Guia pastoral para los sacerdotes diocesanos de las Iglesias que dependen de la Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos

Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos Venerables Hermanos en el Episcopado, Carsimos Sacerdotes, Las jvenes Iglesias de misin, de las cuales sois celosos pastores, estn viviendo un perodo histrico de desarrollo de maduracin particularmente !avorable" En el conte#to de recon!ortante dinamismo de vida cristiana misionera, los sacerdotes, en !uer$a de su ordenacin de la misin recibida, desarrollan un papel %nico e insustituible" La Congregacin para la Evangeli$acin de los &ueblos, coherente con su secular e#periencia, ha escogido como prioridad operativa para estos a'os precisamente la atencin del clero autctono" En e!ecto, para estar en disposicin de dar una respuesta vlida al Se'or al desa!o siempre nuevo (ue la historia presenta a la Iglesia misionera, es necesario dar ma or primaca a la identidad de los pastores" Estamos pro!undamente convencidos de (ue el porvenir de nuestras !uturas comunidades eclesiales su idoneidad para incidir signi!icativamente sobre el mundo no cristiano (ue le circunda, son sern directamente proporcionales a la )calidad) del clero" *o sin ra$n el Sumo &ont!ice +uan &ablo II, en la audiencia concedida a la ,samblea &lenaria de nuestro -icasterio, despu.s de haber insistido, sobre )la preeminencia de la vida espiritual) para los sacerdotes locales, ha a!irmado (ue en los /erritorios de 0isiones 1l testimonio personal de santidad del sacerdote ad(uiere un relieve singularsimo, llega a ser, ms (ue por otros motivos, sello de credibilidad garanta de e!icacia de la actividad apostlica)" &or mi parte, me siento !eli$ de poder o!recer a todos los sacerdotes dioces(nos de las Iglesias de misiones una copia de esta )2ua &astoral)" En ella estn delineados los principios !undamentales del ser del (uehacer sacerdotal, en con!ormidad con la sabidura la e#periencia de la Iglesia misionera" La con!o con esperan$a a 0ara, 0adre de +esucristo Eterno Sacerdote, Estrella de la Evangeli$acin, a !in de (ue a ude a cada sacerdote a interiori$arla a seguirla con !idelidad, alegra perseverancia" Imploremos juntos la asistencia del Espritu Santo para ser siempre, cada ve$ ms, !ieles imitadores de Cristo, )0isionero del &adre)" Roma, 15 de Octubre de 1989 Fiesta de anta !eresa del "i#o $es%s Patrona de las &isiones

Introduccin.
'a Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos, consciente de la

importancia (undamental del sacerdocio ministerial para la vida ) el desarrollo de la comunidad cristiana, *a prestado siempre especial atencin a los presb+teros locales de las nuevas ,glesiasComo aportacin concreta a la (ormacin de los sagrados ministros, en la sesin plenaria del 1.1/ de octubre de 1980, se *an (ormulado 1lgunas 2irectivas sobre la (ormacin en los eminarios &a)ores, 3ue -E- el Cardenal Pre(ecto *a comunicado a los Obispos interesados en una circular del 45 de abril de 198/Para dar continuidad a esta primera e importante contribucin en bene(icio de los seminaristas, ) como testimonio de atencin a los sacerdotes, durante la plenaria del 1151. de abril de 1989, despu6s de amplia consulta ) e7amen del abundante material enviado por las ,glesias particulares, se *a preparado una 2ua &astoral para los sacerdotes diocesanos de las Iglesias (ue dependen de la Congregacin para la Evangeli$acin de los &ueblos" En esta 8u+a, con(orme a la doctrina ) a las normas generales de la ,glesia, se tratan en orden todos los temas principales re(erentes a la identidad, la espiritualidad, la vida ) la accin pastoral de los presb+teros, *aciendo *incapi6, seg%n lo indicado e7presamente por el Concilio 91:, en las notas caracter+sticas 3ue corresponden m;s bien a las ,glesias <venes en pleno desarrollo= en particular> las cualidades espirituales ) el estilo de vida del sacerdote, 3ue sean un testimonio evidente tambi6n para los no cristianos= la comunin con el Obispo, con el presbiterio ) la comunidad cristiana= la disponibilidad ) el compromiso para dar el primer anuncio del Evangelio a los no cristianos= la (ormacin ) participacin de los laicos en la vida ) el desarrollo de la ,glesia, ) su compromiso en la obra de Evangelizacin= la atencin primordial a los <venes= el amor pre(erencial por los pobres= la sensibilizacin en (avor de la promocin *umana ) la de(ensa de la <usticia= la in3uietud por la inculturacin ) la aptitud para promoverla= el di;logo ecum6nico ) el di;logo con las otras religionesEstos, ) otros puntos importantes, constitu)en la trama de toda la materia= *acen 3ue la 8u+a responda, en la medida de lo posible, a las necesidades de los sacerdotes de las ,glesias 3ue est;n en los territorios de misiones- e considerar;n, pues, clave de lectura de lo dem;s'os destinatarios de la 8u+a son, esencialmente, los sacerdotes diocesanos seculares 3ue pertenecen a las ,glesias 3ue dependen de la Congregacin= ellos son cada vez m;s numerosos ) asumen siempre ma)ores responsabilidades- Por consiguiente, re3uieren especial atencin- 1dem;s, pertenecen por lo general a la primera o segunda generacin de sacerdotes nativos del pa+s, para los cuales el modelo tradicional del sacerdote es el religioso misionero, ) no el sacerdote diocesano secular local= en (in, los problemas de los sacerdotes 3ue se encuentran en los territorios de misiones son espec+(icos ) concretos, est;n vinculados a situaciones eclesiales ) socioculturales locales, ) re3uieren directrices ) soluciones adecuadase espera 3ue esta 8u+a constitu)a un punto de re(erencia, ) un elemento de unidad ) de est+mulo para todos los sacerdotes seculares= ) 3ue, al mismo tiempo, sirva de inspiracin para los religiosos ) misioneros 3ue traba<an en esas mismas ,glesias <venes- 'a Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos entrega, por tanto, con gran con(ianza estas orientaciones a las Con(erencias Episcopales ) a los Ordinarios como gu+a pastoral para sus presb+teros, ) como documento b;sico para (ormular o renovar sus directorios particulares, de manera 3ue toda la (amilia sacerdotal de la ,glesia misionera viva en el (ervor, traba<e en unidad de esp+ritu e intenciones, ) pueda responder a las esperanzas de una ,glesia 3ue se encamina *acia un nuevo adviento misionero, con &ar+a-

I - EN LAS !EN"ES #EL SACE$#%CI% &INIS"E$IAL

unda'ento "rinitario.

Cristo $es%s, en 3uien ?reside toda la Plenitud de la 2ivinidad corporalmente ? 9Col 4,9:, (ue enviado por el Padre para realizar el plan de salvacin universal 9c(- $n @,1/= 5,@A= 8,10= 8al .,.=etc-:, recibiendo de El todo poder para cumplir su misin 9c(r $n 5,4A541= &t 48,18:= (ue ungido con el Esp+ritu anto 9c(- 'c .,18 ss= Bc* 1A,@8:, ) despu6s de *aber cumplido la voluntad del Padre, 3ue 3uiere 3ue todos los *ombres se salven ) lleguen al conocimiento pleno de la verddad 9c(- 1!im 4,.:, *asta dar su vida como rescate por muc*os 9c(- &c 1A-.5:, destru) la muerte con la resurrecin ) volvi al Padre, penetrando los cielos, donde reina eternamente e intercede por sus *ermanos 9c( $n 10,4/548= 1@,1-@= Bb .,1.510:- El sacerdote, cu)a tarea es continuar la misin de Cristo, *alla la (uente %ltima de su misin en el amor salv+(ico del Padre 9c(r $n 1/,059-4.= 1Cor 1,1= 4Cor 1,1:, ) el origen inmediato de su vocacin en Cristo 3ue le llama por su nombre como llam a los apstoles e in(unde en 6l su Esp+ritu 9c( $n 4A,41: para marc*ar *acia el Padre con sus *ermanosEn esta realidad !rinitaria, (uente de la misin de la ,glesia 94:, se arraiga ) encuentra plena <usti(icacin la vocacin ) misin del sacerdote ministroEl mismo Cristo promovi a sus apstoles como ministros de manera 3ue pose)eran, en la sociedad de los cre)entes, la sagrada potestad del orden- Por medio de los apstoles, el e#or *izo part+cipes de su propia consagracin ) misin a los sucesores de a3uellos 3ue son los Obispos, cu)o cargo ministerial, en grado subordinado, (ue encomendado a los presb+teros a (in de 3ue cooperaran en el (iel cumplimiento de la misin apostlica 9@:- Esta misin participa en la misin universal de la ,glesia para los no cristianos e involucra a los sacerdotes en (orma concreta 9.:Por intermedio del Obispo, los sacerdotes son llamados por Cristo a una vocacin especial 9c( &c @-1@= 'c 0,1@:= est;n en el mundo pero no son del mundo 9c( $n 1/,1.515:= ), en virtud de la consagracin, est;n capacitados para cumplir la misin misma de Cristo de anunciar a todos 3ue el tiempo se *a cumplido ) el Reino de 2ios est; cerca 9c(- &c 1,15:, ) de presidir, ense#ar ) santi(icar al Pueblo de 2ios 95:El principio constitutivo del sacerdocio ministerial es Cristo5 acerdote v+ctima de la nueva ) eterna alianza 9c(- Bb 9,11515:- El principio e(icaz es la eleccin ) misin especial por parte de 2ios, 3ue convierte al sacerdote en instrumento de Cristo 9c( &c @,19= 'c 44,19= &t 48,1854A:- El principio e<emplar es la diacon+a de Cristo, cu)as im;genes dan luz a la identidad del sacerdote> Cristo5 enviado por el Padre para salvar al mundo 9c( $n @,1/:= 3ue indica la universalidad de la misin= Cristo5siervo, 3ue subra)a la renuncia de Cristo, 3uien vino, no a ser servido, sino a servir ) a dar su vida 9c( &t 4A,48> Filp 4,/58:= Cristo5pastor5maestro, 3ue vela con amor, gu+a su reba#o, ) lo re%ne en el %nico redil 9c(r $n 1A-1 ss :- Es la palabra viva del Padre 3ue convoca a las gentes en su Reino 9c( $n 14, .855A:El relieve 3ue se da a la (uncin ministerial subra)a la relacin esencial del sacerdote con la Persona de Cristo- El sacerdote, en e(ecto, es signo e instrumento del %nico sacerdote ) mediador ante el Padre> $esucristo, ) continuacin de El sobre la tierra, 3ue actualiza el poder de Cristo de anunciar la Palabra, de renovar el sacri(icio de la Cruz en la Eucarist+a, perdonar los pecados ) guiar al Pueblo de 2ios- Es imposible separar el ser del sacerdote del ser de Cristo, la vida del sacerdote de la vida de CristoEst6n, pues, todos los presb+teros, convencidos de 3ue su identidad sacerdotal se realiza %nicamente en la con(ormidad total con la identidad de Cristo, con conocimiento, co*erencia ) (ervor del esp+ritu- C recuerden 3ue Cristo, al cumplir su misin de salvador, acept el camino de la encarnacin, despo<;ndose de s+ mismo ) tomando todo lo 3ue es propio del *ombre, e7cepto el pecado 9c( Bb 4,1/518= .,15:- Esta encarnacin ser; un signo de la actividad misionera-

El Esp(ritu Santo da a la ,glesia la unidad +ntima ) ministerial, proporcion;ndole diversos dones <er;r3uicos ) carism;ticos 9c( E( .,1151@= 1Cor 14,.: 90:, ) vivi(icando, como alma, a la instituciones eclesi;sticas 9/:, in(undiendo en los corazones de los cristianos ese esp+ritu 3ue *ab+a animado a Cristo a cumplir su misin 98:?'os presb+teros, por la uncin del Esp+ritu anto, 3uedan sellados con un car;cter particular, ) as+ se con(iguran con Cristo sacerdote, de suerte 3ue puedan obrar como en persona de Cristo cabeza? 99:- 'a eleccin, la santi(icacin ) la misin proceden siempre del Esp+ritu santi(icador 9c( Bc* 1@,@= 19,0:- C es el Esp+ritu el 3ue d; la capacidad ob<etiva de e<ercer e(icazmente el ministerio- !ambi6n el Esp+ritu es enviado 9c( $n 1.,40= 15,40: ) permanece unido al sacerdote5enviado para colaborar en la obra de salvacin 91A:8racias al Esp+ritu, principio de comunin 3445, los sacerdotes llegan a ser gu+as ) animadores espirituales de la comunidad, especialmente con la (uerza de la Palabra8racias a ese mismo Esp+ritu, son ministros de los sacramentos, 3ue por El son vivi(icados, desde el bautismo, ?en el Esp+ritu ) el agua? 9$n @,5= Bc* 1A-./:, *asta la Eucarist+a, en la 3ue Cristo ?e<erce constantemente, por obra del Esp+ritu anto, su o(icio sacerdotal en (avor nuestro? 914:'a consagracin inaugura en los sacerdotes un continuo Pentecost6s- En virtud de esta gracia e7traordinaria, ellos deben saber reconocer la accin del Esp+ritu en la ,glesia ) cooperar con ella, conscientes de 3ue *an recibido una misin sobrenatural ) universal en (avor de todos los *ombres-

unda'ento eclesiolgico ) sacra'ental.

'a ,glesia, ?sacramento universal de salvacin? 91@:, actualiza la redencin, mediante la Palabra ) los sacramentos, principalmente mediante el acri(icio de la Eucarist+a- 2e este car;cter ministerial de la ,glesia participan los sacerdotes llamados a predicar ) di(undir el Evangelio, a presidir el culto ) a desempe#ar la (uncin de gu+as en el Pueblo de 2ios'a ,glesia es comunin, articulada <er;r3uicamente en distintos ministerios, servicios ) (unciones en el interior de la comunidad- En particular, mediante los tres grados del Orden sagrado 9Obispos, sacerdotes, di;conos:, se edi(ica como templo vivo, en una comunin de (e ) de amor- Estos tres ministerios 3ue con(iere la ordenacin, transmitidos por los apstoles ) sus sucesores, son <er;r3uicos ) constitu)en la <erar3u+a eclesi;sticaEl Obispo en comunin con el umo Pont+(ice, $e(e el Colegio Episcopal, ) con los miembros del Colegio, es 5 en la comunidad eclesial 5 el ?gran sacerdote? 91.:, signo vivo de Cristo, supremo pastor= su (uncin reproduce a3uella central de servicio *umilde ) potente de Cristo $e(e 915:- Para e<ercer en (orma plena ) e(icaz su ministerio, el Obispo debe ser coad)uvado por presb+teros ) di;conos- 'os presb+teros son a)uda e instrumento del Orden episcopal ), en cada comunidad, representan al Obispo> ba<o su autoridad, predican el Evangelio 910:, ?santi(ican ) rigen la porcin de la gre) del e#or a ellos encomendada? 91/:El presb+tero, adem;s, en comunin con el Obispo, obra en nombre de Cristo

918:- 1nuncia, e<erciendo el mismo ministerio de Cristo5Pro(eta en el servicio de la Palabra, incluso a a3uellos 3ue est;n le<os 919:= es sacerdote5ministro en cuanto consagra en nombre de ?: Cristo6 &ont!ice 3)in persona Christi &onti!icis,) 5 3785 = es pastor, en cuanto re%ne ) gu+a a la comunidad en nombre de Cristo69uen &astor 9c( 'c 1A,10= 1P 5,4:En la ,glesia5comunin, en (in, *a) distincin ) complementariedad entre el sacerdocio de los ministros ordenados ) el sacerdocio com%n de los (ieles, pues el uno coopera con el otro para realizar la misin con(iada por Cristo a la ,glesia- El sacerdocio com%n de los (ieles ) el sacerdocio ministerial, aun3ue di(erentes esencialmente ) no slo en grado, se ordenan, sin embargo, el uno al otro, pues ambos participan a su manera del %nico sacerdocio de Cristo 941:- 'os presb+teros deben ser conscientes de su identidad particular 3ue los *abilita para un ministerio espec+(ico ) 3ue se ordena a la edi(icacin del %nico Cuerpo de Cristo 3ue es por naturaleza> pro(6tico, sacerdotal ) real- 1 pesar de la diversidad de las (unciones permanece intacta la id6ntica dignidad (undamental de los cristianosEl sacerdote es diocesano en virtud de su incardinacin en la dicesis 944:, donde permanece unido al Obispo ba<o un aspecto nuevo ) est;, de manera especial, al servicio de esa comunidad eclesial particular 3ue es la dicesis 94@:- En su calidad de sacerdote diocesano, est; llamado a crear la comunin entre los miembros de la comunidad local ) tambi6n a ampliarla, evangelizando a a3uellos 3ue todav+a permanecen (uera de ellaEn esta comunin de la ,glesia, no deber; olvidarse el papel 3ue tienen los di;conos permanentes 3ue traba<an al lado del sacerdote ) deben (ormarse para 3ue lleven una vida evang6lica, de manera 3ue puedan cumplir, en (orma adecuada, los deberes propios de su ordenEllos representan una (igura 3ue puede asumir un signi(icado importante en las ,glesias <venes 3ue necesitan de todas las energ+as disponibles para desarrollarse- 'a (uncin del di;cono deber; estudiarse ) organizarse a nivel de las Con(erencias Episcopales 94.:Es necesario subra)ar la dimensin eclesial sacramental 3ue cali(ica a los sacerdotes- !odo sacerdote representa a la ,glesia ) actualiza en ella el pro)ecto de salvacinEsto supone> conciencia de a3uello 3ue tiene relacin con la ,glesia, co*erencia con el pro)ecto concreto de salvacin, ) comunin de esp+ritu ) de accin con todos lo 3ue act%an en la pastoral, en especial con el Romano Pont+(ice, el Obispo, los dem;s sacerdotes ) los di;conos!engan todos los presb+teros (i<a su mirada en &ar+a, &adre de Cristo ) &adre de la ,glesia> desde el momento de la Encarnacin del Bi<o de 2ios, ella es (undamento e<emplar necesario de su ser ) de su vida-

II- I#EN"I#A# #EL E*ANGELI+A#%$ , #EL PAS"%$

Conciencia 'isionera del presb(tero.
'a comunin de las ,glesias particulares con la ,glesia universal llega a su per(eccin slo cuando 6stas tambi6n toman parte en el es(uerzo misional en pro de los no cristianos en su territorio, ) tambi6n en a3u6l 3ue se realiza para con otras naciones 945:-

En el dinamismo apostlico, propio de la esencia misionera de la ,glesia 940:, los presb+teros ocupan necesariamente un lugar importante- Esto debe ponerse de relieve, especialmente, en los 3ue traba<an en territorios de misiones donde se realiza la evangelizacin de los no cristianosCon la sagrada ordenacin, los presb+teros *an recibido, en e(ecto, un don especial 3ue ?no los prepara a una misin limitada ) restringida, sino a la misin universal ) ampl+sima de salvacin D*asta lo %ltimo de la tierraD 9Bc 1,8:? 94/:Por consiguiente, todo presb+tero debe tener una clara conciencia misionera, 3ue le *aga apto ) listo para comprometerse e(ectivamente ) con generosidad para 3ue el anuncio del Evangelio llegue a los 3ue todav+a no pro(esan la (e en Cristo- El sacerdote es, en verdad, ?misionero para el mundo? 948:'a evangelizacin de los no cristianos 3ue viven en el territorio de una dicesis o una parro3uia est; encomendada, en primer lugar, al respectivo pastor ) a la comunidad cristiana local- Este deber apostlico e7ige 3ue el Obispo sea esencialmente mensa<ero de (e, ) 3ue los presb+teros *agan todo lo posible por predicar el Evangelio a los 3ue se encuentran (uera de la comunidad eclesial, comprometi6ndose personalmente, ) *aciendo participar a los (ieles, en colaboracin con los misionerosEn la distribucin de las tareas pastorales, a los sacerdotes locales no deben con(iarse, prioritariamente, las comunidades )a (ormadas ) organizadas, de<ando al cuidado de los misioneros a3uellas 3ue comienzan, o la responsabilidad de evangelizar nuevos grupos- 'os sacerdotes locales tienen el derec*o ) el deber de asumir, ellos mismos, la evangelizacin de sus *ermanos 3ue todav+a no son cristianos, siendo verdaderos apstoles de !rontera, sin aspirar a las (unciones m;s destacadas ) a puestos seguros, centrales o me<or remuneradosEs conveniente 3ue las ,glesias <venes ?participen cuanto antes activamente en la misin universal de la ,glesia, enviando tambi6n ellas misioneros 3ue anuncien el Evangelio por toda la tierra, aun3ue su(ran escasez de clero? 949:- Eue todas las ,glesias particulares sepan dar de su pobreza 9@A:- Por tanto, adem;s de los presb+teros 3ue pertenecen a institutos misioneros, propnganse las dicesis enviar sus propios sacerdotes 3ue sienten la llamada de Cristo, como misioneros !idei donum, para 3ue se inserten en la actividad misionera propiamente dic*a 9@1:- Estos sacerdotes est6n (elices de poder vivir con toda plenitud la comunin con Cristo enviado por el Padre 9c( $n 1/,18= 4A,41: ) con la ,glesia universal, poni6ndose a disposicin de su Obispo para ser enviados a predicar el Evangelio a otros pueblos- Esto re3uiere en ellos no slo madurez en la vocacin, sino tambi6n la capacidad de desprenderse de su propia patria, etnia ) (amilia, ) una aptitud especial para insertarse en las otras culturas con inteligencia ) respecto 9c(8n 14, 15.= Bb 11,8:En ning%n otro sector del apostolado eclesial, como en 6ste, los presb+teros podr;n demostrar la intensidad de su amor a Cristo, a la ,glesia ) al *ombre, pudiendo decir con -Pablo> ?&e *e *ec*o todo a todos para salvar a toda costa a algunos? 91Cor 9,44: 9@4:-

Conciencia pastoral del presb(tero.

'a (uncin pastoral e7ige de los sacerdotes una conciencia pastoral pro(unda, 3ue se basa en su identidad de ?consagrados para predicar el Evangelio ) apacentar a los (ieles ) celebrar el culto

divino? 9@@:, participando as+ en la misin de Cristo Fuen Pastor 3ue conoce, alimenta ) gu+a a sus ove<as ) va en busca de a3uellas 3ue est;n perdidas o se encuentran todav+a (uera del redil 9c(- $n 1A,1 ss= 'c 15, @50:En su e7presin completa, la conciencia pastoral se mani(iesta en el sentido de pertenencia a la ,glesia universal, en comunin de amor ) de obediencia al Romano Pont+(ice, principio ) (undamento perpetuo ) visible de la unidad de la (e ) de la comunin 9c(- &t 10,19= $n 41, 1551/:= ) tambi6n en el sentido de comunin ) coparticipacin entre las ,glesias particulares, en las cuales ) de las cuales se edi(ica la ,glesia universal 9@.:- Gna ,glesia particular se vuelve est6ril si no se d; a la dem;s ,glesias *ermanas- Esto supone 3ue los presb+teros est6n dispuestos a partir, enviados por el Obispo, para colaborar, en la caridad, con las ,glesias m;s necesitadas, especialmente con a3uellas 3ue se encuentran en ambientes solo parcialmente evangelizados 9@5:En su e7presin inmediata, la conciencia pastoral se mani(iesta en el sentido de pertenencia a la propia ,glesia particular, en comunin con el Pastor, con los dem;s presb+teros, los d+aconos ) toda la comunidad de los (ieles'a comunin con el Obispo debe ser espiritual ) <er;r3uica, ) supone algunas actitudes como> reconocer en 6l la autoridad de Cristo, upremo Pastor= aceptar con estima ) amor su (uncin de padre de la comunidad diocesana= colaborar activamente con 6l, con esp+ritu de obediencia apostlica- 'os Obispos, por su parte, consideren a los presb+teros como ?*ermanos ) amigos?= conzcanles personalmente= vis+tenles con (recuencia ) preoc%pense por su bien material ) espiritual 9@0:- 'a relacin entre Obispos ) sacerdotes se basa en un esp+ritu de (e, pero se desarrolla ) se e7presa en un clima de mutua con(ianza, de verdadera estima ) de concreta colaboracin, respetando el papel propio de cada cual'a comunin con los presb+teros se basa en el *ec*o de 3ue <unto al Obispo, ) a su alrededor, ellos (orman un ?solo presbiterio? 9@/:- El sentido de pertenencia al presbiterio *ace 3ue cada sacerdote se sienta unido a los dem;s por ?especiales lazos de caridad apostlica, ministerio ) (raternidad? 9@8:, realizando as+ la unidad mediante la cual Cristo 3uiso 3ue los su)os (ueran ?per(ectamente uno? 9c(- $n 1/,4@:- 'a (orma institucionalizada, en representacin del presbiterio, cu)a misin es a)udar al Obispo en el gobierno de la dicesis, es el Conse<o presbiteral- En las ,glesias de territorios de misiones, 6ste desempe#a una (uncin pastoral activa= por consiguiente, debe constituirse ) valorizarse, lo m;s ampliamente posible, seg%n las normas cannicas ) teniendo en cuenta la situacin concreta local 9@9:'a comunin con los (ieles re3uiere 3ue los presb+teros se consideren Pueblo de 2ios con ellos, dedicados radicalmente al desarrollo de la comunidad, con aut6ntica caridad pastoral, pues *an sido tomados de entre los *ombres ) puestos en (avor de las cosas 3ue se re(ieren a 2ios 9c(- Bb 5,1: 9.A:- Por consiguiente, oren los presb+teros incesantemente por sus propios (ieles, recomend;doles al amor del Padre 9c(- 4!s 1,11:= comprom6tanse a conocer bien su situacin real, como el pastor conoce sus ove<as 9c( $n 1A-1.:= vivan en medio de ellos como ?*ermanos entre *ermanos? 9.1:= recorran con ellos un mismo camino cristiano de (e, d;ndoles e<emplo 9c(- $n 1@,15:= eviten con cuidado todo a3uello c*e pueda causar esc;ndalo 9c(- 4Cor 0,@:= den, con la comunidad, un aut6ntico testimonio de co*erencia cristiana a los 3ue est;n le<os ) todav+a no creen en Cristo= tengan cuidado de no ale<arse de la gente debido a su condicin 3ue, con (recuencia, les coloca a un nivel superior en la escala social2ignos de alabanza son a3uellos sacerdotes 3ue aceptan ) e<ercen con empe#o

) alegr+a cual3uier servicio 3ue su Obispo les encomiende= 3ue *acen lo posible por acercarse a los no cristianos ) no se de<an implicar en actividades a<enas al sentido apostlico de su vocacin-

raternidad sacerdotal.
'os presb+teros, reunidos alrededor del Obispo, vivan la (raternidad, conscientes de 3ue se trata de una verdadera ?(raternidad sacramental? 9.4:, (undamento necesario para una mutua a)uda espiritual, a (in de 3ue desempe#en el ministerio con unidad de intencin- !engan ellos presente el valor evangelizador de esa (raternidad sacerdotal por la cual (orman un cuerpo din;mico ) cre+ble, de con(ormidad con la peticin 3ue *izo $es%s al Padre en la oracin de la Gltima Cena 9c(- $n1/, 4A541:- 'a Evangelizacin nunca es un acto aislado o individual, sino siempre pro(undamente eclesial, 3ue se *a de cumplir con el esp+ritu ) con el m6todo de la comunin- Esto se *ace urgente en las ,glesias en cu)o territorio se est; llevando a cabo la evangelizacin de los no cristianos 9.@:Procuren los presb+teros tener una verdadera amistad con sus *ermanos= gracias a 6sta podr;n a)udarse, con ma)or (acilidad, a crecer en la vida espiritual e intelectual, prestarse asistencia en las necesidades materiales, ) tener una vida m;s plena ) serena- Esta amistad entre los sacerdotes, realizada en Cristo como consecuencia de la comunin de cada uno con El, es una gran a)uda para superar el peso ) las di(icultades de la soledad 9..:'os presb+teros encargados de la cura de almas, en especial los p;rrocos, consideren 3ue les *an sido con(iados especialmente los sacerdotes <venes 3ue el Obispo les env+a como colaboradores= a)%denlos (raternamente de manera 3ue no se sientan abandonados ) se integren positivamente en el presbiterioEntre los medios 3ue (avorecen esa (raternidad, se pueden se#alar las asociaciones sacerdotalesBan de estimarse a3uellas 3ue, con estatutos reconocidos por la autoridad eclesi;stica competente, (omentan la vida espiritual, la convivencia *umana, las actividades culturales ) pastorales, ) (avorecen la unidad de los presb+teros entre s+ ) con su propio Obispo 9.5:- Ban de evitarse las asociaciones 3ue tiene un esp+ritu cerrado, una mentalidad e7clusivista, sobre todo si est;n de alguna manera relacionadas con grupos potentes o movimientos pol+ticos, o son (avorecidas por ellos 9.0:- 2e todos modos, ins+stase, en las ,glesias <venes, en la unidad de todo el presbiterioe debe dar especial importancia a la (raternidad entre los sacerdotes seculares ) los misioneros, especialmente los 3ue *an contribuido a (undar la ,glesia ) a desarrollar el clero nativo'a (raternidad sacerdotal, cierto, abarca tambi6n a los sacerdotes 3ue pertenecen a ,nstitutos de vida consagrada o a ociedades de vida apostlica- C, en cierto sentido, se e7tiende tambi6n a los laicos 3ue siguen a Cristo m;s de cerca en una vida consagrada- Prep;rense los presb+teros, ) est6n dispuestos a a)udar espiritualmente a los *ermanos ) *ermanas laicos, de acuerdo con las directrices del Obispo, sin intervenir, sin embargo, en asuntos re(erentes a la disciplina ) a la organizacin interna de la comunidad-

&inistro de la Palabra.
Pertenece al presb+tero, como educador del Pueblo de 2ios en la (e, part+cipe de la misin pro(6tica de Cristo ) cooperador del Obispo, anunciar la Palabra de salvacin ), con su (uerza, congregar a los (ieles 9c(- Rom 1A,1/: 9./:- Gn deber espec+(ico del predicador del Evangelio es comunicar la Palabra de 2ios, de la cual es *umilde servidor 5 no la sabidur+a *umana 9c(- 1Cor 4,1 ss: 9.8:- El ministerio de la Palabra se realiza de distintas maneras- En las ,glesias <venes, se pueden destacar las siguientes> el primer anuncio a los no cristianos= la predicacin a los (ieles= la cate3uesis a los

catec%menos ) a los bautizados= la evangelizacin de la ense#anza ) de la cultura= el di;logo individualEvangeli$ador incansable- El presb+tero d6 prioridad a la tarea de anunciar, mediante la palabra, el mensa<e del Evangelio a 3uienes no est;n todav+a bautizados en el territorio 3ue le *a sido encomendado- Ese primer anuncio es una responsabilidad (undamental 3ue la ,glesia, a trav6s de los apstoles, recibi del e#or mismo> ?,d por todo el mundo ) proclamad la Fuena "ueva a toda la creacin? 9&c 10,15= c(- &t 48,19:- !odo sacerdote, en virtud de su (uncin pro(6tica, ) en estrec*a colaboracin con la responsabilidad misionera de su Obispo, tiene el deber imprescindible de anunciar a los *ombres ?al 2ios vivo ) a $esucristo enviado por El para salvar a todos 9C(- 1!s 1, 95 1A= 1Cor 1, 18541:, a (in de 3ue los no cristianos, ba<o la accin del Esp+ritu anto 9c(- Bc* 10,1.:, 3ue abre sus corazones, cre)endo se conviertan libremente al e#or? 9.9:- Como Pedro ) $uan, todo presb+tero mani(ieste su deseo de ser mensa<ero in(atigable de la Fuena "ueva de $esucristo> ?"o podemos nosotros de<ar de *ablar de lo 3ue *emos visto ) o+do? 9Bc* .,4A:= ) escuc*e, come si (ueran para 6l las palabras 3ue el e#or di<o a Pablo> ?"o tengas miedo, sigue *ablando ) no calles, por3ue )o esto) contigo? 9Bc* 18, 951A:1l organizar las actividades apostlicas de la dicesis ) de la parro3uia, deber; darse un lugar destacado a la (uncin espec+(ica del anuncio a los no cristianos, involucrando en primer lugar a los sacerdotes ) a los di;conos, con la estrec*a colaboracin de los cate3uistas ) de toda la comunidad de los (ieles,l servicio de la predicacin- Es deber del p;rroco, con sus colaboradores, programar la predicacin, para 3ue llegue a todos los (ieles con regularidad ) (recuencia, incluso a a3uellos grupos 3ue no tiene la posibilidad de celebrar la Eucarist+a con ocasin de todas las (iestas de precepto'a predicacin implica, para los sacerdotes, un elevado sentido de responsabilidad ) deberes concretos> no debe ser improvisada, sino preparada mediante el estudio, e interiorizacin en la oracin= *a de e7presar los valores perennes de la agrada Escritura, de la !radicin, de la liturgia, del magisterio ) de la vida de la ,glesia 95A:= debe *aber co*erencia entre la predicacin ) la conducta del sacerdote, de manera 3ue la Palabra sea corroborada por el testimonio 9c(- &t 5, 10:= *an de e7ponerse criterios perennemente actuales para la vida cristiana individual) comunitaria 951:En la predicacin, se destaca la homlia, 3ue es parte de la misma liturgia ) est; reservada al sacerdote o al di;cono- e le da un lugar privilegiado ) debe e7poner los misterios de la (e ) las normas de vida cristiana, bas;ndose en el te7to sagrado ) siguiendo el a#o lit%rgico 954:- 2ebe estar vinculada con la cate3uesis, aplicando a las (ormas concretas de vida, en el conte7to cultural, los misterios proclamadosEn las zonas de misiones, donde *a) escasez de clero, pngase de relieve la posibilidad de admitir a predicar tambi6n a los laicos, en con(ormidad con las normas cannicas 95@:- Eli<an los sacerdotes algunos de los (ieles m;s idneos ) prep;renlos a este delicado ministerio- i 6stos %ltimos *an sido o(icialmente escogidos por el Obispo, incl%)anles en los programas parro3uiales de predicacin ) as+stanles (raternamenteComprometido en la cate(uesis- 'a (ormacin cate3u6tica, entendida como ense#anza sistem;tica de la doctrina ) como iniciacin gradual en la vida cristiana, es un deber grave de la comunidad eclesial ) en particular de los pastores de alma 95.:- 'os p;rrocos, en virtud de su cargo, deber;n garantizar 3ue la cate3uesis se lleve a cabo en (orma ordenada ) regular, en (avor de todas las categor+as de los (ieles, ) 3ue abar3ue todos los grupos de edades 955:-

En las misiones, la cate3uesis ocupa un lugar de primera necesidad para a)udar a 3ue sur<an nuevas comunidades, ) (omentando as+ la (ormacin religiosa de los bautizados en un conte7to eclesial <oven 3ue re3uiere una adecuada inculturacin ) 3ue a menudo se ve sometido a presiones contrarias por el ambiente no evangelizado, ) recibe la in(luencia del materialismo modernoEn este campo es indispensable la cooperacin de todos los miembros de la comunidad, pero especialmente de algunas categor+as'os padres tiene, ante todo, m;s 3ue cual3uier otro, la obligacin de (ormar cristianamente a sus *i<os con las palabras ) con el e<emplo 950:- Preparen los sacerdotes a a3uellos 3ue est;n por contraer matrimonio, ) apo)en a las pare<as ) a los padres de (amilla cristianos en esa peculiar responsabilidad, mediante instrucciones apropiadas ) con un a)uda pr;ctica"adie puede ignorar la importancia de los maestros para a)udar a crecer en la (e a las nuevas generaciones 95/:- 'a ense#anza de la religin en las escuelas es, para muc*os <venes, el primer contacto 3ue tienen con el Evangelio- Por lo tanto, emp6#ense los sacerdotes en el sector de la pastoral de las escuelas catlicas ) estatales, pues son un terreno prometedor para una primera evangelizacin ) un medio propicio para la (ormacin religiosa de los <venes )a bautizados, )a 3ue se deber; encarnar el mensa<e cristiano en los valores de la cultura 3ue la escuela transmite- 'as maneras de intervenir deber;n ser di(erentes, seg%n las instituciones escolares, la preparacin religiosa de los maestros ) las le)es del Estado- 'o 3ue cuenta es *acerse cargo, con conviccin, del sector escolar, en la pastoral diocesana ) parro3uial 958:En las ,glesias de misiones, los cate(uistas tienen la tarea de e7plicar la doctrina evang6lica ) de organizar, en colaboracin con los sacerdotes, los actos lit%rgicos ) las obras de caridad 959:- En algunos casos, se les con(+a el cuidado espiritual de pe3ue#as comunidades donde el sacerdote solo puede estar raras veces- Con el desarrollo de las ,glesias, el cate3uista para todo se va con(igurando m;s bien como una (uncin espec+(ica, con la %nica tarea de la cate3uesis- Es necesario 3ue los sacerdotes se entiendan mu) bien con los cate3uistas, dando valor a su traba<o, retribu)6ndoles <ustamente ) se preocupen por su (ormacin espiritual e intelectual, de acuerdo con las normas diocesanas, en escuelas destinadas a este (in 90A:,nstruir, ) acompa#ar a los catec%menos, es una de las (unciones primordiales de los cate3uistas- 'a e7periencia demuestra 3ue el desarrollo de la primera evangelizacin se debe a su generosidad, sobre todo en las zonas donde los no cristianos son numerosos- En este conte7to, *a de subra)arse la (uncin del catecumenado peculiar de las misiones 3ue, a trav6s de la instruccin ) la pr;ctica, inicia a los catec%menos en el misterio de la salvacin ) les lleva a vivir la (e, la caridad ) el apostolado- Es tarea de las Con(erencias Episcopales establecer estatutos para organizar el catecumenado sobre la base del :rd o Initiationis Christianae, especi(icando los deberes, las prerrogativas ) los programas de los catec%menos 901:- e pida a los sacerdotes un empe#o generoso para valorizar el catecumenado, con la conviccin de 3ue es el me<or medio para 3ue se desarrolle la comunidad, en cuanto a nuevos miembros, ) en madurezPara (acilitar la instruccin cate3u6tica ), en general, el anuncio de la Palabra, es importante 3ue los presb+teros crean en la utilidad de los medios de comunicacin grupales ) sociales, ) los empleen, a)udando tambi6n a los (ieles a (ormarse criterios e(icaces para su correcta utilizacin- Babr;n, pues, de tener una cierta sensibilidad, su(iciente preparacin, capacidad para suscitar la colaboracin de los laicos, ) saber emplear los medios apropiados 904:El dilogo entre las personas- !odas las (ormas de comunicacin de la Palabra deben realizarse mediante la transmisin, siempre e(icaz, de persona a persona- El e#or mismo la utiliz, como lo

demuestran, por e<emplo, las conversaciones con "icodemo 9c(- $n @,1 ss:, la amaritana 9c(- $n ., 1 ss:, imn el (ariseo 9c(- 'c /,1 ss: ) con otros- Ba) 3ue estimular el contacto personal del 3ue comunica la Palabra con el 3ue la recibe- 'os sacerdotes, en particular, valoricen el acramento de la Penitencia ) la direccin espiritual como medios importantes de (ormacin= mediante el contacto ) di;logo (raternos, se podr;n dar respuestas m;s adecuadas a los problemas, siempre di(erentes, de persona a persona 90@:-

Presidente de las celebraciones lit-rgicas ) 'inistro de los Sacra'entos.

El presb+tero, part+cipe de manera especial del acerdocio de Cristo, actuando como ministro su)o ) ba<o la autoridad del Obispo, e<erce su (uncin sacerdotal sobre todo en los actos lit%rgicos ) en la administracin de los sacramentos 90.:- 2eber;, por tanto, empe#arse en ad3uirir un pro(undo sentido lit%rgico ) ser un animador convencido de la vida lit%rgica de los (ieles 905:&astoral sacramental- Por lo 3ue se re(iere al ministerio de los sacramentos, la tarea primordial de los presb+teros es procurar 3ue se conozca verdaderamente, en especial mediante la cate3uesis, su car;cter eclesial, su (inalidad intr+nseca ) su unidad con la Eucarist+a, la aptitud radical de los (ieles para recibirlos ) vivir su gracia propia en virtud del sacerdocio com%n de los (ieles 900:- '%c*ese contra la idea e3u+voca de 3ue los sacramentos *an de considerarse como acciones aisladas en si mismas, como un e(ecto m;gico, separados de la vida2ado 3ue los (ieles bien dispuestos tienen derec*o a recibir los sacramentos 90/:, procuren los pastores 3ue tengan una preparacin adecuada 908:- Es necesario precisar, a3u+, 3ue la pastoral sacramental no se limita al tiempo 3ue precede la celebracin, sino sigue m;s adelante para acompa#ar ) llevar a la madurez, prestando especial atencin a los ne(itos 909:- 'a comunidad tiene el deber de crear un ambiente (raterno a 3uienes reciben los sacramentos por primera vezPara 3ue la ,glesia pueda desarrollarse, es preciso poner de relieve el car;cter central de la Eucarist+a, en virtud de la cual, ) alrededor de la cual la comunidad se (orma, vive ) llega a la madurez- 1l o(recer el anto acri(icio ?en la espec+(ica identi(icacin sacramental con el umo ) Eterno acerdote? 9/A:, los presb+teros *abr;n de colocar, e(ectivamente, el misterio eucar+stico en el centro de su vida ) de su comunidad- "o olviden 3ue slo a partir de ese centro vital podr;n anunciar la Palabra con (ruto ) reunir a la comunidad 3ue les *a sido encomendada- Es(u6rcense por estimular a los (ieles a 3ue tomen parte activa en la anta &isa, o(reciendo la divina v+ctima a 2ios Padre ) uniendo la o(renda de su propia e7istencia 9/1:, reciban con (recuencia el pan de vida, ) veneren con adoracin a Cristo vivo en el tabern;culo 9/4:- Cuando, por (alta de sacerdotes, no es posible celebrar la ta- &isa todos los domingos en todas las comunidades, los pastores deber;n establecer un programa 3ue contemple la celebracin por turnos, de manera 3ue los (ieles puedan tener una cierta garant+a ) orden en este campo esencial para su vida cristianaEn la situacin actual, conviene tambi6n invitar a los sacerdotes a un ?e<ercicio diligente, regular, paciente ) (ervoroso del sagrado ministerio de la &enitencia? 9/@:- Esta pastoral re3uiere disponibilidad ) esp+ritu de sacri(icio, pero es la e7presin m;s elevada de la misericordia de 2ios en Cristo a trav6s del ministerio de la ,glesia- Es(u6rcense los sacerdotes en presentar este sacramento tambi6n como una solucin para los con(lictos del mundo actual, en cuanto 3ue el pecado individual repercute siempre en la vida social, con consecuencias desastrosas para la dignidad integral del *ombre 9/.:En las ,glesias de territorio de misiones, gracias a una cate3uesis (iel a la doctrina, ) a la generosidad de los pastores, la pr;ctica del sacramento de la Penitencia es todav+a (recuente- Babr; 3ue superar las di(icultades en cuanto a la organizacin ) al n%mero limitado de con(esores para conservarla e intensi(icarla- Gna programacin ordenada a)udar; a coordinar las (uerzas= en

especial, con ocasin de las grandes (iestas, de manera 3ue los sacerdotes 3ue son vecinos se a)uden mutuamente- Ba) 3ue tener siempre presente 3ue la con(esin individual es el %nico modo ordinario para 3ue un (iel consciente de 3ue est; en pecado grave se reconcilie con 2ios ) con la ,glesia- Por lo 3ue se re(iere, en cambio, a la absolucin a varios penitentes a la vez, sin previa con(esin individual, *a) 3ue recordar 3ue puede administrarse slo ba<o ciertas condiciones> cuando *a) peligro de muerte, o si se presenta una necesidad grave= es decir, cuando, teniendo en cuenta el n%mero de penitentes, no *a) bastantes con(esores para o+r debidamente la con(esin de cada uno dentro de un tiempo razonable, de manera 3ue los penitentes, sin culpa por su parte, se ver+an privados durante notable tiempo de la gracia sacramental o de la sagrada comuninCorresponde al Obispo diocesano <uzgar si se dan las condiciones re3ueridas por la norma cannica= 6ste, teniendo en cuenta los criterios acordados con los dem;s miembros de la Con(erencia Episcopal, puede determinar los casos en los 3ue se veri(ica esa necesidad 9/5:- "o *abr;n de descuidarse, especialmente en los momentos principales del a#o lit%rgico, las celebraciones penitenciales comunitarias= se a)udar; a los (ieles a comprender el sentido pro(undamente eclesial de puri(icacin, aun3ue no sea ba<o la (orma sacramentalPrincipalmente, pero no e7clusivamente, en los !erritorios donde se realiza la primera evangelizacin de los no cristianos, los sacramentos del Fautismo ) de la Con(irmacin re3uieren especial atencin por parte de los sacerdotesPor lo 3ue se re(iere al 9autismo, subr;)ense especialmente los e(ectos, a saber> la liberacin del pecado, la (iliacin divina, la con(iguracin con Cristo ) la incorporacin a la ,glesia 9/0:- En la (ase de preparacin, la pastoral deber; dirigirse a los padres ) a los padrinos cuando se trata del Fautismo de ni#os, ) a los candidatos mismos cuando son adultos 9//:- e deber; valorizar la natural cone7in entre catecumenado ) bautismo 9/8:- "o deber; descuidarse la pastoral postbautismal, )a 3ue los ne(itos necesitan una especial a)uda para cumplir (ielmente los deberes de la vida cristiana e integrarse en la comunidad eclesial 3ue les *a recibido 9/9:En cuanto a la Con!irmacin, tambi6n es importante insistir en los e(ectos- Por ella se progresa en el camino de la iniciacin cristiana, ) ella enri3uece con los dones del Esp+ritu anto, vincula m;s estrec*amente a la ,glesia ) obliga m;s estrictamente a comprometerse en el apostolado, dentro ) (uera de la comunidad eclesial 98A:- 'a pastoral deber; cuidar de la preparacin de los con(irmandos ) luego acompa#arlos para 3ue su vida cristiana sea m;s madura ) su compromiso apostlico, a%n con los no cristianos, sea m;s generoso- 'a administracin de la Con(irmacin es una ocasin propicia para establecer un v+nculo personal ) concreto entre cada uno de los candidatos ) el Obispo,lgunas prioridades en la pastoral lit%rgica- En las ,glesias 3ue se van desarrollando *acia una plena madurez, la pastoral lit%rgica presenta algunos aspectos prioritarios> ante todo, el sentido comunitario de las celebraciones, como bra de Cristo ) de la ,glesia 981:, en las cuales todo cristiano puede participar seg%n sus aptitudes, de acuerdo con las distintas rdenes ) (unciones 984:1dem;s la necesidad de la participacin activa 3ue supone, tanto una previa preparacin, como una conciencia del valor de la accin lit%rgica 98@:- 'a pastoral lit%rgica e7ige, adem;s, 3ue se preste atencin a la relacin entre la celebracin la vida, de manera 3ue los (ieles puedan mani(estar en sus actividades las m%ltiples ri3uezas del misterio de Cristo 3ue *an conocido mediante la (e 98.:Ese tipo de pastoral e7ige un notable es(uerzo de inculturacin, para 3ue se comprendan m;s (;cilmente las celebraciones ) correspondan a la sensibilidad de las personas en su conte7to cultural, sin desde luego disminuir el imprescindible sentido de misterio 985:- El estudio ) las iniciativas de inculturacin de la liturgia deber;n emprenderse a nivel de las Con(erencias Episcopales, en con(ormidad ) armon+a con la tradicin ) las normas de la ,glesia universal- 'os sacerdotes con cura de almas deber;n sostenerlas con conviccin ) realizar las orientaciones seg%n el programa com%n aprobado en la dicesis 980:- En (in, tmense bien en cuenta las celebraciones

dominicales cuando !alta el ministro sagrado- Rati(icada la celebracin de la Eucarist+a como centro ) cumbre de la vida cristiana, es indispensable asegurar a las comunidades ale<adas del centro una reunin de oracin todos los domingos, a%n cuando no se puede celebrar la &isa por (alta de sacerdotes 98/:- 'as Con(erencias Episcopales ) los Obispos locales tienen el deber de organizar esas celebraciones con(orme a las normas de la ,glesia 988: por lo 3ue se re(iere a su contenido, su relacin con el a#o lit%rgico, la persona 3ue las debe presidir, su desarrollo ) la necesidad de no con(undirlas con la celebracin eucar+stica- Corresponde a los sacerdotes preparar a las comunidades interesadas ) a sus animadores, de manera 3ue estas celebraciones en las 3ue se lee la Palabra de 2ios ), posiblemente, se distribu)e la Eucarist+a, sean una verdadera e7presin de la oracin de la ,glesia 3ue pueda a)udar a los (ieles a santi(icar el domingo ) aumentar en ellos el deseo de participar en la anta &isa5 La actitud del sacerdote (ue preside *abr; de inspirarse no slo en una comprensin adecuada 989:= deber; tener, asimismo, una apropiada dignidad- Esta se logra, en la liturgia, tambi6n en la sencillez ) pobreza de los edi(icios ) ob<etos sagrados, siempre 3ue las celebraciones se realicen con devocin interior ) e7terior, evitando toda prisa o descuido- Es(u6rcese, pues, el presidente de la accin lit%rgica, por animarla activamente, interviniendo personalmente con las e7*ortaciones apropiadas 3ue aparecen en las r%bricas ) de<ando lugar a las otras intervenciones> lecturas, cantos, gestos, ) a los momentos de silencio- 'a presidencia de las acciones lit%rgicas, ) su animacin, e7igen al sacerdote ri3ueza interior, buen conocimiento doctrinal, la capacidad de *acer participar a los dem;s ) el esmero en prepararse cada vez5 ;iel observancia de las normas lit%rgicas- Por lo 3ue se re(iere a los gestos, palabras, ornamentos ) ob<etos, el sacerdote deber; *acer *incapi6 en el sentido de lo sagrado 3ue est; relacionado con el culto, ) mostrar tambi6n un inter6s pedaggico- 'a ,glesia *a publicado instrucciones precisas al respecto 3ue todos los sacerdotes deben seguir 99A:- Esta (idelidad a las normas de la celebracin, ) el dinamismo al presidir, servir;n de e<emplo para la comunidad- 'os (ieles deber;n comprender la magnitud de los misterios 3ue se celebran por el (ervor interior de los sacerdotes ) la dignidad de su comportamiento- epan los sacerdotes 3ue (altan a su (uncin de gu+as ) pueden desorientar a los (ieles cuando modi(ican, con ligereza, el desarrollo de la accin sagrada agregando o suprimiendo algo indebidamente, o celebran sin ornamentos, con vasos no sagrados, o (uera del lugar ) sede prescritos- Reconociendo 3ue e7isten situaciones de necesidad ) *a) e7cepciones <usti(icadas, se invita calurosamente a los sacerdotes a brindar a las <venes comunidades de misiones celebraciones lit%rgicas lo m;s dignas ) ordenadas posibles- Recuerden, en (in, 3ue las celebraciones realizadas con dignidad son un sublime llamamiento para 3uienes se interesan por el cristianismo ) se est;n acercando a 6l-

Liberacin. pro'ocin /u'ana ) opcin pre0erencial por los pobres.

'a promocin del *ombre est; asociada a la evangelizacin> se trata, en e(ecto, de la %nica misin de la ,glesia 3ue se siente comprometida, por voluntad de Cristo 9c(- &t 45, .15.5= 'c 10, 195@1:, en un aut6ntico desarrollo integral del *ombre, como individuo ) como sociedad, *asta llegar a denunciar, cuando es necesario, los males ) las in<usticias sociales 3ue lo a3ue<an 991:- Ba) 3ue recordar, sin embargo, 3ue la misin propia de la ,glesia no es de orden ?pol+tico, econmico o social?, sino ?religioso? 994:, en cuanto 3ue ella ?da su primera contribucin a la solucin del problema urgente del desarrollo cuando proclama la verdad sobre Cristo, sobre s+ misma ) sobre el *ombre ? 99@:En este mismo marco, surge la cuestin de la liberacin, 3ue se siente con

ma)or o menor urgencia en distintas partes de la ,glesia, con todo lo 3ue ella implica en la accin!odo *ombre *a sido llamado, en el eterno designio del Padre, a la comunin con 2ios, con el g6nero *umano ) con todo el mundo= 6ste se encuentra +ntimamente vinculado al *ombre ) por medio de 6l alcanza su (in- Esta comunin es 3uebrantada por el pecado, pero restaurada en Cristo, seg%n la promesa de salvacin 3ue 2ios anunci desde los or+genes de la *umanidad 9c(- 8n @,15= Rom 5, 4A541:- Cristo, muerto ) resucitado, en e(ecto, libera al *ombre del pecado ) de sus consecuencias de opresin, ego+smo e in<usticia a nivel individual ) social, restaura la comunin ) o(rece a todos la salvacin- iguiendo el e<emplo de Cristo, la ,glesia proclama esta misma liberacin ) se empe#a en a)udar al *ombre para 3ue la con3uiste en todos los campos de su e7istencia- Es necesario 3ue, en los territorios de misiones, los sacerdotes tengan una conciencia clara ) precisa de este problema ) conozcan e7actamente los elementos esenciales de una teolog+a de la liberacin con(orme al magisterio de la ,glesia 99.:, a (in de dar una contribucin e(icaz en el pensamiento ) la accin, sin caer en ideolog+as sectarias'a tarea espec+(ica de los laicos es llevar los valores del Evangelio ) del Reino al campo econmico, social ) pol+tico 995:- 1 los sacerdotes corresponde preocuparse por su preparacin ) asistirles, as+ como acompa#arlos ) estimularlos a asumir sus responsabilidades en el campo espec+(ico de las realidades temporales 990:- !engan los sacerdotes valor ) e3uilibrio en este sector del apostoladoPara e<ercer, de manera e(icaz, la pastoral de la liberacin, de la promocin *umana ) de la <usticia, procuren los sacerdotes conocer completamente la doctrina social, las directrices ) las opciones pastorales de la ,glesia- epan estar cerca de su gente 5 cuando 6sta se *alla oprimida por 3uienes tienen las ri3uezas ) el poder 5 manteniendo relaciones de solidaridad, acogida ) concientizacin, de manera 3ue no se someta pasivamente a las situaciones de in<usticia social- "o se detengan los pastores ante las di(icultades inevitablemente relacionadas con esta pastoralBa) 3ue recordar, asimismo, el grave (enmeno de los re(ugiados a causa de la guerrilla o de las calamidades naturales- El su(rimiento del e7ilio, la disgregacin de las (amilias ) el aislamiento, adem;s de la e7trema miseria, tienen como resultado, a menudo, el derrumbamiento de los ideales, la descon(ianza o incluso la desesperacin- 'a (e religiosa constitu)e un apo)o precioso para reconstruir una vida- 1 menudo, el sacerdote es el primero 3ue recibe el impacto de estas situaciones, con los problemas in*erentes como la concentracin de la poblacin, la promiscuidad en los campos de pr(ugos, ) los <venes 3ue van a la deriva- En estos casos, se re3uiere una especial sensibilidad ) preparacin, por parte de los sacerdotes, para realizar una cura pastoral m;s espec+(icaCuando se trata de llevar a cabo iniciativas de desarrollo, ) en los casos en 3ue se denuncian in<usticias p%blicas, act%en los sacerdotes no aisladamente sino unidos, con un programa estudiado a nivel diocesano ) aprobado por el Obispo- 2ebe tenerse presente 3ue algunas intervenciones desproporcionadas ) poersonales, en especial en el campo sociopol+tico, pueden *acer deslizar al sacerdote (uera de su es(era 3ue es la caridad pastoral, disminuir la credibilidad en su misin, desorientar a los (ieles ) per<udicar al apostolado'as solicitudes de a)uda material para otras ,glesias o instituciones p%blicas deben *acerse siempre con aprobacin del Ordinario ) seg%n un plan diocesano, a (in de garantizar una sana precaucin entre las distintas comunidades parro3uialesEntre las e7igencias del Evangelio, se destaca la caridad *acia todos, en particular *acia los pobres'a ,glesia reitera su opcin, o amor pre(erencial por los pobres, pidiendo a los sacerdotes 3ue sean co*erentes- "o se trata de una eleccin e7clusiva, sino de una (orma especial del primado de la caridad= un amor a los *ermanos por lo 3ue ellos son, ) no por lo 3ue poseen o por la situacin

privilegial en 3ue se encuentran- Ba) 3ue tener presente 3ue se consideran pobres no slo los 3ue no tienen, sino tambi6n algunas clases ) categor+as de personas mu) numerosas de oprimidos, marginados, o personas en graves di(icultades como los minusv;lidos, los desocupados, los emigrantes, los re(ugiados, los drogadictos, etc 99/:- Est6n los sacerdotes cerca de estos *ermanos, compartiendo sus problemas ) sus su(rimientos, ) viendo en ellos el rostro doliente de Cristo 9 c(&t 45,.A:1simismo en la realizacin de obras de desarrollo social, est6n convencidos los sacerdotes de 3ue la evangelizacin debe imponerse gracias a los valores sobrenaturales del Evangelio ) no por la (uerza de los medios econmicos- En la salvaguardia de la misin de la ,glesia, ev+tese despertar intereses demasiado terrenales en los (ieles ) en 3uienes se acercan al Cristianismo-

Art(0ice de la colaboracin.
El apostolado es un acto eclesial, comunitario, ordenado <er;r3uicamente en distintos niveles de competencia 998:'os sacerdotes tienen el deber de e<ercer su servicio pastoral con un esp+ritu eclesial, permaneciendo pro(undamente insertados en la comunidad, en unin ) obediencia al Obispo ) en colaboracin con todos los agentes de pastoral, evitando obrar en (orma autnoma ) personalista ) siguiendo la marc*a de la comunidad en la realizacin de planes de accin, con paciencia ) (le7ibilidadEl compromiso de los presb+teros a nivel diocesano se mani(iesta tambi6n mediante su insercin en los distintos conse<os ) organismos- &ani(iesten ellos su participacin con inter6s ) generosidad, con miras al desarrollo de toda la (amilia diocesanaEn la parro3uia, pertenece en primer lugar al p;rroco organizar la cooperacin entre todos los agentes de pastoral> sacerdotes, di;conos, religiosos ) laicos 999:- 2ebe estimularse el es(uerzo por promover la unidad entre a3uellos 3ue traba<an con plena dedicacin, mediante reuniones regulares ) (recuentes de in(ormacin, plani(icacin ) b%s3ueda de medios de accinCon un esp+ritu de con(ianza, *a) 3ue promover en la parro3uia los organismos de participacin previstos por el derec*o cannico, como el Consejo pastoral 34885 ) el conse<o de asuntos econmicos 34845= as+ como otras iniciativas comunitarias como pe3ue#as comunidades, asociaciones ) movimientos- Ba) 3ue tener presente 3ue, en algunas culturas, la pe(ue'a comunidad eclesial es (undamental en la estructura social ) puede constituir un marco ideal tambi6n para la vida cristiana- 1)%dese a estas comunidades de base a ser verdaderamente eclesiales, es decir, a estar en comunin ) cooperacin real con la ,glesia ) con los Pastores, en la doctrina, la organizacin ) las iniciativas apostlicas 91A4:- 'a sensatez del sacerdote deber; (acilitar la cooperacin en la accin de los diversos grupos, con un esp+ritu de unidad, pero respetando las caracter+sticas propias de cada uno ) su propia autonom+a!anto a nivel diocesano como parro3uial, merece destacarse especialmente la colaboracin entre el clero local ) los misioneros provenientes de otros pa+ses, teniendo presente 3ue muc*os de ellos son religiosos- Estos traba<an en virtud de un mandato universal de la ,glesia, con(iado por la 1utoridad uprema, ) de una convencin especial con el Ordinario local- u presencia es un don precioso de la ,glesia misionera ) un intercambio de caridad entre ,glesias particulares- epan estos misioneros integrarse en la sociedad e insertarse en la ,glesia local, en

cuanto son parte de de ella de pleno derec*o> son miembros del presbiterio si son sacerdotes, ) ad*ieren en todo a su Pastor por lo 3ue se re(iere a la actividad pastoral sin de<ar de vivir ) de actuar con(orme al carisma espec+(ico de las constituciones de su respectiva orden 91A@:- 'os presb+teros locales, superando todo esp+ritu de (also nacionalismo, vivan en comunin con ellos ) sepan valorar su cooperacin apostlica 3ue, sobre todo en lo 3ue respecta a la primera evangelizacin, no es slo %til ) especializada, sino en muc*os casos indispensable- Favorezcan, por su parte, los misioneros, el <usto desarrollo de (uerzas locales- Establ6zcase entre estos ,nstitutos ) el clero local una coordinacin ordenada de la accin pastoral, ba<o la direccin del Obispo, respetando el sentido de unidad entre apstoles, el car;cter ) el (in de cada ,nstituto 91A.:Para promover la pastoral de con<unto, 3ue es de capital importancia para la actividad misionera, los sacerdotes deber;n actuar con arreglo a una acertada plani(icacin, por lo menos a nivel diocesano ) parro3uial- Esto re3uiere la utilizacin de una t6cnica )a e7perimentada, a saber> conocer la realidad ) establecer los ob<etivos generales ) espec+(icos, los criterios, las estrategias ) las (ormas de actuarPara 3ue la plani(icacin no sea slo terica, *;ganse programas concretos, estableciendo las metas, las iniciativas, los responsables, los medios, lugares, (ec*as, etc- 'os programas *abr;n de someterse a revisiones regulares-

Pastor dedicado a la evangelizacin de las culturas.

El Evangelio trasciende todas las culturas ) no se identi(ica con ninguna de ellas 9c(- $n 18,@0:- in embargo, el Reino 3ue anuncia el Evangelio, lo viven *ombres pro(undamente vinculados a una cultura, ) la edi(icacin de este Reino no puede prescindir de los elementos culturales- Este importante sector tiene un pro(undo signi(icado en la evangelizacin misionera= se sit%a, en e(ecto, en el marco de la Encarnacin del Herbo- Es deber de la ,glesia, nada (;cil, evangelizar las culturas, es decir, (avorecer ) acoger todos los recursos, las ri3uezas, las costumbres de los pueblos en la medida en 3ue son buenos= adem;s, anunciar la Fuena "ueva a todas las capas de la *umanidad para trans(ormarlas desde el interior, puri(icarlas de los elementos negativos vie<os ) nuevos, de manera 3ue se pueda e7presar nuevamente el mensa<e evang6lico a trav6s de mani(estaciones valederas'a inculturacin *a de realizarse, en primer lugar, en las ,glesias particulares, consider;ndolas como comunidades 3ue viven una e7periencia cotidiana de (e ) de amor- 'os especialistas pueden estimularla ) guiarla, pero ellos no son los agentes principales- Por otra parte, la inculturacin no es tarea de una sola comunidad, sino de todas las ,glesias 3ue viven en una determinada zona cultural'a inculturacin, en (in, no es un acto 3ue se realiza una vez por todas, sino una continua integracin de la e7periencia cristiana en una cultura, 3ue nunca es estable ni terminaEs importante recordar 3ue el Evangelio, durante siglos, *a penetrado en di(erentes culturas, asumiendo sus valores, 3ue *an llegado a ser valores *umanos universales, elementos 3ue *an podido responder a las e7igencias de cual3uier cultura- Esto (acilita ) enri3uece la inculturacin del mensa<e evang6lico en cada cultura- Ba) 3ue tener en cuenta lo anterior, en el discernimiento de los elementos, para no realizar una obra de demolicin 3ue podr+a privar a un determinado grupo *umano de un patrimonio cultural 3ue es patrimonio de toda la ,glesia'os sacerdotes deben comprometerse, con alegr+a ) con(ianza, en este campo del apostolado, aprendiendo a <uzgar su propia cultura, es decir, a distinguir en ella los valores, las de(iciencias o los errores, ) tambi6n las consecuencias del pecado, de manera 3ue cual3uier mani(estacin cultural no se considere como valor- Ellos deben tener presente 3ue la inculturacin no debe estar en contradiccin con la unidad de la ,glesia, sino 3ue debe partir siempre de la agrada Escritura, permaneciendo (iel a la !radicin ) a las directrices del &agisterio vivo 91A5:- Pero para 3ue la inculturacin alcance su (in ) los (ieles no 3ueden desorientados, los sacerdotes deben actuar en

unin con el Obispo ) los dem;s presb+teros, siguiendo un programa com%n, establecido a nivel de la Con(erencia Episcopal 91A0:En este conte7to, se presenta la (uncin imprescindible de la religiosidad popular catlica presente en el pa+s- i, esta se considera en cuanto con<unto de valores, creencias, actitudes ) e7presiones tomadas de la religin catlica, es un elemento privilegiado para el di;logo entre el Evangelio ) las culturas= constitu)e la sabidur+a de un pueblo- Por tanto, para evangelizar pro(undamente una cultura, *a) 3ue (ormar en ella esa religiosidad- Procuren los sacerdotes 3ue la religiosidad popular se alimente de un conocimiento del mensa<e cristiano aut6ntico ) no caiga en la magia, la supersticin, el (atalismo, u otras (ormas desviadas de religiosidad 91A/:-

A'igo ) gu(a de los 1venes.

'os <venes son una realidad viva ) actuante en la ,glesia= se encuentran en el centro de sus preocupaciones ) de su amor= son su esperan$a 348<5- 'a ,glesia, convencida de 3ue la <uventud es por s+ misma una ri3ueza 91A9:, ) de 3ue los <venes in(lu)en de manera decisiva en la edi(icacin de la sociedad 911A:, los encomienda a los sacerdotes para 3ue 6stos les presten un cuidado particular 9111: ) se(ormen *ombres ) mu<eres con una recia personalidad *umana ) cristiana 9114:- En las <venes comunidades eclesiales 3ue se encuentran, principalmente en conte7tos con ma)or+a de <venes, este tipo de pastoral se considera de orden prioritario, sin 3ue se pueda renunciar a 6l, en bien del presente ) del porvenir de la ,glesia 911@:- 2en los sacerdotes importancia a los <venes para la obra de evangelizacin- e puede *ablar, con razn, de un apostolado de la esperanza, si los <venes son evangelizados ) llegan a ser protagonistas de la evangelizacin de sus compa#eros no cristianos 911.:'a actitud del sacerdote respecto a los <venes *a de ser apropiada= deber; caracterizarse por un sincero amor ) una gran disponibilidad por su parte= tendr; 3ue aceptar, aun3ue sea molesto, su vitalidad= *abr; de compartir sus ideales, sus puntos de vista consistentes, sus problemas ) sus actividades= tendr; 3ue ser capaz de estimularlos a 3ue den un <uicio cr+tico al a(rontar situaciones di(+ciles como pueden ser, por e<emplo, una cierta cultura secularizada, ) a menudo atea= las ideolog+as alienantes= la tensin debida a las in<usticias sociales= la di(usin de la droga, el permisivismo se7ual, el desempleo, etc- 'os sacerdotes, por consiguiente, deben permanecer <unto a los <venes para iluminarlos ) guiarlos en medio de estos escollos, a)ud;ndoles as+ a (ormarse en un ambiente de con(ianza, a superar las contradicciones 3ue les son peculiares ) a e7presar propuestas positivas de vida ) emprenderlas en (orma co*erente- Por tanto, tendr;n 3ue *acer lo posible por e7aminar las cosas desde el punto de vista de los <venes, darles muc*o tiempo, mostrarles inter6s, tener con ellos relaciones de amistad ) utilizar la pr;ctica de la direccin espiritual 3ue in(lu)e de manera tan pro(unda en los a#os de la <uventud- 'os sacerdotes deben tener siempre presente 3ue la ,glesia tiene muc*as cosas 3ue decir a los <venes, ) 6stos tienen muc*as cosas 3ue decir a la ,glesia 9115:Es necesario, asimismo reunir a los <venes en grupos masculinos, (emeninos o mi7tos, valorizando las estructuras escolares, las asociaciones ) los movimientos, o tambi6n promoviendo la (ormacin de grupos espont;neos- 'os <venes tienen necesidad de participar ) de sostenerse mutuamente, de realizar algo e(ectivo, para crecer <untos- Por lo tanto, traten los sacerdotes de conocer bien la din;mica de grupo ), sobre todo, preoc%pense por (ormar dirigentes de grupos <uveniles1 nivel diocesano, *abr; 3ue establecer un organismo para la promocin de la pastoral <uvenil, con sacerdotes preparados, a los 3ue se les encomiende este ministerio ) 3ue est6n disponibles para intervenir en las parro3uias o en los grupos con una aportacin cuali(icada-

Presten especial atencin los sacerdotes a un (enmeno actual particular 3ue in(lu)e en la di(usin del mensa<e> un gran n%mero de <venes insisten, por una parte, en 3ue se les considere como tales a una edad )a adulta= mientras, 3ue por otro lado, imponen criterios poco maduros, 3ue ellos llaman <uveniles, para <uzgar la vida- Es un problema de inadaptacin 3ue debe tenerse presente all+ donde se mani(iesta, para evitar condicionamientos'a pastoral <uvenil no se limita a los <venes= se re(iere a toda la comunidad cristiana- e trata de (ormar ) de a)udar a la comunidad a comprender ) a tener en cuenta los an*elos de los <venes, ) a dar testimonio de rectitud e integridad ) de co*erencia en la (6= a integrar a los <venes en ella= en una palabra> a considerarse como verdadera comunidad *umana slo si *a) una presencia viva ) una aportacin din;mica de la <uventud- 1dultos ) <venes, unidos, estrec*amente ) capaces de un intercambio mutuo de valores, (orman la comunidad cristiana real ) completa-

Pro'otor de las vocaciones.

'os sacerdotes desempe#an un papel %nico e insustituible en la pastoral vocacional- Con la conviccin de 3ue el Esp+ritu sigue distribu)endo con gran liberalidad los carismas de las vocaciones especiales, ) 3ue Cristo sigue llamando a los <venes por3ue los ama 9c(- &c 1A,4: 9110:, es(u6rcense los sacerdotes por acompa#ar a los <venes durante el per+odo delicado ) decisivo de la b%s3ueda vocacional'a pastoral vocacional comienza en la comunidad cristiana, con una invitacin a la oracin ) al testimonio- 'a comunidad, en la variedad de servicios, (unciones ) carismas, tiene un papel importante de corresponsabilidad en cuanto al origen de las vocaciones- igue, luego, involucrando a las (amilias ) a las escuelas, )a 3ue los padres ) los maestros son educadores tambi6n en la es(era relativa a la eleccin de la vida 911/:- Pero los principales interlocutores en el di;logo vocacional son los mismos ni#os ) <venes= toca a los sacerdotes llamarles ) a)udarles a encontrar la luz en todo el abanico de las vocaciones1s+, cuando un <oven demuestra una verdadera madurez cristiana, ) mani(iesta inclinacin a la vocacin sacerdotal, a la vida consagrada o al compromiso misionero, el sacerdote debe acercarse a 6l con delicadeza ) acompa#arle individualmente mediante una esmerada direccin espiritual- 1 e<emplo de $es%s, no temer; interpelarlo, proponi6ndole e7pl+citamente la opcin de una vida enteramente consagrada a 2ios en un servicio apostlico 9c(- &t .,1954A> 19,41= $n 1, @9, .45.@:- El sacerdote *a de tener presente, sin embargo, 3ue la me<or propuesta debe proceder de su propia vida, co*erente ) (eliz- Evite, adem;s, presentar ante todo la a)uda 3ue se presta a los pobres, descuidando el punto (ocal ) decisivo de toda vocacin sagrada, a saber> la persona misma de $esucristo 3ue se debe amar ) seguir para cooperar a la salvacin del *ombre- "o se olvide 3ue las vocaciones a la vida consagrada nacen slo gracias a una intensa vida cristianaGn punto importante de esta pastoral es la a)uda 3ue se brinda al <oven para 3ue pueda valorar sus motivaciones vocacionales- Ba) 3ue conocer mu) bien la calidad de los candidatos, ) evitar 3ue las casas de (ormacin se llenen de <venes 3ue no *an sido su(icientemente probados- El Obispo es 3uien tiene la responsabilidad de indicar los criterios necesarios para realizar un discernimiento de las vocaciones 3ue tenga en cuenta la madurez *umana ) espiritual, las capacidades intelectuales, el esp+ritu de servicio ) la aptitud para asumir un compromiso social- Ba de incluirse, como condicin esencial, entre los criterios de discernimiento de la vocacin el presbiterado, la sensibilidad ) disposicin del candidato para propagar el Evangelio entre los no cristianos- er; %til, asimismo, integrarse en los programas vocacionales a nivel diocesano ) nacional, recurriendo a organismos ) (ormas de a)uda adecuadas, ) participando en iniciativas comunes-

Parte de la pastoral vocacional, es la acogida ) el apo)o 3ue se dan a los seminaristas cuando est;n de vacaciones con la (amilia o durante los per+odos establecidos de e7periencia pastoral- 'os sacerdotes, especialmente el p;rroco, *an de estar cerca de ellos ) acompa#arles en la vida de oracin, en las e7periencias apostlicas ) en el estudio, con(orme a las orientaciones del seminario2emuestren los sacerdotes una especial disponibilidad ) atencin *acia los di;conos durante el per+odo establecido de pastoral 3ue constitu)e un momento especial para (ormarles e iniciarles en el ministerio-

Atento a la identidad propia de los laicos.

'a atencin por los laicos es mu) importante para la ,glesia- Esta subra)a con insistencia su vocacin a la santidad ) el triple o(icio 5 sacerdotal, pro(6tico ) real 5 de los bautizados ) con(irmados 9118:!engan los sacerdotes una actitud de apertura ) atencin *acia los laicos, ) si6ntanse con ellos discpulos del Se'or- "o olviden, en el e<ercicio del ministerio, 3ue, aun3ue tengan distintas (unciones son, con los laicos, ?como miembros de un solo ) mismo cuerpo de Cristo, cu)a edi(icacin *a sido encomendada a todos? 9c( Rm 14, .51A: 9119:'a pastoral de los laicos tiene en cuenta, ante todo, su ndole secular" 1 ellos corresponde, por propia vocacin, buscar el Reino de 2ios gestionando las cosas temporales- Hiven en el siglo, en las condiciones ordinarias de la vida (amiliar ) social, pero est;n llamados por 2ios como desde dentro, a modo de (ermento, para 3ue contribu)an a la santi(icacin del mundo, guiados por el esp+ritu evang6lico 914A:- En las ,glesia 3ue viven en grupos *umanos de minor+a cristiana, la presencia de los laicos bautizados ad3uiere un particular signi(icado, en cuanto ellos pueden dar el testimonio m;s (;cilmente perceptible de la (uerza ) de la actualidad del mensa<e evang6lico 9141:'a accin de los (ieles laicos se revela, *o), cada vez m;s necesaria ) valiosa, pues la tarea misionera de la ,glesia asume una amplitud siempre nueva ) e7ige un compromiso responsable ) solidario por parte de todos los bautizados- 2esde esta perspectiva, la (ormacin de un laicado maduro ) responsable se presenta como elemento esencial e irrenunciable de la ?plantatio Ecclesiae? ) de su desarrollo 9144:!oca a los sacerdotes mantener vivo, en la conciencia de los (ieles, el grave deber 3ue tienen de anunciar el Evangelio ) de animar el orden temporal, siendo solidarios con sus conciudadanos, con esp+ritu de caridad ) con la (uerza del Evangelio 914@:ean los sacerdotes promotores convencidos del apostolado de los laicos, (orm;ndoles de manera adecuada ) anim;ndoles a 3ue se comprometan con entusiasmo, movidos por un impulso verdaderamente cristiano 914.:- ,ntrod%zcanles en los conse<os ) dem;s organismos, encomend;ndoles cargos en la comunidad, con(orme a su vocacin propia ) peculiar 9145:- 'os sacerdotes no *an de reemplazar nunca a los laicos= m;s bien deber;n animarles en sus actividades, convencidos de 3ue el desarrollo de la ,glesia, especialmente en las misiones, se logra tambi6n mediante la presencia din;mica de un laicado cada vez m;s preparado ) verdaderamente responsable2ebe prestarse especial atencin a la presencia de la mu<er en la vida de la ,glesia ) en las distintas actividades pastorales- En virtud de los valores peculiares de la condicin (emenina 9140:, la mu<er interviene con m;s (uerza en algunos sectores en los cuales debe darse valor a su presencia= por e<emplo> la vida (amiliar, la educacin de la <uventud, la cate3uesis, la visita a los en(ermos, las obras de asistencia ) de caridad, etc-, o en los campos donde no conviene 3ue intervenga un *ombre, sobre todo si es sacerdote- 'a colaboracin pastoral con las mu<eres re3uiere madurez )

reserva en los sacerdotes- 'a direccin inmediata de las actividades con(iadas a las mu<eres se deber; encomendar, de pre(erencia, a una de ellas-

Apstol de la 0a'ilia.
'a (amilia cristiana tiene el privilegio de ser la imagen de 2ios51mor- Ese amor, 3ue involucra a la persona como cuerpo ) esp+ritu, une a la pare<a ) se *ace (ecundo 9c(- E( 5, 455@4:- 1s+, la (amilia es la ?c6lula primera ) vital de la sociedad? ) ?santuario dom6stico de la ,glesia? 914/:- $es%s la de(endi por sus valores originarios e inmutables 9c(- &t 19, .58:- En todas partes, la (amilia vive una situacin comple<a, con luces ) sombras= en los pa+ses de misiones, tiene 3ue resolver problemas especiales, planteados por las condiciones sociales, las in(luencias culturales o las convicciones religiosas- 'a ,glesia es consciente de los grandes desa(+os 3ue debe a(rontar la (amilia cristiana *o) 9148:, ) reitera su predileccin por ella, encomend;ndola a los pastores como tarea prioritaria 9149:El cuidado de las (amilias es uno de los deberes principales del p;rroco= con 6l deben colaborar los dem;s sacerdotes, los di;conos, los religiosos ) los laicos bien preparados 91@A:- 'a pastoral (amiliar se realiza, en (orma inmediata, en la comunidad parro3uial, gracias a su (uerza de comunin= pero, de manera m;s espec+(ica, en la (amilia cristiana, en virtud de la gracia recibida en el sacramento 91@1:'a pastoral (amiliar empieza con la preparacin de los novios, 3ue es remota, pr7ima e inmediata'a preparacin remota deber; comenzar con la cate3uesis <uvenil= la pr7ima, es tarea de los pastores, con la colaboracin de personas cuali(icadas> la inmediata, compete directamente a los sacerdotes, en cuanto se re(iere de cerca al sacramento- Cuiden los sacerdotes de la preparacin al matrimonio mediante contactos personales, tanto individualmente como en grupos 91@4:, subra)ando, en especial, el signi(icado del sacramento, la santidad ) los deberes del nuevo estadoEn algunas culturas, 3ue deben apo)arse, las (amilias mismas se encargan de transmitir a los <venes los valores *umanos ) cristianos relativos a la vida matrimonial ) (amiliarEn la celebracin lit%rgica del matrimonio, los cn)uges mani(iestan el misterio en el 3ue participan> la unin ) amor (ecundo entre Cristo ) la ,glesia 9c(- E( 5,@4: 91@@:- Es oportuno, en la medida de lo posible, 3ue esta celebracin sacramental sea solemne, se realice en d+as (estivos o en a3uellos establecidos en el programa diocesano, con la presencia activa ) responsable de la comunidad- El empe#o pastoral se mani(estar;, asimismo, dando importancia a la 'iturgia de la Palabra ) procurando la educacin en la (e de los participantes 91@.:'a pastoral postmatrimonial deber; ser tarea de todos los componentes de la comunidad, ) a)udar; a los esposos a vivir cada vez me<or su vocacin ) misin- igan de cerca los sacerdotes a las nuevas (amilias, a)ud;ndolas a recibir, con toda lucidez, la gracia peculiar ) siempre actual del sacramento, a vivir con esp+ritu cristiano los momentos (elices ) a superar las inevitables di(icultades= sobre todo, a acoger con amor a los *i<os, asumiendo en (orma responsable la tarea de servirlos en su desarrollo *umano ) cristiano 91@5:&ientras se propagan teor+as contrarias a la ense#anza de la ,glesia sobre la transmisin de la vida, a menudo integradas en las legislaciones civiles, los sacerdotes tienen el cometido di(+cil ) digno de elogio, de a)udar a los (ieles cristianos a ser plenamente conscientes ) co*erentes en su deber de ?cooperar con el amor del Creador? 91@0:- Es preciso realizar un traba<o pastoral unitario, perseverante ) organizado, a nivel diocesano 91@/:, para 3ue en las <venes comunidades cristianas se arraigue la (ormacin responsable de la vida, con(orme a la tradicional ) sana doctrina de la ,glesia- Con (recuencia, en los territorios de misiones, *a) valores culturales 3ue (avorecen la obra de la ,glesia en esta pedagog+a matrimonial, ) se deben poner de relieve-

'os pastores deber;n tener especial esmero en lo siguiente> 5 preparar a los (ieles, especialmente a los novios ) reci6n casados, con la a)uda de personas e7pertas ) moralmente +ntegras, mediante cursos ) contactos personales, con el (in de educarles a una verdadera paternidad responsable, seg%n la (e cristiana, utilizando el m6todo natural 91@8:= 5 indicar e7actamente el sentido ) el valor de la castidad con)ugal 91@9:= 5 luc*ar en6rgicamente contra la plaga del aborto 91.A:= 5 (omentar la m;7ima prudencia ) ad*esin a las ense#anzas del &agisterio en todo lo re(erente a la biom6dica, en cuanto a las intervenciones sobre el patrimonio gen6tico, la (ecundacin arti(icial, etc- 91.1:1)uden los pastores a las (amilias a ser co*erentes con los compromisos cristianos, incluso en conte7tos indi(erentes o contrarios= a sostenerse con amor, con esp+ritu de sacri(icio ) con la oracin comunitaria= ) a dar un testimonio aut6ntico del Evangelio en la sociedad, en particular con los no cristianos- 'a visita a las (amilias es parte importante de la pastoral- Prep;rase seriamente el sacerdote para ese apostolado ) comprtese, con respecto a las (amilias, como ?padre, *ermano, pastor ) maestro? 91.4:, sin pre(erencias, ) m;s bien en (avor de a3uellas m;s pobres ) de los 3ue est;n viviendo momentos particularmente di(+ciles'as ,glesias <venes deben a(rontar circunstancias particulares con relacin al matrimonio ) a la (amilia, seg%n la cultura o la situacin religiosa ) social local- e trata de las uniones aceptadas de *ec*o por la sociedad, pero 3ue no *an sido regularizadas desde el principio ante la ,glesia, bien por3ue el esposo todav+a no *a terminado de pagar toda la dote, o por3ue se espera veri(icar si la unin es (ecunda, o por otras razones de tipo <ur+dico ) de costumbres- 1dem;s, est;n los casos bastante (recuentes de poligamia, los matrimonios mi7tos por disparidad de cultos ), en algunas regiones, la plaga del divorcio- 'a atencin a estas distintas uniones es delicada ) di(+cil- Es tarea de los Obispos, despu6s de *aber consultado a los dem;s miembros de la Con(erencia Episcopal, precisar los criterios de comportamiento pastoral para aplicar en las circunstancias concretas las normas universales probadas por el Romano Pont+(ice 91.@:, las cuales, aun3ue e7clu)an la admisin a los sacramentos, mani(iestan un pro(undo amor ) respeto= ellas son> una slida (ormacin de los <venes en la co*erencia de la vida con relacin a los deberes del matrimonio cristiano> comprensin, sin rigidez, *acia las personas 3ue se encuentran en tales situaciones por debilidad o por presiones e7tr+nsecas= asistencia a esas pare<as para a)udarles a 3ue no pierdan la esperanza ) a 3ue vivan, por lo menos en cierta medida, una vida cristiana, as+ como a educar religiosamente a sus *i<os ), si es posible, a regularizar su unin= (iel observancia de las normas cannicas re(erentes a los casos de matrimonios mi7tos 91..: ) a la sanacin en la ra+z 91.5:-

Cercano a los en0er'os ) ancianos.

'os en(ermos ) los ancianos re3uieren una atencin particular en la comunidad, en especial por parte de los pastores 9c(- &t 45, @0-.@= &c 10,18= 'c 9,11:- Ellos tienen en com%n la (ragilidad (+sica ) s+3uica, ) unos ) otros conocen el dolor en su doble dimensin> espiritual ) corporalEstablezcan los sacerdotes una (raterna armon+a con los en(ermos, consider;ndolos parte preciosa del reba#o 3ue les *a sido encomendado- +ganles de cerca, continuamente ) a)%denles a comprender el in(inito amor del corazn de Cristo 9c(- &t 11,48:, la solidaridad cristiana ) el signi(icado misterioso ) sobrenatural de la Cruz- 1n+menles a 3ue encuentren (uerza ) esperanza en la oracin ) en la o(renda de su su(rimiento para la redencin del mundo, en unin con la pasin de Cristo> ?Completo en mi carne lo 3ue (alta a las tribulaciones de Cristo, en (avor de su Cuerpo, 3ue es la ,glesia? 9Col 1,4.:- 8racias al sost6n de esta (e, los en(ermos pueden llevar consigo el ?gozo del Esp+ritu anto en medio de muc*as tribulaciones? 91!s 1,0: ) ser testigos cre+bles de la esperanza cristiana ante sus *ermanos ) antes a3uellos 3ue todav+a no creen en el e#or- B;gase *incapi6 en una accin pastoral para los en(ermos ) los 3ue su(ren, ) con ellos 91.0:-

'a Eucarist+a (recuente es el don m;s bello ) la me<or a)uda 3ue el sacerdote puede proporcionar a los en(ermos ) a los ancianos- &ediante la Eucarist+a, 6l les recuerda 3ue, a la luz de la resurreccin de Cristo, el dolor ) la muerte ad3uieren un signi(icado victorioso- Es la respuesta de la sabidur+a cristiana a un vac+o 3ue e7iste, a menudo, en la sociedad actual, sobre todo con el progreso tecnolgico- 1s+ se a)uda a los ancianos a superar la dolorosa e7periencia de ver aumentar sus limitaciones ), en algunos casos, de la soledad ) el abandono- Preoc%pense los sacerdotes por atender a los ancianos para 3ue 6stos sepan dar un valor a esa 6poca de la vida 3ue implica una misin espec+(ica ) original, en razn de la edad- El anciano, en la ,glesia ) en la sociedad, puede <ustamente cali(icarse como ?testigo de la tradicin de (e? 9c(- al ..,4= E7 14, 4054/:, maestro de vida 9c(- i 0,@.= 8,11514:, ?el 3ue obra con caridad? 91./:- 1)%dese a los ancianos, adem;s, a completar su vida en (orma positiva- Ba) 3ue estimular las culturas 3ue mani(iestan una singular veneracin por el anciano, de<;ndolo pro(undamente in<ertado en la (amilia como ?testigo del pasado e inspirador de sabidur+a para los <venes ) para el (uturo? 91.8:'a administracin de los sacramentos de la Penitencia ) de la Gncin de los en(ermos es un momento importante de la pastoral de los en(ermos ) de los ancianos- ean sol+citos los sacerdotes en e<ercer este ministerio 91.9:, sin esperar los %ltimos momentos, ) procuren, cuando esto sea posible ) con(orme a las disposiciones del Obispo, 3ue la uncin de los en(ermos se celebre comunitariamente, para varios en(ermos al mismo tiempo, con la participacin de los (amiliares ), posiblemente, de la comunidadPara (omentar la pastoral de los en(ermos ) de los ancianos, el+<anse algunos laicos debidamente preparados ) o(icialmente encargados, como ministros e7traordinarios de la Eucarist+a ) a otros como encargados de las obras de caridad 915A:- El sacerdote, sin embargo, *abr; de mantener el contacto personal, 3ue es irremplazableEn este conte7to, cabe agregar una invitacin a 3ue se preste cuidadosa atencin a las e7e3uias de los di(untos- En todas partes, pero especialmente en las sociedades donde la veneracin de los muertos ) de los antepasados es mu) importante, acompa#en los pastores a las (amilias en esos momentos dolorosos ) procuren dar relieve a la celebracin del rito (%nebre, si es posible con la participacin de la comunidad cristiana- Bagan ellos de manera 3ue se e7prese vivamente el sentido de participacin de la ,glesia ) el signi(icado pascual de la muerte cristiana 9c(- Rm 0, @59= 1Cor 15, 4A544= 4Cor ., 1.515= 1p 1.,1@:, teniendo en cuenta las tradiciones culturales en ciertos s+mbolos como el color de los ornamentos, los cantos ) el lugar ) (orma de la sepultura 9151:- Es una ocasin privilegiada para *acer vivir a los (ieles una pro(unda e7periencia de la comunin de los santos, ) tambi6n para presentar una cate3uesis sobre los nov+simos ) el su(ragio para los di(untos- Es, asimismo, una oportunidad para dar testimonio, ante los no cristianos, de la (e de los bautizados en Cristo, vencedor de la muerte, ) en la vida eterna-

Pro'otor de ecu'enis'o.
'a divisin entre los cristianos no slo ?contradice abiertamente a la voluntad de Cristo?= es, incluso, ?esc;ndalo para el mundo? ) da#a a la causa sant+sima de la predicacin del Evangelio a todos los *ombres? 9154:, retardando la ?plena comunin catlica? 915@:ean los sacerdotes (autores convencidos del ecumenismo, siempre abiertos a la esperanza de 3ue se realizar; la plegaria de $es%s> ?3ue ellos tambi6n sean uno? 9$n 1/,41:, sin de<arse desanimar por los obst;culos e incomprensiones locales 3ue todav+a e7istenE7pongan los sacerdotes la verdad catlica a sus propios (ieles, integralmente ) en (orma clara 915.:, sin caer en el relativismo ) evitando toda ambigIedad en la ense#anza de la (e ) el comportamiento, aun3ue sea con buenas intenciones-

Por lo 3ue se re(iere a las iniciativas del movimiento ecum6nico, los sacerdotes deber;n atenerse a las directrices de la ,glesia dadas por la Con(erencia Episcopal ) el Obispo local 9155:En las relaciones con los no catlicos, 3ue a veces crean problemas de orden pastoral, eviten los sacerdotes poner de relieve las di(erencias ) las rivalidades religiosas, sabiendo sin embargo mantener la unidad ) la transparencia de la (e en su propia comunidad- Bagan todo lo posible por establecer relaciones de amistad con los responsables religiosos de las dem;s con(esiones, para a)udarse mutuamente cuando esto sea posible ) evitar incomprensiones ) posturas incorrectas de los unos *acia los otros, 3ue escandalizan a los no cristianosEn cuanto a las sectas religiosas (undamentalistas e intransigentes, numerosas en los territorios de misiones ) 3ue se muestran, por lo general, agresivas con el Catolicismo, es necesario cate3uizar a los (ieles sobre los siguientes puntos> 5 cuales son las verdaderas notas de la ,glesia 3ue estas sectas contradicen m;s= 5 cu;les son sus puntos d6biles ) errores principales= 5 la imposibilidad de establecer un di;logo, aun3ue sea m+nimo, con ellas= 5 el deber de de(enderse, ) de evangelizar a sus adeptos, 3ue no pueden considerarse cristianos- 'os sacerdotes, por consiguiente, procuren saber por lo menos los elementos principales de la doctrina ) de los m6todos de proselitismo de esas sectas, para poder a)udar en (orma adecuada a sus propios (ieles-

Atento al di2logo con los no cristianos.

El di;logo con los seguidores de otras religiones es una tarea delicada e importante del actual apostolado de la ,glesia,- e trata siempre del dilogo de salvacin, 3ue se realiza slo en Cristo, ) 3ue, por lo tanto, no puede llevar al relativismo, ni muc*o menos menoscabar la integridad de la (e catlica- Este di;logo es necesario para 3ue se pueda conocer con ma)or e7actitud el Evangelio, ) su mensa<e sea m;s (;cil de percibirPermanezcan los sacerdotes atentos ) abiertos a esta realidad, ) tengan un conocimiento adecuado de las religiones- no slo de su *istoria, l+mites ) errores, sino tambi6n de los valores 3ue 5 ?como semillas del Herbo? 5 pueden ser una ?preparacin al Evangelio? 9150:En un mundo marcado por el pluralismo religioso, es importante establecer ) mantener el di;logo ) la colaboracin con todos para (avorecer las grandes causas en pro de la *umanidad, como la paz, la <usticia, el desarrollo, los derec*os *umanos, etc- 915/:- 2esde este punto de vista, los sacerdotes tienen el deber pastoral de in(undir en los (ieles un esp+ritu de di;logo, anim;ndoles a la solidaridad ) la colaboracin con los adeptos de otras religionesEn las iniciativas concretas en materia de di;logo interreligioso, act%en los sacerdotes en el marco de un programa diocesano, con(orme a las directrices del Obispo, de la Con(erencia Episcopal ) de la ,glesia universal, ) no lo *agan nunca aisladamenteobre todo, est6n convencidos de 3ue los seguidores de las otras religiones tienen el derec*o de recibir la plenitud de la verdad cristiana, 5 3ue potencialmente, desde luego, es patrimonio de la *umanidad 5 por parte de 3uienes *an recibido el mandato de la ,glesia catlica para anunciarla-

III. ESPI$I"!ALI#A# #EL SACE$#%"E #I%CESAN%

Necesidad ) naturaleza de la espiritualidad del sacerdote.
'a vocacin al sacerdocio ministerial comienza con un encuentro con Cristo, 3uien 3uiere 3ue su llamamiento se prolongue en una vida misionera> ?--- llam a los 3ue 6l 3uiso 9---: para 3ue

estuvieran con 6l, ) para enviarlos a predicar? 9&c @, 1@51.:- 'a e7periencia de un encuentro amistoso con Cristo 9c(- $n 1, @9-.1= 15,9: lleva a seguirle, entreg;ndose a 6l 9c(- &t .,19ss= 19,4/:'a respuesta del sacerdote a este llamamiento se vuelve gozo pascual, por3ue puede ?darse a Cristo el testimonio m;7imo de amor? 9158:- El sacerdote, como los 1pstoles, en colaboracin con su propio Obispo, ) estando al servicio de la ,glesia, es el testigo cali(icado de Cristo muerto ) resucitado> ?nosotros 9---: somos testigos? 9Bc* 4,@4:= ?lo 3ue *emos visto ) o+do, os lo anunciamos? 91$n 1,@:Es preciso 3ue los sagrados ministros conozcan e7actamente lo espec+(ico de la espiritualidad sacerdotal para 3ue puedan renovarse continuamente- Espiritualidad, signi(ica una vida en el Esp+ritu, 3ue *ace del sacerdote un signo personal ) espec+(ico de Cristo, puesto al servicio de la comunidad de la ,glesia local ) universal, en relacin con el carisma episcopal'a espiritualidad sacerdotal brota de la gracia del Esp+ritu anto, como participacin en la consagracin 9el ser: ) la misin 9el actuar: de Cristo Pro(eta, acerdote ) Re)- En las palabras del rito de la sagrada ordenacin, se encuentra resumida en la e7*ortacin del Obispo a los sacerdotes para toda la vida> ?imitad lo 3ue *aceis?- Por consiguiente, en la espiritualidad sacerdotal est; inclu+da, a nuevo t+tulo, la vocacin a la santidad, como signo e instrumento personal de Cristo- i, para los miembros del Pueblo de 2ios, e7iste una vocacin universal a la santidad, o sea, a la plenitud de la vida cristiana 9159:, para los sagrados ministros e7iste una llamada especial a la per(eccin 3ue ellos alcanzar;n de manera adecuada si e<ercen sus (unciones con ;nimo sincero ) sin descanso, con el Esp+ritu de Cristo 9c( 'v 11,..-.5= 19,4= &t 5,.8= 4!m 1,9> 1P 4,5:El sacerdote diocesano encuentra su espiritualidad espec+(ica al vivir su ministerio en la caridad pastoral, en comunin con el Obispo como sucesor de los 1pstoles, (ormando un presbiterio a manera de (amilia sacerdotal, estando al servicio de la ,glesia local en la cual est; incardinado, ) permaneciendo disponible para la misin de salvacin universal 910A:- 'a espiritualidad sacerdotal diocesana es, pues, eminentemente eclesial ) misioneraEst6n convencidos los presb+teros de 3ue sin una (uerte vida espiritual ) un generoso servicio apostlico, en +ntima unin con Cristo acerdote ) Fuen Pastor, *asta llegar a la cumbre de la santidad, en la l+nea de la espiritualidad 3ue les es propia, es imposible realizar la identidad sacerdotal ) perseverar con generosidad en el ministerio-

#i'ensiones de la espiritualidad sacerdotal.

'a espiritualidad del clero diocesano secular se (unda, sustancialmente, en las siguientes bases> 5 la ad*esin de amor ) servicio a Cristo, enviado por el Padre ) consagrado por el Esp+ritu, acogiendo en especial el misterio central de la Eucarist+a ) la presencia e<emplar de &ar+a= 5 la comunin ) obediencia cordial ) generosa al Romano Pont+(ice ) al propio Obispo= 5 una (raternidad pro(unda con los sacerdotes del presbiterio local= 5 el servicio apostlico en (avor de los (ieles de la ,glesia particular ) un empe#o en a)udar a las ,glesias necesitadas, ) en evangelizar a los no cristianos'a espiritualidad del sacerdote diocesano secular se vivir;, pues, desde una perspectiva trinitaria, mariana, eclesial ) misionera- En e(ecto, el llamamiento, la consagracin ) la misin *acen participar en la realidad de Cristo, consagrado en el Esp+ritu ) enviado por el Padre 9c(- 'c .,18= $n 1A,@0:, 3ue se prolonga en la ,glesia 9c(- &t 48,4A= E( 1,4@:- &ar+a &adre de Cristo acerdote ) (iel a la accin del Esp+ritu anto, modelo, ) &adre de la ,glesia est; siempre <unto a la vida ) al ministerio sacerdotal- ?"uestro servicio sacerdotal nos une a ella, 3ue es la &adre del Redentor ) modelo de la ,glesia? 9101:-

'a nota caracter+stica de la espiritualidad sacerdotal es la caridad pastoral, 3ue se mani(iesta en algunas dimensiones b;sicasEs sagrada" El punto de partida de la espiritualidad es la participacin ministerial en la consagracin de Cristo acerdote, realizada en el momento de la Encarnacin del Herbo en el seno de &ar+a, ba<o la accin del Esp+ritu anto, 3ue se mani(estar; plenamente en el misterio pascual'a vocacin del sacerdote a estar con .l 9c( &c @,1.:, llega a ser participacin en el sacerdocio de Cristo, ) lo compromete a e7presar el carcter sagrado en su propia e7istencia 9c(- $n 1/,1A: 9104:'a espiritualidad es comunin con la ,glesia> con el Romano Pont+(ice, con el propio Obispo, con los dem;s sacerdotes ) di;conos, los consagrados ) la comunidad eclesial 910@:- Esta comunin, en virtud de la sagrada ordenacin establece entre los sacerdotes una verdadera (raternidad sacramental- El carisma episcopal, 3ue se acoge en cuanto signi(ica la cercan+a de un padre ) amigo, es indispensable para realizar esta comunin 3ue 3uiso el e#or en su oracin sacerdotal 9c($n 1/,4@:- 2e todo esto se desprende, 3ue los presb+teros, necesitan un esp+ritu ) una vida comunitarios- El sacerdote vive esta comunin en la dependencia del Obispo ) su pertenencia a la ,glesia particular, como elemento indispensable del %nico presbiterio'a espiritualidad es tambi6n misin" El ser sacerdote, es la ra+z de la accin espec+(ica del sagrado ministro 3ue act%a in persona Christi, como prolongacin de 6l, en (avor de la comunidad local ) universal- Esta realidad obliga al sacerdote a mani(estar, en su ministerio, la caridad redentora del e#or, como digno representante su)o 9c(- Rm 15,5:- 'os sacerdotes diocesanos, ?ba<o la autoridad del Obispo, santi(ican ) rigen la porcin de la gre) del e#or a ellos encomendada, *acen visible en cada lugar a la ,glesia universal ) prestan e(icaz a)uda en la edi(icacin de todo el Cuerpo de Cristo 9c(- E( .,14:- Preocupados siempre por el bien de los *i<os de 2ios, procuren cooperar en el traba<o pastoral de toda la dicesis e incluso de toda la ,glesia? 910.:En (in, la espiritualidad re3uiere la imitacin de la vida evang6lica de los 1pstoles 9105:, 3ue consiste principalmente en seguir a Cristo, de<ando todo por 6l 9c(- &t 19,4/:= en estar dispuestos a e<ercer el apostolado por todas partes 9c(- &c 10,4A:, con un esp+ritu de (raternidad ) a)ud;ndose mutuamente como miembros de una !amilia sacerdotal 9c(- $an 1/,14ss= Bc* 1,1@51.:- 'os sacerdotes diocesanos se comprometen a vivir siguiendo a Cristo, seg%n las e7igencias evang6licas de la vida apostlica, ) ba<o la gu+a de su Obispo-

L(neas evang3licas de la espiritualidad sacerdotal.

'a ,glesia, en con(ormidad con el Evangelio, traza l+neas precisas de vida espiritual 3ue son (undamentales para constituir la (igura del verdadero sacerdote'a amistad con $es%s 9100:- El sacerdote, precisamente por ser prolongacin de Cristo, est; llamado a vivir con una actitud de amistad personal ) pro(unda con 6l 9c( $n 15, 1@510:= en la medida en 3ue viva esta amistad, lograr; realizar su propia vocacinEl servicio eclesial 34=>5- Como ministro del e#or ) de la ,glesia, el sacerdote *a de estar animado por un gran esp+ritu de servicio 9c( 'c 44, 4054/= &c 1A, .45.5: 3ue se mani(iesta a trav6s del celo apostlico, la capacidad de sorportar la (atiga del traba<o, la prontitud para asumir los cargos pastorales, a%n los m;s *umildes, sin buscar *onores o intereses personales, ) la disponibilidad misionera *acia todos los 3ue est;n por (uera del reba#o de Cristo'a santidad, mediante los ministerios diarios, en el e<ercicio de la triple (uncin del sacerdote 9108:Como ministros de la Palabra, estar;n m;s unidos a Cristo &aestro, 3ue mani(iesta la verdad a los 3ue est;n cerca ) a los 3ue est;n le<os, ) gozar;n m;s pro(undamente de ?la inescrutable ri3ueza de

Cristo? 9E( @,8:- Como ministros sagrados, se#aladamente en el acri(icio de la &isa en el 3ue desarrollan su o(icio principal, ellos e<ercer;n, de manera ininterrumpida, la obra de la redencin para gloria de 2ios ) santi(icacin de los *ombres 9c( Cor 11,40:- Como gu+as del Pueblo de 2ios, estar;n estimulados por la caridad del Fuen Pastor para 3ue presten un servicio siempre m;s generoso en reunir el reba#o, *asta dar la vida por sus ove<as 9c(- $n 1A, 1551/:- El camino real, para la santi(icacin de los presb+teros, est;, pues, en el e<ercicio del ministerio- 'as actividades del ministerio son los medios normales 3ue santi(ican al mismo pastor, siempre 3ue viva en pro(unda unin con Cristo, act%e en la (e ) en la caridad ) no descuide los medios comunes, 3ue valen para todos los cristianos- Esta unidad de su vida con Cristo ser; un e3uilibrio entre la vida interior ) la accin apostlica'as virtudes propias del Fuen Pastor- 'a caridad pastoral se realiza ) se mani(iesta a trav6s del celo 9c( Rom 14,11= 1P @,1@= 1!m .,1.510:, en una vida de obediencia, castidad ) pobreza 9109:, en una actitud de *umildad ) en la capacidad de llevar la cruz, a imitacin de Cristo 9c(- &t 1A-@8= 10,4.= &c 8,@.= 'c 1.,4/:- Cada una de estas virtudes constitu)e un aspecto necesario de la caridad pastoral, tal como la propone el Evangelio- Procuren los sacerdotes vivirlas con toda (idelidad, para ser ellos una imagen convincente del Fuen Pastor ) estar disponibles, con todo el corazn, para el traba<o pastoral de toda la dicesis ) de toda la ,glesia-

&edios de espiritualidad.
'os medios comunes de espiritualidad cristiana son tambi6n necesarios a los sacerdotes- 1dem;s, se les o(recen medios espec!icos, 3ue consisten en actividades relacionadas con su ministerio, 3ue se *an de vivir seg%n el esp+ritu ) las directrices de la ,glesia'a espiritualidad sacerdotal diocesana ) misionera no se vive aisladamente, sino en el propio presbiterio diocesano, en unin con el Obispo- 'a presencia central ) animadora del Obispo, ) la responsabilidad de cada uno de los sacerdotes, *ar;n 3ue el presbiterio estimule su (ervor ) brinde medios concretos para la vida espiritual, llegando a ser una verdadera !amilia sacerdotal 3ue cuida ) *ace progresar a sus propios miembros- En particular, el presbiterio deber; estimular la (ormacin permanente, especialmente espiritual, indicando los ob<etivos ) proporcionando los medios a nivel personal ) comunitario'a Eucarist+a es centro ) ra+z de toda la vida del presb+tero cu)a alma sacerdotal se es(uerza por re(le<ar lo 3ue se realiza en el altar 91/A:- El sacerdote *a de tener una vida eucar+stica plena ) (ervorosa, tomando de ella impulso ) (uerza para su vida espiritual- 'a celebracin de la &isa, con la debida preparacin ) accin de gracias, ) la visita diaria a $es%s acramentado, no son slo deberes pastorales, sino momentos importantes e insustitu+bles de espiritualidad'a tradicin de la ,glesia ) las actuales directrices del &agisterio se#alan muc*os otros medios de espiritualidad sacerdotal- Cada uno de 6stos se debe interpretar seg%n la identidad peculiar del presbitero> la Palabra de 2ios, proclamada, rezada ) meditada> la 'iturgia de las Boras, celebrada en nombre de toda la comunidad ) en unin con ella= el sacramento de la reconciliacin, 3ue puri(ica ) (ortalece= la piedad mariana, 3ue a)uda a vivir generosamente el servicio a Cristo ) a la ,glesia= la oracin personal ) contemplativa, (recuente ) regular= los retiros ) e<ercicios espirituales= el e7amen de conciencia, la direccin espiritual, el estudio de la teolog+a, la participacin activa en asociaciones sacerdotales espirituales ) apostlicason, asimismo, mu) %tiles, las reuniones regulares, ante todo con el propio Obispo, a 3uien se le e7presar;n, como a un padre ) amigo, los ideales, pro)ectos, problemas ) di(icultades- buscando con 6l una solucin- on tambi6n importantes los encuentros entre presb+teros, para 3ue se establezca un intercambio de vida espiritual ) pastoral> retiros, oracin, revisin de vida, direccin

espiritual, etc- 2e este modo, los sacerdotes se a)udar;n unos a otros a poner de relieve los medios de espiritualidad a nivel personal ) comunitario'a comunin con el Obispo, con los presb+teros ) los di;conos, ) con la comunidad eclesial es, a la vez, medio ) signo e(icaz de santi(icacin de evangelizacin- 'a a)uda mutua llega a ser ?(raternidad sacramental? 91/1:- El carisma episcopal, pro(undamente sentido ) reconocido 91/4:, es necesario para crear esa comunin 3uerida por el e#or como participacin en su misin universal 9c(- $n 1/, 1854@:'os presb+teros *an de pro(undizar el signi(icado de estos medios cl;sicos e insustuibles de espiritualidad, ) deben ser co*erentes, ordenados ) constantes al practicarlos, para lograr una vida espiritual ) misionera rica, con(orme al e<emplo dado por Cristo, por los 1pstoles ) por todos los santos sacerdotes durante toda la *istoria de la ,glesia-

I* - $EGLAS #E *I#A SACE$#%"AL

La palabra de #ios interpela al sacerdote.
E7iste una estrec*a relacin entre la Palabra de 2ios ) la vida sacerdotal- 2e la Palabra, en e(ecto, toma su origen ) signi(icado la identidad del sacerdote= el anuncio de la Palabra es uno de sus deberes (undamentales= en la Palabra se encuentra la (uerza de su (e ) el alimento para su vida espiritual 91/@:- 'a ,glesia, por lo tanto, recomienda de manera especial, a los sacerdotes, un continuo contacto con la Escritura mediante el estudio, la escuc*a ) la oracin 91/.:, para 3ue puedan pro(undizar, cada vez m;s, en el conocimiento del e#or ) en el signi(icado de su mensa<e 9c( Flp @,8= E( @,19= .,1@:Con el (in de poder acoger, interiorizar ) anunciar la Palabra, reserven los sacerdotes unos momentos al silencio ) al recogimiento- i bien la pastoral apremia con urgencias ) re3uerimientos de todo tipo, son dignos de alabanza a3uellos sacerdotes 3ue saben limitar el n%mero de sus actividades en bene(icio de su desarrollo espiritual- En la organizacin de su vida, encuentren los sacerdotes la manera de de<ar tiempo para re(le7ionar sobre la Escritura, leer a los antos Padres ) estudiar las ciencias sagradas- Esta ri3ueza interior *ar; de ellos unos apstoles con ma)or (uerza de convencimiento para a3uellos 3ue no creen en el e#or-

*ida de oracin. Entre los 'edios ) e4presiones que son '2s i'portantes en la vida espiritual del sacerdote est2n las pr2cticas de oracin. La oracin del sacerdote es. ante todo. participacin en la 0e ) la oracin de la co'unidad. en la cual deber2 'ani0estarse co'o en un lugar privilegiado 5c0. 6c/ 7.789 57:;9. Es ta'bi3n un
e1e'plo para los 0ieles que se ven ani'ados. de este 'odo. por sus pastores. a vivir la co'unin con #ios. Ade'2s de la oracin en la co'unidad cristiana. el sacerdote debe ali'entar su propia vida espiritual con una copiosa oracin personal. 6a de sentir su responsabilidad co'o /o'bre de oracin ante los de'2s /er'anos. a i'itacin de Cristo. el cual <est2 sie'pre vivo para interceder en su 0avor< 56b :.=;9. Con la oracin. antes que con la palabra o con la accin. el sacerdote debe co'unicar lo divino a los /o'bres. ) /ablar a #ios en su no'bre. #el corazn del sacerdote /abr2 de subir. /acia el Padre. la adoracin. la alabanza. la accin de gracias ) la peticin en no'bre de los 0ieles ) ta'bi3n de los no cristianos.

Ba) 3ue reconocer, con realismo, 3ue el ritmo de la actividad pastoral en las ,glesias de territorios de misiones no (acilita el e<ercicio de una oracin regular- El sacerdote, como hombre de lo sagrado, no puede aceptar una situacin en la 3ue se sacri(i3ue *abitualmente la oracin a causa del traba<o- 'as ocupaciones pastorales pueden a veces modi(icar el orden, el tiempo ) tambi6n el modo con 3ue se realizan las pr;cticas piadosas, pero no deben nunca *acer mella en la oracin- 2ignos de estima son a3uellos sacerdotes 3ue saben ordenar sus ocupaciones, ) si es necesario incluso limitarlas, en (avor de la oracin- 'a ,glesia propone a los sacerdotes, con con(ianza, el ideal m;s elevado de la vida de oracin, *asta la contemplacin, invit;ndoles a 3ue tiendan *acia ella sinceramente, a pesar de sus l+mites, de las di(icultades e7ternas ) de las ocupaciones apremiantes 9c(- 'c 18,1= E( 0,18= 1!s 5,1/:'a celebracin eucar+stica 3ue los sacerdotes realizan in persona Christi, constitu)e la cumbre de la vida espiritual- ean, pues, (ieles en la celebracin diaria de la &isa, con la debida preparacin ) accin de gracias 91/0:, posiblemente con la participacin de los (ieles- Es bueno 3ue los sacerdotes 3ue se alo<an en un mismo sitio concelebren por lo menos en alguna ocasin importante, con el ob<eto de re(orzar la (raternidad sacramental- 'a Eucarist+a pide tambi6n a los sacerdotes 3ue permanezcan en la presencia de $es%s vivo en el tabern;culo, visit;ndolo diariamente ) con largos momentos de adoracin'a recitacin de la 'iturgia de las Boras, oracin o(icial de la ,glesia con(iada a la piedad de los sacerdotes, *a de ser completa ) ordenada, para consagrar el desarrollo del tiempo en alabanza a 2ios, en comunin con toda la comunidad orante- "o *an de omitirse (;cilmente partes del breviario, a no ser 3ue *a)a motivos graves ) proporcionados- 1ll+ donde *a)a varios sacerdotes, es oportuno 3ue reciten <untos una parte del O(icio 2ivino- 2onde3uiera 3ue sea posible, *agan participar los pastores a la comunidad de los (ieles en la celebracin con<unta de las 'audes ) las H+speras 91//:'a oracin mental, realizada en actitud de escuc*a, de oracin ) de disponibilidad, es la (orma m;s elevada de con(rontacin entre la propia vida ) la Palabra de 2ios- Por consiguiente, sean los presb+teros (ieles a la pr;ctica de la meditacin diaria, pre(eriblemente al comenzar el d+a 91/8:- En ella encontrar;n luz, consuelo ) remedio para todas las necesidades de la vida ) del ministerio- 'a e7periencia con(irma 3ue esta meditacin regular pone orden en la vida, asegura el desarrollo espiritual e impide 3ue se caiga en la tibieza'a piedad mariana deber; encontrar un lugar amplio, *abr; de e7presarse espont;neamente ) con amor a la &adre de 2ios ) de la ,glesia- &iren los sacerdotes a &ar+a como modelo de entrega a 2ios, de escuc*a, de oracin ) de disponibilidad- &ani(iesten su devocin en la celebracin (ervorosa de sus (iestas, en el rezo diario del rosario ) en las dem;s (ormas de piedad mariana, incluso a3uellas 3ue son la e7presin de una sana piedad popular- Reconozcan la presencia de &ar+a en su vida, ) con(ien en su asistencia protectora sobre los propios (ieles ) los 3ue todav+a no conocen al e#or $es%s, para 3ue tambi6n ellos puedan escuc*ar de su voz materna> ?Baced lo 3ue 6l os diga? 9$n 4,5:&inistros de la Reconciliacin, ac6r3uense los sacerdotes al sacramento de la penitencia con (recuencia ) regularidad 91/9:, posiblemente dirigi6ndose al mismo con(esor, para 3ue les conozca ) a)ude me<or- En este sacramento, ellos no slo obtendr;n el perdn de los pecados, sino 3ue tambi6n ad3uirir;n la (uerza para ser co*erentes con los compromisos ad3uiridos ) para progresar en su vida espiritual- En este conte7to, se recomienda vivamente a los sacerdotes 3ue, en todas las 6pocas de su vida, *agan uso de la direccin espiritual, convencidos de 3ue necesitan, todav+a m;s 3ue los laicos, de un gu+a 3ue les ilumine ) los aconse<e= la direccin espiritual a)uda a permanecer en el (ervor del Esp+ritu-

Como participacin en la o(renda del Cordero ,nmolado, aco<an los sacerdotes la cruz como dimensin necesaria de su propia identidad 9c(- 4Cor .,1A= 5, .55= 8al 0,1/:- 1dem;s del sacri(icio 3ue est; vinculado a las situaciones ordinarias de la vida ) del ministerio, sepan los sacerdotes ser generosos en seguir a Cristo 3ue su(re, tambi6n mediante la penitencia voluntaria, o(recida con alegr+a, con el mismo esp+ritu apostlico de Pablo> ?&e alegro por los padecimientos 3ue soporto por vosotros? 9Col 1,4.:> ?Esto) lleno de consuelo ) sobreabundo de gozo en todas nuestras tribulaciones? 94 Cor /,.:'a vida espiritual tiene una necesidad absoluta de la a)uda especial 3ue le proporcionan los largos e intensos momentos de re(le7in ) de oracin 9c(- &c 0,@1:- ean los sacerdotes (ieles a la asistencia a los retiros mensuales ) a los e<ercicios espirituales anuales 918A:- e recomiendan, igualmente, los retiros organizados por la dicesis para el clero local, especialmente con la presencia del ObispoEstas pr;cticas, realizadas regularmente con una participacin activa, les a)udar;n a ad3uirir una conciencia e7acta de su propia situacin espiritual ) a mantener la unidad entre la vida interior ) el servicio apostlico 9181:-

*ida intelectual.
El continuo progreso de las ciencia telogicas 3ue se realiza en la ,glesia con la (uerza ) la luz del Esp+ritu 9c(- $n 1.,40= 10,1@:= la urgencia presenta de propagar el mensa<e evang6lico ) de *acerlo comprensible a los *ombres 3ue de este tiempo ) dentro de su cultura= la necesidad de comprender a la sociedad en sus cambios con criterios de la (e, imponen a los sacerdotes el deber imprescindible de preocuparse por su vida intelectual 9184:- in ciencia, el sacerdote es como una l;mpara apagada 9c(- &t 5, 1.510:- Por esta razn, la ,glesia recomienda claramente> ?1%n despu6s de recibido el sacerdocio, los cl6rigos *an de continuar los estudios sagrados, ) deben pro(esar a3uella doctrina slida (undada en la agrada Escritura, transmitida por los ma)ores ) recibida como com%n en la ,glesia, tal como se determina sobre todo en los documentos de los Concilios ) de los Romanos Pont+(ices? 918@:'os sacerdotes, en virtud de su identidad de pro(etas ) de pastores, ad3uieren, pues, una capacidad interior para seguir el paso renovador del Esp+ritu anto en la ,glesia ) poder comprender, cada vez m;s pro(undamente, el misterio de Cristo, pero tambi6n para evitar 3ue se reciban con ligereza novedades inconsistentes o pseudo5cient+(icasEl campo de estudio de los sacerdotes inclu)e ante todo, las ciencias sagradas ) otras disciplinas relacionadas con ellas ) 3ue pueden (acilitar el e<ercicio del ministerio, o a3uellas en las cuales ellos se ocupan pro(esionalmente- e recuerda a los sacerdotes la necesidad de transmitir el mensa<e evang6lico con un lengua<e cate3u6tico adecuado, ) de permanecer abiertos ) atentos a la inculturacin, incluso en el campo de la teolog+a'a vida intelectual supone no slo conviccin ) disponibilidad, sino tambi6n la utilizacin regular de los medios adecuados= a saber> un tiempo dedicado al estudio= la participacin activa en las iniciativas ) encuentros organizados por la dicesis= la eleccin de las lecturas= si (uere posible, tambi6n la organizacin de una biblioteca personal, o diocesana, a la 3ue se pueda recurrir con (acilidad- 1dem;s todo sacerdote, adem;s, deber; tener los documentos recientes del Romano Pont+(ice ) del Obispo, para pro(undizarlos ) *acer de ellos un instrumento de (ormacin de los cristianos- 2eber;, asimismo, saber precaverse contra las publicaciones 3ue di(unden ideas desviacionistas o peligrosas para su vida ) su accin pastoral'a designacin para seguir estudios universitarios en la patria, o en el e7tran<ero, depende del Obispo, en razn de la unidad 3ue debe reinar en el apostolado diocesano- !odo sacerdote est6 disponible, con(rmese a los programas de la dicesis o de la Con(erencia Episcopal, ) evite

cual3uier ambicin- 1l terminar los cursos, regrese a su dicesis ) ded+3uese al traba<o 3ue se le *a asignado, poniendo por obra la (ormacin ad3uirida, sin pretender privilegios en razn de sus cali(icaciones 918.:-

*ida co'-n.
'a vida com%n, basada, en la unidad del presbiterio ) e7presin de la (raternidad entre sacerdotes, est; vivamente recomendada por la ,glesia a los sacerdotes diocesanos 9185:- Ella (avorece el traba<o apostlico de grupo, ) sobre todo la primera evangelizacin 3ue, como lo demuestra la e7periencia, di(+cilmente puede ser realizada individualmente 9180:- Estudien, pues, los Obispos, seg%n las posibilidades, ) teniendo encuentra los modelos 3ue o(rece la cultura local, las maneras concretas para llevarla a cabo, superando las di(icultades compresibles de organizacin ) las eventuales resistencias psicolgicas- Conviene recordar 3ue la vida com%n no se improvisa, ) re3uiere una sensibilizacin ) una preparacin desde el seminarioCuando varios sacerdotes traba<an en una misma parro3uia, es aconse<able 3ue vivan en la misma casa, (ormando una comunidad- Es oportuno, asimismo, establecer una convivencia entre sacerdotes 3ue est;n encargados de distintas comunidades, pero cercanas- B;gase lo posible por evitar 3ue cual3uier sacerdote, especialmente si es <oven, permanezca aislado por largo tiempo- in embargo, como en algunas zonas, por razones pastorales, los sacerdotes se ven obligados a permanecer solos en su parro3uia, es(u6rcese el Obispo en a)udarles a mantener ) desarrollar el esp+ritu comunitario, organizando reuniones regulares de convivencia (raterna, en pe3ue#os grupos o a nivel diocesano'a vida com%n no se limita a una convivencia material> es comunin ) participacin a nivel tanto espiritual, como pastoral ) *umano= por consiguiente, los presb+teros 3ue (orman una comunidad deber;n saber rezar <untos, intercambiar in(ormaciones %tiles, plani(icar, programar ) veri(icar en com%n las actividades apostlicas> a)udarse mutuamente para renovarse en un plano cultural= practicar la bene(icencia entre s+ ), si es posible, alguna (orma de comunin de bienes, seg%n las indicaciones del Obispo= transcurrir <untos los momentos de recreacin ) descanso= asistirse ) animarse en la situaciones di(+ciles, en especial a3uellas relativas a su vocacin= as+ como en la (atiga ) en la en(ermedad= ) si (uese necesario, no de<ar;n de amonestarse (raternamente 918/:'a vida com%n (acilita el entendimiento entre los sacerdotes de distinto origen ) edad= los <venes encuentran una a)uda para sus primeras actividades, gracias a la e7periencia de los ancianos, ) 6stos *allan colaboracin ) est+mulo en el entusiasmo ) dinamismo de los <venes 9188:Para 3ue la vida com%n logre e(ectos positivos, all; donde e7isten comunidades sacerdotales, proc%rense un m+nimo de condiciones (avorables, a saber> un responsable 3ue no sea necesariamente el p;rroco= una clara reparticin de las tareas= una organizacin econmica ordenada ) un programa realista para los distintos momentos comunitarios en el curso del d+a-

%bediencia sacerdotal.
?Entre las virtudes 3ue ma)ormente se re3uieren para el ministerio de los presb+teros *a) 3ue contar a3uella disposicin de ;nimo por la 3ue est6n siempre prontos a buscar no su propia voluntad, sino la voluntad de 13uel 3ue los *a enviado 9c(- $n .,@.= 5,@A= 0,@A:? 9189:- 'a razn pro(unda de la obediencia del sacerdote se encuentra en su condicin de instrumento personal de Cristo ), por consiguiente, en tener 3ue con(ormarse enteramente a 6l- Cristo, en e(ecto, ?aun siendo Bi<o con lo 3ue padeci e7periment la obediencia ? 9Bb 5,8:, ?se despo< de s+ mismo tomando condicin de

siervo J---K, obedeciendo *asta la muerte? 9Flp 4, /58:, ) con su obediencia borr la desobediencia de 1d;n ) mereci la salvacin para todos los *ombres 9c(- Rm 5,19:1dem;s, la tarea de la evangelizacin de los no cristianos debe ser acogida ) realizada por los sacerdotes con esp+ritu de obediencia- 1s+ como $es%s es el primer misionero por3ue cumple la voluntad salv+(ica del Padre> ?Be a3u+ 3ue vengo J---K a *acer, o* 2ios, tu voluntad? 9Bb 1A,/:, el sacerdote tambi6n deber; vivir su misin en la obediencia a Cristo ) su ,glesia, 3ue le env+a a reunir en uno a los *i<os dispersos 9c(- $n 11,54:'a obediencia de los sacerdotes es eclesial= est; relacionada con la ordenacin, pues su ministerio no puede realizarse sino en la comunin <er;r3uica- Por consiguiente, la caridad pastoral e7ige 3ue ellos ?consagren por la obediencia su propia voluntad al servicio de 2ios ) de sus *ermanos, aceptando ) e<ecutando con esp+ritu de (e lo 3ue se manda o recomienda por parte del umo Pont+(ice ) del propio Obispo, lo mismo 3ue por otros superiores? 919A:'a obediencia, para los sacerdotes, es ante todo una disposicin interior *abitual 3ue les vincula directamente con la voluntad de 2ios a trav6s de la mediacin de la autoridad, ) les a)uda a superar una concepcin demasiado *umana de la autonom+a de la persona= pero es tambi6n una (iel e<ecucin de las normas, co*erente con la insercin en el presbiterio ) el lugar 3ue ocupa cada cual en el servicio <er;r3uico'a obediencia de los sacerdotes debe mani(estarse, *o), de manera especial, en lo siguente> L La !idelidad al 0agisterio> 6sta se base en la identidad cristiana ) sacerdotal, ) se e7presa concretamente en una actitud de obediencia al magisterio del Romano Pont+(ice ) de los Obispos, de los cuales los sacerdotes no deber;n apartarse para seguir teor+as 3ue no *an sido aprobadas, o convicciones personales= esta (idelidad es indispensable para 3ue sean aut6nticos ) para 3ue puedan presentar una ense#anza con(orme a la verdad revelada= gu+e el pastor a su reba#o, aliment;ndolo con la sana doctrina, ) no lo turbe con propuestas inciertas o desviadoras 9 c(- 4!m 4,1.= !t 4,1:L La aceptacin de los cargos> la (idelidad de los sacerdotes a su tarea de evangelizadores ) pastores se mani(iesta, ante todo, en la (idelidad con 3ue aceptan ) realizan la misin 3ue les *a sido con(iada por el Obispo- En este campo, se necesita un esp+ritu de (e, ) un sentido pr;ctico de la obediencia, con toda disponibilidad, evitando pedir con demasiada insistencia 3ue se les asignen ciertos cargos o ciertas parro3uias, ) rec*azar lo 3ue manda el Obispo- Cuando se trata de nombramientos, permanezcan los sacerdotes con actitud abierta *acia su Obispo, e7pres;ndole, en un di;logo (ranco ) sincero sus ideas= pero, cuando )a est; tomada la decisin, acepten con alegr+a, sin ulteriores ob<eciones- 1un3ue a veces se consideren poco idneos para desempe#ar un cargo 3ue les *an con(iado en nombre de la obediencia, no olviden 3ue una caracter+stica peculiar de los sacerdotes diocesanos, como colaboradores del Obispo, es comprometerse incondicionalmente para 3ue se solucionen todas las necesidades de la dicesis- Cuando llegue el momento de retirarse, presenten los sacerdotes su dimisin al Obispo ) est6n disponibles para de<ar su cargo:bservancia de las e#igencias normas relacionadas con el cargo> el servicio pastoral en una comunidad cristiana, especialmente si se trata de una parro3uia, e7ige 3ue los presb+teros sean ordenados ) (ieles en el cumplimiento de sus obligaciones, as+ como en su comportamiento- Esto, en primer lugar, en lo re(erente a las intenciones de las 0isas> la ,glesia *a establecido nuevas normas en el nuevo Cdigo 9191: a las cuales los sacerdotes *an de ad*erir con toda atencinEv+tese la m;s pe3ue#a apariencia de inter6s econmico, ) no de<e de celebrar, por (alta de estipendios, especialmente cuando se trata de los m;s pobres- Obs6rvense adem;s, las normas generales ) diocesanas relacionadas con las o(rendas de las binaciones ) la &isa por el pueblo!odo sacerdote anote las &isas 3ue *a recibido, la (ec*a de la celebracin, la intencin indicada por

el donante, los encargos )a satis(ec*os ) las eventuales transmisiones de intenciones a otros celebrantes- En las parro3uias se *a de tener un libro especial para las &isas'os libros parro(uiales, a saber, los registros de bautismos, de matrimonios ) de di(untos, ) otros prescritos por la Con(erencia Episcopal o por el Obispo, son importantes para un correcto e<ercicio de los derec*os ) deberes de los (ieles- El p;rroco tiene la obligacin de 3ue est6n redactados con atencin ) bien conservados- 1dem;s en toda parro3uia, *a de *aber un archivo ordenado ) puesto al d+a, donde se guarden los libros parro3uiales, <untamente con las cartas del Obispo ) otros documentos importante 9194:'os sacerdotes *an de vestir el traje eclesistico, seg%n las normas dadas por la Con(erencia Episcopal ) las costumbres leg+timas del lugar 919@:- "o descuiden con ligereza ese signo de su estado, 3ue llega a ser para ellos una salvaguardia, ) un testimonio para los (ieles'a residencia es, para los pastores, una obligacin 3ue est; vinculada estrec*amente a su o(icio- in embargo, con(orme a las directrices del Obispo, los sacerdotes tienen derec*o ) necesidad de un su(iciente tiempo de vacaciones cada a#o, 3ue les *a de servir como descanso (+sico ) espiritualBan de concederse, una breve interrupcin, posiblemente semanal, en el traba<o, 3ue les servir; tambi6n para ponerse al d+a con lecturas %tiles- in embargo, antes de ale<arse de la parro3uia por largo tiempo, deber;n, ponerse de acuerdo con el Obispo ) buscar un sustituto para el cuidado pastoral 919.:-

Pobreza ) uso de los bienes.

'a ,glesia vive de su propia vocacin siguiendo el camino recorrido por $es%s, 3uien ?realiz la obra de la redencin en pobreza ) persecucin 9c(- Flp 4,05/= 4Cor 8,9: 9195:- 'a co*erencia con la pobreza evang6lica ) la opcin pre(erencial por los pobres es una condicin indispensable para 3ue la comunidad eclesial ) sus pastores se consideren cre+bles ante los o<os del mundo 9190:'os sacerdotes, en virtud de su ordenacin, est;n llamados a abrazar ?la pobreza voluntaria, por la 3ue se con(ormen m;s mani(iestamente a Cristo ) se tornen m;s prontos para el sagrado ministerio? 919/:'a virtud de la pobreza para los sacerdotes es, ante todo, la eleccin radical del e#or como ?porcin ) *eredad? 9"m 18,4A:= es vivir en el mundo sin pertenecer a 6l 9c(- $n 1/, 1.510: ) sin dis(rutar de 6l completamente 9c(- 1Cor /,@1:= es saber establecer una <usta relacin de desprendimiento ) libertad respecto a las realidades terrenas'a pobreza a(ectiva ) e(ectiva e7ige algunos comportamientos determinados de los sacerdotes con relacin a sus propios bienes ) a los de la ,glesia, respetando la virtud de la <usticia 9198:> ?na cierta garanta econmica> es necesario 3ue los sacerdotes tengan una cierta garant+a econmica como servidores del altar 9c(- 1Cor 9,1@:, para 3ue puedan e<ercer el ministerio sin e7cesivas preocupaciones ) distracciones- Hale siempre el principio tradicional de 3ue el mantenimiento de los sacerdotes est; con(iado a las respectivas comunidades cristianas- Pertenece a las Con(erencias Episcopales ) a cada Obispo establecer las (ormas m;s adecuadas para una <usta retribucin de los sacerdotes, precisando lo 3ue corresponde al sacerdote ) lo 3ue toca a la ,glesiaEl uso de los bienes personales, sin embargo, debe tambi6n estar impregnado de un esp+ritu de pobreza ) caridad- Por tanto, los sacerdotes *an de vivir la ?espiritualidad del peregrino?, cubiertas las necesidades de su vida ) la <usta retribucin de 3uienes traba<an a su servicio, las ganancias 3ue superen, las emplear;n, en (avor de la ,glesia ) de las obras de caridad, sin acumular para s+, convencidos de 3ue el estado clerical no es una ocasin para me<orar la propia situacin econmica-

?n estilo de vida sobrio> agradecidos con la 2ivina Providencia, los sacerdotes utilicen rectamente los bienes temporales para llevar una vida digna, pero sencilla, desprendidos de las ri3uezas ) absteni6ndose de todo a3uello 3ue puede parecer vanidad- 1s+ ellos podr;n ser verdaderos testigos, ) ense#ar a los (ieles, de manera convincente, el sentido cristiano de los bienes temporales ) de su utilizacinEn algunos conte7tos sociales, llegar a ser sacerdote signi(ica, concretamente, subir de grado en la escala social- Esta situacin, aun3ue sea involuntaria, no debe ale<ar a los sacerdotes de su propia gente- Para 3ue el estilo de su vida sea un testimonio evang6lico ) no los separe, por tanto, de los pobres, sean los presb+teros sobrios en el empleo del dinero, a*orrando para a)udar a los 3ue est;n necesitados= no desprecien la oportunidad de realizar alg%n traba<o sencillo, por e<emplo, relacionado con la conservacin de la casa, pe3ue#os cultivos, etc>, sin consagrar, desde luego, demasiado tiempo a 6ste, con menoscabo de la pastoral- 2esp<ense con gusto de lo 3ue no es necesario, sobre todo de lo super(luo= sigan un criterio de modestia en el arreglo de la casa, en la eleccin de los adornos, vestidos, medios de transporte, audiovisuales, etc-= eviten las vacaciones (recuentes ) en lugares costosos= utilicen bien el tiempo ) sean traba<adores- !odo esto lo e7ige el esp+ritu de pobreza, ) es necesario tambi6n para acercarse a los pobres sin *umillarlos?na administracin responsable> conscientes de 3ue los bienes temporales de la parro3uia son de la ,glesia ) no propiedad personal, los sacerdotes velar;n por3ue su administracin se *aga con <usticia ) orden, slo en con(ormidad con sus (inalidades, a saber> la organizacin ) el (omento del culto ) del apostolado, la *onesta sustentacin de los pastores ) la a)uda a los necesitados- epan establecer una distincin seg%n las normas diocesanas, entre los bienes personales ) a3uellos de la ,glesia, 3ue no se deben utilizar nunca en bene(icio de terceros, )a se trate de parientes o amigosEn la administracin de los bienes parro3uiales o de las obras pastorales, recurran a la a)uda de e7pertos, posiblemente laicos= establezcan el conse<o de asuntos econmicos= tengan al corriente a la comunidad sobre la situacin econmica de la parro3uia, seg%n criterios de prudencia ) transparencia> sean precisos en los in(ormes, de acuerdo con las disposiciones del Obispo,utosu!iciencia econmica solicitud de donaciones> el ob<etivo de una comunidad cristiana, desde el punto de vista econmico, es aspirar gradualmente a la auto(inanciacin- Edu3uen los sacerdotes a los (ieles para proveer las necesidades de la ,glesia ) a compartir con los necesitados- Es conveniente, animar a una coparticipacin entre las distintas ,glesias- ean los sacerdotes, sin embargo, discretos al solicitar o(ertas ) donaciones> 6stas se deber;n utilizar %nicamente en con(ormidad con las intenciones de los donantes= cuando una o(renda tiene libre destinacin, *a de emplearse en (avor de las necesidades de la ,glesia ) para a)udar a los pobres- ean prudentes al solicitar, e incluso tambi6n al aceptar o(rendas por parte de ricos ) potentes para no e7ponerse a peligrosos condicionamientos en su ministerioSeguro de en!ermedad de veje$ > los sacerdotes *an de pagar de acuerdo con la le), las contribuciones por concepto de previsin social, en caso de en(ermedad o de invalidez, ) para la pensin de ancianidad- En caso de 3ue la organizacin civil no contemple estas posibilidades de manera adecuada, es deber de las ,glesias particulares intervenir en ese campo con iniciativas econmicas ) estructuras propias, a nivel diocesano o, me<or a%n, a nivel de la Con(erencia Episcopal- e sugiere, igualmente, 3ue se establezcan casas adecuadas para acoger a los sacerdotes ancianos, de manera 3ue puedan pasar los %ltimos a#os de su vida siendo asistidos con amor, en toda serenidad ) en un ambiente sacerdotal- En este conte7to, se invita a los sacerdotes a 3ue cuiden de su salud en (orma de prevencin contra las en(ermedades, a 3ue se sometan a control m6dico peridicamente ) tomen las precauciones necesarias para evitar las en(ermedades contagiosas, en especial en los lugares donde no *a) buena *igiene-

/estamento> entre los deberes relacionados con la <usticia ) la pobreza, est; el de *acer a su debido tiempo un testamento escrito, deposit;ndolo de pre(erencia en la curia diocesana- Ba de tenerse presente 3ue en el testamento no se puede disponer de los bienes de la ,glesia, sino slo de los bienes personales- Preoc%pense los sacerdotes por a)udar a la ,glesia ) a los pobres tambi6n despu6s de la muerte, ) no permitan 3ue sus bienes contribu)an al enri3uecimiento de particulares-

Castidad por el $eino en el celibato.

'a ,glesia *a estimado siempre, ?de manera especial para la vida sacerdotal?, la continencia per(ecta ) perpetua por el Reino de los cielos, tan recomendada por el e#or 9c(- &t 19,14:- En la actual sociedad, a menudo permisiva, los sacerdotes est;n llamados a con(irmar su vocacin a la continencia per(ecta en el celibato, por la cual se consagran ?de nueva ) e7celente manera? a 2ios, ?se unen m;s (;cilmente a 6l con corazn indiviso? 9c(- 1Cor /, @45@.: ) se dedican al servicio de sus *ermanos con ma)or libertad ) e(icacia, viviendo el don de una ?m;s dilatada paternidad en Cristo? 9199:- Es importante 3ue la castidad no se considere principalmente como una disposicin 3ue in*ibe a la persona, sino 3ue se viva *aciendo *incapi6 en sus aspectos positivos'a castidad per(ecta en el celibato es ante todo una gracia 3ue el Padre concede a 3uienes la solicitan con perseverancia, con(ianza ) *umildad- 1l estar convencidos, sin embargo, de 3ue la ordenacin no los de<a a salvo de toda tentacin ) peligro, ) 3ue la castidad por el Reino no se ad3uiere una vez por todas, sino es el resultado de una con3uista diaria 94AA:, sepan los sacerdotes recurrir a los medios adecuados ) no descuiden algunos comportamientos reconocidos como e(icaces, a saber> La sinceridad con -ios consigo mismo- En primer lugar, ellos deben tener el valor de ser transparentes ante 2ios ) ante su propia conciencia, dici6ndose la verdad sobre sus aspiraciones ) eventuales di(icultades o debilidades- El verdadero conocimiento de s+ mismo a)uda a descubrir los aspectos 3ue deben re(orzarse ) a3uellos 3ue *an de corregirse= la sinceridad con 2ios abre a la a)uda sobrenatural, ) (ortalece la alegr+a de ser sacerdotes?tili$acin de los medios adecuados- 'a e7periencia sugiere 3ue se *aga atento uso de los medios sobrenaturales ) naturales 3ue (avorecen la vida en el celibato- Por consiguiente, los sacerdotes renueven cada d+a su pertenencia total a Cristo= pidan, en la oracin, el don de la (idelidad ) la perseverancia= con(ien su corazn a &ar+a, Reina de las v+rgenes= ) recurran a la morti(icacin 3ue los *ace capaces de controlarse ) de vencer los obst;culos'a madurez *umana es, para los sacerdotes, una condicin indispensable para llevar una vida castaPor tanto, deber;n prestar atencin a su vida a(ectiva ), si (uere necesario, se *ar;n a)udar por e7pertos, de pre(erencia sacerdotes= cultiven la amistad con sacerdotes ) den la primac+a a la vida com%n con ellos, evitando 3uedarse asilados demasiado tiempo= no se e7pongan a peligros in%tiles= sean moderados en la comida, en el uso de bebidas alco*licas ) del tabaco= pongan cuidadosa atencin en sus lecturas, en la asistencia a espect;culos, en la utilizacin de los medios audiovisuales, en los tipos de diversin, ) todo lo 3ue pueda tener un car;cter de ligerezaBa) 3ue tener en cuenta 3ue, algunas veces, *a) un contraste entre el celibato ) las estructuras (amiliares o tribales- El sacerdote *a de ser co*erente con su compromiso tambi6n en estos casos, e7plicando a los dem;s con las palabras, ) sobre todo con la vida, el verdadero signi(icado de su eleccin-

@ Comportamiento con la mujer- En las relaciones con las mu<eres es necesaria una especial delicadeza debido al estado sacerdotal ) la sensibilidad de la gente 94A1:- Esto vale, en particular, con las religiosas, al estar m;s cercanas a los sacerdotes por el esp+ritu religioso, el ideal apostlico ) el estilo de vida- 'os sacerdotes, por consiguiente tienen el deber de mantener relaciones serenas con todas las mu<eres, invit;ndolas a participar en el apostolado, ) eviten atenciones pre(erenciales ) todo a3uello 3ue puede *acer surgir relaciones contrarias a la dignidad ) disminuir la libertad del corazn- !eniendo en cuenta la cultura local, eviten cual3uier manera de comportarse 3ue pueda turbar a los (ieles ) disminuir la credibilidad de los sacerdotes, como, por e<emplo, permanecer solos por muc*o tiempo, admitir a las mu<eres en las *abitaciones, *acer regalos, realizar via<es, etcEn todos estos comportamientos no es su(iciente atenerse a la propia conciencia como %nica norma de conducta= es preciso seguir el criterio general de -Pablo> ?1 nadie damos ocasin alguna de tropiezo, para 3ue no se *aga mo(a del ministerio? 94Cor 0,@= c(- 8,41:- En cuanto a las mu<eres 3ue prestan servicio en la casa parro3uial, *an de seguirse las disposiciones del Obispo o de la Con(erencia Episcopal-

$elaciones con la 0a'ilia ) los parientes.

'a comunin con la (amilia de origen tiene un gran valor para el sacerdote- En ella encuentra un apo)o natural para su vida- En algunas culturas, el problema de las relaciones entre los ministros consagrados ) sus (amilias es mu) agudo, no slo en cuanto al aspecto *umano ) a(ectivo, sino tambi6n por la parte econmica ) de <usticia- e debe adoptar un comportamiento evang6lico 3ue a)ude a vivir la comunin con los seres 3ueridos, ) a asistirlos, sin perder, por otra parte, la libertad necesaria al ministerioEd%3uense las (amilias cristianas para 3ue estimen la vocacin de sus *i<os sacerdotes como un don de 2ios a la comunidad, ) a 3ue compartan su ideal apostlico, sin intervenir en sus tareas pastorales- Por lo 3ue se re(iere al aspecto econmico, los *i<os sacerdotes a)uden con gratitud a sus parientes, sobre todo a sus padres, si 6stos se encuentran necesitados, pero siempre con discrecin ) sin tomar para ellos de los bienes de la ,glesia- "o impli3uen nunca a sus parientes en la administracin eclesi;stica- 1%n poniendo en pr;ctica la debida *ospitalidad *acia los parientes, eviten recibirlos de manera estable en su propia residencia, en especial si se trata de grupos, ) procuren 3ue sus visitas no condiciones su propia vida ) actividad apostlica debido a su (recuencia o duracin-

#eberes c(vicos.
1l ser ciudadonos de su propio pa+s los sacerdotes tienen el deber de mantener una presencia positiva ) din;mica para colaborar en la construccin ) en la vida ordenada de la ciudad terrena, seg%n el esp+ritu del Evangelio ) la doctrina social de la ,glesiaComo pastores, ?(omenten los cl6rigos siempre, lo m;s posible, 3ue se conserve entre los *ombres la paz ) la concordia (undada en la <usticia? 94A4:- 1ntecedan a sus (ieles en la observancia del orden ) de la <ustas le)es del Estado- !engan tambi6n la capacidad de reservarse la libertad re3uerida por el e<ercicio del ministerio pastoral, con(orme a los derec*os esenciales e inalienables de la ,glesia- En la de(ensa de esos derec*os, ) en la a(irmacin de su propia autonom+a, actu6n los sacerdotes siempre de acuerdo con el ObispoPor lo 3ue se re(iere a la participacin activa en la vida c+vica, la ,glesia e7ige a los sacerdotes 3ue asuman un comportamiento conveniente con su estado, ) eviten las actividades 3ue pueden comprometer su credibilidad como pastores-

'os siguientes campos implican, para la le) cannica, l+mites precisos> est; siempre pro*ibido aceptar cargos p%blicos 3ue lleven consigo una participacin en el e<ercicio de la potestad civil= sin licencia de su Ordinario, los sacerdotes no *an de aceptar la administracin de bienes pertenecientes a laicos u o(icios seculares 3ue lleven consigo la obligacin de rendir cuentas= se les pro*ibe estipular *ipotecas, incluso con sus propios bienes= ) *an de abstenerse de (irmar letras de cambio, en las 3ue se asume la obligacin de pagar una cantidad de dinero sin concretar la causa= no deben e<ercer por ning%n motivo, actividades de negocios o comerciales, )a sea personalmente o per mediacin de otros= ni participar activamente en los partidos pol+ticos o en la direccin de asociaciones sindicales 94A@:i el bien de la ,glesia o de la comunidad civil e7ige 3ue un sacerdote desarrolle alguna de estas actividades 3ue re3uieren una licencia especial, el Obispo debe concederla slo por un tiempo limitado, en con(ormidad con los criterios de la Con(erencia Episcopal ) despu6s de *aber escuc*ado la opinin del Conse<o presbiteral-

or'acin per'anente.
El car;cter evolutivo de la persona *umana, el desarrollo de la vida cristiana ) sacerdotal, el progreso de las ciencias sagradas ) pro(anas, la necesidad de adaptarse a los ritmos de evolucin de la sociedad, e7igen 3ue los presb+teros se mantengan en un estado de (ormacin continua- Esta tarea abarca todas las dimensiones de la vida> *umana, espiritual, sacerdotal, doctrinal, apostlica ) pro(esional'a (ormacin *umana continua es indispensable al sacerdote para 3ue se mantenga insertado covenientemente en la vida social, entienda sus valores ) lagunas, establezca relaciones positivas con las personas, comprenda los cambios ) sea apto para (ormular <uicios cr+ticos sobre las realidades'a (ormacin permanente pone de relieve la dimensin espiritual, sacerdotal ) apostlica> la vocacin al sacerdocio, la relacin con 2ios, el compromiso de seguir a Cristo, la generosidad en la misin da evangelizador ) pastor, la conversin interior, la renovacin de los m6todos pastorales, son todos aspectos 3ue re3uieren una continua atencin ) capacidad de desarrollarse continuamente en vista del gran ideal de la santidad sacerdotal 94A.:'os sacerdotes deber;n estar convencidos de la necesidad de continuar el estudio en todos los momentos de su vida, en (uncin de su desarrollo como personas *umanas, como alimento de la verdadera piedad ) del contacto con 2ios, ) en relacin con el traba<o apostlico- El marco cultural de la (ormacin permanente implica la utilizacin de instrumentos apropiados, como son los cursos organizados, el estudio personal, el intercambio de e7periencias, etc-, utiliz;ndolos con perseverancia ) con la conviccin de 3ue nunca se est; su(icientemente al d+a'a (ormacin permanente presenta caracter+sticas particulares en determinadas situaciones ) edades- En los primeros a#os despu6s de la ordenacin, ) especialmente con motivo del primer nombramiento, o del cambio de o(icio, pr6stese a)uda a los sacerdotes, ) ellos mismos *agan todo lo posible por insertarse en el nuevo ambiente ) tipo de traba<o, siguiendo los pasos de alg%n sacerdote 3ue tenga e7periencia- "o debe permitirse 3ue el sacerdote comience un nuevo traba<o sin una conveniente instruccin al respecto- Es necesario 3ue las dicesis dispongan de estructuras adecuadas con este (in, en especial cuando se trata de sacerdotes <venes, durante los primeros a#os 3ue siguen a la ordenacin-

En la 6poca de la madurez, es conveniente realizar una revisin cr+tica de la propia vida ) actividad apostlica, posiblemente con la a)uda de un per+odo m;s largo de (ormacin especial- Esto podr+a coincidir con un a#o sab;tico- Otros momentos de la vida e7igen en los sacerdotes una capacidad especial de adaptacin, como la en(ermedad ) la ve<ez, cuando *a) cambios inevitables de (uncin ) limitaciones en la actividad- El Obispo, ) los *ermanos en el sacerdocio, a)uden al sacerdote a vivir en (orma positiva esos momentos, estando cerca de 6l con su cari#o, asistencia, ) a)uda tambi6n material- En (in, est6 el sacerdote siempre preparado para la muerte, considerada como el encuentro con Cristo vivo ) glorioso 5 a 3uien se ama por encima de todo ) se sirve con generosidad ) (idelidad 5 ) el principio de la posesin del Reino 9c(- &t 45, @15@.:-

!nidad. ar'on(a ) celo en la vida del presb(tero.

'as e7igencias vinculadas a la vida del presb+tero son muc*as, ) urgentes- e desprenden de los deberes relativos a la oracin, de a3uellos relacionados con la vida apostlica, de los 3ue se re(ieren al estudio, al reposo, a los contactos con el pr<imo- 2ignos de alabanza son, pues, a3uellos presb+teros 3ue saben imponerse un programa de vida ) se es(uerzan por permanecer (ieles a 6l de cada d+a- Ese programa no deber; limitar la libertad ) la espontaneidad, ni vincular a es3uemas r+gidos 3ue impedir+an el servicio pastoral= deber;, m;s bien, a)udar a traba<ar con m6todo ) evitar la improvisacin ) el peligro de descuidar deberes importantes- Por lo tanto, *abr; de ser un programa esencial, ordenado, ) deber; contemplar la <usta proporcin entre las distintas obligacionesin embargo, para lograr la unidad ) la armon+a en la vida del sacerdote, no es su(iciente el orden meramente e7terno en el traba<o pastoral, ni la sola pr;ctica de la oracin, ni la constancia en el cumplimiento del propio deber- Ba) 3ue llegar a lo m;s pro(undo, a la (uente de la identidad del presb+tero 3ue es la persona de Cristo, de 3uien 6l es ministroPara lograr la unidad ) la armon+a de su vida, los presb+teros deber;n unirse ?a Cristo en el conocimiento de la voluntad del Padre, ) en el don de s+ mismo por el reba#o 3ue les *a sido con(iado? 9c(- 1$n @,10:? 94A5:2el acri(icio Eucar+stico, sobre todo, surge esa caridad pastoral 3ue es capaz de realizar la unidad ) la armon+a en la vida ) en la actividad de los ministros sagrados, ) de producir un celo irresistiblelo siendo ?el *ombre de lo sagrado?, el presb+tero ser; tambi6n ?el *ombre para los dem;s?El celo es consecuencia necesaria del car;cter sacerdotal ) de la respuesta generosa a la gracia 3ue 6ste implica- Como Pablo, tambi6n el sacerdote debe poder decir> ?no vivo )o, sino 3ue es Cristo 3uien vive en m+? 98al 4,4A:= ?*e sido )o 3uien, por el Evangelio, os engendr6 en Cristo $es%s? 91Cor .,15:= ?me *e *ec*o todo a todos? 91Cor 9,44:= ?Ma) de m+ si no predicara el EvangelioN? 91Cor 9,10:El celo, 3ue es ardor interior, conviccin pro(unda, ) 3ue se e7presa en el compromiso misionero, en el servicio pastoral incansable, en la apertura a los 3ue est;n le<os, en la atencin a los dem;s, en especial a los m;s pobres, es 5 en el presb+tero 5 una necesidad intr+nseca 3ue se desprende de su consagracin- Es necesario, por consiguiente, 3ue se realice en todos los presb+teros esa maravillosa unidad ) armon+a entre la consagracin ) la misin'os sacerdotes *allar;n un modelo sencillo ) e(icaz en la Hirgen &ar+a, 3ue *a sabido sintetizar ) e7presar toda su participacin personal en la misin de $es%s mediante su amor maternal- ?'a Hirgen (ue en su vida modelo de a3uel amor maternal con 3ue es necesario 3ue est6n animados todos a3uellos 3ue, en la misin apostlica de la ,glesia, cooperan a la regeneracin de los *ombres? 94A0:- &ar+a, 3ue acogi con (e ) amor 9c(- 'c 1,@8:, contempl en su corazn 9c(- 'c

4,19551: ) dio a su Bi<o $es%s a los *ombres, ser; (uente perenne de inspiracin ) una a)uda e(icaz para los sacerdotes, para 3ue realicen en el mundo el ardiente deseo de 13uel 3ue les llam ) les envi> ?Be venido a arro<ar un (uego sobre la tierra ) Mcu;nto desear+a 3ue )a estuviera encendidoN? 9'c- 14,.9:El umo Pont+(ice $uan Pablo ,,, en el curso de la 1udiencia concedida al 3ue suscribe Cardenal Pre(ecto, el 1ro de eptiembre de 1989, *a aprobado la presente 8uia Pastoral ) *a dispuesto su publicacinRoma, en la ede de la Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos, el 1O de Octubre de 1989, Fiesta de anta !eresa del "i#o $es%s, Patrona de las &isiones$oze( Card- !omPo &re!ecto $os6 anc*ez 1rzobispo em6rito de "ueva egovia Secretario

"otas 1- Q1 C(- CO"C,',O ECG&E",CO H1!,C1"O ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 10= c(- tambi6n> P,O R,, E7*ortacin 1postlica ,d Clerum Indigenam, 48 de <unio de 19.8> 11 .A 919.8:, @/.5@/0- JRegresarK 4- Q4 C(- CO"C- H1!-,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 455JRegresarK @- Q@ C(- CO"C-H1!-,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen 2entium 48= ,d-, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis 4- JRegresarK .- Q. C( CO"C-H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 4AJRegresarK 5- Q5 C(- CO"C- H1!-,,, Constitucin dogm;tica sobre la Iglesia Lumen gentium, 4A= ,d-, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, .ss= ,d-, 2ecreto sobre el o(icio pastoral de los Obispos Christus -ominus, 11ss- JRegresarK 0- Q0 C(- CO"C-H1!-,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen 2entium, .- JRegresarK /- Q/ C(- ibid-,/- JRegresarK 8- Q8 C(- CO"C-H1!-,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la Iglesia ,d gentes, .- JRegresarK 9- Q9 C(- CO"C-H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 4- JRegresarK 1A- Q1A C(- CO"C-H1!-,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, .= P1F'O H,, E7*ortacin 1postlica Evangelii *untiandi, 49 de dic- de 19/5, /5> 11 08 919/0:, 0.50/JRegresarK

11- Q11 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ecumenismo ?nitatis Aedintegratio, 4- JRegresarK 14- Q14 C(- CO"C- H1!-,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 5- JRegresarK 1@- Q1@ C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la Iglesia Lumen 2entium, .8JRegresarK 1.- Q1. C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin sobre la sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium, .1= C,C c 8@5 S 1- JRegresarK 15- Q15 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la Iglesia Lumen gentium, 4/, .1JRegresarK 10- Q10 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 4AJRegresarK 1/- Q1/ C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, 48JRegresarK 18- Q18 C(- ibid-, 41- JRegresarK 19- Q19 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 1@, @/, @9= ,d-, 2ecreto sobre el ministerio ) la vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 4JRegresarK 4A- Q4A C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, 4/, .1JRegresarK 41- Q41 C(- ibid-, 1A- JRegresarK 44- Q44 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el o(icio pastoral de los Obispos Christus -ominus, 48= C,C c 405- JRegresarK 4@- Q4@ C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el o(icio pastoral de los Obispos Christus -ominus, 11JRegresarK 4.- Q4. C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la Iglesia Lumen 2entium, 49= C,C c 4@0- JRegresarK 45- Q45 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 4A= ,d-, 2ecreto sobre el ministerio ) la vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 0- JRegresarK 40- Q40 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, 4@= ,d-, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 4, @5= C,C c /81- JRegresarK 4/- Q4/ C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 1A= c(- ,d-, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 4A- JRegresarK 48- Q48 $G1" P1F'O ,,, 2iscurso en la Plenaria de la Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos, 1. de abril de 1989= OR 15-.-1989, 5- JRegresarK

49- Q49 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 4AJRegresarK @A- Q@A C(- 'a Evangelizacin en el presente ) en el (uturo de 1m6rica latina, Puebla, 19/9, @08JRegresarK @1- Q@1 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 4A= C,C c /8.- JRegresarK @4- Q@4 C(- $G1" P1F'O ,,, 2iscurso en la Plenaria de la Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos, 1. de abril de 1989= OR 15-.-1989, 5- JRegresarK @@- Q@@ C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, 48JRegresarK @.- Q@. C(- - C,PR,1"O, Epist- 55,4.= Bartel 0.4= Epist- @0,.= Bartel, 5/5= CO"C-H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, 4@- JRegresarK @5- Q@5 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el o(icio pastoral de los Obispos Christus -ominus, 0= ,d- 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 1A- JRegresarK @0- Q@0 C(- ibid-, /= Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, 48- JRegresarK @/- Q@/ ,bid- JRegresarK @8- Q@8 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 8- JRegresarK @9- Q@9 C(- C,C c .9555A4- JRegresarK .A- Q.A C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, @- JRegresarK .1- Q.1 ,bid- 9= c(- P1F'O H,, Enc+clica Ecclesiam suam, 0 de agosto de 190.> 11 50 9190.:, 0./- JRegresarK .4- Q.4 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 8- JRegresarK .@- Q.@ C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 4/= P1F'O H,, E7*ortacin apostlica Evangelii *untiandi, 49 de diciembre de 19/5, 0A> 11 08 919/0:, 5A551- JRegresarK ..- Q.. C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 8- JRegresarK .5- Q.5 C(- ibid-= C,C c 4/8 S 4- JRegresarK .0- Q.0 C(- CO"8RE81C,O" P1R1 E' C'ERO, 2eclaracin Buidam Episcopi, 8 de marzo de 1984> 11 /. 91984:, 0.450.5- JRegresarK

./- Q./ C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, .= P1F'O H,, E7*ortacin apstolica Evangelii *untiandi, 49 de dic- de 19/5, 08> 11 08 919/0:, 5/558= C,C c /5/ JRegresarK .8- Q.8 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, .= P1F'O H,, E7*ortacin apostlica Evangelii *untiandi, 49 de diciembre de 19/5, 15 > 11 08 919/0:, 1@51 5- JRegresarK .9- Q.9 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 1@JRegresarK 5A- Q5A C(- C,C c /0A- JRegresarK 51- Q51 C(- C,C c /0A- 951 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, .- JRegresarK 54- Q54 C(- C,C c /0/= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Catechesi /radendae, 10 de octubre de 19/9, .8> 11 /1 919/9:, 1@10- JRegresarK 5@- Q5@ C( C,C cc /005/0/- JRegresarK 5.- Q5. C(- ibid-, //@= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Catec*esi !radendae, 10 de octubre de 19/9, 0., 0/> 11 /1 919/9:, 1@@151@@@- JRegresarK 55- Q55 C(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Catechesi /radendae, 10 de octubre de 19/9, 18545> 11 /1 919/9:, 149151498, 1@A/51@1.- JRegresarK 50- Q50 C(- C,C c //.= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Catechesi /radendae, 10 de octubre de 19/9, 08> 11 /1 919/9:, 1@@@51@@.- JRegresarK 5/- Q5/ C(- C,C cc /90 ss- JRegresarK 58- Q58 C(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Catechesi /radendae, 10 de octubre de 19/9, 09> 11 /1 919/9:, 1@@.51@@0- JRegresarK 59- Q59 C(- C,C c /85- JRegresarK 0A- Q0A C(- ibid-, /8A, /85 S 4= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Catechesi /radendae, 10 de octubre de 19/9, 00> 11 /1 919/9:, 1@@1- JRegresarK 01- Q01 C(- C,C c /88- JRegresarK 04- Q04 C(- ibid-, //4 S 4, //9= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Catechesi /radendae, 10 de octubre de 19/9, .0> 11 /1 919/9:, 1@1.- JRegresarK 0@- Q0@ C(- P1F'O H,, E7*ortacin apostlica Evangelii *untiandi, 49 de dic- de 19/5, .0> 11 08 919/0:, @0- JRegresarK 0.- Q0. C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 5= C,C c 8@5 S 4- JRegresarK

05- Q05 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin sobre la sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium, 18519= $G1" P1F'O ,,, Carta apostlica Vicesimus Buintus ,nnus, . de dic- de 1988, 1A> OR 1.-5-1989, suplemento- JRegresarK 00- Q00 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia, Lumen gentium, 11= ,d-, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 5- JRegresarK 0/- Q0/ C(- C,C cc 41@, 8.@ S 1- JRegresarK 08- Q08 C(- ibid- 8.@ S 4- JRegresarK 09- Q09 C(- ibid", /89- JRegresarK /A- Q/A $G1" P1F'O ,,, Carta apostlica -ominicae Cenae, 4. de (ebrero de 198A, 8> 11 /4 9198A:, 148- JRegresarK /1- Q/1 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 5= ,d-, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium @.- JRegresarK /4- Q/4 C(- C,C c 898- JRegresarK /@- Q/@ $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin 1postlica Aeconciliatio et &aenitentia, 4 de diciembre de 198., @1> 11 // 91985:, 400- JRegresarK /.- Q/. C(- id-, 10> ibid-, 41@541/- JRegresarK /5- Q/5 C(- ,d, @45@@> ibid-, 40/54/1= C,C cc 90A590@- JRegresarK /0- Q/0 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la Iglesia Lumen gentium, 11= ,d-, 2ecreto sobre la actividad misionera de la Iglesia ,d gentes, 1.= C,C c 8.9- JRegresarK //- Q// C(- ibid-, 851- JRegresarK /8- Q/8 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 1.JRegresarK /9- Q/9 C(- ibid-, 15- JRegresarK 8A- Q8A C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, 11= ,d-, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,d gentes, @0= C,C c 8/9- JRegresarK 81- Q81 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin sobre la sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium, >" JRegresarK 84- C84 C(- ibid-, 4/= C,C c 8@/ S 1- JRegresarK 8@- Q8@ C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin sobre la sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium, @A= C,C c 8@/ S 4- JRegresarK 8.- Q8. C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin sobre la sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium, 1AJRegresarK

85- Q85 C(- $G1" P1F'O ,,, Carta 1postlica Vicesimus Buintus ,nnus, . de dic- de 1988, 10> OR, 1.-5-1989, suplemento- JRegresarK 80- Q80 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin sobre la sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium, @/5@9JRegresarK 8/- Q8/ C(- C,C C 14.8 S 4- JRegresarK 88- Q88 C(- CO"8RE81C,O" P1R1 E' CG'!O 2,H,"O, 2irectorio para las celebraciones dominicales en ausencia del presb+tero 4 de <unio de 1988- JRegresarK 89- Q89 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin sobre la sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium, 18 JRegresarK 9A- C9A C(- CO"8RE81C,O" P1R1 E' CG'!O 2,H,"O, ,nstruccin Inaestimabile -onum, @ de abril de 198A 11 /4 9198A:, @@15@@.= C,C cc 8@8, 8.1, 8.0= $G1" P1F'O ,,, Carta apostlica Vicesimus Buintus ,nnus, . de dic- de 1988, 1@> OR, 1.-5-1989, suplemento- JRegresarK 91- Q91 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 14= ,d-, Constitucin pastoral sobre la ,glesia en el mundo actual 2audium et spes, .Ass= $G1" P1F'O ,,, Enc+clica Sollicitudo rei socialis, @A de diciembre de 198/, .4> 11 8A 91988:, 5/455/.- JRegresarK 94- Q94 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin pastoral sobre la ,glesia en el mundo actual 2audium et spes, .4ss= c(- P1F'O H, E7*ortacin apostlica Evangelii *untiandi, 49 de dic- de 19/5, 45548, @45@.= 11 08 919/0:, 4@545- 4/548- JRegresarK 9@- Q9@ $G1" P1F'O ,,, Enc+clica Sollicitudo rei socialis, @A de diciembre de 198/, .4> 11 8A 91988:, 5/1- JRegresarK 9.- Q9. CO"8RE81C,O" P1R1 '1 2OC!R,"1 2E '1 FE, ,nstruccin Libertatis *untius, 0 de agosto de 198.> 11 /0 9198.:, 8/059A9- JRegresarK 95- Q95 C(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles Laici, @A de diciembre de 1988, .15.@- JRegresarK 90- Q90 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, @1= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles Laici, @A de diciembre de 1988, 15 JRegresarK 9/- Q9/ $G1" P1F'O ,,, Enc+clica Sollicitudo rei socialis, @A de diciembre de 198/, .4> 11 8A 91988:, 5/455/.- JRegresarK 98- Q98 C(- P1F'O H, E7*ortacin apostlica Evangelii *untiandi, 49 de dic- de 19/5, 0A > 11 08 919/0:, 5A551- JRegresarK 99- Q99 C(- CO"C- H1!-,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 9- JRegresarK 1AA- Q1AA C(- C,C c 5@0- JRegresarK 1A1- Q1A1 C(- ibid- 5@/- JRegresarK

1A4- Q1A4 C(- P1F'O H, E7*ortacin apostlica Evangelii *untiandi, 49 de dic- de 19/5, 45548, @45@.= 11 08 919/0:, .05.9= CO"8RE81C,O" P1R1 '1 2OC!R,"1 2E '1 FE, ,nstruccin Libertatis Conscientia, 44 de marzo de 1980, 09> 11 /. 9198/:, 58.5585= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles Laici, @A de dic- de 1988, 01- JRegresarK 1A@- Q1A@ C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 4A= C,C cc- 0/8, /9A- JRegresarK 1A.- Q1A. C(- ibid", 08A- JRegresarK 1A5- Q1A5 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 9, 11, 10, 44= P1F'O H,, Carta apostlica Ecclesiae Sanctae, ,,,, 18,4, CO"C- H1!- ,,, Constitucin pastoral sobre la ,glesia en el mundo actual 2audium et spes, .., 5/ss= P1F'O H,, 2iscurso en Tampala, 4 de agosto de 1909> 11 01 91909:, 58/559A= ,d- E7*ortacin apostlica Evangelii *untiandi, 49 de diciembre de 19/5, 04ss> 11 08 919/0:, 54ss= $G1" P1F'O ,,, 2iscurso a los Obispos de Uaire, @ de ma)o de 198A> 11 /4 9198A:, .@A5.@9= ,d-, E7*ortacin apostlica ;amiliaris Consortio, 44 de noviembre de 1981, 1A> 11 /. 91984:, 9A591= ,d- E7*ortacin apostlica Christi!ideles Laici, @A de dic- de 1988, ..- JRegresarK 1A0- Q1A0 C(- P1F'O H,, Carta apostlica Ecclesiae Sanctae, ,,,, 18,4- JRegresarK 1A/- Q1A/ C(- P1F'O H,, E7*ortacin apostlica Evangelii *untiandi, 49 de diciembre de 19/5, .8 > 11 08 919/0:, @/5@8- JRegresarK 1A8- Q1A8 C(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles Laici, @A de dic- de 1988, .0JRegresarK 1A9- Q1A9 C(- $G1" P1F'O ,,, Carta a los $venes con motivo del 1#o ,nternacional de la $uventud &arati semper, @1 de marzo de 1985> 11 // 91985:, 5/95048- JRegresarK 11A- Q11A C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el apostolado de los seglares ,postolicam actuositatem, 114- JRegresarK 111- Q111 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 0- JRegresarK 114- Q114 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin pastoral sobre la ,glesia en el mundo actual 2audium et spes, @1- JRegresarK 11@- Q11@ C(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles Laici, @A de dic- de 1988, .0JRegresarK 11.- Q11. C(- ibid- JRegresarK 115- Q115 :C(- Ibid- JRegresarK 110- Q110 C(- CO"C-H1!-,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 11= ,d- ,2ecreto sobre la (ormacin sacerdotal :ptatam totius, 4= ,d-, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 10= C,C cc 4@@, 5/. S4, /91- JRegresarK 11/- Q11/ C(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles Laici, @A de dic- de 1988, @5JRegresarK

118- Q118 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, 1A514, 4A5 @0= ,d-, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 41= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles laici, @A de dic- de 1988, 1., 1051/- JRegresarK 119- Q119 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 9= c(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles laici, @A de dic- de 1988, 4AJRegresarK 14A- Q14A C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, @1= ,d-, 2ecreto sobre el apostolado de los seglares ,postolicam actuositatem, @5.= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles laici, @A de dic- de 1988, 15- JRegresarK 141- Q141 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes,11JRegresarK 144- Q144 C(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles laici, @A de dic- de 1988, @5JRegresarK 14@- Q14@ C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, @1= ,d-, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 11514= ,d- 2ecreto sobre el apostolado de los seglares ,postolicam actuositatem, /= ,d- Constitucin pastoral sobre la ,glesia en el mundo actual 2audium et spes, .@= C,C c 445 S 4- JRegresarK 14.- Q14. C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el apostolado de los seglares ,postolicam actuositatem, 10= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles laici, @A de dic- de 1988, 48- JRegresarK 145- Q145 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, @/= ,d2ecreto sobre el apostolado de los seglares ,postolicam actuositatem, 4.-40= C,C c 448=$G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles laici, @A de dic- de 1988, 495@1- JRegresarK 140- Q140 C(-$G1" P1F'O ,,, Carta apostlica, 0ulieris dignitatem, 15 de agosto de 1988= 485@A> 11 8A91988:, 1/4A51/4/- JRegresarK 14/- Q14/ CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el apostolado de los seglares ,postolicam actuositatem, 11- JRegresarK 148- Q148 C(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica ;amiliaris Consortio, 44 de noviembre de 1981, / > 11 /. 91984:, 8/588- JRegresarK 149- Q149 C(- ,d, /@= ibid-, 1/A51/1 JRegresarK 1@A- Q1@A C(- ,d-, /@5/5= ibid-= 1/A51/@= C,C c 549 S 1- JRegresarK 1@1- Q1@1 C(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Familiaris Consortio, 44 de noviembre de 1981, /A5/1> 11 /. 91984:, 10/5108- JRegresarK 1@4- Q1@4 C(- ,d-, 00= ibid-, 1595104= CO"8RE81C,O" P1R1 '1 E2GC1C,O" C1!O',C1, :rientaciones educativas sobre el ,mor humano, Lineamientos de educacin se#ual, 1 de noviembre de 198@= 0A504= OR, 4-14-198@, suplemento= C,C c 1A0@- JRegresarK

1@@- Q1@@ C(- $G1" P1F'O ,,, Carta apostlica 0ulieris dignitatem 15 de agosto de 1988, 4@> 11 8A 91988:, 1/A851/1A- JRegresarK 1@.- Q1@. C(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica ;amiliaris Consortio, 44 de noviembre de 1981, / > 11 /. 91984:, 104510@- JRegresarK 1@5- Q1@5 C(- id-, @05@8= ibid", 14051@A= 105510/- JRegresarK 1@0- Q1@0 ,d-, 48 ibid", 11.- JRegresarK 1@/- Q1@/ C(- ,d-, /@5/0= ibid- 1/A51/5- JRegresarK 1@8- Q1@8 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin pastoral sobre la ,glesia en el mundo actual 2audium et spes, 5A551= P1F'O H,, Enc+clica Humanae Vitae, 45 de <ulio de 1908, 1A510= 11 0A 91908:, .8/5.94= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica ;amiliaris Consortio, 44 de nov- de 1981, @A5 @5> 11 /. 91984:, 115514A= 1"!1 E2E, Carta de los 2erec*os de la Familia, 4. de noviembre de 198@, @> OR, 45-11-198@, suplemento= $G1" P1F'O ,,, Carta apostlica 0ulieris dignitatem, 15 de agosto de 1988, 18519> 11 8A 91988:, 109@51/AA JRegresarK 1@9- Q1@9 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin pastoral sobre la ,glesia en el mundo actual 2audium et spes, 51= P1F'O H,, Enc+clica Humanae Vitae, 45 de <ulio de 1908, 41544= 11 0A 91908:, .955 .9/- JRegresarK 1.A- Q1.A C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin pastoral sobre la ,glesia en el mundo actual 2audium et spes, 51= P1F'O H,, Enc+clica Humanae Vitae, 45 de <ulio de 1908, 1.> 11 0A 91908:, .9A5 .91= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica ;amiliaris Consortio, 44 de nov- de 1981, @A> 11 /. 91984:, 115511/= 1"!1 E2E, Carta de los 2erec*os de la Familia, 4. de noviembre de 198@, .,a> OR, 45-11-198@, suplemento- JRegresarK 1.1- Q1.1 C(- ,d-, .,b-c-> ibid-> CO"8RE81C,O" P1R1 '1 2OC!R,"1 2E '1 FE, ,nstruccin -onum Vitae, 44 de (ebrero de 198/> 11 8A 91988:, /A51A4- JRegresarK 1.4- Q1.4 $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica ;amiliaris Consortio, 44 de nov- de 1981, /@> 11 /. 91984:, 1/A51/1- JRegresarK 1.@- Q1.@ C(- ,d-, @@, //58.> ibid- 14A514@, 1/55180- JRegresarK 1..- Q1.. C(- C,C cc 114.51149= $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica ;amiliaris Consortio, 44 de nov- de 1981, /8> 11 /. 91984:, 1/8518A- JRegresarK 1.5- Q1.5 C(- C,C cc 110151105- JRegresarK 1.0- Q1.0 C(- $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin apostlica Christi!ideles Laici- @A de diciembre de 1988, 5@55.- JRegresarK 1./- Q1./ ,bid-, .8- JRegresarK 1.8- Q1.8 $G1" P1F'O ,,, E7*ortacin 1postlica ;amiliaris Consortio, 44 de nov- de 1981, 4/> 11 91984:, 11@511.- JRegresarK 1.9- Q1.9 C(- C,CC cc- 944, 1AA1- JRegresarK

15A- Q15A C(- ibid-, 4@A S @, 4@1 S 1, 91A S 4- JRegresarK 151- Q151 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin sobre la sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium, 81JRegresarK 154- Q154 CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ecumenismo Gnitatis redintegratio, 1- JRegresarK 15@- Q4DE Ibid-, .- JRegresarK 15.- Q15. C(- Ibid", 11- JRegresarK 155- Q155 C(- C,C c /55- JRegresarK 150- Q150 C(- - ,RE"EO, ,dv" Haer-, ,,,, 18, 1- P8 /,9@4= ,d- ,,,, 4A,4> ibid", 9.@= -$G !,"O 4 ,pol, ..> PC 0,@95, CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, @,11- JRegresarK 15/- Q15/ C(- ibid-, 14- JRegresarK 158- Q158 CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 11= c(- - $G1" CR, O !O&O -e Sacerdotio ,,, 4> P8 .8,0@@= - 8RE8OR,O &18"O, Aeg" &ast" Liber, P-,- c 5> P' //, 19- JRegresarK 159- Q159 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, @95.4JRegresarK 10A- Q10A C(- - ,8"1C,O &-, &hilad-, . ed- FunP, 1, 400- JRegresarK 101- Q101 $G1" P1F'O ,,, Carta a los Presb+teros con ocasin del $ueves anto, 45 de marzo de 1988- 11 8A 91988:, 149A- JRegresarK 104- Q104 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 4,0- JRegresarK 10@- Q10@ C(- ,bid-, /59- JRegresarK 10.- Q10. CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, 48- JRegresarK 105- Q105 CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorun :rdinis, 1551/- JRegresarK 100- Q100 C(- ibid-, 154- JRegresarK 10/- Q10/ C(- ibid-, 1- JRegresarK 108- Q108 C(- ibid-, 1@- JRegresarK 109- Q109 C(- ibid-, 1@, 1551/= C,C cc 4.5, 4./, 4/@, 4/5, 4//, 484, 48/- JRegresarK 1/A- Q1/A C(- CO"C- H1!-,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 1.- JRegresarK

1/1- Q4>4 Ibid-, 8- JRegresarK 1/4- Q1/4 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el o(icio pastoral de los Obispos Christus -ominus, 1551/, 48- JRegresarK 1/@- Q1/@ C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la divina revelacin -ei Verbum, 41JRegresarK 1/.- Q1/. C(- ibid-, 45- JRegresarK 1/5- Q1/5 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 1@- JRegresarK 1/0- Q1/0 C(- C,C cc 4/0 S 4, 4O= 9A9- JRegresarK 1//- Q1// C(- ibid-, 4/0 S 4, @O= 11/@511/5 JRegresarK 1/8- Q1/8 c(- ibid", 4/0 S 4, 5O- JRegresarK 1/9- Q1/9 C(- ibid", 4/0 S 4, 5O- JRegresarK 18A- Q18A C(- ibid", 4/0 S 4, .O- JRegresarK 181- Q181 C(-CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio e vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 1.- JRegresarK 184- Q184 C(- ibid-, 19- JRegresarK 18@- Q18@ C,C c 4/9, S 1- JRegresarK 18.- Q18. C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 10JRegresarK 185- Q185 C(- CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, 48= ,d-, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis,8= C,C c 48AJRegresarK 180- Q180 C(- Conc- H1!- ,,, 2ecreto sobre la actividad misionera de la ,glesia ,d gentes, 4/JRegresarK 18/- Q18/ C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 8- JRegresarK 188- Q188 C(- ibid- JRegresarK 189- Q189 C(- ibid-, 15- JRegresarK 19A- Q19A ,bid- JRegresarK 191- C191 C(- C,C cc 9.55958- JRegresarK 194- Q194 C(- ibid-, 5@5- JRegresarK

19@- Q19@ C(- ibid-, 48.- JRegresarK 19.- Q19. C(- ,bid-, 48@ S 4, 5@@- JRegresarK 195- Q195 C(- CO"C-H1!-,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, 8JRegresarK 190- Q190 C(- P1F'O H,, 2iscuroso a los Obispos, &edell+n, 4. de agosto de 1908> 11 0A 91908:, 0@950.9= $G1" P1F'O ,,, Enc+clica Sollicitudo rei socialis, @A de diciembre de 198/, .4> 11 8A 91988:, 5/455/.- JRegresarK 19/- Q19/ C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 1/- JRegresarK 198- Q198 C(- C,C cc 444, 4@1, 481, 484, 145. S 4- JRegresarK 199- Q199 C(- CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 1/- JRegresarK 4AA- Q4AA C(- P1F'O H,, Enc+clica Sacerdotalis caelibatus, 4. de <unio de 190/, /@> 11 59 9190/:, 080- JRegresarK 4A1- Q4A1 C(- C,C c 4// S 4- JRegresarK 4A4- Q787 Ibid", 48/ S 1- JRegresarK 4A@- Q4A@ C(- ibid-, 4A554A/- JRegresarK 4A.- Q4A. C(- ibid-, 4/0 S 1- JRegresarK 4A5- Q4A5 CO"C- H1!- ,,, 2ecreto sobre el ministerio ) vida de los presb+teros &resb terorum :rdinis, 1.- JRegresarK 4A0- Q4A0 CO"C- H1!- ,,, Constitucin dogm;tica sobre la ,glesia Lumen gentium, =D" JRegresarK