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Artigo
Entre o cho de fbrica e os cus do Brasil: um estudo da relao trabalho e educao na indstria aeronutica brasileira1

Lvia de Cssia Godoi Moraes


RESUMO

Este artigo tem por objetivo explicitar as relaes existentes entre trabalho e educao na empresa matriz da aeronutica brasileira. Para tanto, analisaremos, na perspectiva marxiana, este entrelaamento de trabalho e educao, posteriormente, contextualizaremos historicamente a educao nacional para ento procuramos demonstrar os esforos da empresa quanto educao de Ensino Mdio e Ps-Graduao, deixando explcito que no se trata de boa vontade ou de uma relao de neutralidade, mas que este entrelaamento corroborador do modelo organizacional toyotista, da pedagogia das competncias e alicerce para a primazia do consenso sobre o conflito no ambiente fabril. Por fim, delinearemos a possibilidade de superao da relao trabalho/educao alienadora, que venha a responder s necessidades humanas e no do capital. PALAVRAS-CHAVE: Trabalho. Educao. Capital. Indstria Aeronutica Brasileira.

Between the factory floor and the skies of Brazil: a study of the relationship between work and education in the Brazilian aeronautical industry

A relao trabalho-educao um tema que no se esgota, por se tratar de uma relao concreta, scio-histrica, que se modifica, se generaliza e se particulariza com o desenvolvimento da humanidade, e com as transformaes das tcnicas e tecnologias de interveno do homem sobre a natureza. No capitalismo contemporneo, essa relao toma formas que, mesmo imbudas de contradies, respondem s demandas da acumulao capitalista. O objetivo deste artigo discutir, sem a pretenso de finalizar o debate, o movimento hegemnico em torno desta relao em mbito mundial, apontar o seu desenvolvimento no plano nacional e analisar concretamente essa relao no caso especfico de uma empresa do setor aeronutico brasileiro, que tem reconhecimento e relevncia econmica internacionais, a Embraer S.A.. A partir da concretude do objeto possvel entender as interconexes entre educao e trabalho na realidade recente, assim contribuindo para futuras investigaes, bem como para outros

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Uma primeira verso desta anlise foi apresentada no IV Encontro Brasileiro de Educao e Marxismo. Bacharel e Licenciada em Cincias Sociais na UNESP/Araraquara, Mestre em Cincias Sociais na UNESP/Marlia e Doutora em Sociologia pela UNICAMP. Atualmente Professora Substituta na UNESP/Franca. E-mail: livia.moraes@ymail.com

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REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA objetos de estudos, na compreenso das desigualdades sociais, do desenvolvimento de tcnicas e tecnologias que servem aos objetivos prprios do capital e que so inseridas no mbito da educao e do trabalho. A partir dos resultados de tais pesquisas, buscar sadas emancipadoras para os trabalhadores assalariados e explorados, cujas possibilidades de mudana devem estar em uma educao humanizadora, o que diferente de uma educao que os tornem dceis. Partindo da noo de trabalho em Marx (2002), podemos afirmar que este no se restringe relao assalariada de produzir algo ou servir a outrem, o trabalho o meio pelo qual o homem produz a sua existncia atravs de sua relao com a natureza e com outros homens. Portanto, uma relao que antecede a sociedade capitalista.

So, pois, as relaes sociais que os homens estabelecem na produo da existncia (relaes de produo) que, juntamente com a capacidade de produzir (foras produtivas), constituem o modo de produo que nos fornece o mtodo para caracterizar as sociedades e analisar suas transformaes. (FRIGOTTO, 2001, p. 73).

Assim, a concretude das relaes sociais e histricas que nos possibilita o mtodo de anlise, ou seja, o nosso estudo no explica a prxis a partir da ideia, e sim a ideia como resultante da prxis material. Dito de outra forma, o que nos interessa compreender como o desenvolvimento da interveno do homem sobre a natureza, servindo-se desde as ferramentas mais rudimentares at as tecnologias mais complexas, tais como a automao e a tecnologia-informtica, implicam em novos modelos educacionais, e como se d uma relao dialtica entre estas duas instncias, trabalho e educao, tomando por ponto de partida as relaes humanas concretas, enquanto snteses de mltiplas determinaes. Ou seja, esta anlise se apoia no materialismo histrico dialtico.

1. A educao escolar enquanto produo histrica

Marx e Engels (2007) explicam que o homem precisa estar em condies de viver para poder fazer histria, sendo assim, apontam como primeiro ato histrico a produo dos meios para satisfao de suas necessidades, ou seja, ter comida, bebida, moradia, vestimenta, enfim, a produo de sua vida material. Produo esta que implica transformao da natureza e dos homens, dos homens que o cercam e de si prprio. Tendo sido satisfeitas as necessidades primrias, ou at mesmo no prprio ato de satisfaz-las, os homens j criam novas necessidades, o que caracterizaria um segundo aspecto histrico. Ainda no desenvolvimento histrico dos homens, na renovao diria de suas vidas, os homens criam outros Vol.3, N1. Jan. de 2014. 138

REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA homens, procriam, gerando famlias. Este terceiro momento da construo da historicidade humana, a formao da famlia, constitui, de incio, a nica relao social existente, que, posteriormente, assomada s novas necessidades, cria novas relaes sociais. Esses trs momentos ocorrem concomitantemente, desde os primrdios da histria at a atualidade. No so trs estgios distintos, mas aspectos da construo histrica que coexistem. Marx e Engels (2007, p. 34) afirmam que a produo da vida, seja atravs do trabalho, produzindo sua prpria existncia, seja atravs da procriao, produo da vida alheia, contm duplo aspecto, de um lado, uma relao natural, de outro, uma relao social, no sentido de que pressupe cooperao. Portanto, um determinado modo de produo ou uma determinada fase industrial esto sempre ligados a um determinado modo de cooperao ou uma determinada fase social. Marx e Engels concluem que a histria da humanidade deve ser estudada sempre em consonncia com a histria das indstrias e das trocas. O homem produz a sua histria a partir da produo de sua vida, entretanto a faz de modo determinado, tanto materialmente quanto por sua conscincia. Esta conscincia no pura, a conscincia do meio sensvel mais imediato, conscincia da natureza e de suas limitaes mediante ela e outros homens, a qual se apresenta a ele como um poder onipresente e totalmente estranho. Entretanto, a conscincia de que ele deve se relacionar com outros homens incio da conscincia de que ele um ser social. A sua conscincia o diferencia do animal no sentido de que ele no vive de instinto, mas tem conscincia de suas necessidades (MARX; ENGELS, 2007, p. 34-5). Essa relao consciente da necessidade de intercmbio com outros homens desenvolve a diviso do trabalho, que em princpio era sexual, tornando-se uma real diviso quando feita a separao entre trabalho intelectual e trabalho manual. A partir deste momento, Marx e Engels (2007) esclarecem que a conscincia tem a potencialidade de imaginar ser algo diferente da prxis existente, pode lanar-se a teorizar e filosofar, isto porque as relaes de produo entram em contradio com as foras produtivas. O homem apercebe-se que h uma distribuio desigual, tanto quantitativa quanto qualitativa do trabalho e dos produtos do trabalho, que faz chocarem interesses individuais e coletivos. Do mesmo modo, a especializao que lhes imposta faz crescer a necessidade da cooperao, o que permitiria aos homens imaginar que a nica maneira de as relaes entre trabalho intelectual e trabalho manual, fruio e trabalho, produo e consumo no entrarem em contradio seria supresso da diviso do trabalho. A formao da conscincia dos homens est intimamente relacionada com o processo de socializao, o ser dos homens o seu processo de vida real (MARX; ENGELS, 2007, p. 94), e,

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REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA como dito anteriormente, o primeiro processo de socializao se d na famlia. Porm, conforme se criam novas necessidades, a formao do social vai se complexificando. Uma das instituies que surge neste processo de complexificao das relaes sociais a escola. A gnese histrica da escola d-se ao longo do sculo XVIII e consolida-se com o desenvolvimento do pensamento liberal, coincidindo com o advento da Cincia Moderna e do Estado Moderno. Durante a aristocracia, o ensino era ministrado no seio das famlias. Com o surgimento das escolas, a educao ratifica seu carter social. No referido momento histrico, a sociedade produz a sua existncia por meio da cooperao e da manufatura, necessitando de um saber j pautado em certa especializao. O saber passa por um processo de laicizao, no sentido de separar f e razo, dado que a racionalizao era um dos pontos centrais do Iluminismo (RAMOS, 2002).
Concebida a educao como forma de socializar os indivduos de acordo com valores e padres culturais e tico-morais de uma determinada sociedade e meio de socializar de forma sistemtica os conhecimentos cientficos construdos pela humanidade, o direito a ela consta como condio necessria para o exerccio da cidadania, de acordo com os princpios liberais (RAMOS, 2002, p. 29).

Deixemos claro que se trata aqui de uma cidadania sob o vis da classe burguesa, que determina os parmetros da educao moderna. Trata-se de uma cidadania formal, relacionada ao direito propriedade privada e liberdade. Ramos (2002) ainda explica que o projeto burgus de educao, desde o sculo XVIII, j vem acompanhado de bipolarizao, ou seja, uma educao de carter geral, clssico e cientfico, para a classe burguesa, e, por outro lado, uma educao para os trabalhadores, que consiste em racionalizao da produo, do tempo e do controle do corpo, ou seja, reproduo da fora de trabalho como mercadoria. Assim como ocorria no seio da famlia, onde as relaes eram naturalizadas, e o que era aprendido ali era tomado como verdade, o mesmo processo ocorre na escola. As regras e normas ali apresentadas aos alunos so tomadas como verdade, naturalizadas. A escola no enxergada como construda historicamente. Sabemos que so as relaes materiais concretas que determinam as ideias. Temos que na sociedade capitalista h duas classes fundamentais: por um lado, uma classe detentora dos meios de produo, a classe burguesa; por outro lado, uma classe que no tem seno sua fora de trabalho impelida a vend-la como mercadoria quela, qual seja, a classe dos trabalhadores ou o proletariado. Nesta sociedade de classes, baseada na propriedade privada, so os que detm os meios de produo os mesmos capazes de universalizar suas vises de mundo. Portanto, a ideologia dominante a

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REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA ideologia da classe dominante. Neste sentido, a escola uma instituio que ratifica os padres de reproduo e acumulao capitalista. Com o desenvolvimento da grande indstria e a entrada da maquinaria no processo produtivo, muda a relao homem-instrumento de trabalho, passa-se de uma subsuno formal do trabalho ao capital para uma subsuno real do trabalho ao capital. No mais o trabalhador que controla o ritmo de trabalho, a mquina que dita o ritmo de produo, o trabalhador torna-se um apndice da mquina. O instrumento, a tecnologia, passa a ser como uma extenso do trabalhador, e lhe serve de mediao na relao entre trabalho e natureza. Agora, o trabalho e o trabalhador que passam a fazer a mediao entre a mquina e a natureza. A cincia colocada a servio da produo capitalista, e o saber do trabalhador cristalizado na forma de mquinas. O instrumento de trabalho deixa de ser uma expresso da atividade subjetiva do trabalhador para se transformar na expresso personificada do capital que utiliza o trabalhador como seu instrumento (BELLUZZO, apud FRIGOTTO, 2001, p. 83). A separao entre operrio e seu instrumento implica em separao do trabalhador e conhecimento, trabalhador e cincia, trabalho manual e trabalho intelectual.

Uma vez que os meios de produo so convertidos em interesses do capital, estes, caso os imperativos do capital assim determinem, tm de opor-se s prprias necessidades humanas. Assim, em alguns casos, linhas de pesquisa e invenes que melhorariam a vida das pessoas so arquivadas ou inteiramente reprimidas, se no servem aos interesses reprodutivos do capital (LUCENA, 2008, p. 94).

Fica claro, neste sentido, que o trabalhador sofre um processo de desqualificao. Ele no mais o grande virtuoso no processo produtivo. A acumulao capitalista que passa a ser o cerne das relaes de produo. A relao sujeito-objeto toma um carter cada vez mais estranhado e reificado. O homem no processo produtivo se objetiva, ou para si e para a produo de sua existncia, ou para o capital. Quando esta objetivao se d para o capital, sua subjetividade apropriada por ele, o homem no se reconhece como sujeito, e esta relao se torna estranhada. Segundo Marx (2004), o estranhamento se d em vrias instncias de sua vida: o trabalhador se estranha enquanto sujeito no ato de produo, pelos motivos j expostos; o objeto de seu trabalho lhe estranho, porque apropriado por outrem; ele se estranha na relao com os outros homens e trabalhadores, porque est numa relao de competio e no solidariedade com os demais; por fim, se estranha enquanto gnero humano, porque o capitalismo impe um processo incessante de individualizao. Este processo de desqualificao do trabalhador ganha relevncia no incio do sculo XX, com a intensificao da racionalizao a partir da organizao cientfica do trabalho, principalmente por aquilo que se convencionou denominar taylorismo-fordismo. Essa denominao tem origem no Vol.3, N1. Jan. de 2014. 141

REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA fato de que ambos os mtodos de Taylor e Ford se baseavam na clara diviso entre trabalho manual e trabalho intelectual, ou seja, trabalhadores especficos para a concepo e trabalhadores especficos para a execuo, sendo, destarte, formas de organizao do trabalho complementares. So ainda caractersticas deste tipo de organizao do trabalho: controle do tempo e do ritmo de trabalho; trabalho manual repetitivo atravs do parcelamento das tarefas; intensa vigilncia pela superviso; implementao da esteira fordista e de uma linha de montagem como ratificadoras do controle do tempo de produo; seleo de trabalhadores pela gerncia, principalmente pautada em fora e agilidade; intensa padronizao de instrumentos e mtodos; preocupao com desperdcio de material e energia fsica; produo em massa; treinamentos intra-fbrica para a produo eficiente; verticalizao da produo com hierarquias rigidamente estabelecidas. Para alm da padronizao dos processos, a empresa taylorista-fordista se preocupava com a padronizao de comportamentos, que ultrapassa os muros das fbricas, ou seja, pregava uma nova moral como exigncia para sua sobrevivncia no emprego, trata-se de uma adaptao psicofsica ao trabalho racionalizado.

De fato, a anlise gramsciana acerca da afirmao da hegemonia industrial estadunidense nas dcadas de 1920 e 1930 tornou o termo fordismo muito popular no universo dos estudos sobre o trabalho. Aps Gramsci, essa noo deixou de ser uma espcie de sinnimo de trabalho taylorizado um processo que cria uma camada de administradoressupervisores e de engenheiros destinada a dirigir a produo em seu conjunto, fragmentando-a em uma srie de tarefas repetitivas que o trabalhador deve executar disciplinadamente com mxima eficincia e passou a representar um novo modo de vida chamado posteriormente de modo de regulao3 ou mesmo de modelo de desenvolvimento que, partindo do cho-de-fbrica, aambarca as dimenses mais ntimas da condio operria. (BRAGA, 2008, p. 16).

Como dissemos, o fordismo aparece como elemento aglutinador ao taylorismo, na medida em que corrobora com o disciplinamento taylorista quando imputa a necessidade de um novo trabalhador. Porm, de que forma o trabalhador era convencido a se submeter a esse trabalho to embrutecido e montono? Afora depender do salrio para a sobrevivncia e a existncia de um enorme exrcito industrial de reserva, ele era persuadido atravs de altos salrios, benefcios sociais, propaganda moral e instruo. A educao, o treinamento e a instruo que ocorrem no interior das fbricas servem como formas de internalizao desta nova moral, para que quando os gestos dos trabalhadores estiverem completamente mecanizados, os crebros no fiquem livres a ponto de se conscientizarem da sua condio de explorao.
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No nosso objetivo aqui discutir a relevncia ou no da Escola da Regulao, apenas mencionar a fora que o fordismo adquiriu como uma moral para alm do mbito fabril. Para saber mais sobre a Escola da Regulao, consultar Aglietta, M., Regulao e crises do capitalismo, 1976.

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Os industriais americanos compreenderam muito bem essa dialtica inserida nos novos mtodos industriais. Entenderam que gorila amestrado apenas uma expresso, que o operrio permanece infelizmente homem e que ele, durante o trabalho, pensa bastante, ou pelo menos tem muito mais possibilidades de pensar, ao menos depois de ter superado a crise de adaptao e no ter sido eliminado. E no s pensa, mas o fato de no ter satisfao imediata no trabalho e a compreenso de que querem reduzi-lo a um gorila amestrado podem lev-lo a um curso de pensamentos pouco conformistas. Que uma tal preocupao exista nos industriais evidente se levarmos em conta toda uma srie de cuidados e iniciativas educativas que so reveladas pelos livros de Ford [...]. (GRAMSCI, 2008, p. 78).

O tipo de educao proposta e praticada por Ford era a educao utilitarista. Ele acreditava que todo homem deveria se habilitar para o trabalho, pois no trabalho est a nossa sade, a nossa honra e a nossa salvao. Longe de ser um castigo, o trabalho a maior das bnos. S ele fonte de justia social, afirma Ford (1967, p. 92). E complementa dizendo que o operrio que d a uma empresa o melhor que tem em si, o melhor operrio que esta empresa possa ter. Ele diz que um homem educado no aquele que sabe sobre o passado, que memoriza datas histricas, mas aquele que realiza algo, aquele que trabalha. Um homem pode ser muito douto e intil; ao contrrio, outro pode ser indouto e utilssimo (FORD, 1967, p. 177), ou seja, a educao para Ford est relacionada ao fato de formar bons trabalhadores, bem treinados e bem disciplinados. Portanto, como foi explicitado, o processo educacional se dava tanto por meio da escola formal, principalmente atravs da criao de escolas tcnicas, assim como no interior das fbricas, atravs dos centros de formao. Aps os anos dourados da produo capitalista, ocorre uma profunda crise de acumulao, a partir da dcada 1970. Temos claro que a crise capitalista no tem carter conjuntural, ela algo inerente ao seu desenvolvimento contraditrio. No a estagnao produtiva que gera a crise, mas sim a prpria ampliao da produo. Um dos elementos geradores da crise a crescente implementao da tecnologia no processo produtivo, que provoca aquilo que Marx denominou lei da baixa tendencial do lucro, devido ao aumento da composio orgnica do capital. Ou seja, a substituio de trabalho vivo por trabalho morto (a apropriao do saber do trabalhador pela mquina, que o suga e o dispensa) provoca um decrscimo da taxa de lucro, porque a relao entre investimento e mais-valia alcanada tende a ser cada vez menor, dado que o valor investido em maquinaria passa a ser muito mais alto que o salrio do trabalhador, e sendo que o trabalho morto transmite mercadoria uma quantidade constante de valor j incorporada nos meios de produo. A crescente produtividade resulta em crise de superproduo, j que a capacidade de realizao do valor vai se tornando menor, com aumento de excedente. Este processo ratificado na

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REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA atualidade pelo carter predominantemente financeiro do capitalismo, que passa a investir cada vez mais em capital virtual que em capital produtivo. Diante da crise de acumulao capitalista, houve necessidade de transformaes no processo produtivo. Foram implementadas inovaes tecnolgicas associadas a um novo modelo de organizao produtiva, dito mais flexvel, que se convencionou denominar modelo toyotista. Esse modelo, nascido nas fbricas Toyota do Japo, se torna hegemnico. No rompe completamente com o modelo anterior, mesmo porque ainda convivem em diversas partes do planeta, mas o aperfeioa e o modifica segundo as condies materiais de existncia e necessidades de acumulao produtiva prprias do final do sculo XX. So caractersticas do toyotismo: a produo por demanda, que se caracteriza por ter um estoque mnimo (just-in-time); a flexibilizao da produo atravs de trabalhadores polivalentes, tornando a relao homem-mquina em equipe-sistema automatizado; a produo horizontalizada, o que aprofundou o processo de terceirizao; cria-se um novo lxico no ambiente fabril que no supera a diviso entre concepo e execuo, mas tem a intencionalidade de se apropriar no s dos gestos rpidos do trabalhador, mas de seu saber tcito, de sua capacidade intelectual, de sua subjetividade. Essas mudanas no processo produtivo vo acarretar mudanas nas relaes sociais em seu conjunto, bem como na maneira dos homens pensarem e agirem. Assim como um novo tipo humano foi exigido na configurao taylorista-fordista da produo, um novssimo tipo humano necessrio para a produo toyotista. Desse modo, um novo modelo educacional requerido, dentro e fora da fbrica. Neves e Fernandes (2002, p. 22) afirmam que este novo estgio do processo civilizatrio, que inaugura um novo nexo entre cincia, vida e cincia e trabalho e entre saber e poder vem requerendo a formao de intelectuais de novo tipo, ou seja, as reformas educacionais esto intimamente relacionadas ao processo de reestruturao produtiva. Para envolver o trabalhador em verdade, como explica Antunes (2008), conquistar a adeso e a sujeio dele a ponto de que ele espontaneamente contribua com ideias que favoream a acumulao capitalista, foi criado um novo lxico para o discurso empresarial. O trabalhador no mais denominado assalariado ou proletrio, mas colaborador. Os termos organizao participativa e qualidade total so constantes, e a palavra explorao praticamente abolida. Autonomia e trabalho em equipe esto presentes nos manuais, e-mails e quadros de aviso, assim como o apelo constante cooperao.

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REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA Na prtica, h, na maioria das empresas, um reforo da extrao de mais-valia absoluta e relativa, atravs das novas tecnologias de informao, que possibilitam que o trabalhador trabalhe at mesmo de sua casa. O trabalho em equipe ratifica a vigilncia de um trabalhador sobre o outro e refora o autocontrole, acirrando o processo de individualizao e competio. O discurso da qualidade total combina perfeitamente com a obsolescncia planejada, a desqualificao e a precarizao de grande massa de trabalhadores, bem como com o intensificado processo de desregulamentao e terceirizao. Assim como se deu at ento na histria do capitalismo, mais uma vez a escola burguesa corrobora com as necessidades do capital. No s forma o trabalhador requerido pelas demandas capitalistas, como cria consumidores conformes com a efemeridade imposta pela curta validade dos produtos, de modo que a reduo da capacidade de consumo de parcela dos trabalhadores expulsos do mercado de trabalho substituda pelo aumento da velocidade daqueles que ainda podem consumir (LUCENA, 2008, p. 96).

No mbito da pedagogia toyotista, as capacidades mudam e so chamadas de competncias. Ao invs de habilidades psicofsicas, fala-se em desenvolvimento de competncias cognitivas complexas, mas sempre com o objetivo de atender s exigncias do processo de valorizao do capital. Neste sentido, as ferramentas que buscam superar os obstculos decorrentes da fragmentao do trabalho, em particular no que diz respeito a todas as formas de desperdcio, tais como a multitarefa ou o controle de qualidade feito pelo trabalhador, no tm como objetivo reconstituir a unidade rompida, mas evitar todas as formas de perda e assim ampliar as possibilidades de valorizao do capital. (KUENZER, 2005, p. 80).

Essa nova pedagogia, que forma trabalhadores flexveis, tambm conhecida como a pedagogia das competncias. Muito mais que o conhecimento tcnico e cientfico, o trabalhador tem que ter o comportamento desejado pelo capital. A teoria do capital humano4 com o slogan eduquese e vena refora o processo de bipolarizao das qualificaes, que vem acompanhada de uma desqualificao crescente de postos de trabalho, enquanto uma pequena parcela se qualifica tecnicamente e idealmente, para serem intelectuais orgnicos da classe burguesa.

Flexibilidade virou a palavra-chave para rever conceitos e, tambm, formar as pessoas. Pedese, assim, uma Educao que forme trabalhadores flexveis. Para tanto, devem ter conhecimentos bsicos gerais e especficos, habilidades para operar tecnologias, atitudes de iniciativa, comportamentos adequados ao trabalho em equipe, integrados subjetivamente

A teoria do capital humano prega que as desigualdades sociais, as desigualdades entre pases, o processo de imperialismo uma mera questo meritocrtica, nada tem a ver com relaes de poder. Ou seja, onde h recursos humanos qualificados (capital humano), as condies de existncia so melhores. A chave da questo da modernizao est no treinamento e na educao. Faz parecer que o trabalho assalariado no parte de um processo de extrao de mais-valia, mas que o salrio o valor correspondente ao que vale a sua fora de trabalho (FRIGOTTO, 2001). Portanto, individualiza a questo: no ganha bem quem no buscou melhor treinamento e educao.

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cultura da empresa, crentes de que o sucesso se obtm graas fora de vontade, disposio firme e constante para o trabalho e a prtica do esprito empreendedor, valorizao do otimismo, da perseverana, da autoconfiana e da obedincia s leis do mercado. (MACHADO; MACHADO, 2008, p. 50).

A busca por esse padro de comportamento, ou melhor, por funcionrios competentes chega com enorme fora dentro da escola. O aluno do Ensino Fundamental j aprende o que ser um empreendedor. A disciplina empreendedorismo faz parte da grade curricular de vrios estabelecimentos escolares. O otimismo com relao s leis do mercado deve ser introjetado na criana desde cedo, dado que inerente s contradies do capitalismo a formao de um gigantesco exrcito industrial de reserva. Diante disto, ele deve estar preparado para empreender as suas ideias em projetos produtivos. Acrescenta-se ao discurso empreendedor, o discurso da culpabilizao individualizada, ou seja, caso ele venha, quando adulto, a fazer parte do crescente rol dos desempregados, a culpa foi exclusivamente dele, que no soube ser um bom empreendedor, que no soube ter boas ideias, que no estudou (ou se qualificou) o suficiente, no desenvolveu as caractersticas postas pela empregabilidade. Faz parecer que a crescente incorporao do progresso tcnico se d em funo da escassez de mo de obra qualificada, quando, na verdade, um processo intrnseco ao desenvolvimento capitalista. O que ocorre que o saber e a cincia do trabalhador lhes so capturados, ou melhor, extirpados, e transferidos mquina, de modo que a fora de trabalho fica nivelada por baixo, relativamente desqualificada, torna-se um trabalhador coletivo.

2. Os trabalhadores da aeronutica e a educao toyotista

No Brasil desenvolvimentista (1930-1960), o patamar mnimo de escolarizao era a educao primria de quatro anos, para a realizao do trabalho simplificado. Corresponde s necessidades do processo produtivo de substituio de importaes e o incio do desenvolvimento industrial no Brasil. A aquisio tecnolgica advinda do exterior prescindia de grande investimento em pesquisa nacional e mo de obra qualificada, porque as multinacionais aqui instaladas importavam, alm do maquinrio, tambm os ocupantes dos postos mais altos dentro das empresas.

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REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA Com o desenvolvimento industrial no Brasil, no perodo da ditadura militar, o Ensino Fundamental passou a ter oito anos. Para o trabalho complexo5, o patamar mnimo passa a ser o nvel mdio (com o aumento de escolas tcnicas), e o patamar mais alto era o ensino superior. O processo de reestruturao produtiva no Brasil inicia-se ao final dos anos 1980, com a decadncia do perodo nacional desenvolvimentista e o fim da ditadura militar. Passa-se a um perodo de configurao ideopoltica neoliberal. Como sempre, a educao acompanha estas modificaes no desenvolvimento produtivo e, em 1996, a nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) estabeleceu a diviso da educao escolar brasileira em apenas dois nveis de ensino educao bsica e educao superior (NEVES; FERNANDES, 2002, p. 23). Desse modo, o mnimo que se exige de educao em nvel escolar na maioria das empresas o ensino mdio, que a ltima fase da educao bsica. Entretanto, o aumento do grau de escolaridade exigido no corresponde a uma soberania nacional com relao produo cientfica e tecnolgica. A implementao de uma poltica neoliberal implicou em desmonte do aparato cientfico e tecnolgico construdo nos anos do desenvolvimentismo e, consequentemente, ampliao da dependncia brasileira dos desmandos dos pases centrais do capitalismo monopolista de cariz predominantemente financeiro.

A poltica neoliberal de educao escolar, quer na educao bsica, quer na educao superior, passa a ter como objetivo fundamental contribuir para o aumento da produtividade e da competitividade empresariais, prioritariamente dos setores monopolistas, de capital estrangeiro. escola brasileira da atualidade cabe, em boa parte, desenvolver competncias para a execuo de tarefas simples e complexas na produo, no aparato estatal e tambm na sociedade civil, que venham garantir a reproduo ampliada do grande capital. A educao superior, por sua vez, passa a ter como prioridades, a partir de ento, capacitar a fora de trabalho para adaptar a tecnologia produzida no exterior e conformar este novo trabalhador qualificado s novas exigncias da cultura empresarial, especialmente no que tange aceitao, como naturais, das desigualdades sociais, da competio acirrada entre indivduos, grupos e classes e da perda dos seus direitos, conquistados ao longo da Histria. (NEVES; FERNANDES, 2002, p. 26).

O que podemos apreender deste contexto que o prolongamento da formao, que hoje conta com uma fbrica de escolas privadas de ensino superior e especializaes inmeras, principalmente MBAs (Master Business Administration), tem mais a funo de internalizar nos trabalhadores as competncias requeridas, ou seja, os comportamentos, modos de pensar e agir, necessrios produo flexvel, do que possibilitar aos alunos o acesso ao conjunto do conhecimento produzido e acumulado pelos homens ao longo da histria para fins de satisfazer as necessidades

Segundo Marx (2002), o trabalho complexo nada mais que o trabalho simples potenciado, multiplicado.

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REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA humanas (do estmago ou da fantasia), algo que lhes permitiria ter acesso a uma educao politcnica6, no sentido dado por Marx. O prolongamento da formao cumpre ainda outra funo, apresentada por Frigotto (2002), que a de fazer parte do ciclo econmico de acumulao do capital, principalmente quando se trata de escola privada. Apesar de a educao ser tida como um trabalho improdutivo, porque no produz diretamente a mais-valia, ela est inteiramente ligada a outras atividades do processo de realizao da mais-valia. A escola tem cumprido a funo de produzir um saber no especfico, um saber generalista, que se articula com o desenvolvimento das condies tcnicas e sociais da estrutura econmico-social capitalista. Ou seja, uma das funes que a escola pode cumprir o prolongamento da escolaridade desqualificada, cujos custos improdutivos, alm de entrarem no ciclo econmico, servem de mecanismos de controle de oferta e demanda de emprego (FRIGOTTO, 2002, p. 157). Como j foi dito, Ford tinha um centro educacional dentro de sua fbrica, que reforava a padronizao do comportamento do trabalhador dentro e fora da fbrica. Da mesma forma, inmeras empresas da atualidade investem em educao, treinamento e instruo. Tomamos por objeto de estudo a empresa matriz da aeronutica brasileira, a Embraer S.A.. Essa empresa mantm uma escola de Ensino Mdio e um mestrado profissionalizante em parceria com o ITA Instituto Tecnolgico de Aeronutica. O nosso objetivo compreender se as necessidades do processo produtivo, em termos da acumulao capitalista tm implicaes para a existncia destes programas educacionais, bem como qual o modelo educacional implementado, ou seja, que tipo de formao resultada nesta relao trabalho-educao especfica. A escola de Ensino Mdio mantida por esta empresa, Colgio Juarez Wanderley, no frequentada por seus funcionrios, nem necessariamente por filhos de seus empregados. Trata-se de uma escola que privilegia os melhores alunos do Ensino Fundamental pblico da regio de So Jos dos Campos/SP. Neste sentido, a empresa pe em destaque em seu marketing a sua preocupao com
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Marx acreditava que a nova educao deveria se iniciar no capitalismo. Nas suas instrues sobre como deveria ser essa educao que acompanhasse a tendncia histrica transformao, ele afirmava que deveria compreender trs aspectos: 1) educao intelectual; 2) educao corporal e 3) educao tecnolgica. Essa combinao, afirmava Marx, elevaria a classe operria acima dos nveis da classe burguesa e aristocrtica. Ele acreditava que o prprio desenvolvimento fabril colocaria a negao da particularizao do trabalho e fragmentao do homem, ou seja, da diviso do trabalho. Na concepo de Marx, o ensino politcnico, de preparao multifacetria do homem, seria o nico capaz de dar conta do movimento dialtico da continuidade-ruptura, pois no somente estaria articulado com a tendncia histrica do desenvolvimento da sociedade, como a fortaleceria. O ensino politcnico seria, por isso, fermento da transformao: contribuiria para aumentar a produo, fortalecer o desenvolvimento das foras produtivas, e intensificar a contradio principal do capitalismo (entre socializao crescente da produo e mecanismos privados da apropriao). Por outro lado, contribuiria para fortalecer o prprio trabalhador, desenvolvendo suas energias fsicas e mentais, abrindo-lhe os horizontes da imaginao e habilitando-o a assumir o comando da transformao social (MACHADO, 1989, p. 126127).

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REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA a responsabilidade social. Assim, a sua imagem enquanto empresa cidad se destaca e recebe respaldo da sociedade, inclusive das comunidades mais carentes. Tal escola existe desde 2002 e preza os mesmos valores que a empresa: a conscincia de nossa nacionalidade, a tica, a liberdade pessoal e o compromisso com o futuro. No necessrio esforo para a compreenso de que conscincia, de que tica, de que liberdade e de que compromisso se fala. Trata-se de valores burgueses, empresariais. O que h de tico na explorao do homem pelo homem? Que liberdade esta em que oferece como escolha ou aceitar a explorao ou morrer de fome? Que compromisso com o futuro h no ser que se exaure diariamente no processo de trabalho? A escola conta com dois projetos alm das disciplinas bsicas do Ensino Mdio, que so os projetos de Pr-Biolgicas, Pr-Engenharia e de Pr-Humanas. Ambos fazem parte do projeto PPU Programa de Preparao para a Universidade. Na verdade a preparao de gestores de empresas, o que fica bastante claro nas disciplinas do pr-humanas: Desenvolvimento Pessoal para Sucesso Profissional; Ferramentas de Computao e Internet para Business; Aprender a Empreender/Tecnologia de Gesto; Empresa Virtual; Empresa Simulada; Leituras de fico; O funcionamento do Estado para principiantes; Filmes sobre a vida nas empresas e sobre empresrios; Oficina de criao literria; Seminrios sobre as grandes ideias da civilizao; Visitas tcnicas empresas . So a prpria internalizao dos parmetros capitalistas nestes jovens, com a intencionalidade de que escolham a carreira de negcios. J as disciplinas do Pr-Engenharia so mais especficas, mas tambm interessantes empresa em questo: Desenvolvimento Pessoal para Sucesso Profissional; Ferramentas da Informtica e da Internet para Engenharia; Princpios da Tecnologia; Cincias de Materiais; Eletricidade CC/CA; Dispositivos e Circuitos Analgicos; Eletrnica Digital; Metrologia. Na preparao para as reas de Exatas, a grade curricular foi desenvolvida pelo The Center for Occupational Research and Development (CORD), uma instituio americana dedicada ao estudo de ferramentas educacionais e programas inovadores para otimizar resultados. No Pr-Biolgicas, o foco est centrado em Biotecnologias, inclusive com parcerias com empresas privadas, tais como o Hospital Srio Libans. Alm da escola mencionada, h outros projetos que contam com o voluntariado de seus funcionrios e fazem parte do programada de responsabilidade social desta empresa. So eles: projeto mentores, fundo de bolsas de manuteno, programa ao na escola, programa miniempresa, curso de incluso digital e cidadania e o curso pr-vestibular. O incentivo ao voluntariado tambm uma das facetas do projeto de envolvimento do trabalhador com a empresa. Assim, a empresa ao invs de manter a imagem taylorista-fordista do Vol.3, N1. Jan. de 2014. 149

REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA local sem sentido, onde o trabalhador exaurido em um trabalho extenuante e montono, passa a ser o local onde ele tem uma funo tambm social, graas a oportunidade dada pela empresa. Deste modo, a empresa alm de extrair a mais-valia do trabalhador dentro da jornada de trabalho, ainda refora a sua marca atravs do trabalho no pago fora da jornada, envolvendo no s o trabalhador, mas a comunidade em torno da empresa. O Projeto Mentores tem funcionrios da empresa como orientadores dos ex-alunos da escola de Ensino Mdio, de modo que o investimento na introjeo da cultura empresarial que foi feito durante a formao bsica no se perca no Ensino Superior. O Fundo de Bolsas de Manuteno tambm tem relao com a escola de Ensino Mdio. Neste caso, no s os funcionrios da empresa de aviao, mas tambm fornecedores e clientes so incentivados a doarem cinco, dez ou quinze reais mensais para manuteno dos ex-alunos durante a graduao. H ainda o Programa Ao na Escola, que conta com o voluntarismo de seus funcionrios para a participao na gesto escolar, ou seja, o modelo empresarial sendo implementado nas escolas pblicas. O programa financiado pela Unicef The United Nations Childrens Fund. de extrema relevncia para este estudo o Programa Miniempresa, que tem como principal objetivo estimular o esprito empreendedor dos jovens. Este programa uma parceria da empresa aeronutica, com a prefeitura da cidade de sua sede e uma ONG dos Estados Unidos. Os participantes so alunos da ltima srie do Ensino Fundamental e do Ensino Mdio, e tm o auxlio de executivos da empresa, que so voluntrios do programa. Os participantes criam uma empresa, escolhem seu produto, fabricam e vendem. So auxiliados de modo que conheam o dia a dia empresarial, internalizando a cultura organizacional j na adolescncia.

A miniempresa tem seus departamentos financeiro, de recursos humanos, de produo e de vendas. A turma escolhe os respectivos diretores, que ficam responsveis pela coordenao de cada uma das quatro reas [...]. Os recursos necessrios tiveram de ser levantados pelos prprios alunos por meio da vendas de aes. Muitos dos empreendedores mirins compraram aes, outros venderam cotas para familiares e amigos e, em pouco tempo, conseguiram o capital de giro necessrio para iniciar a produo, tudo seguindo os passos sugeridos pelos manuais da [ONG]. [...] Ao final do programa, as miniempresas so liquidadas e os resultados distribudos entre seus acionistas (EMBRAER, 2013).

A relao empresa-escola aqui est explcita, a escola no seno o local onde se forma o consenso diante do processo de acumulao capitalista, onde se internalizam os parmetros em torno da naturalizao das relaes empresariais, diga-se de passagem, relaes que so desiguais e construdas historicamente. Vol.3, N1. Jan. de 2014. 150

REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA Faz parecer aos alunos que a realidade da empresa extremamente interessante, que a cooperao intrnseca e que os resultados so divididos igualmente, e que, portanto, eles devem ter como meta trabalhar numa empresa como esta. Caso esta meta no seja alcanada, foi por falta de capacidade individual. O curso de Incluso Digital e Cidadania oferecido pela empresa, sendo os professores de informtica bsica funcionrios voluntrios. O curso oferecido para alunos de Ensino Mdio de bairros carentes da cidade sede da empresa aeronutica. O objetivo do curso, segundo a empresa, oferecer uma oportunidade de profissionalizao e abordar assuntos tais como estrutura poltica do municpio, smbolos nacionais, violncia, combate s drogas, meio ambiente, mercado de trabalho, voluntariado e respeito s diferenas. Este tipo de interveno da empresa na sociedade refora a ideia da bipolarizao das qualificaes, dado que um curso de oito meses de informtica bsica no garantir imediatamente emprego a estes alunos, e quando houver, sero provavelmente em postos pouco valorizados. Por outro lado, os temas abordados nas aulas sero debatidos sob a tutela da empresa, portanto, expressando a sua viso de mundo, no a destes estudantes. Como dissemos, na sociedade capitalista, as ideias dominantes so as ideias da classe dominante. Por fim, o curso pr-vestibular que realizado com parceria de uma das universidades estaduais paulistas, e oferecido para quarenta alunos oriundos da rede de ensino pblica e ministrado por alunos da universidade, nas instalaes da universidade. Constatou-se que os custos da empresa com o programa de responsabilidade social relacionado educao praticamente zero. O incentivo ao voluntariado dentro da empresa crescente. Com esses projetos a empresa se beneficia duplamente, envolvendo seus funcionrios para que encontrem o sentido nas aes voluntrias que possivelmente no encontram no ato de trabalho, e envolvendo a sociedade, que apoia e aplaude as aes da empresa. No mesmo ano que foi inaugurada a escola de Ensino Mdio, 2002, foi criado um programa de Mestrado Profissional em Engenharia Aeronutica da empresa em parceria com o Instituto Tecnolgico de Aeronutica (ITA), um instituto de ensino superior pblico. Segundo Agopyan e Oliveira (2005) enquanto o mestrado acadmico busca o conhecimento, o profissional busca a aplicao do conhecimento para a inovao. Como sabemos, uma inovao que traga resultados acumulao financeira, no necessariamente uma inovao que satisfaa as necessidades humanas. A criao desta parceria est relacionada ao fato de que com a privatizao da empresa, em 1994, houve uma reestruturao produtiva que demitiu mais de oito mil funcionrios, com isto, houve grande perda de conhecimento acumulado.

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De junho a outubro de 1999, 700 novos engenheiros foram contratados, alm de especialistas estrangeiros. Enquanto os primeiros eram normalmente alocados para atividades bsicas de engenharia, os ltimos, normalmente engenheiros experientes, vinham de diversas partes do mundo para trabalhar como consultores, seja como profissionais autnomos, seja como funcionrios de empresa terceirizada. Particularmente a dependncia da mo-de-obra estrangeira trazia dois obstculos: o custo muito alto e os problemas potenciais do sigilo industrial. (ANDRADE; RIZZI; ALMEIDA, 2005, p. 50).

Se a perda desse conhecimento acumulado to prejudicial empresa, por que demitir esses trabalhadores? Simplesmente pelo fato de que alm de conhecimento tcnico, estes trabalhadores tm o conhecimento histrico e sindical, o que geraria uma enorme resistncia ao processo de reestruturao produtiva da empresa. J os recm-formados so facilmente moldados ideologicamente. Portanto, desde 2001, a empresa lder em aeronutica no Brasil havia criado o PEE Programa de Especializao em Engenharia com o objetivo de preparar engenheiros recm-formados para os quadros da empresa. Porm, foi somente em 2002 que o programa tomou carter de Mestrado Profissional, portanto, ps-graduao stricto sensu. Trata-se de um programa de dezoito meses em que o aluno deve cumprir crditos em disciplinas ministradas por acadmicos do ITA e por funcionrios da empresa, bem como desenvolver uma dissertao de mestrado de interesse da empresa. Durante este perodo, o aluno recebe uma bolsa pesquisa7.

muito importante que, alm da competncia tcnica, os alunos observados em seu treinamento, capacidade de gerenciamento e de pr-requisitos para se trabalhar em uma indstria altamente aeronutica, onde comunicao, atitude e trabalho em times so (ANDRADE, RIZZI, ALMEIDA, 2005, p. 56).

sejam constantemente organizao. Esses so competitiva como a habilidades essenciais.

Como j apresentado, um dos pontos necessrios ao trabalhador flexvel o comportamento empreendedor e a sua capacidade para se envolver com a empresa, de modo a oferecer-lhe suas ideias, suas iniciativas, suas capacidades cognitivas e sua subjetividade. No h exemplo mais claro do treinamento educacional do que este mestrado profissionalizante em questo. O aluno sabe de antemo que no necessariamente ser contratado pela empresa. Os dados apresentados por Andrade, Rizzi e Almeida (2005) comprovam que apenas 378 dos 500 alunos que haviam passado pelo programa at ento haviam sido absorvidos pela empresa, e que para a deciso

A bolsa pesquisa corresponde em mdia menos da metade do salrio de um engenheiro da empresa. Dados do Jornal da Unicamp de outubro de 2002 apresentam o valor de R$ 1.840,00, sendo que reportagem do jornal virtual G1 de 24/10/2006 informa que o salrio mdio de um engenheiro aeronutico recm-formado de R$ 5.000,00. Tais bolsas so oferecidas pela Fundao Casimiro Montenegro Filho.

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REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA sobre quem deveria ser contratado, o seu perfil, as suas competncias no trabalho prtico so de enorme relevncia, ou seja, o seu modo de agir deve seguir os preceitos da pedagogia toyotista. A anlise do objeto concreto nos permite ratificar a ideia de Marx de que as relaes produtivas esto fortemente entrelaadas com as relaes educacionais, e que enquanto a diviso entre trabalho e capital no for superada, no h possibilidade de prticas pedaggicas autnomas, que permitam uma formao completa, politcnica e voltada para o ser humano, para a satisfao de suas necessidades humanas. Observamos claramente a intencionalidade de formar uma camada de trabalhadores alicerados no consenso, e no do conflito. No importa se o trabalhador do cho de fbrica ou engenheiros e gestores, a ideia que eles internalizem e reproduzam a moral capitalista e o modo de pensar e agir do novssimo trabalhador, o trabalhador toyotista8.

3. possvel pensar uma nova relao trabalho e educao?

Como j afirmado, o capitalismo traz consigo uma gama gigantesca de contradies. E a partir da categoria contradio que nos dispomos a pensar em superao. Quanto mais o capitalismo se expande mundialmente, mais naes so assoladas pela diviso do trabalho e pela explorao do homem pelo homem, mais a histria se desenvolve para se tornar uma histria mundial, de modo que um poder, que estranho aos homens, os tira do isolamento, exercendo uma fora cada vez maior sobre eles, trata-se do mercado mundial. Ao mesmo tempo, Marx e Engels (2007) nos explicam que quando se acirram as contradies que os homens criam conscincia de outro mundo possvel e passam a acreditar na revoluo comunista que poria fim no s diviso do trabalho, como diviso da sociedade em classes, o que tornaria a atividade pedaggica um meio para que homens potencializassem suas capacidades fsicas, intelectuais e artsticas para produo de uma existncia verdadeiramente humana, j que a efetiva riqueza espiritual do indivduo depende inteiramente da riqueza de suas relaes reais (MARX; ENGELS, 2007, p. 41).

Pierre Bourdieu um dos pensadores mais expressivos da contemporaneidade na anlise da relao entre educao e sociedade capitalista. Para ele, a escola no neutra, ela reproduz as desigualdades sociais, legitimando-as. Tal reproduo da desigualdade tem relao direta com o acesso ao capital cultural proporcionado no seio de suas famlias, com relao classe a que pertence. Bourdieu observa que a transmisso de conhecimento nas escolas, tal como realizada tradicionalmente, exige o domnio prvio de um conjunto de habilidades e referncias culturais e lingusticas que apenas os membros das classes mais altas possuiriam. A crtica marxista a tal anlise se refere primordialmente ao excessivo reprodutivismo, que faz parecer que no h sada. A categoria contradio , desse modo, nas anlises marxianas e marxistas, fator de enorme relevncia para a superao das desigualdades.

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No desenvolvimento das foras produtivas advm uma fase em que surgem foras produtivas e meios de intercmbio que, no marco das relaes existentes, causam somente malefcios e no so mais foras de produo, mas foras de destruio (maquinaria e dinheiro) e, ligada a isso, surge uma classe que tem de suportar todos os fardos da sociedade sem desfrutar de suas vantagens e que, expulsa da sociedade, forada mais decidida oposio a todas as outras classes; uma classe que configura a maioria dos membros da sociedade e da qual emana a conscincia da necessidade de uma revoluo radical, a conscincia comunista, que tambm pode se formar, naturalmente, entre outras classes, graas percepo da situao dessa classe. [...] Tanto para a criao em massa dessa conscincia comunista quanto para o xito da prpria causa faz-se necessria uma transformao massiva dos homens, o que s se pode realizar por um movimento prtico, por uma revoluo; que a revoluo portanto necessria no apenas porque a classe dominante no pode ser derrubada de nenhuma outra forma, mas tambm porque somente com uma revoluo a classe que derruba detm o poder de desembaraar-se de toda a antiga imundice e de se tornar capaz de uma nova fundao da sociedade. (MARX; ENGELS, 2007, p. 41-2).

Assim como o estranhamento nasce nas efetividades cotidianas do homem concreto, determinado historicamente, as contradies inerentes ao capitalismo do brechas a que os homens passem a exercer um processo de contra-internalizao, a partir da negao da pedagogia toyotista, criando como alternativa atividade produtiva estranhada: a atividade produtiva autorrealizadora, tendo a universalizao da educao como alavanca do processo de emancipao.

A escola que interessa classe trabalhadora , ento, aquela que ensina matemtica, portugus, histria, etc. de forma eficaz e organicamente vinculada ao movimento que cria as condies para que os diferentes segmentos de trabalhadores estruturem uma conscincia de classe, venham a se constituir no apenas numa classe em si, mas numa classe para si, e se fortaleam enquanto tal na luta pela concretizao de seus interesses. Uma escola, portanto, que no lhes negue seu saber produzido coletivamente no interior do processo produtivo, nos movimentos de luta por seus interesses, nas diferentes manifestaes culturais, mas que, pelo contrrio, seja um lcus onde este saber seja mais bem elaborado e se constitua num instrumento que lhes faculte uma compreenso, mais aguda, na realidade e um aperfeioamento de sua capacidade de luta. (FRIGOTTO, 2001, 200-201).

Portanto, apoiados no fato de que o capitalismo carrega em si o germe de sua destruio 9, e tomando a classe trabalhadora, mesmo nas novas configuraes que apresenta na atualidade, enquanto sujeito da mudana, possvel pensar numa nova relao trabalho-educao, uma relao que reponha unicidade, que desfaa a separao entre trabalho manual e trabalho intelectual, trabalhador e cincia, trabalho e existncia humanizadora.

4. Referncia bibliogrfica

Anlise presente em Manifesto Comunista(2002) de Karl Marx e Friedrich Engels. O que no significa que v ocorrer sem o fator subjetivo, sem a organizao poltica da classe trabalhadora em prol da transformao social.

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