HIPG 0040

Cultura e Representaes: estudo monogrfico I

Prof. Anderson Zalewski Vargas . 2007/I

Dos males e do mal

Em "Eichmann em Jerusalm", Hannah Arendt alertou para as ameaas s condies de existncia do homem - JOS A!"H#! $%A&&O""%2 De vez em quando topamos com um livro que nos pega por inteiro e nos desvia de um programa de leitura cuidadosamente preparado. Foi o que me aconteceu com "Eichmann em Jerusalm" [Cia. das Letras] um livro maravilhoso e pol!mico de "annah #rendt. #li$s tudo o que ela escreve nos toca como um clar%o& insight genial que contudo o'usca algumas teses ainda discut(veis. Descreve o processo a que 'oi su)metido em *+,- .tto #dol' Eichmann especialista em quest%o /udaica durante o dom(nio nazista e alto 'uncion$rio da m$quina de destrui0%o montada pelo governo. 1as isso lhe )asta para que)rar ta)us& Eichmann n%o um monstro 'urioso mas )urocrata zeloso que dei2a sua consci!ncia de lado para seguir regulamentos3 'ica contente quando resolve uma tare'a mesmo quando se trata da melhor maneira de mandar /udeus para as c4maras de g$s. #lm disso #rendt se pergunta se os /udeus n%o 'oram muito passivos diante da tragdia que se lhes a)atia. 5%o se trata daquela coniv!ncia que se esta)elece entre as v(timas e os algozes mas de uma cola)ora0%o muitas vezes t$cita no 'uncionamento da m$quina mort('era. 6magine7se o esc4ndalo que tudo isso provocou e provoca at ho/e. 5%o duvida de que Eichmann deva ser condenado 8 morte mas o)serva a manipula0%o do processo da parte de 9en :urion [primeiro primeiro7ministro de 6srael] e so)retudo se detm nas irregularidades /ur(dicas dos procedimentos. 5%o acredita que por isso o /ulgamento deva ser anulado mas est$ atenta 8quelas mudan0as no modo de /ulgar um crime at ent%o desconhecido. ;or isso n%o se alia a 1artin 9u)er o grande te<logo /udeu da poca que lidera o movimento pedindo clem!ncia para o condenado. # hist<ria est$ cheia de genoc(dios mas em geral s%o e2plos=es de <dio entre inimigos que para re'or0ar sua diversidade costumam marcar seus corpos com sinais di'erentes. 1as entre os arianos e os /udeus a di'eren0a se instala na alma da ra0a como se 'ossem espcies di'erentes e long(nquas de um mesmo g!nero. ;ara puri'icar a ra0a manchada pelos /udeus ciganos comunistas homosse2uais etc. o governo nazista monta uma '$)rica de morte de )ase 'ordista. 5%o pretende assim com)ater um inimigo e2terior mas aquele que circula em suas pr<prias veias e2purgar uma di'eren0a que se in'iltrou no cristal de sua superioridade.

>olu0%o radical ;or certo a pol(tica de e2term(nio somente 'oi adotada nos ?ltimos anos da >egunda :uerra 1undial pois no in(cio os nazistas pretendiam e2pulsar os /udeus para a ;alestina e depois ainda pensavam em despach$7los para 1adagascar.
Folha de So Paulo, MAIS!, 03 maio 2007. Disponvel em www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs0306200709.htm. 10 !ulho 2007. 2 "rofessor em#rito $a %&" e coor$ena$or $a 'rea $e filosofia $o (entro )rasileiro $e n'lise e "lane!amento.
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cesso em

HIPG 040 . Cultura e representaes . 2007/I . Eichmann em Jerusalm .... ... p. 2

Dada a invia)ilidade dessas sa(das adotam a solu0%o radical& assassinar todo /udeu europeu pelo simples 'ato de ser /udeu. #rendt se v! ent%o diante de um crime indito. .s /ulgamentos de 5urem)erg /$ tinham ocorrido mas ali os che'es nazistas tinham sido condenados por um tri)unal de vencedores na )ase de atrocidades cometidas contra inimigos e2ternos e internos. 5o /ulgamento de Jerusalm em contrapartida se acusa um agente daquele sistema montado para tornar "Juden'rei" [livre de /udeus] a :rande #lemanha que n%o um inimigo no sentido tradicional soldado que luta contra outro em )usca da vit<ria. >e um desses considera )$r)aro o outro e vice7versa lutam tendo no horizonte uma paz poss(vel certa conviv!ncia no 'uturo mesmo que o outro venha a ser reduzido 8 situa0%o de escravo. 5a sua ?ltima 'ase a guerra contra os /udeus 'iltragem. 5ote7se a di'eren0a com outros genoc(dios. .s hutus e os tutsis se e2terminam simplesmente porque s%o di'erentes e pretendem ocupar o mesmo espa0o. 1as o preconceito dos crist%os contra os /udeus 7e essa uma o)serva0%o de ;aul @eAne7 nasce de uma indi'eren0a.

Corintianos e palmeirenses . /udeu n%o carne nem pei2e matriz do crist%o que dele se distancia pouco a pouco. #qui n%o h$ alguma coisa da rivalidade entre corintianos e palmeirenses que sempre se hostilizamB Essa inde'ini0%o permitiu que os /udeus alem%es /$ se houvessem assimilado a ponto de declararem que o /uda(smo era sua religi%o mas a p$tria a #lemanha. 5o entanto o conceito de "annah #rendt que mais escandaliza aquele da )analiza0%o do mal. Como pode ser )anal o e2term(nio de , milh=es de /udeusB Esse resultado entretanto n%o pode ser o)tido por atos desprez(veis mas )anaisB @e/amos o caso de Eichmann& n%o um monstro mas um po)re7dia)o atado a uma maquinaria in'ernal. E como n%o posto em /ulgamento por sua consci!ncia mas por causa de seus atos mecanizados em)ora reconhe0a a enormidade da matan0a sempre se considera inocente "nos termos postos pela acusa0%o". >uas a0=es n%o dei2am de ser mas o perverso contudo o sistema que )analiza a m$ conduta repetitiva. Em)ora se/a praticado contra uma de suas partes um crime contra a humanidade termina por atingi7la por inteiro solapa suas m(nimas condi0=es de e2ist!ncia. . )om)ardeio de "iroshima desse tipo pois sua repeti0%o p=e em risco a so)reviv!ncia dos seres humanos na Cerra. 6gualmente o "olocausto um crime contra a humanidade pois seres humanos s%o mortos simplesmente porque n%o s%o nem totalmente id!nticos nem totalmente indi'erentes. 1as nesse n(vel o mal n%o se e2erce mais contra algum ou contra um grupo determinado processa7se )analmente como se n%o houvesse indiv(duos a serem trucidados mas unicamente nomes a serem riscados da lista. "o/e em dia esse crime se torna ainda mais )anal porque ao a)andonar o padr%o 'ordista e su)stitu(7lo por outro digital 7a antiga tcnica sendo su)stitu(da pela nova tecnologia7 a maquinaria da morte d$ lugar a uma rede de pontos semelhantes cada um deles quase sempre capaz de realizar as tare'as prim$rias. >e o inimigo interno como um gr%o de areia que pode interromper um circuito e )loquear o 'uncionamento do aparelho como um todo agora n%o est$ mais entranhado na alma de cada indiv(duo. ;uri'icar n%o mais preciso )asta e2tinguir o outro a parte doente o micr<)io que amea0a a sa?de do corpo. >e uma di'eren0a de ra0a di'erencia pela totalidade a nova 'az do inimigo o mal radical e assim se apresenta como o )em igualmente radical. 1as a idia de mal radical religiosa associada ao pecado e 8 queda. Desse modo o inimigo perde o per'il para vir a ser a tenta0%o da serpente.