por otra parte$ no se pueden explicar estas mismas operaciones por la sola materia! <9uin podr:$ por e.emplo$ explicar$ apo3:ndose en la materia$ los conceptos abstractos 3 generales$ para cu3a ,ormacin el alma se desentiende por completo de los indi-iduos sensibles 3 ,orma im:genes tan generales 2ue no se hallan en la realidad= <9uin podr: explicar cmo se ,ormulan esas le3es$ 2ue si bien son -igentes en el mundo de la materia$ no lle-an en s) mismas nada material= <Cmo dar ra7n a esos extensos dominios de la ciencia Gla ciencia de las matem:ticas$ por e.emploG 2ue tienen un car:cter de uni-ersalidad= Esto slo puede hacerlo el hombre si en l -i-e un alma 2ue por su naturale7a es superior a la materia 3$ por lo tanto$ no es materia$ sino esp)ritu! Resulta r)diculo decir 2ue cuando Miguel Tngel cre su incomparable estatua de Moiss o concibi la cpula de "an 1edro$ ,ueron tan slo sus manos$ su l:pi7$ su cincel los 2ue traba.aron4 stos 3 nadie m:s! 1ara m)$ 2uien hi7o el traba.o m:s importante ,ue el alma del artista4 ella ,ue la 2ue concibi 3 la 2ue supo plasmar$ encarn:ndolo en la materia$ el pensamiento inmortal! Mi capacidad de pensar me le-anta por encima de todo lo -isible! /9u sublime espect:culo re-elan las brillantes estrellas 2ue se pueden -er en una silenciosa noche de -erano0 "in embargo$ nada son$ excepto materia! 1or esto precisamente Gpor2ue son solamente materiaG un solo pensamiento -ale m:s in,initamente 2ue todo el cosmos$ 2ue tanto nos mara-illa! Unicamente el hombre$ esta part)cula del @ni-erso$ puede ,ormar conceptos abstractos e independientes de lo material$ 3$ nicamente$ l puede le-antarse en el -uelo de sus concepciones 3 meditar sobre el in,inito 3 lo trascendente! "i no hubiera en l algo mu3 por encima de lo material$ no podr)a hacer nada de esto! ,o !ay alma- no !ay ms +ue cere%ro! .a misma conciencia del !om%re refuta esta afirmacin! 1or2ue si as) ,uera$ entonces el hombre no podr)a pronunciar esta palabra tan ele-ada 3 tan misteriosa; /o. El sentir de un modo consciente el 53o6$ es decir$ la propia conciencia$ le-anta al hombre por encima de lo material$ d:ndole con ello el sentido de la propia personalidad! CD

/Cu:nto podr)amos meditar sobre esta palabra de dos letras0 <9uin es este 53o6 dentro de m)= <Es mi cabe7a la 2ue piensa= #o! "o3 53o6 2uien piensa! <Es mi cora7n el 2ue ama= #o! "o3 53o6 2uien ama! 1ero <2uin es este 53o6= <+o ha -isto alguien= #adie! <9uin lo ha tocado= #adie! H$ sin embargo$ existe! < e dnde -iene= <9uin me comunica este 53o6 misterioso= El 5Ho6 eterno$ 2ue dice de s) mismo; 5Ho$ so3 El 2ue so36 (Vxodo %$C&*$ es decir$ A2uel 2ue tiene el ser por esencia! Este 53o6 siempre es el mismo en m)4 el mismo de a3er$ 3 de hace algunos aos 3 decenios$ aun2ue se recambien continuamente la molculas de mis clulas4 de modo 2ue cual2uier ,enmeno consciente ha de encontrar siempre en m) una base constante 3 real! #o cabe duda$ este sentimiento del 53o6$ la conE ciencia$ es algo 2ue no puede explicarse por la mera materia de los ner-ios 3 del cerebro! &ero sin cere%ro no !ay o eracin es iritualGme ob.etar:n acaso! H$ esto es -erdad$ en esta -ida terrena! El cerebro desempea el mismo papel 2ue una central de tel,onos! Vsta conecta$ recoge 3 distribu3e las con-ersaciones4 pero no es ella 2ue las produce$ sino las personas 2ue la utili7an! ")$ el hilo se deteriora$ ,uncionar: mal el tel,ono o no ,uncionar:4 3$ aun2ue las personas deseen tele,onear$ no podr:n! Miremos una radio! #o es ella la 2ue produce la msica 3 las palabras$ tan slo las esparce por el mundo! Al cerebro le pasa lo mismo4 es el alma 2uien piensa! Es necesario el cerebro$ 3 es necesaria el alma! "i la estacin de radio est: estropeada$ en -ano pretender: hablar el locutor4 nadie oir: su -o7! "in la estacin de radio no puede tener contacto con el mundo exterior$ ni comunicar sus pensamientos4 mas no por esto podr a,irmar 2ue es la radio la 2ue ha originado los pensamientos 2ue se transmiten por ella! El me.or escultor no podr: traba.ar con instrumentos malos; menos podr: hacerlo si carece de instrumentos! 1ero$ con todo$ <2uin de -erdad se atre-er)a a decir 2ue el instrumento es el artista= 1ues no otra cosa a,irman 2uienes sostienen 2ue el ceE rebro es el alma! 5 )game usted Gpudiera ob.etar algunoG$ a m) toda-)a me preocupa el caso de los 2ue tienen un cerebro in,antil$ en,ermi7o o en-e.ecido! El modo de pensar en ellos es bastante de,iciente$ 3 no
CJ

ha3 manera de explicarlo a no ser relacion:ndolo con el cerebro! < nde est: el alma en estos casos=6!!! 51ues$ s)$ seor$ all) est: precisamente4 no es un alma in,antil$ en,ermi7a$ o -ie.a$ sino un alma mu3 normal4 lo 2ue pasa es 2ue no puede expresarse$ le ,alta un cerebro 2ue ,uncione con normalidad!6 Tambin se uede ro%ar la existencia del alma or la funcin volitiva$ 2ue es prueba de la existencia del alma 3 por ende de su inmortalidad! 0l !om%re es ca a$ de +uerer incluso en contra de los a etitos +ue %rotan de su naturale$a material! 1uede renunciar a cosas -i-amente apetecidas por los sentidos$ 3 puede comer alimentos 2ue no le gustan$ en contra de su apetito sensible! Esta es la -erE dadera libertad4 ste su magn),ico pri-ilegio! 1or esto admiramos especialmente a los 2ue se e.ercitan en dominarse a s) mismos$ por2ue de a2u) brotan las -irtudes m:s hermosas de la humanidad; desprendimiento$ amistad pronta al sacri,icio$ amor al pr.imo!!! Mientras ,lore7can estas -irtudes sobre la tierra$ tendremos al alcance de la mano un argumento irrebatible para decir 2ue el alma no es materia$ sino algo mu3 superior a la materia4 para decir$ en una palabra$ 2ue es esp)ritu! 1or2ue$ si el alma ,uese material$ es decir$ si la materia ,uese algo 2ue perteneciese a la esencia del alma$ entonces$ todo esto ser)a imposible; el alma no podr)a ir en contra de su propia naturale7a! Todos lo experimentamos a cada paso4 una cosa es el alma 3 otra el cuerpo! < e dnde -iene$ sino$ el reproche 2ue oigo en mi interior cuando hago algo malo= <no pro-iene del alma= < e dnde la triste7a$ aun en el caso de haber dado toda satis,accin a mi cuerpo 3 no su,rir ste ningn dao= <no pro-iene del alma= 5#o ha3 alma$ no ha3 m:s 2ue cerebro!6 Mu3 bien4 pero entonces tendremos 2ue a,irmar lo 2ue es imposible$ del todo punto$ a saber$ 2ue todos los conceptos generales abstra)dos de la materia 2ue ha3 en m)$ 3 todas las decisiones morales 2ue contradicen a la materia$ tienen origen material! Entonces$ tendremos 2ue a,irmar 2ue la enorme ,uer7a de -oluntad de un Csar$ de un Carlomagno$ de un #apolen$ 3 el genio de un Miguel Tngel$ de un Ra,ael$ de un +eonardo de ?inci$ 3 la capacidad intelectual de un Aristteles o de un "anto Tom:s$ 3 el amor hacia el pr.imo 2ue abrasaba a "an Nrancisco de As)s o a "anta Asabel$ 2M

no ,ueron otra cosa 2ue -ibracin de :tomos! H habris de creer 2ue el patriotismo del soldado 2ue desprecia la muerte$ 3 el sacri,icio de la madre 2ue -ela durante la noche .unto a la cama del hi.o en,ermo$ 3 el cumplimiento del deber$ 3 el anhelo por ser santo$ no son otra cosa 2ue el mo-imiento$ la me7cla$ la -ibracin elctrica de las molculas del cuerpo!!! 5/#o ha3 alma$ no ha3 m:s 2ue cerebro!6 Mu3 bien4 pero$ entonces$ <2u es lo 2ue comunica a2uella ,uer7a admirable a los moribundos 2ue se sostienen con -ida muchas -eces durante horas 3 durante d)as= <9uin no ha o)do contar muchos casos 2ue son como seales claras de 2ue el alma segu)a sosteniendo toda-)a la -ida del cuerpo 2ue 3a empe7aba a desmoronarse= Pe le)do de una madre$ cu3a muerte era esperada de un momento a otro$ 2ue no 2uer)a morir hasta -er a sus dos hi.os$ a los 2ue hab)a mandado a llamar$ pero 2ue resid)an mu3 le.os$ a miles de Wilmetros de distancia! +legaron!!! 3 a los die7 minutos ces de latir el cora7n materno! <Cmo se comprende esto si no ha3 alma= 5/#o ha3 alma$ no ha3 m:s 2ue cerebro06 Mu3 bien4 pero entonces <cmo se explica el ,enmeno inaudito de 2ue algunos hombres ha3an tenido su inteligencia -elada durante largos aos 3 2ue poco antes de morir recobren toda su clari-idencia= Es un hecho generalmente conocido en la ciencia mdica! Iasta mencionar un caso de celebridad mundial$ el de Suana 5la loca6$ la madre del emperador Carlos ?! Suana tu-o su mente oscurecida durante cuarenta 3 nue-e aos$ 3 en el d)a de su muerte$ el ' de abril de C'''$ recobr completamente la ra7n 3 muri con la oracin en los labios! Recobrar el sentido$ precisamente cuando el cerebro est: m:s gastado$ slo es posible si el cerebro no lo es todo$ sino 2ue ha3 alma$ 3 esta alma en el momento de la muerte siente 3a cmo se a,lo.an los -)nculos de la tierra 3 2ue 3a no necesita del cuerpo para e.ercer sus ,unciones! Esto slo se explica como una seal de 2ue el alma$ a manera de mariposa$ se prepara para tomar el -uelo libr:ndose del en-oltorio corporal$ como el primer mo-imiento de la a-ecilla 2ue se prepara para salir del hue-o$ 3 antes ha de romper la c:scara! @na pro,unda -erdad encierran estas palabras del escritor ,rancs ?OCTBR P@8B; 5 ec)s 2ue el alma no es m:s 2ue la expresin de las ,uer7as corporales4 pero entonces <cmo es 2ue
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mi alma se -uel-e m:s resplandeciente a medida 2ue mis ,uer7as corporales est:n 3a para abandonarme=6 Realmente$ <2uin podr: comprender el caso ,recuente de 2ue los moribundos$ cuando la -ida 3 las ,uer7as corporales tocan a su trmino$ den prueba de una gran capacidad ps)2uica$ antes no sospechada$ como$ por e.emplo$ 2ue sean capaces de repasar en un momento con una mirada luminosa toda su -ida= "FCRATE" di.o con ra7n 2ue el principio de la ,iloso,)a es el saber 2ue nada sabemos4 ho3 podemos aadir 2ue la cumbre de toda ,iloso,)a es la certe7a 2ue nos da la ,e!
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A2uellos 2ue dicen 2ue no creen en la -ida eterna ni ellos mismos pueden librarse del pensamiento de la -ida eterna! #i si2uiera ellos mismos$ 2ue desear)an ol-idarla! #i si2uiera los 2ue a,irman 2ue seme.ante cuestin no les interesa! 1or2ue no es sta una cuestin 2ue pueda mirarse con m:s o menos inters! Es algo 2ue surge de lo pro,undo del alma; <9u ser: de nosotros despus de la muerte= <1erecer: todo o 2uedar: algo de nosotros= <Es el ,inal de la -ida o es el principio de una -ida nue-a= /9u exactas aparecen las palabras de 1+ATF#$ 2ue el ,ilso,o pone en boca de "crates moribundo0; 5"i el alma es inmortal$ entonces no es l)cito preocuparse nicamente del tiempo de esta -ida 2ue as) termina4 ha3 2ue preocuparse de todo el tiempo4 solamente as) podr: -erse claro lo horroroso 2ue es descuidar el alma! 1or2ue$ si la muerte signi,icar: la separacin de todo$ para los malos ser)a una ganancia el morir$ por2ue se librar)an del cuerpo$ del alma$ 3 con ello de su maldad! 1ero$ si el alma es inmortal$ no cabe otro re,ugio contra el mal 2ue el a,:n de hacerla buena 3 ra7onable! 1or2ue el alma no se lle-a m:s bienes al otro mundo 2ue la educacin 2ue se dio a s) misma 3 a2uello de 2ue se ha nutrido$ 3 de lo cual a,irmamos 2ue en el mismo momento de la llegada puede redundar en ma3or pro-echo o en ma3or dao del di,unto!6 /9u -aliosas palabras en labios de un genio 2ue no conoci a Cristo0 /Cmo prueban 2ue la inmortalidad del alma ,ue descubierta por la misma ra7n humana 2ue discurre 3 ,iloso,a0 +o prueba la ,e constante de la humanidad$ 2ue se consuela de la caducidad e,)mera de esta -ida con la hermosura de la -ida eterna! 22

"e marchita la rosa$ cae la ho.a! <1ara esto nacemos= <Este es el ,in de la -ida= <#o ha3 nada m:s= <En -ano cree 3 espera el hombre= Es ste el problema ha atormentado a los hombres en el transcurso de la historia$ 3 les sigue atormentando! 1ero ha3 una respuesta4 oig:mosla; 5+a madre sollo7a besando la tumba! "e encender: la estrella4 brillar: la luna! All: arriba sobre el :rbol de la cru7 murmura el -iento; brotar:n las ho.as$ se abrir: la rosa!6 (S@A# ?AS A*

Del Catecismo de la Iglesia Catlica Uno en cuerpo y alma

%>2 +a persona humana$ creada a imagen de ios$ es un ser a la -e7 corporal 3 espiritual! El relato b)blico expresa esta realidad con un lengua.e simblico cuando a,irma 2ue 5 ios ,orm al hombre con pol-o del suelo e insu,l en sus narices aliento de -ida 3 result el hombre un ser -i-iente6 (8n 2$K*! 1or tanto$ el hombre en su totalidad es 2uerido por ios! %>% A menudo$ el trmino alma designa en la "agrada Escritura la -ida humana o toda la persona humana! 1ero designa tambin lo 2ue ha3 de m:s )ntimo en el hombre 3 de m:s -alor en l$ a2uello por lo 2ue es particularmente imagen de ios; 5alma6 signi,ica el principio espiritual en el hombre %>& El cuerpo del hombre participa de la dignidad de la 5imagen de ios6; es cuerpo humano precisamente por2ue est: animado por el alma espiritual$ 3 es toda la persona humana la 2ue est: destinada a ser$ en el Cuerpo de Cristo$ el Templo del Esp)ritu; @no en cuerpo 3 alma$ el hombre$ por su misma condicin corporal$ rene en s) los elementos del mundo material$ de tal modo 2ue$ por medio de l$ stos alcan7an su cima 3 ele-an la -o7 para la libre alaban7a del Creador! 1or consiguiente$ no es l)cito al hombre despreciar la -ida corporal$ sino 2ue$ por el contrario$ tiene 2ue considerar su cuerpo bueno 3 digno de honra$ 3a 2ue ha sido creado por ios 3 2ue ha de resucitar en el ltimo d)a (8" C&$C*! %>' +a unidad del alma 3 del cuerpo es tan pro,unda 2ue se debe considerar al alma como la 5,orma6 del cuerpo4 es decir$ gracias al alma espiritual$ la materia 2ue integra el cuerpo es un
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cuerpo humano 3 -i-iente4 en el hombre$ el esp)ritu 3 la materia no son dos naturale7as unidas$ sino 2ue su unin constitu3e una nica naturale7a! %>> +a Aglesia ensea 2ue cada alma espiritual es directamente creada por ios Xno es 5producida6 por los padresX$ 3 2ue es inmortal; no perece cuando se separa del cuerpo en la muerte$ 3 se unir: de nue-o al cuerpo en la resurreccin ,inal! %>K A -eces se acostumbra a distinguir entre alma 3 esp)ritu! As) "! 1ablo ruega para 2ue nuestro 5ser entero$ el esp)ritu$ el alma 3 el cuerpo6 sea conser-ado sin mancha hasta la -enida del "eor (C Ts '$2%*! +a Aglesia ensea 2ue esta distincin no introduce una dualidad en el alma! 5Esp)ritu6 signi,ica 2ue el hombre est: ordenado desde su creacin a su ,in sobrenatural$ 3 2ue su alma es capa7 de ser ele-ada gratuitamente a la comunin con ios!

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Captulo III !u" dice la #e? $ay vida eterna?

El cristianismo tiene una palabra 2ue rebosa alegr)a$ una palabra triun,al 2ue en la liturgia resuena .ubilosamente a cada paso! Esta palabra es; 5Alelu3a6! /Alelu3a0 /Alabad al "eor0 /Alegraos0 < e dnde nace este entusiasmo triun,al= Es 2ue el cristianismo es la religin del triun,o! En el cristianismo el amor ha -encido al odio$ la ,e a la incredulidad$ el Pi.o de ios al pecado$ 3 Glo 2ue ma3or alegr)a nos proporcionaG la -ida ha -encido a la muerte! /Alelu3a0 /Alegraos$ por2ue la -ida ha -encido a la muerte0 #o ha3 di-ersidad de criterios entre los hombres respecto al hecho de 2ue todos hemos de morir4 la disputa se entabla slo con respecto a lo 2ue ha de -enir despus! Todos reconocen 2ue IYCZ+A#$ el gran pintor sui7o$ se inspir en lo m:s hondo de la triste7a humana para componer su cuadro titulado 5Asla de los muertos64 pero el cuadro nos da la impresin de 2ue est: inacabado$ de 2ue algo le ,alta! @na roca escarpada surge alti-a de las aguas del mar$ como el destino ine-itable! Algunos cipreses se 3erguen en ella! En la roca ha3 antros 2ue abren sus ,auces; las moradas de la muerte! #egras nubes cubren el cielo! +as olas murmuran como 2ue.as dolorosas e incesantes! @na pe2uea barca llega a la orilla; trae un atad! @na ,igura cubierta con una blanca s:bana se inclina con re-erencia sobre el atad! 1arece como si la boca de a2uellos antros estu-iese diciendo; Po3 ha llegado ste4 maana -endr: otro!!! H un d)a /llegar:s t0!!! Es cierto! /Tambin t llegar:s0!!! Es un cuadro tan lgubre por2ue le ,alta algo! +e ,alta decir 2ue ha3 un m:s all: de la boca de los antros4 2u es lo 2ue nos espera despus de la muerte! Esto es lo 2ue le ,alta! H en este punto se re-ela la enorme superioridad de la religin cristiana$ 2ue con certe7a triun,al nos asegura 2ue detr:s de la triste 5Asla de los muertos6 nos a'uarda el ocano de la vida eterna! #o ,ue el cristianismo 2uien propuso por -e7 primera este pensamiento de la -ida eterna4 el cristianismo no hi7o m:s 2ue
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robustecer 3 con,irmar por la ,uer7a in,alible de las palabras de Cristo$ el deseo$ el a,:n casi instinti-o 2ue ha turbado siempre al hombre en lo 2ue se re,iere al ,in de su -ida terrena 3 a la nue-a ,orma de -ida 2ue seguir: despus de la muerte! ?eamos$ pues$ en el presente cap)tulo 2u es lo 2ue ensea el Cristianismo respecto de la -ida eterna! Cmo #uestro "eor Sesucristo habl de la -ida eterna4 3 cmo la misma idea 2ue tenemos de ios reclama la existencia de la -ida eterna! A SE"@CRA"TB 1RBC+AMF 9@E PAH ?A A ETER#A Po.eamos el E-angelio! #o ha3 pensamiento tantas -eces 3 tan di-ersamente repetido como la doctrina de la -ida eterna$ la certe7a en el otro mundo4 de esta ,e parte Cristo 3 a ella -uel-e4 el ,undamento de todas sus ensean7as es un solo pensamiento 1alva tu alma! 1ero <para 2u sal-arla si no ha3 otro mundo= Examinemos las ensean7as del "eor4 -eamos cu:ntas -eces 3 con 2u ,irme7a repite Cristo 2ue esta -ida terrena no es m:s 2ue el principio$ un tiempo pro-isional$ de prueba4 un prlogo$ cu3o libro slo s -er: en la -ida sin ,in! /9u -ariadas son las ,rases del "eor tocantes a la -ida eterna0 5Estad preparados$ por2ue a la hora 2ue menos pensis -endr: el Pi.o del hombre6 (Mateo 2&$&&*! 5Estad -igilantes$ por2ue no sabis ni el d)a ni la hora6 (Mateo 2'$C%*! <1ara 2u -igilar 3 -elar si con la muerte todo se acaba= 5Traba.ad no por el alimento 2ue perece$ sino por el 2ue perdura para la -ida eterna6 (Suan >$2K*! 59uien comiere de este pan -i-ir: eternamente6 (Suan >$'2*! 59u ancha es la puerta ancha 3 espacioso el camino 2ue lle-a a la perdicin$ 3 muchos son los 2ue entran por ella! /H 2u estrecha es la puerta 3 traba.oso el camino 2ue conduce a la -ida$ 3 2u pocos son los 2ue lo encuentran6 (Mateo K$C%EC&*! H ah) est:n las palabras cargadas de inaudito amor; 5Tanto am ios al mundo 2ue no le dio a su Pi.o unignito$ a ,in de 2ue todos los 2ue creen en Vl no pere7can$ sino 2ue tengan -ida eterna6 (Suan %$C>*! 2>

Bigamos cmo prepara a sus apstoles para las persecuciones; 5#o teng:is miedo de los 2ue matan el cuerpo 3 no pueden matar el alma4 antes temed al 2ue puede arro.ar el alma 3 cuerpo en el in,ierno6 (Mateo CM$2D*! H ,i.monos en la gran promesa 2ue nos dirige a todos; 59uien come mi carne 3 bebe mi sangre tiene -ida eterna 3 3o le resucitar en el ltimo d)a6 (Suan >$''*! /Con cu:nta incredulidad reciben muchos estas palabras de Cristo0 5+e resucitar6! 5?i-ir:6 <Es posible= <#o es una exageracin atre-ida= /Cu:ntos son los 2ue se encogen de hombros0 /Cu:ntos incrdulos0 /Cu:ntos los 2ue se r)en de esta promesa de Cristo0 <"e r)en= ")! Como se rieron de Cristo muchos otros durante su -ida terrena! Como se rieron de Vl cuando se acerc a la hi.a de Sairo$ 2ue hab)a muerto$ 3 dirigindose a las plaideras$ 2ue lloraban 3 gritaban$ 3 se rasgaban los -estidos a modo de duelo$ les di.o; 5< e 2u os a,lig)s tanto 3 llor:is= +a muchacha no est: muerta$ sino dormida!!!6 5H s burlaban de l6 (Marcos '$%JE&M* G aade la "agrada Escritura! 1ero Cristo no hi7o caso de a2uellas burlas! Cogi de la mano a la muchacha 3 le di.o$ 5Muchacha$ le-:ntate$ 3o te lo mando6 (Marcos '$%JE&M*$ 3 ella se le-ant 3 se puso a andar! ?ed cmo claramente Sesucristo ha enseado muchas -eces mediante di-ersos milagros 3 de -ariadas ,ormas 2ue la -ida terrena tiene continuacin con el m:s all:4 3 2ue ha3 una -ida para siempre! +o mismo ensean sus par:bolas! +os agricultores 2uieren separar la ci7aa del trigo4 pero el seor les dice 2ue an no es hora de tocarla; cuando llegue la siega$ podr:n coger la ci7aa 3 arro.arla al ,uego (Mateo D$%M*! +os pescadores escogen los peces buenos 2ue ha3 en la red$ 3 arro.an al mar los de mala calidad! 5Esto suceder: al ,in de los siglos; saldr:n los :ngeles 3 separar:n los malos de entre los buenos6 (Mateo C%$&J*! El hombre rico dice a su ma3ordomo; 5 ame cuenta de tu administracin6 (+ucas C>$2*! El esposo dice a las cinco -)rgenes necias; 5En -erdad os digo 2ue no os cono7co6 (Mateo 2'$C2*!
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i.o el "eor al sier-o ,iel; 5Mu3 bien$ sier-o bueno 3 ,iel$ entra a tomar parte en el go7o de tu seor6 (Mateo 2'$2C*! Pemos de concluir a partir de estas ,rases 2ue la misin$ la -ida$ la pasin 3 la muerte del "al-ador se basan en el -erdad in-ariable de la -ida eterna! 1or esto establece con tanta ,recuencia 3 de una manera tan terminante la di,erencia 2ue existe entre esta -ida terrenal 3 la del m:s all:! 1or esto resalta 2ue esta -ida sin ,in es la -ida -erdadera$ la -ida ,eli7! Todas las palabras 2ue Cristo pronunci$ todos los actos 2ue reali7$ todos los mandatos 2ue dio$ todas las prohibiciones 2ue estableci$ presuponen la -ida eterna! Nue precisamente por las ensean7as de Sesucristo$ por lo 2ue pudo "an 1ablo describir de manera tan sublime la resurreccin de los muertos! 5En un momento$ en un abrir 3 cerrar de o.os$ al sonido de la ltima trompeta$ pues sonar: la trompeta 3 los muertos resurgir:n incorruptibles 3 nosotros seremos trans,ormados! 1or2ue es necesario$ 2ue este cuerpo corruptible se re-ista de incorrupcin4 3 2ue este cuerpo mortal se re-ista de inmortalidad! Cuando esto corruptible se re-ista de incorruptibilidad$ 3 esto mortal se re-ista de inmortalidad$ entonces se cumplir: la palabra 2ue est: escrita; +a muerte ha sido absorbida por la -ictoria! < nde est:$ /oh muerte0$ tu -ictoria=4 <dnde est:$ /oh muerte0$ tu agui.n=[ (A Corintios C'$'2E''*! 5+a muerte ha puesto punto ,inal a su -ida6 suele decirse cuando muere una persona! H no es as)! +a muerte no es un punto4 no es m:s 2ue una coma4 3 a la coma sigue la continuacin de la ,rase! Es cierto$ los muertos duermen en la tierra$ como duerme la misma tierra durante el in-ierno4 pero esperando la prima-era! Es cierto$ los muertos est:n inm-iles en el atad$ como inm-il est: la cris:lida en su capullo4 pero esperando una -ida de mariposa$ llena de colorido! Es cierto$ los muertos se reducen a pol-o en la sepultura$ como el grano sembrado en la tierra4 pero esperando resurgir pu.ante en la prima-era! Tambin nosotros resucitaremos como resucit Cristo de entre los muertos!

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El alma de Cristo se uni nue-amente con su cuerpo4 pero <con su Cuerpo pasible 2ue ,ue tan atormentado 3 encla-ado en una cru7= El cuerpo glori,icado despus de la resurreccin no est: 3a su.eto a las le3es de la materia! 1asa por la -entana como el ra3o de sol$ 3 no la rompe! Aparece en el aposento sin 2ue se le tenga 2ue abrir la puerta! "e pasea por medio de sus apstoles$ 2ue le -en tan pronto a2u) como all)! "ube al cielo sin necesitar ,uer7as 2ue lo le-anten! /Ah0$ as) ser tambin 3o despus de la resurreccin! Irillante 3 hermoso 3 no su.eto a ninguna clase de dolor$ ni limitado por el tiempo 3 por el espacio!!! Mas$ para 2ue un d)a pueda mi alma obtener seme.ante triun,o sobre el cuerpo$ he de hacer 3a desde ahora durante mi -ida en este mundo todo lo necesario para lograr la resurreccin triun,al! <Resucitaremos= ")! Todos resucitaremos$ pero no todos para la -ida eterna! "olamente resucitar:n para la -ida eterna a2uellos muertos 2ue propiamente nunca de.aron de -i-ir! #o sucede otra cosa en el ciclo -ital de la naturale7a! En la prima-era brota la hierba4 pero por2ue su ra)7 segu)a -i-iendo dentro de la tierra cuando todo estaba como muerto en la estacin in-ernal! Irotan las -erdes ho.as de los :rboles4 pero por2ue estaban -i-as en su 3ema! H resucita el hombre 2ue en su -ida -i-i en gracia de ios! +os 2ue -i-en en pecado$ los 2ue han muerto 3a durante su -ida$ <cmo han de -i-ir despus de la muerte= ")$ sta es la concepcin cristiana de la -ida eterna4 concepcin 2ue hemos aprendido de las ensean7as de Sesucristo! AA AB" 1RE8B#A 9@E PAH ?A A ETER#A

+A EQA"TE#CAA E

"i ha3 ios$ ha de existir la -ida del m:s all:4 or+ue lo exi'e antes de todo la ma2estad de #ios! En esta tierra$ son tan atre-idos los pecadores$ pisotean con osad)a tan retadora los mandamientos de ios$ 2ue los buenos muchas -eces no pueden menos de exclamar; 5"eor$ <cmo consientes esto= <1or 2u no lo castigas=6 Pa de haber$ pues$ otra -ida$ en 2ue la ma.estad o,endida de ios reciba satis,accin$ 3 en 2ue se ponga de mani,iesto 2ue nadie puede rebelarse impunemente contra el "eor!
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Es tambin all) donde brillar: la sabidur)a de ios 2ue todo lo dispone de la me.or manera! En los acontecimientos caticos 3 dolorosos de esta -ida resulta muchas -eces mu3 di,)cil descubrir los caminos de la 1ro-idencia! /"on tan numerosos los 2ue se rebelan contra los planes 3 disposiciones de ios$ por2ue no -en en los acontecimientos m:s 2ue el dibu.o catico de una al,ombra persa mirada por el re-s0 Pa de haber$ por tanto$ otra -ida$ otro lugar$ en 2ue no -eamos al re-s la inmensa al,ombra de la historia uni-ersal Gcomo acaece en esta -ida terrenaG$ sino de cara$ 3 descubramos los planes sublimes de la di-ina 1ro-idencia$ 2ue todo lo ordena de la me.or manera 3 para nuestro pro-echo! .a %ondad de #ios reclama tambin la existencia de otra -ida en el m:s all:! <#o ha3 -ida m:s all: de la muerte= Entonces ios no es nuestro 1adre bondadoso! Entonces <para 2u nos cre sino solamente para hacernos desgraciados= Cunto sufre el !om%re! Mucho m:s 2ue los otros seres -i-os 2ue llenan este mundo! El hombre presiente el dolor$ lo espera 3 con ello tambin lo aumenta4 3 despus de su,rilo sigue deplor:ndolo 3 escarba en la llaga! +os otros seres -i-os tambin mueren4 pero no lo saben de antemano4 el hombre lo sabe 3 se estremece! H Glo 2ue resulta m:s espantoso anG ah) est:n los su,rimientos espirituales; los pesares$ la triste7a$ el inmenso dolor 2ue nos produce el 2ue su,ran 3 mueran nuestros seres amados sin poderles a3udar! H$ para colmo de la amargura$ los hombres su,ren por causa de la ,elicidad 2ue anhelan! 1ersiguen 3 anhelan la alegr)a$ pero en -ano4 la alegr)a 2ue encuentran en la -ida no hace sino aumentar su sed! Iuscan la hermosura$ pero -en 2ue tambin ella perece4 buscan la ri2ue7a$ el bienestar$ el honor$ la gloria$ pero en -ano! 1or tanto$ si creo en ios$ he de creer tambin en la -ida eterna! 1or2ue es el mismo ios 2uien puso en m) este deseo insaciable$ 2ue continuamente clama en mi interior; 5/?i-ir0 /?i-ir0 /H no morir nunca06 /Cmo arde en nosotros el deseo de una ,elicidad per,ecta!!! 3 nadie la encuentra en esta -ida0 /Cmo -ibra en nosotros el anhelo de la pa7$ 3 no ha3 pa74 de la tran2uilidad$ 3 no %M

ha3 tran2uilidad!0 9ueremos la solucin de tantas cuestiones$ 3 no ha3 solucin! eseamos .usticia$ 3 no ha3 .usticia! /Cu:ntos planes hacemos!!! 3 ,racasan0 /Cu:ntas esperan7as alentamos!!! 3 ninE guna se cumple0 "eor$ <para esto nos has creado= <1ara -er como nos -amos muriendo= "i ponemos nuestra atencin en cual2uier otro ser$ descubrimos 2ue sus deseos 3 los medios 2ue tiene para lograrlos est:n en proporcin! El animal se harta 3 est: contento! <1ero 3o= Tengo sed 3 no ha3 bebida en esta tierra capa7 de apagarla! Ho anhelo la hermosura per,ecta$ la -erdad absoluta$ la ,elicidad autntica!!! 3 no las encuentro$ "eor$ <por 2u has puesto en m) seme.antes deseos= "i nac) solamente para morir$ entonces! <por 2u me espanta el pensamiento de la muerte= "eor$ si nunca podr -erte$ <por 2u has 2uerido 2ue Te conociera= <1or 2u has de.ado 2ue en mi cora7n ha3a un -ac)o 2ue no puede llenarse con nada de este mundo$ sino slo contigo= 1ero$ 3o creo 2ue ios no puso en mi alma anhelos imposibles! Creo 2ue$ a tra-s del su,rimiento$ me lle-ar: a la -ida eterna$ por2ue es in,initamente bueno! Realmente; o no existe la -ida eterna$ o existe ios$ 2ue es 1adre bondadoso! )inalmente3 la 2usticia de #ios tam%in reclama la vida eterna! "i con la muerte todo se acaba$ <dnde encuentran su galardn los 2ue en esta -ida perse-eraron a costa de inmensos sacri,icios haciendo el bien$ siendo ,ieles 3 -irtuosos= "i con la muerte todo se acaba$ <dnde recibir:n castigo los 2ue en esta -ida parec)an buenos 3 honrados$ 3 cosechaban alaban7a 3 elogios$ cuando en realidad su -ida no era m:s 2ue una sarta de pecados 3 maldades ocultos= e ah)$ 2ue ha de haber otra -ida en la 2ue todo pecado reciba su castigo! A2u) en la tierra muchas -eces triun,a 3 -ence la maldad4 pero$ al ,inal$ m:s all: del sepulcro$ ha de brillar la .usticia en el tribunal de ios! H ha de haber tambin otra -ida en la 2ue toda -irtud alcance su digno galardn! En esta -ida el mundo .u7ga in.ustamente$ muchas -eces humilla sin ra7n a los buenos 3 oprime a los honrados! Cu:ntos hombres buenos 3 honrados pueden a,irmar sobre su -ida; 5/#ada me ha salido bien0 Cada cosa 2ue hago me sale mal! "i me pongo en camino$ me extra-)o! "i participo en una competicin$ pierdo! Mis amigos me engaan! Mis enemigos me descubren!!! Todo me sale mal!6
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+a .usticia de ios exige$ pues$ 2ue ha3a otro mundo en 2ue G como dice SesucristoG 5pagar: a cada uno con,orme a sus obras6! Realmente; o existe la .usticia de ios$ o no ha3 -ida eterna! 1ero as) como dentro de m) la conciencia 3 la ra7n$ 3 en torno m)o todas las estrellas del cielo 3 todas las ,lores del campo pregonan 2ue ha3 ios$ de igual modo la sabidur)a$ la bondad 3 la .usticia de ios pregonan 2ue tengo un alma inmortal$ 3 ha3 -ida eterna! +a ,e en ios 3 la ,e en la -ida eterna son inseparables! Cristo$ para consolar a Marta$ 2ue lloraba ante el sepulcro la muerte de su hermano +:7aro$ le di.o; 5Ho so3 la resurreccin 3 la -ida4 2uien cree en m)$ aun2ue hu3a muerto$ -i-ir:! H todo el 2ue -i-e 3 cree en m)$ no morir: para siempre6 (Suan CC$2'E2>*! Vsta es mi ,e4 ste mi consuelo4 sta es la gu)a 2ue ha de orientar mi -ida! ios haga 2ue sea tambin Vl un d)a mi premio por toda la eternidad!

Del Catecismo de la Iglesia Catlica%

C>DM Todos los sacramentos$ principalmente los de la iniciacin cristiana$ tienen como ,in ltimo la 1ascua de,initi-a del cristiano$ es decir$ la 2ue a tra-s de la muerte hace entrar al cre3ente en la -ida del Reino! Entonces se cumple en l lo 2ue la ,e 3 la esperan7a han con,esado; 5Espero la resurreccin de los muertos 3 la -ida del mundo ,uturo6 (")mbolo de #iceaXConstantinopla*! C>DC El sentido cristiano de la muerte es re-elado a la lu7 del Misterio pascual de la muerte 3 de la resurreccin de Cristo$ en 2uien radica nuestra nica esperan7a! El cristiano 2ue muere en Cristo Sess 5sale de este cuerpo para -i-ir con el "eor6 (2 Co '$D*! C>D2 El d)a de la muerte inaugura para el cristiano$ al trmino de su -ida sacramental$ la plenitud de su nue-o nacimiento comen7ado en el Iautismo$ la 5seme.an7a6 de,initi-a a 5imagen del Pi.o6$ con,erida por la @ncin del Esp)ritu "anto 3 la participacin en el Ian2uete del Reino anticipado en la Eucarist)a$ aun2ue pueda toda-)a necesitar ltimas puri,icaciones para re-estirse de la tnica nupcial! C>D% +a Aglesia 2ue$ como Madre$ ha lle-ado sacramentalmente en su seno al cristiano durante su peregrinacin terrena$ lo %2

acompaa al trmino de su caminar para entregarlo 5en las manos del 1adre6! +a Aglesia o,rece al 1adre$ en Cristo$ al hi.o de su gracia$ 3 deposita en la tierra$ con esperan7a$ el germen del cuerpo 2ue resucitar: en la gloria (c, C Co C'$&2X&&*! Esta o,renda es plenamente celebrada en el "acri,icio eucar)stico!

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Captulo I& !u" nos dice la ra'n? $ay vida eterna?

#o ha3 en Europa un pa)s m:s rico de belle7as naturales 2ue "ui7a$ regin esplndida$ llena de montaas$ bos2ues 3 glaciares! H entre las belle7as naturales de "ui7a tiene un puesto pri-ilegiado el 5TaminaE"chlucht6$ la ,uente del r)o Tamina$ emergiendo en la ladera de una enorme montaa! esde hace miles de aos sus aguas se abren paso con gran estrpito por los -alles$ en un chocar incesante contra las piedras 3 las grandes rocas! @na ,uer7a irresistible las empu.a hacia aba.o! El arro3uelo 2ue ,orman da pronto origen a un magn),ico balneario donde acuden a buscar ali-io los pacientes a2ue.ados de procesos reum:ticos! M:s aba.o$ las aguas con,lu3en en el Rhin$ para ,inalmente desembocar en el ocano! Tambin la -ida humana$ durante decenios$ pugna por abrirse paso en medio de di,icultades! @na ,uer7a irresistible nos empu.a a seguir adelante$ hasta 2ue llegamos al momento supremo de la muerte! All) descargados de todo peso terreno$ nos abandonaremos en ios$ para go7ar de una ,elicidad 3 un amor 2ue no acabar:n! Esto nos est: diciendo 2ue la muerte no es un perecer$ sino un paso$ un umbral$ como cuando se cru7a de una habitacin a otra! +os deseos m:s pro,undos del hombre 3 la misma ra7n humana tambin reconocen 2ue tiene 2ue haber una -ida eterna despus de la muerte! A +A RAZF# P@MA#A ATE"TA8@A 9@E PAH ?A A ETER#A #uestra -ida slo tiene sentido si ha3 -ida eterna! Es cosa indiscutible 2ue todo ser humano se pregunta por el sentido de su -ida 3 de todas las cosas! Vste es el moti-o por el 2ue un nio siempre est: preguntando en cuanto tiene uso de ra7n! A cada rato pregunta a sus padres sin tregua ni descanso; 5<1or 2u= <1or 2u= 1ap:$ <por 2u es as)= Mam:$ <por 2u es %&

as)=6 H no se te ocurra decirle 2ue por nada! 1or2ue entonces te preguntar:; 5<H por 2u es por nada=6 En cierta ocasin "an Nrancisco pregunt a un albail; G<9u haces$ hermano= Vl le contest; GTraba.o todo el d)a! G<H por 2u traba.as= G1ara ganar dinero! G<H para 2u necesitas el dinero! G1ara comprar pan! G<H para 2u 2uieres el pan= G/?a3a pregunta0 1ara -i-ir! G<H por 2u -i-es=!!! Realmente sta es la gran pregunta; <1or 2u -i-o= <Cu:l es el sentido de mi -ida= "i todo tiene su sentido en este mundo$ precisamente$ la -ida humana <no lo ha de tener= "i en mi cuerpo cada msculo$ cada ner-io$ cada -ena$ cada cabello$ cada partecita$ tiene una ,inalidad$ <precisamente el con.unto no lo ha de tener= Ciertamente$ 3o tambin he de tener un sentido$ una ,inalidad$ un ob.eti-o4 pero <cu:l= "i no ha3 otro mundo$ el sentido de mi -ida tendr: 2ue hallarse en algn logro 2ue se pueda alcan7ar sobre esta tierra! <Cu:l podr: ser= <9ui7:s la ri2ue7a= 1ero <es 2ue la ri2ue7a puede ser un ob.eti-o digno del hombre racional= 1or mucho 2ue logremos atesorar$ lo tendremos 2ue de.ar todo a los herederos para 2ue lo dis,ruten! 1or mucho 2ue las ri2ue7as se multipli2uen$ no ser:n su,icientes para hacer ricos a los hombres todos! +os in,initos pobres$ 2ue siempre existir:n$ <por 2u han -i-ido= H$ adem:s$ una -e7 2ue ha3a alcan7ado el ob.eti-o$ <podr descansar= <Cu:ndo el rico de.a de tener deseos= #unca! Es 2ue la ri2ue7a no puede ser nuestra meta ,inal! &odr serlo3 entonces3 el lacer3 el continuo 'o$ar3 el estar siem re ale're? Tampoco$ por2ue entonces la ma3or parte de los hombres .am:s alcan7ar:n su ,in$ por ser tan me72uina la parte 2ue les cabe en el ban2uete del bienestar humano! H$ adem:s$ cuanto un ser se acerca m:s al logro de su ,in$ tanto m:s go7a de
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propia per,eccin! <1odremos a,irmar entonces 2ue el hombre es tanto m:s per,ecto cuanto m:s se 7ambulle en el placer= e ninguna manera! 9ui7:s lo contrario$ muchas -eces entonces es cuando m:s insatis,echo 3 -ac)o se siente! <Cu:l ser: entonces el ob.eti-o de la -ida humana= 4ui$s alcan$ar fama y renom%re? Vste 3a ser)a un pensamiento m:s noble4 pero no basta4 por2ue nunca lo lograr:n tantos millones de hombres 2ue pasan desapercibidos durante toda su -ida$ cumpliendo en silencio con su deber$ sin 2ue nadie los cono7ca ni los alabe! #unca podr: ser el ob.eti-o de una -ida el luchar durante seE senta o setenta aos$ para despus desaparecer sin de.ar huella si2uiera! El hombre no puede contentarse con tan poca cosa4 ser)a como el 2ue arro.a una piedra al agua$ se ,orman ondas 3 c)rculos$ pero despus de un rato$ el agua se 2ueda de nue-o tran2uila 3 completamente tersa4 3$ aun2ue arro.e una piedra grande$ los c)rculos de ondas durar:n m:s tiempo$ pero tambin acabar:n desapareciendo! "i 3o no encuentro la ,elicidad en este mundo!!! <a 2u se debe= A 2ue ios no me ha creado para esta tierra! Esta -ida terrena no es m:s 2ue el prlogo del libro de la eternidad! 1ero <es posible= <Es posible 2ue el alma siga -i-iendo despus de la muerte= El gran ,ilso,o 3 telogo del cristianismo$ "A# A8@"TO#$ reE ,iere el sueo de un mdico cartaginense! 8enadio G2ue as) se llamaba el mdicoG ten)a sus dudas respecto de cmo pueda el hombre seguir -i-iendo despus de 2ue muere el cuerpo! En sueos se le apareci un .o-en resplandeciente$ 2ue le pregunt; G8enadio$ <duermes ahora o est:s despierto= G uermo G contest el mdico! G<Me -es= Gsigui pregunt:ndole el .o-en! GTe -eo! G<Con 2u me -es= <Con tus o.os corporales= G#o$ est:n cerrados! #o s con 2u te -eo! El .o-en insisti; G8enadio$ <me o3es= G")! %>

G<Con 2u me o3es= <Con tus o)dos= G#o! #o s con 2u te oigo! El .o-en prosigui; G8enadio$ <est:s hablando conmigo= G")$ esto3 hablando! G<Con 2u hablas= <Con tu boca= G#o! #o s con 2u te hablo! G<?es= Gdi.o el :ngelG$ tus sentidos descansan$ 3 t$ no obstante$ -es$ o3es 3 hablas! Cuando llegue la hora en 2ue tus sentidos descansen para siempre$ es decir$ cuando te mueras$ seguir:s -i-iendo$ o3endo$ hablando 3 sintiendo! #o cabe duda 2ue el alma tendr: una nue-a ,orma de -ida en el otro mundo! El cuerpo muere 3 se con-ierte en pol-o$ es cierto$ pero no puede perecer de,initi-amente$ sino 2ue un d)a ha de resucitar! 1or2ue$ si no ,uese as)$ +uedar*a a medias la !ermosa o%ra del Creador. Entre las cosas materiales$ el cuerpo humano es$ sin duda alguna$ la obra m:s hermosa del Creador! El sol en -erano brilla con esplendor$ pero nunca ser: tan bello como la sonrisa del homE bre! Permoso es un amanecer en la prima-era$ pero m:s hermosa es la mirada de un hombre bueno! #os ,ascina un cielo estrellado$ pero <2u es en comparacin con los o.os cristalinos de un nio= Armonioso es el trino de los p:.aros4 pero <2u -iene a ser en comparacin con a la -o7 humana= /9u hermoso debi de ser el hombre cuando sali de las manos del Creador a su imagen 3 seme.an7a0 /9u hermoso debi de ser$ si aun ahora$ a,eado por el pecado$ sobrepu.a lo 2ue le rodea0 <1uede ser admisible 2ue ios consienta 2ue se ani2uile del todo esta obra su3a= +as estrellas hace 3a muchos milenios 2ue est:n brillando$ 3 toda-)a pasar: mucho tiempo hasta 2ue se apaguen! /Cu:ntas miles de prima-eras ha -isto 3a la Tierra0$ 3$ a pesar de todo$ no se agota su ,ecundidad! +as ,uentes nos alegran desde hace siglos4 ,lorecen los -alles4 se al7an las montaas desde hace milenios$ <todo ha de durar mucho tiempo 3 slo el hombre ha de -i-ir unos pocos aos 3 acabar con-irtindose en pol-o=
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An m:s$ las mismas obras del hombre parece 2ue est:n llamadas a sobre-i-irle! En torno nuestro se 3erguen muchos grandes edi,icios 2ue hace cien aos$ hace ciento cincuenta$ ,ueron construidos 3 siguen en pie! < nde est:n los constructores= 1or las calles -emos estatuas$ esculpidas hace decenios4 la estatua se 3ergue toda-)a sobre el pedestal4 el artista hace 3a tiempo 2ue muri! <Pa perecido del todo= El hombre pinta su autorretrato$ <3 esta copia tendr: 2ue -i-ir m:s tiempo 2ue el original$ creado por el mismo ios omnipotente= Ho no puedo admitirlo! M:s bien me imagino Gsi me es l)cito usar un s)milG 2ue as) como el gusano se arrastra por el pol-o 3 se encierra en su capullo$ como en una tumba$ para despus salir a una -ida nue-a con un nue-o 3 hermoso cuerpo de mariposa multicolor$ de modo an:logo nuestro cuerpo esado3 tor e y enfermi$o se esconde en el sepulcro$ para de.ar all) su pesade7$ 3 resucitar despus 3a noble 3 espiritual$ incapa7 de su,rir! Pa3 incrdulos 2ue ob.etan; 5+os cuerpos no pueden resucitar$ por2ue no entendemos cmo ser: esa segunda -ida6! /?a3a0 1ero <comprendes acaso cmo se hi7o la primera -ida= <9uin lo comE prendi .am:s= H si ios pudo entonces crear una -ida de la nada$ <no podr: de-ol-er la 2ue 3a existi= En resumen$ la ra7n humana 2ue re,lexiona no tiene reparos en aceptar la realidad de la -ida eterna! AA E S@"TACAA ATE"TA8@A 9@E TAE#E 9@E PAIER ?A A ETER#A

E+ E"EB

Ardientemente anhelamos 2ue se haga .usticia! Es un deseo tan innato a nuestra naturale7a$ 2ue el nio de cuatro aos 3a se pone triste Gsin saber por 2uG cuando o3e hablar de los su,rimientos in.ustos 2ue la Cenicienta tiene 2ue padecer a causa de su cruel madrastra! 1ero <cmo es realmente la .usticia en este mundo= <#o -emos a cada paso cmo 2ueda pisoteada la -irtud 3 cmo triun,a la maldad= H$ sin embargo$ no podemos soportar 2ue el mal triun,e sobre el bien! +a -ida terrena est: llena de disonancias4 pero con todo %D

sospechamos 2ue tiene 2ue haber alguna retribucin en alguna parte! #o ha3 dramaturgo 2ue se atre-a a terminar su obra haciendo triun,ar la maldad! El pblico dir)a G3 con ra7nG; 5+a obra est: inacabada6! +o mismo esperamos$ 3 en grado mucho m:s alto$ de la -ida! Ella tampoco puede acabar con el triun,o del pecado! <"er: posible 2ue acabe -enciendo el engao= <9ue -en7a la maldad= <9ue -en7a el -icio= <9ue -en7a 2uien pisotea las le3es de ios= H$ sin embargo$ si no ha3 otro mundo$ entonces triun,ar:n ellos! "i no ha3 otro mundo$ entonces$ de cual2uier manera 2ue ha3an -i-ido los hombres$ a todos les cabr: la misma suerte; la desE composicin de la tumba! 1ero <2uin se a-iene con estos penE samientos= 1ero +u es lo +ue !allamos de 2usticia en este mundo? 8ranitos diminutos! Nragmentos! <9u es$ por tanto$ lo 2ue nos hace anhelar con tanto ardor la .usticia per,ecta= < nde la encontramos sino en la otra -ida= @na Permana de la Caridad est: agoni7ando! Toda su -ida no ha sido m:s 2ue sacri,icio constante de amor al pr.imo! Muere de ti,us4 ha sido atacada mientras cuidaba a unos en,ermos! Tambin agoni7a en la misma hora un -ie.o libertino 2ue durante su -ida no hi7o m:s 2ue pecar 3 escandali7ar! <Correr:n ambos la misma suerte= <Es posible 2ue estas dos -idas acaben igual= EA anhelo de la -ida eterna est: tan metido en el alma de los hombres$ 2ue ni si2uiera los enemigos del cristianismo pueden librarse de l! +a historia o,rece abundantes e.emplos$ de grandes ateos$ cu3as ,rases -ac)as se deshicieron en los momentos en 2ue peligraba su -ida! Cuando en CD%' el clera de-astaba Nrancia$ los 2ue se u,anaban de ser 5librepensadores6 se -e)an tambin a las procesiones 2ue se organi7aron en 1ar)s para rogar el ,in de la epidemia! Aban con los pies descal7os$ con una -ela en la mano 3 d:ndose golpes de pecho; 5/Ten piedad de nosotros$ "eor06 Pasta el monstruo de la Re-olucin ,rancesa$ CAMA++E E"MB@+A#"$ escribi a su esposa estas palabras antes de ser guillotinado; 5#o te preocupes$ creo 2ue ha3 ios!!! +ucila$ nos -eremos!6!

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AAA E NE+ACA A ATE"TA8@A TAMIAV# 9@E PAH ?A A ETER#A

0l cora$n !umano an!ela con 'ran fuer$a la felicidad. Nuimos creados de tal manera 2ue todos deseamos ser ,elices! Con gran desa7n todos buscan la ,elicidad! &ero dnde est la felicidad en este mundo? <En dnde hallar:s la dicha per,ecta$ imperecedera$ nunca turbada= El hombre se es,uer7a por encontrar la ,elicidad de d)a 3 de noche$ con tal empeo como los antiguos buscaban 5la piedra ,iloso,al6! 1or2ue nosotros 2ueremos ser ,elices completamente! ad al hombre todos los tesoros terrenos$ se .u7gar: ,eli7 durante unos d)as4 pero$ despus$ desilusionado preguntar:; 5<#o es m:s 2ue esto la ,elicidad=6 +e pasa lo 2ue a Ale.andro Magno cuando estaba en el cenit de su gloria4 2ue se ech a llorar diciendo; 5/Ah) est:n toda-)a las estrellas 3 no las puedo con2uistar06 9ueremos una dicha imperecedera! Cuanto m:s ,eli7 se .u7ga el hombre$ m:s le atormenta este pensamiento; pasar:$ todo pasa! 1i no !ay otro mundo3 entonces #ios est 2u'ando con nosotros3 ues infundi en nosotros un deseo +ue nunca odremos satisfacer. <1or 2u ha puesto ios en nuestros cora7ones el deseo insaciable de una .usticia per,ecta$ de una ,elicidad imperecedera$ si nunca hemos de -erlo satis,echo= +os 2ue han nacido entre las altas montaas$ cuando llegan al llano$ sienten una gran aoran7a por las cimas cubiertas de nie-e! "i en nuestra alma encuentra resonancia todo lo hermoso$ bueno 3 -erdadero$ seal es 2ue nuestro cora7n aora una patria inmortal donde moran la Ielle7a$ la Iondad 3 la ?erdad absolutas! Con la muerte se aca%a todo! /"e acaba la -ida 3 se acaba la ,elicidad06 N:cil es decirlo! 1ero prueba a creerlo cuando est:s .unto al lecho mortuorio de tu esposa amada$ o de tu hi.o m:s 2uerido! /1rueba a creerlo en el entierro de tu madre0 /Amor materno0 #o ha3 en la tierra palabra 2ue tenga un acento m:s enternecedor$ no ha3 ,idelidad m:s segura 3 capa7 de ma3ores sacri,icios! #unca podr creer 2ue al poner los huesos de mi madre en la tumba$ 2ue la pierda para siempre! <"e puede perder para siempre a2uel amor con 2ue me cuidaba cuando nio$ &M

2ue me acompaaba cuando era adulto= <"e habr: perdido de,initi-amente= #o! #unca podr creerlo! <Cmo podr: una tumba tan estrecha 3 pe2uea$ encerrar el amor de una madre= El hombre siempre constata su imper,eccin4 siempre busca algo me.or! "omos -ia.eros4 una meta nos espera en algn lugar! El hombre ans)a la -ida! 1ero <tenemos -ida= /Ah$ 2ue la -amos a tener0 +o 2ue est: en nuestra mano ac: en la tierra no es m:s 2ue una miga.a de la -ida! #o es m:s 2ue una sombra! +a -ida humana nunca llega en esta tierra a su plenitud! Pa de haber$ pues$ otra$ vida de lenitud y de erfeccin. /9u re-eladora ,ue la con,esin de MA8@E+ A#8E+$ cuando dos d)as antes de su muerte$ despus de no-enta aos empleados en creaciones magn),icas$ hubo de exclamar; 5 os cosas ha3 2ue me pesan; el no haber cuidado m:s de la sal-acin de mi alma 3 el morir precisamente cuando empie7o a balbucear las primeras palabras en mi arte!6 A ?)ctor Pugo le pasaba algo parecido; 5"e acerca mi ,in! Pace medio siglo 2ue escribo mis pensamientos en prosa 3 en -erso$ pero siento 2ue no he expresado ni la milsima parte de lo 2ue -i-e en m)!6 <Conoces la le3enda de la madre 2ue ten)a un hi.o sordomudo= El hi.o muri sin haber podido pronunciar nunca$ ni en una sola ocasin$ el nombre de su madre! +a madre -i-i toda-)a largos aos$ se hi7o -ie.a 3 al ,inal muri$ 3 he ah) 2ue en la puerta del cielo la recibe su hi.o 2ue con gran entusiasmo le grita; 5/Madre0 /Madre m)a06 ")$ la humanidad siempre ha intuido 2ue debe haber un lugar donde se cumplan nuestros deseos m:s nobles$ los 2ue -i-en en nosotros pero no encuentran satis,accin ac: en la tierra! 1ero este presentimiento de -ida eterna <no es en nosotros una -ana ilusin= ,o nos en'a5amos a nosotros mismos? Cuando silba en otoo el primer -iento ,r)o$ las golondrinas se ponen in2uietas! @n instinto irresistible las impulsa hacia el "ur$ donde encuentren un nido caliente 3 comida segura$ mientras en nuestro pa)s una s:bana de nie-e cubrir: su suelo$ ba.o la cual se esconder:n los insectos! Pasta se -a la pe2uea golondrina 2ue acaba de nacer en nuestra casa 3 2ue toda-)a no ha -isto el in-ierno! +a golondrina 2ue naci en una .aula$ 3 nunca tu-o 2ue
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preocuparse de la comida$ se in2uieta tambin4 3$ si la soltamos$ se -a! <Adnde= +e.os$ a un pa)s donde in-ernar$ a un pa)s 2ue desconoce$ 2ue nunca ha -isto! <9u es lo 2ue impulsa a las golondrinas a hacer este -ia.e= #os lo dice la biolog)a; el instinto! <H si las golondrinas se estu-iesen e2ui-ocando= "i en esas nue-as tierras no las esperara el calor$ sino el hielo$ el -iento ,r)o 3 la muerte$ <tendr)a sentido a2uel instinto= #o! +a naturale7a las habr)a engaado! 1ero$ la naturale7a!!! no suele tomar el pelo! e ah) 2ue si la golondrina pudiera pensar$ dir)a; 5Es seguro 2ue ha3 otro mundo4 por2ue me lo asegura el instinto!6 +a golondrina no piensa$ pero 3o s)$ 3 me digo; 5Pa de haber otro mundo por2ue mis anhelos m:s pro,undos me dicen 2ue esta -ida tiene 2ue tener una continuacin$ un complemento$ es decir$ 2ue ha3 -ida eterna!6
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Muchos hombres tienen la impresin constante de -i-ir a medias4 para ellos todo es un p:rra,o empe7ado$ un traba.o a medio hacer4 siempre les tortura alguna desa7n4 sienten 2ue ha de haber un lugar donde las cosas lleguen a ser per,ectas!!! como en el relato del -iolinista! A un -iolinista se le meti en la cabe7a la idea 2ue ten)a 2ue componer la melod)a m:s hermosa del mundo! 1ara ello se iba por los bos2ues para sorprender el canto de los p:.aros! H lleg a tocar su -iol)n con tal primor 3 encanto$ 2ue todos los 2ue le o)an se imaginaban escuchar el canto de la alondra 3 del ruiseor! Era mu3 hermoso4 pero no lo bastante para nuestro -iolinista! "ali despus a escuchar la sua-e brisa con el ,in de sorprender su dulce msica! "ali a escuchar el hurac:n desatado para imitar sus bramidos sal-a.es! +a -o7 del -iol)n parec)a a -eces sua-e murmullo de rama.e$ 3 otras -eces tronaba como la tempestad 2ue doblega los robles! A2uello era sublime$ 3$ con todo$ no era su,iciente para nuestro -iolinista! "e puso a escuchar las aguas! H remedaba con su -iol)n el murmullo del arro3uelo montas 3 el sonido 2ue dan las olas encrespadas 3 el cuchicheo de los pe2ueos hilos de agua en 2ue se re,le.a el sol! A2uello era magn),ico4 pero nuestro hombre no se daba an por satis,echo! &2

Entonces$ se puso a escuchar las me.ores canciones 2ue se han cantado$ las m:s alegres$ las m:s mo-idas$ 3 tambin las melod)as tristes$ 3 las melanclicas! 1ero$ ni aun as) lleg a encontrar el canto m:s hermoso 2ue le de.ase satis,echo$ 3 con desa7n sigui buscado durante su -ida entera! H$ un d)a$ 3a -ie.o$ se puso gra-emente en,ermo! H$ 3a agoni7ando$ he ah) de repente 2ue o3e desde le.os una msica mara-illosa!!! 5/Vsta es06 Vsta es la cancin 2ue he buscado durante toda mi -ida4 la cancin m:s hermosa 3 sublime! Rene todas las ,uer7as 2ue le 2uedan$ coge su -iol)n$ sus manos se estremecen$ sus dedos tiemblan 3 se pone a tocar! Es la msica 2ue ha buscado 3 anhelado durante toda su -ida$ la m:s hermosa de las melod)as!!! 3$ al momento de terminarla$ se rompen las cuerdas del -iol)n 3 el en,ermo ,allece! Pa encontrado la m:s hermosa de las melod)as a las puertas de la -ida eterna! B.ala 2ue al ,inal de nuestra -ida$ al momento de morir$ tambin nosotros aprendamos la cancin m:s hermosa 2ue se pueda imaginar$ para 2ue la cantemos agradecidos a nuestro ios$ 2ue es Amor$ por los siglos sin ,in!

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Captulo & !u" nos da la #e en la vida eterna?

Todas las -eces 2ue uno medita en la -ida eterna siente como 2ue su alma se llena de un misterioso go7o 2ue le anima a seguir peregrinando en esta -ida terrena! #aturalmente$ esto slo lo notan los 2ue son consecuentes con sus principios de ,e$ demostrando con su modo de -i-ir 2ue creen ,irmemente en la -ida eterna! 1or2ue$ tambin por desgracia se dan los 2ue creen en teor)a en la -ida eterna$ pero no la -i-en en su cora7n ni lo mani,iestan en su modo de -ida$ como si no cre3esen en ella! +a -erdad$ no solamente hemos de creerla$ ni basta comprenderla con la ra7n 3 con,esarla$ sino 2ue hemos de abra7arla de tal manera 2ue penetre todo nuestro ser 3 oriente el mundo de nuestros pensamientos$ sentimientos 3 -oluntad! 1or eso$ ahora 2uiero mostrar cmo la ,e en la -ida eterna nos da empu.e para -i-ir esta -ida$ para luchar contra las tentaciones 3 para soportar todos los su,rimientos! A +A NE E# +A ?A A ETER#A E" EM1@SE 1ARA +A ?A A El 2ue no cree en la -ida eterna se parece a un puente 2ue se ha desplomado en mitad del r)o 3 2ue no llega a alcan7ar la orilla de en,rente! 1ero$ al 2ue tiene ,e en la -ida eterna$ le brotan alas con las 2ue puede le-antarse a las m:s grandes alturas$ por encima del mundo! #o en -ano di.o un socilogo americano 2ue la ,e en el alma inmortal$ 3 el es,uer7o 2ue se hace para lograr la eternidad es 5el ,actor cultural m:s importante de toda la historia6 (NBER"TER*4 por2ue esta ,e$ al dar sentido a la -ida del hombre$ la trans,orma por completo! +a ,e en la -ida eterna proporciona a la -ida del hombre su peso 3 -alor$ su dinamismo 3 aliento! /9u de obras buenas se hacen cuando se tiene esta ,e0 "omos capaces de la ma3or abnegacin 3 de perse-erar aun en contra nuestras inclinaciones pecaminosas! "omos capaces de cumplir lo 2ue nos pide el "E\BR; 5Es,or7aos &&

para entrar por la puerta estrecha4 por2ue os aseguro 2ue muchos buscar:n cmo entrar$ 3 no podr:n6 (+ucas C%$ 2&*! Pa3 2uienes nos echan en cara 2ue el cristianismo reba.a el -alor de la -ida terrena$ al hablar continuamente de la -ida ,utura$ del m:s all:! H$ sin embargo$ sucede lo contrario; la ,e en la -ida eterna aumenta el -alor de la -ida terrena! "egn nuestra ,e$ nuestra -ida eterna depender: de la -ida 2ue lle-emos en este mundo4 por esto$ precisamente$ ad2uiere un -alor inmenso la -ida de a2u)! e la ,e en la -ida eterna nace el a,:n incansable por traba.ar 3 por hacer bien las cosas! Esto parece una contradiccin 3$ sin embargo$ el traba.o montono de todos los d)as$ sobre el cual se asienta la cultura humana$ solamente lo pueden hacer con seriedad a2uellos 2ue son conscientes de su deber 3 de la trascendencia 2ue tienen nuestras acciones para la otra -ida! 1or otra parte$ la ,e en la -ida eterna mantiene tambin entre sus .ustos limites el a,:n por traba.ar 3 atesorar ri2ue7as! El 2ue no cree en la -ida eterna ci,rar: todo su a,:n en atesorar bienes materiales 3 en acumular dinero! Mientras 2ue 2uien cree de -erdad en la -ida eterna$ considera la -ida de este mundo como transitoria 3 no se de.a escla-i7ar por el traba.o$ pues no le basta cuanto le o,rece este mundo! As) aconteci con "A# NE+A1E #ERA$ cuando al o)r 2ue el 1apa 2uer)a hacerle Cardenal$ lan7 al aire su birrete 3 exclam; /+o 2ue 3o 2uiero es el para)so 3 no la prpura0 A estos hombres no les basta la idea de 5eternidad6 2ue pregonan los incrdulos; 5tus :tomos seguir:n rodando siempre en el espacio$ 3a 2ue nada se pierde6$ 5se te le-antar: una hermosa estatua6!!!$ /Ah0 esto a m) no me basta! Al morir$ 2ue no se escriba mi -ida con letras muertas sobre papel muerto4 2ue no se me eri.a una estatua$ para 2ue la copia de mi ,igura en piedra muerta o bronce muerto siga de pie$ muda 3 ciega$ a la -era del camino!!! 3o 2uiero -i-ir -erdaderamente despus de la muerte4 3o 2uiero una -ida real4 2uiero -i-ir eternamente! El 2ue me cre para la -ida eterna$ ha de darme entonces una nue-a -ida4 una -ida m:s hermosa$ m:s ,eli7$ 2ue nunca se acabe! Este es el ,in sublime a 2ue nos empu.a la ,e en la -ida eterna! 1or eso el cristianismo transforma nuestra vida terrena!
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El ,ilso,o griego ZE#F# pregunt en cierta ocasin al or:culo 2u deb)a hacer para lle-ar una -ida -irtuosa!!! +a contestacin constaba de estas solas palabras; 1regntalo a los muertos! Realmente$ el 2ue suele preguntar a los muertos Glo 2ue en lengua.e cristiano signi,ica pensar en la -ida eternaG considera ba.o una lu7 nue-a toda su -ida terrena 3 todo sus acontecimientos! 5A la lu7 de la eternidad6 pondera todas las cosas4 sobre todo sus pensamientos 3 deseos! El -erdadero cre3ente procurar: durante su -ida guardar los mandamientos de ios 3 de la Aglesia4 por2ue$ sabe mu3 bien 2ue la misa$ la ,recuencia de los sacramentos$ la oracin$ el a3uno 3 la autodisciplina nos a3udan para alcan7ar la -ida eterna! H si tiene 2ue traba.ar mucho por ganar lo necesario 3 progresar en este mundo$ en medio de sus a,anes$ no ol-ida las palabras del "E\BR; 5< e 2u le sir-e al hombre ganar todo el mundo si pierde su alma=6 (Mateo C>$ 2>*! Tambin l se gana la -ida honradamente4 pero cuando le asalta la tentacin de ganar de ,orma ,raudulenta$ recuerda las palabras del "E\BR; 5Ansensato$ esta misma noche te pedir:n el alma$ 3 <para 2uin ser:n los bienes 2ue has almacenado=6 (+ucas C2$2M*! En una palabra$ el 2ue toma en serio la -ida eterna$ -i-e de acuerdo a ella! "i bien$ est: con ambos pies en la realidad GporE 2ue es a2u) donde ha de -i-irG$ su cora7n lo tiene puesto en el cielo! "abe 2ue bien merece dedicar toda la -ida terrena para alcan7ar la eterna! &ero los otros3 los +ue no tienen fe3 se re'untan6 realmente merece la vida eterna3 tantas fati'as3 tanta mortificacin? /Ah0 3 mil -eces m:s! 1or2ue <2u es la -ida eterna= Estamos hablando de una palabra cu3o contenido no podemos abarcar con nuestra inteligencia! 51or los siglos de los siglos6$ decimos a diario4 mas nadie es capa7 de comprender su signi,icado! A2u) estamos en la tierra$ puestos en el espacio 3 en el tiempo4 en el m:s all: no ha3 espacio ni tiempo4 no ha3 materia4 el tiempo no consta de minutos ni de segundos! #o ha3 pasado ni por-enir4 no ha3 m:s 2ue presente! #o ha3 a3er ni maana4 solamente ho3! #o ha3 por la maana ni por la noche4 no ha3 m:s 2ue mediod)a! #o tiene &>

orillas el ocano$ la l)nea no tiene ,in! e ah) 2ue para representarnos la eternidad me.or es 2ue empleemos un c)rculo 2ue una l)nea4 el c)rculo no tiene ,in$ cada uno de sus puntos es principio 3 ,in al mismo tiempo! ?ida eterna$ para go7ar siempre con ios! Iien -ienen a2u) las palabras de "A# A8@"TO#; 5 ?osotros$ pobres$ <2u es lo 2ue os ,alta si tenis a ios= ?osotros$ ricos$ <2u tenis si os ,alta ios=6 "i tienes a ios$ todo lo tienes4 pero si no tienes a ios$ entonces nada tienes$ ni lo tendr:s nunca! @n d)a$ cuando mi alma se -ea libre de las trabas de esta -ida$ cuando se adentre en ios$ alcan7ar: lo 2ue anhela! Iien merece dedicar toda la -ida terrena para alcan7ar la eterna4 toda la pobre -ida de este mundo para alcan7ar la corona de la eternidad! AA +A NE E# +A ?A A ETER#A E" N@ERZA CB#TRA +A" TE#TACAB#E" 1ero la ,e en la -ida eterna no slo nos seala nuestro ,in$ sino 2ue nos da ,uer7as para luchar contra las tentaciones 2ue tratan de des-iarnos de nuestro ,in eterno! Sesucristo alude con ,recuencia al pensamiento de la -ida eterna$ para 2ue estemos dispuestos a pasar los ma3ores sacri,icios! /"acri,)calo todo para alcan7ar la -ida eterna0$ es su propuesta! Aun2ue tengas 2ue sacri,icar tu mano o tu o.o en la lucha! Pambre 3 c:rcel4 su,rimiento 3 martirio$ nada cuenta en este mundo con tal de alcan7ar la -ida eterna! Es el pregn 2ue sale de la cru7; +ucha a -ida o muerte4 no es l)cito rendirse! +a -ida eterna no es el premio gordo de la loter)a$ 2ue nos cae en suerte4 sino 2ue debemos luchar para alcan7arla! Esto es tan claro 2ue no necesita de explicacin! 51elea -alerosamente por la ,e$ procura conseguir la -ida eterna$ a la 2ue ,uiste llamado6 (A Timoteo$ >$C2*$ 5guarda lo mandado sin tacha ni culpa hasta la aparicin de #uestro "eor Sesucristo6 (Timoteo >$C&*$ escribe "an 1ablo a Timoteo!
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8uarda lo mandado4 por2ue /es tan hermoso ser bueno0 Algunas -eces bastar: recordar tal pensamiento para serlo! 1ero en otras G3 ser:n muchasG$ nos veremos3 acometidos or una tentacin tan fuerte +ue nada odr ayudarnos3 como no sea la fe en la vida eterna y el temor de erderla ara siem re. En cierta ocasin hablaban dos esposos en casa! +a con-ersacin$ en -o7 alta 3 m:s animada cada -e7$ ro7aba este delicado tema; GHo no creo ni en el cielo ni en el in,ierno Gdi.o el padre! "u esposa le respondi en -o7 ba.a$ mostr:ndole al nio pe2ueo$ 2ue .ugaba en un rincn! G#o hables as) por lo menos delante del nio! A lo 2ue el padre respondi con arrogancia; G/1ero si no comprende lo 2ue decimos0 G3 dirigindose al nio$ le preguntG; 1e2ue)n$ <comprendes lo 2ue dice pap:= El nio contest con orgullo; G")! G<9u he dicho= G9ue no es necesario ser bueno! /Cu:nta ra7n ten)a este nio0 1or2ue <2u podr: detener a nuestros .-enes Gsi es 2ue algo puede detenerlosG de la degradacin$ de la ba.e7a$ si no los detiene el pensamiento de la -ida eterna= H al 2ue ha ca)do en pecado 3 ha resbalado por la pendiente$ <2u es lo primero 2ue le incita a cambiar= +a ,e en la -ida eterna! <9u es lo 2ue nos anima a cumplir con el deber$ cuando los otros est:n -agueando= <9u es lo 2ue nos sostiene en la lucha para seguir siendo honrados$ aun en medio de la pobre7a$ cuando bastar)a con ol-idarnos de nuestra conciencia para progresar econmicamente= <9u es lo 2ue nos da ,uer7a para ser -era7$ siendo as) 2ue ganar)amos m:s con engaos= +a ,e en la -ida eterna! Estando "an 1ablo en Ces:rea$ Nlix$ el procurador romano$ le hi7o llamar por2ue 2uer)a conocer su doctrina! Tras el procurador estaba todo el poder del imperio romano$ 3 delante del procurador$ rodeado de soldados$ el apstol prisionero! H la "agrada Escritura consigna 2ue al empe7ar "an 1ablo a hablar de la .usticia$ de la pure7a 3 del .uicio -enidero$ Nlix tu-o miedo (Pechos de los Apstoles 2&$ 2'*! +a ,e en la -ida eterna$ la conciencia de tener &D

2ue rendir cuentas un d)a$ hace temblar no solamente al procurador romano$ sino a todos los hombres! /B.al: pens:ramos en en la -ida eterna muchas -eces0 "obre todo cuando las tentaciones nos apremian a pecar! ios tiene de cada uno guardada una pel)cula de nuestra -ida$ 3 en ella se recogen todas nuestras obras$ acciones$ deseos$ planes$ todos nuestros secretos!!! /9u -erg]en7a en el d)a del .uicio$ cuando se -ea esta cinta 3$ a la lu7 de la claridad eterna$ -eamos con la mente despe.ada lo 2ue cometimos en esta -ida/ 1or desgracia$ a los hombres no les agrada este pensamiento! +as preocupaciones de esta -ida les absor-en del todo$ 3 en el d)a del .uicio les pasar: lo 2ue al clebre ar2uelogo 2ue iba explorando las regiones del #ilo! 9uiso pasar con una barca a la otra orilla$ 3 mientras el bar2uero remaba$ el cient),ico entabl con l la siguiente con-ersacin; G<"abes la lengua s:nscrita= Gpregunt al bar2uero! G#o la s$ seor! G<"abes cmo se llaman las constelaciones del cielo= G#o$ seor! G<Conoces algo de la historia de esta tierra= G#o$ seor! G/1ues has perdido la mitad de tu -ida0 Gexclam el cient),ico! e repente comen7 a soplar un intenso -iento$ 3 las olas encrespadas -olcaron la barca! G"eor Ggrita el bar2ueroG$ <sabe usted nadar= G#o s; GEntonces ha perdido su -ida entera! El bar2uero lleg a la orilla4 pero el instruido se ahog!!! / e cu:ntas cosas se preocupan muchos en esta -ida$ 3 2ue despreocupados andan con respecto a la -ida eterna0 /Cu:ntas cosas super,luas -an almacenando$ 3 2u pocas obras buenas almacenan para la -ida eterna/ "ea$ pues$ para nosotros el pensamiento de la -ida eterna una ad-ertencia continua!

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AAA +A NE E# +A ?A A ETER#A E" A+AE#TB E# E+ "@NRAMAE#TB "iempre existir: el su,rimiento$ por m:s 2ue progrese la ciencia4 siempre habr: plagas 3 miserias$ en,ermedades 3 dolores4 /siempre habr: muerte0 "i la ,osa del sepulcro es el acto ,inal de la -ida$ la -ida es una gran tragedia 3 una insensate74 en cambio$ <2u su,rimiento puede haber$ 2u cat:stro,e$ dolor o desgracia 2ue no pueda soportarse si se tiene ,e en la -ida eterna= 5Creo en la -ida eterna6 /Cu:nta energ)a aporta para las luchas de la -ida0 /9u ,uer7a en el su,rimiento0 <Te has ,i.ado$ amigo lecE tor$ en el pobre ciego de nacimiento= "u cara est: siempre dirigida al cielo! ")4 si este mundo se oscurece en torno m)o$ a2uel otro me ilumina! En medio del su,rimiento los hombres m:s eximios sacaron ,uer7as al pensar en la -ida eterna! El gran canciller ingls$ TBMT" MBRB$ no consiente en dar su aprobacin a la disolucin del matrimonio de Enri2ue ?AAA$ por lo cual se le pri-a de su alta dignidad 3 se le mete en la prisin oscura de la Torre (To^er*! #o ha3 promesa$ ni amena7a lo bastante ,uerte para hacerle titubear! Ninalmente -a a -erle su esposa con su hi.a deshecha en llanto$ se echa a sus pies 3 suplicando le implora; G/Mira$ cu:nto tiempo podr)amos -i-ir ,elices0 <1or 2u morir tan .o-en= G<Cu:nto tiempo podr)amos -i-ir= G1or lo menos -einte aos! G<?einte aos= <H por -einte aos 2ue me 2uedan de -ida en este mundo -o3 a sacri,icar mi -ida eterna$ mi ,elicidad para siempre= H tras diecisis meses de prisin$ inclin -alerosamente su cabe7a ba.o el hacha del -erdugo$ el d)a > de .ulio de C'%'! El libro del Eclesiasts dice; 5Acurdate de tu Creador en los d)as de tu .u-entud antes de 2ue -enga el tiempo de la a,liccin4 antes 2ue el pol-o se -uel-a a la tierra de donde sali$ 3 el esp)ritu -uel-a a ios$ 2ue le dio el ser6 (C2$CK*! ime$ lector$ <actas as)=

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"an 1ablo nos dice; 5#o tenemos a2u) ciudad permanente$ sino 2ue -amos en busca de la 2ue est: por -enir!6 (Pebreos C%$C&*! ime$ <+o crees ciertamente= "A# 1AI+B tu-o 2ue su,rir much)simo$ 3 con todo no cabe en s) de alegr)a$ 3 apenas encuentra palabras para expresar su entusiasmo$ cuando piensa en la resurreccin; 5@na es la claridad del sol$ otra la claridad de la luna 3 otra la claridad de las estrellas! H aun ha3 di,erencia en la claridad entre estrella 3 estrella4 as) suceder: tambin en la resurreccin de los muertos! "e siembra en corrupcin 3 resucita incorruptible4 se siembra despreciable 3 resucita glorioso4 se siembra dbil 3 resucita lleno de ,uer7a4 se siembra un cuerpo animal 3 resucita un cuerpo espiritual6 (A Corintios C'$&CE&&*! <+o crees as)= <Te sir-e de consuelo en medio de los su,rimientos= 5#o desma3emos!!! por2ue las a,licciones tan bre-es 3 tan ligeras de la -ida presente nos ganar:n un superabundante e incalculable caudal eterno de gloria6 (AA Corintios &$C>ECK*! 5"abemos tambin 2ue si esta casa terrestre en 2ue habitamos se destru3e$ nos dar: ios en el cielo una morada 2ue no ha sido construida por mano de hombre$ 3 2ue durar: eternamente6 (AA Corintios '$C*! <+o crees ,irmemente= <+o crees no solamente con un 52ui7:6$ un 5acaso6$ un 5es posible6$ un 5ser)a hermoso 2ue esto ,uera as)6!!! sino de manera 2ue toda tu -ida$ todos tus planes$ todos tus deseos estn llenos de esta creencia 3 se orienten por ella= Alguien dirigi un d)a al ,amoso #e^ton esta di,)cil pregunta; El cuerpo del hombre se deshace en pol-o4 pero si realmente ha de resucitar un d)a$ <2uien reunir: para el alma los millones 3 millones de granitos esparcidos 3 ,ormar: con ellos un nue-o cuerpo= #e^ton tom un puado de pol-o de hierro 3 lo me7cl con arena$ 3 al ,in pregunt; <9uin es capa7 de reunir de nue-o este pol-o de hierro= #o recibi respuesta! Cogi entonces un im:n$ lo acerc a la me7cla de serr)n 3 hierro$ 3 las part)culas del hierro -olaron como saetas 3 se cla-aron en el im:n! #e^ton entonces di.o; 5El 2ue dio esta ,uer7a a la materia muerta$ <no podr: comunicar una ,uer7a ma3or a nuestras almas$ cuando tengan 2ue reunirse con el cuerpo glori,icado=6
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Del Catecismo de la Iglesia Catlica% E( )UICI* +,-.ICU(,CM2C +a muerte pone ,in a la -ida del hombre como tiempo abierto a la aceptacin o recha7o de la gracia di-ina mani,estada en Cristo (c,! 2 Tm C$ JXCM*! El #ue-o Testamento habla del .uicio principalmente en la perspecti-a del encuentro ,inal con Cristo en su segunda -enida4 pero tambin asegura reiteradamente la existencia de la retribucin inmediata despus de la muerte de cada uno con consecuencia de sus obras 3 de su ,e! +a par:bola del pobre +:7aro (c,! +c C>$ 22* 3 la palabra de Cristo en la Cru7 al buen ladrn (c,! +c 2%$ &%*$ as) como otros textos del #ue-o Testamento (c,! 2 Co '$D4 Nlp C$ 2%4 Pb J$ 2K4 C2$ 2%* hablan de un ltimo destino del alma (c,! Mt C>$ 2>* 2ue puede ser di,erente para unos 3 para otros! CM22 Cada hombre$ despus de morir$ recibe en su alma inmortal su retribucin eterna en un .uicio particular 2ue re,iere su -ida a Cristo$ bien a tra-s de una puri,icacin$ bien para entrar inmediatamente en la biena-enturan7a del cielo$ bien para condenarse inmediatamente para siempre! A la tarde te examinar:n en el amor ("an Suan de la Cru7$ dichos >&*! E+ S@ACAB NA#A+ CM%D +a resurreccin de todos los muertos$ 5de los .ustos 3 de los pecadores6 (Pch 2&$ C'*$ preceder: al Suicio ,inal! Esta ser: 5la hora en 2ue todos los 2ue estn en los sepulcros oir:n su -o7 3 los 2ue ha3an hecho el bien resucitar:n para la -ida$ 3 los 2ue ha3an hecho el mal$ para la condenacin6 (Sn '$ 2DX2J*! Entonces$ Cristo -endr: 5en su gloria acompaado de todos sus :ngeles$!!! "er:n congregadas delante de l todas las naciones$ 3 l separar: a los unos de los otros$ como el pastor separa las o-e.as de las cabras! 1ondr: las o-e.as a su derecha$ 3 las cabras a su i72uierda!!! E ir:n estos a un castigo eterno$ 3 los .ustos a una -ida eterna!6 (Mt 2'$ %C! %2! &>*! CM%J Nrente a Cristo$ 2ue es la ?erdad$ ser: puesta al desnudo de,initi-amente la -erdad de la relacin de cada hombre con ios (c,! Sn C2$ &J*! El Suicio ,inal re-elar: hasta sus ltimas '2

consecuencias lo 2ue cada uno ha3a hecho de bien o ha3a de.ado de hacer durante su -ida terrena; Todo el mal 2ue hacen los malos se registra X 3 ellos no lo saben! El d)a en 2ue 5 ios no se callar:6 ("al 'M$ %* !!! "e -ol-er: hacia los malos; 5Ho hab)a colocado sobre la tierra$ dir: El$ a mis pobrecitos para -osotros! Ho$ su cabe7a$ gobernaba en el cielo a la derecha de mi 1adre Xpero en la tierra mis miembros ten)an hambre! "i hubierais dado a mis miembros algo$ eso habr)a subido hasta la cabe7a! Cuando colo2u a mis pe2ueuelos en la tierra$ los constitu) comisionados -uestros para lle-ar -uestras buenas obras a mi tesoro; como no habis depositado nada en sus manos$ no poseis nada en M)6 ("an Agust)n$ serm! CD$ &$ &*! CM&M El Suicio ,inal suceder: cuando -uel-a Cristo glorioso! "lo el 1adre conoce el d)a 3 la hora en 2ue tendr: lugar4 slo El decidir: su ad-enimiento! Entonces$ El pronunciar: por medio de su Pi.o Sesucristo$ su palabra de,initi-a sobre toda la historia! #osotros conoceremos el sentido ltimo de toda la obra de la creacin 3 de toda la econom)a de la sal-acin$ 3 comprenderemos los caminos admirables por los 2ue "u 1ro-idencia habr: conducido todas las cosas a su ,in ltimo! El .uicio ,inal re-elar: 2ue la .usticia de ios triun,a de todas las in.usticias cometidas por sus criaturas 3 2ue su amor es m:s ,uerte 2ue la muerte! CM&C El mensa.e del Suicio ,inal llama a la con-ersin mientras ios da a los hombres toda-)a 5el tiempo ,a-orable$ el tiempo de sal-acin6 (2 Co >$ 2*! Anspira el santo temor de ios! Compromete para la .usticia del Reino de ios! Anuncia la 5biena-enturada esperan7a6 (Tt 2$ C%* de la -uelta del "eor 2ue 5-endr: para ser glori,icado en sus santos 3 admirado en todos los 2ue ha3an cre)do6 (2 Ts C$ CM*!

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C,+.U(* &I (a muerte/ puerta de la vida 0ue nunca muere

5Creo en la resurreccin de la carne 3 en la -ida eterna6! As) termina nuestro credo! +a muerte es el problema 2ue m:s atormenta 3 agobia a la humanidad! 1or mucho 2ue nos ha3amos 2uerido4 por m:s apego 2ue nos ha3amos tenido4 por mu3 cerca 2ue ha3amos estado el uno del otro$ -endr: la muerte para decirnos; 5Ahora desped)os$ tenis 2ue separaros6! +a ,e en la -ida eterna es lo nico 2ue nos puede consolar en esos dolorosos momentos! A +A 1@ERTA E +A ?A A ETER#A "odos !emos de asar or esta uerta. E7e2u)as$ re3 de los .ud)os$ estaba en cama gra-emente en,ermo$ cuando se le acerc el pro,eta A"AOA" 3 le comunic el mensa.e del "eor; 5 ispn tus cosas$ por2ue -as a morir!6 (A? +ibro de los Re3es 2M$C*! Vas a morir! Como un rel:mpago ca3 la palabra del pro,eta$ 3 el alma del re3 se estremeci de dolor! "e -ol-i con el rostro hacia la pared 3 empe7 a orar; 5Acurdate "eor$ 2ue 3o siempre andu-e delante de Ti con sinceridad 3 rectitud de cora7n$ haciendo lo 2ue es agradable a tus o.os6 (Ab! 2M$%*! espus llor amargamente! Vas a morir! Gdi.o el pro,eta! <9uin de nosotros no se habr)a deshecho en llanto al o)r seme.ante noticia= 5<Morir= #o! /Ho no 2uiero morir0 /9uiero -i-ir06 <#o es lo 2ue dir)a cual2uiera de nosotros= 1*3 el !om%re +uiere vivir. /Cu:ntas cosas ha intentado el hombre en la antig]edad para -encer las en,ermedades0 H cuando la muerte sal)a triun,adora$ los hombres se consolaban erigiendo una pir:mide$ un monumento de m:rmol$ una estatua$ una l:pida con su epita,io!!! 3 todo encima '&

del cad:-er$ para 2ue siguiera -i-iendo su recuerdo!!! 3 a pesar de todo$ estaba muerto! 5"i se termina la casa$ ha3 2ue morir6$ dice un adagio :rabe4 de ah) 2ue el :rabe no termina nunca su casa!!!! 3 con todo$ muere! +as empresas ,unerarias de Estados @nidos$ reunidas en un congreso celebrado en Chicago$ resol-ieron no pintar en adelante los atades de negro$ sino de todos los colores del arco iris para mitigar de alguna manera el ambiente triste de los entierros!!! "uele decirse 2ue todos los caminos lle-an a Roma! H$ sin embargo$ slo de la muerte puede decirse con derecho 2ue es el punto en 2ue se encuentran todos los caminos del mundo! #ada es cierto$ con absoluta certe7a$ sino la muerte! 5/Todsichert06 G dice el alem:n$ re,irindose a las cosas completamente ciertas; 5"eguro como la muerte!6 Es el poder inexorable de la muerte! 5?anidad de -anidades$ todo lo de ac: aba.o no es m:s 2ue -anidad! <9u pro-echo obtiene el hombre de todo por cuanto se a,ana deba.o del sol= (Eclesiasts C$ 2E%*! 5Mir todo cuanto se hace deba.o del sol$ 3 -i 2ue todo era -anidad 3 a,liccin de esp)ritu!6 (C$C&* 5#unca negu a mis o.os nada de cuanto desearon$ ni pri- a mi cora7n de go7o alguno4 mi cora7n go7aba de toda mi labor$ siendo ste el premio de mis a,anes! Mas$ -ol-iendo la -ista hacia todas las obras de mis manos$ 3 considerando los traba.os en 2ue tan intilmente me a,an$ -i 2ue todo era -anidad 3 a,liccin de esp)ritu 3 2u nada ha3 estable en este mundo6 (2$CMECC*! +a -ida es un bre-e sueo! 5Mil aos son ante tus o.os como el d)a de a3er 2ue pas$ como una -igilia de noche! @na nada son todos los aos 2ue -i-e el hombre! +os arrebatos son como un sueo maanero$ como hierba 2ue se marchita; a la maana ,lorece 3 crece$ a la tarde se corta 3 se seca6 ("almo DJ$&E>*! +a -ida es un bre-e sueo! H la muerte es el momento de despertar de este sueo de la tierra para la -ida eterna! Todo hombre ha de pasar por esta puerta de la muerte$ como dice la "A8RA A E"CRAT@RA; 5Est: decretado 2ue el hombre muera6 (Pebreos J$2K*!

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@n hombre se hi7o construir un palacio magn),ico e in-it a sus amigos para 2ue lo admirasen! Todos la alababan4 no hubo m:s 2ue uno 2ue le puso una ob.ecin! GTu palacio es magn),ico Gdi.oG4 pero con todo$ 3o te aconse.ar)a algo! G<9u= Gpregunt el dueo! GPa7 tapiar una puerta! G<Cu:l= GA2uella por la cual te sacar:n un d)a para lle-arte al ceE menterio!!! 1ero esta puerta no se puede tapiar! &or+ue la muerte no es solamente un !us ed desa'rada%le3 del +ue el !om%re no se uede li%rar. ,o. 0s un miem%ro de la familia- tiene su uesto en el !o'ar3 y no se com adece de los 2venes ni de los vie2os. <9uin no siente escalo,r)os al contemplar en los cementerios el dominio soberano de la muerte= /Cu:nta pompa$ cu:nto poder)o$ cu:nta ri2ue7a$ 2u lu.o el de esas mudas losas$ 2ue parecen repetir la ad-ertencia de la "A8RA A E"CRAT@RA; 5?anidad de -anidades$ 3 todo -anidad06 (Eclesiasts$ C$2*! Monarcas$ para los cuales era pe2ueo el mundo entero$ ahora se contentan con una estrecha ,osa 2ue a,irma; 5#ada hemos tra)do a este mundo$ 3 nada nos podremos lle-ar6 (A Timoteo >$K*! .a muerte no tiene ace cin de ersonas! Es misterio para nosotros$ 3 un secreto 2ue slo conoce ios$ el saber el momento 3 el d)a en 2ue a cada uno le toca morir! Pa3 millares de hombres para 2uienes la muerte ser)a un ali-io por lo 2ue est:n su,riendo o por lo 2ue hacen su,rir a sus ,amiliares$ 3 sin embargo -i-en largos aos! En cambio$ otros de 2uienes toda-)a necesita la ,amilia$ 2ue podr)an hacer tanto bien$ 2ue tanto podr)an traba.ar por la Aglesia!!! han de irse! <Cmo se comprende= "olamente puede entenderlo 2uien medita las palabras del "E\BR; 5Mis pensamientos no son -uestros pensamientos$ ni -uestros caminos los m)os6 (Asa)as ''$D*! 5Est: decretado a los hombres el morir6 (Pebreos J$2K*! #ada ha3 nada tan cierto en la -ida como el 2ue hemos de morir! #adie puede asegurar 2ue si se echa a dormir$ 2ue despertar:4 2ue si emprende un -ia.e$ 2ue llegar:4 2ue depus de sembrar$ 2ue recoger: la mies4 2ue lo 2ue ha ganado$ 2ue lo conser-ar:! #o '>

podemos asegurar 2ue crecer: todo nio4 ni 2ue cumpliremos maE ana lo 2ue prometimos ho3! #ada$ nada es cierto a2u)! #o obsE tante$ edi,icamos$ con,iamos$ esperamos$ atesoramos$ nos di-erE timos$ nos entusiasmamos$ prometemos!!! 3 apenas pensamos en 2ue slo ha3 una cosa cierta del todo; el 2ue hemos de morir! "i esto es as) Gpor mu3 duro 2ue resulteG$ ser: m:s prudente 2ue nos atengamos a ello 3 2ue nos preparemos con :nimo cristiano para este momento tan trascendental! El -erdadero cristiano se pregunta con ,recuencia; <Cu:ndo -endr: la muerte a buscarme= <9u d)a= <Cmo= <1or sorpresa$ como el ladrn= <Me acometer: como un bandolero= <En casa= <En la es2uina de la calle= #o lo s! 1or esto siempre he de estar preparado4 tengo 2ue tener en orden mi alma para este momento Gsea cual ,uereG en 2ue me llegue la muerte! iariamente mueren millones de hombres! 1ertenecen a todas las clases sociales$ pobres 3 ricos! e -e7 en cuando muere un re3$ un obispo$ un 1apa$ un persona.e importante!!! 1ero cuando mueren no portan 3a distinti-o alguno$ -an sin corona ni tiara$ sin tra.e de gala!!! no se admite en la otra -ida m:s 2ue un solo -estido; el de la gracia santi,icante! Este es el -estido con 2ue se puede entrar al reino de los cielos! Todo el 2ue lle-e este 5-estido nupcial6 (Mateo 22$C2*$ sea cual2uiera el o,icio 2ue ha3a tenido durante su -ida$ -er: cmo se le abren las puertas del reino de ios! 9uien no lo lle-e$ por mu3 grande 2ue ha3a sido el nmero de condecoraciones 2ue ha3a recibido durante su -ida$ no se sal-ar:! 1or2ue para ir all) no lle-amos nada con nosotros!!! ni condecoraciones$ ni autos$ ni tierras$ ni cuentas corrientes$ nada$ absolutamente nada4 slo lo esencial! ,o odemos llevar lo +ue !emos tenido a+u*3 slo llevaremos lo +ue !emos sido... +os .ud)os del Antiguo Testamento Gsegn prescripcin del E@TERB#BMABG ten)an 2ue peregrinar tres -eces al ao al lugar santo$ 3 aade el sagrado texto; 5#adie debe comparecer con las manos -ac)as delante del "eor6 ( euteronomio C>$C>*! Tambin nosotros comparecemos delante del "eor$ pero una sola -e7$ al morir$ 3 /a3 de a2uel 2ue compare7ca con las manos -ac)as0

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1ensemos con ,recuencia en ello; 5/B.al: 2ue tu-iesen sabidur)a e inteligencia$ 3 pre-iesen sus postrimer)as06 ( euteronomio %2$2J*! El hombre es un consumado maestro en el arte de engaarse a s) mismo$ 3 puede engaarse de muchas maneras4 pero nunca se engaa m:s ,atalmente 3 de modo m:s doloroso$ 2ue cuando di,iere su con-ersin para el momento de la muerte! Es casi imposible psicolgicamente$ en el momento de su,rir los atroces tormentos de la ltima en,ermedad$ 2ue el hombre est en condiciones de poner en orden su alma$ si cuando go7aba de salud$ nunca se preocup de ella! #o es mara-illa 2ue se cumplan para este hombre las palabras 2ue el "eor dirigi un d)a a sus enemigos; 5?osotros me buscaris$ 3 -endris a morir en -uestro pecado6 (Suan D$2C*! Ah0 no$ "eor4 en m) no ha de reali7arse tu amena7a! ?o3 a tratar 2ue se cumplan en m) estas otras palabras de la "A8RA A E"CRAT@RA; 5B.al: pueda 3o lograr el morir como los .ustos$ 3 2ue sea mi ,in seme.ante al su3o6 (#meros 2%$CM*! 1or esto$ pensemos con ,recuencia en la hora de la muerte 3 -i-amos de acuerdo a ello! AA <CFMB 1A"AREMB" 1BR +A 1@ERTA E +A M@ERTE= 5Est: decretado a los hombres el morir una sola -e7$ 3 despus el .uicio6 (Pebreos J$2K*! <9u tal ser: esta muerte 3 cu:l el .uicio 2ue la seguir:= Pablando con rigor$ la misma vida terrena es un morir continuo! Es una lucha constante con las en,ermedades$ la -e.e7 3 la muerte! #os parecemos al p:.aro 2ue est: en la rama del :rbol cuando acontece una inundacin! eba.o de l -a subiendo el ni-el del agua! H el p:.aro -a saltando cada -e7 m:s alto$ de rama en rama! 1era cuando siente 2ue las aguas llegan a cubrir las ltimas ramas 3 2ue 3a no ha3 sal-acin$ despliega sus alas 3 se marcha -olando! Tambin hacemos toda suerte de e2uilibrios durante esta -ida terrena$ mientras podemos! Mas$ cuando todo se acaba$ 3a no 2ueda m:s remedio para el alma 2ue desplegar las alas 3 emprender su -uelo; es la muerte! 'D

@no de los deberes m:s di,)ciles$ pero a la -e7 m:s conmo-edores del sacerdote catlico es la asistencia espiritual a los moribundos! Es el momento en 2ue la antorcha de una -ida est: para apagarse$ 3 3o$ sacerdote de Sesucristo$ he de reunir toda mi prudencia$ todo mi amor$ todos mis es,uer7os$ para 2ue a2uella alma llegue lo me.or preparada a este momento decisi-o 3 en ese ltimo instante se decida por ios! M:s tarde$ cuando el cuerpo se 2ueda r)gido despus del ltimo estremecimiento$ cuando se para el cora7n despus del ltimo latido$ todos sentimos 2ue la emocin nos embarga! entro de nosotros se agolpan los interrogantes; 5Tu cuerpo est: a2u)$ pero en estos momentos$ <2u pasa con tu alma= <Cmo habr: sido tu comparecencia ante el tribunal di-ino= <Cu:l habr: sido el ,allo= < nde est:s ahora=!!!6 Cmo ser el momento de la muerte? #adie lo sabe! 1or2ue el 2ue lo ha probado$ no puede dec)rnoslo! /9u momento a2ul en 2ue el instinto de conser-acin trata de agarrarse a la -ida!!! pero /llega la muerte0 Todo desaparece4 todo se oscurece$ como si nos hubisemos metido en un tnel sombr)o! <#o has soado alguna -e7$ amigo lector$ 2u ca)as en un abismo= Con las manos 3 los pies atados!!! no puedes mo-erte!!! 2uieres gritar$ pero no sale la -o7 de tu garganta!!! caes$ caes!!! <"er: as) el momento de la muerte= <9uin puede decirlo= Tan slo el 2ue ha pasado por ella! 1ero ste no habla4 por2ue est: compareciendo ante el tribunal de ios 3 espera la di-ina sentencia! 0n el momento de la muerte se a%re ante el alma el otro mundo6!!! pero <cmo ser: este reino= #adie lo sabe! Antes 2ue nada$ se conocer: el alma a s) misma; conocer: sus propios de,ectos$ sus cualidades$ -alores4 los conocer: claramente$ como no pudo lograrlo durante toda su -ida terrena ni con el m:s diligente examen de conciencia! ?er: hasta 2u punto logr moldear en s) misma la seme.an7a di-ina! Amaginmonos a nuestra propia alma expuesta en esta lu7 2ue todo lo penetra$ 3 2ue pone de mani,iesto todos los recuerdos$ todos los deseos ocultos$ todas las maldades secretas$ todos los rincones 3 repliegues del cora7n!

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Entonces nos acordaremos de todo!!! de todo!!!! e los ensueos$ deseos$ -irtudes 3 de,ectos de la nie7! 1alabras$ deseos$ actos 2ue hace mucho tiempo ten)amos ol-idados! H ah) est:n los aos de la adolescencia$ de la .u-entud!!! 3 los del no-ia7go 3 de la luna de miel!!! 3 los aos de madure7!!! Todos los lugares donde hemos estado; el templo$ la taberna$ la discoteca$ el con,esonario$ el comulgatorio!!! H todos a2uellos con 2uienes nos ha3amos encontrado; nuesE tros amigos$ nuestros hi.os$ la esposa$ los compaeros de -icio$ las ,r)-olas relaciones nocturnas$ las amistades pecaminosas lle-adas en secreto!!! A2uellos para 2uienes ,uiste el :ngel custodio 3 a2uellos otros a los 2ue indu.iste para 2ue pecasen! Ellos no 2uer)an4 pero t los empu.abas! H cada palabra$ cada lectura$ cada mirada; el de-ocionario$ 3 la re-ista inmoral con 2ue excitabas tus sentidos4 las manos .untas para el re7o$ 3 las manos 2ue esta,aron!!!$ todo! H sobre esta multitud de pensamientos$ palabras$ actos$ miradas$ lecturas$ omisiones$ hombres$ lugares$ ob.etos$ se mostrar: el 5.uicio de ios6! En a2uel momento se representar: ante nosotros el ideal al 2ue est:bamos llamados a reali7ar a lo largo de nuestra -ida4 3 .unto al mismo aparecer: lo 2ue realmente hicimos$ la imagen de,ormada del ideal di-ino! H a2uella alma en 2ue no se pueda descubrir ni una p:lida seme.an7a de ios$ ha de escuchar la sentencia de condenacin de,initi-a! 1ero a2ul$ en cu3a alma brille de algn modo$ aun2ue con muchas imper,ecciones$ la imagen di-ina$ no ser: condenado$ sino 2ue despus de una labor de puri,icacin en el 1urgatorio$ ser: admitido por ios en el cielo! H a2uel 2ue muera$ habiendo satis,echo con la a3uda de la gracia 3 su propia colaboracin$ por todos sus de,ectos 3 me72uindades$ entrar: inmediatamente en la -isin de ios!!! 3 ser: ,eli7 para siempre! En un instante pasar:n todas estas cosas! 5Est: decretado a los hombres el morir una sola -e7$ 3 despus el .uicio!!!6!
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El Rdano$ en el "ur de Nrancia$ o,rece un espect:culo digno de admiracin! "obre las dos orillas se al7an grandes rocas$ las cuales se -an aproximando cada -e7 m:s hasta encontrarse 3 unirse por encima del agua$ de suerte 2ue el r)o se adentra como por una tumba de rocas 3 desaparece ba.o la tierra! El pueblo llama a esta parte del Rdano 5r)o perdido6$ por2ue realmente desaparece del todo$ 3 ni si2uiera se puede o)r el rumor de sus aguas! 1ero <es 2ue se ha perdido para siempre el r)o= #i mucho menos! 1recisamente all)$ ba.o tierra$ hace un traba.o m:s mara-illoso! All: en el seno de la tierra$ con ,uer7a in-encible -a taladrando$ pul-eri7ando la roca de granito 2ue le cierra el paso$ 3 cuando nos creemos 3a 2ue la tierra se lo ha tragado del todo$ irrumpe con un bramar -ictorioso ba.o la lu7 del "ol! As) acontece con nuestra muerte! <Es 2ue nuestra -ida se ha perdido para siempre= #o! +a muerte no es m:s 2ue una puerta por la 2ue hemos de pasar4 3 mas all: nos espera la claridad eterna! Permanos$ -i-amos en esta -ida de tal manera 2ue cuando pasemos por este umbral de la muerte$ no nos encontremos ,rente a la ira de la .usticia di-ina$ sino 2ue seamos recibidos por el amor bondadoso de un 1adre 2ue nos estrecha contra su pecho!

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Captulo &II (a muerte triun#ante

"olamente con lengua.e cristiano se puede hablar de esta realidad dolorosa 3 tr:gica de la muerte$ por2ue el hombre sin ,e 2ueda despa-orido con solo pensar en ella! El cristiano no es2ui-a el problema m:s gra-e del ser humano4 es consciente de 2ue tiene 2ue morir$ 3 de 2u es incierta la hora en 2ue esto ocurrir:! H con todo no se siente aplastado ni desesperado$ sino 2ue se con,orta por el consuelo 2ue le da la ,e! Todos sin excepcin hemos de morir! 5El morir es una le3 de la 2ue nadie est: exento6 (Eclesi:stico C&$C2*! 5Acurdate hombre$ de 2ue eres pol-o 3 en pol-o te -as a con-ertir6$ se nos dice en el Mircoles de Ceni7a! #o podemos e-itar la muerte$ tanto si pensamos en ella como si la ol-idamos4 tanto si nos preocupamos como si la desdeamos4 tanto si nos preparamos para ella como si no la tomamos en consideracin! Tambin a nuestra puerta llamar: el "eor cuando menos lo pensemos! <Eres re3=$ morir:s! <Eres rico=$ pues$ a pesar de tu ,ortuna$ morir:s! Po3 eres rico 3 poderoso$ maana no ser:s nada! Acurdate$ hombre de 2ue eres pol-o 3 en pol-o te has de con-ertir! El ,r)-olo 3 mundano se siente aplastado 3 busca una escapatoria; <1ara 2u preocuparnos= Es cierto$ tenemos 2ue morir$ /2u m:s da0 <Cu:ndo habr de morir= <Acaso se me cerrar:n los o.os un d)a de prima-era$ cuando ,lorecen las rosas= <B caer en un bochornoso d)a de -erano$ como ,ruta madura 2ue cae del :rbol= #o lo s! <Ia.ar a la sepultura en otoo$ cuando caen las ho.as de los :rboles= B <tal -e7 en una tarde ,r)a de in-ierno= #o s$ no lo s! <H dnde habr de morir= #o lo s! <Cmo morir= <Tras largo 3 doloroso su,rimiento$ o en bre-es minutos$ repentinamente= #o lo s! 1ero todo esto$ al ,in 3 al cabo$ no es importante!

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<En 2u estado de alma me coger: la muerte= Esto s) 2ue es de suma importancia! /A3$ si la muerte me encontrase en pecado0 Esto s) 2ue importa mucho! H sin embargo$ habr:s de morir en el estado de alma en 2ue ha3as -i-ido! #uestra muerte no ser: m:s 2ue el eco de nuestra -ida! #o podemos desear 2ue ios haga un milagro por nosotros! #o podemos suponer 2ue si durante la -ida entera no hemos 2uerido recibir los santos sacramentos$ 2ue podamos participar de ellos en los ltimos instantes! #o podemos suponer 2ue si durante toda la -ida hemos cometido tran2uilamente pecado tras pecado Gsin preocuparnos gran cosa de nuestra alma$ ni de con,esarnos para 2ue ios nos perdoneG$ 2ue -a3a entonces a sal-arnos el "eor con un miE lagro$ 3 2ue podamos hacer en medio de dolores ,)sicos lo 2ue omitimos cuando sanos! #o! Esto no lo podemos suponer ni desear! Cual ,uere nuestra -ida$ tal ser: nuestro ,in! H$ sin embargo; /a3 de ti$ si la muerte te encuentra en pecado0 Continuamente -emos en el peridico es2uelas mortuorias de gente conocida; 59uiso el "eor llamar a nuestro padre6!!! B tambin; 5+os aba.o ,irmantes hacen saber con el cora7n a,ligido 2ue!!!6 +o leemos$ guardamos la es2uela 3!!! seguimos como antes! 1ero$ llegar: un d)a en 2ue se imprima una es2uela 2ue t 3a no podr:s leer$ por2ue en medio estar: impreso tu nombre con grandes caracteres4 precisamente tu nombre! "i has sido bueno$ mil parabienes4 si ,uiste hallado en pecado$ /a3 de ti0 <9u dice la inscripcin de la tumba= 5?i-i CK aos6! /Tan .o-en0!!! <?i-i KC aos= +o mismo da! #o importa 3a para ti! @nos pocos aos!!! 3 te habr:s deshecho en pol-o! El tiempo pasar: sobre tu tumba$ pasar:n siglos$ pasar:n miles de siglos! +as ,lores 2ue se abrieron sobre ti hace tiempo 2ue se marchitaron! "obre tu sepulcro se edi,ic por -entura una ciudad$ 3 en la casa 2ue se le-anta precisamente sobre ti -i-e la gente4 hombres 2ue se r)en$ como un d)a te re)ste t4 hombres corrompidos 3 malos como tambin lo ,uiste t4 hombres 2ue morir:n como t 3 2ue tambin se deshar:n en pol-o4 pero tu alma
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-i-e 3 -i-ir: eternamente4 3 como tal$ -i-ir:s en la eternidad cual hubieres -i-ido sobre la tierra4 si has sido bueno$ ,eli7 de ti4 si ,uiste hallado en pecado$ /a3 de ti para siempre0 Es el dominio de la muerte! 5Como -estido en-e.ece toda carne$ por2ue sta es la le3 desde el principio$ 2ue has de morir! Como las ho.as -erdes de un :rbol ,rondoso$ 2ue unas caen 3 otras brotan$ as) es la generacin de la carne 3 de la sangre; unos mueren 3 otros nacen!6 (Eclesi:stico C&$CDGCJ*! 1ero /toda-)a ha3 hombres 2ue aun no 2uieren creerlo0 #o creen 2ue tambin ellos han de morir! 5#o los ha3 Gme dicesG! #o puede haber alguien tan insensato 2ue a,irme seriamente 2ue no morir:!!! 5 Es -erdad4 no ha3 2uien a,irme tal cosa4 pero ha3 muchos Gse cuentan a millonesG 2ue -i-en tan ,r)-olamente$ con tanta super,icialidad$ tan a.enos a toda suerte de responsabilidad$ como si estu-iesen con-encidos de 2ue nunca han de morir! H$ sin embargo$ no s imaginarme dolor m:s espantoso$ ni un despertarse m:s amargo$ 2ue el de a2uel 2ue no cree en la -ida eterna 3 empie7a a en-e.ecer 3 a sentirse en,ermo! "e da cuenta de 2ue -uelan los aos$ 2ue su -ida se desgrana cada -e7 m:s r:pidamente$ 3 2ue Ga pesar de todos los es,uer7osG se le escapa de sus manos! #ada le podr: a3udar! e nada le ser-irla ni el ma2uilla.e$ ni su -estido de moda$ ni el aire de las montaas$ ni la cura de mar!!! El ,in se acerca irremediablemente$ /en 2ue l no 2uiso pensar nunca0 Entonces se dar: cuenta de 2ue sus manos est:n -ac)as$ /a3$ para siempre0$ espantosamente -ac)as! Contstame ahora$ lector amigo$ slo a una pregunta; <9u suceder)a si tu-ieses 2ue partir ho3 mismo= <"i la muerte -iniera a buscarte dentro de una hora= <"i el "eor te en-iara$ ho3 mismo un :ngel con este mensa.e; 5Ha ha pasado el tiempo de la administracin! .alo todo como est:! /?en a rendirme cuentas06= <9u har)as tu= <1odr)as contestar con tran2uilidad; 5")$ "eor$ esto3 preE parado$ todo est: en orden$ -o36= <1odr)as separarte de los hombres con el alma tran2uila$ 3 no tendr)as 2ue hacer antes las paces con alguno=

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<1odr)as separarte de ellos para siempre$ sin tener 2ue restituir antes algunos bienes a.enos 2ue te hab)as apropiado= <1odr)as comparecer con el alma limpia ante el "eor$ sin sentir el cora7n oprimido por los muchos pecados toda-)a no con,esados= <1odr)as comparecer ante ios con estas palabras; 51adre$ me has llamado$ he a2u) tu hi.o ,iel6= <")= Entonces mu3 bien$ algrate! 1ero si ha3 entre mis lectores alguno 2ue hubiera de estremecerse al o)r el llamamiento4 si ha3 alguno a 2uien la -o7 del "eor le cogiera de impro-iso 3 sin preparacin$ si ha3 alguno 2ue no lo tiene todo en orden$ 2ue pudiera ser acusado por uno u otro de sus pr.imos ante ios4 si ha3 alguno cu3a alma este negra de pecados!!! /ah$ entonces le pido con el ma3or encarecimiento 2ue lo ponga todo en orden$ 2ue -a3a a con,esarse!!! ho3 mismo0 /+e suplico 2ue no .uegue con la paciencia misericordiosa de ios 3 piense en su pobre alma0 9ue piense 2ue la -ida terrena pasa 5como sombra!!! o como na-e 2ue surca las olas del mar$ de cu3o tr:nsito no ha3 2ue buscar -estigio6 ("abidur)a '$JECM*! 1iense 2ue nuestra -ida es dbil como el soplo (Sob K$K*$ dbil como la telaraa ("almo DJ$J*! 1iense 2ue 5no est: en nuestra mano el retener el esp)ritu o prolongar su -ida4 ni tiene potestad alguna sobre el d)a de su muerte6 (Eclesiasts D$D4J$%*! 1iense en 2ue si el :rbol ca3ere hac)a el Mediod)a$ o hacia el #orte$ donde2uiera 2ue caiga$ all) se 2uedar:6! /A3 de nosotros si la muerte nos encuentra en pecado04 por2ue seremos .u7gados despus de la muerte 3 nuestra muerte ser: re,le.o de nuestra -ida!
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@no de los monumentos de m:rmol del clebre Campo "anto de 8no-a representa a un padre muerto$ colocado en un atad$ 3 delante de l$ a su hi.a de rodillas con las manos .untas$ tremendamente a,ligida 3 dolorida! 1ero entre el padre muerto 3 a2uella hi.a deshecha en llanto est: Cristo$ 2ue extiende su mano sobre los dos$ 3 all: en el ,ondo brillan estas tres palabras como un ra3o de sol 2ue irrumpe del otro mundo; 5Ho so3 la resurreccin 3 la -ida6! +a muerte nunca duerme$ nunca descansa$ d)a tras d)a -a cortando su porcin de en medio de los hombres! H por donde pasan los miles de corte.os ,nebres Gen pueblos$ gran.as$
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ciudades$ tierra ,irme o sobre el marG$ las gentes se impresionan$ se 2uitan el sombrero4 las lenguas m:s charlatanas se callan! /Es 2ue pasa su Ma.estad la muerte0 As) se enseoreaba la muerte en el mundo desde hace muchos siglos$ pero un d)a en su marcha triun,al sucedi 2ue en la ciudad de #a)m un pe2ueo corte.o ,nebre se encontr con Alguien 2ue detu-o la procesin$ 2ue se acerc al .o-en di,unto 3 le di.o; 5So-en$ 3o te lo digo$ le-:ntate6 (+ucas K$C&*!!! 3 en a2uel momento como si un estallido terrible se hubiese o)do en el mundo entero; /se deshi7o para siempre el poder de la muerte0 esde entonces tambin tocan a muerto las campanas$ pero 3a no aterra la muerte! esde entonces sabemos 2ue nuestra -ida no desemboca en la nada sombr)a$ sino en el ocano sin l)mites 2ue llamamos ios! "olamente siente pa-or ante la proximidad del mar limp)simo$ el m)sero arro3uelo 2ue -a cargado de cieno 3 suciedad! 1ero el 2ue ha tratado de mantenerse limpio$ oir: en la otra -ida las palabras consoladoras de Sesucristo; 5Ho so3 la resurreccin 3 la -ida6 (Suan CC$2'*! 5Iiena-enturados los muertos 2ue mueren en el "eor!6 (Apocalipsis C&$C%*! 5+as almas de los .ustos est:n en las manos de ios6 ("abidur)a %$C*! 5+os .ustos -i-ir:n eternamente$ 3 su galardn est: en el "eor6 ("abidur)a '$C>*! Morir bien$ no es perecer$ sino heredar la -ida eterna! Ami'o lector6 vivamos como +uien sa%e +ue un d*a !a de moriras* odremos morir como +uien sa%e +ue vivir eternamente. ?i-amos en llenos de amor de ios$ para poder morir en gracia de ios!

Del Catecismo de la Iglesia Catlica 1*-I- EN C-I2.* )E2U2

CMM' 1ara resucitar con Cristo$ es necesario morir con Cristo$ es necesario 5de.ar este cuerpo para ir a morar cerca del "eor6 (2 Co '$D*! En esta 5partida6 (Nlp C$2%* 2ue es la muerte$ el alma se separa del cuerpo! "e reunir: con su cuerpo el d)a de la resurreccin de los muertos (c,! "1N 2D*! +a muerte

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CMM> 5Nrente a la muerte$ el enigma de la condicin humana alcan7a su cumbre6 (8" CD*! En un sentido$ la muerte corporal es natural$ pero por la ,e sabemos 2ue realmente es 5salario del pecado6 (Rm >$ 2%4c,! 8n 2$ CK*! H para los 2ue mueren en la gracia de Cristo$ es una participacin en la muerte del "eor para poder participar tambin en su Resurreccin (c,! Rm >$ %XJ4 Nlp %$ CMXCC*! CMMK +a muerte es el ,inal de la -ida terrena! #uestras -idas est:n medidas por el tiempo$ en el curso del cual cambiamos$ en-e.ecemos 3 como en todos los seres -i-os de la tierra$ al ,inal aparece la muerte como terminacin normal de la -ida! Este aspecto de la muerte da urgencia a nuestras -idas; el recuerdo de nuestra mortalidad sir-e tambin par hacernos pensar 2ue no contamos m:s 2ue con un tiempo limitado para lle-ar a trmino nuestra -ida; Acurdate de tu Creador en tus d)as mo7os$ !!! mientras no -uel-a el pol-o a la tierra$ a lo 2ue era$ 3 el esp)ritu -uel-a a ios 2ue es 2uien lo dio (9o C2$ C! K*! CMMD +a muerte es consecuencia del pecado! Antrprete autntico de las a,irmaciones de la "agrada Escritura (c,! 8n 2$ CK4 %$ %4 %$ CJ4 "b C$ C%4 Rm '$ C24 >$ 2%* 3 de la Tradicin$ el Magisterio de la Aglesia ensea 2ue la muerte entr en el mundo a causa del pecado del hombre (c,! " C'CC*! Aun2ue el hombre pose3era una naturale7a mortal$ ios lo destinaba a no morir! 1or tanto$ la muerte ,ue contraria a los designios de ios Creador$ 3 entr en el mundo como consecuencia del pecado (c,! "b 2$ 2%X 2&*! 5+a muerte temporal de la cual el hombre se habr)a liberado si no hubiera pecado6 (8" CD*$ es as) 5el ltimo enemigo6 del hombre 2ue debe ser -encido (c,! C Co C'$ 2>*! CMMJ +a muerte ,ue trans,ormada por Cristo! Sess$ el Pi.o de ios$ su,ri tambin la muerte$ propia de la condicin humana! 1ero$ a pesar de su angustia ,rente a ella (c,! Mc C&$ %%X%&4 Pb '$ KXD*$ la asumi en un acto de sometimiento total 3 libre a la -oluntad del 1adre!+a obediencia de Sess trans,orm la maldicin de la muerte en bendicin (c,! Rm '$ CJX2C*! El sentido de la muerte cristiana CMCM 8racias a Cristo$ la muerte cristiana tiene un sentido positi-o! 51ara m)$ la -ida es Cristo 3 morir una ganancia6 (Nlp C$ 2C*! 5Es cierta esta a,irmacin; si hemos muerto con l$ tambin
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-i-iremos con l6 (2 Tm 2$ CC*! +a no-edad esencial de la muerte cristiana est: ah); por el Iautismo$ el cristiano est: 3a sacramentalmente 5muerto con Cristo6$ para -i-ir una -ida nue-a4 3 si morimos en la gracia de Cristo$ la muerte ,)sica consuma este 5morir con Cristo6 3 per,ecciona as) nuestra incorporacin a El en su acto redentor; 1ara m) es me.or morir en (eis* Cristo Sess 2ue reinar de un extremo a otro de la tierra! +o busco a El$ 2ue ha muerto por nosotros4 lo 2uiero a El$ 2ue ha resucitado por nosotros! Mi parto se aproxima !!! e.adme recibir la lu7 pura4 cuando 3o llegue all)$ ser un hombre ("an Agnacio de Antio2u)a$ Rom! >$ CX2*! CMCC En la muerte ios llama al hombre hacia ")! 1or eso$ el cristiano puede experimentar hacia la muerte un deseo seme.ante al de "an 1ablo; 5 eseo partir 3 estar con Cristo6 (Nlp C$ 2%*4 3 puede trans,ormar su propia muerte en un acto de obediencia 3 de amor hacia el 1adre$ a e.emplo de Cristo (c,! +c 2%$ &>*; Mi deseo terreno ha desaparecido4 !!! ha3 en m) un agua -i-a 2ue murmura 3 2ue dice desde dentro de m) 5?en al 1adre6 ("an Agnacio de Antio2u)a$ Rom! K$ 2*! Ho 2uiero -er a ios 3 para -erlo es necesario morir ("anta Teresa de Sess$ -ida C*! Ho no muero$ entro en la -ida ("anta Teresa del #io Sess$ -erba*! CMC2 +a -isin cristiana de la muerte (c,! C Ts &$ C%XC&* se expresa de modo pri-ilegiado en la liturgia de la Aglesia; +a -ida de los 2ue en ti creemos$ "eor$ no termina$ se trans,orma4 3$ al deshacerse nuestra morada terrenal$ ad2uirimos una mansin eterna en el cielo!(MR$ 1re,acio de di,untos*! CMC% +a muerte es el ,in de la peregrinacin terrena del hombre$ del tiempo de gracia 3 de misericordia 2ue ios le o,rece para reali7ar su -ida terrena segn el designio di-ino 3 para decidir su ltimo destino! Cuando ha tenido ,in 5el nico curso de nuestra -ida terrena6 (+8 &D*$ 3a no -ol-eremos a otras -idas terrenas! 5Est: establecido 2ue los hombres mueran una sola -e76 (Pb J$ 2K*! #o ha3 5reencarnacin6 despus de la muerte! CMC& +a Aglesia nos anima a prepararnos para la hora de nuestra muerte (5 e la muerte repentina e impre-ista$ l)branos "eor6; +etan)as de los santos*$ a pedir a la Madre de ios 2ue >D

interceda por nosotros 5en la hora de nuestra muerte6 (A-e Mar)a*$ 3 a con,iarnos a "an Sos$ 1atrono de la buena muerte; Pabr)as de ordenarte en toda cosa como si luego hubieses de morir! "i tu-ieses buena conciencia no temer)as mucho la muerte! Me.or ser)a huir de los pecados 2ue de la muerte! "i ho3 no est:s apare.ado$ <cmo lo estar:s maana= (Amitacin de Cristo C$ 2%$ C*! H por la hermana muerte$ /loado mi "eor0 #ingn -i-iente escapa de su persecucin4 /a3 si en pecado gra-e sorprende al pecador0 / ichosos los 2ue cumplen la -oluntad de ios0 ("an Nrancisco de As)s$ cant!*

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Captulo &III (a muerte/ maestra

"an Agust)n ha sido$ sin duda alguna$ uno de los m:s pro,undos pensadores del cristianismo$ 3 uno de los genios m:s grandes de la humanidad! A su ingenio inagotable debemos un sin nmero de a,irmaciones recias 3 agudas! Algunas -eces le bastaron dos o tres palabras para expresar -erdades ,undamentales 3 transcendentales! /9u pro,undas parecen$ por e.emplo$ las cuatro palabras 2ue di.o en cierta ocasin re,irindose a la muerte; 5"it mors pro doctore6$ 52ue sea -uestra maestra la muerte6! Estas palabras encierran la ensean7a a desarrollar en este cap)tulo! 5 octor Mors6$ 5la octora Muerte6$ la Muerte$ Maestra! Pasta ahora slo conoc)amos al r! Q!$ al r! Z!$ 2ue ensea historia$ o pol)tica$ o idiomas$ o medicina4 pero de repente se nos presenta la 5 octora Muerte6$ 2ue -iene a ensearnos la -ida! 1or2ue ciertamente eso ,ue lo 2ue 2uiso decir "an Agust)n; 9ue sea la muerte -uestra maestra para ensearos la -ida! En el presente cap)tulo recurrir$ pues$ a la c:tedra de esta doctora tan extraa$ de esta maestra tan inslita! Bigamos con atencin lo 2ue nos 2uiere ensear la octora Muerte$ la gran maestra de la -ida! Ella sabe hablar todos los idiomas 3 tiene derecho de magisterio en todos los pa)ses del mundo! <Pa3 acaso un pa)s sin sepulcros= Resumir en tres puntos su ensean7a; Pombres$ aprended de m); +u nonada y3 al mismo tiem o3 +u tesoro y +u res onsa%ilidad es la vida! A /9@V #B#A A E" +A ?A A0 5/1eregrino$ p:rate0 etente 3 recuerda cu:n e,)mero es todo$ /todo04 solamente es eterno el ios omnipotente6! Cmo corre la vida3 cmo se esca a de nuestras manos$ por m:s 2ue 2ueramos agarrarla 3 retenerla0 /1asa como la ,lecha 2ue sali del arco0 Como un p:.aro 2ue pasa -olando! Aun2ue -i-ieras en un palacio de m:rmol$ aun2ue te sentaras siempre ante una KM

mesa op)para$ 3 aun2ue te trataran los m:s prestigiosos mdicos con las m:s caras medicinas$ de nada te ser-ir)a! / cun incierta es la vida! Pace poco se estrell un a-in 2ue de ?iena -olaba hacia ?enecia! Entre los -ia.eros iba un .o-en escritor$ el cual su,ri gra-es heridas 3 muri la misma noche de la desgracia! Pab)a llegado a ?iena desde Ierl)n$ 3 a las dos horas$ despus de un corto descanso$ prosigui su -ia.e con direccin a ?enecia! En ?iena pas las dos horas en amena charla con un conocido su3o! Nueron en auto a comer a un restaurante distinguido$ 3 durante la comida el .o-en escritor habl con entusiasmo del gran progreso de la tcnica! G/Cu:nto hemos a-an7ado0 Gdi.oG! Po3 por la maana he desa3unado en Ierl)n4 ahora a mediod)a almuer7o en ?iena4 por la noche cenar en un restaurante de la pla7a de "an Marcos dis,rutando de una msica deliciosa!!! 1or la noche!!! compareci ante el tribunal di-ino!!! /Cu:n errado estamos si pensamos 2ue -amos a -i-ir una -ida larga0 /9u nada es nuestra -ida sobre la tierra0 @na serie de aos 2ue pasa como la sombra 3 el humo! Todos el dinero no basta para librarnos del sepulcro! /9u ra7n Ale.andro Magno$ el rico 3 poderoso emperador de Macedonia$ cuando orden 2ue una -e7 muerto le colocasen en el atad de tal suerte 2ue su mano 2uedara colgando por ,uera0 1ara 2ue as) -ieran los hombres 2ue el poderoso re3 se iba con las manos -ac)as$ 3 2ue no pod)a lle-ar nada consigo$ absolutamente nada! /H nosotros no hacemos m:s 2ue planes para este mundo0 Es una l:stima 2ue el hombre de ho3 tenga tanto miedo al solo pensamiento de la muerte! +os antiguos romanos no tem)an la muerte! Ca-aban las tumbas en largas hileras a la -era de los caminos de ma3or tr:nsito$ para 2ue los transentes las -ieran! Tampoco la tem)an los primeros cristianos! El hombre moderno debiera mirar a las tumbas con ma3or ,recuencia$ 3 prestar m:s atencin a los en,ermos$ a los miserables 3 a los muertos! 1or todos los sitios se nos o,rece la atraccin de lo sensible; cines$ bailes$ espect:culos! En la publicidad de los diarios 3 re-istas$ en los escaparates de las
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tiendas$ en los autos de lu.o$ es el mundo de los goces sensibles 3 de lo ,r)-olo lo 2ue se nos o,rece! 1ero la -ida es ,uga7 3 e,)mera en -erdad! +a muerte nos ensea 2ue tenemos 2ue ser humildes 3 con,iados! Ensea 2ue nuestra -ida es nada$ pero 2ue tambin es nuestro tesoro! #o nos engol,emos en las placeres de esta -ida$ sino 2ue gocmonos por2ue hemos sido llamados a la -ida eterna! "omos ciudadanos de dos mundos$ 3 en el de a2u) no podemos tener morada para siempre! 1ara la tierra no ha3 m:s 2ue -isados de 5transit64 en el m:s all: es donde podremos instalarnos de,initi-amente! A2u) somos peregrinos4 all: nos espera el hogar de,initi-o! A2u) la -ida es un sueo4 all)$ la realidad! A2u)$ es como una sombra4 all:$ la plenitud de la existencia! H$ si esto es as)$ <por 2u -i-imos como si ,uese lo contrario= <Cmo podemos -i-ir de manera 2ue nuestra nica 3 exclusi-a preocupacin no sea m:s 2ue esta tierra$ los negocios$ el bienestar$ el goce o la di-ersin= Mu3 ,recuentemente stos son nuestros nicos deseos$ nuestros nicos a,anes$ nuestra nica preocupacin4 3 en lo 2ue es realmente importante 3 decisi-o$ apenas pesamos; 2ue un d)a tendremos 2ue comparecer ante el tribunal de ios para ser .u7gados en el amor! #uestro cora7n debe ser de ios 3 no del mundo4 no permitamos$ pues$ 2ue se apegue a los goces de este mundo! #uestra alma debe estar en ios$ no en el mundo4 no permitamos 2ue la cauti-en castillos en el aire! #uestro oro$ nuestros tesoros$ no nos los lle-aremos al otro mundo! #i nuestro palacio$ ni nuestro auto! <9u es lo 2ue nos lle-aremos= "olamente nuestra alma! +a nica ,ortuna$ el nico -alor$ los nicos tesoros 2ue nos lle-aremos ser:n nuestros actos$ lo bueno o lo malo 2ue ha3amos hecho! AA /9@V TE"BRB E" +A ?A A0 1i %ien la vida es corta3 es un 'ran tesoro. El pasado 3a no es tu3o4 el por-enir no lo es an4 apro-echa$ pues$ lo 2ue es tu3o; apro-echa el momento presente! K2

0l asado ya no es tuyo. Realmente$ no ha3 hombre 2ue al transcurrir un ao Gen el d)a de su cumpleaos o en la ltima noche de diciembreG$ no se entriste7ca al dirigir una mirada retrospecti-a a su -ida anterior$ 2ue se ,ue -olando! /Cu:n aprisa pas0 /Cmo se di,uminan todas nuestras alegr)as 3 todos nuestros dolores$ nuestros traba.os 3 di-ersiones$ xitos 3 ,racasos0 "i in-ertimos la palabra alemana 5+eben6 (-ida*$ da por resultado 5#ebel6 (niebla*! Tambin nuestra -ida$ al repasarla$ se deshace en niebla! Toda-)a seguimos hablando del pasado -erano$ del -ia.e 2ue reali7amos$ de algn 2ue otro acontecimiento4 pero a poco todo se sumerge ine-itablemente en el ol-ido$ todo palidece 3 se oscurece4 acaso 3a no recordamos si ha sucedido realmente con nosotros o si lo hemos soado! 0l tiem o es un 'ran secreto. etr:s de nosotros est: el pasado$ 2ue 3a no es nuestro4 delante de nosotros el ,uturo$ 2ue no lo es toda-)a$ 3 en nuestras manos slo est: el presente; un segundo 2ue se nos escapa .ustamente cuando 2ueremos cogerlo! 9ueremos escudriar el por-enir$ 2ueremos saber cmo nos ir: en el nue-o ao$ cmo ser: nuestro ,uturo$ pero de esto nada podemos saber$ por2ue el por-enir no es nuestro toda-)a! Cmo se alienta a s* mismo el !om%re!; 5El ao pasado ha sido duro realmente4 pero ho3 empie7a un ao nue-o! Esperemos 2ue ste sea me.or$ puede ser 2ue ocurra un milagro 3 2ue todo se ponga bien!6 H el tiempo -a corriendo sin preocuparse de los hombres$ ni de los 2ue 2uisieran 2ue corriera deprisa$ ni de los 2ue 2uisieran detenerlo! +os .-enes dicen impacientes; /Ah0 si pudiera tener por lo meros cinco aos m:s0!!! /"i 3a hubiese pasado los ex:menes0!!! /"i 3a tu-iese el t)tulo0!!! /"i 3a tu-iese un traba.o0!!! H los -ie.os dicen con resignacin; /A3$ si tu-iera cinco aos menos0$ 3 las piernas me.ores0!!! 3 /la respiracin no tan ,atigosa0!!!3 /las manos menos temblorosas0!!! 1ero el tiempo no se preocupa de los hombres 3 sigue corriendo! 5/Ah0 /"i pudiera saber 2u me depara el ,uturo//"i pudiera -er lo 2ue me espera en la -ida0 "i pudiera conocer los peligros 2ue me esperan$ mi destino$ para pre-er las desgracias0 <1or 2u no permite ios 2ue -eamos el por-enir=6
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As) hablan muchos$ 3 no se dan cuenta de lo terrible 2ue ser)a si conocisemos el por-enir! /"er)a abrumador$ nos impedir)a seguir traba.ando con normalidad0 ios nos lo mantiene oculto para 2ue no nos -ol-amos locos! #o son los golpes de la Nortuna ciega los 2ue orientan nuestro por-enir Gpregona el CristianismoG$ sino la 1ro-idencia di-ina! ios 1adre$ 2ue tanto nos ama$ ha dispuesto 2ue no sepamos los detalles de nuestro ,uturo$ para 2ue no nos preocupemos! Tan slo sabemos 2ue nos espera la -ida eterna si nos comportamos como ios 2uiere! El pasado se ,ue -olando4 el por-enir no est: en mis manos toda-)a4 pero es m)o este d)a de ho3! Po3 puedo ser-ir 3 amar a ios!!! /no s hasta cu:ndo0 Po3 toda-)a puedo expiar mi pasado 3 hacer penitencia por mis pecados!!! /#o s hasta cu:ndo0 +a -ida es un campo de batalla$ una prueba de paciencia 2ue dura treinta$ cincuenta$ setenta aos$ 3 de 2ue sepa apro-echarla o no depender: mi -ida eterna! AAA /9@V RE"1B#"AIA+A A

E" +A ?A A0

/9u tremenda responsabilidad la de nuestra -ida0 0sta res onsa%ilidad es la +ue nos !ace dif*cil el trance de la muerte. #os duele el de.ar nios pe2ueos 3 una mu.er -iuda4 el de.ar padres ancianos con un por-enir inseguro4 el de.ar los planes medio hechos 3 sin terminar4 el de.ar una ,ortuna acumulada con tanto sudor!!! Todo esto nos duele4 pero no es lo 2ue m:s! +o 2ue m:s nos duele es el balance de la -ida$ 2ue entonces cerramos4 el pensamiento de tener 2ue rendir cuentas de nuestra -ida ante el tribunal de ios! <9u ser: de nosotros= <A dnde iremos a parar= Es lo 2ue pregunt una seora asustadi7a cuando el autobs ba.aba por una pendiente mu3 inclinada! GA3$ seor conductor$ <2u suceder)a de nosotros si se rompiesen los ,renos=

K&

G#o tenga miedo$ seora4 tenemos adem:s un ,reno hidr:ulico! 1ero <adnde llegar)amos si tambin este ,reno se echase a perder= Gprosigui abrumada la pasa.era!!! G#o habr)a 2ue apurarse toda-)a; tenemos adem:s un ,reno de mano! G1ero <adnde ir)amos a parar si el ,reno de mano tambin se estropease= El conductor se 2ued cortado! @n pensamiento cru7 r:pido por su mente 3 respondi; G<9u adnde ir)amos= /1ues unos al cielo 3 otros al in,ierno0 Ten)a ra7n; la -ida es una tremenda responsabilidad! Sesucristo 3a nos lo ad-irti; 5Estad pre-enidos$ por2ue a la hora 2ue menos pensis$ -endr: el Pi.o del hombre6 (+ucas C2$&M*! <#os damos realmente cuenta de la responsabilidad 2ue tenemos= <+o tenemos todo en orden= <Estamos siempre preparados para el momento en 2ue llegue la muerte= +os hombres no$ hacen otra cosa 2ue morir!!! 3 la muerte siempre los sorprende despre-enidos! 1ues bien$ si ho3 tu-ieras 2ue cerrar las cuentas de tu -ida$ <estar)as preparado= <Est:n en orden tus negocios 3 posesiones= <#o se desencadenar: una lucha entre tus herederos=<#o retienes bienes a.enos=<#o se hallar: algn ,raude en tus cuentas= <Con tu muerte no se -endr:n aba.o las apariencias de tu -ida$ 3 los tu3os no tendr:n 2ue decir .unto a tu tumba; A3$ por 2u has hecho esto con nosotros= <#o puedes ho3 ponerte en pa7 con el 2ue est:s reido= ime; <no puedes realmente escribir ho3 a2uella carta 2ue lo expli2ue todo 3 en la 2ue le pidas perdn= /Cu:nto discuten los hombres entre s)0 /Con 2u ,rusler)as se amargan la -ida0 os cal-os son capaces de reir hasta por un peine! /9u poca cosa basta para 2ue rian dos hermanos$ 3 un hi.o con su padre0$ 3 /son capaces de guardarse rencor durante largos aos0 1ero un d)a llega la muerte$ 3 entonces -uel-en a sus cabales; Entonces$ /cuando 3a es tarde0 Enterraron a un anciano$ 3 sus ,amiliares$ al -ol-er del cementerio$ comentaban conmo-idos; 5/9u hombre m:s bueno era0 #unca hi7o dao a nadie!!!!6 1ero <por 2u reconocerlo solamente despus del

K'

entierro= <1or 2u solamente despus de 2ue ha3a muerto$ cuando tantos malos ratos le hicimos pasar= 5/Con todo$ era un hombre bueno06 /9u l:stima el 2ue muchos lo digan tan solo cuando 3a es demasiado tarde0 /#o hubiese sido mucho me.or haberle tratado con m:s amabilidad 3 comprensin0 Ahora 3a es tarde$ 3a no es posible!!! Amemos mientras toda-)a podemos demostrar nuestro amor! ime$ lector$ <est:s en orden tambin en este punto= <Est: en orden tu alma= 5?osotros sabis mu3 bien$ 2ue el d)a del "eor -endr: como un ladrn en la noche! Cuando digan; _1a7 3 seguridad`$ entonces de impro-iso los sorprender: la ruina6 (Tesalonicenses '$2E%*! +a muerte puede -enir de repente$ en cual2uier momento$ mientras .uegas o te di-iertes! Repasa tu -ida 3 re,lexiona; <2u ser: de ti= A la otra -ida no lle-aremos nada con nosotros4 ni ri2ue7as$ ni amigos$ ni ,amiliares$ ni los conocimientos$ ni la belle7a$ ni mis msculos entrenados 3 resistentes como el acero! "lo lle-ar mis obras; 5"us obras les acompaan6 (Apocalipsis C&$C%*! #uestros actos es lo nico 2ue lle-aremos! +o 2ue hemos -i-ido$ lo 2ue hemos hecho$ lo 2ue hemos luchado$ lo 2ue hemos 2uerido! "); lo 2ue has hecho te acompaar: en el m:s all:! El -aso de agua 2ue diste al sediento$ te acompaar: 3 ser: tu abogado! El bocado de pan 3 el -estido con 2ue a3udaste al pobre$ te acompaar:n 3 le-antar:n su -o7 en ,a-or tu3o! H todas tus palabras de misericordia 3 todas tus obras compasi-as$ 3 todas tus miradas consoladoras$ 3 todo tu amor abnegado 3 toda tu lucha por -encer la tentacin 3 el pecado!!! todo eso te acompaar: 3 ser: tu tesoro! 5"us obras les acompaan6!
RRR

Al pasearnos por las calles de Roma nos aturde el estrpito 3 el tr:nsito tan congestionado4 nos deslumbra el ritmo tan alocado con 2ue -i-e la gente$ el lu.o 3 la buena -ida de 2ue dis,rutan muchos! /Cu:ntos planes4 cu:ntos empu.ones0 H cuando subimos a la altura$ a una de las colinas 2ue rodean Roma$ 3 desde all) miramos la ciudad$ no -emos 3a el enorme K>

tr:,ico4 no percibimos el ruido ensordecedor4 3a nadie nos empu.a! Como pe2ueas ca.as de ,s,oros se .untan 3 se agrupan las casas de la ciudad4 mas por encima de todas ellas se le-anta la ingente cpula de la Ias)lica de "an 1edro! esde esa altura ha3 2ue mirar nuestra -ida$ con mirada de ,e! +a muerte no es m:s 2ue el tr:nsito de una ,orma de existencia a otra4 como un 2uitarse el -estido 3a gastado para ponerse otro nue-o$ 5de manera 2ue la -ida inmortal absorba 3 haga desaparecer lo 2ue ha3 en nosotros de mortalidad6 (AA Corintios '$&*! +a muerte no es un sumergirse en la nada$ en el nir-ana$ sino 2ue es el principio de la -ida propiamente dicha! A2u) caminamos en medio de sombras$ all) a la lu7 del sol4 a2u) luchamos$ all) estaremos en la pa7 de ios4 a2u) somos extran.eros$ all) nos sentiremos en la casa paterna4 a2u) creemos$ all) -eremos las cosas tal como son! H esta ,e hace 2ue nunca desesperemos 3 nos incita a orar; "eor m)o$ te suplico$ si es de tu agrado$ 2ue la agon)a no me sea mu3 dolorosa! "i es de tu agrado$ 2ue no me sorprenda la muerte solo 3 abandonado!!! 1ero$ antes 2ue nada$ te suplico 2ue no me sorprenda la muerte sin con,esin$ sin sacramentos$ sin haber expiado mis culpas! 1erm)teme 2ue pueda repetir lleno de pa7$ despus de la ltima comunin$ las palabras del anciano "AMEF#; 5/Ahora 3a puedes$ "eor$ de.ar ir a tu sier-o en pa7$ segn tu palabra6 (+ucas 2$2J*! H 2ue acabe diciendo como mi "al-ador; 51adre m)o$ en tus manos encomiendo mi esp)ritu6 (+ucas 2%$&>*4 3 2ue entonces oiga$ como un eco$ tus di-inas palabras; 5Mu3 bien$ sier-o bueno 3 ,iel4 3a 2ue has sido ,iel en lo poco$ te con,iar lo mucho; -en a tomar parte en el go7o de tu "eor6 (Mateo 2'$2C*!

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Captulo I3 (a muerte nos amonesta

<Te has detenido alguna -e7 en medio de un puente tendido sobre un r)o$ cu3as aguas arrastran grandes tmpanos de hielo= N).ate durante un rato en los tmpanos 2ue pasan silenciosamente! e repente$ parece como si el puente es el 2ue se mue-e ba.o nuestros pies 3 2ue somos nosotros los 2ue nos mo-emos arrastrados por la enorme corriente! Casi nos agarramos inconscientemente al pretil$ para tener un punto ,i.o con 2ue resistir el )mpetu de las aguas! +a misma inseguridad siente el alma cuantas -eces piensa en el gran r)o de la -ida 2ue desemboca en la muerte! #os sentimos arrastrados por el -rtigo de la -ida 2ue pasa$ e instinti-amente nos agarramos a lo nico 2ue nos puede dar seguridad; la ,e en la -ida eterna! 1or2ue pasa tan deprisa la -ida$ nos impresiona la certe7a de la muerte ine-itable 2ue nos aguarda$ 3 la gran responsabilidad 2ue asumimos! A +A ?A A 1A"A "iempre 2ue ronda cerca de nosotros la muerte$ nos duele pro,undamente el hecho de tener 2ue perecer! 5Bh$ "eor$ T eres el 2ue al principio creaste la tierra$ 3 obra de tus manos son los cielos4 pero stos perecer:n 3 t permanecer:s mientras todos se gastan como un -estido! +os mudas como un -estido$ 3 se cambian! 1ero t siempre eres el mismo; 3 tus aos no tienen ,in6 ("almo CMC$ 2>E2D*! Con el paso de los aos$ todo se -uel-e anticuado 3 -ie.o$ como un -estido! Todo el uni-erso en 2ue -i-imos -a en-e.eciendo! +os cuerpos siderales se -uel-en m:s duros4 el calor del sol se amortigua! @n ao o un par de siglos poco son en la -ida del uni-erso$ apenas cuentan4 pero cuando los siglos 3 los milenios corren unos tras KD

otros incesantemente$ 3a es otra cosa! +a tierra se en-e.ece$ 3 en-e.ece todo el uni-erso! Menos mal 2ue los hombres no se lo toman por el lado tr:gico! 5<9ue el sol en-e.ece 3 llegar: un d)a en 2ue se apagar:= /1ues 2ue se apague0 <9ue en-e.ece la tierra 3 llegar: un d)a en 2ue se acabe el petrleo= /1ues 2ue se acabe06 El 2ue la tierra 3 el sol en-e.e7can$ el hombre ni si2uiera puede notarlo4 en cambio ,:cilmente ad-ierte cmo en-e.ecen los hombres; los conocidos$ los amigos$ los parientes 3 tambin G/a30 G en-e.ece l mismo! /H cmo en-e.ece0 G/Cuantas canas tienes0 Gexclamamos al encontrarnos con algn conocido$ a 2uien hace tiempo no hemos -istoG! < e dnde -ienes tan elegante= Gle preguntamos despus! G e la boda de Carlos! G/Ah0 <3a se cas= 1arece 2ue era a3er cuando .ugaba sobre mis rodillas! /#os -amos haciendo -ie.os0 Todo se -uel-e anticuado 3 -ie.o como el -estido! En cambio t$ ios m)o$ permaneces siempre el mismo$ 3 tus aos no se agotan! ios es el nico 2ue no en-e.ece! En ios 5no cabe mudan7a$ ni sombra de -ariacin6 ("antiago C$CK*! 5T$ oh ios$ eres antes 2ue ,uesen hechos los montes 3 se ,ormara la tierra 3 el orbe; eres eterno6 ("almo DJ$2*! 5Mil aos ante tus o.os son como el d)a de a3er 2ue pas$ como una -igilia en la noche6 ("almo DJ$&*! Cuando en torno nuestro$ todo es ro)do por el gusano del perecer$ 3o$ hombrecillo dbil 3 mortal$ trato de asirme al ios eterno$ 2ue 5permanece siempre el mismo6! Con,)o en ios$ 2ue es poderoso 3 ha sacado de la nada este inmenso uni-erso! Con,)o en ios$ 2ue lo ha sostenido durante milenios 3 milenios! Con,)o en ios$ por2ue sin su permiso no ha de caer un solo cabello de mi cabe7a!

KJ

AA +A M@ERTE E" @#A ++AMA A E ATE#CAF# "BIRE #@E"TRA RE"1B#"AIA+A A #os -amos muriendo! "entimos la gran responsabilidad de 2ue un d)a tendremos 2ue rendir cuentas! Mi -ida es un libro4 cada p:gina es un ao! H un d)a$ cuando se cierre mi -ida en este mundo$ se abrir: mi libro en el cielo! Vste es el 5libro de la -ida6 (Apocalipsis 2M$C2* en 2ue todo est: anotado! /Todo0 /9u espanto slo el pensarlo/ Est:n escritos todos mis pensamientos$ todas mis palabras$ todas mis obras$ incluso lo 2ue 3o mismo hace tiempo ol-id! #uestro "eor Sesucristo nos recuerda repetidamente 2ue nos pedir: una cuenta rigurosa! El rico hace grandes planes para el por-enir; comer$ beber 3 go7ar4 pero el "eor le dice; 5Ansensato$ esta misma noche te -an a exigir tu alma6 (+ucas C2$2M*! 5 ame cuenta de tu administracin6 (+ucas C>$2*$ dice en una de sus par:bolas a su ma3ordomo! En otra ocasin habla de los talentos$ 2ue exige se le de-uel-an con intereses (Mateo 2'$ C& 3 siguientes*! H en otra ocasin habla de la higuera estril; su dueo esperar: un ao m:s para recoger la coE secha$ pero si para entonces no rinde$ la har: cortar 3 echar al ,uego (+ucas C%$>* Consciente de esta responsabilidad$ <cmo orientar mi -ida= Meditemos la contestacin 2ue dio un misionero a un multimillonario americano! Esta persona in-it al 1adre a comer! urante la comida el tel,ono no paraba de sonar$ 3 el dueo de la casa mientras com)a atend)a a sus negocios! G<?e usted$ Re-erendo 1adre=$ a2u) en Amrica no perdemos el tiempo en ningn momento! Pasta en las comidas seguimos traba.ando! GTiempo!!!! realmente lo 2ue es tiempo$ no lo pierden G contest el misioneroG$ pero mucho me temo 2ue pierdan la -ida eterna!!! 1ues bien$ si con,orme a lo expuesto hago un balance de mi -ida4 si cuanti,ico los intereses 2ue dieron los talentos 2ue me DM

con,i ios4 si considero 2u ,rutos ha dado mi -ida$ <2u es lo 2ue hallo= En todos los comercios se hace al ,inal del d)a un balance de todas las ganancias 2ue han obtenido! ios tambin hace un balance al ,inal de la -ida de cada uno! 5H -i a los muertos$ grandes 3 pe2ueos$ 2ue estaban delante del trono 3 se abrieron los libros! Tambin ,ue abierto otro libro 2ue es el de la -ida$ 3 ,ueron .u7gados los muertos con,orme a lo escrito en los libros$ segn sus obras6 (Apocalipsis 2M$C2*! "i pienso en mi -ida pasada!!! <cu:nto he rendido hasta ahora para el otro mundo= Cierto -isitante de una galer)a de cuadros pasaba por los salones lleno de hast)o 3 aburrimiento$ por2ue ni si2uiera los cuadros m:s hermosos le impresionaban! En cierto momento$ se encontr con uno de los pintores$ 3 le mani,est sus impresiones$ 2ue le parec)a mu3 aburrida la exposicin! El artista entonces le contest; 5/Ah$ si 3o pudiera prestarle mis o.os!!!06 /9u distinta nos parecer)a una galer)a de arte si pudiramos tomar prestados los o.os de un artista0 H /2u distinto nos parecer)a el mundo$ la -ida presente$ nuestras preocupaciones 3 a,anes$ si pudiramos tomar prestados los o.os de un santo0 1or e.emplo$ los de "A# +@A"$ 2ue antes de hacer cual2uier cosa siempre se preguntaba; 5< e 2u me ser-ir: esto para la eternidad=6 B los de "A# 1AI+B$ 2ue lleg a escribir; 5+os su,rimientos 3 penas de la -ida presente no son nada en comparacin con la gloria -enidera 2ue se ha de mani,estar en nosotros6 (Romanos D$CD*! Sesucristo nos lo ad-ierte; 5< e 2u le sir-e al hombre ganar todo el mundo$ si pierde su alma=6 (Mateo C>$2>*! Vsta es nuestra responsabilidad; <"e complacer: ios al -er mi -ida= #o depende de m) el 2ue -i-a muchos aos o no$ el 2ue muera .o-en o -ie.o! ios tiene escondido el tiempo 2ue ha decretado conceder a cada uno! 1ero s) depende de mi G3 en esto se ,unda mi responsabilidadG$ el 2ue cuando tenga 2ue presentarme ante ios est agradable a sus o.os di-inos!

DC

AAA +A M@ERTE A1REMAA A C@M1+AR CB# #@E"TRB

EIER

+a conciencia de esta responsabilidad deber)a despertar en nosE otros una doble determinacin; la de agradecer a ios todos los bienes 2ue nos ha concedido$ 3 un ,irme propsito de apro-echar lo 2ue me 2ueda de -ida! Accin de gracias como nos habla el pre,acio de la Misa; 5En -erdad es .usto 3 necesario$ es nuestro deber 3 sal-acin$ darte gracias en todo tiempo 3 lugar$ "eor santo$ oh 1adre todopoderoso!!!6 arte gracias por todos los bienes 2ue nos has concedido 3 nos concedes a lo largo de nuestra -ida! arle sobre todo gracias a ios por los bienes espirituales 2ue he recibido! 1or los sacramentos de la Reconciliacin 3 de la Eucarist)a! 1or las abundantes gracias santi,icantes 3 actuales$ de las 2ue ni si2uiera lle-o la cuenta$ 3 2ue slo me enterar en la -ida eterna$ donde -er de cu:ntas ca)das me preser-! H tambin por los bienes corporales; por la salud$ por los alimentos$ por mi ,amilia 3 los amigos$ por mis logros humanos! H tambin por los su,rimientos 3 las pruebas por las 2ue he pasado$ aun2ue me resulten toda-)a como un .erogl),ico$ del 2ue descono7co el sentido 3 la solucin! 1or2ue -ida es muchas -eces como un rompecabe7as$ donde los su,rimientos 3 desgracias parecen como si no enca.aran! 1ero a los o.os de la 1ro-idencia todo tiene un sentido$ todo est: permitido para mi bien! +:stima 2ue muchos no 2uieran comprenderlo! Mas deber)amos siempre entonar un TeE eum en accin de gracias cuando me sucede un ,racaso$ cuando me -iene una en,ermedad$ cuando su,ro alguna penuria! 5 ad siempre por todo gracias a ios 1adre$ en el nombre de nuestro "eor Sesucristo6 (E,esios '$2M* El pensamiento de la muerte nos trae tambin a la memoria otra leccin! "i todo corre hacia la muerte4 si un d)a u otro se escapa todo de mis manos Gsalud$ belle7a$ dinero$ goce$ ,ortuna$ clase social$ ,ama$ en una palabra$ /todo0G$ entonces la tierra no ha de ser lo principal para m)$ sino la -ida eterna4 la tierra 3 las cosas 2ue me brinda$ no han de ser sino medios para alcan7ar la -erdadera -ida!

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Cuando el ante en su -ia.e imaginario lleg a la puerta del 1ara)so$ antes de entrar dirigi una postrera mirada a la tierra! 5?ol-) mi rostro 3 mir a tra-s de las siete es,eras GescribeG! ?i la tierra; era tan pe2uea 2ue$ al -erla$ sonre)! <9u= <1uede este lugar tan diminuto encandilarnos tanto=6 <#o se apodera tambin de nosotros el mismo sentimiento cuando al ,inal de un ao echamos una mirada hacia atr:s= /Cmo se empe2ueecen los trescientos sesenta 3 cinco d)as del ao 2ue 3a pasaron0 <Es ste el ao 2ue tantas -eces nos puso tan engre)dos4 en el 2ue ,uimos tan atre-idos 3 tan pecadores= /Ah$ para cu:ntos hombres la tierra es todo0 +a tierra 3 sus placeres 3 su dinero! 5El 2ue tiene dinero lo tiene todo6 Gsuele decirse! H$ sin embargo$ no es -erdad! Con dinero puedes comprar alimentos$ pero no tener apetito! Con dinero puedes comprar medicinas$ pero no salud! 1uedes comprar una almohada blanda$ mas no un sueo apacible! 1uedes comprar conocidos$ pero no amigos! 1uedes comprar ser-idores$ mas no ,idelidad! H$ sobre todo$ con dinero puedes comprar una hermosa cripta en el cementerio$ pero no un puesto en el cielo!!! /#o$ 3 mil -eces no0 "eamos sensatos! <Conoces el reproche 2ue dirigi un d)a a un astrnomo ,amoso su cochero= 5@sted$ seor$ podr: en el cielo orientarse a las mil mara-illas$ pero respecto a orientarse en la tierra no sabe nada!6 /Cu:ntos hombres ho3 d)a merecer)an este mismo reproche!!! slo 2ue al re-s0; 5En la tierra te orientas a las mil mara-illas4 a2u) est:s como en tu casa4 pero eres un necio respecto a las cosas del cielo4 para nada te preocupas de 2ue est:s llamado a la -ida eterna$ tu -erdadera patria! Toda-)a estamos a tiempo! Toda-)a est: en nuestras manos el curso de nuestra -ida 2ue ios nos regala4 no la despil,arremos$ pues como dice "A# A8@"TO#; 5+os segundos son semillas de eternidad6! El tiempo es tan precioso 3 de tanto -alor por2ue con l se puede alcan7ar$ si lo sabemos apro-echar bien$ una eternidad ,eli7 para estar .unto a ios! +os aos pasan$ corren$ -uelan uno tras otro$ 3 2u triste ser)a si al ,inal de la -ida 2ue pasa tan deprisa$ tu-iramos 2ue
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exclamar; 5El 2ue so3 saluda tristemente a a2ul 2ue habr)a podido ser6! Consideramos una desgracia 3 una barbaridad lo 2ue ha ocurrido con algunos templos anti2u)simos$ el 2ue se ha3an tapado con una -ulgar pintura las art)sticas representaciones de incalculable -alor 2ue se exhib)an en sus paredes! 1ues bien$ el bautismo ha tra7ado tambin una obra maestra en nuestra alma; el rostro di-ino de Cristo4 no consintamos 2ue el pecado cubra estos rasgos di-inos! Todo lo contrario; por mu3 negras 2ue sean las tragedias espirituales 3 las ca)das morales 2ue podamos pasar$ 2ue la consideracin de la ,ugacidad del tiempo nos espolee a le-antarnos 3 a seguir adelante! H$ aun2ue$ despus de haber hecho los me.ores propsitos$ hubiremos de -er 2ue reincidimos una 3 otra -e7 en las mismas ,altas$ imploremos el perdn de ios$ perse-eremos 3 estemos dispuestos a empe7ar mil -eces! +lenmonos de con,ian7a! Cuando compare7camos en el tribunal de ios$ Vl no slo -er: nuestros pecados$ sino tambin los es,uer7os 2ue hicimos 3 las mltiples luchas 2ue sostu-imos para no caer! #o slo -er: nuestras ca)das$ sino tambin las l:grimas 2ue -ertimos cuando ca)mos!
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5A Ti suspiramos$ gimiendo 3 llorando en este -alle de l:grimas6$ imploramos a la ?irgen en la "al-e! "entimos 2ue la tierra es un -alle de l:grimas! Cada persona$ 3a sea rico o pobre$ .o-en o -ie.o$ hombre o mu.er$ peregrina por este mundo con una cru7 cargada sobre sus hombros! Cada uno transcurre con ella hasta llegar al ,inal de su -ida! 1or2ue$ al ,in$ llegamos todos!!! 1ero si en este mundo todo pasa <no es necedad 2ue ,undamentemos nuestra -ida sobre lo e,)mero= <#o o3es en el silencio de tu habitacin cmo -a el tiempo aseE rrando incesantemente el :rbol tu -ida=6 Al mismo tiempo 2ue en un relo. de pared el pndulo se mue-e haciendo 5ticEtac$ ticEtac!!!6$ otros tantos mo-imientos hace la sierra 2ue -a cortando el :rbol de tu existencia! <1odr: haber un hombre tan necio 2ue 2uiera le-antar para s) un hermoso palacio$ una morada esplndida$ sobre la arena$ sobre D&

tierras mo-edi7as= "i no 2ueremos tener sobresaltos$ edi,i2uemos nuestra -ida sobre el ,undamento de la eternidad!

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Captulo 3 (a muerte des4ace nuestas #alsas ilusiones

/9u bre-e es la -ida0 +a duracin de la -ida es como una -ela encendida 2ue se -a consumiendo 3 cu3o tamao no conocemos!! 1asa la -ida 3 sin apenas darnos cuenta 3a hemos pasado la ma3or parte de nuestra -ida! 51ero <3a he -i-ido tanto=6 G exclamamos admirados! +os nios suelen decir; 5<"abes=$ cuando 3o sea grande!!!6 +os .-enes suean con el por-enir 3 edi,ican grandes castillos en el aire! +os adultos$ sin embargo$ se tornan cada -e7 m:s modestos 3 a medida 2ue pasan los aos -an 2uitando un piso 3 otro piso a ese castillo! Pasta 2ue un d)a hablamos 3a de esta manera; 5<"abes=$ cuando 3o era .o-en!!!6 /Cu:n corta es la -ida0 +a "agrada Escritura no se cansa de repet)rnoslo; 5El hombre$ nacido de mu.er$ corto de d)as 3 harto de in2uietudes$ brota como una ,lor 3 se marchita!!! T$ "eor$ tienes contado el nmero de sus meses; sealaste los trminos de su -ida m:s all: de los cuales no podr: traspasar!6 (Sob C&$ C 3 '* 5 ame a conocer$ /oh "eor0$ mi ,in 3 cu:l es la medida de mis d)as4 2ue sepa cu:n caduco so3! Pas reducido a un palmo mis d)as$ 3 mi existencia delante de ti es la nada4 no dura m:s 2ue un soplo todo hombre! 1asa el hombre como una sombra$ por un soplo slo se a,ana4 amontona sin saber para 2uin!6 ("almo %D$'E K*! 5+os d)as del hombre son como la hierba4 como ,lor del campo as) ,lorece$ pero sopla sobre ella el -iento$ 3 3a no es m:s!6 ("almo CM%$C'EC>*! Corriendo -iene el tiempo 3 corriendo se -a! Pombre orgulloso$ <de 2u te u,anas= Es curioso$ por mu3 corta 2ue sabemos 2ue es la -ida$ con todo no nos 'usta ensar en ello4 m:s aun$ /2u amargo desengao se lle-a el hombre$ cuando sumergido hasta el cuello en los a,anes de cada d)a$ de repente se encuentra ,rente a ,rente con 2ue se le acaba la -ida0 D>

+leno de planes 3 preocupaciones$ caminas apresurado por las calles$ cuando repentinamente te encuentras con un corte.o ,nebre! +le-an a un di,unto a enterrar! El cuerpo de un hombre 2ue hace unos d)as iba tambin presuroso por la calle lo mismo 2ue t$ con muchos planes en la cabe7a! Todo pasa 3 perece! En la noche de ,in de ao descubres cmo el presente se trans,orma en pasado! urante el ao no lo notas$ por estar tan en,rascado en tus ocupaciones! Te pasa lo 2ue al estudiante cuando se concentra en el estudio de un libro$ 2ue no se entera de nada de lo 2ue pasa por ,uera! As) nos absorben las ocupaciones$ las di-ersiones 3 la lucha por ganarnos la -ida! 1ero$ de -e7 en cuando$ al7amos la cabe7a$ nos damos cuenta de la ,ugacidad del tiempo 3 nos preguntamos; <1or 2u tenemos 2ue en-e.ecer= 1ero$ el 2ue una -e7 si2uiera ha comparado la bre-edad de la -ida terrena con la in,initud de la eternidad$ piensa de otra manera! Es lo 2ue le sucedi a "A# NRA#CA"CB E A"O"$ cuando a los -eintitrs aos de edad se puso gra-emente en,ermo 3 estu-o a punto de morir! espus de sanar$ el mundo 3a no le dec)a lo mismo4 segu)a dis,rutando de los mismos pasatiempos con sus antiguos amigos$ pero 3a solamente a medias4 -e)a ahora todas las cosas pero a la lu7 de la eternidad; detr:s de todo a2uel derroche 3 -anidad del mundo$ descubr)a las huellas del perecer! "e daba cuenta como "A# 1AI+B 2ue 5no tenemos a2u) morada permanente$ sino 2ue -amos en busca de la 2ue est: por -enir6 (Pebreos C%$C&*! 51ero!!! Gse me dir:G para 2uien as) piensa$ toda la -ida terrena pierde su ob.eti-o 3 signi,icado!6 e ninguna manera! M:s bien ocurre lo contrario$ ad2uiere ma3or importancia! Es -erdad 2ue todo perece4 pero es por2ue todo -uel-e a las manos de ios! +a -ida es como una eterna circun-alacin; parte de las manos de ios 3 a sus manos -uel-e! Cuidado$ hermano$ la -ida no es solamente goce$ la -ida no es solamente traba.o$ sino 2ue es algo m:s; es sobre todo un acto continuo de ser-icio 3 amor de ios$ .a vida no es solamente 'oce! "e nos oprime el cora7n al -er con 2u irresponsabilidad$ con 2u ,ri-olidad$ con 2u ligere7a muchos despil,arran su -ida!
DK

H$ si tratamos de ad-ert)rselo$ toda-)a se o,enden! 5/ .ame estar0 /#o -i-imos m:s 2ue una sola -e706 Gdicen con tono de superioridad! "i meditaran lo 2ue acaban de decir; /#o -i-imos ms +ue una sola ve$0 "i no -i-es m:s 2ue una sola -e7$ resulta 2ue lo m:s importante es 2ue -i-as bien esta nica -ida! "i tu-ieras dos -idas$ podr)as acaso arriesgarte 3 perder una! 1ero no tienes dos4 no tienes m:s 2ue una -ida! H esta -ida has de -i-irla bien! +a -ida no es nicamente pasarlo bien 3 go7ar! ,i la vida es solamente tra%a2o! /Cu:nto traba.a el hombre de nuestros d)as0 "i obser-amos el traba.o de un honrado padre de ,amilia$ de un mdico$ de un abogado$ de un maestro$ de un comerciante$ de un obrero!!! /cu:nta prisa 3 acti-idad llegamos a descubrir0 @na madre$ una empleada de o,icina$ una obrera$ una maesE tra!!! /cu:nto traba.o$ cu:nta tensin de ner-ios0 1ero esto no es el ideal 2ue nos plantea nuestra ,e cristiana! "i la -ida no es solamente goce ni solamente traba.o$ <2u es entonces= <A 2u llamaremos una -ida ,eli7 3 plena= +a ma3or parte de los hombres se -er)a en aprietos si en el d)a de ao nue-o se le dirigiese esta pregunta; GMe acabas de augurar un ,eli7 ao nue-o! <9u es lo 2ue entiendes t por esa palabra; /Neli70= G<9u es lo 2ue entiendo= 1ues 2ue tengas salud!!! Ah$ s)4 la salud es un gran tesoro! 1ero no es m:s 2ue una parte de la ,elicidad! 1or2ue si ,uera la misma ,elicidad$ entonces no se 2ue.ar)an de su desdicha hombres 2ue rebosan de mucha salud! G<Neli7 ao nue-o= 1ues te deseo mucho dinero4 es lo 2ue m:s importa para 2ue el nue-o ao sea ,eli7! 1ero eso no basta! "i bien es cierto 2ue sin dinero no se puede -i-ir$ no lo es menos 2ue tampoco se puede ser ,eli7 nicamente teniendo dinero! <#o estamos -iendo cmo caen en lo m:s ab3ecto de la -ida inmoral precisamente los 2ue m:s dinero tieE nen = <#o estamos -iendo cmo muchos de los 2ue se suicidan son gente rica= El dinero engendra rias entre los herederos4 el dinero di-ide a las ,amilias4 el dinero enciende pasiones pecaminosas!!! el dinero no basta para ser ,eli7! DD

GEntonces$ te deseo muchas di-ersiones para este ao 2ue empie7a; ,iestas$ cines 3 teatros$ bailes$ entretenimientos$ un nue-o auto$ -estidos de moda!!! esto 3a te bastar:$ <-erdad=! <Iastar= <Cmo puede bastar= espus de una noche de .olgorio es cuando el hombre m:s se siente -ac)o por dentro! 1or2ue siente 2ue su ansia de ,elicidad no la pueden satis,acer todos los goces 3 tesoros de este mundo4 intu3e 2ue slo seremos plenamente ,elices en la -ida eterna .a vida est ara servir y amar a #ios! 9uien 2uiera 2ue t seas$ donde2uiera 2ue ests$ sea cual ,uere tu edad o el traba.o 2ue desempees$ tu -ida debe ser un acto se ser-icio 3 de amor de ios! G<Cmo lo conseguir= Gme preguntasG! <Re7ando por la maana 3 por la noche= G esde luego 2ue tienes 2ue re7ar! G<Asistiendo los domingos a la santa Misa= GTambin! G<Hendo con gusto a con,esarse 3 a comulgar= GTambin con eso! G<H se necesita algo m:s= G")$ mucho m:s! Cumplir ,ielmente tus deberes en el puesto 2ue te ha3a asignado la 1ro-idencia! "iendo se-ero contigo mismo 3 comprensi-o con los dem:s! ominando con mano ,rrea los instintos per-ersos 2ue duermen en ti! Considerado tu -ida como un tr:nsito hacia la eternidad$ 3 -iendo todas las cosas ba.o esta lu7! En eso estriba el secreto de la 5-ida ,eli76; 2ue sea un acto continuo de ser-icio 3 de amor de ios! Apro-echa$ pues$ los aos 2ue te 2uedan! "e cuenta 2ue cierto d)a un :ngel -isit a un hombre pobre$ 3 ponindole delante de l un saco de oro$ le di.o; 5Todo esto es tu3o! Apro-chalo bien 3 ser:s ,eli76! H el :ngel desapareci! #uestro hombre al principio no sab)a 2u hacer de puro asombro$ pero ,inalmente se decidi; Antes de todo pagar mis deudas$ 3 lo 2ue me sobre lo administrar con prudencia! +o 2ue te resta de -ida$ lo 2ue ios te regala$ es tambin un saco de oro$ un don precioso de -alor inmenso! <En 2u puedes
DJ

emplear los aos 2ue te 2uedan= En pagar tus deudas 3 administrar lo restante con prudencia! Apro-echa la -ida 2ue te 2ueda para pagar las deudas 2ue has contra)do con ios en tu -ida pasada! 1ero$ tal -e7 no pienses en esto$ sino 2ue 2uieras de.arlo para m:s adelante; "en'o tiem o todav*a! Gdices! <Tienes tiempo de -erdad= El relo. nos engaa4 empie7a por marcar el tiempo cada d)a otra -e7$ desde el principio4 3$ sin embargo$ los momentos pasados no -uel-en a pasar! El tiempo .am:s pasa! 5+os d)as 2ue hemos pasado de nuestra -ida$ sir-en para contar los pasos con 2ue nos estamos acercando a nuestro destino ,inal4 cuanto ma3or es nuestra edad$ tanto m:s corta la -ida 2ue nos 2ueda!6 ("A# 8RE8BRAB* 5Mirad$ pues$ con diligencia cmo and:is$ no sea como necios$ sino como sabios$ apro-echando bien el tiempo$ por2ue los d)as son malos! 1or consiguiente$ no se:is insensatos$ sino procurad conocer cu:l es la -oluntad de ios 5 (E,esios '$C'EC>*! <Tienes tiempo= En un terrible accidente de trenes 2ue hubo cerca de 1ar)s murieron m:s de doscientos -ia.eros$ entre ellos muchos .-enes 2ue -ol-)an a casa para las -acaciones! En el lugar del cho2ue$ entre los montones de pertenencias$ se hall un certi,icado de estudios en 2ue se le)a esta cali,icacin de un muchacho; 5Es de r:pida comprensin$ inteligente$ mu3 acti-o$ le espera un gran por-enir!!!6! El muchacho muri cuando le esperaba un gran por-enir!!! <Tienes tiempo= <"abes lo 2ue desear)an estos muertos si pudieran regresar a este mundo= < inero= <@n auto= < i-ersiones= #o! #ada m:s 2ue un poco de tiempo! #i si2uiera un ao$ ni si2uiera un mes! 5B.al: tu-isemos una semana para pagar nuestras deudas al "eor!6 Amigo; 1aga tus deudas cuanto antes con una con,esin contrita! <H 2u m:s he de hacer con lo 2ue resta de mi -ida$ con este tesoro 2ue ios pone en mis manos= #o solamente pagar las deudas del pasado$ sino 2ue adem:s administrar %ien el tesoro 2ue tengo! irige una mirada a tu -ida pasada$ tan slo a tu ltimo ao$ 3 contesta a esta pregunta; <1uedes estar satis,echo= 1ero piensa bien lo 2ue me -as a contestar! JM

Pa3 2uienes contestan apresuradamente; esto3 satis,echo! En este ao he entrado en la uni-ersidad!!! Me he casado!!! Pe conseguido un empleo!!! Pe comprado una casita!!! Pe aumentado mi capital!!!! /Cuidado$ cuidado0 Todo esto no puedes lle-:rtelo contigo! H cuando ha3as de comparecer ante el Sue7 di-ino$ cuando el "eor te pregunte; G<Es esto todo lo 2ue has tra)do contigo= GTodo Gcontestar:s t! Abrir:s la mano!!! 3 estar: -ac)a$ /terriE blemente -ac)a0 Ah4 3o no 2uiero administrar de esta manera el tiempo 2ue aun se me concede! Ho 2uiero administrarlo bien$ siendo pre-isor! e tal suerte 2ue al ,inal de cada d)a pueda decir en mi oracin de la noche; "eor m)o$ ho3 no solamente me he -uelto m:s -ie.o$ no solamente me he acercado a m:s la muerte$ sino 2ue tambin me he acercado un paso m:s a Ti! Me he -uelto me.or! Pe traba.ado por extirpar una ,alta m:s! Me he hecho m:s parecido a Ti$ a tu imagen 3 seme.an7a! Es decir$ esto3 un poco m:s maduro 3 so3 algo m:s digno de la -ida eterna!
RRR

+a -ida se nos escapa con rapide7! +a -ela se -a consumiendo! El destino del hombre es tener 2ue marcharse$ mas no hacia la nada$ sino a los bra7os abiertos de ios! "an 1ablo escribi a los ,ieles de Tesalnica; 5El "eor G cuando -engaG descender: del cielo 3 aparecer: con los :ngeles en todo su poder$ en medio de llamas$ para tomar -engan7a de a2uellos 2ue no reconocen a ios$ 3 de los 2ue no obedecen al E-angelio de nuestro "eor Sess$ los cuales su,rir:n la pena de la perdicin eterna$ le.os de la ,a7 del "eor 3 de la gloria de su poder$ cuando Vl$ en a2uel d)a$ -enga para ser glori,icado en sus santos 3 ser admirado en todos a2uellos 2ue han cre)do!6 (AA Tesalonicenses C$KECM*! +a -ida es como un che2ue$ como un taln bancario$ 2ue no -ale por s) mismo$ sino por lo 2ue se puede comprar con l! #osotros toda-)a tenemos tiempo para comprar con nuestra -ida la ,elicidad eterna!

JC

Captulo 3I (a muerte/ gua

El Cristianismo da pruebas de una -alent)a poco comn al celebrar una -e7 al ao el 5 )a de los di,untos6$ haciendo 2ue pensemos 3 nos preocupemos de los muertos$ cuando$ sin embargo$ segn el sentir general$ no est: de moda hablar de la muerte! +a -erdad m:s cierta$ la realidad ineludible de la -ida es la muerte!!! 3$ con todo$ no es de buen tono pensar en ella4 a nadie le gusta hablar de la muerte! +os peridicos traen d)a tras d)a es2uelas mortuorias$ noticias re,erentes a casos de muerte repentina4 a cada paso nos encontramos con los corte.os ,nebres!!! 3 a pesar de todo$ escondemos nuestra cabe7a como el a-estru7$ por no atre-ernos a mirarla de ,rente! +os cristianos$ los 2ue nos atre-emos a mirarla de ,rente 3 colocamos en las tumbas de nuestros seres 2ueridos la cru7 resplandeciente de Sesucristo$ no es2ui-amos la meditacin de esta -erdad$ por2ue si bien es una realidad 2ue nos aguarda$ -i-imos la -irtud teologal de la esperan7a! El sol tiene radiaciones ultra-ioleta 2ue no somos capaces de percibir mediante nuestros sentidos! Tras la triste7a 2ue en-uel-e la prdida de los seres 2ueridos percibimos la -erdad radiante de la ,e en la -ida eterna$ 2ue nos con,orta 3 alienta! A la lu7 de la resurreccin de Sesucristo -emos de otra manera los acontecimientos de esta -ida 3 soportamos me.or los su,rimientos 2ue lle-a consigo! A E BTRA MA#ERA +B" ACB#TECAMAE#TB" ?A A

?EMB"

E E"TA

/9u terrible ser)a si al pensar en la muerte no tu-isemos el consuelo 2ue nos da la ,e0 +a amargura nos embargar)a; 5/+uch

J2

durante toda mi -ida$ me ,atigu 3 <2u me 2ued al ,inal= #ada4 nada m:s 2ue est: nica certe7a; todo se aca%a!6 "i ,uese un animal irracional este pensamiento no me a,ectar)a$ pues nunca me preguntar)a; <por 2u=$ <para 2u todo esto= +a -ida sin ,e en la resurreccin es una -ida realmente deplorable! @n nio est: parado en la calle! En la mano tiene un helado! ?a d:ndole mordiscos$ 3 al mismo tiempo$ llora! G<1or 2u lloras$ nene= le pregunta un transente! G+loro Gcontesta el nioG por2ue todas las -eces 2ue le do3 un mordisco$ mi helado se -a haciendo cada -e7 m:s pe2ueo! "i no tu-isemos ,e 2ue ha3 otra -ida$ tambin nosotros tendr)amos moti-os para llorar$ por2ue con,orme pasa el tiempo se nos -a la -ida de nuestras manos! 1ero para el 2ue tiene ,e$ -e con otros o.os esta -ida terrena! "e ,i.a otros ob.eti-os4 se tra7a otros planes4 tiene otros deseos4 se impone otras obligaciones! #o estima en demas)a la -ida 2ue se acaba$ aun2ue tampoco la desprecia! #o 2uiere asegurar sus goces 3 comodidades a true2ue de todo$ aun teniendo 2ue hacerlo por un camino deshonroso$ sacri,icando sus principios m:s nobles! 1or2ue .ustamente sta es la nica 3 -erdadera muerte; matar los -alores espirituales 3 apagar en nosotros el ,uego del Esp)ritu "anto! Mas algunos ob.etar:n; El pensar en la caducidad de la -ida$ en la espada de amocles 2ue est: mo-indose constantemente sobre nuestra cabe7a$ no aminora los deseos de tra%a2ar y de a rovec!ar esta vida? e ninguna manera! Todo lo contrario! Iasta mirar a los campesinos$ cmo se apresuran a recoger la hierba cuando la tempestad se cierne 3 est: a punto de estallar sobre sus cabe7as; /con 2u diligencia$ con 2u apremio -an redoblando su traba.o$ para acabarlo cuanto antes0 #uestra -ida terrena se parece a esta recoleccin del pasto! "i el Ca de enero estu-isemos seguros 2ue )bamos a morir el %C diciembre siguiente!!! /9u di,erentes ser)an nuestro pensamientos$ nuestro traba.o$ nuestro comportamiento0 /Cu:ntos ner-iosismos nos parecer)an ,tiles0 /A cu:ntos mirar)amos con
J%

m:s amor0 /9u gratitud sentir)amos por un hermoso d)a de sol0 /1or un rincn caliente0 /1or un plato de comida0 /Con 2u poco inters leer)amos las noticias de pol)tica 3 de la Iolsa0 /9u poco inters demostrar)amos por las posesiones$ por acumular dinero 3 propiedades0b 1ero ha3 m:s! +a ,e en el otro mundo es un -)nculo 2ue une a los -i-os con los di,untos! 5#o os entriste7c:is como los 2ue no tienen esperan7a 5 (A Tesalonicenses &$C&*$ nos dice "an 1ablo! 1or2ue Cristo nos consuela cuando mueren nuestros seres 2ueridos; 5El 2ue cree en Vl$ aun2ue hubiere muerto$ -i-ir:6 (Suan CC$2'! Esta ,e explica las oraciones 2ue hacemos por las almas de los di,untos$ la misas 2ue o,recemos por ellos! #o ha3 momento m:s doloroso 2ue -er a un padre llorando por2ue acaba de perder a su nica hi.a adolescente! <9u es lo nico 2ue puede darle algn consuelo= Unicamente la ,e en la -ida eterna! AA E BTRA MA#ERA +B" "@NRAMAE#TB" +A ?A A

"B1BRTAREMB"

A la lu7 de la ,e en la -ida eterna -er de otra manera las desgracias 3 las pri-aciones de la -ida presente! El 2ue su,re una in.usticia$ el 2ue siente su reputacin deshecha por los ,alsos testimonios 3 ,alsos rumores$ se consuela con pensar 2ue en el otro mundo se le har: .usticia! Cuando nos sintamos marginados por la mala distribucin de la ,ortuna de este mundo$ -a3amos al cementerio 3 all) reconcilimonos con nuestra suerte! +a -ida terrena es una sola 3 grande partida de a.edre7! Mientras dura la partida$ ha3 re3es 3 reinas$ al,iles 3 peones4 pero en cuanto termina el .uego son barridos todos del tablero 3 todos se colocan de la misma manera en la ca.a4 en la ca.a muda del atad 3a no ha3 re3 ni pen$ ni reina$ ni al,il4 no ha3 m:s 2ue esto; un alma 2ue se ha separado del cuerpo 3 2ue espera el ,allo de la .usticia di-ina$ con,orme a la manera 2ue ha3a tenido de -i-ir el amor$ de obser-ar los mandamientos de ios 3 cumplir los deberes J&

de su estado! Entonces se torna realidad 2ue 5as) como creemos$ -i-imos4 as) como -i-imos$ morimos4 as) como morimos$ permanecemos!6 1or2ue creemos en la -ida eterna$ el Cristianismo es la concepcin m:s optimista del mundo4 3 gracias a esta ,e tenemos ,uer7as para soportar incluso la -ida m:s amarga! Cuando la muerte inexorable -a cortando con su guadaa millones de seres en torno nuestro$ nos tienta el pensamiento de 2ue el hombre slo -i-e para morir$ pero nuestra ,e nos dice 2ue ha3 -ida eterna! Cada hombre desde el momento de nacer corre hacia la muerte! El uno corre de traba.o en traba.o4 el otro de goce en goce! Vste pasa de un d)a de miseria a otro d)a de miseria4 a2ul$ despus de una noche de .uerga$ se despierta para un d)a de derroche4 no importa; todos caminan hacia la muerte! H$ a pesar de todo$ Sesucristo es m:s poderoso 2ue la muerte4 precisamente por esto nos comunica ,uer7as para esta -ida 2ue tantas -eces se nos hace tan dura! <Pas perdido toda tu ,ortuna= <Pas consumido tu pe2ueo capital= <Pan ,allecido todos tus seres 2ueridos= <Es dura tu -ida= <Pas su,rido una desilusin= +o mismo da! Aun2ue ,ueras m:s rico 2ue un multimillonario$ <de 2u te ser-ir)a todo en el momento de la salida para el otro mundo= H aun2ue ,ueses m:s pobre en esta -ida 2ue el m)sero +:7aro$ 3 hubieses de su,rir m:s 2ue Sob$ <te impedir)a eso el gran.ear grandes mritos para el otro mundo -i-iendo segn la -oluntad de ios= /9u admirable ,uente de energ)as constitu3e$ pues$ en los momentos de la desgracia$ esta ,e en el otro mundo0 El 2> de mar7o de CD2K muri uno de los m:s grandes msicos del mundo$ de 2uien se dice 2ue su tercera sin,on)a inaugura una nue-a poca musical$ como lo es el nacimiento de Sesucristo de una era histrica! Este msico$ IEETPB?E#$ en el 7enit de su gloria se hab)a 2uedado sordo! En CD22 2uiso dirigir personalmente su pera 5Nidelio6! En el ensa3o se desorientan la or2uesta 3 los cantores! Empie7a de nue-o!!! 3 de nue-o el mismo caos! +e asalta la horrorosa sospecha; /me he 2uedado sordo0
J'

<1od)a acaecerle desgracia m:s terrible= H <cu:l ,ue su respuesta= <9ued aplastado= <Tom un -eneno= <"e suicid= #o! Ieetho-en cre)a en la -ida eterna! < nde estaremos nosotros dentro de cien aos= /1asa tan aprisa esta -ida terrena0 1ronto nos encontraremos todos en una ,orma m:s dichosa$ espirituali7ada$ no su.eta a las en,ermedades corporales!!! 1ronto o tarde$ todo perece$ as) lo agradable como lo penoso! +os nios crecen4 nosotros -amos desapareciendo4 despus son los nios los 2ue empie7an a en-e.ecer 3 a pasar al silencio! #o -ale la pena 2ue nos preocupemos tanto por nuestra -ida$ por nuestras comodidades$ por nuestras cosas! #o son eternas4 no podemos lle-arlas con nosotros! <1ara 2u asirnos a esto 2ue de todos modos no podr:n guardar nuestras manos= Muramos a nosotros mismos$ depositemos nuestras ambiciones e ilusiones con mucha humildad a los pies de Sesucristo$ 2uien nos llam a la -ida 3 nos la puede tomar en cual2uier momento! Aceptemos con gran pa7 interior todo cuanto acaece 3 agrade7camos a ios cual2uier pe2uea alegr)a! As) nos sentiremos muchos m:s dichosos$ haciendo su -oluntad! "A# 1AI+B$ el gran apstol de las gentes$ habla 'K -eces en su carta a los Romanos de esta realidad tremenda$ 2ue llamamos muerte$ 3 llega a esta conclusin; 5#inguno de nosotros -i-e para s)$ 3 ninguno muere para s)! 1ues si -i-imos$ para el "eor -i-imos$ 3 si morimos$ para el "eor morimos! As) 2ue -i-amos o muramos$ del "eor somos6 (Romanos C&$KED*!

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Captulo 3II (a consoladora muerte

5H o) una -o7 2ue me dec)a; Escribe; Iiena-enturados los muertos 2ue mueren en el "eor6 (Apocalipsis C&$C%*! +a muerte pone ,in a todos los su,rimientos de esta -ida 3 al mismo tiempo es el principio de la -ida eterna! /Cu:ntos su,rimientos nos abruman en esta -ida0 /Cu:ntos dolores 3 l:grimas0 Todo esto se acabar:! 5Ha no tendr:n hambre$ ni sed$ ni caer: sobre ellos el sol ni el bochorno$ por2ue el Cordero 2ue est: en medio del trono ser: su 1astor 3 los lle-ar: a las ,uentes de las aguas de la -ida 3 ios en.ugar: las l:grimas de sus o.os6 (ApocalipsisK$C>ECK*! #o ha3 2ue extraarse si muchos en,ermos saludan con alegr)a a la muerte 2ue llega! 5Pa llegado el tiempo en 2ue 5descanses de tus traba.os6 (Apocalipsis$ C&$C%*! Realmente la muerte es un descanso de,initi-o para el 2ue su,re! H le.os de acabar la -ida con la muerte$ con ella comien7a la -ida -erdadera! En todos los edi,icios es de suma importancia el te.ado4 todo traba.o debe estar acabado! +as ltimas palabras del Credo G6Creo en la resurreccin de los muertos$ en la -ida eternaG tambin tienen esta importancia trascendental! "i no ha3 5-ida eterna6$ <2u precio tiene todo lo dem:s= < e 2u me ser-ir)a$ si no ha3 -ida eterna$ 2ue exista ios$ Cristo$ la Aglesia!!! toda la -ida= <9u -ale la -ida terrena$ si no ha3 -ida eterna= "er)a una lucha sin ningn ob.eti-o! En cambio$ si so3 cristiano$ entonces 5creo en la -ida eterna6! H lo 2ue en la tierra es oscuro$ incierto$ in.usto 3 doloroso$ se disipa 3 se ilumina en el otro mundo! /9u pro,undo signi,icado tiene 2ue el Cristianismo designe al d)a en 2ue mueren los "antos con el nombre de 5dies natalis6$ d)a de nacimiento! +a ltima palabra no es la de la muerte$ sino la de la -ida!!! 5"i el grano de trigo 2ue cae en la tierra$ no muere$ 2ueda in,ecundo4 pero si muere$ dar: mucho ,ruto6 (Suan C2$2&*! 1or tanto$ segn Sesucristo$ para -i-ir hemos de morir antes! +o 2ue nosotros llamamos muerte$ no es otra cosa 2ue el paso de una
JK

,orma de -ida a otra! El paso a la -ida en 2ue el 1adre celestial espera al hi.o 2ue regresa! All) ser:n consolados los tristes4 all) -er:n a ios los 2ue tienen puro el cora7n (Mateo$ '*! All) se celebrar:n las bodas a las 2ue ha3 2ue comparecer con -estido de bodas (Suan >$%K*! All) ser:n apartados los peces buenos de los malos (Mateo C%$&J*! All) se separar: el trigo de la ci7aa (Mateo C%$ %M*! <Cmo ser: la muerte= #adie puede decirlo! 1ero 3o me imagino 2ue$ de repente$ empie7a a oscurecerse en torno m)o el aposento en 2ue esto3 acostado en,ermo$ 3$ aun2ue est: encendida la lu7 elctrica$ 3a no la -eo!!! -o3 a tientas por un por un corredor oscuro!! no dura mucho esto!!! de repente se abre al ,inal del corredor una puerta 3 me encuentro entre resplandores 2ue ciegan!!! /esto3 en el otro mundo0 Apenas ha dicho el mdico 5ha ,allecido6$ 3a est: mi alma en la plena lu7 de la eternidad! Realmente$ en el subconsciente nos atormenta siempre esta nostalgia de la -ida eterna! #unca estamos satis,echos con el ho3$ sino 2ue esperamos lo 2ue -a a traernos el d)a de maana! #unca ha sido bastante bueno el ao pasado4 siempre deseamos un ao nue-o m:s ,eli7! 1or2ue$ todos sentimos 2ue 5no tenemos a2u) morada permanente$ sino 2ue -amos en busca de la 2ue ha de -enir6 (Pebreos C%$C&*! Este anhelo hi7o decir a "an 1ablo; 5 eseo -erme libre de las ataduras del cuerpo$ para estar con Cristo6 (Nilipenses C$2%*! 1ues bien$ la muerte es esta gran liberacin de las ataduras del cuerpo$ es el gran descubrimiento; cae la pared 2ue nos ocultaba el rostro de ios! El ,in ltimo de todos nuestros deseos es ios! <9uin no se alegra cuando$ despus de pasar largo tiempo en el extran.ero$ -uel-e por ,in al hogar paterno= +legamos al lugar donde 5 ios en.ugar: de nuestros o.os toda l:grima4 3a no habr: muerte$ ni llanto$ ni traba.os$ ni habr: m:s dolor6 (Apocalipsis 2C$&*! 1recisamente$ por esto$ la muerte es tambin el d)a del eterno galardn! Coronacin de todas nuestras morti,icaciones$ luchas 3 renuncias! 5/Ah$ dulce hermana Muerte06 Gexclama "A# NRA#CA"CB E A"O" en el 5Pimno al "ol6! JD

+a muerte de los .ustos es tan apacible$ tran2uila 3 resplandeciente como una puesta de sol$ llena de resplandor! 5 e gran precio es a los o.os del "eor la muerte de sus santos6 ("almo CC'$C'*! <9uieres saber cmo -as a morir= N:cil es la respuesta; Moriremos tal como -i-amos! 5+o 2ue he sido en la -ida$ ser en la muerte6 ( ante$ An,ierno C&$C'*! El 2ue durante su -ida ha estado cerca de ios$ tambin estar: cerca de ios cuando se acer2ue el cr)tico momento! Esta -ida terrena no es m:s 2ue el andamio del edi,icio en construccin! Al terminarse el traba.o del alma$ se 2uita el andamio$ 3 all) permanece ante nosotros el nue-o edi,icio! +a muerte no se lo traga todo! Pa3 algo 2ue resiste 3 2ue no perece! <9u cosa es= +as buenas intenciones$ los pensamientos$ palabras$ acciones reali7adas por amor de ios! Todos nuestros dolores 3 su,rimientos$ todas nuestras -ictorias morales!!! todas estas cosas duran eternamente! Tambin es cierto 2ue perdurar:n nuestros momentos de debilidad$ nuestras ca)das$ nuestras in,idelidades$ nuestras claudicaciones$ nuestras cobard)as$ nuestras mentiras$ todas nuestras horas sombr)as 3 nuestras acciones tenebrosas! 5"i -i-iereis segn la carne$ moriris4 mas si con el esp)ritu hacis morir las obras o pasiones de la carne$ -i-iris6 (Romanos D$C%*! 5+o 2ue el hombre siembra$ eso mismo cosechar:! 1or2ue el 2ue ahora siembra para su carne$ de la carne cosechar: la corrupcin4 pero el 2ue siembra en el Esp)ritu$ del Esp)ritu cosechar: la -ida eterna6(8:latas >$D*! En -erdad$ los mal-ados 5como el heno presto se han de secar$ 3 como la hierba -erde se agostar:n6 ("almo %K$2*4 3 5,lorecer: el .usto como la palmera$ crecer: como el cedro del +)bano6 ("almo J2$C%*! Al entrar en este mundo$ llorabas con ter2uedad4 pero todos se alegraban en torno tu3o! ?i-e de manera 2ue al salir de este mundo$ aun2ue todos lloren$ t puedas alegrarte!!! por la ,elicidad eterna 2ue se abre delante de ti para recibirte!
RRR

JJ

1or dos sitios suben ,uniculares al Rigi$ clebre monte de "ui7a! @no partiendo de ?it7nau$ de la orilla del lago de ?ier^aldstctt4 el otro de la parte de atr:s$ partiendo de 8oldau! En la estacin de 8oldau ha3 una l:pida 2ue recuerda a los turistas 2ue all) mismo$ deba.o de la estacin$ ha3 sepultados 'MM hombres$ 2MM casas m:s la iglesia del pueblo! El 2 de septiembre de CDM> se desplom el Rossberg$ 2ue se ergu)a .unto a 8oldau$ 3 las rocas 3 los bos2ues 2ue ca3eron seE pultaron a 'MM habitantes de un ,loreciente pueblecito$ 2ue se asentaba al pie de la montaa! Sunto al ,unicular siguen con su aspecto aterrador los restos de los blo2ues ro2ueos desplomados$ 3 el cora7n del turista se impresiona al pensar 2ue ba.o esa tierra ha3 sepultado todo un pueblo con sus casas$ personas 3 animales! All) tambin est: sepultada la iglesia del pueblo! Es consolador saber 2ue en el d)a de la desgracia$ en a2uel templo estaba tambin #uestro "eor Sesucristo oculto ba.o el -elo de la "ant)sima Eucarist)a! 1or2ue Sesucristo ,ue tambin sepultado .unto a sus ,ieles ser-idores$ muertos repentinamente! 1or2ue lo terrible no es su,rir$ sino su,rir sin Cristo! +o terrible no es estar sepultado$ sino 2uedar sepultados sin esperan7a de resurreccin! /Bh$ "eor0$ a3danos con tu gracia para 2ue$ por muchos su,rimientos 2ue pasemos durante esta -ida$ 2ue sintamos en nuestra muerte el con,ortante consuelo del retorno0 iBh$ "eor nuestro Sesucristo$ 2ue antes de morir podamos comer una -e7 m:s la sagrada hostia$ para 2ue despus de ser sepultados contigo en la tumba$ brille sobre nosotros la lu7 de la resurreccin0 H 2ue pueda decir como "an 1ablo; 5Pe combatido con -alor$ he concluido la carrera$ he guardado la ,e! #ada me resta sino aguardar la corona de .usticia 2ue me est: reser-ada$ 3 2ue me dar: el "eor en a2uel d)a como .usto .ue76 (AA Timoteo &$KEJ*!

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Captulo 3III (a muerte vencida

/9u terrible debe de ser el sentir 2ue disminu3en las ,uer7as 3 2ue llega la muerte!!! 3 no tener ,e0 1or2ue solamente al hombre sin ,e puede -encerle la muerte! +a muerte siempre parece 2ue lle-a las de -encer! #o ha3 ser humano 2ue pueda burlarse de su poder! 1ero$ con todo$ ha3 Alguien m:s ,uerte 2ue la muerte; Sesucristo 2ue la -enci$ 3 es "eor de la -ida!!! H$ .unto a Vl$ todos los 2ue le siguen! <1uede ser esto posible$ 2ue el hombre muera 3 al mismo tiempo -en7a a la muerte= <Cu:l es el secreto= 5En el principio cre ios el cielo 3 la tierra6 (8nesis C$C*! As) empie7a el primer libro de la "A8RA A E"CRAT@RA! <H cmo acaba= Con estas palabras; 5/?en$ "eor Sess06 (Apocalipsis 22$2M*! <Es posible cerrar con un anhelo m:s hermoso la "agrada Escritura!!! 3 la propia -ida= ("igue an a estas palabras el saludo de despedida! 1ero prescindiendo de esta ,rmula$ bien puede decirse 2ue estas palabras cierran la "agrada Escritura*! El 2ue se ha acostumbrado a mirar la -ida terrena a la lu7 de la eternidad$ oir: con pa7 en su ltima hora la consoladora oracin 2ue pronuncia el sacerdote .unto al moribundo; 5Emprende tu camino$ alma cristiana6! /Adelante$ pues$ l:n7ate0 +a -ida terrena era la peregrinacin4 est:s llegando a la meta! espus del tiempo de prueba llega el galardn! espus de la na-egacin llegas al puerto! espus de la noche de esta -ida$ -iene el d)a$ la lu7 eterna!!! A E+ 9@E ?E#CE A +A M@ERTE Mientras 2ue para el incrdulo la muerte es un salto en la oscuridad$ un terrible salto mortal4 para el cre3ente es una puerta 2ue se abre$ un salto -ital 2ue le introduce en la ?ida!

CMC

#o lloremos por nuestros di,untos como los incrdulos Gnos dice "A# 1AI+B! 5#o 2ueremos$ hermanos$ 2ue permane7c:is en la ignorancia acerca de los 2ue duermen (los muertos* para 2ue no os a,li.:is como los dem:s 2ue no tienen esperan7a! 1or2ue$ si creemos 2ue Sess$ nuestra cabe7a$ muri 3 resucit$ tambin debemos creer 2ue ios resucitar: 3 lle-ar: con Sess a la gloria a los 2ue ha3an muerto en la ,e 3 en el amor de Sess6 (A Tesalonicenses &$C%EC&*! 1odemos llorar por nuestros di,untos$ pero no a lo pagano! #o como a2uellos 2ue 5no tienen la esperan7a de la -ida eterna6$ sino como 2uienes reconocen la -ictoria de Cristo sobre la muerte! 5+a muerte ha sido absorbida por la -ictoria! < nde est:$ /oh muerte0$ tu -ictoria= < nde est:$ /oh muerte$ tu agui.n=6 (A Corintios C'$'%E''*! Tambin nosotros -encemos4 por2ue Cristo -enci antes a la muerte! espus de la -enida de Cristo morimos lo mismo 2ue antes$ pero desde entonces sabemos 2ue a pesar del sepulcro$ -i-ir: nuestra alma$ creada para -i-ir eternamente! Cristo ha -encido a la muerte 3 ha proclamado 2ue la muerte no es otra cosa 2ue un tr:nsito a la -ida 2ue nunca terminara! AA Cristo .unto al moribundo El cristiano no teme la muerte por2ue en el postrer momento estar: Sesucristo cerca de l 3 le lle-ar: de la mano! Al entrar en este mundo$ en el bautismo se nos pone un cirio encendido en nuestra mano 3 se nos cubre con un -estido blanco4 3 cuando estamos 3a para despedirnos de esta -ida$ se enciende nue-amente el cirio$ 3 la Aglesia procura -estir otra -e7 nuestra alma con la tnica blan2u)sima de la gracia santi,icante$ tra3ndonos a nuestro lecho de dolor a Sesucristo en la "agrada Eucarist)a! 5Recibe el blanco -estido Gnos di.o el sacerdote al bauti7arnos en las primeras horas de nuestra -idaG 3 ll-alo sin mancha ante el tribunal de ios para 2ue tengas -ida eterna!6 CM2

5Recibe el cirio encendido$ guarda inclume tu bautismo$ para 2ue en las bodas el "eor -enga a recibirte 3 te introdu7ca en la -ida eterna!6 1ues bien$ ha llegado 5la hora de las nupcias6! "i la Aglesia nos asisti en las horas primeras de nuestra -ida$ tambin 2uiere asistirnos en las ltimas! Entonces -ino con un cirio encendido$ s)mbolo de la ,e4 ahora nos puri,ica con la sacramento de la Reconciliacin$ de la "ant)sima Eucarist)a 3 de la @ncin de los En,ermos! +os sacerdotes nos podr)an decir a cu:ntos en,ermos gra-es con,ort la recepcin de estos sacramentos en el lecho del dolor! +as en,ermeras 3 mdicos tambin podr)an hablarnos del gran ali-io 2ue experimentaron muchos en,ermos despus de reconciliarse con ios! 5Ho so3 el pan de -ida! 9uien comiere de este pan$ -i-ir: eternamente6 (Suan >$&DE'2*! Pe a2u) el ltimo triun,o sobre la muerte! /Cuando se disipan todas las engaosas ilusiones del mundo$ cuando al ,inal de la -ida brilla de nue-o la ,e de la nie7$ 3 el hombre baado en l:grimas de arrepentimiento entrega con pa7 su alma en las manos del 1adre celestial0 /9u agradecido he de estar al "eor por -enir Vl mismo a con,ortarme en mi ltima lucha0 /9u agradecidos le debemos estar por habernos dado un "acramento especial para los en,ermos$ para ese momento$ el m:s di,)cil$ para esas horas realmente decisi-as de las 2ue pende nuestro destino eterno! 5<Est: en,ermo alguno entre -osotros= +lame a los presb)teros de la Aglesia$ 3 oren por l$ ungindole con leo en el nombre del "eor! H la oracin$ nacida de la ,e$ sal-ar: al en,ermo$ 3 el "eor le ali-iar:$ 3 si est: con pecados$ le ser:n perdonados6 ("antiago '$C&EC'*! <"abes para 2u sir-e este "acramento de la @ncin de los En,ermos=<1ara 2ue el en,ermo 2ue lo recibe termine de una -e7 3 pueda 3a ser lle-ado al cementerio= e ninguna manera! Pace poco he -isto entre el auditorio a un pro,esor de la @ni-ersidad 2ue desde largos aos suele escuchar mis predicaciones! Pace medio ao 2ue se puso gra-emente en,ermo4 me llam inmediatamente$ recibi la @ncin de los En,ermos 3!!!
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<muri= #o4 sigue re7ando con nosotros 3 escucha la palabra del "eor! < e modo 2ue la Extremauncin no es para 2ue 5el en,ermo muera6= /9u tonter)a0 #o se trata de seme.ante cosa! "e trata de algo mucho m:s sublime; de la santi,icacin de la muerte4 del arte de bien morir! Vsta s) 2ue es la nica eutanasia -erdadera; /la muerte buena0$ 3 no las in3ecciones de somn),eros o narcticos 2ue se ponen a grandes dosis$ para 2ue el en,ermo$ aletargado 3 adormilado$ marche al otro mundo! 5Morir bien6 es el arte m:s hermoso de nuestra -ida! Todos 3 cada uno habremos de morir un d)a$ pero slo una -e7 se muere$ 3 es cuestin de asegurar esta nica muerte$ de la 2ue depende la eternidad! <9uin no teme la muerte= Todos la temen! 1ero el "acramento de Cristo mitiga este temor 3 nos le-anta de nuestro desaliento$ nos con,orta 3 nos in,unde esperan7a! Mientras 2ue estamos sanos no nos hacemos idea de lo 2ue signi,ica para el en,ermo gra-e el recordar los deberes no cumplidos$ las ,altas no satis,echas$ los pecados cometidos! /9u peso abrumador$ 2u su,rimiento espiritual$ cien -eces m:s agudo 2ue la en,ermedad0 Esta horrorosa conciencia de pecado a -eces consume m:s ,uer7as de la -ida 2ue la misma en,ermedad del cuerpo! Ah) est:n los recuerdos de mil pecados cometidos por la -ista! /Cu:ntas miradas ,r)-olas$ ligeras$ pecaminosas$ de las 2ue resultar: tan di,)cil rendir cuenta0 1ero -ed a2u) 2ue a nuestro lado est: el sacerdote de Sesucristo$ 2ue unge nuestros o.os con el santo leo 3 re7a; 51or esta santa uncin 3 por su misericordia perdone el "eor lo 2ue has pecado con la -ista!6 H /cu:ntas con-ersaciones ,r)-olas$ ligeras$ pecaminosas0 Cu:ntas palabras inmorales$ 2ue escandali7an o 2ue ,ueron dichas por el ego)smo0 /Cu:ntas murmuraciones$ calumnias$ maE ledicencias0!!! Mirad al sacerdote de Sesucristo cmo unge nuestros labios 3 re7a; 51or esta santa uncin 3 por su misericordia te perdone el "eor lo 2ue has pecado con el habla!6 H unge maestros o)dos$ para 2ue la misericordia de ios$ nos perdone lo 2ue cometimos con el o)do!!! /Todo$ todo0!!!

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H unge nuestras manos$ para 2ue la misericordia de ios perdone lo 2ue cometimos con el tacto!!! /Todo$ todo0!!! H unge nuestros pies$ para 2ue la misericordia de ios perdone lo 2ue hemos cometido con nuestros pasos!!! /Todo$ todo0!!! Esta es la eutanasia -erdadera4 ste es el arte del bien morir4 ste es el triun,o sobre la muerte! "lo despus de recibir los "antos "acramentos$ nuestra alma tran2uili7ada puede decir de -eras; Ahora si entrego con pa7 mi -ida en las manos de ios! "i esto es as)$ <no denotar: una gran crueldad pri-ar al en,ermo de este sacramento recon,ortador= <#o ser: una seria responsabilidad el retrasar llamar al sacerdote= /#o0 /Po3 toda-)a no0 Maana!!! otro d)a!!! /H$ de repente$ llega la muerte4 3 el pobre en,ermo tiene 2ue presentarse delante del "eor sin haber recibido los "antos "acramentos! 1ara ,ran2uear una buena muerte se re2uiere mucho :nimo$ 3 este :nimo slo puede darlo la gracia de ios! Cuanto m:s desaparece el mundo 3 todas sus engaosas promesas ante los o.os del en,ermo$ cuanto m:s arrecia el temor por el .uicio 2ue se aproxima$ tanto m:s necesita el en,ermo la gracia de ios! Como el nio$ 2ue cuando tiene una pesadilla busca instinti-amente la mano de su madre$ as) necesita el en,ermo la a3uda recon,ortadora del "eor! Sam:s he sabido 2ue la recepcin de los "acramentos de los en,ermos ha3a per.udicado a ninguno4 en cambio s de muchos casos 2ue el en,ermo 2ued tran2uilo 3 consolado$ despus$ de recibir el "acramento! /9u prudentemente obr a2uel mdico$ a 2uien la esposa de un en,ermo gra-e le pregunt; 5 )game$ seor octor$ he de llamar 3a al sacerdote para 2ue asista a mi marido$ o ser)a me.or esperar a 2ue pierda el conocimiento=6! El mdico le contest; 5<9u es lo 2ue le importa m:s$ seora; a3udar realmente al en,ermo o no m:s bien poder imprimir en la es2uela mortuoria 2ue muri despus de recibir los santos sacramentos=6 A este respecto$ /2u de comedias se representan muchas -eces en tales situaciones0 El en,ermo desea los "acramentos$ por2ue siente 2ue es lo nico 2ue puede a3udar a su alma tan intran2uila!!! pero no se atre-e a llamar al sacerdote$ 5para 2ue no se asuste la ,amilia6! +os ,amiliares tambin se alegrar)an de 2ue el en,ermo recibiese los "acramentos!!! pero no se atre-en a llamar al sacerdote$ 5para 2ue no se asuste el en,ermo6! H mientras
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tanto ste -a debilit:ndose$ pierde el sentido 3 se muere!!! sin 2ue est a su lado$ .unto a su lecho$ el sacerdote$ para a3udarle con los "acramentos a pasar este trance tan decisi-o! H$ todo esto ocasionado por los tontos 3 paganos escrpulos sentimentales de los ,amiliares! @nos .-enes esposos dieron prueba de un modo de pensar mucho m:s cristiano 3 de un amor -erdadero al prometerse$ en el d)a su matrimonio$ 2ue en el caso de 2ue uno de los dos se pusiese gra-emente en,ermo$ 2ue el otro no omitir)a el decirle; 5/Pa llegado la hora0!!!6 Ellos mani,estaron una ,e coherente! 5"i creemos 2ue Sess nuestra cabe7a muri 3 resucit$ tambin debemos creer 2ue ios resucitar: 3 lle-ar: con Sess a la gloria a cuantos ha3an muerto en la ,e 3 en el amor de Sesucristo6 (A Tesalonicenses &$C%*! Esto e2ui-ale al llegar al ,inal de una -ida de traba.os$ al trmino ,i.ado por el "eor$ poder reclinar la cabe7a cansada en las manos paternales de ios$ como el nio cansado se duerme en bra7os de su madre por la noche! "eor m)o$ concdeme una muerte as)$ pac),ica 3 sua-e! Pa7 2ue cuando$ en el momento ,inal to2ues mi puerta$ 3o pueda dormirme en Sesucristo 3 depositar en tus manos paternales mi alma puri,icada por la ltima con,esin$ unida al Cuerpo de Sesucristo por la comunin$ 3 rercon,ortada con la @ncin de los En,ermos!

Del Catecismo de la Iglesia Catlica% (a Uncin de los en#ermos

C'MJ 5/"anad a los en,ermos06 (Mt CM$D*! +a Aglesia ha recibido esta tarea del "eor e intenta reali7arla tanto mediante los cuidados 2ue proporciona a los en,ermos como por la oracin de intercesin con la 2ue los acompaa! Cree en la presencia -i-i,icante de Cristo$ mdico de las almas 3 de los cuerpos! Esta presencia acta particularmente a tra-s de los sacramentos$ 3 de manera especial por la Eucarist)a$ pan 2ue da la -ida eterna 3 cu3a conexin con la salud corporal insina "! 1ablo (c, C Co CC$%M*! C'CM #o obstante la Aglesia apostlica tu-o un rito propio en ,a-or de los en,ermos$ atestiguado por "antiago; 5Est: en,ermo alguno de -osotros= +lame a los presb)teros de la Aglesia$ 2ue oren CM>

sobre l 3 le un.an con leo en el nombre del "eor! H la oracin de la ,e sal-ar: al en,ermo$ 3 el "eor har: 2ue se le-ante$ 3 si hubiera cometido pecados$ le ser:n perdonados6 ("t '$C&XC'*! +a Tradicin ha reconocido en este rito uno de los siete sacramentos de la Aglesia! C'CC +a Aglesia cree 3 con,iesa 2ue$ entre los siete sacramentos$ existe un sacramento especialmente destinado a recon,ortar a los atribulados por la en,ermedad; la @ncin de los en,ermos; Esta uncin santa de los en,ermos ,ue instituida por Cristo nuestro "eor como un sacramento del #ue-o Testamento$ -erdadero 3 propiamente dicho$ insinuado por Mc (c,!Mc >$C%*$ 3 recomendado a los ,ieles 3 promulgado por "antiago$ apstol 3 hermano del "eor! C'C2 En la tradicin litrgica$ tanto en Briente como en Bccidente$ se poseen desde la antig]edad testimonios de unciones de en,ermos practicadas con aceite bendito! En el transcurso de los siglos$ la @ncin de los en,ermos ,ue con,erida$ cada -e7 m:s exclusi-amente$ a los 2ue estaban a punto de morir! A causa de esto$ hab)a recibido el nombre de 5Extremauncin6! A pesar de esta e-olucin$ la liturgia nunca de. de orar al "eor a ,in de 2ue el en,ermo pudiera recobrar su salud si as) con-en)a a su sal-acin! C'C% El sacramento de la @ncin de los en,ermos se administra a los gra-emente en,ermos ungindolos en la ,rente 3 en las manos con aceite de oli-a debidamente bendecido o$ segn las circunstancias$ con otro aceite de plantas$ 3 pronunciando una sola -e7 estas palabras; 51or esta santa @ncin$ 3 por su bondadosa misericordia te a3ude el "eor con la gracia del Esp)ritu "anto$ para 2ue$ libre de tus pecados$ te conceda la sal-acin 3 te con,orte en tu en,ermedad6! 9@AE# RECAIE H 9@AE# A MA#A"TRA E"TE "ACRAME#TB En caso de gra-e en,ermedad !!! C'C& +a uncin de los en,ermos 5no es un sacramento slo para a2uellos 2ue est:n a punto de morir! 1or eso$ se considera tiempo oportuno para recibirlo cuando el ,iel empie7a a estar en peligro de muerte por en,ermedad o -e.e76!
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C'C' "i un en,ermo 2ue recibi la uncin recupera la salud$ puede$ en caso de nue-a en,ermedad gra-e$ recibir de nue-o este sacramento! En el curso de la misma en,ermedad$ el sacramento puede ser reiterado si la en,ermedad se agra-a! Es apropiado recibir la @ncin de los en,ermos antes de una operacin importante! H esto mismo puede aplicarse a las personas de edad edad a-an7ada cu3as ,uer7as se debilitan! 5!!!llame a los presb)teros de la Aglesia6 C'C> "olo los sacerdotes (obispos 3 presb)teros* son ministros de la uncin de los en,ermos! Es deber de los pastores instruir a los ,ieles sobre los bene,icios de este sacramento! +os ,ieles deben animar a los en,ermos a llamar al sacerdote para recibir este sacramento! H 2ue los en,ermos se preparen para recibirlo en buenas disposiciones$ con la a3uda de su pastor 3 de toda la comunidad eclesial a la cual se in-ita a acompaar mu3 especialmente a los en,ermos con sus oraciones 3 sus atenciones ,raternas! +A CE+EIRACAF# E+ "ACRAME#TB C'CK Como en todos los sacramentos$ la uncin de los en,ermos se celebra de ,orma litrgica 3 comunitaria$ 2ue tiene lugar en ,amilia$ en el hospital o en la iglesia$ para un solo en,ermo o para un grupo de en,ermos! Es mu3 con-eniente 2ue se celebre dentro de la Eucarist)a$ memorial de la 1ascua del "eor! "i las circunstancias lo permiten$ la celebracin del sacramento puede ir precedida del sacramento de la 1enitencia 3 seguida del sacramento de la Eucarist)a! En cuanto sacramento de la 1ascua de Cristo$ la Eucarist)a deber)a ser siempre el ltimo sacramento de la peregrinacin terrenal$ el 5-i:tico6 para el 5paso6 a la -ida eterna! C'CD 1alabra 3 sacramento ,orman un todo inseparable! +a +iturgia de la 1alabra$ precedida de un acto de penitencia$ abre la celebracin! +as palabras de Cristo 3 el testimonio de los apstoles suscitan la ,e del en,ermo 3 de la comunidad para pedir al "eor la ,uer7a de su Esp)ritu! C'CJ +a celebracin del sacramento comprende principalmente estos elementos; 5los presb)teros de la Aglesia6 ("t '$C&* imponen X CMD

en silencioX las manos a los en,ermos4 oran por los en,ermos en la ,e de la Aglesia (c, "t '$C'*4 es la ep)clesis propia de este sacramento4 luego ungen al en,ermo con leo bendecido$ si es posible$ por el obispo! Estas acciones litrgicas indican la gracia 2ue este sacramento con,iere a los en,ermos! ENECTB" E +A CE+EIRACAF# E E"TE "ACRAME#TB C'2M @n don particular del Esp)ritu "anto! +a gracia primera de este sacramento es un gracia de consuelo$ de pa7 3 de :nimo para -encer las di,icultades propias del estado de en,ermedad gra-e o de la ,ragilidad de la -e.e7! Esta gracia es un don del Esp)ritu "anto 2ue renue-a la con,ian7a 3 la ,e en ios 3 ,ortalece contra las tentaciones del maligno$ especialmente tentacin de desaliento 3 de angustia ante la muerte (c,! Pb 2$C'*! Esta asistencia del "eor por la ,uer7a de su Esp)ritu 2uiere conducir al en,ermo a la curacin del alma$ pero tambin a la del cuerpo$ si tal es la -oluntad de ios (c, Cc! de Nlorencia; " C%2'*! Adem:s$ 5si hubiera cometido pecados$ le ser:n perdonados6 ("t '$C'4 c, Cc! de Trento; " CKCK*! C'2C +a unin a la 1asin de Cristo! 1or la gracia de este sacramento$ el en,ermo recibe la ,uer7a 3 el don de unirse m:s )ntimamente a la 1asin de Cristo; en cierta manera es consagrado para dar ,ruto por su con,iguracin con la 1asin redentora del "al-ador! El su,rimiento$ secuela del pecado original$ recibe un sentido nue-o$ -iene a ser participacin en la obra sal-),ica de Sess! C'22 @na gracia eclesial! +os en,ermos 2ue reciben este sacramento$ 5unindose libremente a la pasin 3 muerte de Cristo$ contribu3en al bien del 1ueblo de ios6 (+8 CC*! Cuando celebra este sacramento$ la Aglesia$ en la comunin de los santos$ intercede por el bien del en,ermo! H el en,ermo$ a su -e7$ por la gracia de este sacramento$ contribu3e a la santi,icacin de la Aglesia 3 al bien de todos los hombres por los 2ue la Aglesia su,re 3 se o,rece$ por Cristo$ a ios 1adre! C'2% @na preparacin para el ltimo tr:nsito! "i el sacramento de la uncin de los en,ermos es concedido a todos los 2ue su,ren en,ermedades 3 dolencias gra-es$ lo es con ma3or ra7n 5a los
CMJ

2ue est:n a punto de salir de esta -ida6 (5in exitu -iae constituti64 Cc! de Trento; " C>JD*$ de manera 2ue se la llamado tambin 5sacramentum exeuntium6 (5sacramento de los 2ue parten6$ ibid!*! +a @ncin de los en,ermos acaba de con,ormarnos con la muerte 3 a la resurreccin de Cristo$ como el Iautismo hab)a comen7ado a hacerlo! Es la ltima de las sagradas unciones 2ue .alonan toda la -ida cristiana4 la del Iautismo hab)a sellado en nosotros la -ida nue-a4 la de la Con,irmacin nos hab)a ,ortalecido para el combate de esta -ida! Esta ltima uncin o,rece al trmino de nuestra -ida terrena un slido puente le-adi7o para entrar en la Casa del 1adre de,endindose en los ltimos combates (c, ibid!; " C>J&*! El ?i:tico$ ltimo sacramento del cristiano C'2& A los 2ue -an a de.ar esta -ida$ la Aglesia o,rece$ adem:s de la @ncin de los en,ermos$ la Eucarist)a como -i:tico! Recibida en este momento del paso hacia el 1adre$ la Comunin del Cuerpo 3 la "angre de Cristo tiene una signi,icacin 3 una importancia particulares! Es semilla de -ida eterna 3 poder de resurreccin$ segn las palabras del "eor; 5El 2ue come mi carne 3 bebe mi sangre$ tiene -ida eterna$ 3 3o le resucitar el ltimo d)a6 (Sn >$'&*! 1uesto 2ue es sacramento de Cristo muerto 3 resucitado$ la Eucarist)a es a2u) sacramento del paso de la muerte a la -ida$ de este mundo al 1adre (Sn C%$C*! C'2' As)$ como los sacramentos del Iautismo$ de la Con,irmacin 3 de la Eucarist)a constitu3en una unidad llamada 5los sacramentos de la iniciacin cristiana6$ se puede decir 2ue la 1enitencia$ la "anta @ncin 3 la Eucarist)a$ en cuanto -i:tico$ constitu3en$ cuando la -ida cristiana toca a su ,in$ 5los sacramentos 2ue preparan para entrar en la 1atria6 o los sacramentos 2ue cierran la peregrinacin! CM2M El cristiano 2ue une su propia muerte a la de Sess -e la muerte como una ida hacia El 3 la entrada en la -ida eterna! Cuando la Aglesia dice por ltima -e7 las palabras de perdn de la absolucin de Cristo sobre el cristiano moribundo$ lo sella por ltima -e7 con una uncin ,orti,icante 3 le da a Cristo en el -i:tico como alimento para el -ia.e! +e habla entonces con una dulce seguridad; Alma cristiana$ al salir de este mundo$ marcha en el nombre de ios 1adre Todopoderoso$ 2ue te cre$ en el nombre de CCM

Sesucristo$ Pi.o de ios -i-o$ 2ue muri por ti$ en el nombre del Esp)ritu "anto$ 2ue sobre ti descendi! Entra en el lugar de la pa7 3 2ue tu morada est .unto a ios en "in$ la ciudad santa$ con "anta Mar)a ?irgen$ Madre de ios$ con "an Sos 3 todos los :ngeles 3 santos! !!! Te entrego a ios$ 3$ como criatura su3a$ te pongo en sus manos$ pues es tu Pacedor$ 2ue te ,orm del pol-o de la tierra! H al de.ar esta -ida$ salgan a tu encuentro la ?irgen Mar)a 3 todos los :ngeles 3 santos! !!! 9ue puedas contemplar cara a cara a tu Redentor!!!

CCC

Captulo 3I& El purgatorio

+a muerte no es la ltima palabra en la -ida del hombre$ sino la puerta por la cual hemos de pasar para llegar a una -ida de plenitud 2ue nunca se acabar:! Con la muerte no se acaba todo4 sino 2ue entonces empie7a todo! Empie7a una -ida eternamente dichosa en el reino de ios$ si nuestra -ida as) lo merece4 o bien comien7a una -ida eterE namente dolorosa en el reino de la condenacin$ si hemos muerto en pecado gra-e$ obstinados en nuestra rebeld)a 3 enemistad para con ios! +a religin cristiana$ adem:s de esta doble eternidad de -ida en el mas all:$ habla de otra -ida pro-isional$ la del 1urgatorio4 es decir$ de un lugar en el 2ue su,riremos un castigo m:s o menos duradero$ pero no eterno$ por los pecados 2ue 3a ha3amos con,esado 3 de los 2ue estamos arrepentidos$ pero por los cuales no hemos hecho la debida penitencia4 slo despus de puri,icados en el 1urgatorio podremos entrar en la mansin de la dicha eterna! +a ,e en el 1urgatorio nos llena de consuelo 3 esperan7a! <9u ser)a de nosotros si no hubiera m:s 2ue cielo e in,ierno= <9uin se atre-er)a a a,irmar 2ue al ,inal de su -ida$ acaso llena de gra-es tropie7os 3 pecados$ no tendr: absolutamente nada 2ue satis,acer a la .usticia de ios= <9uin podr: decir 2ue su alma es tan pura$ tan exenta de imper,ecciones$ 2ue despus de la muerte pueda entrar inmediatamente en el cielo= En el reino de ios$ ante cu3a santidad los mismos :ngeles se cubren su rostro4 por2ue est: escrito 2ue 5hall culpa hasta en sus :ngeles6= (Sob &$CD*! Realmente si no hubiera 1urgatorio$ tendr)amos moti-os para desesperarnos$ pues$ por desgracia$ no somos lo bastante buenos para 2ue podamos entrar directamente en cielo4 pero tampoco tan malos Gas) lo creemos humildementeG 2ue ha3amos merecido la condenacin eterna! ! 1or esto$ el presente cap)tulo se ceir: al estudio de esta cuestin tan importante; A! <Existe realmente el 1urgatorio= AA! <En 2u consiste el 1urgatorio= AAA! <9u consecuencias se deri-an de la existencia del 1urgatorio= CC2

A <EQA"TE REA+ME#TE El 1@R8ATBRAB= "egn la ensean7a de la Aglesia existe para las almas de los di,untos un lugar de su,rimiento puri,icador durante un limitado espacio de tiempo; es el 1urgatorio! El cristianismo pro,esa esta ,e desde tiempos remot)simos4 la "agrada Escritura 3 la santa tradicin lo pregonan al un)sono! +eemos la Iiblia 2ue S@ A" MACAIEB$ 5habiendo recogido en una colecta 2ue mand hacer$ doce mil dracmas de plata$ las en-i a Serusaln$ a ,in de 2ue se o,reciese un sacri,icio por los pecados de los di,untos6 (AA Macabeos C2$&%*! Es$ pues$ un acto de caridad rogar por los di,untos$ a ,in de 2ue sean libres de las penas de sus pecados$ dice m:s adelante el autor sagrado (AA Macabeos C2$&>*! 1or tanto$ consta 3a en el A#TA8@B TE"TAME#TB la creencia de 2ue existe un lugar$ donde es posible satis,acer despus de la muerte 3 lograr el perdn4 3 m:s toda-)a$ se a,irma 2ue los -i-os pueden rogar por estas pobres almas 3 o,recer por ellas sacri,icios! Sesucristo dice en un pasa.e 2ue ha3 pecados 2ue no ser:n perdonados 5ni en esta -ida ni en la otra6 (Mateo C2$%2*4 por tanto$ es el mismo "eor 2uien atestigua con esta ,rase 2ue tambin ha3 un lugar despus de la muerte$ en 2ue se perdonar:n ciertos pecados! "an 1ablo habla del 1urgatorio con toda claridad$ al a,irmar 2ue no solamente entran en los cielos a2uellos 2ue son admitidos inmediatamente despus de su muerte$ sino tambin a2uellos 2ue tienen 2ue ser probados 5por medio del ,uego6 (A Corintios %$C%*! 1or otro lado$ la tradicin cristiana ha con,esado siempre la existencia del 1urgatorio! Ha en las ceremonias m:s antiguas de la santa Misa ocupa un puesto destacado 5la memoria de los di,untos6! "in la ,e en el 1urgatorio$ sin la posibilidad de 2ue puedan expiar sus pecados$ esta 5memoria de los di,untos6 no tendr)a sentido! Carecer)an tambin de signi,icado los innumerables epita,ios de las catacumbas$ en 2ue el muerto 2ue duerme en el sepulcro pide por su pobre alma las oraciones de los 2ue pasen por all) 3 lean la inscripcin; 5/Bra por m)0 5 1ero <por 2uin he de orar= 1or a2uel 2ue 3a est: en el in,ierno$ no se puede rogar4 3 por el 2ue est: en el cielo$ no es necesario! 1or tanto$ slo 2ueda el purgatorio!
CC%

"in la ,e en el 1urgatorio no tendr)an sentido las muchas oraciones 3 misas de di,untos$ con 2ue los ,amiliares 3 amigos piden al "eor por el eterno descanso de un ser 2uerido! Ha en el siglo AA menciona TERT@+AA#B 2ue los cristianos$ en el ani-ersario de la muerte de sus ,amiliares$ sol)an o,recer una misa por el eterno descanso de a2uellas almas! Realmente$ 2uien cono7ca la serie -ariad)sima de epita,ios$ exclamaciones$ augurios 3 oraciones de los sepulcros de las catacumbas$ no podr: ni dudar 2ue los primeros ,ieles ten)an la ,irme con-iccin de 2ue los -i-os podemos a3udar a las benditas almas4 en otras palabras; 2ue ha3 1urgatorio! +a ,e en el 1urgatorio no es slo creencia de los cristianos$ sino 2ue tambin es una creencia uni-ersal$ por2ue de una u otra ,orma la encontramos en las pocas 2ue precedieron al Cristianismo$ como un dogma de las religiones paganas! "e han conser-ado algunos libros de la antig]edad remota re,erentes a las ceremonias del culto4 por e.emplo$ los libros de las ceremonias ,nebres de Egipto4 3 stos hablan tambin de las expiaciones 2ue han de pasar las almas de los .ustos antes de ser admitidas en el reino celestial de Bsiris! "egn la religin de los persas$ las almas de los di,untos deb)an pasar en peregrinacin ,atigosa por los doce astros del 7odiaco$ 3 slo despus alcan7aban la ,elicidad! +os estoicos griegos hablan hasta de las es,eras del ,uego$ 5emp3rosis6$ en 2ue las almas se puri,ican de sus ,altas! Apenas si ha3 un rito pagano 2ue no cono7ca oraciones 3 sacri,icios por las almas 2ue 5-an errando en las sombras6! Realmente podemos a,irmar 2ue la ,e en un lugar de puri,icacin despus de la muerte era en una u otra ,orma un tesoro comn de la humanidad aun antes del Cristianismo! <#o demuestra este hecho 2ue esta ,e en el 1urgatorio responde a los deseos m:s hondos del alma humana= Pa3 toda-)a otro indicio 2ue no admite rplicas! Es el hecho particular)simo de a2uellos 2ue$ aun2ue dicen no creer en el 1urgatorio$ tienen 2ue admitirlo en la pr:ctica! 1or2ue$ tambin ellos oran por sus muertos 3 hacen en su nombre 3 por ellos muchas buenas obras4 esto solamente tiene sentido si ha3 posibilidad de puri,icacin$ si ha3 1urgatorio! CC&

+a misma ra7n natural parece con,irmarlo; ha de haber un lugar transitorio para 2ue maduren$ exp)en 3 se puri,i2uen a2uellos 2ue murieron con la huellas 2ue de.a el pecado mortal$ aun2ue 3a se hubiesen arrepentido 3 hubiesen sido perdonados por ios! El pecado cometido pide penitencia 3a a2u) aba.o$ sobre la tierra4 las o,ensas in,eridas a ios exigen satis,accin! Aun2ue ios es ciertamente in,inito en misericordia$ su misericordia no signi,ica 2ue se despreocupe de la maldad del pecado 3 2ue lo consienta4 sino en dar posibilidad a la satis,accin! H si no hemos apro-echado bastante esta posibilidad a2u) en la tierra$ mediante la penitencia -oluntaria$ tendremos 2ue su,rir en el 1urgatorio$ con el ,in de dar la debida satis,accin! AA <E# 9@V CB#"A"TE E+ 1@R8ATBRAB= El 1urgatorio$ como indica el nombre$ es el lugar de la 1urgacin 3 de la 1enitencia! ios$ en el momento del .uicio$ mostrar: al alma lo 2ue habr)a tenido 2ue ser$ segn los planes eternos$ 3 hasta 2u punto se 2ued mu3 le.os de lo 2ue habr)a poder ser! El alma$ 2ue si bien muri en estado de gracia$ al -erse cargada con tantas ,altas e imper,ecciones$ exclamar: con -erg]en7a; #o$ "eor4 as)$ con tantas imper,ecciones$ realmente no puedo entrar en tu reino! Con unas manchas tan negras no podr)a soportar -i-ir eternamente en esta Ciudad bendita$ 5iluminada por la claridad de ios$ 3 cu3o sol es el Cordero6 (Apocalipsis 2C$2%*! El hombre$ en el momento de ser .u7gado por ios$ se dar: cuenta de su imper,eccin 3 de 2ue toda-)a no est: su,icientemente preparado para go7ar de la presencia de ios! <Cmo no se -a a dar cuenta$ si 3a en este mundo se dan cuenta las almas 2ue re,lexionan= #unca podemos decir 2ue 3a hemos terminado nuestra obra de santi,icacin! <9uin podr:$ por e.emplo$ en esta -ida terrena reali7ar ni si2uiera de le.os la -oluntad de ios de 2ue seamos 5con,ormes a la imagen de su di-ino Pi.o=6 (Romanos D$2J*! 1ues bien$ el 1urgatorio ser: el lugar donde podremos acabar nuestra obra de santi,icacin! All) el alma recobrar: su belle7a$
CC'

corrigiendo las de,ormaciones 3 cicatrices 2ue ha3a de.ado el pecado! H cuando mi alma$ por los mritos de Sesucristo$ est limpia de toda culpa 3 hermosa$ terminar: mi 1urgatorio4 podr enE trar en la ,elicidad eterna de mi ios! Pa3 2uienes$ con ligere7a 3 super,icialidad$ .u7gan indigna de ios la pena 2ue impone a sus elegidos! 5/9ue condone ios misericordiosamente el pecado 3 el castigo0 Gdicen stosG! Es lo 2ue est: en consonancia con su bondad!6 /9u manera de pensar respecto de ios0 El 2ue ha meditado una -e7 si2uiera la ma.estad de ios sabe 2ue estar)a en pugna con la .usticia in,inita del ios Todopoderoso 3 con la dignidad del orden moral eterno$ precisamente el 2ue el hombre pudiera rebelarse impunemente$ sin consecuencia alguna contra la -oluntad de ios! Ha tenemos bastante con la despreocupacin 3 ,ri-olidad con 2ue el mundo considera el pecado$ la o,ensa 2ue hacemos a ios! Miremos en torno nuestro! /Con 2u ligere7a$ con 2u espantoso cinismo se propaga el pecado entre los hombres0 < nde se podr:n$ si no$ reconocer como -erdaderas las paE labras del "A+MA"TA; 5Susto eres$ "eor$ 3 rectos son tus .uicios6 ("almo CCD$C%K*= < nde se reali7ar:n las palabras de SE"@CRA"TB; 5 Ho te aseguro 2ue no saldr:s de all) hasta 2ue pagues el ltimo cntimo6 (Mateo '$2>*= 1recisamente la ,e en el 1urgatorio concuerda con los dos atributos del "eor$ al parecer opuestos$ su .usticia 3 su misericordia4 si bien la .usticia exige penitencia$ la misericordia permite 2ue esta penitencia sea mitigada 3 abre-iada por las oraciones de los 2ue piden por ellos! "lo as) se comprende la doble sensacin 2ue experimentan los 2ue est:n en el 1urgatorio; el dolor 3 al mismo tiempo la esperan7a! <En 2u consiste el su,rimiento del ,uego del 1urgatorio= Es el mismo 2ue el del An,ierno4 pero no dura eternamente! @na de las penas es la nostalgia de ios! Ha sabe el alma 2uin es ios! H el alma$ separada del cuerpo$ se lan7ar)a con )mpetu irresistible al abra7o del 1adre Celestial$ si el pecado no expiado no se lo impidiese! Es el anhelo de ios 2ue atormenta las almas con una pena m:s grande 2ue el m:s terrible dolor de nuestra -ida CC>

terrena! @no de los elementos constituti-os del 1urgatorio es ciertamente este con.unto de asper)simos dolores 2ue hacen su,rir al alma! 1ero$ aun2ue este lugar lo sea de grandes su,rimientos$ no es como el An,ierno! #i es tampoco el atrio del An,ierno$ sino m:s bien prtico de la 8loria! +os 2ue en l est:n$ no gimen ba.o el poder de los demonios4 su,ren en el amor de ios$ en su amistad 3 gracia! H tienen la certe7a segur)sima de 2ue nada amena7a 3a esta gracia santi,icante$ 2ue no pueden perderla 3a$ mientras 2ue nosotros$ los 2ue toda-)a peregrinamos sobre la tierra$ podemos perderla para siempre en cual2uier momento! Ellos$ por tanto$ est:n seguros de su sal-acin! H esto da lugar al otro mati7 esencial del 1urgatorio; un ambiente de expectacin$ de esperan7a! <9u es$ pues$ el 1urgatorio= @n in,ierno lleno de go7o 3 un cielo lleno de dolor! En l las almas se alegran4 por2ue tienen la seguridad de 2ue go7ar:n de ios 3 para siempre4 pero su,ren tambin por2ue no pueden go7arle toda-)a! Con la misma certe7a con 2ue podemos a,irmar 2ue el cielo es cielo por la posesin de ios$ 3 2ue el in,ierno es in,ierno por la prdida de ios$ podemos asegurar 2ue el 1urgatorio es 1urgatorio por este desgarramiento doloroso 3 transitorio; es el no tener a ios con la certe7a ,irme de tenerlo pronto 3 para siempre! AAA <9@V CB#"EC@E#CAA" "E ERA?A# 1@R8ATBRAB=

E +A EQA"TE#CA

E+

+a ,e en el 1urgatorio es necesaria para 2ue ios pueda ser misericordioso$ bueno 3 .usto! ios ha creado$ por ser bueno$ el cielo para los buenos 3$ por ser .usto$ el in,ierno para los mal-ados! El 1urgatorio es la me.or respuesta a los 2ue acusan al cristianismo de ser demasiado rigorista$ por2ue 5no cede ni un :pice de sus principios6$ por2ue 5no tiene en cuenta la debilidad humana6$ por2ue 5exige tanto 2ue el hombre pecador 3 me72uino$ 2ue aun con la me.or -oluntad$ no lo puede cumplir!!!6 "i todos los 2ue pecasen ,uesen al in,ierno$ no existir)a la misericordia di-ina!

CCK

Realmente no podemos llamar a lo 2ue es malo$ bueno! 1ero si alguno$ a pesar de su buena -oluntad$ ,ue presa de las imper,ecciones de la naturale7a humana$ toda-)a le 2ueda el 1urgatorio para entrar en el cielo! #o es la entrada principal$ es cierto$ pero tambin es puerta del cielo! Es un lugar de expiacin 3 puri,icacin$ aun para los grandes pecados$ si de ellos nos hemos arrepentido 3 con,esado! El 1urgatorio es tambin la me.or respuesta a los deseos 2ue tiene el hombre de puri,icacin! <9uin no desea puri,icarse 3 tener el alma limpia= <#o es ste el m:s hondo deseo de cu:ntos luchan por ser santos$ pero 2ue$ por la debilidad de la naturale7a humana tan propensa al pecado$ caen$ una 3 otra -e7= 9u consuelo ser: para nosotros el poder decir cuando estemos ante la presencia de ios; 5Es cierto$ ios m)o$ 2ue no he sido lo bastante bueno para entrar inmediatamente en -uestra gloria! 1ero tampoco he sido lo bastante malo Ggracias a Ti$ ios m)oG para 2ue me arro.es a la condenacin eterna! 1uri,)came primero 3 rec)beme despus en tu reino!6 El Cristianismo ensea la -erdad de este 5su,rimiento puri,icador6$ ,rente a las ,iloso,)as exotricas orientales 2ue creen en la 5reencarnacin6$ doctrina 2ue trata de tran2uili7ar las conciencias pero 2ue est: llena de grandes contradicciones! 8racias al 1urgatorio nuestro amor por nuestros seres 2ueridos es m:s ,uerte 2ue la misma muerte$ 3 perdura m:s all: de la tumba! El 1urgatorio hace posible 2ue podamos a3udar a los 2ue 3a partieron4 la muerte no es capa7 de romper los la7os de parentesco$ de amistad$ 3 con oraciones$ misas$ pr:cticas de morti,icacin 3 buenas obras podemos a3udar a las personas amadas 3 abre-iarles el tiempo de su padecer! 5Pa muerto mi madre!!! mi esposa!!! mi hermana!!! 3 cu:ntas -eces ,ui grosero con ella durante su -ida0 /Cu:nto me apeno ahora0 1ero <2u puedo hacer para remediarlo= Con tus oraciones 3 buenas obras$ puedes remediar todas tus ingratitudes 3 o,ensas! #o se puede hablar sin emocin de los recuerdos 2ue dedica "A# A8@"TO# a la muerte de su madre$ "anta Mnica! Agust)n 3 su hermano #a-igio est:n .unto a su madre moribunda! #a-igio su,re por2ue su madre tenga 2ue morir en el extran.ero 3 no en su CCD

patria! 1ero Mnica$ agoni7ante$ les dice; 5"epultad mi cuerpo en cual2uier lugar! #o os preocupis de l! #o os pido m:s 2ue una sola cosa; 2ue os acordis$ de m) ante el altar del "eor$ en cual2uier lugar en 2ue os encontris6 (Con,esiones 'M$ J$ c! CC*! /1alabras$ -erdaderamente cristianas0 /B.al: sea tambin el primer pensamiento 2ue se nos ocurra con respecto a nuestros di,untos; recordarlos ante el altar del "eor0 Cu:ntas ,lores 3 coronas en-)an los hombres a los entierros Glo cual es una cosa hermosaG$ pero esto es m:s bien consuelo de los 2ue se 2uedan4 al muerto no le apro-echan de nada! +o 2ue realmente le sir-en son nuestras oraciones$ nuestras buenas obras$ las misas 2ue hacemos celebrar por l! +os trapenses se saludan de esta manera; 5Acurdate de la muerte6! H la ,e en el 1urgatorio nos dice; 5Acurdate de los muertos6! 1or2ue la muerte es slo el trmino de nuestra -ida terrenal$ no de nuestro amor por nuestros seres 2ueridos! El 1urgatorio tambin nos ad-ierte; procura reparar en esta -ida cuanto te sea posible por los pecados 2ue has cometido! +a -ida del hombre est: llena de su,rimientos$ de males 3 desgracias$ pero el cre3ente sabe descubrir tambin en estos sucesos el amor misericordioso de ios! Es obra de la misericordia di-ina darnos ocasin en esta -ida para hacer penitencia! 9ueramos o no$ .am:s nos -eremos libres del su,rimiento$ /cu:nto nos a3udar:$ por tanto$ aceptar todas nuestras l:grimas$ en,ermedades$ pri-aciones$ malos tratos$ humillaciones 3 traba.os con este :nimo; 5Te o,re7co$ "eor m)o$ 3 lle-o con paciencia$ toE das estas cosas en satis,accin por todo lo 2ue te he o,endido!6
RRR

Carlos ?$ re3 de Espaa$ puso en cierta ocasin a su hi.o ante esta extraa dis3unti-a! "obre una mesa coloc una corona$ 3 en la otra mesa una espada4 despus$ llamando a su hi.o$ le puso en el dilema de escoger entre las dos! El pr)ncipe$ sonriendo$ alarg la mano hacia la espada 3 declar; 5Con sta 2uiero conseguir a2uella!6 /1or medio de la espada$ la corona0 Todo un programa de la -ida sobrenatural! /1or medio de la espada$ la corona0 1or medio del propio -encimiento$ de la lucha -aliente 3 denodada contra mis malas
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inclinaciones$ mis instintos disolutos$ 3 contra las tentaciones$ conseguir la -ida eterna0 Es cierto 2ue en un combate se su,ren heridas$ 3 2ue en la lucha se corre peligro de 2uedar aplastado ba.o la derrota4 pero$ por esto precisamente nos alienta la ,e del 1urgatorio!!! para 2ue no nos apo2uemos! El 1urgatorio nos anima a no 2uedarnos tran2uilos cuando caemos en el pecado$ 3 nos inmuni7a contra el desaliento en la magna tarea de nuestra santi,icacin! #o todos entraremos en el cielo inmediatamente nada m:s morir$ por el prtico del honor$ pues no ser dignos de ello! 1ero s) todos podemos entrar por lo menos por la puertecita del 1urgatorio!

Del Catecismo de la Iglesia Catlica% (, +U-I5IC,CI*N 5IN,( * +U-6,.*-I*

CM%M +os 2ue mueren en la gracia 3 en la amistad de ios$ pero imper,ectamente puri,icados$ aun2ue est:n seguros de su eterna sal-acin$ su,ren despus de su muerte una puri,icacin$ a ,in de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegr)a del cielo! CM%C +a Aglesia llama 1urgatorio a esta puri,icacin ,inal de los elegidos 2ue es completamente distinta del castigo de los condenados! +a Aglesia ha ,ormulado la doctrina de la ,e relati-a al 1urgatorio sobre todo en los Concilios de Nlorencia (c,! " C%M&* 3 de Trento (c,! " CD2M; C'DM*! +a tradicin de la Aglesia$ haciendo re,erencia a ciertos textos de la Escritura (por e.emplo C Co %$ C'4 C 1 C$ K* habla de un ,uego puri,icador; Respecto a ciertas ,altas ligeras$ es necesario creer 2ue$ antes del .uicio$ existe un ,uego puri,icador$ segn lo 2ue a,irma A2ul 2ue es la ?erdad$ al decir 2ue si alguno ha pronunciado una blas,emia contra el Esp)ritu "anto$ esto no le ser: perdonado ni en este siglo$ ni en el ,uturo (Mt C2$ %C*! En esta ,rase podemos entender 2ue algunas ,altas pueden ser perdonadas en este siglo$ pero otras en el siglo ,uturo ("an 8regorio Magno$ dial! &$ %J*! CM%2 Esta ensean7a se apo3a tambin en la pr:ctica de la oracin por los di,untos$ de la 2ue 3a habla la Escritura; 51or eso mand hacer este sacri,icio expiatorio en ,a-or de los muertos$ para 2ue 2uedaran liberados del pecado6 (2 M C2$ &>*! esde los primeros tiempos$ la Aglesia ha honrado la memoria de los di,untos C2M

3 ha o,recido su,ragios en su ,a-or$ en particular el sacri,icio eucar)stico (c,! " D'>*$ para 2ue$ una -e7 puri,icados$ puedan llegar a la -isin beat),ica de ios! +a Aglesia tambin recomienda las limosnas$ las indulgencias 3 las obras de penitencia en ,a-or de los di,untos; +le-mosles socorros 3 hagamos su conmemoracin! "i los hi.os de Sob ,ueron puri,icados por el sacri,icio de su 1adre (c,! Sb C$ '*$ <por 2u habr)amos de dudar de 2ue nuestras o,rendas por los muertos les lle-en un cierto consuelo= #o dudemos$ pues$ en socorrer a los 2ue han partido 3 en o,recer nuestras plegarias por ellos ("an Suan Crisstomo$ hom! in C Cor &C$ '*! De la audiencia general de los mi"rcoles del +apa )uan +a7lo II% El purgatorio; puri,icacin necesaria para el encuentro con ios (Mircoles$ & de agosto de CJJJ* C! A partir de la opcin de,initi-a por ios o contra ios$ el hombre se encuentra ante una alternati-a; o -i-e con el "eor en la biena-enturan7a eterna$ o permanece ale.ado de su presencia! 1ara cuantos se encuentran en la condicin de apertura a ios$ pero de un modo imper,ecto$ el camino hacia la biena-enturan7a plena re2uiere una puri,icacin$ 2ue la ,e de la Aglesia ilustra mediante la doctrina del dpurgatoriob! 2! En la sagrada Escritura se pueden captar algunos elementos 2ue a3udan a comprender el sentido de esta doctrina$ aun2ue no est enunciada de modo expl)cito! Expresan la con-iccin de 2ue no se puede acceder a ios sin pasar a tra-s de algn tipo de puri,icacin! "egn la legislacin religiosa del Antiguo Testamento$ lo 2ue est: destinado a ios debe ser per,ecto! En consecuencia$ tambin la integridad ,)sica es particularmente exigida para las realidades 2ue entran en contacto con ios en el plano sacri,icial$ como$ por e.emplo$ los animales para inmolar (c,! +- 22$ 22*$ o en el institucional$ como en el caso de los sacerdotes$ ministros del culto (c,! +- 2C$ CKE2%*! A esta integridad ,)sica debe corresponder una entrega total$ tanto de las personas como de la colecti-idad (c,! CR D$ >C*$ al ios de la alian7a de acuerdo con las grandes
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ensean7as del euteronomio! "e trata de amar a ios con todo el ser$ con pure7a de cora7n 3 con el testimonio de las obras! +a exigencia de integridad se impone e-identemente despus de la muerte$ para entrar en la comunin per,ecta 3 de,initi-a con ios! 9uien no tiene esta integridad debe pasar por la puri,icacin! %! 1ara alcan7ar un estado de integridad per,ecta es necesaria$ a -eces$ la intercesin o la mediacin de una persona! 1or e.emplo$ Moiss obtiene el perdn del pueblo con una splica$ en la 2ue e-oca la obra sal-),ica reali7ada por ios en el pasado e in-oca si ,idelidad al .uramento hecho a los padres (c,! Ex %2$ %M 3 --! CCEC%*! +a ,igura del "ier-o del "eor$ delineada por el libro de Asa)as$ se caracteri7a tambin por su ,uncin de interceder 3 expiar en ,a-or de muchos4 al trmino de sus su,rimientos$ l d-er: la lu7b 3 d.usti,icar: a muchosb$ cargando con sus culpas (c,! As '2$ C%E'%$ C2$ especialmente$ '%$ CC*! El "almo 'C puede considerarse$ desde la -isin del Antiguo Testamento$ una s)ntesis del proceso de reintegracin; el pecador con,iesa 3 reconoce la propia culpa (-! >*$ 3 pide insistentemente ser puri,icado o dla-adob (--! &! J! C2 3 C>*$ para poder proclamar la alaban7a di-ina (-! CK*! &! El #ue-o Testamento presenta a Cristo como el intercesor$ 2ue desempea las ,unciones del sumo sacerdote el d)a de la expiacin (c,! Pb '$ K4 K$ 2'*! 1ero en l el sacerdocio presenta una con,iguracin nue-a 3 de,initi-a! Vl entra una sola -e7 en el santuario celestial para interceder ante ios en ,a-or nuestro (c,! Pb J$ 2%E2>$ especialmente el -! 2&*! Es "acerdote 3$ al mismo tiempo$ d-)ctima de propiciacinb por los pecados de todo el mundo (c,! C Sn 2$ 2*! Sess$ como el gran intercesor 2ue exp)a por nosotros$ se re-elar: plenamente al ,inal de nuestra -ida$ cuando se mani,ieste con el o,recimiento de misericordia$ pero tambin con el .uicio ine-itable para 2uien recha7a el amor 3 el perdn del 1adre! El o,recimiento de misericordia no exclu3e el deber de presentarnos puros o )ntegros ante ios$ ricos de esa caridad 2ue 1ablo llama d-)nculo de la per,eccinb (Col %$ C&*! '! urante nuestra -ida terrena$ siguiendo la exhortacin e-anglica a ser per,ectos como el 1adre celestial (c,! Mt '$ &D*$ estamos llamados a crecer en el amor$ para hallarnos ,irmes e C22

irreprensibles en presencia de ios 1adre$ en el momento de dla -enida de nuestro "eor Sesucristo$ con todos sus santosb (CTs %$ C2 s*! 1or otra parte$ estamos in-itados a dpuri,icamos de toda mancha de la carne 3 del esp)ritub (2Co K$ C4 c,! C Sn %$ %*$ por2ue el encuentro con ios re2uiere una pure7a absoluta! Pa3 2ue eliminar todo -estigio de apego al mal 3 corregir toda imper,eccin del alma! +a puri,icacin debe ser completa$ 3 precisamente esto es lo 2ue ensea la doctrina de la Aglesia sobre el purgatorio! Este trmino no indica un lugar$ sino una condicin de -ida! 9uienes despus de la muerte -i-en en un estado de puri,icacin 3a est:n en el amor de Cristo$ 2ue los libera de los residuos de la imper,eccin! Pa3 2ue precisar 2ue el estado de puri,icacin no es una prolongacin de la situacin terrena$ como si despus de la muerte se diera una ulterior posibilidad de cambiar el propio destino! >! Pa3 2ue proponer ho3 de nue-o un ltimo aspecto importante$ 2ue la tradicin de la Aglesia siempre ha puesto de relie-e; la dimensin comunitaria! En e,ecto$ 2uienes se encuentran en la condicin de puri,icacin est:n unidos tanto a los biena-enturados$ 2ue 3a go7an plenamente de la -ida eterna$ como a nosotros$ 2ue caminamos en este mundo hacia la casa del 1adre! As) como en la -ida terrena los cre3entes est:n unidos entre s) en el nico Cuerpo m)stico$ as) tambin despus de la muerte los 2ue -i-en en estado de puri,icacin experimentan la misma solidaridad eclesial 2ue acta en la oracin$ en los su,ragios 3 en la caridad de los dem:s hermanos en la ,e! +a puri,icacin se reali7a en el -)nculo esencial 2ue se crea entre 2uienes -i-en la -ida del tiempo presente 3 2uienes 3a go7an de la biena-enturan7a eterna!

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Captulo 3& (a condenacin eterna

#unca me he -isto ,rente a una empresa tan di,)cil como la de este cap)tulo$ en 2ue tratar el tema del An,ierno$ de la condenacin eterna! Pablar del cielo resulta ,:cil 3 hasta agradable! 1or2ue el 2ue exista el cielo ,:cil es de creer! 9ue ha3a un lugar donde brillan por su ausencia todos los su,rimientos$ dolores$ en,ermedades 3 muerte$ 3 donde nuestro es,uer7os por hacer el bien alcan7an su galardn!!! /ah0$ s)$ lo creemos$ con gusto; /ha3 cielo0 1ero <existe el in,ierno= <#o es imaginacin ingenua del hombre medie-al el creer 2ue ios castiga tambin eternamente= <9ue ha3 realmente una eternidad en 2ue (nos estremecemos con slo pensarlo* la -ida eterna de los condenados est: rodeada para siempre de su,rimientos atroces e interminables= 5<1ara 2u tratar del in,ierno= /Me.or ser)a ni mencionar su nombre0 <1ara 2u espantar a los hombres con el in,ierno= #adie ha -uelto de all)! <9uin sabe lo 2ue ha3 de -erdad en todo esto=6 "on las ob.eciones 2ue surgen ho3 d)a$ cuando alguno 2uiere tratar este tema! H$ sin embargo$ el sacerdote tiene 2ue hacerlo$ no para espantar$ sino para sacar grandes lecciones! 5#adie ha -uelto del in,ierno4 <para 2u hablar de l=6 <1ero es 2ue alguno ha -uelto del "ol= <H de las estrellas= H con todo$ /cu:ntas cosas sabemos de los cuerpos siderales$ 3 2u seria ciencia es la astronom)a0 +o 2ue sabemos del in,ierno$ lo sabemos gracias a Sesucristo! 1or Vl sabemos dos grandes -erdades; #o existe tan slo el cielo4 tambin existe el in,ierno$ 3 2ue el in,ierno es eterno! A PAH A#NAER#B 9ue la ma.estad in,inita de ios 3 la gra-edad de los mandamientos di-inos exig)an un lugar en 2ue despus de la C2&

muerte paguen con el su,rimiento los 2ue se rebelaron contra ios$ est: tan en consonancia con el modo de pensar del hombre$ 2ue la ra7n humana lo descubri aun sin necesidad del cristianismo! Esta -erdad ,ue barruntada 3a por las religiones precristianas! /9u espantosos su,rimientos hubo de padecer$ por e.emplo G segn la creencia de los griegosG$ T:ntalo$ re3 de Nrigia$ 2uien mat a su propio hi.o 3 prepar la carne del mismo como man.ar0 En el lugar de la condenacin$ en el T:rtaro$ hubo de padecer en castigo hambre 3 sed perennes; Ten)a ante s) ,rutas 3 man.ares 3 agua ,res2u)sima$ pero al 2uerer cogerlas todo se le escapaba06 5/Tormentos de T:ntalo0 H$ seguramente$ conocer:s$ amigo lector$ a las anaides$ las cuarenta mu.eres 2ue mataron a sus esposos 3 despus$ como castigo eterno$ hubieron de llenar con agua un tonel sin ,ondo$ lle-:ndola en unas cribas agu.ereadas! "abes tambin el caso de ")si,o$ del cruel monarca de Corinto$ 2ue tu-o por castigo eterno subir una pesada roca a lo alto de una montaa$ mas cuando 3a est: parar alcan7ar la cima$ una 3 otra -e7 se le escapa la roca dando tumbos hacia aba.o! 5Traba.o de ")si,o06 Axin Gdicen las le3endasG est: en el ,ondo del T:rtalo encadenado a una rueda$ 2ue le -a triturando los huesos 3 2ue nunca para! Pas o)do hablar de Ticio$ cu3o cora7n desgarran los buitres 2ue nunca se sacian! "iempre encontramos este pensamiento de la sancin eterna en la religin de los di-ersos pueblos; la religin de los ?eda cree en la existencia del in,ierno lo mismo 2ue el budismo4 la religin de Zoroastro lo mismo 2ue la del Aslam! Realmente$ podemos a,irmar 2ue la ,e en la condenacin era$ 3a antes del cristianismo$ creencia general de la humanidad! H es 2ue la ra7n misma la exige! 9ue ha3 in,ierno$ 2ue ha de haber un lugar en 2ue el pecado reciba su castigo$ es cosa 2ue hasta anhelan los incrdulos al -er la maldad espantosa 2ue se ha adueado del mundo! Al leer los horrores de 2ue son capaces los hombres en esta -ida; los asesinatos escalo,riantes$ cometidos sin pestaear$ los robos$ las inmoralidades$ el menosprecio de la .usticia 3 de la
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dignidad humana!!! <2uin no se habr)a desesperado 3 haber sentido -acilar su ,e$ de no existir el in,ierno en 2ue estos horrores recibir:n su castigo= Cuando hace aos robaron 3 asesinaron al hi.o del clebre a-iador +indbergh$ grandes rotati-os americanos G2ue por otra parte no se dedican mucho a pregonar las -erdades de la ,eG E escribieron escandali7ados 2ue los criminales 5ser)an recha7ados por el mismo in,ierno6! El hecho de 2ue ha3 un lugar en 2ue Gcomo ensea nuestra ,e G su,ren por su pecado los :ngeles malos 2ue se rebelaron contra ios$ 3 2ue el demonio no es solamente una ,igura ,icticia de los cuentos$ in-entada para espantar a los nios$ sino una triste realidad!!! 2ueda con,irmado por el asombroso dilu-io de pecados de la -ida actual! 1or2ue <cmo podremos comprender la maldad sat:nica$ la corrupcin sin ,ondo$ la ab3eccin re,inada de 2ue somos testigos a cada paso$ d)a tras d)a$ si no 2ueremos -er en todo ello el traba.o del diablo 3 el ,uego espantoso del in,ierno$ 2ue irrumpe sobre la tierra= +o 2ue -islumbr la humanidad con tal ,uer7a de imaginacin en los tiempos anteriores a Sesucristo$ recibi completa certe7a por medio de la religin cristiana! Es cierto Glo siento 3 me estreme7coG 2ue es terrible el pensamiento de la condenacin eterna! Ho mismo me alegrar)a si pudiramos decir con tran2uilidad; #o ha3 in,ierno4 slo existe el cielo! 1ero no es posible! #uestra ,e lo pregona con tal ,recuencia 3 ,ormas tan di-ersas$ 2ue no puede 2uedarnos ni duda respecto de su realidad! < ices 2ue no ha3 in,ierno= 1ero <no di.o 3a "A# S@A# IA@TA"TA$ el precursor del "eor$ 2ue 5todo :rbol 2ue no produ7ca buen ,ruto ser: cortado 3 echado al ,uego6= (Mateo %$CM*! <H no ense el mismo IA@TA"TA 2ue en el d)a del .uicio 5su trigo lo meter: en el granero; mas 2uemar: la pa.a en un ,uego inextinguible! < ices 2ue no ha3 in,ierno= 1ero en este caso desmientes las ensean7as claras 3 terminantes de #uestro "eor Sesucristo! /Cu:ntas -eces 3 de cu:ntas maneras habl Vl del in,ierno0

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H de Vl nadie puede a,irmar 2ue ha3a 2uerido intran2uili7ar o espantar a los hombres! Mas$ al hablar del in,ierno$ 3 de sus tormentos$ emplea palabras enrgicas! El pobre +:7aro ,ue admitido en una eternidad$ 3 el rico epuln$ sin entraas$ ,ue arro.ado a la otra4 las cinco -)rgenes prudentes entran en una$ las cinco necias en la otra4 el camino angosto lle-a a una eternidad ,eli7$ el camino ancho a la eternidad desgraciada4 CRA"TB dice del buen ladrn 2ue entrar: con Vl en su reino$ 3 de Sudas a,irma 2ue me.or le ,uera no haber nacido! H si el pecado mortal no tiene por sancin el in,ierno$ entonces no ser)an ciertas las palabras de CRA"TB$ segn las cuales ni el ganar el mundo entero puede compensar la prdida del alma (Mateo C>$2>*! < ices 2ue no ha3 in,ierno= 1ues <no di.o el "eor 2ue los malos ir:n a parar en un lugar 5donde el gusano 2ue les roe nunca muere$ 3 el [,uego nunca se apaga6= (Mateo J$&'*! H el mismo Sesucristo 2ue en el "ermn de la Montaa habl de las biena-enturan7as$ <no habl tambin 5del ,uego del in,ierno6 (Mateo '$22*$ donde 5ser: el llanto 3 el rechinar de dientes6 (+ucas C%$2D*! H <no di.o tambin; 5#ada tem:is a los 2ue matan el cuerpo 3 no pueden matar el alma; antes temed al 2ue puede arro.ar el alma 3 cuerpo en el in,ierno6= (Mateo CM$2D*! "i no ha3 in,ierno$ <2u signi,ican entonces las palabras del "E\BR$ segn las cuales en el .uicio colocar)a unos a su derecha 3 a otros a su i72uierda6= (Mateo 2'$%%*! H dice a los malos; 5Apartaos de m)$ malditos4 id al ,uego eterno6 (Mateo 2'$&C*$ 3 5stos ir:n entonces al eterno suplicio6( Mateo 2'$&>*! < ices 2ue no ha3 in,ierno= 1ues contradices al Apstol "A# 1AI+B! 5Todos resucitaremos6 Gescribe en un pasa.e de sus CartasG! /Todos4 todos los 2ue hemos -i-ido sobre la tierra! Resucitar:n a2uellos 2ue murieron a los pocos d)as de nacer$ 3 a2uellos 2ue -i-ieron m:s de no-enta aos! +os 2ue ,ueron enterrados en el cementerio4 3 los 2ue se ahogaron en el mar$ o ,ueron descuarti7ados por una explosin$ o 2uemados en un incendio! +os 2ue ,recuentaban la iglesia$ se con,esaban$ oraban$ eran honrados4 pero tambin a2uellos 2ue durante su -ida no 2uisieron escuchar la -o7 de las campanas$ 2ue los llamaban a misa! 5Todos resucitaremos Gescribe "A# 1AI+BG mas no todos ser:n
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trans,ormados en hombres celestiales6 (A Corintios C'$'C*; "olamente el cuerpo de los biena-enturados ser: glori,icado4 mientras 2ue el de los condenados causar: pa-or! < ices 2ue no ha3 in,ierno= 1ues$ entonces$ piensas de una manera in,antil respecto de ios! 1or mu3 horrendo 2ue sea el in,ierno$ se comprende si se conocen tambin las otras obras del "eor! All) est: el uni-erso; sus proporciones colosales pregonan la omnipotencia de ios! Ah) est: delante de nosotros la cru7 de Cristo4 la ,igura de Cristo ensangrentado pendiente de la Cru7$ pregonando la misericordia in,inita de nuestro ios! Ah) est: la ,elicidad de los cielos$ pregonando la bondad di-ina! All) est: tambin el in,ierno$ <2u es lo 2ue pregona= +a .usticia de ios in,inita 3 eterna! +a .usticia de ios ha de ser precisamente tan se-era como grandes se muestran su omnipotencia en el uni-erso$ su misericordia en la cru7 3 su bondad en los cielos! "i todo esto no basta$ para con-ertirnos$ <2u m:s 2ueda= "u .usticia in,inita$ 2ue brilla en el in,ierno! H$ as) como el uni-erso es grande sobre toda ponderacin$ 3 misericordiosa la Cru7 sobre toda esperan7a$ e ilimitado el goce de los cielos sobre todo lo imaginable$ de modo an:logo es terriblemente espantoso el in,ierno sobre toda medida! H$ si es -erdad lo escrito por "A# 1AI+B respecto de la ,elicidad de los biena-enturados$ a saber 2ue 5ni o.o alguno -io$ ni o)do o3$ ni pas al hombre por pensamiento 2u cosas tiene ios preparadas para a2uellos 2ue le aman6 (A Corintios 2$J*$ entonces lo mismo haE bremos de decir de los suplicios del in,ierno; ni o.o alguno -io$ ni o)do o3$ ni puede imaginar el hombre el castigo 2ue ios tiene preparado para a2uellos 2ue no le aman! /Cu:nta ra7n ten)a "A# A8@"TO#$ al decir 2ue estar separado de ios es un castigo tan grande 2ue slo puede medirse con la grande7a del mismo ios0 ( e ci-itate ei* /9u medida de dolor 3 de ignominia Gm:s all: de todo lo imaginableG seala a los condenados el .uicio di-ino 2ue se o3e incesantemente por encima de sus cabe7as; 5Apartaos de m)$ malditos06 (Mateo 2'$&C*! C2D

Amaginmonos la sed eterna de Permosura in,inita4 sed 2ue sienten de ios!!! /sin una sola gota 2ue se les d como re,rigerio0 Amaginmonos el hambre eterna de Iondad in,inita4 hambre 2ue sienten de ios!!! /sin una sola miga.a para mitigarla0 Amaginmonos el a,:n eterno por la 1er,eccin in,inita$ por ios!!! /sin plenitud 2ue lo satis,aga0 #o ha3 amistad$ ni amor$ ni consuelo$ ni re,rigerio$ ni esE peran7a4 pero s) ha3 amarguras 3 remordimientos$ reproches 3 torturas4 ha3 asco 3 arrepentimiento$ pero arrepentimiento tard)o! < nde est: el ,uego 2ue tanto 2uema= /"lo en la mente de los condenados$ al darse cuenta de los errores de su -ida malograda!!! /cuando 3a es tarde0 AA E+ A#NAER#B E" ETER#B Con esto$ llegamos al punto m:s di,)cil de la cuestin! El cristianismo no ensea nicamente 2ue ha3 in,ierno$ sino 2ue el in,ierno dura eternamente4 2ue nunca llega a su ,in! Es el punto m:s di,)cil de todo el sistema de -erdades de la ,e cristiana4 es la gran piedra de esc:ndalo para los 2ue no conocen su,icientemente nuestra ,e! /An,ierno eterno0 Pa3 2uienes lo creen todo4 pero se encabritan en este punto! Est:n dispuestos a admitir la in,alibilidad de 1apa$ la dignidad de Mar)a como Madre ?irgen4 todo$ todo lo admiten menos esto! Contra esta tesis se eri7an todos los cabellos de su cabe7a! 5/1ensamiento horroroso0 GdicenG! /Eternamente0 /?i-ir condenados eternamente0 /"in poderlo remediar4 sin poder enE mendar nada0 /?i-ir sin esperan7a 3 eternamente0 /#o0 /#o0$ el in,ierno no puede ser eterno! 1or unos momentos de pecado$ <ser)a capa7 ios amoros)simo de castigar tan duramente=6! En e,ecto; nuestro pensar humano se espanta 3 se horrori7a con slo pensarlo! #os estremecemos! #o es mara-illa si 2ueremos es2ui-ar la -erdad4 se comprende 2ue 2ueramos darle un giro$ decir 2ue no es as)4 pero en -ano! Es una doctrina tan cierta$ 2ue no es posible tergi-ersarla! +a "A8RA A E"CRAT@RA$ 2ue habla del 5 ios bueno6$ 3 del 5 ios misericordioso6 3 de Cristo
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5manso 3 humilde de cora7n6$ habla tambin del 5gusano 2ue no muere 3 del ,uego 2ue nunca se apaga6 (Marcos J$&'*! El mismo SE"@CRA"TB 2ue propuso la par:bola del padre 2ue perdon al hi.o prdigo$ propuso tambin la par:bola del rico Epuln sin entraas$ 2ue ,ue arro.ado al in,ierno$ donde esta su,riendo los suplicios m:s espantosos! T dices; /el in,ierno no puede ser eterno0 1ero entonces <2u sentido puede tener el sacri,icio de Cristo$ su muerte redentora sobre la cru7= H ios$ sin embargo$ no hace nada sin moti-o! "i el in,ierno no es eterno$ sacri,ic sin moti-o a su Pi.o @nignito! "i el in,ierno no es eterno$ murieron sin moti-o los m:rtires$ 2ue 2uer)an librarse de la condenacin eterna! "i el in,ierno no es eterno$ se derram en -ano el sudor de los apstoles 3 misioneros$ 2ue hicieron todo lo posible para sal-ar de la condenacin eterna a los 2ue -an errando en las sombras del paganismo! "i el in,ierno no es eterno$ carecen de sentido las palabras para siempre memorables del "E\BR$ gra-es e impresionantes; 5"i tu mano o tu pie te escandali7a$ crtalo 3 arr.alo le.os de ti! M:s te -ale entrar co.o o manco en la -ida eterna$ 2ue con las dos manos o los dos pies ser arro.ado al ,uego eterno! H si tu o.o te escandali7a$ s:catelo 3 arr.alo ,uera de ti4 m:s te -ale entrar tuerto en la -ida eterna 2ue tener dos o.os 3 ser arro.ado al ,uego del in,ierno6 (Mateo CD$DEJ*! B aceptamos el dogma de la condenacin eterna$ o hemos de blas,emar diciendo 2ue ios no acta sabiamente sino caE prichosamente! ices; el in,ierno no puede ser eterno4 por2ue 5 ios bondadoso no puede ser tan duro 2ue por un momento de pecado castigue eternamente!!!6 As) se alientan a s) mismos algunos! 1iensan neciamente! +a bondad de ios no es debilidad impotente4 no es puro sentiE mentalismo! ios es bueno realmente4 pero es tambin santo$ 3 es tambin .usto! 5/ ios es bueno06 ")$ lo es4 nos trata con bondad 3 misericordia mientras -i-imos 3 procuramos ir a Vl! i.o ciertamente; 5Aun2ue -uestros pecados os ha3an teido como la grana$ 2uedar:n C%M

-uestras almas blancas como la nie-e$ 3 aun2ue ,uesen teidas de encarnado$ como el bermelln$ se -ol-er:n del color de la lana m:s blanca6 (Asa)as C$CD*! 1ero todo esto solamente sucede mienE tras -i-imos en este mundo! 1or2ue$ al ,in 3 al cabo$ la bondad de ios no puede ser debiE lidad 3 -ano sentimentalismo! H 2uien sabe lo 2ue es la ,elicidad eterna Gcoronacin de nuestra madure7 espiritual 3 participacin en la -ida de la di-inidadG sabe tambin 2ue es imposible entrar all) si se ha pasado toda la -ida -i-iendo de espaldas a ios! 5<1ero por un pecado$ 2ue no dura m:s 2ue un momento$ un castigo eterno=6 +a magnitud del pecado no depende de su duracin! Cuando el asesino dispara su arma lo hace en un momento! Cuando alguien induce a otro a pecado gra-e$ lo hace tambin en un momento$ 3 por a2uel pecado pierde su ,elicidad eterna! M:s lgico ser)a re,lexionar de esta manera; 1recisamente por2ue ios es tan santo4 por2ue le o,ende tanto el pecado$ preE cisamente por esto debe ser una cosa horrenda el in,ierno! < ices siempre la -erdad= /Entonces aborreces la mentira0 <Tienes limpia el alma= /Entonces hu3es de la corrupcin moral0 <Eres honrado= /Entonces e-itas los ,raudes0 1ues bien4 3a 2ue ios es in,initamente santo$ ante Vl es in,initamente horrendo el pecado$ 3 por su misma naturale7a ha de apartarse de l!!! /para siempre0 H el alma 2ue$ en el momento de la muerte$ se halla en pecado gra-e Gpodr)amos decir$ el alma del 2ue muere -ol-iendo la espalda a iosG$ as) 2ueda durante siglos 3 millones de siglos4 as)$ de espaldas a ios$ /por toda la eternidad0 El pecado gra-e es algo diametralmente opuesto a la di-inidad! A2uel a 2uien puso r)gido el ,r)o de la muerte$ encontr:ndose en pecado$ as) permanecer: por los siglos de los siglos! Condenarse es -i-ir eternamente$ -ol-iendo la espalda a ios! Es un misterio espantoso$ es una ensean7a tremenda$ 3 Gpor desgraciaG es tambin una tremenda realidad! "in embargo$ podemos sua-i7ar los tonos$ 3 tran2uili7ar algo nuestra alma tan conturbada$ si recordamos 2ue no es cierto solamente 2ue ha3 un in,ierno eterno$ sino 2ue es tambin

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cert)simo 2ue ios .usto no arro.a al in,ierno a nadie 2ue no lo ha3a merecido! ios no .u7ga precipitadamente4 no .u7ga ba.o la in,luencia de las pasiones$ 3 en el momento de cometerse el pecado! #o condena sin conceder la gracia 2ue in-ita a la con-ersin 3 dar la posibilidad de con-ertirse! 1ero con a2uel 2ue no 2uiere con-ertirse$ 2ue no 2uiere llegar a ios$ <2u ha de hacer el "eor= +a guerra suele tambin llamarse el 5ltimo recurso6! Es el recurso ltimo de los pueblos! "lo la empuan cuando han probado todos los otros medios! El in,ierno -iene tambin a ser un 5ltimo recurso6 en las manos de ios4 no lo utili7a antes de probar todos los medios para sal-arnos! H es tan sencillo G/incre)blemente sencillo0G lo 2ue ios pone como condicin para perdonarnos! Me arrepiento de haber obrado mal4 prometo 2ue no lo har m:s 3 en cuanto me sea posible$ lo con,esar!!! <1uede exigir menos= El in,ierno ciertamente es un dogma 2ue abruma$ algo espantoso! 1ero se mitiga tal espanto en cu:nto meditamos 2uin es el condenado 2ue -a al in,ierno! A2uel 2ue muere en pecado mortal sin con,esarse$ o Gen caso de no tener ocasin para con,esarseG sin contricin! /1ecado mortal0 <9uin comete pecado mortal= 5El 2ue in,ringe de una manera consciente$ con premeditacin$ la le3 di-ina en un punto gra-e6 Gas) contesta la teolog)a! "abemos$ pues$ 2u es lo 2ue constitu3e ob.eti-amente el peE cado gra-e! "in embargo$ no sabemos G3 nadie lo sabe ,uera de iosG en un caso determinado 3 concreto$ si tal o cual acto ha sido sub.eti-amente pecado mortal4 aun2ue por ,uera lo pare7ca as)! #o sabemos en 2u sentido in,lu3en muchas -eces las inclinaciones heredadas$ las taras$ la educacin descuidada$ el ambiente per-erso 3 otras mil circunstancias atenuantes Gcosas 2ue nosotros ni podemos sospechar! /Esto nos sir-e de gran consuelo cuando se trata del in,ierno0 Es ciertamente horroroso el pensamiento del in,ierno!!! pero nos tran2uili7a el saber 2uines son los condenados! <9u ensea nuestra religin respecto de este particular= <9uin est: en el C%2

in,ierno= Excepcin hecha de los :ngeles ca)dos 3 de Sudas (no se sabe tampoco*$ no lo sabemos de nadie! +a Pistoria @ni-ersal muestra hombres 2ue se comportan como ,ieras$ monstruos de la humanidad4 3 con todo no sabemos si ,ueron arro.ados al in,ierno4 en cambio$ ha3 un criminal e.ecutado Gel buen ladrnG de 2uien sabemos positi-amente 2ue entr en el para)so el mismo d)a de su muerte4 a pesar de 2ue nosotros$ segn el .uicio humano$ le hubiramos arro.ado en el in,ierno! 1or2ue nosotros .u7gamos segn las apariencias4 ios$ cuando .u7ga$ lo pone todo en las platillos de la balan7a4 los ,actores m:s desconocidos e imperceptibles para nosotros$ herencia tarada$ mala inclinacin$ educacin descuidada$ ambiente per-erso!!! ios lo conoce todo 3 todo lo pesa en la balan7a$ cuando 2uiere .u7gar! 1or esto no sabemos nosotros 2uines son los 2ue pueden estar en el in,ierno! 1ero$ no merece la pena ca-ilar en esto$ sino m:s bien es,or7arnos por e-itar el in,ierno para nosotros! Unicamente lo e-itaremos si e-itamos el pecado mortal$ o Gsi hemos tenido la desgracia de caerG lo borramos de nuestra alma$ mediante una con,esin contrita! Es mu3 curioso obser-ar al pblico en una estacin importante de trenes! /9u pulular 3 correr de gente0 Al abrirse las puertas de la sala de espera todos se lan7an hacia el tren 2ue ha de partir$ cargando grandes pa2uetes$ d:ndose empellones 3 estru.:ndose entre ellos al 2uerer subir enseguida! En todos -ibra un solo pensamiento! /#o -a3a a perder el tren0 El .e,e da la seal4 un empleado pita$ 3 el tren$ abarrotado de gente$ se pone en marcha! 1recisamente en a2uel instaste llega un pasa.ero$ 2ue tendr: 2ue 2uedarse en tierra! Con el cabello despeinado$ transpirando de sudor$ se para .adeante$ casi ahog:ndose$ 3 con gran triste7a se dice mirando al tren 2ue se ale.a; 5/Pe llegado tarde06!!! Al pensar en la -ida eterna$ acordmonos con ,recuencia 2ue llega el momento en 2ue el tren se pone en marcha hacia el 1aE ra)so! /#o -a3amos a perder el tren0 1or2ue si lo perdemos$ 3a no ha3 otro tren!!! hemos llegado tarde!!! /para toda la eternidad0 <1ara toda la eternidad= /Btra -e7 la palabra espantosa0 #o lo comprendo$ me aturde4 pero lo creo! #o cabe en mi mente limitada$ no puedo comprenderlo4 pero creo 3 con,ieso 2ue ios no
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es m:s se-ero para con nosotros$ 2ue lo 2ue nosotros merecemos! H con,ieso 2ue si el amor misericordioso de ios no 2uiso trans,ormarse en debilidad impotente$ si ios no 2uiso exponer los es,uer7os morales de los hombres honrados a la be,a de los ,r)-olos 3 de los mal-ados$ entonces tu-o 2ue crear el in,ierno! "i el in,ierno se acabara un d)a$ /adis orden moral0 /adis libertad0 esaparecer)an de repente los serios es,uer7os morales para hacer el bien! <1or 2u tengo 2ue ser honrado4 por 2u perse-erar a costa de grandes sacri,icios por ser )ntegro moralmente$ cuando de todos modos no supone un mal tan grande el delin2uir$ el hacer el mal$ si un d)a ha de llegar en 2ue$ autom:ticamente$ todos nos sal-aremos= "i no ha3 Sue7 omnipotente 2ue un d)a pida cuentas aun de los deseos m:s secretos del cora7n4 si no ha3 tribunal en 2ue un d)a se pongan en la balan7a todas las buenas obras 2ue ha3amos hecho en secreto 3 han permanecido ocultas$ 3 en 2ue tambin se pesen todas nuestras palabras 3 nuestras luchas4 si no ha3 d)a del .uicio$ cu3o ,ulgor colo2ue en su .usta lu7 el hero)smo de la -ida -irtuosa 3 la ,ri-olidad de una -ida hueca$ alegre 3 pecaminosa!!! entonces <2uin puede hablar de ios .usto$ bondadoso 3 santo= 1or mu3 espantoso 2ue sea$ no hablamos del in,ierno para espantar$ sino sacar esta leccin; ebemos perse-erar en el bien! /1erse-erar0 /Aun2ue nos cueste sudor de sangre4 aun2ue tengamos 2ue luchar cada d)a4 aun2ue nos cueste una -ida de incesante morti,icacin! /1erse-erar .unto a ios haciendo el bien0 /?i-iendo .unto a Vl para 2ue podamos morir en su amistad0
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Cuando el pueblo .ud)o ocup la tierra de Cana:n$ hi7o un .uramento solemne a las le3es del "eor$ tal como lo prescribiera Moiss en el cap)tulo QQ?AA de su 2uinto libro! +a mitad del pueblo$ es decir$ seis tribus se colocaron en la cumbre del Pebal$ un monte :rido 3 cubierto de ruinas4 las otras seis tribus se colocaron en el monte de en,rente$ el 8ari7im$ el cual est: cubierto de praderas en ,lor 3 de bos2ues! En el -alle 2ue hab)a entre los dos montes estaba la ciudad de "i2uem$ 3 en ella los sacerdotes 3 los le-itas .unto al Arca de la Alian7a! Empe7 el di:logo; C%&

GMaldito sea el hombre 2ue hace imagen o )dolo de talla$ o de ,undicin 3 la coloca en lugar oculto Gexclamaron los le-itas! H se o3 como el pueblo respond)a con -o7 potente; G/Amn0 G/Maldito sea el 2ue no honra a su padre 3 a su madre0 G/Amn0 Gcontest el pueblo! G/Maldito el 2ue traspasa los linderos de la heredad de su pr.imo0 G/Amn0 G/Maldito el 2ue -i-e en la inmoralidad0 GiAmn0 G/Maldito el 2ue matare a traicin a su pr.imo/ G/Amn0 G/Maldito el 2ue se de.e sobornar0 G/Amn0 Ggritaba el pueblo! 1ero inmediatamente despus resonaron las palabras de bendicin 2ue han de llo-er sobre los cumplidores de la di-ina +e3! 51ero si o3eres la -o7 del "eor tu ios$ practicando 3 guarE dando todos sus mandamientos!!! bendito ser:s en la ciudad$ 3 bendito en el campo$ bendito el ,ruto de tu -ientre 3 benditos los ,rutos de tu tierra4 bendito ser:s en todas tus acciones desde el principio hasta el ,in6 ( euteronomio 2K$ C 3 sig!*!!! /bendito0!!! /bendito0!!! /bendito por ios 3 para siempre0!!! H en el monte Pebal 3 en el monte 8ari7im retumbaba como un trueno la respuesta del pueblo; /Amn0 /Amen0 /Amen0
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#os impresionamos al leer esta escena! H$ sin embargo$ <2u es en comparacin con el trueno del .uicio ,inal$ en 2ue no ser:n sacerdotes .ud)os los 2ue pronuncien las maldiciones 3 las bendiciones$ sino el .ue7 di-ino$ 3 no ser: el pueblo 2uien conteste con su 5amn6$ sino los :ngeles del "eor= G/Apartaos de m) Gdir: la -o7 de CRA"TB encendida en ira! H los :ngeles contestar:nG; /Amn0 GAd al ,uego eterno$ preparado para el diablo 3 sus :ngeles!
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G/Amn0 /Amn por siempre0 espus!!! desaparecer: la ira del rostro de Sesucristo 3 se -ol-er: el "eor a los buenos para decirles con in,inita dul7ura; G /?enid$ benditos de mi 1adre0 G3 millones 3 millones de cora7ones responder:n .ubilosos; G/Amn0 GTomad posesin del reino 2ue os est: preparado desde el principio del mundo! G/Amn0 /Amn para siempre0

Del Catecismo de la Iglesia Catlica% El in#ierno como rec4a'o de#initivo de Dios

E+ A#NAER#B CM%% "al-o 2ue eli.amos libremente amarle no podemos estar unidos con ios! 1ero no podemos amar a ios si pecamos gra-emente contra El$ contra nuestro pr.imo o contra nosotros mismos; 59uien no ama permanece en la muerte! Todo el 2ue aborrece a su hermano es un asesino4 3 sabis 2ue ningn asesino tiene -ida eterna permanente en l6 (C Sn %$ C'*! #uestro "eor nos ad-ierte 2ue estaremos separados de El si no omitimos socorrer las necesidades gra-es de los pobres 3 de los pe2ueos 2ue son sus hermanos (c,! Mt 2'$ %CX&>*! Morir en pecado mortal sin estar arrepentido ni acoger el amor misericordioso de ios$ signi,ica permanecer separados de El para siempre por nuestra propia 3 libre eleccin! Este estado de autoexclusin de,initi-a de la comunin con ios 3 con los biena-enturados es lo 2ue se designa con la palabra 5in,ierno6! CM%& Sess habla con ,recuencia de la 5gehenna6 3 del 5,uego 2ue nunca se apaga6 (c,! Mt '$22!2J4 C%$&2!'M4 Mc J$&%X&D* reser-ado a los 2ue$ hasta el ,in de su -ida rehusan creer 3 con-ertirse $ 3 donde se puede perder a la -e7 el alma 3 el cuerpo (c,! Mt CM$ 2D*! Sess anuncia en trminos gra-es 2ue 5en-iar: a sus :ngeles 2ue recoger:n a todos los autores de ini2uidad!!!$ 3 los arro.ar:n al horno ardiendo6 (Mt C%$ &CX&2*$ 3 2ue pronunciar: la condenacin;6 /Ale.aos de M) malditos al ,uego eterno06 (Mt 2'$ &C*! CM%' +a ensean7a de la Aglesia a,irma la existencia del in,ierno 3 su eternidad! +as almas de los 2ue mueren en estado de pecado C%>

mortal descienden a los in,iernos inmediatamente despus de la muerte 3 all) su,ren las penas del in,ierno$ 5el ,uego eterno6 (c,! " K>4 &MJ4 &CC4 DMC4 D'D4 CMM24 C%'C4 C'K'4 "1N C2*! +a pena principal del in,ierno consiste en la separacin eterna de ios en 2uien nicamente puede tener el hombre la -ida 3 la ,elicidad para las 2ue ha sido creado 3 a las 2ue aspira! CM%> +as a,irmaciones de la Escritura 3 las ensean7as de la Aglesia a propsito del in,ierno son un llamamiento a la responsabilidad con la 2ue el hombre debe usar de su libertad en relacin con su destino eterno! Constitu3en al mismo tiempo un llamamiento apremiante a la con-ersin; 5Entrad por la puerta estrecha4 por2ue ancha es la puerta 3 espacioso el camino 2ue lle-a a la perdicin$ 3 son muchos los 2ue entran por ella4 mas /2u estrecha la puerta 3 2u angosto el camino 2ue lle-a a la ?ida04 3 pocos son los 2ue la encuentran6 (Mt K$ C%XC&* ; Como no sabemos ni el d)a ni la hora$ es necesario$ segn el conse.o del "eor$ estar continuamente en -ela! As)$ terminada la nica carrera 2ue es nuestra -ida en la tierra$ mereceremos entrar con l en la boda 3 ser contados entre los santos 3 no nos mandar:n ir$ como sier-os malos 3 pere7osos$ al ,uego eterno$ a las tinieblas exteriores$ donde ehabr: llanto 3 rechinar de dientes[ (+8 &D*! CM%K ios no predestina a nadie a ir al in,ierno (c, " %JK4 C'>K*4 para 2ue eso suceda es necesaria una a-ersin -oluntaria a ios (un pecado mortal*$ 3 persistir en l hasta el ,inal! En la liturgia eucar)stica 3 en las plegarias diarias de los ,ieles$ la Aglesia implora la misericordia de ios$ 2ue 52uiere 2ue nadie pere7ca$ sino 2ue todos lleguen a la con-ersin6 (2 1 %$ J*; Acepta$ "eor$ en tu bondad$ esta o,renda de tus sier-os 3 de toda tu ,amilia santa$ ordena en tu pa7 nuestros d)as$ l)branos de la condenacin eterna 3 cuntanos entre tus elegidos (MR Canon Romano DD* De la audiencia general de los mi"rcoles del +apa )uan +a7lo II% "obre el in,ierno (Mircoles$ 2D de .ulio CJJJ*

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C! ios es 1adre in,initamente bueno 3 misericordioso! 1ero$ por desgracia$ el hombre$ llamado a responderle en la libertad$ puede elegir recha7ar de,initi-amente su amor 3 su perdn$ renunciando as) para siempre a la comunin go7osa con l! 1recisamente esta tr:gica situacin es lo 2ue seala la doctrina cristiana cuando habla de condenacin o in,ierno! #o se trata de un castigo de ios in,ligido desde el exterior$ sino del desarrollo de premisas 3a puestas por el hombre en esta -ida! +a misma dimensin de in,elicidad 2ue conlle-a esta oscura condicin puede intuirse$ en cierto modo$ a la lu7 de algunas experiencias nuestras terribles$ 2ue con-ierten la -ida$ como se suele decir$ en dun in,iernob! Con todo$ en sentido teolgico$ el in,ierno es algo mu3 di,erente; es la ltima consecuencia del pecado mismo$ 2ue se -uel-e contra 2uien lo ha cometido! Es la situacin en 2ue se sita de,initi-amente 2uien recha7a la misericordia del 1adre incluso en el ltimo instante de su -ida! 2! 1ara describir esta realidad$ la sagrada Escritura utili7a un lengua.e simblico$ 2ue se precisar: progresi-amente! En el Antiguo Testamento$ la condicin de los muertos no estaba an plenamente iluminada por la Re-elacin! En e,ecto$ por lo general$ se pensaba 2ue los muertos se reun)an en el sheol$ un lugar de tinieblas$ una ,osa de la 2ue no se puede salir$ un lugar en el 2ue no es posible dar gloria a ios! El #ue-o Testamento pro3ecta nue-a lu7 sobre la condicin de los muertos$ sobre todo anunciando 2ue Cristo$ con su resurreccin$ ha -encido la muerte 3 ha extendido su poder liberador tambin en el reino de los muertos! "in embargo$ la redencin sigue siendo un o,recimiento de sal-acin 2ue corresponde al hombre acoger con libertad! 1or eso$ cada uno ser: .u7gado dde acuerdo con sus obrasb (Ap 2M$ C%*! Recurriendo a im:genes$ el #ue-o Testamento presenta el lugar destinado a los obradores de ini2uidad como un horno ardiente$ donde dser: el llanto 3 el rechinar de dientesb (Mt C%$ &24 c,! 2'$ %M! &C* o como la gehenna de d,uego 2ue no se apagab (Mc J$ &%*! Todo ello es expresado$ con ,orma de narracin$ en la par:bola del rico epuln$ en la 2ue se precisa 2ue el in,ierno es el lugar de pena de,initi-a$ sin posibilidad de retorno o de mitigacin del dolor (c,! +e C>$ CJE%C*! C%D

Tambin el Apocalipsis representa pl:sticamente en un dlago de ,uegob a los 2ue no se hallan inscritos en el +ibro de la -ida$ 3endo as) al encuentro de una dsegunda muerteb (Ap 2M$ C% ss*! 1or consiguiente$ 2uienes se obstinan en no abrirse al E-angelio$ se predisponen a duna ruina eterna$ ale.ados de la presencia del "eor 3 de la gloria de su poderb (2 Ts C$J*! %! +as im:genes con las 2ue la sagrada Escritura nos presenta el in,ierno deben interpretarse correctamente! Expresan la completa ,rustracin 3 -aciedad de una -ida sin ios! El in,ierno$ m:s 2ue un lugar$ indica la situacin en 2ue llega a encontrarse 2uien libre 3 de,initi-amente se ale.a de ios$ manantial de -ida 3 alegr)a! As) resume los datos de la ,e sobre este tema el Catecismo de la Aglesia catlica; dMorir en pecado mortal sin estar arrepentidos ni acoger el amor misericordioso de ios$ signi,ica permanecer separados de l para siempre por nuestra propia 3 libre eleccin! Este estado de autoexclusin de,initi-a de la comunin con ios 3 con los biena-enturados es lo 2ue se designa con la palabra in,iernob (n! CM%%*! 1or eso$ la dcondenacinb no se ha de atribuir a la iniciati-a de ios$ dado 2ue en su amor misericordioso l no puede 2uerer sino la sal-acin de los seres 2ue ha creado! En realidad$ es la criatura la 2ue se cierra a su amor! +a dcondenacinb consiste precisamente en 2ue el hombre se ale.a de,initi-amente de ios$ por eleccin libre 3 con,irmada con la muerte$ 2ue sella para siempre esa opcin! +a sentencia de ios rati,ica ese estado! &! +a ,e cristiana ensea 2ue$ en el riesgo del ds)b 3 del dnob 2ue caracteri7a la libertad de las criaturas$ alguien ha dicho 3a dnob! "e trata de las criaturas espirituales 2ue se rebelaron contra el amor de ios 3 a las 2ue se llama demonios (c,! concilio A? de +etr:n; " DMMEDMC*! 1ara nosotros$ los seres humanos$ esa historia resuena como una ad-ertencia; nos exhorta continuamente a e-itar la tragedia en la 2ue desemboca el pecado 3 a -i-ir nuestra -ida segn el modelo de Sess$ 2ue siempre di.o ds)b a ios! +a condenacin sigue siendo una posibilidad real$ pero no nos es dado conocer$ sin especial re-elacin di-ina$ si los seres humanos$ 3 cu:les$ han 2uedado implicados e,ecti-amente en ella! El pensamiento del in,ierno G3 mucho menos la utili7acin impropia de las im:genes b)blicasG no debe crear psicosis o angustia4 pero representa una exhortacin necesaria 3 saludable a
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la libertad$ dentro del anuncio de 2ue Sess resucitado ha -encido a "atan:s$ d:ndonos el Esp)ritu de ios$ 2ue nos hace in-ocar dAbb:$ 1adreb (Rm D$ C'4 8a &$ >*! Esta perspecti-a$ llena de esperan7a$ pre-alece en el anuncio cristiano! "e re,le.a e,ica7mente en la tradicin litrgica de la Aglesia$ como lo atestiguan$ por e.emplo$ las palabras del Canon Romano; dAcepta$ "eor$ en tu bondad$ esta o,renda de tus sier-os 3 de toda tu ,amilia santa ( !!! *$ l)branos de la condenacin eterna 3 cuntanos entre tus elegidosb!

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Captulo 3&I (a #elicidad eterna

En el T,rica oriental$ entre los negros Zambas$ ha3 una le3enda de pro,undo sentido re,erente a los tiempos primiti-os! Pace tiempo$ much)simo tiempo Gas) dice la le3endaG$ los hombres 2ue -i-)an por a2uellas regiones$ se desesperaron por completo a causa de la de-astacin cruel 2ue produc)a la muerte$ 3 mandaron emisarios a todas las partes del mundo$ para buscar un lugar donde la muerte no dominase$ a ,in de trasladarse all) todo el pueblo! +os emisarios peregrinaron durante aos por el mundo4 ,ueron de un pa)s a otro$ 3 -ol-ieron por ,in con la triste noticia; 9uedmonos a2u)$ 3 muramos como murieron nuestros padres4 por2ue no ha3 en el mundo pa)s alguno donde no reine la muerte! "in embargo$ /existe0!!! Pa3 un reino cu3os habitantes -i-en eternamente ,elices! Pa3 un lugar en 2ue 5no habr: muerte$ ni llanto$ ni gritos$ ni habr: m:s dolor6 (Apocalipsis 2C$&*! Pa3 un reino donde los hombres 53a no tendr:n hambre$ ni sed$ ni descargar: sobre ellos el sol ni el bochorno$ 3 ios en.ugar: todas las l:grimas de sus o.os6 (Apocalipsis K$C>ECK*! Pa3 un cielo donde se cumplen todas las promesas 2ue ios ha hecho a sus ,ieles$ 3 donde se torna en realidad santa lo 2ue re7amos tantas -eces con gran con,ian7a en la ltima ,rase del Credo; 5Creo en la resurreccin de la carne 3 en la -ida eterna!6 Es el reino donde se consuma toda -ida cristiana ,er-orosa! iri.amos ahora la mirada al cielo$ a la patria donde seremos eternamente ,elices! A <PAH REA+ME#TE CAE+B= <1or 2u estamos seguros de 2ue existe el cielo= "i no hubiese cielo$ toda la -ida de Sesucristo carecer)a de senE tido$ 3a 2ue toda su -ida terrena$ su doctrina 3 su pasin ten)an por ob.eto conducir a los hombres$ rescatados del pecado$ al reino eterno del 1adre celestial$ al cielo!
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Repasemos los E-angelios4 /cu:ntas -eces 3 de cu:ntas maneras habla #uestro "eor Sesucristo de la ,elicidad del cielo0 En una ocasin dice a sus disc)pulos 2ue 2uien hace un sacri,icio por amor a Vl 3 por su nombre$ 5recibir: cien -eces m:s en bienes de m:s -alor 3 poseer: la -ida eterna6 (Mateo CJ$2J*! En otra ocasin les pro,eti7a 2ue su,rir:n persecuciones a causa de Vl4 pero 5alegraos entonces 3 regoci.aos$ por2ue -uestra recompensa ser: grande en los cielos6 (Mateo '$C2*! ?eamos 2u dice en relacin con el atesoramiento de los bienes de la ,ortuna! 5#o amontonis ri2ue7as en la tierra$ donde la polilla 3 herrumbre las destru3en$ 3 donde los ladrones las desentierran 3 roban4 sino atesorad para -osotros tesoros en el cielo$ donde ni la polilla 3 la herrumbre los destru3en$ ni los ladrones las desentierran 3 roban6 (Mateo >$CJE2M*! Adem:s /en cu:ntas par:bolas$ de cu:ntas maneras$ habl el "eor de la ,elicidad eterna0 A -eces la llama 5casa del 1adre6 (Suan C&$2*$ en otras la compara al palacio de un re3 (Mateo 22$2*$ o la llama 5tesoro escondido6 (Mateo C%$ &&* por el cual el hombre debe darlo todo! Ninalmente$ est:n las palabras 2ue ha de pronunciar en el Suicio ,inal; 5?enid$ benditos de mi 1adre$ a tomar posesin del reino celestial 2ue os est: preparado desde el principio del mundo6 (Mateo 2'$%&*! Realmente$ la ,e en esta ,elicidad eterna llena de tal suerte la doctrina de #uestro "eor Sesucristo$ 2ue tendr)a 2ue negar todo el E-angelio 2uin 2uisiera negar la realidad magn),ica de la -ida para siempre ,eli7! Sesucristo habla de la ,elicidad eterna con un lengua.e mu3 distinto del 2ue usaban antes de Vl! "i los pueblos paganos tambin esperaban la ,elicidad 2ue seguir: a la muerte4 pero como es ob-io$ siendo de,ormada la religin de estos pueblos$ de,ormada era tambin la -ida ultraterrena 2ue se promet)an; las religiones 2ue tra)an olor a tierra$ 2ue se apegaban a los sentidos$ tra7aban un cuadro del otro mundo con olor a tierra$ repleto de sensualismo! #o as) Sesucristo! #o ha3 ni rastro de todo esto en el cielo 2ue Vl promete! "u cielo no es una gran mesa de ban2uete4 no es un continuo comer 3 beber4 no es .olgorio 3 exceso4 no es la sobreabundancia del placeres del para)so mahometano! C&2

"egn Sesucristo$ la -ida eterna es la casa de su 1adre$ en la 2ue ha3 muchas moradas4 Cristo nos precede en ella$ 3 all) espera a los hi.os ,ieles! 5En la casa de mi 1adre ha3 muchas moradas!!! Ho -o3 a preparar un lugar para -osotros! H cuando -a3a$ 3 os ha3a preparado un lugar$ de nue-o -endr 3 os lle-ar conmigo$ para 2ue donde Ho esto3 estis tambin -osotros6 (Suan C&$2E%*! /Con 2u sencille7 nos habla del cielo0 En el cielo cristiano reina una alegr)a indescriptible$ pero no se ,undamenta en el goce de la -ida sensual! "i bien es una alegr)a 2ue 5ni o.o -io$ ni o)do o3$ ni pas por el pensamiento del hombre6$ como escribe "A# 1AI+B (A Corintios 2$J*$ est: alegr)a no es a la medida de los deseos terrenos; slo podemos imaginarla borrosamente4 no podemos ,ormarnos una idea de la misma4 nicamente podr:n 2uienes gocen de ella en la 1atria <H habr: muchos all)= <9uines estar:n= <Cu:ntos entrar:n en el cielo= /#o lo sabemos0 Sesucristo nada ha dicho respecto de todo esto! Creo no obstante 2ue humanamente podr)amos contestar de la siguiente manera! +a ma3or)a de los 2ue no se condenan$ no podr:n entrar inmediatamente despus de su muerte en el reino de ios$ sino 2ue antes deber:n puri,icarse en el ,uego del 1urgatorio4 slo despus de esta purgacin$ m:s menos larga$ go7ar:n de ios! Esta ser)a la respuesta meramente humana! 1ero en base a la esperan7a humilde 3 cristiana podemos dar una respuesta m:s halag]ea! "upongamos un hombre 2ue durante su -ida entera procur cumplir la -oluntad del "eor Ggracias a ios aun ho3 d)a ha3 muchos hombres as)G$ 2ue ,ue honrado cumplidor de su deber$ hombre de -ida religiosa$ 2ue limpi con ,recuencia sus ,altas$ ca)das 3 pecados con las l:grimas del arrepentimiento en la santa Con,esin4 2ue antes de morir se con,es 3 comulg 3 recibi el "acramento de los en,ermos 3 recibi tambin la bendicin papal con indulgencia plenaria! Este hombre podemos suponer 2ue en el momento de la muerte o3 las palabras 2ue SE"@CRA"TB dirigi al buen ladrn$ 2ue se con-irti en los ltimos momentos! 5En -erdad te digo$ 2ue ho3 estar:s conmigo en el para)so6 (+ucas 2%$&%* /9u prudente es$ pues$ re7ar todos los d)as por una buena muerte0 Muchos piden a ios una buena muerte! 1ero entienden por buena muerte el no tener 2ue su,rir durante mucho tiempo$ 3
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poderse dormir silenciosamente$ sin notarlo si2uiera! Al ,in 3 al cabo tambin es l)cito pedir una muerte as)! 1ero mucho m:s debiramos re7ar para no morir sin recibir los santos "acramentos$ consuelo cien -eces ma3or 2ue todas las pompas ,nebres$ 2ue todas las ,lores 3 coronas 2ue nos puedan poner! Muchas -eces se nos echa en cara 2ue el cristianismo traba.a con che2ues o 5letras de cambio slo -alederas en el otro mundo6$ 3 2ue nos consolamos de los su,rimientos 2ue a2u) padecemos pensando 2ue en el otro mundo se nos har: .usticia! "i esto realmente no ,uera m:s 2ue hablar por hablar$ con derecho podr)an hacerse seme.antes reproches a nuestra ,e! Toda letra de cambio -ale cuanto -ale el nombre del ,iador! <"abes 2uin extendi esta 5letra de cambio del m:s all:= <"abes 2uin sale ,iador de ella= El 2ue ha conocido por s) mismo las pruebas 3 su,rimientos de esta -ida 3$ conocindolos$ como es todopoderoso nos puede alentar 3 decir; 5Alegraos 3 regoci.aos por2ue -uestra recompensa ser: mu3 grande en los cielos6 (Mateo '$C2*! AA <CFMB "ERT E+ CAE+B= <En 2u consistir: el cielo durante toda la eternidad= "implemente -eremos a ios 3 poseeremos a ios! En esto consiste la ,elicidad eterna! Muchos saludos bell)simos ha3 en el cristianismo4 pero ninguno nos emociona tanto como el 2ue dirigimos por ltima -e7 a nuestros seres 2ueridos cuando nos separamos de,initi-amente de ellos; 5 ales$ "eor$ eterno descanso$ 3 brille para ellos la lu7 eterna6! /+u7 eterna0 Ah) esta todo! onde ha3 lu7$ all) ha3 conocimiento! onde ha3 lu7 eterna$ all) es eterno el conocimiento! Tambin ac: aba.o en la tierra ha3 lu7; la lu7 de la ra7n 3 de la ,e! 1ero a2u) slo conocemos -agamente a ios! #o nos es dado -er a ios! All) le -eremos tal como es! +o dice "A# 1AI+B; 5Al presente -emos a tra-s de un espe.o$ en enigma4 mas entonces le -eremos a ios cara a cara! Ho no le cono7co ahora sino imper,ectamente4 ahora cono7co en parte$ mas C&&

entonces le conocer plenamente a la manera como so3 conocido6 (A Corintios C%$C2*! #osotros$ los hi.os de ios$ somos hi.os de lu7! #os encaminamos de la oscuridad a la lu7 eterna! Ahora no es m:s 2ue un p:lido re,le.o de la realidad la lu7 de mi ra7n4 algo m:s intensa es la lu7 2ue me proporciona la ,e! 1ero ni sta basta an; me encamino hacia la lu7 eterna$ a la -ida eterna donde -er directamente a ios! #os lo asegura tambin "A# S@A#; 59ueridos$ ahora somos hi.os de ios$ 3 aun no se ha mani,estado lo 2u seremos! "abemos 2ue cuando se mani,ieste seremos seme.antes a Vl$ porE 2ue le -eremos tal cual es6 (A Carta Suan %$2*! ?eremos a ios 3 en ios sus obras! /9u panorama m:s mara-illoso0 /?er los planes de la di-ina 1ro-idencia$ los 2ue muchas -eces .u7gamos duros e in.ustos0 /?er los actores m:s grandes 3 m:s pe2ueos de la historia uni-ersal$ los agasa.ados 3 los ol-idados$ 3 -erlos en la -erdadera lu7 2ue no engaa0 /?er las le3es de la naturale7a 3 sus ,uer7as ocultas4 tambin a2uellas 2ue el hombre no ha llegado a descubrir0 /?er todo esto al resplandor de la claridad eterna 3 nunca hartarnos de ello0 /H -eremos a los :ngeles 3 dem:s biena-enturados0 5?i una gran multitud$ 2ue nadie pod)a contar$ de todas las gentes$ tribus$ pueblos 3 lenguas$ 2ue estaban delante del trono 3 del Cordero re-estidos con -estiduras blancas 3 con palmas en las manos6 (Apocalipsis K$J*! /Menudo espect:culo0 /9u galer)a de arte0 #o de los lien7os de Ra,ael$ ni de Murillo$ ni de Ticiano$ sino de almas -i-as0 /Cuanta hermosura$ cu:nto encanto$ cu:nta noble7a0 /?eremos a ios0 <+legaremos a comprenderle$ a -er del todo la pro,undidad de su ser= /#o0 El ser creado no puede comprender completamente a su Creador4 el ser ,inito al An,inito; el agua del mar no cabe dentro de un -aso! 1ero$ a pesar de ello$ ser: una -isin de ios$ 3 no solamente ,e! #o -eremos tan slo el re,le.o de ios como en un espe.o$ como a2u) en la tierra$ sino 2ue -eremos al mismo ios! +e -eremos 3 nunca nos cansaremos de -erle! Aun2ue no podamos abarcar todas las pro,undidades de la di-ina esencia$ podr: -erle cada cual 3 go7ar de Vl$ 3 empaparse
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de ios tanto cuanto le permita su capacidad! Cada cual -er: a ios con una medida distinta$ de modo 2ue ser: di,erente la ,elicidad eterna de cada cual$ pero a pesar de ello todos ser:n in,initamente ,elices4 por2ue recibir:n de ios$ cuanto son capaces de recibir! < e modo 2ue la ,elicidad eterna no ser: igual para todos= #o! "er: distinta! Cada cual tendr: su ,elicidad$ 3 todos ser:n in,initamente ,elices 3 nadie sentir: en-idia del otro! +a ,elicidad de cada alma ser: distinta de la ,elicidad de las otras almas$ casi como se distingue una estrella de otra estrella (A Corintios C'$&C*! Cada alma recibir: la ,elicidad 2ue se mereci (A Corintios %$D*$ 3 no obstante todas ser:n in,initamente dichosas! <Cmo es posible esto= Amaginmonos una sala de conciertos atestada de gente$ en la 2ue se toca una "in,on)a de Ieetho-en! Todos dis,rutan4 pero cada cual segn su medida4 dis,rutan segn su sentido musical m:s o menos educado! Cuanto m:s me preocupe de ios en esta -ida$ cuanto m:s edu2ue mi alma para 2ue pueda go7ar de ios$ tanto mas recibir de Vl en el cielo! 5+a lu7 de la gracia6$ 5la lu7 de la gloria6$ 5la claridad eterna6 nos penetrar: m:s G3 tanto ma3or ser: nuestra dichaG$ cuanto m:s nos ha3a saturado la gracia durante nuestra -ida terrenal! 5?eremos a ios6! En esto consiste la ,elicidad eterna! 1ero$ <en 2u ha de consistir eso de 5-er a ios6= <Estaremos all) como blancas estatuas de m:rmol$ mirando siempre r)gidas al "eor$ sin hacer otra cosa ni desarrollar acti-idad alguna= <#o nos aburriremos= <9u haremos all) durante toda una eternidad=!!! "egn una le3enda antigua$ trescientos aos despus de morir el gran octor de la Aglesia$ "an Agust)n$ se encontraba arrodillado un mon.e ante la tumba del "anto 3$ mientras oraba$ tu-o esta -isin! +e parec)a -er a "an Agust)n en la puerta del cielo con los o.os llenos de asombro$ sin atre-erse a pasar del umbral! G1ero$ 1adre Gexclam el mon.eG$ 3a hace trescientos aos 2ue has muerto 3 <toda-)a sigues a la puerta del cielo= "an Agust)n contest; G")$ hace trescientos aos 2ue esto3 a2u)$ 3 no he pasado por2ue me he 2uedado admirando la ,elicidad de los biena-enturados! H ahora -o3 a entrar en el cielo!!! C&>

#aturalmente 2ue es una le3enda! El cielo no tiene puerta ni escalera! 1ero la esencia de la le3enda es una gran -erdad; la alegr)a 3 la hermosura de la -ida eterna son tan admirables$ 2ue la m:s brillante ,antas)a no puede ni barruntarlas si2uiera! #o nos cansaremos de estar contemplando! <Es 2ue la madre se cansa admirar horas 3 horas a su hi.ito= <"e cansa el turista de go7ar horas 3 m:s horas del espect:culo de las grandes montaas de nie-e= <"e cansa el artista de per,ilar 3 reali7ar su obra maestra= <"e cansa el cient),ico de traba.ar durante aos para dar solucin a un problema 2ue le obsesiona= H$ sin embargo$ toda la hermosura creada$ todo el tesoro reunido de las belle7as del mundo$ /2u cosa m:s insigni,icante si lo comparamos con la hermosura 3 ri2ue7a del ios in,inito0 Toda belle7a terrena no es m:s 2ue una sombra de la belle7a de ios! e modo 2ue la eternidad no nos bastar: para contemplar las obras de ios! /9u de mara-illas podremos contemplar0 ?amos a -er -einte 3 treinta -eces la bas)lica de "an 1edro$ o el magn),ico panorama 2ue se dis,ruta desde una gran montaa!!! 3 .am:s nos hartamos! /9u sentiremos$ pues$ cuando -eamos al Creador de todas las cosas creadas0 /#o los Alpes$ ni los lagos montaeses$ sino la Nuente Eterna de toda hermosura0 1ara poder -er bien en esta tierra necesitamos de una lu7 mu3 potente; del ra3o de sol$ de un re,lector! En la -ida eterna tambin ha3 lu74 no sol$ ni electricidad$ sino la 5lu7 eterna6$ la 5lu7 de la gloria6 2ue irradia sobre los biena-enturados para 2ue puedan -er a ios! H 5-er a ios6 signi,ica participar en cierto modo de la ,elicidad$ de la acti-idad 3 de la -ida de ios! Esta -isin de ios no es tran2uilidad aburrida$ sino m:s bien un mo-imiento$ una acti-idad perenne$ algo de lo m:s excitante4 mo-imiento 3 acti-idad$ pero /sin cansancio0 All) no solamente -eremos a ios$ sino 2ue le poseeremos! 1or2ue all) la -isin de ios no es como la de esta tierra! A2u)$ por mu3 grande 2ue sea el placer 3 la alegr)a con 2ue miro una cosa$ por mucho tiempo 2ue pase contempl:ndola$ 3 abism:ndome$ slo recibo en mi su imagen 3 su recuerdo4 pero el mismo ob.eto 2ueda ,uera de m)! En el cielo no recibir una mera imagen$ sino 2ue la misma esencia di-ina penetrar: mi alma$ -i-ir: en m)$ as) como
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ho3 -i-en tambin en m) mis pensamientos m:s )ntimos! ios me en-ol-er: con su abra7o$ como una espon.a en lo pro,undo del mar se -e por todas partes empapada en agua! N:cil es decirlo! 1ero$ <sabes 2u consecuencias se deri-an de esto= "i ios me en-uel-e$ si me en-uel-e la lu7 eterna$ tambin 3o brillar! "i ios$ la Ciencia eterna$ me en-uel-e$ entonces tambin 3o sabr todo a2uello cu3o conocimiento bus2u 2ui7: en -ano sobre la tierra! "i ios$ la Iondad in,inita$ me en-uel-e$ entonces se cumplir:n todos mis nobles deseos! H si ios$ la Nelicidad eterna$ me en-uel-e$ entonces se reaE li7ar:n todas las alegr)as 2ue la tierra me neg! +os es,uer7os 3 deseos nobles 2ue ha3a habido en nosotros en este mundo$ 3 cu3a imper,eccin e insu,iciencia nos abatieron 3 entristecieron tanto$ todo ello en su m:s completa per,eccin ser: posesin nuestra! /Cu:ntas incomprensiones 3 e2ui-ocaciones nos acompaan a todos durante la -ida0 /Cu:ntos se 2ue.an G3 con derechoG de no estar en el puesto en 2ue podr)an desarrollar de -eras su capacidad0 /Cu:ntas -idas humanas se rompen en su capullo sin ,lorecer ni dar ,ruto0 /Cu:ntas almas se debaten encadenadas a un cuerpo en,ermo 3 dbil$ a un sistema ner-ioso deteriorado0 Todos estos obst:culos desaparecer:n en el cielo! /Cuantas preguntas se 2uedan en esta -ida sin contestar0 +as tendr:n en el cielo! /Cu:nto dolor nos atormenta en la -ida0 En el cielo no habr: dolor! +as alegr)as del cielo tienen adem:s un moti-o especial; la compa)a de Cristo 3 de los santos! /9u in-asin de ine,able alegr)a cuando nos encontremos cerca de Sesucristo0 /Sesucristo$ "eor nuestro0 /Cu:ntas -eces hemos pronunciado tu nombre santo 3 bendito0 /Cu:ntas -eces clamamos a Ti en medio de las tentaciones0 /Cuantas -eces Te mirarnos en el "acramento del Altar$ donde no -emos m:s 2ue pan0 1ero llega el C&D

tiempo por el cual he suspirado 3 se descorre el -elo0 /Con 2u piedad peregrinan los hombres a la tumba de "an Antonio de 1adua$ de "an Nrancisco de As)s$ o a una imagen antigua 3 -eneranda de la ?irgen Maria0 /Entonces$ estaremos .unto a la ?irgen0 /Suntos$ con los grandes "antos0 /Menuda lite tendremos por compa)a0 /Todo lo m:s noble$ amable 3 hermoso 2ue hubo .am:s en la tierra0 H all) est:n tambin mis amados ,amiliares$ mis padres 3 mis parientes! /9ue alegr)a ser: -ol-er a -er a a2ullos de los cuales nos despedimos con l:grimas 3 apenados0 #ingn -alor noble se pierde en el cielo! #o se pierde$ por tanto$ el amor paterno$ ,ilial$ con3ugal$ el amor de los amigos$ sino 2ue se ennoblece 3 robustece .unto a la ,uente primera del Amor! e modo 2ue s); 5/nos -ol-eremos a -er06 H un moti-o especial de alegr)a ser: -er all) a todos los 2ue gracias a nuestra colaboracin llegaron al cielo! "er: una alegr)a indecible o)r palabras como estas; 58racias$ padre$ por haberme educado en la austeridad 3 en la generosidad; por esto me encuentro a2u)!6 58racias$ madre$ por haberme asistido con tus buenos e.emplos 3 oraciones; por esto me hallo a2u)!6 58racias a ti$ esposa m)a$ esposo$ amigo m)o!!!! gracias a ti$ padre espiritual!!!$ sin tu a3uda no habr)a alcan7ado la ,elicidad eterna6! /Nelicidad eterna0 /9u moti-o para seguir esperando0 /El trmino de todos los caminos0 /+a pa7 per,ecta 2ue ansiamos despus de todas nuestras luchas0 /Nelicidad eterna0 /Cmo haces soportable la pesada cru7 de este 5-alle de l:grimas60
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H con estas palabras hemos llegado al ,inal de este libro$ cu3o tema es la -ida eterna$ 3 al ,inal tambin de todos los -olmenes dedicados a la explicacin del Credo! <Ha sabemos todo lo re,erente a la -ida eterna= /Ah$ 2u -amos a saber0 ?ida eterna$ lu7 eterna4 -ida terrena$ gran oscuridad! H lo 2ue en este libro he dicho de la -ida eterna$ lo 2ue el hombre puede decir de ello$ no es m:s 2ue el hilito de lu7 2ue entra por una rendi.a en un cuarto oscuro$ el cual nos indica 2ue al otro lado de la puerta$ all) de donde -iene$ ha3 todo un mar de luces!

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@n hilito de lu7$ 2ue pasa por la rendi.a de la puerta$ es lo 2ue he escrito hasta ahora! <Pabr:n barruntado mis 2ueridos lectores 2u resplandores deben ser los del 5m:s all:6$ 2u ocano de claridad eterna= +o 2ue he dicho no es m:s 2ue un balbuceo$ una p:lida sombra! <9uin podr: imaginar$ ni mu3 de le.os si2uiera$ la ,elicidad del reino de ios= /9uiera ios 2ue todos mis lectores puedan -er un d)a personalmente cu:n atr:s 2uedaron mis palabras de la -erdadera hermosura de la -ida eterna0 /9uiera ios 2ue podamos -er abrirse las puertas del cielo 3 o)r las palabras del "eor; 5Mu3 bien$ sier-o$ bueno 3 ,iel$ 3a 2ue has sido ,iel en lo poco$ 3o te con,iar lo mucho; -en a tomar parte en el go7o de tu "eor6 (Mateo 2'$2C*! /9uiera ios 2ue en el ultimo d)a todos nos hallemos a la derecha de Cristo .ue7 3 podamos o)r su palabra de in-itacin; 5?enid$ benditos de mi 1adre$ a tomar posesin del reino 2ue os est: preparado desde el principio del mundo6 (Mateo 2'$%&*! H ser: realidad! "er: -erdad ciertamente!!! si no solamente creemos en la -ida eterna$ sino 2ue tambin -i-imos segn esta misma ,e! "i -i-imos pensando 2ue esta -ida no es m:s 2ue una preparacin para la -ida eterna4 2ue todos nuestros actos tienen sus consecuencias en el m:s all:4 2ue esta -ida no es m:s 2ue un 5prlogo6 3 2ue el libro de nuestra -ida eterna ser: como ese prlogo ha3a sido! "eor ios M)o$ 3o 2uiero -i-ir honrada 3 religiosamente$ 2uiero serte ,iel en este mundo$ para 2ue despus en el otro pueda ser eternamente dichoso!

Del Catecismo de la Iglesia Catlica% E( CIE(*

CM2% +os 2ue mueren en la gracia 3 la amistad de ios 3 est:n per,ectamente puri,icados$ -i-en para siempre con Cristo! "on para siempre seme.antes a ios$ por2ue lo -en 5tal cual es6 (C Sn %$ 2*$ cara a cara (c,! C Co C%$ C24 Ap 22$ &*; e,inimos con la autoridad apostlica; 2ue$ segn la disposicin general de ios$ las almas de todos los santos !!! 3 de todos los C'M

dem:s ,ieles muertos despus de recibir el bautismo de Cristo en los 2ue no hab)a nada 2ue puri,icar cuando murieron4!!! o en caso de 2ue tu-ieran o tengan algo 2ue puri,icar$ una -e7 2ue estn puri,icadas despus de la muerte !!! aun antes de la reasuncin de sus cuerpos 3 del .uicio ,inal$ despus de la Ascensin al cielo del "al-ador$ Sesucristo #uestro "eor$ estu-ieron$ est:n 3 estar:n en el cielo$ en el reino de los cielos 3 para)so celestial con Cristo$ admitidos en la compa)a de los :ngeles! H despus de la muerte 3 pasin de nuestro "eor Sesucristo -ieron 3 -en la di-ina esencia con una -isin intuiti-a 3 cara a cara$ sin mediacin de ninguna criatura (Ienedicto QAA; " CMMM4 c,! +8 &J*! CM2& Esta -ida per,ecta con la "ant)sima Trinidad$ esta comunin de -ida 3 de amor con Ella$ con la ?irgen Mar)a$ los :ngeles 3 todos los biena-enturados se llama 5el cielo6! El cielo es el ,in ltimo 3 la reali7acin de las aspiraciones m:s pro,undas del hombre$ el estado supremo 3 de,initi-o de dicha! CM2' ?i-ir en el cielo es 5estar con Cristo6 (c,! Sn C&$ %4 Nlp C$ 2%4 C Ts &$CK*! +os elegidos -i-en 5en El6$ an m:s$ tienen all)$ o me.or$ encuentran all) su -erdadera identidad$ su propio nombre (c,! Ap 2$ CK*; 1ues la -ida es estar con Cristo4 donde est: Cristo$ all) est: la -ida$ all) est: el reino ("an Ambrosio$ +uc! CM$C2C*! CM2> 1or su muerte 3 su Resurreccin Sesucristo nos ha 5abierto6 el cielo! +a -ida de los biena-enturados consiste en la plena posesin de los ,rutos de la redencin reali7ada por Cristo 2uien asocia a su glori,icacin celestial a a2uellos 2ue han cre)do en El 3 2ue han permanecido ,ieles a su -oluntad! El cielo es la comunidad biena-enturada de todos los 2ue est:n per,ectamente incorporados a El! CM2K Estes misterio de comunin biena-enturada con ios 3 con todos los 2ue est:n en Cristo sobrepasa toda comprensin 3 toda representacin! +a Escritura nos habla de ella en im:genes; -ida$ lu7$ pa7$ ban2uete de bodas$ -ino del reino$ casa del 1adre$ Serusaln celeste$ para)so; 5+o 2ue ni el o.o -io$ ni el o)do o3$ ni al cora7n del hombre lleg$ lo 2ue ios prepar para los 2ue le aman6 (C Co 2$ J*! CM2D A causa de su transcendencia$ ios no puede ser -isto tal cual es m:s 2ue cuando El mismo abre su Misterio a la contemplacin inmediata del hombre 3 le da la capacidad para ello!
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Esta contemplacin de ios en su gloria celestial es llamada por la Aglesia 5la -isin beat),ica6; /Cu:l no ser: tu gloria 3 tu dicha0; "er admitido a -er a ios$ tener el honor de participar en las alegr)as de la sal-acin 3 de la lu7 eterna en compa)a de Cristo$ el "eor tu ios$ !!!go7ar en el Reino de los cielos en compa)a de los .ustos 3 de los amigos de ios$ las alegr)as de la inmortalidad alcan7ada ("an Cipriano$ ep! '>$CM$C*! CM2J En la gloria del cielo$ los biena-enturados continan cumpliendo con alegr)a la -oluntad de ios con relacin a los dem:s hombres 3 a la creacin entera! Ha reinan con Cristo4 con El 5ellos reinar:n por los siglos de los siglos[ (Ap 22$ '4 c,! Mt 2'$ 2C!2%*! +A E"1ERA#ZA E +B" CAE+B" #@E?B" H E +A TAERRA #@E?A CM&2 Al ,in de los tiempos el Reino de ios llegar: a su plenitud! espus del .uicio ,inal$ los .ustos reinar:n para siempre con Cristo$ glori,icados en cuerpo 3 alma$ 3 el mismo uni-erso ser: reno-ado; +a Aglesia!!! slo llegar: a su per,eccin en la gloria del cielo!!!cuando llegue el tiempo de la restauracin uni-ersal 3 cuando$ con la humanidad$ tambin el uni-erso entero$ 2ue est: )ntimamente unido al hombre 3 2ue alcan7a su meta a tra-s del hombre$ 2uede per,ectamente reno-ado en Cristo (+8 &D* CM&% +a "agrada Escritura llama 5cielos nue-os 3 tierra nue-a6 a esta reno-acin misteriosa 2ue tras,ormar: la humanidad 3 el mundo (2 1 %$ C%4 c,! Ap 2C$ C*! Esta ser: la reali7acin de,initi-a del designio de ios de 5hacer 2ue todo tenga a Cristo por Cabe7a$ lo 2ue est: en los cielos 3 lo 2ue est: en la tierra6 (E, C$ CM*! CM&& En este 5uni-erso nue-o6 (Ap 2C$ '*$ la Serusaln celestial$ ios tendr: su morada entre los hombres! 5H en.ugar: toda l:grima de su o.os$ 3 no habr: 3a muerte ni habr: llanto$ ni gritos ni ,atigas$ por2ue el mundo -ie.o ha pasado6 (Ap 2C$ &4c,! 2C$ 2K*! CM&' 1ara el hombre esta consumacin ser: la reali7acin ,inal de la unidad del gnero humano$ 2uerida por ios desde la creacin 3 de la 2ue la Aglesia peregrina era 5como el sacramento6 (+8 C*! +os 2ue estn unidos a Cristo ,ormar:n la comunidad de C'2

los rescatados$ la Ciudad "anta de ios (Ap 2C$ 2*$ 5la Esposa del Cordero6 (Ap 2C$ J*! Ha no ser: herida por el pecado$ las manchas (c,! Ap 2C$ 2K*$ el amor propio$ 2ue destru3en o hieren la comunidad terrena de los hombres! +a -isin beat),ica$ en la 2ue ios se mani,estar: de modo inagotable a los elegidos$ ser: la ,uente inmensa de ,elicidad$ de pa7 3 de comunin mutua! CM&> En cuanto al cosmos$ la Re-elacin a,irma la pro,unda comunidad de destino del mundo material 3 del hombre; 1ues la ansiosa espera de la creacin desea -i-amente la re-elacin de los hi.os de ios !!! en la esperan7a de ser liberada de la ser-idumbre de la corrupcin !!! 1ues sabemos 2ue la creacin entera gime hasta el presente 3 su,re dolores de parto! H no slo ella4 tambin nosotros$ 2ue poseemos las primicias del Esp)ritu$ nosotros mismos gemimos en nuestro interior anhelando el rescate de nuestro cuerpo (Rm D$ CJX2%*! CM&K As) pues$ el uni-erso -isible tambin est: destinado a ser trans,ormado$ 5a ,in de 2ue el mundo mismo restaurado a su primiti-o estado$ 3a sin ningn obst:culo est al ser-icio de los .ustos6$ participando en su glori,icacin en Sesucristo resucitado ("an Areneo$ haer! '$ %2$ C*! CM&D 5Agnoramos el momento de la consumacin de la tierra 3 de la humanidad$ 3 no sabemos cmo se trans,ormar: el uni-erso! Ciertamente$ la ,igura de este mundo$ de,ormada por el pecado$ pasa$ pero se nos ensea 2ue ios ha preparado una nue-a morada 3 una nue-a tierra en la 2ue habita la .usticia 3 cu3a biena-enturan7a llenar: 3 superar: todos los deseos de pa7 2ue se le-antan en los cora7ones de los hombres6(8" %J$ C*! CM&J 5#o obstante$ la espera de una tierra nue-a no debe debilitar$ sino m:s bien a-i-ar la preocupacin de culti-ar esta tierra$ donde crece a2uel cuerpo de la nue-a ,amilia humana$ 2ue puede o,recer 3a un cierto esbo7o del siglo nue-o! 1or ello$ aun2ue ha3 2ue distinguir cuidadosamente el progreso terreno del crecimiento del Reino de Cristo$ sin embargo$ el primero$ en la medida en 2ue puede contribuir a ordenar me.or la sociedad humana$ interesa mucho al Reino de ios6 (8" %J$ 2*! CM'M 5Todos estos ,rutos buenos de nuestra naturale7a 3 de nuestra diligencia$ tras haberlos propagado por la tierra en el Esp)ritu del "eor 3 segn su mandato$ los encontramos despus de nue-o$ limpios de toda mancha$ iluminados 3 trans,igurados
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cuando Cristo entregue al 1adre el reino eterno 3 uni-ersal6 (8" %J$ %4 c,! +8 2*! ios ser: entonces 5todo en todos6 (C Co C'$ 22*$ en la -ida eterna; +a -ida subsistente 3 -erdadera es el 1adre 2ue$ por el Pi.o 3 en el Esp)ritu "anto$ derrama sobre todos sin excepcin los dones celestiales! 8racias a su misericordia$ nosotros tambin$ hombres$ hemos recibido la promesa inde,ectible de la -ida eterna ("an Cirilo de Serusaln$ catech! ill! CD$ 2J*! De la audiencia general de los mi"rcoles del +apa )uan +a7lo II% El 8cielo9 como plenitud de intimidad con Dios (Mircoles$ 2C de .ulio de CJJJ* C ! Cuando ha3a pasado la ,igura de este mundo$ los 2ue ha3an acogido a ios en su -ida 3 se ha3an abierto sinceramente a su amor$ por lo menos en el momento de la muerte$ podr:n go7ar de la plenitud de comunin con ios$ 2ue constitu3e la meta de la existencia humana! Como ensea el Catecismo de la Aglesia catlica$ desta -ida per,ecta con la sant)sima Trinidad$ esta comunin de -ida 3 de amor con ella$ con la ?irgen Mar)a$ los :ngeles 3 todos los biena-enturados se llama 5el cielo6! El cielo es el ,in ltimo 3 la reali7acin de las aspiraciones m:s pro,undas del hombre$ el estado supremo 3 de,initi-o de dichab (n! CM2&*! 2! En el lengua.e b)blico el dcielob$ en sentido meta,rico$ se entiende como morada de ios! "in embargo$ ios ni se identi,ica con el cielo ni puede ser encerrado en el cielo (c,! CR D$ 2K*! A la representacin del cielo como morada trascendente del ios -i-o$ se aade la de lugar al 2ue tambin los cre3entes pueden$ por gracia$ subir! As)$ el cielo resulta ,igura de la -ida en ios! En este sentido$ Sess habla de drecompensa en los cielosb (Mt '$ C2* 3 exhorta a damontonar tesoros en el cielob (Mt >$ 2M4 c,! CJ$ 2C*! %! +os cre3entes$ en cuanto amados de modo especial por el 1adre$ son resucitados con Cristo 3 hechos ciudadanos del cielo! d ios$ rico en misericordia$ por el grande amor con 2ue nos am$ estando muertos a causa de nuestros pecados$ nos -i-i,ic .untamente con Cristo Gpor gracia habis sido sal-adosG 3 con l nos resucit 3 nos hi7o sentar en los cielos en Cristo Sess$ a ,in C'&

de mostrar en los siglos -enideros la sobreabundante ri2ue7a de su gracia$ por su bondad para con nosotros en Cristo Sessb (E, 2$ &EK*! +as criaturas experimentan la paternidad de ios$ rico en misericordia$ a tra-s del amor del Pi.o de ios$ cruci,icado 3 resucitado$ el cual$ como "eor$ est: sentado en los cielos a la derecha del 1adre! &! As) pues$ la participacin en la completa intimidad con el 1adre$ despus del recorrido de nuestra -ida terrena$ pasa por la insercin en el misterio pascual de Cristo! H as) estaremos siempre con el "eor! "abemos 2ue el dcielob o la dbiena-enturan7ab en la 2ue nos encontraremos no es una abstraccin$ ni tampoco un lugar ,)sico entre las nubes$ sino una relacin -i-a 3 personal con la sant)sima Trinidad! Es el encuentro con el 1adre$ 2ue se reali7a en Cristo resucitado gracias a la comunin del Esp)ritu "anto! Es preciso mantener siempre cierta sobriedad al describir estas realidades ltimas$ 3a 2ue su representacin resulta siempre inadecuada! d1or su muerte 3 su resurreccin$ Sesucristo nos ha abiertob el cielo! +a -ida de los biena-enturados consiste en la plena posesin de los ,rutos de la redencin reali7ada por Cristo$ 2ue asocia a su glori,icacin celestial a 2uienes han cre)do en l 3 han permanecido ,ieles a su -oluntad!b (Catecismo de la Aglesia catlica n! CM2>*! '! Con todo$ esta situacin ,inal se puede anticipar de alguna manera ho3$ tanto en la -ida sacramental$ cu3o centro es la Eucarist)a$ como en el don de s) mismo mediante la caridad ,raterna! "i sabemos go7ar ordenadamente de los bienes 2ue el "eor nos regala cada d)a$ experimentaremos 3a la alegr)a 3 la pa7 de 2ue un d)a go7aremos plenamente! "abemos 2ue en esta ,ase terrena todo tiene l)mite4 sin embargo$ el pensamiento de las realidades ltimas nos a3uda a -i-ir bien las realidades penltimas! "omos conscientes de 2ue mientras caminamos en este mundo estamos llamados a buscar dlas cosas de arriba$ donde est: Cristo sentado a la diestra de iosb (Col %$ C*$ para estar con l en el cumplimiento escatolgico$ cuando en el Esp)ritu l reconcilie totalmente con el 1adre dlo 2ue ha3 en la tierra 3 en los cielosb (Col C$ 2M*!
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