Segn Ricoeur, la hermenutica se refiere a las reglas requeridas para la interpretacin de los documentos escritos de nuestra cultura.

En su obra del Texto a la accin-ensa os de hermenutica !!, Ricoeur plantea una diferenciacin entre lo que seria interpretar comprender. "e all# surge que comprender depende del reconocimiento de lo que otro su$eto quiere decir o piensa sobre la base de signos de todo tipo en los que se expresa su %ida ps#quica, en cambio a la interpretacin la considera mas especifica, abarcando una limitada categor#a de signos, que quedan fi$ados por la escritura, como todo tipo de documentos monumentos que suponen una fi$acin similar a la escritura. &a hiptesis principal que plantea Ricoeur se basa en una analog#a entre lo que es la interpretacin de textos con las ciencias humanas o del esp#ritu, considerando a estas ultimas como hermenuticas teniendo en cuenta que el ob$eto de estudio, la accin significati%a tienen las mismas caracter#sticas constituti%as que un texto que la metodolog#a de estudio para las acciones significati%as es an'loga a la metodolog#a de la interpretacin de textos. "entro del lengua$e se encuentra la lengua, la cual es estructural por otra parte el habla o discurso que son din'micos. ( su %e) el habla o discurso se di%ide en oral o escrito *texto+. ,arte del paradigma del texto con un concepto b'sico como el de -discurso., considerado como contrapartida de aquello que los ling/istas llaman sistema o cdigo ling/#sticos, acontecimiento en forma de lengua$e donde se dan ciertos rasgos de la ling/#stica del discurso como acontecimiento. Surgen as# cuatro rasgos fundamentales de la ling/#stica de la oracin que colocan al discurso como acontecimiento. El primero de ellos dice que el discurso hablado es temporal en presente, en tanto que el sistema de la lengua es %irtual se encuentra fuera del tiempo. Es decir que el discurso hablado es un acontecimiento fuga) el cual aparece desaparece creando un problema de fi$acin. En el lengua$e escrito lo que se fi$a es lo dicho del habla no el acontecimiento del decir. "e aqu# surge la teor#a de los actos del habla enmarcados en tres ni%eles en forma $erarqui)ada. El acto locucionario *el de decir que se exteriori)a en la oracin+, el acto ilocucionario *lo que hacemos al hablar apo ando en la fuer)a que hacemos con m#mica gestos+ el acto perlocucionario *lo que hacemos por el hecho de decir, el discurso como estimulo+. El segundo rasgo dice que la lengua carece de su$eto, mientras que el discurso remite a quien lo pronuncia a un con$unto comple$o de embragues *E$. pronombres personales+ teniendo como caracter#stica que la instancia de discurso sea autorreferencial. &a referencia del discurso al su$eto que habla tiene un car'cter de inmediate) a que la intencin del autor *su$eto que habla+ la significacin de su discurso se superponen. En cambio en el discurso escrito tanto la intencin del autor como la del texto no coinciden, as# lo que dice el texto importa m's que lo que quer#a decir el autor. El tercero dice que los signos de la lengua solo se refieren a otros signos dentro del marco del mismo sistema, que la lengua prescinde de un mundo del mismo modo que de temporalidad de sub$eti%idad, el discurso es siempre acerca de algo, refirindose a un mundo que pretende describir, expresar o representar.

El cuarto rasgo muestra que todos los mensa$es se intercambian en el discurso a su %e) es nicamente el discurso el que tiene un mundo un interlocutor al cual se dirige, sin embargo la lengua es solo condicin de la comunicacin para la que proporciona cdigos. 0on esto lo que intenta explicar Ricoeur es que el discurso escrito esta dirigido a todo aquel que sepa leer, al lector desconocido, sin embargo el discurso oral esta dirigido al interlocutor que se encuentra presente en el discurso. Estos criterios de textualidad son aplicados a la accin significati%a, la accin misma, la cual puede con%ertirse en ob$eto de estudio. Es decir, la accin humana para poder ser un ob$eto de estudio tiene que cumplir con los mismos rasgos 1o caracter#sticas de un discurso escrito para que pueda ser estudiado. (s# Ricoeur reali)a una analog#a entre el texto la accin en cuanto a que el primero se desprende del autor la accin de su agente desarrollando sus propias consecuencias, constitu ndose as# la dimensin social de la accin. 2tro punto a tener en cuenta es la distancia que mantiene entre el agente su accin. Esta accin de$a una huella cuando asiste en la aparicin de pautas que se cambian en documentos de accin humana. El tercer rasgo habla de accin significati%a, la cual %a m's all' de su pertinencia a su situacin inicial.