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Ao 5 TLALNEPANTLA No. 152 Provincia Eclesistica de Tlalnepantla ECATEPEC TEOTIHUACN Domingo 13 de abril de 2014 TEXCOCO NEZAHUALCYOTL Donativo: $5.00 VALLE DE CHALCO CUAUTITLN

Semana Santa
Pgs. 5 - 12

Edicin Especial

Voz del Pastor Semana Santa es vivir con alegra el Evangelio

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La Iglesia tiene que ser amiga de los que sufren

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Voz del Pastor

OBISPOS

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DIRECTORIO
Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Ricardo Guzar Daz Arzobispo Emrito Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragn Obispo de Cuau tln Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domnguez Cou olenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onsimo Cepeda Silva Obispo Emrito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Hctor Luis Morales Snchez Obispo de Nezahualcyotl Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teo huacn Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Snchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Vctor Ren Rodrguez Gmez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Francisco Ramrez Navarro Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Efran Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez Presidente de la Comisin Provincial para la Pastoral de la Comunicacin DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva SUBDIRECTOR Mons. Luis Mar nez Flores CORRECCIN Y ESTILO San ago Ma as DIAGRAMACIN Y DISEO Samuel Njera COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicacin de la Provincia Eclesis ca de Tlalnepantla PGINA INFANTIL Comisin Provincial para la Pastoral Prof ca Registro en trmite.

Semana Santa es vivir con alegra el Evangelio

La Semana Santa de este ao est enmarcada en una realidad difcil: nuestro querido Estado de Mxico est padeciendo anticipadamente su Va Crucis a consecuencia de la violencia que se ha desatado en muchos municipios. Esta situacin no se puede ignorar, pues hay aqu una realidad de pecado y de muerte que requiere ser redimida y salvada. La Semana Santa nos ofrece la maravillosa oportunidad de anunciar el Evangelio de la vida y de la alegra en este momento atpico que vive mucha gente de todo Mxico, de modo que los das santos sean verdaderamente una luz entre tanta oscuridad. La autntica salvacin es vida, y vida abundante que excluye toda violencia y maldad. Hoy son muchos los hombres y mujeres que se dejan llevar por una de las tentaciones ms dainas a la dignidad del ser humano: el poder, manifestado en un afn desmedido de tener, que a lo nico que conduce es a hacer esclavos. Jesucristo Nuestro Seor, mediante su encarnacin, quiso estar cerca de nosotros: Dios no hizo caer la salvacin desde lo alto; lo hace para estar en medio de la gente necesitada de perdn, entre nosotros pecadores y cargar con el peso de nuestros pecados. Mensaje del papa Francisco para la Cuaresma 2014. En la actualidad nos hemos hecho sordos e insensibles a esta presencia de Dios que camina con nosotros: La miseria espiritual que nos golpea cuando nos alejamos de Dios y rechazamos su amor porque pensamos que nos bastamos a nosotros mismos, nos encaminamos por un camino de fracaso. Dios es el nico que verdaderamente salva y libera (dem). La Semana Santa hace presente hoy la pasin y muerte de Nuestro Seor Jesucristo, traducido para nosotros en libertad, salvacin y felicidad, amor lleno de compasin y de ternura que comparte con nosotros. La inseguridad y la violencia son responsabilidad de todos los ciudadanos, cada uno debe involucrarse como un actor activo. Sin embargo, como recuerda el Papa, ante la miseria espiritual el nico antdoto es el Evangelio y tambin es responsabilidad de cada cristiano llevar el anuncio liberador de que existe el perdn del mal cometido, que Dios es ms grande que este pecado y que nos ama gratuitamente. Desde cada templo, pero tambin desde cada hogar, vivamos y anunciemos el misterio que se aproxima: en Jesucristo el Padre nos ama y en l nos ofrece la vida y la resurreccin.

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Es una publicacin catorcenal de la Provincia Eclesis ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidicesis de Tlalnepantla, y en las Dicesis de Cuau tln, Ecatepec, Texcoco, Teo huacn, Nezahualcyotl y Valle de Chalco. periodicomensajero@gmail.com

Guillermo Francisco Escobar Galicia

Obispo de Teotihuacn

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Editorial

La Iglesia tiene que ser amiga de los que sufren

A un adulto no slo se le conoce por lo que hace, sino por el contexto donde vive, la familia de la que procede, sus tradiciones, su cultura, etc. De la misma forma tenemos que visualizar la persona de Jess. En su poca, el poder poltico haba creado un desempleo enorme, una miseria espantosa: ciegos, sordomudos, paralticos, leprosos... Dice una revista mdica bblica: Estaban enfermos de nutricin, no coman carne, era un pueblo miserable. Por otro lado estaba el poder religioso que encadenaba conciencias: los sumos pontces, las sectas de fariseos, los saduceos peleaban entre ellos y dividan al pueblo. En esa realidad creci Jess. l era un laico, seglar, marginado. Sabemos que toda su vida fue un continuo crecer en medio de la adversidad. Aun en esa situacin siempre luch por la felicidad, la paz, la alegra, la justicia. Todo lo que hizo lo vivi con pasin. Dice un telogo: Lo difcil es creer que Jess vive como Dios, Slo el que ama crece. Jess quiere que vivamos como l vive. Es preciso ponerse en camino y dar frutos, pero no para tener xito. Nadie ha fracasado tanto como Jess y ha dado tantos frutos. Mara no tuvo xito, Jos tampoco. Los he llamado amigos para que den fruto, y un fruto en abundancia; esto no debe confundirse con el xito. El fruto que pide Jess es espiritual, de amor, no material. Jess entra en la historia. No son triunfalismos. Jess rechaza el honor y el xito. El reinado de Dios est llegando. Por eso los que seguimos a Jess no debemos dar malas noticias. Jess se

deja llevar por amor, que es la fuerza de Dios. Todos somos hijos amados del Padre. Jess no tiene un lugar, no predica su persona. l predica el Reino, es decir, la dignidad. Dios se preocupa por cada uno de nosotros. Hay que recuperar la dignidad, la salud. La grandeza de Jess est en la capacidad de entrega hacia los dems. Se podrn tener muchos ttulos, diplomas y hablar varios idiomas, pero si no amas qu sentido tiene. Amen como yo los he amado. Jess contagia amor y alegra, ama y

da salud, eso signica que Jess nos quiere librar del sentido de culpabilidad, desea levantarnos de la tristeza, de la depresin. Jess valora sin adulacin, sufre con los que sufren, llora con los que lloran. Pasa su vida entera perdonando, no vino a juzgar a nadie. Ellos son mujeres y hombres heridos, ellos son los que ms necesita la Iglesia. La Iglesia debe permanecer con las puertas abiertas (N. 46 Evangelium Gaudium). La Iglesia es madre con un corazn abierto, todos pueden entrar, se ofrece como un remedio para los dbiles. No somos controladores de la gra-

cia. La Iglesia no es una aduana, es la casa paterna. Jess perdon a los violentos, aun a los que estaban crucicando, slo porque no saban lo que hacan. l come con pecadores y publicanos. Hoy nuestra Iglesia necesita llamar a los pecadores. Necesitamos amigos que vean nuestra miseria. Todos precisamos una mano en el hombro. Jess deca: Slo les pido que se amen unos a otros. No podemos anunciar a un Jess derrotado, ya no. Tenemos que predicar ms la vida que la muerte. La Iglesia tiene que ser amiga de los que sufren.

Cuentos para vivir... La Semana Santa

(Adaptado de El rey cercano, cuentos rpidos para leer despacio 3, Mara Ins Casal-Juan Carlos Pisano, Ed. San Pablo)

La Cuaresma da paso al Domingo de Ramos, inaugurando as la Semana Santa. Y esta tradicional celebracin, en la que se bendicen los ramos de olivo, nos recuerda, antes de introducirnos en el camino de la cruz y de la Pascua de Cristo, que l es Rey: Un Rey que por amor y por la salvacin de todos los hombres da su propia vida. Como la muchedumbre en Jerusaln, vamos camino al encuentro de Jess, Rey del Universo, y para predisponernos a vivir intensamente esta semana tan especial, les ofrezco un relato para reexionar.

Los habitantes de cierto pueblo miraban la carroza real que se acercaba por el camino principal. No saban que el rey iba a visitarlos y no tenan nada organizado para recibirlo. Ni un canto, ni un ramo de ores, ni una alfombra, ni una ceremonia de bienvenida. Nada. Y as, todos se quedaron estticos en la plaza cntrica, como si hubieran estado clavados en el suelo, viendo cmo la puerta del carruaje se abra y descenda el rey. -Qu ocurre? Por qu me miran as? No me esperaban? -pregunt el monarca. Un gran silencio se hizo presente en medio de la multitud y cubri al pueblo. Pero como el rey permaneca callado esperando una respuesta, no tuvieron

ms remedio que contestar. -No sabamos que ibas a venir. Nadie nos avis -dijo un anciano que haba sido empujado hacia delante para que hablara. -Cmo que no vino nadie a informarles que yo iba a estar unos das con ustedes? El rey hizo bajar de la carroza a un anciano que haba permanecido oculto y sealndolo pregunt: -Acaso este hombre no vino al pueblo hace unos das para anunciarlo? Era cierto. El anciano haba estado en el pueblo, pero nadie le haba credo que realmente era un enviado del rey porque vesta muy sencillamente, y no lo tomaron en serio. -Ustedes no haban pedido un rey

cercano, humilde, que viviera como ustedes, que los visite, que sea su amigo?.

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Por: CODIPACS Ecatepec El 3 de abril en Cinpolis, Plaza Las Amricas, la Vicara de Pastoral, coordinada por el Pbro. Eduardo Pierson, y la Distribuidora Diamond lms Mxico llevaron a cabo la premier de la pelcula Hijo de Dios (Son of God) en la Dicesis de Ecatepec. Fue una grata experiencia ver a nuestro obispo Oscar Roberto Domnguez Couttolenc M.G., sacerdotes, religiosas, seminaristas y laicos comprometidos en este evento. A continuacin ofrecemos algunas de las opiniones en torno a esta cinta despus de la exhibicin. Los invitamos a que la vean y tengan, gracias al cine, un contacto con la Historia de la Salvacin. Seor Obispo Oscar Roberto Domnguez Couttolenc M.G.: En general es una buena pelcula que logra hacer ver que Jess es el camino, la verdad y la vida, en este tiempo es algo fundamental. Me parece que el papel de Mara fue preponderante en el ministerio del Seor y no aparece fuerte en la pelcula, pero en general es buena, ya que es un medio de evangelizacin que nos muestra que el sacricio de Cristo fue completo para la salvacin del gnero humano. Seminarista Pedro Garca de segundo de Filosofa: Nos hace revalorar lo que Jess hizo por nosotros: cmo fue capaz de dar todo Es un buen medio de evangelizacin. Hna. Tomasa Lpez (Siervas Guadalupanas de Cristo Sacerdote): Me pareci muy interesante, sobre todo en este tiempo de Cuaresma y Semana Santa; nos invita a vivir unidos a la Pasin del Seor

Caminar Diocesano

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Premier de la pelcula Hijo de Dios

y llegar a la Resurreccin. Nos invita hacer vida el Evangelio llevando el mensaje a aquellos que no lo conocen. Sofa Moroslava (Escuela de Pastoral, de San Cristbal): Es un recordatorio de que Jess est vivo, de lo que l ha hecho por nosotros, y de que respondamos a la misin del mandato del Seor

de predicar por todo el mundo el Evangelio. Manuel Fernndez, de la distribuidora Diamond lms: Estamos muy contentos de traer esta pelcula, es una muy buena manera de traer a generaciones jvenes que a veces estn muy separadas de la religin y hacerlas partcipes e

integrarlas a lo que es la historia de Jess. Abrimos a nivel nacional el jueves 10, en dos versiones: la original en ingls (subtitulada) y la doblada al espaol, para que todos tengan la oportunidad de disfrutar de la pelcula, con Cinemex y Cinpolis.

La Compaa de Jess: 15 aos formando a laicos en Valle de Chalco

Por: Ral Arsenio Uribe Ramrez El pasado 29 de marzo del ao en curso se celebr con gran entusiasmo el XV aniversario del Centro Comunitario de Teologa (CCT). Este centro fue fundado por la Orden de los Jesuitas en 1999, con el n de proporcionar a los eles laicos una formacin slida y de calidad que les brinde las herramientas necesarias para descubrir, profundizar y dar testimonio de su fe en la comunidad parroquial, en algn ministerio o donde presten sus servicios. La celebracin se llev a cabo en la Capilla de la Santsima Trinidad, perteneciente a la Parroquia de San Ignacio de Loyola que est bajo el cuidado pastoral del Pbro. Jos Luis Gonzalo Rosas Morales. Acudieron alumnos del diplomado en Teologa Bblica y ex alumnos, quienes con su participacin expresaron su gratitud hacia este centro de formacin. Se cont tambin con la presencia del Pbro. Gerardo Cortez Padilla, uno de los fundadores del CCT en Valle de Chalco y actual coordinador de la Licenciatura en Ciencias Teolgicas de la Universidad Iberoamericana, de donde tambin nos visit la Mtra. Crista Godnez, coordinadora del Departamento de Ciencias Religiosas de esa importante Casa de Estudios. Las autoridades acadmicas hablaron sobre el compromiso que tienen los laicos de formar y nutrir su fe para asumir en su vida la obra de Jess, y cmo los jesuitas han ido acompaando la formacin intelectual de todos estos laicos a lo largo de quince aos, quienes se han esforzado con gran esmero en profundizar en el conocimiento del Evangelio. Tambin se hizo hincapi en que este Diplomado tiene que seguir rindiendo frutos, logrando transformar la vida de los estudiantes, y conforme vayan avanzando en el estudio, deben ir mostrando ms un espritu de conversin, de solidaridad y de servicio hacia los dems. Cabe mencionar que a lo largo de estos ciclos de estudio han sobresalido estudiantes destacados como Ana Lilia Vega, Patricia Moreno y Osvaldo Moreno, quienes ahora son profesores en el Diplomado y becados en la Universidad Iberoamericana, constituyendo as un cuerpo docente slido y bien preparado, al contar todos ellos con Licenciatura en Filosofa y estudios de Teologa Bblica. Los religiosos jesuitas hacen una invitacin a participar en este Diplomado especializado en Teologa Bblica a

todos los laicos de nuestra Dicesis que deseen seguir consolidando su formacin, como agentes de evangelizacin y, sobre todo, como cristianos preparados para afrontar con sabidura los embates de la vida moderna. Al trmino del curso se les entrega un diploma avalado por la Universidad Iberoamericana y el Colegio Mximo de Cristo Rey.

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Domingo de Ramos

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en cuenta el sentido fundamental de la procesin: celebrar la entrada mesinica del Seor en su triunfo pascual a travs de la muerte. Por lo tanto, la procesin no es slo un recuerdo histrico, sino, sobre todo, una solemne profesin de fe en que la cruz y la muerte de Cristo representan la victoria denitiva. Al comenzar la celebracin se lee el Evangelio de Mateo, que relata el camino de Jess hacia Jerusaln, pasaje en el que manda a dos de sus discpulos a desatar una burra y un burrito para entrar sobre ellos a la ciudad y as cumplir la profeca de Isaas. La multitud, al ver esto, pudo reconocer a Jess como el Mesas, mientras le gritaban Viva el Hijo de David! Bendito el que viene en el nombre del Seor! Hosanna en el Cielo!, lo cual nos invita a proclamar a Jess como Rey y centro de nuestras vidas. Debemos parecernos a esa gente de Jerusaln que se entusiasm por seguir a Cristo, y al igual que ellos decir que viva mi Cristo, que viva mi Rey. ste es un da en el que le podemos expresar a Cristo nuestro deseo por seguirlo, aunque tengamos que sufrir o morir por l. Que queremos que sea el Rey de nuestra vida, de nuestra familia, de nuestra patria y del mundo entero. Queremos que sea nuestro amigo en todos los momentos de la vida.

Inicio de la Semana Mayor

En la celebracin del Domingo de Ramos, con el que comienza la Semana Santa, encontramos algunas caractersticas particulares que nos ayudan a vivir

con mayor devocin este da. La procesin con las palmas representa la aclamacin de la victoria del Seor; mientras que la narracin de la Pasin

subraya la misma victoria, obtenida a travs del sufrimiento y la muerte. Las palmas y los ramos son signos populares de esa victoria. Debe tenerse

La caridad de los Papas

Por: Sesgo Dicesis de Nezahualcyotl El prximo 27 de abril, el papa Francisco canonizar a Juan Pablo II y a Juan XXIII, Papas llenos de caridad y amor, luego de que Juan Pablo II hiciera viajes apostlicos por todo el mundo llevando alrededor del orbe su caridad y amor. As tambin Juan XXIII hizo lo propio: visit a los presos en una crcel y manifest estos sentimientos a aquellos que no podan visitarle. Por su parte, el papa Francisco muestra su caridad y amor precisamente al canonizar a sus antecesores, Papas ejemplares. Nosotros como Dicesis de Nezahualcyotl debemos mostrar nuestra caridad y amor al acompaar estas canonizaciones, si no de manera presencial, al menos con oracin, y a su vez rogar a ellos que intercedan ante Dios por nuestros hermanos, nuestros familiares, nuestra sociedad y nuestro mundo. Para acompaar este suceso es importante saber qu son la caridad y el amor. Caridad para elevar una oracin por este relevante hecho, y el amor por la intensidad del mismo. Es importante tener la caridad en el corazn y el amor en la mente para que puedan realizarse con una alta magnitud de esperanza. Mucho se ha hablado de estas canonizaciones; sin embargo, lo ms importante es mostrar nuestra caridad en seal de que a estos Santos Padres les debemos mucho por lo que hicieron por Mxico y el mundo.
Nosotros, en cambio, somos ciudadanos del cielo, y esperamos ardientemente que venga de all como Salvador el Seor Jesucristo (Fil 3, 20-21)

La Dicesis de Texcoco expresa su ms hondo pesar y tristeza por el fallecimiento del Pbro. Pedro Mar nez Molina, sacerdote de esta Iglesia Par cular, y eleva sus oraciones al Dios de la Vida por l, sus familiares y amigos, para que en estos momentos de dolor brille la esperanza y la conanza en el Seor Resucitado. Descanse en paz Pbro. Pedro Mar nez Molina (1976-2014)

Mar tes Santo

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La Misa Crismal
dos que el obispo consagra en esta misa. Con estos leos sern ungidos los nuevos bautizados y se signar a los que reciben el Sacramento de la Conrmacin. Tambin son ungidos los obispos y los sacerdotes en el da de su ordenacin sacramental. As pues, el Santo Crisma, es decir, el leo perfumado que representa al mismo Espritu Santo, nos es dado junto con sus carismas el da de nuestro bautizo y de nuestra conrmacin, as como en la ordenacin de los sacerdotes y obispos. La liturgia cristiana ha aceptado el uso del Antiguo Testamento, en el que eran ungidos con el leo de la consagracin los reyes, sacerdotes y profetas, ya que ellos preguraban a Cristo, cuyo nombre signica el ungido del Seor. Con el leo de los catecmenos se extiende el efecto de los exorcismos, pues los bautizados se vigorizan y reciben la fuerza divina del Espritu Santo para que puedan renunciar al mal, antes de que renazcan de la fuente de la vida en el bautizo. El leo de los enfermos, cuyo uso atestigua el apstol Santiago, remedia las dolencias de alma y cuerpo de los enfermos para que puedan soportar y vencer con fortaleza el mal y conseguir el perdn de los pecados. El aceite simboliza el vigor y la fuerza del Espritu Santo. Con este leo el Espritu Santo vivica y transforma nuestra enfermedad y nuestra muerte en sacricio salvador como el de Jess. La materia apta para su confeccin debe ser aceite de oliva u otro aceite extrado de plantas. El crisma se hace con leo y aromas o materia olorosa. Su consagracin es competencia exclusiva del obispo. Es conveniente recordar que no es lo mismo el Santo Crisma (que se utiliza en el bautismo y en la conrmacin, y es consagrado) que el leo de los catecmenos y de los enfermos (que slo es bendecido, incluso, en algunos casos, por otros ministros). El rito de esta misa, que debe ser siempre concelebrada, incluye la renovacin de las promesas sacerdotales tras la homila. Tras la renovacin de las promesas sacerdotales, se llevan en procesin los leos al altar, donde el obispo los puede preparar, si no lo estn ya. En ltimo lugar se lleva el Santo Crisma, portado por un dicono o un presbtero. Tras ellos se acercan al altar los portadores del pan, el vino y el agua para la Eucarista. Tras el Santus se bendice el leo de los enfermos, y tras la oracin, despus de la comunin, se bendice el leo de los catecmenos y se consagra el Santo Crisma.

Por: Pbro. Jess Zandor Arriaga Lemus, Dicesis de Texcoco Se llama Misa Crismal a la que celebra el obispo con todos los presbteros y diconos de su Dicesis. La Misa Crismal es una de las principales manifestaciones de la plenitud sacerdotal del obispo, que ha de ser tenido como el gran sacerdote de su grey y como signo de la unin estrecha de los presbteros con l. En dicha misa se consagra el Santo Crisma y se bendicen los leos de los catecmenos y de los enfermos. El origen de la bendicin de los Santos leos y del Sagrado Crisma es romano, aunque el rito tenga huella galicana. Parece ser que hasta nales del siglo VII, la bendicin de los leos se haca durante la Cuaresma y no el Jueves Santo. Haberla jado en dicho da no se debe al hecho de que el Jueves Santo sea el da de la institucin de la Eucarista, sino sobre todo a una razn prctica: poder disponer de los Santos leos, sobre todo del leo de los catecmenos y del Santo Crisma, para la celebracin de los sacramentos de la iniciacin cristiana durante la Vigilia Pascual. La palabra crisma proviene de latn chrisma, que signica uncin. As se llama ahora al aceite y blsamo mezcla-

VA CRUCIS Por la reconciliacin a la paz

Por la seal de la Santa Cruz... Seor mo Jesucristo... Bienaventurados aquellos que luchan por la justicia y promueven la paz (Cf. Mt 5,9-10). As es como llama Jess a quienes hacen suya la labor de ser los mensajeros de la buena noticia, aun en tiempos donde el sentido de esas palabras parece haberse perdido. Felices aquellos que son sensibles al clamor de las vctimas y dejan la comodidad para ser cirineos de los desolados. En este camino, memorial del paso que dio Jess para dar libertad al hombre, no podemos cerrarnos a una contricin en la que no nos interpele nuestro papel ante la situacin de inseguridad que vive nuestro pas. Hacemos nuestro el llamado que hacen los pastores de nuestra Iglesia en la exhortacin apostlica, para unirnos en la celebracin de los signos litrgicos cuaresmales y pensar en la misin, que como pueblo de Dios, tenemos en la construccin de la paz, para la vida digna de los pueblos. Pausa de silencio. Oracin inicial Seor Jesucristo, t que no eres ajeno al caminar doloroso del hombre y que no ahorraste ni un solo paso por la senda que te condujo al Calvario. Aydanos a seguirte en este recorrido, haciendo nuestro el dolor de nuestra patria que sufre el ltigo de la violencia. Llvanos de la mano a la paz que conquista con tu muerte, y permtenos trabajar en tu nombre para devolver la esperanza a los hermanos.

Primera Estacin
JESS ES CONDENADO A MUERTE
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Reo es de muerte, dijeron de Jess los miembros del Sanedrn, y, como no podan ejecutar a nadie, lo llevaron de la casa de Caifs al Pretorio. Pilato no encontraba razones para condenar a Jess, e incluso trat de liberarlo, pero, cedi ante la presin amenazante del pueblo que, instigado por sus jefes, gritaba: Crucifcalo, crucifcalo! Por qu la injusticia crea espacios donde las voces de los dbiles no son escuchadas? La corrupcin es una forma de violencia, que al inocularse en las estructuras del servicio pblico, se transforma en

delincuencia organizada, que de manera descarada se impone la mordida como condicin a los ciudadanos para recibir un benecio o servicio gratuito. Este tipo delincuencia se deende asimismo de manera violenta, llegando a generar muertes para ocultarla. (No. 46) Seor, mensajero de la verdad, ponemos en tus manos a todas las vctimas de la corrupcin y a todos aquellos que la propician. Aydanos a trabajar por un Mxico ms honesto en donde todos trabajemos por el bien comn. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

Segunda Estacin
JESS CARGA CON LA CRUZ
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al

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Jueves Santo
cua (Lc 22,8). Para los eles se trata de un da de preparacin espiritual, cuando se reconciliaban con la Iglesia los penitentes pblicos de los primeros tiempos. Se les volva a recibir en plena comunin con la Iglesia, absolvindolos de sus pecados mediante un rito pblico y solemne, para que pudiesen celebrar de nuevo la Pascua y recibir la comunin pascual con los dems eles. Es muy acorde con la tradicin el hacer la confesin pascual en este da, si es que no se ha hecho antes. El Jueves Santo se celebran dos misas: la llamada misa crismal, que tiene lugar nicamente en las catedrales, y la misa vespertina en la cena del Seor, en las parroquias y casas religiosas. La misa crismal incluye la consagracin de los leos que se usan para el bautismo y otros sacramentos. En esta liturgia resalta el tema del sacerdocio y su institucin por parte de Cristo. La misa vespertina conmemora sobre todo la institucin de la Eucarista. Ambos temas estn ntimamente relacionados entre s, pero es conveniente distinguirlos con dos celebraciones. Jueves Santo. Se celebra: La ltima Cena. El Lavatorio de los pies. La institucin de la Eucarista y del Sacerdocio. La oracin de Jess en el Huerto de Getseman. En la misa vespertina, antes del ofertorio, el sacerdote celebrante toma una toalla y una bandeja con agua y lava los pies de doce varones, recordando el mismo gesto de Jess con sus apstoles en La ltima Cena. La Eucarista ste es el da en que se instituy la Eucarista, el sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo bajo las especies de pan y vino donde se renueva incruentamente el sacricio del Calvario. Cristo tuvo La ltima Cena con sus apstoles, y por el gran amor que nos tiene, se qued con nosotros en la Eucarista, con su Presencia Real, para guiarnos en el camino de la salvacin. Todos estamos invitados a celebrar la cena instituida por Jess. Esta noche santa Cristo nos deja su Cuerpo y su Sangre. Revivamos este gran don y comprometmonos a servir a nuestros hermanos.

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El lavatorio de los pies Jess en este pasaje del Evangelio nos ensea a servir con humildad y de corazn a los dems. ste es el mejor camino para seguir a Jess y demostrarle nuestra fe. Hay que recordar que sta no es la nica vez que Jess nos habla acerca del servicio. Debemos procurar esta virtud para nuestra vida diaria. Vivir como servidores unos de otros. La noche en el huerto de los Olivos Los monumentos y la visita de las siete iglesias Se acostumbra, despus de la misa vespertina, hacer un monumento para resaltar la Eucarista y exponerla de manera solemne para la adoracin de los eles. La Iglesia pide dedicar un momento de adoracin y de agradecimiento a Jess, un acompaar a Jess en la oracin del huerto. Es por esta razn que las iglesias preparan sus monumentos. ste es un da solemne. En la visita de las siete iglesias o siete templos se acostumbra llevar a cabo una breve oracin en la que se agradece al Seor por todo su amor al quedarse con nosotros. Esto se hace en siete templos diferentes, lo cual simboliza el ir y venir de Jess en la noche de la traicin. Es a lo que reeren cuando se dice: Traerte de Herodes a Pilatos.

Por: Pbro. Jos Luis Romero Landeros, Dicesis de Nezahualcyotl El Jueves Santo se encuentra en la encrucijada entre la Cuaresma y la Pascua. Es el ltimo da de Cuaresma, y su misa vespertina da paso al Triduo Pascual, que es la preparacin inmediata para la Pascua, al mismo tiempo que comienza ya su celebracin. Domina, pues, en este da un ambiente de preparacin. Todo en l se encamina a la Pascua. As ocurri el primer Jueves Santo, cuando el Seor envi a Pedro y a Juan para hacer preparativos: Vayan y preparen para que comamos la Pas-

mundo. Condenado a muerte, Jess qued en manos de los soldados del procurador, que lo llevaron al pretorio y, reunida la tropa, hicieron mofa de l. Llegada la hora, le quitaron el manto de prpura con que lo haban vestido para la burla, le pusieron de nuevo sus ropas, le cargaron la Cruz en que haba de morir y salieron camino del Calvario para all crucicarlo. Por qu existe este abismo que nos separa a los seres humanos? Mxico es uno de los pases con mayor desigualdad en la distribucin de la riqueza en el mundo, A esta situacin se ha llegado por el progresivo deterioro de la capacidad adquisitiva de los trabajadores; por el incremento del desempleo (No.33) Seor, t que fuiste despojado de todo y maltratado por los poderosos, te pedimos que acompaes a los hermanos que sufren la falta de oportunidades. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R/ R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

acceso la educacin y el trabajo. Para muchos jvenes es ms fcil conseguir un arma que una beca educativa. La inseguridad se relaciona con la carencia de espacios pblicos para la convivencia que sean saludables, sanos, seguros, rurales, plurales e incluyentes (No. 50) Seor, que nos has llamado a vivir en la verdad y en la caridad, haznos testigos de tu amor para que tu caridad resplandezca en medio de los cados por causa de la violencia. Aydanos a levantarnos de nuestras propias cadas y fortalecer a quienes viven con miedo o se sienten inseguros. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R/ R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Nuestro Salvador, agotadas las fuerzas por la sangre perdida en la agelacin, debilitado por la dureza de los sufrimientos fsicos y morales que le inigieron aquella noche, en ayunas y sin haber dormido, apenas pudo dar algunos pasos y pronto cay bajo el peso de la cruz. Por qu hay hermanos y hermanas nuestros que ceden a la tentacin de la violencia? La seguridad () se relaciona con la inversin que se hace en polticas de

Cuarta Estacin
JESS SE ENCUENTRA CON SU MADRE
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. En su camino hacia el Calvario, Jess va envuelto por una multitud de soldados, jefes judos, pueblo, gentes de bue-

Tercera Estacin
JESS CAE POR PRIMERA VEZ

nos sentimientos... Tambin se encuentra all Mara, que no aparta la vista de su Hijo, quien, a su vez, la alcanza a ver entre la muchedumbre. Las miradas se encuentran, la Madre ve al Hijo destrozado; Jess ve a Mara triste y aigida, y en cada uno de ellos el dolor se hace mayor al contemplar el dolor del otro. Cuntas madres lloran en nuestro pas la violencia que han sufrido sus hijos? Cuntas mujeres sufren violencia, slo por el hecho de ser mujeres? La violencia contra las mujeres representa desafo social y cultural. Esta conducta es aprendida y tolerada socialmente; se relaciona con la comprensin que los hombres y las mujeres tienen de su masculinidad y feminidad (No. 69) Seor, que has hecho que el amor sea

Viernes Santo

Mensajero

Los cielos se llenan de luto, el sepulcro espera la luz!

Recordemos que Jess fue traicionado, arrestado como delincuente y negado por uno de los discpulos en quien con. Fue llevado ante Caifs, el Sumo Sacerdote, y posteriormente trasladado ante el procurador romano Poncio Pilato, quien se desentendi de l, exponindolo al escarnio del pueblo, que lo conden a muerte, preriendo liberar a un asesino. Jess fue azotado, despojado y coronado de espinas, obligado a cargar una pesada cruz de madera hasta la cima del monte, donde se cumplira la condena de la gente. El recorrido fue humillante: recibi el agravio de la multitud y su rechazo. Al llegar a su destino, las burlas no cesaron. Ya en el monte fue clavado en la misma cruz y elevado junto a dos ladrones. Alimentado con vino agrio, mutilado en cuerpo mas no en espritu, recibi la asesta de la lanza que traspas su costado provocndole la muerte. Los cielos se llenan de luto, el sepulcro espera la luz! An hoy persisten la traicin, la omisin, el sealamiento y la condena injusta, as como la humillacin y el dolor infringido a inocentes, sos que hoy cargan su propia cruz y son maltratados, olvidados y relegados del mundo. Es por eso que debemos meditar sobre las Siete Palabras que Cristo pronunci en su calvario, y que nos invitan a reexionar y transformar no slo nuestras vidas, sino las de los dems. Debemos profundizar plenamente en el valor del gran don que el Padre nos ha hecho en Jess. Cristo tom sobre s el peso de nuestros pecados para que, en virtud de su sacricio salvco, pudiramos reconciliarnos con Dios. Nuestra salvacin y vida nueva fueron redimidas por Jess mientras colgaba de la cruz y mora por nosotros. Si cada uno de nosotros tuviramos presente el gran amor que Dios nos tiene, por el cual entreg a su Hijo nico para nuestra salvacin, adems del gran amor de Cristo, quien dio su vida por ti y por m, y que est plasmado en un versculo del libro de los Glatas: Me am y se entreg a s mismo por m (Gal 2,20), si esta verdad que est en nuestra cabeza llegara al corazn y experimentramos el amor de Dios, entonces seramos esos apstoles comprometidos que escuchan la voz del pastor, ponen en prctica sus enseanzas y reciben el envo con un corazn alegre y lleno de conanza, o como arma una de las Doctoras de la Iglesia, Santa Teresa del Nio Jess: Despus de haber recibido tantas gracias, no puedo cantar con el salmista cun bueno es el Seor, cun eterna es su misericordia? Creo que si todos los hombres se dieran cuenta de tanto amor, nadie tendra miedo a Dios; al contrario, le amaran inmensamente; nadie cometera nunca ni un solo pecado, por amor y no por temor.

Por: Leandro Medina Cabrera CODIPACS Valle de Chalco En este da la Iglesia manda guardar el ayuno y la abstinencia, pues recordamos cuando Jess muere en la cruz para salvarnos del pecado y darnos la Vida Eterna. En la actualidad es comn encontrar la representacin escnica del viacrucis, donde un grupo de actores de la misma comunidad recrea cada una de las estaciones que recorri Jess en su Camino de la Cruz (que es como tambin se conoce a esta devocin). Sin embargo, estas representaciones en muchos casos rayan ms en un espectculo que en una reexin real del sacricio de Cristo, por lo cual es muy importante entender que no se trat de una muerte y ya, fue un momento para el cual Dios tena dispuesto un doloroso camino que cost sangre, dolor y humillacin, pero que deriv en Su Gloria.

una fuerza extraordinaria, que mueve las personas a comprometerse con valenta y generosidad en el campo de la justicia y de la paz, haz que en nuestras familias el amor se exprese en el respeto y cuidado de las mujeres que son: madres, hermanas, hijas, esposas. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

Sexta Estacin
LA VERNICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESS
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. a llevar su cruz a quienes sufren por causa de la violencia? La vida comunitaria es la primera vctima de la violencia. La percepcin de inseguridad y el miedo lleva a las personas a buscar espacios seguros refugindose en sus propias casas, aislndose, encerrndose en el individualismo y la desconanza, en el enojo, en el resentimiento y en el deseo de venganza (No. 76). Seor Jess, ensanos a llevar la cruz de otros, especialmente que quienes han perdido la esperanza, o viven encerrados por el miedo y la inseguridad. Danos valor para hacer de nuestras familias y comunidades, espacios seguros, de pacca convivencia. AMN. Dice el profeta Isaas: No tena apariencia ni presencia; lo vimos y no tena aspecto que pudisemos estimar. Despreciable y desecho de hombres, varn de dolores y sabedor de dolencias, como uno ante quien se oculta el rostro, despreciable, y no lo tuvimos en cuenta. Es la descripcin proftica de la gura de Jess camino del Calvario, con el rostro desgurado por el sufrimiento, la sangre, los salivazos, el polvo, el sudor... Entonces, una mujer del pueblo, se abri paso entre la muchedumbre llevando un lienzo con el que limpi piadosamente el rostro de Jess. Dnde estn las manos que enjugan las lgrimas de quienes lloran sin consuelo la prdida de sus seres queridos, vctimas de la violencia? Las relaciones familiares tambin explican la predisposicin a una personalidad violenta. Las familias que inuyen para ello son las que tienen una comunicacin deciente; en las que predominan actitudes defensivas y sus miembros no se apoyan entre s (No.67) Seor Jess, resctanos de la envidia y del egosmo; fomenta en nuestras familias la caridad fraterna y la experiencia del perdn y de la ayuda mutua. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R/ R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

Quinta Estacin
JESS ES AYUDADO POR EL CIRENEO
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Jess sali del pretorio llevando a cuestas su cruz, camino del Calvario; tras su primera cada, fue evidente su agotamiento. Temerosos los soldados de que la vctima sucumbiese antes de hora, pensaron en buscarle un sustituto. Entonces el centurin oblig a un tal Simn de Cirene, que vena del campo y pasaba por all, a que tomara la cruz sobre sus hombros y la llevara detrs de Jess. Dnde estn los cirineos que ayuden

Mensajero

Viernes Santo

Palabras nacidas del corazn El misterio de las siete palabras

Por: Dicesis de Cuautitln Con un gran sentido de piedad y humanidad, la Iglesia nos invita a meditar las ltimas palabras de Jess. En ellas Jess nos entrega los sentimientos ms hondos de su corazn. Un tesoro incomparable de religin, de cultura y de humanidad. Con el corazn encogido por el dolor, nos acercamos hoy a la Cruz de Jess, con Mara, con Juan, con todos los buenos cristianos del mundo. Como los hijos en torno al lecho de muerte de su padre, queremos vivir cerca de l los ltimos momentos de su vida, queremos expiar sus gestos, adivinar sus sentimientos, recoger como perlas las ltimas palabras salidas de su boca. Esas palabras que en el lecho de muerte son el ltimo recuerdo, las mejores reliquias de nuestros seres queridos. Estas palabras de Jess no son improvisadas. Son palabras maduradas en su oracin, en la renovacin diaria de la delidad y del amor, en la meditacin de los grandes textos de Isaas, de los Salmos, de la piedad y la sabidura de los santos de su pueblo Israel. El sentido de esta meditacin es poder conseguir algo ms, poder acercarnos casi fsicamente a la verdad del Calvario. Tratar de superar las barreras del tiempo para situarnos en aquella tarde memorable en las afueras de Jerusaln donde tres cruces se levantan en el monte Calvario, recortando sus duras siluetas en el horizonte marcando la hora suprema de la historia. All est en estos momentos la presencia ms intensa de Dios entregando a su Hijo por la vida del mundo. Jess agoniza en la cruz, rechazado, ignorado, menospreciado por su pueblo, abandonado a su suerte por sus discpulos, ignorado todava por muchos de los que nos consideramos discpulos suyos. Cmo es posible que los hombres se atrevan a ejecutar como un criminal a este hombre bueno que ha venido para recuperar la vida de la humanidad del poder del demonio y del temor a la muerte? En la muerte de este Justo se maniesta la tragedia del ser humano, hecho para la Vida Eterna y sin embargo cargado de sospechas y de resentimientos contra la Verdad de Dios. Con la meditacin de las siete palabras no se pretende solamente recordar las que dijo Jess hace dos mil aos, sino escuchar unas palabras vivas, palabras permanentes, porque Cristo sigue muriendo por nosotros. Todos los lugares y las horas del mundo estn abrazados, asumidos, metidos en el corazn de este Cristo que agoniza en la cruz. Su justicia es nuestra justicia, su piedad es nuestra piedad, su conanza en Dios es nuestra conanza, su esperanza de vida es nuestra vida y nuestra salvacin eterna. Fuente: Texto tomado de la reexin de monseor Fernando Sebastin, Arzobispo Emrito de Pamplona y Tudela.

Sptima Estacin
JESS CAE POR SEGUNDA VEZ

cado, y Jess, empeado en llevar a cabo hasta la meta los planes de Dios, an logr reunir fuerzas, levantarse y proseguir su camino. Cuntos jvenes buscan levantarse de la postracin en que se encuentran pero no encuentran los medios? El porcentaje de jvenes que, incluso teniendo estudios, no tiene acceso los empleos estables y remunerados es alto. Esto hace que muchos de ellos, ante la falta de alternativas, sean oferta laboral para la demanda de quienes se dedican al narco menudeo o la delincuencia organizada (No. 39). Seor, tu vida y tu Palabra son para nosotros anuncio de paz y de vida; danos tu Espritu, que ilumine nuestra imaginacin de la caridad, para que sepamos encontrar alternativas de vida digna para los jvenes que no encuentran empleo o viven encadenados a alguna adiccin. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

cimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Dice el evangelista San Lucas que a Jess, camino del Calvario, lo segua una gran multitud del pueblo; y unas mujeres se dolan y se lamentaban por l. Jess, volvindose a ellas les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloris por m; llorad ms bien por vosotras y por vuestros hijos. Somos incapaces de indignarnos o condolernos ante el sufrimiento ajeno? La violencia social tiene muchas manifestaciones, entre ellas: la violencia de grupos por razones polticas; la violencia entre relaciones laborales; la violencia vinculada a actitudes discriminatorias que no slo se da por cuestiones tnicas, sino tambin por grupos de jvenes que son ofendidos por su orientacin sexual; violencia en las escuelas, en las calles; la que se da en el trnsito vehicular, etc. (No. 59). Cristo Jess, que escuchas a los que sufren por causa de la violencia y no eres ajeno al sufrimiento humano, te pedimos que nos hagas capaces de compadecernos de quienes sufren por causa de la violencia; modela nuestros corazones conforme al tuyo para que sepamos expresar sentimientos, pensamientos, gestos y palabras de paz. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m.

R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

Novena Estacin
JESS CAE POR TERCERA VEZ

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Jess haba tomado de nuevo la cruz y con ella a cuestas lleg a la cima de la empinada calle que daba a una de las puertas de la ciudad. All, extenuado, sin fuerzas, cay por segunda vez bajo el peso de la cruz. Faltaba poco para llegar al sitio en que tena que ser cruci-

Octava Estacin
JESS CONSUELA A LAS MUJERES DE JERUSALN
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bende-

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Una vez llegado al Calvario, en la cercana inmediata del punto en que iba a ser crucicado, Jess cay por tercera vez, exhausto y sin energas ya para levantarse. Las condiciones en que

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Viernes Santo
lidad ms profunda de lo que se celebra. Para la Iglesia catlica, la religiosidad popular es una realidad predominante que se toma en cuenta como una tarea importante en el proyecto de la nueva evangelizacin. De esta expresin, la Semana Santa es un conjunto de momentos que maniestan la fe viva del creyente. En el Viernes Santo se recuerda el viacrucis, la muerte y pasin de Cristo. En muchos lugares representan la crucixin y muerte; posteriormente, por la noche, se realiza la procesin del silencio donde participa la gente del pueblo. Procesin es caminar, desplazarse de un lugar a otro, moverse; ir acompaados de elementos acsticos y pticos, adems de posturas, gestos y movimientos. Este acto de caminar con otros maniesta la comn voluntad de avanzar hacia una meta, cuyo origen y n es Jesucristo. Esta procesin es una manifestacin de la fe cristiana indicando la tristeza que tiene la Iglesia de ver a Cristo muerto. Es demostrar al mundo a dnde lleva el egosmo, la soberbia y el pecado. Se ha ejecutado a un hombre justo sin causa alguna, condenado por haber mostrado a la humanidad qu tanto ama Dios al hombre, que se hizo hombre para salvarlo. Podramos considerar esta procesin como el cortejo fnebre de Cristo. La imagen de Jess crucicado o muerto (muchas veces conocido como el Seor del Santo Entierro) encabeza la marcha. Tras l, la Virgen Mara va vestida de luto (la Virgen Dolorosa) y detrs el pueblo de Dios. El pueblo mexicano en un pueblo creyente en Jesucristo. El sentido de esta procesin es acompaar a Cristo y a su madre, en el camino de su dolor, con una profunda fe pascual.

Mensajero

La procesin del silencio

Se recuerda el dolor de la madre de Jesucristo rumbo a la sepultura. La procesin del silencio, como su nombre lo indica, se hace en total silencio. En algunos lugares se acompaa generalmente con tambores, con personas encapuchadas representando a las personas que torturaron y crucicaron a Jesucristo. La procesin es un signo visible a travs del cual pueden comprenderse muchos valores espirituales y tiene carcter penitencial en cuanto que, con ella, se busca la conversin a Dios. Es una manifestacin de fe, morticacin y penitencia que se realiza el Viernes Santo por la tarde, con el n de dar testimonio pblico de su unin con Cristo Redentor en el recuerdo de su pasin, muerte y resurreccin. Referencias: catholic.net y naya.org.ar

Por: P. Gustavo Santana Patio Dicesis de Cuautitln Silencio es callar, escuchar, es un viaje al interior y contemplar la rea-

vena y la continua subida lo haban dejado sin aliento. Cuntos hermanos nuestros caen buscando condiciones de vida ms favorables? En el contexto de la violencia urbana merecen atencin la vulnerabilidad de los migrantes que a su paso por las grandes ciudades, quedan expuestos a todo tipo de vejaciones, maltrato, extorsin e incluso explotacin. Se trata de quienes del campo van a las ciudades en busca de mejores condiciones de vida, y de personas procedentes de Centro y Sudamrica (No. 80) Seor Jess, que recibiste agradecido la hospitalidad de tus amigos, ensanos a ser hospitalarios con quienes van de camino cruzando nuestro pas; bendice a quienes dedican sus esfuerzos a mitigar sus penas y a quienes buscan mejores condiciones de vida, no los dejes caer en la tentacin de la ganancia fcil e ilcita. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Pues por tu Santa Cruz redimiste al mundo.

Seor Jess, que dijiste dejen que los nios se acerquen a m, no se lo impidan te pedimos por los nios y nias de nuestras familias y comunidades; conserva en ellos la mirada inocente y no permitas que sufran y sean daados por nuestro egosmo. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

Undcima Estacin
JESS ES CLAVADO EN LA CRUZ
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Pues por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Ya en el Calvario y antes de crucicar a Jess, lo despojaron de sus vestiduras Cuntos nios y nias son despojados violentamente de su inocencia? Desgraciadamente tambin es un hecho el crecimiento y la frecuencia con que actualmente se hace violencia los nios de diferentes maneras. El hecho de haber sufrido malos tratos durante la infancia o haber sido testigo de la violencia en el seno de la familia incrementa el riesgo de violencia a la edad adulta (No. 71) Y lo crucicaron, dicen escuetamente los evangelistas. Haba llegado el momento terrible de la crucixin, y Jess fue jado en la cruz con cuatro clavos de hierro que le taladraban las manos y los pies. Levantaron la cruz en alto y el cuerpo de Cristo qued entre cielo y tierra, pendiente de los clavos. Por qu nos hemos acostumbrado a escenas de dolor como la muerte y al sufrimiento de los dems? Los medios de comunicacin contribuyen a la cultura de la violencia al difundir la cultura del miedo: lucrando con el sensacionalismo sangriento; contando con lujo de detalles los hallazgos macabros; repitiendo una y otra vez, los mviles criminales, todo ello sin el ms mnimo pudor respeto por su auditorio, para las vctimas o para sus familiares y sin medir el impacto social o comunitario (No. 88) Seor Jess, tu nunca fuiste insensible al dolor humano y sin embargo padeciste la indiferencia que quienes como espectadores presenciaron tu crucixin. Danos entraas de misericordia ante el dolor humano, para que nunca nos acostumbremos a la violencia fratricida y sepamos hacernos solidarios con quienes sufren. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria.

Dcima Estacin JESS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS

Mensajero

Vigilia Pascual

La victoria de Cristo alegra al mundo entero

Por: CODIPACS Ecatepec La Vigilia Pascual es la celebracin ms importante del ao litrgico. Conmemoramos la noche santa en que Cristo sali del sepulcro victorioso de la muerte. Es la esta de Cristo resucitado, y es vigilia porque estamos esperando la Venida del Seor. Los elementos de esta celebracin son: Liturgia de la luz: La luz es signo de vida, de conocimiento y de salvacin que vence a las tinieblas que representan el mal, la desgracia, el castigo y la perdicin. Se enciende el fuego que ilumina, quema y purica. El Cirio Pascual simboliza a Cristo resucitado y su fuego se reparte para encender las velas de todos los eles llamados a ser iluminados por Cristo resucitado, Luz del Mundo. Se canta un himno de alabanza llamado Pregn pascual que anuncia a todos la alegra del cielo, de la tierra y de la Iglesia por la victoria de Cristo sobre las tinieblas. Liturgia de la palabra: Hay nueve lecturas de la Biblia donde se presenta una sntesis de la Historia de la Salvacin. En cada lectura hay espacios de silencio, oracin y cantos de los salmos. Liturgia bautismal: El elemento que se utiliza es el agua, signo de vida y de puricacin. Se dan los sacramentos de iniciacin cristiana de los catecmenos, y los que ya somos bautizados renovamos nuestras promesas bautismales. Se bendice el agua bautismal y son rociados todos los asistentes. Liturgia de la Eucarista: Eucarista signica accin de gracias. En esta noche se celebra la Accin de Gracias al Padre por habernos dado a su Hijo muerto y resucitado. La Eucarista es el centro y culmen de la vida cristiana, y tiene su origen en el Misterio Pascual de Cristo. El papa Francisco, en la homila de su primer Vigilia Pascual como Romano Pontce, dio un gran mensaje, el cual puede prepararnos a vivir esta esta central de la Iglesia en torno a Jess: En esta noche de luz, invocando la intercesin de la Virgen Mara, que guardaba todos estas cosas en su corazn (cf. Lc 2,19.51), pidamos al Seor que nos haga partcipes de su Resurreccin, nos abra a su novedad que transforma, a las sorpresas de Dios, tan bellas; que nos haga hombres y mujeres capaces de hacer memoria de lo que l hace en nuestra historia personal y la del mundo; que nos haga capaces de sentirlo como el Viviente, vivo y

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actuando en medio de nosotros; que nos ensee cada da, queridos hermanos y hermanas, a no buscar entre los muertos a Aquel que vive. Amn (30 de marzo de 2013).

V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

Duodcima Estacin
JESS MUERE EN LA CRUZ

transcurrieron tres largas horas que fueron de mortal agona para Jess; en ellas recibimos el testamento vivo del Seor, el testimonio de su amor hasta el extremo, un amor que perdona. Desde la cruz, Jess pidi perdn para quienes, siendo inocente, lo haban condenado. Despus de esto, sabiendo Jess que ya todo estaba cumplido, dijo: Tengo sed. Tom del vinagre que le acercaron, y aadi: Todo est cumplido. E inclinando la cabeza entreg el espritu. En medio de nuestro dolor, sabemos perdonar a quienes nos han ofendido? Son muy lamentables las muertes de miles de personas, entre ellas muchas inocentes y efectivos de las fuerzas de seguridad del Estado. Al amparo de la confusin generada por esta violencia, se consuman crmenes de quienes se hacen justicia por su propia mano por otra clase de agravios entre particulares. (No.24) Seor Jess, que en la Cruz nos has dado la leccin ms grande del amor, perdonando a tus injustos agresores, danos tu Espritu, para que en medio de nuestros dolores, sepamos ponernos por encima de todo resentimiento y perdonando rompamos la espiral de la violencia. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

Decimotercera Estacin JESS ES BAJADO DE LA CRUZ Y PUESTO EN LOS BRAZOS DE SU MADRE

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Pues por tu Santa Cruz redimiste al mundo.

tro, se acercaron a la cruz, desclavaron cuidadosa y reverentemente los clavos de las manos y los pies y con todo miramiento lo descolgaron. Al pie de la cruz estaba la Madre, que recibi en sus brazos y puso en su regazo maternal el cuerpo sin vida de su Hijo. Hay quienes se acercan a ayudar y quienes preeren no mirar entre cules te encuentras? El dolor de las vctimas inocentes, el sufrimiento, la perplejidad, el egosmo, y la indiferencia, que la inseguridad y la violencia dejan en las familias y comunidades de Mxico, traen a nuestro corazn el eco de las palabras del apstol: Ya es hora que despertis del sueo. La noche va pasando, el da est encima, despojmonos, pues, de las obras de las tinieblas y revistmonos de la luz. Andemos como en pleno da, con dignidad (No. 188) Seor Jess, aydanos a mostrarnos disponibles para ayudar a quienes sufren por el miedo, la inseguridad y la violencia. Solos podemos hacer muy poco, despierta en nosotros la conciencia de una ciudadana responsable que se haga cargo de la noble tarea de lograr un orden social ms justo. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R, Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros.

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Pues por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Desde la crucixin hasta la muerte

Despus, Jos de Arimatea y Nicodemo, discpulos de Jess, obtenido el permiso de Pilato y ayudados por sus criados o por otros discpulos del Maes-

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Domingo de Resurreccin
ya nadie lo podr quitar y empiezan a cobrar sentido muchas cosas de las que Jess les haba hablado cuando recorra con ellos los caminos de Palestina. Es verdad, el Seor ha resucitado. No es una quimera, no es una ilusin, no es un cuento. Uno y otro de los discpulos van diciendo cmo tuvo lugar aquel encuentro con el resucitado. Aquellos hombres y mujeres sern otros a partir de su fe en la Resurreccin. En ella aparece el triunfo de Dios sobre toda malicia, sobre todo dolor e injusticia, sobre el terrible peso de la muerte. Dnde est muerte tu victoria? Dnde est muerte tu aguijn?. Todo ha quedado atrs. Un nuevo camino ha sido abierto por Jess, quien por haberse humillado hasta el polvo en una actitud de obediencia hacia su Padre, es ahora rescatado y gloricado por l. As pues, el muro se ha derrumbado, queda al descubierto la plenitud de la vida que un da alcanzarn todos los que ahora vayan siguiendo las huellas de Jess. La fe en la Resurreccin es esencial a nuestra condicin de cristianos. Para ser cristiano no basta creer en Dios; muchos lo hacen y no son cristianos. Tampoco basta con no creer en una vida que no se acaba con la muerte; muchos creen en la eternidad, sin ser cristianos. Ni siquiera podemos decir que la exclusiva del cristiano sea el amor, la justicia, la paz, la libertad, pues incluso los ateos pueden tener esa forma de creer y de vivir. No. Lo verdaderamente cristiano es creer en Jess que despus de hacer el bien a todo mundo, siendo el hasta la muerte, resucit, y que lo que ya es realidad en l lo ir siendo en cada uno de los que sigan su camino. La Resurreccin del Seor, su victoria sobre el dolor y la muerte, la nueva vida que ha ganado para todos nosotros, es un hecho real. Sucedi. No es una invencin de hombres ingenuos. Su inujo se deja sentir hoy y se hace presente en nuestras familias, en nuestras calles, en el corazn de todos los creyentes. Pues dondequiera que hay esperanza, donde existe amor, donde se lucha contra la pobreza y la enfermedad, donde la luz vence las tinieblas de la ignorancia, de la desorientacin y del pecado, donde hay alegra, donde la fraternidad vence la distancia y el egosmo, donde se gana la batalla en favor de

Mensajero

El camino de la fe en la Resurreccin

Por: Ral Ventura Navarro Esta noticia cambia la vida de los hombres. Todo requiere un nuevo sentido a la luz del Domingo de Resurreccin. Es interesante seguir el proceso que se desat en los amigos de Jess, despus del Viernes Santo. La tristeza y la melancola envolvieron su interior durante aquel sbado cuando se celebraba la Pascua. De la tristeza amorosa por la prdida del Seor, se pasa a la bsqueda. Temprano, al da siguiente del sbado, Mara Magdalena va al sepulcro a buscar el cuerpo del Seor para acabar de embalsamarlo. No lo encuentra. Aparece entonces la sorpresa y el temor. Un temor que no es slo a lo sobrenatural, a los ngeles que le dicen que no est all porque ha resucitado. El temor es a creer en la Resurreccin. Y es que siendo tan palpable, tan concreta y tan real la muerte del Seor, que no dejaba la menor posibilidad a otra cosa diferente. Del temor sigue la incredulidad y la incomprensin. Finalmente viene el estallido y la explosin desbordante. Aquel gozo por la nueva vida del Seor

la vida y contra el aborto, all est Cristo resucitado y victorioso. Cristo resucitado es el origen de un nuevo mundo, aleluya, aleluya. Vayamos a decirlo a los dems, como lo hizo Mara Magdalena, la mujer que movida por el amor busc y encontr al resucitado.

Decimocuarta Estacin JESS ES SEPULTADO

Hay que ir como buenos samaritanos al encuentro de las necesidades de los pobres y de los que sufren y crear las estructuras justas que son una condicin sin la cual no es posible un orden justo en la sociedad; stas nacen del consenso moral de la sociedad sobre valores fundamentales. Donde Dios est ausente, estos valores no muestran toda su fuerza, ni se alcanza el consenso sobre ellos. (No. 165) Ensanos Seor a dar de lo nuestro, como Jos de Arimatea que te ofreci el sepulcro que haba cavado para l. Que en medio del despojo que viven tantos hermanos nuestros, que apenas tienen lo necesario para comer, sepamos aliviar su sufrimiento, compartiendo con ellos de los bienes que nos has dado. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros. Pasado el sbado, Mara Magdalena y otras piadosas mujeres fueron muy de madrugada al sepulcro. Llegadas all observaron que la piedra haba sido removida. Entraron en el sepulcro y no hallaron el cuerpo del Seor, pero vieron a un ngel que les dijo: Buscis a Jess de Nazaret, el Crucicado; ha resucitado, no est aqu. Dnde buscamos a Jess, entre los muertos o entre los vivos? Perdemos el tiempo cuando buscamos culpables o esperamos pasivamente que sea slo el gobierno quien d solucin a problemas que son de todos. Debemos actuar ya, cada quien en su propio mbito de competencia. Las autoridades, con

los recursos propios que le proporciona el Estado de Derecho para el ejercicio de su actuacin; la sociedad civil, asumiendo responsablemente la tarea de una ciudadana activa, que sea sujeto de la vida social; los creyentes, actuando en delidad a nuestra conciencia, en la que escuchamos la voz de Dios, que espera que respondamos al don de su amor, con nuestro compromiso en la construccin de la paz, para la vida digna del pueblo de Mxico. (No. 106) Seor, aydanos como Iglesia a ponernos al servicio de la reconciliacin, anmanos a trabajar juntos con todos los hermanos en la construccin de un cielo nuevo y de una nueva tierra. Aydanos a permanecer unidos en la construccin de la paz y en el impulso del desarrollo humano integral y solidario de nuestro pueblo. AMN. Padrenuestro, Avemara y Gloria. V. Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m. R/ R. Pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros. Oracin nal: Conamos este momento de la vida de nuestra nacin al maternal amparo de Santa Mara de Guadalupe, nos acogemos a su regazo e imploramos su bendicin para que en su casa, que es toda nuestra patria, logremos reconocernos hermanos y vivir en fraternidad (No.258).

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Pues por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Jos de Arimatea y Nicodemo tomaron luego el cuerpo de Jess de los brazos de Mara y lo envolvieron en una sbana limpia que Jos haba comprado. Cerca de all tena Jos un sepulcro nuevo que haba cavado para s mismo, y en l enterraron a Jess. Somos solidarios con quienes son, en nuestras comunidades, vctimas inocentes de la violencia?

Decimoquinta Estacin JESS RESUCITA DE ENTRE LOS MUERTOS

V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. R. Pues por tu Santa Cruz redimiste al mundo.

Mensajero

Iglesia y Cultura

Tlalnepantla, tierra de en medio

Situada al poniente del Valle de Mxico, Tlalnepantla es actualmente una comunidad conformada por millones de personas. Cuenta con una rica historia y un gran pasado. Lo que hoy es una dinmica y prspera ciudad industrial y comercial, tiempo atrs fue diferente. El siglo XVI fue el de la evangelizacin en Mxico y fueron los frailes franciscanos quienes iniciaron esta ardua tarea en un escenario con dos culturas indgenas divididas: mexicas y otomes. Con la nalidad de fomentar la unidad entre ambas culturas, entre 1550 y 1554 se fund la Villa de Tlalnepantla (que en lengua nhuatl signica tierra de en medio), con el sincretismo propio que fusion a la Iglesia catlica con las culturas ancestrales. Otomes y mexicas vislumbraron un remanso de paz por medio de la Palabra de Dios y de la fe, encontrando tierra frtil para sembrar los nuevos valores. El convento y templo de Tlalnepantla, llamado Corpus Christi, inici su construccin durante la segunda mitad del siglo XVI. Sus muros alzados por manos mexicas y otomes constituyen un smbolo de unidad entre ambas culturas. Como tinta indeleble escrita en la historia, se pueden apreciar las diferentes tonalidades de cantera en los muros y en sus columnas, smbolo de las dos culturas. La sobria belleza de su construccin, de estilo colonial, representa vvidamente la materializacin de la evangelizacin, y con ello la fusin de tres culturas y la instauracin de la nueva Iglesia. Durante los siguientes siglos, la regin donde ahora se encuentra la actual Dicesis creci y se desarroll como muchas otras comunidades del pas. Surgi una sociedad multicultural donde el catolicismo fue y sigue siendo la principal religin. Siglos atrs, desde tiempos anteriores a los orgenes de nuestra Arquidicesis, ha existido hasta el da de hoy un concepto como constante: unidad. sta se vio reejada en la paz que trajo a las dos culturas enemigas, y en el hecho de llevar la palabra de Dios a su comunidad, la cual creci y se desarroll dando lugar a una sociedad sana. Unidad que sembr en cada una de las personas pertenecientes a este pueblo los valores de la Palabra de Dios.

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Santa Iglesia Catedral de Corpus Chris de la Arquidicesis de Tlalnepantla

Claustro de la Catedral de Tlalnepantla

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Semana Santa
Domingo de Pascua

Seccin Infantil

Mensajero

Hola amiguitos, les invitamos a relacionar las columnas. Une con una lnea la imagen que corresponda al nombre del da santo.

Viernes Santo

Domingo de Ramos

Jueves Santo

Sbado Santo
Acompaa a Jess en su pasin y muerte para que resucite glorioso en tu corazn!

Mensajero

La Sal y Luz del mundo

El Cirio Pascual: luz de Cristo que se transmite a los dems

Por: CODIPACS Ecatepec En este tiempo de Semana Santa, un desafo importante de los laicos catlicos es ser mensajeros de la Buena Nueva y salir al encuentro de la gente para invitarlos a compartir la celebracin ms importante: la Pascua. Muchos catlicos limitan su participacin en estas fechas al Viacrucis, donde se vive el momento del sacricio y del dolor, pero no se llega a celebrar la Pascua. Nuestra actitud debe ser reejo viviente de la fe, esperanza y caridad que en estos das santos nos mueven a recordar y vivir el sufrimiento y sacricio de Cristo por nosotros, para vencer las tinieblas del pecado y de la muerte, y as llamarnos a la Gloria Eterna. Debemos anunciar a un Jess que pas de la muerte a la vida, resucitando de entre los muertos y siendo ejemplo para todos al guiarnos a la Vida Nueva. Uno de los signos ms importantes del cristiano es el Cirio Pascual, que es renovado precisamente en la ceremonia ms importante del ao litrgico: la Vigilia Pascual. El cirio sustituye al del ao anterior. Su tamao puede variar, aunque ha de ser mayor que el del resto de las velas. El Cirio Pascual es la expresin ms fuerte entre todos los simbolismos derivados de la luz y del fuego, pues los rene a ambos, representa a Cristo resucitado, vencedor de las tinieblas y de la muerte, sol que no tiene ocaso. Se enciende con fuego nuevo, producido en completa oscuridad, ya que en Pascua todo se renueva. Con l se encienden todas las dems luces. Como laicos comprometidos, invitemos a nuestros hermanos alejados a participar activamente en las actividades de Semana Santa y en la Pascua; llevemos nuestro cirio, luz nuestra en medio de las tinieblas de este mundo, y recordemos que debemos encenderlo constantemente a lo largo del ao durante las oraciones personales y de comunidad. Cristo, que es Luz del

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Mundo (Cfr. Jn 8, 18), nos hace un llamado: Hagan, pues, que brille su luz ante los hombres; que vean estas buenas

obras, y por ello den Gloria al Padre de ustedes que est en los Cielos (Cfr. Mt 5, 14-16).

La ausencia de utopas
Por: P. Oscar Camacho Pastoral Juvenil Vocacional Realidad: La conjuncin de diversos fenmenos sociales y culturales ha llevado a la irrupcin de una niez y juventud mucho menos utpica. Se destacan los siguientes fenmenos: fracaso de utopas sociales; colapso de regmenes fundados sobre una utopa, prdida de conanza en la utopa cientca; visin pesimista del futuro; mundo de consumo centrado en la satisfaccin de deseos de corto plazo. Dicultades: Los nios y jvenes que carecen de utopas signicativas tienen menos tolerancia a las frustraciones. Sin sentido utpico es muy difcil captar el sentido de realidades, tales como el sacricio, el esfuerzo, la ascesis, la entrega abnegada por algo o por alguien. Sin utopa existe siempre el peligro de fundar el sentido existencial sobre el estar bien (lo cual es momentneo) y sobre la satisfaccin de deseos de corto plazo y baja estatura. Sin utopa se dan mayores dicultades de sentido existencial. Desafos: Ofrecer la experiencia de Cristo y de su seguimiento como posibilidad para dar sentido completo a la vida, proveyndola del carcter utpico que sta necesita. Desde los valores cristianos, religiosos y sacerdotales realidades insoportables para los jvenes de hoy es posible alcanzar sentido y posibilidad de ser vividos. Grandes dolores y realidades muy difciles, que pueden ser llevaderos a partir de la experiencia de la utopa cristiana. Es indispensable conectar con los sentidos de los nios y jvenes de ahora para, sin negar su sentido del momento presente, enriquecerlos con el sentido de la utopa. Oportunidades: Hemos cuestionado el excesivo nfasis que se ha hecho en la vida cristiana y religiosa como vida de sacricio y en tensin hacia una gran utopa. Aunque esto es cierto, vale la pena valorar el sentido del presente, el gusto y satisfaccin por algo que ya podemos vivir. Tanto el seguimiento de Cristo como la vida religiosa, y en particular la vida sacerdotal, constituyen opciones utpicas. Si bien la ausencia de utopas diculta captar y valorar su sentido utpico, el hecho de que sean utopas en una poca sin utopas, las hace atractivas, convenientes y hasta necesarias. La invitacin a la vida cristiana, religiosa y sacerdotal puede ser una opcin de sentido para muchos chicos.

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Mensajero

50 aos al servicio del Reino de los Cielos

La Arquidicesis de Tlalnepantla celebr con gran jbilo su 50 aniversario de ereccin como Dicesis el pasado 1 de abril, da en que fue consagrado su primer obispo Mons. Felipe de Jess Cueto, con cerca de diez mil feligreses congregados en una jornada llena de eventos. Los eles de las siete zonas pastorales de la Arquidicesis de Tlalnepantla se dieron cita desde las 8:00 hrs. en la Av. Sor Juana Ins de la Cruz para comenzar con un desle de carros alegricos representativos de cada regin, dando muestra de la gran diversidad y unidad que hay en esta Iglesia particular. Los contingentes del desle llegaron pasadas las 10:00 hrs. a la explanada de la Catedral de Corpus Christi, donde el ambiente de esta continuaba. Mientras todos se acomodaban en su lugar se proyect un video documental en el cual se narra la historia de Tlalnepantla desde los tiempos prehispnicos, la importancia de la imagen de la Virgen de los Remedios en la vida diocesana y el caminar de la comunidad con sus pastores como Dicesis desde 1964

hasta nuestros das. Poco antes de las 11:00 hrs. la imagen del Seor de las Misericordias fue trasladada en procesin desde el interior de la Catedral hasta el altar dispuesto para la celebracin eucarstica en la explanada. Una vez todo listo para la misa, el

coro de mil nios de las parroquias del municipio de Atizapn de Zaragoza enton el Himno a la Alegra. La procesin de entrada para la misa comenz desde la Catedral con el Seminario Diocesano, seguida por cerca de 200 sacerdotes y alrededor de 40 obispos venidos de las distintas dicesis del pas, as como de Estados Unidos y Amrica Latina, adems de los Obispos Auxiliares de Tlalnepantla, el Nuncio Apostlico en Mxico Mons. Christophe Pierre y Mons. Carlos Aguiar Retes, arzobispo de Tlalnepantla, quien presidi esta magna celebracin. Al inicio de la Eucarista se dio lectura a la bula Aliam ex aliis con la que S. S. Paulo VI erigi la Dicesis de Tlalnepantla en 1964. Despus Mons. Christophe Pierre ley el mensaje que el papa Francisco mand a toda la Iglesia que peregrina en Tlalnepantla, con el cual motiva a que den autntico testimonio de vida cristiana en los diversos ambientes de la sociedad como verdaderos discpulos y misioneros de Jesucristo. La misa continu y durante la homila Mons. Aguiar se dirigi a todos los congregados dicindoles: En esta Asamblea santa, congregada para agradecer a Dios los 50 aos de vida como Iglesia particular de Tlalnepantla, a todos ustedes que de los distintos rincones de la Dicesis han venido a participar de esta inmensa alegra, les pregunto: Quieren convertirse en el cauce de agua viva, del manantial que le devuelva la salud a nuestra sociedad y le d vida digna y en abundancia?. Todos respondieron al unsono con un fuerte s. Despus elev una oracin de gratitud a Dios por los pastores que han dirigido esta Dicesis, por Mons. Felipe de Jess Cueto, Mons. Adolfo Surez Rivera, Mons. Manuel Prez Gil, quienes com-

parten ya la vida eterna; y por Mons. Ricardo Guzar Daz, quien estuvo presente en la celebracin y por los eles que han dado lo mejor de s en el trabajo de la Pastoral Diocesana. Para nalizar la homila, motiv a

todos a prepararse para vivir la Misin que comenzar en mayo de 2015, pues la Misin ser la forma para convertirnos en ese cauce que d vida a quienes van extraviados, que d luz a quienes caminan sin sentido en la oscuridad y penumbra, que d libertad a quienes

como esclavos no saben a dnde van, concluy. Al trmino de la celebracin eucarstica, el Sr. Arzobispo agradeci la asistencia de las autoridades civiles de los municipios que conforman el territorio diocesano y de todos los eles para festejar los 50 aos de vida que Dios ha concedido a Tlalnepantla. Los festejos jubilares continuaron por la tarde con la participacin de artistas en una verbena popular, y por la noche llegaron los mariachis afuera de la Catedral para entonar, junto con don Carlos Aguiar, las Maanitas a la actual Arquidicesis. Despus Mons. Aguiar pidi que se repicaran las campanas de la Catedral como signo de que Dios nos llama a seguir trabajando por el Reino de los Cielos y as se dio paso al espectculo piro-musical con el cual se concluy la jornada de festejos en la Arquidicesis de Tlalnepantla.