I.E.P.

P CIRO ALEGRA

Docente: Vernica M. Vargas Centurin rea: Literatura Grado / Seccin: 4 A- B das, el gran lago ha de llegar y todo el mundo acabar", as dijo, hablando. Y el dueo qued espantado; le crey. "Iremos a cualquier sitio para escapar. Vamos a la montaa Huillcacoto, all hemos de salvarnos; lleven comida para cinco das", orden, dijo. Y as, desde ese instante, el hombre se ech a caminar, llevando a su familia y al llama. Cuando estaba a punto de llegar al cerro Huillcacoto, encontr que todos los animales estaban reunidos: el puma, el zorro, el huanaco, el cndor, todas las especies de animales. Y apenas hubo llegado el hombre, el agua empez a caer en cataratas; entonces all, apretndose mucho, estuvieron hombres y animales de todas partes, en el cerro de Huillcacoto, en un pequeo espacio, slo en la punta, hasta donde el agua no pudo alcanzar. Pero el agua logr tocar el extremo del rabo del zorro y lo moj; por eso qued ennegrecido. Y cumplidos los cinco das, el agua empez a descender, se sec; y la parte seca creci; el mar se retir ms, y retirndose y secndose mat a todos los hombres. Slo se de la montaa vivi y con l volvi a aumentar la gente, y por l existe el hombre hasta hoy. Y nosotros bendecimos esta narracin ahora; los cristianos bendecimos ese tiempo del diluvio, tal como ellos narran y bendicen la forma en que pudieron salvarse, en la montaa Huillcacoto.

GENEROS DE LA LITERATURA PREHISPNICA (Quechua) 1.- LA EPICA (La Narrativa) La literatura pica narra los grandes recuerdos del imperio, modificados por la fantasa. As, pertenecen a este gnero todos los relatos que explican el origen del pueblo incaico y cuenta las hazaas de sus autoridades. Las manifestaciones picas fueron recogidas por los cronistas indgenas, mestizos y espaoles que, durante la conquista, se dedicaron a escribir sobre las creencias, costumbres y la historia del imperio incaico. Otra fuente para el conocimiento de estas expresiones literarias son las investigaciones antropolgicas, arqueolgicas e histricas que, an hoy en da, siguen recopilando gran cantidad de mitos, leyendas y narraciones. LA EPICA QUECHUA: Una de las fuentes ms importantes de la pica quechua, recogida de la tradicin oral, la constituyen los Manuscritos de Huarochir, que fueron escritos en quechua durante los siglos XVI y XVII, y traducidos posteriormente. Los manuscritos son considerados como textos fundadores de la cultura peruana: ofrecen un cuadro completo de la vida, los mitos, la mentalidad y las costumbres de una regin del antiguo Per. LOS MANUSCRITOS DE HUAROCHIR CAPITULO 3 (Fragmento) Lo que ellos cuentan es como sigue: en tiempos antiguos este mundo estuvo en peligro de desaparecer. Un llama macho que pastaba en una montaa con excelente yerba, saba que la Madre Lago [el mar] haba deseado [y decidido] desbordarse, caer como catarata. Este llama entristeci; se quejaba: "in, in", diciendo lloraba, y no coma. El dueo del llama, muy enojado, lo golpe con una coronta de choclo: "Come, perro -le dijo-, t descansas sobre la mejor yerba". Entonces el llama, hablando como si fuera un hombre, le dijo: "Ten mucho en cuenta y recuerda lo que voy a decirte: ahora, de aqu a cinco

Pgina de los Manuscritos de Huarochir (Biblioteca Nacional, Madrid)

2.- LA LIRICA: La lrica del mundo andino igual que la de otras culturas nace las letras van adquiriendo independencia. Ms que los dems gneros, la lrica se caracteriza especialmente por su tono rural. Los elementos campesinos la tierra, los sembros, los animales domsticos estn siempre presentes, y sirven para expresar mejor los sentimientos del poeta. La lrica quechua tuvo, principalmente, dos formas: El haylli: O cantos del triunfo, que eran composiciones corales e himnos comunitarios dedicados a los dioses, a los incas o a la tierra, cuando sta daba sus frutos. As mismo, los hayllis, pertenecientes a la literatura oficial, eran alegres y triunfantes Ejemplo y se desarrolla con la msica. Al comienzo, los poemas son slo acompaamiento para la msica; poco a poco,

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Docente: Vernica M. Vargas Centurin rea: Literatura Grado / Seccin: 4 A- B El drama Ollantay es la nica muestra de teatro quechua que ha llegado hasta nosotros.

HIMNO DE MANCO CPAC (Fragmento) Viracocha, poderoso cimiento del mundo, tu dispones: Sea varn, esta mujer Seor de la fuente sagrada T gobiernas hasta el granizo El harawi: Era de tono confidencial e ntimo, es la expresin de los poetas de las comunidades, que le cantaban a la tierra, a sus animales. El harawi se refiere tambin al amor sentimental. Los harawis hondamente lricos y nostlgicos. Ejemplo LA PALOMA AGRESTE Qu viene a ser el amor, palomita agreste, tan pequeo y esforzado, desamorada, que al sabio ms entendido, palomita agreste, le hace andar desatinado, desamorada. 3.- EL DRAMA Muchos cronistas e historiadores coinciden en afirmar que el teatro incaico fue el ms importante de toda la Amrica prehispnica. Probablemente, comenz con la escenificacin de bailes y canciones, pero con el tiempo incluy el dilogo, elemento propio y caracterstico del gnero teatral. Ollantay es presentado ante Tpac Yupanqui, sucesor de Pachactec. El Inca, con gesto El inca Garcilazo, en sus Comentarios Reales, explica que los amautas eran los encargados de componer estas piezas teatrales que se representaban ante el Inca y los dems seores de la corte. Cuenta tambin que los quechuas diferenciaban la comedia de la tragedia. Los argumentos de las tragedias siempre eran de hechos militares, de triunfos y victorias, de las hazaas y grandezas de los reyes pasados y de otros heroicos varones. Los argumentos de las comedias eran de agricultura, de hacienda, de cosas caseras y familiares. magnnimo, perdona al rebelde. En escenas intermedias, Ima-Smac ha descubierto a su madre encerrada. Logra entonces hablar con el Inca e interceder por ella. Es as que Tpac Yupanqui deja en libertas a Cusi-Coyllur y, finalmente, da su asentimiento para que los amantes, despus de tantos aos, puedan casarse. Despus de buscarla intilmente, Ollantay se rebela contra el Inca y se posesiona de la fortaleza de Ollantaytambo. Las huestes del Inca, dirigidas por Rumiahui, asedian la fortaleza durante muchos aos. Pero en vano. Rumiahuio, entonces, cambia la tctica. Fingiendo estar enemistado con el Inca, logra la confianza de Ollantay y de este modo, se introduce en la fortaleza. Al amparo de la impenetrable oscuridad de la noche, abre las puertas. As es apresado Ollantay, y conducido como prisionero al cusco. El general Ollantay, gran guerrero a las rdenes de Pachactec, se enamora de CusiCoyllur, hija del Inca, y se atreve a solicitarla como esposa. Pachactec lo rechaza, porque Ollantay no pertenece a la familia real, y encierra a la princesa en el Acllahuasi, la casa de las Vrgenes del Sol. Es ah donde nace Ima-Smac, la hija de los amores secretos entre Ollantay y Cusi-Coyllur. eran tiernos, Argumento EL DRAMA QUECHUA Ollantay

La nica muestra de teatro quechua que ha llegado hasta nosotros es el drama Ollantay. Como toda la literatura quechua, es una obra annima. La versin que hoy tenemos es la del padre Antonio Valds, cura de Sicuani (Cusco), quien en 1770 la escribi, recogindola de la tradicin oral de los indgenas.