Cunta ms lucha de los pueblos, mejor Sebastin Farfn Ivn Vitta Ha llegado a nuestras manos la columna titulada La tctica

a del cuanto peor, mejor. De Allende a Maduro, del profesor de historia de la Universidad de Valencia, Joan del Alczar. En dicho texto se hace una serie de afirmaciones distorsionadas, incluso falsas, sobre los procesos revolucionarios latinoamericanos, especialmente los de Venezuela y Cuba, y sus dirigentes. Para ello, del Alczar utiliza a Salvador Allende y al gobierno de la Unidad Popular, ms bien una caricatura de ellos, intentando contraponerlos a los procesos sealados. Del Alczar se ubica ideolgicamente dentro de la franja socialdemcrata, ese sector poltico que no sin cierta afectacin se llama a s mismo socialismo democrtico. Desde hace exactamente cien aos, cuando la socialdemocracia alemana aprob los crditos de guerra que peda el Kayser Guillermo I para iniciar la carnicera que conocemos como Primera Guerra Mundial, el socialismo democrtico se ha constituido en el guardin por la izquierda del imperialismo. Del Alczar usa su pluma en esa misma direccin poltica, disparando su municin ideolgica contra los antiimperialistas latinoamericanos. La columna de del Alczar busca minimizar la campaa de desestabilizacin que conduce la derecha venezolana contra el gobierno bolivariano encabezado por Nicols Maduro, intentando desacreditar a quines han denunciado que dicha campaa sigue el mismo guion que la llevada adelante por la oposicin a Allende (derecha y Democracia Cristiana) y EEUU contra la Unidad Popular en 1973. Junto a ello, del Alczar lanza una serie de invectivas contra los movimientos revolucionarios latinoamericanos, apoyadas en deformaciones de la historia de Amrica Latina y Chile, usando la supuesta autoridad que le confiere el ser especialista en la historia de ambos. Parte del Alczar en su columna diciendo: Se pueden leer y escuchar ltimamente opiniones tronantes que realizan por ejemplo un ejercicio de historia comparada entre el Chile de Allende y la UP y la Venezuela de Maduro y su socialismo del siglo XXI. Y la verdad es que si eso sorprende que se haga desde latitudes alejadas del pas andino, lo que llega a generar perplejidad es que tambin se haga desde Chile. Agrega: Equiparar la figura de Salvador Allende con la de Nicols Maduro es algo difcilmente comprensible para un observador mnimamente informado. Desde la fortaleza de su liderazgo a su capacidad oratoria y su cosmopolitismo, desde la formacin intelectual al compromiso democrtico demostrado, el venezolano est lejos de la talla del chileno. Pero si los hombres son inusualmente antitticos, igual o ms lo son los contextos en los que ambos se ubican. Allende lider un proceso que, con sus luces y sus sombras, propugnaba introducir cambios estructurales en su pas superando los antagonismos binarios propios de la confrontacin Este-Oeste de la poca. Un contexto geopoltico internacional que, pese a la crisis de Ucrania, poco tiene que ver con el actual. No parece, pues, que un breve ejercicio de historia comparada nos permita avanzar ms: no hay caso para la comparacin. Podramos, incluso, concluir como haca Castaeda recientemente

diciendo que Allende fue una vctima ms de la Guerra Fra, mientras que Maduro es una tragicmica reminiscencia. La cita a Jorge Castaeda ya nos da una pista de la vereda por la que transita del Alczar. Castaeda fue un militante del PC mexicano que, tras el derrumbe de la URSS y el campo socialista europeo, decidi sumarse al coro de los arrepentidos y conversos que se unan al capitalismo triunfante y que, gracias a este arrepentimiento y su feroz campaa contra sus antiguos camaradas y la Revolucin Cubana, fue premiado ocupando la cancillera mexicana bajo el gobierno del derechista Vicente Fox el ao 2000. La principal distorsin ideolgica de del Alczar, no demasiado sutil, consiste en el paso del comparar al equiparar. As, quien compare los procesos de la UP y el bolivarianismo sera culpable, segn del Alczar, de decir, en definitiva, que Maduro es igual a Allende y el proceso venezolano al chileno. Con este timo, del Alczar encubre la existencia de un rasgo esencial comn a ambos procesos: el enfrentamiento contra el imperialismo estadounidense, cabeza del campo capitalista mundial. Por supuesto, los contextos histricos son distintos, pero la continuidad de la dominacin imperialista sigue siendo el factor histrico crucial contra el que luchan tanto la Unidad Popular como la Revolucin Bolivariana. La lucha de largos aos de Salvador Allende y su gobierno, hasta su pica muerte en el palacio de La Moneda, a la vez que constituye un ejemplo poltico y moral para las generaciones de chilenos y latinoamericanos que continan con la lucha antiimperialista, es un estorbo para el socialismo democrtico, que hace esfuerzos denodados para construir un Allende depurado de ese peligroso legado de lucha antiimperialista, y reconstruirlo como un suave e inofensivo demcrata. Por ello del Alczar se ve obligado a hacer afirmaciones sin sustento, como Allende lider un proceso que, con sus luces y sus sombras, propugnaba introducir cambios estructurales en su pas superando los antagonismos binarios propios de la confrontacin Este-Oeste de la poca. Contra esa aseveracin ms cercana al reino de la fantasa que al de la realidad, se levantan los hechos: la presidencia de Allende de la OLAS, su apoyo a los guerrilleros bolivianos y argentinos del Inti Peredo y Trelew, su amistad poltica con el Che y Fidel, la nacionalizacin del cobre de manos de las compaas estadounidenses, sus denuncia en todos los foros internacionales del imperialismo. Consciente de esos hechos, del Alczar intenta desvirtuarlos. Sus blancos preferidos son la Revolucin Cubana y su comandante, Fidel Castro. Intenta hacernos creer que fue la visita a Chile del comandante Fidel la que, a la larga, provoc el ambiente que impidi la convivencia democrtica. Dice del Alczar: con Castro en Chile se introdujo un elemento de cuestionamiento del sistema poltico nacional que no exista antes y que acab [] por producir o acentuar un ambiente de confrontacin entre izquierda y derecha que impedira o imposibilitara a partir de ah cualquier convivencia democrtica. Nuevamente el objetivo es desviar la atencin sobre las causas reales del golpe militar de

1973. Del Alczar nada dice sobre la intervencin estadounidense, sobre el complot econmico contra el gobierno de la UP, sobre los dlares que financiaron los paros patronales. Menos an habla sobre la enrgica y valerosa respuesta popular, que se hizo cargo de la produccin frente al lockout patronal, que se moviliz contra la desestabilizacin, que profundiz la reforma agraria. Fiel a los intereses polticos de la socialdemocracia, del Alczar pretende convencernos de que las contradicciones poltico-sociales que se expresaron y desarrollaron durante la Unidad Popular no existieron y que el golpe de 1973 slo se produjo por el intento de Fidel y la izquierda ms radical de agudizar dichas contradicciones. Ese mismo principio intenta aplicar a Venezuela: hablar de golpismo o desestabilizacin sera un invento de los chavistas, debido a su naturaleza poltica perversa y troglodita, esencialmente antidemocrtica. No existi el golpe de 2002, no existen los guarimberos financiados por la derecha venezolana que siembran el terror en los barrios venezolanos y que asesinaron a una compatriota chilena. La acusacin de buscar agudizar las contradicciones es uno de los tpicos favoritos del discurso socialdemcrata contra la izquierda revolucionaria. Los hechos, por desgracia para ellos, ven en direccin contraria. Las contradicciones son agudizadas por la propia dinmica del desarrollo capitalista en general y de la etapa neoliberal en particular. Baste recordar la crisis financiera detonada el ao 2008 y los nefastos efectos que ha tenido especialmente en Europa, sobre pases como Espaa o Grecia. Grecia es un caso paradigmtico: es el propio socialismo democrtico griego, encarnado en el partido PASOK, el que aplicando las recetas de austeridad ms despiadadas ha llevado la situacin de las masas populares griegas a una situacin de miseria generalizada. Eso es lo que de verdad se llama agudizar las contradicciones. Del Alczar es el ladrn detrs del juez. Lo que teme del Alczar es el alza del movimiento popular en Amrica Latina y el comienzo de la bsqueda de soluciones fuera del capitalismo. Por eso agita esperpentos y desentierra fantasmas para intentar conjurar la amenaza. Dice: Ideas ms o menos coincidentes podemos recibir de ciudadanos que no han reflexionado mucho no ya sobre lo sucedido en el Chile de Allende, sino sobre lo ocurrido en tantos otros pases de Amrica Latina durante los setenta y los ochenta; que no han reparado en las reflexiones realizadas, precisamente al hilo de la cada de Allende, por Enrico Berlinguer y los comunistas italianos; que parecen ignorar lo ocurrido entre 1989 y 1991 en el escenario internacional; que no son capaces de comprender que Cuba es hoy un proyecto social fracasado convertido en una caricatura pattica de lo que quiso ser y no fue. A del Alczar casi le falta ir a exigirle explicaciones a Francis Fukuyama porque, a fin de cuentas, la historia no se termin. Del Alczar quisiera que efectivamente los aos entre 1989 y 1991 hubieran puesto fin para siempre a la lucha contra el capitalismo. Pero, por ms empeo que el propio imperialismo y sus espadachines polticos el socialismo democrtico entre ellos lo deseen, los desastres sociales, ambientales y de todo tipo que el capitalismo produce empujan a los pueblos a buscar alternativas ms all de ese

rgimen de explotacin y alienacin. En definitiva, el discurso de del Alczar tiene por objetivo defender el espacio poltico de la socialdemocracia, que requiere de masas pasivas frente a la dominacin capitalista e imperialista para que puedan funcionar sus componendas por arriba con los poderes polticos y econmicos capitalistas. Para los revolucionarios antiimperialistas y anticapitalistas, en cambio, el mejor escenario posible es la creciente resistencia popular contra el imperialismo y el dominio del capital nacional y transnacional. Mientras ms luchas de los pueblos, mejor.