Para la cultura occidental, Jess es un personaje sobradamente conocido, al menos en apariencia, porque la realidad es que la imagen que de l tenemos

nos ha llegado a travs de la predicacin, de la catequesis y de las clases de religin, sin otra referencia que el relato dejado por los cuatro evangelistas, lo que comnmente se conoce como el Nuevo Testamento. Esa imagen habitual est construda sobre una serie de tpicos que podran resumirse en el siguiente esquema. Jess naci en Beln de Jud a finales del reinado de Herodes el grande. Como sus padres era de la estirpe de David, aunque fue concebido de forma milagrosa, su madre Mara recibi la visita del espritu santo, que la cubri con su sombra, de modo que qued encinta sin perder su virginidad. De esa manera, Jess tuvo una doble naturaleza, divina y humana. Tras muchos aos de silencio y sin una actividad conocida fue bautizado en el ro Jordn por Juan el bautista. Inmediatamente despus se refugi en el monte de la Cuarentena, tambin conocido como monte de las Tentaciones. A las afueras de Jeric. Es el lugar que sirvi de escenario a uno de los momentos clave de la vida de Jess. Slo, sin otra compaa que la de las fieras y la de los ngeles, metafricamente la de sus instintos y su espiritualidad, alcanz el grado de evolucin necesario para trascender su condicin humana. Lo que simblicamente se manifiesta venciendo las tentaciones del demonio y asumir su compromiso como redentor. Tras ese perodo de ayuno y meditacin abandon este paraje para iniciar lo que se ha dado en llamar su vida pblica, dirigindose a Cafarnan, donde comenz a predicar la inminente llegada del reino de Dios. Segn lo que de l se nos cuenta en los evangelios desde los primeros momentos su actividad predicadora estuvo acompaada de la realizacin de todo tipo de prodigios y milagros, especialemente sanaciones. Leprosos, ciegos, paralticos, sordomudos, enfermos de toda condicin se beneficiaron de sus extraordinarios poderes. Algunos de esos milagros como el que realiz aqu en Can, convirtiendo el agua en vino durante una boda, pueden parecer ms populistas que necesarios, si es que no se trata de metforas con un significado ms profundo. Otros en cambio resultaron especialmente dramticos, como la resureccin de Lzaro en Betania, que llevaba cuatro das muerto y segn el evangelio de Juan ya ola mal. Sus poderes taumatrgicos llegaron a tal extremo, que en los pueblos en torno al lago de Jenezaret, en el mar de Galilea, sacaban a los enfermos a las puertas de las casas, para que l los fuese curando a su paso. All fue tambin donde camin sobre las aguas y capt los primeros discpulos, que dejaron de serlo para convertirse en pescadores de almas. Ese esquema de vida aprendido en escuelas y catequesis nos habla tambin de su entrada triunfal en Jerusaln, conmemorada cada ao en el domingo de Ramos por centenares de peregrinos que recorren la ciudad en procesin. Tambin est en nuestra memoria el pasaje que describe cmo arroj a los mercaderes del templo, mostrando una imagen de Jess enrgica, colrica incluso que contrasta con la de paciente mansedumbre habitual en el resto del relato evanglico. Ese mismo esquema, innumerables veces repetido y por todos aceptado nos dice que an siendo el Mesas que el pueblo esperaba su mensaje result tan distinto y desestabilizador para las jerarquas judas, que estas intrigaron hasta conseguir que las autoridades romanas lo detuvieran.

La noche en el huerto de Jeseman, la traicin de Judas y finalmente su condena por parte de una gobernador pusilnime, Poncio Pilato, que sin creerle culpable, le envi a la cruz para satisfacer a los perversos miembros de Sanedrn. Sin embargo no todo acab ah, Jess resucit, confirm a la Iglesia que haba fundado en vida para que continuase su obra y ascendi a los cielos, no sin antes prometer que vendra al final de los tiempos para juzgar a los vivos y a los muertos. Esa es en sntesis la idea que comnmente se tiene de Jess y la que aceptan sin crtica los creyentes. Sin embargo, desde el punto de vista histrico y atendiendo a la realidad de los hechos y no a su aspecto religioso, la figura de Jess es en gran medida una incgnita. Incluso ha habido numeroso autores que desde finales del siglo XVIII hasta bien entrado el XX, han negado que existiera realmente. Hoy en da los ms crticos admiten que sera casi imposible justificar la existencia del cristianismo sin aceptar al tiempo la de Cristo, por mucho que su figura y su vida hayan sido moldeadas en base a leyendas y a conveniencias teolgicas. Pero an dando por seguro que Jess naci y muri en Israel hace unos dos mil aos, lo cierto es que no tenemos otros documentos que los redactados por sus seguidores y recogidos en el nuevo testamento. En los rollos del Mar Muerto no se menciona a Jess en ningn momento. En los textos del Judamos posterior a su muerte se le cita de forma insultante y tendenciosa, como un blasfemo que neg la ley de Moiss y sin aadir apenas nada ms. Por su parte, los historiadores de la poca no hablan de Jess y slo hacen referencia a los cristianos. Hay que esperar hasta el siglo II para leer algo un poco ms concreto. Una alusin de Tcito en sus anales, que no va ms all de una frase en la que tras referirse a los cristianos dice que su nombre les viene de Cristo, que sufri la pena de muerte durante el reinado de Tiberio. As pues, el medio que tenemos para acceder al Jess histrico son los escritos cannicos, los evangelios considerados sagrados por las iglesias cristianas. Aunque se trate de literatura piadosa, obviamente objetiva y adaptada a fines ejemplarizantes son los textos que ms se acercan cronolgicamente a la vida de Jess. Los cuatro evangelistas, Marcos, Mateo, Lucas y Juan noconocieron personalmente al nazareno y escribieron a partir de la tradicin oral. Cada uno por su cuenta recibieron un legado a base de ancdotas, relatos fragmentados con frecuencia contradictorios y en ocasiones poco ms que frases sueltas. Con esa informacin tuvieron que elaborar una historia coherente, sin duda verdica en lo sustancial, y ordenarla cronologicamente, situndola en el marco histrico y geogrfico supuestamente correcto. Una tarea semejante no puede estar exenta de errores, los evangelios no coinciden en muchos puntos, a veces significativamente, y sus relatos adolecen de inexactitudes histricas, omisiones y distorsiones de los hechos, hasta tal punto que en ocasiones parecen estar refirindose a personajes diferentes.

Para la cultura occidental Jess es un personaje sobradamente conocido, ms bien en apariencia, ya que la imagen que tenemos de l no es la del Cristo propiamente sino la de Casimiro, un primo suyo que venda falafel a la salida de

la sinagoga. Los tpicos que Naci en Beln de Jud al final del reinado de Herodes el grande, era de la estirpe de David, aunque a diferencia de aquellos fue concibido de forma milagrosa, es decir, sus padres estaban sobrios. Su madre Mara recibi una noche la visita del angel Gabriel quien, supuestamente por motivos divinos, se apropi de toda la reserva de tinto que atesoraba el carpintero. De esa manera Jess tuvo una doble naturaleza, divina y humana. Tras aos de silencio y sin una actividad conocida fue bautizado en el ro Jordn por Juan el bautista. Inmediatamente despus se refugi en el monte de la cuarentena, tambin conocido como monte de las tentaciones. Es el lugar que sirvi como Segn nos cuentan los evangelios, en Mateo 2:13, Lucas 5:22 y Jaime Segarra 9 3D. Uno de los ms grandes milagros ocurri cuando Jess propuso a los apstoles dirigirse a Gresan para predicar un rato, sus discpulos se sorprendieron al llega Los cuatro evangelistas, Marcos, Mateo, Lucas y Juan no conocieron personalmente al nazareno y escribieron a travs de la Tradicin Oral, un seora de Sicilia que a decir verdad, menta ms que parpadeaba.