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Apostolado mariano Corazn de Mara Alabanzas a Mara

"El reino de Dios est dentro de vosotros" (Lc 17,21). Convertir el propio corazn es convertir el mundo. Y e "El reino de Dios est dentro de vosotros" (Lc 17,21). En el Corazn de Mara est, entero, el Reino de Dios. El nombre de Mara es dulcsimo en vida y en muerte dulzura y suavidad celestial. El glorioso San Antonio de Padua hallaba tanta en l como San Bernardo en El Beato Juvenal Ancina, obispo de Saluzzo, siempre que pronunciaba el nombre de Mara senta en la boc Hasta los ngeles preguntaban repetidas veces el da de su gloriosa Asuncin (Cant., 3, 6): Quin es Esta? [...] Despus del santo nombre de Jess, es el de Mara tan rico de bienes soberanos, que ni en la tierra ni e [...] Y como generalmente lo experimentan los devotos de esta buena Madre, su excelso nombre comunica Son magnficas las gracias que Jesucristo ha prometido a los devotos del nombre de Mara, como l mismo ..] Roguemos, pues, [...] a Dios que nos conceda esta gracia de que la ltima palabra que pronuncien nuestr Forzosamente una profeca tiene que ser menos vvida, menos clara, menos concreta que el hecho a que se Para que una hija / pueda a su madre querer, / es necesario que sta / sepa llorar con ella, / que con ella comparta / sus penas y dolores. / Oh dulce Reina ma!, / cuntas y amargas lgrimas / lloraste en el destierro para ganar mi corazn, / oh Reina! / Meditando tu vida / tal como describe el Evangelio, / yo me atrevo a mirarte / y hasta a acercarme a ti. / No me cuesta creer que soy tu hija, / cuando veo que mueres, / cuando veo que sufres como yo.

"Mira, hija ma, mi Corazn cercado de espinas que los hombres ingratos me clavan sin cesar con blasfemias e ingratitudes. T, al menos, procura consolarme; y di que: a todos los que, durante cinco meses en el primer sbado, se confiesen, reciban la Sagrada Comunin, recen el Rosario, me hagan quince minutos de compaa, meditando en los quince misterios del Rosario, con el fin de desagraviarme, les prometo asistir en la hora de la muerte con todas las gracias necesarias para su salvacin. Si eso pide la Seora a Lucia, es que, cuando rezamos el Rosario, sustituimos por rosas las espinas de su Corazn.

Rosario Corazn de Mara "Mira, hija ma, mi Corazn cercado de espinas que los hombres ingratos me clavan sin cesar con blasfemia Iglesia Virgen y Madre Mara, / t que, movida por el Espritu, / acogiste al Verbo de la vida / en la profundidad de Doctrina mariana El Hijo de Dios se convierte en hijo del hombre que, en cuanto puro, puramente abri el seno puro, seno qu Madre nuestra Cristo nos religa a su Madre en tanto que es nuestro Jefe, nuestro Hermano, nuestro Redentor. Por su parte Iglesia Mara es la Madre de la Iglesia evangelizadora, y sin ella no terminamos de comprender el espritu de la nu Corazn de Mara Cada vez que miramos a Mara, volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cario. En ella vem Corazn de Mara La nia Mara / -qu gracia en su vuelo!-, / paloma del cielo, / al templo suba / y a Dios ofreca / el ms pu Poesa mariana La nia Mara / -qu gracia en su vuelo!-, / paloma del cielo, / al templo suba / y a Dios ofreca / el ms pu Devocin a Mara Quien da gloria a la madre es como si juntara tesoros. Tesina Ego quasi vitis fructificavi...: como vid ech hermosos sarmientos y mis flores dieron sabrosos y ricos fru Alabanzas a Mara El fruto muestra cmo se cultiv un rbol. Apostolado mariano A una orden suya se realiza cuanto le place; nadie puede impedir su accin salvfica. Mediacin Ver mi coleccin de citas para la tesis doctoral (a 12/12/2013, es "Word"). Esclavitud mariana, consagracin, Como hombres etc. libres y no como quienes convierten la libertad en pretexto para la maldad, sino como sierv A Jess por Mara, porque hay que respetar el plan divino. A quien Dios quiere hacer muy santo, lo hace muy devoto de la Virgen Mara.

Acurdate, acurdate, dulce, escogida Reina, de que tienes de nosotros, los hombres pecadores, toda tu dignidad. Cmo te llamaras Madre de la gracia y la misericordia, a no ser por nuestra miseria, que necesita de gracia y de misericordia?

Antes de que Jess viniese al mundo, Mara era como si fuese un solitario ante la muerte. Ya que solo Jess poda darle una compaa digna.

As como la aurora es el fin de la noche, as el nacimiento de Mara es el fin de nuestros dolores y el comienz As como las grandes catedrales dedicadas a nuestra Seora son tabernculos del Santsimo Sacramento, as Bienaventurada te llamo con los hombres y mujeres de mi generacin. Cuando tantos creen que esto va ma Con la obediencia de Mara conquistamos nuestra libertad de cristianos. Confa. Vuelve. Invoca a la Seora y sers fiel. Cuando el Espritu Santo encuentra a Mara en un alma, se siente atrado irresistiblemente hacia ella y en e Cuando el mayor anhelo de toda joven juda, su gloria y su honra, era poder ser la madre del Mesas, Mara Cuando leo que Ella estuvo junto a la cruz, no leo que llor all. Cuando participe en la Eucarista, ocupe un lugar bien cerca de la madre de Jess, all al pie de la Cruz, don Dadme un ejercito que rece el Rosario y lograr con el conquistar el mundo. Decimos madre de Dios , y lo decimos tranquilamente, con la misma naturalidad con que decimos la madr Dios habla a los hombres a travs de esa belleza nica llamada Mara, Madre de Dios y Madre nuestra. Dios no se comunica ordinariamente a los hombres, en orden a la gracia, sino por Mara. Dios no concede gracia alguna a los mortales sin hacerla pasar por las manos de Mara. Donde no se encuentra nuestra Seora, Cristo se oculta, Dios desaparece, y ya no existe garanta de nada. Durante mi vida, llegu hasta el atesmo intelectual, hasta imaginar un mundo sin Dios, pero ahora veo que El amor a nuestra Madre ser soplo que encienda en lumbre viva las brasas de virtudes que estn ocultas en El camino para llegar a Cristo es acercarse a Mara; los que de Ella huyen no encontrarn la paz. El mejor culto que podemos dar a Mara es imitarla en las disposiciones ntimas que vemos en ella y en la p El Rosario, en su sencillez y profundidad, es un verdadero compendio del Evangelio y conduce al corazn m El Espritu Santo no se encarna en el espacio, pero tiene en Mara el receptculo singular y muy particular d El que quiere de veras parecerse a Jess debe imitarle principalmente en el amor a su Padre celestial y a su El reino de Cristo no vendr si antes la tierra no ha sido cubierta con la sombra fecunda de Mara. El Rosario es al mismo tiempo una oracin sencilla y teolgicamente rica en contenidos bblicos. El Rosario es, de todas las oraciones, la ms bella, la ms rica en gracias y la que ms complace a la Santsim El Rosario es el mejor de los rezos. El Rosario propone a todos los fieles cmo se acoge, se guarda y se vive cada palabra y acontecimiento de D El Santo Rosario es el remedio ms conveniente y eficaz para obtener la ayuda materna de la Virgen. En el Rosario he hallado los atractivos ms dulces, ms suaves, ms eficaces y ms poderosos para unirme c Este mundo no nacer para Cristo sino por Mara. En el amor a Mara, nuestro modelo es Jess. En el Rosario aprendemos de Mara a contemplar la belleza del rostro de Cristo y a experimentar la profund En Ti, de Ti, por Ti, por tu medio, oh Mara!, restaur la bondadosa mano del Omnipotente todo cuanto ha Gnese desde esta vida, en el corazn de Mara, el puesto que quiere ocupar en l durante toda la eternidad Humillmonos diciendo como Mara: He aqu tu siervo, he aqu tu sierva, Seor, haz de m lo que quieras. H Jams ser tenido por buen cristiano quin no reza el Rosario. La devocin a la Virgen es la llave del Paraso. La devocin a Mara es la fuente principal de la renovacin de la vida cristiana. La devocin a Mara es seal de salvacin eterna. La Humanidad ascendiendo a Dios la simboliza Mara, ascendiendo a Dios ayudada de su gracia; Cristo es D La mejor y ms agradable devocin a la Virgen Mara es aquella que practicamos con perseverancia. La plegaria del Rosario es oracin del hombre en favor del hombre: es la oracin de la solidaridad humana, La salvacin del mundo depende del conocimiento que le ofrezcamos de Mara, y de la confianza en su inter La Virgen! El amor a la Virgen es lo nico que llena, lo dems Yo no comprendo que haya almas a las cua La Virgen ha sido como una iglesia mvil para Jess, y por eso todas las cualidades de la Iglesia se aplican a

La Virgen Mara ha sido el medio por el cual se uni la naturaleza divina con la humana... Muy acertadamen "La Virgen guardaba estas cosas en su corazn". Toda su vida se puede resumir en estas pocas palabras. Viv Mara, adems de ser la Madre cercana, discreta y comprensiva, es la mejor Maestra para llegar al conocimi Mara en Nazaret es el modelo de las almas sencillas cuya sola grandeza reside en lo interior. Mara es, de los misterios cristianos, el ms dulce. La Virgen es la sencillez, la madre, la ternura. De mujer n Mara es la esclava [parece que est por escalera] misteriosa por la cual Dios baja a la tierra y los hombres Mara es la gracia instrumental del Espritu Santo. Mara es como el nudo de la vida cristiana: en ella se concentran las oraciones de los fieles para llegar al Se Mara es la humanidad ascendiendo, por la humildad y la obediencia, a Dios. Por esto Dios descendi a ella Mara es la respiracin del alma. Invocarla a menudo es seal de vida. Mara le dio la vida a Quien es La Vida. Mara le ense a dar los primeros pasos a Quien es el camino. Mara, nombre de variadas irisaciones al comps cambiante de la vida, aprendido cuando el corazn era lim Regina caeli et domina mundi, mater eius qui mundat mundum, confiteor, quia cor meum nimis est immun Mara ha sido elevada a realizar fsicamente en su cuerpo una accin que tiene como trmino la generacin nada menos! que de una Persona divina segn la naturaleza humana. El trmino de esa generacin es, por tanto, Alguien divino y, con ello, Mara entra en el crculo trinitario, en el orden hiposttico, no en cuanto tal, pues eso sera hacerla Dios, pero s en cuanto que el trmino de su accin generativa fue Dios mismo hecho hombre.- Ya no tenemos ms remedio que escribir con temblor largas frases para dar a conocer de algn modo su dignidad. Por poner algunos ejemplos de esto hemos de recurrir a cosas as: Mara pas a ser verdaderamente la Madre de Alguien que, sin embargo, no dejaba de ser su Padre y su Dios. O tambin: Mara se convirti para siempre en Seora de Quien era a la vez, su Seor y su Dios.- . Mara ha sido elevada a realizar fsicamente en su cuerpo una accin que tiene como trmino la generacin nada menos! que de una Persona divina segn la naturaleza humana. El trmino de esa generacin es, por tanto, Alguien divino y con ello, Mara entra en el crculo trinitario, en el orden hiposttico, no en cuanto tal, pues eso sera hacerla Dios, pero s en cuanto que el trmino de su accin generativa fue Dios mismo hecho hombre. Ya no tenemos ms remedio que escribir con temblor largas frases para dar a conocer de algn modo su dignidad. Por poner algunos ejemplos de esto hemos de recurrir a cosas as: Mara pas a ser verdaderamente la Madre de Alguien que, sin embargo, no dejaba de ser su Padre y su Dios. O tambin: Mara se convirti para siempre en Seora de Quien era a la vez, su Seor y su Dios. Este singularsimo hecho confiere a Mara una especialsima relacin de orden entitativo con Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo. Porque Mara es verdaderamente Madre del Hijo engendrado eternamente por el Padre en su divinidad y de quienes procede el Espritu Santo. Doctrina mariana Doctrina mariana

Ahora se puede entender, a la luz de su Maternidad divina, que se pueda La humanidad de Cristo por estar unida a Dios; la bienaventuranza creada por ser goce de Dios; la bienaven

Coniunctio secundum carnalem consanguinitatem ad humanitatem assumptam a Verbo Dei, vocatur in littera affinitas ad Deum. Ita quod consanguinei Christi inquantum homo, sunt affines Dei, ea ratione qua Deus deitatis est nomen. Quae nulli est consanguinea: sed natura humana ad extra ad deitatis fines attigit, quasi uxor ab extra advenienens, in thalamo uteri virginalis. Et ideo genitrix illius affinis Deo constituta dicitur.Non omnibus [consanguinei Christi] hyperdulia debetur [...], sed soli Beatae Virgini, quae sola ad fines deitatis propria operatione naturali attigit, dum Deum concepit, peperit ac genuit, et lacte proprio pavit.- Traduccin. - Una unin ntima en virtud de una consanguinidad carnal con la humanidad asumida por el Verbo de Dios se llama, con toda propiedad, afinidad a Dios. De manera que los familiares de Cristo segn su humanidad son familiares de Dios, por la misma razn que Dios es nombre de divinidad. La cual no es consangunea a nadie: pero la naturaleza humana, por fuera, palpa los n es, por tanto, Alguien divino y con ello, Mara entra en el crculo trinitario, en el orden hiposttico, no en cuanto tal, pues eso sera hacerla Dios, pero s en cuanto que el trmino de su accin generativa fue Dios mismo hecho hombre. Ya no tenemos ms remedio que escribir con temblor largas frases para dar a conocer de algn modo su dignidad. Por poner algunos ejemplos de esto hemos de recurrir a cosas as: Mara pas a ser ve

Doctrina mariana

Corazn de Mara Corazn de Mara El Corazn de Mara es el lugar de cita entre la humanidad y la divinidad. Esclavitud mariana, consagracin, Vi siervos en etc. caballos y prncipes que andaban como siervos sobre la tierra. Rosario En casa, nada de piedad expansiva y solemne; solo cada da el rezo del rosario en comn, pero es una cosa q Mediacin Mara es como el nudo de la vida cristiana: en ella se concentran las oraciones de los fieles para llegar al Se Vida mariana Mi espejo ha de ser Mara. Puesto que soy su hija, debo parecerme a Ella, y as me parecer a Jess. Vida mariana More en todos nosotros el espritu de Mara, para que de l recibamos la vida; y permaneciendo en nosotros Rosario Oh, qu maravilla de la gracia del Santo Rosario! Poder escapar del mundo, del demonio, de la carne y sal Rosario Os dejo como mi testamento el rezo del Santo Rosario todos los das.San Jos de Calasanz Varios sobre Mara Qu mujer ha tenido la capacidad de entrega que tuvo Mara? Qu mujer ha sido por eso ms mujer? Se e Vida mariana Quiero aprender a ser dulce como la madre, pero primero tengo que quitar lo salado. Apostolado mariano Oh Jess mo [...], veo y me doy cuenta claramente de lo que pasa conmigo; a pesar del cuidado de las Supe

Y cuando vemos a Mara en la guarda de la Palabra; cuando la vemos instalarla, definitiva, pero no estticamente, en el corazn de su Corazn; cuando adems sabemos pero no era tema del presente estudio- que en ella la Palabra se ha encarnado porque ella misma encarnaba la Palabra, que el Corazn meditativo ha sido quien ha arrancado del Padre la Palabra definitiva y que ella es madre en la carne porque lo es antes en el Corazn; entonces nos vemos urgidos a separarnos de la vorgine y, antes de la vorgine y durante la vorgine, llenar bien el corazn nuestro. Porque de la abundancia del corazn habla la boca (Mt 12,34), y nosotros queremos decir la Palabra de Dios y no nuestras vanas palabras.

Esclavitud mariana, consagracin, Al entrar del etc. brazo de mi pap que me llevaba al Altar en donde ya estaba el novio, mi vista vio a la imagen Madre nuestra Nuestro camino de fe est unido de manera indisoluble a Mara desde el momento en que Jess, muriendo Vida mariana De este modo nuestra misin ser fecunda, porque est modelada sobre la maternidad de Mara. Mediacin Mara vivi su fe en una actitud de profundizacin continua y de descubrimiento progresivo, atravesando m Alabanzas a Mara Dijo San Bernardo que Dios por esta Virgen que deba ser su Madre cri el mundo Vida mariana Por ella, todo. Esclavitud mariana, consagracin, Lo que no es etc. la Inmaculada Nia y sus cosas, todo me es inspido y desabrido. Para ella mi inteligencia, par Mara es la nica criatura humana, adems del Seor Jess, su Hijo, que ha entrado en el paraso con alma Doctrina mariana ...que Mara no goza del privilegio de la Asuncin a ttulo personal y como recompensa de su vida santa, sin Habindola escogido Jesucristo [a Mara] para compaera inseparable de su vida, de su muerte, de su glori Doctrina mariana Al discutir la cuestin del pecado, hay que exceptuar a la Virgen Mara, sobre la cual no permito que se disc Doctrina mariana La eminente santidad de Mara no fue tan solo un don singular de la divina liberalidad: fue tambin el fruto Doctrina mariana Aunque enriquecida por Dios con dones abundantsimos y maravillosos, para que fuese digna Madre del Ve Doctrina mariana La perfeccin otorgada a Mara no debe causarnos la impresin de que su vida en la tierra fuera una especie Doctrina mariana Ella [Mara] es la primera redimida, la aurora de la redencin. Doctrina mariana Santa Mara es la restauracin del hombre hecha por Dios. Santa Mara es esa mujer en la que el hombre qu D0ctrina mariana La Virgen Mara es como un valioso diamante engarzado en el anillo de la humanidad, que anuncia las nup Doctrina mariana Vino a la Virgen quien exista antes que la Virgen. Eligi a la que haba creado, cre a la que haba de elegir. Doctrina mariana En Mara se realiza la perfecta emancipacin de la mujer. Doctrina mariana Supuesta la plenitud de gracia que la Iglesia atribuye a Mara desde el instante mismo de su concepcin, res POR DETERMINAR Dios Hijo, la Sabidura encarnada, se ha sometido perfectamente a Mara, su Madre; porque El le ha otorga POR DETERMINAR Se sabe, segn escribi San Bernardino de Sena, que el divino Hijo vino al mundo ms por redimir a Mara Tesis doctoral La muerte vino por Eva, por Mara la vida. Tesis doctoral Si Mara no es madre verdadera, la carne [de Jess] es falsa, la muerte es falsa, las heridas de la pasin son Tesis doctoral Por obra del Espritu Santo, en el orden de la gracia [...], Mara recibe la vida de aquel al que Ella misma dio Tesis doctoral Aqu abajo, en la tierra, naci de madre sin padre quien ya haba nacido arriba antes de los tiempos, pero cr Tesis doctoral As como el gnero humano ha sido ligado a la muerte por una virgen, as ha sido salvado por una Virgen. Tesis doctoral Era justo y necesario que Adn fuese reconstituido en Cristo a fin de que el mortal fuese absorbido y engull Tesis doctoral Eva, todava virgen, se hizo desobediente y lleg a ser, para s misma y para todo el gnero humano, causa d

Tesis doctoral Madre nuestra Tesis doctoral Tesis doctoral Tesis doctoral Tesis doctoral Tesis doctoral Tesis doctoral Tesis doctoral Tesis doctoral Tesis doctoral Tesis doctoral Tesis doctoral

No puede menos de causarnos asombro el que una mujer haya podido dar al mundo al que es Dios, que haya sido encargada de amamantarlo como cada madre amamanta a su hijo y que haya preparado al Salvador, con la educacin materna, para su futura actividad. Mara fue plenamente madre y, por eso, fue tambin una admirable educadora. El hecho, confirmado por el Evangelio, de que Jess en su infancia estuvo bajo su autoridad (Lc 2,51) indica que la presencia materna de Mara influy en el desarrollo humano del Hijo de Dios. Es uno de los aspectos impresionantes del misterio de la encarnacin.

En estos das, contemplando la belleza de la madre, tuve esa percepcin del amor que la madre siente por s He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra (Lc 1,3) [...]. Puede decirse que este consenti Dios, que destinaba a la Virgen para ser madre, le infunde como el instinto de ser virgen. Es curioso, pero e Quiso y no pudo: no es Dios. / Pudo y no quiso: no es Hijo. / Digan, pues, que pudo y quiso. Como en la sustancia divina cual es el Padre tal es el Hijo, as en la naturaleza humana cual es la Madre tal e Es cierto que Mara no engendr la divinidad de Cristo, pues le dio slo el cuerpo humano; pero eso basta p Montfort [S. Luis Mara Grignion de Montfort] me ayud a comprender que la Virgen pertenece al plan de Al hombre contemporneo, frecuentemente atormentado entre la angustia y la esperanza, postrado por la s A ella [Mara] la encontr la gracia llena de gracia. ...no ay pecado ms abominable ni ms grave de perdonar que el desconocimiento [ingratitud]; pues qul Lo que San Juan dice de Jess: De la plenitud de este, todos hemos participado (C. I,16 [Jn 1,16]), lo dicen Mara [...] penetr el profundo abismo de la sabidura divina ms all de cuanto pudiera creerse.

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Pasajes bblicos

Otros

Yo, 14-XI-2013 Lo dejo tambin en "Santidad" y en "Apostolado" Yo, 14-XI-2013 S. Alfonso Mara de Ligorio Las glorias de Mara, X o de Padua hallaba tanta en l como San Bernardo en el sacrosanto de Jess: El nombre de Jess, deca el uno; el nombre de Mara, responda el otro, es j que pronunciaba el nombre de Mara senta en la boca una dulzura sensible, tan suave, que se relama los labios; y otro tanto afirma Marsilio, obispo, de u de su gloriosa Asuncin (Cant., 3, 6): Quin es Esta?, por or reiterado su dulcsimo nombre, de tanta delicia para ellos. a tan rico de bienes soberanos, que ni en la tierra ni en el Cielo resuena otro con el cual experimenten las almas piadosas tantas avenidas de gracia, confia os de esta buena Madre, su excelso nombre comunica fuerza especial para vencer las tentaciones contra la castidad [...]. Afirma San Pedro Crislogo que el do a los devotos del nombre de Mara, como l mismo hablando con su santa Madre, lo manifest a Santa Brgida, revelndole que quien invocare el nom racia de que la ltima palabra que pronuncien nuestros labios en la hora de la muerte sea el nombre de Mara. Frank Duff Camino montfortiano de la verdadera devocin a Mara, Estella (Navarra): Verbo Divino, 1997, p. 9

Sta. Teresa de Lisieux

Yo, 25-XI-2013 Lo dejo tambin en Corazn de Maria Yo, 25-XI-2013 Lo dejo tambin en Rosario Papa Francisco Exh. ap. Evangelii gaudium (2003), n. 288 San Ireneo Adversus haereses IV, 33, 11: SC 100, 830. Cit. por Juan Luis Bastero de Eleizalde, Virgen singular (La reflexi Th. Khler Maternit spirituelle, Maternit mystique, en H. Manoir, Marie, Paris 1961, t. VI, p. 555. Cit. por Juan Luis Papa Francisco Exh. ap. Evangelii gaudium (2013). Papa Francisco Exh. ap. Evangelii gaudium (2013). En la Liturgia de las Horas, himno de Laudes Lo dejoen tambin la Presentacin en Poesade mariana. la S.ma Virgen (21 de noviembre); no he encontrado el autor, pe En la Liturgia de las Horas, himno de Laudes Lo dejoen tambin la Presentacin en Corazn de de la S.ma Mara. Virgen (21 de noviembre); no he encontrado el autor, pe Ecclo 3,5 San Josemara Escriv Amigos de Dios, n. 277 Ecclo 27,7 Ecclo 39,23 1 Pe 2,16 Cardenal Mercier Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Luis Mara Grignion Segn de Montfort la pgina de la internet Mariologia.org

Miguel de Unamuno

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Brulle Segn la pgina de la internet Mariologia.org R.Deutz Segn la pgina de la internet Mariologia.org Maurice Zundel Segn la pgina de la internet Mariologia.org Venancio-Luis Agudo Segn la pgina de la internet Mariologia.org Miguel de Unamuno Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Josemara Escriv de Segn Balaguer la pgina de la internet Mariologia.org San Luis Mara Grignin Segn de Montfort la pgina de la internet Mariologia.org Miguel de Unamuno Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Ambrosio Segn la pgina de la internet Mariologia.org Ricardo Zimbrn Levy, Segn M.Sp.Sla pgina de la internet Mariologia.org San Po X Segn la pgina de la internet Mariologia.org Jos Mara Cabodevilla Segn la pgina de la internet Mariologia.org Juan Pablo II Segn la pgina de la internet Mariologia.org Santo Toms de AquinoSegn la pgina de la internet Mariologia.org San Bernardo Segn la pgina de la internet Mariologia.org Dillensberger Segn la pgina de la internet Mariologia.org Unamuno Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Josemara Escriv de Segn Balaguer la pgina de la internet Mariologia.org San Buenaventura Segn la pgina de la internet Mariologia.org Clemente Arranz Enjunto Segn la pgina de la internet Mariologia.org Juan Pablo II Segn la pgina de la internet Mariologia.org Pablo Evdokimov Segn la pgina de la internet Mariologia.org Beata Savina Petrilli Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Ambrosio Segn la pgina de la internet Mariologia.org Juan Pablo II Segn la pgina de la internet Mariologia.org S. Po X Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Francisco de Sales Segn la pgina de la internet Mariologia.org Juan Pablo II Segn la pgina de la internet Mariologia.org Po XII Segn la pgina de la internet Mariologia.org Santa Teresa de Jess Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Alberto Hurtado Segn la pgina de la internet Mariologia.org Ricardo Zimbrn Levy Segn la pgina de la internet Mariologia.org Juan Pablo II Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Bernardo Segn la pgina de la internet Mariologia.org Ricardo Zimbrn Levy Segn la pgina de la internet Mariologia.org Miguel de Unamuno Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Antonio M Claret Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Efrn Segn la pgina de la internet Mariologia.org Po XII Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Bernardo Segn la pgina de la internet Mariologia.org Miguel de Unamuno Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Juan Berchmans Segn la pgina de la internet Mariologia.org Juan Pablo II Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Alfonso Mara de Ligorio Segn la pgina de la internet Mariologia.org Ven. Teresita Gonzlez-Quevedo Segn la pgina de la internet Mariologia.org Jean-Jacques Olier Segn la pgina de la internet Mariologia.org

Miguel de Bolonia Segn la pgina de la internet Mariologia.org Beata Isabel de la Trinidad Segn la pgina de la internet Mariologia.org Juan Pablo II Segn la pgina de la internet Mariologia.org Toms Morales Segn la pgina de la internet Mariologia.org Miguel de Unamuno Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Fulgencio Segn la pgina de la internet Mariologia.org A.Pacios, M.S.C. Segn la pgina de la internet Mariologia.org Miguel de Unamuno Segn la pgina de la internet Mariologia.org Miguel de Unamuno Segn la pgina de la internet Mariologia.org Alguien Segn la pgina de la internet Mariologia.org Alguien Segn la pgina de la internet Mariologia.org Alguien Segn la pgina de la internet Mariologia.org Jos Ignacio Tellechea Segn la pgina de la internet Mariologia.org San Anselmo Oratio 52. Cit. por Conrado de Sajonia, Speculum Beatae Mariae Virginis, cap. 8, https://archive.org/stre

Pedro Beteta Lpez http://textoscompletosenlacumbre.blogspot.com.es/2010/04/la-dignidad-casi-infinita-de-la La cita de Sto. Toms y la de Cayetano estn en este fichero. Sto. Toms de Aquino, S. Th., I, q. 25, art. 6, ad 4. Vase, en este mismo ap.do, la cita del Card. Cayetano de In II-II, 103, 4 ad 2.

Card. Cayetano,Comentario a la Suma de Sto. Toms, In II-II, 103, 4 ad 2. http://textoscomplet osenlacumbre.blogsp ot.com.es/2010/04/l a-dignidad-casiinfinita-de-lamadre.html, versin "PDF", p. 382.

Yo Trabajo de curso Mara y la rumia de la Palabra en Lc 2,19.51 Beata Laura Montoya Cit. por Juan Esquerda PA 51 (21-II-2014) Bifet, El Corazn de Mara, memoria contemplativa de la Iglesia, Marianum, 66 (2 Eccli 10,7 Hans Urs Von Balthasar Por qu me hice Lo sacerdote? dejo tambin en Sexualidad, familia, etc. y en Educacin. Unamuno Segn la pgina de la internet Mariologia.org Santa Teresa de los Andes Miguel de San Agustn de Hipona San Luis Mara Grignion de Montfort San Jos de Calasanz Jos Mara Garca Escudero Segn la pgina de la internet Mariologia.org De una amiga Santa Faustina Kowalska Diario. La Divina Misericoria en mi alma, ed. de los Padres Marianos de la Inmaculada Concepcin de la S

Ana Mara Trujillo, en c. el. (pblico) Papa Francisco Hom. en la solemnidad de Sta. Mara, Madre de Dios de 2014 Papa Francisco Hom. en la solemnidad de Sta. Mara, Madre de Dios de 2014 Juan Pablo II 30-XI-1979; cit. (sin ms referencias) por Jos Mara Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil S. Alfonso Mara de Ligorio Glorias -II, Discurso IV, ii: M.-Sevilla, Eds. Alonso-Distribuciones CODESAL, 1978, 84. Federico Salvador y Ramn Cit. por (+ 1931), Jos A. fundador Martnez de Puche, las Esclavas El Aode Mariano, la Inmaculada M.: EDIBESA, Nia (2) 2003, 91 Federico Salvador y Ramn Cit. por (+ 1931), Jos A. fundador PA Martnez 54 (16-III-2014) de Puche, las Esclavas El Aode Mariano, la Inmaculada M.: EDIBESA, Nia (2) 2003, 92 Pablo VI 15-VIII-1975; cit. (sin ms referencias) por Jos Mara Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fci Philippe Ferlay Mara, madre de los hombres, cit. (sin ms referencias) en Juan Pablo II (?), El Rosario, "seleccin de text S. Luis Mara Grignion de TVD Montfort S. Agustn De natura et gratia; cit. por Bertrand L. Conway, Buzn de preguntas, M.: Razn y Fe, (5) 1954, 411. Pablo VI Exh. ap. Signum magnum (1967), n. 12 Pablo VI 21-XI-1964; cit. (sin ms referencias) por Jos Mara Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil Juan Pablo II 7-XII-1983; cit. (sin ms referencias) por Jos Mara Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil Juan Pablo II 31-I-1985; cit. (sin ms referencias) por Jos Mara Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil d Rodrigo Molina Extracto de Frases Marianas, folleto 2 publicado por Unin Lumen Dei, s/l, s/f, p. 4 Devocionario del Rosario Bilbao: del Padre Pax, 1955, Peyton, PA 57 56 por (30-III-2014) un Monje Trapense S. Agustn Sermn 69, 4. Rec. por Jos Manuel Fernndez Carneiro, Cristo nos hace hermosos (1000 pensamientos de Juan Pablo II Cit. (sin ms referencias) por Jos Mara Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil de teologa Jos Mara Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil de teologa sobre la Virgen), Madrid: Sociedad de Educacin Atena San Luis Mara Grignion El de amor Montfort de la Sabidura Eterna, 205 San Alfonso Mara de Ligorio Las glorias de Mara-II, Discurso Primero, II: M.-Sevilla: Alonso-CODESAL, 1978, 22 San Jernimo Epistula 22, 21 S. Agustn Comentario a la Carta de San Juan, 8, 6. Rec. por Jos Manuel Fernndez Carneiro, Cristo nos hace hermo Juan Pablo II Enc. Redemptoris Mater (1987), n. 10. Cita, primero, la Liturgia de las Horas en la fiesta de la Asuncin, y San Agustn Sermn 375C, 7. Rec. por Jos Manuel Fernndez Carneiro, Cristo nos hace hermosos (1000 pensamientos San Ireneo Adversus haereses, 5, 19, 1 San Ireneo V. Nuevo diccionario de mariologa, 1485, n. 8, donde se discute la validez del texto San Ireneo Adversus haereses, 3, 22: PG 7,958-960; SC 34 (1952), 378-382

4-I-1984; cit. (sin ms referencias) por Jos Mara Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil de Alicia (pseudnimo) Por c. e. Juan Pablo II Enc. Redemptoris Lc 1,38 Mater (1987), 39 Luis Mara Mendizbal Folleto La entrega de Mara modelo de nuestra consagracin, s/l, s/ed., s/f, 6-7 Resumen antiguo de los argumentos de Juan Duns Scoto en favor de la Concepcin Inmaculada. Cit. por Juan Gasca Salo (o Sal), L Sto. Toms de Villanueva, sermn IV sobre la Natividad de la Virgen Mara, 1. Obras, Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 195 Jos Mara Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil de teologa sobre la Virgen), Madrid: Sociedad de Educacin Ate Juan Pablo II Discurso a los participantes en el VIII Coloquio Internacional de Mariologa, Roma, 13 de octubre de 2000 ( Pablo VI Exhort. ap. Marialis cultus (1974), n. 57 San Bernardo Sermo de aquaeductu, en la Natividad de la B. Virgen Mara (8 de septiembre), Obras completas-II: Sermo Diego de San Pedro Crcel de amor, [43] San Alfonso Mara de Ligorio Las glorias de Jn Mara-II, 1,16 Discurso II, ii (Madrid-Sevilla: Alonso-CODESAL, 1978, 52 San Bernardo Sermones de Beata Virgine, 2

Juan Pablo II

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eca el uno; el nombre de Mara, responda el otro, es jbilo al corazn, miel en la boca, msica al odo. ma los labios; y otro tanto afirma Marsilio, obispo, de una devota mujer de Colonia, por cuyo consejo, practicndolo l, empez tambin a sentir el mismo s

en las almas piadosas tantas avenidas de gracia, confianza y dulzura [...] Y su maravillosa propiedad es que, odo mil veces de los amantes de Mara, mil ve tra la castidad [...]. Afirma San Pedro Crislogo que el nombre de Mara es indicio de castidad, queriendo decir que quien dudare de haber o no pecado en Santa Brgida, revelndole que quien invocare el nombre de Mara con confianza y propsito de enmienda recibir tres gracias singulares, a saber: un perf ra, Estella (Navarra): Verbo Divino, 1997, p. 9

uis Bastero de Eleizalde, Virgen singular (La reflexin teolgica mariana en el siglo XX), M.: Rialp, 2001, p. 207, oir, Marie, Paris 1961, t. VI, p. 555. Cit. por Juan Luis Bastero de Eleizalde, Virgen singular (La reflexin teolgica mariana en el siglo XX), M.: Rialp, 2

tae Mariae Virginis, cap. 8, https://archive.org/stream/speculumbeataem00brungoog#page/n146/mode/2up, p. 113 (tratar de guardarme ese libro

Cayetano estn en este fichero. o, la cita del Card. Cayetano de In II-II, 103, 4 ad 2.

a, etc. y en Educacin.

Padres Marianos de la Inmaculada Concepcin de la Santsima Virgen Mara, (2) Massachusetts (Estados Unidos), 1997, n. 1729 (p. 607)

Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil de teologa sobre la Virgen), Madrid: Sociedad de Educacin Atenas, (2) 1986, p. 192 stribuciones CODESAL, 1978, 84. EDIBESA, (2) 2003, 91

Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil de teologa sobre la Virgen), Madrid: Sociedad de Educacin Atenas, (2) 1986, p. 166. as) en Juan Pablo II (?), El Rosario, "seleccin de textos del [por el] cardenal Roger Etchegaray", Madrid: Espasa-Calpe (Espasa Espritu, s/n), 1997, 230

n de preguntas, M.: Razn y Fe, (5) 1954, 411.

Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil de teologa sobre la Virgen), Madrid: Sociedad de Educacin Atenas, (2) 1986, 169. Carda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil de teologa sobre la Virgen), Madrid: Sociedad de Educacin Atenas, (2) 1986, p. 192. Los puntos s rda Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil de teologa sobre la Virgen), Madrid: Sociedad de Educacin Atenas, (2) 1986, 180.

iro, Cristo nos hace hermosos (1000 pensamientos de San Agustn), Burgos: Monte Carmelo, 2007, 112. (Pero el libro abunda en inexactitudes y faltas de h, El misterio de Mara (Compendio fcil de teologa sobre la Virgen), Madrid: Sociedad de Educacin Atenas, (2) 1986, p. 181. bre la Virgen), Madrid: Sociedad de Educacin Atenas, (2) 1986, pp. 64-66. Remite la primera cita a S. Th., III, q. 27, a. 5; la segunda, al Comentario a l

villa: Alonso-CODESAL, 1978, 22

s Manuel Fernndez Carneiro, Cristo nos hace hermosos (1000 pensamientos de San Agustn), Burgos: Monte Carmelo, 2007, p. 111. (Pero el libro abun , la Liturgia de las Horas en la fiesta de la Asuncin, y segundo, La divina comedia , Paraso, XXXIII, 1. neiro, Cristo nos hace hermosos (1000 pensamientos de San Agustn), Burgos: Monte Carmelo, 2007, p. 112. (Pero el libro abunda en inexactitudes y falt

e se discute la validez del texto

da Pitarch, El misterio de Mara (Compendio fcil de teologa sobre la Virgen), Madrid: Sociedad de Educacin Atenas, (2) 1986, p. 190.

gracin, s/l, s/ed., s/f, 6-7 pcin Inmaculada. Cit. por Juan Gasca Salo (o Sal), Libro del Pilar, Zaragoza, (6) 1994, 133. Obras, Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1952, p. 213. sobre la Virgen), Madrid: Sociedad de Educacin Atenas, (2) 1986, p. 71 acional de Mariologa, Roma, 13 de octubre de 2000 (lo guardo con los papeles de la Sociedad Grignion de Montfort)

Mara (8 de septiembre), Obras completas-II: Sermones para las fiestas principales de la Virgen Santsima y de los Santos. Sermones varios (asctico-

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icndolo l, empez tambin a sentir el mismo sabor, y muy exquisito.

, odo mil veces de los amantes de Mara, mil veces les parece nuevo, mil veces prueban el mismo gozo y dulzura. decir que quien dudare de haber o no pecado en las tentaciones impuras, si recordare haber invocado el nombre de Mara, tendr una seal cierta de no ha recibir tres gracias singulares, a saber: un perfecto dolor de sus pecados, la satisfaccin de ellos y la fortaleza para llegar a la perfeccin: y, adems, finalm

teolgica mariana en el siglo XX), M.: Rialp, 2001, p. 213,

ode/2up, p. 113 (tratar de guardarme ese libro).

Unidos), 1997, n. 1729 (p. 607)

Educacin Atenas, (2) 1986, p. 192

Educacin Atenas, (2) 1986, p. 166. Espasa-Calpe (Espasa Espritu, s/n), 1997, 230

ducacin Atenas, (2) 1986, 169. ducacin Atenas, (2) 1986, p. 192. Los puntos suspensivos deben de ser elipsis de texto hecha por Carda. ucacin Atenas, (2) 1986, 180.

Pero el libro abunda en inexactitudes y faltas de rigor.) enas, (2) 1986, p. 181. ., III, q. 27, a. 5; la segunda, al Comentario a la Carta a los Hebreos, q. 10, 25. Los puntos suspensivos deben de ser elipsis de texto de Sto. Toms.

Monte Carmelo, 2007, p. 111. (Pero el libro abunda en inexactitudes y faltas de rigor.)

12. (Pero el libro abunda en inexactitudes y faltas de rigor.)

cacin Atenas, (2) 1986, p. 190.

ma y de los Santos. Sermones varios (asctico-msticos), ed. de Jaime Pons, Barcelona: Rafael Casulleras, 1925, la cita en p. 138

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bre de Mara, tendr una seal cierta de no haber ofendido la castidad [...]. a para llegar a la perfeccin: y, adems, finalmente, la gloria celestial.

n de ser elipsis de texto de Sto. Toms.

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