Semiologa

Ctedra Arnoux
CBC Ciudad Universitaria
Cuadernillo 1
Tres enfoques en los estudios sobre el lenguaje
Primer cuatrimestre
2014

ndice
Presentacin
Ferdinand de Saussure, iniciador de la lingstica moderna
Bibliografa obligatoria
De Saussure, Ferdinand, Curso de lingstica general
Introduccin Captulo II, Materia y tareas de la lingstica, sus relaciones con las ciencias conexas
Captulo III, Objeto de la lingstica
Primera parte Principios generales. Captulo I, "Naturaleza del signo lingstico"
Captulo IV, "El valor lingstico"
Captulo V, "Relaciones sintagmticas y asociativas"
Captulo VI, "Mecanismo de la lengua"
Bibliografa optativa
De Saussure, Ferdinand, Curso de lingstica general
Introduccin Captulo I, "Ojeada a la historia de la lingstica"
Primera parte Principios generales. Captulo II, "Inmutabilidad y mutabilidad del signo"
Gua de lectura del Curso de lingstica general de F. de Saussure
El Crculo de Bajtn y el lenguaje como prctica social
Bibliografa obligatoria
Bajtin, Mijail, El problema de los gneros discursivos
Gua de lectura sobre El problema de los gneros discursivos de M. Bajtin
Los modos de significancia semitico y semntico. La perspectiva de la lingstica de la enunciacin
Bibliografa obligatoria
Benveniste, ., Semiologa de la lengua
Benveniste, ., De la subjetividad en el lenguaje
Bibliografa optativa
Benveniste, ., El aparato formal de la enunciacin
Gua de lectura sobre De la subjetividad en el lenguaje y sobre El aparato formal de la enunciacin, de E. Benveniste

Presentacin
La materia Semiologa se ocupa de ensear a analizar los discursos sociales a partir de los aportes de las Ciencias del Lenguaje. Sus objetivos son
promover:
la reflexin terica sobre los lenguajes y la discursividad;
el anlisis de textos desde la perspectiva de las Ciencias del Lenguaje;
la realizacin de prcticas controladas de lectura y escritura.
Focalizaremos el trabajo en el estudio del texto escrito, aunque se hagan reflexiones permanentes respecto de otros sistemas y se den las bases
para el anlisis de los intercambios verbales orales.
El programa de la sede Ciudad Universitaria para el curso 2014 se detendr especialmente en diversas perspectivas tericas que estudian el
lenguaje con el fin de mostrar el modo como esas perspectivas recortan sus objetos de estudio y conciben su anlisis. Nuestro objetivo es doble: leer
crticamente esas perspectivas o puntos de vista y servirnos de ellas para analizar diversos discursos sociales. En ese sentido, en los cursos se
estimular una lectura que ponga en relacin no solo la bibliografa propuesta con sus contextos histricos de produccin y su circulacin en el campo
acadmico actual, sino tambin una lectura que vincule los conceptos estudiados con las teoras que los han creado y que busque comparar y confrontar
tanto los posicionamientos provenientes del campo cientfico como los provenientes de los debates del campo social. El tipo de lectura crtica que se
promueve dar lugar a prcticas controladas de escritura de gneros acadmicos que contribuirn a la integracin de los estudiantes con un rol activo
en la comunidad discursiva acadmica. Estas actividades se organizan en dos espacios complementarios con su dinmica pedaggica especfica: las
comisiones (4 horas semanales de cursado) y los talleres de lectura y escritura (2 horas semanales). Los contenidos de la materia se distribuyen en
ambos espacios y dan lugar a explotaciones didcticas distintas.

Temas y modalidad de trabajo en las comisiones

En lo que se refiere a los abordajes tericos, el primer eje gira en torno de la teora de Ferdinand de Saussure, punto de partida de una serie de
enfoques que suelen integrarse en la denominada perspectiva estructuralista de los estudios sobre el lenguaje. Este marco ser confrontado con el
proveniente del crculo de Batn que, desde una perspectiva de tipo materialista, apunta a dar cuenta del lenguaje como prctica social. Estableciendo
continuidades y diferencias con los planteos anteriores, estudiaremos la teora de la enunciacin, especialmente lo referido al estudio de la subjetividad
en el lenguaje y al modo en que cada enunciado, producto de un posicionamiento enunciativo, representa a su enunciador, a su enunciatario, al espacio
y al tiempo. En la segunda parte de la cursada, se abordar la perspectiva retrica (tanto las reflexiones provenientes de la antigua retrica como las de

la Nueva Retrica) que, centrada en el estudio de los discursos sociales, se ocupa de describir sus modos de composicin y las estrategias persuasivas
que ponen en juego.
Un ltimo eje, de tipo transversal, tiene por objeto la reflexin sobre el texto escrito, y, en particular, sobre la lectura y la escritura. La
perspectiva que adoptamos considera tanto los procesos sociocognitivos involucrados en estas actividades como la reflexin sobre la materialidad
discursiva con la que operan.
Todos estos abordajes, que tuvieron su desarrollo a lo largo del siglo XX y se extienden hasta nuestros das, se distancian de los estudios
tradicionales sobre el lenguaje cuyas ideas, no obstante, estn presentes de alguna manera en el sentido comn y muchas veces obstaculizan la
reflexin sobre los aportes de teoras ms recientes. En primer lugar, y a diferencia de los estudios tradicionales, las diversas perspectivas sobre las que
reflexionaremos no proponen un estudio de tipo prescriptivo que busque revelar lo que el lenguaje y sus usos deben ser, sino un abordaje descriptivo
que busca explicar distintos aspectos del lenguaje y su articulacin con los espacios en los que este interviene.
En segundo lugar, los enfoques que abordaremos han concebido una relacin no transparente entre las palabras y las cosas, y entre los
enunciados y el mundo que representan. A diferencia los antiguos estudios sobre etimologa, por ejemplo, que partan de la hiptesis de que las
palabras de algn modo revelaban la naturaleza de lo nombrado (lo que los llev a estudiar su origen y evolucin para acceder a una verdad de la
naturaleza), las perspectivas actuales muestran el carcter convencional de estas relaciones y conciben los discursos como opacos, pues
inevitablemente muestran algunos rasgos del mundo representado y ocultan otros.
Un tercer aspecto que caracteriza las teoras de las que nos ocuparemos es que abandonan los estudios particulares o atomsticos de una
palabra, de un fonema o de un texto para encarar un abordaje que d cuenta tanto de sus relaciones con las unidades del conjunto en que dichos
elementos se integran como de su articulacin con el contexto y con el campo en el que surgen.
Como veremos, algunos de estos rasgos fueron destacados por los abordajes estructuralistas, otros, por el estudio del lenguaje como prctica
social, por las teoras de la enunciacin o por los estudios del la argumentacin. Los estudiantes profundizarn los conceptos centrales de estas
perspectivas a partir de la lectura domiciliaria de la bibliografa que ser objeto de debate en las comisiones, donde tambin se mostrarn sus aportes
para el anlisis de materiales verbales seleccionados por los docentes.

El trabajo en los Talleres

En los Talleres, se parte, por un lado, de la reflexin sistemtica sobre textos propios y ajenos tanto materiales seleccionados en funcin de los
objetivos pedaggicos como trabajos de estudiantes pues es ineludible en la adquisicin de habilidades de comprensin y produccin de textos
escritos que respondan a las exigencias del nivel superior. Y, por otro lado, se considera que la realizacin de ejercicios pautados de escritura apoya
notablemente el reconocimiento de los fenmenos discursivos. En la seleccin de los contenidos y de los textos que se abordan se busca que los

alumnos adopten la perspectiva interdisciplinaria del Anlisis del Discurso, atenta no slo a los aportes de diferentes Ciencias del Lenguaje sino
tambin a la vinculacin con otros campos. Los trabajos producidos por los alumnos y corregidos por los coordinadores del taller dan lugar en cada
clase a una puesta en comn donde se analizan tanto los logros como las dificultades ms comunes o recurrentes.

Modalidad de evaluacin
La aprobacin de la materia contempla tanto el resultado de dos parciales, resueltos en la comisin de terico-prcticos, como el de los ejercicios del
taller. Estos ltimos consisten en la realizacin de los trabajos prcticos de escritura muchas veces de resolucin domiciliaria que se renen en una
carpeta y en la elaboracin de un trabajo final extenso de escritura, de carcter presencial, que se resuelve en el espacio del taller. La nota del taller
est determinada por la evaluacin de ese trabajo final, pero vara en un punto segn cul haya sido el desempeo del alumno en la elaboracin de los
trabajos de su carpeta. La entrega en tiempo y forma de esos trabajos prcticos es requisito para rendir el trabajo final.
La calificacin de la materia surge del promedio de las calificaciones de los dos parciales y de la nota final de Taller. El rgimen de promocin es
comn al resto de las materias del CBC.

Programa analtico desarrollado por unidades

Unidad 1
El proyecto saussureano. Signo, valor, sistema. Relaciones sintagmticas y paradigmticas.
El crculo de Bajtin. Gneros discursivos y prcticas sociales.
La teora de la enunciacin. Sistema semitico y semntico.
Unidad 2
Enunciacin y enunciado. El estudio de la subjetividad en el lenguaje. Enunciador y enunciatario. El aparato formal de la enunciacin. Marcas
lingsticas de la subjetividad. Los decticos. Las modalidades de enunciacin y de enunciado. Modalidades lgicas y apreciativas. La representacin
del tiempo y del espacio.
Polifona. Enunciados referidos. Verbos introductores. Marcas tipogrficas. Tipos de citas. Resumen / exposicin con citas. Alusin. Negacin. Glosas.
Contaminacinde voces.
Unidad 3
La argumentacin. Aportes de la Retrica Clsica y de la Nueva Retrica al anlisis de los discursos sociales. Lugares, mximas ideolgicas,

estereotipos. Tipos de razonamientos. Tcnicas argumentativas: el ejemplo, la analoga, la metfora. El argumento ad hominem y el argumento de
autoridad. El ethos discursivo. El pathos y la construccin semitica de las emociones. Estrategias del discurso polmico.
Unidad 4
La escritura y la lectura. Funcin social de la norma. El texto escrito. La puntuacin. Tipografa. Puesta en pgina. Paratexto. El proceso de escritura.
Planificacin, textualizacin y revisin. Los discursos razonados. Polos expositivo y argumentativo. La elaboracin de exposiciones a partir de lecturas
previas. La confrontacin de fuentes y la evaluacin de distintas perspectivas.

Bibliografa de referencia
Calsamiglia, Helena y Amparo Tusn: Las cosas del decir. Manual de anlisis del discurso, Barcelona, Ariel, 1999.
Charaudeau, Patrick y Dominique Maingueneau (dirs.): Diccionario de anlisis del discurso, Buenos Aires, Amorrortu.

Ferdinand de Saussure, iniciador de la lingstica moderna1

En el campo de las ciencias del lenguaje, particularmente en la lingstica, hay acuerdo en considerar al lingista suizo Ferdinand de Saussure (18571913) como el padre de la lingstica moderna. Esta afirmacin encuentra su fundamento en los tres cursos que el lingista dict en la Facultad de
Letras y Ciencias Sociales de Ginebra entre 1907 y 1911. Sin embargo, el trabajo en esas aulas ha llegado a nuestros das no por los escritos del
maestro sino a partir del ya clsico Curso de lingstica general (CLG) elaborado sobre borradores de los alumnos de sus cursos por dos de sus
discpulos: Charles Bally y Albert Sechehaye, con la colaboracin de Albert Riedlinger, en 1916. En el prefacio a la primera edicin, afirman:
Todos cuantos tuvieron el privilegio de seguir tan fecunda enseanza lamentaron que de aquellos cursos no
saliera un libro. Despus de la muerte del maestro, esperbamos hallar en sus manuscritos, obsequiosamente puestos a
nuestra disposicin por madame de Saussure, la imagen fiel o por lo menos suficiente de aquellas lecciones geniales, y
entreveamos la posibilidad de una publicacin fundada sobre un simple ajustamiento de las notas personales de
Ferdinand de Saussure combinadas con las notas de los estudiantes. Grande fue nuestra decepcin: no encontramos
nada o casi nada que correspondiera a los cuadernos de sus discpulos. Ferdinand de Saussure iba destruyendo los
borradores provisionales donde trazaba da a da el esquema de su exposicin! (1959: 31)
A esta dificultad respecto de la difusin de las ideas de Saussure se debe sumar, por una parte, el pasaje de la enseanza impartida oralmente a
la escritura de una obra que integrara esos tres cursos, que como tales, tienen un carcter enteramente didctico. Para explicar su modo de concebir el
lenguaje, Saussure recurre, por ejemplo, a analogas, a metforas y a una adjetivacin poco tcnica (el pensamiento es una masa amorfa; el lenguaje es
multiforme y heterclito) que derivan de las restricciones que impone a toda teorizacin la explicacin con fuerte finalidad pedaggica. Por otra,
obstculo tanto ms difcil, Saussure era uno de esos hombres que se renuevan sin cesar; su pensamiento evolucionaba en todas direcciones sin caer
por eso en contradiccin consigo mismo (De Saussure, 1959: 33). Para resolver estas cuestiones, los discpulos intentaron, segn sus propias palabras,
una reconstruccin, una sntesis [] Esto sera una recreacin, tanto ms difcil cuanto que tena que ser enteramente objetiva (De Saussure, 1959:
33). Como leern en los captulos seleccionados en la bibliografa, algunas marcas propias del discurso didctico se conservan en el CLG, lo que hace
que haya sido considerado esquemtico y poco fiel al propio pensamiento de Saussure registrado posteriormente en el anlisis de sus cartas y los
borradores de otros alumnos a los que no accedieron en su momento Bally y Sechehaye2.

Introduccin elaborada por Pabla Diab.

En 1996 se descubrieron los manuscritos de Saussure de un libro sobre la lingstica general que se crean definitivamente perdidos. Estos manuscritos, publicados en 2002 (de
Saussure, Escritos de lingstica general, Pars, Gallimard) permiten reconocer un pensamiento ms complejo y flexible que el que se difundi a travs del texto surgido de sus
clases, que responda, como sealamos, a una finalidad pedaggica.
2

Qu es lo que hace del CLG una obra fundante en el terreno de las ciencias que trabajan con signos?
Si bien la idea de que las lenguas poseen una organizacin propia data del siglo XVIII, la novedad de Saussure radica en considerar a la lengua
un sistema de signos arbitrarios, es decir, signos que unen de manera inmotivada un significado (idea, concepto, por ejemplo, una rosa) y un
significante (imagen acstica, la sucesin de sonidos r-o-s-a ) y que se relacionan diferencialmente unos con otros (por ejemplo, rosa se diferencia de
risa, de rusa, de rasa). El concepto de arbitrariedad, central en la teora de Saussure, no era desconocido en la poca. De hecho, ya haba sido
aceptado por los lingistas del siglo precedente, e incluso haba sido materia de discusin desde la Antigedad griega: l [Saussure] ofrece su
solucin al viejo problema planteado por Plantn en el Cratilo. En efecto, Platn opone dos versiones de las relaciones entre naturaleza y cultura:
Hermgenes defiende la posicin segn la cual los nombres asignados a las cosas son arbitrariamente elegidos por la cultura, y Cratilo ve en los
nombres un calco de la naturaleza, una relacin fundamentalmente natural. Este viejo y recurrente debate encuentra en Saussure a la persona que va a
dar la razn a Hermgenes con su nocin de lo arbitrario del signo (Dosse, 2004: 61).
De acuerdo con el lingista francs Oswald Ducrot, la aportacin propia de Saussure al estructuralismo lingstico consiste en el hecho de
presuponer el sistema en el elemento (1975: 51). Es decir que lo fundamental de esta teora es la concepcin de la lengua como sistema en el que los
elementos no tienen ninguna realidad tomados de manera independiente de su relacin con el resto de los que componen el sistema o, como dio en
llamarse en lo sucesivo, la estructura. En consonancia con la consideracin de la lengua como sistema se halla la nocin de valor, que se puede
comprender como el producto de la relacin de unos signos con otros, y tambin como el mtodo con el que se demuestra que la lengua es un sistema.
Si tomamos, por ejemplo, la forma verbal estudi, a ella asociamos virtualmente las formas estudie, estudiaras, hemos estudiado, y todas aquellas que
completan el paradigma verbal en espaol. Vemos as que los signos lingsticos se asocian en la memoria y tambin se combinan unos con otros para
construir sintagmas, por ejemplo, Estudi fsica en la escuela secundaria. Puesto que el inters de Saussure hace foco en el estudio de la lengua como
sistema, es compresible que el lingista privilegie lo que llama lingstica sincrnica, esto es, el estudio de un estado de lengua (por ejemplo, el
espaol rioplatense a comienzos del siglo XX) y relegue a un segundo plano la lingstica diacrnica, que trabaja con el estudio de los cambios
histricos de un elemento del sistema. Se trata pues de otra novedad en el abordaje del estudio de la lengua: el inters no est puesto en el seguimiento
de una palabra a lo largo de la historia, en su etimologa, sino en la visin de la totalidad, en diferentes sincronas. Puesto que el inters de Saussure
hace foco en el estudio de la lengua como sistema, es compresible que el lingista privilegie lo que llama lingstica sincrnica, esto es, el estudio de
un estado de lengua (por ejemplo, el espaol rioplatense a comienzos del siglo XX) y relegue a un segundo plano la lingstica diacrnica, que trabaja
con el estudio de los cambios histricos de un elemento del sistema. Se trata pues de otra novedad en el abordaje del estudio de la lengua: el inters no
est puesto en el seguimiento de una palabra a lo largo de la historia, en su etimologa, sino en la visin de la totalidad, en diferentes sincronas.
En sntesis:
Lo esencial de la demostracin consiste en fundar lo arbitrario del signo, en mostrar que la lengua es un sistema de
valores constituido no por los contenidos o lo vivido sino por puras diferencias. Saussure ofrece una interpretacin de la lengua que la
coloca decididamente del lado de la abstraccin para arrancarla del empirismo y de las consideraciones psicologizantes. Funda as
una disciplina nueva, autnoma respecto del resto de las dems ciencias humanas: la lingstica. Una vez establecidas sus reglas
propias, y gracias a su rigor y su grado de formalizacin, va a arrastrar a todas las dems disciplinas hacindoles asimilar su programa
y sus mtodos (Dosse, 2004: 62).

Ahora bien, la fundacin saussureana surge de una voluntad de otorgar a los estudios lingsticos un estatuto cientfico. Para el lingista, puesto
que la lengua es un sistema riguroso, la teora debe ser tambin un sistema tan riguroso como la lengua; debi recortar, entonces, el objeto de la
lingstica y proponer un mtodo. Es por esa razn que Saussure recorta, desglosa del lenguaje su parte esencial, la lengua, y sacrifica el estudio
sistemtico del uso individual, el habla: El individuo es expulsado de la perspectiva cientfica saussureana, vctima de una reduccin formalista en la
que ya no tiene lugar (Dosse, 2004: 70). Ya en el Prlogo a la edicin espaola, Amado Alonso reconoca: Todo se paga: la lingstica de Saussure
llega a una sorprendente claridad y simplicidad, pero a fuerza de eliminaciones, ms aun, a costa de descartar lo esencial en el lenguaje (el espritu)
como fenmeno especficamente humano (1959: 12).
Esta imagen del lingista ginebrino como un hombre modelo del paradigma positivista propio de su poca, que, como afirma Alonso, hace a
un lado cuestiones fundamentales para que la lingstica alcance estatuto cientfico, es la que a menudo queda en quienes inician sus estudios en
materias que operan con sistemas significantes. Sin embargo, la figura fra y falta de vida puede ser contrarrestada o compensada en primer lugar
con el conocimiento que Saussure tena del latn, el griego, el snscrito, el persa, el irlands antiguo, el ingls, el francs, el lituano, el alemn, y el
antiguo altoalemn... No solo con las lenguas como tales, sino con la poesa en esas lenguas. En 1904, por ejemplo, da un curso acerca del poema
pico Cantar de los Nibelungos, y tambin se interesa, en una investigacin de carcter cabalstico, por los anagramas en textos poticos sagrados de
la India y de Roma, llev a cabo toda una investigacin cabalstica para ver si haba un nombre propio diseminado en el interior de estos textos que
fuese a la vez el destinatario y el destino ltimo del mensaje (Dosse, 2004: 68). Lejos est de los estereotipos del autor del CLG este amante de la
poesa. Incluso, el espritu de investigacin y de conocimiento y la pasin por las lenguas y la poesa ha llevado a algunos a hablar de Los dos
Saussure3. Sin embargo, pensamos que no hay dos saussures sino que es justamente su inters por las lenguas y la poesa lo que lo conduce a la
elaboracin de una teora compleja y dinmica capaz de explicarlas, una teora que no lleg a ser publicada por su autor pero que hubiera seguido
derroteros sorprendentes si ste no hubiera encontrado al muerte a los 56 aos.

BIBLIOGRAFA

De Saussure, F. (1916). Curso de lingstica general, publicado por Ch. Bally y A. Sechehaye, con la colaboracin de A. Riedlinger. Traduccin, prlogo y notas de Amado
Alonso. Buenos Aires, Losada, 1959 (tercera edicin en espaol). p. 31.
Dosse, Franois, Historia del estructuralismo. Tomo I, El campo del signo 1845-1966, Akal ediciones, 2004.
Ducrot, O. (1968) Qu es el estructuralismo? El estructuralismo en lingstica, Buenos Aires, Losada, 1975. p. 51.

La revista Recherches titula su nmero 16, de septiembre de 1974 Les deux Saussures.

Gua de lectura del Curso de lingstica general de F. de Saussure

(Elaborado por los profesores Vernica Zaccari y Diego Bentivegna)

1)

Exponga la posicin de Saussure con respecto a la relacin entre

la semiologa y la lingstica.

12)

Qu son las relaciones sintagmticas segn Saussure? D

ejemplos.

2)

Releve las reflexiones de Saussure sobre la necesidad de encarar

el estudio del lenguaje desde una perspectiva cientfica. Elabore
un texto expositivo que d cuenta de esta problemtica desde la
postura de Saussure.

13)

Defina y distinga relaciones asociativas. D ejemplos.

14)

Analice la siguiente comparacin que establece Saussure para

explicar el "mecanismo de la lengua". Para aclarar el concepto,
ilustre con ejemplos propios.

3)

Rastree todas las definiciones de lengua que encuentre en el

Curso de lingstica general y elabore un texto en donde
explique este concepto.

4)

Caracterice la lengua y el habla en trminos de Saussure.

Distngalas.

5)

Para Saussure, qu significa que el individuo sea pasivo respecto

de la lengua y activo respecto del habla?

6)

El signo lingstico es una entidad psicofsica? Justifique su

respuesta.

7)

La imagen acstica es equiparable a los sonidos? Justifique su

respuesta.

8)

Por qu Saussure reemplaza los trminos imagen acstica y

concepto por significado y significante?

.................................................................................................................

9)

Exponga los principios de arbitrariedad del signo y linealidad del

significante.

No obstante, Saussure piensa que la arbitrariedad del signo.................

10)

Explique la nocin de valor de Saussure, dando ejemplos.

.................................................................................................................

11)

Distinga las nociones de valor y de significado. Ejemplifique.

.................................................................................................................

En la lengua, todo se reduce a diferencias, pero todo se reduce tambin

a agrupaciones. Este mecanismo, que consiste en un juego de trminos
sucesivos, se parece al funcionamiento de una mquina cuyas piezas
tienen accin recproca, aunque estn dispuestas en una sola
dimensin.

15)

Imagine que se encuentra en una situacin de examen y debe

contestar una pregunta en la que se le pide que exponga el
principio de arbitrariedad del signo. Relea el apartado 2 "Primer
principio: lo arbitrario del signo" del captulo I y el apartado 3
"Lo arbitrario absoluto y lo arbitrario relativo" del captulo VI
para completar la siguiente respuesta de parcial:
Para Saussure, el signo lingstico es arbitrario, ya que .....................
.................................................................................................................
.................................................................................................................

El Crculo de Bajtn y el lenguaje como prctica social

Tal como sealan Cristian Bota y Jean Paul Bronckart (2010), en Rusia (y posteriormente en la Unin Sovitica), los distintos enfoques
que adoptan los estudios sobre el lenguaje durante el primer tercio del siglo XX reposan sobre un conocimiento detallado de los aportes de otras
ciencias humanas y sobre la preocupacin comn de los lingistas, semilogos y filsofos del lenguaje por la comprensin del papel que juegan
las prcticas verbales en el funcionamiento psquico y en la organizacin social de los seres humanos. Uno de los enfoques desarrollados en esos
aos conside ra el lenguaje como un uso interactivo organizado en di scursos cuyas uni dades (los signos) ti enen la propie dad de fijar las
representaciones del mundo en el momento mismo en que estas se vuelven compartibles o colectivas (Bota y Bronckart, 2010:114). Lingistas
del denominado Crculo de Bajtn (un pequeo grupo que reuna, entre otros, a Pvel N. Medvdev, Valentn N. Voloshinov y Mijal Bajtn)
adoptan, con matices distintos, esta perspectiva. Entre ellos, Voloshinov (1929) considera que para la escuela de Ginebra de Ferdinand de
Saussure, Las leyes de la lengua son leyes especficamente lingsticas, que expresan la relacin entre los signos lingsticos dentro de un
sistema cerrado de la lengua (2009: 93). Frente a este enfoque propio de una lingstica interna, se propone estudiar las formas de organizacin
colectiva de la comunidad humana, los tipos de comunicaciones sociales que posibilitan esas distintas formas de organizacin, los modos de
interaccin verbal y los enunciados organizados en textos. Desde una posicin materialista, sostena que las significaciones construidas en la
actividad colectiva se cristalizan en signos y que, en consecuencia, se deban analizar los valores adoptados por los signos en las diferentes
formas de interaccin verbal. A partir de estas reflexiones, Voloshinov inicia una teorizacin sobre el carcter dialgico del enunciado y sobre los
gneros del discurso. Ms all de las diferencias que hoy se conocen entre la perspectiva de Bajtn y la de Voloshinov, estudiaremos el lugar
central que ocupa el concepto de gnero discursivo para este posicionamiento, los roles sociodiscursivos que implica y los registros de habla que
moviliza a partir un clebre artculo de M. Bajtn, El problema de los gneros discursivos (1953), publicado posteriormente en su obra Esttica
de la creacin verbal de 1979. All, Bajtn vincula los discursos y las prcticas socia les y pr opone el concepto de gnero discusivo para
caracterizar esas regularidades. Bajtn parte de una concepcin concreta de la comunicacin, donde los signos lingsticos adquieren diversos
sentidos al ser usados por sujetos diferentes en situaciones diferentes. De esta manera, y a diferencia de los planteos de F. de Saussure, no habra
para Bajtn un nico significado en correspondencia con un nico significante sino diferentes sentidos en disputa. Esto puede observarse sobre
todo en el discurso poltico, donde los hablantes pueden e mplear las mis mas palabras (por ejemplo, democracia, justicia, seguridad) pero
atribuyndoles distintos sentidos segn su ideologa.
Bajtn profundiza tambin en una concepcin dialgica del lenguaje, segn la cual todo enunciado, es decir, toda secuencia lingstica
efectivamente pronunciada por un hablante concreto en circunstancias concretas, se relaciona con otros enunciados. Jacques Brest (2013) destaca
al respecto cmo la conceptualizacin del lenguaje como prctica social permite profundizar en los distintos rasgos del dilogo que se escenifica
en su uso.1
En lo que se refiere a la nocin de dialogismo [] es un principio que gobierna todas las prcticas humanas. En el nivel
del lenguaje consiste en la orientacin del discurso, tanto en produccin como en interpretacin, hacia otros discursos y esto se
manifiesta de manera triple: (1) hacia discursos anteriores [] (2) hacia la respuesta que solicita y sobre la que se anticipa; (3)
hacia s mismo.

Retomaremos las nociones de Bajtn en el apartado Polifona del cuadernillo 2.

Esta triple orientacin se realiza como interaccin y tiene por resultado un dialogismo interior, al que Bajtn se refiere
con diferentes metforas: pluralidad de voces, resonancias, ecos, armonas dialgicas, reflejos de los enunciados de otros en el
propio, que atraviesan el texto en todos los niveles desde los macroestructurales hasta su microestructura: la palabra. (Jacques
Bres, 2013: 4-5, Adaptacin)

De este modo, la concepcin del dialogismo de Bajtn abre las posibilidades para un estudio del enunciado que atiende tanto a la trama
histrica de voces anteriores con las que dialoga como a su relacin con el posicionamiento desde el que es producido y las posibles respuestas
que busca suscitar. Al decir de Dosse, esto lo distancia de los abordajes estructurales del texto pues una aproximacin semejante discute [] de
entrada con el postulado del cierre del texto en s mismo, la clausura que le permitira explicar su estructura (Dosse, 2004: 70). Estudiaremos en
la unidad II el concepto de polifona, fuertemente ligado con estas observaciones de Bajtn. A continuacin abordaremos su reflexin sobre los
gneros discursivos.
BIBLIOGRAFA

Bota, Cristian y Bronckart, Jean Paul, Voloshinov y Bajtin: dos enfoques radicalmente opuestos de los gneros de textos y de su carcter. En:
Riestra, Dora (comp.), Saussure, Voloshinov y Bajtn revisitados. Estudios histricos y epistemolgicos, Buenos Aires, Mio y Dvila, 2010.
Bres, Jacques, nonciation et dialogisme: un couple improbable?. En: Dufaye, Lionel et Gournay, Lucie (ds). Benveniste aprs un demisicle. Regards sur l'nonciation aujourdhui, Paris, Ophrys, 2013.
Voloshinov, Valentn, El Marxismo y la filosofa del lenguaje, Buenos Aires, Ediciones Godot, 2009.

Los modos de significancia semitico y semntico. La perspectiva de la lingstica de la enunciacin

mile Benveniste (1902-1976) es considerado el fundador de la Lingstica de la enunciacin, una perspectiva surgida como respuesta a una serie de
interrogantes sobre el sentido y el uso del lenguaje que no se haban planteado desde el estructuralismo. El proyecto semiolgico de Saussure, es decir,
la creacin de una ciencia dedicada a estudiar la vida de los signos en el seno de la vida social, dio lugar en Francia a una corriente que llev el
mandato saussureano hasta sus ltimas consecuencias. As, tomando la lingstica como modelo de la semiologa, y la lengua como modelo de sistema
semiolgico, el estructuralismo se propuso reconstruir los sistemas abstractos y generales subyacentes a las diversas manifestaciones del inconsciente
(en el psicoanlisis), de la cultura (en la antropologa), de las estructuras sociales (en la sociologa), de los procesos histricos (en la historiografa), etc.
En el mbito de la lingstica, el estructuralismo permiti realizar grandes aportes en el campo de la lingstica histrica o diacrnica-, del
anlisis lxico, de la morfologa y la fonologa. Sin embargo, al tiempo que el estructuralismo avanzaba en un camino de abstraccin progresiva que se
interesaba por el sistema de la lengua en s independientemente de su uso, otros investigadores se interrogaban por los rasgos del sistema lingstico
que hacen a la produccin de sentidos en el discurso. En este marco, Benveniste logra distinguir en la lengua dos modos de significancia. En primer
lugar, la significancia semitica, que es la que adquieren los signos en el sistema. Este modo de significancia fue el estudiado por Saussure y consiste
en una significancia cerrada, cuyas unidades significantes son binarias, se oponen unas a otras en el seno del sistema y requieren ser reconocidas por
el conjunto de miembros de la comunidad lingstica. Ahora bien, la lengua posee, adems de la significancia semitica, que comparte con otros
sistemas como el de las seales de trnsito o el de los tres colores del semforo, una significancia engendrada por el discurso en la cual el sentido de las
unidades se actualiza en el seno del enunciado producido. Este modo de significancia denominado semntico, que tambin es propio de los lenguajes
artsticos, no opera por el reconocimiento de los signos sino por la comprensin de la significacin de cada enunciado nuevo. La lengua, concluye
Benveniste, es el nico sistema que posee esta doble significancia semitica y semntica, y la lingstica de la enunciacin es la que debe proveer las
categoras para estudiarla. Julia Kristeva destaca en el prlogo a la edicin de los ltimos cursos dictados por Benveniste en el Collge de France
(1968-1969) los ejes de su reflexin y los rasgos de la doble significancia de la lengua:
La bsqueda del sentido en su especificidad lingstica es lo que dirige el discurso sobre la lengua en las ltimas lecciones [de
Benveniste].[]
El [estudio del] sentido ha sido dejado fuera de la lingstica (PLG II, 1967, p. 216): o bien se lo ha separado, por
considerarlo sospechoso de ser demasiado subjetivo, huidizo, indescriptible como forma lingstica; o bien se lo ha reducido a sus
invariantes estructurales morfosintcticas, distribucionales dentro de un corpus dado. Segn Benveniste, al contrario, significar
constituye un principio interno del lenguaje. Con esta idea nueva, subraya, hemos sido impulsados hacia una problemtica mayor,
que involucra la lingstica y ms all de ella. Si algunos precursores (John Locke, Saussure y Charles Sander Peirce) demostraron
que vivimos en un universo de signos entre los cuales los de la lengua son los primeros, seguidos de los signos de escritura, []
Benveniste busca mostrar cmo el aparato formal de la lengua hace posible no solamente nombrar los objetos y las situaciones, sino
sobre todo generar discursos con significaciones originales []
Desde un principio, Benveniste propone una lingstica general que se aleje tanto de la lingstica estructural como de la
gramtica generativa que dominaban el paisaje lingstico de la poca, y avanza hacia una lingstica del discurso.[] Entablando

una discusin con Saussure y su concepcin de los elementos distintivos del sistema lingstico que son los signos, Benveniste
propone dos tipos en la significancia del lenguaje: lo semitico y lo semntico.
Lo semitico (de semeion, o signo, caracterizado por su lazo arbitrario resultado de una convencin social- entre el
significante y el significado) es un sentido clausurado, genrico, binario, intralingstico, sistematizante e institucional que se
define por una relacin de paradigma y de sustitucin. Lo semntico se expresa en la frase que articula el significado del
signo o el intento [la intencin]. [] Se define por la relacin de conexin, o de sintagma, donde el signo (lo semitico)
deviene en palabra [mot] por la actividad del locutor. Este pone en accin la lengua en una situacin de discurso dirigido por la
primera persona (yo) a la segunda persona (t ,vos), situando la tercera persona(l) fuera del discurso.
(Kristeva, Preface, en: Benveniste, E. Dernires leons, Seuil/Gallimard, 2012: 19-20. Adap.)

La preocupacin por la naturaleza significante de la lengua y por dar cuenta de estas nuevas dimensiones de la lingstica general lleva a
Benveniste a poner el foco en la enunciacin, entendida como puesta en funcionamiento de la lengua por un acto individual de utilizacin. As ,
profundiza en tres aspectos que no haban sido considerados hasta ese momento: el de la semantizacin de la lengua (la significancia semntica); el
propio de la realizacin verbal o grfica de la lengua (y las complejas relaciones entre el enunciado y la enunciacin) y el que consiste en estudiar el
cuadro formal de las categoras de la lengua que se actualizan en la enunciacin (y que Benveniste desarrolla como un aparato formal distintivo
del lenguaje humano que permite la constitucin de la subjetividad). (Bres, 2013) Nos detendremos en este ltimo aspecto en la unidad II de la materia,
para encarar el estudio de la subjetividad en el lenguaje, la interlocucin, el dilogo y la interdiscursividad. A continuacin leeremos fragmentos del
artculo de Benveniste dedicado a explicar la compleja naturaleza significante de la lengua.
BIBLIOGRAFA
Bres, Jacques, nonciation et dialogisme: un couple improbable?. En: Dufaye, Lionel et Gournay, Lucie (ds). Benveniste aprs un demisicle. Regards sur l'nonciation aujourdhui, Paris, Ophrys, 2013.
Kristeva, Julia, Preface. En: Benveniste, E. Dernires leons, Seuil/Gallimard, 2012.