Lapitturaelamini 00 Toes

THE LIBRARY BRIGHAM YOUNG UNIVERSITY
PROVO,
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LA PITTURA
LA MINIATURA
NELLA LOMBARDIA
DAI PI ANTICHI MONUMENTI ALLA MET DEL QUATTROCENTO
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Brigham Young University
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FRONTESPIZIO DELLA BIBBIA DI NICCOL
l'ouscA, FtttiikA k
III
d'ESTE
Ulrico Hoepli
Editotii, Milatco
MiyiATVKA j.ombarda
ROMA, BIBL. vaticana: MS. BARB. LAT.
613
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f7
7/
Pietro Toesca
LA PITTURA E LA MINIATURA
NELLA LOMBARDIA
DAI PI ANTICHI MONUMENTI ALLA MET DEL QUATTROCENTO
CON 481 INCISIONI E 35 TAVOLE
Ulrico Hoepli
EDITORE libraio DELLA REAL CASA
MILANO
1912
PROPRIET LETTERARIA
TIPOGRAFIA SOCIALE
Milano, Via Goffredo Mameli,
5.
AD ADOLFO VENTURI
CON PROFONDO AFFETTO
Milano
ho ricercato
regione,
i
e le terre vicine
i
formano
il
nucleo della regione della quale
monumenti
e Papera nella Pittura e nella
Miniatura
vasta
cui confini variano
nel corso
dei secoli, e
sovente sono poco
determinati, sia nella Storia, sia nell'Arte,
Per
il
periodo
pii antico,
quando ancora non era
il
nome
di
Lomle
ri-
bardia, la scarsezza
stessa dei
monumenti
consigli di
rivolgere
il
cerche a
un
pili
ampio
terreno, del quale
Milano era
centro
i
mag-
giore, e di giungere sino al
mare
ligure
pei tempi pi recenti
variabili
termini vennero indicati dal vario estendersi delle forme artistiche imperanti nella regione eh' nucleo del territorio esplorato.
Gli studi raccolti in questo
volume riguardano una lunga epoca

nei quali sono
sinora poco nota; giungono sino ai tempi

schiarate,
gi state
ri-
almeno per buon
tratto,
le
vicende dell'Arte.
Della Pittura confido di non aver trascurato nessun monumento di

vera importanza. Per la Miniatura, chi conosce
le difficolt dello
studio
dei manoscritti miniati, cagionate soprattutto dalle deficienze dei catalogi,
non
si attende ch'io
abbia soddisfatto in modo pieno

stabilito dei capisaldi sicuri
il
mio proposito.
la conoscenza
Spero nondimeno di avere

della
per
Miniatura lombarda.
E
la
ho fiducia che
risultati delle
mie
ricerche, certamente tenui
per
comprensione delle
pili
elevate creazioni del genio, siano utili per la
storia dell'Arte e dell'attivit artistica nostra.
INDICE GENERALE
Gap.
I,
pi antichi
monumenti.
Memorie
della Pittura a Milano nei primi secoli cristiani.
e di S. Vittore in ciel d'oro.
venna,
Aquilino Relazioni della Liguria con l'Oriente e con RaI
mosaici di
S.
mosaici del battistero d'Albenga
pag.
Gap. il
Secoli oscuri.
Incerti ricordi e vestige della Pittura nell'et longobardica.

rolingia.
di S.
al
Vicende della tecnica della Pittura sino al secolo X. Giovanni di Mnster, della grotta di S. Nazaro a Verona, di
di Givate
Influenze dell'Arte ca-
Gli allreschi
S.
Renedetto
pag.
monte
29
Gap.
III.
Monumenti
della Pittura nel secolo XI.
Gli affreschi dell'epoca di Ariberto
da Intimiano nella chiesa di S. Vincenzo di Galliano. S. Fedelino a Novale, e nella basilica ambrosiana. pi recenti dipinti della chiesa di Galliano, e altri avanzi di inferiori opere
Affreschi nell'oratorio di
41
pittoriche
pag.
Gap. IV.
La Miniatura
X
dal sec.
al Xll.
al XII.
- I
mosaici dei pavimenti.
La Miniatura
miniati nella Lombardia: mss. bobbiesi; mss. liturgici ambrosiani; mss. vari. Le bibbie atlantiche. I mosaici dei
in Italia dal secolo
Manoscritti
pavimenti nell'et romanica.
Pavimenti
istoriati di chiese
lombarde
pag.
69
Gap. V.
Svolgersi dello
Monumenti
il
della Pittura nel secolo XII.
stile fra
sec.
in S. Michele di Oleggio, in
S. Pietro al monte di bardia: iconi della Madonna; dipinti vari;
XI e il XII: avanzi di affreschi in S. Giorgio di Gonio, S. Carlo di Prugiasco. Gli affreschi della chiesa di L'influenza bizantina sulla Pittura nella LomGivate.
il
mosaico dell'abside della basilica

pag.
95
ambrosiana
INDICE GENERALE
Q^p yi
_ La Pittura e la Miniatura nel Dugento e sugli inizi del Trecento.

:
Persistere e svolgersi dello stile bizantineggiante affreschi vari; rispondenze con la Saltuaria influenza dello stile gotico affreschi vari. Pittura dell'Italia centrale. Gli affreschi del castello Manoscritti miniati di probabile origine lombarda. P^g- 135 di Angera
Gap. vii.
La Pittura
e la
Miniatura nella prima met del Trecento.
Svolgersi di forme Ultime derivazioni dello stile bizantineggiante: affreschi vari. Inffussi dell'Arte toscana. S.Pietro. Castel nuove: affreschi di Como, Lodi, Varese, Manoscritti miniati Relazioni con l'Arte oltramontana: affreschi del Piemonte. pag. 171 lombarda origine di sicura e di probabile
Gap. Vili.
La Pittura
nella seconda
met
del Trecento.
:
affreschi vari. I dipinti Influenza dell'Arte giottesca nella prima met del Trecento Giovanni da Milano. II problema delle del tiburio della chiesa di Viboldone. Gli affreschi di Solaro, Viboldone, Bellinzona, ecc. sue origini artistiche. Svolgersi originale della Pittura raffronti con le opere di Giovanni da Milano.
lombarda
gli
affreschi di Mocchirolo, Leniate, Albizzate, ecc.

. .
Rapporti con
la
Pittura nelle regioni circostanti
pag. 206
Gap. IX.
La Miniatura
nella seconda
met
del Trecento
Suoi rap-
porti con la Pittura.

Il miniatore delGiovanni di Benedetto. Mss. miniati della met del Trecento. Giovannino de' Grassi. I suoi l'uTiziolo di Parigi (Bibl. Nazionale: ms. lat. 757). Pietro da Pavia, de' Grassi. Salomone Giovannino e miniati da Mss. disegni.
Anovelo da Inibonate
Il " Tanumerosissimi anonimi miniatori lombardi. cuinum sanitatis . Raffronti cogli aifreschi di Franco e Filippolo de Veris. RoRaffronti manzi cavallereschi miniati. Svolgersi della illustrazione dei romanzi. gli affreschi di S. Maria dipinti vari tra le miniature e gli affreschi lombardi di Lodi pag. 275 Francesco di S. di Cremona, del duomo in Selva di Locamo,
Gap. X.
L'
Ouvraige de Lombardie
La Pittura
loro dominio Miniatura lombarda degli ultimi decenni del Trecento L' " ouvraige nell'Italia Superiore. Relazioni loro con l'Arte franco-fiamminga. de Lombardie . I miniatori lombardi e le " Trs riches Heures del duca pag. 407 di Berry
e
:
Gap. XI.
Arte e
artisti a
La Pittura
sugli inizi del Quattrocento.
Milano fra il sec. XIV e il XV. Il duomo. La Scultura: tramutarsi del suo stile. Rapporti fra gli scultori e i pittori. Pittori lombardi del principio Relazioni del Quattrocento. Michelino da Besozzo. Disegni di artisti lombardi.
fra la Pittura
lombarda
e quella di altre regioni d'Italia e d'oltralpe
pag. 429
Gap. XII.
La Pittura
nella
prima met
del Quattrocento.
Dipinti vari. Antonino de Feraris da Pavia.
Leonardo da Besozzo. La sua Cronaca
figurata.
artistica.
Gli affreschi della casa
Borromeo
discendenti di Michelino da Besozzo. Gli Zavattari. Loro origine Affreschi rurali pag. 469 di Milano.
INDICE GENERALE
XI
Gap. XIII.
La Miniatura
la Pittura. bibl.
nella prima
vari.
met
del Quattrocento.
Sue rispondenze con

del
II miniatore miniatore dell'ufiziolo di Filippo Maria Visconti. Sua influenza. Dissolversi della vecchia maniera nella seconda met del Quattrocento. Manoscritti vari pag. 517
Manoscritti
Tarocchi miniati.
ms.
it.
131 della
Nazionale di Parigi. Suoi seguaci.
Il
Gap. XIV.
Vecchi Quattrocento.
nuovi pittori sugli
inizi della
seconda met del
Persistere della vecchia maniera oltre la met del Quattrocento. Cristoforo de' Moretti. Dipinti e maestri vari. Primi seguaci dello stile del Rinascimento. Donato de' Bardi. Influenze della Pittura padovana. Paolo da Brescia. Benedetto
Bembo. Bonifacio Bembo. Vincenzo Poppa

Aggiunte e correzioni
Indice dei luoghi Indice dei nomi e delle cose principali Indice delle abbreviazioni bibliografiche meno ovvie
pag. 554
pag. 581

583
591
595
Errata- Corrige
,,
597
Fig.
1.
Milano,
S.
Aquilino
Cristo fra gli Apostoli.
PI ANTICHI
MONUMENTI
Memorie
della Pittura a Milano nei primi secoli cristiani.
mosaici di
1'
S.
Aquilino
e di S. Vittore in ciel d'oro.
Relazioni della Liguria con
Oriente e con Ra-
venna.
mosaici del battistero d'Albenga.
Nel
pomerio
di
Milano antica, verso occidente,
si
stendeva un'area
sacra ai primi cristiani della citt; vi erano sepolti molti dei

le
loro defunti, vi riposavano anche
vittime delle persecuzioni

stati
Gervasio e Protasio, Naborre, Felice e Vittore erano
col pietosala
mente deposti dopo
il
martirio ^ Nei vesperi
il
luogo campestre, che
tradizione chiam horliis Philippi, risuonava delle acclamazioni dei credenti che libavano sulle
tombe
dei
martiri, forse
decorate di cancelli
marmorei
'
e di
titilli
^.
F.
Swio,
.sa;i/i
martiri di Milano (Riuisla di scienze storiche, 1905, pag. 240 e segg.
1906,
pag. 121
e seguenti).
^ "
in vesperani bibunt
cfr.
Haec vota ad Deuni pervenire iudicant qui calices ad sepulchra martyruni deferunt atque illic S. Ambuogio (Palr. lai., XVH, 62). L'antica usanza fu proibita da -S. Ambrogio:
:
AudusTiNi Confessiones (Patr. Za/., XXXU, 719). Alla fine del IV sec.i vecchi cristiani milanesi ricordavano ancora di aver veduto il titolo dei SS. Gervasio e Protasio G. B. De Hossi, Dei sepolcreti cristiani (Bull, di Arch. crisi., H, 1864, pag. 29 e segg.).
:
LA PITTURA E LA MINIATURA NELLA LOMBARDIA
Volgendo verso mezzod, lungo

geva ad
le
mura
:
della citt
romana,
si
giun-
altre regioni cimiteriali cristiane

la
una
delle quali era nel luogo
ove pi tardi sorse

S.
chiesa dei SS. Pietro e Paolo, poi consacrata a
Nazaro. Quivi furono dissepolte, l'anno 1845, alcune tombe \
Erano sepolture terragne, composte

della
fossa,
di mattoni, che nel lato interno
verso
vi era
il
cadavere, recavano
diverse
pitture.
In
una
in
^;
delle
tombe non
terza,
che una coloratura di fnto

i
marmo; ma
altra, si
credette di ravvisare dipinti
segni e
gli
strumenti del martirio

di Cristo,
in
una
il
riapparvero alla luce

il
il
monogramma
pitture'',
pavoni,
stelle,
mistico gallo,
Redentore
in atto di risuscitare Lazzaro.
Perdutosi ogni avanzo di quelle
non possiamo determinarne non
con certezza
dubbia per
i
l'et
lo
stile;
ma
la
loro remota antichit appare
simboli che vi erano espressi: figurazioni semplificate, d'insi
tendimento funerario, quali

stiani,
ritrovano dappertutto, nei primi secoli cri-
a decorare
ci
sepolcri.
dato di osservare in altri
monumenti
superiore
*.
della Pittura
il
primo
diffondersi della
nuova fede
nell' Italia
Quando Milano
fu assunta a sede imperiale, essa di cose,
che
di
al
poeta gallico
^,
Ausonio apparve mirabile d'uomini e
emula
Roma
parte-
cip intensamente al grande rivolgimento verso l'idea cristiana, divenne

in breve metropoli religiosa d'una regione vastissima
lirio,
si
:
dalle Gallie
all' II-
estese allora la giurisdizione

irradi,
dei
suoi vescovi; l'autorit morale

S.
del suo episcopato
per opera di
Ambrogio, anche
l'
Oriente,
combatt
brogio
si
supremi
sforzi del
i
paganesimo
in
Roma
intorno ad
Am-
stringevano
di
santi vescovi delle citt vicine. Felice di

di
Como,
Rassano
Lodi, Savino
Piacenza, Gaudenzio di Novara, Vigilio di
Sui primi cimiteri crsliani a Milano, cfr. V. Forcella, Iscrizioni crisi, in Milano. Codogno, 1897, tombe di S. Nazaro, L. Biraghi, Sopra alcuni sepolcri scoperti presso la basilica degli Apostoli, Milano, 1845; G. B. De Rossi, Roma soli., I, 29 e segg. 2 Ripr. da L. Biraghi (op. cit.) e da R. Garrucci (Storia dell'Arte crisi., Prato, 1873, 11, tav. 1056).
'
pag. VII-IX. Sulle
3 Non mi fu possibile di ritrovare nemmeno le copie che vennero tratte da quelle pitture quando furono scoperte. * Unico avanzo, a Milano e nelle regioni vicine, di pittura dell'et romana, forse del 1 sec. d. Cr., il basamento dipinto con figure di divinit conservato nel Museo Civico di Milano, importante monumento, sebbene alterato da restauri, di una tecnica raffinata nella quale non sono ancora le audacie, e le trascuratezze, della pi tarda pittura ellenistico-romana. Cfr. F. Malaguzzi- Valeri, Milano, Bergamo, 1906, 1, 13. * AusoNii Ordo nobiliuni urbiuni :
Et Mediolani mira omnia: copia rerum innumerae cultaeque domus, facunda virorum ingenia et mores laeti
C. Cipolla, Della giurisdizione metropolitica della chiesa milanese nella regione
1897, pag. 75 e segg.).
X (Ambrosiana, Milano,
PI ANTICHI
MONUMENTI
Trento, cooperando a rinnovare la coscienza e la vita morale, in quello

spegnersi della civilt antica.
Sorgevano, nella
sacri al
citt
splendida ancora di paganesimo,
gli
edifci
nuovo
culto.
la
Gi prima di Ambrogio, era stata edificata

miirana, presso
il
basilica
il
maior
iiitra-
luogo
ove poi doveva ergersi

dei martiri,
si
Duomo.
L'hortiis
Philippi, santificato dalle
memorie
era popolato di chiese;
accanto a minori
e Felice, la
sacelli, vi si
trovavano una basilica dedicata a Naborre

ch'era
detta di Fausta.
basilica,
basilica
Porziana e un'altra chiesa
Poi, sulla stessa area,
Ambrogio costrusse una nuova

le basi di
S.
che
dal
popolo fu detta ambrosiana ^

Se
scavi
le
fondazioni e
colonne che furono rimesse in luce dagli
nella
IV,
odierna chiesa di
Ambrogio, appartengono veramente
al
secolo
possiamo ricostruire con l'immaginazione quella basilica ^

il
Seguiva essa
la
tracciato della chiesa attuale;
due
serie di tredici
colonne
dividevano in tre navate, e sostenevano, per mezzo d'una trabeazione,

di archi, le
pareti
della
nelle
navata centrale
le
quali, probabilmente, si
ergevano
1
alte,
come
pi antiche basiliche cristiane di
Roma,
sotto
lacunari del
tetto, e traforate di
ampie
finestre.
Sul vasto spazio di quelle pareti, la Pittura espresse ai fedeli le nuove

figurazioni sacre.
Non prima
un tempo
stiane,
del secolo
basilica
XVI
si
ebbe notizia di alcuni

^,
distici
inscritti
il
nella
ambrosiana
certamente a dilucidare
di
conte-
nuto di rappresentazioni dipinte. Gli antichi raccoglitori

i
epigrafi crialtri
quali pur ci
tramandarono
;
carmi che fregiavano

chi
edifici
di Milano, di indicare
altri.
non
il
li
avevano ricordati
li
primo
n
li
divulg non ebbe cura

fu
codice dal quale

noi,
traeva,
questo
mai veduto da
Giungono pertanto a
quei
versi,
con
i
scarsissimo corredo di
prove
esteriori d'autenticit, cos

;
da legittimare
s
il
molti dubbi che
li
cir-
condano
chit
:
tuttavia essi portano
in
pi
valido
fra
il
documento
vecchio e
di antiil
sono inspirati
ai concetti di
comparazione
nuovo
Di alcune chiese cristiane anteriori a S. Ambrogio <N. Bull. d'Arch. crisi., 1896, pag. 163 e seLe basiliche di Milano al tempo di S. Ambrogio (Atti della R. Accad. delle Scienze di Torino, 1904, XXXIX, 888 e segg.) L. Biraghi, / tre sepolcri santambrosiani, Milano 1865. ^ G. La.ndria.ni, La basilica ambrosiana, Milano, 1889; L. Beltrami, La basilica ambrosiana {Ambrosiana, op. cit.). Secondo T. Rivoiua (Le origini dell'archit. lombarda, Milano, 1908, pag. 286) le basi ritrovate non risalgono che al tempo di Angilberto II. 3 Cfr. G. B. De Rossi, Inscript. christ., II, I, 184. Nel codice dal quale li ricav F. Juret i distici portavano l'intestazione " incipiunt disticha sancii Anjbrosii de diversis rebus quae in basilica ambrosiana
1
F. Savio,
;
guenti)
Id.,
gcripta sunt

gi erano diffusi nel
di
S.
Testamento che
perci rispecchiano la mente
V secolo e non soltanto Ambrogio, ma hanno anche frasi e

IV e nel
;
idee che ricorrono pi volte negli

tati
scritti del
sacro dottore.
Se non dete
da Ambrogio
stesso,
possono ritenersi opera del suo tempo,

a
com-
posti per dichiarare le pi antiche pitture che fregiarono la sua basilica \
Che
distici
siano
stati
scritti
titilli,
commento
di
rappresentazioni
contenuto.
figurate, e
abbiano servito
di
appare dal loro stesso
Ora sembrano voler semplicemente richiamar l'attenzione del riguardante

sull'episodio dipinto,
e
:
lo
descrivono
sotto
la
scena del banchetto di
Abramo, soggiungono
hospitio largns Christum
quoque
suscipit
Habran
Sarra pndore latens fida pietate ministrai.
Ora esplicano
riflettono
:
il
senso mistico delle scene
e intorno all'arca di
No,
arca
qui
Noe nostri typus est, et spiritus ales pacem populis ramo praetendit olivae.
un ordine continuato negli episodi
sacri
Se non
si
ritrova
che
essi
illustrano, ci
ricavati, o
pu venire imputato a lacune del codice dal quale furono

all'essere stati raccolti dal trascrittore
anche
quando
gi
molte
i
delle iscrizioni degli affreschi ambrosiani erano diventate illeggibili per
danni del tempo
^.
Una
gelo
le
:
parte di essi
si
riferisce al
vecchio Testamento,
l'altra al
Vanune
forse sulle pareti della navata maggiore della
basilica
ambrosiana,
le
scene della nuova Legge e dell'antica erano dipinte dirimpetto
alle altre,
formando una
cenno nei
serie continuata di riquadri.
Fra
le
questi,
oppure
entro clipei inscritti nei peducci degli archi, stavano

delle quali
distici
:
figure dei profeti,
Giona, Isaia, Geremia, Elia e Daniele.
diverse opinioni intorno all'autenticit dei distici ambrosiani cfr. E. Dobbert, Das Abendder bild. Kunst (Rep. f. Kiv., 1891, pag. 180 e segg.) Id., Zur Gesch. der altciristl. Kunst (Rep. f. Kiv., 1898, 12); L. Bihaghi, Inni sinceri di S. Ambrogio, Milano, 1862; Baunaru, Hisloiie de St. Ambroise, Paris, 1872, pag. 307; R. Garrucci, op. cit., I, 461 e segg.; G. B. De Rossi, / versi atlribiiili a S. Ambrogio (Bull. d'Ardi, crisi., 1893, pag. 152 e segg.) E. Steinmann, Die Tituli und die kirclil.Wandmal., Lipsia, 1892 S. Merkle, Die ambrosianische Tiluli (Rm. Quartalschrift, 1896, pag. 185 e segg.) F. X. Kraus, Gesch. d. christl. Kunst, Freiburg i. B., 1896, l, 386. Cfr. anche L. Tuaube, De Ambrosii Tilulis (Hermes, 1892, pag. 158
'
Per
le
mahl
Clrisli in
e segg.).
Nei dipinti murali d'ogni epoca del Medioevo accade sovente di trovare quasi svanite le iscrizioni il resto della pittura conservato. Ci deriva dall'essere state, le iscrizioni, dipinte da ultimo quando l'intonaco gi disseccato non assorbiva pi il colore.
^
mentre
PI ANTICHI
MONUMENTI
Cos, gi sul finire del
secolo
S.
IV
la
basilica
di
Ambrogio ebbe un am-
plissimo tesoro di rappresentazioni cristiane.
Non
tali
ci
consentono
di
//-
ambrosiani
ricosl'ico-
truire
con sicurezza
nografia degli episodi rappresentati, n
danno
di sta-
bilire se essa avesse caratteri particolari rispetto agli
schemi iconografici
usati in
altre regioni dalla primitiva
arte
cristiana
il
^
;
tuttavia
ragionevole
i
credere che
pittori
avessero derivato
le
cli
loro composizioni da ci-
pi antichi, quali l'Arte
gi
doveva avere elaborato,

nel
soprattutto
libri sacri.
miniare
Sono preziosa
d'
relicpiia
i
uno
a
di tali
d'
libri
iramritro-
menti
vati
una bibbia
Quedlingburg,
^.
ora
conservati a Berlino
'
Il
DoBBERT
(Rep.
f.
Kw.,
1891,
pag. 181) osserv che il distico relativo all'Ultima Cena riferisce che Giovanni
era rappresentato in atto di tenere
il
cdpo sul petto
perch tale particolare non ha analogie con pitture anteriori al sec. Vili, concluse che i distici non possano appartenere all'epoca ambrosiana. In quella rappresentazione invece convien forse vedere
di Cristo e,
Fig.
2.
Berlino, Bibl. Beale: miniatura dei frammenti

di Quedlingburg.
una
caratteristica
S.
iconografica locale
stesso, in
perch
2
Ambrogio
una sua
il
epistola, s'indugia a esplicarne

V.
significato
con
gli stessi
concetti esposti dal distico

,
cfr. S. Meiki.f-, op. cit.

,
Gescb. rf. EvangeSCHULTZE, Die Qnedlingbiirger Itala-Miniaturen Monaco, 1898; S. frammenti al i assegnare ad propende Schultze Lo lienbcher, Freiburg i. B, 1906, pag. 82 e segg.
Beissei,
secolo IV.
6
Il
LA PITTIRA E LA MINMATIRA NELLA LOMBARDIA

loro testo tratto dalla versione detta
Iliila,
che
fu
se>iita
anche
proha-
da
S.
Ambrogio;
della
e,
per quanto noto intorno
ai
luo}<hi
',
nei (|uali (|uella
traduzione
lilif
Milihia fu niaj<}>iormente
all'Italia
nell'
diflusa
al
vi (jualche
che ai)parten<>ano
religiosa
il
superiore,
territorio
essi
la
cui
me-
tropoli
era Milano,
il
epoca
alla
((uale
le
sono da asse-
gnare; tra
IV e
secolo.
Possono perci,
loro miniature, sug-
gerire qualche rillessione intorno all'iconografia dei dijjiuti della basilica
ambrosiana.
Nei
testo
fogli miniati, divisi
ognuno
:
in quattro ri([uadri, l'illustrazione del
biblico copiosa
rapida
sono
storie
di
Saul,
;
di
Samuele, di
diluci-
David composte con grande semplicit, sobriamente
iscrizioni
dano
qua
e
il
significato di ogni parte delle scene.
Le
scritte,
che s'intravedono
l,
intese
ad avvertire
a
il
miniatore
l'artista
di
ci ch'egli
fosse
doveva rappreda canoni
sentare,
inducono
credere
che
non
stretto
iconografici gi irrigiditi, anzi ch'egli

le
potesse
ideare con qualche libert
sue composizioni
Si
(fig.
2)
*.
atteggiano vivacemente
l'et
le figure,
sono improntate
riassumere
allo stile
dif-
fuso durante
imperiale
in
tutto
il
inondo ellenistico-romano, con

in
tratti
una tecnica
chiamarsi
I
che,
per
di
le
sue audacie
nel
es])ressivi
ogni sensazione
luce
d'ombra
e,
di
distanza di movimento,
pu bene
Impressionistica;
forse,
meglio
si
direbbe: compendiaria'.
dipinti della basilica
ambrosiana ebbero probabilmente un'iconopi complessa.
grafia altrettanto libera,

ch'essi eseguiti
ma
Fuor
di
dubbio furono anmidella
con
lo stile
compendiario, che prevaleva dappertutto, e tanto,

la
che dalla pittura esso era passato a coiupiistare anche

rabile
|)lastica
documento
di ci
la
ca])sella
argentea ritrovata
nell' altare
'
A. Cbiuani, Le rfcensioni
S.
(Iti
L\X
e la uersiotie
latina delta Itala (Rendiconti del

1,S93,
li.
Istituto
LombardOt
1886,
XIX, 206 e segg.i;
BEiuêii,
Ilistoire de la
Vulgate. Parigi,
pag.
6.
conveniente ricordare
che non abbiamo ar^ôinenti per i>tal>ilire con assoluta cerle/.za la provenienza del manoscritto. ^ Le scritte indicano niiniiziusamenle particolari che il miniatore doveva introdurre nella scena. .. K. g. dove Saul ritrova le asine, presso il monv,mestvm haliiel, si legge: ' facis inonumenlum ' Cfr. F. WicKnoFF, lite Wiener Genesis, Vienna, 1895. Fu, quella tecnica, un prodotto dell'arte romana, come il Wicjthoir s'ingegna a dimostrare, o non piuttosto dell'arte ellenistica? La seconda opinione, della quale valido sostenitore .1. Stuzvgowski iOrient oder Roni^ Lipsia, 1901), ci sembra assai pi prol>abile della prima. Anzi ci domandiamo se essa non possa trovare una nuova prova, e di grande importanza, in un passo di Petronio che sin qui non ha richiamata l'attenzione, a mio sapere. Sul principio del Sa/yricon, fra tiiolti lamenti per il degenerare delle altre arti, si dei>lora anclie la decadenza della Pittura * postquam Aegyptioruni audacia tam magnae artis conipendiariani invenit ,. Di certo, lo scrittore allude non all'arte egizia antica ma a quella <li lenipo prossitno al suo, dell'et ellenistico-romana. Nella quale soltanto la maniera illusionistica ci sembra * audace e compendiaria . come Petronio lamenta essere diventala la Pittura. L'Kgtlo era allora centro cosi attivo di arte e di cultura che non a meravigliarsi dell'allermazione di Petronio, la quale conferma le opinioni pii^ moderne della critica. Qualora l'interpretazione che proiiongo risponda al vero, sarebbe opportuno di sostituire al termine, usalo dal WickhotT, di * stile illusionislico , quello di * stile compendiario ,.
i
:
. .
PI ANTICHI
MONUMENTI
il
7
lui
chiesa
milanese di
'.
S.
Xazaro,
in
cui
rilievo
un
as])ctto
del tutto
pittorico
Sarebbe ozioso
tiva basilica
l'indiioiare in altre con}>etture sui dijinti della primi-
ambrosiana, dei quali tuttavia giova serbare ricordo, perch

citt fra le
furono nella
prime
es])licazioni
monumentali
della
nuova ma-
teria artistica cristiana, e
poterono avere influenza nel susseguente svolgersi della Pittura a Milano, lungo primi secoli del Medioevo. Dei quali, non
i
soltanto
mancano
monumenti ma anche
Sapiiamo
bens,
le
notizie che attestino dell'atle

tristi
tivit degli artisti.

civilt,
significare
di Milano,
le
vicende della
che quando Attila s'impadron

un'aula
del
avendo
egli
veduto rapbarbare
dipinto
-.
presentale in
palazzo
imperiale
])rovince
il
che
cos
ollerivano tributi a un imperatore romano, fece alterare
che
vi
apparissero
la
romani
in atto di far
omaggio a un Barbaro
molti
Ma, ])assata
devastazione unna,
e
la citt
\'I
;
risorse durante la seconda

editici
met del secolo V

ricostrutti, si
sul principio
del
furono allora
adornarono.
quel rinnovamento di vita civile e di attivit

:
artistica
Il
ebbe un suo cantore
Magno
ji-ofana,
Felice
Ennodio
'.
diacono Knnodio, vescovo poi

le oj)ere
il
di Pavia,
celebrava
volentieri
nei
suoi carmi
dell'arte
coppe
cesellate, missoria,
dipinti
rifioriva
rappresentanti
in
mito di Pasife;
fede,
ma
e
pi egli esaltava l'aite che

nella
Utjiiria tutta K
servigio
di
:
della
Milano
Onorato, vedi
scovo
Novara, consacra una basilica cristiana sull'area

il
un tempio
j)agano
poeta
compone
l'epigrafe
dedicatoria
dell'edificio.
Un
un
certo
batti-
Armenio costruisce ad Agello forse in luogo campestre stero Ennodio canta le pitture che decorano quel luogo,
:
nelle quali
Cristo cui
gli
angioli presentano
spiranti
vita.
;
il
figliuoletto
del
e
fondatore,
le
stanno
:
martiri
quasi
Milano restaura
orna
sue chiese
il
diacono
le fregia di versi
inscrive un suo
epigramma
sotto
ognuna
delle
figure dei vescovi dipinte nell'abside della chiesa dei SS. Pietro e Paolo,
poi detta di
S.
Nazaro
H. Giuevbx, fin allchrisll. SilbcrF. UE Mely, Le cotTret de SI. Sa:aire (Momimenh Piol, 19011; Haseloff (Coilex Gerka3lea (ZeUschr. /. chrisll. K., 1899). Non ci sembrano giuslincall i ilublii mossi da .\. Irudianus, Treviri, 1901, png 49; intorno allaulenlicili'i Iella capsella ili .S. Nazaro. Oxford, 1896, III, 42. ' riferita da Siii<la: cfr. IIiimiKix, llalij ami Iter Iiwaders.
> <
M.
La notizia F Ennoui
Oliera ed.
reni|>la
Vojel. Clr. M. MniT[is, Gesch. ,1. chrisllich-laleiii. deo faciens ymnis decoruvit et auro
l'aesie,
Stutlgart.
1891.
et paries functi docmata nunc loquitur . pag. 83 e segg ). C Mbi.kel, Lepilallo .11 fnno.do Meni. deliAccvI. dei l.mcei. 1895, A quanto appare dai versi, le ligure dei Cfr i carmi di Ennodio relativi olle pitture ricordate. di caratteri Individuali forse come vescovi dipiate in S. Noiaro dovevano essere fortemente Improntate Paolo fuori le mura. poulcllci dipinti, circa il medesimo tempo, a Roma in S. 1 ritratti clipeati di
dice repllalo di Ennodio
clr

Nulla
rimasto delle pitture cantate da Ennodio, e di altre che orgli edifci sacri di
narono allora
fiorente
i
Milano,
vS.
ma
sono monumento
di quell'era
S.
mosaici dell'oratorio di
Aquilino, presso la chiesa di
Lo-
renzo
11
sacello di
-,
wS.
Aquilino, che prohahilmente
in
origine
fu
dedicato
wS.
Genesio
nella
sua forma ottagonale, con nicchioni quadrangolari

a un tipo architet-
alternati di ahsidiole, coperto di cupola, corrisponde
tonico dilfuso
gi
nel
IV
secolo anche
nell'Italia
settentrionale;
n vi
al
sono ragioni valevoli per contradire
alla
tradizione
che lo assegna
secolo Y, asserendo anche eh' esso sia stato fondato
da Galla Placidia ^
ch'era rag-
Le
che
la
pareti,
un tem])o incrostate
di
marmi,
e la cupola,
:
giante di mosaici, sono ora spoglie d'ogni
ornamento
non
vi
conservata
decorazione delle conche di due absidi ^

lato,
Da un
entro l'oscura cavit emisferica di un'absidiola,

(fg. 1).
si
schiude
una scena solenne

segnato di candido
pallio
Cristo siede fra gli apostoli sopra

gli
un
rialzo del
terreno: intorno al capo giovanile, imberbe,
splende un nimbo azzurro,

mistiche
;
monogramma
la
e delle
lettere
vestito
di
di l)ianca tunica, listata di
davi purpurei
sua
tiene
schiuso
nella
sinistra
un rotulo, mentre alza

fiso dall'alto (fg. 3).
destra
mano con ampio

la
gesto oratorio,
guardando
Grandeggia
fgura nel fondo del

gli
:
mosaico d'oro. In basso, a

fra
1
lato del
i
Redentore, stanno seduti
apostoli,
quali agevole riconoscere
due primi, Pietro

e
Paolo
tutti
bian-
covestiti,
con tuniche ornate

al Cristo
di
davi
con
pallii a
(fg.
fmbrie litteratae, essi

4)
.
formano intorno
un consesso solenne
' Molti problemi circoiulaiio ancora la storia della cliiesa di S. Lorenzo e degli edifici attigui: cfr. specialmente J. Komte, Die Kirche S. Lorenzo (Zeitschrift f. Bauiveseii, 1890, pag 12 e segg.) J. Strzygowski, Mschatla {Jahrb. d. pi: Kstslgn., 1904, pag. 232 e segg.). Ad essi potr venire qualche luce dagli scavi ora ini;
ziati in quelli edifici.

2
Doz[0,
Memorie
sul
cullo di S. Aquilino,
Milano,
1856.
Il
Kohte
{op.
cit.,
pag
22)
nega che
il
sacello abbia avuto ufficio di battistero, e crede pi probabile che fosse dapprima destinato a mausoleo: soltanto uno scavo potrebbe risolvere il dubbio. Sulla origine e difl'usione delle costruzioni poligonali, V.: J. Strzydowski, Kleinasien, Lipsia, 1903, pag. 70 e segg.
Allegranza, Spiegazioni sopra alcuni monumenti, Milano, 1757; diss. I. Latuaim, Descrizione di Milano, Milano, 1737, III, 313. La descrizione di G. Pennotto riferita dal Latuada, non concorda bene con quella lasciataci da Goffredo da Busser che pur scriveva nel XIV sec.
^
G.
S.
^ Nella ripr. data dall' Allegranza (op. cit., diss. II.) sotto i piedi del Cristo si vedono scaturire i quattro mistici fiumi ma di ci non v' traccia nel mosaico i piedi del Cristo posano sopra un soppedaneo orlato di rosso. Il mosaico restaurato in pi parti, e specialmente nelle vesti del Ciisto e nel viso di S. Paolo: l'ornato della fascia inferiore rifatto in molti luoghi a stucco dipinto. Sarebbe inutile trattenersi su alcune vecchie erronee interpretazioni cfr.: R. Garruccf, op. cit.,; F. X. Kraus, op. cit., I, 426 D. Ainalof, Mosaici del secolo IV e V, Pietroburgo, 1895, pag. 156 e segg.
;
:
PI ANTICHI
MONUMENTI
Ma non
zionali
e
deriva
la
maest della rappresentazione da forme convenrealt
fuori
della
quali
domineranno
])oi
l'Arte
medioevale.
Fig.
3.
Milnno,
S.
Aquilino: Cristo.
Ancora nel mosaico

il
terreno
e se gi realismo dell'Arte ellenislico-romana sfondo di oro vi appare segnato in modo schematico, se lo
il
;
10

le
compatto,
schiera,
figure
vivono ancora d'una vita
reale. Collocati in
gli
il
doppia
non senza
et,
giusta distinzione dello spazio,

atti
:
apostoli sono im-
prontati d'individualit nei visi e negli
presso
di
Cristo, sereno efebo,
sono vari di
di
espressione
taluno
essi
ha lineamenti cos
personali da sembrar ritratto dal vero.
Fig.
4.
Milano,
S.
Aquilino: Apostoli.
Al concetto va concorde l'esecuzione. Ancora predomina nel mosaico

la tecnica
compendiaria. Rari
a
contorni a segnare
le
forme
e
corpi sono
modellati rapidamente,
grandi
il
masse
di
ombre
di luci,
con forte
S.
rilievo. F"ra le altre figure,
giovine
;
apostolo
i
che sta presso
Pietro
ha
il
viso colorito con tessere brune
tratti
della sua bocca,
del naso,
degli occhi
non sono
delineati minuziosamente, anzi risaltano, indicati con
l'energica e sprezzante
maniera propria
le
alla pittura ellenistico-romana
un
tenue chiarore illumina la sua fronte,
mento rotondo e saldo. Soltanto certe esagerate luci bianche, che pervadono le vesti, accennano gi al trasformarsi dello stile che avremo agio di seguire nella Pittura
guance,
il
medioevale.
PI ANTICHI
MONUMENTI
11
Il
mosaico
destra,
dell'altra
5).
absidiola
deturpato da restauri, e da vastis-
sime lacune
(fg.
nella
conca
dell'abside,
al
figurata
una fonte che sgorga
copiosa dalla roccia, e forma un rivo
quale
si
appressa una pecorella,
seguita dal suo nato. Presso la fonte, sul terreno azzurrognolo, un giovine
pastore giace in atto di riposo,
guarda
le
accpie
veste
una tunicella
Nella parte
si
bianca, ombreggiata d'azzurro e fregiata di davi, una clamidetta purpurea;
ha fasce crurali rosse,
distinte
di
il
strie
azzurrine
del
(fg.
G) K
mediana
che
le
della
conca,
dei
caduto
d'
resto
mosaico,
non
scorgono
se-
tracce
piedi
una figura che incedeva verso
sinistra,
Fig.
5.
- Milano,
S.
Aquilino: scena pastorale.
guta
da una pecora
un restauratore, traendo
di
sinistra,
partito da tali avanzi,

al
vi raffigur
un
altro pastorello in atto di accennare
giovine giacente
presso la fonte. Nel lembo
da
un'altra rupe sgorgano altre
acque
sul terreno, costellato di fiori, pascolano
due agnelle
un pastore
alza la destra
reca al
lette
compagno che, vestito di lunga tunica, sottili nuvobraccio un vaso pastorale. Lo sfondo montuoso
parlando
al
suo
solcano
il
cielo,
rosseggiando quasi per tramonto ^
'
Il
pastorello tiene nella sinistra
un oggetto bianco che non
si
riesce a distinguere che sia, forse
una
niappiila.
2
della scena e del cielo
Del mosaico intieramente perduta la fascia superiore degli ornati, grande parte del mezzo le parti conservate, le lacune furono malamente riparate con stucco dipinto sovrapposte. anzich detergerle, si cerc di avvivarle con tinte
:
12

Delle molte interpretazioni del mosaico, proposte a pi riprese, nes-
suna persuade interamente.

episodio
pastori, o
Non
vi
ragione di vedere nella scena un

o
della
il
vita
di
Giuseppe
S.
ebreo,
;
l'annuncio
dell'angiolo
ai
il
martirio di
(enesio
supponiamo che anche quando

altri tratti
mosaico era integro, non presentasse
iconografici
che lo ren-
Fig.
6.
Milano,
S.
Aquilino: scena pastorale.
dessero
tazione
pii
perspicuo ^ Forse esso non intende che ad una rappresendella

vita
generica
pastorale, quale
la
primitiva arte cristiana
Lo AiNALOF
cit.,
(op.
cit.,
pag. 159) dichiara incomprensibile
il
soggetto del mosaico
il
Gauuucci
(op.
l'annuncio ai pastori; il Cavalcaselle (S/ori'a deZ/a Pittura, Firenze, 1886, 1, 51) il sacrificio d'Abramo il Dozio (op. cit), il De Dartein (Elude sur i Ardi, lombarde, Parigi, 1865-1882, II, 5 e segg), il Dobbeut (Rep. f. Kiv., 1898, 13 e segg.) vi vedono il martirio di S.
storia di
;
IV, 41) vi scorge
una
Giuseppe ebreo
altri
Genesio
PI ANTICHI
MONUMENTI
13
am
zione
raffigurare,
simbolo della innocenza delle anime, o anche rievocadel
della
immagine
il
pastor bonus ^
alla stessa
Di certo,
se
mosaico appartiene
epoca e
allo stesso stile
Lo
di
non
al
medesimo mosaicista
cui
spetta
gli
quello dell'altra absidiola.

realistici
E anche
sfondo
pi chiari sono in esso
intenti
dell'Arte.
non
sotto
chiuso
cielo
da
uno
strato
di
oro,
anzi
dal
digradare
dalla
monti
un
vespertino ^
Le acque
luci
;
scaturienti
;
rupe,
azzurrine e bianche nei giochi delle
le
pecore
il
giovine pastore
il
che giace ozioso nell'antico atteggiamento

col braccio,
di
quiete,
cingendosi
:
capo
sono eseguiti con sicura maniera
illusionistica
nel suo
comche
plesso, la
composizione
in
compenetrata
molte
delle
di tale
sentimento
del
agreste
rievoca quello effuso
miniature
Vergilio
Vaticano,
opera del secolo V.
Ma
ad
se siffatti caratteri, in
li
entrambi
mosaici di
S.
Aquilino, accennano
alta antichit, e
congiungono
alla cultura
ed
all'arte classica, essi
non
bastano a determinare con molta precisione

rate le
l'et
in
cui
furono
deco-
due absidiole.
il
L'iconografia denuncia specialmente

storale
secolo V,
di
che
la
scena pa-
trova
parallelo
appunto
in
mosaici
di
quel
gli
tempo, a
apostoli
Roma;
e d'altra
parte, la rappresentazione
Cristo
fra
tema
sia
diffuso
dappertutto nel primo
evo
cristiano
pu essere comparata
secolo
sjDecialmente
con
pitture
cimiteriali
romane
il
del
IV e V,
per l'aspetto giovanile del Cristo, sia per

e
il
libero atteggiarsi delle figure

si
loro
disporsi in duplice
S.
schiera
^.
Se
rilletta
poi che la maniera

dei mosaici
dei
mosaici di
Aquilino
non pareggia per vigore quella

affinit
del secolo IV,
ed ha invece maggiore
di
coi mosaici del secolo V,
quali
nel
mausoleo
al
Galla Placidia
Ravenna, appare
ragionevole
attribuirla
tempo
di questi ultimi.
E sembra
contradire a una data-
Prudenzio vide un mosaico raffigurante un pastore che conduacqua le pecore. Anche se il sacello di S. Aquilino fosse stato costrutto per mausoleo tale figurazione, che ha parallelo nel mausoleo di Galla Placidia, non sarebbe stata fuor di luogo. Cfr. G. B. De Rossi, Mosaici cristiani, Roma, 1899; G. Wilpeut, Roma sott., Roma. 1903, pag. 212 e segg. Nelle pitture cimiteriali romane sempre fra le pecore un solo pastore, ma nel mosaico del battistero lateranense, ove la scena aveva significato pi semplicemente idillico, come in S. Aquilino, vi erano fra
'
Nel battistero del Vaticano,
ceva
all'
gregge parecchi pastori. ^ Le nubi disposte sul cielo in fasce orizzontali si ritrovano in mosaici del secolo IV e V: rappresentate dapprima con sentimento naturalistico, quali sono nell'abside di S. Pudenziana e dei SS. Cosma e Damiano, a Roma, persistono poi, ridotte in forma del tutto convenzionale, nei mosaici medioevali romani. ' AiNALOF, op. cit., pag. 158. Per altre simili composizioni, cfr. Wilpert, op. cit., II, tav. 126, 148.2, 152, 155. 2, 177. 1. 2, 193, 225 e per il gesto oratorio del Cristo, non ancora irrigidito nella forma della benedizione, v. ibid. II, tav. 148, 2, tav. 153,
il
14
zione anteriore al secolo
V anche
altri
lo
stile
degli
ornati,
nei
fregi
delle
due conche absidali ^ Il confronto poi con

mosaici di
monumenti
di Milano, che
non
si
possono
i
credere molto pi recenti della fine del secolo V, induce ad attribuire

S.
Aquilino
alla
met del secolo

tradizione
stesso, all'incirca,
consenle
tendo in ci
con
l'antica
che riferisce a Galla Placidia
origini del sacello.

I
mosaici di
Pittura
S.
Aquilino sono
nella
il
pi antico
^.
della
cristiana
Liguria
e
S.
monumento a noi rimasto N potremmo desiderare una

Arte
quali
pi vivida
imagine della cultura

gloriosa
di
dell'
furono
la
nell'
epoca
che succedette all'era
Ambrogio, quando
nuova fede
aveva gi riportato
imagini profane,
le
sue ultime vittorie,
ma
persistevano, care tuttavia,
come intravediamo anche

le
nei carmi di Ennodio, le abitudini estetiche, le del
idee
mondo
classico
che stava per dileguare.

lo
Ancora in
spirito
S.
Aquilino,
nella
i
entro la
nuova materia iconografica, traluce

pastorale,
i
antico,
serena
rappresentazione
nell'
:
apollineo
Cristo seduto fra

artisti
suoi apostoli
come
filosofo fra
discepoli
ancora
gli
ritraggono nei
modi
antichi la Realt.
S.
Molto diversi da quelli di
Aquilino
mosaici di
S.
Vittore in ciel
d'oro, presso la basilica ambrosiana.
il
controverso se
il
sacello di
San Vittore sorga sull'area
di
quella
basilica Fausta nella quale
Sant'Ambrogio depose per una notte, dopo
loro ritrovamento,
corpi dei SS. Gervasio e Protasio.

il
E anche
dif-
ficile
reintegrare idealmente nella sua forma primitiva

le
piccolo edificio,
ora racchiuso fra
costruzioni
il
attinenti alla basilica
ambrosiana, non
l'absidiola,
essendosene conservato che

coperto di una cupola
^.
vano quadrangolare che precede
La cupola, emisferica, mente dissipate da riflessi

si
tutta
mosaicata d'oro, piena d'ombre raraconcavit dorata
di luce. Al vertice della sua
libra
una grande ghirlanda, composta
di frondi verdi-azzurre
con pomi
sulla quale si svolge
mosaico rappresentante Cristo fra gli apostoli fregiato nel basso con una fascia rosso cupa un ornato curvilineo composto di un nastro variopinto, con lemnisci terminati da foglie lobate. L'altro mosaico limitato da una fascia d'oltremare con fregio di cerchi d'oro campiti d'azzurro e di rosso. Tali motivi d'ornamentazione si ritrovano anche nei mosaici di Ravenna. Serbiamo il nome della regio romana per questo periodo nel quale l'influenza di Milano varc, come abbiamo osservato, anche i limiti della vastissima Liguria.
'
Il
''
"
L'edifcio attuale, nelle sue parti pi antiche,
non sembra anteriore
al secolo
cfr. G. L.vndriani,
op.
cit.,
pag. 41 e segg.
T. Rivoira, op.
:
cit.,
pag.
18.
L'absidiola fu ricostruita
nel 1857!
Intorno al
ti-
tolo primitivo del sacello, cfr.
Milano, 1861; A. Ratti, martiri, op. cit. passim.
Il
Biraghi, Ricognizione dei gloriosi corpi dei SS. Vittore, Mauro, ecc., pi antico ritrailo di S. Ambrogio {Ambrosiana, Milano, 1897); F. Savio, / Santi
L.
Tav.
I.
Milano,
S.
Vittore, in ciel d'oro
mosaico della cupola.
PI ANTICHI
MONUMENTI
dagli aculei
;
15
d'oro, stretta
il
di cinabro, di fiori,
di di
racemi,
di
spighe
da
rosse bende, adorna

vecchio.
stito di
Il
una grossa
gemma
circonda
busto
:
di
un
ve-
personaggio, lievemente barbato, canuto, guarda intento
tunica bianca, listata di davi, e di

lil)ro
manto azzurrino;
la
nella
nistra
ha un
aperto
inscritto
con
parola
victor,
mano sinella mano
destra una piccola croce

croce,
monogrammatica. Alla sua

ove sul fondo
d'
sinistra sta un'altra
ansata
il
^
;
dall' alto,
oro due leggiere nuvolette inI).
dicano
Il
cielo, la
mano
divina protende una corona sul suo capo (tav.

suggerisce
essere
in
S.
santo, che l'iscrizione del libro

il
Vittore,
dal
la
quale
sacello
ha nome, appare
cos
glorificato
cielo,
recando
croce della quale egli era stato atleta.
Lo
rarono
stile
S.
del mosaico ben diverso da quello degli artefici che deco-
Aquilino.
Non una
il
sintetica rappresentazione
coloristica
delle
cose, bens
una minuziosa ricerca
di segnare
con precisione ogni partipropositi del mosaicista.

partito
colare, e di seguire
Il
digradare delle
tinte, nei
viso del santo, pur modellato robustamente,
non dimostra un
largo di
rito
ombre
e di luci
profilato
d'un grosso contorno nero, colo-
unitamente di carnicino. Soltanto alcune tessere di cinabro ne avvila fronte, la bocca, le
vano
guance, con qualche rapidit di tocco.

l'esecuzione
Pi sommaria invece, anzi interamente compendiaria,

degli ornati, sia nella ghirlanda carpofora che circonda
sia nella fascia
il
busto del santo,

l'artista
che orla in basso
la
cupola dorata.
Quivi
com-
pone, con grande audacia di coloritore, sopra

fregio
di
ombracoli
bianchi
avvivati
un fondo oltremarino un da racemi d' oro, con gemme

figurine di Eroti,
alla
entro le quali sono espressi vigorosamente, a macchia,

visi
saici
umani,
di
S.
uccelli.
in ugual
modo, comparabile
maniera dei mo-
Aquilino,
clipei coi profili
sono pur eseguiti in altra parte quattro piccoli degli evangelisti, di monocromato, a forti luci bianche ^
Nella composizione della prima croce si pu ravvisare il monogramma 1 H Ihesus; cfr. L. Traube, Sacra, Monaco, 1907, pag. 151 e segg. Nell'asta orizzontale della seconda croce un'iscrizione che essere slata rispettata dai restauratori. L'Ainalof (op. cit pag. 163) la lesse gi abbastanza esattamente PANEGiRtAE FAVSTiNi il BiRAGHi (IUcogiiizione, op. cit., pag. 12) la decifr in modo del tutto arbitrario. " ecclesia Faustini e Essa potrebbe corrispondere, derivando la prima parola dal greco, al titolo non forse fuor di luogo il rammentare l'epigrafe inscritta nel libro del Redentore nel mosaico di S. Pudenziana ( Dominus conservalor ecclesiae pudentianae ,) per congetturare che anclie questa possa unirsi
'
:
Nomina sembra
:
al
nome
' Il
inscritto sul libro del santo e significare:

ipotesi.
"
Vittore (patrono) della chiesa di Faustino
,.
Ma
tutto ci
noi
non esponiamo che per
motivo ornamentale degli ombracoli o padiglioni ricorre anche nei pi antichi mosaici
ra-
vennati.
^
I
10.
tondi coi profili degli evangelisti recano inscritti in forma abbreviata i loro nomi: m.- mar.- lvcsimboli degli evangelisti furono rifatti interamente cfr. F. M. Rossi, Cronaca dei restauri e delle
:
scoperte fatte nella basilica di S.
Ambrogio dal 1857
al 1876.
16
Ma
laterali
si
nelle figure dei santi, che

il
occupano
sommo
delle pareti
che sostengono la cupola,

della figura di
ritrova lo stile
S. Vittore.
Entro
alte
gli
angusti spazi, fra

i
le
finestre \ stanno
santi,
di
fronte:
di essi
non hanno nimho; ognuno

ha
il
iscritto
a lato, in grandi
Il
capitali,
proprio nome.
ter-
reno appena accennato da qualche linea schematica
lo
sfondo
di
azzurro uniforme, e su di
si
esso
di
profilano le figure, prive

plasticit.
qualsiasi
Le
le
vesti,
tutte sbiancate,
hanno
rigide strie
di
ombra, a segnare
pieghe
nascondono
tanto
di
la struttura dei corpi,

le
ne deformano
i
proporzioni. Sol-
visi
hanno qualche calore

di
vita,
improntati
carattere
personale
non meno
che
nella
figura del vecchio S. Vittore.
Nel mezzo della parete

nistra, fra
di sile
Gervasio e Protasio,
cui reliquie egli aveva ritrovate,

sta
S.
Ambrogio
ambrosivs.
La
sua tozza figura, coperta dalle vesti
liturgiche,
:
informe
senza
nelle
rilievo
non ha movimento
membra
impacciate, e malamente
il
posa coi piedi sopra
terreno
ma
Fig.
7.
nel viso contorto,
meschino,
Milano,
S.
Vittore in ciel d'oro
S.
Ambrogio.
dagli occhi diversamente dilatati,
essa spira tanta bont e tanta vita individuale che, con giusto entusiasmo.
' Le finestre sono senza strombatura. Una di esse decorata di un nastro variopinto, su fondo bianco, quale nel mosaico di S. Aquilino un'altra fregiata d'una ghirlanda di foglie lumeggiate d'oro sul fondo azzurro.
;
PI ANTICHI
MONUMENTI
17
fu
proclamata
il
pi
(fig.
verace
7) \
ritrailo del
Santo
Carattere vario
si
ritrova
altre
fi-
anche nei
gure,
i
visi delle
le
quali
rappresentano
alla
santi
pi
cari
antica
Chiesa milanese,
Gervasio e
(fi-
Protasio, Nahorre, Felice
gura 8) e Materno
ma
ci
non vale a nascondere quanto

i
corpi
ne
siano
deformi e
senza
sone.
Il
vita,
larve pi che per-
disegno, in gran parte,

degli
segue
schemi
conven-
zionali.
La maniera impressio-
'
A. Ratti, op.
cit
pag. G e segg
La figura del santo ha pur grande

porlanza per
gico.
ini-
la storia del vestiario litur-
La veste superiore comunemente creduta essere una ccisiihi o pianeta (cfr. L. Ambivuiu, La cappella di S. Vittore in
:
laccoia
Arte, 1887, pag. VI
milanese di Storia Geografia ed .1. Braun, Die lilurgische Gewandiing, Freiburg . B., 1907, pag. 388), e
;
sarebbe anzi nel mosaico la iii antica produzione di tale indumento; ma per
versi particolari quella veste
si
ri-
di-
difTerenzia
dalla casula quale fgurata in
del sec. VI,
nei mosaici dei
monumenti SS. Cosma e
Damiano,
in
risvolto che
una
fibula
essa munita di un sembra trattenuto sul petto da a forma di croce ("cfr. anche A.
:
Roma
Ratti, op. cit., pag. 41 e segg.). In origine il santo doveva essere rappresentato in atto di tenere un rotulo ma il rotulo scomparso poi nei restauri subiti dal mosaico.
:
Ai
lati
della figura di
S.
Ambrogio,
nella parete di sinistra, sono rappresentati
GERVAsivs (giovane, imberbe, vestito di manto e di tunica chiara con davi bruni, munito di rotulo) e PROTAsivs (canuto, vestito come Gervasio e in atto forse di tenere sulla Fig. 8. Milano, S. Vittore in ciel d'oro: S Felice. sinistra, velata, una corona) Circa la difTerente et dei due santi, altra volta alTfrniati essere gemelli, cfr. A. Ratti, op. cit. Nella parete di destra rappresentalo nel mezzo il vescovo MATERNVS, con indumenti simili a quelli di S. Ambrogio. Ai suoi lati sono navor (canuto, con la palma destra dinanzi al petto, recante un libro aperto e inscritto nella sinistra) e i-elix (vestito anch'esso di tunica, di manto e con un libro aperto e inscritto). 11 Biia(;hi (Ricognizione, op. cit.) lesse in modo fanSi potrebbe osservare un leggiero tastico le iscrizioni dei due libri, decifrabili soltanto in piccola parte. variare di maniera nelle diverse figure, tra quelle pi improntate di carattere personale e altre, come sono quelle di Materno e di Protasio, miserrime nella espressione e nelle forme.
if
18
nistica antica cede quasi
interamente
e pi
che nella figura di
S.
Vite,
tore
Per
a un'altra tecnica
il
che insiste poco nelle impressioni plastiche

le
trascurando
modellare, riduce quasi

i
forme a contorni
lineari.
tale aspetto,
mosaici di
S.
Vittore in ciel d'oro
sono da asse-
gnare, nelle vicende dell'Arte, a
uno stadio pi lardo

^
.
di quello al quale
spettano
mosaici
di
S.
Aquilino
Tuttavia
altri
argomenti
il
carattere delle iscrizioni, l'assenza
del
al
nimho
secolo
il
dell'appellativo
sanctus
non permettono
di attribuirli
la
che
al
principio del VI.
Anche giova a precisarne

istituire
data,
confronto
stilistico
che
si
pu
con alcuni dei mosaici ravennati, giustificato pur dalle relazioni
molteplici che furono nel
e nel
VI secolo tra Milano e Ravenna

qualche
somiglianza
le
^.
Come
mosaici di
S.
Aquilino hanno
di
stile
con quelli del mausoleo di Galla Placidia, e anche con

tiche della decorazione di
di
S. S.
parti
pi an-
Apollinare
Nuovo
la
di
Ravenna, cos quelli

opera forse
Vittore
possono compararsi coi pi recenti mosaici della stessa

e
basilica ravennate
specialmente
con
teoria
dei santi,
dell'epoca dell'arcivescovo Agnello, ove la rappresentazione dello spazio
ugualmente manchevole,
neari e
i
il
modellare appar senza vigore, e

i
contorni
S.
li-
colori piatti gi sono prevalenti. Tuttavia
mosaici di
Vittore in
ciel d'oro,
sebbene in qualche aspetto pi schematici che non siano quelli
inferiori della basilica ravennate, si distinguono
da questi per l'espressione
individuale delle figure,

si
anche per
cos
la
rapidit di tecnica che ancora
trova
negli
ornamenti,
e,
da
potere
essere
attribuiti
ad epoca
alquanto pi precoce,
con verisimiglianza, alla
fine del secolo
al
principio del secolo successivo.
E come
le
le
diverse zone dei mosaici di

i
S.
Apollinare
Nuovo
il
rispetto
S.
une
alle altre, cos
mosaici di
S.
Vittore rispetto a quelli di
Aqui-
lino dichiarano quanto sia stato rapido, nel corso di
un
secolo,
mutarsi
le
del contenuto
della
forma
:
dell'Arte,
dimostrano
in regioni
diverse
stesse vicende dello stile
un precipitoso mancare del naturalismo antico,

costituirsi di
un rapido e progressivo
canoni convenzionali che sostitui-
argomenti raccolti ingegnosamente da A. Ratti (op. cit pag. 17) per dimostrare clie i mosaici appartengono al sec. V e siano piuttosto anteriori che contemporanei a quelli di S. Aquilino, non sembrano sufficienti a far trascurare le ragioni dello stile. La mancanza del nimbo e dell'appellativo sanctus anche in monumenti del sec. VI. - Ci sembra tuttavia poco provata l'opinione di T. Rivoiha (op. cit., pag. 2) che al principio del S3c. V, trasferita la sede imperiale da Milano a Ravenna, le maestranze di arteflc milanesi, anch'esse (si noli) del tutto ipotetiche, lasciassero la vecchia per la nuova capitale! Confronti fra mosaici milanesi e quelli di Ravenna furono gi istituiti dall'AiNALOF (op. cit., pag. 166), il quale afferm che le figure dei mosaici di S. Vittore derivino direttamente dallo stile monumentale ravennate.
'
Gii
di S. Vittore
PI ANTICHI
MONUMENTI
vero,
19
scono l'osservazione diretta e rinnovata del formule sulla concezione personale

vicende dello
dell'artista.
un
prevalere delle
Nella forma e nel conte-
nuto dell'Arte s'imponeva ognora pi l'astrazione.
Di
fra
i
tali
stile
mosaici
si
di
Milano
e di in
Ravenna sono
territorio
si
pi chiari documenti. Esse tuttavia

l'Italia
svolgevano
ben
pi vasto che
superiore
nel
nel VI secolo
succedevano
forse
fu
rapidamente a
il
Roma
attivo
a Napoli e in quell'Oriente cristiano che

del del
e
di
fattore
pi
profondo
tramutarsi
modo
di
concepire
rappresentare
le cose.
Milano aveva avute relazioni di cultura e d'arte
^^^K~"
'
W^*^^"**
con l'Oriente
anche pri-
ma
nisse
che Ravenna acqui-
stasse
importanza
e dive-
tramite a Bisanzio.
^^^b
Fig. 9.
^^
'
x ^
**^
Pot perci accelerarsi in

essa,
per influssi orientali,

la
prima che a Ravenna,

trasformazione
stilistica
Milano,
S.
Ambrogio: incrostatura marmorea.

1'
che doveva addurre

stessa
Arte ai mosaici di
S.
Vitil
tore in ciel d' oro.
Poi, la vicinanza
dei luoghi, e forse anche
Gi sulla fine del IV secolo, quando S. Ambrogio si recava nella lontana Sirniio a consacrarvi e alzava i suoi rimproveri per fatti commessi sin nella Mesopolamia, influenze della cultura e delle usanze orientali irradiavano Milano (cfr. Augustini Confessiones, IX, va). Nel secolo V la sede milanese ebbe vescovo Marolo " extrenjae potator Tigridis undae ,, e altri vescovi venuti di Grecia e d'Oriente furono in altre citt dell'Italia settentrionale: cfr., per siffatte relazioni, L. Buiiier, Les colonies d'Orientaiix en Occident (Byz. Zeilschrift, 1903). Fra le Arti TArchiteltura soprattutto fu compenetrata d'influssi orientali cfr. J. Stuzygowski, A'/ei/iasien, op. cit., pag. 131 e segg. Id., Mschalla, loc. cit., pag. 232 e segg. Nella Plastica sono troppo scarsi i monumenti di sicura provenienza per giudicare s'essa abbia avuto a Milano un aspetto suo proprio gli studi recenti hanno disgregata quella serie di avori che si alfermavano lavorati da artefici milanesi: cfr. G. Stuiilfauth, Die altchristl. Elfenbeinplastik, Freiburg i. B., 1896, pag. 66 e segg. A. Haseloff, Ein altchristl. Relief (Jahrb. d. pr. Kstslgn. 1903,1); controversa l'origine delle imposte lignee della basilica ambrosiana (A. GoLDSCHMiuT, Die liirchenlir des hi. Ainbrosiiis, Strasburgo, 1902; J. Stuy(;c;o\vski, Kleinasien, op. cit., pag. 212). Alcuni sarcofagi di Milano accennano a forme distinte da quelle di sarcofagi di Roma, della Gallia, di Ravenna: un sarcofago nella chiesa di S.Ambrogio, nella cappella di S. Savina, e un altro nella chiesa di S. Maria presso S Celso. Altri sarcofagi hanno somiglianze di forme con quelli dell'Emilia e Un periodo di pi foi-te indell'Illirio: tale il sarcofago trovato a Lambrate, ora nel Museo Civico di Milano. lluenza orientale in Milano, e in tutta la Liguria, pot essere quello in cui la citt, liberata dai Goti, nel 568, fu restaurala da Narsete: c-fr. J. Kohte, Milano restaurata da Narsete (Raccolta milanese di Storia Geografa ed Arte, 1887, pag. VI) ma per quanto abbiamo osservato intorno alle precedenti influenze orientali, non crediamo necessario di ricorrere al tempo del diretto dominio bizantino (anno 555-567) per spiegare le forme stilistiche che prevalgono nei mosaici di S. Vittore e le loro relazioni coi mosaici di Ravenna. Anche l'importazione di piccoli oggetti d'arte pot favorire le influenze dello stile di regioni lontane; vedi
un vescovo
la pisside di
Bobbio e
la capsella di Brivio,
probabilmente lavori
siriaci
cfr. Pii.
Lauer, La
"
capsella
de
Brivio {Monunients Piot, XIII, 229 e segg.).
20
trasmigrare di

artisti dall'
una
all'
altra citt,
pot favorire a Milano e a
Ravenna
il
sorgere successivo, e quasi coordinato, di forme artistiche af-
fini tra di loro,
sebbene non del tutto identiche.

si
Anche
Milano e
le
nella decorazione
pu trovare
traccia
delle
relazioni che
regioni circostanti ebbero allora con
Era
diffusa l'usanza di ricoprire le pareti

le
Ravenna e con l'Oriente. con incrostature marmoree (fig. 9)
o con pitture che
simulassero, quali sono quelle ritrovate all'esterno

S.
dell'abside dell'antica basilica di
Pietro, a
Como,
sotto
il
piano
dell'at-
Fig. 10.
Milano,
S.
Ambrogio
tarsia
marmorea.
tuale chiesa di
le pitture
S.
Abbondio
K Ora, nell'abside della basilica
ambrosiana,
decorative fngevano
marmi
variopinti
commessi insieme con

del battistero
disegni affini appunto a quelli del rivestimento

degli Ortodossi a
le tarsie
marmoreo
Ravenna e della basilica Eufrasiana di Parenzo. E anche marmoree che, nello zoccolo dell'abside stessa, dovevano figurare
di candidi agnelli
di
una schiera
un mosaico
semplice simbolo che

al
si
ritrova pur in
di Rre-
pavimento sottostante
suolo
della
Rotonda
'
Bullett.
Non mi
2
d'Ardi, cristiana, 1882, pag. 89; C. BoiTO, Arcliiteltura del Medio Euo, Milano, 1880, pag. 27. fu possibile trovar traccia di altre pitture che furono rinvenute negli scavi dell' antica basilica. F. De Dautiin, op. cit., 1, 59. L'abside attuale di S. Ambrogio generalmente ascritta al sec. VllI-IX,
sebbene la volta a botte che la precede abbia aspetto di pi remota antichit. Se quella datazione esatta, convien credere che nella ricostruzione dell'abside siano state copiate fedelmente le incrostazioni ole pitture che decoravano l'abside primitiva. Le pitture decorative furono del tutto ridipinte negli ultimi restauri,
PI ANTICHI
MONUMENTI
21
scia
(fg.
15)
delle quali fu ritrovato
un frammento, traevano forse

(fg.
modello da decorazioni di chiese ravennati ed orientali
10).
Dove
orientale,
poi,
nella
Liguria,
pi
direttamente
pot
irradiarsi
l arte
troviamo
pi recenti di
un documento, anche pi chiaro che nei mosaici Milano e di Ravenna, del progrediente mutarsi dello stile
delle
per l'impulso
tendenze che avevano
guidato
l'Arte
dalla
deco-
razione del mausoleo di Galla Placidia a quella della hasilica classense,

dai mosaici di
S.
Aquilino a quelli di
S.
Vittore in ciel d'oro.
Nella
vetusta
Albenga,
in
riva
al
mare
sta
ligure,
piena ancora delle
memorie
della sua floridezza negli ultimi tempi dell'Impero,

i
quando pot
l'antico
vantarsi propugnacolo contro
Barbari,
presso
la cattedrale
battistero semisepolto dalle alluvioni.
Gi creduto del secolo Vili o del IX-,

assai
l'edifcio
opera di epoca
nei
pi
remota,
che
molti
particolari,
al
venuti
in
luce
recenti
felici restauri,
concorrono ad assegnarlo
quadrangolari
e
secolo V. Ottagonale nell'inalternati,
terno,
con
nicchioni
semicircolari
coperto
forse in origine di cupola, dovette essere
un tempo riccamente decorato.
Nel mezzo del suo pavimento, variato di marmi, era incavata una vasca
ottagonale adorna, probabilmente, di un ciborio sostenuto da otto colonne;
le pareti, in
ogni angolo delle quali sorge una colonna di

capitello,
granito bigio
con un candido
sotto la cupola
erano forse dipinte tutte a imitazione di marmi
di diverso colore.
;
La
si
luce scendeva dall'alto, da grandi aperture arcuate,
diffondeva anche
delle
da altissime fnestre nello sfondo

rettangolari,
di
i
dei nicchioni.
In
una
nicchie
fronte
all'ingresso
(fg.
maggiore, sorgeva l'altare: splendevano all'intorno
mosaici
11)^.
Pochi avanzi della decorazione antica restano sulla fronte del nicchione.
Quivi, sul fondo azzurro, orlato di fasce
verdi e bianche,
si
svolgevano
'
L'ornato che riquadra

E.
il
mosaico
e la
forma della iscrizione designano ancora

Albenga
{Alti della
il
sec. V.
di Torino,
la
Mella,
Batlisteri di Agrale-Contiirbia e di
Soc. d' Arch. e Belle Arti

I,
1883, pag. 57 e segg.);
Dehio-Bezolo, Die
sec.)
kirclil.
Baukiinst, Stullgart, 1887, Ali.
tav. 3.
A escludere
data
determinata dal Mella (VIII-IK
sufficiente
l'osservare che le transenne delle finestre, scolpile se-
del sec. Vili e IX, furono eseguite quando gi le finestre stesse erano state dimezzate in epoca perci di rimaneggiamento della costruzione primitiva. I restauri, compiuti da A. D'Andraoe {Relazione dell'Ufficio Reg. per la Conservazione dei Mon. del Piemonte e della Liguria, Torino, 1899, pag. 151) hanno rimesso in luce il piano primitivo, la vasca battesimale, la struttura dell'edificio, dando al battistero nuova importanza. La vera epoca della costruzione fu gi intraveduta
condo
lo
stile
della loro altezza:
da H. HoLTztNGER (Die altchrisll. Archilektur, Stoccarda, 1889, pagina 214). ' Nel pavimento della nicchia furono trovate le tracce di un cippo che doveva servire di sostegno alla mensa dell'altare. Le pareti, nel basso, sembra fossero decorate di uela dipinti. I mosaici vennero
restaurati nelle parti lacunose degli ornamenti.
22

e sulle
foglie
ampi fogliami verdi

sinistra, fra gli
posavano
diversi
uccelli.
Ancora a
:
avanzi degli ornati, s'intravedono

:
alcune lettere
scs.
destra sta scritto
fecit
.i.'^ss^^^^ -os^TTR: :
Fig. 11.
Albenga, battistero: mosaico.
L'archivolto del nicchione decorato di
una larga
fascia d'oltremare,
racchiusa fra
liste di
carminio, ingemmate di
smeraldi rettangolari che

nella decorazione
s'alternano con turchesi ovali, secondo
un uso persistente
PI ANTICHI
MONUMENTI
fascia salgono
pistilli.
23
dei mosaici medioevali
suirazzurro della
due ghirlande
di foglie d'alloro e di calici bianchi
con lunghi
Al
sommo,
ai
entro
alle
una
cartella,
un'iscrizione
la
quale,
fatti
avendo riguardo
nessi,
abbreviazioni, e anche agli errori

cagionati poi da restauri,
originariamente dal mosaicista, o

(fig.
pu essere
cos decifrata
12)
NOMINAMVS
QVORVM
HIC RELIQVIAE SVNT ^
Pi in basso un'altra epigrafe, ch' da collegare con quella, contiene

l'elenco dei santi le cui reliquie erano state riposte entro l'altare
^
:
STEFANI
S.
IHOANNIS
LAVRENTI
NAVORIS
FELICIS
^ROTASI
GERVASI.
EVANGEL-
La
volta a botte, che ricopre
il
nicchione,
la
lunetta della parete

si
di fondo,
di foglie
sono riquadrate di fasce bianche sulle quali
svolge un ornato
con
steli
di carfiori
minio e con
cruciformi. Nel
grandi
mezzo
della
volta, sull'azzurro intenso,
sparso
di
stelle
bianche
splende una singolare rappresentazione

:
aureo, con
sta
lumeggiature bianche, vi
un monogramma
zurro
di Cristo
Fig. 12.
Albenga, battistero: iscrizione di mosaico.
entro un alone di tenue az;
intorno a questo, quasi per riflesso
lontano e ingrandito, appare
l'orlo di
un
altro alone di azzurro pi intenso, segnato del
monogramma;
e dietro ai
due primi, un terzo alone
si
espande, anche pi vasto e pi

(fg.
cupo
di tinte,
con delicata armonia di colori
13)
^.
Intorno alla mi-
steriosa
meteora stanno dodici bianche colombe,
fra le quali, in alto,
un piccolo disco azzurro crocesignato. Nella parete

netta, si erge dal terreno fiorito
di fondo, entro la lu-
una rossa croce lumeggiata
d'oro, coperta
latines
Intorno agli errori coinniessi in epigrafi antiche, cfr. E. Le Blvnt, Palcographie iles Inscription du III siede la fin da VII {Reviie Ardi., XXIX, pag. 177 e segg.). Che la prima letlera sia una q ma convalidata dal nomessa da restauri, o male eseguita, non par dubbio. L'interpretazione " reliqiiiae catalogo dei santi nella susseguente iscrizione. - Anche dalla disposizione dei colori appare che le parole della epigrafe sono da accoppiare
'
:
:
,.,
verticalmente.
^
11
di colore bianco;
primo monogramma ha nel suo centro una gemma rossa, il secondo ha lettere d'oro, il terzo rossastre.
e ai
due
lati le
due mistiche
lettere,
24
di
gemme;
(fg.
ad essa muovono due pecorelle. Dall'ampia

la
finestra,
ornata
anch'essa di lauro,
tazioni
14).
luce splende sugli ornati, sulle mistiche rappresen-
L'alta antichit dei mosaici del hattistero di
Albenga
manifesta a
molti segni.
Fig.
13.
Albenga, battistero
mosaico.
Singolare
in
essi
l'uso dei fondi bianchi negli ornati
che,
derivato
probabilmente dalla
S.
decorazione
dei
pavimenti,
e
^
praticato ancora in
in
Costanza a Roma, e nella chiesa di Casaranello
Terra
d'
Otranto,
scompare poi dalla tecnica dei mosaicisti.

'
A. Haseloff, / mosaici di Casaranello (Bull. d'Arie, 1907).
PI ANTICHI
MONUMENTI
di nessi
25
complicati,
cosi
la
Le
epigrafi,
commiste
di onciali e
da non
libera
poter essere attribuite ad
et
troppo
remota,
accennano per
al
forma delle loro

senza
capitali rustiche al secolo
VI
dei
d'altro
lato, l'as-
dell'appellativo
sanclus,
dinanzi
ai
nomi
la
santi,
^
pu
invo-
carsi per escludere
una datazione pi tarda del secolo VI

si
Anche
lo stile
accorda
I
nel
designare
fine
del secolo V, o
la fronte
il
principio del successivo.
girali di
acanto che ornano
del nic-
chione sono composti con larghezza,
ma
le
schematiche
e rigide
le
colombe, intorno
al
hanno gi forme disco monogrammatico, appalor

foglie
Fig. 14.
Albenga, ballislero: mosaico.
tono eseguite con certa rapidit,

nere
;
ma
i
sono contornate
fiori
di profili di tessere
nella lunetta
dello
sfondo,
hanno aspetto
del tutto
orna-
mentale.
Il
contenuto delle rappresentazioni indica anch'esso

gi fu osservato dall' Ainalof
^,
la
medesima
et.
Come
con
le
esso
il
ha rispondenze iconografiche vescovo Paolino fece eseguire

si
decorazioni
che,
nel
secolo V,
:
nella chiesa nolana di S. Felice
cpiivi
pure
vedeva
il
monogramma
Sul carattere epigrafico nell'Italia superiore durante i primi secoli del Medioevo, v. C. Cii'oi.i.a, Sull'appellativo sanclus, v. A. Ratti, op. cit.; esso acII., III, 220 e segg.). compagna soltanto il nome di S. Giovanni, nella forma abbreviata gi in uso sin dai primi secoli (L.
'
//
velo di Classe (Gallerie Naz.
Traube, op.
2
cit.,
pag.
194).
d'
D. AiNALOF, / mosaici del Ballislero
Albenga (Vizant. Vrenuii.,
1901,
pag. 520); cfr. anche
Bijzani.
Zeitschr., 1905, pag. 621.
26
di Cristo, racchiuso entro
un lucido globo
si
e circondato
da dodici colombe.
al
mosaici di Casaranello, che
possono assegnare
secolo V, offrono
anch'essi qualche riscontro a quelli di Albenga, che anche al
sommo
della
cupola dell'antico sacello di Terra d'Otranto sta

cielo azzurro, sparso di grandi stelle radiate ^
il
disco crocesignato, sul
Potrebbero adunque
S.
mosaici di Albenga essere coevi

S.
quelli di
Vittore in ciel d'oro e di
Aquilino
;
ma
essi ci
richiamano ad una
sfera di concezioni assai diversa
segnano uno stadio molto pi inoltrato

stile.
nel
cammino
dell'Arte
verso
un nuovo
Redentore,
il
La
realt
vi
sostituita
ormai intieramente dal simbolo.

Gli Apostoli circondano
il
ma non come
nel sereno con-
sesso figurato in
cesignato,
i
S.
Aquilino
Cristo rappresentato da
un disco croaudacia
discepoli sono in figura di dodici colombe.

!)
E (nuova
dell'Arte a esprimere concetti trascendenti

stoli figurata la
dentro
i
il
cerchio degli Apo-
Divinit trina ed una:
che
tre
dischi, sovrapposti e
fregiati del
monogramma, vogliono
come
nei
significare
l'astratta
idea
teologica.
pi la beatitudine celeste espressa con la lieta
immagine
della vita
pastorale,
mosaici
di
S.
Aquilino, bens simboleggiata dal,
l'aurea croce trionfale, cui, sul terreno fiorito

di agnelli.
vengono
gli Eletti, in
forma
cos
L'Arte
si
tutta
tramutata nella sua stessa sostanza
e in
modo
profondo, che forse non ha uguale in nessun altro tempo.
Di certo, una delle principali cagioni
di
tanto trasformarsi furono
le
nuove credenze;
e l'affermarsi
dappertutto della coscienza cristiana, pot

simili effetti.
indurre nell'Arte d'ogni
luogo
Ma
nella elaborazione delle

fior la civilt cri-
nuove forme
nostre
colle
l'Oriente,
ove dapprima pi liberamente
stiana, dovette
avere
una parte preponderante,

ebbe vincoli pi
stretti,
cos
la
che nelle regioni
quali
esso
nuova
estetica
si
svolse pi rapidamente, e trionf pi presto.

fatto
Le prove pi note
di tale
sono nei monumenti di Ravenna;

offerte dai
ma
altre,
non meno
chiare,
ven-
gono
monumenti
dell'Italia
meridionale, e anche dai mosaici
del battistero
di Albenga.
gi le altre
Quando
parti
della
Liguria
erano
in
mano
e
vi
dei
Lon-
gobardi, la riviera ligure rimase in dominio di Bisanzio,
dur sino
stare di
pag. 16. La rappresentazione del cielo, nel mosaico di Albenga, sembra consecondo l'iconografia orientale (cfr. W. de Gruneisen. Sltuli iconografici in Archivio della Soc. romana di Si. patria, 1908, pag, 443 e segg.) lo spazio azzurro in cui sono le colombe occulta in parte le stelle della restante zona del cielo.
'
A Haselokf,
due zone
op.
cit.,
distinte,
PI ANTICHI
MONUMENTI
prese,
27
nelle
a che, nell'anno 641, Rotari

citt K
non
la
desolandola tutta
sue
Tale sua dipendenza politica pot addurvi meglio l'influsso della

la
cultura e dell'arte orientale. Al quale essa era esposta anche per

situazione geografica
;
sua
che
il
mare era tramite

secondo
le
si
diretto
verso l'Oriente
come pure
lo era stato
^.
per
le Gallie,
^
geniali intuizioni dello

tracce, pii lontane
Strzygowski
In
Sardegna
possono trovare
da
noi, e pi antiche, di quella corrente orientale che, pi oltre,
ha lasciato
di
vasto segno di s nel Mezzogiorno d'Italia. L'iconografa dei mosaici
Albenga richiama appunto
alle decorazioni della basilica di S. Paolino, a

i
Nola, in Campania. Pi verso l'Oriente, in Terra d'Otranto,

saranello
mosaici di Ca-
hanno con
quelli somiglianze
non
trascurabili di
composizione
sembrano derivati dall'arte siriaca^, anche i mosaici di Albenga accennano alla stessa fonte, sia nella loro rappresentazione della croce gemmata, che ritrae la croce trionfale eretta sul Golgota, sia per
e di stile; e se essi
la figurazione della Trinit,
che forse corrisponde a quella ricordata da

il
Coricio di Gaza, scrittore del VI secolo,
quale vide l'abside d'una chiesa
di Palestina decorata di cerchi crocesignati e congiunti insieme \
Tali pi diretti contatti con l'Oriente, possono chiarire perch

saici
moVI,
d'Albenga, della
fine
del
secolo
di
o del principio
nell'irrigidirsi
del
secolo
precedano quelli di Ravenna e
Milano
della
tecnica in
astratti
procedimenti convenzionali, nella ricerca di dare forma a concetti

e trascendenti, nel volgersi dalla realt verso
il
simbolo.
Ch. Diehl, Etudes sur l'adiiiinistr. bijzant., Parigi, 1888. Id., Hellenislische u. koptisclie Kunst (Bull, de I. Strzygowski, Kleinasien, op. cit., pag. 206 e segg. la Soc. d'Archol. d'Alexandrie, 1902, p. 69); Id., Der Doni zu Aacheu, Lipsia, 1904, pag. 44 e segg. ' Nella struttura e nei dipinti di una dimenticata costruzione sotterranea dei dintorni di Oristano nel territorio di Cabras cfr. D. Scano, Storia dell'arte in Sardegna^ Cagliari, 1907, pag. 23. * Pei rapporti dell'Italia meridionale con l'arte siriaca, v. A. Haseloff, Der Psaller Erzbischof Egberts, Treviri, 1901, pag. 139; P. Toesca, Reliquie d'arte di S. Vincenzo al Volturno (Bull. dell'Ist. Stor. II.,
'
XXV, 7); A. MuNOz, / mosaici del Battistero di S. Giovanni in Fonte (L'Arte, 1908, pag. 433 e segg.). ' D. AiNALOF, / mosaici, op. cit., pag. 523; Ch. Bayet, Rcherches pour servir a l'hist. de la peinture, Parigi, 1879, pag. 60. Il passo di Coricio di Gaza tuttavia di interpretazione dubbia, e non si pu affermare
che
le pitture descritte
corrispondessero appieno
ai
mosaici d'Albenga.
m^y^mKo^
d|#Ar'^^^^*'HGlHHHHB9BMii^r'**^
:^^|P|1
#
1
^^^^M^ÎI^J^yp??!
a^^2J2â^g^^^^^^
Fig. 15.
Brescia,
Rotonda
mosaico di pavimento.
Fig. 16
Miinster, S. Giovanni: affresco (da
Zemp-Durrer, Le Couvenl de
Si.
Jean).
SECOLI OSCURI
Incerti ricordi e vestige della Pittura nell'et longobardica.

rolingia.
di S.
al
Influenze dell'Arte ca-
Vicende della tecnica della Pittura sino al secolo X. Giovanni di Miinster, della grotta di S. Nazaro a Verona, di
di Givate.
Gli affreschi
S.
Benedetto
monte
Si
prdono poi per pi
secoli le tracce
delle
vicende della Pit-
tura nella regione circtimpadana.

Usciti dalla guaina delle loro abitazioni
i
Longobardi invasero
1'
e devastarono molta parte d' Italia, vi

della civilt antica ^
sollecitarono
ultimo
dissolversi
forse pi
profondamente
il
ferita
d'ogni altra fu la
e conservarlo per
regione del Po che doveva poi far proprio
loro
nome
sempre; per pi di cento anni

nata la loro sede,
vescovi di
Milano lasciarono abbandoparte della
vissero a Genova, terra di Bisanzio, con

:
popolazione milanese
di certo
con
la parte pi eletta ^
'
"
Effera
est,
atque
2
humanmn
Langobardorum gens de vagina suae habitalionis educta, in nostrani cerviceni grassata genus, quod in liac terra prae niniia multitudine quasi spissae segetis more surreferitate
,
xerat,
succisum aruit . Gregori Magni Dialogi, III, 38. Ancora nel 593 molti dei milanesi, " coacti barbarica ÎAGNI Epistiila ad Cqiistantiuiii,
risiedevano
a Genova. Gregori
30

Quali siano state allora
le sorti delle Arti
nei
luoghi
percossi e tedi altre
nuti dai Longobardi, oscuro: cos sono oscure le vicissitudini
forme della
seco
dalla
civilt attraverso
quei tempi \
Gli invasori
non portavano
consentite
;
lecito congetturare
vita,
che
le
umili industrie
loro
e la
essi
nomade
foggiare armi
ed ornamenti della persona

le
suppellettile restituita dalle lor
tombe dimostra quanto

che
forme che
fra
amavano
differissero
da quelle
ancora
trovavano
noi:
nella
terra ove, con operosit di secoli,
l'Arte
aveva materiato ogni pi com-
plesso Vero, fu con quelle nuove turbe l'apparire di larve mostruose, di
cose amorfe
^.
Come
scrutare
fino
qual
segno l'immissione delle inculte

del terreno antico, o
il
stirpi
I
abbia affrettato allora
l'isterilirsi
suo alterarsi?
Longobardi ebbero probabilmente una scarsa azione,
diretta, nell'Arte,
ma
influirono molto sui suoi destini con la loro stessa presenza
barbarie.
Alle Arti pot tuttavia venire qualche impulso dai luoghi ove le condizioni
della
cultura favorivano ancora

si
il
loro sussistere.
E quando
Teodolinda
in
Paolo
Diacono
^,
legge
delle
pitture
della
reggia
artefici,
di
Monza
di
da pensare ch'esse fossero opera di
eredi forse ancora
una
superstite tenue tradizione locale,
ma
pi probabilmente educati
e
dall'arte
che
persisteva
nell'Italia
centrale,
doveva
gettar
riflessi
nell'Italia superiore, favorita
ormai dalle relazioni della corte longobarda
con
Roma
si
*.
Nel secolo
barie,
S.
VII,
uscendo ognor pi
Longobardi dalla primitiva barnella
risollevarono le condizioni della cultura

allora
i
regione
padana.
Colombano guidava
rosa dell'Appennino.
monaci a Bobbio, nella quiete opeMilano accoglieva di nuovo i propri vescovi, fra
suoi
Cfr. specialmente C. Cipolla, Della supposta fusione degli Italiani coi Germani (Rendic. della R. Accad. dei Lincei, 1901). ^ Cfr. P. ToEscA, Suppellettile barbarica nel Museo di Lucca {Ausonia, 1, 60 e segg.), e la bibliografa
ivi raccolta.
' Pauli Historia Lang., IV, 39: "in qua picliira manifeste oslenditur, quomodo Langobardi eo tempore comam capitis tundebant, vel qualis illis vestitus qualisve habitus erat.... . Le pitture descritte da Paolo Diacono, singolari per la determinazione etnica che vi avevano i personaggi, sono scomparse da gran tempo. Di tempo pi antico, forse della fine del sec. VI, potevano essere quelle ritrovate in certe tombe di Longone, in Brianza: cfr. S. Tagliasacchi, Tombe romane di Longone (Rio. Arch. per la prou. di Como, 1877, pag. 17). Ma il proprietario del luogo afferma non esisterne pi nessuna traccia. ^ Sono noti i doni inviati da papa Gregorio a Teodolinda, fra i quali una theca Persica (cfr. O. Dalton, On some points in the History of inlaid Jewellery in Archaeologia, vai, 237 e segg.); e probabilmente anche le ampolline, o eulogiu, del Tesoro di Monza che poterono servire a trasmettere nell'Italia superiore notizia dell'iconografa orientale, riproducendo composizioni di mosaici e di immagini venerate nella Palestina: J. Reil, Die frihchristl. Darstellung. d. Kreuzigung, Lipsia, 1904, pag. 35 e segg.; ma cfr. A. Sepulcri, / papiri della basilica di Monza (Arch. Si. Lombardo, 1903, XIX, pag. 241 e segg.). Intorno al ventaglio detto della regina Teodolinda, nello stesso Tesoro di Monza, cfr. A. Varisco, L'epigrafe del ventaglio monzese (Studi medioev., I, pag. 417 e segg.): gli ornati miniati sulla pergamena del ventaglio hanno scarsa importanza, e carattere incerto.
SECOLI OSCURI
quali fu Benedetto Crispo
31
arti
che
tenne scuola delle sette
liberali
^
;
essa rifioriva nel
mezzo
della placida pianura,
con
la
sua cinta romana,

le
cogli acquedotti antichi,
con
le
chiese
che
attraverso
epoche oscure
^
:
avevano serbato fulgori

haec
est
dell'arte classica, celebrata dal
ritmo
urbium
regina,
mater adque patriae
que praecipuo vocatur nomine metropolis
quam
Con
la
il
conlaudant universi naciones saeculi.

artisti e
rinnovata cultura, l'avvento di

dittico di
l'importazione di opere
quali
Boezio miniato probabilmente a
Roma
^
sul principio
del secolo VII da artefice che s'inspir
a modelli orientali
artistica.
si
dovettero
dare incitamento ed esempio a nuova attivit
Presso Milano, un nuovo centro di cultura e d'arte

citt
era formato nella
che dal
"
meraviglioso
flavia
fiume
'^.
aveva avuto nome Ticino, detta dai

i
Longobardi:
Papia
Le molte chiese che
re longobardi
S.
il
vi
costrussero, furono decorate anche di pitture. Nella chiesa di

si
Michele
;
vedeva
il
Salvatore in atto di conculcare
il
drago, l'aspide,
basilisco
si
trovava, in altra parte, un ciclo di dipinti che illustravano l'Apocalisse.

S.
Nella chiesa di
figurante
il
Pietro esisteva, forse nel secolo Vili,

;
un mosaico
rafla
santo sopra un'aurea rupe
un carme greco commentava
rappresentazione \ In altra basilica, per voto fatto in una pestilenza, era

stato effigiato S. Sebastiano,
come
Roma,
in quella di S. Pietro in Vincoli ^
Nei dintorni di Pavia, forse nel luogo detto ora Corte Olona, Liutprando
innalz accanto
e l'adorn di
al
proprio
palagio
una chiesa dedicata a

visitatori \
S.
Anastasio,
ri-
marmi,
di colonne, di mosaici portati
da Roma, come
cordano
le epigrafi trascritte
da antichi
A. Dresdner, Kiilliir iind Sitlengesch. der ital. Geisllichkeil, Breslau, 1890, pag. 238. E. DuMMLEU, Polae latini aevi car., Berlino, 1880, I, pag. 21 e segg. ^ Cfr. R. Garrucci, op. cit., lU, pag. 94 e seg.; J. Kurth, Die clirisll. Kunst unter Gregor d. G., Halle, \97, pag. b6 e segg.; A. MvNOz, Le pitture del dittico di Boezio (N. Bulletl. d'Arci. crisi., XIII;. Il Garrucci credette di poter leggere, sotto antiche rasure, inscritti nel verso del dittico i nomi dei vescovi bresciani ma di quei nomi non abbiamo trovato traccia. Lo stile delle miniature suggerisce che il dittico
'
dipinto in luoghi ove l'influenza orientale fosse fortissima, quali erano Roma e l'Italia meridionale A. MuNOZ, Ice. cit.) che il dittico sia stato portato ben presto in altre regioni e probabilmente nell'Italia superiore, indizio nei nomi barbarici che abbiamo decifrati, scritti anch'essi in onciale del Non indugio sul celebre PentaVII sec, nel suo verso: " vvyryca betgum; tatbug uuricom; uuadde... . (T/ie Palceographical settentrionale all'Italia attribuito teuco di Ashburnam, del sec. VII, sebbene gi Society, II, tav. 231 O. von. Gebhardt, The Miniatiiries of the Ash. Peni., Londra, 1883) perch tale provesia stato
(cfr.
:
nienza gi stata giustamente negata.

^
L. M. G. B.
Hartmann, Gesch.
Italiens injMittelalt., Gotha, 1900,

II,
I,
II,
294.
'^
G. B.
'
G. B.
,
De De De
Rossi, Inscript. chrisL, Rossi, Mosaici crisi.

Rossi, Inscript. chrisl.,
155-168
33.
II,
I,
178; A. Riccardi,
Le vicende, l'area
gli
avanzi del
"
Regium
Palatium
a Corte Olona, Milano,
1889.
32
Scarne notizie;
le
quali tuttavia possono confermarci nel congetturare

fosse esercitata,
che
la Pittura
non soltanto
e vi
si
ma
nel
rifiorisse
in
quei
secoli
nella
tistica
Lombardia,
svolgesse
non
senza rapporti
largo
con
l'attivit ar-
che nello stesso tempo era a
Roma,
rilluirvi
dell'arte
orientale e bizantina.
Brescia, nella chiesa del
S.
Salvatore, la cui
Vili,
costruzione
pu
ri-
ferirsi alla
seconda met del secolo
sono alcuni
riquadri
sbiaditi avanzi di
affreschi che
probabilmente spettano a quell'epoca

storie, in
stessa.
Le
pareti della
navata maggiore erano decorate di
separati
da
fasce
rosse e illustrati con iscrizioni di lettere capitali, molto serrate insieme,

e allungate
come
si
vedono appunto
tali clipei,
in
monumenti
di
del
secolo
Vili
^
;
nei peducci degli archi stavano clipei
con busti
santi.
Ancora, in uno di
giata con largo disegno
si
discerne a stento una figura, tratteg-
ma
rigidamente, cos da potere essere confrontata
con
nel
gli
affreschi della navatella di sinistra della chiesa di S.

istoriati
Maria Antiqua
Foro romano. Dei riquadri
non s'intravedono che brevi

deposizione
la cinta di
e scolorati frammenti: alcune figure intente alla
di
un cacitt ^;
davere entro un sarcofago, altre in atto di costrurre

n dai poveri avanzi
essi
si
una
le
pu dar giudizio intorno

e
allo stile.
Pur sembrano
relazioni
comprovare
le
congetture suggerite dalle fonti storiche:
d'arte della
Lombardia con Roma
con Bisanzio ^
Non
avuto
all'arte
minore
la
penuria di documenti per
la
storia
della
1'
Pittura
ufficio
nei secoli IX e X, nei quali

dall'Italia
molto importerebbe
e
in
di
conoscere
superiore,
fior
particolare
dalla
Lombardia, rispetto
che allora
rigogliosa nella Francia e nella Germania.
Si
pu
tuttavia credere che, nel secolo IX, l'arte carolingia, la quale

nell'Italia
penetr sin
nell'Italia
meridionale \ abbia esteso la sua influenza anche superiore (ove lasci monumento mirabile l'altare di Wolvinio
'
Per r architettura del
S. Salvatore, v.
T. Rivoira. Arch. loinb., op.
cit.,
161 e segg.
Per l'epigrafia
pittorica, cfr. le iscrizioni nella cappella dei SS. Quirico e Giulitta in S.
M. Antiqua, e quelle delle pitture
nella base del campanile di S. Prassede, a
Roma
{Bull, di arch. crisi., 1878, pag. 52). Soltanto poclie lettere
ormai
possono decifrare nelle iscrizioni del S. Salvatore. ^ Nella scena del seppellimento, sul fondo bruno sorgono costruzioni gialle ornate di leniae rosse sono discretamente conservate le figure di alcune donne che assistono alla sepoltura. Le quali hanno il viso dipinto con preparazione di tinte giallastre, con rapidi lineamenti di ombre scure e di luci biancorosate. Avanzi di affreschi, anche pi evatiidi, si scorgono sulla parete dirimpetto. 3 Nelle monete tali relazioni appaiono chiaramente: cfr. L. M. Hartmann, Gesch. Italiens, op. cit., 11,32. * P. TOESCA, Reliquie d'arte della Badia di S. Vincenzo al Volturno (Bollett. dell' Ist. St. It., 1901, pag. 39).
si
:
SECOLI OSCURI
nella basilica ambrosiana)
^
33
pi ancora, sulla Miniatura,
sulla
Pittura
e,
nella c[uale la sua attivit fu pi fervida. Di tale influenza
prova anche nei codici

Novalesa, nei
Francia, e
gli
trascritti
le
allora nei monasteri
di
pu trovar Bobbio e della

si
([uali
appaiono
nuove forme
di
scritture
elaborate
sostituiti
in
ornamenti rozzissimi dei
secoli anteriori
sono
da
ornati che imitano quelli dei codici carolingi

^.
Tra
della
il
rari nostri
monumenti
secolo
IX,
Miniatura
del
il
pi cospicuo
della
Liber
ca-
loinim
Biblioteca
scritto
Vallie
celliana di
Boma,
mi-
niato
verisimilmente
'l
nell'Italia
superiore
In
tinti
due dei suoi grandi
fogli
di porpora,
vergati di ca-
pitali e di onciali d'oro, fregiati
di iniziali
con intrecci di nastri

si
e di racemi,
riflette
tutto lo
splendore della ornamentazione'

carolingia; e in alcune delle sue
forme pi particolari
altri
(fg. 17).
In
il Fig. 17.
due
fogli
rappresentato
Roma,
Bibl. Vallicelliana: cod. A-5, ce. 33
b.
Concilio degli apostoli. Le figure

si
curvano,
si
torcono in
strani
modi, convulse, avvolte in drappi che

:
s'increspano, colorite di tinte opache, con forte rilievo
hanno
il
gesti-
colare disordinato, l'agitarsi frenetico,
il
manierismo
di disegno e di colore
(fg.
che proprio delle opere dei miniatori della scuola di Beims

Il
18)
*.
miniatore del Liber canoiuim, che non
v'
ragione
suffciente di crei
dere venuto egli stesso d'oltralpe, ebbe per certo di Francia

delli; e
li
propri
mo-
imit, alterandoli, spogliandoli della loro forza.

dell' arte
Influssi
carolingia
appaiono anche
in
affreschi
ritrovati
' Intorno all'et dell'aliare di Wolvinio consento con A. Ventuiu {Storia, anche: E. A. Stuckklbeikj, Der Aitar uoii S. Ambrogio (Moiiatsh. f. Kiv., 1910, 383 Vedi al capitolo IV.
'-
II,
pag. 232 e segg.). Cfr.
e segg.).
3 P. ToESCA, Il " liber canonum della Bibl. Vali. (L'Arte, 1902, pag. 229 e segg.). Riflettendo alle frequenti relazioni della Lombardia con le Gallie, e all'altare di Wolvinio, splendida esplicazione dello stile carolingio, si pu congelturare che anche le miniature del Liber canonum siano state eseguite nella regione lombarda. * A. VENTuni, Storia, II, 314 e segg.
34

S.
nella chiesa del convento di

gioni, in
Giovanni a Miinster, nel Cantone dei Gri-
luogo che dipendeva un tempo dalla giurisdizione ecclesiastica milanese, unito alla Lombardia dal passo dello Spinga ^
Sull'arco trionfale
dell'abside
della chiesa
si
veggono alcuni fram-
un affresco che rappresentava forse l'Ascensione. Il Redentore sta entro un disco sostenuto da angioli i quali accennano verso di lui, che gli Apostoli guardano in atti di agitazione l Le pareti della navata
menti
di
maggiore,
scompartite
in
ricpiadri
fitti,
erano decorate d'ima minuziosa

16fe
19).
illustrazione del Vecchio
Testamento
(fg.
'
\^:v'^^-'^''i'*^^^*î^'''*^*''''^'' ''.'ijt^
Fig.
18.
Homa,
Bibl. Vallicelliana: coti. A-5, ce. xvi-xvii,
In questi e negli altri affreschi della chiesa, che

alla fine del secolo IX,
i
si
possono assegnare
di
moti scomposti e dinoccolati
alcune figure
hanno rispondenza con
l'arte carolingia in
una
delle sue qualit pi sin-
golari, nell'esagerazione dei
movimenti.
Ma
si
negli ornamenti, a grandi fa-
sce fiorite intercalate con mascheroni,
ritrovano forme che non cono-
sciamo
in
quell'arte:
pi
ancora nella tecnica del colorire. Negli

a
affreschi di
Mnster non
l'impressionismo antico,
larghe
masse
di
ombre
e di luci,
che sovente persiste,
per imitazione di modelli antichi
J.
karol.
Wandnial.
^
Zemp-R. DuRREn, Le Converti de SI. Jean a Mnsler. Ginevra, 1906; A. Schmarsow, Ueber die zi M. (Monatsh. f. Kw. 1908); E. A. Stjckelberg, Genuanisclie Friihkiinst {Monatsh. f.
lo
Kw.,
1909, 117 e segg.).
Secondo
Zemp
(op. cit., pag.
2,5
e segg.)
il
dipinto rappresenta una
iiiaiestas
domini.
SECOLI OSCURI
35
od
orientali,
nelle
miniature carolingie
variare
:
nemmeno
in
altre
si
ritrova la
dei
minuprimi
i
ziosa
ricerca
del
delle
tinte,
come
pitture
secoli del
visi
Medioevo
invece
un disgregarsi
maniera
di tutte le tinte,
cos che
ove meglio appare
tale
sono dipinti a macchie di
colori diversi, convenzionali in parte, senza nessuna fusione fra di loro.
Uguale
hadia di
S.
modo
di colorire si
al
vede anche negli affreschi della remota
Vincenzo
Volturno, eseguiti verso la
met del secolo
IX,
Fig.
19.
Miinster, S. Giovanni; affresco (da
Zemp-Durrer, Le Couvent de
Si.
Jean).
e nei mosaici
romani del tempo

o
di
Pasquale
I,
nei quali
;
il
colorito del
dirsi
tutto disfatto in chiazze e contorni di tinte
diverse
pu
essere
illusio-
ultima conseguenza,
nistica.
alterazione
estrema,
dell'antica
tratti
maniera
Della quale intravediamo, e per certi

:
conosciamo,
le seguenti
vicende
il
colorire rapido, compendiario,
originato
da una fervida viil
sione delle cose, dovette fissarsi gradualmente in formule, perdere poi
suo significato, nell'universale decadere dell'Arte, giungere alfine dalla instahile
unione
pi
di tinte,
che aveva dato agli

le
artefici
antichi
di
esprimere
nel
modo
I
complesso
loro
tristo
vibranti
sensazioni
della luce, della
forma, del movimento, a tale
guazzabuglio di colori.
i
mosaici delle basiliche di

le
Roma documentano
diversi
stadi di
tali
vicende del colorire,
quali procedono anche pi oltre negli affre-
36
scili di S.
Vincenzo
al
Volturno e di
S.
Giovanni di Miinster nel secolo IX,

estremi K
stato di disgregazione pi progredita,
i
e aiungeranno nel secolo
ai loro limiti
Ritroviamo quel colorito,

a
in
uno
Verona
si
negli affreschi della grotta detta dei SS. Celso e Nazaro,
quali,
sebbene
trovino oltre
confini del territorio che esploriamo,

la
sono essere trascurati nelle ricerche di un periodo in cui

propria priva d'ogni avanzo di pitture.
non posLombardia
Fig. 20.
Verona, grotta dei
SS. Celso e
Nazaro
affresco.
La
tufo,
grotta, ora
dimezzata,
Il
tutta
incavata
entro
un grande masso
di
aveva forma di croce.

;
suo suolo era decorato di un mosaico pa-
vimentario, a cerchi
pi
volte
di
gli
le
sue pareti, nel corso dei secoli, furono rivestite

e
intonaco,
dipinte.
L'intonaco pi antico, liberato dagli
strati
che
erano
stati
sovrapposti, reca un complesso di affreschi e
un'iscrizione con la data del 996 l Nel
sommo
sul
della
volta,
due angioli
seduto
sostengono una mandorla, entro

in trono
il
la quale,
:
fondo
i
stellato, sta
Redentore benedicente
erano all'intorno
simboli degli evan-
'
P. ToEscA, Reliquie d'arie, loc. C. Cipolla,
Una
iscrizione del
mento della cappella ci sembra gono tracce di un'altra decorazione pi
pag. 46 e segg. 996 e le pi antiche pitture veronesi (Ardi. Veneto, 1889). Il pavianteriore d'assai al sec. X; ed a notare che sotto l'intonaco del 996 si scorcit.,
antica.
SECOLI OSCURI
gelisti.
37
di angioli, di serafini,
In altra parte della grotta,
si
veggono figure
e
l'immagine della Madonna dentro un tondo,

altra
visi di
meglio conservati d'ogni

ingemmati
(fg.
pittura
due busti
di
santi
entro clipei
20) ^
queste due figure, preparati di terra gialla, hanno intorno alle guance
un
forte
contorno di verde intenso;
il
naso
segnato da una stria bianca

chiaro,
dall'altro
;
sottolineata,
stria di
da un
lato, di
rosso e
di
verde
di
una
verde intenso ombreggiata di verde pi

di
chiaro
le
sopracciglia
sono formate
due curve, l'una
rossa, verde l'altra;
le
guance recano
larghe chiazze di tinta rosata; la bocca segnata di rosso cupo e di una

larga pennellata di bianco.
si
Le forme
si
sfasciano in quelle ligure,
il
colorito
decompone in tinte diverse, intieramente dissonanti Al medesimo periodo stilistico, ma ad artisti di che non fosse nei pittori
della grotta dei SS. Celso
e Nazaro,
e slegate fra di loro.
cultura pi elevata
vorremmo
asse-
gnare alcuni affreschi conservati in
uno dei luoghi

trovato
in
pi belli che la vita claustrale
abbia
Lombardia,
sull'altura re-
mota
di
S.
Pietro
di
Gi-
vate, presso Lecco,
ove gi
nel secolo Vili fioriva
un
^
%,.-
convento benedettino
^.
Accanto
l'
alla chiesa delFig. 21.
antico
monastero sorge
sacelli che, in
Givate, S. Benedetto
inlenio.
ancora uno dei

i
forma diversa,
esso
si
solevano costrurre entro

S.
l'
recinti delle
comunit benedettine; ed ha nome da

con
tre absidiole,
Benedetto.
Di
schema
centrale,
antiche cellae trichorae, ma, per la
pu ricordare forma delle finestre

non pu essere
icnografa delle
a doppia stromattribuito
batura e per
altri caratteri
^.
costruttivi,
ad
et
troppo remota
Riflettendo poi alle vicende del monastero, che forse sul

i
principio del secolo XI fu abbandonato dai monaci,
quali
si
trasferirono
La volta tutta messa a dischi di colore rosato, orlati di nero, in ognuno dei quali inscritta la mezza figura d'un angiolo. Sebbene gli alTreschi siano guastissimi, cliiaro che essi furono dipinti da diversi artisti: nella volta l'esecuzione pi rozza che altrove. 2 L. Traube, Textgesch. der Regala S. Benedica (Abhandl. de k. buyer. Akad. Hist. CI. XXI, 642). ' Sono singolari nella struttura interna del sacello le lesene semitonde addossate agli angoli, le quali parebbero essere state costrutte per formare il sostegno d'una cupola; ma il vano del sacello
'
coperto a
tetto.
38
al
piano di Givate, sembra verisimile che
la costruzione
(fig.
non
sia pi re-
cente di quel
tempo
e risalga al secolo
21).
Le
pareti dell'oratorio sono spoglie
d'ogni
decorazione,
ma
l'antico
altare di muratura, che sorge

vestiti tutti di afTreschi.
ancora nell'abside mediana, ha
tre lati ri-
Nella sua faccia anteriore, orlata di fasce

di
rosse,
azzurre e gialle con lievi ornati bianchi, sullo sfondo
due zone so-
Fig. 22.
Givate,
S.
Benedetto
altare.
vrapposte,
fra
tinte di
il
ocra e di celeste,
(fig. 22).
dipinto
il
Cristo
ritto
in
piedi
egli
Maria ed
Battista
In aspetto di
uomo
maturo, barbato,
|iHS xps|
benedice
:
con lvx
la
destra e tiene aperto nella sinistra un mvndi.
libro
inscritto
ego
svm
Ha
tunica
azzurrina,
illuminata
con
densa
tinta bianca,
manto rosso cupo con
luci azzurrastre,
sovrapposte
anch'esse rigidamente alla tinta del fondo.

di tunica ocracea e di
La Vergine
in
[sca maria] vestita
manto purpureo, ha avvolte

si
un panno verde
le
spalle e
il
capo
colorita in viso di ocra chiara
con lumeggiature bianche
e con lineamenti verdastri,
volge verso
il
Cristo
protendendo
le
mani
SECOLI OSCURI
nello
viso,
39
il
stesso
gesto
del
Battista fscs iohs bap]
quale,
nelle
vesti
e nel
ha
il
medesimo vivace
e stridulo miscuglio di tinte.
Nel lato destro
dell'altare, sul
campo formato d'un

e
gialle,
velo bianco a ri-
cami
rale e
neri, e
riquadrato di fasce rosse

in
sta
S.
Benedetto |hene-
DiCTVS scs]
tunica
bianca
munita
:
di cocolla azzurrina;
ha
il
pasto-
un
libro aperto,
con
i
la scritta
ego svm benedictvs aba
(fg. 23).
Nel
suo viso vigoroso, per

late
tratti
i
rapidi dei lineamenti, per bianche pennel-
che
lo
illuminano,
colori sono disgregati co-
me
nelle altre figure.
N
dipinto
in
S.
altro
modo
[scs
Andrea
An-
dreas] sullo sfondo bianco

del terzo lato dell'altare:
di di
aspetto
senile,
vestito e di
le
tunica
cerulea
manto
larghe
giallo, sul
quale
pieghe sono segnate con

strie
rosse,
tiene
alto nella sinistra

tulo, e reca
un ro-
sull'omero una
(fg.
breve croce
24).
La rapida ed
maniera
di
efficace
eh' nelle figure
dei due santi, dipinte fuor
dubbio dal medesimo
pittore che decor la fronte dell'altare,
superiore
Fig. 23.
a quella delle informi pitture veronesi, con le quali

tuttavia
Civaie, S. Benedetto
allresco dell'altare.
ha comune
l'uso di colori interamente disgregati;
che pensiamo
che
gli
affreschi dell' altare
appartengano ad epoca alquanto pi antica

di
del XI secolo, sebbene
non troviamo modo
determinarne meglio
l'et, sia
per
la
mancanza
di altri
monumenti che possano

sembrano accennare
servire quasi di caposaldo

si
nella cronologia, sia per le malcerte deduzioni che
possono
fare delle
forme
epigrafiche, le quali
al
principio del secolo X.
Anche, differiscono
gli affreschi dell'altare di
Givate da
li
quelli
della
grotta veronese per la pi elevata cultura artistica che
informa. In essi
40
si
trovano
inag<Jori
elementi derivati dall'arte bizantina,
sia
nell'esecu-
zione, sia nell'iconografa.
Se
S.
gli
affreschi
al
dell'altare
il
di
Givate
non
furono,
come
quelli
al
di
Vincenzo
Volturno,
prodotto d'una attivit artistica ristretta
mo-
nastero benedettino lombardo,

rosit diffusa nella
teri,
ma
ebbero riscontro in una pi vasta opeopere improntate

ai loro stessi caratla fine del
Lombardia, e
in
ora scomparse, riesce facile intendere
come verso
sepit-
colo l'imperatore Ottone chiamasse ai propri servigi in

tore
Germania un
lombardo
ed
ragionevole
credere che dalla Lombardia pervele
nissero ai pittori e ai
miniatori di Germania
forme derivate dall'ansi
tica tradizione cristiana e dall'arte bizantina
che
ritrovano allora nelle
opere loro
^.
^ RuPERTr Cliroiiicon (Moti, fenii. H. SS. VIH, 21)0 e segg.) Giovanni " gente Longobai-dus, ordine episcopus, et arte pictor egregiiis , fu cliianiato da Ottone III a decorare il Duomo di Aquisgrana. Il Clenien {Die romanische Wancmal. der Rlieinlande, Diisseldorf, 1905, tav. 3 e 4) congettura che sieno opera sua gli affresclii dei quali nel Duomo di Aquisgrana restano alcune tracce, ma cosi svanite da non potersene dare un ragionevole giudizio.
:
Vedi
il
capitolo seguente.
Fig. 24.
Givate,
S.
Benedetto:
all'resco dell'altare.
Fig. 25.
Galliano, S. Vincenzo
ornato.
MONUMENTI DELLA PITTURA NEL SECOLO XI
Gli affreschi dell'epoca di Ariberto
da Intimiano nella chiesa di S. Vincenzo di Galliano. Affreschi nell'oratorio di S. Fedelino a Novale, e nella basilica ambrosiana. pi recenti dipinti della chiesa di Galliano, e altri avanzi di inferiori opere
pittoriche.
Dalla penoml^ra
dia
;
che abbiamo attraversato esce alfine la Lombar-
e in tanto
tumulto di
vita, ch'
da pensare
che
si
fossero apallora, le
civilt
prestate nei secoli
oscuri le energie
erompono
quali resteranno perenni in essa, facendola
continuo
fermento di
fra le altre regioni dell' Italia superiore. Nell'Arte, sul principio del
nuovo
periodo sta un
le ingiurie
monumento
non
di tale valore
l'
da confermarci nel credere che
del tempo,
inerzia delle et, siano state cagione della
penuria di 'monumenti del
triste
evo trascorso.
si
Gi nei primi anni del nuovo millennio, la vita

in
esplica
a Milano
fra
6
violento
lottare
soverchiarsi
di
classi.
Campeggia allora
lo
42
scompiglio cittadino una grande figura, ostile dapprima alle cose nuove,
poi partecipe di esse e guida
:
Ariberto da Intimiano
^.
Prima
di
di giungere al soglio episcopale,
quando
egli
non era che
suddiacono della chiesa milanese, Ariberto teneva
la cura, o la custodia,
una pieve campestre,
col titolo di S. Vincenzo, nel luogo di Galliano,
non lungi dal suo paese

di
origine.
il
Col rimane
ricordo di
lui,
tuttavia
del
primo periodo della

vita,
sua
quand'egli
era
per gettarsi nella tempesta civile e
per dominarla.
Galliano, nella quiete
dei dintorni di Cant, in
mezzo
alla regione
coma-
sca che fior d'arte in ogni
tempo, sorge ancora un

vecchio battistero, edificio
Fig. 2G.
Galliano,
S.
Vincenzo:
ambone
di
e scalea.
forme
assai
studiate,
sebbene rozzamente costrutto
forse per
mano
di maestri
inesperti
^.
Il
rustico
il
casamento vicino
battistero serviva
occupa
(fig.
in parte, e nasconde, la chiesa
plebana cui
26).
Il
6 luglio del 1007 la chiesa, probabilmente tutta

la traslazione delle reliquie di S.
le
ricostruita
allora,
le
venne dedicata con

quali
sbiteri
Adeodato, presso
erano state ritrovate

,
tombe
di Ecclesio e di
Manifredo
"
pre-
e del diacono Savino. Essa poi tenne
per molti secoli
l'ufficio
di pieve. Dissacrata
nel
1801^;
distrutto
il
suo altare, nel cui capitello,
sorreggente la mensa, furono rinvenute alcune reliquie avvolte in un foglio
' L'energica figura di Ariberto risalta fortemente nelle cronache milanesi del sec. XI cfr. ArnulPHi Gesta Arch. Med.; Landulfi Historia Med. (Mon. Genn. H. SS. Vili, 11 e segg., 57 e segg.). V. anche: PuRicELLi, Ainbros. Med. Busilicae Monumenta, Milano, 1645, 1, 420 e segg. Giulini, Memorie, II, pag. 40 e segg.; G. Annoni, Monumenti della prima met del sec. XI spettanti all'are. Ariberto, Milano, 1872 opera di scarsa
:
critica.
T. RivoiRA, Arch. lomb., pag. 232 e segg. Circa lo stato della chiesa nel 1760, cfr. Allegranza, Opuscoli eruditi, Cremona, 1781, pag. 193 e segg. Sulle susseguenti vicende: C. Annoni, Monumenti e fatti politici e religiosi del borgo di Canturio, Milano, 1834; G. Moretti, La Conservazione dei Monumenti della Lombardia, Milano, 1908, pag. 191 e segg. Da molti mesi la Sovrainlendenza dei monumenti della Lombardia giunta a redimere anche gli avanzi della chiesa e ne ha intrapreso il restauro nel quale speriamo non siano per nulla completati
^
3
;
alterati
resti degli atTreschi.
Qui manteniamo
la
descrizione della chiesa quale la tracciammo in pi
visite, tra
il
1905 e
il
1907.
MONUMENTI DELLA PITTURA NEL SECOLO
XI
43
chiesa
di
d'un vetustissimo codice di Giovenale; portate nella prossima
Cant
le epigrafi
che narravano della sua dedicazione e attestavano delle

(fig.
antiche sepolture
41) \ soltanto la sua

altre parti
cripta rimase aperta alla de-
vozione dei
villici.
Le
dell'edificio
furono allora
distrutte, o
acconciate ad uso di abitazioni.

vise
La chiesa aveva
tre navate, a tetto, di-
con archi sostenuti

monolitici,
e
^.
da
pilastri
terminate con tre absidi
Furono demolite
telle
le
nava-
le
gli
absidi
laterali,
murati
archi e le
della
am-
pie finestre
navata
maggiore; l'interno della

quale, lungo
stro, fu
il
fianco de-
occupato dalle di-
more
parte
di contadini.
Ancora
giore. Al
sta,
sgombra una
della navata
magFig. 27.
termine di quedi
Galliano,
S.
Vincenzo: interno
(1906).
un'
ampia scalea
27).
nove gradini, che a

sbiterio
Il
sinistra
un tempo aveva
1'
ambone, ascende
al
pre-
(fig.
luogo
augusto
sebbene profanato
di
il
pavimento che circondava
l'altare
ancora commesso
la
marmi;
tre
ampie
finestre,
le
antiche,
illuminano
concavit dell'abside coperta ancora di lacerti d'affreschi.
Nell'alto, la
conca absidale
orlata di
un largo fregio che simula un
nastro complicato, tinto di giallo, di rosso, di azzurro, animato di figure

d'uccelli,
prestamente segnate di bianco
nel basso, di un
meandro
e
giallo
e azzurro, limitato
da zone di carminio, ornate di perle

della conca, tutto oltremarino,
di
fuseruole
bianche.
Il
campo
e
ha nel piano inferiore

grandeggia,
due zone
il
orizzontali, l'ima ocracea, l'altra rossastra, la quale rappresenta
terreno
reca
bassi
cespugli
fioriti;
nel
mezzo,
ritto
il
in piedi, entro
un' aureola
azzurra,
circoscritta di
fasce
multicolori,
Cristo
(fig.
28).
'
L'iscrizione funebre di
si
della dedicazione
Adeodato era originariamente sull'altare della cripta della chiesa; quella trovava sulla fronte dell'altare stesso cfr. Puricelli, Ainbros. Med. Basilicae Monu:
menta,
^
I,
336.
Cfr. T, RivoiRA, Arch. lomb., loc. cit.
44
In

gran
;
parte
la
figura del Redentore
scomparsa nel corrodersi
dell'intonaco
ma
del suo antico aspetto ci serbano
memoria vecchie de(fig.
scrizioni e riproduzioni, sebbene di
dubbia esattezza
29) K
II
Cristo,
che ancora
ergeva
si
scorge in atto di alzare le destra, con

sinistra
'^.
ampio
gesto solenne,
:
nella
un grande
libro
aperto e inscritto
la
ego pastor
di
OVIVM
RONVS
Il
suo
manto
bruno
tunica,
fregiata
gialli
larghi
davi
ingemmati,
solcata di pieghe ondeggianti, colorate di
azzurro
quasi metallico, nelle luci,
di
carminio
Sotto
la
nelle
ombre.
granin
de figura sta
nobili
scritto
capitali:
ecce ds
cvivirtvtv sva (Iu)mina
splendent.
Si
prosternano
di-
nanzi
feti
al
Redentore
pro-
Geremia
[ieremias]
sinistra,
ed
Ezechiele.
l'arcangelo Michele [Mi-
chael] con le grandi
ali
aperte, col labaro; e pro-
tende verso
il
Cristo
:
un
rotulo inscritto
peticio.
A destra,
sorgeva un tem-
po r arcangelo Gabriele,
con un rotulo segnato:
Galliano,
S.
Fig. 28.
Vincenzo: abside.
posTVLATio
^.
ai
due
arcangeli seguivano altre figure, ora scomparse o quasi scolorate.
Meglio che altrove, nella figura di Geremia ancor dato di intendere
C. Annoni, Monumenti di Canlurio, op. cit., pag. 71, tav. Vili. L'Allegranza (op. cit., pag. 196 e segg.) lesse sul libro di Cristo le parole: " Pastor ovium-agnus L'Annoni (loc. cit.) ha due varianti dell'iscrizione, fra le quali la suddetta ci sembra meno probabile. * Quando, nel 1760, l'AUegranza visit la chiesa di Galliano era gi svanito il nome dell'arcangelo di destra che, per molti raffronti con altre consimili composizioni, a credere fosse l'arcangelo Gabriele: ancora nel suo rotulo si leggeva la parola ' postulatio . Presso Geremia si vedevano allora " due reali figure nimbate l'una maschio l'altra femmina con la loro corona in mano quasi in atto di offrirla , e l'AUegranza, seguito poi dall'Annoni, congettur ch'esse potessero rappresentare Enrico 11 e Cunegonda. Ma le tracce di nimbo rotondo che ancora si veggono nel luogo occupato dalla prima figura tolgono ogni verisimiglianza a quell'opinione: i personaggi rappresentati presso gli arcangeli erano dei santi.
'
Tav.
II.
Galliano,
S.
Vincenzo: Geremia.

lo stile dell'affresco (tav.
si
II). Il
XI
45
vegliardo, quasi esterrefatto nello sguardo,
prosterna tendendo
le
mani, possente nell'aspetto per la rigidezza stessa
delle sue
alla
membra:
e la
maniera del dipinto, senza
finezze,
sembra dar
sebbene
sovrap-
sua figura un maggior vigore.

Sull'intonaco levigato la pittura fu eseguita a
buon
fresco,
state
Il
alcune poche tinte
il
bianco,
specialmente
siano
poste alle altre quando gi lo scialbo era
meno umido.
viso fu dap-
Fig. 29.
Galliano, S. Vincenzo: affreschi dell'abside (da Annoni, Monumenti,
ecc.).
prima preparato con un colore ocraceo uniforme

fili
e segnato poi
con pro-
di
carminio
nei
suoi
lineamenti.
Ombre
la
di
verde trasparente, non

il
diffuse, bens limitate in tratti precisi,

forti luci, di
modellano
fronte
:
naso
le
gli
occhi
bianco schietto, irradiano
guance.
Con
fatri-
tura consimile
sono
coloriti
anche
panni
la
tunica
ha pieghe
che fascia
gide, quasi poliedriche, tinte di azzurro intenso nel loro interno,
lumegstrettratti
giate fortemente di bianco nell'esterno
il
manto
rosso,
tamente
femori e l'addome del profeta, illuminato di bianco, con
secchi e del tutto convenzionali.
46

In ugual
modo
di-
pinta la figura dell'arcangelo Michele nei panni, che

ornai
to,
si
discernono a sten-
e nel viso, cui l'esage-
razione quasi grottesca dei
lineamenti d certa maest

nella
solida
larghezza di
si-
forme, nei grandi occhi

curi
(fg. 30).
Il
medesimo
pittore de-
cor anche la parte inferiore della conca absidale.
Quivi, sopra
un
alto
zoc-
colo bianco, dipinta, con

lieta
vivezza di colori, una

:
fascia di ornati
gialli e
due
listelli
verdi racchiudono
sulla quale
una zona rossa

si
svolgono, l'una dall'al-
tra,
cornucopie variopinte;
si
e fra queste
celli
posano ucdei
cibarsi
pomi
multicolori.
Le
tre finestre,
che
si
aprono pi
in alto,
nella curva dell'abside, so-
no orlate
con doppia
di
fasce
rosse
fila di
gocciole
bianche alternate di grossi

smeraldi: e tra luna e
tra
l'al-
finestra stanno
riqua-
dri
con storie del

della
santo
,
titolare
S.
chiesa
di
Vincenzo,
La prima
Flg. 30.
storia, a si-
Galliano,
S.
Vincenzo
S.
Michele.
nistra,
quasi
del
tutto
d'
perduta a cagione
porta che venne praticata nel
una
muro ma
;
chi la descrisse
quando era an-
XI
47
Cora integra, vi scorse rappresentato Daciano che assisteva alla llagellazone del santo, e vi lesse la scritta:
xpiani vero vvlnera eivs oscvla-
BANTUR ^
E
VBI SCS
invece sufficientemente conservato
il
secondo
Il
affresco,
|s.
inscritto
CVM GVTTAS PLVBEAS VSTUS AFLICTVS EST.
SantO
VINCENTIVS]
Fig. 31.
Galliano, S. Viacenzo
martirio di
S.
Vincenzo.
coperto
sostiene
soltanto
i
di
un
perizoma,
sospeso
supino.
il
Un
carnefice ne
piedi con una fune, un altro ne trattiene

attizza
il
capo con un forcipe,

ministri]
gli
un terzo
sul petto,
fuoco sotto di
il
lui,
due
:
altri
|
versano
da
un'olla,
piombo
fuso [penaJ
in alto,
da un
lato,
un
gio-
'
L'
Allegranza
(op.
lenda
dell'ufficio di S.
cit.), osserva che Vincenzo.
le
parole dell'iscrizione corrispondono a quelle della psal-
48

la
vane tende
[xpiANi]
mano
verso
il
martire, e dietro a s ha la turba dei fedeli

di crani. Sul
la
accennata con
un indistinto rotondeggiare
campo
azzurro dell'affresco, ora volto in verde, sorge, a

di
sinistra,
torre rosea
un
edificio
(fg.
31).
La scena
composta ingegnosamente nei

;
particolari,
non senza quala
che ricerca di prospettiva
e nelle figure, dai corpi rigidi e robusti, dagli
esagerati lineamenti, vi appar chiaro

dell'affresco della
uno
stile
del
tutto simile
quello
conca absidale.
il
Non
CENTivs
diverso pei suoi caratteri

IN
contiguo riquadro:
Sulla riva
del
vbi
scs
vin-
arena inventvs
il
sepvltvs EST.
mare,
vicino
giace
gli
presso due alberi

il
cadavere del santo

la leggenda,
[scs vincentivs], e
gli
sta
;
corvo che, secondo

il
ne tenne lontani
animali
voraci
a destra, entro
mento ivi coprono di

:
medesimo riquadro, figurata la scena del seppellisotto un loggiato, prossimo a un edificio a e tre fedeli un panno il sarcofago [sepvlchrvm] mentre altri tiene un cero,
|
.]
il
sacerdote, vestito di casula, asperge

Ili)
^.
il
corpo con l'acqua lustrale contermine destro

la
tenuta entro un'ampolla (tav.
Perdute ora sono
le pitture
che coprivano
il
della
si
curva dell'abside, fiancheggiando una nicchia bifora sotto

geva: HAEC est domvs DEI ET PORTA CAELi
^.
quale
rcsta
leg-
Di cssc uou
clic
un
un
frammento strappato dal muro,

la parte superiore della
e conservato nella Biblioteca ambrosiana,
figura di
di S.
Ariberto
[aribert
svbdiac
in
],
tempo dipinta presso quella

e
santi,
Adeodato che stava

gli
atto di prei
sentare al Redentore grandeggiante in alto fra

i
arcangeli, fra
profeti
il
custode della chiesa

il
(fig.
32).
il
Si inchina
suddiacono, nelle sue vesti liturgiche, offerendo

^
:
mo-
dello di
alto
una costruzione sacra

il
della chiesa di
dilatati,
S.
Vincenzo. Volge in
quelli
e
verso
Cristo
suoi
occhi
come
conca;
dell'arcangelo
viso,
dirsi
Michele e del profeta Geremia dipinti
nella
nel
dai
li-
neamenti
larghi,
ma
rigidi,
corrugato di bianche
luci,
pu
impronin
tato piuttosto d'una generica solennit che di espressione personale.
Potrebbe alcuno dubitare che Ariberto
sia stato
raffigurato
egli
tale
modo perch
ordinate
ricostruttore della chiesa,
non
gi
per averne
stesso
le pitture,
ma
il
dubbio
dissipato
da
un'iscrizione di grandi
' Fu asportata, figura di destra.
non sappiamo dove,
la
parte d'intonaco sulla quale era dipinta

cit.,
la testa
dell'ultima
* ^
C. Annoni,
Il
Monumenti
di Canturio, op.
pag. 84.
sia
RivoiRA (Arch.
lonib., loc. cit.)
pensa che nel modello offerto da Ariberto
rappresentato anche
il
pronao del
battistero attiguo alla chiesa.

lettere
capitali,
XI
49
a
stento,
ora
quasi illeggibile, che

le storie
. .
potemmo
VSVM
decifrare
torno torno l'abside, sotto

....... TRIBV(S)
di
.
S.
Vincenzo^: ornat
;
x templi
DI
QVIA TE DECET
SE PER
VIRTVS MULTA
I
VEL
PLVRES VNDIQVE
DI
QVI TIRI SVRSISTVNT TE QVERVNT ATQ' PERORN'

FECI.
ONOREM
EGO ARIBERTVS (subda)CO PINGERE
Fig. 32.
Milano, Biblioteca Ambrosiana: Ariberto Intimiano.
Le quando
pitture furono
egli era
adunque certamente eseguite per cura

il
di Ariberto,
in
ancora suddiacono, forse circa
1007,
anno
guasti
cui la
chiesa venne dedicata.

Sull'arco
parte,
trionfale
dell'abside
altri
affreschi,
il
ora
per gran
occultato
compievano
la decorazione. In alto, sotto
frontespizio
'
L'Allegranza
(loc. cit.) lesse
soltanto in piccola xârte, e
non nel
tratto
pi importante,
l'iscri-
zione dedicatoria.
50
dalle

travature del tetto,
si
svolgeva
la
un meandro vivamente
crosta
di
colorito.
Nello spicchio di sinistra,
fra
spessa
il
polvere,
si
pu
ri-
conoscere
al
la figura del profeta Elia
quale,
simile
per forma del viso
Geremia dipinto entro

i
l'abside, stringe le redini dei cavalli della biga
rosseggiante, e volge
grandi occhi verso la
mano
divina benedicente,
cui effluvi lo colpiscono in fronte.
Un
mirabile ornato circonda la bocca
dell'abside
fra
due zone
di colore roseo, sottolineate di
verde e di bianco,
racchiusa
una larga
luci
fascia
bruna sulla quale sono

lievi
dipinti di colore d'ocra,

si
con rapide
bianche e con
ombre
verdi, pesci che
torcono,
tartarughe che annaspano, chiocciole che fanno capolino, serpi, nicchi; e

fra gli esseri acquatici
sorgono dei grandi vasi

la chiesa era
di cristallo
(fg.
25).
Nei suoi tempi migliori
ornata di pitture in ogni parte;
anche l'ambone
di
muratura, forse alquanto

simboli
meno
antico del resto della

saet-
costruzione, aveva figure sacre,

tanti: le pareti della
degli
evangelisti, centauri
tutte,
navata maggiore erano affrescate
dai peducci
degli archi, ove stavano
immagini
si
clipeate, al
fastigio,
ove nei meandri

pa-
d'un nastro variopinto ancora

triarchi, e distinte in tre
veggono
intercalati alcuni busti di
zone
quasi
i
istoriate ^ Sulla parete di sinistra le pitture
sono scomparse o rese
irriconoscibili dalla polvere:
vi
si
vedeori-
vano, nella zona superiore,

ginale,
la
primi
fatti
il
della Genesi
di
il
peccato
e
cacciata
dal
Paradiso,
lavorare
Adamo
d'Eva
di
nella seconda
zona vi erano, probabilmente,

leggenda di
le
S.
altre
scene bibliche;
nella
destra,
terza, era esposta la
Margherita.
Sulla parete
cui
vennero addossate
maggiore,
abitazioni rustiche che

gli
invadono parte della

delle
navata
sono
ancora numerosi
avanzi
antiche
della
de-
corazioni. Si elevava nel mezzo, per quasi l'intera

la figura gigantesca di S. Cristoforo,
altezza
parete,
all'in-
vestito di
vesti
ingemmate:
torno, nelle tre zone, era narrata la leggenda del
santo.
Nella zona su-
periore, le rappresentazioni sono frammentarie, e stinte, cos che difficile
riconoscerne lo
riquadri
si
stile
o intravederne la composizione
^.
Tuttavia in uno dei

fanciulla in atto
ritrova ancor bene conservata
una
figura di
L'Annoni, descrisse abbastanza accuratamente le pitture della navata quali pot vederle, gi molto deteriorate: err tuttavia nel voler collegare certa schiera di cavalieri dipinta nella parete di sinistra, forse a rappresentare un fatto biblico, con le supposte figure di Enrico li e di Cunegonda che si credevano dipinte nell'abside. * Dubitiamo molto delle interpretazioni che l'Annoni diede di queste pitture, i cui avanzi non potemmo decifrare con sicurezza perch troppo interrotti dai tramezzi della costruzione addossata alla parete. Forse i riquadri della prima zona si riferivano anch'essi, come quelli della parete dirimpetto, a fatti del Vecchio e del Nuovo Testamento. In uno di essi si legge: " in altro: ed concipies
'
.
. .
"
manne
MONUMENTI DKLLA PITTURA NEL SECOLO

di parlare
XI
51
con un vecchio seduto, vestita

Il
di tunica
chiara, ornata di
una
bianca benda nei capelli rossigni.
suo viso colorito con tecnica molto

incarnato
e luci
diversa da quella del pittore dell'abside, perch, preparato di

ocraceo,
reca
pii
due chiazze rosse
sulle
guance,
ombre verdine
(fg.
bianche
disgregate che nelle pitture dell'abside. Anche, appare

33).
meno
energica che in queste tutta la struttura del corpo
Pi conservate sono
le
composizioni
di alcuni riquadri della
seconda
zona nella medesima parete. In
uno
di essi in
il
santo
[scs xP0F0Rvs|,
aspetto
d'uomo maturo,
da
l'
condotto
tre satelliti dinanzi alassistito
imperatore che,
da due seguaci, siede sotto
un
loggiato.
la
Le
figure
non
di
hanno
forma robusta
coi
quelle degli affreschi dell'abside;

visi
segnati
rozzamente, coloriti di tinte

rosee, verdi e bianche, ac-
cozzate insieme senza fusione,
sono incerte nei moe

ristrette
vimenti,
entro
(fi-
spazi troppo
angusti
gura
34).
Il
medesimo
nei
stile
si
ritrova
l'
riquadri
delFig. 33.
ultima zona ove dapfigurato

d'
il
Galliano,
S.
Vincenzo: affresco nella navata.
prima
balia
santo in
;
uno sgherro
re,
poi, in
atto di preghiera
altri
mentre due
carnefici,
al
cenno del
versano olio sul rogo. In

la
riquadri,
ora scomparsi, la
narrazione seguiva docilmente
leggenda popolare nel succedersi delle

i
prove del martirio; e terminava raffigurando

poltura
il
fedeli
che recavano in se-
corpo del santo.

tali storie di S.
Le
differenze di tecnica e di stile tra

dell'abside,
Cristoforo e
gli
affreschi
potrebbero
credersi derivate
cicli di affreschi,
non da
diversit di
epoche nella esecuzione dei due

zione di due artefici di diversa
bens dalla collaborafra di
maniera sebbene contemporanei
52
loro, se
un
indizio,
estraneo allo
stile,
non inducesse ad assegnare
di-
pinti della navata
maggiore a tempo pi recente

della chiesa
di quello in cui fu de-
corata
l'alside.
Al
sommo
ora
del lato destro
si
vedono,
dall' esterno,
deli-
neate nitidamente quattro grandi finestre, ad arco tondo e senza strombatura,

accecate,
e
simili
nella
forma a quelle che ancora sono

furono
aperte nell'abside.
Non
tutte quelle finestre
murate nelle ultime
Fig. 34.
Galliano, S. Vincenzo: storie di
S. Ci-istoforo.
tristi
vicende della chiesa, anzi due di esse furono chiuse prima che
le storie di S. Cristoforo, le quali
si
di-
pingessero all'interno
perci
si
stendono
anche
giore
essi
sul loro vano.
consimile sorte ebbero altre finestre dell'opposta

gli
parete ^ Si pu pertanto atfermare che
affreschi
della navata
mag:
non appartengono
al
periodo della prima costruzione della chiesa
furono eseguiti in epoca alquanto pi tarda,
quando
fu turbato
il
Cfr. Annoni, Monitni. di Canturio, tav. X. Quivi la storia di dipinta in parte sopra una finestra murata.
:
Adamo
d'Eva
intenti al lavoro
appar
XI
53
ritmo armonioso delle ampie aperture che, come nelle antiche basiliche,
davano copiosa luce

vennero chiuse.
alla chiesa di Ariberto, e alcune delle antiche finestre
Non crediamo
same
dallo stile
tuttavia che quelli se
affreschi
siano
di
molto pi re-
centi degli altri nell'abside. Anzi,
non avessimo
altro criterio che l'ela
saremmo dubbiosi
due
se
non
:
si
debba piuttosto invertire

S.
classificazione cronologica dei
cicli
perch nelle storie di
Cristo-
foro la maniera del colorire pi

e di S.
affine a quella dei
dipinti di
Verona
Giovanni di Munster che non negli affreschi dell'abside, nei quali
essa invece pi prossima a quella che prevarr nel secolo XI e nel XII.
Causa
di tale inversione,
come
in altri
casi,
da trovare nella diversa

parti distinte della decol'
elevatezza d' arte

razione, r
ch'era
nei pittori delle
due
una
delle quali
improntata di intensa cultura,
altra
sem-
bra derivata da quella pi umile tradizione d'arte, che in sguito ricer-
cheremo.
A
per
i
decorare l'abside della sua pieve rurale Ariberto da Intimiano adomigliori artefici della regione, se pur
non
li
trasse
da Milano
i
stessa,
ove
egli risiedeva; e l'opera loro
pu
dirsi insigne fra tutti
monumenti
pi brillanti
della Pittura del secolo XI.
Nella cavit dell'abside furono raccolte in toni profondi

tinte
:
le
si
stese
ampio
e
lo
;
sfondo di azzurro oltremarino, stretto fra zone di

splendettero
di
il
colori intensi
vivaci
giallo
e
le
il
bianco negli ornati

fra
gemme
sto,
e perle
ornarono
cornici preziose
il
finestre. Nell'alto,
due giganteschi arcangeli appariva

chiamare a
s
i
Cristo, e
sembrava, con ampio gei
fedeli;
santi gli offrivano corone;
profeti,
quasi
atterriti, si
inchinavano
al suolo. Sotto la celeste
apparizione, era narrata

alla chiesa;
al
il
in limpidi episodi la leggenda del martire che
dava nome
santo del quale Ariberto aveva onorate le reliquie, presentava

tore
il
Reden-
pio suddiacono.
alla nobile
E una lunga
scritta,
rosseggiante sul fondo bianco,
acclamava
opera compiuta.
Gli affreschi dell'abside della chiesa di Galliano rivelano meglio tutta

la loro
importanza
all'analisi del
contenuto e dello
stile,
e alla
compara-
zione con dipinti della

L'
medesima epoca
vi
in altre regioni.
i
esame iconografico
pone
in chiaro
vari
elementi che essi ac-
colgono e fondono insieme. Nell'affresco della conca absidale l'apparizione del Cristo fra Gabriele e Michele trae origine da uno schema eia-
54

cristiana e
borato gi dalla primitiva arte
persistente
nel
Medioevo
^
:
anche
in altri affreschi di
dai due arcangeli.
Lombardia si ritrover il Redentore assistito Questi hanno l'ufficio che le credenze religiose asseS.
gnavano
tale a
loro, e
che l'Arte espresse gi nel mosaico dell'abside di

fra
Vi-
Ravenna: sono intermediari

i
l'Uomo
del
e la Divinit;
presentano
perci al Cristo
rotuli delle preghiere inscritti
con
le
parole
postvlatio
PETicio. Cos in certe pitture,

di S.
forse
XII secolo, che un

le
:
tempo
si
vedevano nella chiesa

scritte sui labari dei
Lorenzo fuori
le
mura, a Roma, erano in"
due arcangeli
parole
peticio
"
precatio
^.
Consentanee
alle
diffuse
tradizioni
iconografiche sono
S.
anche
le figure
dei santi che offrono al Redentore le loro corone e di
Adeodato che pre-
senta
il
committente dell'opera
altri inusitati
^.
Tuttavia a
espressi
siffatti
elementi tradizionali se
ne uniscono
non
in
monumenti che siano per-
venuti a noi, cos che l'affresco dell'abside ha ora una propria originalit
iconografica.
Come
nei mosaici di
Roma,
il
Cristo in solenne atto oratorio:
ma
qui
egli cinto d'un'aureola, e ai suoi lati
s'inchinano Geremia ed Ezechiele
secondo una composizione ch' senza raffronto altrove. Nelle basiliche di
Roma profeti non sono figurati tra ma appariscono sull'arco trionfale;

i
santi, entro la
concavit dell'abside,
Galliano
essi
nei
dipinti
di
fanno
parte della celeste apparizione e ne accrescono la solennit
apocalittica.
Lo
con
stile si
accorda con
;
il
contenuto iconografico integrando l'aspetto
originale degli affreschi

criterio oggettivo
le
ma
conviene
richiesto
le
sia considerato,
per essere inteso,
come
a
noi,
da molte opere dell'Arte medioabitudini di giudizio

e
i
evale,
estetici
quali,
vedute attraverso
concetti
pi
si
consueti
sogliono
apparire
quasi spregevoli, mentre

si
talvolta
altro
potrebbero comprendere ed ammirare, se

e
osservassero in
modo, con attenzione
con simpatia
^.
Nell'affresco absidale della chiesa di Galliano la celeste e ultraterrena
visione rappresentata da un'Arte che per esprimerla
si
giova di mezzi
' Il tema iconografico del Cristo fra i due arcangeli gi nei mosaici di Ravenna, persiste poi nella Pittura e nella Miniatura inedioevale cfr. G. Stuhlfautu, Die Engel in dar allchristl. Kh/is*, Freiburg i. B., 1897 H. v. d. Gabelentz, Die kirchl. Kiinst in Hai. Mittelalter, Strassburg, 1907, pag. 59.
; ;
2 Bulletl. d'Arch. crisi., I, 47. Neil' abside della chiesetta di S. Eldrado, alla Novalesa, in vai di Susa, Redentore rappresentato seduto fra Michele e Gabriele. Sul cartello d'uno degli arcangeli si legge " parce de populo proprio quem sanguine cfr. C. Cipolla, Antichi inventari del monastero della No valesa (Mem. della R. Accad. delle Scienze, di Torino, 1894, XLIV, 172). ' G. B. De Rossi, Musaici cristiani, passim H. v. d. Gabelentz, op. cit., pag. 43. * Conviene intendere a dare ai monumenti medioevali non soltanto un valore storico, ma a vederli nella loro luce estetica, quali opere che a lor tempo soddisfecero ed espressero le comuni aspirazioni
il
artistiche.
e 0) u
a
o e
a.
e o o
o
e a
"3

adatti, e suoi propri, raffinata ornai
XI
55
si
da una tradizione nella quale essa

Aquilino, per trovare quelle che
irreale.
era
spogliata
poco a poco delle forme naturalistiche che ancora veal
demmo
le
imporsi
mosaicista di
S.
medi
glio rispondessero al
suo contenuto
E bene
a questo convengono
di
forme convenzionali degli
affreschi
:
dell'abside
Galliano
come
il
tanti altri
monumenti medioevali
l'azzurro compatto del cielo,

gli
terreno
manchevole, l'assenza dello spazio,

narsi d'ogni cosa
atteggiamenti uniformi, l'allonta-
dal reale per adattarsi a
schemi
ideali,
danno
al
di-
pinto una grandiosit ieratica

avere.
che in altro
modo non avrebbe
potuto
Se non varca la cerchia

del suo tempo,
stiche che gli
la
il
delle
forme tradizionali comuni nell'Arte

ha certe qualit
si
pittore della chiesa di Galliano
stili-
sono particolari. Nella figura del Redentore non

il
trova
compostezza consueta: immenso,
Cristo
si
aderge per tutta
la
conca
dell'abside, e la sua persona, stretta dalle vesti, esorbita fuor dell'aureola
con
gesto immoderato, anche pi vivace per l'ondeggiare
del
manto
della tunica. Nella figura dell'arcangelo Michele la larghezza dei tratti d

al
viso,
che quasi
ne
deforme,
una sua maest: con l'esagerazione

e aspre,
delle forme,
tagliarsi
con una tecnica rigida per luci bianche

dei
per
il
ri-
delle pieghe
panni,
il
pittore
imprime
in essa,
come
nella
figura
golare.
di
Geremia
negli
e in quella di Ariberto
da Intimiano, una forza sinVincenzo

:
Anche
stilistica e
affreschi
si
delle
storie
di
S.
la
tradizione
schematici,
iconografica
scorge in molte parti
negli sfondi
nella disposizione dei diversi piani delle scene, negli atteggiamenti delle
figure
;
ma
di
le
forme
moti vi sono
espressi
con insolito vigore.

singolare
sulla
Si
osservi soprattutto la storia del
seppellimento del Santo,

del
per
studio
gia,
prospettiva
nella
figura
cadavere
giacente
spiag-
enei due alberi digradanti quasi per varia distanza; originale per
struttura
r energica
loro
atti.
dei
seppellitori,
per
la
composta
gravit
dei
Donde deriva
nell'arte
il
pittore di Galliano
'?
Quale luogo spetta all'opera sua
medioevale?
si
Non
pu disconoscere
negli
affreschi dell'abside
una larga azione
Non abbiamo modo di determinare sino a qual punto il pittore si sia giovato di tradizioni iconografiche nel rappresentare le storie di S. Vincenzo. Per l'iconografia del martirio del santo cfr. le sculture della cattedrale di Basilea {Muse de Sculpture du Trocadro, II, 239) e certe pitture, del XIII sec, a mezzo della navata maggiore di S. Frediano di Lucca.
'
56

la
dell'arte bizantina
dimostrano molti raffronti di

i
stile e di
iconografa,
che dovrebbero convincere anche

di quell'arte fra noi ^
pi
restii
ad ammettere un influsso
del
Xwpo?,
La
figura
dell'arcangelo
Michele fasciata
stola
in-
gemmata, com'
di consueto nell'iconografa bizantina e in

;
quella
occi-
dentale quando risente dell'influsso dell'arte di Bisanzio
questo sia immune, essa appare diversa, quale

delle
nelle
ciel
l'
quando da sculture lombarde

che,
chiese di
S.
Michele
di
S.
^.
Pietro
in
d'oro
Pavia ove
ha aspetto
il
e vestire assai differente

Tcpoaxuveat?
Nei profeti
atteggiamento ripete
e
il
gesto
della
proprio
all'arte
bizantina,
si
tipo
dei
visi
risponde appieno a quello che in essa ben presto
form a rappresenle
tare le figure senili. Infine, le forti lumeggiature bianche,
pieghe pro-
fonde e poliedriche dei panni dimostrano anch'esse che

note le forme e
i
al pittore
erano
canoni
artistici bizantini
^.
Ma
pitture,
tali
elementi, che concorrono a dare
una grandiosit
ieratica alle
non possono nascondere quanto

essi
si
vi di particolare nello stile del

alterati dall'artista;
pittore:
trasformano, esagerati
l'opera ha
un proprio carattere nel racconto vivace,
nelle
forme robuste.
singolare. In
Anche l'ornamentazione ha qualche

nelle fasce
tratto
molte
parti,
ingemmate
delle finestre, nei

si
meandri
diffusi
e nei nastri variopinti,
essa
si
giova di ornati che
ritrovano
per tutto
nella
Pittura
medioevale,
concetti.
ma
nel fregio della curva dell'abside ci sorprende con nuovi

la fantasiosa serie degli
Forse
animali acquatici, col dipinti, fu
ispirata al pittore
da qualche mosaico classico che raffigurava l'Oceano

di
o aveva semplice scopo
decorazione; e
dallo
stesso
modello pote*.
rono essere ricavati
grandi vasi vitrei collocati fra
gli esseri acquatici
noto quanto siano conlroversi i giudizi intorno all'influenza bizantina nell'arte occidentale. Rifuggendo a nostro potere da ogni preconcetto, cercheremo di affrontare il problema in ogni suo caso non per mezzo di impressioni generali ma con l'analisi di particolari stilistici e iconografici. Per l'arte bizantina, cfr. ora specialmente Cu. Diehl, Manuel d'Art byzanlin, Paris, 1910. ^ La foggia del X^poi cos comune nelle pitture medioevali italiane che non varrebbe a dimostrare una particolare influenza bizantina negli afl'reschi di Galliano se non contrastasse appunto con le rappresentazioni dell'arcangelo Michele nelle sculture lombarde. A Pavia, nella porta di S. Michele, l'arcangelo rappresentato vestito di lunga tunica, con globo e palma. 3 Per l'atteggiamento dell'adorazione bizantina, o 7r/->o7zjvsc;t; cfr. J. Strzygowski, Bj/zanf. Denfcnjd/er, III, 51, Vienna, 1903. Nel tipo dei visi specialmente la forma arcuata del naso corrisponde a un carattere saliente e comune delle figure bizantine. Per la forma delle pieghe dei panni e per le sue relazioni con l'arte bizantina, cfr.: Diehl, Manuel, passini. Nella tecnica del colorire le lumeggiature bianche applicate sopra le tinte del fondo si ritrovano in molti monumenti occidentali, ma soprattutto in quelli pi improntati all'arte bizantina che us e svolse quel procedimento nei modi pi raffinati: cfr. Toesca, /{e/igui>,
'
,
Anagni, passim. L'arte ellenistico-romana in mosaici e in opere di toreutica, si compiacque di rappresentare naturalisticamente gli esseri dell'acqua. Anche i grandi vasi di cristallo si veggono in decorazioni parietarie romane cfr. gli ornati del triclinio nella Casa di Livia sul Palatino.
41
;
Id., Affreschi di
*
XI
57
La
tecnica stessa dimostra in quel fregio tale scioltezza che
pu essere
in-
dizio dell'influenza di
un esemplare
antico.
altri atTreschi
Non
gione
tuttavia
senza riscontro in
medioevali quell'imipitture della re-
tazione di ornati classici, anzi trova paragone in molte
romana
S.
e soprattutto ^
in
quelle, del secolo XI, nella chiesa sotter-
ranea di
Clemente
E siamo
monumenti
perci condotti
della
domandarci quale
di
rapporto ahl)iano
quelli e
gli affreschi
dell'ahside
chiesa
Ariberto
con
con
altri
coevi
della Pittura occidentale.
Richiama
l'intiera
alla
mente
le
le pitture di
Roma
come
e dell' Italia Centrale
anche
composizione della conca dell'abside,

somiglianze,
gli
ma
gi
se si cerchi di deter-
minare con precisione

nello
stile,
si
nell'iconografa
anche
scorge
come
S.
affreschi
di Galliano
non siano da porre

secolo
in diretta relazione
con quelle.
Bastianello
S.
Gli
affreschi
di
sul Palatino
del
X
di
^,
quelli
Celio,
delle storie di S. Alessio e di
Clemente nell'antica basilica del

^,
anteriori allo
di
scorcio
di
del
secolo XI
molti della
chiesa
di
S.
Elia
rigo-
Nepi,
ancora
incerta
datazione,
che
sono
prova
un
glioso fiorire della Pittura a
Roma
nei
suoi dintorni
durante
il
se-
colo
e XI,
;
dimostrano anch'essi, in diverso grado, complesse influenze
bizantine
e anch'essi
si
hanno
gli
forti caratteri originali
ma
per quelle che
per questi
distinguono dai dipinti di Galliano.

affreschi della chiesa sotterranea di S. Cleagili
Differiscono da questi
mente perch pi
e
liberi
gli
da influenze bizantine, pi
artistica dei loro
S.
nella
tecnica
nella
narrazione;
la
affreschi di S. Bastianello e quelli di S. Elia di

autori.
Nepi per
r Umbria,
se
minore cultura
dipinti
della nel-
navata maggiore nella chiesa della Badia di

si
Pietro di Ferentino,
possono avvicinare a quelli della remota chiesa lombarda

saltuarie somiglianze
altre
*.
non per
Trascorrendo sulle
parti
le
dell'Italia
si
Centrale
Superiore, che
al secolo XI,
troppo sono povere di pitture
quali
possano assegnare
'
Cfr.
anche
gli
ornati
negli antichi affreschi
ora
nel
Museo lateranense
quelli
in
S.
Elia
di Nepi.
Fedele, S. Maria in ' Pullara (Arch. della Soc. Romana di St. Patria, XXVI, 343-380). recentemente (Le Moyen Age, 1910) posta in dubbio la data, che noi accogliamo, di questi e di molti altri affreschi medioevali italiani, ma con tali argomenti che sarebbe ozioso combattere. Che suddetti affreschi di S. Clemente siano anteriori alla costruzione della basilica di Pasquale II appare
2
P.
stata
sicuro, perch essi furono mutilati, nella loro

^
zona superiore, dal pavimento della nuova chiesa. Pietro di Ferentino, di data incerta, ma forse non posteriori al principio del sec. XII, pu compararsi cogli affreschi di Galliano il riquadro rappresentante No che riceve l'ordine di costrurre l'arca, ma il parallelo non pone in evidenza che certa generica somiglianza nella
Negli affreschi della chiesa di
S.
robusta struttura delle figure.
58

stile
conviene osservare se vi siano rapporti di

liano e l'arte che fioriva oltralpe, nel
attivit di pittori e di miniatori.
tra
gli
affreschi di Gal-
e nel
XI secolo, con una vasta
Fra
codici miniati in
Germania
nel periodo ottoniano, fra le opere
della scuola di Ratisbona e di Reichenau, le miniature del sacramentario
Fig.
35.
Monaco,
Staatsbibl., cod. lat. 4456;
Enrico
II
incoronato.
di Enrico
II
\ eseguite nell'epoca stessa degli affreschi di Galliano, possono

sia
compararsi con questi
per
(fig.
molti elementi bizantini

35).
come per
la
pode-
rosa struttura delle figure
Ma
lo stile
sia
degli
affreschi
lombardi
al-
ha una
libert nel disegno,
anche dove
maggiormente improntato
Cfr. G.
SwARZENSKi, Die Regensbiirger Buchinalere, Lipsia,
1901, tav. VII,
VIH.

l'arte bizantina,
XI
59
ci
superiore molto a quella delle miniature tedesche; e
sembra del
sia
tutto inverisimile
che del suo essere grandioso e monumentale

di quelle miniature.
da cercar ragione in un'influenza
Anzi quelli affreschi giovano a confermare con nuovi argomenti un'ipotesi gi
esposta dal Kraus e dallo Swarzenski
^:
che spetti specialmente
Fig. 36.
Milano, Tesoro del
Duomo:
rilegatura dell'evangelario di Ariberlo.
all'Italia di
avere trasmesso in Germania
le
forme bizantineggianti che
vi
appaiono nel
e nel
XI secolo.
la
Si
potrebbe anche affermare che in
tali
scambi
di
forme
artistiche
Lombardia abbia avuto un'azione preva-
F. X. Kraus, Die Wandgem. der Swarzenski, op. cit., pag, 38 e segg.
St.
Sylvesterkapelle zu
Goldbach, Monaco, 1902, pag. 9 e segg.
G.
60
lente, essa
che era in
continui rapporti
Pittura,
con
paesi
d'oltralpe, e prosi
fondamente compenetrata, nella

la
da influenze bizantine quali

rifluire
trovano negli affreschi di Galliano ^ Sembrano
d'oltralpe
verso
Lombardia opere e influenze artistiche soprattutto nelle arti minori, negli avori (come pu dimostrarlo la sitiila del Duomo di Milano che
in
intagli
ha paragone
negli
lario
eburnei
dell' et
ottoniana
^)
nelle
di
oreficerie
smalti
(com'
provato dalla
preziosa rilegatura
alla
un evange-
donato dallo stesso Ariberto

36)
^
;
chiesa
forse
metropolitana milanese
nell' Architettura,
(figura
nella
Pittura
invece,
come
una
corrente
inversa
^.
sembra ascendere dalla Lombardia verso

della Pittura
si
le
regioni
oltramontane
Anche
nei
monumenti
murale
in
Germania, negli
affre-
schi di Oberzell e di Reichenau
trovano forme non senza analogie con

il
quelle degli affreschi di Galliano,
ma
raffronto conduce a conclusioni

^.
non
diverse da quelle suggerite dalle miniature

I
dipinti dell'abside della chiesa di Ariberto recano

alla
adunque elementi
rivelano
nuovi e importanti
storia
della
sul
Pittura
medioevale. Essi
aprirsi del
come
nio,
fiorisse nella
stile
Lombardia, gi
elevato,
primo
di
nuovo millenintensa,
uno
assai
prodotto
una cultura
artistica
originale.
Tale
in
essi
la
perfezione
di
tecnica,
l'equilibrio
sicuro
delle
L'influenza bizantina nella Lombardia era favorita anche dai facili rapporti della regione col col Levante. Non mancarono anche delle occasionali, e pi dirette, relazioni tali le ambascerie di Liutprando di Cremona e di Arnolfo arcivescovo di Milano a Costantinopoli. Arnolfo al suo ritorno don alle chiese di S. Ambrogio e di S. Maria dei palili d'oro e d'argento ch'egli probabilmente aveva portato di Levante (Landulfi Hist. Mediai, in Mon. Gerin. H. SS. Vili, 55). ^ Il secchiello liturgico offerto dal vescovo Goffredo (cfr. Giulini, Memorie, I, 619-620), forse alla basilica ambrosiana sulla fine del secolo X, pu attribuirsi ad intagliatore tedesco, se si confronti con l'avorio della collezione Trivulziana rappresentante l'imperatore Ottone. ' Gli smalti della rilegatura dell'evangeliario di Ariberto possono mettersi a confronto con quelli di altra rilegatura, gi nella Badia di S. Denis, ora nel Museo del Louvre: numero D. 7. 11; vedi: L. Courajod, Exposilion iiiteni. de Milan (Gaiette des B-Arts, 1875, pag. 338 e segg). Il crocifisso di lamina lavorata a sbalzo, ora nel Duomo di Milano, ove rappresentato Ariberto |arib rt ind arc .| pu invece assegnarsi ad artista lombardo, il quale nella figura dolorosa del Redentore s'inspirava all'iconografia bizantina. Il crocifisso non pu essere lo stesso che Ariberto colloc sul suo carroccio, poich quello era dipinto (Arnulphi Gesta, loc. cit., pag. 16 cfr. Giulini, Memorie, II, 251) ma che esso sia opera posteriore ad Ariberto, ed eseguita in memoria di lui, escluso dalle parole dell'epigrafe (" indignus ar'
mare
chiepiscopus
) (fig. 37).
III sul finire del X sec. chiamasse in Germania dalla LomGiovanni che forse lavorava oltralpe ancora dopo il 1016 (cfr. Swarzenski, op. cit., pag. 38 e segg.). Lo Swarzenski inclina a credere che l'influenza dell'Italia sull'arte tedesca tra il X e il XI sec. abbia avuto ragione soprattutto nei mosaici e nei monumenti dell'antichit cristiana ch'erano allora fra noi: ma gli affreschi di Galliano mostrano che quell'influsso pot provenire da un'attivit pi vitale, che
E anche da ricordare come Ottone

il
bardia
pittore
persisteva in Italia.
^ 11 Kraus {Die Wandgem., op. cit., loc. cit.) afferma che gli affreschi di Oberzell, del X sec, rivelino l'inlluenza dell'arte benedettina italiana, anzi dell'Italia meridionale. Egli non conobbe gli affreschi di Galliano. Cfr. anche A. Schmarsow, Die Kompositionsgesetze in der Reichenauer Wandgem. (Rep. f. Kiv..,
:
1904, 260-281).

composizioni, che
artistica
li
XI
61
di
si
debbono credere non primi
tentativi
un'attivit
senza tradizioni,
ma
frutto d'una lunga preparazione.
per vero
congiunge ancora
all'arte carolingia
qualche carattere del disegno, e speche

nella
cialmente
di S.
l'agitarsi eccessivo
delle
figure,
i
scena del martirio

negli
affreschi
Vincenzo pu compararsi con
movimenti espressi
Fig.
37.
Milano,
Duomo
crocifsso di Ariberto.
di Miinster ^
Nei quali, come poi nei dipinti dell'altare di Givate, gi
si
ritrova l'uso delle lumeggiature bianche sovrapposte alle tinte di fondo che
il
pittore di Galliano segue
con
tanta larghezza.
Ma
cogli elementi derivati
da una tradizione locale precedente, della
La comune relazione con
1'
arte carolingia
pu concorrere a spiegare
rapporti fra
gli affreschi
di Galliano e le pitture d'oltralpe.
62

altri
quale abbiamo scarsissime tracce, essi ne adunano
nuovi,
tratti
da
una pi profonda conoscenza

originale.
dell'arte bizantina; si inspirano ancbe, negli
ornati, a esemplari antichi; suggellano la varia materia in
un complesso
Altri dipinti, d'incerta data,
possiamo coordinare con quelli

Lario,
di Galliano.
Sul limite settentrionale del bacino del

Valtellina, isolato fra rupi granitiche,
presso
le
fauci
e
il
della
un torrente alpestre
piccolo
S.
lago
di
Mezzola,
nel luogo
il
ove
antiche leggende narrano che

sta
Fe-
dele abbia ottenuto
martirio,
un vetusto sacello detto

sepolcro
le
di S.
Fe-
delino ^
Gi Ennodio, nel secolo V, ricorda che

col
il
del
martire
era
venerato,
al
termine
gli
del
lago,
sotto
rupi
caliginose^.
Circa
l'anno 964
raccontano
antichi atti di traslazione
il
vescovo co-
mense fu avvertito miracolosamente di ricercare nel sacello, gi da lungo tempo dimenticato, le reliquie del martire. Ascese egli coi fedeli sopra una nave, e a lampade accese, con inni e cori, attraverso il quieto lago
pervenne all'oratorio; donde, ritrovate dietro
ritorn festosamente a
l'altare le reliquie sepolte,
^.
Como
riportandole seco
La
chiesetta, privata delle reliquie,
non cadde
traslazione,
alle
tuttavia subito in absi
bandono:
anzi, pochi anni
dopo quella
ritrova
nominata
le sorti e
col titolo di pieve.
Poi, obliata, erosa fino
fondamenta dalle acque
del torrente, resistette ai secoli finch la piet
non ne assicur
non
la restitu alla
sua forma primitiva.

ci
Quale essa ora

sacello dal quale
il
appare non d ragione di escludere che
sia lo stesso
vescovo di Como, nella seconda met del secolo X,
trasse le reliquie del martire antico.
E una
piccola costruzione di massi
non bene squadrati, formata
di un'angusta cella rettangolare
con abside
fregiata di lesene e di archetti pensili.
La muratura
incerta, le porte di-
sadorne, una finestra a tutto sesto
senza strombatura,
concordano a
il
rendere verisimile
secolo
l'
attribuzione
si
dell'oratorio
ad epoca antecedente
sebbene non
abbiano elementi architettonici che con-
sentano di meglio precisare quella data, ricorrendo alle notizie storiche.
Storia, 1903, 6)
A. Cavagna Sangiuliani, Il tempietto di S. Fedelino, Pavia, 1902; Perrone, Chiesetta di S. Fed. {Arte e P. Buzzetti, Il millenario tempietto di S. Fed. {Rio. Arch. per la Prov. e antica Diocesi di Como, 1906, pag. 115 e segg.).
'
; '^
Ennodi Opera
(iVfo/i.
Ger/n. //.SS., ed. Vogel, pag. 187):
"
llic
inserta nubibus vertice
mons
coruscat
,.
P. Buzzetti, loc. cit.

si
XI
63
dalle scorrerie
pu
ritenere che
il
sacello
primitivo,
distrutto forse
dei barbari in quei luoghi, sia stato riedificato
nel
secolo
VII od Vili a
contenere
le reliquie di S.
Fedele col sepolte.
L' interno,
coperto di volta a crociera, era rivestito di un intonaco

gola
di
che
la furia dei venti in quella
montagna ha corroso quasi

si
in-
teramente. Soltanto nella parete frontale
veggono
le
vestige
di
uno
zoccolo dipinto con riquadri marmorei e con larghi intrecci tra fasce di
carminio e
di verde, ornate di grosse perle
bianche
al di
sopra del quale
Fig. 38.
Novale,
S.
Fedelino: affresco.
rimangono tracce
delle estremit inferiori di
figure che
un tempo erano
alcuni
santi,
dipinte sulla parete.

Nell'abside, a lato d'una
forse gli apostoli,
cattivo restauro
ritto in piedi fra
^
;
fnestruola,
stavano
schierati
ma
gli
avanzi
delle
loro figure furono guasti
da un
Cristo,
in alto, entro la breve

sul
conca absidale, sorge
il
due angioli adoranti,
fondo azzurro sparso di
stelle
bian-
che e limitato di zone gialle e rosse.

Il
Redentore
il
cui aspetto
alterato dal tempo,
e forse pi dal
'
la sola
opera poco lodevole compiuta nel ben riuscito restauro del sacello.
64
restauro
....
vestito di tunica azzurra a
davi
gialli
ricamati, e di
manto
le ali,
rosso, benedice con la destra e tiene nella sinistra

scritto
:
un
libro aperto e in-
ET VITA. Ai suoi
le
lati
s'inchinano
due angioli aprendo
protendendo
mani
velate. Nella figura dell'angiolo di sinistra, che fu

le
meno
con
danneggiata dal restauro,
pieghe
tinte
del
del
manto sono lumeggiate

tondo
;
luci vive e rigide
sovrapposte alle
e sia
la
forte
struttura delle
membra
poderose, sia quella tecnica di lumeggiare hanno
Fig. 39.
Milano,
S.
Ambrogio:
airresco.
non dubbie somiglianze

L'ornato di
dell'oratorio, che
listelli
coi dipinti di Galliano.

(fg.
N mancano
una parte
nell'affresco
larghi segni d'influenza bizantina

intrecciati
si
38) \
in
dipinto
altre
dello
zoccolo
non
ritrova
in
pitture
lombarde del periodo
romanico, potrebbe suggerire un'et molto remota,

suo complesso
lo stile degli affreschi
ma esaminando
Pu
nel
ragionevole assegnarli a
di
epoca
non molto
distante
da quella degli affreschi
Galliano.
credersi
' Nella composizione del Cristo fra i due angioli, la quale ha parallelo in quella di Cristo fra Michele e Gabriele; nell'atteggiamento degli angeli; nella disposizione dei drappeggi e nelle loro lumeggiature.

che, avvenuta la traslazione delle reliquie a
dall'oblio, rifiorisse
e,
XI
65
sacello, tratto
:
Como, lantico
destinato a pieve, fosse fregiato delle sue pitture
Fig. 40.
Milano,
S.
Ambrogio:
aflresco.
le quali, nel loro cattivo stato,
ormai hanno valore soltanto per l'iconoaffreschi
grafa,
non pi per
di
la storia dello stile.

gli
Pi chiare somiglianze sono tra
di
Galliano
alcuni
frammenti
siana
pitture
conservate in quella parte

alla
della
basilica
ambro:
che
anteriore
ricostruzione
avvenuta nel secolo XI
sul
9
66
LA PITTURA E LA MLNIATURA NELLA LOMBARDIA

1'
grande arco che precede
ultima campata
della
navatella di sinistra K
di foglie, stretta
Entro due
clipei azzurri circondati di

il
una ghirlanda
con fasce ingemmate, sono

di
busto di un giovane santo
(fig.
39)
e quello
clipei
si
un vecchio tonsurato, insignito del

del tutto svanita
pallio episcopale. Sotto
aprono grandi cespi d'acanto dai quali
come
si
vede ove
la
decorazione
la
non
due cornucopie azzurre sorgevano a formare

(fg.
cornice di riquadri figurati
40).
Gli elementi classicheggianti di tali ornati ci
riconducono allo stesso
stadio della ornamentazione che
si
trova nel fregio, classicheggiante, della
chiesa di Galliano.
E anche
epoca
busti dei
due
Si
i
santi
hanno grandi
in
essi
i
affinit
con
gli affreschi
dell'
di
Ariberto.
osservino
grandi
occhi sbarrati, le bianche luci irradianti
visi
come
:
nelle figure dell'aril
cangelo Michele e di Geremia nell'abside di Galliano
disegno
meno
ampio,
ma
le
somiglianze sono
tali
che non esitiamo ad attribuire anche

secolo XI,
e
gli affreschi
ambrosiani
al
al principio del
giudicarli opera
di artista
prossimo
nobile decoratore che lavor nella chiesa di Ariberto.
Ricomponendo omai insieme, piuttosto per qualit interne che nel loro succedersi cronologico, i monumenti della Pittura medioevale sin qui
ritrovati nella
Lombardia,
si
possono riunire
in
un gruppo
gli
affreschi
dell'altare di Givate, dell'oratorio di S. Fedelino, dell'abside di Galliano e
della navatella della basilica
ambrosiana come quelli che appartengono

di cultura.
ad una stessa elevata sfera d'arte e

cuni di essi
si
Per qualche carattere

carolingia,
alle
ricongiungono alla florida

gli
arte
mentre per
qualit loro principali, per
elementi
sempre pi complessi
si
ch'essi
adunano, preparano
del secolo XII.
le
forme
stilistiche
che
svolgeranno nella Pittura
D'altra parte
di
gli
affreschi di S.
Nazaro a Verona
e quelli della chiesa

artistica
le
Mnster nei Grigioni possono

sebbene per qualche
attribuirsi
ad una sfera
infe-
riore,
tratto essi
pur giovino a esplicare
forme
ese-
che appaiono nel primo gruppo di pitture.

nire
guiti
gli
tali
dipinti
di
conviene riuGalliano,
affreschi
della
navata
maggiore della chiesa
certamente dopo quelli dell'abside
ma
in
un periodo non troppo
'
Cfr. L.
'^
evidente il distacco di quell'arco dalla prima delle volte del sec. XI nella navatella di sinistra. Beltuami, La basilica ambrosiana {Ambrosiana, op. cit ). Presso il busto si veggono avanzi di un'iscrizione [io la cui forma paleografica indica un'et
. .
molto antica.

tardo del secolo XI,
XI
67
come
si
potr dedurre dal raffronto con altre pitture
del secolo XII. Persiste in essi l'umile e inculta

degli affreschi della grotta veronese,
trattate
il
maniera adoperata
le
in parte
colore disgregato,
forme sono
negli
af-
con
facilit volgare. L'arte narrativa,
nobile e corretta
freschi della leggenda
di
S.
si
Vincenzo,
si
fa
rozza
disordinata
nella
leggenda di
S.
Cristoforo,
dimostra tutta povera
nelle
composizioni
delle scene della Genesi.

I
fatti
del
nuovo
e del
vecchio
Testamento,
le
leggende dei
santi,
formarono nella
berto,
basilica di Galliano, gi nobilitata dagli affreschi di Arie varia decorazione,

d'Italia,
una complessa
in
quale doveva essere comune,
come
di
altre
part
anche nella Lombardia, pur nelle minori

chiesa plebana di Agliate, in regione
pievi rurali. Tale era quella della
Como,
cui avanzi furono guasti da

di
un pessimo ridipintore ^
Lorenzo
di
Altri affreschi del battistero
Agliate riapparsi di sotto gli strappi

S.
della calce; e altri, ritrovati nella chiesa di
Mantova, pos-
sono essere
riuniti anch'essi ai suddetti dipinti
secolo XI, di scarsa cultura, poco partecipi del
come opere di pittori del movimento pi complesso

future.
ed elevato ch'era nell'Arte
ne preparava
le
forme
'
Gli avanzi degli affreschi di Agliate,
che per
gli
ornati rassomigliano assai a quelli della navata
dopo il restauro subilo, non hanno altra importanza che del contenuto iconografico. Nella Creazione di Adamo, Cristo, barbato, impone la destra su Adamo che gli sta dinanzi ignudo: nel fondo, due edilci. Nella Creazione d'Eva, Cristo prende per mano la donna che sorge dal fianco di Adamo dormiente. Nell'Annunciazione l'angiolo ad ali aperte, dinanzi alla Vergine che sta ritta in piedi presso uno sgabello munito d'un pulvino. I riquadri della Visitazione e della Nativit, alla quale pur unita la
della chiesa di Galliano,
scena dell'annuncio
ai pastori,
sono molto frammentari.
SBM m o.f \4?

-S'
i^'SlMV
i
\Qiyf\
/^rr.,^-.
'
AN
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'.!./
^JStRTlfe iSxlBOj/^^
'.
.
'
vNE-^l^-mt
.STl\}S -^CLf
!fr?;{^^
STO DIS
sm^
Fig. 41.
''^'^
Cant, chiesa parrocchiale: iscrizione dedicatoria della basilica di Ariberto.
Fig. 42.
S.
Benedetto di Polirone, chiesa: mosaico del pavimento.
LA MINIATURA DAL SECOLO X AL

I
XII
MOSAICI DEI PAVIMENTI
La Miniatura
in Italia dal secolo

;
al
Xll.
Manoscritti
miniati nella Lombardia:
mss. bobbiesi mss. liturgici ambrosiani; mss. vari. Le bibbie atlantiche. I mosaici dei pavimenti nell'et romanica. Pavimenti istoriati di chiese lombarde.
Dal
lia;
s
secolo
alle
X al XII nella Lombardia la Miniatura pi affine forme meno colte della Pittura che a quelle pi disciplinate
N
in
il
e complesse.
Lombardia
soltanto,
ma
quasi per tutta Ita-
che sarebbe vano
voler congetturare da essa quale sia stata la

si
Pittura murale ^ Di rado le condizioni della Pittura vi
riflettono esat-
tamente, anche nei luoghi ove
1'
opera dei miniatori fu pi continuata e

meridionale
;
fervorosa, anche nelle badie benedettine dell' Italia

nei libri liturgici delle chiese di
ficienti del rigoglioso
come
Roma non
si
trovano che indizi insufe
fiorire dell'Arte negli affreschi
nei mosaici delle
basiliche urbane
^,
cos
non
vi nei codici
loml)ardi nessuna miniatura
Fra noi, in ogni tempo, la Pittura murale dovette prevalere su tutte le altre arti figurative, mentre ove essa era anche meno favorita dalle condizioni del clima, ebbe forse minore importanza e lasci pi campeggiare la Miniatura. ^ Inutilmente cercammo a lungo nei manoscritti romani, eseguiti tra il secolo XI e il XIII, qualche traccia del mirabile divenire di stile che fu a Roma nella Pittura dagli affreschi della chiesa sotterranea di S. Clemente a quelli di P. Cavallini. Pei codici dell'Italia meridionale, alcuni dei quali corrispondono bene alle condizioni della Pittura, cfr. E. Bertaux, L'Ari dans l'Ilalie meridionale, Paris, 1904, pag. 201 e segg.
'
oltralpe,
70

lo stile
che richiami alla mente
dei nobili dipinti
eseguiti
per Ariberto
da Intimiano.
Le miniature
sembrano opera
tecnica
colorire
dei manoscritti italiani anteriori al secolo XIII molte volte piuttosto di calligrafi che
stessa rinuncia agli
di
miniatori.
ricercati
Vi prevale una
dai
pittori
;
che per s
pastoso,
al
effetti
al
modellare plasticamente, a rappresentare in
modo
tintegdi
naturalistico gli sfondi delle scene. Sulla

giata,
pergamena,
di solito
non
cose
figure
sono profilate con semplici contorni
di
penna,
rado colorite di acquerello, pi raramente ancora modellate con qualche
cenno delle
luci.
Anche
cos
oltralpe
tra noi
;
si
ritrova la stessa
maniera \
ma non
i i
prevalente
miniatori
come
che a Reichenau, a Treviri, a Ratisbona

la Pittura
ci
emularono, ed incitarono anche,
adoperando
che
del
suoi stessi mezzi.
Ma
l'Italia
sebbene rozza, quella tecnica
ha pur
lasciato opere importanti

le
per ITngenua, e quasi popolare, spontaneit

meridionale,
impronta.
Tali,
per
molte
delle
miniature
Clironicon
e
Vulturnense
;
ornato nel secolo XII da
artefici di varia abilit
cultura
per ITtalia
ca-
settentrionale, le miniature di alcuni preziosi codici della Biblioteca
pitolare dlvrea, eseguiti al
tempo
del vescovo
Warmondo,
sulla fine del
secolo
o sul primo inizio del secolo susseguente, che debbono credersi
prodotti in
l'arte
uno
stesso scriptoriiim, nel quale
non mancavano
influssi del-
oltramontana,
^.
ma
anche
si
erano
costituiti dei caratteri tutti
par-
ticolari
Il
messale donato
da
Warmondo
*
alla cattedrale ch'egli
aveva ricocomplessa,
strutta,
ricchissimo di miniature
vi
pu
dirsi
esempio
tipico di quella
maniera. Talora
chiesastica,
sono
rappresentazioni di un'iconografia
dettata
da
sottili riflessioni sulle
sacre scritture. Nella scena
Il pi bel monumento della maniera " lineare della quale parliamo dovette essere l' Hortus deliciarum in esso l'influenza bizantina costituiva talora uno stile molto simile a quello dei miniatori italiani pi bizantineggianti cfr. C. M. Engelhardt, Hortus deliciarum, Stuttgart, 1818 Stuaub-Keller, Horlus del., Strassburg, 1901. ^ P. ToESCA, Reliquie d'arte, op. cit., pag. 76. Nulla ho da mutare nei risultati delle mie ricerche: V. A. MuNoz, Le miniature del Cliron. Vulturnense (Boll, dell' Ist. St. It. XXX). Singolarissimo documento di tale maniera nell'Italia meridionale tra il sec. XII e il Xlll il poema di Pietro da Eboli nell'Italia superiore, i manoscritti, rozzi ma caratteristici, della Vita Malhildis (Roma, Bibl. Vat.: cod. vat. lat. 4922; Lucca, Bibl. Gov. cod. 2508). 3 Sui codici di Warmondo (969-1001, 1002), cfr. Carta-Cipolla-Frati Atlante paleografico-artistico. Torino, 1889, pag. 21 e segg. L. Delisle, Mnioire sur d'anciens Sacramentaires (Mm. de l'Inst. Nat. de
:
France: Inscript. et B. Lelires, XXXlll, n. 90); Ebner, Geschichte d. Missale romanum, pag. 52 e segg.; C. Contessa, Un inventario della Bibl. Capii, di lurea (Atti della R. Accad. delle Scienze di Torino, XLIV). ^ Bibl. capii. cod. 86. Che il codice sia stato donato da Warmondo, ed eseguito appunto per lui, risulta dalle iscrizioni a e. 1, dalla miniatura rappresentante il vescovo stesso, cinto il capo del nimbo quadrato, e da quella che rappresenta l'imperatore Ottone incoronato (e. 160 v.) " pr bene defenso Warmondo Caesar diadematis Otto .
:

della
XII
71
Circoncisione di
Cristo
il
fatto
materiale non indicato che dalla
figura della
simile alle
e nella
gine,
Madonna la quale Madonne bizantine
sta ritta, velata, col

:
bambino
lato,
in
braccio,
invece
lumeggiato ci che nell'antica
nuova Legge risponde a quel

figurato
fatto, e
da un
presso la Veril
Abramo con
il
il
coltello del sacrifcio, dall'altro
fonte
battesimale. Talora
testo offre
occasione
:
al
miniatore
di
vivaci
rap-
presentazioni di scene della vita quotidiana

dei morti, le miniature
quali, a illustrare la liturgia
dell'agonia e
forse
delle
esequie ^
del
Ma
il
vario contericavato
nuto,
sia
esso
derivato
dalla
dottrina
la
clero,
da
osservazioni del vero, esposto con

tolosa
:
consueta tecnica, semplice,

le figure
fret-
sul
fondo della pergamena, non tinteggiata,
sono contor-
nate a penna e tinte largamente di verde, di giallo, di rosso, senza accordi

di colori, senza
nessun rilievo di luci o di ombre.
Anche
di ornare
i
nella
Lombardia, dal secolo

adoperata ora da
elette
al XII, fu
comune
tale
maniera
codici,
artefici sui
quali
ebbero qualche
azione
le cui
le
forme pi
ch'erano nella Pittura, ora da rozzi calligrafi
opere
sono del
tutto
informi
ma come
in altre nostre
regioni,
l'attivit dei miniatori,
troppo saltuaria, non riusc a costituirvi una tra-
dizione artistica bene definita la quale abbia caratteri locali.
Nello stesso
la
monastero
di
Bobbio,
ove
fior
il
trascrivere
codici,
Miniatura sembra non essere stata esercitata in

altri
modo
continuato, non
facile
ebbe quell'aspetto suo proprio che
potrebbe supporre
i
for-
marsi in luogo cos appartato, nel quale

duti dai
vetusti codici
irlandesi posse-
monaci avrebbero potuto

i
offrire dei
modelli singolarissimi ^
Fra
luoghi
codici bobbiesi fregiati di qualche ornamento, quelli dei primi
secoli della badia

^.
non vanno
distinti nella loro
rozzezza dai codici di
altri
Nell'evo carolingio poi, e nel corso del secolo X, sebbene la scritbellezza

le
tura vi abbia forme di vera
miniature
raramente risentono
della nobile arte oltramontana
come
in alcuni codici della Biblioteca di
Torino
(fg.
43)
*,
Rarissimo
riflesso della
miniatura germanica della fine
'
206 V.)
2
Le miniature che illustrano le preghiere dei morti (ce. 191, 193, 198 v., 200 v., 201 v., 203 v., 205 v., sono documento di estrema importanza sia per la storia del costume sia per lo stile, che rivelano
vero.
Cfr.
una singolare osservazione del

:
specialmente C. Cipolla, Codici bobbiesi, Milano, 1907, tavv. XXXIX-XLI. ^ Cfr. e. g. nel quale le iniziali, zoomorfiche, hanno il ms. B, 159 sup. della Biblioteca ambrosiana colorature rozze e stridule come nei peggiori mss. merovingici v. The Palaeographical Society, II, 121. * Cfr. C. Cipolla, Codici bobbiesi, tav. Lll, LX, LXIII, LXXIV.
;
72
del secolo
(cod.
1).
sono
inf.)
^
in
le
un messale bobbiese della Biblioteca ambrosiana

pagine
84
purpuree
inscritte
d'oro,
gli
ornati
delle
iniziali e
specialmente
la Crocifissione (fig. 44).
Ma
l'Italia
di solito, fuorch in tali casi singolari, le miniature eseguite nel-
superiore dal secolo
al XII,
anche a Bol)bio, e negli
giori centri di cultura,
pur nei manoscritti pi accurati,
magmantengono una
altri
povera semplicit
di tec-
nica e dipendono dall'u-
mile maniera che abbiamo

descritto.
In
un
salterio
ambrosiano della Biblioteca
vaticana
(cod.
fra
il
Yat.
lat. 83), scritto
secolo
XI con bella scrittura
carolingia, gli ornati ver-
miformi
di alcune iniziali
accennano a qualche inlluenza degli intrecci bizzarri che
ornano
^;
codici
irlandesi
le figure
sono
profilate a penna,
giate di
stridenti,
tinteg-
colori a
guazzo,
senza rilievo. Nel
foglio che rappresenta, se-
condo
l'iconografa tradi-
zionale di tal soggetto, Da-
vide seduto fra

Fig. 43.
cori,
la
Torino,
liilil.
nazionale: cod. F, IV,
miniatura
12.
campita
n
di
verde,
lorate
di
tinte acri,
i
le
vesti
sono col'oro,
visi
sono imbrattati di colori diversi;

nascondere
la
profuso
lorire
in varie
45).
parti,
riesce a
rozza imperizia del
co-
(fig.
Fu certamente miniato
salterio della Biblioteca di
in
Lombardia
sul principio del secolo XI,

:
un
Monaco
(Staatsbibl.
cod.
lat.
343) che ha molte
'
attribuito al sec. XI dal Delisle, (Mmoire, op.

:
cit.,
n. 112).
Vattasso e Franchi be' Cavalieri, Codices Vat. Latini: cod. 83. L'influenza degli antichi inss. irlandesi posseduti dalla badia di Bobbio si scorge anche in qualche altro codice: Cfr. C. Cipolla, Codici bobbiesi, tav. LX.
^
Cfr.

affinit
XII
73
con quello della Biblioteca vaticana ^

i
Per
la
miniatura rappre-
sentante Davide fra
cori l'artista prese anch'egli a

il
modello un esemplare
seggio,
la tunica del
(tav. IV).
antico, ne ritrasse l'arcata che riquadra la scena,
profeta ornata di
ociili,
e l'intiero
schema
della
composizione
Anche
gli
ornati e le
iniziali,
composte
di
figure,
;
dimostrano nel miil
niatore una cultura artistica non dispregevole
ma
disegno, pur nitido
ed espressivo,
loro
guasto dalle stridule tinte guazzose e disgregate fra di
non meno che

i
siano
colori nei pi
afTreschi
di
inculti
Verona
(fig.
e di Galliano
46 e 47).
Fra
manoscritti
superiore,
dell' Italia
miniati con vario gra-
do
al
di rozzezza dal
XII sec, opporsol-
tuno ricordarne
tanto alcuni di quelli
che sono da attribuire
con certezza
alla
regione lombarda.
Un
libro di varie
orazioni che da cre-
dere sia stato scritto
per l'arcivescovo Arnolfo (998-1018), pre-
decessore di Ariberto
Fig. 4J.
Milano, Bibl. ambrosiana: cod. D,
84, inf.
da Intimiano, ha miniature delineate a penna,

cremisi, di porpora,
e
con
colori a guazzo di azzurro, di giallo, di

d'oro,
di
le
con tocchi
quali possono essere
com48)
^.
parate a quelle nei coevi manoscritti
Warmondo
d'Ivrea
(fig.
Certi messali, ora conservati nella Biblioteca ambrosiana,
possono dar
' Che il ni'), provenga dalla Lombardia appare dalle molte note censuarie del sec. XI, inscritte " ambezago, a e. 1, nelle quali ricorrono nomi di piccoli luoghi dei dintorni di Milano cavanaco, caponago, concorezo, arculi, belusco, ronco, uximate, calugate ......
:
in parte
Burlington F. A. Club; Exhibition of illuminateci Mss., Londra, 1008, pag. 4. 11 ms., gi posseduto da Carlo Emanuele III re di Sardegna, appartiene ora al sig. C. W. Dyson Perrins. Non abbiamo ancora avuto occasione di studiarlo direttamente.
^
10
74
saggio della povert d'illustrazione nei libri liturgici delle pievi rurali. Nel
pi antico di essi (cod. A. 24
ini",
bis), forse
ancora del secolo IX, proveniente
dalla chiesa di Biasca nel Canton Ticino,
non
vi
sono che
iniziali, rozze,
incomposte, tinteggiate malamente a penna; in quello,

secolo XI, gi della chiesa di Lodrino (cod. A. 24
inf.),
del principio del

si
trovano
iniziali
disegnate da artisti di varia
abilit, e di fronte al
canone
il
rozzamente
tra
delineato
la
crocifisso
il
Vergine e
Battista
men-
tre
sono disegnate con mag-
gior correttezza, e
non sendi
za qualche
flusso
traccia
in-
bizantino, le
figure
(fi-
dei donatori del codice
gura 49) ^ Nel terzo messale
ambrosiano
(cod. D. 87
sup.),
che appartenne alla

S.
chiesa di
Vittore di Be-
dero
spetta
in
Val Travaglia, e
ad epoca alquanto
di
pi
recente
quello
di
Lodrino, l'influenza bizantina nella rappresentazione
del crocifisso
e
si
maggiore,
manifesta anche nelle
due protome d'angioli che

appaiono
croce,
al di
l'
sopra della
ma
esecuzione
trascurata, informe.
Fig.
-15.
Nel corso del secolo XII

Roma,
Bibl. vaticana: cod. vat.
lai. 83.
manoscritti miniati nella

soltanto per
colore, acco-
Lombardia risentono delle fiorenti condizioni della Pittura una maggiore fermezza del disegno e per il migliorarsi del
In
gliendo sovente anche pi l'azione della diffusa influenza bizantina.
un grande volume
di vario contenuto,
composto per
la cattedrale
Cfr. L. Delisle, Minoire, op. cit., n. 72; Ebner, Gescli. cedente questo ms. contiene non l'intiero messale ma soltanto sacramentario. Nella miniatura della Crocifissione (e. 182 v.) tracciate da mano pi sicura.
op. cit., pag. 71. Come il preorazioni da recitare nella messa; un le figure dei due ofTerenti sembrano essere
d. Missale,
le
Tav. IV.
Monaco, Staalsbibl.
cod
lat. 343.

di
XII
75
Piacenza circa l'anno 1146 \
le iniziali
sono miniate sottilmente, con

dorati,
racemi multicolori su fondi

figurate la
tinteggiati
:
ma
nelle
illustrazioni
maniera consueta
miniature
profili a
penna, tinte guazzose e vivaci,

nella
le
senza studio di rilievo; qualche accenno all'iconografia bizantina,

serie
delle
delle
maggiori
feste
dell'anno
pi
frequenti
composizioni di un'inge-
nua
libert, tali
da ramminia-
mentare anche
le
ture del messale di
War-
mondo Un
d'Ivrea.
salterio della ba-
dia di Polirone, ora nella
Biblioteca civica di
tova,
Mandi
ha illustrazioni
singolare importanza iconografica, in alcune delle
quali
si
il
afferma chiara-
mente
consueto
stile,
nel tratteggiare calligrafico delle
figure, nel co-
lorito
in altre
nelle
due maggiori, rappresentanti

(fig.
Davide
50),
fra
il
musici
trasporto
dell'Arca
un'insolita
di
;
ricchezza
tinte
di
lumeggiature
in
il
altre
s'intravede che
miniaFig. 46.
tore intende ad imitare,
Monaco, Staalsbibl.
cod.
lat. :l3.
con procedimenti pi
torici,
pitci
un esemplare bizantino: raro codice che

famosa badia
(fig.
palesa la varia attivit
artistica ch'era nella
51)
^.
Saltuariamente, e in
tistica costante, si
modo
che non danno indizio d'una corrente arstile
trovano miniature di fattura pi accurata e di

i
pi
complesso
in altri codici dei quali giova ricordare soltanto
pi importanti.
' Bibl. capitolare, cod. 65. A. Venturi, Storia, antica nota dell'obituario contenuto nel volume.
III,
pag. 453.
Ricaviamo
la
data del
1146 dalla
pi
1905.
A. Venturi, Storia,
III,
pag. 448
R. Bellodi, //
monastero
di S.
Benedetto in Polirone. Mantova,
76
LA PITTURA E LA MLNIATURA NELLA LOMBARDIA
Un
colta,
manoscritto
dell' Archivio della basilica
ambrosiana
di
Milano ha
racsolita
qualche iniziale imitata da modelli
bizantini. In altro, della stessa

S.
una miniatura rappresentante

calligrafica,
Ambrogio
tracciata nella
di tinte
maniera
ma
52) ^
colorita con
una variet
che tende a
mouna
dellare le
forme
inf.),
(fg.
Una grande
bibbia, della Biblioteca
ambrosiana
d'
(cod. B. 48
eseguita forse per la chiesa
milanese
^,
ornata
:
composizione grandiosa quasi fosse ricavata da pittura murale

vi
il
Cristo
troneggia
tra
simboli
degli
Evangelisti,
venerato
da due devoti.
ro PNE
DAVID
1
i
,1
'
.j cizz
u^xu tr cino tLOTu
m uou tv d txcoo
cod.
lat. 343.
k.;*.
itrvcrvtfro
invxherM^ûLum dortiuirn^t^^
Staatsbibl.
:
Fig. 47.
Monaco,
dalla
Madonna
e dal Battista
atteggiati
secondo
lo
schema
della
orjats.
il
disegno, soprattutto nella nobile figura del Redentore, dimostra una
Il primo ms. contiene i Moralia di S. Gregorio il secondo, in due volumi, le opere di S. Ambrogio:' entrambi sono senza segnatura. Nel ms. delle opere di S. Ambrogio la miniatura (fig. 52) rappresenta prostrato ai piedi del santo il canonico Martino che fu preposto della basilica ambrosiana a mezzo il secolo XII. ^ Nel frontespizio si afferma che la bibbia secondo il rito ambrosiano ma non sappiamo per quali argomenti. Possono unirsi alla bibbia, per correttezza di forme e per influenza bizantina, un messale della Basilica ambrosiana {sec. Xl-XII), e un altro della Bibl. capitolare di Novara (cod. LIV) nel quale un'iniziale figurata ripete una composizione ch' pure nel precedente (fig. 54), e la crocifissione fortemente improntata all'arte bizantina (cfr. Cauta-Cipolla-Frati, Atlante paleografico, op. cit., pag. 28) un terzo della Bibl. ambrosiana (cod. T. 120 sup.), e infine, un altro messale della Bibl. capitolare di Piacenza (cod. 42), della seconda met del sec. XII, ove in una miniatura il Cristo troneggiante sull'oltremare vi'
;
vamente colorato d'oro
e d'argento nelle vesti
(fig. 55).
XII
77
larga influenza dell' arte bizantina sul miniatore, che stimiamo operasse
nel secolo Xll
(fig.
53).
Ma
quale
notevole sopra ogni
altro
documento
del riflettersi delle
forme
del
dominanti nella Pittura anche su opere eseguite col semplice

abl)iamo
raccolto alcuni esempi,
^
stile
il
rotulo
membranaceo
della
Biblioteca capitolare di Vercelli
nel quale, sul principio del secolo XIII,

la chiesa di S.
furono
ritratte le pitture
che ornavano
Eusebio in quella
^.
ij>trtc-xit
'"
-T:
>prcc-4.w^
, .*
,\Kiir!Xl1
iîy>C
per
Fig. 48.
Londra, Bibl. del
sig.
Dyson Perrins: messale.
citt.
In quei disegni delineati
leggermente di penna, senza colori,
la fa-
cile
spontaneit propria a
siffatta
maniera va congiunta con una corretall'
tezza di forme quale nelle opere pi inspirate
arte bizantina, quale
era probabilmente nei dipinti copiati dal disegnatore.
Giova infine non trascurare

noscritti
in questa parziale
enumerazione
^
di
ma-
lombardi
le
miniature del Martirologio di Adone,
scritto l'anno
e.
Cipolla, La pergamena rappresentante

1901).
le
antiche pitture della
bas.
di
S.
Eusebio (Misceli, di
St.
patria,
^
XXX, Torino,
F.
NovATi, Descrizione del Martirologio di Adone {Ardi.
st.
lombardo,
1876, XII, pag. 514 e segg.).
78
1180 per la
nelle quali
il

cattedrale di
Cremona, rappresentanti
la
le
figure
dei mesi;
disegno tortuoso e
maniera del colorire sono segni pre-
coci, sel)bene
appena
sensibili, del
nuovo
stile
gotico
(fg.
56).
Si volle attribuire alla
Lombardia anche un numeroso gruppo
di
mae
noscritti
che sono uniti insieme da molti caratteri comuni: bibbie in for-
mato
atlantico, vergate in
doppia colonna di grande scrittura del XI
del XII secolo, ornate con iniziali di
forma particolare per

variopinti
e
loro lacunari
pei
fogliami,
talora fregiate anche di mi-
niature figurate
^;
ma non
di
troviamo
tare
sia
modo
la
accerorigine
che
loro
lombarda.
Vi
tuttavia
ragione
di credere
che
gli
enormi
scritti e
volumi siano
sima regione
ora,
stati
miniati tutti in una

:
medeper
la quale,
non
si
pu determiche fosse
nare con sicurezza sebbene

vi sia a sospettare
nell'Italia centrale. Il colo-
rito
grossolano delle minia-
ture di molte di quelle bibbie
rammenta infatti
quello
dei dipinti delle chiese di

S.
Paolo presso Spoleto e
Fig.^49.
di S. Elia di
Milano, Bibl. ambrosiana
:
Nepi
nel
cod. A. 24 inf.
raffronto
pur da osseri
vare una particolarit curiosa
sia
miniatori dei volumi atlantici che
'
S.
Berger, Hisloirc de
la
Vulgate, Paris, 1893, pag. 137 e segg.
Il
ficazione delle bibbie soprattutto (lall'esame del testo.

al
Avendo riguardo
Berger trasse motivo alla classialle miniature, si possono riunire

:
cfr.
R. Bibl. cod. 386 1) Parma, ch'egli credette di origine milanese, anche altri volumi atlantici Garta-Cipolla-Fra.t[, Atlante paleografico, op. cit., pag. 29. 2) Monaco, Staatsbibl, cod. lat. 13001 Bibbia 3) Roma, Bibl. Val.: cod. vat. lat. 10405. Bibbia donata da Enrico IV al monastero di Hirsau (fig. 57). cod. B. 47 inf. Bibbia. 5) Milano, Bibl. Anibr. proveniente da Todi. 4) Milano, Arch. di S. Ambrogio
gruppo
6)
Genova, Bibl. Civica: Bibbia

;
(sec. XII). la
cipio del sec. XIII
bibbia della Bibl. di Perugia (cod. L. 59), che si pu assegnare al prindi alcune sue iniziali corrisponde agli ornati del suddetto gruppo. 2 Cfr. tale particolare nella bibbia tubertina (Cod. vat. lat. 10405) e in quella della Bibl. di Parma, che proviene probabilmente dall'Italia centrale.
Di tipo assai pi sviluppato
ma
ancora
la
forma

pittori di quelli affreschi
XII
79
cadano nello stesso strano

i
e volgare errore co-
lorando
di
tinte diverse in diverse parti
manti delle figure quasi che

per ornati, una bibbia atlanil
non
tica
si
trattasse di
un solo indumento.
e
DifTerisce
da quei volumi, per fattura
della Biblioteca
ambrosiana (cod.
agilit
B. 27 inf.) nella quale
testo
commentato con molta

qualche tinteggiatura.
^
in
leggieri
disegni,
avvivati
talvolta di
La precisione del disegnare pu

compararvisi a quella dei
migliori codici ornati nell'Italia
il
~-r^r"vr-e..--r.-~y..'.-.-r'^*ieT'--^-.n:it.7*,
meridionale durante
XII secolo,
ma non
eh' essa
si
pu escludere
po-
tesse essere posseduta an-
che da un artista
superiore, ove
i
dell'Italia
disegni del
di
rotulo
della
cattedrale
Vercelli, eie miniature nelle
quali
si
scorgono pi chiari
segni della influenza bizantina,
potrebbero essere in-
vocate a confronto.
Anche nella Pittura murale si hanno tracce della

tecnica che prevaleva nella
Miniatura, sia in lavori di

Fig. 50.
Mantova,
Bibl. civica: cod. C, IH, 20.
decorazione
eseguiti
sia in
quelli
si-
pi trascuratamente. Nella basilica ambrosiana, nel pilastro a
nistra dell'altare
maggiore
dipinta
su rozzo intonaco bianco una figura

,
creduta di un'antica diaconessa, la quale non
per vero dire, che
l'effgie
d'un chierico, tonsurato, vestito di tunica, in atto di portare un panno, forse
un velo
liturgico. Grossi contorni
bruni proflano
la figura, ch'
modellata
'
Il
ms. pu attribuirsi alla fine del sec. XII: esso va distinto dalle altre bibbie anche per
il
genere
degli ornali.
2 Anche a Siisa nella base del campanile di S. Giusto, del sec. XI (T. Rivoira, Origini, pag. 228), che sembra racchiudere avanzi d'una pi antica costruzione, le pareti hanno tracce di vela dipinti con figure di cavalieri profilate semplicemente di nero.
80

leggiera
soltanto con qualche

nica,
ombreggiatura: e nella povert della tecviso, vi si riconosce

(fg.
ma
pur nel brioso aspetto del
una maniera
si-
mile a quella che
comune
nelle miniature
stile
58).
Pi
si
esplicava intanto quello
in
altro
genere di decorazioni,
ijiT^-^rv
D\
\J
Fig.
5L
Mantova, Bibl. civica
cod. C,
III, 20.
che non
si
il
potrebbe disgiungere dalla Pittura: nei mosaici dei pavimenti.
Era
lora
citt,
tempo
di
in cui
la
la
vita
civile
rifiorente
il
per ogni plaga d'Italia
materiava ed esternava
vari
propria forza e
regione,
le
proprio carattere, gi sin d'al-
regione
in
nelle
cattedrali
che sorgevano
nelle
nelle pievi che
popolavano
campagne.
la
Lombardia innalzava
Xll
ai
mirabili costruzioni, dalle auguste basiliche di Milano, di

alle cattedrali di
Como,
di Pavia,
Cremona,
di Piacenza, alle
minori chiese della pianura

i
padana, per opera di

di
artefici
che apprestavano forse

Allora,
princpi
la
fecondi
Scultura
nuove forme
d'architettura.
dopo
secoli,
anche
le cose,
;
riacquistava fra noi la dimenticata virt di plasmare
ascendendo
per intimo sforzo, non senza qualche impulso esteriore
e nella regione
Fig. 52.
Milano, Archivio di
S.
Ambrogio: Opere
di S.
Ambrogio.
circumpadana, dalle rudi decorazioni delle chiese di Milano e di Pavia, merc Wiligelmo, Nicolao e i maestri che uscivano dal bacino del lago
di
Como,
giungeva
all'
austero
possente
naturalismo
di
Benedetto
Antelami.
Sulle facciate delle cattedrali
storie della Genesi,
le
gli
scultori raffigurarono
profeti,
le
vite
dei santi patroni, lo zodiaco e le opere dei

;
mesi, la varia fortuna

loghi morali
:
umana
fecero cenno di leggende eroiche, di apo-
l'arte loro trasse
materia dalla cultura e dalle credenze pi
82
diffuse e la espose agli sguardi di tutti. Nell'interno, l'arte espresse, in forriia
non meno semplice,

segnamenti che
che Siccardo
la chiesa
^,
al
popolo prosternato
le stesse
cose familiari, o
:
gli in-
la cultura
pi elevata imbandiva alle turbe

disse
il
pavimento,
di
Cremona
immagine
del volgo,
il
quale sostenta
fu tutto istoriato di variate figure.

tutta l'Italia
;
Ancora per
superiore
restano
avanzi
di
pavimenti di
Marche, se
chiese lavorati a mosaico
ve ne sono nelle
Romagne
e nelle
ne ritrovano anche nell'estremo
lembo meridionale d'Italia ^, s che non

si
pu attribuirne
alla
l'
uso
specialmente
bardia,
Lom-
sebbene essa ne
abbia alcuni dei pi importanti.
Composti
di
tessere
e nere,
marmoree bianche
talvolta avvivati
anche
di
marmi
d'altri colori, essi

il
coprivano per lo pi
presbiterio
,
talora
tutta
r area della chiesa, quasi

preziosi tappeti, con loro
varie figurazioni e con

ornati
gli
che
li
riquadraespressi
bi-
vano.
Vi erano
raramente dei soggetti

blici
Fig. 53.
o delle semplici scedi
ne
Milano, Bibl. Ambrosiana: cod. B. 48 inf.
genere
le
pi
freri-
quenti cavate da nozioni diffuse

leresche,
notizie
di
figurazioni
detriti di mitologia, favole,
leggende cavalle
i
geografa e
di
cosmologia
la
comuni
o
rappreconcetti
sentazioni riguardanti pi strettamente
vita
quotidiana
' SiCARDi Mitrale {Pati: lat. CCXIII, 40 e segg.): pavimentum, quod pedibus calcatur, vulgus est, cuius laboribus Ecclesia sustentatur ,. 2 Cfr. Bonn, 1873; E. Mntz Etndes E. Aus'm Werth, Dei- Mosaikboien in St. Gereoii zi Cln L'Art dans l'Italie meridionale, Bertaux, iconograpliques, Paris, 1887; A. Venturi, Storia, 111, 421 e segg.; E. op. cit., pag. 483 e segg.
,
,

Vizi e le Virt, le
83
arti.
morali
plici
l'Anno, l'avvicendarsi dei mesi,

le
i
Sem:
contorni per lo pi vi delineano

essi la
forme,
come
nelle miniature
non hanno
si
fermezza di segno e
canoni
stilistici
che
si
trovano
i
nella Pittura murale, anzi sovente
una rapidit sommaria
cos che
visi vi
deformano,
movimenti
e vi
vi
s'
appaiono disordinati
intravede
un certo
spirito
incolto, popolare, qual' nelle
miniature.
Conviene confessare che,

per tale loro
assai
stile,
diffcile
i
distribuire
mosaici
dei pavimenti in
una sicura
,
successione
cronologica
anche,
molte volte,
deter-
minarne
molto
secolo.
la data entro limiti
ristretti
del XI e XII
ci
scarso
aiuto
delle
iscri-
pu venire dall'esame
forme epigrafche nelle
zioni che sovente
si
trovano
nei mosaici, perch esse of-
frono criteri di giudizio non
meno
niti
incerti
di
quelli
for-
dallo
del
stile.
Nei
framdel
menti
pavimento
duomo
rali
di Ivrea le Arti libe^,^^;P^;.(1KE1K=';^-"^
sono tracciate con una

che
Fig. 54.
spontaneit di disegno
li
Novara,
Bibl. capitolare: cod. LIV.
rende simili
alle
miniature
dei manoscritti del vescovo
Warmondo
di
essi
potrebbero
tra
il
perci risalire
all'epoca
della
ricostruzione
e
il
quel
duomo,
i
secolo
e XI. Pi
complessi per tecnica,
pi recenti,
mosaici del
forse,
duomo
di
Acqui
ove sono rappresentati
volo
d'Icaro,
curiose
scene
di g-
' F. Patf.tta, Studi storici e note sopra alcune iscrizioni medioeuali (Ment. della R. Acc. di Se. Leti, ed Arti di Modena, 1909, pag. 247 e segg.). La data del 1067 inscritta nel pavimento si riferisce alla consacrazione del duomo di Acqui, ma probabile che il mosaico sia stato eseguito in tempo non molto po-
steriore a quell'anno.
84

vivacit
nere segnate con grande

presso
il
anche meno antichi quelli
ritrovati
duomo
di
Torino con figurazioni della Fortuna, dell'oceano, dei

e gli
altri,
Venti, riunite in
armonioso complesso decorativo \
di varia
tf>ronifcrdominiticnibu9
Cwq^ on\\ milttu cdcftif?rcit^.

bymnu
S c^. S^ dn^d tbaorf?. pimi furrr c^ et tm

diccntcs,
^ tuf
S
clr.
onim^, fme fItl^
tua. onnaincccelfif.B cncdtctu
qui umrr itfnoTc-dmpfajitu in

OCCCI119
V.
- ....
. ,
.. ..-
"r-V
4>;
Fftnanrtcsnnt. |>ntt^^ Sifmtii;

J^.
Fig. 55.
Piacenza, Bibl. capitolare: cod.
42.
epoca, nella cattedrale di Aosta
'^
ove sono
Fiumi
del Paradiso, animali,
mostri diversi, e l'Anno troneggia fra
le figure dei
mesi improntate con
Torino (Bull. d'Arte, 1910, I e segg.). mosaici di Aosta furono assegnati all'et romanica da Aus'm Werlh e dal Venturi; i quali tuttavia non osservarono come essi appartengano a due epoche distinte e come la parte pi rozza con figurazioni dei Fiumi e di animali fantastici sia la pi recente: cfr. P. Toesca., Aosta {Catalogo
'
P. ToESCA, Vicende di un'antica chiesa di
'
Giustamente
generale delle cose d'arie
e d'antichit del
Regno
d'Italia,
Roma,
1911).
85
l'ingenua e fresca osservazione del vero che esse

dei codici e nelle sculture delle cattedrali
hanno nelle miniature romaniche (fg. 59). Vari per loro

al secolo
epoca sono
mosaici delle chiese emiliane, da assegnare
XI e
XII,
nei quali ricorrono gli stessi elementi iconografici che nei mosaici del Pie-
monte
le
figure
dell'Anno, dei mesi, immagini di mostri, scene di ge-
nere ed anche rappresentazioni tratte da leggende \
Forme, contenuto,
regione lombarda.
et
non
diversi
hanno
mosaici dei pavimenti della
flttrtit
yf '^''
ta^caefti&*
\J^
Fig. 56.
Cremona,
Bibl. capitolare: cod. di
Adone.
Milano, nella chiesa
di
S.
Salvatore
in
Xenodochio sorta presso
un ospizio di
trovatelli fondato dal prete
Dateo nel secolo Vili
glorioso
il
raggio di umanit nell'epoca oscura
era un mosaico rappresentante
battesimo di un fanciullo, persone che distribuivano elemosine, un maestro
che insegnava a leggere; e un'iscrizione commentava:

sancte
liane
memento deus quod
condidit iste datheus

^.
aulam miseris auxilium pueris
' Coi pi noti mosaici di Piacenza, nella chiesa di S. Savino, ricordiamo il piccolo ritrovato nella chiesa di S. Eufemia, rappresentante un cavaliere che assalta un drago.
frammento,
abbia asse-
^ Per la forma dei versi e per l'iconografia, crediamo clie gnato a buon diritto quei mosaici, ora perduti, all'evo romanico.
il
Giuuni (Memorie,
1,
50-51)
86
Vercelli,
il
pavimento
funerale
di S.
Maria Maggiore
i
fu istoriato
con scene
la scritta:
bibliche,
con
la figura di
il
Davide
della
fra
musici
finta
vi si vedeva,
con
AD RiDENDVM,
volpe,
morta, celebrato
dalle gal-
CtrrhJbat ditTn/3:WtnixrjprrrT* Lr^pnr
ihurrt
ecmuciom ntxcumciectwmlnj
mmcatmx^cvLm nuncfixjrAnm cât^^hx, cuUim f{Tcamwttr'dumadp(intrd'pi curhtfhnirp tipcf^h^bUani^tâuwi mficumppt flqnifuenraitd.tnt. ft0ma\om^ acua.eie$M>utwte:gtTmaî crdeMczeua
tnXTJt^n pTzCma qatA
imcntftnenr ctn^X^niAat' tp^nuchtmcr'cecir/nreft

-
xn^'^^nfuclinlm 'auifcicinc^M*hoetripcrr'* gnn^lini^Lf erasxur.c CudAffc netudei
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Jri/ <'',Ioti\rûa'-mtmf)<>f1iwJmtKdrinar' [/f^y . fnmunu:- nitiimtllt<av Minefurlc /y' savh^c(a,pait^ marUb; pti/n ma^
y y rumuolrnr drfpitunr-, ^rwnToypa

.nuJiUo
mirUfyatjhlhdwf'fl'cnrt
V^^ptcuaiaJifrptcgrAuiWtauiaa'
Fig. 57.
Monaco,
Staatsbibl.: cod. lat. 13001.
line ^
Ancora nella cattedrale
di
Novara
il
presbiterio
ornato di un
:
vasto mosaico nel quale riunita una varia materia iconografica
il
Pec-
' perduto il mosaico rappresentante David e i cori; molti frammenti di altre composizioni si trovano murati nell'atrio d'una casa di Vercelli altri giacciono, ancora scomposti, in un'arca del Chiostro di S. Andrea. Lo stile non d ragione di contestare (A. Venturi, Storia, 111, 433) la data del 1040: cfr. G.
;
Colombo, Docuin.
e notizie
intorno agli
artisti vercellesi, Vercelli, 1883, pag. 14.
87 Venti
la
i
cato originale nel Paradiso, figurato coi quattro

degli evangelisti tra ornati che riquadrano
Fiumi
simboli
organicamente
decorazione,
con meandri nei quali
come
nella Pittura
murale
sono intercalati
Fig. 58.
Milano,
S.
Ambrogio:
affresco.
immagini
di animali diversi,
con dischi segmentati, con racemi

il
la
forma
delle cui foglie indizio che
mosaicista conobbe
le
forme ornamentali
i
bizantine ^
Nella chiesa di Sant'Evasio a Casale Monferrato
mosaicisti
'
le parli
mosaici di Novara sono fra recentissime dalle antiche.
pi rozzi nel disegno delle figure
conviene distinguere in
essi
88
LA PITTURA A LA MINIATURA NELLA LOMBARDIA
rappresentarono storie di
Abramo
e di
Giona con disegno
e fattura
tra-
scurata, con ingenua iconografa nella quale

di pi antiche, ora di pi eulte figurazioni
;
pur
e
si
sentono risonanze ora

alle scene bibliche
unirono
immagini
denze o
di
"
monstra
di
giocolieri,
di
lottatori,
attingendo alle cre(fg.
alle predilezioni della cultura pi divulgata
60) ^
Pi corretto nella fattura, pi elevato anche nel contenuto iconogra-
Fig. 59.
Aosta, cattedrale: mosaico di pavimento.
fico,
il
mosaico della chiesa
di
San Benedetto
di Polirone
recante la
data del 1151, con figure delle Virt tracciate in sobrio e preciso disegno
quale nelle miniature di codici polironiani, con ornati
di
meandri,
con
delle
dischi figurati di mostri e inspirati probabilmente alle decorazioni
preziose
stoffe
lavorate
oculi che dall'Oriente

tutto e gli
dall'Italia
meridiosovente
di
nale
commerci diffondevano per
antichi inventari
(fg.
ricordano conservate nei tesori delle chiese
42)
^.
L'imitazione
' Nei mosaici di Casale il colore pi vario che nei tessere rosse e gialle; alcuni particolari di tessere rosse. * Aus'm Werth, op. cit., pag. 15.
precedenti:
le
carni di alcune figure sono di
>
89
simili modelli
appare anche in parte dei mosaici di Pieve Terzaghi che

attrii)uiti
possono essere
quanegra
anch' essi
all'
et
romanica \ ed
in quelli di
Ac-
sul Chiese.
affinit tra loro
i
Per caratteri tecnici e iconografici hanno

istoriati di
Il
pavimenti
Cremona
"
e di Pavia.
mosaico del
camposanto
.,
di
Cremona appartenne
forse
ad un
edificio anteriore alla ricostruzione della cattedrale, del principio del XII
secolo
non pu
i
tuttavia riferirsi
ad epoca diversa da quella degli

le
altri
mosaici perch
suoi ornati
e,
in parte,
sue
figurazioni
mostri, un tappeto a dischi annodati
come
in stoffe orientali
meandri, non sono
Fig. 60.
Casale Monferrato,
S.
Evasio: mosaico di pavimento.
dissimili dalle consuete.

il
Ma
la fattura
vi
pi
complessa che altrove
mosaicista vi adopera una policromia assai ricca.

clic lotta
Fra
altro, lo
strano
CENTAVRVS
lineati
coutro un demone, segnato di contorni neri sottole
di
giallo,
ha colorate di giallo e di nero

i
gambe. N meno
si
differenziano dagli altri
mosaici di Cremona per alcune loro figurazioni,

:
che discendono da fonti antiche

LiTAS
entro un riquadro, due giovani [crvdel'un

l'altro,
iMPiETASJ
trafiggono
mentre un' eroina
[fides]
Aus'm Werth, op.
cit.,
tav. VII.
12
90
uccide
distinto
con
l'
asta
la
discordia,
ed appar coronata di diadema
giallo
con dischi di porfido e di serpentino, vestita di lunga tunica
grigia orlata di fascia
ingemmata
(fg.
il
64).
Ricco di colori diversi era pure

di
S.
pavimento della chiesa cremonese

d'ornati,
Agata
^
;
anche a Pavia
fu
adoperata una varia policromia nel
mosaico di
S.
Pietro in ciel d'oro, ch' rozzissimo di forme e
e in quello di S.
Michele ove figurato Teseo che uccide
il
Minotauro,
e di cla-
Davide
e Golia,
l'Anno seduto in trono, vestito di tunica rosea

dei
mide azzurra,
tra le personificazioni
mesi
(fig.
61)
^.
Fig. 61.
Pavia, S. Michele: mosaico di pavimento.
Nei frammenti del grandioso pavimento della chiesa pavese di Santa
Maria del Popolo non soltanto

quella del
il
colorito
le
gareggiava
di
ricchezza con
della
lotta
mosaico
s'
di
Cremona ma
rappresentazioni
alla
dei
Vizi e delle Virt
inspiravano anch' esse
Psychomacha
di
Pru-
denzio
^.
sono ora nel Museo di Cremona. Dall'Acqua, La basilica di S. Michele, Pavia, 1875; C. Brambilla, La basilica di S. Michele, Pavia, 1876, pag. 42 e segg. Per il pavimento di S. Pietro in ciel d'oro cfr. Arie il. decorativa e ind., 1895. Secondo il Cipolla (Il velo di Classe in Gallerie Naz. II., Ili, 240) le date dei mosaici di Pavia e di Casale oscillano, per caratteri paleografici, tra il X e l'XI sec. ^ C. Brambilla, La basilica di S. Maria del Popolo e il suo mosaico, Pavia, 1876.
'
frammenti del mosaico
di S.
Agata
ornati a
II,
meandro
;
^ I.
CiAMPiNi, Veler Monimeiita,
Roma,
1699,
3 e segg.
G.
91
A
un
tale serie di
pavimenti
si
aggiunto
il
test,
per fortuita scoperta,
altro vasto
mosaico che decorava
termine della navata maggiore
della chiesa di S.
attuale.
Colombano di Bobbio assai pi bassa, un tempo, della Frammentario e lacunoso, diviso in pi zone istoriate, fregiato
di
dei consueti ornati
meandri
di
dentellature.
Vi
erano figurati in
^
;
doppio ordine
mesi dell'anno insieme coi loro segni zodiacali
vi
si
veggono anche delle figurazioni fantastiche, un centauro che combatte la chimera, un essere mostruoso |lemnasj che assale un drago (fg. 62). La maggior parte del mosaico occupata da alcune storie tratte dal Libro
dei Maccabei, le quali sono eseguite
con
singolare
variet di tinte e di
Fig. 62.
Bobbio,
S.
Colombano: mosaico
di pavimento.
particolari
cavalli, di diverso colore,
hanno anche
varie,
delle
gualdrappe
variegate
guerrieri, muniti di
armature
con elmi multicolori e
Dei Mesi, cii'erano figurali sotto una serie di arcate, non conservata che la figura dell'Agosto con Novembre col Sagittario, e un tratto del Gennaio. Non sappiamo trovar ragione dell'apparente disordine in cui son disposte le figure. ^ Le scene bibliche occupano tutta una zona del mosaico, e si estendono anche per met della zona soprastante a quella. Nel mezzo della zona principale una citt munita di mura e di torri |antiochia| dentro la quale stanno alcuni saettatori mentre altri armati escono in gruppo a difendere le porte dai nemici [pagani] che muovono all'assalto coi cavalieri e con un elefante. Ad un estremo della stessa zona figurato Antioco [antiochvs rex| sotto un padiglione; all'altro estremo sta una figura seduta, forse Matatia, in atto di parlare a cinque armati: ma di tali parti, che furono scoperte nel 1911, non ho conoscenza diretta. Nella zona superiore i cavalieri di Giuda [ivdas macuabevs] inseguono quelli di Gorgia [gorcias] che riparano, fuggendo, entro una citt.
'
la Vergine, del vicino
92

visi,
scudi adorni, sono profilati di nero nei loro

nicino, avvivato
ma
tinteggiati
di
car-
anche
di
qualche tessera di scarlatto, sulle guance

il
(fg. 63).
Per
la
vivacit del suo colorito
mosaico
di
Bohhio
da riunire
coi mosaici di
Cremona
di Pavia,
ma
li
supera, sehhene
non possa
essere assegnato ad epoca diversa dalla loro. Anch'esso dimostra lo stesso
Fig. 63.
Bobbio,
S.
Colombano:
difensori di Antiochia.
stile
spontaneo, quasi incolto, degli
altri
mosaici, composti or con tecnica

il
pi semplice, ora con studio pi accurato dei colori, ch'era
pi
comune
anche nelle miniature dei manoscritti
^.
' Ricordiamo in questo luogo, a mo' di aggiunta, alcuni importanti manoscritti della biblioteca Capitolare di Vercelli di probabile origine lombarda (cfr. R. Pasti';, Ulto Eusebiano neVArchivio vercellese
93
Id., Manoscritti miniati della B ibi. Capitolare nelV Archiuio cit., 1910). Il cod. CLXV per l'iconografia e per lo stile dei disegni delle sue prime quattro carte. I quali si possono attribuire al secolo X-Xl, ma sembrano derivati, per la loro ampia maniera, da un esemplare assai pi antico, soprattutto nelle figure dei SS. Pietro e Paolo (ce. 2) e del Cristo, che seduto fra due angioli. Elena e Coslantino (ce. 4). Il cod. LXII del secolo Xl-XIl, anch'esso ornato di disegni a penna, con qualche tinteggiatura e in alcune parti (ce. 22 verso) dimostra, negli atteggiamenti contorti delle figure, l'inllusso di un esemplare carolingio. Il eod. CXXXVI della fine del secolo XII, fortemente bizantineggiante nel disegno della Crocifissione. Non potemmo esaminare il cod. CXLVII.
di Storia
ed Arie, 1909;
singolare
Fig. 64.
Cremona, cattedrale: mosaico di pavimento.
Fig. 65.
Milano,
S.
Ambrogio: mosaico
dell'abside.
MONUMENTI DELLA PITTURA NEL SECOLO XII
Svolgersi dello
stile fra
il
secolo XI e
il
XII: avanzi di affreschi in S. Giorgio di
Como,
in S. Michele di Oleggio, in S. Carlo di Prugiasco.
Gli affreschi della chiesa di
S. Pietro al monte di Givate. L'influenza bizantina sulla Pittura nella Lombardia iconi della Madonna; dipinti vari; il mosaico dell'abside della basilica ambrosiana.
:
Rare
di
e dimenticate reliquie di affreschi si
possono riunire a indizio
una continua
attivit dei pittori
nella
;
Lombardia durante
tempo ha
due primi
secoli del
nuovo millennio
i
valgono a congiungere
il
insieme, sia pur tenuemente,
grandi
monumenti che
gli
ri-
sparmiato soltanto a lunghi intervalli

Nel Borgo Vico di Como, presso
Giorgio nasconde
colo XVII
gli
uni dagli
riva
del
altri.
la
lago, la chiesa di
San
avanzi di un'antica basilica che fu demolita nel seI
per far luogo alla costruzione presente.
ruderi
del
vecchio
edilzio allora
il
furono distrutti soltanto sino

alto,
al
piano ove doveva sorgere
nuovo, assai pi in
per
il
continuo sollevarsi del terreno; e rimasero
96
LA PITTURA E LA MINIATURA NELLA LOMRARDIA
nascosti nelle macerie sino a che recenti indagini
non
'.
li
restituirono alla
luce
sorte
comune
a molti resti di antiche chiese

e
le
Le due absidole
paraste che
le
separano dall'abside maggiore
riapparvero, negli scavi, decorate di

figure di apostoli seduti,
affreschi. Nell'abside di destra
sono
ma
acefale, e ricoperte in parte
da un pi recente
;
affresco rappresentante la
Madonna
col
bambino adorata da devoti

indecifrabili
di
nella
vicina
parasta,
rimangono alcune vestige quasi
molte
storie di
un santo vescovo, entro

^.
stretti riquadri, e
un'epigrafe che enu-
mera
fasce
tutte,
reliquie di santi
Nell'abside di sinistra, sul fondo dipinto a larghe

^.
sovrapposte stanno otto sante
La
figura
meglio
conservata
fra
appare vestita di lunga tunica con amplissime maniche fregiate di

;
orli
ingemmati
il
manto
le
copre a stento
al
gli
omeri, secondo
;
il
costume
sovente riprodotto nell'arte dal XI
XIII secolo
una benda bianca sfugge

tiene nella destra
dalle sue chiome, dense intorno al viso.

sottile croce, e
La santa
di
una
:
apre
la
mano
e
sinistra innanzi al petto

profili
con atto di preghiera
ha
lineamenti del volto
ampi, a
rosso cupo, modellati con
leggiere
ombre verdi
(fig.
con brusche
luci
bianche sul fondo di incarnato
ocraceo
66).
Sulla parete presso l'absidiola di sinistra,
sul
medesimo
una
strato di
intonaco nel quale sono

zione
:
gli altri affreschi, si
veggono
altri resti di
decoradi
un grande meandro variopinto nel quale
inserita
;
figura
giovane seduto, intento a soffiare entro due tube

bianco, scritto in grandissime capitali
:
. .
pi in basso, sul fondo
vnicorni ....*. Sulla fronte
della parasta contigua all'absidiola sta dipinta
una grande
figura col capo

il
avvolto in un velo bianco, quasi di profeta

e alza le braccia, simile
volge in alto
viso barbato,
per colorito e per
stile alle figure
delle
sante
degli apostoH
(fig.
89).
prima della sua ricostruzione (1644), cfr. S. Monti, Visita di Ninguarda I, Como, Como, 1902, 107. Gi nel 1876 era slata scoperta una parte dei ruderi {Riv. Arch. della prou. di Conio, IX, 4) nel 1906, accondiscendendo alle mie preghiere, il benemerito architetto A. Giussani prosegu gli scavi con ottima fortuna (cfr. foglio comasco L'Ordine, 1906,
'
Sull'aspetto della chiesa
118 e 120; Io., Storia ed arte nella provincia di
14 ottobre).
2
n Barelli
{Riv. Arch. di
Como,
loc. cit.) attribu al sec.
XIV quelle
pitture che,
tulio discolorate, si
possono giudicare contemporanee, come
le
epigrafi, ai
sebbene quasi del pi antichi affreschi ritrovati
negli scavi recenti.
Le otto figure rappresentano probabilmente le otto sante le cui reliquie erano deposte entro secondo l'iscrizione dipinta sull'attigua parete: ". Aldegundis Liberate et scar. Aff Fausline Paule Laurentie Veronce Cristine . * Forse il favoloso unicorno era figurato nello zoccolo sottostante all'iscrizione. Il velo bianco che avvolge il capo della figura d motivo di credere ch'essa rappresenti un profeta; e ripensando all'alfresco dell'arco trionfale di Galliano, si pu congetturare che il dipinto rappresenti Eliseo in atto di contemplare Elia rapito in cielo cfr. l'affresco di tale soggetto in una delle volte della cripta della Cattedrale di Anagni (P. Toesca, Gli affreschi della cattedrale di Anagni in Gallerie Naz. II., V).
^
l'altare,
XII
97
L'et dei dipinti della chiesa di San Giorgio in Borgo Vico
pu essere
fram-
determinata con qualche precisione.
Uno
....
degli elenchi di reliquie,
mentario, inscritto sullo smalto bianco

nistra
dei
due
lati
della parasta di si-
incomincia con
.
le
parole
naldo cvmano episcopatvs eivs
XXI
nelle quali certamente la terminazione del

il
nome
del vescovo
di Gonio, Rainaldo,
cui episcopato dur per ventitre anni, sino al 1084 ^
L'epigrafe, e gli affreschi che
sono coevi ad
essa,
dovrebbero pertanto
essere
attribuiti
ad epoca anteriore all'anno 1082.
Ma
l'iscrizione
po-
trebbe avere uno scopo semplicemente
commemorativo
della deposizione
Fig. 66.
Como,
S.
Giorgio: Sanie.
delle reliquie,
non essere sincrona

altari,
quel fatto: e crediamo appunto
che la decorazione sia stata eseguita a qualche intervallo di tempo dalla

consacrazione degli
verso
il
principio del secolo XII,
come sembra
la
indicato dalle forme epigrafiche, e consentito dai caratteri
stilistici.
Al confronto degli affreschi

fattura degli affreschi di
dell'epoca
pi
di
Ariberto
pii
da Intimiano
Como
la
complessa,
far
penetrata di quella
col
influenza
dell'arte
bizantina
che
si
sempre maggiore
del
tibicine
proce-
dere del tempo.
Ancora
bizzarra
figura
inserita fra gli
'
Fra
vescovi coiiiensi
il
cui
nome potrebbe convenire
quella terminazione soltanto Rainaldo
ebbe un episcopato pi che vicennale.

13
98

di
sinistra
viso,
ornati, e quella del vecchio profeta dipinta sulla parasta
pole
trebbero essere
messe a riscontro, per

;
tratti
enormi del
sebbene
con
figure dell'abside di Galliano

affreschi di
ma
in quella,
in ogni altra parte
degli
Como,
l'esecuzione
pi
accurata,
e
ai
meno
vigorosa,
risponde gi interamente
canoni tecnici e
si
stilistici
che
affermeranno
sem-
pre pi nel corso del secolo XII e XIII.

dei visi
Le forme
l'o-
non hanno pi
di
riginalit
aspetto
eh'
nelle pitture dell'abside di
Galliano
sono pi comsi
poste; gi
tro
adagiano enva-
uno schema che non

colorito,
rier poi per

Il
molto tempo.
sebbene man-
tenga la distinzione di luci

e di
ombre verdastre
fusione
sui
sulle
carni,
tende ad una mag;
giore
vesti-
menti esso ha gradazioni

pi
ricche,
e
le
consuete
ap-
lumeggiature
bianche
plicate con rigidezza sopra

le tinte di
fondo.
nel
tratto
Oleggio,
del piano novarese ch' do-
minato dalla visione delle

Fig. 67.
Oleggio,
S.
Michele: Abramo.
montagne
dei
laghi
lom-
bardi, la vetusta
S.
chiesa di
Michele, nel recinto del cimitero, conserva avanzi di antichi affreschi,
una vastissima decorazione sotto la calce che ne ricopre le pareti. Per sue forme architettoniche l'edifcio risale al XI secolo, ma le pi ane forse
tiche fra le pitture di varia epoca che
si
veggono nell'abside sono senza

della costruzione, poich ri-
dubbio posteriori
di
alquanto
al
primo tempo
coprono
lo spazio di
alcune fnestruole che vi furono accecate. Rappre-
sentano esse una scena non bene decifrabile, con due gruppi di cavalieri

che s'inseguono; e nel loro tratto meglio conservato
figura giovanile
XII
99
frammento d'una
mostrano
tinte vivaci, verdi e rosee,
non molto fuse
insieme, cos che ricordano

il
gli affreschi
della navata di Galliano, sebbene
disegno vi abbia maggior fermezza.

Sulla parete frontale della chiesa, dal lato interno, probabilmente era
affrescata
una grande rappresentazione del Giudizio universale, poich a

scorgono ancora dipinte sotto
:
sinistra della porta si
tre arcate, dalle quali
pendono corone
quali tiene
nel
votive, tre figure senili, barbate
tre patriarchi,
il
uno
dei
suo
grembo alcune animule, secondo
modo,
diffuso
Fig. 68.
Prugiasco,
S.
Carlo: Cristo e
gli
apostoli (dal Rahn, Wandgeni.).
probabilmente
seno di
dall'arte
(fig.
bizantina,
Il
di
rappresentare
defunti accolti nel

il
Abramo
67) ^
digradare del colore, pi tenue, e

altri
disegno,
pi corretto, fanno congetturare che tale affresco, ed
che s'intravedono
nelle pareti della chiesa, siano di epoca alquanto pi tarda di quelli dell'abside
essi
:
nel tipo delle figure
dei
patriarchi, e in ogni altro particolare,

lo stesso
S.
sono fortemente improntati dall'arte bizantina. La quale, circa

si
tempo,
manifestava anche negli affreschi dell'antica chiesa di
Carlo
di Prugiasco nel
Canton Ticino
(fig.
68)
^,
dove
le figure degli apostoli
sono
'
Vedi
le figure dei patriarchi nel

11
Giudizio universale del
duomo
di Torcello e in quello del batti:
stero di Firenze.
loro tipo diffuso anche nell'arte occidentale durante l'et romanica efr. A. Haseloff, Eine thiiringisch-sdchs. Malerschule des XIII Jahrh., Strassburg, 1897, pag. 183 e segg. ^ J. R. Rahn, Die miltelaU. Wandgem. in der ital. Schiveiz (Mitth. d. antiq. Gesellsch. in Zirich, XXI, 6). Per la forma delle iscrizioni propendiamo ad attribuire gli affreschi di Prugiasco al sec. XI-Xll.
100
formate sopra stampi bizantini
ed estendendosi sempre pi, preparava
uno dei maggiori monumenti la Lombardia.
della Pittura
medioevale che ancora abbia
Dinanzi
costa della
l'oratorio
d'affreschi.
alle
ardue cime del Resegone e delle Alpi, a mezzo

quale
la brulla
montagna
di
S.
di Givate sorge la chiesa di S. Pietro, presso quel-
Benedetto
del
gi
osservammo
farsi
l'altare
coperto
Quando
costumi dei Longobardi presero a
pi miti
la vita
ecclesiastica pot rifiorire

e tranquilla sorse
anche nella Lombardia, su quell'altura remota

^
:
un monastero benedettino
laghi
forse lass Paolo

al
Diacono
cospetto
cielo
^.
compose
il
suo inno in lode del Lario, limpida eco vergiliana,

e
dei monti
dei
che delle loro acque fanno
specchio
al
Poi, cresciuta la
pace dei luoghi, un altro monastero benedettino fu co-
strutto a' piedi del
monte
e ricevette le reliquie di S. Calocero, tolte
ad
Albenga ^ E pot
di
sin d'allora la sede alpestre diventare

il
meno numerosa
stabile
e
monaci mentre
Sul
convento
del
piano
offriva
pi
agiata
dimora.
monte non rimangono che poche
incerte
tracce delle antiche
costruzioni monastiche
di sostegno col
di
il
vestige
del
recinto del convento, grandi
muri
dove
terreno dirupa in un precipizio profondo, avanzi
una torre
S.
fra le quali
sorgono l'oratorio di
S.
Benedetto e l'ampia
chiesa di
Pietro.
Le vicende
che
dato
il
della
comunit monastica rendono verisimile l'opinione

cui, fon-
la chiesa, nel
suo complesso, non sia posteriore all'epoca in

di
monastero
San Calocero nel piano

^
.
di Givate,
il
monastero del
la
monte dovette scadere d' importanza venne trasformata, in parte e se non

;
In
tempo pi tardo
chiesa
si
vuole credere ch'essa gi in ori-
' G. Longoni, Memorie storiche della chiesa di S. Pietro al Monte, Milano, 1856; V. Barelli, S. Pietro monti di Civaie (Riv. Arch. della prouincia di Como, 1881); M. Magistretti, S. Pietro al monte di C. {Arch. st. lombardo, \896, VI, 321 e segg.) Id., Appunti storici nell'abazia di C. (Ibid., 1899); D. Sant'Ambrogio S. Pietro al monte (Monitore tecnico, 1904). 2 L. Trauue, Textgesch. d. Regala s. Renedicli (Abhandl. d. k. haijer. Akad. Hist. CI. XXI, 1898, pag. 642. ^ Su tale traslazione, cfr. F. Savio La legende des SS. Faustin et Jovile (Analectu Boll., XV, 24). Secondo il Savio il trasferimento dei monaci dal monastero di S. Pietro a quello di S. Calocero al piano avvenne probabilmente tra l'anno 841 e il 1018; secondo il Magistretti (S. Pietro al Monte, Ice. cit., p. 329)
ai
gi nel sec. IX.

*
Cfr. F.
Origini,
chiarite,
pag.
ma
l'architeclure lombarde, Parigi, 1865-1882; pag. 82 e segg.; T. Rivoira, Le vicende architettoniche della chiesa di S. Pietro non sono ancora intieramente qui non opportuno trattarne se non per quanto ha rapporto col nostro argomento.
210.
De Dartein, Etudes snr

gine avesse una doppia abside,
XII
101
come
altre chiese benedettine,

dell'edifcio,
da
rite-
nere che allora
sia
stata
mutata l'orientazione
costruendo
una nuova abside nel luogo ove dapprima era

porta nell'abside antica
l'ingresso,
ed aprendo una
che ne fu
fu
tutta alterata nel suo interno ^
All'esterno quest'abside
circondata di un'esedra a due piani per

Un'erta scalea ascende ancora al piano
il
dare accesso
superiore ove
bifore e nel
alla
si
nuova
porta.
aprono, rivolte verso
vasto orizzonte e la valle, alcune
mezzo
della curva al)sidale l'entrata maggiore della chiesa.

:
La
parete della porta tutta dipinta
presso
gli stipiti,
in alto, di
un meandro multicolore ha
le
(fig.
69). Sull'arco,
marmi sopra un campo lia

fnti
;
stato di fasce orizzontali azzurre verdi e gialle,
appare a mezza fgura
il
Re-
dentore
siccie
;
sta di fronte
il
viso triste, colorito
duramente con
di strie rosse
le
;
tinte ros-
la
sua barba
chiome sono segnate
sul
suo
manto
trite,
e sulla tunica rossastra ornata di
un davo verde,
Pietro
e
pieghe
a
sono
con
luci
che
le
irradiano rigidamente.
le
Paolo,
lato del
le
Redentore, protendono
e
il
mani coperte d'un
velo, per ricevere
chiavi
di
libro
loro
visi,
segnati di profli tortuosi,

i
hanno
forti contrasti
colore, tra
il
rosso che esagera
muscoli delle guance,
il
verde
li
che
ri-
ombreggia
la fronte e gli occhi,
mentre vive lumeggiature bianche
schiarano. Tal
modo
e
di colorire
non
sostanzialmente diverso da quello
degli affreschi dell'abside di Galliano
ne differisce soprattutto per magdi

tinte.
giore fusione
per una particolare intensit

i
Sulle
vesti,
le
ri-
quali fasciano strettamente
corpi, le lumeggiature
sono sovrapposte
quasi
gidamente
ai colori del
fondo, hanno contorni
frastagliati
fossero
applicate dal pittore per
mezzo d'un cartone traforato, non altrimenti che nell'abside di Galliano, e a Como, e ad Oleggio. Al sommo dell'affresco una lunga scritta, della quale non restano che
poche tracce
l'arco
si
:
illeggil)ili,
illustrava forse l'atto del
Redentore
intorno al-
legge ancora l'invocazione: nos

.
.
intrare ivbe donatos mvnere
CVLPE
STI TIRI
la
AS PETRO PAVLOQVE DICATAS.
Spalancata
porta
consunta,
ecco
l'interno.
La chiesa ha una
quale sorge alto
il
sola
ci-
navata con una piccola abside dietro

borio
;
l'altare sul
le pareti
sono scialbate
si
non
v'
il
decorazione che a principio della

nartece
alla
(fg.
navata, nel luogo che

origine l'abside
potrebbe dire
e
70).
Quivi era in
amplissima,
sovrastava
cripta
che ancora nel
Magistretti,
S.
Pietro al Monte, op.
cit.,
pag. 327; A. Feigel, S. Pietro in
duale (Monatsh.
f.
Kiv.,
1909, pag. 206 e segg.).
102
piano inferiore
per ragioni a noi ignote,
il
suo vano fu chiuso poi con
un muro sostenuto da
lo spazio
tre arcate, e nell'interno della concavit absidale
venne suddiviso
in tre basse volte a crociera
riserbando
la
cam-
pata di
spetto
mezzo per l'accesso alla porta e praticando due absidiole in prodelle campate laterali. Tale icnografia pu suggerire che la trasfor-
-''"
"'
;^
i'-
.^^';4sls>
1
U
'A
rig. 69.
Givate, S. Pietro: Cristo e
SS. Pietro e Paolo.
mazione
sia
stata
si
fatta
appunto quando, aperta

pi
al
i
la
porta
nell'abside,
proftto
questa non
prestava
culto,
ma
pur
si
volle
trarre
d'ogni suo spazio.
Le colonne,
capitelli, le scorniciature, le
transenne che
fiancheggiano l'andito della porta furono allora formate o rivestite di stucchi con ornati ricchissimi; le pareti e le volte fuono coperte di affreschi.

Nell'andito, ai
giato
di
XII
103
due
lati
della porta, sopra
un
alto zoccolo bianco fre-
un grande meandro, sono due riquadri quasi
identici
nella
loro
composizione \
destra,
sul
campo verde
e azzurro, sul terreno
Fig. 70.
Givate,
S.
Pietro: nartece.
ocraceo, dinanzi a un edificio variopinto, sta un giovane santo
ar-
CELLVS A
vestito Uturgicameute d'

I
una lunga
col
alba, di tunica verde,

egli
di casula rossa, col pallio pontificale
pastorale:
accenna con
Entrambi
gli affresclii
sono
stati liberati soltanto
incompletamente dalla calce di cui furono
coperti.
104

o di benedizione,
la destra, in atto oratorio
verso
lui
;
un gruppo
le
di
fedeli
che, intenti,
protendono
le
mani verso
una grande
di
e
:
sue
parole
sono
espresse, sotto l'affresco, in
iscrizione
AVDITE
FILII
ET INLVMINAMINI ET SA
Fig. 71.
Givate, 8. Pietro:
S.
Gregorio e
penitenti.
sinistra,
sopra uno sfondo consimile, sta
S.
Gregorio [scs gregorivs]

:
in aspetto giovanile, vestito delle stesse vesti liturgiche
anch'egli reca
in
il
pastorale, ed in atto di parlare ai fedeli,
quali, stretti
:
gruppo, lo
ascoltano protendendo le mani. Dice l'iscrizione
venite
FILII
AVDITE ME TIMORE DNI DOCEBO VOS
e ci rivela la ragione dei
due affreschi
(fg.
71).

Nel giorno
della
XII
105
di
Coena Domini, ricorda Siccardo vescovo

i
Credalla
mona
si
assolvevano
penitenti
e coloro
Il
che erano
stati espulsi
chiesa vi erano accolti di bel nuovo.

sulle porte spalancate del tempio,
sacerdote veniva in quel giorno

i
ove giacevano prosternati
peccatori, e
si
Fig. 72.
Givate,
S.
Pietro:
S.
Gregorio.
volgeva ad
essi e
li
chiamava dicendo
.
"
:
venite venite
flli,
audite me,
timorem domini docebo vos
E appunto
per rammentare
ai fedeli la
ne-
cessit dell'assoluzione del peccato
furono raffigurate presso
la porta, sul
SiCARDi Mitrale (Patr.
lat.,
CCXIII, 301-302).
14
106
cui esterno gi un'iscrizione alludeva alle colpe
umane,
le
due scene della

ove,
se-
riconciliazione
dei
peccatori con la chiesa
proprio nel luogo
condo
il
cerimoniale liturgico, ogni anno essa avveniva.

alto, nella volticina
in
che sovrasta
le
due pareti cos
dipinte, fu
rappresentata la heatitudine celeste.
Fig. 73.
Givate, S. Pietro: la
Gerusalemme
celeste.
'
Entro un recinto poligonale munito di alte torri, sorgono dal terreno azzurro due alberelli giallastri, fra i quali siede sopra un globo verde il
Cristo, in aspetto
d'uomo maturo,
vestito di tunica ocracea
verdastro, tenendo nella destra

libro inscritto
:
un bastone pastorale
e nella
manto sinistra un
di
q(u) sitit veniat
poich un rivo sgorga presso l'agnello che
gli sta
dinanzi
(fig.
73).

Il
XII
107
viso del Redentore segnato
di
forti
contorni rossastri sulla sua
tinta scialba, del tutto diversa

stanti, nei quali
i
da quella degli affreschi delle pareti sotto-
visi,
preparati con tinta carnicina, sono avvivati di larghe

il
chiazze rosee sulle guance, di pennellate rossastre lungo
naso, e
hanno
ombre verdoline che ne modellano saldamente
le
forme.
Nella cerchia delle mura, colorate di rosso e di verde, un angiolo fa
capolino da ognuno degli archi degli interturri; su ciascun arco incastonata una
gemma
distinta
col
nome
di
una
delle dodici simboliche
pietre preziose, e sotto
ciascun
angiolo stanno alcune
enigmatiche ini-
Fig. 74.
Givate, S. Pietro:
mistici Fiumi.
ziali ^
la
celeste
Gerusalemme quale
si
fu
descritta
nell'Apocalisse di
tratto
Giovanni ^ Nell'affresco
ritrova
tuttavia
qualche
estraneo
al
'
Si
leggono ancora
nomi
delle pietre preziose,

:
abbiamo potuto penetrare
il
significato
diaspis
s.\p
accompagnati da quelle chalcedonivs rv

.
.
.
iniziali, delle
quali
non
SiMauagdvs sardonix
nella basilica
in
Hai.
SARDIVS
2
Apocal.
di S.
urbana
laller,
.... SPI .. .... PI .. CHRISOPRASSVS IACINT'. La celeste Gerusalemme, gi raffigurata nei mosaici del sec. IX Prassede, fu tema caro alla poesia (cfr. H. v. d. Gabelentz, Die kirchl. Kiinst.
CIIRISOLIT ..
.
XVI.
Mille-
Strassburg, 1907, pag. 123 e segg.) e all'arte medioevale (cfr. A. Delaborde, Les Mss. peintures de la Cit de Dieu, Paris, 1909, tav. IV; e per la Pittura, J. v. Schlosser, Quellenbuch. z. Kunstgesch. d. abemilnd. Mittelalt., Vienna, 1896, pag. 182 e segg.). Intorno alla rappresentazione delle pietre preziose, che ha sua ragione nell'Apocalisse, v. Barbier de Montault, Fragments d'un Physiologus dii siede a Monza {Reviie de l'Art chr., 1901, pag. 321 e segg.).
MI
108

differisce la stessa
sacro testo, dal quale fra altro
figura del Cristo
(fi-
gura
73).
Ai quattro angoli della cerchia turrita, quasi a formarne
il
fondamento,
sono
scritti
nomi
delle quattro Virt [fortitvdo

;
(tem)pERANTiA
nei
PRVDENTiA
\-
ivstitia]
altre
epigrafi
:
riquadrano
commentano,
suoi particolari, l'affresco. L'una dice
CELO .... SPONSO SOTIATVR ET ...... AGITVR VNVS
l'altra
VISIO
QVE TERNA FACIS VIRTVTE QUADRATA;

fiume che nasce presso
il
la terza si riferisce al
Redentore ed
simbolo
degli evangelisti
QVATTVOR
IN
TOTVM
DIVISVS PERFLVIT ORBEM.
Nell'attigua volticina, sotto la quale prosegue l'andito, sono

figurati
i
appunto
quattro Fiumi del
Paradiso. Al
di
sommo
dal
vi inscritto entro
si
un
disco
il
bianco
monogramma
Cristo,
quale
dipartono quattro
fasce gialle con ghirlande di calici bianchi e bruni a dividere la volta in
quattro crociere. Entro ciascuna
di
queste,
sul
consueto fondo azzurro

i
orlato di fasce verdi e rosse, stanno inginocchiati
quattro Fiumi
livide,
[geon
EVFRATES
TiGRis
fison] Seminudi,
con
le carni,
ombregdelle loro
giate di verde e lumeggiate di bianco;
effondono acque
di
fuor
e
urne. Meandri multicolori, fasce rosse ornate
fuseruole
la
di
gemme
della
bianche, rivestono
sottarchi
(fg.
della
volta,
accrescono
vivacit
variopinta decorazione
74).
il
A
gelisti,
chiarire anche meglio
significato mistico dei quattro Fiumi, nella

i
volta dinanzi all'absidiola di destra, furono dipinti

dei quali
i i
simboli degli
evan-
Fiumi erano
figura
poi,
attingendo pi direttamente
volta dinanzi all'absidiola
all'Apocalisse,
di sinistra
i
decoratori raffigurarono nella
quattro angioli che danno fiato alle tube. Quivi, in ciascuna
crociera, sopra
un campo d'oltremare intenso, orlato
di
verde e di rosso
vivo, splende la figura di

giallo,
i
uno
degli angioli
(fig. 75).
Sui nimbi, colorati di
loro visi
le
hanno un
colorito vivissimo, con forti
ombre
i
verdi che
cerchiano
guance,
con schiette macchie di rosso sulla fronte e sugli
zigomi, con nitide lumeggiature bianche. Le tuniche azzurre,

o rosati, che fasciano le
manti
tratti
gialli
membra, sono
solcati nelle pieghe
da
bruni,

e lumeggiati
XII
109
nei
piani con larghi
strati
^
:
candidi,
orli frastagliati.
Nei
sottarchi, rivestiti d'ornati, si legge
ECCL(es)lE VARIOS (con)FLICTVS ATQ(ue) LABORES
(Poten)TIS SEMPER MODERAMINA REGIS
HOSTES ANTIQVOS SCELERIS CVNCTIQ(ue) MINISTROS

SPIRITVS ECCE TVBIS (horr)ENDO
PERTONAT ORE
Entro
la
conca dell'attigua absidiola di

li
sinistra s'intravedono, sotto la
calce che ancora

di
il
ricopre,
un grande nimbo crocesignato,

:
la
figura
un cheruinno
tutto coperto delle proprie ali
di certo quivi era dipinto
Cristo seduto in gloria fra
due angioli
esialati
cos
come Siccardo
^
;
di
Cremona
ricorda essere stata consuetudine di rappresentarlo

nella
e a far
corteo al Redentore,
parete sottostante dell'abside furono espresse

figurata
tutte le gerarchie celesti.

gioli
;
Ogni gerarchia
mostra con
con una triade di an-
dei
quali l'uno
si
tutta la persona, di fronte, e alza le

le
mani
in atto di orazione,
mentre dietro
sue
ali si
visi,
affacciano
due suoi
compagni. Tutti sono modellati rapidamente nei

rosse e verdi che
e
si
con
la variet di tinte la
ritrova nelle figure dipinte

nei
entro
vicina volta
pur
sulle
vesti
nimbi,
le
nei
quali
il
colore
si
varia di gruppo
in
gruppo,
pili
di
(fig.
figura
76).
in
figura,
tinte
diverse
accordano
nei
toni
vivi
La decorazione
rete,
dell 'absidiola di destra,
anche pi guasta dal tempo,

:
corrispondeva a quella dell'absidiola di sinistra
rappresentava nella pasanti,
con
triadi di figure, le diverse
categorie
dei
forse seguendo
l'ordine stabilito nelle preghiere liturgiche.
Ancora
coreti
[.
.
.
si
scorge, fra gli strappi
dell'
intonaco,
il
gruppo degli anascialbe con

della
choreteJ in abito monastico

Nei
(fig. 77),
e quello dei pontefici in
vesti sacerdotali, insigniti di pallio.

forti
profili,
tali
visi, coloriti di tinte
figure
possono compararsi a quelle
dell' affresco
Gerusalemme celeste. Si compie il ciclo

dell'antica abside.
apocalittico nell'ampia
lunetta
tutta
che chiude l'arco

la
Quivi la decorazione prodig
sua ricchezza,
di
negli ornati di stucco, nelle pitture. Gli stucchi rivestono

attorcigliate le colonne, fioriscono in
scanalature
nei
morbide
foglie di acanto
capi-
'
Le lacune delle
iscrizioni si
lat.,
possono completare con quanto
vi lesse il
Longoni (op.
cit.,
pag.
7).
SiCARDi Mitrale (Patr.
CCXIII, 40 e segg.).
110
telli,
circondano
quasi
le
arcate di fuseruole, di palmette intrecciate

in
e di
fibre
al
sottili
lavorate
metallo,
incorniciano
riquadrano l'arco,
Fig. 75.
Givate,
S.
Pietro: angiolo apocalittico.
sommo
del
quale,
entro un disco,
modellato
(fg.
il
mistico agnello.
Le
pitture ricoprono tutta la lunetta vastissima
78).
si
Sul campo, messo
zone di diverso colore,
snoda un
enorme

drago [drago] dalla cui cervice rampollano
XII
111
sei teste di idra ^
La
bestia
sembra
cella,
svellere con la
coda
le stelle di
una parte del

sopra
cielo
mentre con
ed ha
le fauci saettanti si
il
protende a divorare un bambino offertole da un'an-
nato di una donna che giace, velata,
una
coltrice
Fig. 76.
Givate, S. Pietro: triadi angeliche.
ai
propri piedi la luna falcata [lvna], sul capo

lei
il
disco del sole [sol] che
stende su di
un padiglione
il
di raggi.
Ma
ecco apparire in alto

:
Cristo troneggiante
entro
un'aureola fra
il
la coorte degli angioli
e mentre
uno
di
questi
gli
presenta
neonato
' Secondo Tu. Fuimmel (Die Apokalipse in den BilderliaiKschi: d. Millelalt., Vienna, 1885) tale maniera di rappresentare il drago distingue le figurazioni italiane da quelle tedesche, nelle quali il mostro rappresentato con sette lunghi colli che spuntano dal torso.
112

Michele,
gli altri
sottratto al mostro, l'arcangelo

testa del dragone, sul
armato,
trafgge
col
labaro
la
quale pur
angioli configgono le aste.
Due
neri demonietti precipitano in basso.
Lunghe
iscrizioni,
:
non pi
decifrabili per intiero, dichiaravano la rap-
presentazione
DOLET SENE
.... SED
MVNERE GAVDET
DE
....
DRAGO
ATOR AD
:
DNM RAPTVS PATRIA lAM SEDE
.... lAT IN EXCELSIS DEIECTVS INDE SVPERBIS

:
CVM QVIBVS MICHAELIS CVSPIDE FOSSVS
....
Fig. 77.
Givate, S. Pietro
triadi di Santi.
ma
invero del soggetto, per s trascendente, non
si
poteva dare pi chiara
figurazione.
la visione
di
Giovanni nell'Apocalisse, esposta non sol-
tanto
con
esattezza
di
particolari,
ma
si
concepita
con animo
grande
'
Presso
la
puerpera, sul
campo
della lunetta,
legge anche:
mi fer mi aetas

suH'episodio della pugna col drago troneggia
il
XII
113
Cristo in gloria; e ai fedeli
che lasciavano
nente non
la chiesa,
prima
di uscire all'aperto, egli
appariva impodi-
meno che
nelle scene del Giudizio universale di consueto
pinte appunto sulla parete sovrastante alla porta.
Nella propria sfera d'arte l'affresco ammirevole. Esso trae ragione

di hellezza
fetti,
anche da quei
caratteri di stile che
si
potrebbero credere diil
e giudicare intollerabili,
da chi non voglia piegare
proprio criterio
estetico alle multiformi variet dell'Arte. Se vi deficiente la prospettiva e

la
rappresentazione
del
movimento,
ci
si
accorda con
gli
intenti del
Fig. 78.
Givate, S. Pietro
visione apocalittica.
pittore, rivolto soprattutto alla decorazione, e
con
;
canoni convenzionali
il
che informano ogni altra parte della sua opera

violento, dalle
se
modo
il
del colorire
audaci dissonanze sorgono gi quei poderosi e vibranti
accordi che saranno cari alla Pittura medioevale sin che

si
suo
stile
non
trasformer interamente.
J5
114
Larghe zone
sfondo
;
di colore
ceruleo
si
verde
giallo
solcano
in
basso lo
e al di sopra di esse
stende, per tutto,
l'azzurro d'oltremare
l'iride sulle
nel quale
vesti
campeggia
la
multicolore turba degli angioli. Tutta
degli
angioli, nei
i
manti
e nelle
tuniche verdi gialle rosee azzurre
che avvolgono
corpi, fortemente ombreggiali di tinte scure, e illuminati
di vive luci di tinte pi chiare.
Nei
visi,
campiti lievemente
di
ocra,
i
il
modellato
lieve,
ombre verdi
e livide;
sovente
:
lineamenti e
profili
sono segnati
di grossi
ed espressivi contorni neri
la
massa bruna
delle
chiome
contornata di ciocche ondeggianti e chiare che cingono

:
le fronti
come diademi
ogni parte
il
nimbi sono a falde di diverso colore, quasi
di agata. In
colorito intenso, con toni franchi e profondi (tav. V).
Le
pareti della navata
non hanno
sull'altare,
pitture,
ma
il
altrove nella chiesa

nartece.
capitelli e nella
si
ritrovano affreschi simili a quelli che decorano
Nel ciborio che sorge
fregiato
nei
sua
quadruplice fronte con ornati e con figure dello stesso durissimo stucco
che serv per decorare
il
nartece, l'interno della cupoletta aveva affreschi

di
che ora sono in parte ricoperti

quattro angioli
rivestiti di
;
calce
nei
pennacchi vi
si
veggono
i
nella concavit erano probabilmente rappresentati

stole,
Giusti
candide
secondo
la visione dell'Apocalisse ^
E
tori
nella cripta, sottostante all'abside trasformata in nartece, agli sculla loro arte
che vi sfoggiarono
rivestendo
capitelli di grosse volute

le
di fogliami e di grappoli,
coprendo
Presso
di ornati ogni lesena e istoriando

i
pareti con bassorilievi,
si
associarono
pittori,
colorendo
gli
stucchi, di-
pingendovi delle
altre chiese
iscrizioni.
una
delle
anguste finestre,
come
le
in
furono figurati dei guerrieri in armi, vennero dipinte

il
Vergini
sog-
sagge,
quasi a custodire
:
luogo contro
demoni
un'iscrizione
giunge
TERRITVS HINC HOSTIS FVGIAT CVSTODIBVS ISTIS VIRGINE SVBNIXA PREFVLGET VTRAQVE FENESTRA.
Ancora una
con
la
delle Vergini rimane, vigilante
sta in atto
di preghiera
mano
aperta
dinanzi
al
petto,
con
la
fiaccola
accesa e munita
(fig.
dell'ampolla dell'olio, improntata nel viso di ingenuit infantile
79).
Intorno alla cupolelta del ciborio scritto; simplex tvrba dvm comitatvr semper et agnvm ervit NVLLIS CANTAT S CANTICA PLF.CTRIS IIII VENIVNT AGNT STOLAS IN SANGVINE LOTI ANTE DVNI PALMAS EX OMNI GENTE FERENTES.
.
. .
^ 11 Longoni (op. cit., pag. 20) lesse pi completa niente, corusce splendens felici lumine virtus .
l'epigrafe
con
le
seguenti parole:
"
sponso ve-
Tav. V.
Givate,
S.
Pietro
gli
angioli della visione apocalittica.

Gli affreschi
S.
XII
115
della
chiesa di
Pietro
di
Givate
non furono
il
opera di un pittore solo;

pito vasto fu condotto
distinti fra di loro
lit,
comartisti
da
per varia abi-
anche per tecnica, sebbene

gli
tanto affini
qualit
uni agli
del
altri,
nelle
stile,
essenziali
loro
da non lasciare dubbio ch'essi non
abbiano lavorato contemporanea-
mente insieme.
Il
maestro che dipinse
due
affreschi sulle pareti che fiancheg-
giano l'andito del nartece adopera
una larghezza
lorire
di disegno e
un co-
rapido
quali
si
ritrovano
chiaramente nella figura della Vergine

saggia dipinta nella cripta, giudicata assai pi antica
le
da
altri
di tutte
altre
pitture ^
il
Molto
pittore
diverso
da quello era
che esegu l'affresco della Geru-
salemme
celeste,
con colori
profili
si
terrei
delle carni,
con
pi gros-
solani; al quale
possono asse-
gnare anche
sentanti
i
gli
affreschi rappre-
quattro Fiumi, e quelli
nell'abside di destra.
Singolare fra
ravvisare
tutti,
e facile a
per
1'
uso
di
energici
profili neri e d'
una grande variet

del
di
colori, l'autore
grande
Fig. 79.
affresco rappresentante la disfatta
Givate, S. Pietro: Vergine saggia.
del
drago
apocalittico.
lui
stilistici
prossimo, anche in particolari
secondari,
il
pittore
dell'
abside
'
Il
sec. Vili,
combe
Magestretti (S. Pietro al Monte, loc. cit., pag. 337) crede che la Vergine saggia sia pittura del ma osserva anche che gli afTieschi dell'andito hanno " affinit con qualche dipinto delle cataAnche il Venturi (Storia, li, 382) inclina a disgiungere quella figura dagli altri dipinti della chiesa.
116
di sinistra e dell'attigua volta,
mentre
nell' affresco
esterno,
sulla
porta
assai
della chiesa,
si
scorge la stessa maniera adoperata

il
da un
artefice
grossolano che ignora
disegno corretto e
il
colorito
armonioso propri
a quel primo e al suo seguace migliore.
Non abbiamo argomenti per determinare con

cui gli affreschi furono eseguiti \
precisione
il
tempo
in
possiamo bens indicarlo con qualche

stile
approssimazione mediante l'esame dello
loro e delle sculture che
s'intrecciano con essi nel decorare la chiesa.
Per
gnati
il
loro stile gli affreschi di
S.
Pietro di Givate possono essere assegli
ad uno stadio pi recente nelle vicende della Pittura che

Il
altri
sinora osservati nella regione lombarda.
colorire dei visi

tinte
assai lon-
tano in essi dal disordinato disgregarsi delle

della grotta di
S.
proprio delle pitture
Nazaro a Verona,
e delle storie di S. Cristoforo a Gal-
liano
e
il
modellato ottenuto con ombreggiature verdi, con luci bianche

fra di loro,
con mezzetinte rosee, disunite

fissi
ma
disciplinate
sempre meglio
da quei canoni
di
che
si
s'intravedono gi negli affreschi dell'epoca di

esplicano, e
si
Ariberto da Intimiano,
affermano
in quelli di S. Giorgio
Como,
di S. Michele d'Oleggio, della chiesa di Prugiasco. Al confronto

i
dei quali,
migliori affreschi di Givate, quelli della grande lunetta,

di colori pi estesa,
hanno
co-
una
gamma
sono pi
raffinati
di
nel
combinarsi delle
e di trapassi
tinte,
mostrano nel modellato una ricchezza

gran lunga maggiore.
ombre
loristici di
Le
nino
iscrizioni, tutte di
grandi lettere capitali, senza forme che accensi
al gotico quali
pur gi
trovano negli affreschi
di
S.
Giorgio
di
Como, potrebbero far congetturare un'et anteriore a quella accennata dallo stile se non giovasse riflettere quanto sia incerto il criterio fornito
dalle epigrafi dipinte e
come
talora
si
ritrovino anche in affreschi
del se-
colo XIII forme epigrafiche affini a quelle di Givate.
Argomento pi sicuro a datare gli affreschi fornito dagli stucchi che ornano la chiesa di S. Pietro, poich non dubbio che l'opera dei pittori non sia stata contemporanea, o di poco posteriore, a quella dei plastici.
Ci appare evidente se
si
osservi che la cupoletta del ciborio,
ch'
fre-
' Il Venturi [Storia, II, 382) attribuisce gli affreschi " al sec. Xll avanzato o al principio del XIII . A. Feigel (loc. cit., pag. 216 e segg.) crede che la decorazione della chiesa sia stata iniziata nell'ultimo decennio del sec. XI, e compiuta sul principio del XII. La ragione ch'egli adduce per fissare quel primo termine preciso che Arnolfo eletto arcivescovo di Milano nel 1093, ma non riconosciuto dal pontefice,
per due anni in un convento, e ch'egli poi sia stato sepolto a Givate ha poco valore, perch se Arnolfo ebbe veramente ritiro a Givate (e ci non certo) egli dovette dimorare piuttosto nel monastero di S. Galocero che in quello, alpestre, di S. Pietro n vi argomento per attribuire alla ipotetica presenza dell'arcivescovo l'inizio dei lavori di decorazione.
si sia ritirato
:

giato di stucchi, fu dipinta dai
XII
117
e
medesimi
ornati
pittori
al
del
nartece,
che
l'a-
gnello
mistico
plasmato
fra
gli
vertice
della grande lunetta
da collegare iconogratcamente con
la pittura sottostante,
con
la visione
apocalittica.
Nemmeno
bene
si
gli
stucchi non furono lavorati da un solo artefice \ sebtutti
possano assegnare
ad una medesima epoca.
bassorilievi
della cripta, raffiguranti la Presentazione al
Tempio,
la Crocifissione e la
Morte della Madonna

e impacciate nei
(fg.
80),
hanno
figure di proporzioni allungate, rigide
movimenti, fasciate strettamente dalle vesti come
nelle
Fig. 80.
Civaie,
S.
Pielro: la morte della Vergine.
rudi sculture della fine del secolo XI

trato che
esse dimostrano
di Wiligelmo,
uno
di
stile
pi arre-
non
sia nelle opere, vigorose,
Nicolao e dei
loro seguaci.
Ma
caratteri assai
pi
progrediti
sono
nelle altre sculture

e
della chiesa, cos che

riferire in parte
accennano a un'epoca pi recente,

rozzezza
dell'artista
la
inducono a
di quei
alla
forma grossolana
primi bassorilievi.
Gli ornati stessi vi rivelano un'arte che padroneggia la tecnica, equilibrata nelle sue concezioni, libera dalla pesantezza che nel
primo periodo
romanico
si
sente anche nelle parti decorative. Intorno ai capitelli
nei
si
quali tuttavia
non
vi
cenno
di
forme gotiche
le foglie
di
acanto
arricciano morbide, profondamente solcate nei loro lobi, nelle fibre. Nelle
'
Le differenze
stilistiche fra le varie sculture di Givate
furono gi osservate da A. Feigel
(loc. cit.).
118
transenne, che fiancheggiano l'andito del nartece, e un tempo forse sepa-
ravano anche
composti con
il
presbiterio
dalla
:
navata della chiesa,
gli
ornati sono
i
grande sobriet
i
fasce
con
grifo,
leggeri
racemi riquadrano
larghi spazi levigati entro
quali
un
una chimera, sono modellati
Fig. 81.
Givate,
S.
Pietro
ciborio.
con fattura
Nei
e disegno cos sicuri
da
far
sospettare
che
l'artista
imitasse
qualche modello classico.

rilievi delle
quattro fronti del ciborio
(fig.
81) vi
uno
e alla
stile
ampio
libero che supera di gran lunga ogni opera di
Wiligelmo
riferirsi
di
fine
Nicolao,
del se-
ogni scultura che, nell'Italia superiore,
possa

colo XI e ai primi decenni del secolo successivo.
fra
i
XII
119
Il
Cristo che troneggia
SS. Pietro e
Paolo o che ascende
in cielo entro un'aureola sostenuta

rilievi;
;
da due angioli,
potentemente plasmato in quei

no])ili
la serenit di-
vina espressa bene nelle
forme del suo viso

secolo XI e
non
si
sente in quelle
sculture la pesantezza della materia, lo sforzo tormentoso ch' nella plastica dell'Italia superiore tra
il
il
XII.
Le opere
di
Wiligelmo,
rivolta,
rilievi di
di Nicolao e dei loro seguaci rivelano
una grande energia

di
tutta
i
faticosamente, a conquistare
il
modo
pi
esprimere
di
il
vero;
Givate dimostrano una maniera
libera,
un
artista
colto,
che
si
giova di una tradizione

L'influsso della quale
angioli,
le
si
stilistica
raffinata,
educato
nel
dall'arte
bizantina.
scorge non
soltanto
tipo del Cristo e degli
ma
nella espressione patetica impressa nei visi che

le
hanno arcuate
e
labbra e incavate
narici
come
negli
avori
bizantini,
pur nel
comporsi del panneggiamento, nei solchi profondi delle pieghe.

Tale influenza bizantina
fa
che differiscano
le
sculture del ciborio di
Civaie da quelle del ciborio della basilica ambrosiana, sebbene questo sia
molto
simile
S.
a quello
per
forma
per
materia K
Nel
ciborio
della
et di
chiesa di
Ambrogio, che pu essere attribuito

si
alla
medesima
quello di Civaie, l'arte romanica

nel
afferma nel pi originale naturalismo,

struttura del corpo,
carattere
individuale delle figure, nella robusta

di gran
di
tratto le
S.
e supera
ormai
forme
di
di Nicolao e di
si
Wiligelmo
invece
e
il
nel
ciborio della
chiesa
Pietro
Civaie
negli
riflette
nobile
idealismo di forma e di concetti ch'

l'estendersi
avori
bizantini
che,
con
fre-
dell'influenza
dell'arte
bizantina,
apparir
sempre pi
nell'Italia
quente fra noi in sculture

dionale
di
si
del
secolo XII
non soltanto
sin
meri-
ma
^
;
a Venezia, a Verona, a
Como,
in
nella
in
Novalesa, in Val
Susa
penetrer anche oltr'alpe,
Francia e
Germania, quale
scorge, attraverso l'involucro romanico, nei rilievi del

^
Duomo
di
berga
le
in
quelli di
Halberstadt
plasmati anch'essi di stucco
Bamcome
decorazioni dei cibori di Milano e di Givate.

Si
pu pertanto concludere, non senza ricordare che gli argomenti raccolti non possono condurre ad una approssimazione molto stretta, che
'
A. Feigel, op.
i
cit.,
pag. 212.
Non possiamo
zioni fra
due
ci
cijjori
ed
alla derivazione
dall'Italia
accettare la conclusione del Feigel intorno alle relameridionale dello scultore del ciborio di Givate il
:
trarrebbe ora troppo lontano dal nostro proposito. 2 Cfr. A. Venturi, Storia, IH, 359 e segg. 234 e segg. 148 98. ' W. VoGE, Ueber die Bainherger Doinsknlpluren (Rep. XXII, v(4 e segg.). f. Kw A. GoLDScuMiDT, Die Stilentwickelnng der roiiian. Skiilptiir in Sachsen {Jalirb. 225 e segg.). Sono da confrontare con i rilievi di Givate la lastra tombale di Adelaide un Cristo benadicente nel convento di Groninga.
discuterne
; ; ;
,
d. pr.
I
Kstslgn., XXI, Quedlngburg e
120
ciborio
e

gli
il
altri
rilievi
di
Givate
appartengano
grado
di
alla
met del
se-
colo XII \
essi
che gi segnano
un
alto
elevazione estetica
ben superiore
quello cui
all'arte di
Wiligelmo
vie,
e di Nicolao, e quasi
comparabile a
giunger
per altre
con pi laboriosa preparazione, Be-
nedetto Antelami.
La decorazione
pittorica che, nel nartece, nel ciborio, nella cripta,
si
intreccia con la decorazione plastica da credere
contemporanea a
Xll.
quella,
o di poco posteriore
della seconda
met del secolo
Non meno che

Alcuni di
tali
nei rilievi sono numerosi negli affreschi di Givate gli
elementi derivati dall'arte bizantina.
elementi
;
erano gi
da tempo acquisiti
alla
Pittura
anche nella Lombardia

di Galliano, essi ci
accennati negli affreschi dell'altare
dell'oratorio
di S. Benedetto di Givate, svolti
molto pi largamente
in quelli dell'abside
sono apparsi sempre meglio

di
fssati nelle pitture della
chiesa
di
S.
Giorgio
i
Gonio,
in
quelle di Oleggio, di Prugiasco: nel
modo
figure.
di
comporre
e
:
panni, nel lumeggiare, in certi atteggiamenti delle

si
Ora
negli affreschi di Givate quei caratteri bizantineggianti

si
il
fanno
pi
forti,
accompagnano con
tipo dei visi
delle
altri
nuovi segni dell'influenza dell'arte

specialmente negli affreschi del-
bizantina
figure,
l'andito del nartece e della cripta, gli atti degli angioli dipinti nell'abside
di sinistra, la rappresentazione della
puerpera apocalittica ch' simile
alla
Madonna
nelle Nativit bizantine, lo stesso vario e intenso colorito nelle
triadi degli angioli e nella coorte
che circonda
il
Gristo, offrono
sempre pi
chiaro raffronto con l'arte detta della seconda et d'oro bizantina.
Ma, come sempre avviene, appropriandosi degli elementi estranei

artisti
li
gli
deformarono,
che l'opera loro, sebbene
molto attinga dal di

Gos,
fra
i
fnori,
ha un aspetto proprio
che
e nello stile e nella iconografia.
pittori di Givate l'artista
dipinse
due
affreschi nell'andito del naril
tece e la gentile figura della
Vergine saggia, deriva
suo pennelleggiare
libero
largo
e
dalla pi rapida
maniera che
fu
nella
multiforme arte
celeste
bizantina,
la altera
ben poco
dei
ma
il
pittore della
Gerusalemme
i
coi forti profili sulle tinte
visi ci
richiama, pur fra

nella
suoi caratteri
e
bizantineggianti,
allo
stile
che
prevale
miniatura
nei
mo-
'
Il
Venturi
proclive ad assegnare
il
ciborio di S.
Ambrogio
al
principio del sec. XIII.
MONUMENTI DFXLA PITTURA NEL SECOLO

saici
XII
121
pavimentari
n altrimenti del pittore della grande lunetta della

nell'opera
visione apocalittica sebbene

teri bizantini.
sua prevalgano pi
forti
carat-
Anche
sono
nell'iconografa
si
ritrovano commisti
gli
elementi che
pi
si
pos-
riferire a imitazione di
i
modelli bizantini e
la
altri in s
originali.
Mentre
due affreschi presso

^,
porta
sembrano derivare da composidella
zioni bizantine
riconnettersi ai
scritti
la
rappresentazione
Gerusalemme
celeste
pu
diagrammi complicati che sovente si veggono in manooccidentali dell'et romanica^; nell'affresco della sconftta del
gli
drago apocalittico
angeli
si
accalcano intorno
al Cristo
come
sua
di
in
certe
miniature bizantine \
ma
l'artista
pot trovar modelli alla
sizione anche nell'arte occidentale, nelle

scritti
copiose illustrazioni
:
compomano-
dell'Apocalisse ornati di miniature

di
e diede alla scena la
grandezza
nuova
una apoteosi.
Ma
nuziose
a questo punto, se taluno consideri con facile larghezza, e quasi

i
in distanza,
monumenti
dell'Arte medioevale,
gli
si
senza
discendere a mi:
indagini
i
topografche,
affaccia
spontanea una domanda

il
non
forse
monaci benedettini,
per decorare
cui
apparteneva
monastero alpestre
XI e XII? Non forse
di Givate, ricorsero
la chiesa
a quelle loro badie dell'Italia
meridionale che ebbero tanto

trassero
pittura ?
Il
forire d'arte nel secolo

artefci
da quei luoghi
gli
alle
nobili
opere di scultura e di
dubbio, formulato gi
come
sicura opinione
'',
perde ogni consi-
stenza
quando
si
coordinino
gli affreschi
di Givate agli altri della regione
lombarda
nei quali
non sono minori quelle tracce d'influenza bizantina

i
che pi inducono a supporre qualche relazione fra

quelli delle badie benedettine del
S.
dipinti di Givate
Mezzogiorno. Quivi,
S.
negli
affreschi di
Angelo
in
si
Formis, dell'oratorio di
Benedetto presso Gassino, di Au-
sonia,
non
ritrovano che somiglianze generiche, non bene definite cogli

si
affreschi di Givate quali
possono osservare in molti
altri
casi
per
esempio, tra
mosaici di
Sicilia e quelli dell'estuario
veneto
il
dovute
'
mani
'^
caratteristico
dell'arte
bizantina
il
raggrupparsi delle figure dei penitenti e

cit.,
protendere
le
in segno di attenzione e di preghiera.

Cf.
^
Cfr. A.
G. SwARZENSKi, Die Regensburger Buchmalerei, op. Venturi, Storia, II, 486 e segg. A. Feigel, loc. cit., pag. 212.
e.
g.
pag. 91 e segg.
16
122
all'azione di
un medesimo
fattore sopra artisti
non
uniti direttamente fra
di loro, cagionate dalla diffusa influenza dell'arte bizantina.
Molte controversie sono sorte in passato tra coloro che hanno tentato di
valutare
si
il
grado e
modi
di
questa influenza nell'Occidente, anche quando

fatti
cerc di procedere mediante una statistica di
materiali
raccolte
le notizie di artisti bizantini

altri
che operarono
in Italia
durante
il
Medioevo,
concluse
afferm ch'essi
ebbero soltanto
artisti
un'azione
in
saltuaria,
altri
che poterono influire sugli
locali
modo
continuo,
e
il
profondo ^
Ma
e
la
conoscenza sempre pi vasta dell'arte bizantina,
paziente lavoro
di confronto
valgono omai a dimostrare insieme e l'eccellenza di quell'arte

le
quanto largamente essa abbia irradiato

civilt nella
regioni
occidentali.
si
Ali-
mentata da una grande
quale fluivano, e sovente

cultura,
fonde-
vano, due grandi diverse correnti
di
l'una
delle
quali
sembra
affie-
derivare perenne dalle fonti classiche, se pure di tempo in tempo

volita, espressa l'altra dallo spirito ascetico e astratto
l'arte
proprio dell'Oriente,
bizantina trasse vigore da entrambe quelle forze diverse. Dall'Elle-
nismo, e dalla cultura che ne perpetu la tradizione nel
corso
del
Meclas-
dioevo, venne ad essa un senso equilibrato della Bellezza, dell'espressione

dei sentimenti
sica,
;
si
tramand
la tendenza, ch'era
pur
stata nell'arte
tipi
di elaborare
lentamente alcune forme, di foggiarne dei
perfetti
ed ideali; deriv una grande raffinatezza esteriore ch'essa rese pi acuta
con
la
continua osservazione e imitazione di esemplari antichi. Dall'altra

la
forza, dallo spirito ascetico che pervase la civilt bizantina e talvolta
rese torpida, quell'arte ebbe
una tendenza incessante verso

diverse forze
e
l'astrazione,
verso rappresentazioni ieratiche e trascendenti dalla Realt.

Concili essa insieme
l'intensa
le
;
giovandosi dei mezzi che
cultura
offriva,
giunse a esplicazioni perfette dei nuovi ideali
quali sono la chiara e semplice iconografa sacra, le figure astratte della
Divina Liturgia,
il
Cristo Pantocratore.
artisti occidentali
Quale stupore dovette essere negli

opere d'arte in tempi nei quali
gli avori, gli
quando
la
fortuna
port tra di loro qualche artefice di Oriente, o quando la facile trasmissione

di
i
commerci
col
Levante erano
i
attivi, fece
loro conoscere
iconi nei quali
agli intenti
si
smalti, le miniature,
di
mosaici
portatili,
le
la
sicurezza
una forma che rispondeva interamente

che
essi
univa ad
artifici di fattura
ignoravano o invano
si
1 R. Muntz, Les artisles byzanlins dans l'Europe latine (Reviie de l' Art. chi:, 1893); A. L. FnoTiirNGHAM, Byzantine Artisls in Italy {Amer. Journ. of Arch., 1894, pag. 32 e segg.) E. Dobbert, Znr byzant. Frage (Jahrb. d pi: Kstslgn., XV, 25 e segg.). Cfr. per un recente riassunto della questione, Ch. Diehl, Manuel, 668.
;

affaticavano a uguagliare
!
XII
123
Nell'et in cui l'arte bizantina nel suo
mas-
simo splendore,
in cui l'arte
occidentale
affrettava
il
proprio
gli
divenire,
artefici,
dal secolo XI al XIII, quelle opere ove apparvero incitarono
ora offrendo nuovi modelli iconografici, ora spingendoli ad una maggiore

perfezione di
stile e di tecnica.
si
Cos gi sul principio del secolo XI, in Germania,
scorge nella Mi-
niatura, l'influsso, diretto o mediato, dell'arte bizantina, la quale vi esten-
der poi
sempre pi vasta
la
propria
azione
informando
un' intiera
scuola di miniatori e di plastici ^

L'Italia era tutta
aperta al Levante.
rivelano nei
Nell'et
romanica quelle
rela-
zioni d'arte che gi
si
monumenti
dei primi secoli del
Medio-
evo diventano anche pi estese
e intense. Allora, in Sicilia e nell'estremo

:
lembo
della penisola l'arte bizantina signoreggia
si
diffonde nelle badie
benedettine della
Campania
dal
penetra
nell'Italia Centrale, a
Roma, sempre
sua un'azione
:
pi profondamente
secolo
XI
al
si
XIII.
E non
la
deleteria sull'arte che allora
meglio
costituiva,
sulla
Pittura
sembra
artisti
e,
bens mortificare dapprima l'ingenua

freschi della chiesa sotterranea
di
S.
spontaneit
che fiorisce negli af-
Clemente,
ma
d poi
agli
una sicurezza
di tecnica,
una precisione
di disegno ch'essi ignoravano,
prevalendo sempre pi negli affreschi di Anagni^, di Subiaco,

chiesa dei SS. Quattro Coronati a
di Grottaferrata
^,
della
Roma, manifestandosi
il
tutta nella
badia
fornisce
mezzi per
grande rinnovamento che sar

e Pietro Cavallini,
sulla fine del

e Duccio.
Dugento merc Jacopo Torriti
Cimabue
le
N
non
al
l'Italia
superiore era in minor contatto con l'Oriente, per

il
sue
se se
repubbliche marittime. Venezia, che durante
Medioevo non guard

suo
mare, conobbe dappresso

;
gli
splendori della civilt bizantina,

il
ne fregi anch'essa
rive del bacino ove
quando
volle pi magnifico
le
S.
Marco
sulle
approdavano
navi
levantine lo ricostrusse
simile
a chiese di Risanzio, e le
vaste pareti e le cupole ne rivest di mosaici
per opera di
artisti bizantini e dei
loro discepoli.
Anche Genova accolse

:
lar-
gamente
bizantini
l'irradiarsi delle arti e delle industrie orientali
nella sua cronaca
del Caffaro le miniature

;
cercarono di emulare lo
splendore dei codici
la
sua cattedrale, ove dipinsero
artisti bizantineggianti, si
orn
'
A. Haseloff, Eine thiringiscli-schs.

d. pr.
Marlersch., op.
cil.
E.
Dobbert, Das Evangeliar
zi
Gozlar
{Jahrb.
^
'
Ksmlgn, XIX, 139 e
segg.).
P. ToESCA, Gli affreschi della cattedrale di Anagiii, op. cit.

P.
ToESCA, Notizie della Badia di Grottaferrata (L'Arte,
1904, pag. 317 e segg.).
124
dei pallii donati dagli imperatori d'Oriente ^
per ogni plaga
dell' Italia
superiore, dal secolo XI al XIII,
si
ritrovano dipinti nei quali l'influenza
bizantina evidente
sin nel
a Padova, a Verona, a Bologna, a Reggio, a Parma,

valle di Susa gli affreschi di
Piemonte alpestre ove nella remota

^
un oratorio della badia della Novalesa

grafici e a
si
uniformano a schemi icono-
modelli
stilistici
bizantini.
La Lombardia non si sottrasse a Nell'et romanica, quando in essa

chitetti e di scultori
tanta irradiazione dell'arte di Bisanzio.

si
svolge la poderosa
attivit di arl'arte
che portano pur in lontane regioni, e oltralpe,
loro, la Pittura vi si sviluppa
da quelli affreschi di Galliano, che suU'aprirsi

di di
del
nuovo millennio danno indizio

ai
una precedente lunga preparazione
artistica,
dipinti di Prugiasco,
i
Como,
di
Oleggio
appropriandosi
sempre meglio
procedimenti bizantini, cos come avveniva in altre
nostre regioni, e giunge per essi ai nobili affreschi di Givate.
L'influenza bizantina, cos nella iconografa
come
si
nello
stile,
evi-
dente anche in altre pitture di Lombardia

quelle che
ci
le
quali
possono riunire a
il
diedero di scorgere abbastanza nitidamente
cammino
se-
guito dall'Arte.
Milano nella chiesa di
S.
Celso, fondata dall'arcivescovo Landolfo

l'
sul finire del secolo
^,
si
conserva presso
abside una piccola nicchia
decorata di un affresco, secondo l'antica usanza che a
Roma
ha lasciato
di
numerosi esempi
nicchietta
in S.
Maria Antiqua
e nella chiesa sotterranea
San
Clemente. Scrostatosi l'intonaco dipinto del secolo XIV, appare ora nella
una pi antica immagine della Madonna

col
[sca maria] seduta sopra

atto di benedire.
Il
un trono dal dossale variegato,

viso della Vergine, avvolto dal
bambino ch' in manto azzurro sotto
cui s'intravede l'ac-
Non ancora bene studiate sono le relazioni di Genova con l'arte bizantina. Per le miniature Cronaca del Caffaro, vedi in sguito. I frammenti di affreschi che restano sulle pareti della cattedrale di S. Lorenzo rivelano l'arte di un nobile pittore bizantineggiante del sec. Xdl. Nel 1155 l'imperatore Emanuele Conimeuo promise di dare ogni anno al Comune e all'arcivescovo di Genova tre pallii dorati: cfr. L. C1BRA.R10, Nota sopra un pallio d'oro che si conserva nel Palazzo Civico di Genova (senza data). C. Cipolla, Antichi inventari della Novalesa, loc. cit., pag. 172. Non faccio che un cenno dei
'
della
'^
principali
dell'influenza bizantina nella Pittura dell'Italia Superiore nel Xll e XIII sec. prescindendo da Venezia, da Genova e dalla Lombardia. Bologna affreschi nelle chiese del gruppo di S. Stefano e nella chiesetta suburbana di S. Vittore. Modena affreschi in un nicchione del fianco destro del
: :
monumenti
Duomo
(XIII sec). Carpi:
frammenti
di affreschi nell'abside della Sagra. Reggio: avanzi della decorazione

Battistero.
Duomo. Parma: affreschi del Eremitani. Verona affreschi nel Museo Civico
della facciata del
^
:
Padova:
affreschi in
una cappella
laterale degli
e nella torre presso S. Zeno.
GiuLiNi, Memorie,
I,
668.

conciatura di bende bianche che fasciano
orientale, tinteggiato
tratti di
XII
125
l'antico
le
chiome secondo
uso
forti
d'ombre
leggiere,
ha lineamenti segnati con

mostra uno
pitture
stile
carminio
la
sua correttezza di disegno

di Givate
pi
prossimo a quello degli affreschi
che
alle
(fg.
dell'abside
di Galliano, e rivolto tutto a modelli bizantini
82).
Fig. 82
Milano,
S.
Celso
Madonna.
Altre antiche iconi della
Madonna dipendono
in
vario grado dalla
iconografia orientale,
che conviene riunirle insieme sebbene siano di
luoghi e di tempi diversi.

Nell'oratorio dei SS. Faustino e Giiovita a Lambrate, nei dintorni di
Milano, un affresco raffigura la

di grosse perle e di
Madonna seduta sopra un
seggio
col
ornato
pulvino scarlatto, vestita di porpora,
bambino
in
grembo, di fronte, benedicente, secondo un tipo comune
nell'arte hi-
126

83) \
zantina
(fig-
Ma
le
sul
e
capo velato dal

modificano
jxacppiov la
Vergine reca
e
la co-
rona come
in dipinti
miniature dell'et romanica,

il
anche
di
tempo
le
assai pi antico,
quali
tipo
bizantino secondo
cre-
denze occidentali che amavano di rappresentare la Madonna quasi regina. Imperiosamente, solenne, il bambino benedice e vi anche tanta no:
bilt
di
forme
e scioltezza
l'artista
di
fattura
nel
suo
aspetto
da muovere a
qualche
congetturare che
abbia avuto
presente nel
dipingerlo
immagine
mota.
di antichit re-
Nella chiesa di
S.
Teoquale
af-
doro
nel
di
Pavia
costrutta
la
secolo
XII,
conserva ancora molti

freschi medioevali
^,
di-
pinta sopra uno dei pilastri

il
una Madonna secondo

iconografico
del(fi-
tipo
l'affresco di
Lambrate
stile
gura
84).
Lo
bizantino
la
fi-
impronta anche pi
gura della Vergine
,
e so-
prattutto quella del
bam-
bino, che ha
il
capo ro-
tondeggiante e quasi calvo
secondo
il
manierismo probizantini
i
prio agli artisti

Fig. 83.
Lambrate,
nel
SS. Faustino e Giovila:
rappresentare
fan-
Madonna.
ciulli.
Ma
nel colorito del-
l'affresco
sono delle note inusitate:

della
la fascia
bianca che di consueto av-
volge
le
chiome
Madonna
colorata di arancione, e lo stesso raro
colore riappare nelle
gemme
della corona.
la
Vergine
sola,
che ac-
canto al suo trono sta Giovanni l'evangelista.
Sopra un
di
altro pilastro della
medesima
chiesa, dinanzi a
un campo
zone sovrapposte, bianche,

in
gialle, azzurre, la
Vergine sta
ritta col
bam-
bino
braccio
(fig.
85).
figura quasi grottesca per l'ansiosa immobilit
'Sui tipi della Vergine nell'arte bizantina, cfr. specialmente: O. Wulff Die Koimesiskirche in Nica, Strassburg, 1903, pag. 251. ^ E. Natali, Le pi auliche pitture di Pauia (Boll, della Soc. pavese di SI. patria, 1907).
,

dei suoi occhi enormi,
XII
127
ma
riproduce esattamente
il
tipo
bizantino
della
Madonna
Odigitria.
Si
pu anzi affermare che

sia pei
si
il
pittore
abbia cercato
d'imitare qualche icone bizantina, sia
per l'iconografa generale

ticolari di stile. Ci
par-
appare se
con-
fronti r affresco
con una delle molte
iconi bizantine di ugual tipo, fra l'altre
con l'austera Madonna che
si
erge,
sola,
dell'
entro la grande conca dorata
abside
del
duomo
(fg.
di Torcello,
opera di potente artista del principio

del
secolo XIII
nelle
86).
Corrisponleg-
dono
due immagini, con

:
giere varianti, gli atteggiamenti

tratte quasi
sono
le
da uno stesso schema

delle
forme delle mani,

si
pieghe
che
dispongono or a squame, nella tuor a curve

jj-acppiov.
nica della Vergine,

centriche, nel suo
conil
Ma
pit-
tore lombardo, che crediamo dipin-
gesse anch'egli nel secolo XIII, alter

il
suo
,
esemplare bizantino
dove
questo
secondo
un convenzionali-
smo comune, recava impressa sulla fronte della Madonna una depressione
lievo
;
profonda, egli
e allo
sostitu
un
ri-
sguardo tolse
la fissit
ieratica dell'
immagine bizantina per

imitatori
dargli
una strana immobilit.

gli
Se talvolta
non come nella
prendevano nel loro intimo
forma
esterna
modelli
di
bizantini,
altri
come
pur dato
di
vedere in
di
Hk.
Fig. 84.
affreschi
Pavia
Cremona \
e di
S.
Pavia,
S.
Teodoro
Madonna.
'
Pavia nelle chiese di
S.
Teodoro
Micliele
Cremona, nella chiesa

i
di
S.
Luca
nel
Museo. Forme bizantineggianti sono anche nei pi antichi e rozzi affreschi (XII-XIII sec.) ritrovati neldipinti che, per loro l'abside della chiesa di Piona, sul lago di Como. Ma non intendo di elencare tutti scarso valore, giovino poco a delineare le vicende dello stile.
128

essi
molte altre volte
interpretarono
nobilmente
di
S.
loro
esemplari.
dipinse,
secolo,
Cosi
sullo
r artista che nella vecchia chiesa pavese
Teodoro
del
in
scorcio
figura
del XII
una
in
Battista
atto
di di
ritto
piedi
orante
avanzo forse
una compobizantina
sizione riproducente lo sche-
ma
della
biriaic,
espresse fortemente l'austero

tipo ascetico
del
Precursore
era
stato
ritraendolo
ideato
(fg.
quale
di
dall' arte
Bisanzio
87).
Tali affreschi, eseguiti dal
secolo
XI
al
XIII,
mostrano
diffusa
e
al
come
pari
fosse
allora
profonda nella Lombardia,
che nelle altre regioni

quella influenza bicui
d' Italia,
zantina la
ampia
espli-
cazione nei dipinti di Givate
non pu adunque
tribuire
gioni.
dirsi
im-
provvisa cos da doversi at-
ad
artisti di altre re-
Pi ancora
si
essa
intanto
manifestava nel grande moabsidale

della
di
saico
di S.
basilica
(fi-
Ambrogio
65).
Milano
gura
Un tempo,
sotto
il
moaf-
saico che risplende nella con-
cavit dell'abside, era

Fig. 85.
un
fresco
Pavia,
S.
raffigurante
vescovi
Teodoro
Madonna.
che dipendevano
milanese,
raccolti
dalla
sede
quasi
indizio
cui
in
concilio
tra
la
vescovi
si
vedeva anche
ancora alla
quello di Genova,
probabile
la
che
pittura
apparteneva a et
soggetta
remota, all'epoca in
diocesi
genovese
era

giurisdizione
di
XII
129
Milano ^
Le
pareti
della
grande fornice che precede
l'abside erano dipinte a grandi riquadri che
simulavano marmi variegati e
commessi insieme con disegno

basilica eufrasiana di
affine a quello delle tarsie
marmoree
raffiguranti
della
Parenzo
e del battistero degli Ortodossi, a
Ravenna:
avevano anche uno zoccolo

schiera di agnelli,
di
incrostature
marmoree,
una
opera certamente di grande antichit,
forse del se-
colo VI.
Tali decorazioni, alle quali fu data sinora scarsa importanza, rendono
anche pi
intricati
molti problemi sull'epoca di costruzione della parte
terminale della basilica ambrosiana
comu-
nemente
ascritta,
insieme con l'abside, alla

principio del sei
fine del secolo Vili o al
colo successivo,
all'
epoca in cui
monaci
benedettini furono insediati nell'antica basilica,
dovettero
i
provvedere a trasfor-
marla secondo
desima
et,
propri bisogni. Alla
me-
nella
quale
la
basilica
venne
pur
fregiata dell'altare di Wolvinio, essendo

il
abate Gaudenzio, sovente attribuito

saico
dell'
mo-
abside
anzi,
una commissione
il
di periti
radunata nel 1637 giur che
mo-
saico era
appunto
di quell'epoca,
trovando
prova della propria opinione

matici
in certi enig-
monogrammi che
si
^.
veggono entro
grandiosa de-
un riquadro
11
della cornice!
tempo ha devastato
la
Fig. 86.
Torcello,
duomo: Madonna.
corazione dell'abside. Gi in pessimo stato

al principio del secolo XVII, guasto nel
mezzo da un'alta
^,
finestra e privo
i
di
due degli epigrammi che

si
lo fregiavano
il
mosaico sofferse
danni
pi irrimediabili quando
volle restaurarlo
rifatte
*.
molte parti furono allora
rinnovate
altre
vennero asportate e
Potrebbe pertanto essere stata cagionata dai restauri
la
variet
di
'
^ i
G. P. PuRiCELLi, Anibros. Basii. Monumenta, Milano, 1645, pag. 175. PuRicELLi, op. ciL, pag. 113. Non abbiamo modo di sciogliere l'enigma di quei
monogrammi,
quali nella forma delle loro lettere richiamano alla grafia bizantina. ' Visita Il mosaico era allora del card. Federico Borromeo, nel 1608: Arch. della Bas. Ambr. * multis in locis confractum ,. * La quella testa originale della figura di S. Protasio si trova ora nel Museo Civico di Milano della figura di S Martino nelle esequie del santo si ritrova nel Museo cristiano di Brescia e in una cappella
laterale della chiesa di
S.
Ambrogio
n sappiamo determinare quale delle due
sia l'originale.
17
130

facile di osservarvi,
maniera ch'
s'essa
ma
conviene anclie proporsi
il
dubbio
state
provenga non
gi
in
dai
pi recenti restauri
ma
dall'essere
ricomposti o risarciti
diverse epoche antiche alcuni tratti della vasta

sia
composizione.
Il
dubbio viene confermato dal considerare come
poco
Fig. 87.
Pavia,
S.
Teodoro:
il
Battista.
organica in s l'iconografa del mosaico

nella quale
presso la parte di mezzo, ieratica,

i
domina
laterali
il
Cristo fra gli angioli e

il
santi,
sembrano
di
intrusi
S.
due episodi
brogio
rappresentanti
miracoloso
intervento
Amsegna
ai funerali di S.
Martino
e lo stesso disporsi delle tessere
XII
131
una netta distinzione
fra le
due parti del mosaico.
Ma dopo
lunga osser-
vazione, crediamo di potere affermare che tutto ci dimostri
come abbiano
lavorato nella grandiosa opera parecchi artefici, senza trovare nessun ar-
gomento sicuro per credere che

epoche
differenti.
le
diverse parti siano state eseguite in
Fig. 88.
Milano,
S.
Ambrogio
Cristo, nel
mosaico absidale.
Sul fondo d'oro, al
sommo
del quale
di
si
apre un ombracolo vario-
pinto e appare
una corona adorna

il
grosse
gemme
:
in
rilievo,
il
fra
santi Gervasio e Protasio, troneggia
Cristo, benedicente
secondo
modo
bizantino, e tiene nella sinistra
un
libro
inscritto
ego svm lyx myndi.

AcozH,.
Un'altra iscrizione dichiara
ic
XG o BAGHAev
TiG
Gli
arcangeli
132

[o apx. mixahia]
Michele
Gabriele [o apx. taepiraJ
si
librano a fianco
del Pantocratore.
Le
figure dei
due arcangeli sono
rifatte
quasi per intiero,
ma
in-
tatta la figura del Cristo. Sul
trono di oro niellato, munito di un dossale

il
a losanghe di viola e di bianco vivido, grandeggia

fosca intensit di colori.
Il
Redentore con una

la
suo manto di azzurro opaco,

;
tunica
di
porpora cupa fregiata di davi d'oro
il
viso
;
stranamente colorito
di fibre rosse, bianche e azzurre attorte insieme
e tinte sanguigne
semfra le
brano imbrattar
la fronte,
(fig.
le
guance,
le
mani,
insinuarsi
anche
ciocche dei capelli
88).
Nell'avvolgersi delle tessere, che

il
accompagna
il
modellato,
si
mostra
faticoso
manierismo della tarda arte bizantina quale predomina nelle

Si-
miniature e nei mosaici della seconda et d'oro, anche in quelli di

cilia,
di
Roma,
da
di Venezia.
E
in
il
colore bruno, esagerato, quasi decomposto,
delle
carni ha
raffronto
parte dei mosaici del battistero di Firenze
eseguiti
artisti
bizantineggianti del secolo XIII.

il
Nei due santi che fiancheggiano

e
stilistico
;
Cristo ogni particolare iconografico

:
corrisponde
tuniche
;
alle
orli
formule bizantine
l'
atteggiamento
delle
figure
le
con
gemmati,
le
clamidi tabiilatae e
orlate di
leggieri
racemi
le
convenzioni del riprodurre ogni forma, anche in partinel segnare la flessione delle
colari secondari,
come
gambe mediante
la
lunga ombra proiettata dai ginocchi.

rire
loro visi
hanno
lo stesso colo-
complicato e forte ch' nella figura del Redentore.
Anche
troppo
si
due episodi della

resto
vita
di
S.
Ambrogio
nella vivace polili
cromia dei loro sfondi architettonici e dei palmizi che

assomigliano
al
riquadrano,
del mosaico perch sia
ragionevole at-
tribuirne l'esecuzione ad epoca diversa.
Nel riquadro di sinistra figurata la chiesa di Tours [tvronica] dai

tetti
variamente colorati, entro

il
la
[s.
quale
S.
Ambrogio
[o a
anbpociocJ beil
nedice
il
cadavere di
S.
Martino
tre
martinvs] gi collocato entro

;
feretro:
santo assistito
atti di
da
chierici
due giovani,
della
nell'atrio della chiesa,
fanno
stupore mentre
nell'alto
torre
oscillano miracolosa-
mente
le
i
campane.
gravi restauri subiti
:
Per
il
mosaico non pu oramai dar materia a
osservazioni stilistiche
di destra. Quivi
S.
le
quali invece sono ancora concesse dal riquadro

la
prosegue
narrazione della leggenda delle esequie
di
Martino gi raccolta da Gregorio di Tours. Nello sfondo, accanto a un pic-
colo edifcio a cupola [ecla favstaeJ, sorge la basilica ambrosiana con due
T3
o e
Ti
<u
o o
co
O U
C/5

campanili, con cupola e
l'altare S.
tetti
XII
133
embriciati di azzurro, di grigio e di lacca. Presso

sta
Ambrogio
gli
(s.
anbrosivs)
stanchi
addormentato,
si
mentre
in
fondo
;
della
navata
spettatori,
dell'attesa,
mostrano
stupiti
il
diacono, sull'ambone, attende impaziente di poter leggere, e un accolito

si
appressa ad Ambrogio per destarlo. La vivacit del racconto e l'espres-
sione patetica delle figure

lelo
occhieggiano esse, inquiete
trovano paral-
forme pi progredite dell'arte bizantina^ la quale sovente illustr con altrettanto brio nei manoscritti ogni varia materia. E anche il tipo dei visi, soprattutto nelle figure delle donne velate che stanno fra i fedeli, risponde appieno allo stile dei mosaici e delle miniature della
nelle
seconda et d'oro bizantina
(tav. VI).
da trascurare, per mettere
in chiaro le origini artistiche del
mosi
saico ambrosiano,
centrale,
e
come non
di
soltanto siano greche le iscrizioni della parte

sinistra,
dell'episodio
ma
anche nelle iscrizioni

che
latine
insinuino forme grafiche bizantine.
E
S.
pertanto
legittimo
il
concludere
il
mosaico dell'abside
di
Ambrogio, opera
dall'arte
^,
di diversi artefici,
dipende anche pi degli affreschi
di Givate
bizantina,
probabilmente compiuto sul volgere del

alcuni dei raffronti indicati con altri
secolo XII
come pu dedursi da
sia
monumenti.
Appar
verisimile ch'esso
stato
eseguito da artisti
che provenis-
sero da luoghi nei quali l'arte e la cultura bizantina prevalessero pi che

nella Lombardia, da luoghi nei quali fiorisse anche l'arte del mosaico.
lo
sguardo
a
si
i
volge a Venezia.
mosaicisti
Da
Venezia, nel secolo XIII, Onorio

S.
III
chiam
Roma
che
ornarono l'abside di
la
Paolo fuori
dei
le
mura
i
Firenze ebbe, secondo
vuole
:
tradizione,
alcuni
decoratori della
di col
cupola del suo battistero

coratori dell'abside di
S.
forse
anche a Milano vennero

i
de-
Ambrogio. Fra
mosaici di Venezia e dell'estuario

quelli
non
se ne trovano
tuttavia
che rispondano per intiero a

di essi
della
basilica
ambrosiana sebbene molti
siano
di in
improntati
tecnica.
Italia
,
dello stesso
spirito patetico, e della

S.
medesima
perci
laboriosit
Il
mosaico
i
di
Ambrogio pu
i
dirsi
rappresentare
tra
mosaici
arte
siculi e
mosaici di Venezia, una
nuova variet della multiforme

esequie di
bizantina.
La
quale, nelle sue tinte fosche e intense, nella ieratica

nella
posizione
centrale,
vivacit degli episodi delle
S.
comMar-
'
Cfr.
specialmente
Molti
!,
attribuiscono
Pittura,
79.
Ma
miniature delle Omelie del monaco Giacomo: A. Venturi, Storia,!!, 482 e segg. il mosaico al sec. IX: cfr. F. X. Kraus, Geschichte, I, 603; Cavalcaselle, giustamente il Venturi (Storia, III, 432) lo rivendica al sec. XII.
le
134
tino, vi
appare non nelle sue forme pi raffinate
ma
in
uno
dei suoi
ul-
aspetti pi originali, nell' asprezza eh' essa sovente
adoper nel suo
timo periodo.
Cos nel cuore della Lombardia
la cui influenza
si si
afferm pi altamente
e
quell'arte
era diffusa dappertutto
gi
da secoli compenetrava
di
sempre pi
la Pittura
adducendola dagli affreschi
Galliano a quelli
di S. Pietro di Givate.
Fig. 89.
Como,
S.
Giorgio: affresco e iscrizione.
Fig.
90.
Angera, castello: Saturno.
LA PITTURA E LA MINIATURA NEL DUGENTO E SUGLI INIZI DEL TRECENTO
Persistere e svolgersi dello stile bizaiitineggiante

Pittura dell'Italia centrale.
affreschi vari
rispondenze con
:
la
Manoscritti
di
Saltuaria influenza dello stile gotico affreschi vari. miniati di probabile origine lombarda. Gli affreschi del castello
Angera.
irabile
Dugento, nel quale dapprima

s,
la
giovinezza impetuosa,
d'
;
ancora incerta di
scienza,
poi la maturit
nel
forte
una nuova coe solenni figure

:
neir azione,
la
pensiero, nell' arte
segnano
S.
di loro
grandezza
!
continua ascensione spirituale
Federico
II,
Francesco, Dante
Anche
la Pittura
tenne
il
cammino percorso
accolti
allora
da
altre
forme
si
della vita nostra, e
dopo avere ancora
nuovi elementi
esterni,
afferm pienamente originale. Dalla profonda preparazione

bizantina sorgono a
fatta dall'arte
Roma
;
maestri della fine del Dugento, Firenze ha

e
Cimabue, Siena ha Duccio

gi sorpassa di
ancora
nell'opera dei nuovi pittori, che

di
molto
l'estetica dell'arte
si
Bisanzio,
il
segno
delle
sue
origini
da questa: poi
innalza, nuova, rivelatrice di ignote forze dello
spirito, l'arte di Giotto.
136
Tanta importanza nell'universale divenire

Pittura
dell'Italia centrale
dell'arte
ebbe allora
la
che sinora sono rimaste nell'ombra, e quasi

trascurate
dagli studi, le
forme meno
ricche di vitalit
ma
pur degne di es-
sere osservate che furono nella Pittura

di quel
tempo
in altre regioni italiane,
fuori dell' orbita dei maestri di

e della Toscana,
Roma
prima che
il
verbo di
Giotto vi risonasse.
Nell'Italia superiore,
specialmente
d
nella
Lombardia
dato
trovare
della
degli
molti e importanti
Pittura
inizi
monumenti
e
caratteri
murale del Dugento

Trecento con
del
ora
paralleli a quelli della Pittura dell'Italia centrale,
ora tanto pi notevoli per-
ch del tutto singolari. Senza cercare

di riunir
tali
monumenti
non
in
una
e
serstili-
rata
stica,
successione
cronologica
che
la loro serie
bastevol-
mente continua, giova qui raggrupparli

a seconda delle tendenze che vi pre-
dominano, trascorrendo
in traccia di
il
quelle a ricercarli per tutto
Dugento
e sin nei primi anni del Trecento.
Molti affreschi, di varia et in tale
lungo periodo, manifestano l'estendersi
sempre maggiore
delle
influenze
si
bi-
zantine che ormai da pi secoli
eser-
citavano anche nella Lombardia.
Nella basilica ambrosiana la fronte

di
Fig. 91.
un
pilastro fregiata della
imma-
Milano,
S.
Ambrogio: Madonna.
gine della
Madonna
e di
un santo ve-
scovo, affreschi eseguiti per
commissiede su
sione del devoto [bon' amic' taverna] che fu dipinto, in atto di preghiera,
sopra
il
medesimo
strato di intonaco (figg. 91-93).
La Madonna
PITTURA E MINIATURA NEL DUGENTO E SUGLI

trono
INIZI
DEL TRECENTO
si
?:
137
gemmato
col
bambino
inscritte
in
grembo,
e dal
menisco celeste
in
proten-
dono verso
velate
nessi
di
di lei
due angioli che recano, quasi

con
offerta, sulle
mani
due sferule
lettere
non bene desenile
cifrabili ^
L' aspetto
il
del
bambino,
comporsi delle pie-
ghe, le dense lumeggiature sono

chiari indizi della influenza bi-
zantina in questo affresco,
come
nelle sottostanti figure del santo
vescovo
del
;
devoto
Buonaopera
mico Taverna
ma
nell'
del pittore bizantineggiante, che
operava gi sugli
colo XIII
^
inizi
del se-
la
com' a credere
sua maniera
di
osservando
colorire pi complessa che negli

affreschi di Givate
si
ritrova
di
anche una certa angolosit

con quella
disegno che potrebbe compararsi

di
coeve miniature
germaniche^, improntate pur esse

dall'arte bizantina.
Neil' atrio
basilica
medesima ambrosiana, fra numedella

^
rosi lacerti di antichi affreschi
In
ENS.
uno dei due
dischi
si
legge la pa-
rola
in
Il
MaCiISTuetti (Delle
vesti ecclesiastiche
Milano in Ambrosiana, op. cit.) attribu l'affresco al sec. IX per considerazioni sulle vesti
liturgiche del santo vescovo, le quali tuttavia
non escludono, a mio parere, che il dipinto possa appartenere a et di molto pi recente, come crediamo. Nulla conferma l'asserzione del Magistretti che alcune parti della figura siano ridipinte. ^ V. specialmente: A. Haseloff, Etne
thiring. sachs. Malerschule, op. cit., tavole.
Indichiamo i frammenti principali di affreschi dell'atrio e dell'interno della basilica
Fig. 92.
Milano,
S.
Ambrogio: un Santo vescovo.
ambrosiana che non occorre
di menzionare altrove. Nell'atrio: 1. Affreschi della quinta campata del fianco destro, divisi in tre registri, rappresentanti Cristo in trono fra santi, la crocifissione e due devoti XII sec. Guastissimi. 2. Affresco a sinistra della porta maggiore dell'atrio, rappresentante la tumulazione di un
:
18
138
il
pi importante, sulla porta destra della chiesa, rappresenta la

vesti, velata
1'
Madonna
il
nelle sue consuete

Battista
il
capo di bianco,
quale stanno
in atto di orante, e
che accenna verso
agnello mistico. Gli

la
le
ornati di cui riqua-
drata in alto la finestra presso
due
figure, l'atteggia-
mento
di queste, l'espressione intensa dei loro sguardi, e

lari
anche
partico-
meno
importanti del loro
vestiario,
indicano che
il
pit-
tore s'ispirava a modelli di mi-
niature o d'iconi bizantine.

a
Ed
del
notare che,
nell' atrio
secolo XII,
quell'affresco
ap-
pare sovrapposto ad un altro

pi
antico
intonaco
si
dipinto:
argomento che
ratteri stilistici
associa ai ca-,
il
per designare
secolo XIII
'.
Un
altro
affresco
frani-,
mentario, dello stesso atrio, nel
quale raffigurato
il
Cristo se(fig.
duto
benedicente
94)
^,
pu credersi dipinto intorno

all'epoca in cui fu decorata la
tomba
abate
di di
Guglielmo
S,
de' Cottis,
Ambrogio, morto
nel 1267 e sepolto presso l'oratorio di S. Vittore in ciel d'oro

ch'egli
aveva restaurato.
dell' atrio
Come
anche
neir affresco
nelle
pitture, assai
i
guaste, del
sepolcro dell'abate
Fig. 93.
copiosi caalterati
Milano,
S.
Ambrogio: un devoto.
ratteri
bizantini
SOUO
3. Frammenti di varia epoca (XII-XIII sec.) a sinistra cadavere: forse della fine del sec. XII. Guastissimo. della porta maggiore della chiesa. 4. Nell'interno della basilica, presso la porta di sinistra, avanzi quasi del tutto scolorati di affreschi rozzissimi che rappresentano in diversi riquadri la Visitazione di Maria e senza influenza alcune figure di sanie (S. Veritas .), nella peggior maniera trascurata del sec. XII ma non bizantina negli atteggiamenti. Il Feuraiuo (Monumenti sacri della bas. di S. Ambr., Milano, 1824, pag. 89) vide dipinti alla destra della porta maggiore i sette dormienti: ma di tale pittura non abbiamo trovato traccia. Potrebbe riferirsi anche a questo affresco un documento (G. Biscaro, Note e documenti Santambro.
siani in Arch. St. Lomb., 1905, pag. 59) che

2
ne stabilirebbe la data fra il 1261 e il 1306. Fa parte dello stesso affresco lo scialbo della lunetta sovrastante dipinto di grandi due stemmi, di forma dugentesca, a campo bianco con sbarra verde a risega.
stelle gialle e
con
INIZI
DEL TRECENTO
139
(fi-
da un tratteggiare duro dei

gura 95) ^
profili
da un colorire poco accurato
Meglio conservata nella basilica di
S.
Ambrogio
la
decorazione di
un sottarco
al
termine della navatella di sinistra ove figurata una sin-
golare scena marina.
Da
grandi orci dipinti a pie del sottarco sembra ef-
HFig. 94.
Milano,
S.
Ambrogio
Cristo benedicente.
fondersi
una zona azzurra
di
acqua
un
uomo ignudo
e rossastro, a
cavalcioni di un ippocampo, e certi barcaioli passano sull'acqua pescosa,
popolata di conchiglie; un vecchio fulvo intento a pescare con
la lenza.
'
GiULiNi, Memorie, IV, 581
G. Ferrauio,
dell'ab.
gli
IV,
220.
singolare nella
tomba
sorreggono certe arcatelle pensili. Sia
Monumenti sacri, op. cit., pag. 181 Cavalcaselle, Pittura, Guglielmo l'innestarsi delle pitture con le mensole scolpite che affreschi della tomba, sia quelli della vicina porta sono in pes;
simo
stato.
140

fantastica,
La scena
da
che
che
si
pu credere derivata
perpetuato,
all'artista
le
medioevale
rappresenta-
una
tradizione
ab])ia
deformate,
zioni della vita acquatica ideate dall'arte classica, trova intiero paragone
in
un sottarco della cripta della cattedrale d'Anagni ove un

gli
pittore bi-
zantineggiante della met del secolo XIII dipinse
stessi
strani esseri
marini ^
E perch
nella decorazione della cripta di
Anagni quelle figurazioni del
Mare possono connettersi con altri affreschi che illustrano la fisiologia dell'Uomo e la costituzione fisica dell'Universo, non troppo audace il con-
\wm Tom/
Fig. 95.
v,^.
V^Tflns ym5q..jfvf^.-q/| vivem
cn
Milano,
S.
Ambrogio:
affresco sulla loinba di G. de Collis.
getturare che un ugual ciclo iconografico, rispecchiante
nozioni
general^,
mente
diffuse,
sia
stato dipinto, verso
la
met del secolo XIII

la
anche
nelle volte minori della basilica ambrosiana.
Pur
in luoghi
remoti della Lombardia
Pittura del secolo XIII ha

fattura
e
lasciato tracce, notevoli talora per finezza
di
per
forti
riflessi
Anagni (Gallerie Naz. It., V, pag. 10). siamo proposti il problema se l'affresco del sottarco non sia coevo alle prossime pitture dell'ultima campata della navatella di destra che abbiamo attribuite al sec. XI, ma abbiamo dovuto concludere ch'esso differisce molto da quelle.
'
P. ToEscA, Gli affreschi della cattedrale di
Ci

dell'arte bizantina pi di quelle
INIZI
DEL TRECENTO
141
che
si
ritrovano nella stessa
metropoli
lombarda ^
Nella chiesa campestre di
S.
Giorgio di
Almenno
S.
Salvatore, presso
santa, dipinta
Bergamo,
fra altre pitture di varia epoca, la figura di

il
una
probal)ilmente tra
secolo XII e XIII, ritrae delle pi elette forme bizan-
tine nella correttezza del disegno e nel colorito delicato.
Sul principio del secolo XIII diversi pittori lavorarono nella chiesetta
Fig, 96.
Mantova, chiesa del Gradare
l'ultima Cena.
alpestre di
S.
Maria
di Torrello, costrutta dal
vescovo di
Como
Guglielmo
della Torre fra le selve del
promontorio
di Morcote, sul lago di

stile
Lugano
^.
Erano
artisti
che seguivano con varia capacit lo
bizantineggiante
' Sono da ricordare i seguenti avanzi di affreschi bizantineggianti del sec. XIII, a Milano. 1. Museo del Castello, n. 74 Madonna col bambino, su fondo dorato (fine sec. XIII). 2. Ibid., n. 75; S. Giovanni B. affresco simile al precedente. 3. S. Eustorgio, secondo pilastro di sinistra una santa martire (sec. XIII-XIV).
:
4. Ibid.,
quarto pilastro di sinistra:
Madonna
5.
Madonna
in S.
Teodoro
di Pavia).
Ibid.,
colorito succoso (sec. XIII-XIV).
6. S.
col bambino (prima met sec. XIII: cfr. le iconi della ultimo pilastro di destra: frammento di Crocifissione. Di 7. Chiaravalle, Babila, porta del lato destro avanzi di figura.
:
camposanto
2
avanzi nelle edicole. Guastissimi. Raun, Wandgem., 10; S. Monti, Storia ed Arte, op.
:
cit., 490.
142
presso al rozzo pittore d'una Crocifissione dipinta nell'interno della chiesa,

altri pili abili
decoratori affrescarono,
;
nella
lunetta della porta,
la
donna moria
col
bambino
nella facciata,
e
una grande
figura di vescovo, in
S.
Mamedi
forse
del fondatore \
un gigantesco
Cristoforo
ornato
Fig. 97.
Galliano,
S.
Vincenzo
Madonna
e Santi.
corona
e di
manto
di vaio, col
bambino
sulle spalle,
seguendo
gli
schemi
bizantini
ma
alterandoli nella
gamma
dei colori e in certa rigidezza del
Presso la figura del vescovo abbiamo decifrato alcune parole di una scolorata iscrizione in lettere " presul cumanus currebant ,. Essa si riferisce probabilmente alla costruzione della chiesuola. Alle antiche immagini di S. Cristoforo gi indicate dal Rahn {Waiidgeni., 13) a Monte Carasso e a Biasca nel Canton Ticino aggiungiamo il malconcio affresco della facciata della chiesa parrocchiale di Baveno che pu assegnarsi al principio del sec. XIII anche per il vestire della devota raffigurata a piedi del santo gigantesco gli avanzi di un dipinto nel sottotetto dell'oratorio di S. Ambrogio di Antoliva e quelli
'
gotiche:
nell'atrio della basilica
ambrosiana dietro
il
mausoleo
di P. C.
Decembrio.
INIZI
DEL TRECENTO
stile
143
altri
disegno che d indizio del diffondersi di un nuovo

affreschi
del
quale
i
saranno pi chiara prova. Non altrimenti
si
ritrovano
consueti
caratteri hizantineggianti, alterati anch'essi
da un disegnare angoloso, nei
rozzi affreschi del coro e della sagrestia della chiesa del Gradaro a
tova, dipinti prohabilnienle nella seconda
Man-
met del Dugento

attribuito
(fg.
96) ^
Allo scorcio del

chiesa di
S.
medesimo
secolo
pu essere
un
affresco della
Vincenzo
di Galliano, sulla scala
che d accesso alla cripta.
Fig. 98.
Parma,
battistero
affresco (particolare).
Quivi dinanzi a un fondo giallo e azzurro, fregiato di un leggiadro orlo, quale

si
ritrova
in
affreschi del principio del Trecento,
raffigurata la
Vergine in trono col bambino

(fig.
che l'accarezza e benedice, fra pi santi

irraggia
le
vesti,
97).
In strani
giochi
una luce candida
illumina
pi importante una rappresentazione, frammentaria, dell'Ultima Cena tra fasce di stoffe orientali. Le figure sono fortemente delineate di rosso, e lumeggiale con luci bianche. Le epigrafi, di carattere gotico, indicano il sec. XIII inoltralo. Uguale stile si scorge negli avanzi della decorazione della sagrestia. Cfr. D'Arco, Delle Arti e degli artefici di Mantova, Mantova, 1837, 20. Sono forse alquanto pi antiche, del principio del sec. XIII, ma appartengono al medesimo stadio stilistico, alcune rozze figure di santi ritornate in luce, fra dipinti pi recenti, nell'abside della chiesa della Badia
'
L'affresco
ornati imitali
da
di
Piona sul lago di Como.
144

i
tortuosamente
visi:
un corruccio sembra pesare
sulle figure dagli sguardi
intenti e dai visi solcati di rughe.
E un complesso
di
forme che
;
il
pittore
imita da opere tarde, e
men
belle, dell'arte bizantina
quasi dai mede-
simi modelli che con molta maggior maestria furono seguiti dal decoratore della vasta cupola del battistero di
Parma, del maggiore monumento

abbia lasciato
nell'Italia
che
la Pittura bizantineggiante
(fig.
del
secolo XIII
superiore
98).
S.
Pavia, nella lunetta esterna di una porta laterale di
Teodoro,
si
vede ancora una Madonna avvolta nel manto purpureo, col bambino benedicente
:
affresco
che segue con grande finezza
procedimenti
gli
Fig. 99.
Piacenza,
duomo: Madonna.
schemi bizantini. E
dipinse
nell'interno
i
in
modo non
con
il
dissimile
un
altro pittore del secolo XIII
della
medesima chiesa una

profili
rossi,
figura di S. Elena tracla
ciandone
dine,
lineamenti
secondo
vecchia
consuetusof-
ma
modellandone
viso con
nuova delicatezza
di tinte tenui
fuse di
ombre
verdoline, e colorendo con vivacit le vesti soppannate di
vaio, listate di perle.
Pi intima grazia infuse nei modelli bizantini

cipio del Trecento,
affresc
(fig.
l'artista che, nel
prin-
una lunetta
sulla
porta della sagrestia del

il
duomo
'
di
Piacenza
99) K
La sua Madonna ha
manto cosparso
di
L'affresco fu trasportato su tela.

dischi d'oro, e stellato in fronte
e
si
INIZI
DEL TRECENTO
145
volge ella al bambino che l'ascolta

degli steli
fioriti.
due angioli sorgono a

il
lato
portando
Sia la composizione,
sia
tipo delle figure, e la fusione

di
il
grande del colorito, inducono a far

Maria in Aracoeli
(fg.
paragone del dipinto

Dugento, quali sono
o la
Piacenza con opere di pittori romani della fine del
mosaico sulla porta laterale
di S.
Madonna
di Pietro Cavallini in S.
Maria in Trastevere
100).
vi
ragione di escludere che le somiglianze

dall'irradiarsi
possano essere
state
cagionate
anche
nell'Italia
superiore della Pittura dell'Italia centrale, o
Fig. 100.
Roma,
S.
M. in Trastevere: P. Cavallini. Madonna, mosaico.
per mezzo di relazioni
d'artisti,
o per migrare di opere. Del quale abbiamo
ancora prove singolari:
Bologna,
una tavola improntata
allo stile
di
Cimabue
S.
^;
a Milano^
(fg.
un
^,
crocifsso collocato gi in antico nella chiesa di
Eustorgio
101)
e simile ai dolenti crocifssi dipinti nell'Italia cenS.
trale, soprattutto alla
croce di Giunta Pisano nella chiesa di
Francesco
l'af-
d'Assisi.
Ma, per altro rispetto,

i
pur verisimile che
le
rispondenze tra
effetto di
fresco di Piacenza e
mosaici romani non siano che

artisti
una
stessa
derivazione dei diversi
da origini comuni, ch'esse siano conse-
'
H. Thode, Franz oon Assisi, Berlin, 1904, pag. 237. Secondo la tradizione, il crocifsso proviene dall'Italia centrale.
19
146

di
guenza
un parallelo svilupparsi della Pittura

anche nella Lombardia,
nuovi
dalle
di
nell'Italia
centrale e su-
periore dopo un'uguale

11
preparazione fornita dall'intluenza bizantina.
costituirsi,
una maniera particolare
di-
stinta
per
tratti
forme pi passivamente bizantineggianti,

s'
intravede pur nei resti
di
un
grande
dell'
Giudizio
Universale
S.
abside di
(fi-
Michele di Cremona
Quivi,
gura 102) ^
entro
una mandorla, troneggiava

il
Cristo,
;
brandendo una
angioli
coi
si
spada
intorno a lui vodegli
lavano
simboli della passione,
adunavano
probi, fra
si
i
beati e
re-
quali ancora
il
scorgono
giurista col
suo mantello di vaio e col

libro,
l'uomo d'arme,
il
vescovo. Appariscono nell'affresco note inusitate di
colore,
un
lento
distac-
carsi dalle
forme consuete,
spirito natuil
un pi vivo
ralistico
nel riprodurre
costume: qualit che dan-
no motivo
dipinto di
di collegare
il
Cremona
alle
miniature di molti codici

eseguiti sul principio
Fig. 101.
del
Milano,
S.
Euslorgio: Crocifisso.
TreCCUtO
nell'Italia SCtteU-
trionale, nelle quali le for-
me
bizantineggianti sono
commiste
di caratteri
^.
nuovi che dovevano svol-
gersi
sempre pi
nel divenire dell'Arte
' L'interpretazione dell'affresco, ora guastissimo, non dubbia poich la figura clie grandeggia sul trono ha il costato e i piedi piagati. Ci riferiamo alle miniature dette di scuola bolognese (Ventuiii, Storia, III, 457) di alcune delle quali facciamo cenno pi oltre.
'^

Si
INIZI
DEL TRECENTO
gli
S.
147
possono connettere a
della
tali
dipinti pi originali
anche
di
avanzi della
Giorgio
di
vasta decorazione
maggior navata della chiesa
Almenno
S.
Salvatore, presso
si
Bergamo, che per

all'inizio del
il
carattere delle iscrizioni
e per lo stile
deve attribuire
Trecento. Nella remota chiesa

loro iconografa,
ser-
rurale quelli afTreschi,
notevoli soprattutto per la

di
bano molte tardive reminiscenze

figure
di
pi
antichi elementi
decorativi
vi
pavoni,
nel
piedritto degli archi, fasce con dentelli variopinti

gi
di
si
forme bizantineggianti
molto alterate senza che tuttavia

(fig.
possa scorgere nessun riflesso dell'arte giottesca
103).
Fig. 102.
Cremona,
S.
Michele
reprobi.
Al medesimo
momento
stilistico
spetta
il
raro
affresco
dell'antico
duomo
Bergamo rappresentante una scena della buona antica vita del Comune. Sopra un fondo bruno, scorniciato di verde, sul terreno giallo,
di
dipinta
una
delle caritatevoli
la
"
andate
che
fratelli della
Misericordia
solevano compiere secondo
propria regola
(fig.
104) \ Vien
primo un gen-
tiluomo, e porge un pane al mendico ignudo che, da terra, tende le
mani
Nel-
verso di lui
lo
segue un giovane che reca, cauto, un recipiente ricolmo,

la bisaccia del
mentre due servi portano

l'aspetto
pane
e la fiasca del vino.
del
mendico
nelle
forme delle
vesti
vivamente lumeggiate
'
Bollett. della Civica Bibl. di
Bergamo, Bergamo,
1907, pag. 37 e segg.
148
persistono
i

tratti
bizantineggianti,
e
il
ma
visi gi
quanto personale,
loro disegno largo,
hanno un'espressione ala forti contorni, che rammenta

Cottis,
anche
gli affreschi
della
tomba
a
di
Guglielmo de
accenna
al for-
marsi d'una nuova maniera,

stratisi
elementi sinora non chiaramente
dimo-
ch'erano penetrati nella Pittura.
L'Italia, la
quale accoglieva largamente molteplici raggi d'arte

regioni,
di
cultura
di
stile
altre
fu
corsa
trionfalmente
nel
secolo
XIII
dal
nuovo
gotico venuto di Francia, che diede al santo di Assisi la sua
Fig. 103.
Almenno
S.
Salvatore,
S.
Giorgio
affreschi.
basilica, a
Federico
II
la nobile reggia di Castel del
Monte.
pi d'ogni
cultura
i
altra
nostra
l'
regione
dovette allora
essere
compenetrata
dalla
francese
Italia
superiore,
quando
si
nelle sue citt
risonarono
cantari
cavallereschi
gio
di
Francia,
la
quando
form persino uno strano linguagsi
letterario in cui
lingua
d' oil
mescolava coi
dialetti
veneti e
lombardi.
Lo
stile
gotico quale
si
manifesta nella Pittura francese del secolo XIII,

e
e soprattutto in miniature
vetrate
dipinte, era in intiera
opposizione
con quello bizantino e bizantineggiante. Non cercava

con ingegnose e raffinate espressioni
pi propri
a
decoratori
di riprodurre reali-
sticamente, con rilievo, le forme esteriori, anzi mirava

lineari,
rappresentarle
riducendole entro schemi

dal
che a
pittori,
rifuggendo
modellare con

l'uso di
INIZI
DEL TRECENTO
"
149
^
ombre
e di luci
per
servirsi
invece
di
colori
piatti
Dodei
veva, nel Trecento, l'arte italiana affermarsi in Francia

pittori senesi, e ofTrire
con
l'opera
esempi di
i
altri
intendimenti e di una fattura di-
versa,
perch
pittori e
miniatori
del
Nord volgessero ad
altre
vie,
preparassero
la
mirabile apparizione di Uberto e di Giovanni van Eyck.
Fig. 104.
Bergamo,
duomo
fratelli della
Misericordia.
Ora, mentre lo
stile
gotico francese influiva fortemente
sull'architet-
tura e sulla scultura italiana, esso lasciava pure qualche

nella Pittura ^ sebbene
leggera traccia
questa tendesse a scopi suoi propri e possedesse
ormai
tali
mezzi
di tecnica
che potevano apprestare
l'arte di Giotto e del
Trecento.
ViTZTHUM, Die Pariser Miniatiirmalerei, Lipsia, 1907, 14. Intorno all'influenza dello stile gotico nella Pittura italiana del bildung der Trecentonialerei {lep. f. Kiv., 1904, pag. 91 e segg.).
'
Cfr. G.
sec. XIII, cfr.
O.
Wulff, Zur SUI-
150

Nella Lombardia non sono
rari
gli
indizi
della
influenza di quello
stile.
In alcuni mediocri affreschi dell'antica chiesa del monastero di Solbiate

inferiore, dipinti circa
il
il
1290,
visi
il
colorito delle vesti
non ha
rilievo; e
anche
K
disegnare angoloso dei
accenna a influenze gotiche oltramontane

Queste
si
trovano pi evidenti
in affreschi, ora
di un'absidiola
molto
del
l'
ridipinti,
duomo
di
Piacenza ove pur
iconografia
della Resurrezione dei morti
ha
nel
riscontro
con rappresentazioni
^.
care all'Arte di Francia
medesimo duomo, nel transetto di sinistra, sembra imitato da

qualche miniatura o da un
gillo gotico
si-
r affresco che rapS.
presenta, curiosamente,
gio che uccide
la donzella sta
il
Gior-
drago mentre
seduta in groppa
si
del suo cavallo, e

l'arcione.
stringe al-
Tracce delle stesse tendenze,

le
quali tuttavia
non
solito
rie-
scono a prevalere su quelle bizantineggianti,

e
di
ap-
pariscono in opere di scarso valore artistico,
sono a Pontasso
nella
S.
presso Voghera
decoraMaria,
zione dell'oratorio di
eseguita
Fig. 105.
sul
^
;
principio del seS.
Pavia,
S.
Teodoro
Santo vescovo.
colo
doro, nella figura d' un santo vescovo
(fig.
XIV
;
a Pavia, in
Teo-
105)
a Milano, negli affreschi

il
del piano terreno dell'antica torre di Ansperto presso
Monastero Mag-
' Sono, nell'abside dell'oratorio di Solbiate ch' avanzo d'una pi vasta chiesa, alcune figure di santi presso una delle quali un cartello con la scritta: " mcclxxxx... fecit fieri hoc opus.. Non mancano in tali affreschi anche molti tratti bizantineggianti. 2 Venturi, Storia, III, 417. ^ V. Cerigli, L'oratorio di S. Maria del Pontasso {Rivista di Scienze storiche, 1908).

giore
^
INIZI
DEL TRECENTO
151
e in
un
dipinto, rappresentante
S.
1'
apparizione di Cristo alla
Mad-
dalena, nella chiesa di

di Varese,
in
Nazaro l Notevoli soprattutto, nel

allatta
il
battistero
una Madonna che
bambino
(flg.
106),
un santo
lo
atto di proteggere
un palazzo,
i
aflreschi dell'inizio
del
Trecento, nei
stile
quali le tinte unite, e

gotico, palesano
contorni
del
disegno, condotto secondo
un
-^
influsso della Pittura nordica cos forte
come
raro
di trovare altrove
Nella Miniatura, la quale,
durante
principio
fior
il
secolo
XIII
sul
del secolo
seguente,
largamente nell'Italia susi
periore,
pu credere siano
tendenze e grada-
state le stesse
zioni stilistiche che sono nella

Pittura, lo stesso
predominare
della
e
dello stile bizantineggiante che

fu
massimo iniziatore nuova arte del Trecento

il
un
saltuario
suo contaminarsi, in
diverso
gotiche
grado
con
le
*.
forme
oltramontane
Ma
la
scarsit di manoscritti
miniati
Fig. 106.
che siano di sicura origine lom-
Varese, battistero:
Madonna
col
bambino.
CwALCASEi.LE, PUtiira, IV, 221. Anche per essere rappresentato fra gli altri santi S. Francesco, gli non possono assegnarsi alla fine del sec. XII o al principio del XIII come parve al Cavalcasene: essi sono da attribuire alla fine del Dugento o ai primi anni del sec. XIV. Le influenze bizantine, manifeste soprattutto nella Crocifissione, vi sono commiste a caratteri gotici, mentre deriva ancora dalla ornamentazione romanica il meandro che si svolge nell'alto. La suddetta Crocifissione e l'affresco delle stimmate di S. Francesco sono sincroni, e affini per stile alle figure dei santi schierati all'intorno: ma cfr. U. Nebbia, Note {Rassegna d'Arte, 1911, 15).
'
afTreschi
L'affresco in parte ridipinto.
ma di tempo alquanto pi recente, la lunetta <lella porta maggiore del battistero, rappresentante la Madonna col bambino, il Battista e un devoto. Dimostrano anche una larga influenza dello stile gotico oltramontano alcuni frammenti di affreschi nella chiesa di S. Eustorgio di Milano, sul penultimo pilastro di destra (fine del sec. XIII), e un alfresco rappresentante le stimmate
'
Affine alla stessa maniera,
del santo nella~chiesa di S. Francesco di Lodi, sul quarto pilastro di sinistra. A. Venturi, Storia, III, 453 e segg. Di particolare importanza per la commistione delle forme bizantineggianti e di quelle oltramontane sono le miniature degli Annali del Caffaro (Parigi, Bibl. Nat.:
*
ms. lat. 10136) eseguite tra il sec. XII e il XIII cfr. O. Wulff, Ziir Stilbildung der Trecenlomalerei (Rep. f. Kw., 1904, 95) Anche in molti mss. di " scuola bolognese si ritrovano forti riflessi dello stile gotico francese. Vedi, e. g. Lipsia, Bibl. dell'Universit, mss. 965 e 967 del XIII-XIV sec; cfr. Buuck, Malereien, pag. 96; Verona, Bibl. Capitolare: ms. CXCIV (a. 1317).
: :
152
barda non concede di determinare con molta precisione se nella
Lom-
bardia la Miniatura abbia avuto allora dei caratteri propriamente diversi
da
quelli cbe
sono
in codici ornati in altre regioni dell'Italia superiore, e
soprattutto nelle opere di miniatori bolognesi o emiliani.

In
un codice
delle Decretali della Capitolare di Piacenza

si
la
commiPolirona
15)
^
stione di
forme bizantineggianti e goticbe

cos
dimostra nel colorire e nel

di
disegno angoloso \
come
in
un messale della badia

D.
B. 28
ora conservato nella biblioteca Civica di Mantova (cod.

in
III.
una Bibbia dell'Ambrosiana (ms.
inf.).
Alcuni codici di conte-
Uttutmie-cnwiti^ ar5)(m
gnc.munratumtr U^
mlr (nmr ejy-pxcttpxt UumC'gnni^ mcâucu
mtc^'Cce uullce noud txr Ugmnr incfAUttttu
ir- quc
gotcthmwnsjn^
tnr4utttnie oc^^mgî
.
cmiitin
cntruiieanncr
ircmi?u-.iiuitd qui txoxtnt
^Cr umcnr dttc ite
CDii|>.igw
ccUt tmrtmr Cicmtmrdiur

:
Fig. 107.
Parigi, Bibl. Naz.
ms.
fr.
2631.
nuto
francese,
ma
la
"
scritti
miniati
la
in
Italia,
probabilmente
in
Lome
il
bardia,
"
quali
Conqueste de
furono
Terre
d'
outremer
(fig.
107)
Tristan
(fg.
108) che
predati da Lodovico XII alla biblioteca
del
castello
di
Pavia
^,
palesano una qualche
imitazione
di
miniature
francesi. Delle quali
si
ritrova l'influenza anche nelle umili e trasandate
'Intorno all' liilluenza dello siile gotico d'oltralpe nella Miniatura italiana del secolo XIII, cfr. M. Dvorak, Byz. Ein/hiss aiif die Hai. Minialiinnal. {Mitili, d. Insl. f. oeslerr. Gescliiclilsfor. Erganzb. VI, 792
:
e segg.).
^ Anche nell'iconografia della Crocifissione il messale dipende da un esemplare oltramontano (cfr. Venturi, Storia, III, 453): esso da attribuire ai primi anni del sec. XIII e a un miniatore mediocre, quale fu prete Isidoro che nel 1170 mini l'evangeliario del duomo di Padova. Parigi, Bibl. Nat.: ms. fr. 2631 ( Conqueste d'outremer ,): di scrittura italiana, del XIII-XIV sec. Ibid.: ms. fr. 755 (' Tristan ): di scritt. italiana del principio del sec. XIV.
''

illustrazioni
INIZI
DEL TRECENTO
109),
153
del
poemetto
di
Pietro
Bescap
(fig.
della biblioteca
Braidense di Milano (AD.
XIII, 48) \
per
le tinte vivaci e piatte delle vesti,
per
il
disegno calligrafico,
come
in
quelle del poemetto
volgare
it.
di
Ja-
comino da Verona conservato

Sebbene
bardia anche
scarsi, tali
la
nella biblioteca Marciana (cod.
Z. 13) ^
documenti inducono a credere che nella Lom-
Miniatura manifestasse, distinte fra di loro o commiste,

uui unmure.v pu icmamf-uu
lafi tmicrtotaffamlltc; trtn
ttotccctmt fbnc qaUiotofe^
dpinxrUiotaifc gaitc tnunr la fbnaincDdpin.fcai atDnc naie baatllc .woiruifo

tartlc
TX wuwcnc 6ract loicoonoie

na.en\A loiofc gatvcvn toana'ci dnretautne rtpfejlftu: fanr
tne-fCicoKcititr
Itti
ambixBacc
murfe anm aumtCQ) qd p
u.Tqntaccfcfracontp. tccircotcB (TtHitfommrtclaeao itnwinr tUccfoiUfoitntnco: OiOe-ar il fy bicn qtl a aad bomt dVplne pnifif qilncfmr-car afftir qtl ne ieg[icitm'(r me gnc fi a empita fot fot ce fcr or attxeib? cr mp fXt fto-ifm
pa
\l inai
qa ncrt- ime len tccom
mlt- tomttcniKa aoanaiuter
^m
i^:^'^!^?.:^-:'^
V^^'<
r
>:>
,ir.
Fig. 108.
.licîMdiiKrX.
Parigi,
Bibl. Naz.
:
ms.
fr.
755
"
Trislan
le
tendenze diverse ch'erano nella Pittura, or verso
le
forme bizantineg-
gianti or verso le
nuove forme
gotiche, le quali
sul principio del secolo
XIV
in
componevano insieme un grande monumento, negli atfreschi del

si
castello di Angera.
'
F. Carta, Codici corali
e libri
miniati
lella Bibl. di
Milano,
Roma,
1895, tav. II.
Molto pi distesanienle potremmo studiare la Miniatura fra il secolo XIII e XIV se non volessimo limitarci ai codici di pi sicura origine lombarda: i quali sono rarissimi per tale periodo, e non sempre significanti. Ricordiamo un ms. dell'Ambrosiana (cod. P, 165, sup.) rozzamente miniato circa il 1280 per Olrico Scaccabarozzo (cfr. Magistretti, Vesti ecclesiastiche in Ambrosiana, op. cit. e alcuni mss. che gi appartennero al monastero lombardo di S. Maria di Morimondo, ora nel Seminario Teologico di Como. Non abbiamo potuto rintracciare il Libro d'orazioni di Antonio Gallina oste del Cappel Rosso di Milano (a. 1.301), che dalla Biblioteca Trivulzio-Trotti pass in America: cfr. F. Novati, / codici Triinilzio-Trotti (Giornale stor.
'^
della Leu.
It.,
1887, IX, 137 e segg.).
20
154
Gli affreschi di Angera,
di
grande pregio per

perch
la
storia dello
stile,
sono pur singolari per

schiettamente profane.
loro soggetti,
svolgono rappresentazioni
Non
dioevale
:
a credere,
nella
presente scarsit di pitture

sia
di
siffatto
con-
tenuto, che tale

anzi,
materia
si
iconografica
stata trascurata
trattata
dall'Arte
me-
ha notizia ch'essa
fu
anche nei
secoli pi
"'^::t^:^!^
fôa"m02t
% 3' "W^
i-Leto utda n-mm fi rlamao
canojefaaqudtoiTraa
Fig. 109.
Milano, Braidense
cod.
AD.
XIII 48 (Bescap, Slori.n Sacra).
oscuri \ e eh' ehbe poi fortuna in rappresentazioni storiche,

dottrinali,
allegoriche,
come
quelle curiosamente enumerate dal lodigiano Orfinio, in

scritto al principio del
un suo confuso poema

palagio ideale in cui
si
i
Dugento, descrivendo certo

le
vedevano
pianeti,
la
Fortuna,
Parche,
Bacco, figure
astronomiche,
soltanto
tali
i
le Arti,
la lotta dei Vizi e delle
Virt l
Ma non
cari
alla
argomenti allegorici
tessuti
istoriati ci
e dottrinali, dei quali
mosaici dei pa-
vimenti e
hanno serbato esempio, furono
Gir. J.
NON SCHLOSSER, Quellcnbuch
z.
Kunstgescb., Vienna, 1896, pag. 121 e segg.
Misceli, di St. hai., 1869, VII, 29 e segg.

Pittura
nell'et
INIZI
DEL TRECENTO
155
la vita
romanica
fior
e,
pi ancora, nel secolo XIII,

i
quando
degli
individuale e civile
rigogliosa,
pittori,
i
non meno
tal
scultori,
amarono
Fra
l'Italia
di rappresentarne le vicende e
le notizie
costumi.
che abbiamo di pitture di
genere molte riguardano

Nell'abside
superiore, e specialmente la Lombardia.
Padova era dipinta la costruzione del carroccio del Cremona un affresco rappresentava la vittoria che i cittadini, nel 1213, avevano riportata sui milanesi ^ nell'atrio del duomo di Vercelli, sul
di
^
; ;
duomo Comune a
del
principio del secolo XIII,
il
vescovo Ugone fece dipingere
vassalli della
sua chiesa^; a Legnano l'atrio del palazzo di Ottone Visconti era ornato
anch'esso di pitture profane
II
'*,
palazzo del
Comune
di
Novara, ch' simile nella sua costruzione

altri
ai palazzi edificati nel
Dugento dagli
Comuni
dell'Italia
settentrio-
nale per le pubbliche riunioni, reca ancora alcune vestigie di una deco-
razione che nell'esterno

dei suoi mattoni.
si
componeva armoniosamente con

si
la tinta vivida
Un
fregio istoriato
stendeva sotto
la
gronda.
Su un
campo
ture
:
veggono ancora tracce delle strane dipinun uomo combatte colla spada contro un leone una donzella, vedi colore giallastro si
;
stita di
lunga tunica verde,
si
stringe oscena
ad un giovane
si
due
cavalieri,
coperti di maglie di ferro e di tuniche variopinte,

aste
;
scontrano a colpi di
entro un castello, colorato di rosso, stanno due fanciulle vestite di
azzurro, mentre un'altra esce dal recinto: figurazioni che forse ricordavano
al
popolo
gli
episodi dei romanzi cavallereschi
che
cantastorie
narra-
vano
di
sulle piazze, dai quali
pur trassero materia

Pi
oltre, nel
le
decorazioni della Loggia

del
dei Cavalieri a Treviso ^
fregio del palazzo
Comune
il
Novara,
altri scontri
d'armati,
popolani
che
duellano
coprendosi
capo con dei

profili cosi
cesti
per tutto una fattura rapida, a tinte larghe, con
forti
che pu
dirsi
prosegua
il
pi umile
stile
del secolo XII, bene
addicendosi alle popolari rappresentazioni.

Nella chiesa
di
S.
Bassano a Lodi vecchio
"^
coloro
che avevano
RoLANDiNi Patavini, De
fuctis in
^
'
G. Zaist, Notizie istoriche,
Marchia Tarvisina Cremona, 1774, 12.
(Rei:
It.
SS. VIII, 301).
mento
'^
G. Colombo, Docuiii. e notizie intorno agli artisti vercellesi, Vercelli, 1883, pag. 40. A Legnano, nei pochi avanzi del palazzo visconteo non si vede pi nessuna traccia di affreschi. Venturi, III, 418. A Novara, in una volta attigua al chiostro della cattedrale un breve framdi affresco con figure di guerrieri combattenti: lavoro della fine del sec. XIII. Cfr. : D. Sant'Ambrogio, Lodi Vecchio, Milano, 1895. Le figure hanno i visi, di colore scialbo e
fortemente profilati. L'affresco appare pi grossolano delle altre pitture, sebbene sincrone, che compiono la decorazione della chiesa: v. al capitolo seguente. Nella medesima chiesa di S. Bassano di Lodi Vecchio un bassorilievo rappresentante un giovane a cavallo in atto di spingere due bovi, collocato
"
piatto
dal
"
paraticum boateriorum
che nel 1323 aveva
fatto eseguire la soprastante volta.
156

dipingere,
le
cooperato alla fabbrica fecero
da un grossolano pittore dei
primi decenni del secolo XIV,

di
proprie fatiche cos
come
nel
duomo
:
Piacenza
le arti e gli artieri
che avevano concorso alla costruzione dei

i
piloni collocarono dei bassorilievi rappresentanti
propri mestieri
pas-
sano nelle crociere di una delle volte della chiesa lodigiana, sul fondo tinteggiato di bianco, carri trascinati da bovi che recano grandi tronchi
Fig. 110.
Lodi vecchio,
S.
Bassano
affresco.
d'alberi e laterizi in servigio della fabbrica
(fg.
110).
Fra
tali
rappresen-
tazioni profane, cui
pur da unire
1' "
il
nobile affresco dell'antico
duomo
di
Bergamo
raffigurante
andata
della Misericordia, le pi importanti che
a noi siano giunte sono quelle degli affreschi del castello d'Angera.
Sorge a capo del lago Maggiore, serrando

il
lo
sbocco delle Alpi verso

sulle
piano lombardo,
la
rocca di Angera S rosea
nitide
forme del
'
L.
Deltrami, Aligera
e la
sua rocca. Milano,
1904.
PITTURA E MINIATURA NEL DUGEXTO E SUGLI

SUO
INIZI
DEL TRECENTO
157
promontorio,
il
fra
il
perpetuo variare dell'azzurro delle acque, del
cielo, e
biancheggiare di nevi lontane.
La
lacerata
vetta del
promontorio ebbe molte opere
di fortificazione nel se-
colo XIII
quando Milano, tramutandosi di Comune in Signoria, fu pi dalle fazioni. Venne allora circondata di mura, ora dirute nel
;
mezzo
che
si
della cerchia merlata vi fu costrutto, di poderosi conci,
il
torrione
erge ancora sopra
le
attigue costruzioni. Tale forse essa era quando,
nel 1250, vi ripar
Leone arcivescovo di Milano, quando poi l'armata di Ottone Visconti veleggi sul lago, e Angera e Arona passarono con alL'arcivescovo Ottone Visconti,
terne vicende in potere dei Torriani e dei loro avversari ^

il
quale
am
di
edificare
nobili
cala
stelli,
e ne costrusse a Valtravaglia, a Cassano, a

^
:
Legnano, orn anche

la costruzione, di
rocca di Angera
probabilmente fu opera sua

Pi
grandi
conci levigati, addossata alla vecchia torre.
tardi l'arcivescovo Giodi
vanni Visconti,
il
cui
stemma
altri
si
vede
in alcune bifore
una parte pi
il
recente del palazzo, prolung con opera
meno
accurata quell'edificio,
quale ebbe poi anche
ampliamenti
^.
Nel complesso delle costruzioni di diversa epoca delle quali
ora
formato
torre,
il
castello,
la
parte
di
pi nobile struttura
la
pi antica. La
aspra all'esterno, divisa nell'interno in ripiani, che dapprima docollegati soltanto per
:
vevano essere
rezza guerresca
e
mezzo
di scale a pinoli, tutta fieessa,
l'edificio
che venne addossato ad
ha
l'aspetto sicuro
magnifico di un palagio signorile, nel suo esterno

si
nelle
due grandi
al-
aule sovrapposte di cui
compone.
Nell'aula terrena, destinata probabilmente ai famigli,
danno luce
si
cune
strette e diffidenti finestruole
nell'aula superiore, alla quale

si
ac-
cedeva dalla torre mediante un ballatoio esterno,

finestre gotiche verso la valle nel cui
aprono
il
tre
grandi
profondo ondeggia
lago.
L'ampia
volte
aula, coperta di
due volte a costoloni, conserva nobili avanzi
dei dipinti che
un tempo
la rivestivano tutta di colori.
Ancora
nelle sue
un variare
di ornati
con
tinte vivacissime, quasi in caleidoscopio.
Nell'una sono intrecci di
steli gialli
con vene di carminio e
di bianco
che
formano losanghe
variopinti:
si
e riquadri campiti di verde, di rosso, avvivati di dischi in altra crociera le
mutano d'una
combinazioni dei colori;
'
GiULiNr, Memorie, III e IV, passim.
2 ^ It.
Catalogus Archiep. Med. (Mon. G. H. SS. VIII, 108-109) Giulini, Memorie, IV, 762. Sull'attivit di Giovanni Visconti nel fabbricare v. Gualvanei de la Flamma De rebus
;
gestis
(Rer.
SS., XIII, 1005).
158
nell'altra
sono lacunari
e dischi, nei quali

si
il
verde
e
il
giallo
il
rosso
:
il
bruno, e bianche perle,
accozzano in forte
armoniosa sonorit
Fig. 111.
Aligera, castello
interno dell'aula maggiore.
nei peducci d'ogni
crociera dipinta la
biscia
dei Visconti
(tlg.
112) \
'
Il
Muu\TORi
,.
(Rei:
II.
SS. IX, 82) vide le pitture d' Angera,
"
rudes
certe,
quales iiimirum rudis
illa
aetas ferebat
INIZI
DEL TRECENTO
negli
159
della
Le
loro
pareti, spoglie
per gran
tratto
dell'intonaco,
avanzi
decorazione splendono
d'una varia e vigorosa policromia. Sopra

ora
di
un
alto zoccolo l)ianco fregiato
racemi rossi che

ora di
si
avvolgono a
cerchi muldi rosso di
spirali
ticolori
buttando foglioline azzurre

(fg.
e verdi,
strie e di
Ili),
una larga
fascia
di
azzurrastra
fra
zone
a
:
verde
di
giallo
di
bianco, adorna
ramoscelli
simili
quelli
degli
ornati nell'affresco della cripta

stellate di
della
i
chiesa di Galliano
coloriti
margarite
e
codi
bianco sono sparse fra
rami
di
verde vitreo
Kig. 112.
Aligera, castello: affreschi.
turchese, fra le foglie gialle venate di

uccelli dai vivi colori
(fg.
rosso
e tra
gli
ornati
si
posano
119) ^
Uguale vigore di
tali
tinte, e
maggiore variet, hanno

i
le fasce
:
ornamensi
che riquadrano in alto
lunettoni delle
;
pareti
ora vi
si
ripete
con varianti l'ornato della fascia inferiore

in palmette complicate,
ora a questo che

gialli
scompone
si
sono intercalati dischi

;
nei quali
steli
schius'
dono
corolle variopinte
ora entro
bizzarre
riquadri formati da
che
in-
trecciano
sono
dipinte
figure,
un
deforme
vecchio
tricipite,
presso Ponte Tresa

di
Ricordiamo in questo luogo gli avanzi di pitture decorative del secolo XIII nel castello di Magliaso (cfr. Rahn, Wandgeii., 15) le quali imitano una preziosa stoffa orientaleggiante, ornata intrecci con figure di animali.
'
160
un fauno che porta un fardello, una donna glauca nel viso, in atto di stringere due pesci, un uomo fulvo e cornuto che ammaestra un uccello
rapace
(fg.
112). Cinte
di
tali
vivaci ornamenti, le grandi lunette delle

fascia bianca
pareti sono
divise in
due zone orizzontali da una

neri
con ro
sette steli e tratteggi
che simulano
il
graffito,
con grandi tondi di
diverso colore.
Entro
riquadri superiori, in ogni lunetta, furono dipinti

il
pianeti.
il
E sebbene
ora
ciclo delle figurazioni
sia
frammentario,
agevole
ricostruirlo idealmente per
mezzo
delle parti conservate.
Secondo
le cre-
denze astrologiche medioevali, ogni pianeta era rappresentato congiunto

a quei segni zodiacali in cui esercitava pi fortemente,
casa
,
il
"
come
in propria
suo influsso.
(fig. 90).
Il
Vien primo Saturno

nuto, siede sopra
vecchio [satvrn'], velato di bianco, cala falce e

il
un seggio recando
:
drago che
si
morde
la
coda,
simbolo del
[aqvarivs],
Tempo
ha da un
il
lato
un giovine che rovescia un'urna

al
dall'altro
segno del Capricorno [capricornvs], accanto

il
quale
inscritto
anche
nome
del
mese
in
:
cui
esso
imperversa
[ianvarivs]. Sotto l'affresco
una
scritta
commenta
della
est tiri satvrne domvs
egrecervntis et vrne.
La potente
degli
ornati.
sonorit
dei
colori
lunetta
si
accorda con quella

splende
il
Al di sopra
del
terreno tinteggiato di giallo

e
fondo, candido, tra fasce di azzurro vivo
di
si
verde
il
vecchio Sa-
turno vestito di tunica verde

delle pieghe,
si
il
cui
;
colore
addensa nel profondo
sbianca nel
sommo
il
suo manto sanguigno
lumeg-
giato di rosso
gli
chiaro.
:
Le pieghe
e
dei panni
sono circonvolute secondo

si
schemi
l)izantini
in
ogni parte del dipinto

della
fine del
ritrovano
XIII
affinit
cogli
affreschi
bizantineggianti
nel
secolo
o dei
forti
primi
anni del Trecento,

rossi che
Indi,
li
disegno tortuoso dei corpi,
nei
contorni
delineano, nel tipo delle figure.
al
sommo
113)
:
dell' attigua
lunetta,
il
sopra tinte vivaci come
nel
precedente affresco, sono figurati

iconografia
(fig.
il
sole e la
luna secondo l'antica loro
Sole [sol],
gigli,
coronato, vestito di tunica scarlatta

la rossa
la
con fasce verdi ornate di

del
guida
quadriga verso
il
segno
Leone
la
[leoJ
lo segue, vestita di cinereo,

il
Luna
|lvnaj, sulla lga,
presso
-j-
quale sta
Cancro |cancer|, che un oscuro verso soggiunge:

SOLI.
CESSERVNT SOLI LVNE CANCER LEO
Dell'affresco della parte superiore della successiva lunetta
non
resta
che un breve frammento col segno dello Scorpione [scorfioJ e con tracce

della figura di
INIZI
DEL TRECENTO
161
un cavallo galoppante
(fig.
112).
Ma
sebbene non rimangano

il
altre vestigia di questa e delle altre figurazioni nelle quali
ciclo astrocostituito.
nomico
Le
che
si
compieva, possiamo congetturare come esso fosse
iscrizioni delle
gli
due prime lunette non furono composte partico-
larmente per
si
affreschi di
Angera
ritrovano ripetute nei trattati

le
comune dominio, astronomici servendo forse di mezzo

esse erano anzi di
tra
i
per rammentare quali fossero
relazioni
pianeti e
lo
zodiaco.
Fig. 113.
Angera, castello:
il
Sole e la Luna.
Suonavano quei
in cui
versi
i
^,
disposti in ordine
alquanto differente da quello
furono dipinti
Est
tibi
pianeti nell'aula di
Angera
Saturne
Inde Jovi
domus Aegoceruntis et Urne. dona Pisces magnumque Chirona.

et
Est Aries Martis
acute Scorpio partis.

piirior auro.
Libram cum Tauro Venus ambit

Cesserunt Soli Lune Cancer
e
et
Occupai Erigonem Stelion (Stilbon) geminumque Ledonem.
Leo
Soli
ad
illustrarli, nelle lunette
ora scrostate dell'aula dovettero essere figuil
rati
anche Giove
tra
Pesci e
il
Sagittario,
Marte
tra l'Ariete
e
i
lo Scor-
pione, Venere con la Libra e
Toro, Mercurio tra la Vergine e

alla
Gemini.
Come
le
suddetti versi erano famigliari

all'Arte.
cultura medioevale cos

di
immagini dei pianeti
La quale am
raffigurarle
in
vario
Traggo i versi dal cod. ambrosiano E. 12 sup. (Tractatus de sphaera ms. del 1476), ce. 58 v. I versi sono preceduti dalle seguenti parole; " sciendum vero est quod omnes planetae in quibusdam signis fortius exercent operationes suas et illa signa dicuntur domus suae. Quae quiljus conveniunt bis versibus continentur
'
;
21
162

nei secoli
modo mantenendo, anche

l'antichit quali
si
pi
oscuri, dei tipi
gi ideati
dal-
ritrovano in manoscritti miniati, in sculture, nei ricami

il
di cui fu costellato
manto
dell'
imperatore Enrico
II
E come,
per
la
creduta influenza degli astri sulle sorti umane, l'Arte rappresent pi tardi
azioni
umane ed
XIV
eventi storici in riscontro coi pianeti nei grandi cicli
pittorici del
e del
XV
secolo (a Padova, nella chiesa degli Eremitani

;
e nel palazzo della
Ragione
a Ferrara, in Schifanoia
di
Roma,
nell'ap-
partamento di papa Borgia), cos gi negli affreschi

tale concetto, e sotto la
Angera essa svolse
rappresentazione delle pi fauste congiunzioni dei

raffigur,
pianeti
coi
segni
zodiacali
entro
riquadri inferiori di ogni
lunetta, le
imprese fortunate dell'arcivescovo Ottone, del fondatore della
potenza viscontea.
Due
storie
sono dipinte sotto
la
lunetta di Saturno,
divise da
una
bifora che
un tempo aveva
Ottone
il
libera la vista verso le lontananze del
piano
Desio
si
lombardo. Dapprima
in cui l'arcivescovo
figurato l'ultimo episodio della battaglia di
colp
irreparabilmente
Torriani
non
pu disconoscere che
scritto sotto la
pittore abbia espresso chiaramente
quanto in-
scena
(fig.
114)
absolvit
EI
d.
napoleonem ab excomvnica-
TIONE PARCIT SVIS ET VITAM CONSERVAT
VENIAM PETENTI.
le
Napoleone della Torre sta in ginocchio, ancora armato, e protende mani verso Ottone che si china verso di lui dal suo cavallo, benedi:
cendo quasi per assolverlo
fanti armati, a
spade sguainate, accompaviatoria.
gnano l'arcivescovo
fra
di
essi si erge la croce

le
il
Intorno a
Napo
fante
si
accalcano
nemici alzando
spade, pronti a ferirlo, mentre un

vinto.
sembra
volgersi per proteggere
La rappresentazione
corri-
sponde a
ci ch' narrato
da Stefanardo da Vimercate che, sulla

le
fine del
^.
Dugento, cant in un poema
gesta di Ottone, e da altri cronisti
Ancora
valgono
lo
sfondo dell'affresco composto
con
le
consuete tinte di
azzurro oltremarino nel campo, di giallo nel terreno. In ogni parte prele
forme
nelle
proprie
e
ai
tardi
pittori
bizantineggianti
le
appaiono
quali
soprattutto
vesti
nelle
armi, colorite vivamente,
sono
tratti
lumeggiate di
rigidi
tinte
1
chiare o bianche, applicate senza fusione in

visi,
e radianti.
tinte
privi
quasi sempre d'ogni carattere individuale,
hanno
scialbe,
talvolta
con ombre verdastre
forti
contorni di
f.
christl.
^
Sulle ngurazioni dei pianeti, cfr: E. Maas, Iiischriften und Bilder des Mantels Heinrichs II (Zeitschr. Kunst, 1899, 321 e segg); Thiele, Antike Himmelsbilder, Berlin, 1898.
sentato dal pittore
sub Olhone Vicecom. in Rer. II. SS. IX, 92) descrive appunto l'episodio rappreprostrato, l'arcivescovo in atto di parlargli mentre sopraggiunge il conte di Lomellina. Cfr. anche la descrizione dell'episodio in Catalogus Archiep. Med. (Mon. G. H. SS., Vili, 108).
Stefanardo (De
:
geslis
Napo Torriano
INIZI
DEL TRECENTO
dei
163
carminio a segnare
delli
lineamenti
il
loro tipo offre alterazioni
moin
bizantini, e accenni allo stile gotico, quali

tra
il
pur
si
vedono
il
in
;
minia-
ture dell'Italia superiore eseguite
secolo XIII e
la
XIV
anche
quelle del
manoscritto
della
"
Conqueste de
Terre d'outremer
gi
nella Biblioteca viscontea di Pavia.

wr ^=^*--ir r.
Fig. 114.
Angera, castello: la cattura di Napo della Torre.
Talvolta nei movimenti delle figure
e,
pi ancora, nell'accurata
ri-
produzione dei costumi e delle armi,

listico.
vi
cenno
di
un nuovo senso reasue
Napoleone
:
della Torre rappresentato

il
nelle
splendide armi
di condottiero di acciaio
ha
capo protetto di cervelliera, ha gambali e corazza

fregiato
azzurrino
fiorisse
con
sottili
ageminature bianche
e ci ri-
corda quanto
a Milano, sulla fine del Dugento, l'industria degli
164
armaioli.
" "
Dove trovare
cos
in altra citt di
esclamava Bonvesin della Riva,
un popolo
bene armato
ferree
armature
In
guerra vedresti
non soltanto caterve
di cavalieri
ma
pur
di fanti schierati con
armi cor-
rusche, loriche, corazze, lamiere, elmi, ferree cervelliere, manopole,

bali,
gam-
femorali e ginocchiere, con lance e pali di ferro, con spade e pu-
gnali,
con lucidi scudi

i
....
perch nella nostra
citt e nel
suo contado ....
sono molti
i
fabbri che tutto giorno lavorano armi d'ogni sorta che poi
mercanti diffondono in mirabile

^
numero
di cento
artefici
nelle
i
vicine
nelle lontane
di
citt
Erano allora a Milano pi

lavori.
fabbricanti
corazze;
avevano a lor servigio moltissimi

d'ornati
Il
i
che attendevano a fregiarne
pittore rappresent con cura le molteplici fogge di armi,
di
elmi,
il
di scudi dei guerrieri che
circondano
il
duce inginocchiato
dei quali
primo, che ha
liera
;
la vipera
azzurra sullo scudo bianco, munito di cervel;
altri
porta un
bacinetto
altri
un elmo conico secondo

i
l'antica
foggia.
Con le armi azzurrine e bianche compongono un vibrante accordo di tinte
colori
vari
delle
funicelle
sul
campo
di vivo
al
oltremare.
Poi Napoleone della Torre [dns napo] accompagnato

prigionia con Canevario, suo fratello, e coi giovini nipoti
vestiti
(fig.
luogo della
I
115).
vinti
ancora signorilmente, con berretti di vaio o con bianche

gialle azzurre rosate
cuffie,
con
lunghe tuniche
entrano nella stretta delle colline
che circondano Como, seguiti dalle schiere dei comaschi.

avvicinandosi alla
citt,
Uno
dei militi,
si
fiato a
una lunga tuba

;
un cavaliere
i
apaste
poggia, stanco, al collo del suo cavallo
altri
ergono
pennoni,
le
munite
il
di banderuole, gli stendardi. Sulle
due alture
fra le quali
incede
corteo
sorgono alcuni
edifici;
e a sinistra
forse figurata, in
convenzionale, quella rocca del Baradello che vigila ancora sopra
modo Como
con
la
sua alta torre nella quale
Torriani furono rinchiusi entro gabbie

al
di legno,
ove Napo dur in vita pi che un anno, sino

si
1278
^.
Frattanto l'arcivescovo
avvicinava vittorioso a Milano. Ma, giunto
presso la
citt
narra Stefanardo da Vimercate
egli fece
fermare
i
le
sue schiere per esortarle alla pace, e al rispetto dei concittadini:
militi
promisero
di
obbedire
e si
mossero
in aspetto pacifico,
con
i
le
spade nel
fodero, preceduti dalla croce, mentre uscivano di Milano
cittadini, lieti.
F.
de' vecchi
-
S.
NovATi, De magnalibus urbis Mediolani (Bull, dell' Ist. St. It., 1898, pag. 148) Id., Poesia milanese tempi (Nuoua Antologia, 1909). Monti, Riforme degli statuti comaschi in odio ai Torriani (Perod. della Soc. St. per la prov. e
;
antica diocesi di
Como,
fase. 50, pag. 102 e segg.).

giovini e vecchi,
INIZI
DEL TRECENTO
che,
165
diviso
uomini e donne insieme confusi,

i
col clero
in schiere, intonava
sacri inni \
Le pitture della zona della Luna sembrano aver

Stefanardo da Vimercate,
sicura e precisa
sottostante
attinto
di
alla
rappresentazione del Sole

diretta al racconto
come
a fonte
di
altri
che avesse serbato,
come
^:
il
poeta,
memoria
di quel giorno.
Da un
lato
(fig.
116),
sopra un caaccanto
vallo fulvo, sta l'arcivescovo, in atto di pronunciare l'allocuzione

a lui l'accolito, a cavallo, con la croce serrata
i
;
dinanzi
gli
si
affollano in schiera
di
cavalieri e
fanti.
Il
primo
di questi
ha calzari
rosso vivo,
cervelliera
rosea tunica lumeggiata di bianco, scudo crocesignato, una
Fig. 115.
Angera, castello:
la
cattura dei Torriani.
in capo sopra
la
leggera
cuffia
di
lino
sostiene alto
un pennone.
Il
primo dei
le aste
cavalieri,
armato pi nobilmente d'ogni

la
altro,
ha purpuree
si
armi con ornati bianchi, e
croce sullo scudo. Sui cavalieri
ergono
che un
munite
di banderuole, sopra l'azzurro intenso dello sfondo, di stelle,
tempo era sparso
come
^,
negli altri riquadri.
Pi oltre figurata
la citt
un gruppo convenzionale
di tetti e di
cupole tinte di carminio e di ocra, di costruzioni di colore turchese e smeraldino (tav. VII). Alle porte sta la turba confusa dei cittadini
tra
gli altri,
un gentiluomo con berretto

ciulle
collare
;
di
vaio,
una donna
si
velata,
fanin
col
i
capo
diversi
ingioiellato
sul
i
dinanzi
schierano
distinti
i
gruppi
ordini religiosi fra
quali possono riconoscersi
fran-
'
Stefanardo,
loc. cit., pag. 93-94.

si si
Sotto l'affresco
legge: legge:
"
ad suos ne aliquos ledant

in civitatem Mediolani
.
'
Sotto l'affresco
166
cescani,

i
domenicani,
gli
scalzi
alcuni
dei
monaci sono
in
atto
di
cantare mentre Ottone Visconti accompagnato dal suo crocifero e dalle

schiere degli armati
si
appressa, a cavallo, benedicendo.
Sebbene
sgiputo
trattasse
agli
un
soggetto del tutto

di
nuovo,
il
pittore
non ha
della
alle
sottrarsi
schemi
composizione tradizionali nella Pittura
medioevale.
E un
confronto cogli affreschi della cripta del

i
duomo
lontana Anagni ove sono raffigurati
cittadini
che escono incontro
Fig. ne.
Angera, castello
l'allocuzione di Gitone Visconti.
sante reliquie, o anche coi mosaici della chiesa di
S.
Marco a Venezia rape
presentanti la storia del corpo del santo, dimostra facilmente

bia adagiato entro vecchie formule la
nuova materia,
sotto
come egli abcome anche per

convenzionali.
rappresentare la
citt di
Milano abbia ricorso a
tratti del tutto

il
Nei riquadri inferiori dell'attigua lunetta,
segno di Marte,
proseguiva la narrazione delle gesta di Ottone Visconti. Di uno dei quali
non son rimaste che poche tracce
di figure
nell'altro,
che narrava forse
L'affresco rappresentava forse la

"
morte
di
Napo. Vi
si
decifra ancora a stento
una parte
dell'iscri-
zione
obiit in carcere
qua
o
o
o.
C3
e o u
01
>
INIZI
DEL TRECENTO
il
167
ancora l'ingresso trionfale dell'arcivescovo nella sua

pato da un edifcio in forma
cendo,
il
citt,
fondo
occu-
di
atrio
incede, sul suo cavallo,
benedi-
prelato, preceduto
da schiere di monaci
e
e di gentiluomini
il
con
cavalli di colore
cenerino rosso
grigio
aprono
corteo
le
schiere
dei fanti
(fig.
117).
altri
Nulla poi rimane degli

della sala
si
affreschi \
Ma
nella
parete
di
fondo
intravedono ancora tracce di una composizione che proba-
m
yL
Fig. 117.
^Xf
fi ! ^1 st
III
w^j
1
Angera, castello: entrata di Ottone Visconti in Milano.
bilmente aveva un contenuto allegorico
sono avanzi di una figura
muil
liebre ornata di corona sulle trecce raccolte entro
una
reticella bianca, e
della figura di
un non
re che
i
sembra
assiso
sopra
un disco rosso presso
quale s'indovinano
scarse
tracce
segni quasi del tutto scolorati di altra figura.

forse
Dalle
troppo audace
il
congetturare che l'affresco

quasi a raccogliere
il
rappresentasse la dea Fortuna e la sua ruota,
si-
'
Secondo
il
Giulini (Memorie, IV, 762) era anche dipinta nell'aula

dalla quale
il
l'iniagine di
alcuni elogi
latini,
Giovio avrebbe fatto ricavare

III, I).
il
ritratto inserito nelle sue Viiae
Ottone fregiata di XII Vice-
comitum
(cfr. Graf.vius,
Thes. ant.,
168
gnifcato
morale
di tutte
le
rappresentazioni
dei
pianeti e dei fasti viter-
scontei che ornavano l'aula. Cos appunto
Stefanardo da Vimercate
minava
il
suo poemetto
quam dubio fortuna gradu mortalia ludis Heu quam praecipites humana rotatur in orbes conditio Nunc summa petit, nunc mergitur unus
!
!
Sola manet Virtus purior rutilantior auro.
Fig. 118.
Angera, cappella del castello: airresco.
Ricostituendo con la fantasia qual'era nei suoi tempi migliori l'aula
magnifica del castello di Angera, non esitiamo a collocare

fra
i
suoi affreschi
pi complessi
ci
cicli di
rappresentazioni profane
che la Pittura me-
dioevale
dello
abbia lasciato, ad esaltarli anche
come
singolare
il
monumento
XIV.
stile
che fioriva nella Lombardia fra

essi la
il
secolo XIII e
Non rinnovano
pi
alta
lunga tradizione
;
stilistica
che abbiamo seguito

:
nelle sue vicende per molti secoli
la
concludono, piuttosto
recano
perfezione quanto aveva lungamente
elaborato. Nella
negli
gamma
ornati
;
cromatica vi appaiono alcuni
nuovi
toni,
particolarmente
ma
il
colorire
permane
simile a quello di
monumenti pi
antichi, hi-

zantneggianti:
INIZI
DEL TRECENTO
169
non un
forme.
colorito sfumato, bens tinte ocracee rosee e ver-
dastre ancora disgiunte Ira di loro, lumeggiature bianche, lineamenti bruni
per profilare
le
colori pi puri sono accozzati insieme cos che ta-
lora diventano pi squillanti.
Una sonora armonia

le lunette nei
gli
il
di tinte vivaci
riempie
ancora
la
grande aula, echeggia entro
fondi intensi di azzurro

di bianco, nelle
oltremarino contrastanti con

volte ove
il
cinabro l'azzurro
gli
ampi campi di giallo e verde si compongono in

variopinti in
studiati intrecci.
:
Nell'ornamentazione
gi
i
elementi decorativi sono in parte rinnovati

steli
riquadri formati dagli
una
;
delle volte
e le strane
si
assomiin-
gliano agli ornati dei fondi di miniature gotiche

serite nella fascia
figure
che incornicia
una
delle lunette
derivano certamente
dalla drleries che nel
Dugento
e nel Trecento furono adoperate dai

liitaliani.
mi-
niatori oltramontani e imitate
dag
Pi rare sono
In queste
i
le
tracce dell'influenza dello stile
gotico
nelle
figure.
caratteri bizantineggianti
predominano
ma
la
nuova variet
miniature di
nel colorire dei panni potrebbe
pur trovar paragone
nelle
codici dell'Italia settentrionale della fine del secolo XIII o dell'inizio del
secolo seguente, e certa angolosit di disegno essere indizio di un influsso

dello stile gotico ^
Uguali caratteri
stilistici
ha un affresco della parete terminale

al
di
una piccola cappella prossima
castello, nel
quale
si
riconosce facil-
mente
la
maniera
di
un pittore assai
I
affine a quello dell'aula di
Ottone
Visconti, sebbene pi rozzo.
visi delle
figure dei santi e della
Madonna
tinteggiati
li
di
nella quale ripetuto
un antico
tipo iconografico
sono
ombre verdastre
largamente lumeggiati di colore biancastro che

;
stria di rughe, di contrazioni
hanno
l'aspetto corrucciato e la fronte de-
pressa quale di
frequente
lo
si
trova in tarde pitture bizantineggianti.
anche nei panneggi

Questo affresco
per
i
stile
bizantineggiante predomina ancora, sebbene

(fig.
misto a rigidezze di disegno che accennano alle forme gotiche

e
la
118).
decorazione dell'aula del castello potrebbero

essere attribuiti alla fine del
loro caratteri
stilistici
;
Dugento o
al
principio del Trecento
ma
per
altri
argomenti se ne pu determinare
la sala
anche meglio
la data.
Conviene anzitutto escludere che
sia stata
decorata al tempo di Giovanni Visconti arcivescovo di Milano,
come
fu
supposto da un ottimo studioso
^.
'
che
si
Vatikaiiiscie Miiiialnren, Freiburg i. B., 1893, tav. XIX-XX. Beltrami, op. cit. Dal tempo di Giovanni Visconti possono essere alcune pitture di decorazione trovano in altra parte del Castello.
Cfr, S. Bbissel,
L.
22
170
L'arcivescovo Giovanni, magnifico nel costrurre, ampli bens

stello di
il
ca-
Angera,
ma
il
suo
stemma appare
in
una parte
della
costru-
zione che per struttura intieramente diversa dal nobile edifcio nel quale
si
trova l'aula dipinta.

la Pittura
all'epoca sua altre forme,
come vedremo,
gi
tene-
vano ormai
molto
anche nella Lombardia, essendo
superato di
lo stile bizantineggiante seguito dei decoratori dell'aula.
Le
pitture dell'aula sono tutte intese
ad una apoteosi dell'arcivescovo
Ottone, cantano le origini della potenza dei nuovi signori, la disfatta dei
Torriani.
Non
i
si
potuto sussistere,
Visconti, che
pu pertanto credere che siano state eseguite, e abbiano prima che il castello fosse di incontrastato dominio dei
i
partigiani dei Torriani,
quali pi volte ritolsero la rocca
agli avversari,
avrebbero altrimenti distrutte quelle rappresentazioni delle
loro disfatte. Ora, l'arcivescovo Ottone,
dopo
la vittoria di Desio,
aveva
bens conquistata la rocca di Angera,
ma
questa,
come
propriet dell'ar-
civescovado milanese, venne poi nelle mani di Cassone della Torre, arci-
vescovo di Milano: e soltanto nel 1314 Matteo Visconti, rettore del Comune,
se ne insignor togliendola per
sempre
gli
ai
Torriani
^.
Non prima
del 1314
1
poterono adunque essere dipinti

per
il
affreschi dell'aula magnifica.
quali,
rapido tramutarsi dello
stile
dopo
primi decenni del Trecento,

tardo.
non
si
possono
d'altra parte attribuire a
tempo molto pi
GiuLTNi, Memorie, V, 50.
Fig. 119.
Angera, castello
ornati.
Fig. 120.
Varese, battistero:
Madonna
col
bambino
e devoti.
LA PITTURA E LA MINIATURA NELLA PRIMA MET DEL TRECENTO
Ultime derivazioni dello stile bizantineggiante affreschi vari. Svolgersi di forme nuove: affreschi di Como, Lodi, Varese, Castel S.Pietro. Influssi dell'arte toscana. Relazioni con l'arte oltramontana affreschi del Piemonte. Manoscritti miniali di sicura e di probabile origine lombarda.
: :
Ottenuta
la
signoria
arti.
Visconti
amarono
il
di
circondarla dello
splendore delle
Nel centro di Milano, ove sorgevano

e la vetusta cattedrale,
lo storico
Broletto del
Comune
Azzone Visconti costrusse una sontuosa dimora che

di
Galvano Fiamma descrive con parole

eh'
ammirazione ^ La
ornata d'oro e di
;
cappella,
ehhe poi
nome da
S.
Gottardo, vi era
azzurro, aveva mirahili finestre, suppellettili di avorio
e innalzava l'ar-
GuALVANEi DE LA Flamma De febus gi'slis ecc. (Rer. It. SS. XII, 1010 e segg.). Gi nella seconda met gli edifici di Azzone furono distrutti, ad eccezione della chiesa di S. Gottardo, e rifabbricati da Galeazzo Visconti cfr. Petri Azarii Clironicon {Rei: It. SS. XVI, 402).
'
del Trecento
172

"
dito SUO campanile,
quod videre
est
quaedani magna delectatio

della
che
di
ancora ha in vetta l'angiolo col

Azzone. Magnifico era
jDiscine, tutto
il
vessillo
vipera e
con
le cifre
palazzo, con serragli di animali, con vivai, con
adorno
di pitture: in
un
cortile, vi si
vedeva dipinta
la
guerra
az-
cartaginese
in un'aula, era figurata,
con
sottile arte e
con copia di
Fig. 121.
Lodi,
S.
Francesco: Battesimo di Cristo.
zurro
Attila,
d'oro,
la
Vanagloria circondata
altri
da eroi pagani, da Enea, da
da Ercole e da
molti
ai quali
pur
si
accompagnavano Carlo
la
Magno
e lo stesso signore del luogo,

tali
Azzone
Visconti.
Forse in
pitture
aveva lavorato anche Giotto, poich dopo

S.
fondazione del campanile di

1334,
il
Maria del Fiore, ch'ehhe principio nel
grande maestro fu inviato a Milano dal suo Comune, secondo
LA PITTURA E LA MINIATURA NELLA PRIMA META DEL TRECENTO
173
narra Giovanni Villani, in servigio del Visconti ^
a Milano, Giotto doche,

ri-
vette lasciare segno dell'ultima altezza raggiunta dalla sua arte,
tornatone, mori nel 1337.
Ma prima
che l'influenza diretta degli insegnasi
menti suoi, o quella che indirettamente

regione
d'Italia,
diffuse dal
maestro per ogni

nei
vi
fosse manifesta,
la
Pittura
lombarda mantenne,
primi decenni del Trecento, delle forme assai distinte dalle toscane seb-
bene non senza qualche

mirevole epoca
riflesso di queste, in
opere di importanza secon-
daria, vero, in quell'amdell' Arte,
ma
pur degne
di studio
per chi voglia seguire in

ogni fase
dello
stile,
il
trasformarsi
e
sia
curioso
sti-
d'ogni traccia di forme

listiche
diverse da quelle
che
giare
dovevano
poi
signoregtutto
per
nel
Trecento.
Le ultime derivazioni
dello stile bizantineggiante
del secolo XIII
si
veggono
in alcuni affreschi eseguiti
probabilmente nel primo

quarto del Trecento, con
un colorito pi complesso
di
quello
degli
affreschi
Fig. 122.
Lodi vecchio,
S.
Bassano: Apostoli.
di Angera, e pi
lontano
;
dalla
maniera bizantina
quelli
(fg.
anche, con pi vaste tracce dell'influsso gotico.

il
Tra
di Cristo
sono da ricordare un affresco rappresentante

121) nel
S.
S.
battesimo
dipinti
Francesco di Lodi
^.
^,
una parte
dei
della chiesa di
Bassano a Lodi vecchio
La qual
chiesa conserva
'
G. Villani, Cronaca, lib. XI, cap.
12.
:
leggeva Taddeus a Laude f. , cfr. P. Biagini, Chiesa di S. Francesco, Lodi, 1897, pag. 88. Nella stessa chiesa di S. Francesco sono da assegnare alla medesima forma stilistica i seguenti affreschi: 1. Sesto pilastro di destra: santo vescovo. 2. Quarto pilastro di destra: S.Niccol. 3. Quinto
2
Sotto l'affresco
si
pilastro di sinistra: S.
*
Cfr.
Giacomo. D. Santambrogio, Lodi
vecchio, Milano, 1895.
174

la
ancora quasi integra
sua antica decorazione: nelle volte tinteggiate di

margarite, ornate di tondi con figure, isto(fg.
i
bianco, sparse di stelle e di

riate
con rappresentazioni di carri che recano materiali
110)
nel-
l'abside maggiore,
ove
al
sommo
di
troneggia
il
Cristo fra
gli
simboli degli
(fg.
evangelisti e vari santi,

in un'absidiola,
mentre
in basso
sono schierati
apostoli
122)
con avanzi
un
affresco rappresentante l'Assunta ^
Al medesimo stadio
"
stilistico
spettano
gli
affreschi
dell'abside della
gli
chiesa rossa
(fg.
123), nel
suburbio milanese, nei quali
ornati e
Fig. 123.
Milano,
"
chiesa rossa
affresco dell'abside.
alcune delle fgure rammentano
dipinti del castello di Angera.
Il
Cristo
benedicente
gli
vi
ancora composto nelle vesti e nell'atteggiamento secondo

;
schemi bizantineggianti
ma
il
colorito
ha nuova variet
e fusione di
che fanno parte del complesso della decorazione di S. Bassano sono opera di pittori l'affresco dell'ultima delle volte della navata maggiore (fig. 110). Qualche lieve riflesso giottesco s'intravede gi nelle prime volte della navata stessa e negli avanzi del dipinto dell'absidiola di destra. L'affresco della conca dell'abside maggiore in gran parte rifatto: sono Invece meglio conservate le figure degli apostoli, sotto le quali rimangono tracce di un'iscrizione, relativa forse alla dedicazione della chiesa (" consecrata. archiep.... med.... ). Altri affreschi, sulle pareti, sono di epoca pi recente della primitiva decorazione della chiesa, e di scarsissimo valore. 2 Beltuami - Santambrogio - Fumagalli, Reminiscenze della citt e suburbio di Milano, Milano, 1892.
'
Gli affreschi
di vario valore.
rozzissimo
..
175
ombre
S.
e di luci.
gli
Milano poi, nell'interno del campanile della chiesa di
Marco
124)
avanzi degli affreschi d'una cappella che occupava un tempo
quel luogo mostrano nelle loro parti pi antiche, in molte figure di santi
(fg.
nella
Madonna
colo-
col
bambino, una maniera quasi del
tutto
esente da influenze dell'arte

segno, nel raffinato
rito
,
giottesca, e originale nella
fermezza del di-
sebbene improntata
alle viete
ancora in parte
forme del Dugento
La regione comasca
conserva ancora numerosi
affreschi di
grande imporla
tanza
per
conoscenza
delle vicende della Pittura
Lombardia fra gli ultimi monumenti dello stile

in
bizantineggiante
in cui
si
quelli
alta-
affermer
mente
vo
pali
l'influenza del
nuo-
stile
toscano.
quelli,
princi-
sono
ora col-
locati nel Broletto di
Co-
mo
S.
-,
che un tempo deil
coravano
monastero
di
si
di
Fig. 124.
Margherita
quella
Milano,
S.
citt.
Nei quali
Marco: santo vescovo.
narra la
^
storia delle sante Liberata e Faustina
che una tradizione collegava alle
origini del monastero.
Determinate di
sottrarsi alle
nozze per darsi a Dio,

lasciato
le
il
due
sorelle,
condotte dal sacerdote Marcello,
nascostamente
padre,
muo-
Si
Gli avanzi della decorazione constano di due zone di figure di santi, sotto delle arcatelle trilobate. possono attribuire al principio del Trecento e si connettono per alcuni caratteri anche agli affreschi di Como, di Lodi e di Varese, dei quali siamo per trattare. Alcuni dei santi furono rifatti nel corso del
'
secolo XIV.
''
Affrescii antichi
pervenuti al Civico Museo (Riu. Ardi, di Como,

1663,
I,
1898, 27).
;
'
P. L. Tatti,
berata e
Annali sacri di Como, Como, Faustina, Lugano, 1747.
575 e 621 e segg.
L.
Dalla Porta,
Vita delle SS. Li-
176

in cerca di
vono
un
ritiro.
Varcano dapprima
i
il
Po
il
(fig.
125)
sulle
acque
verdastre, nelle quali s'intravedono
pesci, passa
navicello giallo, spinto

fardello delle fuggitive.
;
a remi dal vecchio barcaiolo che ha presso di s
il
Guarda
egli, intento,
il
sacerdote
che parla con gesto grave
le
sante,
:
sedute a poppa, sembrano
Liberata sta
delle
commosse alle esortazioni devotamente a mani giunte la giovinetta

;
della loro guida
Paola,
compagna
Nell'az-
due
sorelle,
con atto vivace mostra
la
propria impazienza di giun-
gere alla meta, mentre Faustina le posa
una mano sull'omero.
Fig. 125.
Como, Broletto:
la fuga delle SS. Liberala e Faustina.
zurro profondo del cielo vola un angiolo dalle

via, e si volge, brioso.
ali
variopinte
indica la
Nel
confronto cogli
affreschi
di
Angera,
si
pu apprezzare quale
:
complicato gioco di espressioni e quanta vita siano nel dipinto
nel quale
non sono inen nuovi molti
caratteri di fattura e di
stile.
Ancora richiamano

alla
lo
177
mente
gli affreschi
di
Angera, e
altri dipinti della fine del
secolo XIII,
sfondo di azzurro circoscritto di fasce verdi, e

ociili:
le vesti talvolta rigide, le
senza pieghe, cosparse di
ma, pur nel drappeggiare,
figure del
sacerdote e del harcaiolo mostrano un'insolita lihert di disegno e qualche
Fig. 126.
Como,
Broletto: le SS. Liberata e Faustina nel suburbio di
Como.
esatta osservazione del vero.

rito.
Anche sono mutati

si
il
tipo dei visi e

il
il
colo-
Soltanto nel volto arsiccio del barcaiolo
rivede
brusco risaltare
dei muscoli delle guance

giante, e
I
quale
era
proprio
al
manierismo bizantinegchiesa di Galliano.

tornite
;
ci
apparve
nell'affresco della cripta
della
visi delle altre figure
hanno forme tondeggianti, quasi
sono
23
178
Fig. 127.
Como, Broletto:
la
morte del sacerdote Marcello.

singolari
tale
179
per
loro
occhi,
segnati
colla
palpebra
inferiore
orizzon-
contratta,
quasi sorridenti: particolare di disegno che fu proprio

si
dello stile gotico e
ritrova diffuso, ridotto ad
uno schema convenzionale,
Fig. 128.
Como,
Broletto
le SS.
Liberata e Faustina accolte nel monastero.
dovunque
molti
l'arte
gotica
oltramontana abbia estesa
la propria
influenza.
Nel colorire non
pi la tecnica
che a lungo abbiamo osservata attraverso

profili,
secoli, pertinace
nell'uso dei
nella
distinzione dei
colori,
180

qui
il
nelle bianche lumeggiature applicate sulle vestimenta
pittore mette
luci e delle
ogni studio
in
una pi
perfetta fusione d'ogni tinta,
delle
ombre.
Guidate dal sacerdote Marcello,
riparo, secondo la leggenda, in
le sante
giungono a Como, e trovano
Alia nell'alto
un luogo appartato del suburbio (fg. 126). un angiolo sorridente, accennando la meta alle sante che
vanno lungo
edicolette, le
le
mura
della
citt,
ascoltano le
parole del sacerdote ^
Poi, chiuse in
un claustro marmoreo nel quale s'innalzano alcune leggiere tre fanciulle, vestite ancora delle loro vesli principesche,
mentre fuori del recinto due donne fanno lamento
loro
parlano
triste fra loro,
sul cadavere del pio sacerdote

letto (fg. 127). In fne, l'angiolo
compagno, deposto sopra un

le sante,
cata-
guida di bel nuovo
che vestono
abiti
pi dimessi, e le conduce ove sono festosamente accolte dalle donne

(fg.
di
un monastero
128) ^
La
vivacit ingenua della narrazione rende piacevoli per s quei di-
pinti. I quali
sono davvero singolari per lo
stile.
Vi
si
possono riconoscere
e
degli elementi che
provengono dalla vecchia maniera bizantineggiante

maniera gotica
;
degli altri che s'informano alla
il
cui mescolarsi
produce
la
un complesso originale che
si
potrebbe comparare, specialmente per
fgura del barcaiolo e dell'angiolo nel
primo
degli affreschi, a
nelle
miniature
quali
si
di codici dell'Italia superiore, del principio del Trecento,
combinano insieme quelli elementi medesimi ^. E appunto conviene attribuire gli affreschi
di
Como
al
principio del
secolo XIV, sebbene qualche particolare dei costumi possa suggerire una
data pi antica. Al confronto di quelli di Angera, che
assegnammo
riflettendo
al se-
condo decennio del Trecento,

invocarsi
il
il
loro
stile,
assai pi sviluppato, potrebbe

:
per
giudicarli
di
tempo pi recente
ma
che
s
principio del secolo
che pur in
XIV fu epoca di vivo fermento nella una medesima regione poterono allora trovarsi
ligi alla
Pittura,
artisti
pi
strettamente
vecchia maniera e
altri
pi pronti a seguire la nuova,
incliniamo ad attribuire anche

Trecento.
si
gli affreschi di
Como
al
primo quarto
del
ci
conferma in
tale
opinione
il
la data di altri dipinti nei quali
ritrova, in
uno stadio pi progredito,
medesimo
stile.
' Una vasta lacuna ch'era quasi nel mezzo del riquadro fu restaurata dipingendovi la figura del barcaiolo che porta il fardello delle sante. Originale invece il ponte e l'abside d'una chiesuola, a destra: particolari nei quali si manifesta l'attenzione rivolta dal pittore alla prospettiva e a determinare lo scenario. Ci appare anche meglio nel frammento di un altro affresco del medesimo ciclo, rappresentante l'interno di una chiesa a tre navate.
*
^
del lutto rifatta la
prima figura a
III,
sinistra.
Cfr.
Venturi, Storia,
471 e segg.
181
Poich
di
gli affreschi di
Como non
il
ci
presentano che
il
primo aspetto
forme
stilistiche delle quali
possiamo seguire
Trecento.
lo svolgersi nella Pittura
lombarda
sin oltre a
mezzo
Fig. 129.
Lodi
S.
Francesco: tomba di Antonio Fissiraga.
Lodi, nel bel tempio di
S.
Francesco, tutto
di
parato di antichi afil
freschi votivi \ sorge ancora la
tomba
cit.,
Antonio Fissiraga
F.
vecchio,
'
L. BiAGiNi,
;
Milano, 1887
G.
Chiesa di S. Francesco di Lodi, op. Vignati, Lodi, Milano, 1879.
pag. 52 e segg.
De Angeu-A.
Timolati, Lodi,
182

in
del gentiluomo ch'ebbe quasi
signoria
di
la
sua
nel
citt,
che partecip a
le
molti intrighi politici
e,
podest
Firenze,
1288 tenne
insegne
dell'oste fiorentina contro
Arezzo ^
egli fu
Quando, nel
1327,
messer Antonio Fissiraga venne a morte,

;
seppellito in S. Francesco
e al cittadino
^
urbis curator populi que laudensis amator
Fig. 130.
Lodi,
S.
Francesco:
le
esequie di Antonio Fissiraga.
fu eretta
una nobile tomba, un grande avello lapideo che due colonne sorla parete
reggono contro
decorata di affreschi
la
(fig.
129).
(fig.
Sotto l'arca funebre venne dipinta

Il
scena delle esequie
130).
defunto, vestito del
saio francescano, giace sopra
un
cataletto coperto
G. Villani, Cronaca, VII, 110. L'elogio del Fissiraga, dipinto in lettere trecentesche a sinistra della tomba, sciogliendone le abbreservans lussa dei spem munde viazioni, suona: " f corde lime christum tumulumque conspicis istum nobils progeniey natn iacet liac parca fulgens antonius arca de fisiraga moriens pr lege beata
'
nec egenis trux nec avarus niilicie presul olisque fraudibus exul urbis curator populique laudensis amator cui tu posce deum veniam celique tropheuni f mi" ccc vicesimo vii" vicesima die raensis novembris obiit venerabilis railex dominus Antonius de Fisiraga .
et clarus
Tav. Vili.
Lodi,
S.
Francesco
Antonio Fissiraga presentato alla Vergine.

di
183
dei
un drappo a ornamenti,
:
fra
i
quali inserito anche

frati,
lo
stemma
il
Fissiraga
gli
stanno
intorno
con
le
torce accese;
sacerdote
legge le ultime preci. Povero nella composizione,

colorito, l'affresco
monotono
e terreo nel
pu
tuttavia
essere
messo a paragone per

^
fattura
per
il
tipo delle figure coi dipinti di
Como
Con opera e concetto ben diversi fu decorata la parete che sulla tomba (tav. Vili). L'ampia superfcie azzurra, circondata di
multicolori, che
s'erge
fasce
forma
lo
sfondo dell'affresco, orlata d'una frangia variosulla
pinta quasi
fosse
un tappeto disteso
si profla,
parete per chiudere la scena.
La quale
fu ideata
con forte sentimento realistico della profondit dello

di proporzioni ragionevoli,
spazio. Sul dinanzi vi
con prospettiva
di qualche esattezza, un'edicola grigia ricoperta d'un tetto di scarlatto vivo,
adorna
di
trafori e di
merlature
S.
nel
suo timpano anteriore fnto di

il
bassorilievo, in
monocroma,
Giorgio che uccide
drago
nel laterale,
un vecchio
santo. Al cielo dell'edicola, di azzurro a stelle d'oro, appeso

;
con una catenella un grande ovo di struzzo riccamente legato
ed esso
artifcio
concorre a dare una pi esatta impressione dello spazio, con un
che sar caro anche ad alcuni grandi maestri del Quattrocento, a Piero
della Francesca e a
Bartolomeo Montagna,
fra gli altri,
nei loro
dipinti
della Pinacoteca di Brera.
Entro
lo scenario cos
esattamente determinato stanno
le figure.
S.
Alla
Vergine, ch' seduta su seggio marmoreo, un santo vescovo e
Francesco
presentano
il
vecchio Fissiraga
di speroni, offre
il il
quale, vestito ora dei suoi abiti signorili,
munito anche
piccolo modello di una chiesa al
Bamci
bino che lo benedice. Vi
movimento
nella rappresentazione, nell'atto

;
premuroso
di S. Francesco, nell'espressione trepida del vecchio

la fattura sapiente nel
ma
il
che pi d valore all'affresco
disegno e
nuovo
uso dei colori nelle carni dipinte con delicatezza grande, con tinte pasto-
samente sfumate, nelle
vesti
ove
si
accordano
pi
gradevoli toni.
La
i
Madonna, che tanto
attrae lo sguardo, vestita di tunica bianca

;
ombreg:
giata di azzurro leggiero
ha manto d'oltremare, soppannato
di giallo
profili
suoi capelli ocracei sono coperti d'una cuffietta bianca.
Non
che
contornino
le
forme, se non che nelle mani
il
viso tutto
un delicato
tenue sfumare di vecchie tinte rosate.

Molti manierismi
ha
il
pittore,
li
ripete
di
figura in figura:
le
Qui, come in molti altri luoghi, non posso trattenermi quando queste risultano evidentemente provate al lettore che
*
a esplicare le ragioni delle
mie afTermazioni, osservi le riproduzioni dei dipinti, e istituisca
da
necessari confronti.
184

in
enormi orecchie formate
modo
calligrafico
gli
occhi dallo sguardo

;
balenante, colla palpebra inferiore segnata di un tratto orizzontale
una
tensione dei muscoli dei visi che talora contrae

Tali caratteri, evidentissimi,
le fronti in
opposte rughe.
danno modo
di attribuire,
con piena certezza,
Fig. 131.
Lodi,
S.
Francesco: Madonna.
al
medesimo
pittore
un
altro dipinto nascosto nell'ombra della navata di

S.
destra della stessa
chiesa di
Francesco di Lodi
il
una Madonna
tutta
vestita di chiaro, in atto di tenere
Bambino
131).
ritto in
grembo
nobilis-
sima
sulla
figura, di
forme ampie,
Antonio
di colorito delicato qual' quella dell'affresco

(fig.
tomba
di
F'issiraga

Affinit di stile
sti
185
con quesi
dipinti,
sebbene non
possa attribuire allo stesso

maestro, dimostra un
sco ch' sopra
loni della
e
S.
affre-
uno dei pimedesima chiesa,

S.
raffigura
Clemente
Elena.
Il
santo papa, se-
duto in trono, benedice te-
nendo aperto un
scritto
libro, in-
con un motto ch'era
popolare nel
e nella
Medioevo
^
;
forma
degli occhi,
delle orecchie ansate,

l'ispida
del-
barba molto rasso-
miglia alle figure dell'affresco superiore nella

del
Fissiraga
(fig.
tomba 132). La
figura di S. Elena, tutta vestita di
rosea tunica, gareg-
gia
con quelle per delica-
tezza di colorito.
Risalendo poi oltre Milano verso la regione co-
masca donde
pittore della
movemmo
di
ritroviamo opere sicure del
tomba
An-
tonio Fissiraga. Nel battistero

di Varese, a sinistra
dell' altare,
restano
alcuni
avanzi di una composizione

simile al maggiore affresco
di quella
tomba
(fig.
134).
Fig. 132.
Lodi.
S.
Francesco
S.
Clemente.
Sotto un'edicola
marmorea,
decorata anch'essa, nel timpano, di un
monocroma
raffigurante
S.
Giorgio,
'
Il
motto:
"
festum clementis yemis caput
est orientis
,,
si
ritrova di
frequente nei calendari dei
messali. 24
186
siede la Vergine col

vestito
di pelli.
Il
Bambino
cui
si
avvicina, in atto patetico,

carni, la
il
Battista
colorito sfumato delle
forma convenzionale
degli occhi e dell' orecchio e la strana tensione dei muscoli del viso del
Battista corrispondono
appieno
ai caratteri delle figure nel dipinto della
tomba
del Fissiraga.
uguali forme
si
ritrovano anche in
altri
avanzi dell'opposto lato

ornata di
dell'altare,
che raffigurano, sotto una leggera edicola

il
mono-
cromi, la Vergine la quale accoglie sotto
suo manto di vaio una devota

inginocchiata
(fig.
133).
l'af-
Meglio conservato
fresco
della
lunetta
dello
d'
una
porta
laterale
stesso
battistero, dipinto dallo stes-
so
anonimo maestro.
tutto
Il
fon-
do ne
ornato con lo
stampo del medesimo punzone che r

nel
artista
impresse
nimbo di S. Giovanni e della Madonna dipinti presso

l'altare
:
la
il
Vergine tiene in
braccio
Bambino che
si
volge a benedire due devoti,

tutta simile nell'aspetto, nei
particolari convenzionalismi,
nella
maniera, agli
altri af-
freschi del battistero e a quelli

di
Lodi
(fig.
120).
Fig. 133.
L'anonimo maestro opeVarese, battistero:
Madonna
di Misericordia.
rava probabilmente nel sela data
condo quarto del Trecento. Lo suggerisce

dare onorevole sepoltura
al
stessa della
si
morte
la
di
Antonio Fissiraga, poich appar verisimile che non

patrizio e a
tardasse molto a
decorarne
la
tomba,
quale
sia
anche nei
capitelli
ha forme gotiche molto primitive. N troviamo,
nel costume delle figure, sia nella iconografa, o in altri particolari, argo-
mento che
contrasti a quella data.

facile
Non
Lodi.
stabilire
l'origine
artistica del
pittore di
col
Varese e di
nella
A non
riguardare che
S.
l'affresco della
Madonna
Bambino
navata destra di
Francesco
di
Lodi
si
potrebbe ripensare alla Pittura
187
Fig. 134.
Varese, battistero
affresco.
188

del
senese della prima met

Lorenzetti
;
Trecento,
alle
ampie
Antonio
figure
di
Ambrogio
anche
il
e,
nell'affresco del
S.
mausoleo
di
Fissiraga,
monocroma rappresentante
tali
Giorgio potrebbe dar ragione di affermare

i
rapporti. Ma, considerando nel loro complesso tutti

attribuire all'ignoto maestro,
il
dipinti che ab-
biamo potuto
dato
;
confronto
si
mostra infon-
si
scorge
come
essi differiscano
per troppe parti dalla coeva Pittura
toscana. Gli affreschi di Lodi e di Varese
hanno
dalle
nel
disegno
una certa
durezza ch' loro propria. N

tratto
si
ritrova nel tipo delle loro figure nessun
che possa dirsi certamente inspirato
nuove forme toscane

degli occhi
anzi da queste esso assai distinto

segnati di
per
la
forma
balenanti,
un
tratto rettilineo nella
palpebra inferiore, con un manierismo

pitture
fiorentine
e
gotico pi forte che
non
sia
in
senesi \
simile
quello che
osservammo
negli affreschi del Broletto di
Como.
un
le
Anche
tra
l'affresco inferiore della
tomba Como,
del Fissiraga, ch' opera di
mediocre aiuto del miglior maestro, giova a rendere chiare

i
relazioni
dipinti suddetti
quelli
si
di
quali, sia nella rappresenta-
zione dello spazio
come
scorge
specialmente nell'affresco raffigu-
rante la morte del sacerdote Marcello
sia
per l'aspetto delle figure e
per
il
colorito,
preannunciano
svolse
e
la
maniera del nobile pittore di Lodi e di

complesse
le
Varese. Questi
locale.
rese
pi
forme ch'ebbe
:
dall'arte
Non
fu tuttavia insensibile alle opere di maestri toscani

alle
da quelle
trasse
le
esempio
sue spaziose composizioni, a costrurre pi saldamente

il
sue figure, forse anche a migliorarne
colorito.
E
listica
pi oltre ancora
ci
dato di seguire le
vicende di tale forma
sti-
determinate da una progrediente influenza della Pittura toscana.
Sull'altura di Castel S. Pietro^ presso Balerna
si
profilano verso
mezzod
colli di
Como
Le
di
nella chiesa costrutta dal
vescovo comense
Bonifacio da Modena, l'anno 1343, restano molti avanzi dell'antica deco-
razione dipinta
in
^.
pareti sono ornate di

figure di
un
fregio di
:
mensole tracciate
prospettiva
santi
entro
tondi
l'abside ancor tutta
coperta dei suoi affreschi.
Entro
la
conca absidale
si
scorge ancora, sebbene
sia
scolorata,
fra
i
la
figura del Cristo benedicente in
una grande aureola variopinta

in alto
sim-
boli degli evangelisti
nella
zona sottostante, limitata
da una serie
'
Il
tratto
convenzionale del disegno
altre regioni italiane
non se non un niamo un aspetto bene

^
al quale mi riferisco si trova anclie nell'arte di Toscana e di nello stesso grado che nei dipinti dei quali parliamo: e d'altra parte, esso carattere concomitante di altri che nel loro complesso danno agli alTreschi che ora riu-
ma non
distinto da quello delle pitture di altre regioni. Rahn, Wandgem., 24 e segg. S. Monti, Storia ed Arte, pag. 208.
;

di
189
mensole dipinte
in prospettiva
e,
nel basso, da
un
veliim,
sono alcune
storie del santo titolare della chiesa.
La scena
spiaggia
della vocazione di Pietro e di
Andrea
assai
povera nella
composizione. Sul consueto campo di azzurro riquadrato di verde, dalla

rocciosa,
Cristo
fa
cenno a Pietro, che scende dal navicello
Fig. 135.
Como,
S.
Abbondio
affreschi.
mentre Andrea tiene ancora

propria degli affreschi
quelli
rilievo,
remi.
Non
nei visi
l'espressione vivace
e Faustina o di
del
monastero delle SS. Liberata

;
di
i
Varese e di Lodi
colori verdi
forte e e
le
tinte delle
carni,
vesti
qui
livide e senza
gialli
stridenti
delle
possono compararsi
pitture
:
colla
gamma
delicata
del
colorito
di
quelle
ma
il
disegno otfre argomento di comparazione coi dipinti suddetti sia in con-
190

stile
venzionalismi che derivano dallo

provenienti dallo
l'abside.
stile gotico.
bizantineggiante, sia
in elementi
Ci appare anche negli
altri affreschi
del-
Chi analizzi
di parlare
la parte
che raffigura
S.
si
Pietro seduto su faldistorio
e in atto
verso
coloro
che
gli
avvicinano
^,
osserva nel
drappeggiare con pieghe schiacciate, nella forma convenzionale del di-
segno
degli
occhi,
nei
tratti
calligrafici
rigidi
s
delle
i
chiome,
di
molta
Castel
somiglianza
S.
stilistica
con
quelli
affreschi;
riflesso,
che
dipinti
Pietro
gli
appariscono come un
sebbene pallido e insignificante,

e a Varese.
della forte
maniera del maestro che dipinse a Lodi
Fif<. 136.
Como,
S.
Abbondio: Annunziazione.
Si esplica in sue ultime
forme
di
lo stesso stile nella vasta

l'
decorazione
del coro
di
Sant'Abbondio
Como. Tutta
abside,
poligonale, della
grande chiesa sorta ove gi nel secolo

cristiana, rivestita di affreschi
pareti,
i
;
era stata costrutta una basilica

le
ne sono coperte anche
lesene delle
costoloni
che scompartiscono la conca absidale ornati di ini
trecci e di
losanghe entro
cui
lacunari
azzurri
sono dipinti in mogiovani

in
nocroma
busti di donne, di guerrieri, di vecchi, di
bizzarri
atteggiamenti, teste grottesche,
animali favolosi.
Un grande
la
angiolo di-
'
L'affresco rappresenta forse la cattura di
S.
Pietro.
Segue ad esso
la
Crocifissione del santo.
Lo
di
stesso pittore dipinse sulla parete dell abside l'Annunziazione,
Madonna
col
Bambino, alcune figure
santi; sulla lunetta della porta,
un
affresco della Navicella, ora molto scoloralo.

spiega le
ali al
191
sommo
dell'abside,
ove conver-
gono quei costoloni.
Sull'
arco
trionfale
sono
busti di santi e di profeti, nelle lesene laterali,
entro dischi, busti dei re della stirpe davidica.
ogni spazio, scompartito dai costoloni e dalle

:
lesene, dipinto
nella
conca,
e
il
grandeggia
Battista,
il
Redentore
S.
fra
S.
la
Madonna
^
;
fra
Pietro e
Paolo
sulle pareti,
sono narrate
:
minutamente
che
gli
le storie della vita di Cristo
an-
strombi delle finestre sono
rivestiti di
(fig.
ornati, di intrecci geometrici, di
racemi
135).
Vastissimo
monumento
di pittura,
gli
af-
freschi dell' abside di S.
Abbondio non hanno

suddivisa in ristrette
punto un aspetto grandioso. L' ampia superfcie, interrotta dagli ornati,
zone sovrapposte offerse campo a un narratore

loquace non a un artista che riuscisse a composizioni imponenti e monumentali. Ci bene
appare nel complesso della decorazione
e in
ognuno
degli affreschi della vita di Cristo.
La lunga leggenda
nunziazione
(fg.
sacra s'inizia con l'An-
136).
Sopra
il
campo azzurro
senti-
del fondo la scena
composta con scarso
mento
dello spazio, che angusto intorno alle
figure. L'angiolo, vestito
d'una tunica a pieghe
leggiere, quasi di velo,
esangue nel
viso, trat-
teggiato con
una gentilezza manierata che per

le
vero rammenta assai

tori
forme proprie
ai pit-
senesi.
Ma
sia
nella
sua figura che in
quella
della
Vergine sono rispondenze cogli
affreschi di Lodi, di Varese, di Castel S. Pietro.
Le quali poi
si
scorgono pi evidenti in
altri
affreschi dell' abside, soprattutto nei tondi
con
Fig. 137.
figure dei re della stirpe di David, dipinti cer-
Como, S. Abbondio: Re davidici.
tamente dai medesimi

altre parti
(fg.
artisti
che eseguirono
le
il
137).
La secchezza
dei lineamenti,
contrarsi dei muscoli,
'
Gli allreschi della
conca dell'abside sono danneggiali da molti guasti e da ridlpinture.
192
il
disporsi calligrafico dei capelli, e talvolta anche la fusione del colorito
di quelle figure
ha intiero riscontro negli affreschi
di
Lodi
e di Varese.
Giova poi ricordare come nella chiesa

sino
dio,
gli stessi
di Castel S. Pietro si
rivedano perS.
elementi di decorazione adoperati nell'abside di

fnte in prospettiva,
Abbon-
mensole
medaglioni con figure di santi in
moAbdi
nocroma.
Vi adunque ragione di affermare che anche
gli affreschi di
S.
bondio siano
artisti
stati dipinti,
;
intorno alla
met del Trecento, per opera
lombardi
si
anzi conviene ricongiungerli alle forme stilistiche locali

il
delle quali
pu seguire
divenire dagli affreschi delle SS. Liberata e

S.
Faustina a quelli di Lodi, di Varese, di Castel
Pietro.
Fig. 138.
Como,
S.
Abbondio: Ingresso
di Cristo in
Gerusalemme.
tuttavia da riconoscere che su di essi influisce assai pi fortemente

altri l'Arte dell'Italia centrale, sia nello stile, sia nel
che negli
contenuto
iconografico.
Alcune delle loro composizioni risalgono a prototipi bizantineggianti

che l'Arte toscana aveva gi mutato in parte o abbandonato
della Nativit (nella quale
la
:
tale la
scena
Vergine giace ancora sulla
coltrice,
(fig.
si
cura del suo nato) e quella dell'Ingresso di Cristo in Gerusalemme

Altre corrispondono invece alla iconografia elaborata dalla
138).
nuova Pittura
Presentazione
toscana
del
la Visitazione,
al
l'Adorazione dei Magi

(fig.
(fig.
139), la
Bambino
quasi
tempio
lo
140), e
tutte
le
ultime storie della Passione.
Ma
sempre
spirito
drammatico
delle composizioni fiorentine e

sostituisce
senesi vien
meno
nell'opera del pittore
lombardo che
ad esso
193
una
ricerca eccessiva dei particolari, talora un'esagerazione grottesca delle
espressioni,
come
si
scorge nella Strage degli
Innocenti
(fg.
141), nella
Fig. 139.
Como,
S.
Abbondio
Adorazione dei Magi.
Fig. 140.
Como,
S.
Abbondio: Presentazione del Bambino
al
tempio.
Cattura di Cristo, nel Diniego di

lo studio del
S.
Pietro
(fg,
142)
dipinti singolari per
costume, delle armature, e ben differenti dall'arte toscana

25
194

lo scarso equilibrio delle composizioni, ora folte di personaggi
si
^
anche per
ristretti
entro spazi angusti, ora troppo semplificate. Sovente poi

l'arte dei pittori di S.
svela
pi intimamente nel suo carattere

affreschi ideati
le storie
Abbondio
in certi
con ingenuit povera, quasi di racconto popolare, narrino

e ci rappresentino
il
dei
magi
sogno dei
tre re, o raffigurino le
tentazioni di Cristo.
Nel disegno e nel
colorito
si
ritrovano
le qualit
;
stesse che
sono
nell'iconografia. L'influsso dell'Arte toscana evidente
esso d al pittore
Fig. 141.
Como,
S.
Abbondio
la strage degli
innocenti.
l'abilit di cui fa
prova nel dipingere
panni leggieri dell'angiolo annungli offre
ciante e
il
velo sul corpo del Cristo crocifisso,

^
:
certamente
il
mo-
dello di molte figure
non
riesce tuttavia a togliergli di usare tinte aspre

i
e discordi, di lumeggiare talora

la vecchia
panni cos fortemente da rammentare
maniera bizantineggiante.
Ma
altri
caratteri, estranei
all'Arte
'
zione dell'abside di
2
Alcune leggiere differenze di maniera tra diversi affreschi lasciano supporre che nella decora S. Abbondio abbiano collaborato parecchi pittori. Si osservi specialmente l'affresco del Diniego di S. Pietro (fig. 142).
i

fiorentina e senese,
di disegno e
s
195
sovrappongono
agli
elementi toscani
una rigidezza
un manierismo gotico che danno

lor
agli affreschi di S.
Ahhondio
il
un aspetto
proprio. Fra altro,
nella scena
della
Fuga
in Egitto
Fig. 142.
Como,
S.
Abbondio:
il
diniego di
S.
Pietro.
disporsi delle figure sopra

il
un unico piano,
le
pieghe compresse dei panni,
disegno acuto e rigido dei visi dimostrano, a mio sentire,

;
qualche
relazione con la miniatura gotica d'oltralpe
della quale
il
pittore
i
semsuoi
bra trar profitto pur nel comporre delle bizzarre drleres fra
ornati.
196

Questi caratteri, estranei alla Pittura toscana, gi
li
trovammo adom-
brati negli affreschi del
monastero delle
SS. Liberata e Faustina, poi svolti
da un valente maestro a Lodi e a Varese, da un mediocre nella chiesa

di Castel S. Pietro. In
S.
Abbondio
essi
riappariscono in uno stadio ul-
teriore di sviluppo,
commisti sempre pi a quella influenza dell'Arte toaltri artefici,
scana che ormai, per opera di
dominava anche
nella Pittura
lombarda.
rtl
"
ff>i
'|'
.il^'' 'i^'
'
'
w !ai^:'^--^^*^ ..:yaî
''
-n
Fig. 143.
Como,
Broletto: affresco.
Potremmo indugiare
stilistica
nel
riunire altri
monumenti
della stessa
forma
ri-
ma d'uno
che
stadio
dipinto,
pi progredito e
nel Broletto
nella
di
meno
singolare:
non
cordiamo
giovine,
un
Como, rappresentante un
Trecento,
e
riccamente vestito
foggia
del
coronato
di
rose, al quale
un cadavere porge un
;
cartello
con parole di ammoniluogo, rappresentante un
zione
(fg.
143)
un
altro affresco, nel
medesimo
L'affresco fu distaccato dalle pareti dello stesso Broletto ove ora

fieri
trova.
Reca
l'iscrizione:
alla
opus
fecit
Cania pilizarius
e,
anche per
il
costume della
figura,
pu assegnarsi
"hoc met der
secolo XIV.

santoli
197
una Madonna
nella
col
di
bambino
S.
chiesa
Maria di Oleggio.
Negli affreschi lombardi che
abbiamo
cos coorgli altri
dinato insieme, fra
elementi
scorgere
stilistici
sono da
di
fra
gli
effetti
un
noi
ultimo
digradare
dell'influsso gotico d'oltral-
pe del quale nella Pittura

dell'Italia
centrale
non
si
trovano
che
delle
tracce
trascurabili. Ci
to
non molevidente a primo aspetto

la
perch quelli affreschi non
concordano con
Pittura
oltramontana nei suoi caratteri pi speciali (nell'uso
di tinte senza rilievo, nella
tendenza a schemi
mentali),
lese
ornapa-
ma
si
diventa
quando
proceda ad
una ricerca topografica dei
monumenti
dell' Italia
della
Pittura
superiore anche
della
oltre
confini
Lom-
bardia.
Movendo
il
allora da
questa verso
vicino Pie-
monte, che in ogni tempo

fu irradiato
vivamente dal-
Fig. 144.
Vercelli, S.
Andrea: tomba dell'abate Tommaso.
questo medesimo gruppo di dipinti si pu riunire chiesa di S. Giorgio di Como, in Borgovico. Di un periodo antecedente, della prima met del Trecento, e con pi forti intuissi oltramontani sono gli affreschi, molto guasti, che ancora si veggono sopra il nartece della chiesa di S. Abbondio di Como, rappresentanti la Madonna col bambino fra due santi, ed alcune storie di S. Adalberto.
'
Proviene dalla chiesa di
S.
Margherita.
l'affresco trovato
negli scavi dell'absidiola destra
della antica
198
l'Arte d'oltralpe, si ritrovano dei dipinti nei quali l'influsso

si fa,
oltramontano
gradualmente, sempre maggiore quanto pi siano lontani dalla re-
gione lombarda.
A
Gallo
Vercelli, nella chiesa

(fig.
di
S.
Andrea,
la
la
tomba
dell'abate
Tommaso
144)
venne decorata, verso
met del secolo XIV \
di affreschi
Fig. 145.
Parigi, Bibl. Naz., ms. lai. 4895: Nativit di
Abramo.
che hanno somiglianze con quelli lombardi, e ricordano anche

zioni
le
composi-
consuete
ai
miniatori dell'Italia settentrionale, nella scena raffigu-
'
Lo
stile delle
sculture e delle pitture della

sia del sec. XIII
:
mune che
la
tomba
cfr. E.
tomba designa il sec. XIV, e si oppone all'opinione Mella - 11. Paste, S. Andrea di Vercelli, Vercelli, 1907, pag.
co485,

rante l'abate in cattedra fra
e per
il
i
199
suoi discepoli,
ma
per
il
modellato scarso
comporsi delle pieghe sono improntati pi profondamente di

gli affreschi
manierismo gotico che

badia di Vezzolano, fra
in trono col
lombardi. Pi
oltre, nel chiostro della
altri dipinti, l'affresco
rappresentante la
stile
Madonna
Bambino
i
fra
due angioli
si
avvicina allo
gotico francese
nel suo colorito senza rilievo, nelle

valle di Susa, che
movenze contorte
delle figure ^
nella
valichi alpini uniscono pi direttamente alla Francia,
4:
^ C tfnitttwrctuiit-cl?A)imut>6.(
C./Mlpi fif cmW' |*nn pJvtnjmte irnf. il nmcrtrta uttrt <*Cih ii<xrM<toi<C
e c
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uffcuwitgc uim uraf-ammar. / IniiUica mutw ntf jJci tltcdut^ . -^
ivM Xtidbe ibi p.iK MnÛnAthit.
net ptta^pattKS
iieCxanfiiiflcpn;.
iJjnlnf ^xmoIl.;)pt^llrcmmgTT^f-
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ttcamae^tbMh, pacane Ccliticbicny pcmit ft foliu r cas noV yhAn&u$
tumrlowt/dlcbfniofcffrlifae.
J0 ',^|H
.
at grar f tfiifinta ^Mmi irUrtettr mehh'f. cnuinn bit oatur \xuiiibinOev*ne. oa iirttTf \ aeeb cdunt tfta te^t
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I 11 ttFStVt îf> ItJntV.

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vmiiinp VKU tly ni >ttnc ituiific%u4B Ivtj Anc j Imgt) .ifTync?!.. cchyK^n] irgnrttc np .ifvJ
notf ttgr.tj.i34l.
fr fia>ro<Hi tsgr. ir
cooiuur yCtac. Cd cffy ancu. clwr. "C c
T
7
0Vticqiu>Uiu|
mftlM eui6'\Mx>b eteCAU. centum uif ginn annont'tn*
Fig. 146.
Parigi, Bibl. Naz., ms.
lat.
4895
Nativit di Giacobbe e Morte di Isacco.
certi
S.
dipinti, della
met del Trecento, nella sagrestia della chiesa

affini all'arte transalpina.
di
Francesco sono pur molto
Per confronto con

negli affreschi
tali
pitture
del
Piemonte
S.
si
scorgono pi chiari
lombardi di Como, di Castel

attenuati, del
Pietro, di
Lodi
Il
di
Vada
rese
il
riflessi,
medesimo
e,
stile
oltramontano.
quale non
loro maggior elemento costitutivo,
ma
serve tuttavia a distinguerli

altri diversi
quelli d'ogni altra regione,
unendosi con
elementi, concorre
a formarne
il
carattere locale.
Cfr. L.
MoTTA-CiACCio, Gli a/freschi di
S.
Maria
di
Vezzolano (L'Arte,
1910, 338).
. ,
200
In molti codici miniati nell'Italia
superiore durante
la
prima met
minia-
del Trecento, e anche in epoca alquanto
pi tarda, lo
stile delle
ture dimostra delle
vicende analoghe a quelle
che
abbiamo osservato
Ttinv au>~w
mtmM ongcboc a-^,,.,

ftnu.'
ixaxAit nat>| tw finge ^wMa iicywtntl-4 aniir jWuuj frmx. tuitMiicdxui?ijfiliYi)^l4ns
arlliitiM*Inik'um<momrinn^f 4 iHutnne KTt vmrtg ftttcllf
fi
m<rtTaprT6in-''fiui'ntiUtt0,rtrtt. II* tutte et illn rtwitntt p fiftt yiant \xa \nxte oiguue nni tn- mt-tnoi*,
Ur^tvi VH5KU* fub ifpi tm*ucc'una

6
dl'iorirt a>;cii locuhi qgrru/cnA. fn>r. iiirotoe Kr ariciio ap
xma
jv(fo mrtnnr
rer<rhftui,-
nnulltii (;rftTit>|nn*finctt>TnfU.in4. Cit<:i0 btmntm (t>iw J*ilarr rumi.
aflu vicUm
Aic a> a* ^ n<nmircQ(tt (j'OBteflf>crM<t. ntio#"nnfl*^'""iiMmtt.fttft. X Autinoj'ir. '5>rf"*<S;'Ew

cit6,ui
iimiijiritao#iv^n4turoitfin4r.
coflT ifj
vfl-r
pvlDoTKnatta!?',,
dito a&uitA(1i4[ii<n>
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rl(n
nUt tnatie or
Fig. 147.
lat.
4895: l'esodo dall'Egitto.
negli affreschi
lombardi
dalle
forme bizantineggianti
pi
si
tramuta in una
dell'Arte
nuova maniera
nella quale
ha
parte, in vario grado, l'influsso

i
toscana, senza tuttavia costituirne

;
caratteri
salienti,
quali
anzi
hanno una propria originalit talvolta esso fondamente dello stile gotico oltramontano.
improntato assai pro-
201
Nei manoscritti miniati allora nella regione emiliana

tineggianti
si
le
forme bizanloro
mutano lentamente,
piuttosto
per
uno
svilupparsi
proprio che per influenza della
preparazione all'opera di Vitale
nuova Arte toscana, riuscendo quasi di da Bologna e d'altri pittori emiliani ^

Miniatura nella Lombardia, per
N diversamente
si
svolse lo stile della
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^tia.CiTq^ bi6|nidl<r
.
,milUonctn^mvW9e.Otrimm-nâu
Fig. 148.
Milano, Bibl. Ambrosiana, ms. P. 165 sup.: leggenda di
S.
Tommaso.
quanto
ci
dato di
vedere
in
alcuni
codici
di
probabilissima origine
lombarda, della prima met del Trecento.

.
Il
pi importante fra quelli certamente
il
"
Pantheon
di Goffredo
da Viterbo, ora nella Biblioteca Nazionale
di Parigi (ms. lat. 4895), vergato
' Venturi, Storia, V, 942. All'arte dei miniatori da connettere la maniera dell'ignoto maestro che dipinse, nei primi decenni del Trecento, nel battistero di Parma un affresco raffigurante il vescovo Gherardo Bianchi, morto nel 1302, presentato alla Vergine dal Battista. Il Lopez (Il Battistero di Panna, Parma, 1864, pag. 237 e segg.) attribuisce, senza ragione, l'affresco alla fine del secolo XIV o al principio del XV. Il dipinto nel terzo uicchione del battistero, a destra dell'altare, ha con quello strettissime somiglianze di stile.
26
202
dal notaio milanese Giovanni de Nuxigia, nell'anno 1331 \
Alcune delle
molto ^ In
di
sue miniature rassomigliano
assai
quelle dei manoscritti emiliani sia
per lo
stile
che per
la tecnica,
ma
altre
ne differiscono
:
di
queste, l'esecuzione rapida, quasi impressionistica
le tinte,
aspetto
alquanto gessoso, sono vivacissime

nei rossi e negli azzurri delle vesti^
terree
nelle
carni
(fgg.
145-147).
L' illustrazione pi briosa che nei
manoscritti emiliani; non contenuta
da scorniciature, essa invade

coi suoi frastagliamenti,
il
testo
ne rapprepi pit-
senta la materia nel
modo
si
toresco. Sugli sfondi, sovente a stria-
ture d'oro,
il
miniatore
studia di
segnare
la
prospettiva delle distanze

il
Jo^me ere
ai iKnt)Tnnue
ftafll^
figurando
terreno
strati
;
roc-
ciosi salienti e digradanti

ciicru.i
alle pic-
5Jttttnv ctrqtu li f>fcnnitr 1 rvf^Citn ntUitnn lhytpwi$i
cole
figure,
tratteggiate
egli
sommariagli
mente nei
con una
canto
visi,
avviva
occhi
ac-
bianca
iride
favilla
posta
y^
cummto. ^vfVomu ftir^mm
all'
nera, e d loro
una
vrmTiium^li arv^nfiicm
inInfcpyat
vivacit di gesti
tesca.
talora
quasi grot-
il
suo un naturalismo indi
genuo, ricco
divagazioni e ana-
cronismi degni dei cartelloni di un

narratore
popolare
nelle
le
esequie
stri-
di Giacobbe,
Milano, Bibl. Ambrosiana, Fig. 149. ms. P. 165 sup. leggenda di S. Giorgio.
:
mentre
donne
dono disperatamente sul cadavere, in processione i monaci muovono

(tav.
verso una chiesa preceduti dal crocifero
IX)
Che
di
il
codice del
"
Pantheon
di
Goffredo da Viterbo sia stato miniato
a Milano appare certo, anche perch possiamo unire alle sue le miniature
un
altro codice di sicura
provenienza lombarda
un passionarlo, proprio
Ci notato nella postilla terminale dalla quale appare anche che il ms. fu eseguito per Azzone Visconti: cfr. L. Delisle, Le Cabinet de Mss., Parigi, 1868, I, 129. Il Venturi (Storia, V, 1011 e segg.) sembra non aver conosciuta la provenienza milanese del ms.; osserv tuttavia come le sue miniature ditTcriscano
dalla pi
^
comune maniera bolognese. Alla prima maniera appartengono soltanto le miniature delle ce.
1,
6,
6 v., 7
alla seconda, pi
originale, le molte altre.
..
(Vi' i
Al tiinr d(i0nrmcmc:<>n3j .
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^%-h
Tav. IX.
PP^^J<?S
Parigi, Bibl. Naz.; nis. lai. 4895:
Morte di Giacobbe.

della chiesa milanese, ora nella Biblioteca
203
Ambrosiana (ms.
di
stile
P. 165 sup.) ^
Le miniature del
"
quale
hanno
tali
affinit
con
quelle
:
del
Pantheon
eguale
da doversi credere opera

vivezza
di
di
una medesima scuola
ideate
con
narrazione,
sono eseguite con fattura simile nel

colorito vivace e nel rapido
lato.
model-
E
il
vi si ritrova negli sfondi per-
sino
cos
terreno a scheggioni rocciosi

nelle
(figg.
singolare
miniature
148-150).
del
codice parigino
Ai
Milano,
che,
due
altri
i
manoscritti
se
miniati
ne possono
caratteri
unire
wittvj
per
loro
stilistici,
sono
di probabile origine
lombarda:
incttr.bu fttccdfeJ
una grande bibbia

del
della collezione
'^
Duca
^
;
di
Leicester
un Tito
tvmt^îtfifttr.i\ott^
Livio della Biblioteca Civica di Lipsia
codici
che
difTeriscono
da
Dimnft-.vt*fvvntr0i
quelli emiliani,
sebbene siano d'una

loro affine, e
maniera
stilistica
hanno
somiglianze coi suddetti manoscritti

milanesi.
la vivace
"
Dei quali preannunciano
maniera
^^*^^
le
miniature del
e
Tristan
(ms.
fr.
755)
"
quelle,
tuumtf CTrt
assai pi rozze,
delle
fr.
Expositions
de l'vangile
(ms.
187),
ora nella
Biblioteca Nazionale di Parigi, codici
che provengono dalla libreria

si
viscontea del castello di Pavia e
possono perci supporre lavoro di

miniatori lombardi
'^.
Fig. ISO.- Milano, Bibl.
Ambrosiana, ms.P.ieS sup.
' Il codice di vario contenuto. Vi sono inserite ce. 21 di un passionario di santi della chiesa milanese: SS. Babila, Ambrogio, Calocero, Tecla, Siro, ecc. Alla bibbia L. DoREz, Les Mss. peinl. de la Bibl. de Lord Leicester. Parigi, 1908, pag. 44 e segg. di Lord Leicester il Dorez ne unisce un'altra della biblioteca Comunale di Catania, da noi non veduta. ^ Bruck, Malereien, pag. 163: ms. LXX. Anche un volume di Decretali della Biblioteca vescovile di Klagenfurt (R. Eisler, Hdsclir. in Krnten, Wien, 1907, pag. 19) ha qualche relazione coi suddetti mss. * Per il ' Tristan II ms. delle " Expositions de l'vangile di scrittura italianeg,, cfr. capit. VI. giante, ha miniature di scarsissimo valore. Fra le quali tuttavia quella a ce. VI si direbbe eseguita da
^
un precursore del miniatore
del
"
Pantheon
,.
204
In
un messale
le
della
Biblioteca
Ambrosiana (ms.
di
C.
170
inf.),
micon
niato per Roberto Visconti, poi arcivescovo di Milano, verso la
met del
Trecento,
miniature mostrano
affinit
colorito
di disegno
Fig. 151.
Milano, Bibl. Ambrosiana, ms.
C. 170 inf.:
Roberto Visconti.
quelle dei
manoscritti
emiliani, se
si
osservi
soprattutto
151)
;
la
figura
del
Visconti inginocchiato dinanzi
un edicola
stile
(fig.
ma
esse recano
anche delle tracce

congetturiamo
di
influenze dello
gotico d'oltralpe.
la
Del quale
essere
documento singolarissimo per
Lombardia un

codice
istoriato
di
205
brevi
i
scene
della
vita
di
Cristo
(fg.
152),
con
leggende
disegni,
latine, della Biblioteca
Ambrosiana
loro
(nis. L.
58 sup.). Che
suoi
tracciati
ci
leggermente a penna, siano

il
derivati
da un modello
francese non
sembra dubbio, per

attribuirli,
raffinato
convenzionalismo,
sufficienti
per
le
forme
calligrafiche d'ogni parte delle figure.
N troviamo
argomenti per
come
altri
vuole
^,
all'arte senese,
mentre
lo
"1
4bicnm(Btcscct[U cttm uiixrMtmozicntCAntecad^h

(itvzA libi
rm mitcncmrputnvnMmn4
Tiutnrcm.ct^cttlcntce4:o
ntf'^ iin^
cmt fuo'^.lSiliJwttce
cbtmcmtcnmneKu
Fig. 152.
Milano, Bibl. Ambrosiana, ms. L. 58 sup.: Adorazione dei Magi.
Il Ceriani (Canonical Histories repr. froiii an Ambros. Ms., Milano, 1873) fu d' avviso che il codice appartenga alla prima met del sec. XV e sia opera d'arte toscana. A tale opinione contradiciamo intieramente in riguardo della data non della provenienza perch anche in opere minori dell'arte senese, soprattutto negli smalti (cfr. Venturi, Storia, IV, 940 e segg.), si potrebbe trovare qualche paragone a quei disegni. E ci fa esser anche pi perplessi l'aver trovato nel cuore stesso di Toscana, a S. Miniato al Tedesco, nell'Archivio del Duomo, una grande pergamena del 134.3, contenente un privilegio a certe monache del luogo, la quale ha una miniatura d'intestazione, di puro carattere francese. Per confronto dei disegni del codice ambrosiano con l'arte francese vedi specialmente: Monuments Pio<, XVI,
pag. 61 e segg.
206
stendardo visconteo ch' figurato in una delle

verisimile, se
miniature
(fg.
153) rende
non
sicuro, che
il
codice originale francese sia stato copiato
da un miniatore lombardo. Tali manoscritti mostrano come nella Lombardia, nella prima met del
Trecento, la Miniatura avesse un aspetto proprio, gi lontano dalle forme
bizantineggianti sebbene ancor poco penetrato di influssi toscani, talora irradiato dall'Arte oltramontana. Essi confermano che nella Pittura lo
stile,
svolgendosi
in
modo
analogo,
pot
giungere
forme
originali
come
al
appunto vedemmo, seguendolo dalla vecchia maniera bizantineggiante,

gi
alterata
da qualche nuovo elemento, degli affreschi di Angera,
profondo rinnovamento che appare negli affreschi delle SS. Liberata

Faustina, a
Como, che
influssi
si
rivela,
in
pi
alta
perfezione,
pittore
accogliendo
ormai anche
toscani,
nelle
opere
del
della
tomba
di
Antonio Fissiraga,
di S.
e indi
digrada in vario
modo
negli affreschi della chiesa
Abbondio
di
Como
e di Castel S. Pietro.
Fig. 153.
Milano, Bibl. Ambrosiana, ms.
L. 58 sup.: Cristo
dinanzi a Gerusalemme.
Fig. 154.
Vertemate, chiesa della Badia
Piet.
LA PITTURA NELLA SECONDA MET DEL TRECENTO
Influenza dell'arte giottesca nella prima met del Trecento

di
affreschi vari.
dipinti
Giovanni da Milano. II problema delle del tiburio della chiesa Gli atlreschi di Solaro, Viboldone, Bellinzona, ecc. sue origini artistiche. Svolgersi originale della Pittura raffronti con le opere di Giovanni da Milano. Rapporti con la lombarda gli affreschi di Mocchirolo, Leniate, Albizzate, ecc.
Viboldone.
Pittura nelle regioni circostanti.
Non
non
si
soltanto per lenta e oscura trasmissione giunse anche nella

il
Lombardia
nuovo
stile fiorente in
Toscana,
ma
vi
si
afferm
per opera diretta dal suo maggior

ritrovi pi
^,
artefice, di Giotto.
il
sebbene
nessuna traccia degli affreschi che

sua arte per
tutto.
maestro lasci a
Milano
il
riflesso della
Nel palazzo arcivescovile di Milano, che Giovanni Visconti,

magnifico, aveva ampliato
^,
il
prelato
si
"
vedevano ancora a principio del Cinque-
cento pitture antiche, lucide
come
specchi
^.
Poi, l'edificio fu alterato
' Vasari, I, 400 Giotto * lavor anco in Milano alcune cose, che sono sparse per quella citt, e che inslno a oggi sono tenute bellissime ,. Cfr. il capitolo precedente. Nel 1353 gli edifci di Giovanni Visconti son detti, in un documento GiuLiNi, Memorie, V, 377. ' noviter constructi . Nella cappella del palazzo Giovanni Visconti si era fatto dipingere in atto di orazione dinanzi alla Madonna (P. Jovi, Vilae XII Viceconiitum). Probabilmente risalgono al tempo del suo
:
''
arcivescovado (1342-1354) anche gli avanzi degli affreschi dei quali diamo notizia. ' Anonimo Morelliano, Notizie d'opere del disegno, Vienna, 1898: " in la corte archiepiscopale a fresco che rsplendono fin hoggidi come specchii furono de man de maestri vecchissimi ,.
le pitture
208

affreschi
e
nella sua struttura, e quelli

di esso che
andarono
distrutti
ma
nella parte
di Gio-
prospetta
il
duomo,
si
reca all'esterno lo
solai,
stemma
vanni Visconti, abbiamo ritrovato, nei polverosi

antiche decorazioni, che
alcuni avanzi delle

pareti, sotto
i
conservarono
al
sommo
delle
Fig. 155.
Milano, palazzo arcivescovile
aflresco.
soffitti
ora nascosti,
fregiati
anch' essi
di
:
sottili
ornamenti
di stucco.
Quelle pareti erano istoriate a riquadri
qua
e l, di sotto la calce, vi
appaiono ancora frammenti
di pitture.
Da un
lato,
dinanzi a
un perso156): in
naggio seduto e assistito da pi altre figure, sta una donna velata, che
porta in braccio due neonati e sembra attendere giustizia
(fig.
LA PITTURA NELLA SECONDA META

altra
rieri,
IJEL
TRECENTO
sono
209
parte,
in
un
paesaggio
di
rocce
schematiche,
(fig.
due
guer-
uno
dei quali fa atto di alto stupore
155).
Il
disegno sicuro.
Fig. 156.
Milano, palazzo arcivescovile: affresco.
alle figure espressioni intense, e
hene determinate
il
colorito raffi-
nato, con tinte pastose e chiare nel

forti nei
nohile viso della donna, rossastre e
due
guerrieri. In complesso, gli affreschi
hanno
caratteri di fat27
210
tura e di
stile

del tutto simili a quelli della Pittura toscana, nelle opere
;
dei migliori seguaci di Giotto
e si
possono affermare eseguiti da
artista
intieramente educato
all'
arte fiorentina.
S.
Nella base del campanile della chiesa milanese di

conservati certi affreschi
d'
Marco ove sono

occorse
una cappella ch'era

verso
la
in quel luogo, forse dei
primi decenni del

|^^*"*'*
Trecento,
met del secolo XIV

^^j.g
probabilmente di comple"
-""-'"
---"-"mma^mji^^gmt
q jj riparare quella
decorazione. L'artista che

fu
chiamato a
tal
i
lavoro,
dipingendo tra
santi
(fig.
vecchi
alcune altre figure
157), vi si
mostr gi
tutto assorto nella
nuova
luore-
maniera toscana.
in molti
altri
ghi della
Lombardia
stano segni saltuari della
rapida e profonda azione

dello stile giottesco.
A
bia,
Mantova,
al
sommo
dell'antica torre della Gab-
ove era una cappella,
rimangono alcuni avanzi

di
affreschi
della
;
prima
fra
i
met del Trecento

quali la Disputa di
Fig. 157.
Ges
Milano,
S.
Marco
Un
Santo.
nel tempio mostra chiari

riflessi dello stile giottesco
in
forme primitive, perch ancora
vi
balenano
certi caratteri bizantineg-
gianti
come
in
un
altro affresco ora trasportato nel

S.
Museo Civico
Nella chiesa di
Francesco
di
Lodi una Crocifissione dipinta sul
primo
pilastro di destra riunisce anch'essa elementi giotteschi e vieti
ma-
nierismi: la figura della
Madonna che piange presso
la croce
(fg.
158), in
tanto e contenuto dolore, certamente inspirata nella sua espressione al-
Mantova, Pinacoteca:
essere attribuito alla
n. 6.
L'affresco rappresenta la
Madonna
col
Bambino
un santo vescovo,
pu
prima met del Trecento.
LA PITTURA NELLA SECONDA META DEL TRECENTO
211
r Arte
e
toscana, della quale anche imita la tecnica nel colorito

;
semplice
sfumato
ma
nel drappeggiare
Il
vi
si
vedono ancora dei

spirito giottesco
S.
tratti
che
al-
trove erano gi in disuso.

la
drammatico
informa anche
Deposizione nel sepolcro affrescata in
Francesco di Brescia ^ Sul
Fig. 158.
Lodi,
S.
Francesco: l'Addolorata della Crocifissione.
terreno di pietra scheggiata

e la Vergine
si
si
apre
il
sarcofago
vi steso
il
Redentore,
si
getta su di lui piangendo, haciandolo,
mentre all'intorno
sentimento,
lagnano
discepoli e le pie donne.
Non
soltanto l'intimo
Cavalcaselle, Pittura, IV,
243.
212

il
ma
della
tipo
delle
figure
gli
atteggiamenti
sono
il
tratti
dalla Pittura
fiorentina.
Ed esemplato
chiesa,
su modelli toscani anche
grande Crocifisso
medesima
dipinto su tavola, simile ai Crocifissi dell' Italia
centrale.
Riflessi dello stile
giottesco
nell'aspetto
delle
figure
nella solida
di
struttura dei corpi

S.
si
veggono anche nel grande affresco della chiesa

il
Michele di Monza, singolarissimo per
suo soggetto che sembra inspi"
rato dalla devota credenza, registrata gi nella
Legenda aurea
i
di
Ja-
copo da Varagine, che nella
lesta d' Ognissanti tutti
beati della Chiesa
Fig. 159.
Bergamo,
S.
Maria Maggiore: l'albero
di S.
Bonaventura.
trionfante, con S. Pietro vestito in abito pontificale,
si
adunassero a pre-
gare per
fedeli della Chiesa militante ^

in S.
A Bergamo,
Maria Maggiore
la parete
terminale del transetto di

vastissimo
di
S.
destra ancora decorata d'un grande tratto

vi raffigurava l'albero della Vita
Il
i
del
affresco che
secondo
la dottrina
Bonaventura.
santo sta inginocchiato a pie del tronco gigantesco che stende in alto
suoi rami, fra
i
quali sono espresse molte scene dell'antico e del
nuovo
' Jacobi \ Varagine Legenda Aurea: Per altre, non accettabili, spieDe feste omnium sanctorum. gazioni dell'affresco, cfr. D. Sant'Ajibrogio, Il grandioso dipinto d'una messa votiva {Rassegna d'arie, 1907,
:
62 e segg.),
linda, Agilulfo e altri personaggi profani: esse tutte
Il
intieramente arbitraria l'identificazione di alcune delle figure con Teodosono figure di santi, hanno il capo fregiato di nimbo! dipinto appartiene, a nostro parere, alla prima met del sec. XIV.
notando come
sia
213
Testamento
si
S.
Francesco e
dolenti,
altri santi del
suo ordine, Maria e Giovanni

(fg.
adunano intorno,
come
nelle Crocifissioni
stile giottesco stile si
159).
Sono
figure
che ritraggono intieramente dallo

l'intensa espressione.
i
la
loro
le
forte
struttura,
N da
quello
dipartono
scene figurate tra

(si
rami, con finezza di miniature, che anche nell'iconografia

si
veda
in par160).
ticolare la storia della Nativit)
accordano con l'Arte toscana

1'
(fig.
La lunga
Guido
recente;
scritta
che accompagna
affresco e lo dice
dipinto a spese
fra
i
di
de' Suardi
questi devotamente sta inginocchiato
santi
si
ma
ripete
probabilmente un'iscrizione pi antica, o

stile
fonda
su valide tradizioni perch lo

ch'essa assegna al dipinto ^
consente
bene con
la
data del 1347
Fig. 160.
Bergamo,
S.
Maria Maggiore: l'albero di
S.
Bonaventura
(particolare).
Altre pitture di
minor conto, quali sono quelle

',
del
1354 nell'antico
alle
convento di
suddette.
S.
Francesco di Vimercate
si
potrebbero aggiungere
Le
quali, se
non concedono
d'artista, offrono
di ricostituire nel
suo svolgersi una
qualche individualit
prova
sufficiente della larga diffu-
sione dell'Arte toscana in tutta la
Lombardia
gi
nella
prima met del
Cavalcaselle, Pittura, IV, 225. La figura del devoto non soltanto occupa il posto d'un'altra che ma ci sembra che differisca alquanto dalle altre parti dell'affresco cosi che potrebbe essere attribuita alla seconda met del secolo XIV, o all'opera di un pittore pi progredito di quello che dipinse il resto dell'affresco. Nella stessa chiesa di S. Maria Maggiore entro un'antica absidiola del transetto destro si trovano degli affresclii del Trecento di diverse mani. Alcuni dei quali possono connettersi alle pitture lombarde meno improntate dall'Arte toscana, altri manifestano l'influsso giottesco, specialmente una Madonna col Bambino fra santi e un'Adorazione dei Magi che in qualche parte possono compararsi coi dipinti di Giovanni da Milano. ^ GiuLiNi, Memorie, V, 386.
'
fu cancellala,
214
Trecento, mentre in tale riguardo, e perch hanno un grandissimo valore

intrinseco, sono notevoli sopra tutti
gli
altri
alcuni affreschi dell'antica
badia di Viboldone, nell'agro

stati dipinti
milanese,
che un'iscrizione attesta essere

di
nell'anno
1349,
poco pi
un decennio dopo
il
soggiorno
di Giotto a
Milano \
di fondo, figu-
Nel tiburio della chiesa di Viboldone, sulla lunetta

rata
la
Vergine tra alcuni
santi
(fig.
161).
Siede,
augusta,
sopra
un
trono marmoreo, ornato di trafori e di pinnacoli
gotici, grigio
il
su l'oltre-
mare
dello
sfondo.
L' azzurro
del
suo
manto,
le
roseo
delicato della
tunica, che
modella con dolci sfumature

con perfetta armonia.
e
forme del seno, sono comdi

rilievo, e dorato,
lievi.
:
posti insieme
Sul
nimbo,
con
il
suo viso colorito di roseo caldo
vivace,
tinte
i
Intorno
al
trono stanno, poderosi, senza angustia di spazio,

;
santi
S.
Bernardo e
un vescovo, contemplativi S. Giovanni che accenna verso il Bambino, il quale si volge dal grembo materno a benedire un devoto che l'arcangelo
Michele
gli
presenta. Ogni figura

tutti gli affreschi sin
plasmata con
tale
potenza e verit
che superano
di
qui ricordati, con tale piena umanit
concezione che trova paragone soltanto nell'Arte toscana o negli ar-
tisti
che pi
si
avvicinarono a quella.
invero ogni parte dimostra una
forte influenza della Pittura fiorentina: la composizione, affine agli
schemi
;
adoperati
dai
toscani
negli
affreschi e nei polittici
tipi
delle figure
anche
il
semplice e scultorio drappeggiare. Tuttavia
si
pu osservare
nel
colorito, soprattutto
riguardando
la
figura
del
santo vescovo, un
modo
rapido e quasi impressionistico che non conosciamo essere stato in nes-
suno dei
rati e
pittori fiorentini della

il
prima met del Trecento,

che danno
tutti
pi accu-
minuziosi:
viso di quel santo tinteggiato di un roseo vivo con

al
lumeggiature larghe, quasi a macchia,
colore una grande
leggerezza e producono un effetto di chiaroscuro molto vigoroso.
Nella lunetta della parete dirimpetto, nel tiburio stesso della

di Viboldone, la parte
chiesa
mediana
di
una rappresentazione del Giudizio

laterali,
universale, la
quale
si
svolgeva anche nelle due pareti
ora co-
perte quasi per intiero di scialbo. Cristo giudice

reola, cos grandioso nell'aspetto e nell'espressione
troneggia
entro un'auil
da rammentare
Cristo
'
W.
SuiDA, Le opere di Giovanni da Milano in

/.
Lombardia (Rassegna
;
d'Arte, 1906, pag. 12 e segg.)

;
Id.,
Sliidien zar Trecentomalerei (Rep.
Viboldone
L.
e di
-
Beltuami
Venturi, Storia, V, 891 G. Gagnola, Gli aff'resci di Solaro (Rassegna d'Arte, 1907, pag. 37 e segg.). Intorno alla badia di Viboldone, cfr. anche: Sant'Ambrogio - Fumagalli, Reminiscenze, I, 43-45 D. Sant'Ambrogio, La lastra sepolcrale di
Kw., XXXI, 212)
;
G. de Villa (Arch. St.
Lomb. XX,
550).
215
216
del Giudizio che Giotto dipinse nell'Arena di
Padova
(fg.
162).
E anche
gli
angioli che fanno cerchio al Redentore,
ricordano
lo
stesso lavoro
del
sommo
ove, da
dall'
maestro, mentre pur nei residui di affreschi sulle
pareti laterali
di santi, e
un
lato,
inginocchiata la Vergine
sta
il
con
una schiera
opposto lato
si
Battista con
tali
un coro
in
di patriarchi e di guerrieri
le
anche
veggono sotto
figure,
,
entrambe
parti,
due
^
santi
Dottori seduti al loro seggio

tinge da Giotto
il
traluce la
medesima maniera
che at-
suo miglior vigore.
Fiff.
162.
Viboldone, chiesa della badia
Cristo giudice.
In
rito,
vero,
malgrado
caratteri particolari che
osservammo
nel colo-
siamo
spinti a
domandarci
se
gli
affreschi di
Viboldone non siano
opera di un immediato seguace di Giotto, di un maestro venuto di Toscana

!
Essi specialmente,
e
insieme
con
le
molte
altre pitture sparse in
Lombardia
nunciare
il
improntate dai princpi del nuovo
stile,
valgono a prean-
sorgere di un maestro lombardo che, del tutto padrone della
'
In qualclie parte tuttava
gli affreschi
sembran
la parete
terminale
ma
difricile affermare
dipinti da artista meno abile di quello che affresc che ci non dipenda dalle cattive condizioni delle pitture.

tecnica giottesca, dir chiaramente
le
217
tendenze gi adombrate in opere
pi anticlie dell'arte locale, e di fronte ai pittori fiorentini potr apparir
munito del loro stesso viatico

suo cammino.
di
mezzi e
di tradizioni,
ma
rivolto
ad un
Circa
il
1350 fu inscritto in una

"
lista dei pittori forestieri
che dimo-
ravano a Firenze, un
probabilit quello
Johannes Jacobi de
che nel 1363
Como
di
il
quale,
con tutta
stesso
segnato nella
matricola dei
di
medici e degli speziali col
nome
di
Giovanni
Giacomo
Guido da
Como,
dipinto,
e in
un
atto del
1365 vien
indicato
Kaverzaio
di Caversago, piccola terra
come " Johannes pictor de nel Comasco mentre in un

si
segnato
con
la
data
stessa,
egli
firm
Giovanni da
"
Me-
lano
L'atto del 1365 rischiara la storia della sua opera pi importante, a
noi pervenuta
^.
Capitani
d'
Orsanmichele
vi
concedono a Giovanni da
dei quali
si
Milano una proroga per compiere

Di certo, quando
devole, egli doveva
gli affreschi
era obbligato
di decorare la cappella della sagrestia di Santa Croce.

il
maestro ebbe commissione
dell'
opera ragguar-
essersi gi
molto affermato
nell' Arte.
nel tempio
augusto che adunava opere di Cimabue, di Giotto, di Taddeo Caddi, del

Giottino, la sua parola
suon non soltanto

di
alta,
ma
nuova.
soltanto la volta,
il
Nella cappella della sagrestia

sottarco sull'ingresso,
storie storie
i
Santa Croce,
tre riquadri superiori della parete di sinistra, e

i
con
della
della
vita
di
Maria,
tre
opposti della parete di destra, con Milano,
Maddalena, furono dipinti da Giovanni da

con
la Piet, della
come
dimostrato dal confronto stilistico
Galleria dell'Ac-
cademia
di Firenze, eh' egli esegu nell'
anno
stesso in cui attendeva agli

altri
affreschi di Santa Croce, e dalle
qualit
degli
affreschi della
cap-
pella assai distinte da quelle proprie del maestro.
Nella lunetta
della
si
parete
rivela
la
di
sinistra,
che rappresenta Gioacchino

di
cacciato dal tempio,
ampiamente
nel suo intimo l'arte
Gio-
vanni da Milano, e afferma
propria originalit per caratteri ben diversi
da quelli degli
altri
seguaci di Giotto (tav. X).
Cavalcaselle, Pittura,
Vasari,
I,
II,
93 e segg.
W.
Suida, Fior. Maler, 27 e segg.
Venturi,
S/ori'a, V,
896 e segg.
572.
28
218
Giotto,
infondendo nella semplicit dell'arte medioevale una profonda

le
osservazione dell'animo umano, aveva ideato austeramente
scene sacre,
le
aveva composte con
spirito di
drammaturgo sdegnoso d'ogni cosa che non

dominava.
concepito
fosse essenziale alla visione che lo

di
negli affreschi dell'Arena
Padova dimostr
tale
sua qualit compiutamente nello stesso episodio

ch'
della
Cacciata di Gioacchino,
con severit
tragica,
con
impareggiabile vigore.
I
seguaci di Giotto, sovente eredi soltanto materiali e non spirituali

si
del maestro,
attennero alla semplificazione delle scene
che per
1'
arte
di Giotto era stata
una necessit
per lungo
quelle
e per loro fu
quasi sempre senza raagli

artisti
i
gione.
Essa ostacol
idealistici,
tempo, imponendo
suoi
vincoli
nuove conquiste naturalistiche che

vinse le tendenze che
nel
Trefio-
cento
furono
opera e merito pi di pittori d'altre regioni

gli
che dei
rentini.
Ma Giovanni da Milano
:
erano intorno,
a Firenze, e libero afferm la propria indole ^
Non dramma
l'episodio della vita di Gioacchino
non ha che un'im-
portanza secondaria nell'ampia composizione ideata dal pittore.

solenne cerimonia liturgica. Entro
fosca di
il
E una
l'abside
tempio a molte navate

gli
ombre
sono adunati
offerenti.
il
Le movenze
si
delle lor
schiere sono
composte
cosi che indicano
succedersi
d'ogni fase della

ritirano, inchi-
cerimonia: a destra, coloro che gi presentarono l'offerta
nandosi profondamente, mentre
altri si
avanzano da
a
sinistra
;
protendendo
attendono
allontana
di
;
energicamente
il
le vittime,
gli
altri,
timidi agnelli rannicchiati
intenti,
loro
turno
senza volgersi
Gioacchino
le
che
vestite
si
gravi, stanno di fronte, in

le
doppia schiera,
ricolmi,
le
vedove
nelle
bruno e
di
giovani donne,
dai
seni
strette
ricche
in
vesti orlate
velluto, nitide in viso,

di diademi.
con
chiome
belle
gialline attorte
trecce e ornate
Le formose donne,
nelle
e
eleganti
fogge del Trecento,

;
danno
alla
scena un alito di vita vera,
quasi profana
le
figure che,
nell'estremit dell'affresco, sono celate dalla cornice della
lunetta,
indu-
cono l'impressione della presenza d'una vastissima moltitudine, fanno

pensare che
il
dipinto non sia che
un
tratto d'
una pi vasta azione.

se
Bene
e forse lo
pittori di
Firenze poterono
guardare curiosamente,
non
:
con ammirazione,
l'affresco ch'era cos diverso dai loro austeri concetti

"
giudicarono
lombardo
La
tecnica
stessa
vi
differiva
da
'
Cfr.: O. SiRN, Giottino,
Lipsia,
1908,
pag. 52 e segg.
Il
Sirn ha delineato molto giustamente la
fisionomia artistica di Giovanni.
o
.5 '5
a u
o
o
o a o
>

quella abituale alle opere loro
origini giottesche,
219
che, sebbene essa nella sua sostanza abbia

differisce
negli
effetti
da quella dei
cosa
pittori fiorentini
non meno che

Il
differiscano
attrae
dai fiorentini gli intenti
estetici del
maestro.
chiaroscuro
;
sopra
ogni
altra
e
l'
attenzione
di
Giovanni
di quello
da Milano
pregio e
e per la sua
intensit
pittori
finezza
ch' nelle opere degli altri

il
di
in confronto Firenze costituisce

colorire
del
il
il
maggior
le
carattere pi singolare
,
del
maestro. Pi che
espressioni dei visi

nelle sue figure
risce
i i
pi che la variet delle fisionomie,
pittore studia
:
delicati trapassi del colore
dall'ombra alla luce
colo-
volti di tinte calde, lionate,
ombreggiandole con gradazioni tenui
sino alle
ombre pi
scure, cos che le carni
sembrano avere
la
morbida
profondit di colore ch' nel velluto.
Poco variano
visi,
s
tra loro le figure
di
Giovanni da Milano nel tipo dei

depressa sopra
realistici le
eh'
facile
riconoscerle per la fronte

nasali. In esse
i
orbite,
per
le
lunghe canne
concetti
che informano
l'arte del
maestro
si
rivelano soprattutto nello studio accurato e minuzioso

;
del vestire, ritratto dalle fogge ch'erano in uso
come ben
si
vede nella
schiera delle giovani donne.

vesti convenzionali,
il
il
Quando
poi le figure siano drappeggiate con

il
disegno ha una larghezza di forme,
modellato e
colorito delle pieghe
hanno una
plasticit
che supera per naturalezza

Firenze sulla met
le
opere
d'
ogni altro pittore che abbia lavorato a
del Trecento.
I
due affreschi susseguenti nella parete

qualit
di
sinistra della cappella di
Santa Croce mostrano anche pi chiaramente, se d'uopo ricercarle ancora, le originali
estetiche
di
tecniche
e
di
Giovanni da Milano.
Nella scena della visione
Gioacchino
dell'incontro
con Anna,
del
di-
non
vero
vi
(fig.
movimento drammatico ma un'acuta e pacata osservazione 163). Il santo non si agita nella Visione come nell' affresco
egli si riscuote
pinto dal Gaddi nella vicina cappella Baroncelli, ove l'angiolo sfolgora fra
le
tenebre
pesantemente dal torpore del sonno

il
un pa-
store, dal rustico viso, indifferente o inconscio, sta presso

il
chiuso; entro
quale alcuni animali son tratteggiati con ammirevole precisione. Nell'In-
contro alla Porta Aurea, la figura che pi attrae lo sguardo quella del
servo che segue
zaglio
:
il
santo, portando
un
cesto,
tenendo un
cane
al
guin-
e se
il
pittore ne trasse ispirazione dall'affresco di ugual soggetto
Taddeo Gaddi nella cappella Baroncelli, egli vi raccolse un tesoro di nuove osservazioni; nell'andatura incerta, nel viso malizioso,
dipinto
da
negli occhi contratti espresse argutamente
il
carattere del villano.
220

L'affresco della Nativit di Maria c'introduce nell'interno della
casa
(fg.
164).
Nulla di schematico vi nella composizione, nulla di tradizio-
nale e che
non
sia vivificato
da una diretta osservazione
dell' artista.
Il
quale trae piacere da un suo umile
ma
profondo realismo, assai lontano

gli
dai concetti idealistici dei Giotteschi. Si osservi, fra
altri particolari,
come
siano studiate
con cura
le
forme nei corpi delle
figure
la
donna
Fig. 163.
Firenze,
S.
Croce. Giovanni da Milano: storie di
S.
Gioacchino.
seduta sul trespolo, pi anziana delle

giera che
altre,
vestita
di
;
una tunica
la
leg-
ne scopre
vasoio
delle
le
membra
grevi
di
pinguedine
giovine che
nel
riceve
viso
il
vivande
disegnata
con squisito sentimento

sotto
i
gentilissimo
colorito di
ombre dorate
flessuosa
del
capelli gialletti, nelle

la
spalle opulente, nella linea
corpo
che ondeggia sotto
tunica azzurrina orlata di velluti.

diversi colori.
per tutto
un dolce accordarsi
due ultime
al
dei
Ninna
e
lo
affinit si
pu trovare
Maria
fra tali affreschi e le
storie
della stessa parete delia cappella
la
Presentazione
tempio
(fg.
165)
Sposalizio
di
dipinte
da un
mediocre
pittore
fioren-

tino
^
221
che imit
le
composizioni di Taddeo Gaddi nella vicina cappella
Baroncelli.
Ma
l'
arte di Giovanni
da Milano splende nuovamente, con

lunettone
le
sue qualit migliori, negli affreschi dirimpetto.

Nella Cena in casa del Fariseo, dipinta entro
rete, la
il
della pa-
Maddalena
ai
si
prostra, accigliata,
e
mentre
il
Redentore parla dolper osservare

l'atto
cemente
convitati,
si
l'ospite solleva la tovaglia

i
della peccatrice,
affaccendano all'intorno
atteggiato
servi.
Fra
quali quello che

e
ministra alla
mensa
con
sicura
naturalezza
colorito con
Fig. 164.
Firenze, S. Croce. Giovanni da Milano: Nativit di Maria.
finezza grande nella tinta verde della sua tunica che

cati chiaroscuri (fg. 166).
stuma
coi pi deli-
Nei riquadri minori,

si
come
in
quelli della opposta parete, lo spazio
restringe intorno alle scene, diventa quasi cosi angusto
come
negli af-
freschi del coro di S.
Abhondio
di
Como. Nel cenacolo
della sua casa la
W. SuiDA, Fior. Maler, pag. 31. Il Snida crede che nella Presentazione al tempio siano parti dovute a Giovanni stesso; nel che non possiamo convenire. Il Venturi {Storia, V, 908) opina che i due affreschi siano stati eseguiti da un allievo su disegni di Giovanni da Milano ma a ci contradice la povert della composizione. L'ignoto collaboratore o prosecutore dell'opera fu probabilmente il mediocre Giovanni dal Biondo.
222

ai piedi del
Maddalena siede
composto
esso
si
Redentore, intenta alle parole del

(fg.
maestro
apostoli,
quasi a un racconto meraviglioso

in
16/): e se nel
affievolirsi
gruppo degli
forma schematica, sembra
il
realismo del pittore,
esplica pienamente nella figura di Marta, sia
quando
la
fanciulla
Fig. 165.
Firenze,
S.
Croce. Maestro toscano: Presentazione della Madonna.
fa atto
d'impazienza, sia quando siede sola presso

;
il
camino.
in
11
colore
sul
veste nobilmente la scena umile e semplice
sfuma
dolci
ombre
desco apparecchiato,
(fg.
sui
il
visi,
nelle
vesti.
168) dimostra
come
pittore s'ingegni
La Resurrezione di Lazzaro a vincere la nuova tradizione

di
giottesca, allontanandosi dalla
forma
tale
di incomparabile potenza che Giotto
aveva dato
alla scena.
Ma
in
sforzo l'arte
Giovanni da Milano
LA PITTURA NELLA SECONDA
META DEL TRECENTO
223
o
'u
b
"3
o
o
93
o
co
tao
224
rivela quanto sia
manchevole
anche
di virt
:
drammatica. Lazzaro sembra trapianti delle
scinato a forza fuor dal
sepolcro
il
ai
il
due sorelle che non

;
cessano
gli
si
acciglia
Cristo,
cui viso
gli
ha un' espressione incerta

raccolti
apostoli raggruppati da
citt,
Il
un
lato,
la
spettatori
sulla angusta
porta della
ingombrano
scena, senza alcun
profitto per la rap-
presentazione.
l'
chiaroscuro sapientemente adoperato in ogni parte delcarni,
affresco, e
il
colorito ricco delle

i
sono sicuri segni che anche

fu
la
Resurrezione di Lazzaro, come
due precedenti riquadri,
dipinta
da
Fig. 167.
Firenze,
S,
Croce. Giovanni da Milano: Cristo in casa della Maddalena.
Giovanni da Milano.
Il
quale
i
lasci
invece
le
due ultime
nel
storie
al
dappoco
e
pittore che affresc

le
due riquadri
inferiori della parete
opposta
i
anche
lesene
dell'entrata della cappella.
Ma
quivi,
sottarco,
busti degli
apostoli, e nelle crociere della volta le figure dei profeti, diil
pinte invece dal maestro lombardo, pur senza avere
profondo signi-
' Per questi due affreschi siamo pi proclivi a credere che Giovanni da Milano abbia potuto fornire dei disegni, pei-ch la loro composizione ha un'originalit consentanea a quella del pittore lombardo, come bene ha osservato il Venturi. Essi furono tuttavia eseguiti intieramente dall'ignoto collaboratore.

ficaio
225
morale, o
il
valore ideale che l'Arte giottesca infuse loro talvolta,

e
per
la
potenza del colore
del
chiaroscuro
sono superiori
alle
opere
d'ogni altro maestro fiorentino del Trecento.
determinare meglio findividualit
di
Giovanni da Milano, prima
di ricercare quali siano state le sue origini, giova osservare le altre opere
del maestro distinguendo quelle sicure dalle molte che
hanno forme va-
riamente differenti dal suo
stile,
sebbene
gli
siano state attribuite.
Fig. 168.
Firenze, S. Croce. Giovanni da Milano
Risurrezione di Lazzaro.
Negli affreschi della sagrestia di Santa Croce, la maniera di Giovanni
da Milano ha caratteri propri cos appariscenti che dove questi non riappariscano chiari, sarebbe temerario volere riconoscerla. Neghiamo pertanto
che siano opera del maestro

ritrovi
il
dipinti
lui
attribuiti,
il
nei
il
quali
non
si
singolare tipo dei visi delle figure,
colorito e
forte effetto
di chiaroscuro
affreschi.
che abbiamo osservati come
qualit particolari
di
quelli
Non
Madonna,
si
vedono
tali caratteri
in un'anconetta
con l'Incoronazione della

dipinto che ha im29
nella Galleria Nazionale di
Roma
(n. 700),
226
pronta schiettamente fiorentina e pu essere attribuito a qualche seguace

di
Andrea Orcagna ^ Ci sembra da assegnare non a Giovanni da Milano

un
ad
del
bens a pittore della fine del Trecento, e prossimo a Niccol Gerini,

trittico
Museo Vaticano
^,
nella
medesima
collezione,
storie
spetta
altro
mediocre
a
artista fiorentino
una predella con

critici
della vita della
Maddalena
sione
'^ :
un
pittore
senese una tavoletta rappresentante l'Ascen-
opere tutte che pur da autorevoli
vennero
attribuite
al
maestro lombardo. N di molte altre aggiudicate a Giovanni da Milano
possiamo avere diversa opinione.

L'affresco della lunetta del portale di S. Niccol di Prato, che gi
il
Cavalcasene,
seguito
da
tutti
critici
pi
recenti,
indic
come opera
durezze
del maestro lombardo,
ha un drappeggiare a pieghe
acri
rigide, delle
di lineamenti nei visi delle figure, certi colori
che contrastano ap;
pieno con
le pitture
S.
sicuramente eseguite dal maestro

e di S.
gli
affreschi
dei chiostri di
attribuirsi a
Croce
Maria del Carmine,
a Firenze, possono
stile
^.
Giovanni sebbene abbiano qualche relazione col suo

accogliere, per ragioni che
Non possiamo
attribuzioni, e
esporremo a suo luogo,

pittore
altre
molto restiamo dubbiosi dinanzi a una lunetta del Museo

di
Metropolitano
New^ York recentemente assegnata
al
*'.
Nella
Lombardia
poi, ove,
secondo
il
Vasari, Giovanni da Milano ritorn nella

si
sua vecchiezza e dipinse in pi luoghi, nulla abbiamo trovato che

dire con sicurezza opera sua
:
possa
non
gli affreschi
del tiburio di Viboldone,
nei quali
non sono
le qualit stilistiche peculiari al
maestro
non
altri,
che
ci
richiameranno
fra breve.
Ma
in altri dipinti
appariscono veramente tutte
le
qualit
proprie
delle opere certe di Giovanni
da Milano.
(fig.
Le due
segnalate da
tavolette
dell'Annunziazione
si
169),
nel
Museo
di
Pisa,
in
W.
Snida,
potrebbero credere dipinte
da Giovanni
915) e dal
dipinto fu attribuito a Giovanni dal Suida (Fior. Maler, 36), contradetto dal Venturi (Storia, V, Sirn (Monatshefl. f. Kiv., 1908, pag. 119) che lo assegna al Giottino. ^ Il Sirn lo assegna ora al Giottino (Giovino, loc. cit.): pi giustamente nella nuova Galleria Vaticana indicato come di scuola fiorentina. Rappresenta, nella sua parte mediana, la Crocifissione e l'Ultima Cena;
'
Il
negli sportelli, altre otto storie di Cristo. ^ Anche queste tavolette il Sirn assegna ora al Giottino (Giottino, loc. * Attribuita a Giovanni da Milano dal Sirn (Giottino, pag. 92).
^
cit.).
Cfr.
A. Venturi, Storia, V, 904.
Dubitiamo deU' attribuzione dell'affresco del Carmine a Giovanni
del Biondo.
O. Sirn, Giottino, op. cit., 91. Il Sibn (Monatsheft. f. Kw., 1908, 122) attribuisce a Giovanni da Milano anche un dipinto del Museo di Bonn, e un altro di propriet di R. E. Fry, che non abbiamo avuto modo di vedere. Gi il Venturi (Storia, V, 915) ha tolto dal novero delle opere del maestro una Madonna della collezione Tcher che il Cavalcaselle (Pittura 111, 334) aveva assegnata a Giovanni, e due tavolette dell'Accademia di Firenze.
'^
227
tempo anteriore
nata
;
agli affreschi di S.
Croce perch di fattura
meno
raffi-
e a
un periodo primitivo convien pure attribuire un frammento

nel
di
predella, rappresentante la Piet,

della collezione di Martin
Museo
di Berlino e
una
tavoletta
Le Roy, a
Parigi ^
Le
tre
piccole tavole della

^,
Galleria
Nazionale
di
Londra, gi indicate dal Cavalcasene
mostrano
invece un'arte assai pi perfezionata.
Fig. 169.
Pisa,
Museo. Giovanni da Milano: Annunziazione.
Bene
si
rivela
il
maestro, cogli stessi pregi e
difetti ch'egli
ha negli
affreschi di Firenze, in altra tavoletta della Galleria
Nazionale di Roma,
scompartita,
non felicemente,
in diversi riquadri
(fg. 170).
Le composizioni
il
vi s'informano agli
schemi iconografici giotteschi sebbene
pittore
dia
'
La
tavola,
erroneamente attribuita
alla scuola senese
(Catalogue de la
coli.
Martin Le Roy, Paris,
1909),
'^
Sono
fu gi assegnata dal Sirn a Giovanni da Milano. Cavalcaselle, Pittura, 11, 102. Le tre tavole rappresentano l'Eterno Padre, la Madonna e Isaia. prossime assai alla maniera di Giovanni da Milano una Madonna del Museo di Santa Croce (n. 18) a
433) della
Firenze e due tavole (nn. 427 e
Pinacoteca di Parma.
228
Fig. 170.
Roma, Galleria Nazionale. Giovanni da Milano: anconetta.

loro
229
qualche nuovo
accento
l'Annunziazione
;
ha un pacato realismo
nella
nell'atto della Vergine, incerta se allontanarsi
Madonna
col
bam-
bino aleggia un'intimit famigliare, non

presentazioni nella Pittura
fiorentina
;
la solennit
propria a simili rap-
nella
Deposiil
zione dalla croce
dolore
ha
espressioni
spontanee
ma
senza intensit dram,
matica
secondo
1'
indole
propria del maestro.
Non
altrimenti nella Piet, se-
gnata con l'anno 1365 e col
nome
lano
di
,
di
Giovanni da Mineir Accademia

(fig.
ora
Firenze
si
171).
Le
fi-
gure vi
stringono in un
medesimo pianto intorno al Cristo, che sembra gemere anch'egli: il colore

pallido, terreo,
ma
e
d'
di
una
raffinatezza grande nei tra-
passi
di
luce
ombra,
cos che
al
modellato
quella robustezza eh' pure

nella
tavoletta
di di
Roma,
tutte le
qualit
somma
si
opere di
lano, che
in
Giovanni da Miritrova anche
un prezioso disegno della

di Berlino ^
Crocifissione posseduto dal
Museo
Non molto
della Piet
pi
tardi
Fig. 171.
Firenze, Accademia. Giovanni da Milano
Piet.
dovette essere
di Prato,
dipinto
cetto
il
grande polittico del Museo Civico
nel quale
il
con-
ha una nobile ampiezza che pu essere comparata a quella degli

Croce
:
affreschi nelle lunette della cappella di Santa
e se
non
si
allon-
'
O. SiRN, Florentiner Trecentozeichnungeii {Jahrb. d. pr. Kstslgn., 1906, 209 e segg.]
230

ai pittori toscani,
tana dalle composizioni consuete
anzi ne trae modello,

il
va distinto da ogni
altra pittura fiorentina per forza di colore, per
pro-
fondo chiaroscuro ^
Dove
l'arte di
nell'
Giovanni da Milano esplica meglio

eseguire
gli
la
propria natura nel

Uffizi
(fg.
concepire e
nel
polittico
degli
172)
^.
Fig. 172.
Firenze, Uffizi. Giovanni da Milano: polittico.
Quivi riappare
il
ritmo di movimenti che

:
il
pittore espresse nell' affresco
della Cacciata di Gioacchino
muovono
quasi processionalmente, a schiera

nell'alto
;
a schiera,
santi
con
lo
sguardo assorto
l'omhra ne infosca
'
II Il
polittico firmato.
polittico
Il
Suida (Fior. Maler, pag.

:
35) lo attribuisce a
75.
un periodo anteriore
al 1365.
frammentario
cfr.
W.
Suida, Fior. Maler,

visi in
231
uno sfumare
di tinte calde e pastose

tali
con morbidezze di modellato

il
non mai raggiunte

predella,
dai Giotteschi, e
che preannunciano
rinnovarsi
del colorire che sar nella Pittura fiorentina per opera di Masaccio. Nella
ove
si
affollano
cori
dei
profeti
le
gerarchie
dei
santi,
il
riappariscono
tore
le
donzelle formose, vestite di costumi profani, che
pit-
am
di ritrarre negli affreschi di Santa Croce,
quasi a rammentare,
qualit fonda-
tra le
altre
figure d'
una solennit
ieratica e profetica, la
mentale
dell'arte di
Giovanni da Milano, quel suo semplice e vigoroso reasi
lismo che sovente

nel
esplic nel contenuto stesso delle
rappresentazioni,
modo
di concepirle, e
sempre
si
afferm nello studio e nella riproe del colore.
duzione evidente e accurata delle forme
Le poche
e
notizie che
al
abbiamo intorno
alla vita di
Giovanni da Miartistica
;
lano non recano luce
problema della sua prima educazione

ristretto
stile. Il
anche
le
opere, perch spettano a un' mbito
di
tempo, non
si
giovano molto a tracciare lo svilupparsi del suo

gi a Firenze intorno al 1350
;
pittore
trovava
vi
vi risiedeva
ancora nel 1366, anzi
pos-
sedeva allora qualche fondo nelle campagne vicine, e otteneva coi suoi
figli
la cittadinanza fiorentina.
Nel 1369, con
altri
maestri di Firenze, egli
lavorava a
Il
Roma
nel palazzo del Vaticano.
altro
sappiamo
di lui.
Vasari afferma che Giovanni era stato discepolo di Taddeo Gaddi,
amato che n' ebbe raccomandati i figli perch li educasse nell'arte ^ Ma ci non confermato dalle opere dei due pittori, le quali non hanno siffatte relazioni fra di loro che dimostrino la discendenza
e cos
artistica di
Giovanni da Taddeo Gaddi

si
e d'altra parte facile spiegare
l'erronea opinione del Vasari se
rifletta
che lo storico, attribuendo
al
Gaddi anzich a Giovanni

necessit fu condotto
realt
gli
affreschi della sagrestia di Santa Croce, di

fra
stringere
stati.
di
loro
due maestri pi che
in
non fossero mai pu negare

stile
Che
non
si
l'Arte giottesca abbia gran parte nelle
opere del pittore lombardo
se
si
consideri anche soltanto la loro iconografia, nella
quale pur
lienti dello
notammo
del
divergenze dalle forme fiorentine.
Ma
le qualit
sa-
maestro
trovano
la forza del
colore
e del
chiaroscuro,
nella
l'intenso
realismo
parallelo
pi
;
che
nella
fiorentina
Pittura senese della
prima met del Trecento
anzi vi sono dei dipinti di
'
Vasari,
I,
583 e segg.
232

Martini,
Simone
come
il
ritratto di Guidoriccio
da Fogliano, che superano
assai in quelle stesse qualit ogni opera di
Giovanni da Milano.
Non
sa-
rebbe adunque irragionevole
il
congetturare che la prima educazione del

l'influenza
dei
pittori
maestro lombardo
si
sia
svolta sotto
di
Siena
^,
complicandosi poi con

la
influssi fiorentini.
Ma
si
ofTre
anche un'altra
ipotesi,
quale
ci attrae di pi,
non priva del conforto
di molti
argomenti seb:
bene, per ora, non provata in
modo
da rimuovere ogni dubbio
anzich
nella Toscana, Giovanni da Milano avrebbe potuto avere la propria istitu-
zione artistica nella stessa Lombardia

egli
^,
prima
di recarsi a Firenze,
il
ove
cio
non appare, per le notizie sinora doveva gi essere maturo di anni.

Nella Lombardia, negli ultimi
note, che circa
1350,
quando
decenni
della
prima met del Trei
cento, l'Arte giottesca aveva gi diffuso largamente
propri princpi e la
propria influenza, cos che Giovanni pot informarsi ad essa prima del suo
lungo soggiorno a Firenze, durante
il
quale
doveva poi esserne meglio

mostrano quali noGiovanni da Milano
compenetrato
bili
e gli affreschi di Viboldone, del 1349,
esempi
egli
potesse trovarne pur nella sua regione.

la via a riflettere
Tale congettura apre
che
se
era gi molto avviato nell'arte

in Toscana, gi acquisiti nella
quando
si
rec a Firenze, egli portasse seco

caratteri
stilistici
Lombardia, anche quei

i
che dovevano renderlo

tadino
:
singolare fra
pittori
dei
quali divenne concit-
l'umile e sincero realismo suo, avverso alle forme idealistiche dei

;
Giotteschi
ticolari
lit,
il
colorito, e
il
sentimento vivo del chiaroscuro che sono paril
alla
sua maniera. Indi sorge
pensiero di cercare se
tali
qua-
quasi estranee ai fiorentini, non fossero nella Pittura
della
regione
donde Giovanni muoveva.

Conviene anzitutto ricordare anche
da Milano ha con quella
le
analogie che l'arte di Giovanni
di altri maestri dell' Italia settentrionale.
Come,
pinti
di
nella seconda
di Pisa
si
met del Trecento,
fra gli affreschi toscani del e vivace

il
Camposanto
mostra pi spontaneo
realismo dei didi
Antonio Veneziano ^
non altrimenti
fra
dipinti
Taddeo
Cavalcaselle, Pittura, II, 93 W. Suida, Fior. Maler, pag. 32. Affermai tal cosa gi alcuni anni or sono cfr. L'Arte, 1907, pag. 184. 3 Non vogliamo esagerare il contrasto fra la Pittura toscana e quella dell' Italia superiore attribuendo alla prima un puro carattere idealistico: e ripetiamo che i maestri del primo periodo dell'Arte Lorenzetti, cui da unire il pittore del Trionfo della morte nel Camposanto di senese il Martini e i superarono sovente nell'osservazione del vero i pittori dell'Italia settentrionale. Ma in questi il Pisa realismo pi puro, e scevro dalle forme idealistiche e convenzionali che si mescolano ad esso nelle opere dei Giotteschi fiorentini, dell'Orcagna, di Taddeo e Agnolo Gaddi, d'Andrea di Firenze e d'altri. Indi
'
;
sorge
la differenza tra
Giovanni da Milano,
Tommaso da Modena
ecc. e
fiorentini.
LA PITTURA NELLA SECONDA MET DEL TRECENTO Gaddi,

dell'
233
fiorentini
il
Orcagna, di Giottino e degli
altri
contemporanei
realismo del maestro lombardo.

la
E come
nell'Italia
questi a Firenze
volgeva tutta
sua attenzione
al
chiaroscuro e
al colorito,
discostandosi dalla tecnica

altri pittori,
dei Giotteschi,
lui,
non diversamente
superiore
coevi a
o di poco posteriori,
si
ma
:
certamente indipendenti dall'arte sua e dai

al
;
maestri senesi,
un' importanza
rivolgevano alle stesse ricerche, davano
chiaroscuro
a Modena,
non minore
erano a Bologna, Jacopo Avanzi

ai contrasti di luce e
Barnaba, che in ogni suo dipinto diede

valore prevalente su ogni altro
cui arte
si
d'ombra un
esplica
le
mezzo estetico, e Tommaso Barisini nella anche pi ampiamente il realismo umile e semplice
che informa
opere di Giovanni da Milano.
Per
tali
analogie appare gi pi probabile che Giovanni da Milano
non abbia
avute
attinto le sue qualit pi particolari dai senesi, bens le abbia
come
caratteri quasi connaturati, poich esse

altri artisti dell'Italia
si
esplicano, fuor d'ogni

si fa
sua influenza, pur in
superiore;
pi verisimile
ch'egli giungesse a Firenze
non soltanto informato

nella propria
dei princpi giotteschi,
ma
anche gi
costituito
personalit.
E
il
tale
congettura
confortata da pi forte prova: molti affreschi dimostrano che nella
Lom-
bardia la Pittura
si
volgeva quasi per

i
le stesse vie
che
maestro lombardo
segu, a Firenze, lasciando
fiorentini.
nell'Italia centrale, in
si
Mentre Giovanni da Milano lavorava

la Pittura era in
Lombardia
al-
pieno
fiorire.
Ed
da pensare ch'essa
citt,
esplicasse
lora meravigliosamente nelle maggiori
ove
l'arte di secoli
pi recenti
ne distrusse poi quasi ogni monumento, se pot lasciare alte prove di s
anche in remote chiese della campagna lombarda, in numerosi

lavorati
aff'reschi
non da
artisti rusticani
ma
da
artefici tali
che l'opera loro,
so-
vente nobilissima, pu considerarsi segno adeguato delle forme pi elette
che
l'arte locale
avesse allora raggiunto.

il
Nel piano di Saronno
villaggio
di
Solaro, povero
dimenticato,
ha un antico piccolo oratorio che nel presbiterio

rato di affreschi ^
ancora tutto deco-
La parete terminale
fondo bruno
il
occupata
dalla
Crocifissione
:
(fig.
173).
Sul
;
sei angioli aliano
intorno alla croce
Cristo irrigidito
suo corpo, energicamente segnato nelle carni disseccate, nella forte ed

di
evidente struttura dello scheletro, tale immagine
dolore
fisico
che
'
D.
done
e di
Sant'Ambrogio, L'oratorio di Solaro (Ardi. Solaro (Rass. d'Arie, 1907, pag. 37 e segg.).
Si.
Lomb., XX, 842); G. Gagnola, Gli affreschi di Vibol-
30
234
rivela l'arte d'un maestro
non mediocre.
il
All' intorno,
la
si
composizione
lamenta, ingi-
semplice rende pi intenso

nocchiata
;
dramma
le
la
Maddalena
delle
la
Vergine cade fra
braccia
pie
donne mentre Gioil
vanni, un altro santo e due vecchioni contemplano intentamente

fsso
;
croci-
il
buon centurione accenna

;
in alto
Longino, ornato
altri,
il
capo di una
lunga penna, sta in distanza

il
appartato dagli
torvo
e scuro,
anche
Battista partecipa alla scena.
Fig. 173.
Solaro, oratorio
Crocifissione.
modellata quasi a sbalzo
la
figura
del
Precursore nel risaltare

;
netto delle pieghe dei panni, dei lineamenti del viso

di tinte calde e brune,
ha
le
carni colorite
con
forti
figure
il
chiaroscuro cos forte
ombre verdastre. E anche nelle altre da rammentare la maniera di Giovanni

il
da Milano sebbene da quella
differisca
colorito delle carni,
non lionato
con ombre brune, bens di

doline.
tinte rosee, quasi guazzose, e
con ombre ver-
Anche
parti tali
nel
tipo
del
viso
degli
del
Crocifisso e del
di
centurione
si
danno
altre
somiglianze con
le figure
affreschi
s
Santa
Croce
1'
ma
in
affinit
scompaiono,
eh'
da escludere che
affresco
possa
essere opera di Giovanni da Milano. Anzi, per quel suo colorito la Croci-

fissione dell'oratorio di Solaro pi
235
prossima
agli affreschi del tibiirio di

s
Viboldone che a quelli di Giovanni da Milano,

credere che dai dipinti di Viboldone, e da
nei quali l'arte giottesca
si
che siamo
condotti a
altri
monumenti ora perduti

della
fosse
ugualmente affermata, l'ignoto maestro

nelle sue
figure pi
pot avere
molti elementi toscani eh' egli adopera, la semplicit

il
composizione,
sentimento
si
drammatico impresso
fortemente che non
trovi nei dipinti di Giovanni da Milano,
anche nella
Piet dell'Accademia di Firenze.
Senza dubbio, bisogna assegnare

freschi che rivestono ancora, sebbene
al
medesimo
pittore
anche
gli
af-
molto
guasti, le pareti laterali
del
presbiterio del piccolo oratorio.
Nella parete di sinistra, ove grandeggia pure una
figura
di
lo
S.
Am-
brogio, bruna e possente nel colore del viso e nelle forme,
spazio
scompartito in tre zone sovrapposte. Forse la molta materia da esporre

e la ristrettezza del luogo indussero
il
pittore a dividere
quelle zone in
il
molti riquadri scompartendole in

delle
modo
ci
irregolare
secondo
lui
bisogno
mancava quel concetto della divisione armonica dello spazio, che non fu mai trascurato dai decoratori toscani, anche se mediocri difetto ch'egli ha comune
diverse
composizioni
ma
segno che a
con
altri
molti pittori lombardi, con lo stesso Giovanni da Milano, se
si
ricordi la tavoletta della Galleria Nazionale di
Roma.
La prima
giottesca:
scena, che rappresenta Gioacchino ed
Anna
in atto di
di-
stribuire elemosine,
non
a nostro sapere, nella tradizione iconografica
essa apparir
ancora altre volte nell'Arte lombarda del Treperch

si
cento
n forse senza ragione,
confaceva con l'umile realismo
che vedremo costituirsi sempre meglio e diventar lineamento principale

nella Pittura
lombarda
al
(fig.
174).
Dinanzi
banco ove sono
raccolti
fa
diversi cibi
e altre vivande
son posate a terra
Gioacchino
elemosina a un mendicante mentre

al suolo,
un
altro
il
mendico, storpio, accosciato
tende le mani e volge verso

;
di lui
suo ruvido viso. La scena abilmente composta son ricavate
e se le figure
degli
spettatori
di
da uno stampo convenzionale,

quelle
dei
quasi
in
opera
qualche mediocre Giottesco, rivelano

del vero.
si
mendicanti
un aspro studio
pittore
si
Nelle altre scene, la composizione
fa abbreviata
schematica,
il
mostra
ligio alla tradizione giottesca
ben pi che Giovanni da

alla quale
si
Milano. Vedasi
come
nella Cacciata
il
di
Gioacchino,
Giovanni
aveva dato una forma cos nuova,
maestro di Solaro
riavvicini alla
236
semplicit giottesca:
in atto grave, e
il
non
altri
personaggi
che un fanciullo,
il
sacerdote
santo che sembra scagionarsi ^

diverso
gli
Non hanno
osservare
differente
carattere
affreschi
(fg.
della
parete
i
dirimpetto,
anch'essi poco ordinatamente
distribuiti
175) l
Fra
quali conviene
assai
come l'Adorazione
da quello consueto
dei Magi abbia
uno schema iconografico

:
alla Pittura toscana
povera
di figure, senza
Fig. 174.
Solaro, oratorio
slorie della
Madonna.
sfondo di paese, ridotta

il
ai
personaggi indispensabili, tuttavia singolare per

riprodurre
le
realismo del pittore
nel
fogge di vesti
ch'erano in uso
ornate di
liste
verso la met del Trecento, lunghe guarnacche, maniche

di ermellino, calzari dai puntali lunghissimi.
si
manifesta minore cura
Aurea,
'Seguono, nella medesima parete: l'Apparizione dell'angiolo a Gioacchino, l'Incontro alla Porta la Nativit di Maria, la Presentazione al tempio, Maria fra le ancelle del tempio, lo Sposalzio. Molti dei riquadri sono guasti dall'umidit. ^ I riquadri raffigurano la Visitazione, il Sogno di Giuseppe, la Fuga in Egitto, la Nativit del Bambino, l'Adorazione dei Magi e in parte son guasti.
;

di tali particolari
237
stessa
nella
figura
rossa,
di di
S.
Caterina
eh'
dipinta sulla
di vaio,
il
parete, vestita
di
tunica
le
manto soppannato
verdoline.
adorna
viso.
Il
d'una corona di perle
chiome bionde che ne circondano
quale colorito di delicatissime

Il
ombre
pittore
medesimo dipinse
si
nella volta del presbiterio
le
i
figure dei
quattro evangelisti seduti in cattedra, e nell'attiguo sottarco

apostoli
:
busti degli
poi
giov forse
di
un mediocre collaboratore nel decorare

dipinti, fra le
altre parti dell'oratorio
ove s'intravedono ancora tracce di
Fig. 175.
Solare, oratorio
storie della
Madonna.
quali
appare anche
probabile che
Il
lo
stemma
di
Ambrogio Biraghi che costrusse

stati eseguiti
la
chiesuola nel 1366 \
torio.
gli aff'reschi
siano
appena costrutto
l'ora-
loro stile
meno
progredito di quello che vedremo diffuso negli

:
ultimi decenni del Trecento
in
essi
incominciano appena ad emergere,

del
pittore, alcuni
dalla cultura artistica toscana che informa l'arte
ca-
LiTTA, Famiglie celebri, Vili: Famiglia Birago. L'oratorio Caterina, eponimi del fondatore e della sua consorte.
appunto dedicato
ai
SS.
Ambrogio e
238
ratteri
che
si
svilupperanno sempre meglio come particolari alla Pittura
lombarda, che nell'epoca stessa nella quale veniva decorato il remoto oratorio campestre, gi pi chiaramente erano affermati a Firenze da
Giovanni da Milano.
Fs. 176.
Viboldone, chiesa della badia: storie di Cristo.
Altri affreschi della

di
seconda met del secolo XIV, in diversi luoghi

allo
Lombardia, appartengono
stesso
periodo
stilistico.
Sebbene non
tutti
giungano a pareggiare per elevatezza d'arte quelli di Solaro, anch'essi
sono riprova d'una forte influenza toscana, e mostrano talvolta qualche relazione con le opere di Giovanni da Milano, quantunque non per diretta
dipendenza.
239
Fig. 177.
Viboldone, chiesa della badia: storie di Cristo.
Fio'. 178.
Viboldone, chiesa della badia: Crocifissione.
240
Tali
i

dipinti dell'ultima
^.
campata
vita
della
nave maggiore della chiesa

nelle
della badia di Viboldone
Quivi
le
prime
storie
della
di
Cristo
;
(fg.
176),
crociere
della volta, sono esemplate su modelli toscani
n sarebbero state dipinte
altrimenti da
del Trecento
:
un qualche mediocre
si
e tardo Giottesco della

al
seconda met
battesimo di
osservino
due angioli che assistono

pochezza
di
Cristo, affini per
forma
e per
animo
all'arte dei
minori se-
guaci di Agnolo Caddi.

accenti di realismo che
il
Quelle
composizioni non hanno nessuno degli

alle
danno novit
opere di Giovanni da Milano;
loro colorito acre, con tinte stridule di rosso e di verde.

pareti,
Ma
le altre
storie della vita di Cristo, dipinte sulle
modificano alquanto
tale
vtî
Fig. 179.
Chiaravalle, chiesa della Certosa:
il
transito della
Madonna.
aspetto dello
stile
dell'ignoto
maestro,
perch,
in alcune parti, affollate

si
di figure, e specialmente nella Salita al Calvario e nella Crocifissione,
discostano dalle forme toscane
(figg.
177 e 178).
di
La
Crocifissione
di
ha somiglianze
composizione con quella del-
l'oratorio
Solaro
ma non pu
le
credersi opera d'un
medesimo
si
pittore,
anzi dimostra chiaramente, pur nel suo misero stato, la maniera del
me-
desimo
artefice
la
che dipinse
altre parti della
campata, come
scorge
considerando
durezza di disegno ch' nei
visi delle figure, dalle
labbra
contratte e talora deformi, ben distinte perci da quelle di Giovanni da
' Cfr. G. Gagnola, Gli affreschi di Viboldone, op. cit. Nelle crociere della volta sono dipinte l'Annunciazione, l'Adorazione dei Magi, la Presentazione al tempio, il Battesimo nella lunetta di destra, le scene della Passione; in quella di fondo, la Crocifissione; nella lunetta di sinistra, la Piet, l'Incredulit di S. Tommaso, l'Ascensione, la Pentecoste.
;
241
Milano
deiranonimo
pittore
di
Solaro.
giova osservare con quanta

Il
cura vi siano ritratte
le variate
logge di vestire.
che di certo, in
tale
misura, non peculiare agli
artisti
lombardi, e fu usato anche da pittori
Fig. 180.
Vertemate, chiesa della badia: angioli.
toscani del Trecento, ma, sviluppandosi poi, e diventando una delle sue
maggiori preoccupazioni, sar carattere dominante nella Pittura lombarda.

Singolari sono anche
sotto la Crocifissione,
i
due busti
nei
di
il
Adamo
d'Eva
figurati in
due tondi
quali
colorito dei visi, d'un
pallore diffuso
31
242
modellato con tinte leggerissime, gi accenna ad una maniera che nella
Lombardia era per avere una grande fortuna. Di non maggior valore estetico sono gli
badia di Chiaravalle presso Milano
quarto del Trecento,
al
^,
affreschi
del
tiburio della
eseguiti
probabilmente nel penultimo

i
quale crediamo appartengano anche

di
dipinti della
navata centrale della chiesa

a decorare quel luogo
:
Viboldone.
Due
diversi pittori attesero
l'uno,
con
tinte pi intense e
con modellato pi
avvicinandosi
robusto, affresc nell'alto del tiburio molte figure di santi
nella sua maniera, improntata anch'essa all'Arte toscana, al maestro che
dipinse
tratti
S.
pi recenti negli affreschi del campanile della chiesa mi;
lanese di
vita
Marco
l'altro pittore affresc, sotto la
cupola, le storie della

(fig.
di Maria, risentendo
anche pi
dell'Arte fiorentina
Incoronazione della Madonna, sebbene manchevole nelle
La sua espressioni, ma179).
lamente segnata negli scorci e nella prospettiva, ha delicatezze

e
di colore
un drappeggiare che corrispondono

Questo
riapparire
persistente
v'
assai allo stile giottesco
^.
delle
forme
toscane
in
dipinti
di
Lombardia, che non
ragione d negare siano opera di
artisti locali,
non
a credere che derivi da un'unica prima irradiazione, bens pot
essere cagionato
periore,
sa
da un
fluire
continuo dell'Arte toscana

sia
nell'Italia
artisti.
su-
per migrare di opere,
per intervento di
Ci ri-
chiamano appunto a forme molto pi progredite

che non siano quelle che abbiamo veduto
della Pittura fiorentina
riflettersi sin
qui nella
Lom-
bardia, gli aftreschi conservati nell'absidiola di sinistra della chiesa pro-
fanata del monastero di Vertemate, in quel di
Como
^.
Nella conca dell'absidiola
figurata
l'Incoronazione della Vergine:

;
stanno all'intorno, inginocchiati, alcuni santi benedettini

lati
volano
ai
due
del trono, nel quale Cristo seduto presso la

e
Madonna, due schiere

nei corpi rofine del Trecento,
(fig.
il
di angioli, a braccia conserte,

busti,
s
nei
visi
delicati e soavi,
sembrano
dipinti
da un maestro fiorentino della

Venturi
le
che rammentarono
al
opere
di
Agnolo Caddi
180).
In altra parte, presso quell'absidiola, essi volano piangenti verso
Cristo
atti,
che appare, morto, fuor dal sarcofago

nella sobriet delle pieghe dei panni
si
(fig.
154)
e nei loro semplici
afferma chiara l'Arte toscana
come
Cfr. M. Caff[, Dell'abbazia di Chiaravalle, Milano, 1843.
Per certe durezze di disegno, soprattutto nelle labbra delle figure, questo pittore ha affinit con quello della navata maggiore di Viboldone. Il fare trito dei panni, e gli scorci difettosi mostrano il suo
2
scarso valore.
^
D.
S.,
La badia
di Vertemate {Ard. St. Lomb., 1905,
111, 214)
D.
S.
(loc.
cit.,
217) attribuisce gli affreschi dei quali
parliamo
alla
met del secolo
XV

nella
243
drammatica
iiorentino
figura di
di
Abramo
acanto,
dipinta
entro
un tondo della volta

lo
sovrastante, fra ornati

stile
(fg.
che
seguono anch'essi fedelmente
181) \
si
Una
fresca
vena d'Arte toscana
intreccia, in
modo
S.
singolare,
con
caratteri del tutto estranei
ad essa negli
affreschi di
Biagio di Bellin-
zona, che sono da attribuire agli ultimi decenni del Trecento l

Il
gigantesco
S.
Cristoforo, propizio
ai
viandanti,
dipinto
sulla fac-
ciata della chiesa, racchiuso entro
un
fregio di ornati vegetali intercalati
Fig. 181.
Vertemate, chiesa della badia: Sacrifcio d'Isacco.
di losanghe
con scorniciature che simulano un mosaico a

santi, di profeti
:
stelle (fg. 183).
Entro ogni losanga sono busti di
si
direbbero dipinti
da uno squisito maestro toscano, tanta finezza hanno

lore.
di disegno e di co-
Fra
gli altri,
uno
dei profeti, eseguito con grande sottigliezza di

viso,
mo-
dellato
ha un'espressione intensa, e nel

l'Arte senese
(fg.
un colore
cos delicato che
rammenta anche
particolari
di
182).
Ma
nel S. Cristoforo vi sono dei

centrale.
stile alieni affatto
dall'Arte dell'Italia
Sul
fondo
azzurro sparso di
stelle d'oro, egli sta
immobile, coi piedi nell'acqua, so-
'
ognuna
2
Nella parete di sinistra, sotto la Piet, sono dipinte due storie di S. Benedetto. Nella volta, in delle crociere si trovava un tondo; ma il solo bene conservato ora quello del Sacrificio d'Isacco. Rahn, Wandgem., 28 S. Monti, Storia ed arte, 263.
;
244
I.A
l'ITTUllA
I.A
MINIATCHA
NEI.I.A
I.OMBAKDIA
afferra alle sue
stenendosi col tronco d'un all)cro, mentre
il
Bambino
si
chiome, tutto spaurito.

del santo, malvacoa,
si
11
coloro intenso in oi<ni parto:
la
corta tonacella
la
sbianca dolioatamonto nello

intessuto di
visi vi
luci, si
cupa nelle
rosso e di
di Ibrino
ombre
il
manto, di rosso purpureo,
ornati
di
gialletto vivo
sono
le vesti del
Bambino. Nei
una durezza
Fig. 182.
Bellinzona,
S.
Biagio
un profeta.
che
(l
loro un aspetto ben diverso dalle (i<ure dei maestri toscani
atte-
nuata tuttavia nella sua asprezza dal colorito roseo, dalle ombre intense
che hanno dolci sfumature e tenui trapassi

Nel jassato
altri affreschi
i
di
chiaroscuro.
dei quali
li
ornavano
la fronte della chiesa,

il
non s'intravedono pi che

perti
:
contorni, sotto
velo di calce che
ha co-
ora
i)i
non
resta in luce che la pittura nella lunetta della porta,
i-A
PiT rniA SKi.LA
.si:r.()x.)A
mkt
dei.
tbecexto
245
opera
aneli' essa
del
il
maeCritosto
stro clic alTresc stoforo,
S.
come appare
e
al
al colorito
singolare
aspetto
Snl
a
(Ielle ligure (tav. XI).
ciclo
stellato,
dinanzi
un
drappo
sottilmente
adorno
gile
di ricami, sorge l'a-
persona della Vergine,
acconciata
come
il
gentildon-
na: china ella
capo soave
sostenendo con una

il
mano
ve-
figlio,
un rantolino
stito di
lunghissima tunica,
sovente
i
(piale
jiillori
di
Siena
amarono
di ral'tgu-
rarlo. Ai lati della
Madonlo
na, stanno S. Pietro e S. Hia
gio e
sembrano aguzzare
sguardo, bizzarramente segnati nei loro tratti arcigni

e nelle
chiome
arricciale
e
figure d'
uno strano
in-
dimenticabile manierismo.
(;ome nel
S.
Cristoforo,
il
colore modella soaxementc

tutti
i
visi
con
trajiassi
lenti dalle luci alle

forti.
(li
ombre
affreschi di S. Biagio
in
potrebbero indurre
spetto,
soin
per
il
disegno
qualche
parte
contorto e
calligrafico, d'essere
opera
Fig. 183.
Belltizona,
S.
Bingio:.S. Crislororo.
d'artista sul quale inlluisse

l
'arte
oltramontana.
ornati,
sia
Tuttavia
nelle
gli
elementi
toscani
(pici
che
vi
si
ritrovano,
e
le
affi-
sia
negli
figure,
dissolvono
dubbio;
nit ch'essi
hanno con
altri affreschi eseguiti
nel
cuore della Lombardia
246
li

il
affermano opera di pittore lombardo. Per ritrovare
loro pi prosla
simo riscontro, conviene ritornare a quella badia di Viboldone
cui
chiesa dovette essere, un tempo, rivestita tutta di affreschi. Quivi, nella
navatella di destra, ancora conservata la decorazione d'una delle

pate.
cam-
Nei sottarchi che fiancheggiano

figure
la volta restano,
ma
scolorate assai,
alcune
rappresentanti
le
Vergini
sagge,
le
quali
assomigliano
nelle fogge delle vesti alle
donzelle che Giovanni da
Milano
Croce
;
dipinse
e
in
Santa
perci
possono
suggerire,
approssimativa-
mente, la data cui spettano

gli
affreschi gi
la
seconda
del
met,
progredita,
Trecento. Tali figure (figura 184), alterate nelle pro-
porzioni per
gli
il
volgersi de-
archi sui quali sono di-
pinte,
anche nella lor so-
lida struttura e nei larghi e
pingui visi mostrano molta

affinit
con quelle di Gio-
vanni da Milano.
Ma
ove
il
tempo ha pi
pera
dello
rispettato
l'o-
stesso
pittore,
questa appare assai diversa

dalla
Fig. 184.
maniera
di Giovanni;
Viboldone,
cliiesa della
badia: vergine saggia.
in certi busti di profeti, glio conservatisi, in
mesote
un
tarco, nei
quali
il
colore delicato, quasi polveroso, con forti

i
ombre
tinte iridescenti, e
(fig.
lineamenti dei visi sono tracciati con disegno tortuoso
185).
Uno
dei profeti, dal viso arcigno, disegnato in

tali
modo convennelle
zionale, e colorito con

luci,
ombre fumose,
ai
con
tinte cos chiare
da potersi dire assai prossimo
due
santi della lunetta della chiesa
di S. Biagio di Bellinzona.
I
dipinti dell'oratorio di Solaro, della navata della

S.
chiesa
di Vibol-
done, di
Biagio di Bellinzona
e,
in
qualche parte, alcuni
altri
che anle
cora dobbiamo ricordare,
mostrano adunque delle somiglianze con
oc
ss
s
n o a
2:
>
247
clie
opere di Giovanni da Milano sebbene non
si
possa afFerniare
derivino
da quelle. Essi valgono perci a rendere assai probabile

Giovanni da Milano quando
arte poich in
si
l'ipotesi
che
rec a Firenze fosse gi formato nella sua

caratteri
Toscana
egli
mantenne alcuni
lui
comuni
coi pittori
gli af-
lombardi suoi contemporanei e da

freschi del tiburio della chiesa di
indipendenti. D'altra parte,

gli altri
Viboldone e
che abbiamo dapla
prima
indicati
dimostrano come fosse diffusa

l'influenza dell'Arte
in
Lombardia, gi verso
che
si
met del Trecento,

formare
col
lo stile
giottesca
concorse tanto a
di
Giovanni da Milano. La quale

XIV,
rinnov pi volte
badia di
procedere del secolo
come appare
nei
dipinti della
Chiaravalle e soprattutto in quelli di Vertemate.
Altri affreschi vi
sono nella Lombardia che

si-
si
concatenano fra di loro
pi strettamente di quelli enumerati

nora. Anch' essi di incerta data,
si
pu
credere
siano
stati
dipinti
nel
corso
della seconda
met
del Trecento, senza
attingere tuttavia la fine del secolo; che

in questa
loro,
fiorir
uno
stile
diverso dal
sebbene
essi lo
preannuncino.
In Brianza, sul poggio di Mocchirolo,

rali,
ove sono riunite alcune case ru^
'^SBhS^^
una chiesuola, disadorna

esterno,
la
rui
stica
all'
quale conserva
del
pi
nobili
affreschi
in
Trecento che
dipinti
siano
ora
Lombardia;
divulgati
gi
Fig. 185.
ben
conosciuti,
anzi
come
Quelli
Viboldone, chiesa della badia
un
profeta.
opera di Giovanni da Milano.

affreschi,
che in ogni tratto rivelano
l'arte di
un eccellente maestro, non
furono eseguiti per cura delle genti del

dei signori del luogo,
il
contado,
ma
per commissione
fra
gli
cui
stemma
ripetuto pi volte
ornati,
della famiglia dei Porro.
Tutto l'angusto presbiterio dipinto; e con tanta euritmia vi scompartito lo
spazio nella decorazione, ch'esso sembra ampliarsi per l'opera del
pittore. Nella parete di fondo,

cifissione.
secondo
la
consuetudine, figurata la Crosia negli affreschi

:
Con un sentimento pi drammatico che non

(fg.
di Solaro e di Viboldone, la scena semplificata
186)
sul
fondo az-
248
ziirro, dal

terreno scheggiato sorge la croce; e intorno al Cristo, giovanile
ancora nelle
angioli.
membra
;
delicate,
non
che
i
il
pianto dei dolenti e degli
La Maddalena lagrimosa accarezza

Giovanni
si
piedi del crocifisso, dilaniati
dal peso del corpo

pallida, si
appressa alla croce, e la Madonna, tutta
abbandona
si
fra le braccia delle pie
compagne, una delle quali

che sembra
la fattura
piange, l'altra
volge al Cristo quasi per invocarlo.
La
forza
di
osservazione
psicologica e di espressioni,
ancor derivare
al pittore dall'arte di Giotto, si
accompagna con
Fig. 186.
Mocchirolo, oratorio: Crocifissione.
magistrale.
Cristo,
le parti
i
Sono potentemente plasmate

:
le
figure,
il
corpo
livido
forti
del
drappeggiamenti
nei visi le
ombre brune contrastano

il
con
vivamente illuminate.
Ed
tale
vigore del chiaroscuro che ben
possiamo comprendere come anche alcuni critici acuti siano stati mossi ad attribuire a Giovanni da Milano il nobile affresco ^ Ma non ritroviamo
in questo
il
tipo delle figure,
dai
visi
torpidi e quasi
assonnati, che fu
W.
' G. Carotti, Pitture giottesche neW oratorio di Mocchirolo (Arch. St. SuiDA, Opere di Giovanni da Milano (Rass. d'Arte, 1906, pag. 10 e segg.).
Lomb.,
1887,
pag. 765 e segg.);
249
piti
proprio a Giovanni
qui
il
disegno pi largo,
il
colorito
rosato
che negli affreschi di Santa Croce ^
Non
tuttavia
negare
che l'ignoto pittore di Mocchirolo abbia
degli stretti vincoli con l'arte di
Giovanni da Milano, specialmente se

il
si
consideri l'atTresco della volta ove
Cristo entro un'aureola fra
sim-
Fig. 187.
Mocchirolo, oratorio:
il
Redentore.
boli degli evangelisti

di colori
(fg.
187).
Quivi una piena e ammirevole armonia

il
tra l'azzurro del
campo,
;
giallo vivido
dell'aureola,
il
rosso
le
cupo del manto del Redentore
nel
Cristo,
che benedice solenne,
tinte brune, fosche, del viso e delle
mani rassomigliano
assai al colorito
'
Gi
l'opera di
il Venturi due diversi
(Storia, V, 892)
artisti.
neg
dipinti di
Mocchirolo a Giovanni da Milano, distinguendovi
32
250
consueto a Giovanni da Milano.
Non
cos
lineamenti delle nobili figure
corrispondono a quelli che Giovanni fu

anzi, particolarmente
solito di ripetere;
ne differiscono
si
per
il
disegno degli occhi, nel quale
pu notare
come tratto caratteristico la molle gonfiezza della palpebra inferiore. La volta incorniciata di un fregio del quale il pittore riquadra ogni
suo affresco dando nuova sottigliezza di forme
acanto che furono cari
trafori gotici,
ai
e di colori ai fogliami di
decoratori fiorentini, intercalandovi dischi con
con
finti
mosaici, con tarsie, e medaglioni con busti di profeti.
Fig. 188
S.
Ambrogio; sposalizio mistico
di S- Caterina.
L'ampio riquadro che occupa

diverse
di
il
la parete di sinistra
aduna due scene

cattedra, vestito
(fig.
188).
Da un
il
lato
S.
Ambrogio, seduto
ai
in
una pianeta
in cui
rosso giunge
il
toni
pi
profondi, interrompe
;
suo scrivere per alzare

Il
flagello contro gli eretici
questi
si
allon-
tanano spaventati.
santo colorito nel vecchio viso rugoso d'una tinta

chiaro cos fortemente da
avvicinarsi
di
bruna che sfuma

maniera
di
in
molto
alla
Giovanni da Milano.
Ma
le
caratteristiche
del disegno
mocom-
strano che anche questo affresco, potente nella semplicit della sua
posizione, opera del
medesimo
artista
che dipinse
la Crocifissione.
Tav. XII.
S.
Caterina.

Nell'attigua scena dello Sposalizio
di
S.
251
Caterina
il
pittore
adopera
pi ori-
un'indicibile delicatezza di concetto e di fattura, esplica in
modo
Il
ginale
il
suo squisito sentire; e pi

roseo, tutto
si
allontana da Giovanni.
;
trono, di
marmo
gotici
;
messo a
tarsie, a ornati
fiorisce in alto in fogliami

:
si
incurva a formare una concavit scanalata

le
la
Vergine vi siede
nobilmente raccolta. Sul nimbo d'oro

per
forme ampie del suo viso sono
modellate con grande variet di piani, in un continuo sfumare di colori

rosei, quasi guazzosi
attorti
la loro tenuit, e di
sulla
fronte,
la
traspaiono
sotto
s
ombre verdoline i capelli, un lieve velo un manto azzurro

; ;
avvolge tutta
ornata a
persona
ma non
l'arte
die non
si
scorga la tunica di broccato,

affusolate,
frutti
d'ananasso.
Le mani, morbide,
una tunica
potrebbero anche
per s sole rivelare tutta

Il
elegantissima del pittore.

di tinte cangianti di
Bambino,
vestito di
malva
in giallo
verde, mirabile per le carni delicate, per la morbidezza dei suoi capelli.
Ma
supera ogni altra parte dell'affresco
la figura di S.
Caterina
(tav. XII).
Sta ginocchioni,
contegnosa, la nobile donna, nel profilo maturo e nello
sguardo acuto improntata di una propria individualit. Quasi alabastro

illuminato da
v'ha
ombre
si
fiamma sono le carni del suo viso e del seno il colore non non che candore soffuso di roseo. Si aduna dietro le spalle,
;
stretto
da un anello,
scioglie
il
morbido volume
Il
delle chiome, di colore gialletto

il
poi
ondeggiando.
seno, le spalle opulente, e tutto
corpo
sono
fila
stretti
nella guaina
della veste preziosa, chiusa sul dinanzi
da una
di grossi bottoni, intessuta a fiorami, colorita di
una quasi impercet-
tibile tinta di
malva che vanisce

il
in iridescenze gialle e verdi.
Le maniche
ri-
stringono
il
braccio, e anche
carpo della mano, ornate d'un lungo
casco d'ermellino. Nello splendore profano delle sue vesti, nella sensualit
del suo corpo fiorente, la gentilissima
dirsi
non
figura di santit, bens
pu
ammirevole immagine
aspetto
si
dell'antica lussuosa vita
lombarda.
A primo
potrebbe credere che l'affresco dello Sposalizio
mistico sia opera di artista diverso da quello che esegu le altre parti gi
osservate, tanto singolare nel colorito della figura di
S.
Caterina
ma
un
esame
delle particolarit dello stile fa ritenere che tutti gli affreschi del-
l'oratorio, sian di
un medesimo
pittore, alla cui

il
maestria
si
pu concedere
la capacit di variare, com'egli fece,
colorito. Si osservi
come
la
sia
le
Mastata
donna
ampie
in trono, nella quale gi un'inusata chiarezza di tinte,

:
certamente eseguita dal pittore della Crocifissione

del suo viso, quasi
si
confrontino
il
forme
ammaccate
nel loro modellato, con

;
viso della
vi
figura che sta a destra nel
gruppo delle Addolorate
in
particolare,
252
si

il
noti
modo,
la
tutto proprio al pittore, di delineare le palpebre inferiori.

e delicata, della Vergine,
E anche
tra la
mano, molle
del
tutto
le
simile a
quella del Cristo benedicente nella volta.
Sono poi tante
somiglianze
mistico
Madonna
e la S. Caterina dell'affresco dello Sposalizio
Fig. 189.
- Mocchirolo, oratorio:
la
Madonna
e l'ofTerente.
nel colorire dei panni e dei capelli, nel segnare le

attribuire
mani
che dobbiamo
anche
la figura della santa al la S.
medesimo
pittore.
il
Nel dipingere
Caterina
il
maestro adoper
pi delicato rea-
lismo; e sentiamo l'emozione del suo
animo
nel ritrarre in ogni parte con

!
scrupolo estremo, con
mano
cauta e sicura, l'aspetto della bella persona
Ma
altrove egli esplic anche pi
ampiamente
le qualit della
sua arte

nel riquadro della parete di destra,
torio,
253
ove
figurato
il
fondatore dell'ora-
ginocchioni dinanzi alla Vergine, con tutta la sua famiglia.

sottile
Nel trono della Vergine, bianco, con arte
sono simulati degli
ornamenti
ove
si
alla certosina:
qualche lieve
filo
d'erba spunta sulla sua predella

festose che nell'affresco dirim-
posano alcuni
sono
le figure
:
uccelletti.
la
Anche pi
petto,
Madonna
sorride, trattenendo
con ambe
le
mani
Fig. 190.
Mocchirolo, oratorio: la Madonna, l'offerente e
la
sua famiglia.
il
Bambino,
che, tutto ignudo,
vispo,
benedice,
tende
il
le
mani, quasi
(fig.
desideroso del modellino dell'oratorio che

Questi
gli offre
fondatore
189).
di certo
una persona della famiglia Porro
nel vigore degli
anni, vestito di
una lunga tonacella
attillata, e fregiata di
cappuccio,
sta
inginocchiato, serio, intento nell'offerta,

arguta, all'atto del
ma
dietro di lui
sembra sorridere
giunte,
in
abiti
;
Bambino,
la
sua consorte.
mani
simili a quelli di S. Caterina,
sebbene
meno
splendidi, la gentildonna
il
nel suo viso bizzarramente formato, di
buona massaia,
pittore
ha sa-
254

(fig.
puto esprimere un' anima tutta di bont

nocchiata la figliuolanza
visi
:
190).
i
Sta
pi oltre ingifigli,
dapprima, in schiera,
lineamenti famigliari
;
quattro
le
nei cui
figliuole,
variano sottilmente
poi
cinque
delle quali la maggiore, la primogenita,

il
sembra aver avuto

al
dalla
madre
profilo energico del viso
la
seconda pi rassomiglia
padre, grave
melanconica. Sulla buona vecchia famiglia lombarda, raffigurata in ora-
zione
come doveva
il
raccogliersi
un tempo dinanzi
all'
altare
del
suo
piccolo oratorio,
pittore
compose bellamente una schiera
d'angioli che
volano in
cielo,
quasi a proteggerla.
intorno all'opera, ancora mirabile

i
sebbene disfiorata molto dal tempo, dispose
leggieri
ornati che riqua-
drano
tutti
preziosi dipinti.
Chi
sia stato l'ignoto
maestro cui dobbiamo tanta ammirazione, non
a noi possibile di determinare. Ch' egli
non
con
se
sia
Giovanni da Milano,
al
appare chiaramente dalle osservazioni ripetute pi volte intorno

e al colorito dei suoi dipinti
stilistiche
:
disegno
ha
tuttavia
Giovanni delle relazioni
che
non
si
possono trascurare,
tra
non quali
tra
discepolo
e maestro, quali si
trovano
continuatore e precursore. Poich invero,
bisogna convenire che, sia nella fattura, sia nelle intime qualit estetiche,
r anonimo maestro sorpassa Giovanni da Milano
nella Crocifissione dinelle figure dei devoti,

il
mostra un pi profondo sentimento drammatico
una pi
tere
agile osservazione del vero, un'abilit nel ritrarre
vario carat-
umano che
il
Giovanni, monotono nei
tipi delle
il
sue figure, non ebbe.

le
Alle volte egli
deriva dal suo
precursore
modellato robusto,
la
tinte
brune e
forte chiaroscuro; sovente
dove
sua arte appar pi nuova
il
suo colorire con gradazioni insensibili, senza commistione di ombre,
del tutto alieno
da Giovanni da Milano
pu
dirsi iniziare
nella
Pit-
tura
lombarda una nuova maniera.

Tali considerazioni possono condurre anche a indicare, approssimal'epoca
I
tivamente,
in
cui
furono
eseguiti
gli
affreschi
dell'oratorio di
al ca-
Mocchirolo ^
quali
debbono essere
attribuiti a
tempo posteriore
di
polavoro di Giovanni da Milano,

d'altra parte,
agli affreschi
Santa Croce
figure,
ci che,
confermato anche dal vestiario delle

e
si
che gi diffefogge
della
risce
da quello riprodotto da Giovanni, Per altro rispetto,

agli ultimi
avvicina alle
fine del Trecento.
gli affreschi di
Mocchirolo non pos-
sono essere assegnati
decenni del Trecento perch troppo di-
S.
II Carotti (loc. cit., pag. 777) trasse argomento dalla rappresentazione dello Sposalizio mistico di Caterina per affermare che gli affresciii siano posteriori al 1360 ma convien riflettere clie iiop si tratta, com'egli crede, di S. Caterina da Siena bens di S. Caterina d'Alessandria,
'
:
255
o
a,
o B
OS
2
o
u
ci;
256
versi dai
monumenti
lo
della Pittura
lombarda
di quel
tempo, sebbene gi
ne preparino
che siano
stile.
forse
non andiamo lontani dal vero stimando

penultimo quarto di quel secolo.
stati eseguiti nel finire del
breve distanza dall'altura di Mocchirolo, nel villaggio di Leniate,

S.
sorge un oratorio dedicato a

miglia dei Porro,
edifcio. L'interno,
il
Stefano
costrutto
anch'esso
dalla fa-
cui
di
stemma orna ancora
la nitida fronte del
piccolo
;
una sola navata,
tutto
coperto di affreschi
il
nella parete sinistra del presbiterio custodisce ancora

lare per sue forme, di Stefano Porro. Nell'anno 1368
mausoleo, singoricorda
il
lungo
elogio metrico
Stefano, conte
il
palatino, consigliere di Galeazzo Visconti,

s,
fece edificare l'oratorio e
mausoleo per
pei
figli
e per
la
consorte
Caterina ^
Il
fondatore e la sua famiglia sono appunto
ritratti nell'affresco della
parete che sta dirimpetto al mausoleo. Sul fondo

azzurro,
S.
il
Stefano,
ritto
in
piedi,
(fg.
accoglie l'offerta del

191). Stefano
modello dell'oratorio che

inginocchiato
;
conte
gli
presenta
Porro
nel suo vestire
non
differisce
dal fondatore dell' oratorio
di Mocchirolo, differisce bens nel viso, tanto

egli sia
da non potersi credere che

il
una medesima persona con quello: a Mocchirolo

;
devoto ha un
energico e severo profilo aquilino

e nella
Stefano Porro, fulvo nei capelli radi

il
grande barba, ha un aspetto fatuo,

gli
naso
ritto
^.
Ritratto con
grande intensit di espressione, con

fiduciosi
occhi, dall'iride
verde, rivolti
il
verso
il
santo,
il
conte
Il
Stefano
sostiene
cautamente
mo-
dello, esattissimo, dell' oratorio.
suo viso colorito quasi a monocroma,

giallo dorate.
pallido, modellato delicatamente
con ombre leggiere
Anche
la
tale colorito differisce dalla

;
maniera, pur varia, adoperata dal
pittore dell'oratorio di Mocchirolo
e tutti gli altri particolari
si
vegga
il
forma
delle
mani
e delle orecchie
contribuiscono ad accertare che

affresc
pittore di codesto affresco

torio.
non
il
medesimo che
in quell' ora-
Ricorse egli tuttavia ad una composizione simile a quella

a Mocchirolo, e presso
all'
che ve-
demmo
le
offerente pose, schierate in preghiera,

gli angioli.
persone della sua famiglia, e libr in alto
N
di
si
pu confondere con
la severa
la
maliziosa massaia ritratta
nell'affresco
Mocchirolo
figura di Caterina Porro,

le
che
sta
inginocchiata
nella
dietro al suo consorte, sebbene
due donne siano
vestite quasi
'
G. Carotti, Pitture giottesche, op.

Il
cit.,
pag. 781 e segg.
Carotti e
la
deduzioni per
Venturi credettero trattarsi della stessa persona, e dalla sua et diversa trassero data rispettiva dei due cicli di pitture.
il
257
medesima
guisa.
Nitidamente
si
profila sul
:
fondo bruno
il
viso della con-
tessa, forte nella
sua struttura, severo
colorito anch'esso
con
le
tinte
semplici e col modellato tenue, quasi senza chiaroscuro,

del conte.
I
cli'
nella figura
figliuoli,
ben
differenti
da quelli della famiglia raffigurata a

vesti,
Mocchirolo, sono
ritratti
con non minore cura nello studio delle

visi
:
con oggettiva osservazione del diverso carattere dei

simi l'un l'altro di et,
giate di roseo,
tutti vestiti di
tre
figli,
pros-
bianche vesti sottilmente ombrege

visi
hanno morbide chiome
delicati,
coloriti
di
tinte
sfumate
anche nelle
i
fanciulle, biancovestite, ornate di filze di perle nei
capelli giallini,
puri visi sono tinteggiati quasi insensibilmente di
rosa.
Fig. 192.
Leniate, oratorio: Crocifissione (particolare).
In tale suo colorire,

di
il
pittore
non uguaglia
Caterina
la
maestria del frescante

di
Mocchirolo \ non giunge all'incomparabile delicatezza
modellato
segue
se
che
ammirammo
nella
figura
di
S.
egli
tuttavia
con
intiera costanza quella maniera, senza scostarsene

il
mai come
ne scost
tinte,
pittore di Mocchirolo
non adopera pi che
il
tenue digradare di
senza ombre, senza chiaroscuro, che prevarr

Pittura lombarda.
Il
ormai intieramente nella
medesimo
artista
affresc
anche
tutte le
il
altre
parti dell'oratorio,
la
ma
fu aiutato
da un compagno di lavoro
quale,
imitando
ai
tecnica
del suo maestro,
non ne raggiunse
la delicatezza,
diede
visi
contorni
'
Il
Venturi
(Storia, V, 894) attribuisce la parte
fresc l'oratorio di Mocchirolo,
nione
cfr.
anche
classificazione e le
migliore degli affreschi di Leniate al pittore che aftroppe diversit di stile non concedono di consentire nella sua opiSuida, Studien z. Trecentomal. (Hep. f. Kiv., XXXI, 212). Non possiamo poi accettare la date diverse proposte dal Carotti (loc. cit.) per le varie parti della decorazione.
ma
le
33
258
rigidi, talora
anche deformi,
il
adoper nel
colorirli certe
acri
ombre
verdi,
dove
pittore migliore usava le sue tenui tinte dorate.
La
appunto
figura del santo che riceve l'ofTerta

S.
dal
conte
Porro, e l'attigua
scena rappresentante
Giorgio che libera la donzella, possono attribuirsi
al collaboratore
mediocre,
Nella
il
quale affresc anche la volta e

(fig.
le
altre pareti del presbiterio.
Crocifissione
192), sulla parete di
Flg. 193.
Leniate, oratorio
le Elette risorgenti.
l'ondo,
visi delle figure, segnati

si
con asprezza,
tinteggiati di
ombre
ver-
dognole,
torcono in smorfie grottesche, cos che non punto possibile
crederli opera del

i
medesimo
artista
che tracci, con sobriet e correttezza,
ritratti della
l'
famiglia del fondatore. Quell'affresco povera cosa; pur vi

e
notabile
animata composizione
le
certo
spirito
di
osservazione nel
ritrarre
con esattezza
fogge varie delle armi e delle vesti.
decorare l'oratorio che
doveva raccogliere
arte
defunti
della
nobile
famiglia, furono dipinti sull'arco trionfale del presbiterio la Resurrezione

dei morti e
il
Giudizio. Quivi riappare
1'
del
maestro migliore. Al
259
sommo
dell'arco sta Cristo giudice, entro un'aureola, fra angioli: alla sua
sinistra
una schiera
di santi, e nel basso di
sono
dannati; alla destra,
la
Madonna, seguita da un coro

basso, gli eletti risorgono, a
sante, invoca misericordia
mentre, nel
mani
giunte.
Sono ignudi
loro corpi, sot-
tilmente profdati di rosso,
hanno un
colorito leggiero
con
ombre
giallo
dorate
e vi fra essi
un gruppo
di donzelle, nelle quali
anche
la raffi-
nata osservazione dei caratteri individuali rivela l'arte del pittore che ritrasse
maestrevolmente
i
la famiglia del
conte Porro
(fig.
193).
Le
fanciulle
hanno
visi nitidi nel loro
vario profilo, coloriti
di
tinte
tenui e quasi
Fig. 194.
Leniate, oratorio: leggende delle reliquie di S. Stefano.
Sgombre
spalle
il
di chiaroscuro
le lievi
chiome bionde
ignude.
si
sciolgono
loro sulle
mentre esse ascendono, gentilissime, fuori del sepolcro scoprendo
diverso fiorire delle loro
membra
le
Il
disegno saldo
dei
corpi,
al-
la delicatezza del colorito,
un sentimento squisito dei particolari d

opere del pittore di Mocchirolo,
distinto
l'affresco
un'intima affinit con
dalle
quali tuttavia esso altrettanto
ben
come
quello rappresentante
r offerente e la sua famiglia.

Il
medesimo maestro, insieme
col
suo mediocre compagno, dipinse

la
le altre parti dell'arco trionfale, e
anche
navata tutta dell'oratorio, che
260
altri
il
ha giudicato essere
stata
affrescata
in
epoca assai pi tarda che

in
presbiterio. Se ne riconosce facihnente lo stile
uno Sposalizio midiverso
stico di S. Caterina dipinto
nel
basso
dell'
arco
trionfale, tutto
nel suo
schema iconografico
;
dall'affresco di ugual soggetto nell'oratorio
di Mocchirolo
se ne ritrova intrecciata sovente l'opera
con quella, pre-
valente, del suo
mediocre collaboratore nei molti affreschi della navata.

istoriate
Quivi
le
pareti furono
la
con due zone sovrapposte di riquadri

S.
che narrano
leggenda della vita di
Stefano, le invenzioni e le trasla-
Fig. 195.
Leniate, oratorio:
il
sogno del prete Luciano.
zioni delle sue reliquie, con grande minuziosit di episodi, dichiarati anche
da epigrafi
(fig.
194). Sui quali dipinti
non
opportuno indugiare per de-
scrizioni particolareggiate,
scemata ormai, nel Trecento, l'importanza che
261
ha per
gli
studi
il
il
contenuto iconografico delle opere
d' arte cos

stile ^
come
aumentato
valore delle variet individuali del loro
Fig. 196.
Leniate, oratorio
la
rivelazione di Luciano.
La narrazione seguita dal pittore corrisponde in parte
alla
Leggenda Aurea
di
Jacopo da Voragine,
in parte se ne scosta; e
non
agevole esplicarne
tutti gli
episodi: fatica che, per quest'epoca, esce ormai
dai nostri scopi.
262
Alcune
di quelle
composizioni sono di tale semplicit che
si
direb-
bero pi appropriate a rapide illustrazioni di codici che alla decorazione

parietale.
hanno scarso movimento drammatico, ristrette anche entro spazi angusti ma la narrazione, nella quale non v' la larghezza di concetto propria alla Pittura toscana, ha sovente un forte sapore reaLe
figure
;
listico
per
molti particolari ricavati dal vero. Vedasi la storia dell'appa-
rizione del vecchio Gamaliele al prete Luciano, cui viene annunciato nel
sonno
il
luogo
ove
sepolto
il
santo
(fg.
195), o
anche
si
osservi
al
la
scena rappresentante
(fg.
Luciano stesso inginocchiato dinanzi
vescovo
196)
episodi troppo secondari della leggenda, espressi senza vigore
Fig. 197.
Campione, Madonna
de' ghirli:
leggenda del
Battista.
drammatico, improntati tuttavia

Forse
di
quell'ingenuo
verismo che vedremo
diventare sempre pi dominante nella Pittura lombarda.

gli affreschi
dell'oratorio di Leniate, ove Stefano Porro

le storie del
si
fece
ritrarre coi suoi
ancora vivente^ ove sono dipinte
suo santo
cui
eponimo, furono eseguiti a non molta distanza dal tempo

costrutto anche
il
in
venne
mausoleo del conte, non molto dopo

ad uno stadio
precedente
il
1368. Sono, in
ogni caso, da credersi posteriori a quelli di Mocchirolo perch questi non

soltanto
spettano
stilistico
(il
che non
pu
qui fornire argomento risolutivo nel problema della cronologia)
ma sem-
brano aver servito
di
modello
al
pittore
di
Leniate
nel
rappresentare
Stefano Porro e la sua famiglia.

Alla
263
medesima epoca, o forse all'ultimo quarto del Trecento, sono da attribuire altri dipinti che hanno molta affinit cogli affreschi di Lentate.
A Campione,
di S.
nel luogo che diede alla scultura tanti artefici, la chiesa
Maria
de' Ghirli, sulla riva del lago Ceresio,
conserva dei preziosi
Fig. 198.
Campione, Madonna
de' ghirli:
Salome ed Erodiade.
avanzi di affreschi che

strutti in
un tempo ne ornavano una cappella, poi diparte nel rimaneggiamento della costruzione \ I dipinti occustile,
pano, nel divenire dello
uno
stadio intermedio fra
quelli
dell'ora-
' Rahn, Wandgein., 16; E. Gerspach, Gli affreschi di Campione {L'Arte, 1902, pag. 161 e segg.); F. M\laguzzi-Valeri, Campione (Ross. d'Arte, 1908, 167 e segg.).
264

Il
torio di Solaro e quelli di Leniate.
modellato robusto dei corpi e del

il
drappeggiare a pieghe quasi metalliche, anche

della narrazione,
li
sentimento drammatico
;
congiungono
agli affreschi di Solaro
ma,
il
d'altro lato,
l'influenza dell'arte toscana vi pi tenue che in questi, e

lorito delle carni,
pittori di Leniate.
delicato co-
con sfumature
Tutto
ci
lievi,
gi
si
appressa alla maniera dei

fra
gli
appar chiaro,
altri
riquadri delle
storie del Battista

testa di
(fig.
(fig.
197), nell'affresco di
Salome che
offre
ad Erodiade
la
Giovanni
198). Architetture gracilissime

le figure
occupano
lo sfondo,
:
troppo angusto, nel quale

i
sono atteggiate con agile semplicit
panni sono fortemente plasmati nelle lor pieghe,
come
nei
dipinti
di
Solaro,
ma
visi
sono
coloriti di
un roseo
cos delicato che gi
annuncia
ritratti
la finezza di
modellato a chiaroscuro quasi impercettibile ch' nei
della famiglia di Stefano Porro, a Leniate.
Nell'oratorio
negli ultimi
di
Albizzate,
presso
gli
Varese,
costrutto
probabilmente
le
anni del Trecento,
affreschi
d
che rivestono
pareti
r abside
quello
sono invece documento

che
un periodo
assai pi progredito di
e
stile
adombralo
negli affreschi di
Campione
seduto
dipinto
sviluppato in
quelli di Leniate.
Nella conca absidale

fra
i
il
Cristo benedicente,
(fg.
entro un'aureola,
simboli
degli
evangelisti
199),
fu
da un
mediocre
artista,
che diede alle figure proporzioni informi e movimenti impacciati;

il
ma
pur conviene osservare come

e
suo viso sia colorito di una tinta crequasi senza ombre.
tacea, diffusa
modellata leggermente,
Un
pittore
pi abile affresc, nella zona inferiore dell'abside,
le figure degli apostoli,
componendone il drappeggio con una sovrabbondanza di pieghe che pu far sospettare ch'egli dipingesse nell'ultimo scorcio del Trecento.
quelle figure
i
gi
In
visi
panni sono colorati di
tinte leggiere e cangianti;
hanno un modellato quasi inconsistente per

roseo
e di
tinteggiature
guazzose di
verde
nulla
in
esse della solidit plastica
che l'uso del
chiaroscuro dava alle opere di pi antichi pittori lombardi.
Dal medesimo
chiesa
^
artista
furono dipinte
per
gran
e
parte
le
pareti della
con storie della leggenda del Battista
di
un santo vescovo,
Anche sulla facciata dell'oratorio restano tracce di affreschi: vi erano dipinti S. Cristoforo, alcuni l'Annunciazione, e nel timpano, entro un rosone, lo stemma visconteo (che ricorre anche nelle pitture liell'interno) fiancheggiato dalle lettere: p-e. Queste potrebbero essere indizio che l'oratorio sia stato decorato da Pietro figlio di Gaspare Visconti che nel 1402 gi partecipava alle esequie di Gian Galeazzo: ma la genealogia dei rami collaterali viscontei forse non ancora ben sicura; cfr. Litta, Famiglie celebri,
santi,
1,
tav.
^
X.
Le pareti sono divise
in tre
zone di riquadri.
265
alcune delle quali, sono dovute a
un collaboratore
di
minor maestria.
e so-
Le composizioni, per
vente indifferenti,
rispetto al contenuto narrativo,

:
non hanno carattere
diverso da quelle dell'oratorio di Leniate

narrati
Il
sono episodi molteplici,
con
scarso
sentimento
drammatico,
ma
fine
con
ingenuo realismo.
catezza,
loro colorito del tutto particolare per la sua delidel
che
non trova paragone nella Pittura toscana della
Trecento, e che apparir in questa soltanto pi tardi, quando Masolino e

l'Angelico interromperanno la vieta tradizione giottesca.
Fig. 199.
Albizzate, oratorio
il
Redentore.
Salome che presenta alla madre il capo del Battista, avviene entro una loggetta che ha uno sfondo di tinte variate (fig. 200) tutto un chiaro colore sulle figure, nella lunga tunica verde di Erodi
:
La scena
diade,
cinti
nella
veste
rosea
sfumature
chiare,
della
fanciulla
visi,
di capelli gialletti,
sono
tinteggiati di roseo senza
nessuna mistura
d'ombre.
Nel riquadro rappresentante
la
dispersione
delle
ossa
del Battista
sono riunite
le tinte
pi tenui nei cangianti
delle
vesti,
il
nelle pi sottili
sfumature del carnicino, con un
modo
d'intendere
colore
i
del
tutto di-
verso da quello che seguivano Giovanni da Milano e
vecchi frescanti di
34
266
Viboldone, di Solaro, con quella tecnica che, gi apparsa in qualche parte

dei dipinti di Mocchirolo per
negli affreschi, pi umili, di
mano
di
un grande maestro,
e di Leniate.
si
era svolta
Campione
HMiuMjmm
Fig. 200.
Albizzate, oratorio
Salome ed Erodiade.
Molti
altri dipinti della

^
seconda met del secolo XIV potremmo qui

;
ricordare
ma
conviene differirne lo studio per compararli alle miniature
'
Enumeriamo
tuttavia in
di
S.
altrove.
Cremona, chiesa
questo luogo alcune pitture delle quali non si porger occasione di dire Agostino Madonna col bambino (fig. 201). Di colorito tenue ma pi
:

esplicavano frattanto pi ampiamente
del Trecento,
267
poich nei codici miniati

lit
si
le
qua-
tecniche ed
le
estetiche
che, sulla fine
dovevano
distin-
guere
opere dei pittori lombardi da quelle degli
artisti
d'ogni altra
regione.
Fig. 201.
Cremona,
S.
Agostino: Madonna.
consistente che negli affreschi di Leniate. Forse del penultimo quarto del Trecento. Pavia, Museo Malaspina coli. Reale, n. 65: tavola con figura di S. Agata. Dipinto da riunirsi cogli affreschi di Solaro per il forte colorire. Pizzocorno (Voghera), chiesa della badia: S. Giovanni B. Affine agli affreschi di Solaro. Milano, chiesa di S. Eustorgio, cappella di S. Tommaso resti di affreschi, guastissimi, con figure di santi e con un trionfo di S. Tommaso (cfr. G. Mongeri, L'Arte in Milano, Milano, 1872, pag. 55). Sono
;
della seconda
delle carni,
met del Trecento

n.
coteca di Brera;
i
Guastissimo
con seconda met del

:
e mostrano qualche somiglianza coi dipinti di Solaro. Milano, PinaCristoforo e S. Francesco. Hanno qualche somiglianza, per il colore cretaceo Ibidem, n. 3: Madonna in trono col Bambino. dipinti della conca absidale di Albizzate.
2:
S.
sec.
XIV.
Brescia, Ateneo
portale della demolita chiesa di
S.
Cassiano
268
Giova ormai domandare quale luogo

della
spetti
alla
Pittura
nella
lombarda
quale in
seconda met del Trecento

l'attivit
nell' Italia
superiore,
molti luoghi
dei pittori
fu
allora fervida, continuata, e giunse
a opere altissime.
Potrebbe congetturarsi,
diversi artisti,
fatto
un raffronto
delle date dell'operosit dei
che Giovanni da Milano abbia potuto contribuire molto
Fig. 202.
Lodi,
S.
Francesco: leggenda
di
un santo vescovo.
alla
formazione dei pi grandi

sul
finire
pittori
che
l'Italia
settentrionale
e
abbia
avuto
del
Trecento
dei veronesi
Altichieri
Avanzo ^ Ma
affresco rappresentante Cristo benedicente. Fine sec. XIV.
Varese,
S.
Maria del Monte: afTreschi nel
sotterraneo. Rozza opera della
met del Trecento.

affreschi degli archi di
di
:
Del tutto singolari sono

di Lodi.
Narrano
in molti episodi la leggenda
osservino (fig. 202 e 203) i lato le sue mani. Il loro stile molto complesso: vi si scorgono dei caratteri affini alla Pittura dell'Italia centrale; degli elementi derivati dalla Miniatura, anche oltramontana, nel tinteggiare con poco rilievo. Li crediamo eseguiti nel penultimo quarto del Trecento. Recentemente il Venturi (Storia, V, 999) ha osservato che le " relazioni dei maestri veronesi sono di Leniate e di Mocchirolo, piuttosto che altrove. Ma la Lombardia da ricercarsi verso ., negli affreschi
due campate della navata sinistra del S. Francesco un santo vescovo, con ingenuit e brio ammirevoli si riquadri rappresentanti la Madonna che restituisce nel sonno al vescovo mutigli
quanto diciamo in rispetto
di
Giovanni da Milano vale anche per
le
opere degli
altri
anonimi lombardi.
LA PITTURA NELLA SECONDA META DEL TRECENTO conviene

i
269
riflettere
che
l'influsso diretto di
Giovanni da Milano, che lasci

opere
suoi capolavori in Toscana, fu assai scarso nella stessa Pittura lomharda.

se
Che
tale
poi
si
compongano
di
di
in
confronto diretto
le
d'Altichieri e
si
d'Avanzo con quelle

concordanza
Giovanni da Milano, non soltanto non

di
stile
ritrova
caratteristiche
che
riveli
tra
quelli artisti
Fig. 203.
Lodi, S. Francesco: leggenda di
un santo vescovo.
dei vincoli
come
tra discepoli e maestro,
ma
si
scorgono fra di loro delle
divergenze profonde. Altra maniera, altra anima nell'arte d'Altichieri e
Avanzo che in quella di Giovanni da Milano. I maestri veronesi gono direttamente alla fonte pi generosa della Pittura del Trecento
di
l'arte di Giotto,
risal:
nele
del
quale Padova possedeva

il
il
massimo capolavoro,
Verona aveva
tico
altre opere, essi attingono
potente sentimento
dramma-
che fu invece precluso
a Giovanni da Milano.
;
pi complessa di quella del pittore lomhardo

tanto valore che soverchi ogni altro
essa
La loro maniera non d al chiaroscuro
mezzo
di espressione, e quasi ogni
270

il
altro Oggetto di osservazione. Infine,
realismo di Altichieri e d'Avanzo

Il
ha un mbito assai maggiore

loro diretto iniziatore.
di
quello del maestro lombardo.

dei veronesi,
quale
pu bens essere additato come un precursore
ma non come
Fig. 204.
Mantova,
S.
Francesco: affresco.
Poterono quei
pittori essere preparati
anche meglio
alla loro arte
da
un
altro valente maestro,
da
Tommaso da Modena
\ Gli affreschi dipinti
Cfr.
Tommaso
specialmente P. Schubring, Altichiero und seine Schule, Lipsia, 1898, pag. 90 e segg. J. v. Schlosser, da Modena (Jabrb. d. Kunst. Samml., XIX, 240 e segg.); Venturi, Storia, V, 956 e segg.
: ;
271
da
Tommaso
a Treviso, verso la met del Trecento, competono per coli
lorito
con quelli di Giovanni da Milano,
superano per variet di nar-
razione, per vastit di realismo.

di
S.
Non
altrimenti certi affreschi della chiesa
Francesco
di
Mantova
^,
creduti del secolo XV, che
pensiamo siano
il
da
restituire al
Trecento e forse a
Tommaso da Modena,
quale
dif-
Fig. 205.
Bergamo, Accademia
affresco.
Mantova, Mantova, 1857, I, pag. 54 e segg.) credette che quelli Bernardino e li attribu perci alla met del Quattrocento; n fu sinora contradetto da alcuno. Le pareti erano decorate di pi zone di riquadri istoriati con la leggenda di un santo francescano che non abbiamo potuto identificare con piena certezza. conservato un frammento d'una scena rappresentante forse un concistoro, e intiero l'attiguo affresco della morte di un francescano circondato dai frati, tra i quali anche una suora, mentre due laici sono in atto di osservarlo. Gli ornati, i costumi delle figure, la fattura dell'affresco sono del tutto trecenteschi: il colorito caldo delle carni, il disegno largo dei visi e il loro aspetto realistico corrispondono strettamente ai caratteri degli affreschi di S. Niccol di Treviso cosi che se non a Tommaso da Modena i dipinti di S. Francesco sono da attribuire alla sua bottega. Giova infine ricordare che nell'antica cappella detta poi di S. Bernardino ove si trovano i suddetti affreschi, veniva tumulato nel 1369 Guido Gonzaga e in sguito avevano sepoltura i signori di Mantova: cfr. A. Patricolo, La chiesa di S. Francesco a Mantova (Rassegna d'Arie, 1911, pag. 35).
'
Il
D'Arco
(Delle Arti e degli artefici di
affreschi rappresentassero storie di S.
272
fuse
COS
la
Lombardia (fg. 204) ^ Tommaso da Modena, pi che Giovanni da Milano, pu dirsi abbia preparato il cammino nel quale Altichieri e Avanzo incedono, forti del
propria
arte
anche
sui
limiti della
vigore che veniva loro dalla continua visione dei

guidati dal proprio genio.
capolavori di
Giotto,
Fig. 206.
Bergamo, Accademia:
affresco.
Ma
se
neghiamo che
la Pittura
due massimi
artisti
veronesi del
Trecento
dipendano da Giovanni da Milano, troveremo

che uniscono
fra breve altri stretti vincoli
lombarda
e l'Arte di Verona, della citt che verso
pi prossima all'Emilia e a Verona che al cuore della Lombardia, fu con questa. Singolare documento di tal fatto una lettera scritta da Galeazzo Visconti a Guido Gonzaga, tra il 1365 e il 1369, per pregarlo di mandargli tutti i pittori di Mantova non bastandogli quelli che aveva per decorare il castello di Pavia, allora costrutto. Cfr. C. Magenta, / Visconti e gli Sforza nel Castello di Paula, Milano, 1883, I, 86. Appartengono probabilmente al tempo di Guido Gonzaga alcuni alfreschi or ritornati in luce nel palazzo Ducale di Mantova (fg. 208). I quali furono
'
Mantova,
citt ai-tisticainente
tuttavia legata da frequenti relazioni
attribuiti dal
Venturi
(Storia, VII,
1,
210) a
Tommaso da Modena, ma
ci
sembrano molto
diversi dalla
ma-
niera di quel maestro.
LA PITTURA NELLA SECONDA META DEL THECENTO

la fine
il
273
del
Trecento ebbe una delle

artistico,
il
opere che meglio sembrano matedi Cansignorio della Scala,
riare
suo carattere
mausoleo
da uno scultore lombardo, da Bonino da Campione.

Si
ritrovano poi delle

di
i
pitture
all'
che giovano a congiungere, quasi in

arte
un lento trapassare
sinora noverati. Tali
di
forme,
veronese
gli
affreschi
lombardi
due grandi
S.
dipinti ora trasportati nel

citt.
Museo Civico
Nell'uno, sealla
Bergamo
con
dalla
chiesa di
1382,
Francesco della stessa
gnato
anno
due cavalieri stanno inginocchiati dinanzi

S.
Vergine, cui vengono presentati da
Francesco e da
S.
Caterina
sia
la
com-
posizione ha somiglianze sia con affreschi dell'Altichieri
con quelli
Fig. 207.
Vezzolano, chiostro della badia: Adorazione dei Magi.
di
Mocchirolo e
;
il
colorito caldo e forte

(fg.
rammenta anche
la
maniera
di
Giovanni da Milano
del
205) \ Nell'altro affresco, ch' opera senza dubbio
medesimo
artista, questi
uguaglia nell'arguzia di osservazione
il
pittore
di Mocchirolo, e accanto al
gentiluomo inginocchiato a pie del trono della
Vergine colloca, con un tratto di umorismo che forse aveva ragione nelle
usanze del tempo,

egli pure,
il
suo figliuoletto (o un piccolo paggio) inginocchiato
impacciato dalle armi paterne di cui rivestito, dalle enormi

e dalla celata
(fg.
manopole, dall'asta
206).
Anche verso la regione subalpina la Pittura lombarda della seconda met del Trecento digrada lentamente fondendovisi a poco a poco con le
Cavalcaselle, Pittura, IV,
227.
35
274

col,
s
forme oltramontane che pi erano diffuse

antica cappella della chiesa di
quelli d'una
S.
che negli affreschi d'una
Domenico
Magi
di
Torino
e,
pi ancora, in
campata del chiostro della hadia

gloria, l'Adorazione dei
si
di
il
Vezzolano,
che raffigu-
rano Cristo in
dei tre morti,
Contrasto dei tre vivi e

a quelli lombardi, nello
possono osservare accenti

ritratti
affini
studio
accurato dei
delle
(fig.
fogge,
commisti a convenzionalismi
quale dominarono
derivati dallo stile oltramontano
207) ^
Tra
il
Piemonte
e la regione veneta nella e
Tommaso
Lombardia ebbe nella seconda met del Trecento uno stile pittorico suo sebbene non senza rapporti con quello delle regioni vicine. La Pittura lombarda segu allora un proprio
Avanzo,
la
da Modena, Altichieri
cammino giungendo da un periodo

di
nel quale alcuni
documenti consen-
tono d'intravedere un intenso influsso dell'Arte toscana all'originale opera
Giovanni da Milano,
alla
consona
e varia attivit dei frescanti di Vibolaltri
done, di Solaro, di Bellinzona e degli
minori
artisti
Il
che abbiamo
enumerati, all'arte elettissima del pittore di Mocchirolo.
quale in qualche
parte dei suoi affreschi adopera gi con sovrana maestria l'originale

niera che
si
ma-
svolge a Campione, a Leniate, ad Albizzate, e sulla fine del

il
secolo
XIV ha
suo coronamento nelle opere dei miniatori.
'
Cfr.
i,'.4;7e, 1909,
il
461; 1910, 312.

cfr.
Piemonte durante
e B. Arti,
Trecento:
Torino,
1901, p. 214);
Non mancano notizie di pittori lombardi che operarono nel Ronuolino, La pittura torinese nel Medioevo (Atti della Soc. di Arch. n altre di pittori forestieri che l.ivorarono allora in Lombardia: cfr. F. FiF.
LTPPiNT,
Andrea da Bologna
(Bollettino d'Arte, 1911, 57).
Fig. 208.
Mantova, palazzo ducale
Santa.
Fig. 209.
Milano, Braidense: cod. AD.
xiii.
20 (Petrarca,
De remediis
utr. fortunae).
LA MINIATURA NELLA SECONDA MET DEL TRECENTO

SUOI RAFFRONTI CON LA PITTURA
Mss. miniati della met del Trecento.
Giovanni
di
Benedetto.
ruflziolo di Parigi (Bibl. Nazionale: ms.
lat. 757).
Giovannino
miniatore delde' Grassi. I suoi

Il
disegni. Mss. miniati da Giovannino e Salomone de' Grassi. Pietro da Pavia, Anovelo da Lnbonate e numerosissimi anonimi miniatori lombardi. Il " Tacuinum sanitatis . Raffronti cogli affreschi di Franco e Filippolo de Veris. Romanzi cavallereschi miniati. Svolgersi della illustrazione dei romanzi. Raffronti tra le miniature e gli affreschi lombardi dipinti vari gli affreschi di S. Maria in Selva di Locamo, del duomo di Cremona, di S. Francesco di Lodi.
In
le
altre
epoche
nella
pochi manoscritti miniati che
si
possono credere
eseguiti
svolgersi dello
Lombardia non giovano che raramente a chiarire lo stile nella Pittura nella seconda met del Trecento,
:
miniature valgono invece a renderne assai pi perfetta la conoscenza;

scorcio
del
sullo
secolo, a rivelarne pi intiero
1'
aspetto.
E sebbene
il
tempo abbia disperso molti

abbia cancellato
quelli che
i
dei codici allora ornati da artisti lombardi, o

origine, intorno
segni materiali di loro
ad alcuni di
altri,
sono
di
provenienza sicura, ne possiamo riunire pi

l'
cos
da ricomporre abbastanza largamente
opera dei miniatori lombardi.
276
Gi verso
la
i
met del Trecento,

la Pittura.
in
alcuni
manoscritti
lombardi
si
trovano
nitidi
riflessi dei
princpi giotteschi che informavano ormai pro-
fondamente anche
In un
lat.
messale ambrosiano, ora della biblioteca Vaticana (cod.
pai.
506)
sono due grandi miniature che dovettero essere inserite nel
Fig. 210.
Roma, BibL Vaticana:
cod. pai.
lat. 506.
volume
S.
circa
l'anno
1347,
^
:
quando esso venne

il
offerto
gloria,
alla
chiesa
di
Maurilio di Milano
nell'una,
Cristo
in
entro un'aureola,
'
ce. 241 la
nota:
"
niccc xlvii
xiii
sancii maurilii et maziconius sce marie
setembris ego pbr. Gervasius de bruzano capelanus ecclesie maioris m(ediolaneiisis) devovo hoc meum misale ecclesie sci
maurilii ecc.
al
sono inserite nel testo in un foglio a parte; ma ch'esse appartengano . Le due miniature messale sin dal tempo in cui fu donato alla chiesa di S. Maurilio si pu affermare anche osservando che a pie del crocifsso sta inginocchiato un sacerdote, il donatore.
LA MINIATURA NELLA SECONDA

fra
META DEL TRECENTO

nell'altra,
la Crocifissione.
277
simboli degli evangelisti
(fg.
210)
Sono
simili
alle
entrambe, per iconografia, e anche per particolarit di colorito,
miniature di un messale della biblioteca Capitolare di Milano, ornato

(fg.
anch'esso delle stesse figurazioni
211
e 212)
':
non hanno pi
dei
Fig. 211.
Milano, Bibl. Capitolare: messale.
caratteri affini a quelli della Miniatura
bolognese del principio del Tre.,
cento quali erano anche nel
"
Pantheon
di
Goffredo da Viterbo, miniato
al
E un messale ambrosiano scritto per la chitsa cattedrale (Bibl. Gap. cartelle grandi, cod. 25), come appare dalle orazioni ch'esso contiene (cfr. la carta dirimpetto alla miniatura del Cristo in gloria). Le miniature dei due mss. sono opera di due diversi artisti, affini tra loro, dei quali il pi recente sembra esser quello che orn il ms. della Capitolare di Milano.
:
278

di
tempo
Azzone
Visconti, e nel messale di Roberto Visconti,
bens una
maniera
di colorito e
un disegnare larghi come

ci
in
opera di frescante.
Quei due manoscritti

biano potuto
avere
i
fanno intravedere quale preparazione abminiatori
molti valenti
che
operarono
in
Lom-
bardia durante la seconda met del Trecento.
Fig. 212.
Milano, Bibl. Capitolare: messale.
La splendida
corte
viscontea
diede
allora
grande favore
al fiorire
della Miniatura. Nello scorcio del secolo

nel castello di Pavia
fra
i
XIV non
soltanto gi era raccolta
una preziosa biblioteca
di codici di vario contenuto
quali erano frequenti quelli ricchi di ornati e di figure \
ma
prn-
cipi stessi
ebbero sempre caro di avere preziosamente miniati
loro libri di
Cfr. Bibliofilo (D'Adda.), Indagini storiche artistiche sulla Libreria visconteo-sforzesca del Castello di Pavia, Milano, 1875.
LA MINIATURA NELLA SECONDA META DEL TRECENTO

devozione.
279
di
basterebbero
gli
ufizioli
di
Bianca, di Gian Galeazzo,
Filippo Maria Visconti e di Gian Galeazzo Sforza,

conservati, a tracciare la storia della Miniatura in
che
la
fortuna
dalla
ci
ha
Lombardia
met
del Trecento sino alla
met del secolo successivo.
Nella
biblioteca
Reale
libro
di di
Monaco
si
trova
lat.
un
preghiere (cod.
23215) fre-
Offimim iiX)non.iTi..nn]?lx>.i.
giato in molti fogli dello stem-
rf^ ci-fignitm cnadtxmiimad

rtoftneJibanoetnto,noftir.S\
ma
con
visconteo,
la
ch'
inquartato
udtn.icltnn>:in
croce di Savoia.
Non
al
v'
[mfiihimcmtcj
dubbio ch'esso risalga

cento, e che perci
Trepntn ctfilio
Irinndumtnc
e lo di-
chiarano quelli stemmi

sia
non
sino
crfpiuwncn^^
arc-cmr ipirtiapio crnrnic cr"'
stato
miniato
per Bianca
di Savoia,
moglie di Galeazzo
la
Visconti,
quale
visse
al 1387. Si
pu anzi precisare
tra
il
fcmycrcrmfcai Li failoatTn.h lUclu u . >*iTmu6j2HS8SH r.tm rpx p.ifUo fimotlm^ Ubcmno nr pn* bAi e n o bi6 gandi7 p/iratn fxm r
anche
il
meglio,
il
1350
J@ lon,i Tpo totmno qxn pm
tempo in cui il piccolo codice venne scritto e mi1378,
niato \
'm-'.
il
Sul foglio di guardia
mi-
niatore, che profuse nel codice

la
sua
:
arte, inscrisse
il
proprio
Flg. 213.
nome
Monaco, Staatsbibl.: cod.
lat. 23215.
lohanes
filius
Magistri benedicti
pinxit et ordinavit
de cumis
me
Ora voce pia pr

'
me
Virgo Maria.
Che
stile delle
si
il ms. appartenga miniature ch'esso

;
ricava dal trovarsi

:
la
sec. XIV appare dai suoi caratteri paleografici e dallo per Bianca di Savoia, la quale spos Galeazzo II nel 1350, sigla di Galeazzo [G-Z] presso lo stemma visconteo a ce. 53, e il nome di Bianca
alla
seconda met del
sia stato eseguito
in un'orazione
cfr. Centralblatt f. Bibliothekivesen, 1902,
I,
239.
questa oration de dire niadona poso lo officio de i morti. E quando eia vora pregare singularmente per la anima del so magnifico segnor Diga alo in silentio . E nell'orazione, si legge " libi queso domine deus noster pr anima famuli tui 1. consortis olim mei , dove l'iniziale non risponde a quella del nome di Galeazzo, ma forse abbreviatura di " illius per indicare genericamente, come si faceva in colali orazioni, il nome del defunto. Il foglio contenente la suddetta preghiera sembra esser stato inserito nel ms. (cfr. Central, f. Bibl., loc. cit.) dopo la morte di Galeazzo II, avvenuta nel 1378; e ci induce a determinare fra quest'anno e il 1350 l'esecuzione del codice. La quale, pei caratteri delle miniature, pu stimarsi alquanto lontana dal 1350, pur risalendo al penultimo quarto del Trecento.
ce. 212 scritto in
rubrica:
"
280
Giovanni di Benedetto da
gini di quasi tutti
i
Como
;
orn
il
libro nelle iniziali e nei
mar-
fogli (fg. 213)
e intercal nel testo trentasei di
grandi
miniature. Artefice accurato, sebbene non
grande finezza, non rivela
Fig. 214.
Monaco, Siaatsblbl.: cod.
lat. 23215.
egli nell'opera
sua molta originalit,
ma
lui,
riflette in
modo
attraente lo stile
dei maestri che operavano intorno a

altri
ci
prepara all'apparizione di
pi nuovi miniatori.
Fra
le
molte carte miniate ve ne sono due che esprimono in forma
assai differente l'Annunziazione. In
entrambe
lo
sfondo ideato in
modo
Tav. XIH.
Monaco,
Staatsbibl.: cod. 23215 (uflziolo di
Bianca Visconti).
281
tuttavia
lo spazio
ornamentale, coperto di losanghe di variato colore e di ornati

le esili architetture
che
la
vi
sono tracciate giovano a determinare
in cui
composta
rappresentazione. La quale, in una delle miniature

;
segue lo schema iconografico tradizionale

cepita con
nella nohile
farsi
ma
nell'altra
(fg.
214) con-
qualche originalit, nella figura tutta ammantata dell'angiolo,
persona
delle
:
della Vergine
che,
inghirlandata
il
capo,
semhra
schermo
mani. La
fattura delicata
e
tinte tenere
le
sfumate coloriscono
archi;
tetture sugli sfondi ornati d'oro

lievi segni
bruni profilano
li-
neamenti delle figure nei

tinteggiati
visi
leggermente
il
piee
gare
dei
panni
semplice
robusto cos da rassomigliare a

quello
proprio
dei
pittori
di
Solaro e di Campione.
Altre volte
gli
episodi sacri
sono narrati con certa vivacit,

con un realismo piano che ne
trae occasione a
comporre
delle
scene di genere.
Nella miniatura di Gioac-
chino cacciato dal tempio
(ta-
vola XIII), eseguita con straordinaria accuratezza di colorire,
un vecchio che assiste il sacerdote semhra rimbrottare altamente

all'
il
santo. In altro foglio
Fig. 215.
Monaco,
Staatsbibl.: cod.
lat. 23215.
(tav. XIII), al
santo che giunge

i
alpe, pensoso,
pastori
muovono
incontro fuor dalle loro abitazioni

:
scavate nella roccia, difese da un breve riparo

tratti
son deformi in viso,
ri-
con sagace osservazione.
Altrove
:
personaggi sfoggiano
le vesti
della
nell'
Adorazione dei Magi, nel Miscalco,

fra
racolo di Cana
diato
dal
al quale assiste vero e nelle scene

rappresentante
il
un vecchio
della
curiosamente stule
Passione,
quali
tutte
notevole
quella
Redentore dinanzi a Caifa

con precisione
:
(fig.
215).
Quivi lo scenario
determinato
presso
le figure
prin36
282
cipali, atteggiate in
modi
espressivi, gli assistenti
fanno mostra di splen-
dide vesti e danno alla rappresentazione un
pi vivo aspetto di realt.
Nelle miniature della leggenda dei Magi e del contrasto dei tre vivi
e
dei tre morti a principio dell'ufizio
funebre,
Giovanni di Benedetto
le
indulge
anche pi a
tale
tendenza di cogliere
nel
parvenze
superficiali,
ma
varie e attraenti, del vero,
riprodurre
le vesti e gli
accordi
pi
tenui del
colore
naturalismo
ai frescanti
che lo rende affine

di Leniate, di
Mocchirolo
e di
Albizzate.
Talvolta
il
miniatore
si
av-
vicina alla maniera di Giovanni
da Milano nell'aspetto delle

gure, e anche
visi
fii
nel
colorirne
con un chiaroscuro rossa-
stro e forte \
Crediamo perci
doversi attribuire piuttosto alla
sua maniera che a Giovanni da
Milano
la Crocifissione
che gi
appartenne
taud
alla raccolta di
Ar-
de Montor,
nella
quale
per
e
quanto
si
pu giudicare
litografia
da una vecchia
le
proporzioni tozze delle figure

i
lineamenti loro, quasi

,
amassai
(fi-
maccati
alle
corrispondono
eh' egli
forme
adopera
gura 217) l
Fig. 216.
Ma
Monaco, Staalsbibl.: cod.
23215.
pi sovente
del
il
colorito
libro
di
delle
miniature
Bianca
di
Savoia
degli
si
assomiglia, per
di
il
suo sfumare lieve e senza ombre,

I
a quello
affreschi
Leniate e di Albizzate.
quali,
come
quelli
della navata maggiore di Viboldone,
hanno anche
delle singolari
somi-
glianze
colle
miniature
nell'
aspetto
dei visi delle figure e
nella esage-
(fig.
216) e in
il
che
L'influenza di Giovanni da Milano si mostra chiaramente nella miniatura della Nativit di Maria molte altre carte: per es. nella scena del Cristo dinanzi a Caifa (fig. 215). E conviene ricordare miniatore era nativo della stessa regione di Lombardia donde usc il comasco Giovanni da Milano. W. SuiUA (Fior. Miller, 50) attribu la tavola a Giovanni da Milano.

rata sottigliezza del disegno di alcuni
283
delle
loro particolari,
dei
capelli,
labbra.
Per
tal
modo
l'opera dei pittori lombardi che gi
ci
son noti riesce
a chiarire, nell'origine e nei caratteri suoi, la maniera di Giovanni di Benedetto. La quale d'altra parte ha stretti rapporti con quella di altri
miniatori.
Fig. 217.
Maniera di Giovanni
di Benedetto: Crocifissione.
Un
codice della biblioteca Nazionale di Parigi (ms.
lat.
757)
tanto
affine all'ufziolo di
Bianca
di
Savoia che pu asserirsi prodotto nella
stessa bottega \
sebbene
riveli
un
artista
di
maggior talento
di pi
perfetto magistero che Giovanni di Benedetto.
anch'esso un libro
di
orazioni
fu miniato per
un ignoto gentiluomo,
la cui
impresa ripetuta
'
L'affinit
dei
due mss. fu giustamente notata da K.
v.
Manteuffel, Die Gemlde und Zeichn. des
Antonio Pisano, Halle, 1909, 110.
284
in pi carte,
probabilmente intorno all'anno 1380, col quale appunto
si
inizia la sua tavola dei
computi pasquali \
L'arte del miniatore del codice della biblioteca Nazionale di Parigi
simile nei suoi elementi a quella di Giovanni di Benedetto pur essendo pi

raffinata nella osservazio-',-f
i
,._ .,
,
,
^^
realistica
nei
suoi
mezzi
gliano
tecnici. Si
rassomidi
nei
due codici
Monaco
e di Parigi le
com-
posizioni, gli ornati stessi
che fregiano
margini e
le
che riquadrano
minial'a-
ture maggiori, anche
spetto delle figure sebbene
queste nel codice parigino

siano pi
lorite.
le
sottilmente coe
Le rispondenze
artisti
si
dissomiglianze fra l'odiven-
pera dei due
tano evidenti se
con-
frontino le loro miniature
rappresentanti
Cristo
(fig.
di-
nanzi
al
giudice
si
215
e 218), e
osservi
come
Jj^^
'^'y
nel manoscritto di Parigi

la
^^^K
Fig. 218.
scena sia pi elaborata
nello
sfondo di architeti
Parigi, Bibl. Naz.: ms.
tura,
lat. 757.
visi
abbiano mag-
gior variet di carattere, e

nella turba degli spettatori
appaiano anche pi studiate
le
fogge delle
' Conviene notare anche che la ratio lunae comincia con l'anno 1395 ma che qualche foglio antecedente potrebbe essere stato asporlato. Il codice di ce. CCCCXLIIl con molte miniature e ornati. In uno dei fogli di guardia fu dipinto nel XVI sec. uno stemma sotto il quale si legge: " Julian Regin. ,, " Anna Regin. ripetuto a ce. II v. con la scritta A ce. L e CVIII v. uno stemma a melagrana con . corona d'oro su campo azzurro, fiancheggiato dalla sigla B-E la quale ricorre anche a ce. CCCII. Tali stemmi, simili a quelli del foglio di guardia, sono del sec. XVI essi furono allora sostituiti a quelli del primo possessore del codice, del quale rimase soltanto la sigla |B-E| e il cimiero. Quella sigla ricorre infatti anche negli sfondi di alcune miniature, ove taloia unita a un'impresa di due cerchi intrecciati (fig. 224) appartenente al primo possessore dell'ufiziolo cfr. anche ce. CCCLVII. Dal calendario (ce. Ili v. XV) non si ricava nulla di certo intorno alla prima destinazione del libro, ma alcuni nomi di santi ri-
chiamano
all'Italia
centrale
SS.
Donato, Romano, Gerbone,
285
armi
e delle vesti variopinte. In

il
molte altre carte
il
miniatore del codice

e la
di Parigi esplic
suo spirito di osservatore oggettivo,
sua fantasia
di narratore piacevole. Tali qualit son tutte nella
miniatura rappresen-
tante
S.
Giorgio: sul fondo d'oro, lavorato a punzone, e sul terreno sab-
bioso, abilmente
composto
il
gruppo del drago
e del cavallo
un'aura
di leggenda, e insieme di vita profana, spira nel

forbite, di
letto,
santo, rivestito d'
armi
candido corsadi
adorno l'elmo
cimiero,
e
un
bianco
nella
donzella, agile della per-
sona, delicata in viso, si-
gnorilmente
coperta
di
lunga tunica azzurra, attillata e
con ampio
scollo,
cosparsa di
d'oro
(fg.
il
monogrammi
tempo che
le
219).
Era
fogge delle vesti signorili

gi risentivano d'un lusso
che doveva
in
breve di-
ventar sfrenato, e gi erano

singolari, ora per stranez-
za di forme, ora
loro
per
la
estrema
sensuale
semplicit.
Per vero dire

principio
vestire di
sin dal
il
del
Trecento
Lombardia
soltanto di
n Lombardia
Flg. 219.
lat. 757.
era diventato sontuoso fuor di

e fanciulle
modo. A Milano,
cos
nei giorni festivi,
donne
d'oro,
sedevano sulla porta di casa,
coperte di gioielli
le
d'argento, di smalto, di perle, che
Galvano Fiamma
i
gine o a
figlie di
re \
N bastavano
si
panni lavorati
altre
comparava a redagli opifici lom-
bardi,
dai
quali
pur
provvedevano
regioni,
ma
si
importa-
' Galvano Fiamma, Clironicon extravagaiis (Mise. St. II., VII, 481) in diebus quoque feslivis videres super portas fainiliares matronas et virgines sedere, quae lantis ornamenlis fulgent auri, argenti, smalti et perlarum sive inargaritarum, quod videantur esse reginae vel fdiae regum a capite ipsaruni usque ad pedes
:
protellantur ornamenta
286

di
vano dal
fuori
stoffe
di
scarlatto
pellicce di ermellino e di vaio.

le
Pur
nei primi
decenni
della
fogge fem-
minili potevano dirsi ancora ragionevoli.

negli affreschi
di
Ne abbiamo
e
chiara
immagine
(liovanni
da Milano
nelle
pitture
della navata di
destra della chiesa di Viboldone.
Le donne portavano
di
allora
una semplice
lunga tunica leggermente

o
di
stoffa
attillata,
con scollo ampio, con balze di velluto lunghe

strisele
;
d'altro
colore,
fregiata
di
panno o
ritrovano
di
pelliccia che ricadevano dal principio delle

strette alle braccia.
maniche
e queste
si
aderivano
le
Nei dipinti di Mocchirolo e di Leniate alquanto mutate, che

il
i
stesse fogge,
le
ma
gi
panni sono coperti
di ornati,
la tunica
maniche rivestono anche

con
filze di
carpo della mano, e sul dinanzi

dei
si
chiusa
quei grossi pomelli
quali
notizia
anche
fine
in
documenti
Trecento
;
e inventari antichi \
Tali vesti
videro
sino
alla
del
^,
ma
intanto, e gi nel 1340,
cominciavano a usare nuove fogge
le quali col
procedere del secolo divennero sempre pi comuni. Allora un

si
cronista piacentino, Giovanni de Mussis,

delle meticolose e chiare descrizioni
e,
^.
prese la briga meritoria di farne

le
Nel 1388
donne
di
Piacenza
possiamo credere, quelle

panni
le perle
di tutta
Lombardia
il
sfoggiavano ogni sorta
di
di lana, di seta, di velluto,
cui prezzo sovente era moltiplicato

Il
per
che vi trapuntavano sopra.

le
tratto pi curioso delle in
loro
giro
vesti
erano
enormi maniche, perch terminavano sovente

terra
;
un
cos
ampio da giungere a
strette
le vesti
le
tuniche erano fregiate di alto collare,

e
potevano essere
con cintura
il
munite
"
di
un breve cappuccio.
,
Erano quelle
altre,
che
le
cronista
chiama
le
honestae
che ve n'eran
dette
ciprianae,
quali,
con
di
consuete
maniche vastissime,
nel
chiuse
la
da pomelli d'argento o
perle,
ampie
basso,
in
serravano
persona dal mezzo in
su cos
strettamente
"
come
una guaina, ed
velini exire de
erano tanto aperte sul petto che pareva

sinu
quod mamillae
earum
In capo le gentildonne portavano corone d'argento dorato, e di oro, o
anche intrecciavano
filze di
perle nei capelli.
Ma
tale foggia
appariva gi
antiquata, e prendeva voga un'altra acconciatura nella quale
forse
da
riconoscere l'uso del balzo che tante volte sar riprodotto dagli
della
artisti
prima met
del Quattrocento
capelli
venivano
legati
con
nastri
Annali della Fabbrica del Duomo di Milano, Milano, 1877, App. I, 1)4, 153. Galvano Fiamma (Chronicon in Rer. II. SS., XI, 1033) determina appunto al 1340 l'apparire a Milano d bizzarre mode d'ogni paese, e gi registra fra le fogge nuove le scarpe " rostrate ,. Johannes de Mussis, Chronicon placentinum (Rer. IL SS. XVI, 579 e segg.). Cfr. E. Verga, Le leggi suntuarie milanesi (Ardi. St. Lomb., 1898, pag. 1 e segg.).
'
=*

di seta o di oro sopra iin arnese
287
che
doveva farne apparire enorme
il
volume.
Non meno
giovani,
vario e prezioso era
il
vestire maschile, e soprattutto nei
ora
si
amplissimo, ora cosi aderente che scopriva ogni parte del

la
corpo
portava grande
zazzera,
rasa
la
cervice.
Uomini
donne
poi usavano dei calzari dalle punte smisuratamente lunghe.
Donde provenissero
tali
fogge
il
molto incerto.
frequenti scamhi
in
commerciali potevano favorire
loro migrare di regione

a'
regione,
che lo stesso Giovanni de Mussis attribu

erano ignoti K Anche
mercanti l'aver portato in Pia-
cenza dalle Fiandre, dalla Francia, dalla Spagna, arredi e utensili che prima
vi
le
frequenti relazioni fra le corti principesche,

il
specialmente per mezzo dei matrimoni, potevano agevolare

delle
propagarsi
mode
nel Trecento, la corte viscontea ebbe dalla Francia Isabella,

;
sposa di Gian Galeazzo

Visconti,
si
dalla
Lombardia, Violante,
figlia
di
Galeazzo
and sposa
in Inghilterra, e nel 1389 Valentina di
Gian Galeazzo
seco
rec in Francia, moglie a Luigi di Turenna, portando
non
sol-
tanto un inestimabile tesoro di oggetti d'arte,

e di
ma
un gran corredo
^.
di vesti
ornamenti della persona,
il
cui inventario ci d ancora la pi
sma-
gliante visione del lusso ch'era nella corte dei Visconti
Per cos agevole diffondersi delle
mode da una
a
regione nell'altra,
non
dagli
il
prudente, n possibile, valersi di osservazioni sulle fogge riprodotte

artisti,
per far congetture intorno

opere d'arte italiane
in
influssi o a correnti di stile
trovar
in
le stesse
fogge che
si
veggono, talvolta
anche pi frequenti,
opere oltramontane non potrebbe esser serio arqueste. (]erte
gomento per affermare che quelle opere dipendano da

niature francesi della fine
le
mi-
del
Trecento potrebbero
servire
illustrare
descrizioni
del
De Mussis non meno bene

;
delle miniature
lombarde
lo-
della
si
medesima epoca
che sarebbe ben
ed anche pi
Francia,
tardi, a principio del Quattrocento,
ritroveranno in
Italia, in
in
Germania, non senza variet

le stesse
cali,
diffcile
determinare,
finire
bizzarre mode.
e
Ora
si
l'Arte, la
quale
sul
del secolo
XIV
negli inizi del
XV
volgeva tutta
a un pi schietto realismo, prima di esplorare l'intimo
DE Mussis, loc. cil. Annales mediol. (Rev. It. SS., XVI, C41 esegg.; 80G e segg.). L'inventario del corredo di Valentina Visconti fra i pi preziosi documenti della vita signorile nelle corti di Lombardia. Insieme coi gioielli, colle vesti ricamate di perle, cogli avori, la principessa portava seco anche dei libri: ufiîoli preziosamente rilegati, un salterio, un S. Cipriano, un Mandeville e un libretto di versi tedeschi. Cfr.: J. Camus, La venne en Frunce de Valentine V. (Mise, di Si. II., Ser. Ili, 5); G. Romano, Valentina Visconti e il sno mutiimonio (.Arch. St. Loinb., 1898, 5 e segg.); P. Arnauldet, Le niaritige de LoiJi.s de France et de Valentine Visconti (Bull, et
'
J.
Cfr.
Meni, des Antiquaires de France, 1906).
288
essere delle
ritrarre

cose e
le
profondit
la
del
sentimento umano,
delle
cose, e nell'
si
trattenne a
con compiacenza
l'
superfcie
uomo, prima
il
di scrutarne
animo, osserv allora in ogni particolare

delle
curioso ed
in
effimero involucro
sue
vesti,
pi
che non
avesse
fatto
altro
tempo.
Gi in antichi affreschi lombardi, e nei dipinti di Giovanni da Milano,
s'intravedeva la tendenza a dar grande importanza alla rappresentazione
minuziosa e oggettiva delle fogge delle
vesti, la
quale mentre ora
si
dif-
fonde nell'Arte d'ogni regione, continua a esplicarsi in

nella Pittura e nella Miniatura lombarda.
modo
particolare
Come
cenza.
le
nel libro di preghiere di Bianca di Savoia cos in quello della

le
Nazionale di Parigi,
fogge del vestire sono ritratte con curiosa compia-
E
si
ci
bene
si
accorda con l'inclinazione del miniatore a trattare
sacre storie quasi scene di genere, ricavate
immediatamente
dal vero,
come
nella
scorge
in
di
molti
luoghi del ricchissimo

(tav.
ufziolo e specialmente
all'artista
:
Nativit
Maria
XIV)
che diede occasione
di
rappresentare con sincero sentimento una scena della vita familiare
dila
gradano
lievi le tinte e le
ombre
nell'interno delle stanze ove presso
puerpera, ignuda nel

colori. Nelle
letto,
una donzella
Passione
di
in eleganti vesti dai pi accesi

Cristo, della
miniature
della
Benedizione del
fonte battesimale, della Vergine di Misericordia, della Messa, e soprattutto

nella carta che rappresenta S. Orsola circondata dalle sue
compagne
e
(fg.
220)
alto
sono adunati
collare,
pi vari modelli di vestire
tuniche
attillate
con
poco oneste ciprane, mantelli

;
di vaio
secondo
gli usi descritti
da
Giovanni de Mussis
sulle vesti a
delle perle sono intrecciate nei capelli, sono trapunte

si
formare ornati e imprese quali
trovano menzionate negli
inventari del corredo di Valentina Visconti.
Anche un
e
altro
dei
caratteri
salienti
dell'Arte
fra
il
Trecento e
si
il
Quattrocento, un altro singolare aspetto del nuovo realismo,
manifesta,
precocemente rispetto ad
e
artisti d'altre regioni,
nell'opera del minia-
tore del codice parigino

alla
di
altri
maestri lombardi che appartengono
sua medesima
sfera.
Prima
l'Arte,
di vincere ogni difficolt del ritrarre
l'uomo nei suoi

il
atti
pi
istantanei, e in tutti gli aspetti,
come
essa fece durante
Quattrocento,
esercit
feli-
non
la
libera ancora da molti convenzionalismi gotici,
cemente
sua nuova virt di osservazione volgendosi a scrutare e a

si
ri-
trarre gli animali, gli ingenui esseri che

allo studio dell'artista.
offrono quieti e inconsapevoli
Non
gi che l'Arte avesse trascurato per l'innanzi
Tav. XIV.
Parigi, Bibl. Naz. ins. lat
757: Nativit
tli
Maria.

di tentare di rappresentarli,
289
ma
del
nelle sue osservazioni

^,
si
sovrapponevano
allora gli schemi
stilistici
ch'essa seguiva
non
si
esplicava ancora l'og-
gettiva e scrupolosa visione
vero
che
doveva apparire pi tardi e
Fig. 220.
lat. 737.
pervenire, nella prima met del Quattrocento, alla cristallina limpidezza

dei disegni del Pisanello.
'
VON ScHLOSSER,
Intorno alle rappresentazioni di animali nell'Arte medioevale, e alla loro forma schematica, cfr. J. Ziir KeniUtiiss der knstler. Ueberlieferitng {Jalirb. d. kiinsthist. Samiil. d. a. Kaiserh., 1903,
280 e segg. 322 e segg.).
37
290
Ma
mali.
assai
prima del Pisanello,
altri maestri, nella
Lombardia, mostral'aspetto
la
rono uno squisito sentimento

Di ci
di realisti nel
ritrarre
degli
ani-
documento precoce,
nel codice
parigino,
miniatura
Fig. 221.
Parigi, Blbl. Naz.: ms.
lai.
757.
rappresentante una tentazione di

suolo, circondato dalle belve
:
S.
Antonio
(fig.
221). L'eremita,
caduto
al
e se nella sua figura, e

tratti
anche nella vieta

gli
forma del paesaggio,
si
trovano ancora molti
manierati,
animali
291
assai esatto
che
l'artista
pot ritrarre
dal
vero,
sono disegnati in
modo
ci
ed oggettivo ^
Per
tale
sua qualit
il
miniatore del codice di Parigi
prepara alle
opere dell'artefice che dominer su ogni altro nella Lomhardia alla fine
del Trecento
;
d'altra
parte egli
si
pu collegare
allo
stesso
Giovanni da
Milano,
il
quale
negli
il
atTresclii di S.
Croce aveva adoperato anche nel
raffigurare gli animali
suo vigoroso e oggettivo
modo
di osservare.
Fig,^222.
Parigi, Bibl. Naz.: ms. lat. 757.
conviene pure connettere
l'arte
di
Giovanni di Benedetto e del-
l'anonimo miniatore del codice di Parigi con quella dei frescanti di Mocchirolo, di Lentate, di Albizzate, perch
si
accordano
e
le
miniature dei due

chiaroscuro, nel
codici cogli affreschi
nel
colorito
delicato
privo
di
modo
per
la
di ideare le narrazioni sacre quasi scene di genere, talvolta
anche
nel tipo delle figure
in
qualche
particolare
delle
composizioni. Cos
il
miniatura che, nel codice parigino, rappresenta
devoto inginoc-
zato, del taccuino di Villard
Le pi realistiche sono le figure dei cani. Il leone si potrebbe ancora paragonare a quello, stilizde Honnecoiirt: v. J. vox Schlosser, op. cit., 280. Si veggano anche gli animali in una delle scene della creazione (fig. 222).
'
292
Fig. 223.
Parigi, Bibl. Naz.
ms.
lat. 757.

chiato dinanzi alla Vergine
(fig.
293
l'artista
223)
si
potrebbe sospettare che
abbia avuto presenti
gli
affreschi di Mocchirolo, poich anch'egli dispone
dei rossi cherubini intorno al trono della

librati
Madonna
una schiera
di angioli
sopra
il
devoto.
le
Quella miniatura fra
pi belle del codice di Parigi \ Sul fondo
d'oro ornato di losanghe, nel trono di delicato colore cinerino sta seduta
Fig. 224.
lai. 757.
Le proporzioni e gli intenti del nostro lavoro ci vietano di descrivere minutamente le miniature del codice, importantissime per variet e novit di iconografia che dimostra quanto fosse geniale il miniatore. Si osservino fra le altre miniature quelle rappresentanti S. Niccol da Bari (fig. 224), S. Michele che caccia il diavolo nella voragine infernale (ce. 350), il Battista che va cogliendo le locuste (ce. 376 v.).
^
294
la Vergine, vestita di rosato e di
azzurro
il
il
suo viso colorito di car-
nicino tenue, senza ombre,
come
corpo del Bamliino, ch' curiosamente

sta
circondato di un disco raggiante. Sul terreno fiorito

devoto, nelle sue splendide vesti
:
inginocchiato
il
ha calze rosse
nelle
attillate
con punte luncin-
ghissime, corsaletto scarlatto a rami e a figure d'uccelli, cappuccio,

tura d'oro, collana,
e
molti
anelli
dita.
Sotto
la
minuta zazzera
bionda,
il
viso dell'ignoto gentiluomo
ha un vivo aspetto individuale nelle
sue forme pingui, negli occhi bovini volti timidamente verso la

e
il
Madonna
Bambino che gli sorridono. Anche per lo studio dell'aspetto individuale umano,
mentre
per vivezza
dei fre-
di espressione l'opera del miniatore
pu compararsi con quella

fra
scanti di Mocchirolo e di Lentate,
d'altra parte essa ci offre

i
modo
quali
di collocare a lor luogo altri dipinti della fine del Trecento,
giova ora ricordare soltanto un affresco
della
chiesa
di
S.
Lorenzo, a
^
Milano. Quivi l'arcosolio della tomba della famiglia dei Robiani

corato di un affresco rappresentante la
inginocchiati che le sono
(tav.
de-
Madonna
S.
in trono fra e
due devoti
S.
raccomandati da
Ambrogio
da
Lorenzo
XV). La parentela
si
stilistica ch' fra l'affresco e le
miniature del co-
dice di Parigi
manifesta nel piegare angoloso del manto della Madonna,

;
nei lineamenti larghi ed esagerati dei ritratti dei devoti, nel colorito
curioso riscontro
il
ed
indi
trovarsi
Il
anche
nell'affresco
la strana raggiera
torno
al
corpo del Bambino.
frescante ha
una maniera pi vigorosa

S.
quella del miniatore, specialmente nella figura di

dellata
viso,
Ambrogio, ch' moe
con chiaroscuro
possente
nelle
forme contorte
vario carattere.
aggrottate del
ma
alle figure la stessa spontaneit di espressione, e
con uguale
agile spirito di osservazione
ne ritrae
il
Fra
nel
di
molti artefici che
si
adunarono a Milano
anche
sulla fine del Trecento,
primo periodo
della costruzione del
duomo, venuti da diverse

d'oltralpe, a volta a volta in
de' Grassi
^,
parti
Lombardia
e dltalia, chiamati
auge
e in discredito, fu de' principali
Giovannino
il
quale, per pi
' Che la tomba sia dei Robiani attestato da un'iscrizione del 1811. Il Malaguzzi (Piti, lonib., 92) not neU'afTresco delle affinit con la tavola di Cristoforo de' Morelli di propriet di B. Gabba ma crediamo che il dipinto sia di tempo anteriore al pittore cremonese, e appunto della fine del Trecento Cfr. P. ToEscA, Michelino da Besozzo e Giovannino de' Grassi (L'Arte, 1905, pag. 329 e segg ). Sarebbe ozioso il confutare l'opinione del Calvi [Notizie de' principali architetti, ecc., Milano, 1859,1, 85 e segg.) che Giovanni da Milano e Giovannino de' Grassi siano una sola persona (v. anche: Mongeri, L'Arte del minio nel ducato di Milano, nelVArch. st. Lonib., 1885, 531). Per tutte le notizie riportate intorno a Giovannino de' Grassi, cfr. Annali del Duomo, op. cit. ad annum, e indici.
'^
:
fa
o
a
>
>

di
295
un decennio, diede
ai
alla
grande intrapresa
la
sua multiforme attivit
di architetto, di scultore, di pittore, di miniatore e di disegnatore,
mentre
attendeva anche
Il
primi lavori per
la
Certosa di Pavia ^
maestro, forse originario della regione comasca, menzionato per

volta, nei
la
prima
documenti della Fabbrica del duomo,
il
1389
si
provvede allora a spese

di S. Gallo abate, ch'egli
di oro e di azzurro occorrenti in certa
immagine
maggiore.
i
doveva dipingere in una

affidati a
tela
per
l'aitar
da quell'anno
in poi
vengono
Giovannino
de' Grassi
:
pi di-
versi lavori. Nel 1390 egli eseguisce disegni e dipinge varie cose
un'imma-
gine di papa Bonifacio IX, due
"
maest
una
Nel
figura di S. Gallo con le
insegne del
Comune
egli
di
Gian Galeazzo.
1391
S.
dimorava allora
Giovannino
de' Grassi a porta
comacina, parrocchia di
ramara
anno
s'impegna a lavorare delle figure di
Tommaso in Termarmo probabilmente

:
quel bassorilievo di Cristo e della Samaritana pel quale gi nello

ricevette
;
stesso
pagamenti, sebbene poi
non
lo
la
collocasse in opera
che
nel 1396
forse
appunto per
^.
tale
lavoro
Fabbrica
gli
concedeva
l'aiuto di
un garzone
Assunto allora stabilmente

stesso egli dipingeva, con
in
nell'ufficio di
ingegnere del duomo, l'anno

di
due
altri maestri, la figura
papa Bonifacio
la citt
uno stendardo da portarsi
nelle processioni che
andavano per
"
raccogliendo elemosine in pr' della Fabbrica. Nel 1392 perdurava nel suo
ufficio, e gli
erano date delle grandi carte perch

.
vi
disegnasse dei
:
medros
il
pr fenestris
L'anno dopo
lo si
vede intento ad altro lavoro
indora
libro della figura, scolpita, d'un re,
da collocare nel fianco meridionale del

orn d'oro e di colori
porte delle due
duomo
di gotta
^.
Nel 1395
,
e doveva
essere gi inoltrato negli anni, che soffriva

le
Giovannino
de' Grassi
sagrestie, giovandosi dell'aiuto di
suo fratello Porrino, anch'egli miniatore*;
attese
pure a dar disegni di
trafori per finestre, e di capitelli.
L'anno sussecon
guente, disegn la tavola per l'aitar maggiore, orn di colori una figura
dell'Eterno nella sagrestia meridionale e
il
bassorilievo di Cristo
la
Samaritana, diede dei modelli per
capitelli, e
anche dipinse nella sagrestia

di lui
i
un mappamondo.
della Fabbrica.
Poi, per pi che
un anno, tacciono
documenti
Magenta, // Castello di Pavia, op. 11 Nebbia (La Scultura del Duomo qualche altro lavoro.
cU.,
di
I, 381 L. Beltrami, La Certosa di Pavia, Milano, 1895. Milano, Milano, 1908, pag. 9) riferisce il documento del 1391 a
;
3 ^
Cfr. U. Nebbia, op.
cit., 13.
Qualche traccia delle pitture decorative di Giovannino de' Grassi resta ancora nella scorniciatura del coronamento della porta verso la sagrestia aquilonare del duomo ma sono segni ormai quasi im;
percettibili.
296
Il

5 luglio del 1398 venne a morte l'operoso
alle esquie dell'artista
figlio
maestro.
La Fabbrica
del
duomo provvide
il
che aveva tanto lavorato in

de'
suo servigio, e ordin che a suo

fosse pagato
Salomone
" "
Grassi, miniatore,
lavoro fatto in un libro del
Beroldo
secondo
et
il
com-
puto delle miniature lasciato dal defunto,

fabricae
legalis
homo
amicus diete
deliljer
anche che un modello
di legno
che Giovannino de'
Grassi aveva costrutto, fosse posto in luogo riparato, cos da potersi con-
servare a pr' degli ingegneri del
duomo
diede poi in consegna a Sa-
lomone de' Grassi i numerosi disegni paterni. Sono scomparsi i disegni, il modello, le tele che Giovannino esegu per il duomo; le pitture delle quali egli orn le porte delle sagrestie
sono scolorate
Samaritana,
al
:
non
quale
si
il
conservato che
il
bassorilievo del Cristo con la
maestro attese per lunghi anni, sinch nel 1396

(fig.
esso fu collocato sul lavabo della sagrestia meridionale
225).
L'archivolto del lavabo adorno

fogliami gotici tra
i
di
archetti pensili e di frastagliati
quali
emergono
delle figure di angioletti ignudi

il
che
e
la
recano lettere a formare, e a ripetere,
motto
pax.
Ancora
l'arco
sua alta cuspide recano delle tracce scolorate di iscrizioni e di ornati, dei
quali l'artista miniatore aveva rivestito
i
marmi.
La composizione
la
del bassorilievo
della Samaritana nascosta in
non manca di originalit. La figura parte dal primo piano, roccioso e per ci
;
scena acquista certa profondit prospettica che
l'artefice,
pittore
piut-
tosto che scultore,
doveva esser
de' Grassi
tratto a ricercare.
Le impacciate movenze
l'impetraspare
del Cristo, e la stentata fattura dei particolari,

rizia di
troppo accusano
Giovannino
nel
lavorare
il
marmo, ma pur
della
un vivace sentimento realistico nell'aspetto donna del popolo, vestita di umili panni, nel mente l'anima semplice e bonaria.
In quello che
il
Samaritana,
robusta
cui viso espressa chiara-
bassorilievo ha di pi originale, nel suo allontanarsi

plastico per cercare di esprimere un'impressione
da un
effetto
puramente
pittorica, esso
corrisponde a tendenze
che
ormai erano penetrate nella
Scultura ^ e non in
Gi lo stesso
Lombardia soltanto. Bonino da Campione, che pur modellava con tanto rude
aveva ideato
il
plasticit le sue figure,
mausoleo
di Cansignorio della Scala,
a Verona, con
animo
piuttosto di pittore che di scultore,
componendo
le
' Cfr. A. G. Meyer, Lombardische Denkniler, Stuttgart, 1893, pag. 126 e segg. l'importanza di Giovannino de' Grassi nell'Arte lombarda della fine del Trecento.
:
II
Meyer intravide bene

molteplici guglie,
i
297
tabernacoli, le
ombre
le luci
continuamente varie
varc
entro le archeggiature.
Giacomo da Campione,
nelle sculture delle quali
orn
la
porta della sagrestia settentrionale del
duomo
di
Milano,
Fig. 225.
Milano, duomo. Giovauniiio de' Grassi: Cristo e
la .Samaritana.
anche pi
la
limiti della Plastica.
Le
altissime cuspidi gotiche che coronano

;
sua opera tendono a
effetti pittorici
il
la parte principale,
il
bassorilievo
rappresentante l'Eterno fra

dei santi,
gran cerchio degli angioli, dei patriarchi e non ha pi l'unit di piano che sempre si era imposta ai maestri
38
298

anzi
le
campionesi
sue
molte figure sono disposte in varia profondit
come
nel grande rilievo scolpito da
Hans von Fernach,
gi nel 1393, per
la porta della sagrestia dirimpetto,
nel quale la tendenza a rappresenta-
zioni prospettiche parve tanto eccessiva che a moderarla furono chiamati

altri
maestri,
Si
quali modificarono
il
coronamento ideato dallo scultore
tedesco.
affermavano tanto anche nella Scultura in

si
Lombardia
le
ultime forme dell'Arte gotica che intanto

nell'architettura dell'aerea
Il
esplicavano meravigliosamente
mole
del
duomo.
vivamente
Esso
bassorilievo di Giovannino de' Grassi dimostra quanto
l'artista
abbia preso parte alle pi
nuove ricerche
ci
della
Plastica.
appare tuttavia di fattura cos incerta che

altre sculture, quali
vieta di attribuire al maestro
sono l'architrave della sagrestia meridionale del duomo,

aquilonare \ e l'altare maggiore della chiesa di
si
la lunetta della sagrestia

S.
Eustorgio
^,
nelle quali
trova una finezza che lo scultore del bassoIl
rilievo della
Samaritana non possedette.

ed
probabile
maestro, poco esperto nel la-
vorare
il
marmo, diede
tuttavia disegni e modelli ai tanti scultori e scal
pellini del
duomo
che
siano
stati ideati
dalla sua fan-
tasia molti degli ingegnosi trafori delle finestre,
molti dei capitelli della

gotici
(fig.
navata maggiore
ornati di basi
di
baldacchini
e
226).
Ma
ci fu
delle grandi carte ch'egli disegn a tal fine
che
Salomone, suo
:
tglio,
ebbe in custodia dopo

bens
la
sua morte, non abbiamo nessun avanzo

prezioso
taccuino
nella
conservato
un
suo
biblioteca Civica
di
Bergamo
Il
i
(cod. A, VII, 14).
volumetto venne rilegato qual' ora forse nel secolo XVII,
ma gi tutti
il
suoi fogli, membranacei, erano raccolti insieme

li
quando
nel 1542
poscol
sessore
numer appunto
e
nell'ordine che
la
hanno ancora, segnandoli
proprio
monogramma
con
data
essi
^.
In origine, probabilmente,
non costituivano un solo taccuino,

degli
altri
;
che alcuni sono di formato
minore
perci conviene pro-
cedere cautamente nella loro classificazione
stilistica
poich potrebbero
anche essere
di diversissima provenienza.
de' Grassi
Caposaldo nell'attribuzione dei disegni a Giovannino
un
U.
Nebbia, op.
cit.,
19 e 24
Venturi, Storia, VI,
41.
Contraslano troppo quelle sculture, nitide nel
taglio
del
marmo,
col
bassorilievo eseguito da Giovannino de' Grassi. Soltanto in
un
bassorilievo della
deambulatorio del duomo, troviamo qualche relazione con la maniera di Giovannino de' Grassi. " A. G. Meyer, op. cit., loc. cit. Anche queste sculture, le quali sono affini allo stile di Giovannino de' Grassi, mostrano un magistero fermo di scultore, non l'incertezza del marmo intagliato da Giovannino stesso. 2 Cfr. per la descrizione di tutto il contenuto del codice: P. Toesca, Michelino da Besozzo e Giovannino
Piet, nel
de' Grassi (L'Arte, 1905, pag. 338).

foglio (ce. 4 verso) che reca scritto, di
"
299
secolo
mano
della
fine
del
XIV:
Johininus de Grassis designavit

talune
(fg.
227). Vi
sono disegnate pi figure

scure e con luci bianche.
di animali, a penna,
con
tinteggiature
Un
leone, accovacciato
a pie del foglio, potrebbe compararsi con quello
della
miniatura della
Tentazione di
S.
i
Antonio nel libro

tratti calligrafici
di preghiere
della biblioteca Nazionale di Parigi per
che ancora sono
Fig. 226.
Milano, tluonio: capitelli dei pilastri.
nel suo disegno
ma
le
altre
figure
dimostrano nel disegnatore tanto

sarebbe
acume
di
osservazione, e tale sicurezza nel ritrarre oggettivamente ogni
vario loro particolare, che a

tracciate
testa
primo aspetto
:
si
indotti a crederle
da
artista
quattrocentesco
tale verit
nell'aquila la
movenza
ardita
della
colta
"
con
che
il
Pisanello non l'avrebbe disdegnata;
l'aspetto del
di
becho salvaticho
riprodotto
con l'accuratezza oggettiva
un
naturalista.
300
Ma non minor
de' Grassi,
valore conviene
dare
ai
disegni
contenuti nell'altra
faccia (ce. 4 recto) della
medesima carta segnata col nome di Giovannino che per molte ragioni non dubitiamo di attribuire al mede-
Fig. 227.
Bergamo,
Bibl. Civica: cod.
A.
va.
14.
Simo disegnatore
uniscono
dai quali
non
possibile disgiungere quelli dell'opposta

stile
carta (ce. 3 verso),

a'
che
si
assomigliano non soltanto per lo

:
ma
si
primi quasi in una stessa composizione
da un
lato (ce. 3 verso)
una donzella seduta a
terra sta in atto di accordare l'arpa
mentre ima
'J -3
>
w
if^f
5s%
.smMsm^
tmmmm.mtm.uMUffrini
>
301
compagna
di
le
si
avvicina
"
dall'altro
(ce.
.
. . .
4 recto)
,
una
la
fanciulla
canta
su
un libro:
domine
labia
mea
mentre
sua compagna
l'ascolta (tav. XVI).
Che
codesti nobili disegni appartengano ad artista degli ultimi decenni

e
del Trecento, appar certo per la foggia delle vesti
delle
acconciature,
simile a quella che ricorre nelle mi-
niature del libro d'orazioni della biblioteca Nazionale di Parigi, e anche

in molti altri
monumenti
il
di data si-
cura.
Che
essi siano
opera di Giovan-
nino de' Grassi,

nel verso di
cui
nome
segnato
si
uno
dei loro fogli,
pu
di
dimostrare non tanto per comparazione col bassorilievo del
duomo
Milano, ove tuttavia
si
potrebbero
tro-
vare raffronti nelle forme delle pie-
ghe de' panni, quanto per confronto
con
le
miniature che avremo ragione
di attribuire al
maestro e
al
suo pi
diretto discendente artistico, al figlio
suo Salomone.
Sul fondo della pergamena
le fi-
gure sono toccate con delicatezza che

si
pu
dire squisita
ombre
rosate e
i
leggeri tratteggi bianchi sfiorano
visi,
che sono sottilmente delineati

chiostro
;
d' in-
capelli
hanno una tenue

sono colorate
tinta giallina.
Le
vesti
con una grande soavit, ora bianche con

lievi
ombre
azzurrine,
ora
di
Fig. 228.
Bergamo, Bibl. Civica: cod.
A. vii. 14.
malva, ora di color perso con

tratteggi di biacca.
Il
sottili
colorire che
ammirammo
nella figura di S. Caterina
affrescata nell'oratorio di Mocchirolo, che
ritrovammo predominante,
ma
per opera di
artisti inferiori, negli affreschi di
Leniate e di Albizzate, poi
nelle miniature di
l'ufiziolo di Parigi,
Giovanni di Benedetto e delf ignoto maestro che orn

perviene alla pi perfetta raffinatezza in questi
di-
segni.
Nei quali non v' durezza di chiaroscuro,
ma un
continuo sfumare
di tinte tenere e guazzose,
una morbidezza grande
di forme.
302

Molti altri disegni del taccuino di
niera
che quella di Giovannino de'

(ce.
Bergamo mostrano la stessa maGrassi. Nel medesimo modo sono

con un rotulo sul quale
scritto
disegnate
5 verso) cinque figure di giovini, vestiti nel costume della

atto di cantare,
(ce. 29)
:
fine del Trecento, in

"
pote
In
un
altro foglio
una donzella seduta a
terra, in atto
di toccare le corde di un'arpa, simile in tutto, nello stile, ai precedenti
disegni, segnata
con
tinte diafane e
con luci bianche quasi impercettibili ^

Altrove
figura
essere,
(fig.
228)
appare
salvaticiis,
la
strana
deWhomo
bizzarro
familiare anche alla fantasia
del
la
popolo milanese, che, nel 1404,
Fabbrica del
duomo
"
ne faceva esegli
guire una statua da collocare fra

altri
fantastici
si
giganti
dei
quali
allora
popolava l'esterno della cat-
tedrale ^ L'artista lo espresse con la

clava, in atto di
imporre
silenzio, e lo
tratteggi
con una finezza che bene

altri disegni.
pareggia quella degli
An-
che uno studio delle pieghe

(fig.
di
un velo
229) per le sue tinteggiature de-
licate
pu
:
attribuirsi
a Giovannino
de Grassi
vi
si
pu riconoscere
assunta gi
r impresa del fazzoletto annodato, o

"
capitergium cimi gassa
da Gian Galeazzo Visconti.

Pi timido, e ristretto nelle forFig. 230.
Bergamo,
Bibl. Civica cod. A. va.
14.
me, un disegno
tante
(fig.
230) rappresen-
un vascello
sul quale
sono
certi
barcaioli
di
con un leopardo,
de' Grassi,
ma
in altri molti fogli si ritrova la
maestria
Giovannino
specialmente in disegni di animali che, per rea-
Giova ricordare ch'era nel corredo di Valentina Visconti " fermalium unum auri ad unani domin da escludere , e ciie in altri gioielli erano colombe, pellicani, daini che qualcuno dei disegni di Bergamo sia stato eseguito appunto per lavori di siffatto genere o per imprese da ricamar sulle vesti. Mi sono anclie domandato se il taccuino di Bergamo debba considerarsi come un libretto di modelli simile a quelli illustrati da J. von Schlossir (loc. cit., 314 e segg.) o come una raccolta di schizzi originali; e osservando il naturalismo e la spontaneit di gran parte dei suoi disegni mi sembra di poter affermare che questi siano d'invenzione originale quasi tutti, salvo alcuni che si possono credere copiati anche da decorazioni parietarie (cfr. ce. 8, 16, 20). 2 Annali del Duomo, App. 1, 268. Anche in un'iniziale (ce. XLVIII) del libro di preghiere della Nazionale di Parigi, test illustrato, ricorre la strana figura, ch'ebbe gran fortuna nell'Arte oltramontana.
'
nam sonantem unam arpam

lismo, gareggiano con quelli del foglio segnato
col
303
nome
del maestro, e
per
modo
di tinteggiare
sono pari
ai
pi delicati disegni di figura.

il
Con acume, con precisione

pi svariati
:
oggettiva,
disegnatore ritrasse
modelli
ora animali
rari,
quali
prncipi solevano mantenere nei
Fig. 230.
Bergamo,
Bibl. Civica: cod. A.
vii,
14.
loro giardini
e in gran
numero
se
ne trovavano,
^
sul
finire
del
Tre-
cento, nel parco del castello visconteo di Pavia
che nell'accurata osservazione dell'artista

talora anche ritratti
si
, ora animali comuni svelano in nuova bellezza,

al
non senza un certo umorismo. Presso
cavallo sta
'
e. Magent.v, /; Castello di Pavia, op. cit.,
I,
117 e segg.
304
il

il
mulo caparbio
cervo protende
il
suo
muso
ossuto e fine
(fig.
231)
l'asino ascende per un sentiero alpestre; per tutto sono
levrieri, bracchi,
caprioli e daini.
In
un
foglio
(fig.
232) presso ad
un mastino incatenato
uno struzzo con le gracili gambe rosee, con il corpo lievemente ombrato dalle piume brune e accanto ha scritto, di mano antica " uno struzo che padisse lo ferro . In molti fogli, che per
tratteggiato sottilmente
;
:
confronto con la carta segnata del
nome
buire
di
al
Giovannino
si
possono
attri-
maestro o a qualche suo

seguace, raccolta ogni
fedelissimo
variet di uccelli,
tici,
domestici e selva;
coloriti
con tutta verit

il
l'upupa,
r avvoltoio,
gallo
(fig.
cardellino,
vi
si
il
pappa-
233)
specchiano di
carta in carta nelle lor forme veraci

e nei loro
mutevoli colori ^
foglio
Qualche
aveva lasciato
essere
tori
:
che
il
maestro
intatto,
pot pi tardi
altri
adoperato
tali
da
disegna-
le
carte
che contengono
a
un
alfabeto
ispirato
stampe
te-
desche, della seconda met del Quat-
trocento ^
dei
Ma
il
nella
maggior parte
eccezione di al-
suoi
fogli, fatta
cune
carte,
libretto di
Bergamo
fu
disegnato
Fig. 231.
da Giovannino
de' Grassi.
Ed
Bergamo,
Bibl. Civica: cod. A. vn. 14.
tale che altera di molto,

il
come
vedremo,
svolgersi dell'Arte nell'Italia superiore fra
il
concetto tradizionale dello

il
Trecento e
Quattrocento, e
pone
in
nuova luce l'importanza ch'ebbe
allora la Lombardia.
Dalle ce. 9 alle 15, nelle quali la serie degli uccelli, il formato dei fogli alquanto minore che nel resto del codice, cosi che pu sospettarsi che quelle facessero, in origine, parte a s. * A ce. 26 e 27 certi foglietti ricuciti sopra quelle carte contengono un alfabeto miniato, con lettere bizzarramente composte di intrecci d'uomini e d'animali, che prosegue a ce. 29 v., 30, 30 v. L'alfabeto corrisponde intieramente in qualche iniziale alle incisioni del maestro E S. (cfr. P. Toesca, A proposito di
*
.
Giovannino de' Grassi ne L'Arte, 1906, pag. 56) e, dopo lungo studio, crediamo si debba attribuire ad artista della seconda met del Quattrocento non a Giovannino de' Grassi, anche perch questi nell'ornare le
iniziali spieg tutt'allra, e originalissima,
maniera.
disegni della Galleria degli Uffizi (2204
2266
f),
con
iniziali
composte in ugual modo, sono
d'artista
oltramontano.
305
Se
e
il
taccuino della biblioteca Civica di

riunirsi strettamente
non potesse
ad
altri
Bergamo monumenti
fosse opera isolata,

d'arte che spettano
allo scorcio
del
secolo XIV, potrebbe
alcuno
dubitare degli argomenti
Fig. 232.
Bergamo,
Bibl. Civica
coii. A. vii. \4.
tempo pi tardo cos da non doversi mutare per nulla le linee, da tempo ciate, dello sviluppo dell'Arte nell'Italia settentrionale. Ma abbiamo
portati per attribuirlo a
Giovannino
de' Grassi, e crederlo di
assai tracaltre
opere
le quali
rischiarano pi intieramente la figura del maestro dimenti39
306
calo, e
valgono a dimostrare che
il
taccuino di
Bergamo appartenne davil
vero a Giovannino de' Grassi.

Si trova
ora nella biblioteca del principe Trivulzio
codice
conte-
nente quel trattato di Beroldo intorno alle consuetudini della Chiesa mi-
Fig. 233.
Bergamo, Bibl. Civica: cod.
A. vii. 14.
lanese che, nel 1396, la Fabbrica

calligrafo
del
duomo aveva
e pel quale,
fatto trascrivere dal
Andriolo de' Medici di Novale,

de' Grassi, essa
i
poco dopo
note
la
morte
di
Giovannino
aveva ordinato fossero pagati a Salomone,

le
figlio del
defunto,
conti delle miniature secondo
che Giovan-
nino stesso ne aveva lasciato.
307
rileggere l'ordinazione della Fabbrica, sorge
il
dubbio che quelle
miniature non fossero opera di Giovannino, bens fossero state eseguite
da Salomone de' Grassi sotto
la
direzione
del
padre,
il
quale,
il
avendo
prezzo ^
forse avuto egli l'incarico del lavoro, ne
aveva poi richiesto

si
Ed
il
prudenza
il
mantenere
tal
dubbio sinch non
offra
un mezzo
sicuro per distinguere la maniera di Giovannino da quella di Salomone,
quale a credere
si
fosse formato alla scuola paterna.

de'
Che anche Salomone
Grassi
praticava
l'arte,
come
il
padre e
come
il
lo zio paterno,
il
Porrino
de' Grassi.
la
Negli
atti
della Fabbrica del
duomo
suo
nome appare per

il
prima volta nella deliberazione per

L'anno stesso della
al
pagamento
delle miniature del codice di Beroldo.
morte del padre,

della Fabbrica
:
21 settembre 1398,
Salomone era assunto
servizio
un gonfalone da mandare a Verona, coloriva una statua della Maddalena, ornava una bandiera da collocare
nel 1399, dipingeva
in vetta
al al
campanile. Frattanto
egli
lavorava anche per
il
duca, upa
settimana
mese; e mantenne
tale impiego,
occupato in ornare certo libro
per la duchessa, anche nell'anno 1400, in cui pur esegu un disegno per
il
mausoleo
Il
"
di
Gian Galeazzo. Poi cessa ogni notizia di
lui
^.
Beroldo
della
biblioteca
Trivulziana (cod. 2262), un

il
grande
la
manoscritto
membranaceo, riproduce
lamentata in antico
testo dell' antico
codice che
Fabbrica volle trascritto da Andriolo, e reca molte tracce dell'incuria del

calligrafo, gi
;
conta 359
carte,
divise
;
appunto nei
rilega-
36 quinterni di pergamena che furono pagati allo scriba
ha una
che
tura rinforzata di borchie, di spigoli e di fbbie, quale fu ordinata dalla
Fabbrica
ornato di innumerevoli
"
iniziali rosse e
azzurre
si
pu
ben credere siano 4334
parvae
1550
"
litterae
psalmorum magnoinfine,
,
rum
quante cio furono computate da Giovannino de' Grassi; e

lettere
ha molte
miniate d'oro e di colori,
le
"
litterae a
il
pennello
delle
e
il
quali la deliberazione della Fabbrica

cui prezzo,
"
non indica
,
numero
di
tale
preciso
computata
littera
magna prima
di
super
gran
lunga
quello di tutte le altre.
E un complesso
concordanze
da rimuovere
Trascrivo testualmente, perch importante nella sua ambiguit, la deliberazione presa dalla Fabbrica ril agosto 1398. Archivio del Duomo: Libro delle Ordinazioni, ce. 208 v.: " Item providerunt quod
'
fiat reverendo magistro Salamoni, flius quondam magistri Johanni Inzigncrii fabrice pr eius solutione et remuneratione aminiature, et ordinature litterarum libri qui apelatur beroldus fabrice exemplatum a beroldi ecclesie maioris mediolani secundum formam expensarum. Inde factarum et remundatoris de aminiature, datum ut scriptum per ipsum magistrum Johanninum ad offtium deputatorum (segue la lista delle miniature) " attento quod magister Johannes predictus erat legals homo et amicus diete
fabrice qui
^
non dedisset
in scriptis
quaecumque
ultra veritatem
Annali del Duomo, passim.
308

il
ogni dubbio che
codice trivulziano non sia quello stesso ricordato nei

scritto nel 1396, e
documenti del duomo,
miniato prima del 1398 ^

il
Che pi mente nelle

j.im>.
di
un
artista
abbia atteso ad ornare

;
codice, appare chiara-
iniziali
miniate
le
quali tuttavia
hanno tanta omogeneit da

il
dimostrare che
lavoro fu diretto
il
da un solo maestro,
urniicrinrginic^cbnt
vitr^
quale dovette
i
i^
informare col proprio
stile
i
suoi col-
ir
itplcmrr.ingiuncf
laboratori, e forn loro
singolaris-
ccmmatotnrwnii
lojqunfincnctiitxt :^mimr nccpit p^cfhir e
simi
concetti
il
degli
ornati
a
che
fre-
giano
volume.
Non
dubitare
^TXvcwmanw
^
ch'egli sia stato
appunto Giovannino
ctjirrct>:c
^fUie^nctcr tomt
Ama
de' Grassi, che poi present alla
Fabil
GionAtibipAnrffio:\
brica
il
computo
delle
spese per
nmqtinto mmtmctoi
1"^
lavoro compiuto:
ma
si
soltanto in qual-
ai-
che rara iniziale

nezza
uguagli
di
ritrova
tale
fi-
ni
nrf
disegno
di colorito
che
quella del taccuino di Berdi frequente, al
m;
f/^'
gamo; pi
le
paragone
de' Grassi,
ini noi CVA
coi disegni di
Giovannino
miniature
hanno forme
stridenti.
pesanti,
luci
troppo
probabile,
Ir
__ ucnm Cmctificxm te cf t>lbin in gnmt>; \on nîOrdiiomîmifi ^
perci, ch'esse siano
opera non del

di
maestro stesso
che
ma
un discepolo
sua
bene
e,
ritraesse
della
ma-
niera,
probabilmente, di Salomone miniature poi, molto
de' Grassi. Altre
cremar c& mcitm

p>^K^nh?.intrrfnin
-C'
crd
i
scadenti, possono credersi di
un terzo
nVwhcmm mgainb;
coevo collaboratore,
si
del
quale non
ha tuttavia nessuna notizia nei do-
incci
tro in cminib^ m.mp i3c.Tiioni nc0

Fig. 234.
cumenti della Fabbrica.
La maggior
negli
bellezza del codice

I
ornamenti.
quali furono ria'
Milano, Bibl. Trivulziana: cod.
22G2.
cavati
cosa del tutto inconsueta
miniatori
dall'Architettura,
che
pu dirsi che nel libro ornato per la Fabbrica del duomo si rispecchino le forme che allora fiorivano nella decorazione della mirabile cattedrale.
Cfr. M. Magistretti, Beroldus sive Ecclesiae Anibros. Ordines, Milano, Di alcuni miniatori lombardi (L'Arie, 1907, 190 e segg.j.
:
1894, pag. 231 e segg.
P.
Toesca,
309
E
per
ci serve di
riprova dell'attribuzione delle miniature. Giovannino

capitelli e di trafori
de' Grassi,
che fu sovente occupato a tracciare disegni di

del
le finestre
duomo,
ricorse a quelle sue stesse fantasie per ornare

le iniziali
le carte del
prezioso volume; foggi
quasi pilastri o pinnacoli go-
?^
JUgnuixlnnnimuii
cnmani nica
cTjnrprcni
.,j
ipcrc)?!
tilt
1!
Tufo
ai
mc.crccmfinn.ii1
CD b ir
iifhtgrhvmiTi
ciim.<r
na
ini
^
niotm 13 C11 ed imi 6 dn

x>aii
ifr âclnfcioTiiifo
OX CHIC
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I (htitif
ftît, filar.
tM
pc coni
m
111
imi
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p''
n .inic.innnusquiuiirc
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fi
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crpliane conftnb:
navi
Ito
^
l
ai
it
ctnnrjQnnc f.iccr lUc
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pjccdfo: mrigiuuc .iinl>K nicinif rcdi0 digiinm pie
wtir nmc ojnciilo. Iqiu

ftU^ fticccflo-VKcUin e hnrdicie.fipiifctn imfTh ucccmnie nmlis diihmo
ni cine fllTO,
tcoi
ci
rar animatili arais, multali
.TDxniiinmiu,qi
ncnirtiffiianft
^ncmacrgircton
lamrncinccpaii
XJcniG
licer
\x\(tx}i
gniTOuo (x
fnnplo: mwib; Cjncn

fturnb.innis pi
ae ccniics
cniib^l^caniu prtn&cU
nurn?tt> oilx nonlTnimi: muifa tincniiCduum ioni
Fig. 235 e 236.
Milano, Bibl. Trivulziana
cod. 2262.
tici (fg.
234)
svolse, sui margini, degli steli
marmorei con
foglie
rampanti e
trafori, simili
a quelli di cui forniva modello agli scultori della cattedrale.
Ora, sul fondo d'oro brunito, nel

architettonici
(fg.
campo
dell'iniziale,
composta con ornati

:
235), sta seduto
un giovane vescovo
il
partito
sobrio
delle sue vesti
pu confrontarsi con quello
della arpeggiatrice
disegnata
nel taccuino di
Bergamo
e le tinte delicate,
con ombreggiature a gocciole
310
di colore,
corrispondono tanto
la
al colorito di
quei disegni da essere certo
segno
che
miniatura
opera
dello
stesso
Giovannino
de'
Grassi.
Ora
in
(fig.
236), entro le lettere,
sono
del
figurati degli
animali che per finezza

(fig.
di tratti
rassomigliano a quelli
aliante
sul
taccuino di Bergamo. Ora

foglio,
237),
un certo angelo
margine del
verso
figurette
un'iniziale,
di
che simile per forma a un piliere gotico

vi
due
profeti
sono colorite con audace rapidit, con sentimento grandioso , riapil
pare
lumeggiare delicato,
tratteggi
di
biacca,
che Giovannino
de'
itrcptctcni^
miniapuofc
quuhTiflticc
'/*UfTDcfnnt>J
J]
Fig, 237.
Milano, Bibl. Trivulziana: cod. 2262.
Grassi
adoper nei suoi disegni. Tuttavia

maestro stesso
le
forme dell'angiolo sono
meno
come
si
eleganti di quelle delle figure del taccuino di

al
Bergamo,
che
si
potrebbero attribuire non

le altre
ma
a Salomone de' Grassi,
consimili miniature. Fra le quali conviene collocare anche
un'altra iniziale bellamente
composta
di
ornati
architettonici
(fig.
il
238)
eleva pel margine del foglio un tabernacoletto gotico,
entro
quale
un angiolo
di
vestito di color di
malva
e di azzurro, e
stranamente incurva
nelle finestre del
in alto la cuspide del
suo
baldacchino, appunto
le
come
duomo
Milano s'incurvano
cuspidi dei
baldacchini delle statue.
r
^la
(xlTo-nim. 7\miîox}\:
iiKnsaaiicc;ipMiftj
tti fcx&
tVfif^ ci ciTamibnTgiucclci|ir
imctni
^
'
i-^
m^cCi
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ucnnirui
pciofo
[4iiim
jrcngp
nu6 finmiaB
fiibucnt qwpr
fingiimeredaimni
Mvn^ fhc ann fcib nuo

'A.,
(if tt>rTi
[con,
trni dticX^tbi
'
.j,
mitm ItcrTnmnprncpmis
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Tic IxiTtiitnmiK.
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*
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116
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^ ne ifto finepttcme n< ûfhsdirJillTns nn dif fmb iuml^nrdiicniMtiu A\\\> nw qucTDmoii tpcM ;ium\ittc.| inrr due f]î|l
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'ncdicnio e&dn'crvii& p. tntin nfi? cr LluT>.ba' cr ôfi^ ifd'.i fcloi* /nicn

rncipir lib:rp(ii Ircriifm
mnim
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4tn.ibiU6
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> <0|.incni qiictn ^.tcdriinf

^ntC' utrq
s^p.iTiio fan|5ittnr co ftUil!
1,
jî
nonKibiinn
ccnfrUio nn pio^'.ffiuu
II
;ro
Ubcnndiim
fiicc
Ixon ncnroinu ;,ftj migini iittr

pnjiiig
iTr
yj^
<
Tav. XVII.
Milano, Bibl. Trivulziana: cod. 2262.

nella
311
grande pagina
iniziale,
smagliante di
fregi, di
rami che buttano
fiordalisi, foglie e boccioli d'oro, colorita
probabilmente da Salomone de'
Grassi,
una elegantissima guglia

de' Grassi
gotica sorge dal suolo con leggieri archi

al
rampanti, tutta trafori e pinnacoli, simile forse
coronamento che Gio(tav. XVII).
vannino
aveva ideato per
la
mole del duomo
xl
ncbisliiapir offitin Iti comciuniic> dicbj.tmn ao

in.mi minili q\iDiicfp;i6
mm
2^
n-ir.i;:
pf mi ixniaT.
nonne
tuo CU
'
mimmc
ftccrm
uumiT
nmlilxi
mc.Ttu&
cv.indi
oincm
mcnii?v\ QnDin.iTii.ilian
itifiinrtiinrfiipmc crfiwrtr
mm 1^
v^.;
'
qudimiraifi mcnin/ctiir
u<xindi..i(nit.R-
^<^
pnn idhnc.
i|
Kie m re iwnudiK non
m
%^
|4;
fol
fl^âwiumanlilxinmc/icnpc
Fig. 238.
(cg
Milano, Bibl. Trlvulziana: cod. 2262.
Il
codice trivulziano, che per s
medesimo
volgere
dei pi
importanti
mo-
numenti della
niature e
Miniatura italiana
le
sul
del
Trecento,
ha anche
le
maggior valore perch

il
somiglianze che abbiamo notate fra
sue mi-
taccuino di Bergamo, valgono a comprovar meglio l'attribuci
zione di
questo a Giovannino de' Grassi, e perch
modo
di asse-
gnare
al
maestro e
ai suoi collaboratori
il
anche
altri preziosi libri miniati.

il
Gian Galeazzo,
confini
cui
genio
politico
estese
dominio visconteo a
anche imgareggiare con
non mai pi
raggiunti, afferm la propria grandezza
prendendo
la costruzione della Certosa di Pavia, quasi a
312
la

il
grande anima popolare di Milano che innalzava allora
duomo.
Egli
di
lasci
un intimo documento
gli
^
del suo
amore per
l'Arte
anche nel libro
preghiere che
serviva nelle sue devozioni.
Un
bitarsi
ufziolo
posseduto dal duca U. Visconti di Modrone non pu duminiato appunto per Gian Galeazzo perch fra
vi si
le
che non
sia stato
molte altre imprese viscontee

al titolo
vedono
le figure delle
Virt
allusione
stile
avuto da Gian Galeazzo pel suo matrimonio con Isabella di Francia

si
e in tre fogli
ripete
il
ritratto del principe
stesso.
Lo
conil
ferma pienamente che
tpmtmts'm
5<vru-ui
oiiimnofltJlafurihnt
.
manoscritto appartiene
lo
al-
nmi nmin .et cnnim nnrm crftr nimi

v^cî 111 fcai Unti,
.
scorcio
del
Trecento.
al
m"""^*"*^' ''""
I,
.i"p li
crp iiinjSfMinur
d.tu
Anzi nell'assegnare
dice
co-
t
1
una
data,
si
pu
giun-
gere ad una maggiore ap-
prossimazione osservando
come Gian Galeazzo

rappresentato
vi sia
con linea-
menti pi giovanili che in

altri
ritratti
appartenenti
agli
vita,
ultimi
tempi di sua
notando anche come

le
fra
molte imprese viil
scontee delle quali

;
co-
E/;; Jt4,Cv*:,
-iv-VJ.-,
^:
dice fregiato
non
vi siano
-ZS^
Fig. 239.
quelle che Gian Galeazzo
Milano, Bibl. Visconti di Modrone: unziolo di G. Galeazzo.
sembra aver assunte

tanto
sol-
quando ebbe
il
titolo
di duca, e
come
lo
stemma
Si
del biscione
non
sia
ancora inquartato con

fu miniato in
l'aquila imperiale.
epoca anteriore
*
al
pu perci concludere che l' ufziolo 1395, anno della incoronazione ducale.
;
Il codice si pu dire ignorato un cenno brevissimo ne fece il Mongeri (L' Arte del Minio, loc. cit., giudicandone le miniature " di stile giottesco ,. un ms. membr. (0,24x0,17) di ce. 124, completo, contenente un salterio e varie preghiere. Per la loro particolare importanza, crediamo conveniente di enumerarne le miniature. Ce. 1 Sposalizio di S. Anna. Ce. I v. Elemosina di Anna e Gioacchino. Ce. 2: Gioacchino cacciato dal tempio. Ce. 2 v.: Gioacchino fra i pastori. Nei margini l'impresa del leopardo.
p. 350)
Ce. 18: iniziale. Ce. 22 v. Incontro alla porta aurea. Ce. 36: iniziale. Ce. 45: Nativit di Maria. Ce. 45: iniziale. Ce. 56 V.: Ce. 57: iniziale. Ce. 72: Assunta. Ce 72 v. iniziale. Ce. 86: Sposalizio di Maria. Ce. 86 v. iniziale. Ce. 98 v. Annunciazione. Ce. 99: iniziale. Nel margine, ritratto di Gian Galeazzo. Ce. 102: iniziale. Nei margini, due Virt. Ce. 109: iniziale. Nel margine, ritratto di Gian Galeazzo. Ce. Ili v. iniziale. Ce. 114 v.: iniziale. Ce. 122 iniziale. Nel margine, ritratto di Gian Galeazzo. Ce 126, 130, 138, 140 v. iniziali.
Ce. 3: iniziale entro
il
raggiante visconteo.
Ce. 35 V.:
Gioacchino e S. Anna. Presentazione di Maria.

:
313
'^
itixno bumiUarnii .valkfnc. cecca
cv fxc totnm
99^^ rv
Fig. 210.
'-
t'
me dicainomnG?|Taicm r YrVVv y V V V WWW V Y '^'''f'VWW9^!

Yvy<
\'
t"
Milano, Bibl. del Duca U. Visconti di Modrone: uliziolo di G. Galeazzo.
40
314
S'inizia
il

codice con quattro miniature a tutta pagina,
che rappre di
sentano storie di
e di preghiere,
Anna
di
Gioaccliino
indi, nel testo,
che
salmi
sono intercalate molte
altre miniature, le quali
occupano
'-
' '-
'-
.JS.^
Fig. 241.
Milano, Hibl. Visconti di Modrone: ufiziolo di G. Galeazzo.
anch'esse per intiero

di ornati
le
pagine, delle storie di Maria.
ogni carta risplende
composti con inesauribile variet.

iniziali
Nelle
sono frequenti
gli
ornamenti architettonici; e rasso(fig.
migliano del tutto a quelli del codice trivulziano. Una di esse che potrebbe essere comparata con
altre
239),
del
codice trivulziano, in
315
monocroma azzurro
le Virt,
ha forma
di pilere,
con nicchie entro cui stanno

si
curiosamente congiunto a un padiglione nel quale

e
veggono
della
un giovane
una donzella seduti
al
gioco degli scacchi
nel
campo
aibinonu
ucrannr: nf<'Lnmct> nr.cr qm noucur
cg .luttin anuivn inmand.int muffi
nu.|g|uroKmnim
mni.icii
Uniin.inuiihic.nonib> mie. ut ncni co linda; i
cftccttittr (xiili
lini niitn.JiTcciito
mei uidtx]
qiunio
cDHM-'ti"Ti^'
1114
cnw rum liaif m ipnii
Fig. 242.
Milano, Bibl. Visconti di Modrone: ufiziolo di G. Galeazzo.
lettera,
i
sull'oro hrunito, dinanzi a
un drappo prezioso, David siede

fogge
della
fine
tra
;
suoi
musici,
vestiti
con
le
variate
del
Trecento
presso al suo
dei
trono
sono accovacciati due

del
cani.
Le
figure delle Virt

di
musici hanno riscontro nei disegni
il
taccuino
Bergamo
gli
ma
anche pi convincente
confronto delle figure dei cani con
animali
317
Pi
chiari
confronti col
taccuino
di
Bergamo
di
offre
la
miniatura
della Nativit di Maria (tav. XVIII). Nei margini del foglio, decorato delle
imprese e degli stemmi viscontei, sono figure

sparvieri che
si
cervi accosciati
di
direbl)ero ricavate da alcuni dei disegni del taccuino.

;
La
la
scena rappresentata con naturalismo ammirevole
il
quale,
non per
composizione,
che ormai tradizionalmente era trattata quasi
un sog-
//?^
Fig. 243.
Milano, Bibl. Visconti di
Modrone
ufiziolo di G. Galeazzo.
getto
di
genere,
ma
per
le
fresche
di
osservazioni
di
di
cui
l'
artista
si
valso, sorpassa di
artista
molto quello
di
Giovanni
lor
Benedetto e dell'anonimo
di e
dell' ufiziolo
Parigi
nelle
miniature
la
ugual
soggetto.
Con quanto umorismo non

ch'entra
nella
ritratta
briosa
!
decrepita
su
vecchia
stanza
portando
il
alte le
vivande
il
ogni particolare
degli arredi e delle vesti,

la
miniatore esercita
si
suo acume di osservatore,

la figura della fanciulla
sua abilit di coloritore. Ora,
osservi
come
che mesce acqua,
sia simile nelle
sue proporzioni, nel viso, nelle pieghe
318
rgide che
lineata in
i
panni formano sulle maniche,

di
alla figura della cantatrice de-
un disegno del taccuino
Giovannino
de' Grassi
si
avr
sicura prova dell'attribuzione che proponiamo.
Altre miniature
stile e
hanno minor
finezza,
pur sempre rispondendo per

fogli del codice tri-
per innumerevoli particolari a quelle di molti

;
vulziano
e si
potrebbero perci
attribuire
Salomone
de' Grassi. Tali
M.
'
Fig. 244.
Milano, Bibl. Visconti di Modrone: uflziolo di G. Galeazzo.
sono quelle dell'Incontro

ziazione
(fig.
alla porta
aurea
(fig.
(fig.
243), della briosa
Annun-
244) e dell'Assunzione
245).
Ma
giova ancora ricordare
che di Salomone de' Grassi non abbiamo nessun'opera sicura che possa
servir di confronto,
s
che l'attribuzione a
lui di
queste e d altre miniaassai verisimile
ture
non pu
dirsi certa,
mentre pu affermarsi essere

lo
perch appare ragionevole ch'egli abbia seguito

assai
stile del
s
padre suo
da vicino,
se
pure non tanto da uguagliarlo.
E anche
potrebbe con-

getturare che
sciato forse
319
ufiziolo, la-
Salomone
de' Grassi lavorasse
appunto a questo
incompiuto da Giovannino, quando nel 1399, e nel 1400, fu occupato lungamente a ornare dei libri per G. Galeazzo e per la sua consorte.
Fig. 245.
Milano, Bibl. Visconti di Modrone: ufiziolo di G. Galeazzo.
due preziosi codici miniati da Giovannino de' Grassi e dai suoi collaboratori possiamo riunire, con altri libri di minor valore, anche, una parte dell'ufiziolo di Filippo Maria Visconti, ora nella biblioteca della
Ai
villa
Landau-Finaly presso Firenze.
320
I.A
IMTTIKA E LA MINIATlliA
|)re<>hierc
le
NKI.I.A
I.OMIUUDIA
l'opera
di
Nel raro libro di
da distinguere
artisti
di
epoche assai diversi
ininialiirc pi recenti
le
i)iii
a|)i)artenf>ono,
come
ve(iaii
dremo,
l'esame
all'et di
'.
Filippo Maria Visconti,

stesso
antiche a quella di
l'ondata
(ce.
(aleazzo
Il
testo
comprova
la
nostra opinione, esso contiene
sulv.)
stilistico,
perch
"
fra le altre |)re<;liiere
la
sefjuentc orazione:
omnipotcns sempiterne deus miserere famulo nostro
domino
in
Galea/, Corniti virtutum et dirige

vite eterne
il
;
eum secundum tuam clementiam

le (piali
viam
preziose parole
dichiarano non sol-
tanto che
codice
fu
eseguito per (ian (aleazzo,
ma
il
anche giovano
Conte
di
a stahilire ch'esso anteriore all'anno 1395, nel quale
Virt
ebbe
il
titolo ducale.
le
fuor di dubbio che
sue miniature
pi
antiche
-':
furono eseguite
anch'esse da (iiovannino e da .Salomone de' tirassi
(puuido poi Filipjo
Maria Visconti,
il
il
cui
monogramma
inscritto in
uno
dei fogli, fece ultimare
lavoro che
miniatori di (lian (aleazzo avevano condotto soltanto in

artista pi recente
))iccola parte,
un
non soltanto
di|)inse di
suo molte mi-
niature,
ma
in
([ualchc
carta
innest
strettamente l'opera propria con

delle parti di ornati
colorire,
e
di
quella dei suoi predecessori
compiendo
ligure
che
((uelli
avevano appena incominciato a

ornamenti
o avevano soltanto
tracciate.
Nella parte pi antica

tutto a (pielli
gli
del
codice
di
rassomigliano del
preghiere di (ian
del
Heroldo
trivulziano e del libro
(aleazzo.
le
Le
sono
iniziali,
ornate talvolta di figure in

(piei
monocromato, hanno
;
singolari
forme architettoniche proprie a

(pia
manoscritti
e
margini
fogliami
(ian
dei fogli
sparsi di stelle d'oro, di racemi

(juali
di
rossi sopra
fondo dorato
appunto
si
trovano nel codice di
(aleazzo
e per tutto sono |)rofuse figure svariate di animali, ritratte con

(lig.
intiera verit
Iti).
In
una
delle
iniziali
(lig.
217)
figurato,
con fantastico concetto,
* Anclie questo codice niicora ilet tulio ignorato, ma fu inscritto neti' Kenco tieijli ofigetli ili sommo pregio (Roma, t904). . un ms. meinbr. (0,25 >' 0,]7) <li ce. 175 non numerate. Semina niutiialo del principio poich a ce. 3 scritto: * explicit iiiier psallerii, Deo gratias. .\mcn ,: ma salterio non v'c. Contiene, dopo diverse preghiere, un urt/.io ilelta Madonna, ruffl/io dei nioi-ti, le litanie, gli iiflizi dello Spirito Santo,
.litri reruiiiia, a ce. 17.^: ' explicit olilium sanctae crucis uinnris. Deo gralias .-Vinen .. segnato; * frnler Amadeus scripsit .. L'illustrazione strnor.linaiiauiente ricca <li ornati, di itliziali, ili grandi miniature con Intti del nuovo e del vecchio Testamento. Considerando che l'uliziolo probabilmente IVamnlentario, e che il suo Tormato corrisponde a quello del codice di Gian Galeazzo abbiamo sospetto ch'esso facesse [larte di questo. ' ICnunieriamo qui soltaulo le carte miniate da (iiovannino e da Salomone de' Grassi ce. 1,4 v., 5 v., 8, 9, 10, lo v., 11 (fuorch nel margine, miniato <lall'artista pi recente). Il v., 12 v., 14-16 v., 17, 18 (il margine soltanto), 19-32 v, 34-36 v, 38-40 v., 41 v.-l.'i v, 47 V.-49 v., 51, 52 v, 54-55 v. Indi succede sino al termine del codice il miniatore <li Pilippo Maria Visconti.
della passione, e
ce.
108
I.A
MINMATUHA NELLA SECONDA MET DEL TUECEXTO

la terra
321
l'Eterno che separa
(lairac([iic
ra|)i(la
la
fattura,
con
nei
tinte
alquanto
acri, simile
si
per intiero
quella
delle
miniature
che
due
precedenti codici
foglio,
laterali
possono attribuire a Salomone

dell'ufiziolo
alberi,
di
de' tirassi. sui
In altro
come
in
una carta
jresso
(ian
:
(aleazzo,
margini
stanno,
due
due Virt
e nel mezzo,
sul
fondo
Fig. 246.
Firenze, Bibl. Landau-Finaly
ufiziolo
ili
I-'.
M. Visconli.
d'oro, sotto
con
di
tale
rami duna quercia S. Ambrogio e delicatezza di colori da pareggiare i pi

i
.S.
.\gostino sono dipinti
lini
disegni del taccuino
Bergamo.
lutti
i" caratteri
si rivedono Nella grande miniatura della Nativit di Cristo Gian Gadi d'orazioni delle migliori pagine del libro
leazzo.
La scena
in
concepita con
il
tratti
d'un realismo singolare; mentre
la
Vergine
atto di aflidare
liambino ad una ancella, Giuseppe
sia
322
intento

a
scaldare
un panno
alle
fiamme
teneri
di
un focherello
sul terreno
sfuma una
tinta giallina, e colori
sono nelle vesti e
sulle figure,
simili a quelle dei codici milanesi.
Fig. 247.
ufiziolo di F. M. Visconti.
S'intrecciano cos anche nella parte pi antica dell'ufiziolo di Filippo
Maria Visconti miniature di diverso pregio, sebbene tutte consone

stesso stile; e
si
in
uno
possono
attribuire, a
norma
della varia loro perfezione,
ora a Giovannino ora a Salomone de' Grassi.

Affini
alle
323
di
men
belle dei suddetti

di
codici sono le miniature
una
bibbia del
Museo
civico
Milano,
si
nella quale ricorre lo
sconteo inquartato coi

de' Grassi \
gigli; e
possono credere eseguite
stemma vida Salomone
Fig. 248.
Parigi, Bibl. Naz.: cod. lat. 364.
l'artista che orn un codice della Biblioteca Braidense (cod. AD. De remediis utr. fortunae) figurandovi il Petrarca in cattedra fra una scliiera di personaggi che rappresentano i diversi stati di fortuna (fig. 209). Altri niss. che appartengono a questo periodo della miniatura lombarda, e si possono per vario modo ricongiungere a quelli gi ricordati, sono i seguenti. 1. Milano, Bibl. Trivulziana cod. 509: Leggenda dei SS. Aimone e Warmondo. Miniature dello scorcio del Trecento, affini allo stile di Giovannino de' Grassi e a quello dei mss. dei quali terremo parola. 2. Ibid., ibid. cornice: iniziale L ed 1, affini alla maniera suddetta. 3. Ibid., Archivio della bas. ambrosiana " Horae canonicae ,. 4. Ibid., Bibl. Braidense ms. A E. XIV. 25-27. 5. Parigi, Bibl. Naz. cod. lat. 11727: Opere di Baldo. Ms. con stemmi viscontei; miniatura e ornati nella maniera di Pietro da Pavia. 6. Ibid., ibid.; cod. lat. 364: Nichelai de Lyra Postillae in Genesim. Ms. eseguito per Gian Galeazzo, proveniente dalla biblioteca del castello di Pavia, con stemma visconteo inquartato coi gigli di Francia
'
affine ai suddetti miniatori
XIII. 20; Petrarcae
324
Prima
di inoltrarci in ricerche
che mostreranno l'importanza grandis-
sima, fin qui non riconosciuta, della Miniatura nella

del Trecento, conviene riordinare e completare
i
Lombardia
sulla fine
risultati gi ottenuti.
Le opere
di
Giovannino
de' Grassi
hanno evidenti rapporti
di
stile
con quelle di Giovanni di Benedetto e dell'anonimo miniatore del libro di preghiere della biblioteca Nazionale di Parigi, sia negli intenti realistici,
sia in particolarit delle
forme
e del colorito.
-^^^ja^ ^ww^r^y?
^-^ **y
^>* ^ ^ *^g> ^ v |^n*^fmo >t^yp
Fig. 249.
Parigi, Bibl. Naz.: cod. lat. 364.
Ma
sebbene Giovanni di Benedetto

di
il
suo
compagno siano
stati
contemporanei
suoi seguaci.
Giovannino
difatti
i
de' Grassi,
non sono da considerare quali

ci
Essi
non imitano
di
ch' pi singolare
nella sua
di
opera di miniatore,
curiosi
ornamenti architettonici; e se Giovanni

stile
Benedetto, per essere pi arretrato

dire suo
ch'egli
non
sia,
si
potrebbe
precursore,
il
miniatore
dell'ufiziolo di Parigi
ci
apparir, in
accompagnato dalla
lo
rapporto con
tanto tratteggiata
Creazione hanno qualche Salomone de' Grassi (fg. 248). Una parte delle illustrazioni fu sola penna dal medesimo maestro, che in quei disegni (fig. 249) dimostra un brio e una
sigla: G-Z. r>e miniature, rappresentanti le giornate della
stile di
Giovannino
rapidit di fattura maggiori che nelle vignette colorate.

altre sue
325
opere che fra breve ritroveremo, come suo degno compagno.

de' Grassi,
il
Giovannino
del
maestro
del
quale
gli
atti
della
i
Fabbrica
caratteri
duomo
attestano l'importanza, rec a maggior perfezione

nelle opere
di
ch'erano
gi
quei
miniatori
e,
possiam
dire,
anche
in
quelle dei pittori lombardi

del Trecento,
della fine
ampliando
le
concezioni
fra gli
realistiche che
artisti della
predominavano
XI
Lombardia, affinando anpmiow cOTgvrotui

criTirait sinicttmij
cora la maniera di colorire e di dise-
a iwinif qmb' rwaifcr fiuiVr ftgnn-i
uAor
PlfCOt
gnare ch'era lor propria. Egli coron

jl)^
Oîau tpfieuiom
iVa itfctu*
r<Sniov tniKimiif
taxumôf iimineCac .tIk
imnoi
timi il biiicn
cos
con l'opera sua un lungo svolgersi

stile,
finca
.ti
quafcrtme miAftanrnncc
dello
essa
mentre anche prepar con

all'Arte, poi-
an fmiir.! re* ftt iir (trtiKptr d f trjf .ig.ltm pfttto p.uv ft.wr.ilntiinc'Tao
in
or
inO tn. m'm.! .itip itr^minii ii*n.i iumir- <T:.liitc (Iunpiiivrmrtnlfl
rawfl
imxtyi
ijnofî
un nuovo cammino
i
Une
if
li
fni.uff
imcwi cqnos
fcfc
italTlir-îvio
OW9 totM pKOWai

ai con
fmw piUm tn-.dbha atd/ntipnirbf
ch
suoi disegni in qualche aspetto

le
01 gi ginir linow f
B tooniit ttoam
TOCpSi
ffautn
precorrono di molti decenni

del Quattrocento.
forme
suo
Cela ^'c nin3Sm''-fe nAp

rcffiinr iinft futrliranr liiilM
nf
Ca
tmrnc
KIT);
w
A
Presso
diretto
il
valente maestro, e
il
seguace Salomone de' Grassi,

alcuni dei quali
in
ci
iSQiinu
'rti| ^>llnll
fcciiitri titlliJn'ftoxi-U,
..
r.tcomiiemJliar-
altri miniatori, di
eqmtnr
i-
n.injintg.-nr
noto
il
nome, operavano
,
Lombardia
I
cfiitnliOT
nicft
|co.Umiii;)
con
maniera
sotto
qualche aspetto,
h\a^ fpiraa
Icrfi't r.ijim
luuiir
hqed
covx
1
ne ttum.p
affine.
ounu
tcfim
L'anno 1389,
frate Pietro
da Pavia,
criifarow
'tKitthi iwUiniiip
4tiaqi
mici)!)
giovandosi anche dell'aiuto di anonimi

collaboratori, orn le
"
moAIwi (tniuaw 4u<- AIU iint}' rw ur itinncrrtltl,

ir piif f ITOUR c^ntna.i-C
Imiiiogctu
cf<Um
ctia<
rumm
qiw
nroir
iniziali
di
,
una
ora
.1
mfetc .iffcU-ira .ibinftmf
e:da
cmtK
oaiia'i loco tute {x'aDr.iaf.iltii
foca
Naturalis flistoria
di
Plinio
<t$Mt mte) anuinwfifttiU'd 4(14' UGO no ar.i iftim ciiTmWtti niiaf fe in.il!t A iiij Pernii mbaeaK fiorito
'
a;'
ntiiy .ilih
lu
ftxmtfef mitr
conservata nella biblioteca Ambrosiana

(cod. E, 24 inf.) ^
erf
cstiihi
ntciAl Cicfiwmfsttb i'caxm.\umb>rstat

ftn.ini
Fra
gli
ornati del
codice,
si
trovano figure di animali
dipinte con tale oggettiva esattezza che
rammentano
de'
disegni
di
Giovannino
insetti,
Fig. 250.
Grassi
uccelli variopinti,
Milano, Bibl. Ambr.: cod. E. 24
inf.
fragili libellule
che
si
posano
sui
martraggono argomento dal

il
gini
testo
(fg.
250). Altre volte, nelle iniziali, gli artisti

:
per comporre delle scene di genere
ed ecco
pescatore,
il
vinaio
'
P.
TOESCA,
Miniatori lombardi, loc.

cit.,
cit.,
185 e
,.
segg.
Anche questo cod.
fu giudicato dal
Mongeri
(L'Arte del minio, loc.
530)
"
di
maniera giottesca
326

(fig.
intento a spillare la botte
251),
il
villico
che
si
affatica
nel
campo,
una fanciulla che
intesse ghirlande di
rose, e infine lo stesso

(fg.
Pietro da
Pavia intento alla sua opera di miniatore
252).
pimi] rcainui.nAnu.ir irv-ih^tc napf li Ut- rcinu ricamila- ccphat-t:

Vili
.qiumiitcainui?.
/
CApimlum .|!>iml
rcqnimr-v
jcmbozign^
fiiicfia^; !^
iit)i 11,1
fa
Fig. 251.
Milano, Bibl. Ambrosiana: cod. E. 24
inf.
Poco dopo
un messale
chiesa di
S.
il
1395 dovette essere compiuto anche nelle sue miniature

nel
1394,
gi
scritto
che fu donato da Gian Galeazzo alla

"
Ambrogio ove
egli era stato
inthronizatus
e coronato
duca V
*'
MoNGERi, L'Arie
28.
del Minio, loc.
cit.,
530; L. Beltuami, L'Arte negli arredi saeri della Lombardia, Mi-
lano, 1897, pag.

Il
327
miniatore, Anovelo da Iml)oil
nate, segn
proprio
nome
sotto
!%lij vixmi'eainm nntuiulK b^lTO
una
suo
maieslas
stile
Domini che
nel
le
bcrocxvvin
tictuiC.
Ci
c\\\o
contxnmu \^mo&
gcneubiif:
corrisponde a tutte
C4pitiUum.p2mnt?^
altre miniature del manoscritto.
logii&uettnt
Upmmcp
Artista
al
poco pi che mediocre
paragone di Giovannino e di
de'
Salomone
tuttavia
i|mb?opcr
Grassi (coi quali
ha qualit comuni nel-
l'uso di tinte sfumate, nel dise-
cif
nani
gnare angoloso dei panni, nello

studio delle fogge signorili), egli
si
'nioicitai Cd- itn co

naciftvl?!
;
compiace
di
di
contrasti
e
stri-
denti
colore,
sovente
iitimcfi
ieviarK
proporzioni
errate
ed
aspetto
puerile alle figure, cos che an-
^fUiincrof
ciux txncbic cv miCfC^ ccLupi fi
che
la
miniatura rappresentante
di
r incoronazione
leazzo,
Gian
GaesatFig. 252.
pur notahile per
Milano, Bibl. Ambrosiana: cod. E. 24 inf. 11 miniatore Pietro da Pavia.
Fig. 253.
Milano,
S.
Ambrogio: messale (Anovelo da Imbonate).
328

(fg.
tezza di molti particolari, di scarso valore estetico
253, 254 e 255).
Non
diversa
appare
l'
opera di Anovelo in un altro messale, della bi-
Fig. 254.
Milano,
S.
Ambrogio: messale. Anovelo da Imbonate: rincoronazione
di G. Galeazzo Visconti.
blioteca Capitolare di Milano, che l'artista orn,

lire
nel
1402,
al
prezzo di
89 e soldi
3,
con
la
consueta vivacit di colori ^ Nella miniatura
' P. ToF.scA, Miniatori lomb., loc. cit., 195. Si conoscevano le spese occorse per il messale, credette che questo fosse perduto cfr. G. Ottino, Del costo di un messale nel 1M2, Firenze, 1884.
:
ma
si

della Crocifissione
(fg.
329
a
256), la quale
corrisponde appieno
quella del
messale della basilica ambrosiana, vi un'espressione violenta

ficace nel
ma
inef-
corpo tormentato
del
Cristo,
la
cui
struttura
ossea esage-
ratamente palese, come in certa tavoletta della Crocifissione conservata

nella chiesa di
S.
Giorgio in Palazzo, a Milano \ che riteniamo doversi
Fig. 255.
Milano,
S.
Ambrogio: messale (Anovelo da Imbonate).
attribuire
ad Anovelo stesso
il
(fig.
257). Singolare, nel codice della biblioteca
del Capitolo di Milano,
ritratto (fg. 258) del

S.
vecchio
il
"
canevarius
dispensiere, della chiesa di
Tecla, per la quale

di
messale fu eseguito.
senile
La
fnezza del
colore, l'intensa espressione
tristezza
impressa
giori.
tavola, a fondo d'oro, sembra aver servito di cuspide a un dipinto di dimensioni magnostra attrbii/.ione si osservino specialmente la struttura anatomica del Cristo, e i lineamenti contorti dei visi.
'
La piccola
la
Per
42
330
nel

viso
del
vecchio
che,
quasi
seguendo un proprio pensiero, interi
rompe
e di
la lettura, ci
richiama alla mente
ritratti di
Francesco Petrarca
Gian Galeazzo Visconti, disegnati a punta d'argento, cos tenuemente

fatica,
che s'intravedono a
siana ^
I
sopra
una
tavoletta della Pinacoteca
Ambrole
quali ci
sembrano doversi
attribuire
non
all'Arte toscana
ma ad un
opere.
miniatore lombardo prossimo a quelli dei quali ora ricerchiamo
Fig. 256.
Milano, Bibl. Capitolare; messale (Anovelo da Iinbonate).
Tra queste
tenuta
in
pur da collocare
la
miniatura della Crocifissione con-
un messale, proprio della chiesa milanese, della biblioteca Ambrosiana (cod. E. 18 ini'.), composta con grandiosit degna di un
frescante
^
:
sul
campo
d'oro a rosoni d' oltremare avvivati
di
carminio,
'
A. Ratti,
Il
"
Ancora un rilratto di F. Petrarca (Rassegna d'Arte, 1907, pag. 6 e segg.). ms. ha pure un'iniziale Tigurata con l'elemosina di S. Martino (e. 1), e fregi di foglie spinose.
'
331
Fig. 257.
Milano,
S.
Giorgio. Anovelo da Imbonate: Crocifissione.
332
il

e
crocifsso colorito di tinte livide tenui, nelle carni;
colori delicati-
di
verde e di malva sono nelle vesti della Vergine e

il
di S.
Giovanni che
volge verso
di verdolino
Cristo
il
suo viso offuscato d'ombra
sul terreno tinteggiato

259).
si
diffonde la macchia del sangue
(fg.
Non mancano
e quella
somiglianze nel colorito e nel disegno, soprattutto nelle
fgure degli angioli intorno alla croce, tra la
maniera
di
Giovannino
de' Grassi
dell'anonimo miniatore
al
quale potrebbe anche essere attribuito
un codice
della Storia Troiana di
Guido delle Colonne nella biblioteca
Fig. 258.
Milano, Bibl. Capitolare: messale (Anovelo da Imbonale).
della
marchesa Soragna,
di Milano, nel quale

fioriti
il
costume delle
gi all'inizio
fgure e
l'ornamentazione a ramoscelli
trocento
(fg.
accennano
del Quat-
260).
manoscritti miniati
di
sicura
origine lombarda, che per la
prima
volta
abbiamo
raccolti insieme,
altri
potranno dare argomento
di attribuire a
miniatori lombardi degli

teche che a
codici certamente ancora nascosti in biblio;
noi non fu dato di esplorare
ma
gi
possiamo riunirne a
quelli alcuni altri importantissimi, cos
da determinare pi ampiamente
quale fu la Miniatura in Lombardia nella seconda met del Trecento.
333
Fig. 259.
Milano, Bibl. Ambrosiana: cod. E. 18
ini.
334

Nella biblioteca Casanatense di
Roma
un manoscritto (ms. 459) che
ha nel frontespizio uno stemma del secolo XV sebbene risalga alla fine del Trecento \ come si vede nella sua scrittura e nello stile delle miniature. Contiene un'enciclopedia di storia naturale in rapporto all'igiene e tal materia diede
;
argomento
alle
^.
pi varie rappresentazioni di animali,
di vegetali, di scene di genere
Le miniature numerosissime furono

assai diverso valore, fra
i
eseguite
da parecchi
artisti
di
quali fu appunto Giovannino de' Grassi,
come
Fig. 260.
Milano, Bibl. Soragna: Guido delle Colonne, Storia Troiana.
vien provato da molteplici riscontri con le opere che abbiamo gi attribuite al maestro lombardo.
In alcune carte
gli
ornati
architettonici
delle
iniziali, e quelli
dei
margini, corrispondono appieno alle
forme del
sue
tutto
singolari che Gio:
vannino
de' Grassi
adoper nelle
altre
miniature
sono
le
stesse
Corvino ma non corrisponde intieramente a quello di altri made Hevesy, Les ininiaturistes de Mathias Corvin {Revue de l'Art, chr., 1911, I). 2 Sul foglio di guardia scritto: " Roderici Fonsecae Lusitani Historia plantarum . Ms. membr. di 0,43 0,28, di ce. 298. Non posso qui dare una descrizione delle miniature sebbene abbiano sovente molta importanza per il loro contenuto e per il modo delle rappresentazioni. Notiamo soltanto che, quasi sempre, i vegetali sono riprodotti non in forme naturalistiche ma come se fossero compressi fra le carte di un
Lo stemma
creduto di re Mattia
:
noscritti corviniani
cfr. A.
erbario.
'

corolle variopinte, foglie rampanti, cuspidi
altri codici dello stesso
(fg.
335
261) che
si
si
veggono negli
miniatore
in
una carta
ritrova
un raro
ni liiimnira (hnc 5i^>9 foon#

1)1
uu'llc liliinni iiiiini[<ii> j ii.iroinir tllic< \f>raimtim
a: v.-ire" liiiMni Jiii." fe lina :!Itf ficifr finrfiiiir iri?ipi> co^ ftiofrC in '^S* > qiiii laiiîiiif ei'QMr (jiwp'i^ tWknitX
potili
niiiiijîci
rfiiriii
OdfO hll*
tlti
ICtllOJ'll
cdj
l-ili
O'W
y tjiiu ctnitiniriiUir defilimi C~a5on sclMn t niiiii

iifiiig
l<iim-m
inj.>in
111
iuinbmfIJ <? 'I'' nini Uri piiliA' jiini liyc 'ibclcf!iimco,uiy>imT'iit t

tnlîtirtnmi oi din? lovco crU'imlbiip' ipiiftuir III C09 (Inni ^htp. etMpo nini* A ntufir ai vino il? ptnisu^ I>f
ym Chic
ti.infinf
fi
iJtv
(Jn ai* clcSinn aijJin iHmicn* r*^ ôtmi toUir f Piinnas îmfoJr ttrt*ir liniatf ihoiti yif^ siOtnar
Jililtp i-f (Iqi i).inj<onr5 ij l'i diinjpiuinlJ* -/ niio!<! OKOI* cortili 'cUftijn t iiii'r (m< giir-liu.iiN ftrt^fioifwoiii cv.)* =0351! <} ff
Itiiirtni iiiSvIf-f' iiiinra>iiapci?p
1''
C'inm'^ i <n'ct (V^îo ^jcpniii ilmiM /-"^ ..:^ tjicpiiirt* iit>i iUinpiî^.rf
'
aSiiA iiKpaaitiiioil.i^ n: fiuifrvlli
fflmofiii
iiu!i''r iiiiii''ii Cyft foli*
34*
v-lc/iiini<
mitttii <iMir
omnl
fine
liliftiirn'Kl'i faluia
Fig. 261.
Roma,
Bibl. Casanatense:
ms.
459.
ornato, derivato forse da esemplari orientali, che Giovannino
de' Grassi
pose anche nei margini dell'ufziolo di Gian Galeazzo.
Anche
nelle figure
il
disegno e
il
colorire delicato
mostrano hene
(fg.
in
pi carte la maniera del maestro lombardo: certe fgurette muliebri
261),
336
soffuse di roseo nel viso,
possono confrontarsi con

(tav.
le
donzelle disegnate
nel taccuino di
sentati in
Bergamo
il
XVI)
e alcuni degli animali
sono rappre:
modo
cane,
:
cos acuto e oggettivo

riccio, l'orso
il
come
i
in
quel
i
taccuino
il
cam-
mello,
il
che digrigna
denti,
leopardi addomesti(fg.
cati (tav.
XIX) anzi
disegno d'uno struzzo, nel taccuino
232),
sembra
aver servito di preparazione a quello d'una carta del codice casanatense
J|^s^;*'
|0fi^t 6^'"^
IftmûO mi
^^^r :ûu .uin^dar

f'i
Uuu
,:auirejm
Fig. 262.
Roma,
Blbl. Casanatense: nis., 459.
(fg.
262) tanto perfetta la rispondenza con questo in ogni particolare e
nello stile \
Degli
altri
miniatori del
;
codice alcuni
dipendono dalla maniera

d'una
di
Giovannino
de' Grassi
quelli
che pi
ne differiscono hanno tuttavia

tutti
tanta affinit coi primi, ch'

regione, della Lombardia.
Si
ragionevole crederli
medesima
il
distingue da
ogni
altro
il
miniatore
del
frontespizio,
quale
risente gi dello stile che
vedremo
nelle opere di Michelino da Besozzo.

la
Tra
gli altri illustratori,
che intrecciarono continuamente
propria opera
La parte di destra della stessa miniatura, che da un miniatore pi grossolano.

'
si
riferisce a un'altra rubrica
("
sudores
,)
fu eseguita
1 1 ali (%&
mnt
tti> itiwxf
vcfuKi* cannn
.i^
'\
Tav. XIX.
Roma,
Bibl. Casanatense: nis. 459.

nelle carte del
337
volume,
e talvolta
in
un medesimo
altro
gotico,
foglio, l'uno tanto
prossimo a Giovannino
sue opere da quelle del
de' Grassi
da renderci
;
incerti
nel
distinguere le
maestro
un
accoglie
pi
largamente
nella
le
forme convenzionali del tardo

figura del vecchio pescatore
(fg.
stile
come appare
curiosa
263) avvolto nelle pieghe molto manie-
rate del
manto
altri colorisce e
disegna pi rozzamente
altri
possiede
gli
una singolare rapidit
di fattura e vivezza di osservazione

il
che
d di
264),
si
cogliere con tutta verit le figure dei mereiai amhulanti,

il
vetraio
(fg.
grottesco raccattatore d'unghie
(fg.
265)
altri
in vario
modo
pi
differenzia da
Giovannino
de' Grassi ^
fiift
iiHttfnOfiinr vrln>(inine iliiriiii(W_
vii twiift'W tn*wn humtfiirtuu
iî"'*''
.^^
Fig. 263.
loina, Bibl.
Casanatense:
ins. 459.
Per tanta variet degli

rivela in
artisti
che
l'ornarono,
il
codice casanatense
un nuovo modo quanto numerosi
e originali miniatori, insieme
Lombardia sul finire del Trecento. E, quel che pi importa, esso d delle nuove prove a dimostrare che opera di artisti lombardi una serie di importantissimi codici dei quali
a quelli gi noti, siano stati nella
'
Abbozziamo
la classificazione di
una parte
delle copiosissime miniature del codice.
1.
Miniatore
del frontespizio:
118 V., ecc., ecc.
ce. 1.
49, 52, 53 V., 87, 92, 92
4.
prossimo discepolo (Salomone?): ce. 21,32,41,45, v., ecc., ecc. 3. Miniatore mediocre nel disegnare animali ce. 32 v., 69, 80 v., 81, Miniatore prossimo a Giovannino de' Grassi ma pi manierato nel disegno dei panni,
2.
Giovannino
de' Grassi e suo
e dai colori guazzosi: ce. 146
v.,
147
v.,
182, 190 v., 208 v., 230 v., ecc., ecc.

:
mereiai
ce. 283 v., 281.
6.
Miniatore di vignette minori

285,
il
co. 277-279.
da Giovannino de' Grassi: ce. 176, enumerare che collaborarono con quelli a illustrare
assai dilferente
ecc.
5. Miniatore delle figure dei Miniatore del colorito opaco, E pi altri artisti si potrebbero ancora
7.
volume.
43
338
gi in altri
modi potevamo determinare l'origine. Vi si trovano infatti alcune miniature che hanno con quella serie di codici non soltanto dei rapporti stilistici, come pur le altre, ma una perfetta somiglianza di
composizione
nel chiuso
e di particolari
;
poich
le illustrazioni raffiguranti
il
capraio
(fig.
266) e l'ortolano ch'esce dal

(fig.
suo verziere portando

nelle
alle
una
di
gerla di zucche
267) corrispondono
sin
loro
scorniciature
minio,
nonch nell'intimo loro naturalismo,

quei codici ^
il
singolarissime scene
raffigurate in
Dei quali
fu attrihuito
pi importante, conservato nel

artisti
ad
veronesi da
J.
Museo Imperiale di Vienna, von Schlosser ^. N oseremmo noi
Fig. 261 e 265.
Roma,
Bibl. Casanatense: ms. 439.
contradire
all'opinione
dello
studioso
che primo
tracci in
modo
pi
stahile alcune delle linee dell'Arte della fine del Trecento, se molti argo-
menti non persuadessero a
ci, e se
dizio nello stato degli studi che,
non trovassimo ragione di quel giunel passato, non avevano ancora messa
'
Le due miniature sono tuttavia lavoro di due

J.
artisti
diversi,
che
si
differenziano soprattutto nel

d. kitns-
colorito.
^
VON Schlosser, Ein
veronesiscics Bilderbuch iind die hfische
Kunst des XIV Jahrli. (Jahrb.
Lo Schlosser identific lo stemma ch' nel codice con quello della famglia veronese dei Cerruti, e not anche esservi una bandiera con lo stemma di Verona anteriore al 1405. Ma entrambe le osservazioni sono state oppugnate (Madonna Verona, 1908, pag. 24); e la croce rossa in campo bianco, che ricorre anche nelle bandiere delle navi in una miniatura del " Theatrum santatis casanatense (ce. 110), potrebbe essere quella del Comune di Genova.
tliist.
Smmlgn.
d. a. Kaiserh., 1895,
pag. 144 e segg.).

in
339
il
luce
tutta
l'importanza che
la
Lombardia ebbe
altro
nell'Arte durante
secolo XIV.
Il
codice di Vienna,
come un
"
acquistato dalla biblioteca Na-
zionale di Parigi, ed un terzo casualmente

di
rinvenuto
in
nella
,
Casanatense
Roma, contiene
il
Tacuinum
sanitatis
medicina
un
trattato
di igiene intorno alle qualit dei cibi, delle
bevande, delle stagioni, delle
intemperie, anche dei moti spirituali, al loro effetto sul corpo
umano
ripr.i or VfflJ cv^JiiK'tjtn
J fvumin;
Vili? .jD
Ufnnui oaiUrudvl
woim niiitmf
aimriinvm ai
Fig. 266.
fiihgittc balnci ivniouiT^?!
Roma,
Bibl. Casanatense: ms. 459.
al
modo
di correggerlo o di aiutarlo.
Il
testo,
i
ricavato specialmente da
d'igiene erano gi
un
trattato
arabo del secolo
XII, nel
quale
in
precetti
ridotti in
forma schematica,
composto
modo
semplice ed uniforme
cos
da prestarsi ad essere consultato come in un prontuario medico. Esso

linee a pie di ogni foglio,
il
non occupa che alcune

per intiero destinato
cui restante spazio
ad una miniatura che

si
illustra la
materia partico-
lare alla quale
il
precetto di igiene
riferisce.
si
Non
rappresentazioni schematiche quali
trovano in erbari e in
trattati
medici medioevali; ogni soggetto
erba, frutto, stagione,
passione del-
340
sione
dell'
animo,
di
vizio,
usanza
di
suggerisce
al
miniatore
in
la
rappreveste,
sentazione
una scena
genere
una
i
fanciulla,
ricca
va
per
(fig.
le
campagne cogliendo a piene mani

il
rami
sottili
del prezzemolo
le
si
(fig.
268) che ricamano

;
terreno,
preceduta dal cane che

di
volge
269)
festoso
un' altra riempie
cautamente un cesto
melagrane
fitv olire
l>i
fili
alu]'(Knma}
c\
uVâlTaK h
'
.tnu>Viirlnm
w aitanp cIim
Fig. 267.
m* t)iT 1 pajhi.
axU. rrt<f airroUiAV
**
miii}
fuu aBa
Roma,
Bibl.
Casanatense: ms.
459.
cogliendole dall' albero carico di

conigli
;
frutti,
mentre salticchiano
sul
fra
1'
erbe
un
foglie
villico si
avvia
portando
capo un cesto ricolmo

s'
delle
grasse
il
del cavolo
mentre una donna

i
indugia in ciarle
presso
il
capanno,
la
il
massaia, tra
figli,
stringe
entro
un vaso
il
burro, e
cane sotto
ceri
desco; un gentiluomo azzimato invita agli amorosi piaritrosa

:
una giovine donna, poco
all'
intorno
primavera, la fre-

scura
(fig.
341
d'
un verziere con
d'
siepi di rose,
il
canto degli uccelli sugli alberi
270).
Or
inverno
(fig.
271)
entro
al
la
camera caminata
il
vecchio,
al
serrato nei suoi panni, sta presso
camino protendendo una mano
calore e molestando
la
il
fuoco
;
il
famiglio giunge con nuove legna e con

si
carne per lo
spiedo
la
donna, poco pudicamente,
riscalda. Nella
iXiioillum.
i^S^Ma^
f JÂ#.!
jiMr
)Kni<rilliim|.Ui MTfu III- tt<:Wi\:tiiljir,w'iii.ihv'imumtuniPiuv4runn..in (h;j>v .(propiUn^.iuMiintiiiii innii iifii0j<l(li>> fallili irmi mviiiim nfaccw t^St
tJiiguini- cilh)
I
cm
r.fiic
biru>.Oiitb.Ki'ctnc.ciiiiiibi
n'unti)
Fig. 268.
Vienna, Hofmiiseum
"
Tacuinum
sanitatis
cucina della casa signorile son due donne vestite con eleganza
la pi giovane, in atto grazioso, attende a friggere le carni
(fig.
272):
l'altra
mentre
le
pronta coi
trippe,
piatti
intanto, nella taverna

il
(fig.
273) la fanticella ripulisce

un'altra
ed ha accanto
il
cane, vigilante, mentre
donna va
rimestando
grande paiolo sul fuoco.

citt,
i
Dalla campagna alla
dalla bottega all'aia bruciata dal sole, dai

cacciatori
ai
luoghi selvaggi ove corrono
verzieri,
alle
case
cittadine
ove
si
banchetta,
si
danza, e
si
vive la quieta vita quotidiana, tutto osser-
342

e ritraggono gli illustratori del
tale
"
vano
Tacuinum
del
Museo
di Vienna,
adoperando una
talora d a
complessa sensibilit verso
il
mondo
di
esterno
che
noi
la
stessi
nuove sensazioni, valendosi
un realismo che
sovente, per
sua semplice e nitida forma, giunge a rappresentazioni
mirabili della vita dell'uomo e delle cose.
Diversi
artisti,
di vario valore
i
sebbene
tutti
consentanei nei medesimi

nel
intenti \ dipinsero
tra
i
106 grandi
fogli
conservati
codice
di
Vienna,
quali giustamente lo Schlosser distinse, in
modo
particolare, quelli
Fig. 269.
Vienna,
Hofmuseum:
"
Tacuinum
sanitatis
che vanno da carte 88 a carte

del volume, n per fattura n
95.
Non sono
:
questi
pi pregevoli fogli
i
per valore estetico,
ma
pi
importanti
per
la
dimostrazione cui intendiamo
perch
li
possiamo dire con sicu-
rezza dipinti da un artista lombardo.

Il
miniatore di
quelle
otto
carte,
che
certamente sono coeve
alle
rimanenti parti del codice, alle quali esse corrispondono e nel formato e
nella scrittura, rifugge dall'accurata finitezza in cui
pongono molto studio
'
Si
da Pavia
ce. LXI).
(cfr. ce. VIII,
distinguono per vario grado di finezza nel colorito e nel disegno. Ve n' alcuno possimo a Pietro XXIV, CV), altri pi afnni a Giovannino de' Grassi, altri di estrema rozzezza (cfr.

i
343
suoi
compagni
di lavoro
non corretto
nel disegno, convenzionale nel
colorito, egli contorce

tico
;
stranamente
le figure,
dando loro un aspetto pate;
disegna in forme manierate,
ma
di forte rilievo, le vesti
distribuisce
in grandi
masse
le
ombre
e le luci sui corpi; nelle sue
composizioni mira
piuttosto a impressioni complessive che particolareggiate: sui fondi oscuri

delle sue miniature risaltano le figure
fortemente illuminate. Tra
fogli
trilli.',-! inciirivinv. ilaiiinnmi ooq> >imlnt'Uo-?nuv.tr pucir. |lcnu> nati ai iiih* lnanaT4|,ncnnim.<îuiirtrnu3.fn.xccivvini.ftT.tj':iN.trt8.iciiwil.;.
.
Flg. 270.
Vienna,
Hofmuseum:
"
Tacuinum
sanitatis
dipinti
con grande diligenza dagli
altri
miniatori, l'opera sua

:
primo
aspetto
sembra pi grossolana che non

ai quali
i
sia
gli
che
l'artista
segue dei
nuovi princpi,
suoi
compagni
il
di lavoro
ancora erano insensibili,

stile
e gi nelle sue carte afferma

fra
barocchismo dello
gotico tardo che
breve osserveremo prevalere anche nella Pittura.
Nel foglio
dell'
"
Oleum amygdolarum
(fig.
274),
lo
speziale,
dal
capriccioso berretto, dalla
barba manieratamente arricciata e toccata di tortuosi segni bianchi, versa cautamente il farmaco entro un bicchiere
344
LA PITTURA
il
LA MINIATURA NELLA LOMBARDIA

e
mentre
giovine,
si
ncrl)onilo
tozzo,
{jI
indica la dose
con un gesto
sgangheralo, e
coinprinie
il
pollo nell'alTanno della tosse. L'espressione

'
vivace giunge ([uasi alla caricatura. Nel loglio dello

i
Zucharuni
(fg. 27.")),
inovinienti
delle
due bizzarre
figure
sono anche pi scomposti,
e si
"SaiU'JiacT'-'ii'"''""'" (linoOi Jngrrrti.'SiiiiiiaT.iii(r'<"'"<'^l*'

i.'miMiU>; niiriiii': n>.i'nnii!
iTjioniW
1
e
il
Fig. 271.
Vienna, Horinusouiii:
'
Taciiiiiuni banilalis
,.
ripete
il
solito violento contrasto di

i
chiari e di
ombre
paese
le
nelle j)ersone
i
nello sfondo scuro, ove risaltano

lacca ricoperti
di
barattoli, le candele, e
di
pani di cera-
carta. Persino negli sfondi
l'artista rivela
suo curioso manierismo, modellando fortemente
scogliere, foggiate in
forme convenzionali, illuminandole
di
luci aspre.
LA MINIATl'KA NKI.LA SECONDA MET DEL TRECENTO
345
Ora, con
tali
iiiiniadire
lianno
strettissima affinit
identit,
ai
di
stile,
sebbene
della
non tanta da giungere ad una

chiesa di
S.
i)ro])ria
alcuni
(piali
ailreschi
Maria de'
(hirli
presso Campione,
il
conviene rivolistituiremo poi
gersi sbito, anticipando in questa |)arle
parallelo che
OinicPiulirv:-
\Aym,^
<J^cP 1um Îf. ci.T fu ldccfLHTrxtt. \\\tiA ccih Wii

.
alili fvn
TI
f4ii(ntmc:4nitnni *f\cnViuYniiiti Lii!miiaafnnYc.(Jliiii>gfijnrf4ii5
Fig. 272.
Vienna, llofmuseuni
"
;
lULinmim symtati
miniature da attribuire ad artisti lombardi e molli (|uaiito allermiamo. della Lombardia per meglio provare
fra le
dii)iiiti
murali
Un gran
da Franco
stessi
nellesterno, fu alTrescato tratto del lato destro della chiesa, come pittori de Veris da Milano, e da iMlippolo suo tiglio,
i
indicarono
in
una
iscrizione
dipinta,
la
(piale
un tempo recava
346

la
anche
data del 1400
epoca pienamente confermata dallo

che
gli artisti vi ritrassero.
i
stile
delle
pitture, e dalle fogge delle vesti
Nello zoccolo
della parete,
l'inferno
figlio,
il
dove
il
dipinto molto guasto, sono figurati

:
tormenti delil
con alcuni episodi curiosi
la
cattiva
madre uccide
proprio
ladro corre ignudo col sacco sulle spalle, Giuda ancora appeso
In
alto
all'alhero.
una vasta rappresentazione del Giudizio con parle personificazioni dei
ticolari iconografici
nuovi (quali sono
quattro ele-
menti, in cielo, tra
il
Sole e la Luna), con
un esagerato
agitarsi delle figure.
Intcftu.i.burcdM.
9^
.*r|
.-.--|
-k
* ^'1
^-
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tnquoctUi Kuicr.fTaurtjnim lumb )U<i*i. groitt iini.ie^ iiioliiwa ifninh-ipiflftali ritpmintuv.l^ciii'o netti, fi fA-llifcimir bn iwYp.uniwr.cii Jcrtv pipt- icgj t finnlih
Fig. 273.
Vienna, Hofmuseuni:
"
Tacuinum
sanitatis
21 e segg. Gerspach, Une die ainbrosienne {Sances el Iravaux de V Acad. des LXII, 243-255); F. Malaguzzi-Valeiu, Campione (Rassegna d'Arie, 1908, 167 e segg.). Riportiamo quanto ancora ci riusc di decifrare nell'iscrizione " lioc op fecit fieri homines scola .... campiliono et denarior' lemoxinar, psone de campiliono franchus de . .... ulares veris de m(edio)l(an)o et tlipolus ei' fdius pinxit lice opus ...... 11 Gerspach (Gli affrciclii di
'
;
Rahn, V/andgem.,
et polii.,
Sciences niorales
Canpionc ne L'Arie, 1902, 168) riport l'iscrizione in italiano, con la da ta del 1400, traendola da un apografo " nel 1400 questa opera fecero fare gli scolari di S. Maria de Gliirli ed altre singolari persone di Campione coi denari delle elemosine fatte alla chiesa, Maestro Lanfran co e il di lui figlio Filippo de Veris dipinsero in quel millesimo terminarono il 23 giugno ,.
:

Il
347
Cristo giudice siede in
un trono
pittore
la cui bizzarra
(fg.
forma rivela per

in
atto
s stessa l'incomposto stile del
277)
sta
violento
ingombrato nelle
membra
dalle
rilassate
pieghe gotiche del manto.
Le quali sono
colorite di azzurro nel loro cavo, e sfumate di arancione e
'X^lann.itliigdoLi:u.
Fig. 274.
Vienna,
Hofmuseum
"
Tacuinum
sanitats
,.
di
gialletto
nella
sommit, con forte contrasto

femminei,
di
chiaroscuro. Intorno
alla cuspide del trono aliano miriadi di angioli azzurrini, impetuosi,

le
con
al
chiome ondeggianti.
recando
i
Altri angioli,
si
accalcano intorno
Cristo
segni della Passione,
hanno lineamenti
sinuosi, riccioli
segnati di lievi linee chiare sulla
massa oscura
delle chiome,
un
torcersi
348

(fg.
nervoso della persona e delle mani

fluenti, si
277)
le
loro vesti, con pieghe

nel
sbiancano tutte nella luce, e sono tinte di colori intensi
profondo delle pieghe.
Tra
di
gli
otto fogli del
"
Tacuinum
del
Museo
di
Vienna
le
figure
Franco
e Filippolo de Veris intercedono strette somiglianze stilistiche.
uni.
1-
'
,M^riUnTi<U:iHinîVnnic\f.irf<>J-.'F'T'''^^''-
Fig. 275.
Vienna,
Hofmuseum:
"
Tacuinum
sanitalis
Si confrontino
il
tipo dei visi, le

i
mosse nervose
di
delle mani,
il
modo
di
colorire le vesti e
capelli, infine l'agitarsi quasi grottesco delle persone.
Soltanto
certa
maggior squisitezza
proprio
ai
colore
che
negli
le
affreschi
ci
vieta di attribuire
due
pittori
milanesi
anche
le
miniature.
nelle altre parti del vasto affresco di
Campione
somiglianze cogli

otto fogli del
"
349
Tacuinuin
persistono, sia nei particolari pi superficiali,
sia nella parte pi sostanziale dello stile, ch' tutto
una barocca esagera-
Fig. 276.
Campione,
S,
Maria de' Ghirli. Franco e Filippolo de Veris: Cristo giudice.
zione
di
,
movimenti
in
di di
contrasti,
un manierismo goticheggiante.
si
Gli
essi
ri-
Elementi
aspetto
vegliardi
si
torcono
i
stranamente anch'
mentre un angiolo, violento,
slancia contro
reprobi che cadono
350
versi
(fg. (fg.

278), e gli eletti, sconvolti,
protendono con violenza
le
braccia
279).
Airestrerait dell'affresco la pi curiosa scena
(fg.
280).
Un'elegan-
tissima donna, vestita d'una cipriana verde

calzari a
soppannata
di
azzurro, con
punte smisurate, coperta

e
capelli tinti di giallino

:
con un panno
nell'atto del
frastagliato
una ghirlanda,
sta
in ascolto
quanto simile
corpo
nervoso, nel viso
ch' tinto di
pallore dolcissimo con
ombre
Fig. 277.
Campione,
S.
M. de' Ghirli. Franco e Filippolo de Veris: affresco.
verdi
azzurrine
gli
alle figure del
"
Tacuinum
(fg.
275)
Un
giovine,
diabolico nei movimenti del corpo, nelle tinte vivaci delle vesti
tre
bianche penne
vibrano sul capo
canta dinanzi a
lei,
facendosi acil
compagnare
gozzo che
sul liuto
da un giullare ribaldo d'aspetto,
deforme per
gli fa
collana.
Non
soltanto lo stile corrisponde,

"
a quello delle otto miniature del
come nelle altre parti dell'affresco, Tacuinum di Vienna, bens anche il
modo
di ideare la
scena con chiara tendenza verso la caricatura.
351
collocarli
Converr ritornare pi tardi

eseguiti nel 1400, essi
agli afFreschi di
Campione, per
nel lor giusto luogo tra le vicende della Pittura lombarda, perch, sebbene
si
collegano pi che alla tradizione trecentistica al
successivo svolgersi dell'Arte nei primi decenni del Quattrocento. Le miniature degli otto fogli del
"
Tacuinum
di
Vienna, alle quali l'Arte veronese.
Fig. 278.
Campione,
S.
o quella di altre regioni dell'Italia superiore, non offre nessun parallelo,
trovano in
essi degli stretti riscontri di
stile,
che possiamo concludere

affine a
con sicurezza che furono eseguite da un
artista
lombardo
Franco
Filippolo de Veris, e derivante dalle stesse origini dei due pittori milanesi.
A
le
questo
fatto,
che crediamo
stabilito in
modo
certo,
si
aggiungono
i
molteplici concordanze e identit stilistiche che possiamo indicare tra
352

"
codici miniati lombardi sin qui veduti e le altre miniature del

di Vienna.
Tacuinum
Le quali
in vero, contrastano
molto con
gli otto fogli
che ab-
biamo osservato. Non esagerazione di movimento una semplicit severa, un realismo bene equilibrato
e di espressioni,
ma
dirige le loro rappre-
Fig. 279.
Campione,
S.
M. de' Ghirli. Franco e Filippolo de Veris:
aflfresco.
sentazioni nel concetto,

sfera
sulle
anche in ogni particolare della forma

nella
dalla
tumultuosa del manierismo gotico

tracce di
quale
esse
ci
ci
siamo
inoltrati
Franco
Filippolo de Veris,
riconducono alla
serena Arte italiana della fine del Trecento.

Diversi
raffinati
gli
artefici
altri,
eseguirono quelle
consentanei
miniature, rozzi
inetti
gli
uni,
ma
tutti negli intenti e nelle
forme quasi

fossero guidati
raffronti
353
da un medesimo maestro.
miniature lombarde
;
l'opera loro offre continui
con
i
le
dei quali
opportuno qui indicare
soltanto
pi importanti, e che
meglio giovino a determinare l'origine
dei miniatori.
Nel foglio delle

a raccogliere nata di
le
"
Granata acetosa
(fig.
269), la
gentildonna intenta
melagrane, vestita d'una cipriana di color malva soppantutta somigliante alle
verde,
figure
disegnate
da Giovannino
miniatura e
de' Grassi
nel suo taccuino di
Bergamo.
Si confronti, nella
nei disegni che raffigurano alcune donzelle, la
forma
delle mani, l'accon-
Fig. 280.
Campione,
S.
ciatura,
il
segno
un po' incerto
:
dei visi,
le
tinte
gli
leggiere
rosee che
coloriscono le carni
grazia.
corrispondono anche
atteggiamenti, pieni di
di
(fig.
Di delicatezza anche maggiore sono
altre miniature,
"
colorito
268), la
alquanto pi denso
"
quelle
(fig.
raffiguranti
il
Petrosillum
Ruta
"
Hyemps
per
i
271)
in cui le affinit
;
con
lo stile di Giosi
vannino
de' Grassi
sia
non sono meno evidenti

le
e alcune di esse
il
potrebbero
comparare,
colori pi intensi, sia per
sentimento intimo delle

"
scene di genere, anche con
miniature di Pietro da Pavia nel
Plinio
dell'Ambrosiana \
'
E da
ricordare specialmente la miniatura del
"
Plinio
ove
rappresentalo
l'oste (fig. 251).
45
354
Nella

carta
che ha per
titolo
"
:
Carnes
sufrixe
(fg.
272)
si
l'
ar-
chitettura della casa

negli affreschi
di
di
forme gotiche cos semplici come

e
vedono
atti
Leniate
nelle
miniature
del
libro
di
preghiere di
Gian Galeazzo.
Le due donne intente
all'umile
bisogna,
con
che
danno un'impressione tanto penetrante della vita familiare, hanno un drappeggiar delle vesti e un colorito che risponde appieno ai disegni di e la scena pu anche compararsi con figura nel taccuino di" Bergamo
;
una miniatura
(ms. 459
:
del suddetto codice

99).
lombardo
della biblioteca Casanatense
ce.
Tali insistenti rassomiglianze fanno nascere
il
dubbio che alcuni dei
disegni di Giovannino de' Grassi corrispondano anche nel loro contenuto
Tacuinum , e siano parare l'illustrazione di un codice simile

alle
miniature del
"
stati
eseguiti
appunto per prePerch

si
al viennese.
le fanciulle
intente a suonare e a cantare, dei

ciclo dei soggetti raffigurati nel
al
" "
disegni
di
Bergamo,
confanno col
Sonare
et
ballare
Tacuinum , in cui un foglio destinato n sembra alieno da quel ciclo il disegno che
Bergamo raffigura i poeti, e l'altro degli uomini che veleggiano su uno stagno portando seco un leopardo per la caccia. del " Tacuinum posseduto dalla biblioteca Nazionale di Il codice Parigi (ms. lat. Nouv. Acq. 1673) opera della medesima scuola di miniatori che orn quello di Vienna, col quale ha comune il sistema illunel libretto
di
strativo, lo stile, sovente le
composizioni delle scene \

artisti di
Anch'esso fu miniato da
seguiva
il
vario valore. Fra
quali nessuno
bizzarro
stile di
Franco
e di
Filippolo de Veris, sebbene non

di
manchi qualche accenno anche

di loro
alla
maniera
costoro,
ci
mentre alcuni
sono ben
"
:
sono del tutto prossimi a miniatori lombardi che

delle pi delicate miniature illustra
noti.
Una
il
foglio intitolato
tinteggiata,
si
Rutab.
idest dactilus
(tav.
XX).
Sulla pergamena,
non
eleva una
palma dal terreno coperto
d'erbe, che sono disegnate in
modo
decorativo
i
come anche
in altri
fogli.
La
donzella, biondissima,
di
che coglie
nella
:
frutti,
vestita di tinte tenere
lumeggiate a tratteggi
biacca
manira
il
propria di Giovannino de' Grassi e dei suoi compagni lombardi
colorito
tenue delle carni, anche l'accurato studio del costume suo e del cavaliere,
che accorre a gustare dei
frutti,
ha
intiere rispondenze
con
le
miniature dei
manoscritti che abbiamo attribuito alla Lombardia.
'
Cfr. l'ampia descrizione del
Dblisle (Traits
d'
Hygine da inogen age in Journal des Savants,
1896,
pag. 518 e segg.).
Uumb.i.i>nctir.
cr uan.
innono
ta cu
i
ntch
tv |>4}>.i!ta\%
iiHttMttHiNli
Tav. XX.
Parigi, Bibl. Naz.i ms.
lat.
Nouv. Acq.
1G73.
355
Nel foglio raffigurante

la rustica figura del
l'ufiziolo di
le
"
Cepe
i
(fig.
281),
si
potrebbe confrontare
contadino con
mendicanti dipinti in certa carta del(tav. XVIIl),
Gian Galeazzo Visconti
ma
la
forma manierata
trova anche
fogli
delle pieghe dei panni
ha riscontro specialmente
(fig.
in alcune miniature del

si
ms. 459 della biblioteca Casanatense

il
263) nelle quali
colorito
leggiero
guazzoso proprio di quello e di
altri
del
"
Tacuinum
di Parigi miniati dal
medesimo
artista.
r"
'''1St^~'
ci\ .iccfro
et
\,\'rt.
.,
Fig. 281.
Parigi, Bibl. Naz.:
ms.
lat.
Nouv. Acq.
1673.
Allo
stile di
Giovannino
e di
Salomone
"
de' Grassi
richiamano anche
le fiorite architetture gotiche
che formano sfondo ad alcune scene, come
alla briosa
rappresentazione riferentesi alla
Aqua
ordei
(fig.
282), nelle
quali tuttavia le larghe lumeggiature bianche denunciano l'arte di qualche

altro
anonimo, miniatore.
Altri fogli del
per l'incerto
Tacuinum di disegno, rammentano

"
Parigi,
la
pel
loro colorito
di
stridente e
;
maniera
Anovelo da Imbonate
356
altri,

nelle tinte fosche e nei profili neri delle figure rassomigliano a
una
due miniature del ms. casanatense 459, derivate certamente dalle illustrazioni di un " Tacuinum sanitatis . E in una delle pi belle carte
delle
inclino a riconoscere la
mano
dello stesso
757).
miniatore che orn
l'ufiziolo
della Nazionale di Parigi (ms.
lat.
Non
si
potrebbe immaginare maggior
vivezza di colori e maggior freschezza di concetto che sia in quella carta
| ?\qtu
IW.
v.M.innt. f-.i.C.m--'.
"
.
>tumo\nm
qwn
mcio: fC6i;i^plar5orni lem*. ncnimcnntm. tufomjjtie ciUa.
fny. rcM'pnijjiccun.CHn.c ?uckjnn>Co-
lilKirliir
Fig. 282.
Parigi, Bibl. Naz.:
ms.
lat.
Nouv. Acq.
1673.
(fg.
283)
tra
il
verde
leggiero
del
prato
va l'uccellatore,
un gentii
luomo
vestito di calze scarlatte e di tunica azzurra,
portando
panioni e
viso,
la civetta, ch'egli stuzzica
con
la
voce
e nelle
forme adipose del
nelle labbra sottili, nelle
pinne contratte del naso rassomiglia singolaril
mente
fg.
alle figure
che suol disegnare
miniatore di quell'ufiziolo
(cfr.
224).
Tali raffronti, che

foglio, ci
potremmo
moltiplicare
perch ricorrono
ogni
sembrano
sufficienti a
persuadere che non altrove che nella
Lom-
357
bardia fu ornato
il
prezioso volume. Nel quale di carta in carta,

si
come
nel codice viennese,
proiettano con
realismo singolare
le
pi svariate
Amciilc. ttt :>ini>#? l*
Ji*inrt
AT
flirti crt riiitt/tdAitA
Fig. 283.
Parigi, Bibl. Naz.:
ms.
lat.
Nouv. Acq.
1673.
figurazioni della vita quotidiana dei

dalle
campi
e delle citt
le
sono
i
botteghe,
pareti
coperte talvolta di maiolica, entro
quali
mercanti ven-
358

ai loro
;
dono
avventori ogni merce
(fig.
284)
interni
le
di
case signorili e
le vi-
borghesi
sale di
grande apparato
cucine ove
donne apprestano
nelle vesti
vande. Escono per la campagna
cittadini, artificiosi
negli
lattist. e. ui,l).i,i.incli
mtjnxifiar
creo
nJij;
7,|>(h ttmtlv? neftt.
lUnim d.inimliumcum nccim^ln-^nm

Nouv. Acq.
1673.
Fig. 284.
Parigi, Bibl. Naz.: ms. lat.
atti,
corteggiando
le
dame
o queste vanno solette cogliendo erbe, o

e
si
po-
sano all'ombra. Corrono per monti

selvaggina,
e
nell'orto
(fg.
;
per
valli
cacciatori in traccia della

il
285),
il
nell'aia,
presso
si
forno rustico incitt
tanto la quieta vita agreste
contadino
altri
avvia alla
portando
(fg.
le
giuncate strette entro
vimini
novella
intorno al fuoco
286).
359
nelle
Sempre, anche nei
fogli miniati dagli artisti pi grossolani, traluce
miniature una percezione viva e intima della vita di
ogni
giorno,
una
e di
nuova simpatia per ogni aspetto
delle cose.
stile
Non
Parigi
diverso di contenuto e di
il
"
dal
'
Tacuinum
di
Vienna
Theatrum
sanitatis
nella
biblioteca Casanatense di
Roma
% # i^
,/
fcgT.i.ltiii.iittfnni uiijthid
cr foPAnccttliMMn't Ijflwnr
Fig. 285.
Parigi, Bibi. Naz.:
ms.
lat.
Nouv. Acq.
1673.
(cod. 4182) ^
Fu miniato
i
i
anch' esso da
parecchi
artisti,
alcuni dei quali

di
potrebbero credersi
e di Parigi.
medesimi che lavorarono nei volumi

il
Vienna e
molto
Fra
diversi miniatori,
altri
pi eletto
si
mostra assai prossimo

tinte
a Giovannino de' Grassi e agli
lombardi nell'adoperare
Il prezioso cod. fu ritrovato da G. Focolari (Il ciclo dei mesi nella Torre dell' Aquila a Trento in Tridentum, Vili, IV) e descritto da A. Munoz (Un Theatrum Sanitatis con miniature veronesi del sec. XIV in
Madonna
Verona,
1908, pag. 1 e segg.)
che
lo
giudic di origine veronese.
360
tenui e lumeggiature bianche, anche nel disegnare,
come bene
la
si
vede in
e
una miniatura
per lo
stile,
(fg.
287)
che
si
pu comparare, per
composizione
colle Nativit dell'ufiziolo di Parigi (tav.
XIV) e di quello di
Fig. 286.
Parigi, Blbl. Naz.: ms.
lat.
Nouv. Acq.
1G73.
Gian Galeazzo Visconti

trebbe
essere
(tav. XVllI). Altri,
per
il
disegno poco corretto, po;
paragonato ad Anovelo da Imbonate

e di luce,
altri,
usando
forti
contrasti
d'ombre
rammenta alquanto
altri, poi,
il
miniatore pi affine a
:
Franco e a Filippolo de Veris;
rozzissimo
colorisce
mala-
361
-''()ii^jM^îam^-.jiii^^:....
i^.y. .^
4.
atud^ ^
ûtteof^ cUitr *
lantir f.T.f
m ^^.Tnclmfcrcocft: tcpcmtc tontituiuimcn^.

qcncmr mflUooa lanotio nocumcna
xm coicnco.ioaimcimu
Fig. 287.
Roma, BibL Casanalense:
cod. 4182.
46
362

e disegna
mente
senza nessuna finezza
le figure degli
animali
come
"
se le
ricavasse da un esemplare altrui, e non da propria e diretta osservazione ^
Ma, pur fra

sanitatis
le variet di
maniera, per tutte
le carte del
Theatrum
altri
aleggia
lo
stesso spirito
che
nelle
miniature
degli
due
Tiafon$^
WmxK.c.mi .1? m] .mclio:acif{ona\ rugoii anujii .unumicmni aamir fp^n.i ncuit cmc mimMm tinnua afis .uocuinctii o^ni Utioncc in uais i pnojanono noaimcn ti6 UCiniai aniilv
.
-
Fig. 288.
Roma,
Bibl. Casanatense: cod. 4182.
'
Non
lotiamo che le pi spiccate variet di maniera.

(.'),
Il
pinse
le ce. 60, 68, 69, 75
76, 80, 88, 89, 97, 104, 124, 128, 144, 160.
miniatore pi prossimo a G. de' Grassi diProssimo a quello, ma pi incerto nel
disegno, e troppo largo nel colorire di biacca,

167, 195. 161, 184.
ce. 114,
il miniatore delle ce. 79, 82, 83, 84, 94, 9.5, 111, 122, 158, 159, Rozzissimo nel disegno delle figure, e pessimo animalista, fu il miniatore delle ce. 90, 91, 130-145, Si avvicina al miniatore che nel cod. viennese affine a Franco e Filippolo de Veris quello delle l''8-180, 182(.'), 183, 186(.'). Il testo e le miniature sono state molto ritoccate in pi luoghi.

Taccuini,
un'arte
rivolta
363
un naturalismo semplice, libera da forme

e
convenzionali, acuta
nell'osservare
nel
ritrarre
le
cose or
che desta
vita
sovente in
noi delle
sensazioni
citt
profonde, rappresenti
la
delle
campagne, or quella delle
con
tale oggettivo studio del
vero che d
^h.in
^
x.h
i:
lecito? arci-loiig:!
mjpi.
}nmtnc
iuvmtii
.c|:5>i(i-inorcm
m iicws.
:
ttmcnc ikw. Ine eh

lat.
Fig. 289.
Parigi, Bibl. Naz.
ms.
Nouv. Acq.
1G73.
alle
miniature anche un
I
pregio incomparabile per la storia del

Sanitatis
passato.
tre codici del
"
Tacuinum
sinora noti
sono certamente
Di un quarto esemplare, ch'era presso un antiquario potuto trovare nessuna traccia.
(cfr.
G. Fogolari,
loc. cit.,
pag.
5),
non ho
364
uniti
fra di

loro da reciproca dipendenza,
in molti fogli le
non soltanto per
lo stile
si
ma
cor-
anche perch
composizioni delle loro miniature

tuttavia
rispondono intieramente. Non

dell'altro
;
da affermare che l'uno

sono
illustrati in
sia copia
anzi spesso
medesimi
soggetti vi
modo
del
n.ianc.f.r.f.m 2*mcUo; aco. fu&nlie -rixiic cai6-iuiUTncm con?
nlv nguincie .iiocum'cai .or aidoic tumicnnim6'7fig4Lmt&,
m ftoTTudx).TDTioco nooimr
.
.,.
Fig. 290.
Roma,
Bibl.
Casanatense
cod. 4182.
tutto differente; e
anche quando
le
rappresentazioni
si
rassomigliano, esse
hanno
delle varianti
non
trascurahili.
e
Cos nel codice di Vienna
in quello casanatense
si
rassomigliano
il
"
nella loro composizione generale le miniature

idest
che illustrano
molti
.
Savich
pultes ordei
fra le altre,
ma
differiscono
"
poi
in
particolari,
appunto
come,
anche quelle dei
Napones
Alle volte le rappresen-

tazioni di
365
tre
un medesimo soggetto
sono svolte
in
si
corrispondono genericamente nei

:
codici
ma
modo
differente
cos a illustrare
"
Napones
figurata
una donna che contratta con
l'erbaiolo sulla porta di casa,
ma
p.im
tiittu.
-7
f.
?
"^ . f,
\,iC\ meli'
cvco Aibnl'
'
bU
(xcrne^.]
niu>nair
cp>;ilnt Cilici nci^j.UvC
f-mrATTOK mfttmwit^.
Fig. 291.
lat.
Nouv. Acq.
1673.
mentre nel
"
Tacuinum
il
di in
Vienna
quello
e nel
casanatense
(fig.
(fig.
288)
il
ven-
ditore offre le sue erbe,
di
Parigi
289)
egli si
allontana
quasi sdegnato per

il
piccolo prezzo offertogli dalla donna. Nei tre codici
soggetto del
"
Confabulator
espresso
con alcune persone che ascol,
tano un novellatore, sedute intorno al fuoco
ma
in quelli di
Vienna e
di
36G

la
Roma
invece
milii
scena
l'interno
d'una camera caminata, in quello di

(fig.
Parigi
"
una
tettoia
di
paglia
286).
La rappresentazione
:
del
Panis
varia intieramente in
ognuno
il
dei tre volumi
nel codice viennese
raffigura
una fornaia che vende
pane, nel casanatense l'interno d'una

in quello di Parigi
casa signorile colla

(fg.
mensa imbandita,
un forno rurale
potrebbe essere
290 e 291) \
Da
ci,
con un procedimento critico assai ovvio,

i
si
condotti a congetturare che
tre codici siano collegati fra di loro
non per
vincoli reciproci diretti, bens soltanto per derivazione
da un esemplare
Fig. 292.
Issogne, castello. Arte franco-valdostana: la bottega dello speziale.
comune che
essi
alterino
in vario
modo. Non crediamo
tuttavia
molto
utile l'insistere
in congetture intorno a tale ipotetico

riflettere
esemplare comune.
Giova soltanto
che, se esso
al
mai
i
esistito,
non apparteneva a
perch in
ogni
tempo diverso da quello
quale spettano
tre codici,
' Non sviluppiamo maggiormente il rafTronto iconografico delle miniature, pel quale occorrerebbe riproduzione integrale dei tre codici. Per le descrizioni del contenuto dei codici, cfr. gli autori citati. " gli Il MuNoz (loc. cit., pag. 17 ornamenti di alcune lampadine fanno pensare al modello orientale ) prende per lanterne orientali certi dischi appesi nella bottega dello speziale. Quei grandi dischi di ceralacca coperti di carta traforata si veggono anche nella Bottega dello speziale affrescata sul principio del Cinquecento nell'atrio del castello d'Issogne in Val d'Aosta (fig. 292). E ricordiamo quella rappresentazione perch vi da sospettare che il curioso ciclo degli affreschi di Issogne, raffiguranti l'Alterco dei soldati, il Mercato delle Erbe, la Bottega del sarto, la Speziarla, non sia una semplice raccolta di scene di genere ma derivi in qualche modo ancora dai cicli riflettenti l'igiene, dei quali il " Tacuinum la pi bella esplicazione. Cos nei dossali degli stalli del coro della basilica ambrosiana (fig. 293), e in altri del Museo Civico di Torino una serie di rappresentazioni di vegetali diversi, la quale probabilmente ha motivg nella cultura medica diffusa nel Quattrocento.
la

particolare
della
fine
il
367
le
costume
delle
e
figure
consente
pienamente con
di
fogge
del
Trecento,
si
non
mostra traccia
nell'
mode
artisti
pi
antiche,
quali facilmente
copiato, o tenuto
al loro.
sarebbero insinuate
presente,
opera di
che avessero
un esemplare
di
tempo alquanto anteriore

del
"
Di un'elaborazione anteriore di illustrazioni

tatis
.,,
Tacuinum
sani-
forse della
met del Trecento,
traccia
in
alcuni frammenti di
quali appunto
il
affreschi ora conservati nel
Museo
le
di
Verona \
e
nei
co-
stume ha forma pi antica che nei codici miniati.
Ma
quelli affreschi
non
hanno
relazioni di
stile
"
con
miniature
,,,
riguardo
poi
alle
vicende
dell'illustrazione
del
Tacuinum
conviene osservare che probabile
J'ig. 293.
Milano,
S.
Ambrogio:
stalli intugliati.
ch'essa
nella
allo
si
sia svolta
dapprima
in altri codici,
decorazione
parietale,
la
quale
"
ora perduti, piuttosto che era meno adatta delle miniature
scopo che
le figurazioni del
Tacuinum
si
proponevano,
di servire
quasi di prontuario medico.
Verso
la fine del
Trecento
epoca ch' indicata dallo
stile e
"
dalle
fogge rappresentate
nelle
miniature
l'illustrazione del
Tacuinum
artisti
venne elaborata intieramente secondo

allora
nell'Arte
dell'Italia
concetti estetici che prevalevano
superiore,
la vita
diede
occasione
agli
di
rispecchiare nell'opera
loro
con
una ampiezza nuova, con un
realismo anche pi profondo di quello che gi seguivano nelle altre loro

opere. Forse un artista superiore
inform allora quella illustrazione a
'
G. Focolari, op.
cit.
368

cre egli un prototipo all'opera dei suoi collaboratori,
di dirigere soltanto
il
unit di concetto
se
pure non
Quelli
si
appag
loro lavoro.
non furono
copiatori o collaboratori inerti, anzi ripeterono con

il
varianti, e talora
con alterazioni profonde,

libert,
loro
programma
il
esplicarono
con certa individuale
sebbene concordemente,
loro tema.
in
breve periodo di tempo, con certa omogeneit di iconografa e di
stile,
furono eseguite pareccbie copie del

illustrato nello stesso
"
Tacuinum
fra
i
Non
in altro
modo
fu
tempo ancbe
molti
il
ms. 495 della biblioteca Casanaquali erano Giovannino de'
tense con l'opera di
miniatori,
Grassi coi suoi discepoli e altri artisti die in alcuni fogli eseguirono delle
miniature del tutto

nitatis
.
simili
quelle degli esemplari del
"
Tacuinum
sa-
In qual luogo abbiano lavorato quelli
artisti risulta dalle
molte os-
Tacuinum , del quale anche la biblioteca del castello di Pavia possedeva un esemplare \ fu miniato da artisti lombardi, non soltanto nelle carte del codice di Vienna che offrono un paragone decisivo cogli affreschi di Campione ma in tutti i fogli dei tre codici sinora noti. I quali, pel loro stile, non trovano miglior riscontro
servazioni che
abbiamo
fatto. Il
"
che nelle opere di Pietro da Pavia, di Anovelo da Imbonate, dell'anonimo

miniatore dell'ufiziolo
di
Parigi, degli
artisti
che
ornarono
il
ms. 495
della biblioteca Casanatense, e soprattutto, pei fogli pi belli, nei disegni

di
Giovannino
de' Grassi. Della
Miniatura veronese
alla
quale fu
attri-
buita
r illustrazione
si
del
"
Tacuinum
sicuro che
presti alla
comparazione
non abbiam nessun documento l'intiera Miniatura lombarda della

dirsi
seconda met del Trecento invece pu

cessaria all'opera dei miniatori del
ratteri intimi
"
preparazione sufficiente e ne,
Tacuinum
nella
la
quale
suoi ca-
ed esterni, l'umile e sincero realismo,
delicata
maniera
codici
del colore, trovano la loro pii alta esplicazione.
Ai molti
del
"
artisti
che
ci
sono
stati rivelati dalle illustrazioni dei
Tacuinum
sanitatis
e di altri manoscritti
il
dobbiamo accompagnare
ufziolo
anche quelli che ornarono, circa

biblioteca Estense di
1390,
a.
un ricchissimo
7. 3) la
della
Modena
(cod.
lat.
^,
cui
origine
lombarda
stile.
pu dimostrarsi con argomenti
vari
e soprattutto
con
ragioni di
'
L. Delisle, loc.
Il
cit.,
538.
codice reca a principio uno stemma del sec. XVI. Dal calendario che precede le preghiere non si ricava nulla d sicuro intorno alla sua provenienza ma la " ratio pasce preceduta dalla seguente nota, scritta dalla medesima mano che verg il resto del volume: " hec est ratio pasce composita per me. Anselmum rozium de mediolano in dum olio anno dni milesimo trecentesimo nonagesimo tibure recreationis causa vacarem ...... Il codice fu eseguito adunque, probabilmente, pel milanese An^
;
369
Tra
diversi
miniatori
del
codice estense
il
pi notevole colui che
accoglie nella sua maniera dei riflessi

e di
dell'arte di
Giovannino
le
de' Grassi
Anovelo da Imbonate (dal quale

visi,
ritrae specialmente
forme amcolorito
maccate dei
"
convulse
delle
membra), singolare pel suo

in
fiammante che pu trovar paragone anche
alcune delle miniature del

(fg.
Tacuinum
(fg.
294). In
una
delle sue carte
295)
S.
Dorotea
sta sul
Fig. 294.
Modena,
Bibl. Estense: cod. lat.
y..
7. 3.
terreno tinto di verdolino, sullo sfondo azzurro costellato di ornati

tilissima nel viso, roseo sotto
le
gennello
chiome
giallette,
tutta
avvolta
scarlatto dell'ampia tunica le cui pieghe sinuose ci
maniera
di
Franco
e Filippolo de Veris. Forse

di
il
rammentano anche la medesimo artista orn

:
"
un codice della biblioteca Universitaria
Bologna (cod. 1213
Gualterii
il 1390 poich anclie gli esempi arrecati per calcolare le lune si riferiscono agli anni 1387 e 1394. All'ufiziolo, ricchissimo di ornali, seguono molte carte nelle quali le miniature a tutta pagina si alternano con brevi preghiere.
selmo Rozlo. E dovette essere compiuto circa
47
370
Anglici
Romuleae Fabulae
nel quale alcune miniature

"
(fg.
296)
hanno
tanta somiglianza con quelle del
Tacuinum
Fig. 295.
Modena,
Bibl. Estense: cod. lat. a.
7. 3.
'
Rammentiamo
:
in questo
luogo anche
seguenti aiss. della biblioteca Ambrosiana:
1.
Ms. B.
Statuta civitalis mediolanensis ; miniato sul finire del sec. XIV. Nel disegno delle pieghe dei panni vi appare gi una maniera affine a quella che prevarr sul principio del Quattrocento. 2. Ms. R. 49 sup. " Petrarcae De viris illustribus ; scritto a Roma nel 1426. La miniatura del frontespizio (ce. 2 verso)
19 inf.
"
sembra eseguita da un miniatore lombardo
ritardatario, ligio ancora alla
maniera della
fine del Trecento.
371
Nel castello che Galeazzo Visconti aveva fondato a Pavia,

di
fiorito
nobili
forme
essa
gotiche,
uno
dei
maggiori tesori
signori
di di
era la raccolta dei
manoscritti.
Arricchita
fu
sempre pi dai
preda
Milano
I
durante
il
Quattrocento,
di Luigi XII, re
Francia.
suoi codici
vennero allora trasportati a Parigi

ove, in parte,
si
conservano tuttavia
che per
nella biblioteca Nazionale, facili so-
vente
riconoscersi,
oltre
altre ragioni,
per la postilla che vi fu
segnata quando giunsero dall'Italia:

"
de Pavye au roys Loys XII
Chi potr ricomporre idealmente

insieme
la dispersa biblioteca ci
dar
r immagine pi viva ed esatta della

cultura
corte
fiorita
per due secoli nella

Sforza
^.
dei
di
Visconti e degli
altre
Come
sche
biblioteche principe-
italiane
dovevano esser parte

di
ragguardevole
francesi
gi
quella
romanzi
^,
che
nell' Italia
superiore
nel
secolo XIII, avevano
avuto
grandissima voga cos da essere sovente

trascritti
da
calligrafi
nostri e
da dar luogo a redazioni nello strano

linguaggio franco-italiano
'\
Apparteneva appunto
prosa di
"
alla raccolta
Fig. 296.
^:J
pavese un frammento del romanzo

in
Bologna, Bibl. Universitaria: cod.
1213.
Lancelot du Lac
confr.
servato ora nella biblioteca Nazionale di Parigi (ms.
343), nel quale
'
L. Delisle, Le Cabinet des Mss., Parigi, 1868,
I,
126 e segg.
Bibliofilo (D'Adda), Indagini sulla Libreria
visconteo-sforzesca
*
del
Castello
di
Pavia, Milano, 1875.
anche
" *
Nuove ricerche sulla libreria viscontea sulla storia della Miniatura lombarda.
Cfr.
:
promette F. Novali, dalle quali speriamo pi viva luce

161 e segg.).
F.
NovATi, / codd. francesi
de'
Gonzaga (Romania, XIX,
G. Paris,
La
Hit. f'rancaise
au moyen
age, Paris, 1890; L. Gautier, Les epopes frangaises, Paris, 1892,
II,
345 e segg.
372
la bella scrittura gotica
rotonda indica sicuramente un calligrafo italiano
della seconda
met del Trecento \

intercalate talora nel testo del
Le miniature,
romanzo,
ma
pi spesso
si
situate in calce dei fogli,
non sono racchiuse da cornice; sovente esse

;
espandono liberamente pei margini sempre si giovano per campo della tinta stessa della pergamena, cosi che appare anche pi tenue il loro
colorito, leggero e trasparente, nelle figure e nei particolari delle
sizioni.
compo-
Le scene sono ideate agilmente, da un artista di felice e spontanea fantasia, che riveste gli episodi del romanzo coi pi lieti colori
della vita signorile del suo tempo.
Alcune rappresentazioni hanno una grande semplicit, sono anzi cos
poco determinate che ricorrono pi volte nel romanzo quasi composizioni

generiche
situazioni
figlio
:
cos
e
novellatori
popolari
ripetono,
come
la
pause,
le
stesse
parole.
Tale la miniatura raffigurante

in
^.
regina e Galahaz,
di
Lancellotto,
(fg.
atto di parlare quietamente, seduti nell'interno
d'una camera
curata
di
297)
D
:
bellezza alla
scena
le
;
la
rappresentazione actinte
d'ogni particolare
di
la
camera ha
pareti
nelle
delicatamente
colore
malva
il
bancale
ricamato
figure
sono riprofemminili
dotte con tutto scrupolo le fogge signorili della fine del Trecento.
La
regina, dalle lunghe

di
chiome
fluenti
quali
nelle
figure
dipinte nell'oratorio
ornati d'oro
tare
;
Leniate, vestita di un'attillata
tunica bianca a
il
cavaliere, dalla zazzera tagliata in

le
tondo come us porcronista Giovanni
Gian Galeazzo, e secondo
descrizioni del
de
Mussis,
ha calze azzurre con punte lunghe ai calzari, corsaletto verde messo d'imprese di cuori trafitti, e anche la sua cintura nella foggia degli ultimi decenni del Trecento. Povere di espressione nella scarsa azione
drammatica del momento rappresentato,

traenti per
i
le
due figure sono tuttavia

;
at-
gesti cortesi,
le
per
delicati colori dei visi
sul
fondo eburneo
e di
della
pergamena,
loro
carni
sono toccate
di
un roseo tenue
sottili luci
bianche con una maniera assai affine a quella di Giovannino

de' Grassi, e soprattutto simile a quella
e di
Salomone
dell'anonimo mi-
niatore dell'ufiziolo della biblioteca Nazionale di Parigi.
' Non diamo soverchia importanza alla provenienza del codice poich noto come G. Galeazzo trasportasse a Pavia la biblioteca carrarese di Padova. Conviene tuttavia di ricordarla, e di farne gran conto quand'essa concordi con altri argomenti. Cfr. P. Paris, Les mss. frane ais, Parigi, 1836, II, 363: n. 6964. Ms. membr. (e. 0,30x0,20) di ce. 106, mutilo al principio e alla fine, oV la solita postilla: " pavie,
au roys Louis XII . Dalle ce. 65 in poi molte delle illustrazioni sono tratteggiate soltanto a penna, per opera dello stesso miniatore che orn le carte precedenti.
^
Riprodotta a colori dal Racinet (Le costume
liistorique, IV, tav. 205).
LA MINIATURA NELLA SFXONDA META DEL TRECENTO
373
Ma
altrove
pi complicati episodi del

Il
riatissima all'illustratore.
elegante,
romanzo danno materia svaquale non soltanto commenta il testo in modo

ci
ma
attingendo dai suoi tempi e dalle usanze loro ogni particooffre
lare delle rappresentazioni
quelle
fresche e vive immagini
del
passato che non sono fra
minori godimenti che l'Arte pu dare.
/Ir
ctftc vurolc
irmcft^qcnulfe ne
mena ne fa "finTic ncfonnc celi ro 16 filb U pucomc l-cibwgia multn

cljcinaiit;uc>ir,'iUccmtmzti gitiiif p ne ZK fon cibc mc ni te refpjuui |X txr.iTai UyMnfoir uluuac dtjiifcqc
oiirou
(lti fict trlc;
-Ûi mille menr iiCiiiUihi^ U fc U comcen atrm
xtt (Dcibncftit awntlcftoir.awqwc u; gcaj cc(jnt)ir gite pi:uc come cu
ai^Cc^ cnidiimr. ovete ce cjafiifxl?. Ulne niocUonqiice yiule-
Fig. 297.
fr.
343
("
Lancelot
).
Nella scena del giuramento dei cavalieri che vogliono

ricerca del santo Graal
gli atti del
^
muovere
il
alla
(fg.
298) sono espressi con sobriet e sicurezza
sacerdote, del giovine cavaliere che giura

in
fermamente
ferreo
suo
;
voto, di Art e degli altri eroi serrati insieme
un
gruppo
la
chiesa sormontata d'un alto tiburio
come alcune
chiese trecentesche di
'
Per
il
contenuto del romanzo
cfr.
specialmente E. Lseth, Le roiuan en prose de Tristan, Paris,
1891
indici.
374

poi, tra
il
Lombardia. Partono
pianto dei cittadini,
cavalieri per la loro
impresa, preceduti dal re Art,
che
li
accomiata sul limitare della fo-
uouflircnr Ur^n cnir-U": meni 41I crcicni ilnw nnli qmcfi rt- ^vimitc] ca fcrotr tiop .jmncttdoiuutw uj ce lc0 uout'^Joir icmKnt jwr dn far
ApiirUtc
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Uioift
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wfcc.<xU(.Mln onicaj ioi aUiotc pili ncfUifcna Txl iwaiinica.fr U) ra\c ou U roie cftoir ^t fi fii Icucc et urne
pi qUuoa plcft- fcr li tn. punici ne pucr cftrc. aucirmar 0;i fiiitr ae Hcrc a: Iccnt le fa
croitUrcnl.cbJO.uoo anmoct latin p alci on mcflc.^mnc fc Icmi Uroif. u cfuicfc unta ixjicc qc al qc tcuc roitv ncrad'uiirlccucl qil or mene
me ayjoiUi.foicoi cnftreirtcfciK in.iiirtcUvcp:r.ccivu il fiucnrap?; ncuc le mani: fi .lycUa iir"i--,ji
wu
rmtfire5.U
.
n>iiiajx.qclciihaita:r
fcs atmceariiufi WV lanccloc.Crqtir Ufunrarmc.TxUuiiiinic fc<v: oserai
tnonfcigntiu.aii.ecUritoacrincf'î !t+-tifb:6 pinicTcmr cciVv qiic(\t."\\ric , auanr cefi fcrn le fcitumar oc ai -pijuwctic fxic c)i cn afte qvKftv i,tt>rj j
.
j
fc uicnc-cl f\ilc?, Cv?vi'tiouttfrli.ijjfp^ gii citoif nf a
yW^rrciutts luum.
Fig. 298.
fr.
343
("
Laucelot
): il
giuramento dei cavalieri dei
S.
Graal.
resta
(fig.
299 e 300)
;
robusti cavalli
hanno cimieri variati, armi leggiadramente colorate, una schiera di nobili armati d'una delle nostre corti
:
signorili della fine del Trecento.
375
1
.-^'
Vln"
< ''
iwrmrB air tiop ac
un me
TKpttTtr
tcMoe
ova
ymifl qcjit
o^qc
ffic
UoMncnr fimc rrtomctr.-
Fig. 299 e 300.
fr.
343
("
Lancelot
): la
partenza per
la ricerca del S. Graal.
376

Tale
modo
semplice e spontaneo di illustrazione, che trae dal vero
tanti elementi, riesce a colorire
opportunamente
il
contenuto
fantastico
del
romanzo,
e dimostra nell'artista
Si
una continua ricerca della espressione

sia
e della grazia.
osservi
come fantasiosamente
figurato l'episodio
dell'incontro, nel bosco, di Perceval col tentatore che gli

di donzella (tav. XXI). Questa vestita di
appare in forma
cenerino, riccamente adorna,

e parla fanciullescamente
ti-
colorita di
un roseo delicato nelle guance,
Fig. 301.
Parigi,
BibL
Naz.,
ms.
fr.
343
("
Lancelot
):
la
morte della sorella
di Perceval.
randosi con la
mano
;
le trecce
mentre Perceval,
sono
Nella
il
sul fosco cavallo,
le
fa
le
un cenno risoluto
Perceval
all'intorno
i
le
piante
brune della selva
fra
quali anche nascono

(fg.
funghi.
scena
della
morte della sorella

e Galahaz,
di
301), la quale diede
suo sangue per sanare
la signora del
maniero ove era
stata accolta
col
fratello,
con Bohort
sono
intense le espressioni delle figure: la fanciulla cade esanime mentre

dei cavalieri la guarda addolorato, e
uno
una biondissima donzella,
cinta d'un
braccio dal suo
compagno che
le
parla vivacemente, osserva con indiffe-
renza
la scena.
C2
.5P
'E 0.

colorito tenue e quasi privo
"
377
illu-
Il
di
il
chiaroscuro,
il
disegno delle
strazioni del
ai caratteri
Lancelot
anche
nelle
loro realismo,
corrispondono assai
che
trovammo
miniature sicuramente lombarde, e so-
prattutto in quelle dell'ufiziolo della biblioteca Nazionale di Parigi. Anzi

vi
troviamo
tanti riscontri
il
"
con queste ultime che dobbiamo credere essere
stato ornato
Lancelot
dal
medesimo miniatore
del
dell'utziolo di Parigi,
sebbene in epoca alquanto diversa.

Si osservi
come
nelle illustrazioni
romanzo
ritornino frequenti
e
si
nei visi delle figure certi lineamenti ammaccati, labbra sottili
mal
di-
segnate,
nella,
(fg.
pinne del
naso
stranamente
contratte,
quali
ben
vedono
nelle
delle
miniatura rappresentante Galahaz che riceve lo scudo crocesignato

e in
302)
molti
altri
fogli
le
medesime
303).
"
fattezze
ricorrono
il
figure
dell' ufiziolo
di
Parigi
(fig.
Si
confronti
gruppo
fanciulle
che stanno
miniatura di
sulla
S.
porta del
castello delle pulzelle

(fig.
(fig.
304)
con
la
Orsola e delle sue compagne
221)
nell' ufi-
ziolo di Parigi, per osservare
quante somiglianze dei

nel colorito
delle
visi e del
costume
di
siano fra
fili
due
codici.
vesti,
Anche
nel
fra
delle
figure
carni,
con leggieri procavalli e

altri
rosei, e delle
^
disegno
le
dei
animali
le
rispondenze
miniature
dei
due
manoscritti
sono
continue.
Ma
nelle illustrazioni
del
romanzo
gli
sfondi
non hanno pi un
il
aspetto decorativo, le composizioni sono pi libere e varie,
colorito
pi raffinato
rigi (fig. 283)
n altre qualit ha la miniatura del
"
Tacuinum
:
di
Pa-
che
ci
parve opera del medesimo artista

e
le
conviene perci
state eseguite in
credere che questa
miniature
del
romanzo siano
tempo alquanto pi tardo

ultimi anni del Trecento.
di quello in cui fu ornato l'ufiziolo, forse negli
Mentre atfermiamo essere certamente opera

le illustrazioni del
"
di
un miniatore lombardo
biblioteca viscontea
Lancelot
gi posseduto
dalla
di Pavia,
del tutto
proponiamo soltanto come cosa molto probabile, sebbene non sicura, che siano pur lombarde le miniature di un altro codice
"
della biblioteca
contenente un frammento del ro
manzo
'
in
prosa di
Guiron
le
Courtois
(cod.
fr.
Nouv. Acq. 5243)
^,
Nel colorito delle vesti

il
nelle miniature dell'ufiziolo.

leone, combutte contro
nell'ufiziolo di Parigi.
^
si ritrovano talvolta (fig. 305) certe singolari sovrapposizioni di tinte come Nella miniatura (ce. 27) rappresentante Perceval che, accompagnato da un drago, i due animali sono del tutto simili a quelli della Tentazione di S. Antonio
ce. 92,
Cfr L. Delisle, Mss. latins mutilo del principio e della E. LSETH, op. cit., pag. 439 e segg.
:
el
frangais,
Parigi,
1875-1891, pag. 694.
Ms.
membr.
(0,30
x 0,27)
di
:
fine, di scrittura
di
provenienza
italiana. Sul
suo contenuto,
cfr.
48
378
nelle quali
si

esplicano lo stesso
modo
di illustrazione e
il
medesimo
stile,
ma
del
condotti a una maggiore raffinatezza.
Le composizioni
"
del
"
Guiron
sono anche pi realistiche di quelle

manoscritto
Lancelot
si
meglio riflettono la vita signorile della fine del Trecento.
Esse
estendono pi liberamente sui margini del
dando
talora l'impressione
zio indefinito;
il il
d'uno spa-
loro disegno e
tratti di finezza
colorito
hanno
squisita.
sovente
la
fantasia
l'ar-
aggiunge bellezza a ci che

tista
trae
dall'
osservazione,
lo
compone
tante
in
nuova maniera.
di
Cos nella scena rappresen-
r arrivo
un cavaliere
corte
di
sconosciuto
(fg.
alla
Art
306).
Presso
la spiaggia scogliosa
il
ormeggiato
si
:
navicello
tre aste
sulla
cui prora
ergono
con
un
pavese
un' asse
alla
terra.
Il
gettata
dalla
nave
cava-
liere, catafratto,
attende
immo-
bile,
accompagnato dal burlementre Blioberis s'inginoc-
vole nano che cavalca un ronzino,
chia dinanzi ad Art per ottenere

di accogliere la sua disfida, e
il
re ascolta sorridendo fra

am4nee le9 lmc tom ce rtuun li tuto r-d fcirfiii ann crmontR fciu fon dr
ual
(TT>tr qtlftroir
^
cor-
tigiani che, usciti dal padiglione,
CQ<ftîLU nrtwitM
a>m|Mgnu' a jtiLjKi?. qu< ce ne twtt <ftre,un
guardano
di loro.
Il
).
intenti e parlano
fra
;
terreno fiorito
al-
Parigi, Bibl.
Naz ms.
,
fr.
343
("
Lancelot
beri
:
sorgono nello sfondo, ocd'
cultati in parte
dalle
colonne
si
del
testo
dall' alto
un palco, coperto
che tingono
alle
di drappi, le donzelle
Il
protendono curiose.
esatto,
disegno della miniatura
elegante
colori
lievemente la pergamena, danno anche

nel complesso,
lo
stile
maggior delicatezza
a quello del
"
forme
,
di
molto
affine
Lancelot
sia
per somiglianze generiche nel comporre, sia per relazioni di
tratti parti-

colari.
379
cavalli,
;
Si
confrontino
grevi,
infatti nei
due manoscritti
arti
il
disegno dei
delle figure
le
mosse
quasi incerte, degli

di
tinte
inferiori
anche
delle
certi vivi contrasti
nelle
vesti
corrispondono
al colorito
miniature del
"
Lancelot
e dell'ufiziolo di Parigi.
Fig. 303.
lat.
757 (ufiziolo).
Di scena in scena
l'illustratore
la
attinge
con
al re
grande arte nuovi eleArt che l'ignoto cava-
menti dal vero. Mentre

liere
donzella confida
Fieramonte,
nella
si
camera attigua due

ristora con
la
cavalieri stanno a sedere recatagli
sui
letti,
;
ed uno di loro
hevanda
da un don-
zello
la rappresentazione rievoca nel
modo
pi intimo ed intenso la vita
380

e
signorile del Trecento,
nello
stesso
tempo espone con grande

favellano
della prossima
nobilt
l'episodio del
In
castello
di
romanzo.
miniatura,
la
altra
"
tre
cavalieri
,
fine
del
de
doloreuse garde
(fg.
seduti nell'interno d'una

soffitto
camera parata
nella quale
drappo azzurro
donzelli, che
307)
pende dal
una lanterna
torcia
arde un cero, una candela accesa

dei
fissata
sopra una colonna, ed
uno
Il
stanno
i
in
ascolto,
innalza
una
gocciolante.
momento,
lo spazio,
particolari pittoreschi che giovano a dar l'impres-
sione dell'ora notturna, sono indicati con finissima arte.
Dove
tastico
si
narra
come
la
donzella conduca
il
cavaliere
in
nella
camera
pi fansta
il
dell'agguato (tav. XXII), lo scenario

:
composto
;
modo anche
notte
Il
la
luna s'inarca nell'alto

fiducioso, condotto
alla porta del
castello
cavallo.
lo
cavaliere,
per
mano
dalla donzella
che
guarda in viso quasi per rassicurarlo.

Altrove
l'artista
(fg.
dimostra un
alto
sentimento della bellezza e del-
l'espressione
sario
308).
la
Un
cavaliere percuote con l'elsa della spada l'avver-
caduto,
fanciulla
che
lo
accompagna
si
accascia al
suolo
Fig. 304.
Parigi. Bibl. Naz., ms.
fr.
343
("
Lancelot
,): il
castello delle pulzelle.
381
Tcnrctu tuinc.6r gc fui aptrcUltQ fixil^ C.qt tP V"' crlV-TOinc qi a niu imene mc.a>!'iucTr cnconcrc uoe.cr p<oiio pii: fiitcou- pu folce a Umilile <ê lo toc Xitmcrotraiiou Icrcaugt qiutrmar
^5F<n pIi3emTcuiT?i qa fc ntctU

iiiiK
clwla>to ia Wpcc? cnm^M ccpuTCd.î ttouclJa'4 <i.;>'i.aCci

yluft gictcfviifc.qcUne ciunoif. etile uwainr. U Ter Incn qc U cft- eti-pto
-
UT
Fig. 305.
fr.
343
("
Lancelot
,).
tt^MUca <fty mAM<tnHnT-UTHotttm. qecnwjc n< p>it|DUt ^z ^tl^f&vcfonH

'7iCa-riUTUtMntcntA-(tll.]rrd(p:i-f^
ttft
pwitctftiu fitiivi('<vnttH?tnh.fit
|
itwmicrt^TtttCf ni/>iiicnr.-nfcc(W<Jtcfr
tnon1c,fcJ^<VutI*c
V)>;
utetifctTiAf
o gtfiu
cft-
eie Itine kcu|^plrf(te,ck fPf tt0-<t~l^

^rtflett^M^
fil fl-T0C2ihf et ijt
trt"oei
nin jgtrtrt (vOt(
{jcri\ktfrt>lt.Vecii.
>niOr!*.xnottf fm.ftOe*fl( cfttit^tcrtv
lettoti twt
me mc<fmJfl a WnthW rrrt \ .e.

.
Fig. 306.
fr.
Nouv. Acq. 5243
("
Guiron
):
arrivo di Fieramonte alla corte di Art.
382

il
volgendo
scena.
colore,
viso
dolente
darsi
verso
colui
che osserva, compassionevole, la

nell'atto della donzella
!
Non potrebbe
come
il
maggior grazia
a
il
in tutte le altre miniature \ aggiunge delicatezza al disegno.
Sopra
veste,
terreno colorito di verdolino

fiori rossi e gialli,
sfumature,
il
si
adagia la bianca
ricamata di
che stringe
corpo formoso della
-ctmijjtiiolnJ6.ojwe'ciw<iiiTttucs>fr
cir ut
hlwcc^'êce<yc<)h.rrtJtlxllctblc<^ltltc
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Irtcofhtttic
it-tiAiutr-ûu
_
Uit(rbniiMitulcufc"atii?MTt<ji(nsc liccio
.,
Fig. 307.
fr.
Nouv. Acq. 5243
Guiron
).
fanciulla
e sul viso di questa
non sono che

Courtois
la
tinte tenui cos
che a stento
velano
il
candore della pergamena.

"
Nelle miniature del

seguito nel
Guiron
le
la
maniera che abbiamo
suo svolgersi durante

nella Miniatura, perviene
seconda met del Trecento, nella

grandissima perfezione quasi in
Pittura
ultima e logica conseguenza dell'opera dei frescanti e dei miniatori lombardi della fine del Trecento.
di illustrazione del
soltanto
per
ci,
ma
perch
il
modo
romanzo assomiglia
del
tutto
quello
seguito dal-
' Il colorito, sebbene pi raffinato, trova riscontro con le opere dell'anonimo miniatore dell' ufiziolo di Parigi, anciie per certi vibranti accozzi di tinte diverse nelle vesti (ornati rossi su fondo azzurro, ecc,
;
cfr. fig. 309)
>
7,
S
C8

l'illustratore del
"
383
il
Lancelot
v'
"
buona ragione
di credere
che anche
miniatore del manoscritto del
Guiron
sia stato
un lombardo.
alla
ovvio che nell'ampia
diffusione
avuta
dai
romanzi cavallereschi
nell'Italia superiore, la loro trascrizione
non dovette essere cosa particolare

congetturare
Lombardia, e che
illustrarli.
artisti
non lombardi poterono attendere anch'essij

il
ad
Anche
ragionevole
che nel
continuato
e le loro
lavoro di illustrazione dei medesimi
testi
romanzi francesi
-
--?r5.-^jf^
ti
tn fOcit-ijucmuCtctM! tr iit ngqf e

ii^.!
'
cote
-sjtc|*(iu flmfliurt-rtft"CcTa
dwutl 'jjlttcnc f Ce tvdutnc>n fi gmf rtltii ccuptc la fpcc ttncKi> qi.- cit cft
1
r<
mtmam
Fig. 308.
Parigi, Bibl. Naz.: ins.
fr.
Nouv. Acq. 5243
("
Guiron
,).
redazioni franco-italiane ebbero grande voga gi dalla fine del secolo XllI
si
sia presto
formata, e diffusa
di
di
luogo in luogo, una certa unifori
mit nella maniera
commentare graficamente
d'
racconti,
che
il
modo
gersi,
d' illustrazione
abbia a presentare,
epoca in epoca del suo svol-
molte somiglianze fra tutte

strettamente
collegate
le regioni dell'Italia superiore, le quali
erano
insieme da molteplici relazioni di coltura
e d'arte.
Ora, senza affermare che la storia della Miniatura

in
si
debba scindere
ci
rami diversi secondo
il
vario contenuto letterario dei manoscritti,
sembra cosa naturale,

miniatori
si
e dimostrata
da molti
fatti,
che quando l'opera dei

testo
s'in-
esercita persistentemente intorno a
un medesimo
384

di
volga anch'essa in tradizioni

altre arti
iconografa, quali
si
formano anche
stadi
in
imponendosi pur a grandissimi maestri.
Giova perci ricordare,

strazione dei romanzi
ma
hrevemente,
in
Italia,
diversi
della
illu-
cavallereschi
per giudicar meglio
del
valore dei miniatori lombardi che attesero a tale compito sulla fine del
Trecento, e
anche per risolvere un

i
dubbio che nasce spontaneo nella

i
mente
se
come
calligrafi italiani
copiarono
testi francesi,
non
forse
miniatori anch'essi
abbiano copiato delle composizioni ideate da
artisti
oltramontani.
fi (V
noe iiftx tlcf nif 4 (ittTvfe) ^MJ fbicct
"ocfbi
rf'i
mClfme<fA^vU^tt<tltftrovn poiirc
fMict biv art-
Wnt ftuMwnuc di f<\

fiift-
.1(lgt.c)ct11MvVlvtu^ ypTitiioiii'cc
^*titu jTVrt ^dtit ti ir it aftc^l e fl wfm^ Sfinente! lMU^^^2ft<1tlnll^c^ncX^1^yall^1^
Ticurt-iUcific<ii*ntxKnc^cfvfidiiejfiV
fc ne firfrii TTl'Vttai^/ilKttttt^lwdJAHft,
Fig. 309.
fr.
Nouv. Acq. 5243
("
Guiron
).
pi antichi
romanzi cavallereschi
alla fine
trascritti
in
Italia,
sinora a noi
noti,
appartengono
del
secolo XIII,
non hanno che povere

dalla
illustrazioni.
Nella preziosa raccolta di codici francesi posseduta
biblioteca
calligrafo
Marciana un
"
Giron
li
courtois
(cod.
fr.
IX) trascritto
da
italiano, e forse in
Lombardia
che antichi possessori
vi tracciarono lo
stemma
tinte
del biscione
non ha
se
non
rozzi disegni a
penna
s
coloriti di
senza rilievo, o con qualche lumeggiatura leggiera,
da rammen-
' Cfr. D. CiAMPOLi, / codici francesi della Bibl. di ultimi anni del sec. XIII o del principio del XIV.
S.
Marco, Venezia,
1897,
pag. 26.
Il
ms.
degli

tare lo stile di miniatori emiliani tra
illustrazioni
si
il
385
talvolta le
XIII e
il
XIV
secolo
ripetono uniformi col ripetersi di situazioni identiche nel
racconto,
ma
talora dimostrano
una qualche
libert
di
composizione,
danno indizio
tiva e
di ricerca d'espressione. Simili
ad
esse,
per forma illustra(cod.

fr.
per
stile,
sono
le
miniature di un
altri
"
Lancelot
XI) della
e
stessa raccolta Marciana, e di
romanzi della biblioteca Vaticana
dell'Estense di Modena, trascritti nella
medesima epoca
e piuttosto
che
imitate da esemplari oltramontani possono dirsi nate dallo stesso popolare
modo
d'illustrazione che
anche oltralpe appare,
sia in manoscritti, sia in
dipinti murali ^
Nella prima met del secolo XIV, in

leresco,
scritti
altri codici di
contenuto caval-
in
Italia,
si
ritrovano
miniature meglio elaborate nella

,
composizione e nella
biblioteca
fattura.
Un
i
"
Tristan
fr.
pervenuto anch'esso
dal
castello
alla
Nazionale
di
Parigi
(ms.
755)
si
visconteo
di
Pavia, quasi preannunzia tutti

ture dei
caratteri che
fine
svolgeranno nelle minia^.
manoscritti
lombardi della
vi
del
Trecento
;
L'illustrazione,
non pi schematica,
divien ricca d'improvviso
sebbene in qualche
parte, e specialmente negli sfondi, abbia degli elementi convenzionali, essa
attinge largamente dal vero. Gi in
una
le
delle scene di caccia
(fg.
108) la
di
miniatura
si
espande pei margini

quale
gli
laterali del
codice
sullo sfondo
in
ornamenti,
manierato,
fra
nel
alberi
rocce
sono
disegnate
modo
le figure
son proprio vestite delle fogge signorili che usavano

:
noi nella prima met del Trecento

di
i
da un
fiato a
lato,
su un bianco cori
siero, Tristano, vestito
scarlatto,
un corno mentre
cani
atterrano
il
cervo, ed
compagni accorrono. La maniera del

"
colorire
pu
trovar confronto nelle miniature emiliane del principio del sec. XIV,
ma
ha pur qualche rapporto con quella del
Pantheon
di
Azzone
Visconti.
sull'illu-
Sebbene manchino
strazione
del
"
sicuri riscontri,
non
improbabile che
Tristan
abbia
del
avuto influenza un esemplare francese

"
come
il
codice del
fr.
romanzo
Graal
di
della
:
biblioteca Nazionale
ci
di
Parigi (ms.
95), gi nel
castello
Pavia
appare anche pi
stadio del
la
verisimile per altri codici che appartengono allo stesso

d'illustrazione dei
modo
Terre
romanzi cavallereschi, come
la
"
Conqueste de
' Cfr. per la pittura murale gli affreschi di S. Floret d'Alvernia (P. Gems-Didot et H. Laffile, La peinlure decorative en France, tav. 33) e quelli di Siiialkalden (P. Weber, Die Iweinbilder aiis deni XIII Coi mss. italiani Jahrh. ini Hessenhofe zu Smalkalden in Zeitschr. f. bild. Kunst, 1901, pag. 72 e segg.). surricordati si possono confrontare anche, per la loro semplicit illustrativa, alcuni codd. tedeschi del Tristano. Ibid. cod. gemi., 19: Parsifal). sec. XIII (Monaco, Staatsbibl. cod. germ. 51 ' Cfr. pag. 152. A ce. 2 uno stemma a fasce bianche e rosse.
49
386
d'oiitremere

della
biblioteca
Nazionale di Parigi (cod.

biblioteca
di
fr.
2631)
^,
"
Historia
l'intlusso
Alexandri
della
Lipsia
(ms.
CCCCXYII) ^
propria
Ma
oltramontano
soverchiato dalla libert
stilistica
agli artisti italiani.
pstiftri
Pfcntr
n m: iti
'Wr
a,.;
ari*
fi*e ojfe ^0no?.r.
'.1'!
H.ttiwn e inn^
,
vi^ W Jtfhncc.
fi
lcnfl>wr.
nu5i. r--.
tonf temiSfi \ncc. tt?.3c (toner. hvJiM- tnmmc qc aie enpP'nc 1 a tour
^&
pi ftnr utof ln^^ i*A3Jrt tnag fangtj lanscut ci>mli<t|?tPSJ 7%
ton.-.
fVX9 dUtr <7c-towi
f^(S-.
CJ^fl Jf ' ttictf
ntpLr Awi. ncec.
Fig. 310.
Venezia, Bibl. Marciana: cod.
fr.
xx[
("
Entre de Spagne
).
quali, sciolti dagli esagerati
canoni gotici e dalle tendenze a forme
piuttosto decorative che pittoriche, particolari allora dei miniatori francesi,
svilupparono
l'illustrazione
della
materia cavalleresca con animo
' II cod. proviene anch'esso dalla Biblioteca viscontea d Pavia. tanto in pccola parte. Cfr. pag. 152. ^ Cfr. Bruck, Malereien, pag. 176.
un enorme volume minialo
sol-

realistico e in
387
maniera sempre pi originale ^ Cosi
in
breve, in
un ro-
manzo composto
che
le
nella stessa Italia superiore, col linguaggio franco-italiano

la
convenzioni letterarie avevano formato,
materia
cavalleresca
ottenne la pi nuova e singolare illustrazione.
Le miniature
del manoscritto
fr.
de
"
l'Entre de
Spagne
dai
posseduto
dalla biblioteca Marciana (cod.
XXI), e un
tempo
Gonzaga, sono
'^ ^Mcc minoUMtlcpileiTccWr. r ottÛm ACAiittccCiUluwntxmiU'.
antmdkz oiAim MutticinotCiypliK

^ t^ itcfltc moine cncdhran JXjUhcmtmv.,
niui ihiwn wui bit
imXxi ictiTiwc
jfc-'ti"
--,
..-J>'-f,o,._.
Fig. 311.
Venezia, Bibl. Marciana: cod.
fr.
xxi ('Entre de Spagne,).
rjicordiamo alcuni dei mss. marciani pi importanti per la storia della illustrazione dei romanzi cavallereschi nell'Italia superiore. 1. Ms. fr. XIII (romanzi vari) rozze miniature della met del sec. XIV che servono a connettere le pi antiche illustrazioni del ms. fr. IX e XI con quelle della seconda met del Trecento. 2. Ms. fr. Ili (Lanceloti: mediocri miniature della seconda met del sec. XIV, che per
'
qualche parte precorrono quelle dei mss. lombardi di Parigi. 3. Ms. fr. XV (Le roys Artus) miniature di diversi tempi e artisti fra le quali le pi antiche sono del principio del sec. XIV. Da ce. 81 v. a ce. 91, miniature e disegni delicatissimi, della seconda met del Trecento, affini all'arte lombarda ma probabilmente opera di un artista veronese-padovano. Fra i mss. non lombardi, del XIV sec, importanti per lo svolgersi del sistema illustrativo dei romanzi notabile il ms. 2571 della Hofbibliothek di Vienna: un romanzo di Troia, della met del Trecento, con miniature forse di scuola bolognese.
:
388

artisti
opera di
diversi
tntti
non soltanto per

appartengano
al
stile
ma
fra
anche, noi crediamo,

essi
per epoca, sebbene
Trecento \ L' uno di

i
segue
ancora una maniera affine a quella prevalente

degli inizi del secolo
miniatori emiliani
le
XIV
(fg.
310)
egli suol
campire
scene con una
tinta unita e convenzionale, e usa

ritrae tuttavia
anche
di colorare senza rilievo le figure;
con esattezza
il
costume del suo tempo,
e s'industria
dare un colorito locale

alle rappresentazioni.
altri
"
Ma
,
tra
miniatori de
r Entre de Spagne
gi pi prossimo, nelle
complesse composizioni,
agli illustratori
lombardi
del
"
"
Lancelot
le
del
,
Guiron
courtois
della
Biblioteca
di
NazioIl
nale
Parigi.
pi
singolare dotato di una

forte intuizione degli effetti
pittorici
che con
gli
impasti grassi dei co-
lori, eh' egli
adopera in
e
tratti
rapidi
audaci,
vive
riesce
a dare
im,
pressioni
della
larsi
dello
spazio
forma,
delle
dell'affol^.
figure
Con
egli
ardore d'invenzione,
compone
Fig. 312.
assalti di
cava-
Milano, Bibl. Ambrosiana: cod. H. 86 sup.
lieri,
assedi di citt; con
potente immaginativa, affronta anche
passi del
:
poema
pi fantastici e
ardui per l'illustratore

les
ora raffigura
come
soudoiers de
rome
seguirent lor signor
e furent bien
Cfr. CiAMPOLi,
dex mil vasai de gran valor

Non accettiamo
il
codici francesi,
op. cit, 58.
giudizio del Ciampoli intorno alle
miniature.
2
artista; e
3
Questo miniatore lavora da ce. 1 a ce. 29 v., ove tuttavia la miniatura a pie del foglio di altro anche nelle due grandi miniature a ce. 160 v. e 161. La sua opera incomincia a ce. 84 v. e giunge sino al termine del volume, salve le ce. 160 v. e 161.
LA MINIATURA NELLA SFXONDA META DEL TRECENTO

al
389
passar sul ponte levatoio, stipati in una schiera variopinta, con bale-
nare d'armi; ora aduna moltitudini che
muovono
dove
"
i
all'assalto di citt o al
combattimento
tono
ora sa esprimere con efficace

il
maniera l'addensarsi deldue cavalieri

si
l'erbe sul terreno sotto

(fg.
cielo azzurro, l
dipar-
311).
Le miniature
quelle del
"
dell'ottimo illustratore
de
l'Entre de
Spagne
per
la loro libera e fantastica
maniera narrativa, precedono immediatamente

"
Lancelot
e del
Guiron
opere
:
di
Il
Parigi
nello
il
svolgersi della
colorito denso
;
illustrazione dei
romanzi cavallereschi.
dalle
loro disegno e
differiscono tuttavia assai
dei
miniatori lombardi
ai quali
non
si
possono adunque attribuire
anzi
probabilmente
esse
furono
Fig. 313.
Milano, Bibl. Trivulziana:
coti. 1076
("
Divina
Commedia
).
eseguite, nel principio della
seconda met del Trecento, da un
artista
della regione veneta K
Cos nel corso del secolo
XIV
si
svolse per opera di artisti dell'Italia
superiore, fuori d'ogni influenza d'oltralpe, l'illustrazione dei testi di

teria cavalleresca,
e,
ma-
sviluppandosi
in
conformit del generale divenire
dell'Arte, giunse dalle
prime povere
alle
e informi figurazioni dei manoscritti
della
fine
,
del
Dugento
complesse e
pittoriche
de
"
l'
Entre
de
Spagne
e infine a quelle dei manoscritti
lombardi che nel loro vasto
miniatura nel Veneto v. specialmente le illustrazioni di un Tito Livio della biblioteca G. Fogolari, La prima Deca di Liuto iU. nel Trecento a Venezia (L'Arte, 1907, pag. 330 e segg.). Con quel codice hanno rapporti le illustrazioni di un De viris illusirbus del Petrarca nella Bibl. di Darmstadt (cfr.: Jahrb. d. kuiislhist. Sininlgn. d. a. Kaiseri., 1895, pag. 183 e segg.) e pi ancora (fig. 312) il cod. H. 86 sup. dell'Ambrosiana (Guidi de Columna De bello Trojano). I disegni dei tre mss. possono anche compararsi colle miniature dei mss. che abbiamo attribuiti alla Lombardia, dai quali differiscono per fattura e per forza di modellato. Considerandoli ci si presenta il sospetto che la preziosa tela stampata con storie della vita di Edipo, ora in parte nel Museo di Basilea, non sia opera toscana come altri ha voluto, bens lavoro della regione veneta cfr. L. Venturi, Sulle origini della xilografia {L'Arte, 1903, pag. 228) A. Michel, Histoire, III, 331.
'
Per
la
Ambrosiana
(cod. C. 214 inf.)
390
realismo, e
per
la
fantasia
degli
artisti,
^
strinsero mirabilmente insieme
la realt e la finzione
romanzesca,
singolari
esplicazioni dell'Arte
lom-
barda nel tempo ch'essa dava cos bella forma anche all'illustrazione del
"
Tacuinum
sanitatis
Per provar meglio

tutte le
la
giustezza dell'attribuzione
alla
Lombardia
di
il
miniature che abbiamo insieme riunite, giova osservare
come
i
loro
stile trovi
rispondenze in affreschi lombardi degli ultimi decenni del

dipinti
di
Trecento e dell'inizio del Quattrocento, quali gi scorgemmo tra

di
Franco
di
Filippolo de Veris e alcuni dei
fogli
del
Taccuino
Fig. 314.
Milano, R. Pinacoteca. Simone da Corbella: affresco.
Hanno slretle affinila di stile col gruppo " lombardo , del romanzi miniali nella fine del Trecento anche le miniature di una Divina Commedia della biblioteca Trivulziana (cod. 1076; cfr. Batines, li, 139) che crediamo eseguile da artista lombardo, per la grande delicatezza del colorilo (fig. 313). Nella Galleria Wallace di Londra una miniatura ritagliata, rappresentante la Cattura di Cristo (n. 69: " veronese; prima met del XV sec. ,), e da riunire anch'essa ai suddetti mss.
'
391
Vienna,
S.
tra
l'affresco
della
chiesa di
Lorenzo
di
Milano
e le
miniature del-
l'ufiziolo di Parigi.
Nella Pinacoteca di Brera un affresco

(n. 138),
ch'era gi nel chiostro della
distrutta
de' Servi
,
chiesa
milanese
di
S.
Maria
ora
secondo
un' iscrizione
scomparsa, raffigura Teodorico di Coir,
morto nel 1382, presentato alla Madonna da alcuni santi (fg. 314). Recava
un tempo
pittore:
"
inscritto
anche
il
nome
fecit
del \
Simon de Corbella Sebbene l' affresco non

le
sia
lavoro
molto accurato,
forme,
sue tinte tenui e sfu-
mate, che rendono

il
poco consistenti
le
tipo stesso delle figure, lo stule
dio del ritrarre accuratamente
fogge
delle vesti, e anche, nella figura di
San
con-
Giorgio, certa debolezza di disegno negli
arti
inferiori,
offre
motivo
di
fronto
con
le
miniature lombarde dei
romanzi cavallereschi.
opera mediocre, nella medesima

stilistica, l'affresco di
cerchia
Bassanolo
de Magneris, rappresentante
in
la
Madonna
della
trono
fra
S.
santi,
nell'
interno
^
chiesuola di
Cristoforo
si
sul Naviglio
presso Milano, che
avvicina per qualdella

S.
che tratto
al
dipinto
tomba
dei
Robiani nella chiesa di

Altri
Lorenzo.
dipinti
si
appressano
di
magde'
Fig. 315.
giormente allo
stile
Giovannino
Grassi, del maestro che, nella sua
mul-
Milano, R. Pinacoteca: affresco.
' Qualche rispondenza col dipinto di Simone da Cfr. M. Caff[, Teodorico da Coir, Milano, 1845. Corbella ha un affresco sulla porta della chiesa di S. Giorgio, a Sellano, rappresentante la Madonna fra due santi; ma opera anche pi dozzinale. ^ lavoro dello stesso Bassanolo de' Magneris la Crocifissione sottostante all' affresco descritto. Gli avanzi dell'antica decorazione della facciata di S. Cristoforo sono da attribuire alla prima met del
:
secolo XV.
392
tiforme operosit, esercit non soltanto la Miniatura
ma
anche
la Pittura.
Un
S.
(fg.
affresco della Pinacoteca di Brera (n. 4), staccato dal chiostro di

S.
Maria de' Servi, rappresentante

315), per
le
Eufemia
sotto un'alta cuspide gotica

e
pieghe angolose delle vesti

alle
per
le
forme
di
quella
architettura
Grassi.
pu paragonarsi
opere di Giovannino e di Salomone de'
A
affinit
Piacenza, certi affreschi della chiesa di
S.
Savino, che
si
possono
ri-
ferire al principio del Quattrocento,
per
il
loro colorito dimostrano ancora
con
le
miniature del
citt,
"
Tacuinum
Pi notabile nel
duomo
della
destra,
fra
medesima
entro
la
conca di un'absidiola del transetto di
un grande dipinto che raffigura la Madonna in trono col Bambino pi santi, i quali le presentano un vescovo inginocchiato (fg. 316).
vi
Le fogge muliebri
secolo seguente
;
indicano
la fne del
Trecento o
primi anni
del
il
senza
chiaroscuro, d'una strana
Fig. 316.
Piacenza,
duomo:
affresco.
'
Sono due
la
in piedi, l'altro la
presentante
due diversi maestri, distaccati dal muro: l'uno rappresenta una santa ritta Madonna seduta a leggere. Un affresco trasportato ora nell'Episcopio di Piacenza, rapMadonna col Bambino e un santo monaco, appartiene anch'esso al principio del sec. XV,
affreschi, di
ma
fu ridipinto in parte nel 1494.
393
morbidezza, e anche
il
fine
dise-
gno corrispondono molto

niera
di
alla
ma-
Giovannino
de'
Grassi.
Una
dente
vivace espressione nel ve-
scovo che guarda intento e sorriil
Bambino mentre
tra di loro
il
i
sorri-
dono pure
Forse
dipinse
santi.
medesimo maestro
e ora
anche una piccola,
guasta, custodia per reliquie con-
servata nel
Museo Civico
a
di Pia-
cenza
tenui,
nello,
(fig.
317),
colorendo di tinte
e
il
quasi
punta di pen-
volto delle figure, forman-
done
le
mani appunto come
nel-
l'atTresco, in
modo
simile a quello
usato da Giovannino de' Grassi nei

suoi disegni.
Con
le
miniature del
"
Tacui-
num
sanitatis
di
pi prossime alla
si
maniera
volta
Giovannino
gli
possono
connettere anche
e
affreschi della
della
lunetta
S.
terminale
in
della chiesa di nel cimitero di
Maria
Selva
nella
Locamo, che
il
loro fattura dimostrano

stati
il
di essere
eseguiti
tra
secolo
XIV
eh'
XV
mentre un'iscrizione,
,
frammentaria
sembra
assegnarli
all'anno 1400 \
Nella lunetta
(fig.
318),
le fiil
gure
dei
fedeli
raccolti
di
sotto
manto
della
Madonna
Miseri-
Fig. 317.
Piacenza, Museo Civico: dipinto.
'
Cfr. Rahn,
Wandgem.,
34 e segg.;
W.
Suida, Studien
z.
loiub. Mal. (Monatshefle
f.
Kiv., 1909, 470).
(Rahn, loc. cit.), anzi s debbono assegnare alla fine del Trecento o ai primi anni del secolo seguente, come bene disse il Suida (loc. cit.) sia per il loro stile, sia perch si pu ancora decifrare questa scolorata iscrizione: "
della
sec.
.
. .
Gli affreschi della volta e della Inneit terminale
non sono
met del
XV
fecit
fieri
Johaaninus dictus pelegrinus .... mcccc
,.
Sembra che
la
data non sia monca, e indichi

50
394
cordia
hanno riscontro
in
molte carte del
"
Tacuinum
^
,
;
sia
nel
loro
aspetto, sia nel
comporsi delle semplici pieghe dei panni

sfumato
e
un
tinteggiare
lieve e chiaro nelle vesti,

l'affresco.
senza
ombre
nelle carni per tutto
Le crociere
della volta, che furono
dipinte
dal
medesimo va-
Fig. 318.
Locamo,
S.
Maria in Selva: Madonna di Misericordia.
lente
maestro,
scorniciate di fregi con foglie racemi e fiori composti in

di tinte
gialle verdi e grige
^,
nuovi accordi
ornati
pittore
hanno
degli
sfondi
^
listati e
come
si fa
fossero
delle
miniature. In alcune loro parti

le
lo stile del
manierato nel comporre
pieghe dei panni
come
quello di
alcuni dei miniatori lombardi a noi noti,

plici e
ma
in altre
:
ha delle forme semfiorito,

(fg.
pi prossime a Giovannino
santi.
de' Grassi
dove, sul terreno

e
son figurati alcuni
Fra
quali
una martire
due
cavalieri
319
e 320), vestiti nelle fogge della fine del Trecento,
sembrano
figure ricavate
dalle vivaci illustrazioni del
"
Tacuinum
appunto l'anno
1400,
pittore, si legge la data del 1401
perch in una Crocifissione dipinta sotto quella lunetta da un altro e pi mediocre (" Bernardus filius macagnini fecit fieri .... mcccci die primo septembris ).
forse
Il
pittore che affresc la volta e la lunetta dipinse
anche una Nativit e una Madonna
fra
due
parete di sinistra. Ma quelli affreschi sono troppo guasti perch si possano giudicare con sicurezza. Sulla parete di destra le Esequie della Madonna, rozzo lavoro della met del sec. XV, sono " Jacobinus de Vaylate pinxit . Altri affreschi sono anche pi rozzi e recenti. segnate ' Si confrontino specialmente alcune delle devote con le figure di qualche miniatura del " Tacuinum ((ig. 273). Nell'Annunziazione, figurata ai due lati della Madonna di Misericordia, il medesimo maestro usa delle forine pi manierate, che pur si ritrovano in alcune parti della volta.
santi nella
:
Fra gli ornati dei costoloni sono intercalati dei motti in volgare. Soprattutto nelle crociere ove sono l'Incoronazione della Madonna e
gli
Apostoli.
395
Fig. 319.
Locamo,
S.
Maria in Selva: Santi.
Fig. 320.
Locamo,
S.
Maria in Selva: Santi.
396

Altri dipinti
possono confrontarsi anche per

si
il
loro
soggetto con le
composizioni profane in cui pi
esercitarono
miniatori lombardi.
Brianzole, presso Lecco,
una casa
rustica
nasconde
gli
avanzi di
un'antica abitazione signorile che
campagna
Ancora
si
dominava da quella altura l'incantevole scorgono, sulle pareti di una sala ruinosa, i resti
;
d'una decorazione con grandi figure, ora quasi scolorate

attigua a quella,
in altra camera,
rimangono
degli affreschi guastissimi,
nei
cui
fregi,
di
fogliami e di figure ignude,
riappare
lo
stemma
di quella
famiglia dei
Fig. 321.
Cremona, duomo: Storie
di Isacco.
Porro che fece decorare
gli
oratori di Mocchirolo e di Leniate. Sul fondo

i
delle pareti, ora rossastro, s'intravedono profili di figure che, per
loro
costumi, richiamano alla fine del secolo

seguente.
XIV
o ai primi anni del secolo

vestita di lunga
Erano scene
di caccia.
Da un
lato
una donzella,
cipriana, scocca l'arco,

la
mentre una sua compagna, a braccia conserte,

si
guarda, e un levriero
slancia dinanzi a
lei.
Nell'altra parete tre cani

(fig.
dilaniano un cervo che,
sfinito, si
accoscia a terra
330).
'
A. Magni, Notizie (Riv. Archc.ol. della Prov.
e ani.
Diocesi di
Como,
1906, 51-52).
397
Ma
offerto
in
il
pi singolare parallelo con
le
miniature del
la
"
Tacuinum
da una serie di affreschi nei quali
materia sacra travestita
modo
Nel
del tutto profano, con lieto e semplice realismo.
duomo
di
Cremona
le
volte delle navate minori, nel transetto,

le
conservano ancora parte degli antichi affreschi che narravano

della Genesi.
Gli storici locali dicono essere quelle le
storie
pi antiche pitture
conser-
vate a Cremona, e le attrihuiscono a un Polidoro Casella vissuto a
mezzo
Fig. 322.
Cremona, duomo: Nativit d'Ismaele.
il
Trecento ^
Prohahilmente
tale
opinione,
che
non pu vantare una

il
lunga tradizione, ha motivo nel

pittore,
desiderio di riferire
nome
i
dell'antico
noto
per documenti, a qualcosa di concreto. Che
dipinti
non
possano credersi del principio del Trecento, ch'essi anzi siano della se-
fine del secolo
1394. tutti
di una grande Madonna nella volta del coro dello stesso duomo, della XIV. ^ B. ViDONi, La pittura cremonese, Milano, 1824, pag. 18; L. Lucchini, // Duomo di Cremona, Mantova, Cfr. anche: G. Rosini, Storia della Pitt. it., Pisa, 1848, li, 88; Cavalcaselle, Pittura, IV, 238. Quasi gli affreschi sono in pessimo stato a cagione dei danni del tempo e dei restauri.
^
Teniamo ricordo anche
398
Fig. 323.
Lodi,
S.
Francesco
Madonna.
399
conda met del secolo XIV,

e
probabilmente dei suoi ulsi
timi decenni,
pu affermare
vestiario delle
osservando
il
figure, la tecnica
che affine
a quella
degli
affreschi ultila
mamente
sona
alle
studiati,
forma
la Pit-
stessa delle composizioni con-
tendenze che
tura e la Miniatura lombarde
ebbero sulla
Il
fine del sec.
XIV.
pittore
fece
campeg-
giare le figure sopra
uno sfone
do bianco, quasi
sulla perga;
mena
d'
un codice
si
come
miniatore che
attenga stretle
tamente
al
testo,
accom-
pagn
di
:
lunghe leggende escosa per vero ne-
plicative
cessaria,
che
mai,
nel
Tre-
cento, le
state
sacre
storie
erano
mutate
tanto
schietta-
mente
di
in scene di genere.
Nell'Incontro di Isacco e
Rebecca
(fig.
321), figu-
rata nel
mezzo una
bella fon-
tana sulla cui vasca sta seduta
una
due
fanciulla intenta a filare

altre donzelle
guidano
il
gregge di capre e di cammelli,
mentre Rebecca porge

al servo,
l'idria
che
le
parla con vial
vacit,
ed
vestito,
pari
Fig. 324.
d'Isacco, nelle fogge della fine
del Trecento. Nell'affresco rap-
Lodi,
S.
Francesco:
S.
Caterina.
presentante la nascita
d'
Ismaele
"
la
composizione
Sanitatis
del tutto
simile alle
di-
realistiche miniature del
Tacuinum
(fig.
322)
una donna,
segnata non senza certa piacevolezza nel bizzarro profilo flessuoso della
400
pingue persona
senta alla
e del
il
viso,
pre-
madre
neonato av-
volto in fasce, e un'altra fanciulla

sta
seduta su una seggiola grosal
solana dinanzi
il
camino torcendo
della
viso
dal
calore
vampa
;
alla quale fa scaldare
un panno
paiolo.
sono appesi
colare
Il
il
alla
catena del foil
mestolo ed
colorito, affrettato,
visi delle
il
ma
il
pur
di-
tenue nei
figure,
segno
agile,
concetto del tutto

rappresentazioni,
lo
realistico
si
delle
accordano pienamente con

di
stile
Giovannino
de' Grassi e
:
degli altri artisti
lombardi
talora,
l'esagerato gestire preannunzia la
maniera
Yeris.
di
di
Franco
e Filippolo de
Nell'affresco
e di
dell'Incontro
Esa
Giacobbe,
meno
al-
terato d' ogni altro, le figure
ap-
paiono poco saldamente costrutte

negli
arti
inferiori,
quasi deboli
di solito nelle
nelle giunture,
come
opere di miniatori lombardi e persino

lieri
nelle statue dei santi cava-
che
Bonino
Scala
da
Campione
visi
colloc intorno all'arca di Cansi-
gnorio
della
sono
ri-
lievemente
traggono
il
coloriti
le
fogge
vero.
Nelle volte del

Fig. 325.
duomo
di Cre-
Lodi,
S.
Francesco:
S.
M. Maddalena.
mona l'anonimo pittore lombardo âCCOlse, UOU mCUO dei miniatori,

Pittura
nella
il
risultato del diuturno
divenire
della
Lombardia,
con
chiara e semplice arte fece delle sacre leggende nitido specchio alla vita
del suo tempo.
di
Come
poi lo stesso
stile
fosse diffuso,
si
non senza
variet
luogo
in luogo,
nella
Pittura in Lombardia, e vi
svolgesse sino ai
401
primi anni del

cento,
si
Quattro-
vede in molti devotivi che a-
gli affreschi
dornano
S.
la bella chiesa di
Francesco di Lodi.
Nella chiesa apparata
d'affreschi,
pilastri,
sopra uno dei

ri-
entro un alto
in cui
il
quadro
terreno
coperto di formelle mar-
moree
pettiva,
tracciate
in
pros-
sorge una nobile

della
figura
Madonna
(fi-
gura 323). Vestita del co-
stume
del
signorile della fine
Trecento
lunga e
attillata
tunica rosea or-
lata di ermellino, stola di
pelliccia
bianco
di
manto
soppannato
tenue
questo
certa
verde
la
Vergine colorita di roseo

nel
sia
viso,
sebbene
con
profilato
durezza
:
nei
lineaella
menti
leggermente
il
sostiene
vispo
Bambino
egli
offrendogli
di
un ramoscello
ha
di
fiore
rose,
mentre
gi in
cipolla.
mano un
Lo
stro,
stesso elegante
il
maestile
che per
suo
il
rammenta alquanto
miFig. 326.
Lodi, S. Francesco:
Madonna.
niatore del libro di pre-
ghiere della Nazionale di Parigi, dipinse con

parli della chiesa alcuni altri affreschi ^
non minor grazia
in altre
Si
debbono
attribuire a quel pittore
seguenti affreschi.
1.
Secondo
pilastro di destra:
Madonna
51
402
Prossimo a quello
particolare
un altro maestro, pi delicato nel

di S.
il
colorire,
che
molto lavor nella chiesa
Francesco di Lodi. Fra

dipinto
sull'
suoi affreschi
di
di
importanza
ultimo
pilone
destra,
che rappresenta santa

giore approssimazione
le
('.aterina,
l'et,
perch se ne pu determinare con magla data:
essendovi stata graffila
1411
^;
mentre
i
fogge delle vesti e lo
stile
indicano
lo scorcio del
Trecento, o
primi
anni del Quattrocento.
Fig. 327.
Lodi, S. Francesco
Madonna.
Dinanzi
al
consueto
(fig.
sfondo
di
verde e di azzurro, sorge l'elegante d'una tunica rosea dalle ampie mad'ogni restauro
^,
figura della santa
324),
vestita
niche
la
sua
mano
sinistra,
monda
ha
la
forma propria
col
bambino
col
di sinistra:
donna
e un santo vescovo. 2. Terzo pilastro di destra: Visitazione. 3. Termine frammento d'una Madonna biancovestita col bambino. 4. Chiostro presso bambino.
della navatella
la chiesa:
Ma-
E. BiAGiNr,
La Chiesa
di S.
Francesco, Lodi, 1897, pag.

destra.
90.
invece
ridipinta la
mano

al
403
si
disegnare di Giovannino de' Grassi e dei suoi seguaci, quale anche
trova nel dipinto dell'absidiola del
duomo
di Piacenza
il
viso,
morbi-
dissimo per tinte
di
rosa
sfumate e senza ombre,
per delicatezza dei
Fig. 328.
Lodi,
S.
Francesco: un devoto.
lineamenti alquanto
leziosi, cinto dai capelli giallini attorcigliati. Si di"
rebbe staccata da un foglio del
Tacuinum
la gentile figura
Dal medesimo pittore, ch'era dotato di una grande grazia nell'atteggiare le persone e di
un modo
di colorire squisito, fu dipinta sul

S.
primo
pilone di sinistra nella stessa chiesa una
Maria Maddalena,
tutta fiorente
404

(fig.
nel suo corpo elegante
325).
Il
colorito che dest la nostra

di
ammira-
zione
nella figura
di
S.
Caterina affrescata nell'oratorio
Mocchirolo,
che seguimmo
cento, che
nel
suo svolgersi nei dipinti murali della fine del Tretrionfare

al
"
vedemmo
di
:
sempre pi nella Miniatura
dall'ufiziolo di
Giovanni
Benedetto
le
Tacuinum
viso,
il
perviene in questo
affresco
;
a
il
forma elettissima
mani,
il
seno della santa sono alabastrini
disegno e l'espressione vi hanno tanta dolcezza da preludiare quasi alle
Fig. 329.
Dovera, oratorio: Annunziazione.
pi delicate pitture che un secolo pi tardi, dopo l'avvento di Leonardo

a Milano, dovevano esplicare profondamente pi che in ogni altra epoca
la nativa soavit dell'Arte
lombarda.
della chiesa di S. Francesco
la
(fig.
il
Anche in altri affreschi medesimo artista esplic

Si
326 e 327),
propria maniera ^ gi alquanto dominata
pilastro di destra: 1. Quinto seguenti affreschi. 3. Quinto pilastro di siS. Elena; Madonna col bambino. di destra: S. Caterina. 2. Settimo pilastro nistra: Piet. Madonna col bambino; S. Caterina; S. M. Maddalena, 4. Primo pilastro di sinistra: 5. Navatella di sinistra frammento della Presentazione al tempio.
'
debbono
attribuire all'anonimo
pittore
405
s'impor-
da
certi
manierismi
Pittura
della
gotici,
nel
panneggiato,
principio
e
quali
in
breve
ranno
altro
alla
lombarda
del
del
Quattrocento.
la
Qualche Lodi
dipinto
stessa chiesa \
specialmente
decorazione che
^,
copre
la facciata tutta dell'oratorio di

altri artisti
Dovera
colorito,
(fig.
329), presso
ci
rivelano
men
delicati
ma
che pur consentono con quelli nelle

collegandosi strettamente
le
forme
sostanziali,
nel
disegno e
nel
anch'essi coi pittori e coi miniatori dei quali
abbiamo raccolte
opere
stile.
sinora disperse e trascurate riunendole nella loro evidente unit di
E da connettere alla maniera del pittore suddetto quella di un altio maestro, del principio del Quattrocento, che dipinse nel settimo pilastro di sinistra due santi con un devolo inginocchiato fig. 328), e altri due santi nel terzo pilastro di sinistra. Un altro pittore, assai rozzo, seguace di quel primo, dipingeva gi nel 1408 (la data fu malamente letta dal Biagini, loc. cit., 83) un S. Fercolo sul secondo pilastro di destra. Artisti variamente affini ai suddetti dipinsero i seguenti affreschi della chiesa di S. Francesco. 1. Terzo pilastro di destra: S. Francesco, S. Bernardo, S. Antonio, un santo vescovo. 2. Quarto pilastro di destra: S. Bernardo, S. Ambrogio. 3. Sull'entrata della cappella di S. Bernardino: Sposalizio mistico di S. Caterina. 4. Quinto pilastro di sinistra: santa monaca. 5. Quarto pilastro di sinistra: S. Lorenzo, S. Giuliano, S. Lodovico. 2 La decorazione della facciata dell'oratorio ha grande importanza anche perche conservata nel suo complesso, con le gigantesche figure di S. Antonio e di S. Cristoforo che fiancheggiano la porta. Pu essere attribuita al principio del sec. XV. Gli affreschi nell'interno della chiesuola sono tutti ridipinti.
'
Fig. 330.
Brianzole, castello: scena di caccia.
Fig. 331.
Torino, Museo Civico: frammento d'una cintuia.
L' "
OUVRAIGE DE LOMBARDIE
La Pittura
e Miniatura
lombarda
degli
ultimi
decenni del Trecento

e
le "
loro
dominio
"
nell'Italia superiore.
de Lombardie
di Berry.
Relazioni
I
loro con l'Arte franco-fiamminga.
L'
ouvraige
del
miniatori
lombardi
Trs riches Heures
duca
Sullo
scorcio
del
Trecento
si
chiamava Lombardia una grande

i
parte dell'Italia superiore oltre
limiti presenti della regione

citt di
lomaveva
barda: Parma, Modena, Padova e alcune

indicate con quel
Romagna erano
Galeazzo
nome
^,
cui
1'
abilit
politica di
il
Gian
dato un valore reale, estendendo vastissimo
dominio visconteo.
caratteri
Anche
nell'Arte l'Italia superiore aveva
una certa unit per
che collegavano insieme
le variet stilistiche fiorenti nei
suoi diversi luoghi,

fu osser-
e facevano ch'essa contrastasse
con
l'Italia centrale.
Come bene
vato da
J.
von Schlosser
^,
suoi artisti erano proclivi in particolar

i
modo
loro
a rappresentazioni realistiche,
toscani erano invece pi

la
rivolti a espri-
mere
concetti
intellettuali
che a rispecchiare nell'Arte

borghesi
presso
della
le
vita
del
vita
tempo.
Ed
era nelle severe citt
Toscana una
splendida, e
meno mondana, che
corti
principesche di
men Lom-
'
E. Levi, Francesco di Vannozzo, Firenze, 1908, X.
hauses, 1895).
d. kunsthisl. Sanimlgn. d. allerhch. Kaisercontrasto nell'Arte tra l'Italia superiore e la centrale si pu ridurre in molti casi a un diverso grado di realismo piuttosto che a una profonda differenza di intenti estelici e di contenuto: vedi le decorazioni profane, anche con scene di genere, nel palazzo Davanzali di Firenze.
^ J.
VON Schlosser, Ein veronesisches Bilderbucli (Jahrb.
Il
408
bardia, bench

in
queste molte volte

i
il
fasto
mascherasse a stento
la
mediocrit intellettuale e
costumi grossolani.
ai
Le tendenze ch'erano comuni

si
maestri di
tutta l'Italia superiore,
esplicarono in
modo
singolare, sebbene in
una
sfera estetica
non semnelle
pre molto
elevata,
opere dei pittori e dei miniatori della
regione che
abbiamo
le
esplorato, la qua-
era
il
nucleo, a cos
quella
dire,
di
maggior
dipinti
Lombardia
di
dai
Giovanni da Milano a
della cattedrale
di
quelli
Cremona,
del
"
dalle miniature
Pantheon
di
di
Az-
zone Visconti a quelle di
Giovannino e
de' Grassi, dei
"
Salomone
romanzi, del
Tacuinum
da
sanitatis
va-
cos
costituire
entro
r unit artistica dell'Italia

settentrionale
riet
una delle
pi
di
stile
impor-
tanti e
meglio distinte da
tutte le altre.
Gi in riguardo a Gio-
vanni da Milano e
ai
pi
antichi frescanti osservam-
mo come
gione
fossero
limiti della re-
artistica
lombarda
bene
abbastanza
definiti, sia
Fig. 332.
a ponente, ver-
Verona,
S.
Anastasia:
S.
Eligio.
^^
jj
Piemonte, OVC prCVa-
levano certe forme oltramontane che trovammo soltanto di rado e attenuate nella Lombardia, sia a levante ove
del Trecento
si
i
grandi pittori veronesi della fine
differenziano assai da quelli.
Anche
in
riguardo della maniera

si
che domina nella Miniatura lombarda degli ultimi decenni del Trecento
ritrovano quei limiti e quelle differenze fra la Lombardia e le regioni vicine.
409
A Verona
l'arte di Altichieri e di
Avanzo contrastava profondamente
per vigore drammatico e per robustezza plastica del modellato a quella

pi umilmente realistica dei frescanti lombardi dello scorcio del Trecento,
la
quale
si
giovava di un colorito delicato e di un modellare

ai vasti
sottile
pi
i
appropriato invero alla Miniatura che
compiti
ai quali attesero
maestri veronesi ^ Per giudicare quale sia stata la Miniatura, sulla fine del
Fig. 333.
Mantova, Museo Civico: affresco.
Trecento, a Verona e nelle parti pi orientali del Veneto abbiamo a dir
vero pochi documenti sicuri
ma
anche questi sono in contrasto con
le
miniature lombarde. Le illustrazioni del codice Carrarese della biblioteca
' Questi caratteri pongono una certa differenza anche fra le miniature del " Tacuinum e un affresco Anastasia di Verona, rappresentante S. Eligio nella sua bottega, che per la sua forma di scena di genere pu mettersi al paragone di quelle miniature meglio d'ogni altra pittura veronese della fine del
di
S.
Trecento
(fig. 332).
52
410
Civica di
Padova
hanno
nel modellato robusto, nell'energia delle figure,

di
un aspetto
assai diverso
da quello delle opere dei miniatori

il
Lombardia.
viris
illu-
E
lat.
se
a queste
assomiglia
bellissimo frontespizio del

nella
"
De
stribus
di
F. Petrarca,
ora
biblioteca
Nazionale di Parigi (ms.
pu dubitarsi che quella miniatura sia stata eseguita da artista che risentiva l'influsso dei maestri lombardi ^. Altri manoscritti miniati durante la seconda met del Trecento nella
6069),
i
regione veneta (che in parte gi abbiamo ricordati), fra
quali
^,
principali
sono r
"
Entre de Spagne
inf.)
della
delle
biblioteca
Marciana
un Tito Livio
(ms. C. 214
teca nel
e
*,
un Guido
i
Colonne (ms. H. 86
sup.) della biblio-
Ambrosiana
frammenti d'una illustrazione della Bibbia conservati

e nel British
Museo
di
Rovigo
Museum
(ms. Harl. 15277)^, differiscono

miniati
anch'essi per vario

nella
modo
dai manoscritti che furono certamente
Lombardia.
a
Come
Cremona
e a Piacenza, pi strettamente unite al centro della

si
Lombardia, anche a Mantova

e nella Miniatura.
irradiava lo
stile
lombardo
la
nella Pittura
affine a quello,
ma
pi
,
arretrata,
maniera dei
miniatori del
(cod.
e
"
"
Libro delle Istorie del
Mondo
della biblioteca Marciana

;
fr.
II)
'^,
ornato per Agnese Visconti sposa di Gianfrancesco Gonzaga

della
un manoscritto
Baldus,
biblioteca
Nazionale di
Parigi
(ms.
lat.
11727
niature
del
(fig.
De feudis ), forse della che rammentano quelli di
stessa provenienza,
ha ornamenti e micerto
in
Pietro da Pavia. In un
la
affresco
Museo Civico rappresentante

333)
Madonna
col
Bambino
si
grembo
le
opera dell'inizio del
Quattrocento
ritrovano
tinte
tenui e la soavit di modellato proprie ai pittori lombardi ^
A Parma,
in
un
affresco del 1398 entro
uno
dei nicchioni del batti-
Venturi (Storia, V, 927) le crede derivate dagli affreschi del Guariento. codice proviene dalla libreria viscontea ma fu certamente eseguito pei Carrara di Padova come dimostrano gli stemmi (ce. 1). 11 Venturi (Storia, V, 1046) attribuisce la miniatura del frontespizio alla
'
11
11
scuola veronese. " Cfr. pag. 387 e segg.

^ ^
Cfr. pag. 389 (in nota).
Le miniature del frammento di Londra, e in parte anche quelle del frammento di Rovigo, si distinguono molto dalle miniature lombarde per il loro colorito denso, e hanno un carattere pi popolare. Nel cod. di Rovigo le illustrazioni da ce. 39 in poi furono eseguite da un artista pi abile nel colorire, e pi brioso nella narrazione, ma anch'esse non possono connettersi con
quelle dei mss. lombardi. ^ Cfr. CiAMPOLi, / codici frane, op. cit., 2. Le miniature del ms. sono opera di diversi artisti, e parte hanno caratteri di stile anteriore a Giovannino de' Grassi (cfr. ce. 11), parte gi si approssimano al maestro lombardo (cfr. ce. 88). Anche il ms. LXIV (' La Passion de Yesu ,) della biblioleca Marciana appartenne ai Gonzaga: e le sue mediocri miniature hanno qualche lontana somiglianza con quelle del suddetto ms.
"
11
Venturi
(Storia, VII,
i,
228) attribuisce l'affresco alla
maniera degli
Zavattari,
ma
caratteri del
dipinto
mi sembrano dimostrare uno
stadio stilistico anteriore, e potersi
comparare con
quelli degli
affreschi della fine del
Trecento o del principio del Quattrocento osservati a Lodi, a Piacenza e altrove.
L
stero sono delle
fine del
"
411
forme del
tutto simili a quelle dei pittori
lombardi della
Trecento o del principio del Quattrocento ^
Ma
nei dipinti della
cappella Rusconi nel
duomo
della stessa citt, eseguiti nei primi anni del

i
secolo XV, non possiamo ritrovare cos chiari

altri
li
caratteri
il
lombardi come
vide
e ci
sembra che
il
disegnare fermo, e
modellare robusto
vi
si
confaccia piuttosto alla
cento.
Anche
si
maniera dei veronesi della fine del Trepotrebbe comparare quei dipinti cogli affreschi della
^,
Sagra di Carpi nella cappella contigua all'abside
ancor pi
forti nel di-
segno, e congetturare che tutti sian lavoro di diversi artisti emiliani operosi tra
il
secolo
XIV
il
XV.
Lombardia,
la
Sugli opposti confini della

cos
regione ligure e piemontese
povera
di lavori della fine del

stati allora
i
Trecento che non
possiamo deterepoche,
minare quali siano

miniatori
rapporti degli artisti locali coi pittori e
lombardi, mentre
probabile che,
come
'\
nelle
altre
anche
in quel
tempo, specialmente nella Liguria
l'Arte
lombarda abbia
estesa la sua influenza.
Delimitato cos, approssimativamente soltanto, com' forza,

nel quale
il
terreno
dominarono pi
schiette le
affini
forme
stilistiche
proprie alla Pittura
ed
alla Miniatura
lombarda,
per
certi tratti alle altre dell'Italia su-
bene individuate in s per molti caratteri particolari, conviene affrontare un arduo problema ebbero esse qualche relazione con l'Arte
periore
:
ma
oltramontana, e specialmente con la Pittura
con
la
Miniatura francostile fra

il
fiamminga, cui spetta tanta parte nell'universale divenire dello
Trecento e
il
Quattrocento
E
essere
necessario rispondere a tale
domanda
se
si
voglia valutare esatta-
mente rimportanza dei monumenti

considerato
in
sin qui raccolti.
Ma
il
problema deve
rapporto
due
distinti
momenti
separatamente,
L'affresco rappresenta la
Battistero di
Parma, op.
cit.,
Madonna di Misericordia e la Crocifissione fra diversi santi. pag. 224) vi lesse quella data, ora frammentaria.
Il
Lopez
(//
2 W. SuiDA, Studien zar lombard. Muterei (Monatsh. f. Kiv., 1909, pag. 470) ; L. Testi, Pier Ilario e Michele Mazzola (Boll. d'Arte, 1910, pag. 81). Cfr. A. Venturi, Storia, VII, i, 223. Anche gli affreschi della cappella Ravacaldi nel duomo stesso hanno un colorito diverso da quello comune nelle pitture lombarde.
A. Venturi, Storia, VII,
i,
208.
Curiosissimo documento della Miniatura nella Liguria, sulla fine del Trecento, un ms. del British Museum (ms. 27695: " De septem vitiis ; cfr. The Palaeographical Society, 149-150) miniato, probabilmente a Genova, da artisti di diverso valore fra i quali potrebbe compararsi coi lombardi quello che sui margini di alcuni fogli (ce. 6 v., 8 v., 9, 11) ritrasse delle figure di insetti e di vari animali. Gli altri miniatori del ms. sono tutti molto differenti dai lombardi e singolarissimo l'artista che per rappresentare il vizio della gola si valse di modelli dell'Arte dell'Estremo Oriente (ce. 13).
^
;
412

alla
seconda met del
Trecento, e alla prima
met del Quattrocento

(alla
quale riguarderein
sguito), poich
mo
ci
sembra condurre a
nelle
risposte del tutto differenti
due diverse
epoche.
Durante
la
prima
l'in-
met del Trecento

tramontana
scarsa, e
lluenza della Pittura olin Italia fu

alle
ristretta
regioni pi esposte ad
essa,
come osservammo
Piemonte
e
nel
in
anche
alcuni
monumenti
della
in
Lombardia. Anzi,
quel tempo, la Pit-
tura italiana, per opera
specialmente di Simone
Martini e dei suoi seguaci, penetr in
cia,
Fran-
rivelandovi un rea-
lismo ben diverso dalle

eleganti stilizzazioni gotiche
e ai
proprie
ai pittori
I
miniatori locali.
quali,
con quelli che
si
posson dire franco-fiam-
minghi
nella
seconda
met del Trecento modificarono, nell'influenFig.'334.
za
Parigi,
dell'
Arte senese, la
Museo
del Louvre: Parement de Narbonne.
propria
volsero anch'essi a forme pi naturalistiche, sebbene, per
maniera, e
il
si
persistere di
le figure,
formule convenzionali gotiche
nell' atteggiare
e nel
drappeggiar
L'
"
lo
413
loro
anche per deficienze nel rappresentare
spazio, le opere
siano
ben diverse da quelle dei coevi
pittori italiani, libere queste
da formule,
ampie
e nobili nel
comporre, intense nelle espressioni ^ Del che d chiara

fra
prova un confronto
1364 e
1377
una
delle opere pi singolari della Pittura franil
co-fiamminga di quel tempo, quale

fra
il
Parement de Narbonne, eseguito

anche
il
(fig.
334), e le pitture d'ogni regione d'Italia,
della
Lombardia. Pu adunque affermarsi che, nella seconda met del

se
si
Trecento, nella Pittura nostra,
prescinda da regioni e da opere
bene determinate, non
v'
traccia d'influsso oltramontano.
In riguardo alla Miniatura la risposta del
problema
alquanto diversa;
ma
bisogna distinguere nelle opere dei miniatori certe parti che potrebsuperficiali
bero dirsi
modi
di
le
colorire, ornati, artifici
di
fattura
dalle qualit pi intime,

altra scuola di
potendo
prime essere trasmesse da una ad

si
miniatori
senza che nello stesso tempo
trasmettano
caratteri sostanziali dello stile.
Durante
e le usanze
il
Trecento molti manoscritti miniati dovettero essere im-
portati di Francia nell'Italia superiore, ove erano in gran
voga
la coltura
francesi
^.
Abbiamo,
fra altro,
notizia di
libri
di preghiere,
probabilmente miniati, acquistati a Parigi, nel 1366, per Bianca di Savoia,
moglie di Galeazzo Visconti, e per

qualche
miniatore
francese
la
contessa
di
Virt
di
*.
Forse
anche
italiani.
lavor
per ordine
committenti
Cos nella biblioteca Reale di

e
il
Torino (cod. 77)

che fu
si
trova un pre-
zioso ufiziolo della Vergine

Italia e
dei
cui
Morti
scritto
sicuramente in
i
ornato per
le
Visconti,
stemma
ricorre pi volte entro
fogli,
mentre
sue miniature sono di schietto
stile
franco-fiammingo, della fine

(fig.
"^
del Trecento o del principio del Quattrocento
335)
^.
Ora
la
conoscenza
di tali manoscritti
si
francesi
gli
pot bastare ai mi-
niatori italiani perch
volgessero a imitarne
ornati ch'essi vi
ammi-
'
Cfr. specalineiite
d. a. Kaiserh.,
1906,414);
ma
M. Dvrk, Das Rtsel der Kunst der Brder van Eyck (Jahrb. d. kunsthist. Sanimi, XXIV, pag. 265 e segg.) H. Semper, Die Altarlafel im Kloster Stanis (Zeitschr. d. Ferdinandeuni, v. anche D. Burckhardt, Stiidien zur Gesch. der altoberrhein. Molerei (Jahrb. d. pr. Kstsnimlgn,
:
XXVII, 179 e segg ). ^ A. Michel, Histoire, III, 118. ^ E. Levi, Francesco di Vannozzo, op. cit., pag. 281. L. CiBRARio Economia politica nel Medio Eoo, Torino, 1842, III, 343; A. Dufour et F. Rabut, Les Peinlres et les peintures en Savoie (Meni, et doc. piiblis par la Societ sauoisienne d'hist. et d'ardi., XV). ^ La scrittura del cod. intieramente italiana. II Durrieu (Jacques Coene in Les Aris anciens dans la Fiandre, II, i) riunisce il suddetto ed altri mss. cli'egli assegna a Jacques Coene, il quale nel 1399 si era recato a Milano. Abbiamo ritrovato cinque iniziali miniate dallo stesso artista, e tolte forse a quel libro di preghiere, nel cod. n. 74 della stessa biblioteca Reale di Torino. ^ Tra i codici con miniature franco-fiamminghe gi nel castello di Pavia si possono ricordare i mss. fr. 169 (Evangeli) e 158 (Bibbia) della bibl. Nazionale di Parigi.
,
414
ravano.
si
ritrovano
difatti
in
manoscritti lombardi, anche nel Plinio

dai
miniato
da Pietro da Pavia
suoi
compagni,
lobi
ai
molte
iniziali
ed
ornamenti marginali, a fogliami
ispidi,
con
profondi, che mostrano
una imitazione
diretta degli ornati
consueti
miniatori francesi \
iîf^
t-v!
\'
'
e
"V
""^
-::;
^j
^
K^^^^J(^
vi
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v-
crannpniia>n07itniic 7 rcipcn*7itifC' mia icmlmuiTi . hncn allchiyj .Tio aiii>itiii cft. q: aucui)M . nonDiann . 4 rc^mi4gciriiii4 i\fc\% Av irf iintcnoiicm /t!Oimnt.e^x>iani:lcco cm6.l4tts ubi J}tciitcc| l 'xomYtJC irr ctcnic jcioilc
^f'T^
>;?
t^'
^W
,^<ii
>--
Fig. 335.
Torino, Biblioteca Reale: cod. 77
(ufiziolo).
Giovannino
Salomone
de' Grassi
furono alieni da
tali
i
imitazioni, sebbene
pi di frequente traessero dall'Architettura gotica
loro originali ornati.
' Cfr. fra gli altri codici il " Maiideville della biblioteca Trivulziana (cod. n. 816) e il ms. fr. 170 della biblioteca Nazionale di Parigi nei quali le foglie spinose degli ornati sono colorite in modo del tutto simile a quelle del Plinio di Pietro da Pavia, con vive lumeggiature negli apici,
l' "
415
Anche si pu attribuire ad imitazione di miniature oltramontane l'uso di comporre le scene sopra campi messi a disegni geometrici d'oro
e di colore, quale
si
trova nelle opere di Giovanni di Benedetto, di Gio-
vannino
de' Grassi e di molti altri miniatori lombardi, persistente fra noi
e oltralpe sinch,
nel
Quattrocento, non
eromper dagli sfondi

superficiali,
la luce
viva del paesaggio.
Ma
se
si
prescinda da quei caratteri pi
non sappiamo
trovare tracce sicure di influsso oltramontano nella parte pi sostanziale

dello stile delle miniature lombarde. Sorge anzi
vi
sia
il
dubbio che un influsso
stato
in
senso
inverso,
della
Miniatura
lombarda
sulla
oltra-
montana.
Nel corso della seconda met del Trecento, mossa dall'impulso dell'Arte senese, la Miniatura franco
fiamminga
"
si
svolse rapidamente verso
un realismo sempre pi ampio

Berry, conservate nel castello
"
e libero sinch, a principio del secolo

le
XV,
giunse a quel capolavoro che sono

di
Trs riches heures
del duca di
gloria
delle
Chantilly,
preparando
la
Heures
di Torino, l'apparire di
Uberto e di Giovanni van Eyck ^

regione d'Italia
la
Miniatura lombarda, n quella di nessun 'altra
non hanno opera alcuna che possa essere comparata nemmeno lontanamente con le " Trs riches Heures le quali
sul principio del Quattrocento,
;
furono miniate circa l'anno 1416.

Trecento, molte opere italiane
miniatori
di
si
Ma
se
si
risalga agli ultimi decenni del

a
posson recare
paragone
di quelle dei
francesi.
^,
Di fronte
alle
miniature dei manoscritti di Carlo

ai
V
le
Francia
a quelle attribuite
^,
fiamminghi Andrea Beauneveu e

le
Jacquemart de Hesdin
illustrazioni
di
stanno soprattutto
i
miniature
i
lombarde
dei
romanzi cavallereschi,
disegni e
il
"
manoscritti miniati
Giovannino
e di
Salomone
de' Grassi,
dimostrano una comprensione del

e quasi del
tutto libera dai
Tacuinum Sanitatis vero pi ampia che non sia in
quelle,
gli
canoni gotici che impacciavano
ancora
ardimenti dei precursori franco-fiamminghi dei van Eyck.

le
Non hanno
che
miniature franco-fiamminghe della fine del Trecento la spontaneit di

il
disegno,
si
realismo, la visione penetrante d'ogni

illustri
aspetto della vita

i
affermano nella Miniatura lombarda,
questa
romanzi cavalle-
CHEL, Histoire,
71
recenti studi sulla Miniatura francese, data dal Durrieu A. Mi-' anche H. Martin, Les peintres des mss., Paris, 1909. ^ Cfr. L. Delisle, Fac-siniil de liures copis et enUimins pour le roi Cliarles V, Paris, 1903. ^ R. DE Lasteyrie, Les minialures d'A. Beauneueu et de Jacquemart de Hesdin {Monuments Plot, 111, e segg.). Ma nell'incertezza e nelle controversie che sono ancora intorno agli artisti franco-fiamminghi
'
Cfr. la
buona esposizione dei pi

111, 120,
155; v.
della fine del Trecento, cfr. A. Michel, Histoire,
III, 155.
416
reschi
con una forma fantasiosa e naturalistica ignota
agli
illustratori
francesi, o
esponga
precetti del
"
Tacuinum
sanitatis
"
con
tale
realismo
che precorre veramente quello dei miniatori delle

del duca di Berry.
Trs riches Heures
Ora, pi volte in antichi inventari francesi
miniature indicato col
termine di
"
un particolare genere di ouvraige de Lombardie \ senza

quelle
che
la
sua natura
sia
altrimenti, e meglio, chiarita. Significavano
parole che l'opera era inspirata in qualche parte a modelli italiani ? anzi,
propriamente, a
modelli lombardi
^,
come possiam credere dopo aver

?
lumeggiata l'importanza della

niature di
"
Miniatura lombarda
Era forse nelle mi-
ouvraige de Lombardie
un
colorito pi tenue del consueto?

si
o quel
termine voleva indicare delle qualit pi intime, e
riferiva a
i
codici illustrati in forma pi realistica del consueto, quali erano
romanzi
termine
miniati e
il
"
Tacuinum
Non
"
possibile
dare
una sicura risposta

suggerisce, meglio
ma
ci che
il
ouvraige de
Lombardie
che
non
dichiari
l'in-
fluenza cio della Miniatura italiana, e specialmente lombarda, sui miniatori francesi e
franco-fiamminghi quando
essi
ampliarono
delle
"
il
loro realismo
preparando cos l'avvento degli

di
illustratori
Trs riches Heures
Chantilly
delle
"
Heures
di
fra
Torino
la
trova
conferma nei
fre-
quenti
rapporti
d'arte
ch'erano
Francia e
l'Italia,
per opera di
prncipi che facevano ricerca di prodotti dell'Arte nostra, per opera anche
di artisti e d'impresari
che
li
procuravano
loro.
Sul principio del Quattrocento, appunto nel periodo in cui la Miniatura franco-fiamminga
"
si
trasforma dalla vecchia maniera in quella delle

"
Trs riches Heures
di Chantilly e delle
i
Heures
di Torino,
il
duca
di
Berry raccoglieva fra
suoi tesori opere d'arte italiane ^
Erano medaglie;
la
erano avori di quella officina degli Embriachi nella quale

di stile propria dell'Arte italiana
semplicit
aveva forme
squisite: nel trittico

si
eburneo
agili
le
del
Museo
di
Cluny
(n.
112), gi
posseduto dal duca,

sobriet,
elevano
figure, in vesti
d'una mirabile
ben diversa dagli ingombranti

pi vecchi miniatori del
drappeggiamenti propri
alle figure dipinte dai
duca
di Berry, simile a quella
che apparir fra breve nelle miniature delle
H. BoucHOT, ^'ouvraige de Lombardie (L'Arie, 1905, pag. 18 e segg.> Id., Un ouvraige de Lom(Reuiie de l'Art anc. et mod., XIV, 417 e segg.). Non occorre rammentare come sovente oltralpe il nome della Lombardia abbia servito a indicare tutta l'Italia. Perci il termine ' ouvraige de Lombardie potrebbe signiTicare, con amplissima accezione, un'opera alla foggia italiana.
'
;
bardie
'^
A. DE Champeaux, Les relalions du due Jean de Berry avec V Art italien (Gazelle des D.-Arts, 1888,
li,
409 e segg.).
l' "
vi
417
gli
"
Trs riches Heures
E
^,
erano delle persone che agevolavano

il
scambi delle opere d'arte

menti
di
quali
veronese Pietro Raponda e
il
milanese
procedi-
Giovanni Alcherio, intento a raccogliere

utili
e a diffondere ricette e
a calligrafi e a miniatori,
come appare
nel
noto manoscritto
Giovanni Le Begue \
Nelle
"
Trs riches heures
di Chantilly, la cui bellezza tanta
da
sfuggire quasi all'analisi degli elementi che la
compongono,
in quell'opera
che proclama una nuova era dell'Arte,

l'Arte italiana
pu scorgere quanto largamente abbia concorso a preparare i mirabili miniatori. Che non
si
soltanto alcune composizioni
la
Salita al Calvario e la Presentazione al
tempio
vi
prendono modello da
dipinti
di
Simone Martini
di
Taddeo Gaddi, ma lo stesso largo naturalismo che anima i miniatori sembra aver avuto impulso dall'Arte nostra, trova in questa un degno
preludio e la sua preparazione.
ScHLOSSER, Die Werkslalt der Embriachi in Venedig (Jahrb. d. kiinstliist. Sanimi, d. a. da tenere particolar ricordo dei lavori degli Embriachi, sia per il loro stile, sia per l'iconografia, la quale pu dare pi completa immagine di quella coltura profana delle corti dell'Italia superiore, che si esplica nei mss. test illustrati. Le grandi arclie di avorio, gi nella Certosa di Pavia, lavorate probabilmente per Gian Galeazzo Visconti, hanno anche nei loro fregi certe figure di animali ritratte con tanto realismo che possono compararsi ai pi abili disegni lombardi. ^ H. BoucHOT, L' ' ouvraige de Lombardie (L'Arte, 1905, 18 e segg.). ^ Non si pu dubitare dell'origine milanese dell' Alcherio cfr. P. Duhrieu, Jacques Coene, loc. cit., pag. 8 A. Venturi, Storia, VI, 36. Per il suo singolare valore in rispetto alle relazioni artistiche internazionali verso la fine del Trecento e sul principio del Quattrocento, diamo qualche particolare notizia del ms. lai. 6741 della bibl. Nazionale di Parigi (cfr. Merrifield, Originai Treatises, Londra, 1849). 11 ms 6741 (cartaceo, " ex bibliotheca Lud. Martelli 1587 ) contiene vari trattali intorno ai colori, raccolti nel 1431 da maestro Giovanni Le Begue, come segnato al termine del suo indice. L'esemplare ch'egli copiava portava delle note intorno alle sue fonti. Nel 1409, a Genova, il primo raccoglitore delle ricette aveva avuto da frate Dionisio de.... un quaderno con ricette per colori di miniatore (ce. 32 v.) nel 1410, quello stesso aveva fatto copiare altre ricette imprestategli da Thederigo di Fiandra " rechamatorem solitum operar! in castro papi in vita condam incliti ducis mediolani quas receptas idem Thedericus dicit habuisse in londonia in anglia e son ricette, in francese, per preparare acque tinte da dipinger su tela (ce. 33-34 v.). Un altro ricettario (ce. 35) quel primo raccoglitore, del quale il Le Begue si giova, aveva fatto copiare a Bologna, " a quodam libello magistri Johannis de Modena pictoris habtantis in bononia ed erano ricette, in italiano, per preparare colori. Michelino da Besozzo, a Venezia, nel 1410, comunic a colui un suo processo per preparare l'azzurro oltremarino. Nel 1411, a Parigi, maestro Giovanni normanno " commorans in domo magistri petri de verona diede un'altra ricetta per l'azzurro allo stesso curioso, che era appunto Giovanni Alcherio (ce. 39 v.). A tali ricette, raccolte dall'Alcherio nei suoi rapidi viaggi, seguono nel ms. del Le Begue i trattati di Teofilo e di Eraclio, indi (ce. 81 v.) altre ricette che Giovanni Alcherio aveva avuto a Parigi, nel 1398, da ' Jacobus Cona flaniingus pictor , ed altre dategli dal miniatore Antonio de Compendio, a Parigi, in casa del quale dimorava dopo esser ritornato di Lombardia (ce. 87), e anche una ricetta per l'inchiostro confidatagli nel 1382, a Milano, da maestro Alberto Porzello " perfectissimus in omnibus modis scribendi et formis litterarum . Non si pu negare che tali notizie illuminino curiosamente la figura dell'Alcherio e l'intrecciarsi
'
Cfr.
J. V.
Kaiserh., 1899, pagg. 220 e segg).
delle relazioni d'arte fra regioni distanti

*
P.
Durrieu, Les Trs riches Heures de Jean de France due de Berry, Paris,
1904.
le
Poco persuadono le osservazioni del Durrieu (loc. cit., pag. 60 e segg.) intese ad attenuare glianze tra questa miniatura e l'affresco del Gaddi, o il noto disegno della Galleria del Louvre.
^
somi-
53
418
Le miniature
finire del
del
"
Tacuinuin
sanitatis
composte
in
Lombardia
sul
Trecento, adunano gi quelle intime e deliziose sensazioni della

"
realt esteriore che nelle
Trs riches Heures
diventano pi complesse
Fig. 336.
Chantilly,
Museo Cond;
"
Trs riches Heures
,: il
Febbraio.
maggiormente elaborate, hanno talora meno fresca ingenuit. Le rappresentazioni dei mesi, che nelle " Trs riches Heures sono una piena rivelazione della nuova estetica che l'Arte fiamminga
ma
non pi vivaci
e,
L'
"
419
seguir nel Quattrocento, potenti per senso intimo della vita degli uomini
e delle cose,
non hanno soltanto

alle volte
il
il
loro presagio nei fogli del
"
Tacuinum
sanitatis
ma
sembrano trarne modello, poich esse raffinano

contenuto
di quelle
pi che non rinnovino
miniature lombarde.
le
La
bella figurazione dell'Aprile
si
curvano
fanciulle
cercare
fiori tra l'erbe, e
giovani
i
donzelle amoreggiano
insieme
ha paral-
lelo nei fogli in cui
miniatori lombardi ritrassero, forse un ventennio
prima
degli
artisti del
duca
di Berry,
con grazia
le
meno
,
preziosa
ma
pi
spontanea,
dame
e gentiluomini
che vagano per
campagne. La miniatura
che rappresenta con
del Febbraio
(fig.
336) nelle
"
Trs riches Heures
profondo sentimento
e
lo squallore
il
invernale del paesaggio, pi complessa
ampia
ci
nel
rispecchiare
vero
ma non
"
pi efficace, nella impressione

illustratori del
^
'
che
comunica, delle miniature in cui
gli
Tacuinum
"
raffigurarono la vita casalinga nello

septentrionalis
Hyemps
:
il
burrascoso
Ventus
che assale
gi
viandanti
nella semplicit trecentesca delle

i
miniature lombarde
contenuta l'essenza che
miniatori franco-fiam-
minghi racchiuderanno in una pi splendida forma.

Sovente nelle miniature delle
'
Trs riches Heures
vi
sono delle
figure di animali ritratte con grande sentimento d'osservazione realistica.
Anch'esse trovano riscontro nell'Arte lombarda, nei disegni di Giovannino

de' Grassi
tra
:
anzi
il
taccuino
di
Bergamo
il
ci
offre
^.
un'inaspettata identit
uno
dei suoi fogli e

il
una
di
di quelle miniature
raffigurare
mese
Dicembre
belle.
miniatore del duca di Berry comil
pose una delle sue scene pi
Sotto
cielo
azzurro,
sul limitare
d'un bosco ch' arrossato dall'estremo autunno, la frotta dei cani dilania
un cignale abbattuto, mentre uno degli scudieri suona
il
corno per
ri-
chiamo
di cani
dei cacciatori
in
(fig.
337).
Anche
una carta del taccuino
di
Bergamo
(fig.
raffigurata
una muta
che sbranano
un cignale
atterrato
338). Intorno alla preda,
stesa al suolo nella
cani sono disposti
medesima posa che nella miniatura del Dicembre, i con movenze analoghe a quelle ritratte dal miniatore
mostrano persino
le
del duca di Berry, e
medesime
variet di
razza. Se
^ Anche nell'audace verismo usalo nel rappresentare la contadina che del duca di Berry fu prevenuto da quello del " Tacuinum , (fig. 271).
si
scalda al fuoco
il
miniatore
cembre
Mentre questo volume era in corso di stampa fu esposto da altri (Tlie Burlington Magazine, Di1910) il riscontro tra la miniatura delle " Trs riches Heures , e il disegno di Bergamo riscontro, del quale avevo dato notizia da pi anni ad alcuni studiosi, ad H. Semper, a L. Dorez. Intorno alla rappresentazione degli animali nella Miniatura francese sulla fine del sec. XIV, cfr. P. Durrieu, La Bible du Due Jean de Berry {Reuue de l'Art ano. et mod., 1909, 1).
^
;
420
tra la
miniatura e
il
disegno vi sono delle differenze esse derivano dalla

;
maggior semplicit del disegno

sono nella miniatura,
per l'inseguimento.
e
uno
dei
mancano due dei cani che bracchi alza il muso non perch sia
nel quale
afferrato per le orecchie
da un cacciatore,
ma
quasi nell'ansimare ancora
Non
v'
dubbio che
tra
la
miniatura e
il
disegno
vi siano
delle
Fig. 337.
Chantilly,
Museo Cond;
"
Trs riches Heures
: il
Dicembre.
somiglianze strettissime.
serv di
diverse
domande sorgono
perci
la
si
miniatura
modello
al
disegno V o questo a quella? o entrambi
rassomi-
gliano perch collegati insieme
da una terza consimile rappresentazione,

"
sinora ignorata ?
La grande bellezza
del foglio delle
Trs riches Heures
pu indurre
ad affermare senz'altro che l'opera del miniatore sia indipendente dal disegno, anzi che questo derivi da quella, o direttamente, o anche per
421
mezzo
delle antiche riproduzioni che furono fatte del ciclo dei mesi con-
tenuto nel prezioso codice del duca di Berry K
Se cos
se
il
disegno
dipende dalla miniatura, esso

de' Grassi,
il
non pu essere
attrihuito
a Giovannino
quale mor nel 1398, bens deve essere assegnato ad artista
Fig. 338.
"
Bergamo,
Bibl. Civica: cod. A. vii. 14.
del Quattrocento, che le nel 1416, alla

il
Trs riches Heures
erano ancora incompiute
morte del duca.

per
Ma
ci
non appare molto probabile, perch

Giovannino
de' Grassi
disegno ha grandi affinit con lo
stile di
quale
lo
conosciamo
sia
gli altri
disegni del libretto di Bergamo, sia per le
'
Cfr. P.
DURRIEU, op.
cit.
422
figure di animali
che ricorrono pi volte
nell'iifiziolo di
Gian Galeazzo
Visconti.
Fu adunque
Immediato
ai
il
disegno del taccuino di Bergamo che serv di modello

del
miniatori
duca
di
Berry
Non
esitiamo a rispondere
lamic
txJiircuTtc ailibitnris .meli
eros binrc
.
pingtice iiuuiicn
'
omlcrccRtî.iicTaiinct.iitcrmt^ pcctnrc n. alp;epaT;iririu-cafcnncntiUVi.
vanvm ranono naumcn
Flg. 339.
- Roma,
Bibl. Casanatense: cod. 4182.
che no, anche perch non sapremmo spiegare come
miniatori franco-
fiamminghi potessero attingere
al
taccuino del maestro italiano.

la
Rimane
oppure, se
il
la terza ipotesi, ch'
pi
plausibile:
miniatura e disegno
si
riproducono entrambi un esemplare comune e perci

esso fu noto ai miniatori del duca di Berry per
rassomigliano
disegno composizione originale di Giovannino de' Grassi,
mezzo
di
qualche copia
ora perduta.
E abbiam modo
di
far
congetture anche
intorno a quel-
l'esemplare o alla copia ora perduti.
Gi alcuni
a preparare
fogli del libretto di
423
Bergamo
del
"
ci
parvero quasi destinati

sanitatis
alcune
delle
illustrazioni
Tacuinuni
si
ora,
al
anche l'episodio dell'atterramento del cignale

ciclo di
le
riallaccia
agevolmente
figurazioni proprie del

(fig.
'
Tacuinum
In
questo sono frequenti
scene di caccia
:
339), che illustrano le qualit delle diverse carni sel-
vatiche
(fig.
ora per
terreno
alpestre
cani inseguono
caprioli
gazzelle
340),
ora atterrano
la
selvaggina e la dila-
niano. In
gli
(fg.
uno
di tali fo-
del
codice
il
viennese
341)
gruppo dei
cani
che
atterrano una
gazzella
pu compararsi
disegnato
di
;
quello
nel
libretto
Giovannino
e vi figu-
de' Grassi
rato anche
in atto
di
un cacciatore
strappare un
cane
dalla
preda
le
affer-
randolo per
orecchie
appunto come nella miniatura delle

"
Trs
ri-
ches Heures
Non
che
del
in
"
inverosimile
codice
r.
qualche
^r. i.;Micli^
.
ct'et
utnt0:c iwt*z*e. TtMt.nnm.
Tacuinum
gruppo
gli
ora
colUvv |?.wilcfi
n. Ct'n>l*(>
iiiXittiicB}.
.
nono arficiirijHfmon*!
n<
T .Tfcwfl
perduto, e miniato dallo

stesso
di
artisti
Fig. 340.
Parigi, Bibl. Naz.
nis. lai.
che orn
Nouv. Acq.
1G73.
esemplari
pervenuti a noi, un foglio fosse dedicato alle qualit delle carni del cignale,
e contenesse
una composizione simile
in tutto a
quella del libretto di

la
Giovannino
de' Grassi. Passato in Francia quel

di
codice,
i
composizione
pot essere imitata dai miniatori del duca

di
Berry
si
quali,
come
gli artisti
molte altre epoche, anche grandissimi, non
facevano scrupolo d'approla
priarsi
da
altri
quanto a loro occorreva, rinnovandolo con
propria arte ^
'
Cfr.
J.
V.
slhist.
Sanimi,
d. a.
ScHLOssER, Zur Kenntniss der knsllei: Ueberliefening Kaiserh., XXIII, pag. 279 e segg.).
ini
spten Mittelalter {Jahrb.
d.
kun-
424

L'esistenza d'una tale miniatura del
"
Tacuinum
servito
di
non. tuttavia in-
dispensabile all'ipotesi che

esso stesso
"
il
disegno di Bergamo, o l'originale dal quale

ai
altri
potrebbe esser derivato, abbiano

.
miniatori
disegni
e
delle
Trs riches Heures
Questi poterono giovarsi
(come
son quelli dei prontuari ch'erano in
uso presso
gli artisti,
passavano
/'\. MWCB gAXClVAl
rtwh.multaunn rt>pHnommnTmimoiui.-ixfrc.n nuce Hcnii) luYHuin cti atei*

.
Jccn w
.luipjuwr
fttig\itiK'.iainmr,9cyiiiVjii0. fctianin bvcmc.aftne.u-gib;

i
:
_
Fig. 341.
Vienna,
Hofmuseum:
"
Tacuinum
sanitatis
facilmente
di
luogo
in
luogo),
quali riproducessero
il
foglio del tac-
cuino di Bergamo o una composizione del tutto simile. Cos in un prezioso libretto della Galleria Nazionale d
Roma,
del quale
avremo a
far
parola tra breve, un artista lombardo della fine del Trecento o dell'inizio del
Quattrocento, disegn una scena che pu compararsi anch'essa con la mi-
niatura delle
"
425
questa le
:
Trs riches Heures
sebbene non abbia con

disegno di
rispondenze particolareggiate che sono nel
Bergamo
alcuni
cani sbranano un cervo, e uno d'essi trattenuto pel collare da un cacciatore,
come
nella miniatura
(fg.
342).
nella raccolta dei
disegni
del
-.m-^^
Fig. 342.
Roma,
Galleria Nazionale: disegno.
Vallardi, ora nel
Museo
(fg.
del Louvre, certo foglio

343),
membranaceo
che
si
raffigurante
una scena
della
di caccia
che pu essere attribuito ad artista lombardo

tali
fine del
Trecento, mostra quanto
soggetti,
i
esplicavano
persino nella Pittura murale
ne sono esempio
dipinti di Brianzole
avessero voga nella Lombardia.

54
426
Possiamo concludere
riches Heures
,
i
che, con tutta probabilit,

in
altri
miniatori delle
di
"
Trs
quali
fogli
si
giovarono
composizioni di
Simone Martini e di Taddeo Gaddi, nella rappresentazione del mese di Dicembre trassero partito da qualche miniatura o disegno lombardo,
della
fine
del
Trecento,
prossimi allo
stile
di
Giovannino
de' Grassi,
Fig. 343.
Parigi,
Museo del Louvre: disegno.
che derivavano immediatamente dal
disegno
del
libretto
di
Bergamo
oppure, se questo non composizione originale, da altra opera del maestro
lombardo.
l'arte loro,
Ma
al
modello
miniatori
del
il
duca
di
Berry sovrapposero
esplorato
ampliarono immensamente
campo d'osservazione
la
dai lombardi, aprirono nello sfondo della scena
vista
mirabile della
l'
"
427
campagna
lombardi
negli ultimi colori dell'autunno.
Non
altrimenti, in altre molte
miniature, l'arte loro fu preannunciata nel suo intimo da quella dei maestri
ch'essi
pur superarono
il
di tanto.
Tali relazioni fra
prezioso codice del duca di Berry e l'Arte lom-
barda dimostrano che veramente, negli ultimi decenni del Trecento, questa
influ sugli artisti
franco-fiamminghi, e inducono a credere che col
ter-
mine
"
ouvraige de
Lombardie
Grassi,
si
indicassero delle opere che in qualche
modo
di
ritraevano dell'Arte italiana, e specialmente della maniera lombarda

de'
Giovannino
,
dei miniatori
dei
romanzi
del
"
Tacuinum
sanitatis
distinte nel loro contenuto
realistico pi vivido
e pi libero
dalle opere coeve di
puro carattere oltramontano ^
' Tracce d'influenze italiane si potrebbero indicare, se per dimostrarle vi fossero argomenti cosi materiali da persuadere altrui, nei seguenti mss.: 1. Londra, British Mus. cod. Karl. 1319 (Cronaca di Jehan Creton) cfr. E. Maunde, A conteiuporarij Account of the Full of Richard the Second (Burlington Magaz., 1904, pag. 160 e segg). Il ms. del principio del sec. XV e mostra influssi dei romanzi illustrati italiani, anche nel sistema illustrativo. 2. Parigi, bibl. de l'Arsenal, cod. 664: cfr. H. Martin, Le Terence des Ducs, Paris, 1907. Cod. del principio del sec. XV. Alcune miniature offrono particolari riscontri con quelle del
;
:
" Tacuinum : cfr. tav. 50. 3. Parigi, bibl. Naz., cod. fr. 811 (Vision da prieur de Salon): ms. presentato a Valentina Visconti. La miniatura del frontespizio francese ma pu compararsi con le lombarde della fine del Trecento. Un confronto fra le opere di Giovannino de' Grassi e i disegni attribuiti ad A. Beauneveu (R. E. Fry, a. Drawing bij A. Beauneveu in The Burlington Magazzine, 1910, 51 P. Leprieur, De quelques nouueaux dessins du Muse de Louvre nella Revue de l Art anc. et mod., XXVIII, 168) rende evidenti le relazioni e le differenze tra i maestri lombardi e franco-fiamminghi dello scorcio del sec. XIV. La Miniatura lombarda della fine del Trecento dovette estendere la sua influenza anche sui miniatori tedeschi, a quanto appare da una bibbia del Gabinetto delle Stampe di Berlino che si potrebbe dire traduzione tedesca di un esemplare lombardo di quel tempo (cfr. J. Springer, Die Toggenburg-Bibel in Jahrb.
;
d.
pr. Kstsmnil., 1890, pag. 59 e segg,).
Milano,
duomo: mensola.
Fig, 314.
Como, duomo:
paliolto d'altare.
LA PITTURA SUGLI INIZI DEL QUATTROCENTO
Arte
Milano fra il sec. XIV e il XV. 11 duomo. La Scultura tramutarsi del suo stile. Rapporti fra gli scultori e i pittori. Pittori lombardi del principio del Quattrocento. Michelino da Besozzo. Disegni di artisti lombardi.
e
artisti
Relazioni fra la Pittura lombarda e quella di altre regioni d'Italia e d'oltralpe.
Sorgeva
aveva innalzato
sempre pi
in alto dal
cuore della
citt
il
la cattedrale.
Ideato con
magnanimo
Alpi
le
ardire,
immenso,
duomo
di
Milano
fu deliberatamente
improntato delle forme nelle quali l'Arte gotica

sue
pii
al di l delle
miracolose creazioni. Di ci
chiaro segno l'insistente ricerca di architetti oltramontani, nel primo dubitoso periodo della sua costruzione. Gi nel 1389, Niccol de' Bonaventuri
da Parigi
sivo,
nominato ingegnere generale della fabbrica. L'anno succesegli vien licenziato, lo scultore
quando
"
Anex von Fernach ha

invita
inca-
rico di recarsi a Colonia, nella citt della cattedrale bellissima,
per cer-
carvi
unum maximum
sebbene
inzignerium
gli
si
un
altro tedesco, Gio-
vanni di Firimburg, a dichiarare

costrutte. Poi,
errori ch'egli riconosca nelle parti gi

de' Grassi
nel
1391
Giovannino
fosse
nominato
ingegnere, e
maestri italiani trovassero

la
modo
di
di fare
di
opposizione conaltri
tinua ai forestieri,
artisti d'oltralpe,
Fabbrica invoca l'intervento

Enrico
di
architetti e
di
Gmnd,
Ulrico d'Ulma, del francese
430

il
Giovanni Mignot e di Jacopo Coene di Bruges,

d'un disegno generale dell'edifcio ^
quale ebbe commissione
Intanto una schiera di scultori e scalpellini,
"
magistri ad
,
picandum
che usci-
marmor
"
magistri
ad picandum lapides vivos
accorreva d'oltre
l'Alpi alla
grande impresa.
Non bastavano
a questa
gli scultori
vano dalle feconde prealpi

lombarde, e quelli venuti
di varie regioni d'Italia: nel-
l'ultimo decennio del Trecento, e nei primi anni del
Quattrocento, vengono d'A-
lemagna Hans von Fernach,

Niccol
Fritz di
"
de Hostaricha
Norimberga, Gualda Monaco,
terio e Pietro
Hans Marchestem, Giovanni

Brofender, Pietro da Vin
di
;
Francia,
Ludovico
de
Boy, Botando de Banillia,

Pietro francese.
Si
effondevano
allora
gi
di
regione in regione
grandi correnti d'arte.
Milano, tanto affluire di artefici
di diversi luoghi d'Ita-
lia e
d'oltralpe dovette fare

si
ch'esse s'intrecciassero e
fondessero pi che altrove.

Gli
effetti
del
nuovo
che cos
ambiente
Flg. 345.
artistico^,
si
Milano,
era formato
nella citt,
duomo; un
gigante.
sono manifesti nel profondo

tramutarsi
dello
stile
della Scultura lombarda,
quale
gi
osservammo
dinanzi alla porta della sagrestia aquilonare del
duomo
ornata da Gio-
' Cfr. C. BoiTO, Il Duomo di Milano, Milano, 1889; A. G. Meyer, Oberitalienische Frihrenaissance, Berlino, 1897, pag. 19 e segg. Annali del Duomo, passim.
;
pose bene in luce le vicende dello stile nella Scultura e nella Architettura a Milano sul principio del sec. XV, ma non diede sufficiente peso all'influenza transalpina. Meglio questa fu indicata dal Venturi (Storia, VI, 50 e segg.) bene oppugnando gli asseriti influssi della Scultura toscana,
^ Il
Meyer
(Ice. ct.)
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
431
vanni da Campione, quale possiam misurare meglio nella sua vastit quando si paragoni alle opere dei maestri campionesi del secolo XIV la
statua di
nel 1421.
papa Martino V che Iacopino da Tradate comp per il duomo Alla scultoria semplicit che dominava ancora nelle opere di
si
Bonino da Campione
pino da Tradate,
si
il
sostituisce
intieramente, nella
al
scultura di Iaco-
sentimento pittorico;
di
rilievo,
che pur poderoso,

e
sovrappone l'esagerato manierismo

le
un drappeggio che ingombra

quali
nasconde
forme con
le
sue linee complicate e sinuose,

;
poteva
tracciare piuttosto
l'Arte italiana
un pittore che uno scultore alla sobria chiarezza cui del Trecento aveva mirato, succedono le forme pi esubedelle
il
ranti ed oziose che fossero oltralpe nell'estremo fiorire dello stile gotico,
cos
come
alla severit
chiese
gotiche italiane
si
contrapponeva
allora nel
duomo
di
Milano
pi ardito e pittoresco complicarsi di linee
e di struttura.
Di molti stadi intermedi del trasformarsi
dello
stile
tra la
maniera
campionese del Trecento

sono documento
le
la
grandiosa
del
opera di Jacopino da Tradate

della
sculture
primo periodo
costruzione del
duomo,
di cui fu
dal bassorilievo di Giovannino de' Grassi e dai coronamenti delle
porte delle due sagrestie alle statue di Matteo Raverti e ai fantastici giganti
popolato
il
fastigio esterno della costruzione. Sull'inizio del

effetti pittorici
Quatsvol-
trocento la tendenza ad
sero
il
manierismo gotico
si
si
imposero rapidamente non senza influenza, crediamo, dei
maestri nordici che lavoravano accanto ai lombardi ^

favoriti,
dovettero essere
quei nuovi caratteri
stilistici,
dal frequente
intervento di pittori
che fornivano modelli e concetti
agli
scultori, distraendoli
sempre pi
dagli intenti propri della Scultura. Giovannino de' Grassi aveva dato dei
disegni di trafori di finestre e di capitelli
altri pittori, le statue

;
sul principio del
Quattrocento, attesero a disegnare persin
e gli scultori
avean
obbligo di riprodurre quei disegni con tutta fedelt, sotto pena di vedersi
detratta
figure la
una parte della loro mercede.
Cos,
quando
si
volle decorare di
mediana
di
quelle
grandi finestre del coro nelle quali l'orna-
'
Fra tutte
le
sculture del
duomo sono
singolari per
il
loro carattere franco-fiamniingo alcune delle
Marco Carelli, le quali ricordano, per la loro intensa espressione, quelle di Claus Sluter nel Pozzo di Mos. Monumento, sinora ignorato, dell'arte borgognotta a Milano, nel Quattrocento, sono alcune statuette di monaci piangenti, simili al " pleurants dei mausolei francesi, dimenticate in una cappella della basilica ambrosiana. Richiama invece all'arie tedesca del principio del sec. XV un paliotto (fig. 344) della cattedrale di Como che lia rapporti stilistici con qualcuno dei giganti
statuette di profeti nella guglia di
del
duomo
S.
Storia, IV, 840 e segg.
porta di
con alcuni dei rilievi dei fnestroni del S. Petronio di Bologna; ma cfr. A. Venturi, Sono da comparare col paliotto di Como anche le figure d profeti nel protiro della Alessandro nella chiesa di S. Maria Maggiore di Bergamo.
(fig.
345) e
432
mentazione
gotica
spiega
si ri-
tutta la sua fantasia,
corse,
nel
1402, a disegni
del pittore Filippolo da Me-
legnano
poi
ad
altri
"
di
Isacco da Imbonate,
opti
;
mum
pictorum Mediolani
e nel 1404,
quando furono
scul-
aggiudicate a diversi
tori, fra
i
quali erano pure
Matteo Raverti e Isacco da
Imbonate, alcune figure di

giganti,
ste
il
disegno di quepit-
venne fornito da un
tore,
da Paolino da Mon-
torfano K
N
ci
dipinti
disegni
che siano pervenuti a noi,
danno modo
di
cono-
scere lo stile dei pittori che
succedettero a Giovannino
de' Grassi nel servizio della
Fabbrica del
duomo
^.
Vi
bens nella biblioteca Tri-
vulziana un grande foglio

di
pergamena che pu condovuto ad alcuno

che lavorarono
a principio
getturarsi
dei pittori
per
il
duomo
del Quattrocento
tile
Fig. 346.
un sot-
disegno inteso forse a
Milano, Bibl. Trivul/.iana: disegno.
dar modello per un lavoro
Annali del Duomo, passim A. G. Meyf.r, loc. cit., 57 e segg.; U. Nebbia, Fai sciillura nel Duomo, op. cil. Si vuole opera di Isacco da Imljonale un allresco rappresentante la Crocifissione, nel deambulatorio del duomo (A. Nava, Memorie e documenti intorno al Duomo, Milano, 1854, 193). L'afTresco opera mediocre
1 2
;
della
prima met, gi progreditn, del Quattrocento.
LA PITTURA SUGLI
di oreficeria
INIZI
DEL QUATTROCENTO
433
ma
lo stile e l'aspetto delle figure
induce ad attribuirlo
(fig.
piuttosto che ad artista
lombardo ad un oltramontano
disegni.
Si
346) K
Non
la
poi facile
indurre dalle sculture a noi conservate quale sia stata
maniera dei
pittori
che ne fornirono
pu
(fig.
tuttavia osser347), disegnata
vare che nell'Annunziazione dell'abside
del
duomo
da Isacco da Imbonate,
pi complicato che non
sia
la
figura dell'angiolo
ha un drappeggiare assai
nei disegni di Giode'
vannino
gi
Grassi,
al
conforme
trionfante
gotico.
nuovo manierismo
N abbiamo documento
altri
dell'arte di molti
pittori
che
sul
principio
del
Quattroil
cento, lavorarono per
duomo,
intenti a minia-
re immagini, a
colorar
sculture, a dipinger vetri.
Ed
erano presso
ai
lombardi
e agli italiani
di varie regioni
quali
Me_
Porrino de' Grassi, Cristoforo

de'
Capitanei
Giovanni
da,
e Stefano
Lanfranco da Lecco,
^.^ g^^
Stefano daPandinO, Gio-
Mi,ao^
duomo: angiolo deirAnnun/.iazone.
vannino Gaudi di Vercelli,
Stefano
de Magistris, Francesco Solario,
Paolino
da Montorfano,
Antonio da Pa-
N. Bocciardo, Niccol da Venezia, Antonio da Cortona, derno, Mafiolo
da Cremona,
di
pittori e
maestri
di
vetri
gli
stranieri
di
Jacopo Coene
Bruges e Pietro di Alemagna,

di
pittori.
Zannino
Nor-
mandia, Corner
ci
Alemagna, pi
tardi
Guglielmo di Francia,
stile
vetrai.
Ma
soccorrono a questo punto dello svolgersi dello
della Pittura in
Nella collezione Albertina di Vienna (" Scuola romana 3-3) un disegno, a penna, d'una arcata e d'una cuspide gotica indicato come lavoro tedesco pel duomo di Milano; ma ch'esso sia stato fatto appunto pel duomo non v' nessuna certezza.
'
55
434

gli affreschi
Lombardia
Il
che Franco e Filippolo de Veris dipinsero, l'anno

de' Ghirli a
1400, nella chiesa della
contrasto
della
Madonna che osservammo

del
Campione.
tra lo stile dei
due maestri
e quello dei de' Grassi
pittori
fine
Trecento pi
prossimi a Giovannino
Si
*>*
Kjg. 348.
Campione,
S.
Maria de' Ghirli: alTresco.
corrisponde
al
contrasto ch' tra le sculture trecentesche dei campionesi

del
e quelle dei primi decenni
Quattrocento
S.
nel
affermano anche negli affreschi di
Maria
de'
duomo di Ghirli, come

stile
Milano. Si
in
alcune
tali
delle miniature gi ricordate, le ultime
forme dello
gotico con
LA PITTURA SUGLI
eccessi
di
INIZI
DEL QUATTROCENTO
quelli
dell'
435
d' oltralpe.
(fg.
^
manierismo che uguagliano
Arte
La
struttura stessa del trono del Cristo, nel Giudizio finale
276) con le
squilibrio
sue linee sfuggenti, con

nel concepire la forma,
la strana cuspide,
il
d indizio
in
di
uno
quale
poi
ricorre
ogni parte dell'affresco,

visi,
nei moti scomposti delle figure, nel bizzarro aspetto dei
nelle pieghe
esuberanti delle vesti
(fg.
348).
Non
pi la sobria e naturalistica
sem-
plicit dei frescanti del Trecento, seguita
ancora da Giovannino de' Grassi

"
da molti dei miniatori dei romanzi e del

di
Tacuinum
un maniesi
rismo smodato, un complesso

perde
la libera osservazione
convenzioni nelle quali

vero
si
adagia e
del
che l'Arte
nostra aveva gi con-
seguita.
Contemporaneo a Franco della nuova corrente stilistica,

Michelino
e
fu
Filippolo de Veris,
portato anch'egli
un maestro che
^
nei primi
il
decenni del
di Milano.
Quattrocento ebbe fama altissima, e molto lavor per
duomo
la
de Mulinari da Besozzo
menzionato
prima volta
si
negli atti della Fabbrica del

di
duomo
Egli
il
13 luglio 1404,
quando
deliber
chiamarlo a eseguire vetrate e
altri lavori,
perch era maestro
sommo
gi
nella Pittura e nel disegno.

1388,
dimorava allora a Pavia ove,

S.
^.
nel
aveva eseguito degli affreschi nel chiostro di

un'ancona per
e
le
Pietro in del d'oro,
e nel 1394
la chiesa di S.
Mustiola
Queste date,
notizie degli Atti del
duomo, fanno supporre un

si
lungo e abituale soggiorno

certo
del
pittore
dall'
Pavia,
che probabile che

^
Michele pavese ricordato
umanista Uberto Decembrio

Michelino da Besozzo.
come
abilissimo, sin da fanciullo, nel ritrarre animali, e poi maestro eccellente
sopra ogni
altro, fosse
appunto
"
lo stesso
Nel maggio del 1410,

inter
Michelino de vesucio pletore

^
excellentissimo
si
omnes
pictores
mundi
era a Venezia
nel 1418,
trovava a Mi-
'
Sugli airreschi di
Campione,
cfr.
pag. 345 e segg.
Molte
delle miniature del
"Tacuinum
sanitatis
del ms. Casanatense 459, del cod. lat. a. 7, 3 della biblioteca Estense di Modena, e in qualche tratto anche i disegni e le miniature di Giovannino de' Grassi (cfr. pag. 300 e segg.) segnano diversi stadi di transizione
Giovanni da Milano, di Mocchirolo, di Solaro e la maniera Franco e Filippolo de Veris. E giova qui rammentare anche gli affreschi di S. Maria in Selva, a Locamo. 2 G. D'Adda, Les Besozzo (L'Art, 1882, pag. 81 e segg.) P. Toescv, Michelino da Besozzo e Giovannino de' Grassi (L'Arie, 1905, pag. 321 e segg.); F. Malaguzei-Valeri, Michelino da B. (Thieme-Becker, KimsllerLex, II. 532). ' Foulkes-Maiocciii, Vincenzo Poppa, Londra, 1909, pag. 22. * C. Magenta, La Cerlosa di Pavia, Milano, 1897, pag. 32. * Cos giudicato da Giovanni Alcherio, nel ms. del Le Begue alla bibl. Naz. di Parigi: vedi pag. 417, in nota. In tale giudizio, ch' continuamente ripetuto nelle deliberazioni della Fabbrica del duomo
tra la semplicit trecentesca degli affreschi di
di
436
lano, e riceveva
pagamenti dalla Fabbrica,
al cui servigio
rimase indi per

lui,
"
molti anni ^ Nel 1420, la Fabbrica del
duomo
affidava a
pictorem
supremum
duomo,
et
magistrum a
vitreatis
di risolvere
1421,
una controversia sorta

il
col pittore di vetri Mafiolo

col figlio
da Cremona; nel
nel
maestro lavorava in
;
Leonardo, a dipingere presso

;
l'altare di S. Giulitta
nel nel
di-
1425, riceveva 1439, per

pinti.
pagamenti per vetrate
1429, per
un gonfalone
altri
una immagine
le
di Cristo, e nel 1442,
ancora per
vetri
Cessano quindi
notizie
di
lui negli atti della
Fabbrica, forse a
cagione della sua morte, perch sembra poco probabile che un
Michele
^,
da Pavia
il
quale, pi tardi, tra
il
1457 e
il
1465, lavorava a
Mantova
fosse lo stesso Michelino da Besozzo, ch'era gi operoso nel 1388.
Dei lavori che
il
pittore esegu per
il
duomo non rimane

;
traccia alcuna
non
o da
resta nelle finestre nessun

altri artisti nella
avanzo delle vetrate dipinte da Michelino,

e
prima met del Quattrocento
certa tavoletta
del Tesoro della cattedrale,
non
attribuita al
falsificata,
maestro per altra ragione

il
che di una firma grossolanamente

a un'epoca pi recente
^.
sebbene
gli
suo
stile
accenni
Sono anche scomparsi
*
;
affreschi del chiostro
di S. Pietro in ciel d'oro e la tavola della chiesa di S. Mustiola a Pavia,
un suo
ritratto
di
Filippo Maria Visconti

descritta dal
perduta una bizzarra com-
posizione
di
genere
Lomazzo
sono
quasi intieramente
nei
scolorati gli
affreschi del cortile della casa

il
Borromeo
hanno
quali
si
dice
fosse inscritto
nome
e
del pittore^; e altri dipinti, meglio conservati, nel
medesimo
differenti
cortile
in
stanze attigiie ad esso

si
caratteri
il
stilistici
da quelli che
veggono nella sola opera che rechi

Siena
nome
di
Michelino.
Nella
"
Pinacoteca comunale
fecit
,
di
si
trova una tavola inscritta

stile
Michelinus
la
quale non ha nessun rapporto di
con dipinti
(Annali del Duomo, op. cit. deliberazione del 13 luglio, 1404 " summus fertur esse in arte pictorie et designamenti deliberazione del 29 agosto 1420 " Michelinum de mulinariis de besutio pictorem supremum et magistrum a vitreatis ), s'accorda ancora il Lomazzo (Trattato, Milano, 1585, pag. 359: " Michelino vecchissimo pittore milanese, gi di centocinquanta anni, et principale di quei tempi in Italia ,). Cfr. Annali del Duomo, passim.
;
:
'
D'Arco, Delle arti e degli artefici a Mantova, op. cit., I, 26 e segg., Il, 276. Affermai tale fatto gi da molto tempo cfr. L'i4;-/e, 1905, 325. Cfr. anche A. Venturi, Storia, VII, i, 274. * Lomazzo, loc. cit.: " egli s'imagin quattro villani che ridono insieme, due maschi e due femmine; e finse il pi vecchio tutto raso, il quale sta guardando d'ogni intorno e ridendo, come che goda oltra misura, che non si trova uomo cos melanconico e tristo, che non si muova a riso in rimirarlo, mentre con la sinistra tocca lascivamente la villana che si tiene alla sinistra, la quale ha nel braccio un gatto che sembra anch'egli d'allegrarsi, ecc. ecc. Ma quello che d loro grandissima grazia, sono certe berrette fatte all'antica, col resto delle vestimenta che allora si usavano dai villani . Sembra esser copia o, meglio, ricostruzione di tal dipinto una tavola del XVI secolo posseduta dall'Accademia di B. Arti di Genova. Nel 1825 G. Cattaneo avrebbe scoperto il nome di Michelino inscritto negli affreschi del portico (G. D'Adda, Las Besozzo, loc. cit.), ma di tale iscrizione ora non si ritrova nessuna traccia.
^ ^
Cfr.
''
Tav. XXin.
Siena, Pinacoleca
Comunale. Michelino da Besozzo: Sposalizio mistico
di S. Caterina.
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
437
di maestri senesi, e dimostra invece tante affinit
con pitture eseguite nella

e
Lombardia da poter afFermare

da render del
cato
il
ch'essa
opera di artista lombardo,

scritta
tutto
verisimile l'opinione che in quella
sia
indi-
celebre pittore milanese. Sopra uno sfondo d'oro, seduta in trono

gotici, la
ornato di cuspidi e di fogliami
Vergine tiene in grembo

S.
il
Bam-
bino tutto ignudo, e in atto di porgere l'anello a

e S.
Caterina
il
Battista
Antonio eremita
si
curvano
intenti presso
il
suo seggio
(tav. XXIII).
La Madonna, avvolta
ture
sulla
tutta nel
suo manto azzurro, ha biondi capelli legroseo tenue, e modellato a sfuma;
gieri intorno al viso, ch' colorito di
quasi
impercettibili,
sull'apice del
senza contorni definiti

naso,
tutto
un
lieve
chiarore
Il
fronte,
sulle
palpebre
socchiuse.
morbido
lievi,
corpicino del
si
Bambino
d'una tinta tenera, con ombre

palpebre
;
che
addensano nel viso intorno due

santi
alle
la S.
Caterina, di
un roseo
;
chiaro nelle carni, avvolta in

nelle figure dei
il
manto
di colore di
malva rosata
anche
colorito,
pur diventando pi robusto, non
che una sfumatura continua.

Il
colorire adoperato dai pittori e dai miniatori lombardi della fine del
Trecento persiste adunque, anzi giunge a raffinamenti estremi nella tavola

di Siena, dinanzi alla quale, sopra ogni altra sensazione, prevale quella della
morbidezza delle
tinte, cos delicate e

si
sfumate che
dipinto
il
disegno perde ogni
consistenza. Per vero
direbbe che
il
i
che delle sensazioni quasi indefinite:
corpi,
non voglia comunicare a noi nascosti dalle ampie vesti, semsi
brano svanire entro
le
pieghe
sinuose, che
compongono manieratail
mente
il
convenzionalismo dell'ultimo periodo gotico, gi affermatosi negli
affreschi di
Franco
pervade
e di Filippolo
tutto,
il
de Veris, sostituisce
realismo
di
dei
Trecentisti,
dipinto
dandogli valore piuttosto
opera
decorativa che di concezione pittorica. E, tuttavia, una grazia delicata

nelle figure
:
timido,
il
Bambino
inanella
la
santa
che
lo
gli
si
appressa
sgranando
suoi occhi di giada, mentre la

i
Madonna
accarezza con un
profetica
lungo sguardo, e
solennit.
due vecchi
santi, curvi, ascetici,
hanno una
Un
assai
dipinto del
Museo Civico
stile,
di Verona,
opera di Stefano da Zevio,

alla
prossimo di
nel concetto intimo e nella forma,

fra le pergole
tavola
di Michelino.
Entro un verziere,
coperte
dagli
steli sottili
dei rosai, aliano gli angioli, eterei, quasi evanescenti nell'aria; altri stanno
sul prato
ove l'erbe sembrano intessute in

traspaiono
nell'
un magnifico tappeto
cielo.
altri,
quasi
invisibili,
oro
del
Tutto
indefinito,
quasi irreale.
La rappresentazione
esatta degli spazi cede
allo
studio di
438
Fig. 349.
Verona, Museo Civico. Stefano da Zevio:
Madonna
del roseto.
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
il
439
comporre
complesso
alle leggi
in
modo
decorativo lo sfondo
drappeggiare non
che un
sottratte
di linee
convenzionali
;
le
forme umane sembrano
anatomiche
(fg.
il
colorito
non intende che ad una morbida desia fatta quasi col soffio, tanto vi leg-
licatezza
349).
la tavola di
Sebbene
giero
il
Verona
disegno, e l'opera di Michelino

i
abbia
forme pi pesanti
una
ispirazione disegno,
meno lirica, due dipinti si rassomigliano strettamente nel lor come appare al confronto delle figure del Bambino e della Maanche nel
colorito,
donna
che
la
tavola della Galleria di Siena,
quando
era intatta dai restauri
dai
guasti,
ebbe forse anche pi delicato di

dipinto di Siena sia anch'esso
;
quello della tavola di Stefano da Zevio.
Ci potrebbe indurre a sospettare che

di
il
non del lombardo Michelino da Besozzo ma nella Pittura lombarda della prima met del Quattrocento troveremo
un pittore veronese,
e
continuamente nuovi argomenti per legittimare

torno alla quale
si
la nostra congettura,
in-
adunano ormai
tante prove ch'essa
pu
il
dirsi certezza.
Nel
1402
mor Gian Galeazzo Visconti. Prima che

di
funerale
del
principe magnifico muovesse dal palazzo
Milano, fu recitata
un'ora-
zione funebre
in
lode
del
defunto
dal
monaco
agostiniano Pietro da
Castelletto, degli
Eremitani di Pavia.
Quell'orazione poi venne trascritta

alla biblioteca
con grande cura in

del castello di Pavia;
un codice che appartenne

e
viscontea
ad essa
fu
aggiunta la genealogia dei Visconti
composta dal monaco

Il
stesso ^
(nis. lat. 5888).
manoscritto ora nella biblioteca Nazionale di Parigi
Ch'esso sia stato compiuto nel 1403, appare certo dalle indicazioni intorno
all'et di
Giovanni Maria e di Filippo Maria Visconti

miniato circa
ritratti
al
termine della
genealogia viscontea^; ch'esso sia stato

del
tutto
l'epoca stessa,
dei
probabile
per l'aspetto giovanile dei
due
figli
di
Gian Galeazzo.
Il
primo
e
foglio del prezioso manoscritto

di
fregiato
d'
armoniosamente
si
di
ornati
figure
(tav.
XXIV). Lievi rami

i
oro
svolgono pei
margini,
sconteo
si
collegano
insieme
medaglioni
Si
nei
quali
lo
stemma
fiosci
i
vi-
alterna a busti di profeti.

cartelli
protendono
questi, in gesti vivaci,

:
recando dei
con
scritte in
lode di Gian Galeazzo
hanno
li-
'
Cfr.
anche
^
dell'Elogio funebre di G. Galeazzo Visconti (Rassegna d'Arte, ottobre 1910). pubblicazione di G. Zappa {Michelino da Besozzo miniatore ne 1-,'Arte, novembre 1910). Nell'intestazione delia genealogia viscontea (ce. 7) detto ch'essa fu composta da Pietro da Castella posteriore
1403.
P. ToESCA, Le miniature
letto
appunto nel
440

viso, incavate le occhiaie,
neamenti del
lunghe
pi
e deholi le
mani, come
due
santi nella tavola di Michelino.

il
Ma
chiare
ancora appaiono
le
rispondenze tra
ziale. Quivi,
manoscritto e
il
dipinto di Siena nella miniatura

di
inistrie
sopra
un campo d'oltremare intenso quadrettato
d'oro, fra raggi d'oro, entro

azzurri, sta seduta la
tuose, goticheggianti
;
una profonda aureola
di
cherubini rossi
Madonna. La sua veste azzurra ha

il
delle pieghe tor-
suo viso, colorito di delicate tinte
sfumature.
! C'Cprotojnc a qua ocffmoir wmu* vicocomitui tiP^ vofttrt \T linCiim >Y<Tniii vitTuiTte colUrcmUbne
\ng:umni.<acnloo umt OKnlUufhiiTimi -^
inrcfqnoeTna>ntrif,ioivprtnafV!j.OrdiiMtrurr/*X.i 'îl><l|<lll o.-tMPta .urnmi ^
TfR.Rf.V.^
.4o'^'''j-',,
'.K'"^mnnn>
^^cc-
i5.ex.
Fig. 350.
Parigi, Bibl. Naz., ms. lat. 5888: genealoga viscontea.
di aspetto fanciullesco
come
quello della
Virt,
S.
Caterina nel dipinto della

corteggio
azzurro,
il
Pinacoteca senese.
Le dodici
nascondono
i
che
fanno
alla
di
Vergine,
di
sono vestite d'ogni pi tenera

verdolino
pieghe.
;
tinta, di cenere, di le loro
malva,
le vesti
persone sotto
lento fluire delle

di libri e lo
Recano
le
esse
propri simboli
S.
un
cero,
un cumulo
specchio,
bilance
d'oro e altri attributi
tutte
ingenue, con tondi
occhi sgranati, simili a quella stessa

all'intorno,
Caterina. Pi angioH stanno librati

di
portando
pennoni cogli stemmi
Gian Galeazzo,
mentre
Tav. XXIV.
Parigi, Bibl. Xaz.: ms. lat. 5888 (Elogio
funebre di G. Galeazzo Visconti).
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
441
Fig. 351.
Parigi, Bibl. Naz., nis.
lat.
5888: genealogia viscontea.
56
442
il

Il
conte di Virt s'inginocchia, incoronato dal Bambino.

e quasi inconsistente nel
quale tutto
morbido,
modellato del suo corpo, come appunto
nel dipinto di Siena. In ogni tratto un'arte magistrale che
pu competere
coi capolavori
della Miniatura franco-fiamminga dei primi anni del Quattrocento.
Uguali caratteri
stilistici
si
ritrovano nella lettera iniziale della
me-
desima carta ove

la
figurato
i
maestro Pietro da Castelletto che pronuncia
sua orazione tra

i
frati avvolti
profondamente nelle
e
lor
cappe brune,
sei
come
pleiirants delle
tombe borgognone,
si
anche
si
riveggono nei
(fig.
fogli della
genealogia viscontea miniati con una serie di busti
351)
racchiusi fra rami che

figurato Giove in atto
dipartono dal primo
stipite
leggendario, ove
(fig.
di
coniugare Venere
ed Anchise
350), giun-
gendo sino a Filippo Maria Visconti, ch'
ritratto in et di dieci anni.
Le
affinit tra le
miniature del codice visconteo e la tavola di Siena

di
sono evidenti; esse valgono a riprovare che quella tavola
un
in
artista
lombardo,
di Michelino
da Besozzo. E anche perch

dallo
stesso
il
codice fu copiato
quella
verisimilmente a Pavia,
citt,
quando appunto Michelino risiedeva

pittore,
da affermare ch'esso fu miniato

che dipendeva intieramente da
la tavola di
dall'artista
celebre sopra ogni altro, oppure, s'egli non esercit la Miniatura, da

artista
lui.
un
Come
del
"
Michelino di fronte alle pitture lombarde del Tredi
cento, cos le miniature dell'Elogio
Gian Galeazzo
miniatori
stile,
di fronte a quelle
Tacuinum
sanitatis
e degli altri
lombardi trecenteschi,
in-
dimostrano un
medesimo
variare dello
una nuova soverchiante
fluenza del tardo manierismo gotico.
Qualche
Arti di
altra
traccia, quasi sicura,
possiamo raccogliere
dell'arte del
celebrato maestro.
Non
c'intratteniamo intorno ai ritratti dei Consoli delle

1450, che taluno attribuisce al maestro \ percitt,
Mantova per l'anno
ch quelli affreschi, ora trasportati nella Camera di Commercio della

cos
sono troppo guasti da restauri, n se ne pu dare un sicuro giudizio,
come
di
un affresco della chiesa milanese di

;
S.
Maria Podone,
attrii
buito anch'esso a Michelino

pinti d'una sala della casa
pi innanzi, a suo luogo, studieremo

altri si
dial
Borromeo che
ostina ad assegnare
medesimo
pittore
^.
D'Arco,
loc. cit.
E. Mntz, Les Aris la cotir de Papes, Paris, 1878, pag. 265.
che il D'Arco, il Muntz esita ad ammettere che Michelino da Besozzo sia lo stesso che che avrebbe eseguito quei ritratti, e sarebbe stato pittore della Corte dei Gonzaga tra 2 Cfr. A. Perat, La peintiire italienne (A. Michel, Histoire, III, 631).
Pi ragionevolmente il Michele da Pavia

il
1458 e
il
1465.
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
443
Nel Museo del Louvre
si
attribuiscono a scuola francese del secolo
XIV
quattro fogli di pergamena con figure di apostoli disegnate e colorite nel
modo
pili
delicato, a tinteggiature
rosee
nei
visi,
lievi
gradazioni di
colori tenui nelle vesti.
Ma
tra
la
pittori e miniatori
franco-fiamminghi
la
sinora noti non v' alcuno
cui
maniera coincida con

certa
di
maniera
di
quei disegni, che Besozzo.
ci
sembrano invece opera quasi
Michelino da
La
figura di S.
Tommaso
S.
(fig.
352) in
uno
dei fogli
ha gran sola
miglianza con quella di
Antonio nella tavola
di Siena,
anche per
Fig. 352.
Parigi,
Museo del Louvre:
disegni.
conformazione del viso
e delle
mani, gonfie e inerti
e le altre figure, sia
nel panneggiato, sia nel loro aspetto e nel colorito,
si
possono comparare
iniziale
a quelle del dipinto
di
Michelino
ai
profeti della miniatura
dell'Elogio funebre di Gian Galeazzo.
Fra
scuola
disegni della collezione Albertina di Vienna
un
foglio
meme
branaceo, gi attribuito ora a Giotto ora a Gentile da Fabriano ora alla

del
Pisanello,
reca nel suo recto alcuni
schizzi di figure
uno
sotti-
studio d'una Adorazione dei Magi, segnati a punta di argento
con
'
Vienna, Albertina:
"
Scuola romana, 5-5
Cfr.
K.
v.
Manteuffel, Die Gem. und Zeichn. op.

,
cit., 178.
444
Fig. 353.
Vienna, Collezione Albertina: disegno.
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
445
Fig. 354.
Vienna, Collezione Albertina
disegno.
446
gliezza estrema

(fg.
353).
Nell'Adorazione dei Magi, la

e
alle
Madonna
e le
due
ancelle sono molto simili alla Vergine
Virt della miniatura del

il
codice visconteo di Parigi
si
confronti specialmente
snelle dei corpi.
panneggiato nelle
la
due Madonne,
le
proporzioni
Leziosamente,
S.
Vergine
abbandona
la
sua
mano
a un devoto ch' presentato da

occhiaie incavate
Giuseppe. Questi
ha l'aspetto sparuto e
di Michelino
;
le
come
i
il
S.
Antonio nella tavola

la tavola
ed anche altre parti del disegno offrono raffronti con

miniature del codice di Parigi
vesti,
:
stessa e
con
le
due
profeti, avvolti nelle
pieghe sovrabbondanti delle loro
Madonna
gno e
col
Bambino
in
come nei grembo. Non mancano

anche
disegni del
Louvre
il
la
dei riscontri fra
dise-
le pitture
veronesi del principio del Quattrocento,

fra la tavola di
tare quante somiglianze siano
rammenMichelino e la Magiova
ma
donna
del roseto di Stefano

il
da Zevio. ha due studi d'una

i
Nel suo verso
foglio della collezione Albertina

di
si
testa d'alce, nei quali l'oggettivit
osservazione che rende singolari

fa
disegni di Giovannino
ansanti, nel
la
de'
Grassi,
anche pi
sottile
nelle
narici
muso
arguto della bestiola lo spirar della vita

le
(fg.
354). Ora,
maestria di tale disegno pu confermare
osservazioni fatte sulle altre

il
parti del foglio di Vienna, e suggerisce
anch'essa
nome
di Michelino,
poich bene
si
accorda con
le notizie
antiche intorno all'arte del maestro

ritrarre
che Uberto
Decembrio proclam prodigiosa nel

di tali fgure ^
tal
animali,
che
Marcantonio Michiel, sul principio del Cinquecento, ammir in un libro
membranaceo pieno
Michelino
da Besozzo ebbe in
genere
di
de'
studi
il
proprio pre:
cursore nella Lombardia stessa, in Giovannino

prio
Grassi
anzi
il
pro-
compagno
egli
di ricerche
che sin dalla sua prima giovinezza, quando
Giovannino
aver vinto
de' Grassi era nel fiore della
sua
attivit,
Michelino sembra
pure ogni
difficolt nel ritrarre
animali, ed averne avuto
somma
lode. S'intreccia cos l'arte di lui, gi
operoso nel 1388, con quella
dei pittori della fine del Trecento, colla quale per altre parti essa contrasta.
Giovannino
l'acutezza
degli animali,
de' Grassi e
Michelino precedettero di gran tempo, nel-
dell'osservare, e nella
il
fermezza del
fissare
sui
fogli
l'aspetto
Pisanello, affermando
anche
in
quelle qualit
l'impor-
>
G. Frizzoni, Notizia d'opere di disegno, Bologna,
1884, 221
"
el
libretto in
quarto in cavreto con
li
animali coloriti de
mano
de Michelino milanese
LA PITTURA SUGLI
tanza
della
INIZI
DEL QUATTROCENTO
alla
447
cui
Pittura
il
lombarda
e
di fronte
veronese,
per troppo
supe-
tempo
fu dato
il
maggior merito del divenire dello
stile nell'Italia
riore tra
secolo
XIV
il
XV.
l'attivit di
Molti
altri fogli
con disegni di animali possono attestare

si
disegnatori lombardi che
appressano, per
il
loro
stile,
ora a Giovannino
Fig. 355.
Parigi,
de' Grassi, ora a Michelino
e furono assegnati anch'essi al Pisanello o ai
suoi seguaci.
Tra
dal
disegni che fan
parte
della
raccolta del Vallardi
posseduta
Museo
del Louvre, alcuni
hanno
affinit
con quelli del taccuino di
' Una classiTicazione dei disegni del cod. del Vallardi fu tentata da F. Burger (Francesco Laitrana, Strassburg, 1907, pag. 67 e segg.), e, meglio, dal Manteuffel (Die Geni, uiui Zeiehii., op. cit.).
448

^
:
Bergamo
rale
(fg.
sono studi di animali, toccati a penna o a punta

(fig.
d'
argento,
con leggiere lumeggiature

356),
343 e 355),
di
di uccelli,
coloriti al natutrattati
tutti
come
nel
libretto
Giovannino
de' Grassi,
con mirabile precisione,

della vita che distingue
i
sebbene senza quel senso

fogli segnati dal
del
movimento
grandissimo Pisanello.
libretto
quelli
possono unirsi
E. di Rothschild
disegni di animali in
e altri, di
un
posseduto dal barone
^,
maniera pi
antica, in alcuni foglietti dell'Ac-
Fig. 356.
Parigi,
cademia
di Venezia, nei quali
anche
357)
^.
si
trova qualche riscontro, con quelli
del taccuino di
Bergamo
(fg.
'
Nella raccolta del Vallardi
seguenti.
N.
2385: tre leoni.
opera
una
N. 2391: scimmie.
N. 2123:
disegni pi prossimi al taccuino di Bergamo sono, a mio credere, del sec. XV (Manteuffel, Zeichn., 124: Pisanello ?). N. 2387 topi. volpe. N. 2126: id., id. N. 2425: leopardo. Fine del sec. XIV.
su pergamena. Nn. 2472-2476: id., id. N. 2497: cerbiatto. Alcuni fogli della raccolta (Nn. 2526, 2532, 2536), con disegni di trafori di finestre fanno pensare ai lavori cui attese Giovannino de' Grassi pel duomo di Milano, ma non offrono elementi sufficienti per un giudizio sicuro. - Cfr. A. Venturi, Storia, VII, i, 253. ^ Venezia, Accademia: cornice I, fogli 1-14. Le fogge delle vesti (ii. 1, fig. 358) e lo stile dei disegni indicano la fine del sec. XIV o il principio del XV il foglio n. 9 di artista diverso da quello che disegn le altre carte, fra le quali si trovano probabilmente gli 11 fogli a punta d'argento gi attribuiti a Michelino da Besozzo nella raccolta di Giuseppe Bossi (cfr. G. D'Adda, Les Besozzo, op. cit., 85).
al naturale,
Nn. 2456-2470: uccelli colorali

N. 2498: cani.
N. 2568: cani clie inseguono lepri.
'
LA PITTURA SUGLI
In
INIZI
DEL QUATTROCENTO
Galleria Nazionale
si
449
di
un
altro
libretto
posseduto
S.
dalla
Roma
alcuni disegni con delle storie di
Antonio eremita
prestano a comdel
parazioni piuttosto con la Pittura lombarda della line
Trecento che
;
con quella veronese, anche per

altri
la ristrettezza degli
sfondi architettonici
disegni di animali
(fig.
359) son molto affini a quelli del libretto di
-^
f
il\
Jf'^f
f/'
-^
9x
^^^^H
1
1
^^^^^
"5
.-.sr
\
;'
^f
^^^^^^^^l
'
'
4,
Fig. 357.
Venezia, H. Gallerie: disegno.
Bergamo,
ma
le
figure
di
si
avvicinano pi alla maniera di Michelino da

de' Grassi.
(tav.
Besozzo che a quella
Giovannino
Si
osservi
specialmente
come
il
falconiere che cavalca un
mulo
XXV), abbia certa gonfiezza

di
dei lineamenti del viso

dei suoi seguaci.
che caratteristica nelle figure
Michelino e
'
G. Bariola descrisse
l'Italia settentrionale
con grande amore ne Le Gallerie Naz. II., V.
il
prezioso codice (Quaderno di disegni di un inaeslro dele segg.).

57
3t0
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
451
di per-
Pisanello, parte pi prossimi ai pittori
lombardi
^.
In
un tondo
gamena,
e
disegnata la Nativit del Bambino, con
sottili tratti di
penna
con larghe ombreggiature brune che rivelano grande sicurezza nel

il
distribuire
chiaroscuro,
le
masse della composizione
e la delicata fanfrusti
tasia dell'artista
d nuova
vita
ad elementi iconografici gi
dalla
lunga tradizione. Ancora certa durezza di pieghe del panneggiato della
Madonna
e delle ancelle riflette la
maniera
di
Giovannino
de' Grassi e dei
Fig. 359.
Roma,
Galleria Nazionale: disegno.
suoi seguaci
ma
il
tipo delle figure, pi
morbido
del
e pieno, richiama alla
mente alcuni
chiesa di
S.
degli affreschi
votivi
e
del
il
principio del Quattrocento
nella
Francesco di Lodi,
disegno
corpo
del
Bambino,
molle e quasi inconsistente, rassomiglia assai a

tavola di Michelino.
quello
del
putto della
Tra i disegni del codice, ora scomposto nei suoi fogli, possiamo attribuire con sicurezza a un maestro lombardo soltanto due che indichiamo. Fra gli altri, alcuni possono anche compararsi con le opere di Michelino da Besozzo (fig. 361) ma, dubitiamo che siano piuttosto veronesi che lombardi. Certanaente veronese, e tutto prossimo alla maniera di Stefano da Zevio il disegno attribuito agli Zavattari da A. Venturi (Storia, VII, i, fig. 158).
' i
452
Il
medesimo disegnatore sopra un

stilistici
altro foglio
della stessa raccolta

gli
tracci,
con segno quasi impercettibile, un'Annunziazione nella quale
elementi
non sono meno complessi

lombardo
(fg.
362)
come
nella Nativit, dalla gon-
vi in quel
disegno
una sobriet trecentesca poco
alterata
fiezza propria dello stile
del principio del Quattrocento ^
Fig. 360.
Milano, Pinacoteca Ambrosiana: disegno.
A un
leria di
maestro lombardo della

il
fine del
Trecento o dei primi anni del

della
Quattrocento
Snida
giustamente ba attribuito un disegno
Gal-
Budapest, con una scena di caccia,
che pu rammentare anche

la
gli illustratori di
romanzi
(fg.
364).
Ricorda invece
maniera
di
Miche-
Nel uerso del foglio un disegno
(fig.
363) di
un
altro artista
che in
altri
fogli del
codice ritrasse
delle figure da
2
marmi
G.
antichi con la stessa maniera. La quale

Kiv., 1909,
il
W.
SuiDA, Studien
identificare
con
z. lomb. Mal. (Monatsh. f. Galeazzo Visconti, come vuole
rammenta specialmente la scuola veronese. 473). Non vi sono sufficienti argomenti per
personaggio principale rappresentato nel
Suida,
il
disegno.
LA PITTURA SUGLI
lino
INIZI
DEL QUATTROCENTO
453
un
altro
disegno delia collezione Albertina di Vienna, gi assegnato

'.
a scuola tedesca o veronese
Uno
stile
pi progredito
nel
ritrarre
l'aspetto
degli animali
nel
frammento d'una preziosa cintura viscontea posseduta dal Museo (Civico di Torino (fg. 331), opera probabilmente della prima met del Quattrocento, nella quale
di fattura,
il
anche mirabile, per variet
di tinte e per finitezza

:
lavoro dell'arazziere, forse fiammingo
sul
campo laminato
d'argento, sparso di fiori variopinti,
un
grifo
veltri
sbrana una
le-
pre,
due
latrano ed esi-
tano dinanzi a un orsatto che

li
affronta
accosciandosi,
con
tanta vivacit di
movimento che
ormai piutto-
sembra
rifiettere
sto l'arte dello stesso Pisanello
che non quella dei suoi precursori lombardi.
Se Michelino
prosegu
l'arte di
da Besozzo
aspetto
per
qualche
Giovannino
de' Grassi,
stile si
nella
sostanza del suo

di
allontan
dalla
molto da
lui
maggior parte dei
fres-
canti e dai miniatori lombardi della

fine
del
Trecento, suoi
Fig. 361.
contemporanei, abbandonando
gli intenti
che gi avevano guidato per gran tratto

il
la Pittura
lombarda.
A
pu
il
meglio dichiarare
il
trasformarsi
nella
dello
stile,
del quale Michelino

tra
il
dirsi
^,
massimo rappresentante
finitime, quali
Lombardia
le
secolo
XIV
XV
giova considerare
regioni
al di l del territorio
che esploriamo, e anche

condizioni generali della
oltre
le
erano allora
Pittura.
Vienna, Albertina, "Scuola romana 13-13. Nel recto: figura di S Caterina nel yerio: alcuni levrieri. Le lodi altissime che i contemporanei tributarono a Michelino crediamo sian nate in gran parte dalla novit del suo stile rapporto a quello che per l'innanzi era stato nella Pittura dell'Italia superiore.
'
;
454
Un
pre
Courajod vide ed espose per primo \ ci sembra semmeglio determinarsi e confermarsi col procedere degli studi sullo
fatto
che
il
scorcio del Trecento, e nell'inizio del secolo successivo, vi fu una sensibile
omogeneit
gi
il
di
stile nella
Pittura
d'ogni regione d'Italia e di fuori.
Non
tenne
che allora suo vario
la
Pittura
diventasse
e
vi
si
monotona
anzi, essa
man-
colorito locale,
possono distinguere scuole
Fig. 362.
diverse
schiette
individualit
di
artisti
ma,
pur multiforme,
ebbe
dappertutto, pi che in altre epoche, degli elementi

e nelle
comuni
nella
forma
tendenze estetiche.
artisti gi nello
;
L'osservazione degli
pliato di
scorcio del Trecento aveva
am-
molto
il
proprio raggio
aspetti del vero
prima
trascurati erano
stati osservati
si
con una nuova curiosit, sebbene con un naturalismo che

alla
tratteneva
superficie delle cose, e ne scrutava piuttosto l'esterno
'
L.
Courajod, Legons professes a
l'ecole
du Louvre, Paris,
1902, II, 270 e segg.
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
455
che l'intimo
preparazione necessaria del profondo realismo che sar
nel Quattrocento.
Nell'uomo, quelli
artisti
ritraevano pi amorosamente
che
le
passioni
delle
la
forma esterna;
fogge che
di questa, soprattutto lo splendido
involucro
bizzarre
erano
ed
in
uso
nelle
cose,
essi
si
indugiavano in osservazioni minuziose

sero ad una loro percezione personale.
oggettive pi che
non miras-
Sul principio del Quattrocento, anche nelle regioni nostre che
prima
molti
ne erano pi immuni,
si
sovrapposero a
tali
intenti
naturalistici
Fig. 363.
manierismi
(i
propri
dell'
ultimo
stadio
dello
stile
gotico
oltramontano
^)
:
quali
si
palesano soprattutto nel panneggiato convenzionale

allo
essi
imponendosi
riconoscibili
spirito realistico
ch'era
tratti
allora
nell'Arte,
e
quasi soffo-
candolo talvolta, costituirono uno dei

di
pi singolari
apertamente
quel periodo
stilistico.
E non
in
soltanto appare tale
ma-
nierismo gotico nella Pittura in
Italia
come
molte altre diverse regioni.
giato
nella Scultura lombarda il mutarsi del modo di trattare il pannegsemplicit trecentesca di Boniuo da Campione alla manierata esuberanza di Jacopino da Tradate. E in ogni parte d'Italia si potrebbe ritrovare allora una medesima variazione di stile. La quale (poich risponde ai caratteri propri dello stile oltramontano) il pi chiaro indizio dell'intluenza dell'Arte d'oltralpe in Italia, nella prima met del Quattrocento, sia nella Scultura, sia nella Pittura.
*
Gi
abbiamo osservato anche

figure,
delle
dalla
456
ma
la
anche
si
trova diffusa per ogni

di
luogo, in vario grado di perfezione,

tinte
maniera
colorire
mediante
i
sfumate
senza
chiaroscuro,
del
con un modellare delicato, che

cento semljrano aver posseduto
maestri
lomhardi della
meglio di
fine
Treche
prima
tutti gli altri, e
Michelino adoper con gran sapienza nella sua tavola di Siena.
Con
in
tale
complesso
di caratteri intimi
formali (che riappariscono

artistica) la
regioni
diversissime
unendole
in
una certa omogeneit
Fig. 364.
Budapest, Galleria: disegno.
Pittura del principio

l'osservare le
cose,
del
Quattrocento, piena
di rappresentare
di
alacrit giovanile
nel-
amante
di
delle
di
scene di genere, non

rispecchiare
senza qualche sapore
umorismo, contenta
le
immedia-
tamente
la
vita,
ci
ha lasciato
pi
vive
attraenti
immagini del
dei
tempo
in cui essa fior.

e
Nella regione franco-fiamminga le opere dei pittori
miniatori
che precedono l'apparire dei van Eyck,

profondit di osservazione,
quali volgeranno l'Arte a
nuova
dipinti attrihuiti a Melchiorre
Broederlaem,
LA PITTURA SUGLI
a Jean Malouel,
il
INIZI
DEL QUATTROCENTO
i
457
libri
prezioso dittico del Museo Nazionale di Firenze,

di
miniati per
"
il
duca
Berry
fra
quali, specialmente, le miniature delle

le
Trs
:
riclies
i
Heures
mostrano chiaramente
il
([ualit
di
quello
stile
convenzionalismi
gotici,
tenue colorito, un realismo vasto e un
po' superficiale,
e dell'uomo.
che rispecchia vivido l'aspetto del paesaggio delle cose
Nella regione renana,

in Catalogna, in
Boemia,
sul principio del Quattro-
cento,
si
ritrovano
nella
i
Pittura e nella Miniatura
medesimi
in
caratteri,
come
uno
variet
stile.
locali
di
stesso
Il
(piale
fu
pur
fra
noi, e diede
una
fioritura
cos mirabile e varia che
giova osservarla alquanto
lungamente.
In Italia, tra
il
Tre-
cento e
il
Quattrocento, la
regione umbro-marchigia-
na
si
avanza inaspettatasul
mente
primo piano nel

Toscana segue
campo
della Pittura, e pri-
ma
le
della
nuove forme, commiste
di naturalismo e di gotici
manierismi, con feconda e

Fig. 365.
Carpi, Sagra: martirio di S. Caterina.
pronta
attivit.
Nelle opere
di Ottaviano Nelli
di
da Gubbio, e pi nelle splendide figurazioni profane

si
Lorenzo
forme
e di
Jacopo da Sanseverino,
tanto
trovano degli intendimenti e
delle
affini a quelle dei pittori
oltramontani: vi qualche dipinto
dei Sanseverinati che rassomiglia
ad opere
^
!
di maestri della Cata-
logna da potersi confondere con quelle
Gentile da Fabriano, avvolto
'
Cfr.
E. Bertaux, Les priiuitifs espagnols (Revue de l'Art, ancien
Histoire, HI, 761.
et mod., 1908); A. Michel (E. Bertaux), Sui fratelli da Sanseverino, cfr. A. Venturi, Storia, VII, i, 167 e segg. A. Colasanti, L. e
;
58
458

gotici,
anch'egli in convenzionalismi
qualit del
adun
nelle
sue
opere
le
pi alte
nuovo
stile
con squisito sentimento di osservazione, con insuo peregrinare in gran parte

d'Italia,
cantevole fantasia, e
le diffuse nel
da Venezia a Roma.
Intanto fra
i
toscani, e
nelle
dove
sue
le
sue vicende lo condussero, Masolino

le stesse
da Panicale seguiva,
tardi
prime opere,
tendenze cui pi
altri
doveva infondere un pi schietto carattere fiorentino ^ E
mi-
nori maestri di diversi luoghi dell'Italia centrale e meridionale adopera-
vano pur
Il
essi
il
medesimo
stile
"^.
quale nell'Italia superiore
si
rifrange in molte variet locali, talora

gli affreschi
assai diverse fra di loro.

S.
A
il
Bologna,
della cappella Bolognini in
Petronio, dipinti
dopo
1408, forse per opera di
Giovanni da Modena
^,
corrispondono pienamente
per
fra
il
loro largo verismo, per la predilezione
in essi manifesta delle scene di genere,
anche per
per
loro opprimenti maniei
rismi gotici
alla
forma
stilistica della
quale enumeriamo
il
monumenti
forme.
maggiori
ma vanno
distinti
questi
poderoso modellare con

asprezza
di
contrasti di luce e di
ombre fumose, per
certa
E
*
;
si
potrebbero perci riunire
agli affreschi nella cappella di S. Caterina nella

i
Sagra di Carpi, eseguiti da altro pittore, certamente prima del 1431

quali
nel
colorito
arido e rossastro
coevi
si
differenziano
(fig.
molto dalla ma-
niera
seguita
si
dai
maestri di Lombardia
tali
365).
N Antonio da
gli
Ferrara
delle
allontana di molto da
forme
^;
delle
quali
affreschi
due cappelle del duomo

^.
di
Parma mostrano
un' altra
singolare
variet
Venezia, ove Gentile da Fabriano inllu profondamente nella

pittori
for-
mazione dei
del
principio
del
Quattrocento,
si
l'
arte
di
Michele
Giambono,
stile
di
Antonio Vivarini, di Jacopo Bellini

a Padova,
ricollega
col
nuovo
Ra-
E anche
S.
negli affreschi della smisurata Sala della
J.
Salimbeni da
Severino {Bollett. d'Arte, 1910,

"
40'J
e segg.).
Il
CoLASA.NTr
(loc.
cit.,
pag. 447)
non
esalto
da alcuno le relazioni artistiche dei Sanseverinati con pittori d'altre regioni d'Italia e d'oltralpe. Gi pi anni or sono (L'Arte, 1905, pag. 337) io lio affermato quelle relazioni, che poi ho esposto anche pi ampiamente {Masolino, Bergamo, 1908, 44).
quando afferma
essere un fatto
mai
rilevato
ToESCA, Masolino, op. cit., 18 e segg. Venturi, Stona, VII, i, 152 e segg. ^ C. Ricci, Guida di Bologna, Bologna, 1900, 18. Non dubbio che lo stesso maestro non abbia dipinto gli affreschi della prima cappella, a sinistra, di S. Petronio, sebbene siano mollo guasti da restauri. E appunto consta che in della cappella lavor Giovanni da Modena. Dello slesso maestro abbiamo trovalo altri dipinti nella chiesa del S. Sepolcro. Cfr. A. Venturi, Storia, VII, i, 204. Ci risulta dal pi antico graffito che abbiamo trovalo nelle pitture, sulla parete di sinistra. Cfr. A. Venturi, Storia, VII, i, 220. Cavalcaselle, Storia, IV, 93. Cfr. L. Testi, Pier Ilario e Michele Mazzola (Boll. d'Arte, 1910, 59 e segg.). ' Cfr. L. Venturi, La Pittura Veneziana, Venezia, 1907, pag. 58 e segg.
'
P.
Cfr. A.
''
'
'^
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
459
Fig. 366.
Roma,
Galleria Colonna. Stefano da Zevio:
Madonna.
460

i
gione s'intravedono, pur fra

fra
i
molti guasti,
gli
elementi
stilistici
divulgati
pittori del principio del
Quattrocento ^
^
A
zione
Verona, ove l'arte del Pisanello

il
addurr poi ad altissima perfela Pittura nel
nuovo
stile e in
molte parti l'oltrepasser,
prinfra le
cipio del Quattrocento perde la potenza
drammatica ch'era
si
stata
maggiori virt di Altichieri,

delle tarde
torici
;
pi che altrove
effetti
avvolge nei manierismi

decorativi che pitdel
in
forme gotiche, mirando a

la
piuttosto
lasciando
salda realt amata dai suoi

si
maestri
Trecento,
raffinato
tenta di esprimere sensazioni quasi indefinite,
compone
un
idealismo
curiosa variet di
uno
stile
che dappertutto mescolava tendenze
naturalistiche a viete
del vero.
formule gotiche non ravvivate dalla osservazione
Stefano da Zevio
che
pur pot vedere ancora operoso

tali
l'Altichieri,
altri
esprime
in
modo
chiarissimo
nuovi
intenti,
che nelle opere di
veronesi, autori di pitture affini alle sue, appaiono in
modo
pi grossolano.
Galleria
L'Adorazione dei Magi nella Galleria
di Brera, la
Vergine della
Colonna
(fig.
366), lo Sposalizio di S. Caterina a
Verona, segnano nell'arte
di Stefano
da Zevio un'elevazione verso concetti sempre pi trascendenti

verso
rappresentazioni
quasi
incorporee,
tra
la
dalla realt,
eppur plausibili
e
'^
per
il
sapiente accordo
che in esse regna
forma
il
contenuto.
degli an-
Gli affreschi recentemente scoperti in S.

gioli aliano in aria, o si
Fermo
di
Verona
raggruppano a cantare, quasi evanescenti nelle
vesti rilassate
che
li
ricoprono
sono forse
nei
al
la pi lirica, alta e
si
manierata
in
opera del maestro.

intrico sottile
di
disegni,
quali la forma
scompone
di
un
linee,
e si adatta
capriccio
gli
della fantasia,
rendono
Stefano
anche pi chiari quanto siano
idealistici
intenti dell'arte
da Zevio \
{Storia, VII, i, 240) nell' affermare che vi sieno relaicioni fra coeve miniature veronesi del " Tacuinum sanitatis . Gli affreschi appartengono a uno stadio stilistico posteriore a quello delle miniature lombarde del " Tacuinum . ^ Cfr. specialmente: G. F. Hill, Pisanello, Londra, 1905. Le recenti scoperte di G. Biadego (Pisanus pictor in Atti del l. ht, Veneto di Se. Leti, ed Arti, LXVII, 837 e segg.) assegnando la nascita del Pisanello intorno al 1395, non pi al 1380, mostrano sempre meglio che il maestro fu piuttosto un mirabile esplicatore che un pioniere dello stile del quale parliamo. Cfr. anche L. Testi, Vittore Pisano (Rassegna d'Arte,
'
Non possiamo convenire
col
Venturi
le "
gli affreschi
della Sala della Ragione e
1910, 131 e segg.).

'
A. Venturi, Storia, VII,
i,
236.
maniera di Stefano da Zevio un disegno della Galleria di Dresda (G. FmzzoNi, Ricordi di un viaggio ne L'Arte, 1901, 238) la cui attribuzione al maestro appar certa per il raffronto con l'Adorazione della Galleria di Brera. A Stefano giustamente sono da poco attribuiti alcuni disegni della Galleria degli Uflizi gi detti di Farri Spinello e un disegno del Museo del Louvre (n. 2031). Singolari sono le rispondenze che si trovano con quella maniera nell'oreficeria veneziana della prima met del Quattrocento. Cfr. Londra, South Kensington, 631-1868: calice; Vienna, Hofmuseum, XVII: croce della Scuola di S. Teodoro di Venezia.
^
caratteristico per la
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
461
Sorvolando ora sulla Lombardia, della quale dovremo poi ricercare
con pi cura
ritroviamo
monumenti
della
Pittura del principio del Quattrocento,

dipinti
nel
Piemonte importanti
che s'informano allo
stile
diffuso per cos vasto territorio in Italia e oltralpe.
Negli affreschi del castello di Fnis, in Val d'Aosta,
l'esagerato
ma-
nierismo gotico che compone in forme schematiche

figure e sovente
il
panneggiato delle
ai visi
_
\
un aspetto
le
grottesco,
pu
del-
compararsi con quello

opere dei pi
arcaici
miniatori franco-fiamminghi che lavorarono, fra

il
Trecento e
il
Quattrocento,
s
pel duca di Berry,
che
rende quelli affreschi assai
pi prossimi alle va-
riet pittoriche
oltramon-
tane che alle italiane. In
qualche
poi,
il
figura
(fig.
367)
colorito cos te-
nue da potersi paragonare

a quello di
Masolino da
di
Panicale
Michelino
da Besozzo. Non diverse

qualit intime ed esterne
si
esplicano anche pi nei
dipinti della sala baronale
del castello di
Manta
presFig. 367.
so Saluzzo ^
Fnis, castello: una santa.
Tali affreschi piemontesi
offrono un saldo
addentellato con l'Arte
francese;
ma
anche
altre
variet della Pittura del principio del Quattrocento, nell'Italia superiore,
hanno molti rapporti con le forme oltramontane, e valgono a stringere viepi in una unit stilistica il vastissimo terreno che abbiamo corso
:
come
nelle valli alpine
del
Piemonte,
anche a Milano
Verona
la
'
Cfr.
P.
D'Ancona,
Gli affreschi del Castello di

e
Manta
(L'Arte, 1905, pag. 94 esegg.); P. Toesca, Antichi
affreschi pieinoiilesi (Atti della Soc. d'Arch.
B. Arti, Torino, 1910, pag. 3 e segg.).
462
Pittura
cos che
oltramontana e
i
la
Pittura
locale
digradano
si
l'
una verso
l'altra
loro confini
non sono
precisi ed esse
stile.
saldano insieme con
un trapasso quasi
insensibile di
Fig. 368.
Trento, castello:
il
Giugno.
Da Verona,
risalendo
il
corso dell'Adige,
si
posson
seguire le tracce
dell'Arte veronese sin che nasce incertezza se

italiani o di tedeschi.
le
opere siano di maestri

i
Trento, nel castello del Buonconsiglio,
dipinti
LA PITTURA SUGLI
della torre dell'Aquila
^,
INIZI
DEL QUATTROCENTO
stati eseguiti nei
(fig.
463
che crediamo siano
primi decenni
del secolo
XV,
gi fan sorgere tali

le
dubbi
pareti
368 e 369). L'artista, probella

sala
babilmente italiano, che decor
della
vide ancora,
Fig. 369.
Trento, castello:
il
Luglio.
'
G. Focolari, IL ciclo dei mesi nella Torre dell'Aquila (Tridentum, Vili, lasc.
4).
Non ho potuto
fig.
stu-
diare direttamente quelli affreschi.
Ugualmente singolari per

le
il
loro contenuto profano sono gli avanzi

729),
di decorazioni nel castello di Lichtenberg nel Tirolo (K. Atz, Kunslgesch. i>on Tirol, Innsbruch, 1909,
da raffrontare, per
il
contenuto, con
miniature del
"
Tacuinuni
464
nel loro estremo fiorire, le fogge signorili che appaiono in qualche minia-
tura
del
"
Tacuinum
sanitatis
Ma
l'ingenuo ed equilibrato realismo di

cogli affreschi
quelle miniature
lombarde trecentesche ha scarso rapporto
di Trento, nei quali la realt
travestita in
un esagerato convenziona-
lismo che rammenta

Pittura del Trecento
l'arte
di
Stefano da Zevio. Presso Bolzano, ove la
lasci
delle
opere
inspirate all'arte veronese \ in

di
affreschi del principio

altri del
del
Quattrocento nella chiesa

'^,
Kampill
di
^,
in
duomo
di
Bressanone
si
la
maniera dei maestri

esotici
Verona
affini
a Stefano da Zevio
mescola a caratteri
che potrebbero indicare
l'opera di artisti locali sotto gl'inllussi dell'Arte tedesca.
Una miniatura
medesimi
dubi)i
conservata nel Ferdinandeum di Innsbruck d motivo

(fg.
ai
370):
come
nello Sposalizio di S. (Caterina dipinto da Stefano da Zevio,

di
il
ogni trailo vi improntato
un
raffinato
manierismo
maestro
ma non
^
rag
giunge essa nell'ispirazione

appesantita da forme
capolavoro
del
veronese, anzi
che accennano ad opera non italiana
Pi
oltre
verso settentrione, per cotale insensibile digradare dello

alla Pittura della regione
stile, si
perviene
renana, la quale, mediante Colonia, trasse ori-
gine anch'essa dalle l'iandre^: e la rappresentazione del Giardino celeste

del
Museo
di Francoforte
'',
che ripete in tono minore

tavola veronese,
il
motivo
a
trattato
da Stefano da Zevio
questa con
di quelle
le
nella
pu
servire
congiungere
opere dell'antica scuola di Colonia, non come conseguenza
bens
come derivazione
di
una
stessa corrente artistica
che
nei
vari luoghi
ebbe diversa temperie
e colore,
sebbene consistesse di
elementi omogenei.
A
la
Milano, ove nel
duomo
si
palesano tanto
le relazioni
ch'erano tra
Lombardia
quelli,
e le regioni d'oltralpe, l'arte di
Michelino
da Besozzo, di
Franco
da
e di Filippolo
de Veris e degli
in
altri
maestri che vedremo derivare

e
pu connettersi
ugual
Gli
modo,
con
lo
stesso
le
misurato
miniature
giudizio, all'Arte oltramontana.
affreschi
di
Campione,
' Alludiamo agli affreschi di S. Giovanni in Dorfe (K. Atz, loc. cit., 659 e segg.), degli ultimi decenni del Trecento, nei quali giustamente H. Sem per ha notato molti caratteri italiani. ^ K. Atz, loc. cit., C58 H. Buaune, Die kirchUche Wandnial. Bozen zuni IMO (ZeUschr. des Ferdinan;
deuiiis, 1905, 33).

^ *
K. Atz, loc.
cit.,
fig.
7C1
G. Fiuzzoni, Ricordi di
un viaggio
(L'Arie, 1901, pag, 222 e segg.).
G. FiiizzoNi, loc.
cit.
H.
J.
Hermann (Wickuoff,
Besclireibeiides
Verzeichnis,
I,
109)
attribuisce la
niinialura alla scuola di Colonia.

Cfr. specialmente H. Sempeu, Die Allartafel der Krnung Marias (Zeitschr. des Ferdinandeums, 1906, pag. 411 e segg.). Il Semper crede che l'influenza dell'arte italiana a principio del Quattrocento si sia estesa attraverso la Svizzera e la Germania (ibid. pag. 400). V. anche A. Vknturc, Storia, VII, i, 228 e segg. ;
^' :
F.
Bacu, Millelrheinische Kunst, Francoforte, 1910.

"
Ora comunemente
attribuita a pittore della
Germania meridionale;
cfr.
C.
Gebhaudt, Der Meisler
des Paradiesgartens {Rep.
f.
Kw.,
1905, pag. 25 e segg.).
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
465
della Galleria
dell'Elogio funebre di Gian Galeazzo Visconti e la

di Siena
Madonna
non escono
dall'orbita dello stile

d'Italia,
del
quale abbiamo osservata
la diffusione in
molte regioni
ma
offrono anch'esse un addentel-
lato pi
profondo verso
la Pittura transalpina.
Fig. 370.
Innsbruck, Ferdinandeum:
il
Giardino
celeste.
Si confronti la tavola di
Michelino da Besozzo con

(fg.
la
Madonna
delle
della
collezione
al dipinto
Aynard
del
di
Lione
371). In questa
la
corrispondono di molto
figure,
il
maestro lombardo
il
forma delle mani
modellare poco solido,
tipo stesso del
Bambino. Anche
il
dittico franco-
fiammingo del Museo Nazionale
di Firenze offre
argomento
di confronti
59
466

quale
con l'opera di Michelino. Al

Berlino,
venne pur
attribuito,
di
nel
(fg.
Museo
di
un tondo rappresentante l'Incoronazione

gli
Maria
372) che
per vero non
appartiene, spettando invece a

del
la
un
pittore francese o fiam-
mingo
si
affine
all'autore
tondo della Piet nel Museo del Louvre.

tavola
di
potrebbero
paragonare
Siena e
le
miniature del codice
visconteo di Parigi anche a miniature franco-fiamminghe e a dipinti delle

primitive
scuole
tedesche
per scoprirvi
delle
affinit,
derivate sia da
tendenze parallele nell'Arte delle

diverse regioni, sia da influenze
dirette
le
della
Pittura
d' oltralpe
quali agevolmente giungevano

il
a Milano con
tisti
concorrervi d'ar-
d'
ogni regione, di Francia,
di Fiandra,
cogli attivi
anche
di Colonia, e
commerci.
di
La comunanza
con
le
relazioni
i
regioni transalpine, e
ree
ciproci
rapporti
tra
Verona
Milano, valgono poi a spiegare

le
singolari somiglianze che sofra

lo stile
no
di
Michelino e
quello
di
Stefano
da Zevio, e
altri
che ritroveremo fra
pittori
veronesi e lombardi.
Al periodo
Fig. 371.
nel
quale pre-
domin
Lione, Coli. Aynard: Madonna.
lo stile di cui
abbiamo
tracciato la diffusione, seguirono
ben presto, nelle diverse regioni, dei

Nelle Fiandre,
i
frutti diversi.
il
fratelli
van Eyck, raccogliendo

e
risultato della lunga

alla
preparazione,
diedero
una potente
originale
tutto
il
impronta
Pittura
oltramontana,
che persistette
durante
Quattrocento, distinguen-
Cfr. specialmenle O. Fischer, Die altdeulsche Malerei in Salzbiirg, Lipsia, 1908. L'altare di Pahl, ora nella Gallera di Monaco, lia riscontri con la maniera di Stefano da Zevio e di Michelino, come, per il colorito, le miniature del cod. lat. 15701 (Bibbia) della Staatsbibl. di Monaco, attribuite anch'esse alla scuola di Salisburgo (lg. 373).
'
:
LA PITTURA SUGLI
INIZI
DEL QUATTROCENTO
467
dola profondamente dalla Pittura italiana. Nell'Italia, in breve, fuori dagli

ultimi
impacci gotici sorse, tutto nostro,
lo stile del
Rinascimento. Ecco
a F'irenze, dapprima, Masaccio aprir d'un tratto nuove sfere d'Arte, e lasciato
il
realismo superficiale di Masolino, scrutare profondamente l'animo
fca-
Fig. 372.
Berlino,
Museo: Incoronazione
di Maria.
umano, dare ampia ed energica rappresentazione dell'universo essere

Venezia, dagli ammaestramenti
Bellini, precorritore di
il
di
Gentile
da Fabriano, sorgere Jacopo

dai convenzionalismi
Andrea Mantegna
e
e del figlio Giovanni; a Verona,
Pisanello liberarsi
dal
lirismo manierato e
fissare
i
per
addentrarsi nell'intimo delle cose

la personalit
eternamente nei suoi bronzi

nascosti vincoli che avevano
umana. S'interruppero allora
468

e ogni regione, ogni citt in-
unito insieme l'Arte di terre molto lontane
nalz ben distinta la propria voce.

Nella Lombardia, durante tutta la prima met del Quattrocento, persistettero le
forme
stilistiche
che
si
erano afTermate sugli

si
inizi del secolo
nell'opera dei de Veris e di Michelino da Besozzo,
svolsero lentamente
entro la propria cerchia, e tardi

l'Arte del Rinascimento.
si
dileguarono dinanzi all'irradiarsi del-
,^^^g^^^j0m^^m^m^
r?r7^ ^*nmtmtt8<pmemtttttmtiTOttt
Fig. 373.
Monaco,
Staatsbibl.: cod. lat. 13701.
Fig. 374.
Cremona,
S.
Luca: Contrasto dei
tre vivi e dei tre morti.
LA PITTURA NELLA PRIMA MET DEL QUATTROCENTO
Dipinti vari. Antonino de Feraris da Pavia.
discendenti di Miclielino da Besozzo. Leonardo da Besozzo. La sua Cronaca figurata. Gli Zavattari. Loro origine artistica. Gli affreschi della casa Borromeo di Milano. Affreschi rurali.
I
Sono
di
copiose
le notizie
di pittori
lombardi della prima met del
Quattrocento \
ma
scarse le opere,
anonime
in gran parte, e so-
vente anche
tali
da doversi attribuire ad
artisti cosi
mediocri che
giova lasciarli in una giusta penombra.
N dimostrano
stile.
esse molta variet

si
tendenze che allora siano state nella Pittura lombarda, anzi

fra loro
accor-
dano
con insistente monotonia di

dei
La maniera
De
Veris,
affine
nell'intimo
quella di Michelino,
ma
dotata di curiosi caratteri suoi, ebbe probabilmente pi di un seguace
e continuatore.
da ricollegare ad essa
(fig.
il
pi singolare affresco votivo della
chiesa di
S.
Francesco di Lodi
375). Sullo
sfondo bruno verdastro di un
'
Cfr.
specialmente
F.
Ma.la.guzzi-Valeu[, Piltori lombardi del Quatlrocento, op.
cit.,
passim.
470

fioriti,
si
riquadro orlato di ramoscelli
eleva
il
trono della Vergine, tin:
teggiato di color di malva, con tenui gradazioni di luce
ha bizzarre forme
con
gialle,
gotiche
nelle sue cuspidi
fogliami
nella
sventolano
come banderuole. La
Vergine,
finezza
:
leziosamente
il
elegante
persona,
dipinta
gran
l'av-
manto bruno, soppannato
di
verde a iridescenze
volge in pieghe sinuose, nelle quali lo
stile
gotico ha delle ridondanze bacos
rocche
rente
di
si
;
la tunica, di
verde azzurrastro,
leggera da parer traspa-
il
seno e
il
viso della figura, dalle lievi
chiome
gialline,
sono
tinti
sfumature rosee azzurre e candide.
in ogni parte
;
una
virtuosit che
trasparenti,
i
compiace
di tentare ogni
compito
difficile
e ritrae niml)i
vesti sottili
l'indefinito.
come
veli
e tocca nella delicatezza del colorire
limiti del-
Anche
nelle fattezze e nell'atteggiamento della
Madonna
gi
il
pittore
si
rivela raffinato seguace della

affreschi dei
maniera convenzionale
osservata negli
De
Veris, alla quale egli d
nuove
finezze; nelle altre figure
dell'affresco egli
mostra
tale
tendenza a forme eccessive, e quasi alla casi
ricatura,
che a primo aspetto

d'
sarebbe tentati di crederlo non italiano,
ma
venuto forse
11
Alemagna, portando seco quello strano suo manierismo.

(fig.
S.
Antonio eremita
376),
ammantato
il
di
porpora scura
il
corpo
ronchioso, velato di un drappo cinereo

grottesco nei lineamenti e ci
cranio deformemente
l'artista
enorme,
mostra come
;
giunga all'espressione
soltanto per
mezzo
di esagerazioni
ma
Il
anch'esso disegnato
con finezza
sul
degna d'un maestro

suo tratto dice
non volgare.
devoto inginocchiato
le
terreno
:
erboso, ha lineamenti contorti, enfiate

il
orecchie, flaccide le
mani
ogni
curioso manierato spirito del pittore.
Affine a Franco e a Filippolo

l'ignoto
de Veris,
quasi
discendente da loro,
maestro che dipinse in

ti
S.
Francesco di Lodi, forse gi nel secondo

di
quarto del secolo XV, non
appare privo
somiglianze pur con MiS.
chelino da Besozzo se confronti la figura del

tavola della Galleria di Siena.
Antonio coi santi della
Altra maniera segu Antonino de F'eraris da Pavia che, nel 1419, di-
pinse
la
cappella di Aghinoro d'Acqualunga

\ Meglio che ai nuovi maestri,
e
nella
chiesa
di
S.
Luca, a
Cremona
Michelino da Besozzo, del
' Lo Zaist (Notizie istoriche di piti, acuii, ed ardi, cremonese, Cremona, 1774, pag. 28) riporta da una raccolta ms. (ii antiche iscrizioni l'intiera epigrafe ch'era dipinta su quelle pitture, le quali ai suoi tempi pi non si vedevano. Negli affreschi ora scoperti tornato in luce anche un frammento di iscrizione che
corrisponde a quella (.... et mercator crem.. natus quondam domini bartholomei.... ,) cos che l'identificazione dei dipinti con quelli eseguiti da Antonino de Feraris non dubbia. 11 Caffi (// Castello di Pavia in Ard. SI. Lomb., Ili, pag. 543) afferma che nel 1419 Antonino lavorava a Pavia.
..
LA PITTURA NELLA PRIMA META DEL QUATTROCENTO
471
Fig. 375.
Lodi,
S.
Francesco: alVresco.
472
Fig. 376.
Lodi,
S.
Francesco:
S.
Antonio eremita.
473
quale fu detto discepolo, l'arte sua pu congiungersi a quella dei pittori

della fine del Trecento.
Gli atTreschi riapparsi di sotto
l'intonaco nella cappella

le
di
S.
Luca,
rappresentanti
cos
entro
molti angusti riquadri
storie del Battista,
sono
malconci da non potersene fare sicuro giudizio. Tuttavia alcune note

vivissimo,
di azzurro e di scarlatto
che
vi
appaiono ancora qua
l,
forniscono sufficiente argomento per credere che sia opera di Antonino de

Feraris anche un grande dipinto del (Contrasto dei tre vivi e dei tre morti,
nella sagrestia attigua a quella cappella
affresco
i
(fg.
374). Si ritrovano in codesto
colori squillanti e le qualit di disegno che s'intravedono in quei
Fig. 377.
Cremona, Museo
Civico": affresco.
guasti dipinti
i
d'altra parte, sia lo stile, sia le fogge delle vesti vi
designano
primi decenni del Quattrocento.
Un
eremita, sulla porta della propria cella, indica la

i
tomba scopere
chiata ai tre cavalieri,

pardi, seguiti da
quali giungono
tiene
i
coi falchi in pugno,
con leo-
un fante che
cani al guinzaglio, e porta la preda.
Nel disegno delle figure non v' nulla delle gonfiezze gotiche proprie di
Michelino da Besozzo e dei De Veris alquanto secco, che rammenta lo
bardi della fine del Trecento.
;
anzi prevale un fare contenuto, e
stile dei frescanti e dei
miniatori lom-
Non
mento
dissimile dal Contrasto dei tre vivi e dei
tre
morti
377)
un framche incli-
d'affresco ora nel
Museo Civico
di
Cremona
(fig.
niamo ad assegnare
allo stesso
Antonino de Feraris ^
Opere di transizione fra le forme stilistiche di Giovannino de' Grassi e quelle dei pittori lombardi prima met del Quattrocento possono dirsi una tavoletta della Madonna fra due santi nel Museo Civico di Pavia (coli. Reale, n. 80; cfr. A. Cglas.xnti, Gentile da Fabriano, Bergamo, 1909) e un'altra Madonna del Museo Correr (II, 8) di Venezia.
della
60
474
LA PITTURA E LA MINIATURA NELLA LOMRARDIA
Si
diffondeva
intanto
sempre pi ampiamente
altra
lo
stile
che aveva
;
trovato cos nitida espressione nell'arte di Michelino da Besozzo

esso
in breve
doveva predominar tanto su ogni

tutti
i
tendenza da informare, in
ci
vario grado, quasi
dipinti
lombardi che
ci
sono rimasti della prima

diretta
met del Quattrocento. E forse

di Michelino
stesso,
avvenne non senza

i
azione
del
maestro che
contemporanei esaltarono sopra
ogni altro,
il
quale nella sua diuturna attivit nei maggiori centri di
Lom-
bardia, a Milano, a Pavia, aveva potuto spiegare
una vasta
profonda
che possa
influenza sugli altri pittori lombardi.
Leonardo da Besozzo,
Nel 1421,
di
egli era
il
figlio
di
Michelino,
non
colui
dirsi discendere pi intieramente dalla
maniera paterna.
Io
ancora col padre, e
aiutava a lavorare nel
duomo
Milano
ma poco
pi tardi dovette lasciare la Lombardia, per recarsi

la
nell'Italia
meridionale, ove doveva esercitare a lungo
propria arte ^
S.
Gli affreschi della cappella di ser
Gianni Caracciolo in
Giovanni
Carbonara
di
Napoli
'^,
segnati col suo
nome, furono certamente eseil
guiti
dopo l'anno
;
1433, nel quale

verisimile
venne eretto nella cappella

si
mausoleo
del Caracciolo
quelli
la^
ed
che non
tardasse molto a ultimare con
decorazione del luogo, e ch'essi perci fossero compiuti a
non
grande distanza da quell'anno.
La cupola
;
della grandiosa costruzione
poligonale fu messa tutta di azzurro
le
pareti vennero istoriate, in doppia

:
zona, di scene della vita di Maria, di figure di santi a lato delle finestre
nel basso, di
una
fascia
con diversi episodi della vita eremitica, e d'uno
zoccolo a riquadri marmorei. Un'iscrizione, sotto l'affresco della Nativit

di Maria,
afferma che
la
cappella
;
il
sepolcro
di
ser Gianni furono

della
^
:
dipinti
da Leonardo da Besozzo
il
ma
in altro affresco,
Vita
degli
eremiti, ricorre
nome
del pittore Perinetto
da Benevento
conviene
perci procedere cautamente, e distinguere

l'opera del maestro principale.
I
da quella del collaboratore
caratteri stilistici propri a
Leonardo da Besozzo
della Vergine
si
possono osser378),
vare nitidi nell'affresco della Nativit
(fig.
che
reca
' Gir. P. ToEscA, Michelino da B., op. (Tiiieme-Becker, Kinstl.-Lex., Ili, 532).
cit.
{L'Arte,
1905,
323)
F. Malaguzzi- Valeri,
Leonardo da
B.
H. Brockiiaus, Leonardo da Bisticcio {Gesamni. Sludien z. Kstgesch. fi'ir A. Springer, Lipsia, 1885); Rotonda di S. Giov. a Carbonara {Boll. d'Arie, 1909, 121 e segg.). ^ Sotto la Nativit scritto " Leonardus de Bissucio de Mediolano hanc capellam et lice sepulcruni pinxit , nel primo riquadro della Vita degli eremiti ' Perinect(us) de benivento pinxit ,.
2
L. Serra, Gli affreschi della
475
a a
C3
O
V5
6C
476
il

del
pittore
nome
lombardo. La scena non
concepita con una forte

spazio,
si
percezione del vero. La prospettiva, l'equilibrio dello

zioni delle figure sono incerte, ed
l'affresco dei tratti
le
propor-
anche errate
di
tuttavia
ritrovano nel-
non trascurabili
un realismo che
in alcune parti
nell'episodio
della
donna intenta ad ammanire vivande,

le
nel
gruppo
degli spettatori
volge lietamente alla scena di genere. Sul fondo grigio
delle architetture,
persone spiccano pei colori chiari
azzurri prevesti:
dominanti nelle lor
hanno
visi
coloriti di ro-
seo chiaro, modellati con

certa rapidit, con fattezze
ad ammaccature.
Ritroviamo
i
medesi-
mi
caratteri stilistici quasi

gli
in tutti
altri
:
alfreschi
della
cappella
nelle
fi-
gure evanide dei santi dipinte a fianco delle finestre e presso

il
mausoleo
nell'
del
Caracciolo,
An-
nunziazione
(malamente
architetto-
composta entro un mediocre sfondo

nico), nelle
Esequie della
la
Madonna. Soltanto
sentazione
di
Pre-
Maria, pi
robusta nel colore e pi

Fig. 379.
Napoli, S. Giovanni a Carbonara. Perinetto da Benevento: un eremita.
rigida nel disegno,
si
pu
sospettare esser stata eseguita dal pittore
lombardo
che
anch'essa ha
di
le tinte
chiare e azzurrine
lui predilette
con
la
collaborazione
Perinetto
da Benevento,
il
quale,
appunto nella zona
sottostante, segn del proprio
nome uno
(fig.
degli
episodi della vita degli eremiti ^
Perinetto
da Benevento
si
dimostra,
;
in
codesto afTresco
dal
379),
discepolo
di
Leonardo da Besozzo
distinto tuttavia
maestro, per
' Ma cfr. A. Venturi, Storia, VII, primi riquadri della Vita eremitica.
i,
275.
Sono
da attribuire a Perinetto da Benevento soltanto
tre
477
crudezza
di
colorito e di disegno.
attribuirgli
E bene osservando
alcuni
dei
gli
questa sua opera,

erealla
pensiamo che siano da

mitica,
riquadri della vita

eremiti intenti
non
tutti
perch nelle storie raffiguranti

(fg. (fg.
musica, in compagnia di un angiolo
380) e quelli rivolti ad ascoltar

381), si
un sermone, a costrurre un
caratteri
stilistici
edifcio
veggono
di bel
nuovo
propri
che spetti
al
pittore
Leonardo da Besozzo. anche verisimile lombardo l'aver ideato tutte le singolari scene, che
a
hanno
denti
loro remoti antecenell'
iconografici
Arte
bizantina e nella Pittura to-
scana del Trecento ^

Pi
affresco
che
della
in
ogni
altro
in
cappella,
quello
della
Incoronazione
della Vergine lo stile di Leo-
nardo da Besozzo
si
esplica
ingenuamente, libero da intenti
poco consentanei
alla
sua natura, quali s'imposero

all'
artista in altre scene
(fi-
gura 382).
Quivi
sforzo
di
non
v'
nessun
lo
rappresentare
spazio, di tracciare grandiosi
sfondi architettonici: la
comun
Fig. 380.
posizione compatta, affollata di figure ristrette in
medesimo piano,
intieramente con
artista
ideata
di
al
Napoli,
S.
Giovanni a Carbonara.
gli eremiti.
Leonardo da Besozzo:
spirito
decoratore.
Intorno
gruppo centrale
nel
quale
le
persone
sono occultate dai grandi manti
fluenti e lumeggiati d'oro, si assiepano le
coorti degli angioli, gaiamente fiorite d'ogni colore. Svaria d'una in altra
schiera
il
colore delle armi,
delle
vesti
vi tale
Il
ricchezza di
tinte,
che
fa rassomigliare l'affresco
ad una miniatura.
pi robusto e succoso nelle altre figure, tenue e sfumato in quelle degli
'
Pisa, e nella tavola della Galleria degli Uffizi
Nelle rappresentazioni della vita eremitica in tavolette bizantine, negli afl'reschi del Campo Santo di malamente attribuita ad Ambrogio Lorenzetti.
478
angioli, le quali
hanno
tale
vispo aspetto infantile che ricorda
le figure
della tavola di Michelino da Besozzo.

i
N meno
delicati di colorito
sono
santi e
devoti, dipinti negli spigoli dell'affresco, taluni improntati forritratti
temente di carattere individuale, e anche

del Quattrocento, altri segnati
fedelmente nelle fogge

idealistica
con
l'esagerazione
che
si
era
diffusa nella Pittura lombarda. Vi
anche qualche particolarit pi miall'arte

inerti,
nuta che giova a congiungere l'affresco di Leonardo da Besozzo

di
Michelino e degli
vita
;
altri
lombardi
la
forma debole delle mani,
senza
la rilassatezza dei
lineamenti del viso, che semlira derivare
Fig. 381.
Napoli,
S.
Giovanni a Carbonara. Leonardo da Besozzo:
gli eremiti.
al pittore dalla
maniera paterna. Infine

lombardi \
somiglianze con
la
composizione stessa dell'affresco
ha parallelo
in dipinti
tali
Ma, osservate
la Pittura lomJ)arda,
pur da
ri-
conoscere negli affreschi di Leonardo da Besozzo qualche elemento nuovo,
probabilmente acquisito dal pittore nelle sue peregrinazioni lungi dalla
Lombardia. Le architetture degli sfondi

Quattrocento che con
l'ignoto frescante del S.
di alcuni dei riquadri
hanno
assai
pi somiglianza con quelle proprie ai pittori senesi della prima met del
le fantastiche
esili
costruzioni di Michelino, dele
Francesco
di
Lodi
degli
Zavattari. In alcune
'
Nei dipinti di Biandrate, che fra breve ricorderemo, e in decorazioni absidali di chiese campestri.
479
Fig. 382.
Napoli,
S.
Giovanni a Carbonara. Leonardo da Besozzo: Incoronazione
di Maria.
480
figure
il

disegno pi fermo,
ci
la
forma pi corretta che non siano nei
lombardi
rentini
:
rammentano
in
qualche
il
modo
lo stile dei
nuovi maestri
fio-
osserva soprattutto
chiaroscuro
d'un
busto dipinto entro un

finezza di
tondo, sotto
tratti e di
(fig.
l'Incoronazione della Vergine, nel quale tanta

stile
modellato da avvicinarsi allo
di
Masolino da Panicale
383).
Fig. 383.
Napoli,
S.
Giovanni a Carbonara. Leonardo da Besozzo: affresco.
In
un
affresco poi della chiesa di
S.
Giovanni a Carbonara, che gi

^,
da pi anni abbiamo attribuito a Leonardo da Besozzo

toscane sono anche maggiori. Nella chiesa attigua alla cappella del Caracciolo
soltanto alcune figure di santi nel
le
influenze
l'artista
dipinse non
mausoleo
di re Ladislao, segnate
anche
'
L'Arte, 1905, pag. 323.

del suo
481
nome
ma
ormai troppo guaste dal tempo,

(fg.
))ens
anche una
meglio
gaia scena dell'Annunzazione

equilibrata
384).
La composizione
vi assai
che
;
nell'ugual
soggetto
sia
S.
dipinto nella cappella di ser Gianni
Caracciolo
ma
gli
il
che l'affresco
opera di Leonardo
da Besozzo appare
certo se confronti la figura del

ziante,
Giovanni, che sta presso l'angiolo annun-
con
altri dipinti del
maestro e vi osservi
il
particolari
manie-
rismi gotici,
debole disegno delle estremit,
colorito proprio del pit-
Fig. 384.
Napoli, S. Giovanni a Carbonara. Leonardo da Besozzo: Annunziazione.
tore lombardo. Dalla finestra della stanza
erompono
il
raggi di luce
dipinte.
mentre
L'an-
Gabriele sta inginocchioni sul suolo coperto di maioliche

giolo graziosamente coronato di rose
cos semplice,
;
panneggiato della sua tunica
tanta la nobilt del suo atto, e cos

figliuolo
puro
il
candore
del viso
che
il
di
Michelino
pi
che dal padre sembra aver
'
Sotto la figura di
),
un santo vescovo,
la
tutta ridipinta, l'iscrizione

altri vi lesse.
("
Leonardus de Bissucio de Me-
diolano ornavit
ma non
data del 1428 che
61
482
tratto
profitto,
per quella sua figura,
dell' arte di
Masolino da Panicale.
e forse
ragionevole credere, riguardando alla sua perfezione, che l'affresco
sia posteriore di
qualche tempo
ai dipinti della
cappella del Caracciolo,
anche a un vasto lavoro di miniatura che pose Leonardo da Besozzo in pi intimo contatto con l'Arte toscana.
Appartiene ora alla famiglia Crespi
figurata che reca scritto al suo termine:
di
Milano un prezioso codice

la
miniato posseduto un tempo dalla collezione di Carlo Morbio,

"
Cronaca
Leonardus [de mediolano] de

quale gi
altri
Bissutio pinxit
scrizione
^,
Nei
fogli del codice, del

la
diede ampia de-
si
svolge
storia
celebri,
tradizionale
dell'umanit,
rappresentata
colle figure
di
uomini
disposte
cronologicamente, e precedute
dalla rappresentazione dei quattro elementi sotto specie di quattro diversi
animali.
Ognuno
dei fogli del codice diviso in tre

oltr amarino
stile
zone sovrapposte, nelle

le
quali sul fondo di azzurro
campeggiano
assai
figure miniate.
La prima
altra
carta
mostra uno
diverso
da quello d'ogni
nei quali anche
parte
del
libro ^
Le
figure
vi
hanno un disegno pi ampio, una

altri
fogli,
il
struttura anatomica pi robusta che negli

colorito pi raffinato,
il
meno semplice
anzi tale
loro vigore, che
si
possono supporre disegnate da un qualche seguace dei grandi maestri

fiorentini del principio del Quattrocento (tav.
XXVI).
svelte, linea-
Nelle altre carte
personaggi
hanno proporzioni pi
in S.
menti delicati;
affreschi di
in essi
per vero
si
possono ritrovare somiglianze

presso l'Annunziazione.
:
cogli
Leonardo da Besozzo
Giovanni a Carbonara, e special-
mente con
germente
la figura del Battista dipinta
La
fat-
tura quasi sempre di estrema delicatezza

di roseo
le
carni
dei
visi, tinte
leg-
come
negli angioli della Incoronazione di Maria nella

sottili tratteggi
cappella del Caracciolo, sono lumeggiate talora di

a punta di pennello
dal
bigio
al
Il
;
bianchi,
nelle vesti,
e
al
una
gamma
al
varia e delicata di colori,

talvolta
roseo
giallo
vivo,
vermiglio,
con
tinte
cangianti.
disegno ha una nobile correttezza, non sciolta interamente da
impacci
gotici,
ma
volta tutta a certa severa sobriet
l'artista
appar gui-
dato da un sentimento della bellezza che
gli affreschi di S.
Giovanni a Carpersole
bonara non facevano presagire, se non forse nell'angiolo annunziante inghirlandato di rose. Sono dignitosi in aspetto
naggi
illustri
;
profeti,
la
saggi antichi,
;
Semiramide, armata, sciolta
chioma
Priamo, coperto
'
H. Bkockhaus, loc.
cit.
Anche
il
Brockhaus
(op. cit, 19)
scorse la differenza tra quella e le altre carte,
ma
l'attribu a
incertezza del miniatore.
TtMKTiV
lAVTV-î^^
COH'C
!*
Tav.
WVII.
Milano, coli. Crespi: Cronaca figurata
lii
Leonardo da Hesozzo.
483
Fig. 385.
Milano,
coli.
Crespi: Cronaca figurata di Leonardo da Besozzo.
484

di
armi argentee
bianco
;
un manto verde lumeggiato

luci
di
giallo e
soppannato di
;
Mos, vestito di tunica gialla e di un vivace manto roseo
Eliseo,
illuminato di tenui
calzari di carminio,
bianche sulla tunica grigia
Sardanapalo,
al
con
385).
con un manto iridescente dall'azzurro
roseo
(fig.
In tutte le figure svariano
armoniosamente
son
pi
le tinte;
il
carattere sovente
accennato con giustezza.
Dove
tico, se
le
figurazioni
complesse, pi appare
raffinata l'arte
del miniatore. Ercole che strozza
Anteo sembra
tratto
da un
marmo
an-
non imitato da qualche scultura
dei nuovi maestri
del
Quattroi
cento
Europa passa
sul
candido toro, vestita d'azzurro, ondeggianti
Fig. 386.
Milano,
coli.
Crespi: Cronaca figurata di Leonardo da Besozzo.
capelli l)iondi, gentilissima in atto;

di tinte chiare, e
(fig.
ha
il
viso colorito con grande finezza
rapidamente segnato
esile
di
bruno
nelle ciglia,
nella bocca
386)
Proserpina,
si
nella lunga tunica di colore di
malva
di
carminio,
l'erbe;
curva leggiadramente sul fondo azzurro a cogliere

le
fiori tra
Priamo tende
;
mani ad Elena che
gli
s'inchina presentata
da
Paride
(tav.
(fig.
Scipione
vi
sta
ignudo, nobilmente atteggiato dinanzi ai senatori

pio raccoglimento nell'Adorazione del
XXVII);
un
Bambino
387). In ogni parte traluce

i
un senso della
che
grazia, un'aurea semplicit
che suggerisce
nomi
di
Lorenzo Ghiberti
e di Masolino.
la
Ci induce facilmente a sospettare
Cronaca figurata non
sia
originale invenzione del pittore lombardo, bens derivi da
un
esemplare
toscano
il
sospetto
si
conferma anche per qualche osservazione estranea

all'intimo dell'opera
tista
485
cittc,
in
imagin un
Il
edifcio
una delle miniature, raffigurando una simile a S. Maria del Fiore \

d'
l'ar-
rappresentare figure
uomini famosi per

di
significar
con esse
le
varie
et storiche, era uso divulgato
nella coltura e nell'Arte medioevale, cosi
che non duhhio che preceduta

Venturi
^
la
Cronaca
Leonardo da Besozzo non
sia stata
da
una
lunga
preparazione iconografica.
fu
opinato
eseguiti
dal dal
ch'essa abbia avuto a suo
modello
certi
atTreschi
fiorentino
Giusto
della
Menabuoi,
degli
nella
seconda met
di
del dei
Trecento, in una
quali un codice
cappella
chiesa
Eremitani
Padova,
membranaceo, posseduto
gli schizzi originali.
dalla Galleria Nazionale di
Roma, conterrebbe
Fig. 387.
Milano,
coli.
Crespi: Cronaca figurala di
Leonardo da Besozzo.
Ma non
turi, al
possiamo, per molti motivi, convenire nel giudizio del Venil
quale pur spetta

la
merito di aver scoperto
il
codice
romano
e di
averne proclamata
grande importanza.
negli Eremitani
di
Che Giusto Menabuoi abbia dipinto

serie cronologica degli
Padova una
uomini famosi, simile a quella riprodotta con ore,
dine sistematico nella Cronaca di Leonardo da Besozzo
frammentaria-
anche
Brockhaus (op. cit. pag. 22) trasse argomento dal vedersi sulla cupola di S. Maria del Fiore lanterna, e da particolarit di una veduta del Pantheon per dedurre che l'artista abbia eseguito quelle miniature, o gli schizzi d cui si giov, tra il 1436 e il 1442.
'
Il
la
2 A. Venturi, // libro di Giusto ne Le Gallerie Naz. II., IV, 345 e segg.; Io., Storici, VII, i, 274. Cfr. sulla controversia sorta in proposito dell'attribuzione del Venturi: J. vox Schlosser, Zar Kenntniss der kinstler. Ueberlieferung (Jahrb. d. Kstliist. Sanimi, d. ali. Kaiserh., XXIII, 327 e segg.); L'Arte, 1903, pag. 79 e segg.;
L.
DoREz, La canzone
delle Virt e delle Scienze di Bari. Bartoli,
Bergamo,
1903.
486
mente, nei disegni del codice romano, non

tizia
affermato da nessuna noin quel
antica
bens certo ch'egli

i
aveva affrescato
luogo
le
Arti
liberali, le Virt,
Vizi, e figure di
uomini celebri per questi o per quelle.

fogli del
Ora non
di Giusto
dubitare
che alcuni
codice
romano, conte-
nenti delle figurazioni allegoriche,
abbiano rapporto con quelli affreschi

in luce
Menabuoi, dei quali sono ritornati

sia
alcuni avanzi, seb-
bene non
o dalla
ancora bene chiarito se ci provenga da dipendenza diretta

degli affreschi e dei disegni
comune derivazione
lo
da un medesimo
stesso
prototipo. Quei fogli potrebbero anche essere stati disegnati dallo
Giusto Menabuoi
consentono
loro caratteri
stilistici,
quali accennano
appunto
alla
seconda met del Trecento.
Ma
nel codice
romano bisogna
gli
distinguere le figure allegoriche dalle altre che rappresentano
uomini
famosi. Quelle
J.
hanno
schietto
aspetto
al
trecentesco, queste,
come osserv
von Schlosser \ appartengono
Quattrocento, sia per nuova larghezza

vesti
;
di stile, sia per le fogge delle
armi e delle
si
possono stimare
perci opera di Giusto.
Fig. 388.
Milano,
coli.
Crespi: CronacaTigurata di Leonardo da Besozzo.
Fra questi ultimi disegni quattrocenteschi e la Cronaca di Leonardo da Besozzo si trovano veramente gli stretti rapporti notati dal Venturi non somiglianze generiche di composizione, ma perfette rispondenze di
:
'
J.
VON Schlosser,
loc. cit.
Gli
argomenti
forniti dalle fogge, dalle armi, dallo stile
sono dei pi
chiari per persuadere che
una parte dei disegni del codice romano non pu essere del Trecento.
lav.
XWI.
Mil:.ii<., coli.
da Crespi; Cronaca ligurala di Leonardo
Hes../,zo.

particolari secondari e trascurabili, negli atteggiamenti, nelle vesti,
nelle
uniti
iscrizioni,
487
anche
suggeriscono
dirette,
che
disegni e la Cronaca,
se
non sono
pre-
da relazioni pi
(fig.
dipendano almeno da un esemplare cole
mune
388 e 389).
occorre vagliare
diverse ipotesi
che
si
sentano.
DAVID
LXXXIX
'-'^l
W
-;-v.
GOUAS-
RfXVSA^-
OViNTAETAS-
u Vi s
M:\UA
Fig. 389.
Roma,
Galleria Nazionale: disegno del
"
Libro di Giusto
Leonardo da Besozzo abbia servito di modello al von Schlosser; ma a tale opidisegnatore del codice romano, afferma nione contrasta l'osservare come nei disegni si trovi una maggior robu-
Che
la
Cronaca
di
.1.
stezza di forme che nelle miniature: nelle figure degli eroi e delle eroine
il
disegnatore del codice
romano ha un'energia
ignorata dal miniatore,
il
488

esili le
quale proclive a rendere
proporzioni
dei
corpi.
Ora, sembra
poco verisimile che
il
disegnatore del codice romano, se modestamente

alterate
le
copi l'opera di Leonardo da Besozzo, ne abbia tanto
forme
rinvigorendole con cosi nuova energia.

D'altra parte
non
si
pu
dire che
disegni abbiano servito di esemin

essi
la
plare alla Cronaca miniata, sia perch
serie delle figure sto-
riche lacunosa e disordinata in confronto della sistematica disposizione
V.
tir
Torino, Bibl. Reale: cod. 102 (Cronaca figurala).
".:^-
Fig. 390.
degli
eroi
ch'
il
nel
codice
di
Leonardo da Besozzo,
sia
perch
nella
Cronaca anche
chiarissime
colorito
l'uso dei
cangianti, la predilezione
di tinte
accenna a un'influenza della Pittura fiorentina del principio

a
del Quattrocento, e perci
credere che, se Leonardo da Besozzo
si
attenne ad un
a contorni.
modello, questo fosse colorato e non solamente disegnato
Tutto considerato,
la
congettura
della
pi verisimile
che Leonardo da
fu
Besozzo abbia
tratto e
partito
medesima cronaca miniata che
copiata in parte,
con poco ordine, anche dal disegnatore del codice
489
romano. Quella cronaca, ora perduta \ doveva esser stata eseguita a Firenze nei primi decenni del Quattrocento, da artista seguace delle nuove
tendenze, affine agli ultimi maestri goticheggianti, a Masolino,
al Ghiberti,
ma
gi partecipe
anche dello
stile
dei nuovi
pittori
realisti,
quali Paolo
Uccello e Andrea del Castagno.
Attendendo
familiare
l'
al
suo nuovo lavoro Leonardo da Besozzo pot

la
farsi
pi
Arte
toscana,
quale
forse
gi
aveva
esercitato
qualche
influsso su di lui,
come appare
negli affreschi della
cappella del Carac-
Fig. 391.
Bologna, Bibl. Universitaria: cod 2197 (Avicenna).
ciolo, e pi
ne esercit nell'Annunziazione dell'attigua chiesa di
S.
Giovanni
si
a Carbonara.
inverisimile che, col procedere degli anni,
egli
al-
lontanasse sempre pi dalle forme lombarde che ancora
vedemmo
preva-
Pu nascere sospetto che Io slesso perduto esemplare abbia servito a un'altra copia, debolissima, met del Quattrocento, ora nella Biblioteca Reale di Torino (cod. n. 102). questa un codicetto cartaceo nel quale le figure non sono disposte in zone diverse come nella Cronaca di Leonardo da Besozzo ma occupano ciascuna un foglio. Gli atteggiamenti dei personaggi, e molte volte anche i colori delle loro vesti, corrispondono a quelli della Cronaca milanese ma non senza qualche leggiera variante come puoi vedere confrontando nei due codici la scena raffigurante .Scipione dinanzi al Senato (fg. 390 e tav. XXVIl). Anche il codice torinese contiene un prospetto della citt di Roma come quello della Cronaca di Leonardo da Besozzo illustrato dal Gregorovius {Una piemia di Roma nel Boll, della Cornili, arch. coni, di Roma, 1881).
'
della seconda
62
490
lere nel suo dipinto della Incoronazione della Vergine
ma non abbiamo
fu
modo
e
si
di seguirlo in altre
prove della sua operosit, che
lunghissima
svolse tutta nel Mezzogiorno ^

Si
potrebbero credere lavoro di Leonardo da Besozzo, o di qualche

seguace,
le
suo prossimo
conservato
miniature di
Universitaria
un codice ebraico
di
di
Avicenna
^,
nella
biblioteca
Bologna (cod. 2197)
ma
l'attribuzione che
proponiamo non pu
dirsi intieramente sicura.
Nella
Fig. 392.
Bologna, Bibl. Universitaria: cod. 2197 (Avicenna).
scena della visita del medico all'infermo
(fig.
391)
si
osservi
l'atteggiarsi
incerto delle figure, simili a quelle di alcuni spettatori nella Nativit della
cappella
pinte
di
ser Gianni Caracciolo

nella
il
suolo coperto di
maioliche die
la fattura
come
Annunziazione
di S.
Giovanni a Carbonara,
' Il SuiDA (Stiidien z. lomb. Malerei in Monatshefle f. Kiv., 1909, 471) compara alle opere di Leonardo da Besozzo, attribuendole a scuola lombarda, due tavolette dell'Accademia di Bergamo che altri, con miglior ragione, riferi alla maniera di Jacopo Bellini (G. Focolari, Dipinti ignoti di I. B. nel Boll, del Museo
Civico di Bussano, 1905).

-
Cfr. P. GiAcosA, Magistri Salernitani, Torino, 1901, pag. 462 e segg.

rapida,
491
con colore succoso, con tocchi audaci nei
visi delle figure
come
nelle altre carte del
medesimo codice
(fg.
392j ed in parecchie delle mi-
niature della Cronaca figurata.
Nella Lombardia, in molti dipinti di ignoti autori, della prima met

del
Quattrocento, riappaiono
variamente
alterate,
in
diverso
grado
di
perfezione, le qualit stilistiche ch'erano nell'arte di Michelino da Besozzo.
dato di intravederle negli svaniti affreschi della facciata della chie-
Fig. 393.
Milano,
S.
Maria presso
S.
Celso: affresco.
suola di
S.
Cristoforo sul Naviglio, presso Milano, decorata

gotici
;
di
figure di
in
santi entro alti tabernacoli
pi
chiaramente
si
scorgono
un
la
affresco della chiesa milanese di S. Maria della Porta, rappresentante
Madonna
col
Bambino,
nel quale
il
modellato gonfio
morbido
dei corpi
e gli atteggiamenti leziosi
rammentano
la tavola della Galleria di Siena.
Dinanzi ad altro affresco, gi sulla porta laterale della distrutta chiesa

di S.
di
Giovanni
alle case rotte, ora nel

il
Museo
civico di Milano,
si
tentati
alle
pronunciare
nome
il
dello stesso Michelino, tanto

il
corrispondono
opere del maestro

bino e dei due
disegno e
E,
tenero colorito della

in S.
Madonna
S.
il
col
Bamun
santi.
pur a Milano,
Maria presso
Celso,
altro affresco dello stesso soggetto

alle
pu compararsi per
si
tipo delle figure
opere di Michelino, mentre gi
approssima per maggiore sviluppo
492
stilistico ai
maestri che meglio continuarono e svolsero

(fg.
le
forme del prinTeodolinda, nel

della
cipio del Quattrocento, agli Zavattari
393).
La decorazione
della
il
cappella
detta
della
regina
a
duomo
Pittura
di
Monza,
pi cospicuo
monumento
secolo XV.
noi pervenuto
inscritta
lombarda
della
met
del
Un'epigrafe,
dai
pittori stessi, dichiara
che
le pareti della
cappella furono ornate per opera

altri
degli Zavattari nel 1444, e
accenna che
aveva allora gi dipinto
la
volta nella quale sono affrescate, sopra sfondi di stucco dorato, le figure
degli evangelisti e di alcuni santi seduti in alti troni \
Le
pitture della volta differiscono chiaramente da quelle delle sotto-
stanti pareti
sebbene
:
non
e
se n'allontanino
molto per l'epoca loro o per

troni, ornati di figurine
tendenze d'arte
le
bizzarre
la
forme gotiche dei
grottescamente contorte,
ridondanza manierata del panneggiato

stile
vi
rivelano un artista che apjiartiene anch'egli allo stesso

Zavattari,
seguito dagli
sebbene
sia
pi grossolano nel disegnare e aspro nel colorito.

attribuire l'affresco dell'arco
il
Al
medesimo ignoto maestro conviene pure

due schiere
trionfale della cappella ove, sul cielo stellato, sta

fra
Battista
benedicente
del
di devoti vestiti di splendidi abiti signorili

lato,
Quattro-
cento
da un
presso un gentiluomo che porta
il
falco sul
pugno,
uno scudiere circondato dai cani

del
-,
che fanno corteo

di
al re
Autari e alla
regina Teodolinda, fondatrice

gli
duomo
Monza, della cui leggenda

^.
Zavattari istoriarono tutte le pareti della cappella
Quivi
uno
sfolgoro d'oro,
un chiarore
di tinte limpide
delicate
tutti
come
nelle pagine di
un
libro preziosamente miniato. Gli sfondi

;
sono
coperti d'ornati di stucco dorato
non hanno luce

lo stile gotico
di paese,
le
ma
soltanto
qualche tratto
convenzionale
che indica la campagna,
citt
lontane
per lo pi gracili architetture, cui
d un aspetto fantastico,
formano uno scenario

sportarle nella realt.
zionali
di
maniera
alle
rappresentazioni senza punto traai concetti
Siamo
di bel
nuovo richiamati
e
conven-
che Michelino
da Besozzo
:
Stefano
da Zevio avevano svolto
con incantevole maestria

di
non
esatta percezione di spazio, di prospettiva,
atmosfera che dia vita alle cose, anzi un affollarsi di figure, sovente
nella
incerte
loro
struttura,
malamente
ristrette
insieme entro
edifici
Suspice qui transis ut vivos corpore vultus Peneque spirantes et signa simllima verl)a hanc ornavere capellam Preter in excelso convexe piet truine . Cfr. L. Beltrami, La Cappella della Regina Teodolinda, Milano, 1891 A. Venturi, Storia, VII, i, 282 e segg.
'
"
1444.
De
Zavatariis
2 Gli affreschi della volta sono molto ridipinti. affine alla maniera dell'anonimo tavola dell'Annunziazione nell'Oratorio della Pia Casa di Monza.
pittore
una
493
studio di
d'una
esiguit
il
irreale,
dinanzi a sfondi d'oro compatto
non
riprodurre
rilievo delle forme, gli effetti vari della luce sui corpi, anzi
;
un colorire tenue, senza chiaroscuro
non ricerca
di
espressioni
varie,
ma
una tendenza a comporre ogni
figura con grazia leziosa,
con atteg-
giamenti di maniera.
vê\
,'
.1
jimmi-jot-
Fig. 394.
Monza, duomo. Zavattari: Le esequie
di Autari.
Eppure, con
tale stile,
il
racconto
ha negli affreschi degli Zavattari

fantastico che un'Arte pi realistica
sotto
il
un colore leggendario
uno splendore
;
non avrebbe saputo

convenzionalismi
si
dargli
talvolta, anche,
grosso involucro di
di osservazione
realt,
sente scorrere
una fresca vena

la
del
vero che giova ad avvicinare alquanto

gliarla tuttavia dei suoi colori favolosi.
leggenda alla
senza spo-
494
Nei molti riquadri, in cui

vigore, ora
la fantasia
dei
pittori
mostra ora
il
suo
una certa spossatezza, fanno capolino continuamente le scene di genere, in particolari impreveduti, in gesti, in costumi ricavati curiosamente dalla vita reale.
La leggenda, copiosissima
episodi, probabilmente
di
ha sue
fonti
si
dirette in antiche narrazioni
che
riferivano al
duomo
di di
Monza amPaolo Dia-
pliando
il
racconto
cono \
Giungono dapprima
ribaldo. Accolti in
fcio,
s'
gli
ambaGaedi-
sciatori di Autari alla corte di
un fantastico
fra
i
inginocchiano
i
corti-
giani
i
mentre
donzelli trattengono
cavalli
nella
si
Il
campagna, ove un
in salvo
lepratto
pone
fuor dai
rumori.
mescersi di fantastico e
di osservazioni tratte dal vero
rende
attraente la composizione
non
spiacevole
degli
atti
si
la
graziosa
incoerenza
delle
persone,
i
che con
essa
accordano
molti manieridi-
smi sparsi per ogni parte del

pinto.
Nel medesimo tono prosegue

poi
il
racconto, che sarebbe

tratto.
vano
seguire in ogni suo

gravi
i
Vanno
con
le
cavalieri su possenti cavalli;
muovono
Fig. 395.
dalle
citt
colorite
vaga fantasia puerile attraverso

Zavattari: le
Monza, duomo. nozze di Teodolinda (particolare).
campagne accennate da qualche
se-
gno convenzionale: e sullo sfondo

d'oro sembran personaggi di una fiaba. Sopra una candida chinea Teo-
dolinda
si
avvia coi suoi alla volta d'Italia
fra
il
corteo nel quale gentil-
^ A. Venturi, Storia, loc. cit. Non credo sia conveniente dilungarsi nel descrivere e interpretare molte scene, il soggetto di alcune delle quali non abbastanza determinato.
le
495
strane
uomini
dame
di
sfoggiano
le
vesti
pi ricercate
al)iti
ricamati,
acconciature di veli
non mancano
prestamente
, va assorta, avvolta nella lunga giusto movimento la sua cavalcatura e

svolgono poi
fra lo
veste fluente; e
lo scudiero
che
la precede. Si
splendore delle vesti e di
Fig. 396.
Monza, duomo. Zavatlari:
la
corte di Teodolinda.
stucchi dorati, le storie della pia regina, della fondazione del
duomo
di
Monza, della protezione che

Talvolta
ritratti
(fg.
i
il
Battista accord ai Longohardi.
personaggi hanno uno schietto
aspetto
individuale,
sono
dal vero,
;
come
si
vede
in
qualche figura delle Esequie di Autari
394)
pi sovente ricavati quasi da un
medesimo stampo, non sono
496
tuttavia privi di grazia
hanno
visi
rotondeggianti,
quasi
infantili,
con
minuziosi lineamenti, labbra leziosamente arcuate,
iridi natanti.
volte
pittori s'industriano a vincere l'angustia
consueta delle loro

la
composizioni.
Cos,
ove Autari inanella Teodolinda
scena,
come
in
Fig. 397.
Monza, duomo. Zavallari:
il
banchetto nuziale di Agilulfo e Teodolinda.
altri episodi,
occupa due pareti
attigue,
l'angolo
:
che
queste l'ormano
insieme giova a dare ad essa una certa ariosit

la turba dei cavalieri,
giani.
si
accalca nello sfondo
e intorno agli sposi la folla leggiadra dei corti-
Fra
quali giova osservare
una
atti e
fanciulla
vestita
di
lunghissima
(fg.
tunica chiara, figura squisita negli
nella purezza del viso
395).
497
il
Di tratto in
colore degli
tratto,
specialmente ove
l'arte
il
tempo
pii
ha risparmiato
atrreschi,
degli
i
Zavattari
avvince l'attenzione.
(fg.
Nella
scena rappresentante la regina fra

i
snoi consiglieri
396)
si
alternano
ritratti e
tipi
convenzionali nelle fignre disposte con poco garbo entro
uno spazio troppo angusto,

ne vela
l'esile
ma
la regina, vestita
d'una lunga tunica che
persona, colorita in viso con delicatezza
incomparabile
di tinte rosate, tutta
improntata di grazia e di verecondia nel suo atto
Fig. 398.
Monza, ciiiomo. Zavattari:
afTresco.
quasi di fanciulla. Nell'episodio delle
nozze di Agilulfo, e in quello

gli usi
del
banchetto nuziale, sono ingenuamente rispecchiati

presso
la
del Quattrocento:
i
mensa,
alla
quale siedono
i
gli
sposi e
i
convitati,
e
le
trombettieri
di
alzano suoni, mentre

confetti
la
(fg.
paggi
portano
vassoi
coppe ricolme
vigorosa
397). Nella
narrazione della caccia prodigiosa che precedette

di
fondazione
(fg.
del
duomo
;
Monza,
pii
si
manifesta
vasto
una
fon-
tasia
398 e 399)
ancor
nel
affresco
che rappresenta
il
come un eremita
dei
distogliesse l'imperatore Costante dall'assalire

(fg.
regno
Longobardi
400).
Quivi
la
scena
pi ampia che di consueto,

G3
498
a
N
a o
e
o s o 3
T3
o a e
o
a
e
499
popolata di torme di guerrieri

vecchio eremita che
si
irti
di
armi
con
la
profetica figura del

il
afTaccia
dal suo
recinto
di stuoie fa contrasto
giovane e fiorente principe coronato di lauro, coperto tutto
d'armi,
che
un tempo dovevano
brillare di argento.
Fig. 400.
Monza, duomo. Zavattari: Tiniperalore Costante e l'eremita.
Per
tutto, nelle carni, nelle
vesti,
era un'estrema leggerezza di tinte

agli affreschi l'aspetto
chiare, di azzurri trasparenti che

delle miniature
;
davano
brillante
ora forse in nessuna parte essa appare
cos
intatta dai
guasti
la
cagionati dagli
gli orafi
anni e
da restauri come nella scena raffigurante

i
regina fra
:
che preparano
doni preziosi per
il
duomo
401).
di
Monza
nei visi di Teodolinda e delle sue
compagne
di
uno sfumare dolce

(fig.
di teneri colori rosei,
una rara morbidezza
modellato
500
Non
albiamo argomenti per determinare

degli
con
che
sicurezza quali
fra
diversi pittori della famiglia
Zavattari,
operarono a mezzo
^
il
Quattrocento, abbiano eseguito
gii affreschi di
Monza
Che
questi siano
lavoro di pi
artisti,
come
che
affermato nella iscrizione,

si
appare anche da
:
lievi differenze di stile

il
possono osservare qua e
in alcune parti
il
disegno non ha la morbidezza ch' negli affreschi migliori,
colorito
meno
delicato
e ci indica
^.
che collaborarono insieme almeno due ar-
tisti
di diverso valore
Fig.
101.
Monza, duomo. Zavattari: Teodolinda fra
gli orafi (parlicolare).
Donde
terminare.
nel
essi
Il
abbiano derivata
la loro arte
non
ormai arduo
il
de-
mescersi strano di realismo e di convenzionalismi gotici ch'
loro
stile
non pu meravigliare
esso corrisponde al carattere pi
' Gi il Beltrami (loc. cit., 11) ha raccolto dagli Atti della Fabbrica del Duoino di Milano notizie dei diversi pittori clie la famiglia degli Zavattari ebbe nel Quattrocento: nel 1404 lavorava pel duomo di Milano Cristoforo Zavattari; nel 1414 e 1417, Franceschino nel 1456 e 1459 Ambrogio dipingeva delle immagini. Nel 1465 i fratelli Zavattari dipngevano gli alfreschi, ora scomparsi, di S. Vincenzo in Prato a Milano
;
(Ffoulkes-Maiocchi, V. Poppa, op. cit, 2.3). Pi tardi, nel 1475, Gregorio Zavattari eseguiva un affresco nel Santuario di Corbetta. Ma non abbiamo nessuna opera firmata dei tre primi che ci dia di vedere a quali tra loro spetti la decorazione della cappella di Monza. Il Cavalcaselle (A Hislorij of Painling in A, Ilaly, Londra, 1871, II, 63) l'altribu a Cristoforo e Francesco Zavattari. ^ P. ToESCA, Disegni di antica scuola lombarda (L'Arte, 1907, 53),

singolare che
501
osservammo
;
nella
si
Pittura
di
molte regioni sul principio

la
del Quattrocento
con
la
quale
conlanno anche
del
propensione a ritrarre
naturalistica
scene di genere, lo studio accurato

nel rappresentar gli animali.
costume,
la ricerca
Per
anche
le
siffatti
caratteri gli affreschi degli Zavattari
richiamano
alla
mente
scorci
in
opere del Pisanello, e soprattutto se osservi
come
certi
di cavalli
S.
ahhiano riscontro nel grande affresco del maestro veronese

il
Anastasia. Gi
Pisanello aveva lavorato a Pavia in servigio del duca a

quelle
di
Milano,
collahorato
decorazioni
le
delle
sale
del
Castello
Pittura
le
.visconteo che dovettero

nella
essere fra
maggiori intraprese
della
Lombardia
estetiche
pot cos la sua arte, nella quale erano magnificate
qualit
pur
gi
difTuse
fra
pittori
lombardi,
influire
sugli
artisti locali.
Non
si
ritrovano tuttavia
la
negli
affreschi
degli
Zavattari
la
riflesse
le
virt pili alte del Pisanello,
potenza drammatica,
forte percezione
al
dello spazio,
che non
da ricollegare molto strettamente
maestro di
Verona
zione
l'arte dei pittori di
Monza.
N sarebbe
artistica
ragionevole l'attribuire a Masolino da Panicale la formadegli Zavattari,

il
come taluno ha
il
fantasticato.
Il
maestro
e,
toscano,
che gi verso
1424
aveva dipinto a Castiglione d'Olona

suo
capolavoro,
negli
affreschi
l'anno
1435, vi
aveva composto
del
battistero,
sebbene mosso anch'egli dalle tendenze che animarono Mie

il
chelino da Besozzo, Gentile da Fabriano
Pisanello,
aveva dato in
breve un'impronta nuova
al
proprio
stile,
cos che per la ricerca della
prospettiva, del paesaggio, della espressione
personale,
per l'arguzia del
racconto, egli pu dirsi essere stato fra

Tali sue qualit specifiche non
di
si
pionieri della
nuova Arte toscana.

negli affreschi
ritrovano punto riflesse

si
Monza,
quali, se per
il
loro tenue colorito
possono talvolta com-
parare con quelli del battistero di Castiglione d'Olona, non hanno
con questi n
la finezza del disegno,
n l'elevatezza di concetto,
comune e nem-
meno
diretta
quelle umili particolarit di stile che sole potrebbero provare una
dipendenza degli Zavattari da Masolino.

altre origini
Da
di
muovono
frescanti di
Monza
dall'arte di Michelino
da Besozzo. La tavola della Galleria

in essi sono
di Siena, e le
gli
miniature dell'Elogio
Gian Galeazzo Visconti, prepararono

la
il
affreschi del
duomo
il
di
Monza:
piena prevalenza di concetti decorativi,

colorito
manierismo
goticheggiante,
che persistono
nelle
opere dagli Zavattari.

di
anche
il
tipo delle figure, ora grottescamente esagerato, ora
una mi-
502
o u
n
a
u
o"
c a
i
I

nuzia leziosa, congiunge alla maniera di Michelino
gli affreschi di
503
Monza
che di quella
si
possono affermare esser
la
pi hella derivazione.
Ai medesimi decoratori della cappella della regina Teodolinda da

attribuire
di
un
affresco della Crocifissione,
ora
nella
biblioteca Capitolare
del
Monza,
in cui lo
sfondo dorato,
il
colore
delicato
Cristo
e degli
angioli che gli turbinano intorno
rispondono appieno
alla loro
maniera.
E anche
altre
opere
ci
dato di assegnare agli Zavattari.
Fig. 403.
Milano, casa Borromeo:
afl'resco.
A
cortili,
Milano, nella casa dei Borromeo,

dalla
che
raro
esempio dell'antica
si
architettura privata in Lombardia,

dei cpiali
il
grande porta
tutto
accede
in
due
ove
pi interno
un
tempo era
e
dipinto nelle pareti

di
sinistra,
e nel portico. Sul
muro
di fondo,
nell'attigua parete
gi altri vide rappresentato
un Trionfo del Petrarca, non restano che larve

tra
il
di figure quasi indecifrabili
fiorire e lo scrostarsi
il
degli
intonachi.
:
Quivi, nel 1825,
il
Cattaneo lesse
nome
di
Michelino
da
Besozzo
504
al)l)ianio
ci

ora maniera di confermare o di smentire la notizia ch'egli solo
ha
lasciato.
Ma
sulla parete di destra

affreschi
;
rimane ancora un
tratto
ben con-
servato degli
antichi
sebbene esso
non manchi
di affinit
con
la tavola di
Michelino da Besozzo, trova maggior riscontro negli afs
freschi di
Monza,
che pu essere attribuito agli Zavattari

sartie, veleggia
(fig. ,402).
Entro un navicello, ingombro di

e di donzelle, di gentiluomini
abiti della
una brigala
di'
giovani
con
falchi,
vestiti
dei
bizzarri e signorili
delle figure
e
la
met del Quattrocento. L'espressione leziosa
Fig. 404.
Milano,
S.
Euslorgo: affresco.
forma dei
visi,
rotondetti, con boccucce arcuate, con iridi natanti, corri-
spondono
il
del tutto ai caratteri degli atfreschi di

sia
Monza, sebbene
che
in questi
modellato
alcun poco
meno
vigoroso.
di
Due
tolti
altri
frammenti, con figure
fanciulli
suonano
il
liuto,
certamente alla decorazione del portico, mostrano anche pi nitida

(fig.
la
maniera degli Zavattari
417) ^
affreschi, assai malconci,
Non
diverso
stile
appare negli
che decorano
'
Ricordiamo anche due
piccoli
frammenti della collezione del principe Trivulzio provenienti dalla
cappella della regina Teodolinda.
505
una
sala a terreno di 'casa

al
Borromeo, attigua
tile.
cor-
Sulla
parete
meglio
conservata dipinta una

burrasca: in una nave sbattuta dalle
i
onde impetuose
buttano
a
noccbieri fanno getto del-
le
merci, o
si
pregare,
mentre
librati
tre santi
appaiono
presso
(fig.
nel cielo
r albero
maestro
il
403).
sia
Sebbene
diventato
colo-
rito
opaco
si
Fig. 405.
pei
danni del tempo,

nei
visi,
Milano,
S.
Maria presso
S.
Celso: disegno.
riconosce
dalle
forme gonfie
in cielo
e flosce, nel
panneggiato composto in
altre figure
modo
la
convenzionale,
lo stile degli Zavattari.
Fra
specialmente
santa cbe appare

quelli
ba perfetto paragone
negli
affrescbi del cortile e in
della
cappella di Monza.
Ad
artista
molto prossimo
agli
Zavattari
nella
appartengono
di
S.
gli
affrescbi
della volta della

lano, dei
cappella Torriani
tuttavia
cbiesa
Eustorgio di Mi-
quali
non pu darsi sicuro
giudizio, perch
sono in
pessimo stato
essi
(fg.
401).
Ad
di-
furono
riferiti,
quasi ne
fossero degli
schizzi,
due
segni della raccolta His de la

Salle nel
i
Museo
del Louvre,
quali, a vero dire,
non handi
no piena rispondenza
com-
posizione cogli affreschi,

tuttavia
si
ma
possono credere di
un maestro lombardo ^
Dimostrano molto
ramente
tari
i)ii
chia-
lo stile
degli Zavat-
due
fogli conservati nella
Fabbrica della
chiesa mila-
'
L.
DE
T.\uziA, \illor
Pisano (L'Art,
1882, 224).
Fig. 400.
Milano,
S.
Maria presso
S.
Celso: disegno.
64
506
nese di
S.
Maria presso
S.
Celso. Nell'uno, sopra carta preparata di roseo,
segnata a tratto sottile di punta d'argento, e vivamente lumeggiata di
cerussa, la figura d'

capelli raccolti in
col falco sul
una donzella seduta, con l'ampia fronte scoperta e i una delle fogge che usavano a mezzo il Quattrocento,
e
pugno
un cagnolino
(fg.
in
grembo
(fg.
405)
nell' altro,
rappresentata la Giustizia
delle
405).
Le forme
del panneggiato e dei visi

lo stile degli Zavattari, anzi
due
ligure
concordano pienamente con
nella loro diversa finezza
sembran
riflettere la diversit
di
maniera ch'
pure negli affreschi di Monza.
Fig. 407.
Milano, Casa Borromeo: un giuoco
Delle decorazioni dipinte nelle case e nelle dimore signorili di
Lome
bardia nella prima met del Quattrocento, ricordate da documenti
da
antiche descrizioni, sono raro esempio quelle conservate nel palazzo del
cardinale
Branda a Castiglione
le pareti
d'
Olona.
Col
Masolino
da
Panicale
conser-
aveva dipinto
d'una sala con affreschi dei quali non
vata che una parte, lo sfondo di un vasto paesaggio di colline

di torri
e
di
castelli
;
coronate
un mediocre decoratore lombardo orn un'altra

di
sala con
imprese e con motti con figure
putti ignudi, intenti a lavori
campestri, a cogliere frutti dagli alberi che sorgono sul fondo rosso scuro
delle pareti,
un tempo coperto d'azzurro oltramarino.
507
Ma
pi
prezioso saggio
gli
delle
decorazioni ch'erano
saletta a terreno
ci
frequenti
nel
nelle
di-
case lombarde sono
affreschi d'una
i
cortile
pinto di casa Borromeo,

del passato.
([uali
ancora
schiudono
la [)i
vaga visione
Fig. 408.
Milano, casa Borromeo: alTresco.
Sotto
il
soffitto
travi,
con
lacunari
dipinti
di
motti
imprese,
tre delle pareti della piccola sala, illuminate
dall'ampia finestra che s'apre
verso
il
cortile,
sono coperte di
la
affreschi.
Il
tempo
le
ha
sfiorate,
ha
tolto
l'oltremare che copriva
preparazione rossa del cielo e delle acque,

In
sulla quale ora spiccano troppo fortemente le composizioni.
mezzo a
508
campagne erbose
ticelli,
sorgono
degli
alti
gli alberi e, in
distanza, tra bassi
mondelle
s'intravedono
stagni
la
giovani e donzelle
attendono a lor
giuochi.
fanciulle
(fg.
Ora
si
trastullano, quasi facendo la catena insieme, e

la
una
percuote con
palma
mano
di
407).
Le loro
svelte
figure sono vestite di
un giovane inginocchiato fogge raffinate. La don-
Fig. 409.
Milano, casa Borromeo: affresco.
zella che
campeggia nel mezzo ha

colore
una bianca
suoi
tunica,
con maniche casottil-
pricciosamente frappate, che l'avvolge di grevi pieghe ombreggiate
mente
di
di
malva rosata
capelli
biondi,
raccolti
;
in
bizzarra acconciatura, lascian denudata la cervice e l'alta fronte

nei movimenti, anzi nella struttura stessa delle
di grazia
(fg.
incerta
membra,
al
tuttavia
il
piena
408). L'altra
donzella
che percuote
giuoco
giovane
409)
;
inginocchiato, arguta in viso, artificiosa
nell'acconciatura
(fig.
si

distingue, al pari delle altre
figure,
509
da quelle dei dipinti degli Zavattari

il
per
viso
le alte
:
proporzioni del corpo, per

il
solido disegno delle

gli
mani
e del
soltanto
manierismo del panneggiato collega

le
afTreschi di
Monza
palla,
a quelli della saletta dei Borromeo.

In altra parte
donzelle,
sole,
sono intente
al
gioco
della
dinanzi al consueto sfondo delle colline schematiche e livide, sotto grandi

alheri di
melagrano
(fig.
410).
Scarso
il
movimento
delle figure; le quali
Fig. 410.
il
giuoco della palla.
son anche povere di
vita,
eppur
ci
attraggono per
il
delizioso
manierismo
bianca
delle loro persone, per l'eleganza dei colori e delle vesti. L'agile fanciulla
che percuote
tunica
la palla
col
mazzuolo,
nel
lungo
iluire
(fig.
della sua
:
appare inverisimilmente
esile e graziosa
411)
le
sue
com-
pagne, atteggiate con monotonia, uniformi anche nell'aspetto del viso, sono
leggiadre pei colori chiari e cangianti delle loro vesti variate.
Indi
si
adunano giovani
il
donzelle
(fg.
un tavolo,
:
nel
mezzo
della
figure,
campagna, per
giuoco dei tarocchi

le quali, se
412 e 413)
sono eleganti
solidamente formate,
non giungono a darci una visione intima
510
della
(tav.

vita
del
passato, ne manifestano
curiosamente l'aspetto
esteriore
XXVIII).
Delle svariate congetture fatte
intorno al pittore
della
sala
di
casa
Borromeo, nessuna soddisfacente ^ Mancano anche notizie sicure per
Fig. 411.
stabilire l'epoca in cui gli affreschi
furono eseguiti
il
la
quale
si
pu, ap-
prossimativamente, determinare a mezzo
Quattrocento, sia per le fogge
Nei libri maslri conservati nella stessa sala di casa Borromeo non abbiamo potuto trovare nessuna I pi antichi (nn. 1, 2, 3, 4 del 1421, 1424, 1427) sono registri di Vitaliano Borromeo tesoriere ducale: vi si trovano notate delle vendite di azzurro d'Alemagna (mastro n. 4, fol. 24: vendita al pittore Gerolamo da Corbetta). Nel mastro di commercio degli anni 1451 e 1452 si trovano segnati dei conti del pittore Cristoforo Moretti, che pi oltre ricorderemo; ma non possiamo assegnare al Moretti
'
notizia intorno agli affreschi.
gli affreschi della sala.
Tav. XXVIII.
Milano casa Borromeo:
il
giuoco dei tarocchi (particolare).

delle vesti delle figure, sia perch
511
un antico
graffito
che abhiamo ritrovato
nell'angolo di sinistra dell'affresco del giuoco dei tarocchi esclude un'epoca
pi recente nel primo decennio della seconda met del secolo
XV
Che gli afTreschi siano opera di Michelino da Besozzo quando ancora non si conosceva nessun'opera sicura del
bardo
:
fu
afi'ermato
pittore
^.
lomEssi
e l'asserzione,
infondata,
si
perpetu poi come cosa certa
dimostrano invece uno
stile assai distinto
da quello della tavola
di Siena,
un colorire meno
leggero,
un disegno pi preciso: segnano
nello svolgersi
Fig. 412.
il
giuoco dei tarocchi.
della Pittura
lombarda uno stadio pi recente
di
quello cui appartiene
Michelino.
Anche
il
nome
di
Masolino
da Panicale
si
fu
pronunciato da chi
fra
si
accontent delle somiglianze superficiali che
possono osservare
alcune
delle figure femminili negli affreschi dei giuochi e l'Erodiade dipinta nel
battistero di Castiglione d'Olona, cagionate dalla identit delle
acconcia-
ture pi che da rispondenze di
stile.
il
Manca
al
pittore della sala di casa
Borromeo
la finezza di fattura,
sentimento della prospettiva, del pae-
'
In tal luogo graffila la data 145.

Cfr. A.
-'
Pebat, La peinture
il.
(A. Michel, Hisloire de l'Ari.
Ili,
632).
512
saggio e dei
movimenti dell'animo che sono pregio del maestro toscano.

poi indugiare a rillettere
N occorre
distinti
si
come
gli affreschi
della
sala
siano
da
quelli del Pisanello, sebbene,

il
per
la
precisione del
disegno,
possa credere che
grande maestro di Verona abbia
inlluito sul loro
autore.
Fig. 413.
Se
confrontino invece cogli affreschi di
Monza
con quelli del cortile
della stessa casa
Borromeo
si
ritrova a quale cerchia d'arte essi apparten-
gano
qualche affresco
il
della
cappella
di
Monza, nel quale
il
disegno
pi secco e
modellato pi robusto, prossimo molto

il
alle pitture di casa
Borromeo, nelle quali anche

prediletto
dagli
Zavattari.
tipo di alcune figure
si
avvicina a quello
Crediamo pertanto che
la
decorazione della

sala sia stata
affine
ai
513
compiuta
della
verso
la
met del Quattrocento da un maestro

di
pittori
cappella
Monza, inspirato
ai
loro
medesimi
princpi,
ma
pi di loro lontano ormai dall'arte di Michelino da Besozzo.
Le medesime forme
variamente
in
stilistiche
che appaiono nei pi
diretti seguaci di
si
Michelino, negli Zavattari e nel frescante di casa Borromeo,
rifrangono
numerosi
affreschi
della
])rima
met del
Quattrocento,
Fig. 414.
Monzoro, chiesa:
afiresco.
sparsi in ogni luogo di

tutti
Lombardia, che non
opportuno
di
enumerare
poich in gran parte son opera di
pittori secondari, o al tutto ru-
sticani.
Nella chiesa
il
di
Monzoro, presso Milano, un affresco rappresentante

santi
Crocifsso
fra
diversi
pu
comporsi
414)
:
fra
dipinti
affini
allo
stile di
Michelino e degli Zavattari

nei
visi
gli
(fig.
ha tuttavia una sottigliezza

di
di
segno
delle
figure e
di
una sobriet
forme che sono sue

chiesa
di
S.
proprie.
Cos
affreschi
un'absidiola
della
Lucia di
Cremona,
angioli,
si
nella quale dipinta l'Incoronazione della
distinguono per un drappeggiare rigido
Madonna fra molti che rammenta ancora

65
514
la

di
maniera
Antonino de Feraris
si
(fg.
415). Altri dipinti,
ora trasportati
nel
Museo cremonese
approssimano invece
di pi, nel disegno gonfio
Fig. 415.
Cremona,
S.
Lucia: affresco.
e nel modellato,
allo
stile
i
degli Zavattari
SS.
sopra
tutti,
un
affresco
rap1448.
presentante la Vergine fra
Cosma
Damiano, segnato con l'anno
LA PITTURA NELLA FRLMA META DEL QUATTROCENTO
515
Lodi
fra
molti dipinti votivi della chiesa di
S.
Francesco \ alcuni
appartengono a questo stadio della Pittura lombarda, che ha pur lasciato

tracce nell'antica chiesa di Castel
S.
Pietro presso Balerna, e in moltissimi

artisti
luoghi del contado lombardo, sovente per opera di
d'estrema roz-
zezza
negli affreschi dell'alpestre chiesa di S.
Bernardo
di Montecarasso,
presso Bellinzona, eseguiti in parte nel 1427^; nei dipinti, di varia epoca,
della chiesuola del
Carmino presso Cannobio
-^
in quelli del 1442 nella
Fig. 416.
Milano, Museo Civico: affresco.
col
assai prossimo alla maniera degli Zavattari un affresco rappresentante la ^ladonna seduta a terra Bambino, al termine della navatella sinistra. Su altre iiitture del S Francesco di I.odi, spettanti alla prima met del Quattrocento, vedi pag. 534.
'
^ Rahn, Wandgein., 39 e segg. Singolare per la persistenza delle tradizioni iconografiche la rappresentazione dei mesi dell'anno dipinti nello zoccolo della parete ove si trova anche la Crocifissione con la data suddetta. Cos nella chiesa di S. M. de' Ghiri) a Campione gli alfreschi trecenteschi delle storie del Battista hanno uno zoccolo dipinto con le figure dei mesi. ^ Sul sinistro fianco della chiesuola, all'esterno, in un allVesco della Adorazione dei Magi segnato dipinti riflettono, ma in modo rozzisl'anno 1431, sotto la figura di un santo vescovo il 1439: entrambi smo, lo stile lombardo della prima met del Quattrocento. Nell'interno conservata la decorazione di una delle volte con storie di S. Bartolomeo dipinte, forse nel secondo quarto del sec. XV, da un maestro mediocre che mostra qualche affinit cogli Zavattari, ma ha un disegnare rigido e un colorire senza riNotiamo che il rozzissimo trittico di Battista da Legnano conservato nella stessa chiesa non ha la lievo. data del 1429 (cfr. F. Malaguzzi-Valeri, Pittori loiub., op. cit., 207) ma del 1529. Cosi sono del 1512, non
i
del 1412, certi affreschi della chiesa di
S.
Giacomo
di Livo.
516

universale
chiesa di Biandrate, nel Novarese, rappresentanti un Giudizio

nel quale appare gi qualche accenno alle
rustici
forme grossolane
degli affreschi
piemontesi^; e in troppe altre pitture campagnuole eh' bene di

^.
trascurare
Ma
forse le tendenze
stilistiche alle quali gli Zavattari diepili
dero
nobile
forma non ebbero mai una esplicazione

nell'affresco che
umile che a
Milano
stessa,
decorava
le
pareti
d'un'antica casa, ora
demolita, con una fanciullesca rappresentazione del viaggio e della ado-
razione di Magi
(fig.
416)
^.
'
Gli afrreschi dell'atrio della

alle
chiesa di
S.
Colombano
la
Anche pi prossima
^
forme rustiche piemontesi

i
di Biandrate recano inscritta la data 1444. decorazione dell'abside d'una chiesa campestre
a Vicolungo, presso Biandrate.
Ricordiamo
al
tengono
tuttavia, come pi notevoli fra molti rozzissimi, anche i seguenti dipinti che apparmedesimo periodo stilistico. 1. Abbiategrasso, facciata del duomo: affresco della Madonna in
Ascona, chiesa del collegio: affreschi nel coro. 3. Cavenago sec. XV). 4. Livo, cappelletta sulla strada di Peglio avanzi della decorazione dell'abside (Cristo fra i simboli degli evangelisti). 5. Oggebbio, oratorio di Cadesino affresco dell'Ultima Cena (singolare forma rustica dello stile lombardo del principio del sec. XV). 6. Vespolate, chiesa di S. Giovanni: affresco della Madonna fra i SS. Cosma e Damiano. ^ L'affresco, ritrovato in una casa di via Bigli, fu trasportato in parte nel Civico Museo.
trono col Bambino, ridipinto in parte.
S.
2.
in Brianza,
:
Maria
in
campo:
affreschi votivi (met del
Fig. 417.
---V-.._5-,
.^..-^H,-'
Fig. 418.
Parigi, Bibl. naz.: ms.
it.
118 (Tilo Livio).
LA MINIATURA NELLA PRIMA MET DEL QUATTROCENTO
Sue rispondenze con

del ms.
it.
Il miniatore miniatore dell'ufziolo di Filippo Maria Visconti. Sua influenza. Dissolversi della vecchia maniera nella seconda met del Quattrocento. Manoscritti vari.
la Pittura.
Manoscritti
vari.
Tarocchi miniati.
131 della bibl.
Nazionale
di Parigi.
Suoi seguaci.
11
L
Lo
latione
'
opera dei miniatori lombardi nella

cento fu copiosa,
ha, nel
s'
prima met
del
:
Quattroe
accord con
stile,
quella dei pittori
se
non
divenire dello
l'importanza ch'ebbe sulla fine del
Trecento, giova tuttavia a meglio

l'aspetto della Pittura.
stile
determinare, e a completare di molto
afTermato da Michelino, seguito e sviluppato dagli Zavattari

si
e dagli altri frescanti,
ritrova, in vari
gradi
del
suo svolgersi, anche
in molti manoscritti miniati.
Un Boezio
della biblioteca Malatestiana (ms. S. XIV.

)
^
II
"
:
De consonella
philosophiae
di
Cesena deliziosamente ornato
sua
Nel frontespizio
si
trova lo
stemma
dei
Gonzaga insieme con
altro a noi ignoto. Gli ornati di
molte
carte rassomigliano a quelli che us Pietro da Pavia.
518

(tav.
prima carta
fiori,
XXIX) con
si
fregi di fiori svariati
dei conigli
pascono
una scimmietta
filosofo
arrampica su pel margine, due

fondo
azzurro
:
cerbiatti
stanno
in
un prato. Entro
il
l'iniziale a
(fig.
419), le
Muse circon-
dano
cione,
che giace nel suo letto
sono delicatissime nei colori del
viso, delle lievi
chiome bionde,
;
delle loro
la
lunghe tuniche verdi, di aran-
malvacee
rammentano
maniera dei miniatori lombardi della
in.i
qmo
-C'^m
'arato
nic'hx^ ccxpi
fi'
;innt
Ili
ere.,
/i
hi
KOXVh
r uciit? clcqi
fcnbxi
amale
flcnbus o:a ngaiir.
K
j'^\^
Fig. 419.
Cesena, Bibl. Mnlalestiana: ms.
S. xiv. ii
(De consolatione philosophiae).
fine del
Trecento
e,
sebbene
si
il
loro disegno abbia torme
assai pi
sem-
plici e sobrie,
anche
avvicinano
nelle
quella delle miniature
dell'Elogio
funebre di Gian Galeazzo,
quali
vedemmo
rispecchiarsi cos niti-
damente
l'arte di
Michelino da Besozzo.
Pi prossimo a questa un foglio con la figura del Battista, conservato nel Museo Civico
di
Torino,
che non senza rapporti con l'Arte
franco-fiamminga,
ma
nelle tinte delicate e nel
morbido segno
del viso
si
.
ibi ftii.uiito,0--"<rt'"^'""lr-i''
hnrti .i!iuca<;oiiroUn phi'Wf )jhi pi'o iDuar prîu ri oftUmi
hjbiiiioj'-nl]'>
c^'Diut)) llIUbw iiiviubiis (tnaincniaibiis pc()iii
Hjlciini. pch
111(^.1
TJiiiritiii jiKvifhro memi icinvip l'punu l'UiKXirlhjni Ine imlcac pjticiins lipfii htc pCKUttftUiar.inii ibi. ine
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'
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^ unlhe iicAb? fanjjty
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Ioikij et
qucroiiioDiiciimis Alcirjiir.iiiiin.,1:i.iiu
/;
iijpiruuv'iiirc-'.fflliii- crt-iisininl.ibi
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ibViV-li'iig-'f''^:'^'"''- '"fWl'ili=V;Ai: .-.MreTiicn li ** urtif jtiirtincm T!iaf ^m confhsr ouj'î
mi
.iiirearajyi;.j!icp.;Diciiimii iiittjritiuiu-jatfv''/ 1 * ctn.^l^^MlorlYr'lC^:qlK|llagnr-lre^.lqOMIfrt" oJii.'buiu rciti.inr Iviwii.qi, -ui oiniiir
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iiiii.i tvcnltis m.AiiiC .-vnii^'V cc'ico iiifrjTiiccnr.T inau .nit |.i.iifj:nctn

;'
-;^^
S-llf Itili CJT
w>)-.rihqiiiiic]:;i:oii:.:
qu-nn
C!:;-'ni-v}
.-lir
pili UT
ringitt^Lv
Tav. XXIX.
Cesena, Bibl. Malatestiana:
nis. S. xiv. II
(De consolatione philosophlae).
519
dimostra schiettamente loml)arda

disegni del
(fg.
420)
e giova
compararla anche coi

attribuito a Michelino.
Museo
1 1
del
Louvre
(fig.
352) che
abbiamo
le
Derivano
dall'arte di Michelino
IO nella biblioteca
da Besozzo
mediocri miniature di
un codice
del
Ambrosiana
(H. 266 inf.) \ eseguito per
Fig. 420.
Torino, Museo Civico: miniatura.
il
duomo
di Milano, e quelle, preziose, di
un breviario francescano della

scritto
biblioteca
Universitaria
(cod.
'Sl)
di
Bologna,
miniato
circa
'
"
Constitutio archiep. circa reformationem officii
b.
Ambrosii
La miniatura dell'intestazione
piuttosto dozzinale.
520

L'origine
l'anno 1446 ^
scano
lombarda
delle miniature del breviario francestilistiche,

il
dimostrata
da considerazioni
lineamenti
poich
di
il
tipo dei visi, corri-
dagli occhi gonfi,
dai
rilassati, e
modo
pittori
colorire
spondono appieno
Michelino.
In
alla
maniera propria dei
che discendono da
una
delle miniature
il
colore ha un'intensit grandissima: sull'olil
tremare denso
del
cielo
sono delle nuvolette d'argento, sorge

;
verde
vivido di cespugli e di alberi
la
Vergine inginocchiata adora
il
Bambino
iMiiJ-3J^^rMJ^:^^7A
v:"^ i---
ivdcniproj oniinMin.cci
-
PM
^#^ Jli--
thmicovc
-r : iouo h\\\v:
ri
concolcno Innni. inojnr pur Icciidim- imuii imt
Fig. 421.
Bologna, Bibl. Universitaria: cod. 337 (breviario).
steso sul terreno erboso ove

letti
un pavone spiega
;
suoi colori
degli uccel-
stanno entro
nell'alto.
la
siepe viva
degli angioli, infantilmente
impacciati,
appaiono
nierata
Vi nella composizione un riflesso della lirica e

e
di
ma421).
arte
di
Stefano da Zevio
Michelino da Besozzo
i
(fig.
Nelle iniziali e negli ornamenti

l'Architettura gotica
(fig.
422) ricorrono
motivi derivati dal-
che Giovannino e Salomone de' Grassi avevano in-
'
Cfr.
inscritto nella tabella dei

ce. 268 V.)
il
Carta-Cipolla-Frati, Atlante puleografico-artistico, Torino, 1899, tav. LXVI. L'anno U46 numeri aurei (tomo li, ce. 268) in una tabella aggiunta da altro calligrafo (11,
;
computo comincia
col 1466.
LA MINIATURA NELLA PRIMA META DEL QUATTROCENTO

trodotto nella Miniatura lombarda,
nella quale
li
521
vedremo
fra
i
persistere
caratteri
a lungo
ed
essere
pi singolari ^
Giovanni
di
Ugolino
da Mile
lano, che nel 1430
compi
mi-
niature di un messale del

di
duomo
Fermo
^,
deriv da Franco e Fi-
lippolo de Veris e da maestri lom-
bardi
affini a quelli,
come
V ano-
nimo
Lodi
frescante del
(fig.
S.
P'rancesco di
375), le
forme grottescadell'architettura
mente complicate
la
gotica in cui raffigur nel messale
Madonna
(fig.
424),
avvolta in
e
un panneggiato
dimostrano
barda.
la
convenzionale,
colorita di tinte sfumate che
bene
sua
altre
origine
lom-
Ma
in
miniature del
medesimo codice (fig. 425) si veggono delle durezze di disegno e

di
colore, le quali
forse
si
deb-
bono, almeno in parte, all'inter-
vento di un ignoto mediocre aiuto.

Altri miniatori
sono assai pros-
simi agli Zavattari,

tore di
di
come
dell*
"
l'illustra-
un codice
Acerba
Cecco d'Ascoli, della biblioteca
Trivulziana (cod. 4021), artista frettoloso

si
ma
sicuro, le cui miniature
posson comparare coi disegni

Fig. 422.
Bologna, Bibl. Univ.: cod.
337.
Deriva anche dalla maniera di Michelino la miniatura conlenuta in un ' Colleclarium oralionum , dei frati di S. Eustoigio, ora nell'Archivio della basilica ambrosiana. Per determinare meglio le forme della Miniatura nella Lombardia sul principio del Quattrocento di fronte a quelle ch'erano in regioni
'
rammentiamo il cod. it. 81 della Staatsbibliothek di Monaco (" Rime del Petrarca ) che fu scritto Bologna nel 1414 e miniato probabilmente da un artista veronese, come da supporre pel carattere dei disegni (fig. 423) che hanno affinit con quelli di Stefano da Zevio. A Bologna nel 1432 il miniatore Giovanni Antonio che orn un codice di Decretali della biblioteca Nazionale di Napoli (ms. XIV A. 21) perpetuava ancora le forme del trecentesco Niccol da Bologna. " L. Mariani, La cavalcata deliAssiinta in Fermo (Arch. della Soc. ioni, di SI. patria, 1890, V); A. Venfinitime
a
turi, Storia, VII,
i,
17G.
66
522

S.
della Fabbrica di
Maria presso
Miniatura
S.
Celso,
^.
per
il
coloritr)
tenne delle
stile
carni anche cogli affreschi di

degli
Monza
si
Ma
il
riflesso
pi nitido dello
Zavattari
nella
.
ritrova in alcuni
mazzi
di
tarocchi
miniati ^
La
serie pi cospicua
di
tarocchi,
di
sebbene non completa,

la
quella
posseduta dal duca
U. Visconti
Modrone,
quale fu dipinta certa-
l,X nane dx
feiî l<miini <xiV
C
I
ht ffcnf*
iKAt Aneti nfofc in odo

-
At4> fon <jiu eterne 1>tu>n ciiCO rxtn^Co.
Fig. 423.
Monaco, Staatsbibl.:
coti.
it.
81 (Petrarca;.
mente per Filippo Maria Visconti

molto
si
che,
e
secondo
narra
P. C.
Decembrio,
dilett di siffatti giochi
anche comper, per 1500 scudi, un
mazzo
Le
di carte ch'era stato
miniato dal suo segretario Marziano da Tortona.
carte di Marziano da Tortona,
come
dichiara lo stesso P. C. De-
'
Le miniature di un
(fig. 426).
Zavattari
salterio del Museo civico di Rimini sono anch'esse prossime alla maniera degli Furono probabilmente eseguile a Cremona, come si pu arguire da una annotazione al
termine del volume. Cfr. per la loro descrizione

gazine, 1903).
E. di
Farravicino, Three Packs of
il.
Tarocco Cards (Burlington Ma-

cembrio,
sottoposti,
523
erano
illustrate
con figure
di
divinit
di
animali
ad esse
;
non
gi
con
a
la serie
delle figurazioni proprie ai tarocchi
e ras-
somigliavano
l'orse
quelle possedute dal
Museo Imperiale
di
Vienna e
dalle Reali Collezioni di Stuttgart \

col
Non
si
possono perci identificare
dei
mazzo posseduto tarocchi comuni
dal duca Visconti di Modrone, le cui figure son quelle

^.
Fig. 424.
Fermo, duomo: messale.
Tuttavia, che anche questo sia stato miniato per Filippo Maria Visconti
appare chiaramente dalla carta rappresentante l'Amore.
Come
le altre,
'
Cfr. M.
278.
Geisbekg, Das Kartenspiel
d. I;gl.
Sammlung
in Stuttgart, Strassburg, 1910; A.
Ventuiu, Storia,
VII,
I,
A. A., Marziano da
1905).
Tortona
(Boll, della
Societ per gli studi
di
economia
d'arte nel Tortonese,
Tortona,
524

sul
essa coperta d'una densa preparazione gessosa
fondo d'oro lavorato
a punzone con ornati e con l'impresa del sole raggiante,
Amore bendato
vola
al di
sopra di un padiglione nel quale un gentiluomo viene accolto

Il
da una nobile donzella.
motto
;
("
a bon droyt
ricamato sul cappello

di
del giovine, dei Visconti
gli
stemmi
della
biscia e della croce
Fig. 425.
Fermo, duomo: messale.
Savoia che
si
alternano nelle alette del padiglione dichiarano che
due
personaggi sono appunto Filippo Maria Visconti, del quale in altre carte
degli stessi tarocchi sono riprodotte le
monete d'oro \
Maria di Savoia
Anche gli eredi del senatore Fontana, a Torino, posseggono una carta di tarocchi nella quale sono quattro impronte di monete di Filippo Maria Visconti.
525
miniati fra
che nel 1428 and

il
sposa a
della
lui.
tarocchi
liirono
;
pertanto
1428 e
in
il
1447,
anno
morte del Visconti
anzi
il
molto prohal)ilsignificato
vi
mente
epoca prossima
alla
prima
427).
data,
sia
per
nuziale
della scena rappresentante l'Amore, sia per la giovane et che
dimosuo
strano entrambi
gli
sposi
(fg.
Con
arte sottile,
ma non
senza audacie,
il
miniatore condusse
il
lavoro. Sugli sfondi dorati, e quasi cesellati,

nelle vesti, limpido nelle carni cos che
il
colore grasso e pastoso

la
rammenta
figurata,
maniera seguita da
pi
Leonardo da Besozzo
nella sua
Cronaca
ma
ancora quella
visi.
degli Zavattari, alla quale le figure assomigliano
anche nel tipo dei
Fig. 42C.
Riniini,
Museo
Civico: salterio.
In Ogni carta
il
miniatore
signorili
prodig la grazia della sua fantasia,

del
lo
splen-
dore dei costumi
suo
tempo.
Sono
esili figure
femminili
occultate dalle lunghe tuniche di broccato d'oro o di tessuti con imprese
diverse
lo
l'Imperatrice troneggia
;
fra
le
ancelle,
una
delle quali le porge
scudo dipinto con l'aquila

fluente
un'amazzone passa
roseo sfumato
sul suo cavallo, coperta
d'una tunica
le
ornata della impresa

colorita
di
d'una
il
fontana d'oro, sciolte

viso
chiome
giallette,
che per finezza
gareggia anche con le pi gentili forme della Cronaca di Leonardo da Be-
sozzo
(fg.
428).
tutto
Sono
figure di gentiluomini in vesti sfarzose
il
Re
il
di
spade siede
corusco d'armi
il
ed ha accanto a s
il
piccolo paggio
biz-
coperto grottescamente
capo del suo enorme morione, secondo
526
zarro uso rappresentato anche nell'affresco trecentesco del
Museo
di Ber-
gamo
il
Re
degli
ori vestito di tunica foderata di pelli, ricamata.
Fig. 427.
Milano,
coli,
del duca U. Visconti di
Modrone: carta
di tarocchi.
Non
altra
maniera
si
trova
nei
tarocchi
miniati,
appartenenti
ad
un'altra serie,
ma
eseguiti anch'essi
per Filippo Maria Visconti, di pr-
<
6
B
a
bc
u
a>
03

priet di Giovanni Braml)illa, a Milano, e in altri che facevano
527
parte di
un terzo mazzo conservati nel Museo dell'Accademia
e nella collezione
Fig. 428.
Milano,
coli,
del duca U. Visconti di
Modrone: carta
di tarocchi.
Colleoni di
Bergamo
(tav.
XXX). Fra
quali alcuni spettano alla seconda
met del Quattrocento,

tonio Cicognara.
sono opera probabilmente del cremonese An-
528

Infine altre carte
di
un tempo possedute dalla biblioteca Nazionale Torino spettavano ad artista lombardo di minor valore \
Filippo Maria Visconti, ch'ebbe a propri servigi

dilett dei preziosi tarocchi miniati, e fu
il
Pisanello,
che
si
appassionato lettore di romanzi,

di
dovette
dar grande incremento alla biblioteca del castello
Pavia se
tno fUnr coppo "û
tcuc on\ cbamatD

cbefipcsi
cmtnoto
omo -fu
atuUo pe
"rumi
. tum foa coCi Uauu iitvfSi confgiio oc la wacn uiu granfie ni<ttitac*IU|icnatodK qucTto fb(Tc fi^
Fig. 429.
Parigi, Bibl. Naz.
ins.
it.
131 (Vitae imperatoruin).
sono veramente da attribuire corona
al
suo tempo
numerosi
di Cristo
codici,
che appar-
tenevano a quella, segnati del

^.
monogramma
i
sormontato d'una
dovette anche molto favorire
miniatori.
In molti manoscritti miniati del suo tempo, provenienti in parte dal

castello di Pavia,
abbiamo riconosciuto l'opera
di
un medesimo miniain
tore
il
quale ebbe nell'Arte

si
non scarsa
influenza, poich
pi
codici
miniati che non
possono attribuire
alla sua
mano, sono
tuttavia chiari
accenni alla sua maniera.
'
Cfr. L'Arie aulica al'Exposizione di Torino,

Cl'r.
I^.
Torino,
I,
1881, tav.
XXXII.
-'
Delisi.b, Le Cubincl des Mss., Parigi, 18G8,
131 e segg.
529
determinare bene
"
lo stile
dell'anonimo maestro pu servire un cotradotte dal Decemhrio, che fu terminato
dice delle
Vitae imperatorum
di scrivere l'anno 1431, e
certamente eseguito per Filippo Maria Visconti,

di
poich
scritto,
il
suo frontespizio tutto pieno
imprese viscontee.
it.
Il
mano-
ora nella biblioteca Nazionale (ms.
131) di Parigi, ha parecchie
iniziali
composte con motivi

ideati
in
di architettura e
gotica
de'
che derivano dagli

Grassi, quali
ornamenti
trovano
da Giovannino
altri codici
da Salomone
pur
si
molti
lombardi della prima met del Quattro-
L
r*
^^ ^
^ \%
liconnnoA
illvbro ciiluao deli ulxnti.
Capitolo pruno dcUcra yaw Uutrrc'ct: il'\ \jS come mgicnc ûfpinic.ii^yjiv^^Kciniiu^l^
11U
CIO
ni.1
Ut
IVI
fi-
n nu
Fig. 430.
tmr <Ax \9^w\\\ cl)ic (cflxH
-ci
it.
18
(Dillamondo).
cento. Nelle vignette che fregiano
il
campo
delle iniziali
:
la
maniera del
miniatore ha caratteri e particolarit originali

forti contrasti di tinte vivaci
;
un colorito vigoroso con

scarni,
sfondi di tinte unite e talvolta punteggiate

visi
di bianco; figure atteggiate

dellati di roseo e di
con energia, dai
ammaccati, moIn tal

fra
ombre
la
verdi non bene fuse insieme.
modo
le
colorita
disegnata
vignetta
rappresentante
Eliogabalo
sue
donne
(fig.
429), e ogni altra iniziale del
volume.
Pavia e ora nella biblioteca
Altri codici, gi nel castello visconteo di
si
debbono
attribuire
it.
al
medesimo miniatore
un
Tito Livio, scritto nel 1432 (ms.
118), nel
quale certe
figure d'angioli
67
530
(fg.

418) dimostrano
;
rapporti
stilistici
it.
del miniatore con Michelino e cogli del 1447, nelle cui miniature sono
il
Zavattari
la
un Dittamondo (ms.
atti,
(fig.
18),
prontezza di
l'energica espressione e
colore vivace, anche acre,
propri all'artista
430) \
la
Appartenne a Filippo Maria Visconti anche

della quale la
cantica dell'Inferno
massima parte
2017),
e
la
posseduta dalla hiblioteca Nazionale di
Parigi (ms.
it.
biblioteca
Comunale d'Imola (ms.
32)
ha un
'Cina>
-
uif ci qiuil
conncnc coniot)ifccro"D4ntr
liinln irniii
Parigi, Bibl. Naz.:
nd p:uno ccr
fKirt
rmito
nd
nuiinnmtnrDt iimmr<!riiirir
ms.
it.
Fig. 431.
2017 (Divina
Commedia).
minor frammento
sono evidenti
nel
-.
caratteri del miniatore delle

e
"
Vitae imperatorum
disegno
nel colorito
delle
molte illustrazioni del
poema,
le
quali
hanno una
certa materialit nel

e
commentare
di
la
visione
dantesca,
ma
anche una gran precisione
tale ricerca
espressioni
'
W.
SuiuA, Stiiiien
z.
lomb. Muterei (Monatsh.
f.
Kw., 1909,
472).
C. MouEi.,
Une
229).
iUiislrafion de l'Eiifer de Dante, Parigi, 1896; cfr. ree. di F.
Novati
(Giorii. stor. della
Leti,
it.,
XXVIII,
531
veementi che pu
fine del
dirsi
preannunzino
in ci le illustrazioni ferraresi della
Quattrocento
il
(fg.
431, 132 e 433).

di
Anche lume
con
libro di preghiere di Maria
Savoia,
seconda moglie di
Il
Filippo Maria Visconti, fu ornato dal
medesimo
fregiato
miniatore.
prezioso vo-
\ conservato nella biblioteca Pubblica (ms. 4) di
Chambry, ornato
di
iniziali di struttura architettonica,
anche
molte
drleries,
reca nel frontespizio una miniatura rappresentante dinanzi al trono della
rtro
Û!ai.i
td tmnonxniro crxxriccnnun.
Fig. 432.
Parigi, Bibl. Naz.: ms. 2017 (Divina
Commedia).
Madonna
la
duchessa
:
di
Milano inginocchiata
accompagnata da un
di angioli scarlatti.
corteo di santi
sul
fondo azzurro sono alcuni gruppi

si
Nella schiera dei santi

l'artista
"
;
ritrovano le note vivaci di colore consuete aliniziali delle
e le figure
si
possono confrontare con quelle delle

per vedervi quanto siano identiche
Vitae
Imperatorum
le fattezze
li
dei
visi,
quasi ammaccati, e le tinte stridule di roseo e di verde che
colorano.
F.
MuGNiER, Les mss. niiniutures de
la
Maison de Savoie, Mouliers,
1894, 27 e segg.
532

Molti altri manoscritti \ nelle cui miniature riappariscono evidenti
i
medesimi
della
"
caratteri di stile,
dimostrano
.
la
grande operosit del miniatore
Vitae
Imperatorum
Il
quale
dovette lavorare sino a principio
met del Quattrocento poich orn anche il messale, ora nella biblioteca Ambrosiana (ms. A. 257 inf.), donato nel 1459 da Bianca
della seconda
Maria Sforza
al
duomo
di Milano.
'
cvfx^liaonxrU qiulc !mKipj:foit non litcjrir hnd\i u* ingrgiio Regina nel trito.
Fig. 433.
it.
2017 (Divina
Commedia).
Distinta, per la sua
rudezza
e
di
disegno
di
la
colore,
dallo
stile
di
Michelino, degli Zavattari
dei
loro
seguaci,
maniera dell'anonimo
segnato col
maestro
influ su quella di altri artisti.
Ci appare nelle miniature di un
piccolo codice della
biblioteca
Braidense (cod.
;
A F.
XI. 10)
nome
di
Ambrogio da Marliano
nei graduali miniati dal
lombardo Gui-
Ricordo soltanto i seguenti mss. 1. Holkham Hall, bibl. del duca di Leicester: ms. 345 (Tito DoREz, Les mss. peintures de la bibl. de lord Leicester, Parigi, 1908, 65 e segg. 2. Roma, bibl. Vaticana cod. vat. lat. 1903 (" Vitae diversoruni principum ), anteriore al 1457 (fig. 434). 3. S. Paul in Lavanthal, badia benedettina ms. XXV, 2, 5 (Valerio Massimo) cfr. F. Wickhoff, Beschreibendes Verzeichnis, op. cit.. Ili, 77. 4. Torino, bibl. Nazionale: ms. D, II, S (Flavio Ebreo). 5. Verona, bibl. Capitolare ms. CCXXIX (Plutarco).
^
Livio). Cfr. L.

niforte
533
^
;
da Vimercate, conservati nel
palazzo di
della
Schifanoia a Ferrara
nelle illustrazioni di
(2"
un
"
Filocolo
biblioteca Pubblica di
Cassel
ms. Poet. 3)
'\
sebbene molto deboli nel disegno delle

(fig.
figure, in quelle
di
un Quinto Curzio
43), tradotto
da
P. C.
Decembrio, die appartenne

di
Inigo d'Avalos, ora

altri
nella
^.
biblioteca
Reale
Torino (ms.
131), e
di
molti
manoscritti
Da
essa deriva l'arte del minuzioso e fanciullesco
Fig. 434.
Roma,
Bibl. Val.: cod. vat. lat. 1903 (Vitae diversoruin principum).
'
Cfr. H. J.
Hermann,
(Di'
Ziir Gesch. d.
Minialurmal. ani Hofe der Esle in Ferrara (Jahrb.

25)
d.
kiinsthist.
SniniZ. d: a. Kaiserh., 1900, 138).

^
Il
;
D'Ancona
letana
^
ma non vediamo
alcuni codd. miniati ne L'Arte, 1907, le ragioni di tale attribuzione.
ne ha assegnato
le
miniature alla scuola napo-
Ricordo soltanto i seguenti mss. di diverse mani. 1. Cremona, Museo Civico: Privilegio della chiesa di S. Sigismondo (anno 1464). 2. Ferrara, bibl. dell'Universit: ms. II, 190 (messale di S. M. delle Grazie di Milano). duca di Leicester: ms. 34 (messale romano); cfr. 3. Holkham Hall, bibl. del 4. Milano, bibl. Braidense cod. AG, Xll. 3 (messale della chiesa di L. DoHEz, Les mss., op. cit., 63.
5. Ibid., Stefano in brolo); cfr. F. Cauta, Codici corali e libri della bibl. Naz. di Milano, Roma, 1895, 43. 6. Parigi, bibl. Naz. ms. lat. 760 (breviario). 7. Ibid., bibl. Capitolare: cart. gr. 4 (messale ambrosiano). 8. Ibid., ibid. ms. it. 973 (" Guilielmi de Arie ibid. ms. lat. 7855 (' Oratio Ludovici Mariae , del 1463).
S.
Milano nel 1463. A una diversa maniera appartengono i seguenti mss. dei quali teniamo memoria in questo luogo non avendo occasione di naenzionarli altrove. 1. Parigi, bibl. Naz.: ms. lat. 4772 (" Libellus feudorum ,), proveniente dal castello di Pavia. Fu offerto a Filippo Maria Visconti (1442), che vi rappresentato fra i suoi cortigiani in una mediocre miniatura. Ha delle iniziali con motivi architettonici. 2. Ibid., ibid. ms. lat. 6041 d. (" Historia Angliae ). La miniatura rappresentante Filippo Maria Visconti cui offerto il codice da Galassio da Correggio potrebbe compararsi anche cogli affreschi dei giuochi nella casa Borromeo. Cfr. CouDERC, Album de portraits, lav. LXXIV.
tripudi!
),
scritto a
534
illustratore di
un
altro codice della suddetta traduzione di
Quinto Curzio,
intlusso
ora nella biblioteca

del genere
Comunale
si
di Siena (ms.
I.
VII. 23),
d'
non senza
(fg.
illustrativo
proprio a manoscritti
Oltralpe
436 e 437).
aff-
persino nella Pittura
ritrovano delle forme che hanno delle
LAl'jtft'uiliimi ^|..ui>.>-
->
,-
.^?.... .liKlO &!jjr-,^
Can>-û4t
or J
Jf-cTio
Fig. 435.
Torino, Bibl. Reale
ms.
131 (Q. Curzio).
nit
con quelle proprie dell'operoso miniatore, non sappiamo se per sua

:
diretta influenza o per casuale riscontro
negli affreschi della quarta

le figure dei
camsanti
pata della navatella destra del

Dottori
(fg.
S.
Francesco di Lodi,
438),
per
le
loro
fattezze
ammaccate
il
colorire vivace e
aspro, bene possono essere paragonate a quelle miniature.
535
Se l'anonimo miniatore delle

corte viscontea,
"
Vitae Imperatornm
molto lavor per
la
un
altro pi nobile e originale artista
ebbe
il
compito
di
poi
ci X- olii ti* tu te
f<i
i'
iohc4n
l>.i
noJVmfon incito ciWl'i

nuitTtt-Ti.v d/i
tv
due
.itloiK
a fii4 flitpc tvitcniafvrcoi'.i
tio
("
U uuj prtttctpto
dit
Hcrcule.- a
.1.0 tvr
Hctiptolomo ^< Vr fi i^Vd^ Hf^lafpo filo
Fig. 436.
Siena, Bibl.
Comunale: ms.
I.
vii.
23 (Q. Curzio).
miniare
il
libro di preghiere di Filippo Maria Visconti,
ultimandone
la de-
corazione che pi anni innanzi era stata intrapresa da Giovannino e da
Salomone
de' Grassi
per Gian Galeazzo.
536

Nell'iifiziolo della biblioteca
Landau-Finaly
di
Firenze, che gi ab-
biamo ricordato
scontee
le
uno
di
dei fogli reca
appunto
(tav.
fra
stemmi
Si
imprese visui
iniziali
Filippo Maria
XXXI).
elevano
suoi
margini due guglie gotiche, quali avrebbero amato disegnare Giovannino e
Salomone
muniti
de' Grassi,
ma
le figure degli angioli
che in esse stanno
vigilanti,
dei
pavesi
viscontei,
hanno una maniera ben diversa da quella
hi
de
plxitxix'cho
peimai
de irxxay vti Lunato p fufpUttKn

pcax>
ro eie lilbonA
Candido
iLk^
'^^'&,^f^~
-3x1
J.
vnqueiho ^nY iTiodo olcImfiriTiitntcfu*j.eiciiptD. a o-uniit del e fCa II enoie oli f r fc%>%i dccdCcircino. ci U q;\cci ci m cfe oial uj a||xJla. ^1^ old h^tT\%o txencndo (a fetn^^v
.
,
Uciaiiin.ih ulcjcaM dro
Fig. 437.
Siena, Bibl.
Comunale: ms.
I.
vn. 23 (Q. Curzio).
dei pi antichi miniatori del codice.
Non sono
pi le tinte tenui proprie
a Giovannino de' Grassi, adoperate anche da Michelino, dagli Zavattari e dai loro pi fedeli seguaci, bens sono colori di roseo vivo e
ombre brune
i
o azzurrastre che contrastano insieme modellando fortemente
visi, otTu-
scandone
le
guance
e le orbite. Nella vignetta dell'iniziale del
medesimo
V. pag. 320 e segg.
Tav. XXXI.
uOziolo di Filippo Maria Visconti.

foglio,
537
rappresentante No in
e violacea
le
atto di
spingere nell'arca
gli
animali, una
ombra fumosa
tano vivamente
sizione,
avvolge
la figura del
vecchio, nella quale risal-
parti illuminate: vi
un vigore fantastico nella compocon azzurri

rossastri,
una
gamma
;
di colori strani, sin qui inusitati,

capelli,
violacei, metallici
che in
altri fogli
saranno lumeggiati di punsi
teggiature bianche, sono tratteggiati d'oro; sullo sfondo

tinte cupe.
addensano delle
Lo
niera,
stesso miniatore decor
molti
fogli del
codice con tale sua
ma-
compi qualche volta
in piccola parte l'opera dei suoi predecessori.
Fig. 438.
- Lodi,
S.
Francesco: affresco.
alle volte
si
attenne
per quanto
si
pu congetturare
alle
ai
disegni
e
ch'essi gi
avevano tracciato delle composizioni. Da Giovannino

de' Grassi egli
alla
da
Salomone
iniziali,
trasse
modello
forme architettoniche delle

ri-
anche
esuberante e disordinata decorazione dei margini,

l'arte
congiungendo cos
da quei maestri
suo
stile,
si
propria con la vecchia tradizione lombarda
ma
il
distingue di molto in ci che ha di pi particolare

i
sorpassa
miniatori affini a Michelino e agli
Zavattari, supera
,
anche l'anonimo
del comporre.
In
artista
che
mini
le
"
Vitae Imperatorum
dei
colori,
col
mo-
dellato pi robusto, con la
gamma
rinnovata
con
la fantasia
uno
dei fogli, tra l'ornamentazione di trafori e di pinnacoli gotici
che ridonda pei margini,
rappresentata la sconfitta degli angioli ribelli

68
538
(fg.

439).
Le
tinte vivaci, nelle quali

i
il
violaceo e
il
rosso
fulvo prean-
nunciano gi
colori che saranno cari a miniatori cremonesi ed emiliani
della fine del secolo

le figure di
XV, rendono pi fantastica
la
composizione ancora
;
alcuni angioli, infantili nei tratti del viso, avvolti in panneg-
giati gotichegganti
richiamano bene
le
forme proprie a Michelino
e agli
Zavattari,
l'aspetto.
ma
il
modellato, con chiaroscuro fumoso, ne rinnova di molto
'**!^Y
Fig. 439.
Firenze, Bibl. Landaii-Finaly: ufiziolo di Filippo Maria Visconti.
Contrasti sovente esagerati di luce e d'ombra, colori vivaci, vigorosa

fantasia di
composizione
il
sono
in
tutte
le
molte miniature delle quali
l'artista fregi
libro di Filippo M. Visconti. Vedi

le
quanto sono fortemente

fogliami nel
modellati
foglio
medaglioni racchiusi tra

l'iniziale,
larghe volute dei
ove
rappresentante l'Eterno che rimprovera
Adamo
e
le
ed
Eva, dipinta con gran finezza di fattura e di osservazione dei particolari

(fig.
440)
come sono fantasticamente composte
le architetture
im-

prese viscontee in un'altra carta
(fg.
539
441)
come
potentemente figurato
Mos che parla all'Eterno con

concetto
si
enfasi profetica, avvolto nel

(flg.
manto svolaz-
zante sul fondo bruno, fosco in viso
442). (]on
uguale originalit di
spiega di foglio in foglio l'arte del miniatore.
Del medesimo valente maestro possiamo indicare parecchie altre opere
che dimostrano viepi
la
sua importanza. In uno dei volumi della Cer-
Fig. 440.
ufziolo di Filippo
Maria Visconti.
tosa di Pavia, ora nella biblioteca Braidense (ms.
A E.
si
XIV,
20), egli color

il
una miniatura
in
della Nativit di Maria nella quale
riconosce
suo
stile,
forma pi sviluppata che nel

la
libro di preghiere di Filippo M. Visconti,
per
gamma
dei colori, per del
il
tipo dei visi
affilati,
per molte partico-
larit
convenzionali
disegno nei
panni
lievi,
a pieghe compresse, e
nelle
mani (fg. 443). Anche pi si manifesta
la
sua maniera in un messale del
duomo
di
540

Il
Mantova.
il
ricchissimo codice fu miniato da due

il
artisti diversi, dei

il
quali
pi recente gi seguiva
il
nuovo
stile
veronese,
pi antico fu senza
si
dubbio
in
miniatore dell'ufiziolo di Filippo Maria Visconti K Vi

tutte le
ritrovano
molte carte
:
consuetudini stilistiche pi particolari dell'anonimo
maestro
gli
strani
rialzi dentati,
;
con
le
castelli
lumeggiati
d'oro,
che
si
profilano sul fondo d'oltremare

quali contrastano
il
frondi
;
manierate degli alberi,

contorte negli
nelle
verde e
il
giallino
le figure
atti e
nei
Fig. 441.
Firenze, Bibl. Laiidau-Fiiialy
uFiziolo di Filippo M. Visconti.
panneggi ancora goticheggianti, fosche nei

ispide nei capelli.
trasti strani,
visi dagli
sguardi lampeggianti,
e
il
colorito,
con
tinte violacee,
con iridescenze
con-
rassomiglia appieno a quello delle miniature dell'ufiziolo.

in
Nell'Entrata di Cristo
Gerusalemme
irti
(tav.
XXXII)
il
cielo
digrada
dal turchino al porpora sui monti,
di fantastiche castella
lumeggiate
d'oro
le
pi vive tinte di giallino, roseo, azzurro
sono sulle vesti delle
' Il codice mutilo della fine, non ha indicazioni di provenienza, reca uno stemma dipinto dal miniatore pi recente. Questi esegui moltissime vignette e la Crocifissione del canone con una maniera assai prossima a quella di Liberale da Verona.
umix:fiuicn>:um 4t> oifif uiimtloxclictDmiii.urui
l^Diinmca rcfiinteao^ TOmini^ (ntiDitiio-
tcam iimi Mdii

Tav. XXXII.
Clio qui Ixdiq

Mantova, Duomo: messale.

figure
541
agitano,
sul
si
che,
fosche
atti
nei
visi
per contrasti d'ombre e

Nella
luci, si
curvano con
rampicanti
esagerati.
Risurrezione
il
(tav.
XXXIl)
terreno
verde, toccato di luci d'oro,

;
splende roseo
sepolcro,
ornato di verdi
alle pie
l'angiolo,
candido,
accenna con gran gesto

di
donne,
vestite delle pi gaie iridescenze
colori
il
Cristo
svanisce nel cielo
Fig. 442.
ufiziolo di Filippo M. Visconti.
azzurro striato di nuvoli dorati. Altrove, in una delle numerosissime vignette,
un santo apostolo
le
(fig.
il
444)
sta assorto
tra
il
balenare dell'oro
che lumeggia
sue
vesti,
terreno, la boscaglia del fondo.

l'artista
Tale fantasia e finezza di lavoro

sue miniature
e
prodig in
iniziali.
ognuna
di
delle
la-
negli
di
ornati
dei
margini, delle
gi
Nei quali,
sciando
motivi
architettura
adoperati nell'ufiziolo
Filippo
542

(fig.
Maria Visconti, compose ora degli ornamenti vegetali

lacunari sul cui sfondo
(fg.
445),
ora dei
nero
smagliano
le
tinte
vivissime
delle figure
446).
In
si
un antifonario
al
della biblioteca
Malatestiana (Ant. n. 5)
artista,
di
Cesena
facil-
ritrovano altre miniature del

bizzarro
medesimo
che vi riconosci
altri
mente
(fg.
"
modo
di
lumeggiare d'oro
agli
suoi caratteri
lat.
447)
come
in
un codice della biblioteca Marciana (ms.

)
^
VI.
XXXII
Apollinaris Quaestiones
coloriti
nel quale certi geni

visi,
con uno stemma
(fg.
454)
sono
con squisita dolcezza nei
simili a quelli degli angioli
obncbii'n
cndxn.i h
b.buir \v
ucb.O
ni deb i c\
quittm
Mxtxm
1.1
ST.icn iun
cob-Tclv
lonion
n.iTi?.in
Lvlr cv
ti
T.iccc[yr
Fig. 443.
Milano, Bibl. Braidense: ms. AE. xiv.
20.
nell'ufziolo visconteo, e nei corpi
che campeggiano rosei sopra una lieve
tinteggiatura di azzurro.
dul)ito di attribuire
all'anonimo miniatore lombardo un bellissimo

lat.
codice della biblioteca Vaticana (ms. barb.
613) creduto sinora di
un
da
miniatore francese
^.
bens
quello una bibbia francese,
ma
scritta
codice porta lo stemma del Bessarione come altri antifonari della Malatestiana, uno dei quali fu miniato certamente anch'esso da un maestro lombardo come dimostrano le forme delle iniziali (fig. 448), con motivi d'architettura, lo stile del panneggiato e il colorito.
'
Il
(ant. n. 6)
^ Il ms., cartaceo, dell'opera del cremonese Apollinare de Offredi, dedicata a Filippo Maria Visconti, fu terminato nel 1462. Soltanto la sua prima carta, quella ove sono le miniature, membranacea; e crediamo appartenga ad et alquanto anteriore. ' A. Venturi, Una bibbia francese del principio del sec. XV (Annales Intern. d' Histoire Congrs de
Paris, 1900. Parigi, 1902);
Id.,
Storia, VII,
i,
132 e segg.

calligrafo
italiano.
543
il
Appartenne
identificare
agli
Estensi
giustamente
1434
il
Venturi
dimostr
doversi
con
la bibbia
che nel
marchese
jO
Ctiftccrp'^coiii
ncBXminc uni mieobLiminnir

ficunii .ipoffolo tiio |xtn|
ttminibilcm p:cdicAinu: fic^: illuni me fcim^nf nipulgamc Limiti te. )>
i,.k.J
icn iiuTf
Fig. 444.
i|;iotloli
Mantova, duomo; messale
Niccol
III
d'Este diede a compiere al miniatore .Iacopino d'Arezzo nelle

"
iniziali e in
uno capitolo aminiato con
figure che gli
mancava
intatti,
544
Fig.
1)5.
Mantova, duomo: messale.

nella bibbia
"
545
(ce. 281),
non
che
vi
che una
sola
miniatura d'intestazione
o
il
capitolo
sia diversa di fattura
da
tutte
le
altre illustrazioni, e
numero
delle iniziali miniate
da Jacopino d'Arezzo corrisponde appunto
a quello delle iniziali del codice.
Fig. 446.
Mantova, duomo: messale.
Nella prima
carta
(tav. del frontespizio)

:
la
miniatura aduna ogni
qualit e carattere dell'anonimo artista

lati,
il
si
osservi la
forma dei
visi affiil
manierismo del panneggiato,

S.
l'enfasi degli atteggiamenti,

il
curioso
aspetto del paesaggio.
Gerolamo risana
leone benedicendolo con atto
grave ed espressivo
sulla sua tunica morella,
composta
in pieghe sinuose
69
546
e lumeggiata d'oro
secondo
la
consuetudine
sua canizie.
del miniatore, risplendono

Gli
assistenti
lo scarlatto vivo del
manto
e la
osservano
la
Fig. 447.
Cesena, Bibl. Malatestiana: ant. n.
5.
Fig. 448.
Cesena, Bibl. Malatestiana: ant.
n. 6.
scena con alto stupore mentre un accolito, pieno di cautela e di curiosit,

reca
il
cappello del santo
lianno vesti di tinte vivissime, capelli di colore
gialletto
capricciosamente segnati
come
suol fare
il
miniatore dell'ufiziolo

di Filippo
547
Maria Visconti. Le
tinte di azzurro,
porpora e viola svariano
nel cielo e sul terreno striato d'oro, irto di fantastici castelli.

Poi, nelle
numerosissime vignette che ornano
il
volume
e
riscontri
con
fetti,
le
miniature deiranonimo maestro sono continui,

^
:
altrettanto per-
sia nella fattura, sia nel concetto
nei quali l'artista manifesta
una
mirabile fantasia dando forma iconografica originale alle scene, rivestendole della pi nuova
gamma
di colori, di iridescenze strane.
Vedi come
(fg.
nella miniatura rappresentante la creazione del sole e della luna

--^-
449)
w|
qiT \om\ fclonc
l^ btblc .^p.
!>'^.<
A,f
--!.*
Fig. 449.
Roma,
Bibl. Vat.: ms. barb. lat. 613 (bibbia).
l'Eterno grandeggia, vestito di turchino e di

si fa
lilla,
innalzando
due
dei
astri
azzurro
il
cielo
intorno
al
sole,
dalla
felice
luna piovono
la
vapori
argentei sulla terra tetra.
E non
meno
fantasia del miniatore
nel figurare ogni altro arduo soggetto.
La bibbia
estense fu ornata prima del 1434

e
perch essa dimostra

le
una maniera pi larga
meglio
costituita,
si
pu affermare che
siano
state
mi-
niature dell'ufiziolo di Filippo Maria Visconti
eseguite assai
miniatura dell'antifonario di Cesena (fig. 447) con quella riprodotta dal Venturi vignetta rappresentante No che introduce gli animali nell'arca ripete la composizione di una miniatura dell'ufiziolo di Filippo Maria Visconti (tav. XXXI).
Cfr.,
per
I,
es., la
(Storia, VII,
134).
ce. 13 v. la
548

di quell'anno,
stile
prima
d'uno
poca.
mentre quelle del messale del duomo
di
Mantova,
pi sviluppato, debbono appartenere quasi alla
medesima sua
L'origine
lombarda del miniatore

:
di tali preziosi codici dimostrata

l'artista fu
;
da prove
di diversa natura
prove estrinseche, poich

suo
adopeprove
rato da Filippo Maria Visconti, e lavor per la Certosa di Pavia

intrinseche, e assai pi valide di quelle, poich
il
stile
un portato
Re. Erttopi notte Tiiet lamu^|{eit:cjef Kc apamir t uno bcdtfrmio ftpliolc a! auale ci l\e trce Tncrrcrenomc
col
lolipliat!.
Fig. 450
Milano, Bibl. Braidense
ms. AN. xiv. 21 (Barlaam e losaphat).
dello svolgersi della Miniatura
lombarda. Nell'ufiziolo di Filippo Maria

strettamente,
Visconti l'anonimo
miniatore connette
come
gi
abbiamo
de'
rispetta,
osservato, la propria maniera a quella di Giovannino e di
Salomone
;
Grassi che avevano iniziato la decorazione del prezioso

e
volume
compie
in parte, le
composizioni dei vecchi maestri

iniziali, di
ne ritrae modello
alle
agli ornati dei

figure.
margini e delle
il
forma architettonica, anche

la
Ma
in queste
manierismo
degli atteggiamenti dimostra l'influenza
delle
nuove forme
stilistiche
seguite
da Michelino,
robustezza
del
chiaroscuro pu esser comparata con quella ch' nella maniera del mi-

niatore delle
"
549
toni
Vitae imperatorum
Nuova
vivacit di colorito con
non mai prima adoperati, forza

ci
di espressioni, fantasia delle

l'artista
composizioni
che di pi nuovo
e
i
personale
quali
fu
pone
nella sua opera
non
senza influssi diversi, fra
pure quello della Miniatura oltra-
montana
Nel messale del
duomo
di
Mantova
e nella
bibbia estense l'anonimo
maestro mantiene, specialmente nel

i
modo
convenzionale del panneggiato,
caratteri che lo dicono

tal
lombardo,
che a
ma
svolge sempre meglio la sua
ma-
niera originale, in
si
modo
in
lui
conviene dar merito di aver preanparte,
nunziato, e preparato d'ogni altro artista

della
il
pi
singolare fiorire
Miniatura
nella
neir Emilia
nella
Lombardia e seconda met del
Quattrocento.
Nel frontespizio della bibbia di
Borso d'Este ornato circa
il
1455 da
forse
Taddeo
Crivelli
si
^,
eh' era
un
lombardo,
scorge nelle
composi-
zioni qualche influenza delle vignette

della
^55^^^
-pft. inauuig{ialt:;&n <U<lle hduuSK V^Jîguiocic dmttnnonequeftc(cbcme<iia-p*
<3hvn
bibbia
di
Niccol
III
d'
Este
/^
e
uûA pnoduta de
U pietra
i(7u<^ Tnavfo.clo
sebbene
lo stile del
miniatore sia gi
alla
ferro cbetMffcdd profima <Uljuioilje^(o.mlo (lare (JprA Luîul- yicxxv vn U ofcedicnnA dticovuo (4(A
profondamente improntato
maniera padovana,
de' Predis
all'
nuova
m lo punto cW morte <fct ntrmoo aero damd. efi mt AkUiiB cl4u<hi hrnxo fi<c piCTo (jd. (j>irito cl^tun G"tjroruJ U uift
.
Arte del Ri-
nascimento. Le miniature di Cristoforo

^
L
fs- ^î.
ricordano sovente
Mantova, Bibl. Civica: ms. B.

(Vita di S. Benedetto).
iv. 13.
quelle del messale di
Mantova
e della
bibbia estense negli sfondi lumeggiati d'oro, nelle vive tinte iridescenti di
azzurro di porpora e viola,
come anche
quelle di miniatori cremonesi ed
emiliani della seconda met del secolo XV.
Ci pu dar ragione dell'attribuzione a un miniatore francese proposta dal Venturi Ooc. cit.). Credo doversi attribuire a influsso della Miniatura oltramontana il grande uso di monocromati con lumeggiature d'oro che ricorre in tutti i codici dell'anonimo miniatore. Non mancano curiosi riscontri anche con le opere di Lorenzo Monaco, ma li crediamo fortuiti. 2 H. J. Hermann, Zar Gescli. d. Miniatiirinal., op. cit., 149. ^ Si veggano specialmente molte delle miniature del codice miniato da Cristoforo de' Predis ora nella bibl. Reale di Torino (ms. 124).
'
550
Col procedere nella seconda met del
Quattrocento
si
affievoliscono
nella
sempre pi
Ancora
niato al
in
le
forme
si
e le
tendenze che abbiamo osservato

nell'irradiarsi dello stile
Minia-
tura lombarda,
tramutano
del
Rinascimento.
un Petrarca
di
della biblioteca Laurenziana (cod. esp. 1263),

si
mi-
tempo
Galeazzo M. Sforza,
mostra una maniera che deriva

da quella
della
"
del
miniatore
Vitae
in
Imperato-
rum
la
un codice deldi
Leggenda
Barlaam,
della biblioteca Braidense
(AN. XIV. 21 \ persistono dei caratteri propri allo

)
stile
degli
Zavattari
il
(fi-
gura 450), sebbene
ma-
noscritto sia stato eseguito

in
epoca tarda della ses.
conda met del
XV, codella
me
in
un volumetto
"
:
biblioteca Civica di
ManVita
tova (ms. B. IV. 13

di S.
Benedetto
nei cui
(fi-
briosi disegni a
penna
gura 451)
riflessi di
sono gi vivi
nuove forme
^;
nel frontespizio di
un co-
dice del 1472 nella biblioteca
Ambrosiana (ms. H.
"
:
33
Fig. 452.
inf.
Francisci Lucani
principis
),
Milano, Bibl. Braidense: ms. AG.
xii. 1
(messale).
De regimine
nel quale rappresentato
Galeazzo Maria Sforza cui

di
una donzella porge una palma,

le
le
sfumature
giallo in
verde nel terreno,
lumeggiature d'oro,
il
candore roseo
delle carni serbano qualche
reminescenza dell'antica maniera lombarda e
1 II codice fu miniato per Bona di Savoia probabilmenle prima del 1473; miniatures, op. cit., 2li.
cfr. F.
Mugnier, Les mss.
S. Benedetto di Polirone, pu essere attribuito alla met del Quattrocento. probabilmente a Bergamo poich nello sfondo di uno dei suoi disegni (fig. 451) rappresentata appunto quella citt, con molti particolari topografici.
^ Il
codice, proveniente da
Fu
illustrato

delle
551
forme proprie del miniatore

nelle miniature
(fg.
dell'ufiziolo di Filippo
Maria Visconti,
come
(ms.
452) di
un messale
altro
della
biblioteca Braidense
G. XII. 1) eseguito da
un un
maestro \
'
-'î7
'r
tirtilit.ifl
uifnnl pr fortinidino"
iiicio
dtictfco
et-
(Lcjht ixiirn (utir ciiiod
rcidio*
LtUfUo AUtt* uoi

.
itfcl dt-
piti*
r-jLiio folli l'I
duXJ clotliJtttn
.^jirc
cfumari
jH
'
aiti ctoc*t
ouffuin
i-rc
tnclttM'^ le nuoinl>u.
V.xhrua et fabricot;
,;
f-;v'
ôn funi XcnnAexn ccxiemm^ tntsrdt^m fiotitfic.iJ-. C-rpcfilire ludo^Mtnu<-*tl5.tr.
^'
I
dcrt,r;ttTdtcittt-.1jupcicrt Cjt-t.^ f
JjP
*.-.';/
Mp
v\fru:.t et
tuHW t"
Vitf|j^M.^
Duplex' rtVr-orimif vr>^^^
'^>.
Fig
453.
Torino, Bibl. Reale: ms. 76 (libretto di Lodovico M. Sforza
Ma
gi nel libretto di definizioni scritto nel 1467 a
Cremona da Lo75)
di
dovico Maria Sforza,
ora
nella
biblioteca
Reale
(ms.
Torino,
A complemento di quanto ho esposto raccolgo qualche notizia di alcuni altri minori miniatori lombardi della prima met del sec. XV. Un Ambrogio da Germenate segn del proprio nome un ufiziolo della biblioteca Trivulziana (cod. 479), di assai mediocre fattura. Nella biblioteca Capitolare d'Ivrea
'
552

illustrazioni di
fatti storici
i
presso certe puerili
ritratti
di
personaggi
artista
famosi e dei Visconti furono miniati che risentiva

dello stile ferrarese
(fig.
con grande maestria da un

453). e
Fra breve opereranno a
Cremona Antonio Cicognara
maestro
Gerolamo, a Milano Cristoforo de' Predis
e altri miniatori seguaci delle
nuove tendenze
dell'Arte.
un messale, del 1436, miniato da un Bertoloto de Mayns di Milano poco dopo quell'anno. Il lombardo Giovanni da Desio lavor nella met del Quattrocento a miniare libri pel duomo di Torino (F. Rondolino, // Duomo di Torino, Torino, 1898, 60).
Fig. 454.
Venezia, Bibl. Marciana
ms.
lat.
VI. xxxii.
Fig. 455.
Torrechlara, castello: Bianca Pellegrina.
VECCHI E NUOVI PITTORI SUGLI INIZI DELLA SECONDA MET DEL QUATTROCENTO
Persistere della vecchia maniera oltre la met del Quattrocento. Cristoforo de' Moretti. Dipinti Primi seguaci dello stile dei Rinascimento. e maestri vari. Influenze della Pittura padovana. Paolo da Brescia. BeneDonato de' Bardi.
detto
Bembo. Bonifacio Bembo. Vincenzo Poppa.
Ora,
cento
si
anche nella Pittnra,

il
al lento
estenuarsi delle forme viete

coli' attivit
si
intreccia
primo apparire
delle nuove,
di artisti
che discendono ancora dai maestri del principio del Quattro-
mescola
la
giovinezza di coloro che seguiranno nuove vie e atil
tingeranno con l'opere

parte tale
principio del Cinquecento. L'esplorare in ogni
momento
della storia della Pittura

i
lombarda non
nei nostri
intenti; giova tuttavia indicarne
tratti principali, le figure
maggiori.
Non
pochi pittori
educati
dai
s
vecchi
maestri lavorarono a lungo
nella seconda
met del secolo XV,
che l'opera loro pu dirsi formare

70
554
un addentellato
fra l'epoca tratutti
scorsa e la nuova. Tra

vette avere grande
e attivit
il
do-
importanza
cremonese Cristo-
foro de' Moretti.
Di
lui
abbiamo trovato
di
il
primo ricordo nell'anno 1451

entro
i
mastri
casa Borro fatta
meo, nei quali sovente
menzione
di pittori ch'erano in di
"
debito per provviste
az-
zurro della
magna
il
come per
al-
l'appunto anche
maestro cre-
monese
\ Questi
dimorava
intervalli,
lora a Milano, che
poi lasci,
ritornandovi
per
lavorare a Casale, a Torino, a

Vercelli, a
Genova come attestano numerosi documenti, i

quali lo ricordano sino all'an-
no 1485
'.
La
sia a noi
sola
opera sicura che
pervenuta del Moretto,

appartenente
B. alla
la
tavola
di
collezione
Gabba, a Micol
^.
lano
inscritta
(fig.
nome
del
maestro
456)
Su un trono
gotico, ornato
di alcune fgurette, la
Madonna
^ Nel mastro n. 12 (1-151-1452) sono le seCe. CX guenti annotazioni, ancora inedite. verso " (1451) Chrlstol'oro de inoreti da Cremona depintore su la piazza de la ringho de' dare ....; ce. CXI " christoforo de moreti da Cremona de' bavere a di febr. 1452 per vaMilano, coli. Gabba. C. de' Moretti: Madonna. Fig. 456. lutta di una cassettina i. spechio i. Stefania et una majest ...... ^ Cfr. F. Malaguzzi- Valeri, Pilt. lombardi, op. cit., 81 e segg. ; F. Negp.i, Il santuario di Crea (Fiv. di A. Venturi, Storia, VII, i, 288. SI. Arie e Ardi, della prov. di Alessandria, 1902, 21) ^ Non abbiamo trovato traccia di un polittico segnato col nome del Moretto che era nella chiesa milanese di S. Lorenzo ancora nel sec. XVIII: efr. G. Allegranza, Spiegazioni sopra alcuni monumenti, Milano, 1757, diss. I. Nel castello di Casale non rimane nessun avanzo degli alTreschi che il Moretto vi
:
aveva eseguito:
cfr.
M. Caffi, Avanzi di pitture del Moretto (Arch. stor. lombardo, 1879).
VECCHI E NUOVI PITTORI DELLA SECONDA MET DEL QUATTROCENTO

tiene in
555
grembo
in linee
il
Bambino. Le sue
sinuose,
vesti, di
;
rosso e di azzurro,
pongono
goticheggianti
il
suo viso, e
le
commani, hanno
si
una forma
leziosa e manierata, che
concorda ancora con

nella figura del putto
si
il
lo
stile di
Mi-
chelino e degli Zavattari, cos

il il
come
disegno gonfio,
circa
modellato poco consistente. La tavola, che

1450,
pu credere eseguita
adunque opera
lombarda,
in-
tieramente
alla
affine
maniera dei veronesi
del Pisanello soltanto per le
generiche somiglianze che

rono, nella prima met
fu-
del
Quattrocento, tra la Pittura
lombarda
e la veronese. Essa
induce a negare a Cristoforo

de' Moretti alcune
gli
opere che
:
vennero attribuite
certi
affreschi nel
duomo
S.
di Cre-
mona,
e altri nella sagrestia
della chiesa di
Antonio di
Ranverso presso Torino \ i quali ultimi sono da attribuire

a
pittore
piemontese
improntato fortemente dall'Arte oltramontana.
Distinte dalla
maniera
di
Cristoforo
de'
Moretti sono
della
colle-
pure
la
tavola
zione Crespi di Milano, rappresentante la Vergine e un
devoto
certosino
(fig.
457),
Fig. 457.
Milano,
coli.
Crespi: Madonna.
nella quale la struttura dei

visi,
il
disegno, sono pi solidi, e quella della collezione Sessa raffiguS.
rante un miracolo di
Benedetto
nell'
interno
d'
una
chiesa, dipinte
da
due diversi
artisti
lombardi della met del Quattrocento, dei quali non

altre
abbiamo sinora trovale
opere
^.
invece cosi prossimo alla tavola
' 2
F. RoNDOLiNo, A. Venturi,
La pitlura
La
torinese nel Medioevo (Atti della Soc. d'Ardi, Galleria Crespi in Milano, Milano, 1900, 220.
B. Arti di Torino, VII, 222).
556
di Cristoforo de' Moretti
da potersi sospettare del maestro cremonese, un
affresco ora trasportato nella sagrestia della chiesa di S.

lano.
e del
Calimero
di
Mi-
Sembrano invero contradire

Bambino,
a tale attribuzione le figure della
Madonna
ma
quelle delle due sante corrispondono alquanto, per

l'ovale greve e allungato del viso,
per
lineamenti rilassati e
le
mani
inerti, alla
Madonna
458)
:
della tavola
firmata
(fig.
sebbene tro-
vino paragone anche nei dipinti

degli
Zavattari
differiscono
da
quelli per forza di colori

e di modellato.
intensi
l'af-
Probabilmente
di
fresco di
S.
Calimero
tardo
tempo
alquanto
pi
della tavola,
perch
il
disegno vi ha una mag-
giore ampiezza. Se poi, col proce-
dere nella sua lunga
attivit,
che
tocc quasi la fine del secolo XV,

il
Moretto abbia modificato anche

il
pi profondamente
proprio
stile,
per ora non sappiamo.

Altri pittori intanto continua-
vano, non
meno fedelmente
le
del
Moretto
tradizioni
stilistiche
che avevano imperato nella Pittura della

In
prima met del
secolo.
all'an-
una tavola appartenente

1452,
tiquario Bhler, di Monaco, dipinta

circa
il
un ignoto maestro
(fi-
disegna
con grande sobriet
gura 459) ^ Gli angioli che volano

Fig. 458.
Milano,
S.
Calimero
affresco.
al
di
sopra
della
Madonna,
i
sul
fondo d'oro, occultati

lunghe
vesti, e
corpi dalle
anche
il
panneggiato della Vergine, alquanto rigido, posquella tavola le opere dei miniatori
della
sono ancora rammentare in

W.
'
SoiiJA,
Studien
z.
loiiib.
Malerei (Monatsh.
f.
Kw.,
il
1909, 495).
Consento col Venturi
{Storia, VII,
il
I,
182) nell'attribuire a
un maestro umbro-marchigiano
trittico della
Pinacoteca Vaticana che
Suida
(loc.
cit.,
475)
assegn a un lombardo.

fine del Trecento; e si potrebljero
557
comparare con certa tavoletta del Museo

tra
di
Pavia rappresentante
la
Madonna
due
santi'. Soltanto
il
ritratto del
devoto, e l'espressione arguta delle figure, accennano ad epoca pi recente.
Un
affresco della
Madonna
della Misericordia nel castello di Milano,

;
dipinto sui primordi della seconda met del Quattrocento
una
Crocifs-
Fig. 459.
Monaco,
antiq. Bhier:
Madonna.
sione, sull'altar
maggiore della chiesa milanese
di S.
Calocero
^
;
tardi
dipinti dell'abside
mediana
di S.
Maria del Tiglio a Gravedona
(fg.
460) ^
Cfr. pag. 473 nota.
^ '
Il
un affresco molto ridipinto. medesimo pittore, della seconda met
del Quattrocento, che affresc l'abside
mediana con
l'In-
558

il
mostrano
vattari.
persistere e
il
lento alterarsi delle forme adoperate dagli Za-
E pu
essere
attribuita
ad
artista della
medesima
di
sfera
anche
la
tavoletta
conservata
il
nel
Tesoro
del
duomo
Milano, nella quale

la figura
un
falsario scrisse
nome
di Michelino
da Besozzo ^ Per
per
il
del
Bambino, dal rotondo
visetto
dalle iridi natanti,
convenzionadi
lismo del drappeggiare,
essa
pu
recarsi a confronto
degli affreschi
Fig. 460.
Gravedona,
S.
Maria del Tiglio:
il
Cristo e le turbe.
Monza
(fig.
461).
nella
scena
della
Presentazione
del
Bambino
al
tempio, ove certi ornati dell'altare indicano gi un'epoca tarda del Quat-
coronazione della Madonna e molte storie del Battista, dipinse anche in parte la fronte del coro. Suo l'affresco dell'Adorazione dei Magi, con costumi quattrocenteschi, che la tradizione confortata da antiche notizie crede anteriore all'anno 823 (cfr. V. Baruelli, S. Maria del Tiglio nella Riv. Aicb. Coinense, 1873, 1). Spetta invece a un pittore dello scorcio del Trecento l'affresco della Madonna di Misericordia nell'absidiola di sinistra, ch' da raffrontare con le opere dei maestri affmi a Giovannino de' Grassi. L'affresco del Giudizio Finale opera rozzissima della prima met del sec. XIV. ^ Negli atti del duomo {Annali della Fabbrica, op. cit., II, 272) vi notizia di una maesl dipinta da ambe le parti, che fu commessa nel 1471 al pittore Gottardo Scotti. Ma lo stile di questo artista, che ci noto per un trittico firmato del Museo Poldi Pezzoli e per una pala nella collezione Cologna, a Milano, ben distinto da quello della maest del Tesoro deUduomo.
559
a
E
V a o
'n
*^
CS
o 3 o
s
o 3
560
trecento,
i

caratteri arcaici della
composizione manifestano che

(fig.
il
dipinto
appartiene ad artista di molto arretrato
462).
Qualche affresco votivo
nella
chiesa francescana
di
Lodi, che gi
abbiamo ricordato^,
vescovile di
certi
avanzi di un'Adorazione dei Magi nel Palazzo

(n.
Como
^,
una tavola
208) del
Museo Civico
di
Cremona
Fig. 463.
Cremona, Museo Civico: Incoronazione della Madonna.
(fig.
sono saltuari e minori documenti del perdurare nella seconda met del Quattrocento delle forme stilistiche degli Zavattari e dei loro
463)
3
'
V. pag. 521.
Si
vuole che
gli alreschi
ma
essi ci
^
sembrano
risalgano all'epoca di G. Landriani di alquanto posteriori a quell'amio.
che fu vescovo di
Como
sino al
1445,
Un
autorevole storico ha scorto nel dipinto delle relazioni coi pittori modenesi Degli Erri,
a ritrovarle.
ma
noi
non riusciamo
561
compagni.
brioso
Le
quali,
pur attenuandone
a
manierismi,
e
seguiva anche
il
narratore
che dipinse,
sempHci contorni
nei
con qualche
soffitto,
tinta
senza rilievo, molte storie della Genesi
riquadri di un
(fg.
ora
conservato in parte nel Museo civico di Cremona

le fattezze dei visi, gli
il
464).
Nelle
figure
occhi rotondeggianti,
delle
il
fare delle pieghe, e

tutto
anche
semplice realismo
scene
concordano del
con
la
maniera
lombarda della met del Quattrocento ^

Ritroviamo uguali forme, similmente delineate come in
campite
di azzurro,
silografia, e
(fig.
nella
tavoletta della collezione
Wilczek
465), a
Fig. 4G1.
Cremona, Museo Civico
storie di Giuseppe.
Kreuzenstein, attribuita ad antico
luaestro
tedesco
il
^,
la
quale probabil-
mente
fu dipinta dal
medesimo
artista
che decor
soffitto di
Cremona,
e fece parte di
un
soffitto
d'ugual
genere
come
credere per certe

^.
linee di arco trilobato che ancora s'intravedono nel suo fondo
Di altre tavolette
di
soffitti,
dipinte con busti di eroi e

si
di eroine, ori-
ora disperse in molte diverse collezioni,

gine lombarda,
sia
pu sospettare un'uguale
sia
per
il
tipo
delle
figure,
per
il
colorito a tinte
'
Le tavolette del
,1.
soffitto (nn. 461-488)
ciate d archi trilobati e di cartelle nelle quali ripetuto

^ *
provengono da una casa demolita di Cremona; sono incorniil motto: " usque quo .
Meder, Die Handzeichn. alter Meisler aus li. Albertina, tav. 208. Nel soffitto del Museo di Cremona manca, con altre parti, la tavoletta rappresentante il Peccalo originale. Per all'ermare che quella della collezione Wilczek appartenesse al suddetto soffitto bisognerebbe osservarne le misure e altri particolari il che non abbiamo potuto fare.
:
71
562

rosate
nel
limpide
senza
forti
ombre
di
ricordiamo
,
soffitti
frammentari
Nazionale
di
conservati
Museo Civico
Milano
nella
Galleria
Fig. 465.
Kreuzenstein,
coli.
Wilczek:
il
Peccato originale.
Roma,
di
nel
Museo
di
Cluny a Parigi e
nell'
Albert and Victoria
Museum
gli
Londra.
Genova, nella
citt cui in
ogni tempo migrarono numerosissimi
artefici della
Lombardia, una tavola del Museo Civico segnata col nome

di
563
Leonardo da Pavia \ rappresentante la Madonna in trono fra alcuni santi, per il colore chiaro dei volti, che hanno forme tondeggianti e occhi
quasi natanti, deriva anch'essa dall'arte di Michelino e degli Zavattari
:
ancora nella composizione dimostra

su quelli pittorici.
il
prevalere degli intenti decorativi
A
vario
tali dipinti, altri
se
ne possono coordinare in
modo
secondo
il
^.
diverso grado di affinit
Nella tavola rappresentante
Pigello Portinari ingial
nocchiato dinanzi
santo
suo patrono, conservata in

S.
Eustorgio
di
Milano
r ignoto pittore mantiene

delle vecchie
forme lom-
harde, inspirandosi anche

all'arte del
Pisanello nel
tracciare con rude fermez-
za
(fg.
il
ritratto
del
devoto
466) l
In
un piccolo
trittico
del 1460, segnato col
nome
di certo .Iacopino Cietario,
che non esitiamo a credere lomhardo, lo

stile se-
guito dagli Zavattari e dai
maestri
affini
loro,
vitale
si
mostra
continua
ancora
a
svolgersi
nei
Flg. 466.
Milano,
S.
Eustorgio:
S.
Pietro martire e Plgello Portinari.
'
identificare
(ove
La tavola, molto ridipinta, Iia una data frammentaria che altri lesse: 1466. Forse il pittore da con Leonardo Vidolenghi da Pavia: cfr. Ffoulkes-Maiocciii, Vincenzo Poppa, Londra, 1909, 22 del tutto incongruente l'osservazione che la tavola inferiore all'affresco dell'abside di S. Michele
di Pavia).
2 Doveva essere molto prossimo alla maniera degli Zavattari lo stendardo della repubblica Ambrosiana (1447-1450) del quale ci conserva una mediocre riproduzione il " Fahnenbuch della Biblioteca di Friburgo cfr. Fribourg artisliqiie, 1893, I. Sono anche da ricordare una custodia per libro, nella Pinacoteca Ambrosiana, con un ricamo della Incoronazione della Madonna, di maniera lombarda della met del sec. XV, e i rozzi affreschi dell'abside della chiesuola di S.Siro presso Milano, tutti della seconda met del sec, XV (cfr. U. Nebbia, Milano che sfugge, Milano, 1909, 42).
:
Il
dipinto in pessimo stato. La sua iscrizione, con la data del
1462,
intieramente
rifatta.
564

Il
propri caratteri.
vulzio,
trittico,
appartenente alla collezione del principe Tri-
non
dipinto, lavorato a graffito
sopra una foglia d'oro incol-
lata sotto vetro,
tra
(Jli
artisti
seguendo una pratica che nel secolo XIV e XV fu diffusa d'oani regione d'Italia ma ebbe certamente la sua massima
applicazione nelle decorazioni del
castello
di
Pavia,
quando
in
una
delle torri fu
composta una volta

riquadri di simili
tutta di piccoli
vetri dorati e ornati
con figure di
fiori, la
uomini, di animali, di
quale
clie
risplendeva cos miral)ilmente,

nel 1462 alcuni
aml)asciatori
fio-
rentini la credettero formata d'ar-
gento, d'oro e di smalti ^
Nel
trittico
di
Iacopino Ciemodellate con
tario le figure d'oro,
finissimo graffito, campeggiano so-
pra lo sfondo nero sparso di auree

stelle
(tav.
XXXIII).
La
Crocifis-
sione composta con qualche nuo-
va ricerca di rappresentare lo spazio

;
ma
nelle parti laterali gli in-
tenti di
decorazione predominano
:
intieramente
e per tutto, nei drap-
peggi a pieghe rilassate o complicate e goticheggianti, nelle evanescenti figure degli angioli che aliano
intorno alla croce, nell'espressione

leziosa
dei visi
sono
applicati
principi estetici propri alla vecchia
Pittura lombarda. Si osservi anche
Fig. 467.
J.
Milano,
:
coli.
Trivulziana.
Cietario
Madonna.
come nella tgura col Bambino (fig.

gonfie dei
visi, gli
della
Madonna
le
467)
forme
special-
occhi umidi, le
mani segnate in modo convenzionale, il modellato poco solido, mente nel molle corpo del putto, rispondano ancora appieno ai
P. ToESCA, Vetri italiani a oro
caratteri
'
con
graffiti (L'Arte, 1908, 247 e segg.).
Tav. XXXIII.
Milano,
coli. Trivulzio.
Jacopino Cetario
trittico di vetro a
oro con gralTito.

dei pittori lomlardi della
l'
565
prima met
eh' egli
del Quattrocento. Nelle figure del-
angiolo Gabriele e
dell'
Annunziata, Jacopino Cietario d una

segue,
qualche
impronta propria
orafo
il
allo
stile
disegnando
i
con
;
fermezza di
panneggiato, animando d'uno spirito arguto
visi
e nella
mossa
tortuosa dell'arcangelo Michele sembra essersi inspirato anche a qualche

dipinto oltramontano.
Fig. 468.
Milano, castello: affresco.
Ninna
pittori
notizia, e nessun'altra
opera non abbiamo ritrovato del singoalieni
lare artefice,
ma
al
si
possono affermare non

di lui.
dalla
sua
arte
altri
anche pi recenti
1472
Intorno
Galeazzo Maria Sforza fece decorare
la
cappella a
terreno nel castello di Milano adoperando in quel lavoro diversi pittori,

fra
i
quali erano Stefano de' Fedeli e Jacopino
Vismara ^ Le decorazioni
tendenze
che rimangono in quel luogo, sebbene molto guaste, dimostrano ancora

di essere opera di maestri diversi, e
anche
di varie
d'arte.
L.
227 e segg.
Beltrami, Il castello di Milano, Milano, Ffoulkes-Maiocciii, V. Poppa, op. cit.,

;
1894,
81.
283;
F.
Malaguzzi- Valeri,
Piti,
lombardi, op.
cit.,
566

pittore che dipinse nella
Il
volta
della
cappella
presso
la
le
Risurregerarchie
;
zione di Cristo, adunando in un'aureola intorno all'Eterno tutte

degli angioli,
il
pi antiquato nello
stile.
Compone
pieghe goticheggianti
Fig. 469.
Genova,
S.
Giuliano d'Albaro. Donato de' Bardi: Crocifissione.
adopera nei panni delle
tinte tenere di cangiante,

s
come un
i
miniatore,
gli affreschi
(fig.
dei colori limpidi e rosei nei visi,

di
che
ci
rammenta persino
Leonardo da Besozzo
e per
il
loro aspetto hrioso
suoi angioli
468)
567
af-
assomigliano a quelli
fresc
di
.Iacopino Cietario \
Ma un
altro pittore
che
una parete
della cappella con figure di santi e con l'Annunziazione,
segue una ben
diversa
maniera
gi nella
struttura dei corpi, nel
movimento, nella nuova

stile del
gamma
di colori egli ridette lo
mae-
stro innovatore
che pi
d'
ogni
altro
doveva
volgere la Pittura lombarda per nuovo cam-
mino
di
Vincenzo Foppa.
Prima
bardia
s'
del Foppa, gi altri artisti in

rivolti a
Lom-
erano
nuove ricerche, ave-
vano
risentito
in
cpialche
modo
del
grande
fermento che lontano dalla Lombardia andava

costituendo l'Arte del Rinascimento.
Non da molto tempo,

hanno rinverdito
ignorato,
di
la
gli
studi di
W. Snida
([nasi
fama
di
un
artista
Donato
(lonte
de' 3ardi,
affer^.
mando
quale
la
grande importanza del maestro

gi
Il
doveva
essere
operoso a principio
del secondo quarto del Quattrocento, se gi nel
1448 era altamente
stimato a Genova, che fu
suo
se
luogo di residenza e di lavoro. Per vero,

risultasse
non
da documenti che
si
il
pittore
di
era gi
morto nel 1451,
sarebbe
tentati
attribuire
ad epoca molto pi
i
tarda,
alla se-
conda met del Quattrocento,

che sinora
ci
due dipinti suoi

suo nome,
sono
noti.
Nella (Crocifissione del

lo
Museo
linee,
di
Savona, segnata col
scenario poderosamente costrutto nelle
sue
quantunque schematiche,
nelle
distanze
Fig. 470.
del paesaggio
montuoso
il
modellato, conse-
guito da colori tenui che a stento
coprono
la
Torino, Pinacoteca. Paolo da Brescia Madonna.

:
' Il Venturi (Storia, VII, i, 278) ascrive l'affresco del soffitto della cappella agli Zavattar, con la cui maniera esso mostra veramente grandi affinit. Le figure della Resurrezione, guastissime, sembrano esser state dipinte da un artista diverso da quello che affresc l'aureola degli angioli. W. SuiDA, SUidien z. loiiib. Malerei (Monalsh, f. Kw., 1909, 47G e segg.) Id., Donato Conte de' Bardi
'^
(Thieme-Becker, Knsll.-Le.v.,
II, 486).
568

tela,
trama della
vigoroso; le figure sono animate d'un sentimento che
mai sinora non abbiamo trovato nella Pittura lombarda della prima met del secolo XV sembra gemere il Cristo fra gli angioli dolenti, che aleg:
giano impetuosi all'intorno (tav. XXXIV).

Nella Crocifissione
della
chiesa
di
S.
Giuliano
il
d'Albaro a Genova,
si
bene attribuita dal Snida a Donato

meglio nelle sue
linee,
de' Bardi,
paesaggio
determina
citt
ampio, col
corso
d'un
fiume tra una
e le
Fig. 471.
Torino, Pinacoteca. Paolo da Brescia: Elemosina di
S.
Lorenzo.
colline e
il
piano, sparsi di alberi
muove
a meraviglia,
se
si
rifletta
che
la tavola
certamente anteriore
la struttura
^
;
al 1451 (fg. 469).
Nelle figure, illuforti
minate vivamente,
nella tela di
l'espressione
sono anche pi
tutto
che
Savona
le
forme sono quasi del
sgombre da manie-
' 11 SuiDA (Sludien, loc. cit., 477) accenna a relazioni tra la tavola di S. Giuliano d'Albaro e un ritratto della collezione di Palazzo Rosso (sala V) a Genova, attribuito a Giovanni Bellini, nel quale sospettiamo piuttosto l'opera di un artista oltramontano.
a
a.
o
C3
03
o o
<u
a a o >
a
1/3
X
>

risiili
569
antiquati
vi nel dipinto
di
una
libert di
disegno, un'ampiezza di
concezione e complessit
l'Arte del Rinascimento.
sensazioni che appartiene intieramente al-
Quale
sia stata la
educazione
a
artistica di
Donato
de' Bardi, per quali
vie egli giunga d'improvviso
nuove forme
ancora oscuro. Nei suoi
Fig. 472.
Torrechiara, castello. Benedetto
Bembo:
S.
Nicomede.
due dipinti
si
veggono anche delle relazioni con

se
si
la
Pittura
gli
lombarda,
specialmente
considerino
nella tela di
:
Savona
le
angioli volanti,
ancora goticamente involuti nelle vesti

e nel loro stesso
ma
per
loro qualit principali,

si
contenuto
estetico,
le
sue opere
distaccano intiera-
mente
nel
dalle
tradizioni
che sin qui abbiamo

potrebbero indicare
seguito.
Alcuni
particolari
piegare delle stoffe
che
il
maestro sub anche

72
570
qualche influenza dell'Arte d'Oltralpe, che facilmente pot conoscere nel

suo soggiorno a Genova
;
ma
il
paesaggio del dipinto di
S.
Giuliano
di
Fig. 473.
Torrechiara, castello. Benedetto
Bembo
Madonna.
Albaro, per
il
suo stesso aspetto, suggerisce che Donato de' Bardi abbia

la
meglio ancora conosciuta

bardia,
nuova Pittura
fiorentina.
Uscito dalla
il
Lom-
venuto
in contatto
con
artisti di altre regioni,
maestro pavese

volse lontano dal
571
cammino
battuto dai suoi conterranei

stile del
forse'
prima
d'ogni altro lombardo, segu lo
Rinascimento.
Fig. 474.
Cremona, Museo Civico. Benedetto Bembo. Madonna.
A
la
Brescia,
donde
gi era
mosso
alle sue
prime opere
il
Poppa, verso
met del Quattrocento alcuni pittori, senza dipendere dal giovane maestro, gi risentivano della nuova Arte che fioriva a Padova nelle
572
opere degli Squarcioneschi e di Andrea Mantegna. Nel polittico, del 1458,

segnato col
nome
di
Paolo da Bre-
scia \ ora nella Pinacoteca di Torino,

facile scorgere fra gli
elementi do,
vuti
alla
tradizione
lombarda
della
nel
drappeggiare e nel colorito poco robusto

(fig.
470),
riflessi
:
mail
niera squarcionesca
si
veggano
di-
segno incisivo degli angioli seduti sul

trono
della
Madonna, ed
piccoli
tondi della cornice, nei quali le architetture del fondo, la ricerca
della
prospettiva e dei movimenti, appar-
tengono gi per intiero

(fig.
al
nuovo
stile
471).
11
bresciano
Benedetto
Bembo
polit-
s'inform anche pi alla maniera che

irradiava
tico, del
da Padova
1462, nel
^.
Il
suo
castello di l'orre-
chiara presso Parma, pel disegno che
determina con secca precisione ogni

particolare, per l'intenso studio della
struttura
delle
figure,
che risaltano
sfondi,
statuariamente
sugli
per
la
stessa potente espressione realistica di
alcuni personaggi
il
vecchio
S.
Ni-
comede
lit (fig.
improntato quasi di bruta-
472)
le
dimostra ch'egli co-
nosceva
opere dei seguaci dello

se
Squarcione, e
ne inspirava pur
propri caratspecial-
mantenendo
Fig. 475.
certi suoi
teri Cremona, Museo

Civico.
S. Giorgio.
quali
predominano
Benedetto Bembo:
mente nella composizione
della parte
'
Cfr. P.
Ffoulkes-Maiocchi, V. Poppa, op. cit., 27. Kristeller, a. Mantegna, Londra, 1901, 51; F. Malaguzzi-Valeri
Ili, 283;.
B.
Bembo (Thieme-Becker,
Knstl.-Lex.,

centrale del dipinto
in altre opere
(fig.
573
473) e s'intrecciano con le influenze padovane,
che credo siano da attribuire anch'esse a

trittico
come Benedetto Bembo.

parti,
Nel Museo Civico di Cremona un

rappresentante la
scomposto nelle sue
Madonna
i
in trono col
bambino
S.
un devoto
fra S.
Antonio e
Giorgio, reca nitidi
caratteri stilistici
di
Benedetto
(fg.
Bembo
:
^ Confronta la
Ma-
donna
filo
474) con quella del polittico

essa ha lo stesso pro-
di Torrechiara
lezioso,
col
naso
ritto,
l'
altissima
fronte sfuggente, le labbra secche e contratte

;
la
forma delle mani
del tutto
si
simile nei due dipinti.
Anche
del
rassoi
migliano strettamente nei due dipinti

putti
;
nel
(fg.
S.
Giorgio
si
trittico
di
Cremona
475)
ritrova la traspa-
renza cristallina dell'occhio, illuminato

presso la pupilla da un punto bianco,
la
durezza metallica dei capelli
e delle
carni, che
sono nel
S.
Nicomede
(fg.
472)
e nelle altre fgure del polittico di Torrechiara.
si
corrispondono
nei
due
dipinti gli sfondi, messi d'oro a ornati.
Ora, anche nel trittico

fra
i
cremonese,
tratti
acquisiti dal pittore per in-
fluenza della
nuova Arte padovana,
altri
ve ne sono estranei a quella. Nel dise-
gno deF trono della Vergine persistono

ancora
le
forme gotiche
e nelle fgure
degli angioli che circondano la
Madonna,
natanti
dei
Fig. 476.
come
nel ritratto del devoto, certe linee

visi, e le iridi
i
rotondeggianti dei
degli occhi,
rammentano
trittico di
dipinti
Milano, Pinacoteca di Brera.
Benedetto
Bembo
S.
Pietro.
vecchi maestri lombardi.
Forse
il
Cremona
di
tempo alquanto anteriore
al polittico
'
Il
Venturi
(Storia, VII,
i,
288)
di quell'artista nella chiesa di
S.
assegna il trittico a Bonifacio Bembo, ma il confronto cogli affreschi Agostino di Cremona (flg. 479) non conferma tale attribuzione.
574
di

Torrechiara,
Brera,
al
quale
invece
si
approssima una tavola della PinaPietro

l'
coteca di
rappresentante
S.
(figura 476) \
che riteniamo
opera di Benedetto
Bembo, paragonando
dal
gli
impacciata
dalle
ma
mani
poderosa
fi-
gura del vecchio santo,

ispidi
i
panneggiato rigido,
occhi,
bitorzolute,
capelli,
cristallini
con
il
S.
Nicomede
del polittico
del 1462.
Fig. 477.
Torrechiara, castello: affresco.
E
la
convien pur restituire

Sala
al
maestro bresciano l'opera sua maggiore,

di Torrechiara.
il
decorazione della
d'oro nel castello
Vi bens
un documento
del 1475
che dichiara come
pittore
cremonese Fran-
cesco Tacconi avesse dipinte per Pier Maria Bossi tre camere della torre
di quel castello,
ma
esso
non determina quali fossero quelle camere n

si
in quale delle molte torri
trovassero: d'altra parte, le opere certe del
La tavola non
il
esposta al pubblico.
Si
pu connettere
alla
maniera di Benedetto Bembo,
ma
lontanamente,
polittico della cappella di S. Brigida nel S. Petronio di Bologna.
VECCHI E NUOVI PITTROI DELLA SECONDA MET DEL QUATTROCENTO
O/O
Tacconi mostrano uno

della Sala d'oro \
stile
del
tutto
diverso da quello degli affreschi
Son questi un prezioso monumento

bero tanta fortuna nelle dimore signorili furono a
noi
invidiate
delle decorazioni profane ch'ebdell'Italia superiore, e
che troppo
dal
tempo
i
essi
esaltano Bianca Pellegrina e
suoi amori
col signore del luogo. Nelle crociere della

volta, la
donna in abito di pellegrina passa attraverso le campagne popolate dei castelli
del
suo amante Pier Maria Rossi,

azzurro nel quale piovono
(fi-
dinanzi
al cielo
dal sole innumerevoli fiammelle d'oro
gura 455)
reti
,
nelle
gli
ampie lunette
episodi
del
delle pa-
sono
suo
placido
amore, tra sfondi di campagna ove sor-
gono
altri
castelli,
d'
ove putti ignudi, sul

ogni
erba,
lottano
terreno coperto
scherzano insieme;
all'intorno, sulle forle
melle di terracotta che rivestono tutte

pareti,
risuona
.
il
motto:
"
digne
et
in
eterna
A
la
cagione del pessimo stato in cui

affreschi,
maggior parte degli
non
si
pu
giudicare dello
stile del pittore
che ossernelle
vando
le
figure
dei
putti,
dipinti
lunette, intenti altri alla lotta, altri a suo-
nare svariati
strumenti
(fig.
1'
481),
altri
molestare un airone fra
erbe
fiorite (fisi
gura 477), fra
scimmie
pavoni che
uniscono ai loro giochi. Per il loro brio le figure di quelli

amorini,
rosate,
Fig. 478.
Bergamo,
dipinto
Accademia:
angioli.
colorite
con larghezza,
al
tinte
rassomigliano
per
la
Bambino
:
del
e gli
polittico
da Benedetto
nella strutcollo
Bembo
cappella del castello

atticciati, pingui,
sono simili anche

spalle e con
il
tura dei corpi
con
strette
brevis-
'
F. Malaguzzi-Valeiu
il.
C. Ricci (ne L'Arie
dee. e ind., Ili, 7)
Thieme-Becker, Knsll.-Lex., III, 283) assegna al Tacconi li attribu giustamente a Benedetto Bembo.
gli affreschi,
ma
gi
576

il
simo. Sia nel Bambino, sia nei putti scherzosi,

sopracciglia arcuate, con
viso paffuto, con alte
chiome ispide
arcuate.
il
contorno dei orpi segnato

simile nelle braccia grasse e
con grande fermezza,

torpide, nelle
con
tratto, del tutto
gambucce
ci
Tali rispondenze
persuadono che
il
gli affreschi della

si
Sala d'oro sono

le
opera di Benedetto Bembo,
quale in essi
appropri sempre meglio
forme nuove del Rinascimento ^
probabile
che non
diverse
si
vie abbia seguito
anche
il
bresciano
Bonifacio
Bembo
come
pu intravedere
nel guasto affresco rappre(flg.
sentante Francesco Sforza e la sua consorte

S.
477), ch'egli
dipinse
in
Agostino di Cremona
nelle molte sue opere
perdute, nella decorazione

i
delle stanze del castello di Pavia,

sforzesca,
i
ove ritrasse
personaggi
della
corte
servitori,
^.
cani, delle scene di caccia e della vita quotidiana
dei suoi signori
Vincenzo Poppa aveva intanto svolto pi rapidamente

dei pittori suoi conterranei
il
ampiamente
proprio
si
stile.
Nella pi antica opera che

nella tavoletta della collezione
possa attribuire
al
maestro bresciano,
gli
Noseda,
ancora sono numerosi
ele-
La composizione ripete una scena cara ai pittori e ai ininiatori della Lombardia e di Verona nella prima met del Quattrocento entro un giardino chiuso da uno steccato degli angioli inginocchiati circondano la Madonna che, seduta sul terreno, tiene il Bambino in grembo. E anche i particolari del dipinto corrispondono alla vecchia maniera lombarda: le forme morbide del Bambino, la mano inerte della Madonna, e soprattutto il panneggiato del manto che ricopre il capo della Vergine occultandone il
menti
stilistici
comuni
coi vecchi maestri lombardi.
corpo con pieghe manierate e goticheggianti quali usarono

il
gli Zavattari,
Moretto, Iacopino Cietario. S che, con giusto criterio,
il
Snida
com-
par quella Madonna con altra tavola di artista lombardo della met del
' In un desco da parlo della collezione Martin Le Roi (cfr. E. Muntz, Les plateaux d'accouches nei Monuments Plot, II, 222), attribuito a scuola fiorentina del sec. XV, qualche somiglianza con la maniera di Benedetto Bembo, con la quale ha pur relazione l'anonimo maestro lombardo-veneto che dipinse alcune tavolette (n. 204-206) dell'Accademia di Bergamo con santi e angioli che portano i simboli della
:
Passione
^ I
(flg. 478).
due ritratti di S. Agostino di Cremona si potrebbero forse comparare, se fossero meno guasti, con le due tele della biblioteca Capitolare di Monza rappresentanti gli stessi personaggi. Di Bonifacio Bembo abbiamo copiosissime notizie d'archivio (cfr. F. Malaguzzi-Valeri, Pili, lomb., op. cit., 95 e segg. Ffoulkes-Maiogchi, V. Poppa, op. cit. passim) come di molti altri artisti lombardi dello stesso tempo dei quali non facciamo memoria perch non si conservata, o ancora non identificata, nessuna opera. Rammento soltanto che non v' sufficiente ragione per attribuire al lombardo Zanetto Bugalto, che fu discepolo di Ruggero van der Weyden, il trittico sforzesco del Museo di Bruxelles (cfr. J. Mesnil, Le
;
tiyptique des Sforza ne L'Art flainand
et
holL, 1908).
577
gli
Quattrocento
stretti
(fg.
480),
clie
il
giova
render sempre
'
pi
evidenti
legami che uniscono

Pittura
pi antico dipinto del Foppa, a noi noto,

'
con
la
lombarda
della
prima met del secolo ^
>
"
mm^mmmmmrmm
Ma
gi nella tavoletta della
collezione di A.
Noseda
chiaro
uno studio
lo
di
modellare vigo-
rosamente, di determinar bene

spazio e
gli
effetti
di
luce,
che rivela quali forze intime do-
vevano allontanar sempre pi

il
giovane
maestro
lo
dalla
tra-
dizione che
aveva educato.
,
Nella
nella
stile
Crocifissione
del
1456
lo
Galleria
di
di
Bergamo,
V.
Foppa
omai
assai
lontano da quello della suddetta

tavola
:
gli intenti
che in quella
erano
appena accennati,
sono
diventati dominanti, informano
profondamente l'opera
fondit
dello
la
pro-
spazio
segnata
le
con intiera evidenza,
figure
hanno
torio.
dalla luce
un
rilievo sculle
Assomigliano in vero
linee schematiche del paesaggio
quelle
di
disegni di
la
Jacopo
Bellini,
ma
poderosa archiil
tettura
che inquadra
primo
robusta
piano del dipinto, e
la
struttura dei corpi dei crocifssi,
suggeriscono che
1'
artista
abbia
avuto
al
il
massimo incitamento
divenire
dalla
suo
nuova
Flg. 479.
Cremona,
S.
Agostino. Bon.
Bembo Bianca
:
Sforza.
Ffoulkes e R. Maiocciii {V. Foppa, op. cit., 5 e segg.) hanno esagerato le relazioni della tavoletta della collezione Noseda con la vecchia scuola veronese mentre sono assai pi evidenti quelle coi dipinti e le miniature lombarde della prima met del Quattrocento.
1
J.
73
578
Arte padovana ^
questa, mentre gli altri suoi conterranei ne traevano

egli
mediocri insegnamenti,
qualit che poi
educ
la
propria
arte,
costituendola nelle
doveva svolgere generosamente nella sua opera, a Milano,
a Pavia, nella Liguria.
Fig. 480.
Vienna,
coli. Snida,:
Madonna.
In
breve l'opera del maestro bresciano sar tra

verso
le forze
maggiori a
Gi
il
ritorcere
un nuovo cammino
la
Pittura
lombarda.
suo
'
L'influsso della
cit., 17).
maniera padovana
sulla Crocifissione del 1456 negata
da
altri
(Ffoulkes-Maiocchi,
V.
Poppa, op.

riflesso si
579
mescola
all'antica
maniera negli
tutti,
affreschi della cappella di Pigello
Portinari
di
li
compenetra
al
irradia gi
nella
cappella del castello
Milano dipinta intorno
1472.
stile
per ogni via ormai penetrava nell'Arte lombarda lo

^.
del Rina-
scimento
'
Specialmente nell'affresco dell'Annunziazione, nel quale non sappiamo trovare niun rapporto con
:
l'Arte toscana
^
ma
cfr. Fi-oulkes-Maiocciii,
V.
Foppa, op.
cit., 66.
Le nuove forme del Rinascimento nella Lombardia si affermano nell'Architettura col Michelozzo e il Filarete, nella Scultura, Pittura e Miniatura con la crescente influenza dell'Arte toscana e padovana, la quale dovette avere molti e agevoli tramiti anche per opera di pittori lombardi che lavorarono a Padova sulla met del Quattrocento (cfr. V. Lazzarini, Docum. di pilt. padovana nel N. Arch. Veneto, 1908, 75 e segg.).
j-
^f;-^:^r t-mrj
,-e?-.?^
Fig. 481.
Torrechiara, castello: affresco.
AGGIUNTE E CORREZIONI
Pag.
Intorno alla incerta denominazione e divisione delle regioni d'Italia nel sec. V, cfr. Th. Hodgkin, Itahj and her nvaders, Oxford, 1892, I, 623. 35. Sul trasformarsi della tecnica nella Pittura dell'alto Medioevo, in Italia, dovettero aver parte anche le influenze orientali, e soprattutto nell'esagerato uso dei contorni. Intorno al pittore Giovanni, chiamato in Germania da Ottone III, cfr. J. von 40. ScHLOssER, Qaellenbuch zar Kiinstgesch., Vienna, 1896, 149. Sul principio del sec. xi un altro pittore, Nivardo, fu chiamato dall'abate di Fleury " a Langobardorum regione (J. von Schlosser, loc. cit., 188). 72. Le miniature del cod. D. 84 inf. della biblioteca Ambrosiana derivano certamente dalla scuola di Reichenau. 176 e segg. Negli affreschi del Broletto di Como vi sono anche molte rispondenze di stile con la Pittura dell'Italia Centrale nella fine del Dugento: si osservino specialmente le figure degli angioli volanti. Tali somiglianze si possono spiegare anche per la comune derivazione dallo stile bizantineggiante, ma non da escludere una qualche diretta influenza della Pittura romana e toscana dello scorcio del
14.
sec. xni.
274.
276.
323.
Ai monumenti della Pittura lombarda del Trecento sono da aggiungere gli affreschi decorativi del cortile del castello di Pandino e altri del castello di Abbiategrasso. Hanno scarso pregio gli affreschi della fine del sec. xiv presso la chiesa di S. Gervaso a Bormio (cfr. E. Bassi, La Valtellina, Sondrio, 1907, 156). Non hanno importanza le iniziali dell'Iliade del Petrarca (Parigi, Bibl. Naz.: ms. lat. 7880) miniate a Milano, nel 1369, secondo una postilla del poeta. I mss. AE. XIV. 25-27 della biblioteca Braidense formano parte della bibbia il nel cui primo volume (ms. AE. XIV. 24) conservato Museo Civico di Milano. Anch'essi furono miniati nella bottega dei
De
Grassi, fuorch in alcune
iniziali ese-
guite in
350.
L'affresco descritto rappresenta pi probabilmente una scena di danza. 468 e segg. Ha affinit coi dipinti lombardi della prima met del sec. xv la' Madonna eseguita da Giovanni di Francia per Antonio di Melzi nel 1429 (cfr.
tempo pi
recente.
481.
L'Arte, 1908, 138).
L'affresco dell'Annunziazione
384.
il
non
conservato che nella parte riprodotta dalla
fig.
530.
ms. it. 2017 (Divina Commedia) della biblioteca Nazionale di Parigi sia appartenuto a Filippo Maria Visconti risulta dal trovarsi a ce. 97 Io stemma visconteo fra le iniziali di quel principe.
Che
582
Pag. 539.
AGGIUNTE E CORREZIONI
cod. AE. XIV, 20 della biblioteca Braidense il secondo volume della " Vitae Sanctorum il cui primo tomo, ora nel Museo del Castello di Milano (ms. AE. XIV, 19), ha una miniatura dell'Annunziazione eseguita anch'essa dal miniatore delIl
l'ufiziolo
Filippo Maria Visconti. I due volumi furono scritti nel 1431 cfr. F. Carta, Codici corali e libri a stampa miniati della bibl. Nazionale di Milano,
di
:
548,
Roma,
Il
1891.
Carta (Codici corali, op. cit,, pag. 153 e segg.) ha pubblicato una serie di culettere riguardanti il miniatore Belbello da Pavia e le sue relazioni con la corte di Mantova verso la met del Quattrocento. Nel 1448 il Belbello lavorava intorno a un messale, gi intrapreso a miniare da altri, commessogli da Gianlucido e nel 1451 attendeva forse ancora al medesimo lavoro figlio di Paola Gonzaga mentre Ludovico Gonzaga si preoccupava di trovar modo di rifiutare al Re d'Aragona, che voleva richiederglielo, il volume " molto bello et ornatissimo . Nel 1460 Francesco Gonzaga acquistava a Milano un altro messale e lo dava a miniare ^llo stesso Belbello; nel 1161 egli mandava alla propria madre Barbara di Brandeburgo la parte gi miniata, annunciando che il Belbello si sarebbe recato a Mantova per
riose
;
551.
556.
al figlio di trattenere il Belbello, avendo compiere il lavoro da un " zovene di questa terra, el quale minia molto bene , e che doveva prender accordi con Andrea Mantegna. Invano il Belbello supplic di poter proseguire l'opera sua. Poco dopo, nel 1462, il miniatore pavese si rivolgeva per lavoro a Bianca Maria Visconti dicendosi disposto a lavorare a Pavia o nella Certosa. Ci domandiamo se il Messale del Duomo di Mantova, le cui miniature pi recenti appartengono ad un seguace del Mantegna mentre le pi antiche sono del miniatore dell' ufiziolo di Filippo Maria Visconti, che lavor anche per la Certosa di Pavia, non sia appunto quello di Francesco Gonzaga. L' anonimo miniatore sarebbe in tal caso il Belbello. N vi sono ragioni di cronologia che contrastino a tale ipotesi poich nel ms. lat. VI, XXXIl della Marciana (vedi pag. 542), ch' del 1462, si trovano ancora delle miniature dell'anonimo artista. Il codice Braidense AG, XII. 1, ora nel Museo del Castello di Milano, soltanto nella miniatura della Crocifissione (fig. 452) fu ornato da un artista che deriva dal miniatore dell'ufiziolo di P'ilippo Maria Visconti, Le altre miniature del codice sono molto affini alla maniera di Cristoforo de' Predis. Sono da ricordare in questo luogo anche gli aff"resch del castello di Malpaga, della seconda met del secolo xv, rappresentanti Bartolomeo Colleon a cavallo, in compagnia della sua donna, accolto da una brigata di giovani e di donzelle. 1 costumi delle figure, e anche lo stile, hanno ancora somiglianze cogli aifreschi dei
miniare
il
resto.
Ma Barbara rispondeva
deliberato di far
giuochi nella casa Borromeo di Milano. Di forme e di epoca anche pi progredito il grande frammento di un alTresco rappresentante una schiera di gentiluomini e di donzelle, ora nell'Accademia
di
572,
Bergamo,
sicuro l'attribuire a Benedetto Bembo un affresco della Madonna tra angioli recentemente ritrovato nella chiesa di S, Francesco di
passata
Non mi sembra
576,
bambino Ma non ho conoscenza diretta del dipinto, La tavola di V, Foppa ch'era gi nella collezione di A, Noseda che tempo nella collezione di B, Berenson, a Firenze.
col
Brescia,
da qual-
INDICE DEI LUOGHI
numeri indicano
le
pagine; seguiti dalla lettera n, rimandano alle note.
ABBIATEGRASSO
Castello
-
AUSONIA
:
Duomo
Affresco
Affreschi (sec xiv) 581. 516 n. (sec. xv)

:
S.
Maria
Affreschi
(sec. xii)
121.
ACQUANEGRA SUL CHIESE

Chiesa
-
BAMBERGA
Duomo
-
Mosaici
(sec. xii ?)
89.
Sculture
119.
Manto
di Enrico
II
162.
AGLIATE
Chiesa e Battistero
-
BASILEA
Affreschi (sec. xi)
:
07.
ALBENGA
Battistero
-
Cattedrale - Sculture Museo - Tela stampata
55 n.
:
389 n.
Mosaici
(sec. v-vi)
21 e segg.
BAVENO
Chiesa
-
ALBIZZATE
Oratorio
-
Affresco (sec.
xiii)
142 n.
Affreschi (sec. xiv)

S.
264 e segg., 282.

S.
BELLANO
Giorgio
-
ALMEXNO
S.
SALVATORE
:
Affresco (sec. xiv): 391 n.
Giorgio
XIV), 147.
Affreschi
(sec. xii-xiii), 141
(sec. xiiiS.
BELLINZONA
Biagio
-
Affreschi
(sec. xiv)
243 e segg.
ANAGNI
Cattedrale -Affreschi
(sec. xiii)
:
BERGAMO
96 n, 123, 140, 166.
Accademia
Affreschi
I.
ANGERA
Castello
-
Dipinti Dipinti
Bellini: 490 n. Tarocchi: 527. attr. a di scuola lombarda: 576 n. Croci:
(sec. xiv), 273; (sec. xv), 582.
1.57
e segg., 173 e segg.
fissione,
di
-
V.
Poppa
^.
577.
:
BiBL. Civica
Cod.
-
VII. 14
298 e segg., 336, 353 e
ANTOLIVA
S.
segg., 391, 419 e segg.
Ambrogio
Affreschi (sec. xiii)
142 n.
Collez. Colleoni
Tarocchi
527.
:
Duomo
AOSTA
Cattedrale
-
S.
Maria
Affresco (sec. xiii-xiv) 147, 156. Maggiore - Affreschi (sec. xiv) 212 e segg.
:
Mosaici
(sec. xii-xiii): 84.
Sculture
431 n.
AQUISGRANA
Duomo
-
BERLINO
?)
:
Affreschi (sec. x
40 n.
ASCONA
Chiesa del Collegio ASSISI
S.
-
BiBL. Reale - Bibbia di Quedlingburg 5 e segg. Museo - Dipinto di Gio. da Milano 227. Disegno di Gio. da Milano 229. Bibbia 427 n. Dipinto
:
: : :
Affreschi (sec. xv)
510 n.
attr.
a Michelino
406.
BERNA
-
Francesco
Crocifisso (sec. xiii)
145.
Biblioteca
Poema
di Pietro
da Eboli:
70 n.
584
BIANDRATE
S.
INDICE DEI LUOGHI

CARPI
Sagra
-
Colombano
Affreschi (sec. xv): 478 n, 516.
Affreschi
(sec. xiii), 124
ii
(sec. xiv-xv), 411
(sec. xv), 458.
BIASCA
Chiesa
-
142 n.
S.
CASALE MONFERRATO
EvAsio
-
Mosaici
(sec. xi-xii)
88.
BOBBIO
S.
Colombano
91 e segg.
Pisside
19 n.
Mosaici
(sec. xii
?)
CASARANELLO
Chiesa
-
Mosaici
(sec. v)
21 e segg.
BOLOGNA
BiBL. Universitaria
337
:
CASSEL
BiBL. Pubblica
-
- Cod. 1213: 369 e segg. Cod. Cod, 2197 490. S. Maria de' Servi - Dipinto (sec. xiii-xiv): 145. Af431 ii. S. Petronio - Sculture dei fnestroni freschi della capp. Bolognini (sec. xv) 458. Po574 ii. littico nella capp. di S. Brigida
'
Ms. Poet. 3
533.
519 e segg.
CASSINO
S.
Benedetto
Affreschi
(sec. xi-xii)
121.
CASTEL
S.
S.
ELIA
'?)
:
S.
Stefano
458.
Affreschi Affreschi
(sec. xii-xiii), 124 n.
(sec xv),
Elia
Affreschi (sec. xi
S.
.57,
78.
S.
Vittore
(sec. xi-xii)
124
;i.
CASTEL
S.
PIETRO
Pietro
515.
Affreschi: (sec. xiv), 188 e segg.: (sec. xv),
BOLZANO
S.
(dintorni)
-
Giovanni in Dorfe
464 n.
CASTIGLIONE D'OLONA
ji.
BONN
Museo
-
Dipinto attribuito a Gio. da Milano
226
Battistero - Affreschi (sec. xv) Palazzo Castiglione - Affreschi
501.
(sec. xv)
506.
BORMIO
S.
CATANIA
:
Gervaso
581.
Bibl. Civica
Bibbia: 203
n.
BRESCIA
Ateneo Affresco (sec. xiv) 267 n. Museo Cristiano - Dittico di Boezio
:
CAVENAGO BRIANZA
S.
:
Maria
in
Campo
Affreschi (sec. xv)
516
;i.
31.
Mosaico
(sec. xii)
129
ii.
CESENA
v-vi)
:
Rotonda
S.
- Mosaico (sec. Francesco - Affreschi:
21
:
(sec. xiv)
211, (sec. xv): 582.
Bibl. Malatestiana - Ms. S. XIV, II Ant. n. 5 542. Ant. n. 6 542 n.

:
517 e segg.
S.
Crocifisso (sec. xiv): 212.

-
Salvatore
Affreschi (sec. viii-ix?):
32.
CHAMBERY
Bibl. Pubblica
-
BRESSANONE
Duomo
-
Ms. 4
.531.
Affreschi (sec. xv)
464.
CHANTILLY
Castello
:
"
BRIANZOLE
Castello
-
Trcs riches Heures
415 e segg., 457.
Affreschi (sec. xiv-xv)
396.
CHIARAVALLE MILANESE
Abbazia
e segg.
:
BRUXELLES
Museo
-
Affreschi
(sec. xiii), 141
(sec. xiv), 242
Trittico attr. a Zanetto Bugatto
576.
GIVATE
BUDAPEST
S.
Benedetto
120.
Affreschi (sec. x
?)
37 e segg.. 61,
Galleria
Disegno
452.
S.
Pietro
Affreschi (sec. xii)
100 e segg., 125, 133

:
e segg., 157.
Sculture
(sec. xii)
117 e segg.
CABRAS
Cripta
-
Dipinti
(sec. iv-v ?)
27 n.
COMO
Broletto

:
175 e segg., 196, 197 n,
CAMPIONE
S.
581.
- Affreschi; (sec. xiv): 263 e segg., xiv-xv) 345 e segg., 434 e segg.,
:
Maria
281, 515
de' Ghirli
n.
;
Duomo
Scultura
431 n.
:
(sec.
464.
Palazzo Vescovile - Affreschi (sec. xv) .560. S. Abbondio - Affreschi (sec. vi), 20 (sec. xiv). 190
:
:
e segg., 197 n, 221.
CANNOBIO
Chiesa del Carmino
Trittico di Battista
-
S.
Giorgio in Borgovico
-

153 n.
Affreschi
:
(sec.
xv)
515.
96 e
segg., 116, 120, 124, 197 n.
da Legnano
515 n.
Seminario
Codd. di Morimondo
CAPUA
S.
CORRETTA
in
Angelo
Formis
Affreschi (sec. xi): 121.
Santuario
Affresco di G. Zavattari
500 n.
INDICE DEI LUOGHI
585
CREMONA
BiBL. CvpiTOLAiiE
-
GALLIANO
Martirologio
:
:
78.
Duomo
Mosaico
(sec. xi-xii)
;
89.
Affreschi
(se-
S.
Battistero Vincenzo
(sec. xi)
-
42.
:
Affreschi
(sec. xi), 43 e segg., 67, 96 n,
colo xiv), 397 e segg. (sec. xvi), Museo Civico - Mosaici (sec. xii)
(sec. xiii), 127
S.
555.
90.
101, 116, 124 e segg., 134; (sec. xiii). 143 e segg., 159.
Affresclii
n
:
(sec. xv), 473, 514.
(se.
Privilegio di
GENOVA
Accademia
di B.
-
Sigismondo
:
533 n.
Tavola
:
degli ZavatTrittico di
tari)
560.
Soffitto
dipinto
561.
Bibl. Civica
Arti - Dipinto: 436 Bibbia 78 Ji.

:
ti.
Ben.
S.
Bembo
-
573 e segg.
:
Agostino
di Bon.
-
Affresco (sec. xiv)

:
266 n.
Affresco
Bembo
:
573 n, 576.
:
S. I.ucA.
A.
S.
S.
De
Ferraris
-
Affresco (sec. xiri) 470 e segg.
127 n.
Affreschi di
Cattedrale - Affreschi (sec. xiii): 124 n. Palazzo Bianco - Tavola di Leonardo da Pavia 563. Palazzo Rosso - Dipinto attr. a Giambellno 568 n. S. Giuliano d'Albaro - Dipinto di Donato de' Bardi
: :
568 e segg.
:
Lucia
Michele
Affreschi (sec. xv) 513 e segg. - Affreschi (sec. xiii-xiv): 146.

S.
GRAVEDONA
Maria del Tiglio
colo xv),
557.
-
Affreschi
(sec. xiv), 558
;i
(se-
DIGIOXE
Certosa
"
GROTTAFERRATA
Pozzo di Mos
431 n.
Badia
123.
DOVERA
Oratorio
-
405.
HALBERSTADT
Chiesa
:
DRESDA
Galleria
-
Sculture
119.
Disegno di Stefano da Zevio
460 n.
holkhamm hall
Ribl. del
345
:
Duca
ii.
di
Leicester
:
Bibbia
203.
Ms.
532
Ms. 34
533 n.
FENIS
Castello
-
Affreschi (sec. xv); 461.
FERENTILLO
Badia
di S.
IMOLA
Bibl.
Comunale
Ms. 32: 530.
Pietro
Affreschi (sec. xi
?)
57.
FERMO
Duomo
-
INNSBRUCK
Ferdinandeum
:
Messale
Miniatura
464.
521.
FERRARA
BiBL. Universitaria
-
ISSOGNE
Ms.
II.
190
Castello
:
533 n.
Affreschi (sec. xv-xvi): 366 n.
ScHiFANOiA
Graduali:
533.
IVREA
Bibl. Capitolare
83.
- Codd. di "SVarmondo Messale 552 n. Seminario - Mosaico (sec. xi ?) 83.
:
FIRENZE
Battistero - Mosaici (sec. xiii) 99 n, 132 e segg. BiBL. Landau-Fixaly - LTiziolo di F. M. Visconti 319
:
70 e segg.,
e segg., 536 e segg. 547. BiBL. Laurenziana - Cod. esp. 1263: 550.
- Tavola di V. Foppa: 576, 582. Galleria dell'Accademia - Dipinti attr. a Gio. da Milano 226 n. Piet di Gio. da Milano 229, 235. Galleria degli Uffizi - Polittico di Gio. da Milano
:
CoLLEz. Berenson
RAMPILE
Chiesa
-
Affreschi (sec. xv)
464.
230 e segg.
Disegni
(sec.
xiv-xv)
304 n, 460
ii.
KLAGENFUBT
Bibl. Vescovile
-
Decretali
203 n.
Tavola attr. ai Lorenzetti: 477 n. Museo Nazionale - Dittico franco-fiammingo:
457,465.
KREUZENSTEIN
CoLLEZ. WiLczECK
-
Museo
Croce - Dipinto (sec. xiv): 227 n. Palazzo Davanzati - Affreschi (sec. xiv): 407 n. S. Croce - Cappella Baroncelli, affreschi: 219, 221.
di S.
Tavoletta di
soffitto
561.
LAMBRATE
Oratorio
-
S.
Capijella Rinuccini, affreschi
217 e segg., 246, 249.

(sec. xiv): 226.
Chiostro, affresco: 226.

-
Maria del Carmine
Affresco
Affresco (sec. xii-xiii)
125.
FRANCOFORTE
Museo
"
s.
M.
LEGNANO
464.
Giardino celeste
Palazzo visconteo
Dipinti: 155 n.
FRIBURGO
Biblioteca
"
LENTATE
Fahnenbuch
563 n.
Oratorio
Affreschi
(sec. xiv)
256 e segg., 283.
74
586
LICHTENBERG
Castello
-
INDICE DEI LUOGHI

Francesco - Affreschi (sec. xiv) 271 e seg 67. S. Lorenzo - Affreschi (sec. xi) Torre della Gabbia - Affreschi (sec. xiv) 210
S.
: :
. : :
Affreschi (sec. xv)
463 n.
LIONE
CoLLEz.
Aynard
Tavola franco-fiamminga
4C5.
MILANO
Archivio
di
ii. :
S.
Ambrogio
Mss. miniati
76,
79 n.
LIPSIA
BiBL. Civica
-
323 n, 521
Ms. lxx
-
203.
Ms. ccccxxvii
:
386.
BiBL.
BiBL. Universitaria
Mss. 965 e 967
151 n.
LIVO
Giacomo - Affreschi (sec. xvi): 515 n. Cappella - Affreschi (sec. xv) 516 n.
S.
:
LOCARNO
S.
Maria
in
Selva
393 e segg.
LODI
S.
Cod. 159 sup. 71 n. Cod. D. 84 Cod. A. 24 inf. e inf. bis 74. Cod. D. 87 sup. 74. Cod. B. 48 inf. 76. Cod. T. 120 sup. Cod. B. 27 inf. 79. Cod. B. 28 inf. 152. 76 Cod. P. 165 sup. 153 n, 203. Cod. E. 12 sup. 161 n. Cod. C. 170 inf 204, 278. Cod. L. 58 sup. 205 e segg. Cod. E 18 inf. 330 e segg. Cod. E 24 inf. Cod. B. 49 sup. 370 n. 325. Cod. B. 19 inf. 370 Cod. C. 214 inf. 389 n, 410. Cod. H. 86 sup. 389 n. Cod. H. 86 sup. 388, 410. Cod. H. 266 inf. 519. Cod. A. 257 inf. 532. Cod. H. 33 inf.
Ambrosiana
72, 581
:
inf.
II.
ii.
Francesco
colo XIV),
Affreschi
e
(sec.
xiii-xiv), 151
(se:
550.
173, 181
segg, 210, 268 n, 401 e segg.
BiBL. Braidense
XIII. 20
:
(sec. XV), 451, 469
e segg., 515, 521, 560.
323 n.
:
LODI VECCHIO
S.
Bassano
Affreschi
(sec. xiii-xiv), 155 e segg.
(se-
colo XIV), 173 e segg.
AF. XI. 10 XIV. 19-20 AG. XIII 552, 582. BiBL. Capitolare - Cart. gr., cod. 25 Messale di Anovelo da Imbonate
:
: :
Ms. AD. Xlll. 48: 153. Ms. AD. Ms. AE. XIV. 24-27 323 n., 581. - Ms. 532. - Ms. AG. XII. 3 533 n. - Ms. AE. 539, 582. - Ms. AN. XIV. 21 550. - Ms.
:
:
277 e
segg.
328 e segg.
LONDRA
BiBL. C.
Cart. gr., cod. 4: 533
;i.
:
BiBL.
SoRAGNA
:
Ms. miniato
332.
:
W. Dyson Perrins
73.
:
Messale dell'are. Ar-
BiBL. TiuvuLziANA
nolfo
British Miseum
Ms. Harl. 1319
226
Ms.
-
1.5277: 410.
Ms. 27695: 411.
Cod. 2202 306 e segg. Cod. 509 e iniziali 323 n. Cod. 1076 390 n. Cod. 816 414 n. Disegno 433. Cod. 1021 521. Cod.
427 n.
479
attr. a Gio.
552 n.
Collez. R. e. Fry
II.
Dipinto
da Milano
BiBL. del duca U. Visconti di

G. Galeazzo
:
Modrone
Ufiziolo di
CoLLEz.
Miniatura 390 n. Galleria Nazionale - Dipinto di Gio. da Milano 228. Victoria and Albert Museim - Calice 460 n. Sof: : :
Wallace
312 e segg., 355, 360, 422.
Tarocchi
522 e segg.
Casa Borromeo
507 e segg., 533 n.
fitto
dipinto
562.
LONGONE
Villa Tagliasacchi
-
Castello " Chiesa rossa
Affreschi (sec. xv) 436, 503 e segg., Libri Mastri 510 ;i, 554. Affreschi (sec. xv): 557,565 e segg.
:
Affreschi (sec. xiii-xiv)

:
174.
Tombe
dipinte
30
zi.
LUCCA
BiBL.
CoLLEZ. CoLLEZ. CoLLEZ. CoLLEZ.
Governativa
Cod. 2508: 70 n.
nardo
MAGLIASO
Castello
-
159 n.
Collez. Collez. Collez. Collez. sco (sec. xv)

e segg.
Tarocchi 527. CoLOGNA - Dipinto di Goti. Scotti 558 n. Crespi - Tavola attr. a C. de' Moretti 555. Eredi Crespi - Cronaca figurata di Leoda Besozzo 482 e segg. B. Gabba - Tavola di C. de' Moretti 554. A. Noseda - Tavola di V. Foppa: 576 e segg. Sessa - Tavola attr. a C. de' Moretti 555. Trivulziana - Avorio (sec. x) 60 n. AffreBr.vmbilla
: : :
:
504 n.
Trittico di
J.
Cietario
,563
MALPAGA
Castello
-
Duomo
:
Affreschi (sec. xv)
582.
MANTA
Castello
-
Affreschi (sec. xv)
461.
MANTOVA
BiBL. Civica
152.
-
Cod.
C. Ili
:
20: 75.
Cod. D.
Ili
15:
Ms. B. IV 13
di
442.
550 e segg.
-
Camera da B.
Commercio
Affreschi
attr.
a Michelino
143.
Chiesa del Gradaro - Affreschi (sec. xiii) Duomo - Messale 540 e segg., 542, 582. Palazzo Ducale - Affreschi (sec. xiv) 272 Pinacoteca - Affreschi (sec. xiv). 210 n
: : : :
60. Evangeliario e crocifisso di Bassorilievo di Gio de' Grassi 296 e segg. Portali delle sagrestie 295-298. Piet, bassorilievo 298. Statua di S. Martino V 431. Giganti 431. Sculture della guglia Carelli 431. Affresco (sec. xv) 432 n. Sculture dei finestroni: 433. Tav. attr. a Michelino da B. 436, 558. Museo Civico Affreschi romani: 2 n. Mosaico di S. Ambrogio (sec. xii) 129 n. Affreschi (sec. xiii) 141 (sec. xv), 491, 516. Bibbia (ms. braidense AE, XIV. 24) 323. Soffitto dipinto 562. Ms. braidense AE. XIV. 20 582. Ms. braidense AG.
-
Situla
:
Ariberto
60.
71.
XII. 1
n.
(sec.
582.
-
Museo Poldi-Pezzoli
xivsegg.
Trittico di Goti. Scotti: 558 n.

-
Palazzo Arcivescovile
Affreschi (sec. xiv): 208 e
XV), 410.
INDICE DEI LUOGHI

Pinacoteca Ambrosiana - Ritratto di Ariberto 48. Ritratti di G. Galeazzo e F. Petrarca 330 ~ Disegni di scuola lombarda e veronese 450 e segg.
: : :
587
MONZORO
Chiesa
-
Affresco (sec. xv)
513.
Ricamo
563 n.
:
MORCOTE
S.
Pinacoteca di Rrera - Affreschi (sec. xiv) 267 n, 391, 392. Tavola di Stefano da Zevio 460. Tavola
:
Maria
segg.
di
Torrello
141 e
di Ben.
S.
Bembo
574.
Ambrogio -Mosaici:
128 e segg.
(sec v-vi), 14 e segg.; (sec. xii),

:
MUENSTER
S.
cristiano
66, 79
Porta intagliata 19 n. Sarcofago 19 n. Tarsie marmoree (sec. vi) 20. :

:
Giovanni
Affreschi (sec. ix)
34 e segg., 53, 61.
Altare di Wolvinio
:
32 e segg.
(sec. xiii)
136 e segg., 142 n, 148.
Affreschi (sec. xi), Ciborio

: :
119 e segg.
326 e segg.
S. S. S. S.
S.
Messale di Anovelo da Stalli intagliati 366 n.

: : :
Imboliate
NAPOLI
Bibl.
S.
Badila - Affresco (sec. xiii) 141 Ji. Calimero - Affresco (sec. xv) 556. Calogero - Affresco (sec. xv) 557. Celso - Affresco (sec. xi) 124. Cristoforo - Affreschi (sec. xiv), 391
:
:
Nazionale - Ms. XIV. A. 21 521 n. Giovanni a Carbonara - Affreschi di Leonardo da Besozzo e Perinetto da Benevento: 474 e segg., 581.
:
NEW-YORK
;
(sec. xv),
Museo Metropol.
226.
Dipinto
attr.
a Gio. da Milano
491.
S.
EuSTORGio - Affreschi
(sec. xiv)
,
(sec. xiii-xiv), 141

,
7t,
151 n,
267
145.
colo xiii)
tro mart.
S.
n (sec. xv) 505. Crocifisso - Altare 298. Tavola di S.

;
:
(se-
NOVALESA
S.
Pie-
Eldrado
124.
563.
-
Giorgio in Palazzo bonate 329.

:
Tavola di Anovelo da Im:
NOVARA
Bibl. Capitolare
S.
Lorenzo
(sec. XIV)
:
Mosaici
294, 391.
(sec. v)
8 e segg.
Affresco
Cattedrale
colo xiii)
:
- Cod. LIV 76 Mosaici (sec. xii)

: :
n.
86.
Affresco (sexiii): 155.
155 n.
-
S. S.
S.
Marco
Affreschi (sec. xiii e xiv)
175, 210, 242.

491.
Palazzo dei Tribunali
Affreschi (sec.
S.
Maria della Porta - Affresco (sec. xv) Maria Podone - Affresco 442. Maria presso S. Celso - Sarcofago 19 n.
: :
NOVATE
S.
Affre-
Fedelino
Affreschi (sec. xi): 62 e segg.
sco (sec. XV)

S.
491.
Disegni
7.
506, 522.
:
Nazaro
151.
Capsella
Affresco (sec. xiii-xiv)
OGGEBBIO
-
S.
"
Siro
Affreschi
di
(sec. xv): 563

-
;i.
Torre
Ansperto
Affreschi (sec. xiii-xiv): 150.
Oratorio
di
Cadesino
Affreschi (sec. xv): 516 n.
MOCCHIROLO
Oratorio
-
OLEGGIO
S.
:
247 e segg., 293.

S.
Maria - Affresco (sec. xiv) 197. Michele - Affreschi (sec. xii-xiii)

:
98 e segg., 101,
MODENA
BiBL. Estense - Cod. lat. z. 7. 3 368 e segg. Duomo - Affreschi (sec. xiii) 123 n.
:
110, 120, 124.
PADOVA
MONACO
Pinacotca
-
DI
-
BAVIERA
:
Arena
556.
:
Antiq. Bhler
Tavola di se. lombarda Polittico di Pahl 466 n.
Staatsbibl. - Cod. lat. 4456: 58. Cod. Cod. lat. 13001 78 n.
lat.
Cod.
23215
:
lat.
343: 72.
- Affreschi di Giotto 216. - Codice Carrarese 410. Civica Bibl. Duomo - Evangelario del 1170: 152 n. Eremitani - Affreschi (sec. xiii), 124 n
: :
(sec.
xiv),
279 e segg.
lat.
485 e segg.
Codd. germ. 51 e 19
385 n.
Cod.
15701
Palazzo della Ragione
Affreschi (sec. xv)
460.
466 n.
Cod.
it.
81
521 n.
PANDINO
MONTECARASSO
S.
Castello
:
Affreschi (sec. xiv): 581.
Bernardo
515.
Affreschi
(sec. xiii),
142
(sec. xv),
PARENZO
Duomo
-
Incrostature
20, 129.
MONZA
Bibl. Capitolare
-
Affresco
(sec.
xv)
503.
Ritratti
:
PARIGI
Bibl. dell'Arsenale Bibl. Nazionale
"
sforzeschi
576 n.
"
:
Ventaglio detto Eulogia 30 n. Cattedrale di Teodolinda 30 /i. Affreschi degli Zavattari

:
- Cod. 664 427. Pentateuco Ashburnam

:
31 n.
492 e segg.
Oratorio della Pia Casa

492 n.
S.
Tavola di
se.
lombarda
Michele
Affresco
(sec. xiv): 212.
Ms. lat. 4895 Ms. lat. 757 277. Ms. 299, 301, 302 n, 360, 377 e segg. - Ms. Ms. lat. 11727 323 n. Ms. lat. 364
Ms.
fr.
Ms.
lat.
10136: 123, 151 n.
Ms.
fr.
2631
:
152, 163.
755
152, 203.
:
201 e segg.,
fr.
187
203.
283 e segg., 19093

:
fr.
291 n.
323 n.
Ms.
588
lat.
:
INDICE DEI LUOGHI

PIZZOCORNO
Badia
-
Nouv. Acq. 1673 354 e segg. Ms. fr. 343 371 Ms. fr. Nouv. Acq. 5243 377 e segg. - Ms. e segg.
:
fr.
755
385.
- Ms.
fr.
95 385.
:
- Ms.
fr.
f r.
2631
386.
lat.
6069 e 11727: 410.

fr.
71.
Ms.
427
it.
170
414 n.
lat.
Mss. 159 e 169: Ms. lat. 6741 417. Ms.

:
- Mss. 413 n.
fr.
Affresco (sec. xiv)
267 n.
PONTASSO
Oratorio
-
811
Ms.
5888: 439 e segg., 465, 518.
131 e 118: 529.
Mss.
it.
lat. 760, 7855,
4772 e
lat.
6041
Mss. 18 e 2017 530, 581. - Mss. 973: d: 533 n. - Ms.

:
Affreschi (sec. xiii-xiv)
150.
PRATO
Museo Civico
segg.
S.
-
it.
Polittico
di Gio.
da Milano
:
[229 e
533 n.
Ms.
282.
7880: 581.
-
CoLLEz.
Artaud de Montor
Dipinto
attr.
a Gio. da
Niccol
Affresco
attr.
a Gio. da Milano
226.
Milano
CoLLEZ. E. DE RoTHSCHiLD - Disegni 448. CoLLEz. Martin Le Roy - Dipinto di Gio. da Milano: " Desco da parto 576 n. 228. Capsella di Brivio 19 /i. Museo del Louvre.
:
PRUGIASCO
S.
Carlo
99 e segg., 116, 120. 12
QUEDLINGBURG
Sculture: 119 n.
Parement de 60 n. Disegno di T. Gaddi: 417 ii. Disegni della raccolta Vallardi 425, 448. Disegni 443, 519. Disegno di di Michelino da Besozzo Stefano da Zevio 460. Piet 466. Disegni della coli. His de La Salle: 505. Museo di Cluny - Trittico eburneo 416. Soffitto
Evangeliario di St-Denis
: 413.
:
"
Narbonne
RAVENNA
Battistero degli Ortodossi - Incrostature 18. S. Apollinare Nuovo - Mosaici S. Vitale - Mosaico: 54.
:
:
dipinto
562.
20, 129.
PARMA
Battistero - Affreschi:
201 n, 410.
(sec. xiii), 124 n, 144; (sec. xiv),
REGGIO
Duomo
-
Duomo
Affreschi
-
(sec. xv): 411, 458.

:
Affreschi (sec. xii-xiii)
124 n.
Pinacoteca
Dipinti nn. 427 e 433
227 n.
REICHENAU
PAVIA
Museo Malaspina
n. 65
S.
:
S.
- Mosaici (sec. xii): 90. Dipinto Dipinto n. 80 473 n, 557. Scultura: 56 /i. Mosaico (sec. xii): 90.
Giorgio di Oberzell
Affreschi (sec. xi)
60.
267 n.
-
ROMA
BiBL.
368.
Michele
Affreschi
:
Casanatexse
Ms. 459
-
334 e segg., 354 e segg.,
(sec. xiv), 127

-
(sec. xv), 563.
Ms. 4182
-
359 e segg.
S.
Pietro in ciel d'oro

(sec. xii): 90.
Scultura: 56 n.
Mosaico
BiBL. Vallicelliana BiBL. Vaticana

"
Cod. A-5
33.
S.
Teodoro
144, 150.
Affreschi (sec. xii e xiii)
126 e segg.,
PERUGIA
BiBL. Civica
-
Chro13. 70 n. 70. Cod. vat. lat. 4922 nicon Vulturnense Cod. vat. lat. 83 72. Cod. vat. lat. 10405 78 n. Omelie del monaco Giacomo 132 n. Cod. pai. 276 e segg. Cod. vat. lat. 1903 532 n. lat. 506
Vergilio Vaticano
"
Cod. L. 59
78 n.
"
Cod. barb. 613 542 e segg. Casa di Livia - Affreschi

:
56
ti.
PIACENZA
BiBL. Capitolare
-
Cod. 65
75.
Cod. 42
76
zj
Decretali: 152.
Galleria Colonna - Tavola di Stefano da Zevio: 460. Galleria Nazionale - N. 700 225. Dipinto di Gio. da Milano 227 e segg., 235. Quaderno di disegni: 424 e segg., '449 e segg., " Libro di Giusto 485
:
Duomo
Affreschi (sec. xiv): 144 e segg., Sculture (sec. xii-xiii) 156.

:
150, 392, 403.
e segg.
Soffitto dipinto
-
562.
ti.
Museo Lateranense
lano
S.
:
Affreschi (sec. xi-xii): 57

:
Episcopio - Affresco (sec. xiv): 392 n. Museo Civico - Dijiinto (sec. xiv) 393. S. Eufemia - Mosaico (sec. xii) 85 n. S. Savino - Mosaico (sec. xii) 85 n. Affreschi
:
: :
Pinacoteca Vatican.^^
226.
Dipinti
556 n.
attr.
a Gio. da Mi-
Trittico
-
Bastianello
Affreschi (sec. x)
:
57.
(se-
S. S.
Clemente
Affreschi (sec. xi)

:
57,
69 n, 123 e segg.
coli xiv-xv)
392.
PIEVE TERZAGHI
Chiesa
-
Mosaico
(sec. xii)
89.
PIGNA
Badia
-
Costanza - Mosaici 24. 32, 124. S. M. Antiqua - Affreschi 145. S. M. IN Aracoeli - Mosaico (sec. xiii) 145. S. M. IN Trastevere - Mosaici (sec. xiii) 7 n. S. Paolo fuori le Mura - Affreschi (sec. v-vi) Mosaico (sec. xiii) 133. 32 n. - Mosaico S. Prassede - Affreschi (sec. viii-ix)
: : :
Affreschi (sec. xii-xiii)
127
n.,
143 n.
(sec. ix)
Ss.
107 n.
-
PISA
Camposanto - Affreschi di A. Veneziano 232 e segg. Museo Civico - Dipinto di Gio. da Milano 226.
:
Quattro Coronati
123.
ROVIGO
Museo Civico
-
Bibbia:
410.
INDICE DEI LUOGHI

S.
589
-
ANTONIO DI RANVERSO
-
BiBL. Nazionale
Cod. F, IV. 12
71.
Tarocchi
:
528.
Chiesa
S.
Affreschi (sec. xv)
555.
Cod. D.
BiBL.
II.
532 n.
"
Heures
distrutte
413 n.
415.
Reale
71.
BENEDETTO
-
IN
POLIRONE
489
- Ms. 77: 413. Ms. 124 549 n.

:
Ms. 74: Ms 131
533.
Ms. Ms. 75
:
102:
552.
Chiesa
S.
Mosaici
88.
FLORET D'ALVERNIA
-
CoLLEZ. Fontana - Tarocchi: 524 n. Museo Civico - Mosaici (sec. xii): 83 e segg. sali intagliati 366 n. Cintura viscontea Miniatura 518 e segg.
:
Dos-
453.
Castello
S.
385 n.
Pinacoteca - Polittico di Paolo da Brescia: S. Domenico - Affreschi (sec. xiv) 274.

:
572.
MIMATO AL TEDESCO
TORRECHIARA
-
Archivio del Duomo

S.
Miniatura: 205
n.
Castello
Polittico
(sec.
di Ben.
:
Bembo:
572 e segg. --
PAUL
-
IN
LAVANTHAL
2.
5.
:
Affreschi
xv)
574 e segg.
Badia
S.
Ms. XX.
532.
TRENTO
Castello
-
VINCENZO AL VOLTURNO
-
Affreschi (sec. xv)
462 e segg.
Badia
Affreschi (sec. ix)
35.
TREVISO
S.
SAVONA
Museo Civico
segg.
-
Loggia de' Cavalieri - Affreschi (sec. xiii) 155. Niccol - Affreschi di Tommaso da Modena:
:
271.
Dipinto di Donato de' Bardi: 567 e
SIENA
Comunale - Ms. I. VII. 23 534. Palazzo Comunale - Affresco di Simone Martini 232. Pinacoteca Comunale - Tavola di Michelino da B.
BiBL.
: :
VARESE
Battistero - Affreschi (sec. xiv): 151, 185 e segg. S. Maria del Monte - Affreschi (sec. xiv) 268 n.
:
43G e segg., 456, 465, 478.
VENEZIA
SMALKALDEN
Castello
-
385 n.
Accademia - Disegni 448. BiBL. Marciana - Cod. it. Z. 13 153. Cod. fr. IX 384. Cod. fr. XI 385. Codd. fr. IH, XIII, XV
: : :
SOLARO
Or.^torio
-
385
e
:
11.
:
Cod.
Ir.
XXI
387 e segg.
II
410.
542.
Cod.
lat.
LXIV
410 n.
Codd. fr. XXI - Cod. lat.

473 n.
233
segg., 240
VI,
XXII:
-
segg., 281.
Museo Correr
S.
SOLBIATE INFERIORE
Monastero
-
Marco
- Dipinto di se. lombarda Mosaico (sec. xiii) 166.

:
Affreschi (sec. xiii):
129, 150.
VERCELLI
BiBL. Capitolare
-
SPOLETO
S.
Rotulo figurato
:
77.
Ms.
CLXV,
Paolo
Affreschi
LXII,
(sec. xii ?)
:
CXXXVI, CXLVII
-
93.
:
78.
Casa privata
S.
STRASBURGO
Biblioteca
:
Andrea
Gallo
:
- Mosaici (sec. xii) 86 Mosaici (sec. xii) 86 ti.

:
n.
-
Tomba
di T.
198 e segg.
Miniature distrutte dell" Hortus deli-
ciarum
70 n.
VERONA
BiBL. Capitolare
:
STUTTGART
R. Collezioni
-
Ms.
CXCIV:
151 n.
Ms.
CCXXIX:
273,
Carte da gioco
523.
532
II.
Cimitero Scaligero- Mausoleo di Cansignorio:
SUBIACO
S.
296, 400.
:
Speco
123.
Grotta dei
36, 53, 116.
Ss.
Celso e Nazaro
Affreschi: (sec.
Affreschi (sec. x)
SUSA
S.
Museo Civico
-
.îii),
124 n; (sec. xiv),

:
Francesco
Giusto
-
199.
:
367.
79.
S.
Tavola
-
di Stefano da Zevio
437 e segg., 460.
S.
Affreschi nel campanile (sec. xi)
Anastasia
S.
Fermo
Zeno
-
Affresco (sec. xiv): 409 n. Affreschi (sec. xv) 460.

:
S.
Affreschi nella torre
(sec. xiii)
124 n.
TORCELLO
Duomo
-
VERTEMATE
:
Mosaici
99 n., 127.
Badia
Affreschi (sec. xiv): 242.
TORINO
BiBL. Capitolare
-
VESPOLATE
Mss. miniati: 552 n.
S.
Giovanni
Affresco (sec. xv)
516 n.
590
VEZZOLANO
Badia
-
INDICE DEI LUOGHI

CoLLEZ. dell'arc. Ferdinando - Bibbia di Borso d'E:
Affreschi (sec. xiii e xiv)
199, 274.
ste
549.
VIBOLDONE
Badia
-
Collez. Suida - Tavola di se. lombarda: 577. Collez. Tuecher - Dipinto attr. a Gio. da Milano
226 n.
:
226, 232, 235
Affreschi (sec. xiv) nel tiburio, 214 e segg., nella navata maggiore, 240, 242, 282
;
nella navatella destra, 246.
HoFBiBLiOTHECK - Ms. 2571 387. HoF.MUsEUM - " Tacuinum sanitatis Croce di S. Teodoro di Venezia
:
339 e segg.
460.
Carte da
VICOLUNGO
Chiesa Rurale
-
gioco
Affreschi (sec. xv)
:
523.
515 n.
VIMERCATE
Antico convento
di
S.
VIENNA
CoLLEZ. Albertina
-
B'rancesco
Affreschi (se-
Disegni:
433, 443 e segg., 453.
colo XIV)
213.
INDICE DEI NOMI E DELLE COSE PRINCIPALI
numeri indicano
le
pagine; seguiti dalla lettera
n,
rimandano
alle note.
Affreschi rustici
513 e segg.
Arte
(1')
germanica: e
;
la
Lombardia, nel
sec.
x e
:
xi
Alcherio
(G.)
417, 435 n.
58 e segg.
e gli affreschi di S.
Ambrogio
137.
Altichieri, pittore:
sue relazioni con l'Arte lombarda,

n.
Arte
(1')
268 e segg.
148
gotica oltramontana: sua influenza in Italia, nella Miniatura 151 e segg., 204 e e segg.
:
Ambrogio da Cermenate, miniatore: 552 Ambrogio da Marliano, miniatore: 532.
segg., 406;
nella Pittura
;
179, 197 e segg.
lombarda del sec. xiv: nel Piemonte 198 e segg., 274

:
Amedeo
Animali
(fra'),
calligrafo
320 n.
(gli): loro rappresentazione nell'Arte del secolo xiv-xv, 288 e segg.; nell'Arte lombarda
a Milano sul principio del sec. xv 429 e segg. Arte (1) orientale sua influenza in Italia, 27, 581.
: :
Arte
(1')
siriaca: sua influenza in Italia: 27 n.

i
della fine del sec. xiv, 290 e segg., 299 e segg., 303
e segg., 325
;
Attila e
dipinti di Milano:
7.
:
nell'Arte
lombarda
:
sul principio
Avanzi
(J.)
bolognese, pittore
233.
del sec. xv e nell'Arte veronese
446 e segg.
Angera: vicende del suo castello, 157, 170. Anovelo da Imbonate, miniatore: 327 e
360, 369.
Bardi (Donato
segg.. 355,
de'), pittore,
567 e segg.
Anteiami (B.), scultore: 81, 120. Antonio da Ferrara, pittore 458. Antonio Veneziano, ijittore: 232.
:
Barnaba da Modena, pittore: 233. " Basilica Fausta 14, 15 n; sua raffigurazione, Battista da Legnano, pittore 515 ii. Beauneveu (A.) pittore: 427 n. Belbello da Pavia, miniatore 582.
: : :
132.
Apocalisse
81
(1')
illustrato: 107 e segg., 110 e segg., 121.
Bellini
(J.),
pittore: 458, 467.
Architettura
;
(1'): nella Lombardia nell'et romanica, oltramontana e il Duomo di Milano 429. Ariberto da Intimiano, are. di Milano: dipinti nella sua chiesa di Galliano, 42 e segg. suo ritratto, 48 croce ed evangeliario suoi, 60 n.
Bembo Bembo
(Ben.), pittore: 572 e segg., 582.
(Bon.), pittore: 573 n, 576.

sec. xv, 551 n.
Bergamo: sua rappresentazione nel
Bertoloto de Maynis, miniatore: 552 n. Bianca Pellegrina e gli affreschi di Torrechiara

:
575.
Armi
Arte Arte
e armaioli a Milano, nel sec. xiii

:
164.
Arnolfo, are, di Milano

(1')
suo messale, 73. benedettina nell'Italia merid.: suoi rapporti

di Givate, 121 e segg.
122.
:
Bibbie " atlantiche 79 e segg. Biblioteca viscontea di Pavia: predata da Luigi xii, 152 suoi codici 152, 203, 278, 329 n, 368, 371, 385,
;
:
coi
(1')
monumenti
bizantina:
386 n, 410 n, 413 n, 439 e segg., 528, 529, 530.
Sua influenza
32
;
in
:
Lombardia
;
nell'alto
medioevo
:
nel sec. x
40
negli af-
Biraghi (A.) e l'oratorio di Solaro 237. Bobbio suo monastero, 30 suoi codici
:
33, 71
e segg.
freschi di Galliano
56 e segg., 60
n
:
nelle minia:
in affreschi del sec. xii 97 e segg. nella Scultura del sec. xii 119 negli affreschi di Givate: 120 e segg.; nella seconda met del sec. xii 124 e segg. nel sec. xiii 136 e seguenti, 145 e segg. a principio del sec. xiv 169,
ture
75
segg.
Bonino da Campione, scultore: 273, 296, 431. disegni da lui attr. a Michelino da BeBossi (G.)
:
sozzo, 448
21.
Broederlaem
(M.),
pittore: 456.
Bu gatto
(Z.),
pittore: 576 n.
173 e segg., 180.
Sua
influenza in Italia nel Me135.

;
dioevo: 122 e segg., 128 e segg.,
Casella (P.), pittore; 397. Castel del Monte: 148.

Cavallini
(P.),
Arte (1) carolingia: e la Lombardia, 32 e segg. gli affreschi di Galliano, 61.
pittore: 69 n, 145.
pittore: 527, 552.
Cicognara
(A.),
592
Cietario
(J.),

pittore
563 e segg., 567, 576.
Cimabue,
Givate
:
pittore: 123, 145.
vicende del suo monastero, 100 e segg.

(J.),
Giovanni da Modena, pittore: 417 n, 458. Giovanni del Biondo, pittore: 221 n, 226 n. Giovanni di Benedetto da Como, miniatore: 279 e
segg., 284, 323, 415.
Coene
pittore
413 n, 417 n, 430.

148.
;
Colleoni (B.): 582.
Giovanni
sec. xiii
: :
di
Berry: sue relazioni con l'Arte italiana,
Coltura
(la)
francese in Italia nel

:
416.
Costume
(il)
negli affreschi di
Angera
xiv
:
161 e segg.
in affreschi lombardi del

251, 286, 401
;
sec.
219, 236, 241,
Giovanni Giovanni
di di
Francia: 581. Ugolino da Milano, miniatore:

pitt.
521.
nella Miniatura
e
segg., 301,
lombarda del
e segg.
se-
colo
XIV
281
367, 372
:
l'Arte della fine del sec. xiv
287 e segg.
:
e in af-
Giunta pisano, pittore: 145. Grassi (Giovannino de'), arch.

e segg.
: :
e scultore: 294
:
freschi
leo, 138.
lombardi del
sec.
S.
xv
492 e segg.
:
Cottis (Gugl. de'), ab. di
Ambrogio
:
suo mauso-
Crispo
(B.),
Crivelli (T.),
vescovo di Milano 30. miniatore: sue relazioni col miniatore

figurata di Leonardo da Besozzo 482 sua preparazione iconografica, 483 e
:
dell'ufiziolo di F. M. Visconti. 549.
Cronaca
e
(la)
;
segg.
;
segg.
e segg.
sue relazioni col " Libro di Giusto suo prototipo fiorentino, 489.
;
487
sue sculture, 296 e segg., 431 suoi disegni, 298 e segg. sue miniature, .306 e segg., .334 e segg., 435 n singolari ornamenti delle sue iniziali, 308 e segg., 334, 414; sua derivazione, 325: sua influenza nella miniatura, 325 e segg., 3.53 e segg., 309, 372, 535 e segg. sua influenza nella Pittura, 391 e segg. I suoi disegni e le " Trs riches Heures , 419 e segg. e la rappresentazione degli animali in disegni lombardi, 446 e segg. Grassi (Porrino de) pittore e miniatore: 295. Grassi (Salomone de), pittore e miniatore: sua collaborazione col padre, 306 e segg., 355, 372, .535 e
: : ;
Decorazioni dipinte in case lombarde: 506, 575. Disegni di artisti lombardi del sec. xiv-xv 447 e
:
segg., 548.
Guiniforte da Vimercate, miniatore:
533.
segg.
Duccio, pittore:
123, 135.
Hesdin (,I. de), miniatore 415. Hortus Philippi 1; sue chiese,

:
" :
3.
Egitto
(1')
e la pittura nell'et
:
romana
6.
Embriachi avori attr. alla loro bottega: 416 e segg. Ennodio (M. F.) i suoi carmi e l'Arte, 7 e segg.
:
Erri (degli), pittori: 560 n.

E. S., incisore
:
Iconografia: negli affreschi di Galliano, .53 e segg. nei mosaici dei pavimenti, 82 e segg. negli af;
304 n.
:
freschi di Givate, 101 e segg.

149, 415, 456, 466.
Eyck
(G. e U. van), pittori
nel sec. xii e xiii, 125 e Pittura medioevale, 147, 154 e segg. Incrostature marmoree: 20.
Iniziali: loro
della Madonna segg. profana nella
Fedeli
(S.
de), pittore: 565.

de'),
Ferraris (A.
pittore: 470 e segg., 514.
forma singolare nei mss. di Giovannino de' Grassi e dei suoi seguaci, 308 e segg.,
Fernach
(H. von): scultore: 298.

:
331, 414, 520 e segg., .529, 531, 537.

432.
Filippolo da Melegnano, pittore

Fissi raga (A.):
Isacco da Imbonate, pittore: 432, 433.

"
Foppa
Gaddi Gaddi
(V.)
567
suo mausoleo, 181 e segg. sua formazione, 576 e segg.

;
Itala
6.
(A.),
pittore: 24, 242.
(T.), pittore: e le " Trs riches Heures , 417. Galla Placidia e l'oratorio di S. Aquilino: 8, 14. Gallina (A.), oste: suo ufziolo, 153 n.
Jacopino d'Arezzo, miniatore: .543 e segg. Jacopino da Tradate, scultore: 431. Jacopino da Vallate, pittore: 394 n. Jacopo da S. Severino, pittore: 457.
Genova e l'Arte bizantina: 12.3. Gentile da Fabriano, pittore: 458. Cerini (N.), pittore: 226.
Gerolamo da Corbetta, pittore, 510 Gerolamo da Cremona, miniatore
Ghiberti
(L.),
Landolfo, are. di Milano (sec. x) suo messale, 124. Leonardo da Besozzo, pittore e miniatore 430, 474
:
:
n.
:
e segg,
,525,
5.52.
e l'Arte
lombarda, 478 e segg. toscana, 480 e segg. Sua Cronaca figu566.
e l'Arte
Giambone
Giotteschi
(M.),
(i):
scultore: 484, 489. pittore: 458.
rata, 482 e segg.
loro maniera, 218, 220. Giottino, pittore: 226 n., 233.

Giotto, pittore: 135, 248, 269;
216.
a Milano, 172 e segg.,

III,
Leonardo da Pavia, pittore 563. Le Begue (G.) suoi ricettari d'arte, 417. Liberale da Verona, pitiore e miniatore 540 n. Liguria (la): in dominio di Bisanzio, 26; e l'Arte
:
:
lombarda
40
n.,
411.
Giovanni, pittore: adoperato da Ottone

581.
60 n,
Liguria , regione romana: 7, 14, 581. Liturgia (la) e l'iconografa: negli affreschi di Gi"
Gio. Antonio da Bologna, miniatore: 521
;j.
vate, 104 e segg.
Giovanni da Campione, scultore: 297, 431. Giovanni da Milano, pittore: 217 e segg.; sua formazione artistica, 231 e segg. relazione delle sue opere con affreschi di Lombardia, 246 e segg. sua influenza sulla Pittura veronese, 268 e segg. sue relazioni con Giovanni di Benedetto, 282.
;
Liutprando
re:
(la):
Lombardia
suo palazzo e chiesa a Corte Olona, 31. estensione geografica del suo nome
sullo scorcio del sec. xiv, 407.
Longobardi (i) e l'Arte: 29 e segg. Lorenzo da S. Severino, pittore: 457. Lorenzo Monaco, pittore 457.
:

Mafiolo da Cremona, maestro di vetri: Magneris (Bassanolo de'), pittore: 391.
436.
Narsete e Milano
Nicolao, scultore:
19
ii.
Nelli (O), pittore; 457.

81,
Malouel
(I.),
pittore: 457.
118 e segg.
Manoscritti francesi in Italia nel sec. xiv: 413. Mantova; sue relazioni artistiche con la Lombardia,
272 n, 410.
NIvardo, pittore: 581.
Novalesa; mss. della sua badia, Nuxigia (G, de), calligrafo: 202.
33.
Martini (S.), pittore 231,417: sua influenza sulla Pittura franco-fiamminga, 412.
:
Marziano da Tortona, miniatore: 522 e segg. Masolino da Panlcale, pittore: 255, 458, 461, 467,
482, 484, 489, 506
;
Orcagna
Oriente
(A.),
pittore
:
226, 233.
151.
:
480,
Orflnio da Lodi
suo poema,
e gli Zavattari, 501

511.
e gli
(1) e l'Italia
nel sec. v e vi
sec.
26 e segg.
vi, 14 n, 15, 23;
.57,
;
affreschi di Casa
zione,
Borromeo,
Ornamenti: in mosaici del

196
;
v e
Messali ambrosiani di chiese rurali: loro illustra74.
in affreschi del sec. xi e xn, 43, 46, 50, 56, in
66,
mosaici di pavimenti, 87 e segg,
nelle
Michele da Pavia, pittore: 435, 436, 442 n. Michelino da Besozzo, pittore 417 n, 435 e segg., 513, 532. ,538, 548, 555: giudicato dai contemporanei, 435 II sue opere perdute, 435, 436 sue opere,
: : ;
sculture di Givate, 117: in affreschi del sec. xiii e xiv, 139 e segg., 157 e segg., 169; nelle miniature di Giovannino de' Grassi e dei suoi seguaci, 308 e segg., 314 e segg.
"
437 e segg.
Giovannino
de' Grassi, 446.

;
Sua
Ouvraige de Lombardie
(1): 416 e segg.
derivazione stilistica, 453 e segg., 464 e l'Arte oltramontana, 465. Suoi seguaci, 474 e segg. e
:
gli
Zavattari, 501
segg.
;
Casa Borromeo,
503, 511
e gli affreschi di e la Miniatura, 439

:
e segg., 517 e segg.
Milano: nei primi secoli cristiani, 1 e segg.: nei secoli V e VI, 7 e segg. nell'et longobarda, 30 e segg.: a princiiîo del sec. xi, 41; sulla fine del sec. XIV, 429 e segg. Sua rappresentazione negli affreschi di Angera, 165. Miniatore (il) dellufiziolo di F. M. Visconti: ,535 e segg.: sua influenza sui miniatori dell'Italia su:
Paolino da Montorfano, pittore: 432. Paolino vescovo di Nola: 25. Paolo da Brescia, pittore; 572. Paolo Diacono 100. Pavia suoi monumenti nell'et longobarda, 31
:
suo
castello visconteo, 152, 278, 576.
Pavimenti
;
istoriati
82 e segg.
Perlnetto da Benevento, pittore: 474 e segg. Pianeti loro rappresentazione, 160 e segg. Pietro da Pavia, miniatore; ,323 ;i, 325 e segg., 353,
414, 517 n.
410,
pcriore, 538, 549, 552.
Pisanello
:
(il)
Miniatore
segg.
:
Vitae Imperatorum 528 e sua influenza sui miniatori lombardi, ,532

(il)
delle
"
lombarda,
l)ardi
:
446.
suoi disegni, 289 e segg. e l'Arte Sua influenza su pittori lom-
.501, ,512,
563.
e segg.
Miniatore
(il)
del ms.
;
7,57
della
Bil)l.
Xaz. di Parigi:
324 e segg.
sua collaborazione nel " Tacuinum di Parigi, 356; e il ms. fr. 313 della Bibl. Naz.
del mausoleo di A. Fissiraga; 181 e segg. Pittori a Milano nella prima met del sec. xv 433. Pittori chiamati da Mantova a Pavia nel sec. xiv
Pittore
(il)
: :
272 n.
di Parigi, 372 e segg.
Pittura
:
(la) in
Italia: nell'et
longobarda, 30 e segg.
Miniatori lombardi anonimi della fine del sec. xiv

336 e segg.
sanitatis
,
;
nel sec.
xi, 57
e segg.
nella seconda
il
met del
se-
e l'illustrazione
del
"
Tacuinum
colo
xiir, 135 e
il
segg.; nel sec. xiv, 232;
e ol-
367 e segg.
tralpe fra
sec.
xiv e
xv, 454 e segg.
nel se-
Miniatura
33
;
(la) nella Lombardia: suoi incerti monumenii nei primi secoli cristiani, 6; nel sec. ix,
colo XV, 467. Pittura (la) nella Lombardia: nei primi secoli cristiani, 2 e segg.
gia, 30
;
dal sec. x al
xii, 69
e segg
nel
sec. xiii e xiv,

;
nell'et
151 e segg., 200 e segg., 275 e segg.
nella
la
segg.,
prima
:
met del sec. xv, 517 e segg. e in Germania nell'et romanica, 70 e
segg. e
nel
;
sec. xi, 41 e segg.
longoljarda e carolinnel se;
Miniatura
e la
colo
nella
XII, 95
segg.
nel sec.
xiii,
134
e segg.
Miniatura oltramontana nel sec. xiii, 152 e segg.; e la Miniatura nell'Emilia nel sec. xiv, 200; e la Miniatura franco-fiamminga, 415 e segg. e la Miniatura a Genova nel sec. xiv, 411 e la Miniatura nel Veneto, 389 ;i, 409 e segg.
prima met del seconda met del sec.

:
sec. xiv, 173 e segg.; nella
xiv, 207 e segg., 274: negli

;
inizi del sec. xv, 429 e segg.
nella
prima met
del sec. xv, 469 e segg a mezzo il sec. xv, 553 e segg.; e l'Arte orientale, 20 e segg.; e l'Aite
bizantina nell'et longobarda, 32;

lingia, 34 e
e l'Arte caroGermania
alla
e la Pittura,
.391
70, 151
e segg., 200 e
segg,, 282, 291,
segg.
e segg., 435 n, 517 e segg., 534.

:
fine del sec. X, 40

il
e e
l'Arte
in
l'Arte bizantina nel se-
Moretti (Cr. de), pittore

Pisanello. 555.
294 n, 554 e segg., 576; e
colo xi-xiv,
segg.
;
.56
e segg., 97 e segg., 137 e segg., 173 e
Morimondo; mss.
Mosaici
8
;
della sua badia, 153 n.
e la Pittura dell'Italia centrale nello scorcio del sec. xiri, 145 e segg., 581 ~ e l'Arte gotica
;
del sec. v e vi a Milano e nella Liguria,

segg.
18.
;
oltramontana nel
179 e
segg., 274.
sec. xiii e xiv, 150 e segg., 169,
loro
relazioni
venna,
di
coi mosaici di Rapavimenti, 80 e segg. del

;
e la Pittura toscana nel se;
sec. XII a
Mussis
(G.
Milano, 128 e segg. de), cronista; 286.

*
colo xiv; 188 e segg., 207 e segg., 242 e segg. e la Pittura veronese del sec. xiv e xv, 268 e segg., 466 e la Pittura in Piemonte nel sec. xiv, 274
;
Napo
della Torre;
negli affreschi di Angera, 162 e
e l'Arte franco-fiamminga nel sec. xiv e xv, 411 e segg., 464 e segg. e la Pittura in Italia nel
;
segg.
principio del sec. xv, 464 e segg.
e l'Arte del 75
594

Tecnica " compendiaria 6, 10. Thederigo di Fiandra, ricamatore 417 ;i. " Tituli ambrosiani 3 e segg. Tommaso da Modena, pittore: 233, 270 e segg.
:
Rinascimento, 4G8, 567 e segg. e la Scultura e la Miniaa Milano nel sec. xv, 431 e segg.:
;
tura. 70, 151 e segg., 200 e segg.. 390 e segg.. 435 n.
517 e segg., 534.
Pittura
a Verona: sue relazioni con la Pittura lombarda, 268 e segg., 466 e la Pittura re(la)
;
Torriti
(.1.),
pittore: 123.
nana, 464. Porro (i), committenti di affreschi: 253 e segg., 256 e

segg., 396.
Ufizioli viscontei: 279.
Predis
(Cr. de),
miniatore:
.549,
.5,52,
.582.
Venezia: e l'Arte bizantina. 123: suoi mosaicisti, 1,33. Veris (Franco e Filippolo de), pittori: 345 e segg.,
354, 360, 369, 400, 434 e
Rainaldo, vescovo di
Como:
segg., 450, 464, 469 e segg.,
97.
,521;
loro relazioni col

:
"Tacuinum
sanitatis,,,
4;?4
Raverti (M.), scultore: 431 e segg. Roma: sua veduta prospettiva nella Cronaca di Leo-
345 e segg.
loro derivazione artistica.

:
e segg.
nardo da Hesozzo. 489 Ji. Romanzi cavallereschi: loro diffusione

zioni, 383 e segg.
Vetri a oro con graffiti
nel castello di Pavia, 564.
nell'Italia su-
Vidolenghi
Visconti
(i)
(L.).
:
pittore: 563.
loro relazioni familiari con corti d'Ol-
periore. 371 e segg.: svolgersi delle loro illustra-
tralpe, 287.
Visconti (Azzone): suo palazzo in Milano, 171 e segg.,

202
71.
Sanctus 25. S. Ambrogio: 2 e segg., 16. S. Benedetto d Polirone: mss. della sua badia,
"
:
Visconti (Bianca di Savoia): suo ufiziolo, 279 e segg. Visconti (Fili])po M.) suo ufiziolo, .320 e segg., .535 e
:
75,
segg.: suoi ritratti. 436, 439: suoi tarocchi.
.522
1.52.
.551
n.
:
segg.
30.
.5.58
e la biblioteca viscontea, 528.
S.
Colombano
(G.),
Visconti (Galeazzo): 171 n.

n.
81.
Scotti
pittore:
nella
Scultura
(la)
Lombardia: nellet romanica,
102. 117 e
segg: nel sec. xiv, 296 e segg: sul prin-
cipio del sec. xv, 430 e segg.
Sforza (Bianca M.) 532. Sforza (daleazzo M.): 550 e segg. Siccardo, vescovo di Cremona: 82, Simone da Corbetta. pittore: 391. Sluter (C), scultore: 431 n.
:
suo ufiziolo, 311 e segg., suo Elogio f unelirc. 439 e segg. Visconti (Giovanni) 157, 170, 206. Visconti (Giovan M.) 4.39. Visconti (Maria di Savoia): .522 e segg. suo ufiziolo.
Visconti (Gian Galeazzo)
320
:
.531.
105, 109.
Visconti (Ottone)
157, 167
sue imprese negli

;j.
af-
freschi di Angera, 162 e segg.
Visconti (Pietro di Giovanni): 264

affre-
lombardi: 561 e segg. Stefanardo da Vimercate: il suo poema e gli schi di Angera, 162. Stefano da Zevio, pittore 460, 451 n, 464, 520. Stendardo della Repubblica Ambrosiana .563
Soffitti dipinti
:
:
Visconti (Roberto): suo messale, 204. Visconti (Valentina): 287, 289, 302 n.
Vitale
;i.
Vismara (I.). i)ittore: 565. da Bolo::Ta, pittore:
201.
Tacconi
"
(I".),
pittore: 574 e segg.
Warmondo, vescovo
Wiligelmo
d'Ivrea: suoi mss..

129.
70.
Tacuinum
Sanitatis
(il):
338 e segg.: elaborazione
.scultore: 81, 118 e segg.

.32,
delle sue illustrazioni, 307 e segg.
e la Pittura
Wolvinio, orafo:
lombarda. 393 e segg.

res
e le
"
Trs riches HeuZavattari

(gli)
;
:
418 e segg.
e gli
affreschi del castello
492 e segg., 513 e segg., 532,
.538,
550.
di Trento, 464.
555, 576
loro derivazione artistica, 501 e
segg.
Taddeo da
Lodi, pittore: 173 n.
la Miniatura, 522 e segg.;
loro
seguaci, 557
Tarocchi miniati: 522 e segg.
e segg.
INDICE DELLE ABBREVIAZIONI BIBLIOGRAFICHE
MENO OVVIE O DUBBIE
Bkuck, Malereien.
Dresda, 1906.
R.
Bruck, Die Malereien
in
d.
Handschriften
d.
Kiiigr. Sachsen,
Cavalcaselle, Pittura.
Italia,
G. B.
Gavalcaselle
J.
A.
Crowe, Storia
delta Pittura in
Firenze, 1886 e segg.
GiULiNi, Memorie.
Memorie
spettanti alla storia della citt e
campagna
di Milano, Mi-
lano, 1855.
Jahrb.
d.
kunst.
Samml.
= Jahrbuch
der kunsthistorischen
Sammlungen
des allerhchsten
Kaiserhauses.
Jahrb.
d. pr.
f.
Kstslgn.
Jahrbuch der kniglich preussischen Kunstsammlungen.

fin'
Monatsh.
S.
Kiv.
Monatshefte
S.
Kunstivissenschaft.
Monti, Storia ed Arte ^=
Monti, Storia ed Arte nella provincia ed antica diocesi di
Como, Gonio,
Rahn, Wandgem.
Schweiz
Rep.
f.
1902.
I.
l\.
Rahn, Die mittelalterlichen Wandgemdlde
in
der italienischen
{Mittheil.
der antiquarischen Gesellschaft in Zirich, XXI,

fir
1-2).
Kw.
Repertorium
Kunstwissenschaft.
della architettura lombarda, Milano, 1908.
T. RivoiRA, Arch. lomb.
= T. Rivoira, Le origini
W.
SuiDA, Fior. Maler.
W.
Suida, Florentinische Maler
um
die
Mille des XIV. lahr-
hunderts, Strassburg, 1905.
Vasari.
G. Vasari,
Le opere con annot.
comm.
di G. Milanesi, Firenze, 1906.
Venturi, Storia.
A. Venturi, Storia dell'Arte Italiana, Milano, 1901 e segg.
ERRATA-CORRIGE
pag.
ERROKI
3
CORREZIONI
Liguria
21 lin.
Liguria
23
10
1
IHOANNIS
che
la
lOHANNIS
lettera sia
23 nota
prima
che
la
prima
sia
lettera della
seconda
li-
nea
32 42
49 56
fg.
teniae
taeniae
e scalea
26 32
10 e 35
ambone
esterno (1906)
Ariberto Intimiano
7rpo7)4uvsois
Ariberto da Intimiano
Trpooxu-jr.at;
lin.
60
13
2
di Oberzell e di
Reichenau
di Oberzell a
Reichenau
62 nota 83
fig.
inserta
inserto
54
Novara, ecc.
Milano, Archivio di
sale,
S.
Ambrogio: Mes-
153 nota
2
2 13
op.
cit.
op.
cit.)
169
Dal tempo
Del tempo
273 274 298

377
lin.
d'un medesimo
d'un altro
12
6
documenti
tanto
(fig.
s.
monumenti
cosi
(fig-
lin.

15
17
221)
220)
550 576
XV
477)
secolo
(fig.
XV
10
(fig.
479)
O'
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qm moult ttfoi niAfhit pedi

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Daut tclcndclne tctlicti) gnuit lutme iFt tt molniv iiu A^pcllc::

pimntcmnait .lU locngc ttDien ette

atuumonic quc non* .ipn nos he

nme tomc ociuut f^vx fi que U pc

ROMA, BIBL. vaticana: MS. BARB. LAT.

Milano, Via Goffredo Mameli,

nucleo della regione della quale

e Papera nella Pittura e nella

cui confini variano

sovente sono poco

determinati, sia nella Storia, sia nell'Arte,

quando ancora non era

terreno, del quale

giore, e di giungere sino al

pei tempi pi recenti

Gli studi raccolti in questo

volume riguardano una lunga epoca

sinora poco nota; giungono sino ai tempi

almeno per buon

Della Pittura confido di non aver trascurato nessun monumento di

dei manoscritti miniati, cagionate soprattutto dalle deficienze dei catalogi,

abbia soddisfatto in modo pieno

Spero nondimeno di avere

ricerche, certamente tenui

elevate creazioni del genio, siano utili per la

storia dell'Arte e dell'attivit artistica nostra.

della Pittura a Milano nei primi secoli cristiani.

e di S. Vittore in ciel d'oro.

Aquilino Relazioni della Liguria con l'Oriente e con RaI

mosaici del battistero d'Albenga

Incerti ricordi e vestige della Pittura nell'et longobardica.

Influenze dell'Arte ca-

della Pittura nel secolo XI.

Gli affreschi dell'epoca di Ariberto

mosaici dei pavimenti.

pavimenti nell'et romanica.

della Pittura nel secolo XII.

S. Pietro al monte di bardia: iconi della Madonna; dipinti vari;

mosaico dell'abside della basilica

_ La Pittura e la Miniatura nel Dugento e sugli inizi del Trecento.

Miniatura nella prima met del Trecento.

affreschi di Mocchirolo, Leniate, Albizzate, ecc.

Pittura nelle regioni circostanti

porti con la Pittura.

sugli inizi del Quattrocento.

e quella di altre regioni d'Italia e d'oltralpe

Dipinti vari. Antonino de Feraris da Pavia.

Leonardo da Besozzo. La sua Cronaca

Gli affreschi della casa

Sue rispondenze con

Nazionale di Parigi. Suoi seguaci.