DARO CARMONA GARCA Secretario de Educacin Pblica del Estado de Puebla JOS LUIS CROTTE ZERN Subsecretario de Educacin

Media Superior JOS ENRIQUE MARTNEZ PELEZ Director General Acadmico GISELA DUEAS FERNNDEZ, MARA EDITH BEZ REYES, BEATRIZ PIMENTEL LPEZ, SARAH GAXIOLA JARQUN, OSVALDO CUAUTLE REYES, MARA DE LOS NGELES ALEJANDRA BADILLO MRQUEZ, RENATO GARCA LEN Coordinacin del proyecto: Colectivo 25 PROGRAMA DE ESTUDIOS Filosofa Equipo de Diseo Curricular Jos Miguel Morales Ortega, Beatriz Pimentel Lpez, Laura Serrano Krlegan

Revisin Metodolgica Mara Anglica lvarez Ramos, Gerardo ngel Chilaca, Vernica ngel Chilaca, Francisco Javier Corts Lpez, Margarita Concepcin Flores Wong, Jorge Fernando Flores Serrano, Juan Manuel Garca Zrate, Genaro Jurez Balderas, Sotero Martnez Jurez, Mara Teresa Notario Gonzlez, Irma Ivonne Ruiz Jimnez, Juan Jess Vargas Figueroa, Emilia Vzquez Pacheco Estilo Leonardo Mauricio vila Vzquez, Alejandro Enrique Ortiz Mndez, Cristina Herrera Osorio, Concepcin Torres Rojas, Rafael Carrasco Pedraza Filosofa Formato Osvaldo Cuautle Reyes Liliana Snchez Tobn
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PROGRAMA ACADMICO: SEMESTRE: CAMPO DISCIPLINAR: COMPONENTE DE FORMACIN: NMERO DE HORAS: CRDITOS:

FILOSOFA SEXTO FORMACIN HUMANA BSICA 48 6

IMPORTANCIA DEL CURSO

La asignatura de Filosofa, se relaciona estrechamente con otras asignaturas del rea de Ciencias Sociales, como Historia Universal que lleva al estudiante al conocimiento de los acontecimientos econmicos, sociales, polticos, religiosos, etc. que son antecedente de la situacin que se vive actualmente en Mxico y en el mundo y que le proporcionarn informacin para poder relacionar el aspecto histrico con el aspecto filosfico de los mismos, este ltimo como inherente al desarrollo del hombre como ser individual y social. Otras asignaturas que se relacionan con la Filosofa son Orientacin educativa y tica y Valores I y II en las cuales los estudiantes llevan a cabo reflexiones personales y grupales sobre aspectos esenciales del ser humano, en Desarrollo humano, el estudiante tendr la oportunidad de completar el autoconocimiento que inici en primer semestre y contar con elementos suficientes para realizar un proceso de introspeccin de su relacin consigo y con los dems y esto le servir como base para la reflexin filosfica en un horizonte ms amplio, la asignatura de Pensamiento crtico y creativo le desarrolla la competencia crtica en un contexto abierto para que sea capaz de proponer soluciones innovadoras a los problemas de su tiempo, mismas que sern complementadas y profundizadas en Filosofa que se aborda desde una perspectiva problematizadora y no informativa. Esta asignatura cierra el crculo de la formacin humana del estudiante, se ubica en el sexto semestre como ltimo eslabn de bachillerato, para el desarrollo de competencias genricas en sintona con las otras asignaturas del semestre como Literatura, Biologa, Mxico en el contexto Universal, Ecologa que completan la formacin bsica del egresado, misma que le permitir el acceso y permanencia en la educacin superior. En relacin con el perfil del egresado de educacin media superior, el presente programa enfatiza el desarrollo de las competencias genricas por medio de actividades como elaboracin de organizadores de informacin que implican capacidad de com- prensin lectora, razonamiento lgico, anlisis, sntesis, etc. la participacin de los estudiantes en discusiones, foros, plenarias, en trabajo de equipo; para lo cual deben

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desplegar sus competencias de trabajo colaborativo, respeto a la interculturalidad, etc. adems de las competencias que debe desplegar para comunicarse con interlocutores y en contextos diversos. El nfasis se encuentra en que el estudiante asuma una postura ante los planteamientos y problemas que se le presenten y sea capaz de argumentar en todo momento, con respeto y tolerancia. El contenido del programa de Filosofa est estructurado en las siguientes unidades: Unidad I: El problema de la realidad: Qu es la realidad? Presenta las princpiales explicaciones al problema de la realidad, como son la cosmolgica, la ontolgica y la metafsica. Unidad II: El problema del conocimiento En ella se analiza la posibilidad, el qu y cmo del conocimiento y, finalmente lo referente a la verdad. Unidad III: El deber ser. El hombre como ser cultural Plantea lo referente a los aspectos poltico y cultural del hombre en un contexto intercultural.

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COMPETENCIAS
El presente programa contribuye particularmente al desarrollo de las siguientes competencias: GENERICAS Se conoce y valora a s mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue. Enfrenta las dificultades que se le presentan y es consciente de sus valores, fortalezas y debilidades. Asume las consecuencias de sus comportamientos y decisiones. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingsticas, matemticas o grficas. Aplica distintas estrategias comunicativas segn quienes sean sus interlocutores, el contexto en el que se encuentra y los objetivos que persigue. Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. Maneja las tecnologas de la informacin y la comunicacin para obtener informacin y expresar ideas. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de mtodos establecidos. Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo. Ordena informacin de acuerdo a categoras, jerarquas y relaciones. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenmenos. Sustenta una postura personal sobre temas de inters y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crtica y reflexiva. Elige las fuentes de informacin ms relevantes para un propsito especfico y discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. Evala argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias. Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta. Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sinttica. Aprende por iniciativa e inters propio a lo largo de la vida. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos. Propone maneras de solucionar un problema o desarrollar un proyecto en equipo, definiendo un curso de accin con pasos especficos. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva. Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo. Participa con una conciencia cvica y tica en la vida de su comunidad, regin, Mxico y el mundo. Privilegia el dilogo como mecanismo para la solucin de conflictos. Toma decisiones a fin de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo democrtico de la sociedad. Conoce sus derechos y obligaciones como mexicano y miembro de distintas comunidades e instituciones, y reconoce el valor de la participacin como herramienta para ejercerlos. Acta de manera propositiva frente a fenmenos de la sociedad y se mantiene informado. Advierte que los fenmenos que se desarrollan en los mbitos local, nacional e internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente.

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Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y prcticas sociales. Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrtico de igualdad de dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda forma de discriminacin. Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales mediante la ubicacin de sus propias circunstancias en un contexto ms amplio. Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integracin y convivencia en los contextos local, nacional e internacional. DISCIPLINARES Acta en la resolucin tica de conflictos. Asume la interculturalidad como elemento sustancial para las relaciones interpersonales respetuosas. Argumenta las distintas cosmovisiones que han existido a travs de las pocas. Argumenta una opinin fundada acerca de las corrientes filosficas y sus implicaciones en la vida cotidiana. Conceptualiza al ser humano como producto de la visin antropolgica prevaleciente en las diferentes pocas de la evolucin humana.

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RESULTADOS DE APRENDIZAJE DEL CURSO

Los alumnos: En el nivel Atender: Identificar diversas explicaciones de problemas filosficos que se han propuesto a lo largo de la historia humana, la realidad y el conocimiento. Identificar la poltica como una prctica inherente a la dimensin social del ser humano. En el nivel Entender: Conocer diversas explicaciones y teoras acerca de los problemas filosficos de la realidad y la posibilidad del conocimiento. Comprender las teoras polticas de Platn, Aristteles, Maquiavelo y Hobbes para dimensionar el aspecto poltico del hombre. En el nivel Juzgar: Comprender las diferencias entre las explicaciones dadas al problema de la realidad y las posturas asumidas en relacin al problema del conocimiento. Comprender la importancia del aspecto poltico del hombre y su relacin con algunos comportamientos segregacionistas. En el nivel Valorar: Concluir la importancia de las explicaciones filosficas acerca de la realidad en el desarrollo del hombre. Valorar la utilidad del conocimiento en la bsqueda de la verdad, a fin de tomar una postura personal ante dicho problema filosfico. Asumir su responsabilidad como persona para evitar los problemas de discriminacin o intolerancia que se presentan en la convivencia diaria.

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UNIDAD I.

EL PROBLEMA DE LA REALIDAD QU ES LA REALIDAD?

Resultados de aprendizaje En el nivel Atender, el alumno: Identificar algunas explicaciones de la realidad que se dieron en la edad antigua. En el nivel Entender, el alumno: Conocer las explicaciones cosmolgica, ontolgica y metafsica de la realidad. Precisar las diferencias entre las diversas explicaciones filosficas de la realidad. En el nivel Juzgar, el alumno: Razonar las diferencias y similitudes entre las explicaciones cosmolgica, ontolgica y metafsica de la realidad y su relacin con situaciones cotidianas. En el nivel Valorar, el alumno: Deliberar en torno a la importancia de las explicaciones filosficas de la realidad. Concluir la utilidad del conocimiento de las explicaciones cosmolgica, ontolgica y metafsica de la realidad. Niveles de Operacin de la Actividad Consciente Intencional Actividades especficas de aprendizaje Preguntas para Que el alumno: Horizonte de Bsqueda Para la inteligencia Para la reflexin Para la deliberacin Elabore una composicin de media cuartilla en la que explique cmo surgieron las cosas y los seres humanos. La comente con el grupo para identificar cules Qu es la explicaciones son cientficas, cules mitolgicas y Cosmologa? cules teolgicas. Cmo determin el Indague informacin acerca de las cosmologas de los Por qu surge la Cmo se aprecia la contexto la aparicin presocrticos, con la siguiente gua: datos biogrficos, pregunta por la diferencia entre las de las distintas cul es el principio de la realidad para cada uno y las realidad? respuestas respuestas explicaciones que dan, para sostener esa respuesta. cosmolgica y cosmolgicas? Elabore un mapa conceptual con la informacin. Cul es la respuesta cientfica de la En equipo de cuatro integrantes socialice su mapa, de los naturalistas al realidad? compare los contenidos y conteste: qu similitudes y Qu semejanzas y problema de la LA REALIDAD diferencias encuentra entre las respuestas naturalistas, diferencias se realidad (Tales de Por qu es suficiente EXPLICADA POR LA pitagricas y atomistas?, cmo influy su contexto en encuentran en las Mileto, Anaximandro, (o no), una explicacin COSMOLOGA la elaboracin de las respuestas cosmolgicas? distintas respuestas Anaxmenes)? cosmolgica de la Participe en una discusin dirigida en la que presente naturalistas? realidad? sus conclusiones de equipo y argumente cules son las Cul es la respuesta diferencias entre las respuestas cosmolgicas y Qu distingue la de los pitagricos? Es suficiente una cientficas y si stas son suficientes o no para explicar la respuesta de los explicacin cientfica realidad. pitagricos de la de los Cul es la respuesta de la realidad?, por Retome la clasificacin de las cosmologas (actividad naturalistas y de los atomistas qu? inicial) y responda: Existe un principio ordenador del atomistas? (Leucipo, Anaxgoras, cosmos? Y si es as, cul es? Empdocles y Por equipo seleccione un filsofo presocrtico y elabore Demcrito)? un collage con su propuesta cosmolgica. Arme una lnea del tiempo con los collages de todos los filsofos y presntela en el peridico mural.

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Cul es el objeto de estudio de la Ontologa? Cules son las caractersticas del Ser para Parmnides? LA REALIDAD EXPLICADA POR LA ONTOLOGA Cules son las caractersticas del Ser aristotlico (causa material, formal, eficiente, final)? Cmo explican el movimiento Parmnides, Herclito y Aristteles?

Cmo se determina la esencia del Ser? Cmo se relacionan las cuatro causas que explican al Ser segn Aristteles? Cul es la diferencia entre Ser y estar? Cmo se relaciona la teora de Aristteles con las de Herclito y Parmnides?

Cules seran las caractersticas que hacen a un Ser, ser lo que es desde la perspectiva filosfica? Cmo se puede apreciar en la cotidianidad la esencia del ser de: un objeto, una persona, una relacin humana?

Qu estudia la Metafsica? En qu consiste la realidad para Platn? LA REALIDAD EXPLICADA POR LA METAFSICA Qu son las Ideas para Platn? En qu consiste la realidad para Aristteles? En qu consiste la teora hilemorfista de Aristteles? Cul es la diferencia entre el mundo material y el mundo ideal de Platn? Cules son las diferencias entre Materialismo e Idealismo? Cul es la utilidad de conocer las teoras metafsicas? En qu consiste la realidad? Cmo distinguimos algo real de algo irreal?

Modele con plastilina, masa, barro u otro material moldeable a su alcance un objeto cualquiera. Arme una exposicin con las esculturas de todos incluyendo la ficha de identificacin correspondiente (autor, ttulo, material, tcnica). Lea informacin acerca de las caractersticas del Ser para Aristteles y Parmnides. Indague las posturas acerca del movimiento de Parmnides, Herclito y Aristteles. Elabore un mapa conceptual con la informacin. Con base en la informacin recabada: a) identifique en su escultura las cuatro causas del Ser y explique la teora del movimiento de Aristteles, b) contraste las caractersticas del Ser para Parmnides y de Aristteles, c) compare las teoras del movimiento de Parmnides, Aristteles y Herclito. Registre sus apreciaciones de las teoras del Ser y del movimiento en un cuadro de doble entrada. Participe en un debate con alguno de los siguientes temas: Qu nos hace ser mexicanos?, Qu nos hace ser seres racionales?, Qu nos hace ser Luis, Pedro, Laura (quines somos y no otra persona)? Redacte una ficha de conclusin. Enliste las caractersticas de un objeto ideal o perfecto (elija una opcin: rbol, silla, ser humano). A partir de la observacin del objeto real verifique qu caractersticas de su lista estn presentes en el objeto. Anote sus apreciaciones acerca de la actividad: algn objeto present todas las caractersticas ideales? Indague en equipos en qu consisten la realidad y las ideas para Platn y para Aristteles. Elabore un resumen con dicha informacin y lo exponga frente al grupo. Compare sus apreciaciones de la actividad inicial, con las teoras de Aristteles y Platn para deducir las diferencias entre materialismo e idealismo. Participe en un debate dirigido en el que responda a las preguntas: cmo se puede distinguir algo real de algo irreal? En qu consiste la realidad? Redacte una ficha de conclusin acerca de la utilidad de conocer las teoras metafsicas.

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EVALUACIN
CONOCIMIENTOS El alumno demuestre la apropiacin de lo siguiente: Respuestas cosmolgicas al problema de la realidad de los naturalistas, pitagricos y atomistas. Respuestas ontolgicas al problema de la realidad de Parmnides, Herclito y Aristteles. Respuestas metafsicas al problema de la realidad: idealismo de Platn y materialismo de Aristteles. PROCESOS Y PRODUCTOS El alumno evidencie los procesos y la obtencin de los siguientes productos: Mapa conceptual de las cosmologas de los presocrticos. Collage de una respuesta cosmolgica. Lnea del tiempo de las distintas respuestas cosmolgicas. Mapa conceptual del Ser y del movimiento. Cuadro de doble entrada del Ser y del movimiento. Ficha de conclusin del Ser y del movimiento. Resumen de la metafsica de Platn y Aristteles. Ficha de conclusin de la metafsica de Platn y Aristteles. DESEMPEO ACTITUDINAL CONSCIENTE El alumno manifieste los siguientes valores y actitudes: Trabajo colaborativo Participacin en las diferentes discusiones y debates. Entrega en tiempo y forma de tareas y actividades. Escucha atenta y cuidadosa. Respeto y tolerancia a la diversidad de opiniones

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UNIDAD II.

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Resultados de aprendizaje En el nivel Atender, el alumno: Identificar las corrientes filosficas que abordan el problema del conocimiento. En el nivel Entender, el alumno: Distinguir las propuestas del dogmatismo, escepticismo, relativismo, racionalismo, empirismo y criticismo acerca del conocimiento. Distinguir algunas acepciones del trmino verdad y los criterios que las sustentan. En el nivel Juzgar, el alumno: Comprender las diferencias y semejanzas ms significativas entre las diversas posturas filosficas acerca del conocimiento. Reflexionar acerca de la posibilidad del conocimiento. En el nivel Valorar, el alumno: Valorar la utilidad del conocimiento y su relacin con la verdad. Asumir una posicin personal acerca de la certeza de conocer la verdad. Niveles de Operacin de la Actividad Consciente Intencional Actividades especficas de aprendizaje Preguntas para Que el alumno: Horizonte de Bsqueda Para la inteligencia Para la reflexin Para la deliberacin Elabore una tabla de dos columnas en la primera ponga Qu es el las siguientes frases: la conciencia, las races de un Cules son las conocimiento en rbol, el funcionamiento de un motor, el cerebro semejanzas y trminos de la relacin Es posible el humano, el amor, el origen del universo, Albert Einstein; diferencias entre las sujeto-objeto? conocimiento sin en la segunda columna escriba, con base en su tres posturas sujeto o sin objeto, por experiencia previa, si puede conocerlas o no. principales acerca de En qu consisten las qu? Socialice su trabajo y comente las razones de las que la posibilidad del respuestas filosficas marco como NO Enliste grupalmente las caractersticas conocimiento? principales a la Cmo podemos de los objetos que marc que No se pueden conocer. pregunta por la saber si en realidad Lea informacin acerca del dogmatismo, escepticismo, LA POSIBILIDAD DEL Cmo se explica la posibilidad del conocemos algo? relativismo como posturas acerca de la posibilidad del CONOCIMIENTO relacin entre sujeto y conocimiento conocimiento. objeto en cada una de (dogmatismo, Cul es la diferencia Presente un cuadro sinptico con la informacin. estas posturas? escepticismo, entre las acepciones Por equipo, seleccione al azar una postura de las que relativismo)? coloquiales y las ley; analice la propuesta que presenta dicha postura y Qu relacin hay filosficas de la presente al grupo. entre el Ser y el Qu proponen dogmtico, escptico y Participe en una plenaria para discutir acerca de las conocer en las Gorgias y Protgoras relativista? semejanzas y diferencias entre las posturas estudiadas, posturas de Gorgias y con relacin al cmo plantean la relacin sujeto-objeto? de Protgoras? conocimiento? Elabore un ensayo de las posturas estudiadas y las conclusiones a que lleg con dicho estudio. Qu papel juegan la Cules son las Lleve al saln tres objetos poco comunes que no CMO CONOCEMOS razn y la experiencia semejanzas y Cmo conoceramos mostrarn. En binas, se cubrirn los ojos los (origen) cuando conocemos diferencias de las si no intervinieran los participantes A y los B les acercarn los objetos que Y QU CONOCEMOS segn los empiristas? posturas empirista y sentidos en el trajeron para que digan qu es y expliquen por qu (contenido) racionalista? proceso? dicen que es lo que es. A continuacin cambiarn de Qu papel juegan la lugar y realizarn la misma actividad. En binas se

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razn y la experiencia cuando conocemos segn los racionalistas? Qu propone el criticismo como solucin al problema del conocimiento?

Por qu el criticismo es una posicin intermedia entre empirismo y racionalismo?

VERDAD

Qu es la verdad (correspondencia pensamiento-realidad, coherencia sistema de creencias-realidad, utilitarismo)? Qu y cuales son los criterios de verdad?

Cmo se relaciona la verdad con el pensamiento y la realidad? Cul es la diferencia entre un conocimiento y una creencia? Cul es la diferencia entre una falsedad y una mentira?

Qu hace verdadero a un conocimiento?, por qu? Cmo podemos tener la certeza de que sabemos la verdad?

alternarn para identificar con los ojos vendados cada uno de los objetos que trajo el compaero, explicando por qu dice que es lo que es. Comente la experiencia y responda: Cmo influy tener los ojos vendados en la identificacin de los objetos? Cmo pudo identificarlos sin observarlos directamente? Indague las propuestas racionalista, empirista y criticista frente al problema de cmo conocemos? Elabore una tabla informativa. Discuta en equipo la informacin recabada y respondan a las siguientes preguntas desde cada una de las propuestas analizadas: 1. Qu papel juegan la razn y la experiencia en la obtencin del conocimiento? 2. Cules son las semejanzas y diferencias entre las propuestas empiristas y racionalistas? Registre sus respuestas en la libreta y las comente en plenaria. Deduzca por qu el criticismo se puede considerar una postura intermedia entre empirismo y racionalismo y por qu son suficientes la razn y la experiencia para llegar al conocimiento. Escriba una lista de 20 verdades (por ejemplo: la tierra gira sobre su eje, la independencia de Mxico se inicia en 1810, los reyes magos existen, Dios existe, Plutn es un planeta, etc.) y las clasifique en cuatro grupos: verdades que han sido y sern siempre verdades, verdades que lo fueron durante un tiempo y ya no lo son, verdades que slo lo son en este momento, verdades que slo lo son en ciertos lugares. Socialice en grupo y explique por qu las clasific as. Indague distintas nociones de verdad y sus criterios y presente una sntesis de la informacin. Clasifique nuevamente el listado de verdades, ahora con los siguientes criterios: verdades de correspondencia, verdades de coherencia, verdades utilitaristas. En caso de estar vaca alguna clasificacin, proponga algunas. En trabajo colaborativo, analice la nueva clasificacin y determine las relaciones existentes entre la verdad, el pensamiento, la realidad, el conocimiento, la creencia, la falsedad y la mentira. Participe en una discusin dirigida, asumiendo una

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postura definida, acerca de lo que hace verdadero al conocimiento y si podemos tener la certeza de que sabemos la verdad. Elabore una Oda a la Verdad en la que incluya todo lo aprendido en los tres horizontes.

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EVALUACIN
CONOCIMIENTOS El alumno demuestre la apropiacin de lo siguiente: Tipos de reproduccin vegetal. Mecanismos de reproduccin Tipos de reproduccin animal. Formas de fecundacin. Desarrollo embrionario. Etapas de la reproduccin humana. Fases del nacimiento. PROCESOS Y PRODUCTOS El alumno evidencie los procesos y la obtencin de los siguientes productos: Cuadro sinptico de las posturas ante la posibilidad del conocimiento. Ensayo sobre las posturas y conclusiones. Tabla informativa de las propuestas racionalista, empirista y criticista. Respuestas en su libreta. Sntesis del concepto verdad. Listado de verdades. Oda a la verdad. DESEMPEO ACTITUDINAL CONSCIENTE El alumno manifieste los siguientes valores y actitudes: Disposicin al trabajo colaborativo. Respeto y tolerancia a la diversidad de opiniones. Responsabilidad en la participacin en discusiones dirigidas. Entrega en tiempo y forma de trabajos y tareas. Escucha atenta y cuidadosa.

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UNIDAD III.

EL DEBER SER. EL HOMBRE COMO SER CULTURAL

Resultados de aprendizaje En el nivel Atender, el alumno: Identificar las teoras polticas como parte esencial del hombre como ser cultural. En el nivel Entender, el alumno: Distinguir las teoras polticas de Platn, Aristteles, Maquiavelo y Hobbes. Conocer diversas acepciones de cultura, sus elementos y sus manifestaciones. En el nivel Juzgar, el alumno: Comprender la importancia de la poltica en la conformacin del ser humano. Reflexionar acerca de las causas y consecuencias de la intolerancia. En el nivel Valorar, el alumno: Se reconocer como un ser poltico. Asumir su participacin y responsabilidad en la disminucin de manifestaciones de intolerancia de cualquier tipo. Niveles de Operacin de la Actividad Consciente Intencional Actividades especficas de aprendizaje Preguntas para Que el alumno: Horizonte de Bsqueda Para la inteligencia Para la reflexin Para la deliberacin Forme equipos y elijan al azar una forma de gobierno (monarqua, dictadura, aristocracia, oligarqua, plutocracia, democracia, demagogia). Represntelo al grupo con sus caractersticas principales sin decir de En qu consiste la cul se trata, para que todos a partir de la observacin teora poltica de Por qu es necesario identifiquen cul es. Platn? que el hombre Elabore una tabla con las principales caractersticas de establezca relaciones En qu medida las cada una de las formas de gobierno y comntelas para Cul es el origen del con otros hombres? relaciones humanas ubicar cada uno. Estado para Platn, favorecen o no el Lea informacin acerca de las teoras polticas de Aristteles, Por qu para Platn desarrollo poltico del Platn, Aristteles, Maquiavelo y Hobbes. Maquiavelo y Hobbes? y Aristteles ciertos hombre? Elabore un mapa conceptual con la informacin. EL HOMBRE COMO tipos de gobierno son En trabajo colaborativo de equipo, compare la SER POLTICO Cules son los mejores? Cules son las informacin asentada en la tabla de caractersticas y diversos tipos de obligaciones y los el mapa conceptual para determinar por qu para gobierno para Platn y Por qu se derechos que conlleva algunos filsofos unos gobiernos son mejores que otros para Aristteles? consideran vigentes el pertenecer a un y si estas posturas siguen vigentes. Presente en las posturas de estado? plenaria sus apreciaciones y argumente al respecto. Cul es la definicin Platn, Aristteles, Escriba una composicin acerca del tipo de gobierno en de Poltica para Maquiavelo y Hobbes? el que le gustara vivir, explique por qu, los derechos y Aristteles? obligaciones que adquirira al vivir con ese sistema gubernamental y describa cmo son las relaciones entre sus pobladores. Lea al grupo su trabajo y concluya si las relaciones humanas favorecen el desarrollo poltico del hombre.

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Cules son algunas acepciones del trmino cultura? EL HOMBRE COMO SER CULTURAL Cul es el proceso por el que el hombre adquiere su cultura? Cules son los elementos de la cultura?

Qu relacin encuentras entre naturaleza y cultura? Qu relacin existe entre cultura y civilizacin? Cul es la funcin de los agentes socializadores en una sociedad?

En qu medida la cultura forma parte de la esencia humana? Quines son responsables de preservar la cultura y cmo realizan esta funcin en la vida cotidiana?

A qu llamamos diversidad cultural? DIVERSIDAD CULTURAL Y TOLERANCIA Qu es etnocentrismo? Qu es la tolerancia?

Cules son las causas de la intolerancia? Qu relacin hay entre la intolerancia y el fundamentalismo, xenofobia, machismo, misoginia, homofobia?

Cul es la consecuencia de aceptar o rechazar sin justificacin alguna propuesta? Cules son las razones para sostener que ninguna idea, persona, grupo, nacionalidad o cultura es superior a otra?

Lleve al saln revistas, peridicos, etc. para recortar imgenes y en equipos de 4 elabore con ellas un collage que represente diversos aspectos culturales de su Estado. Arme una exposicin con los collages incluyendo la ficha de identificacin correspondiente (autor, ttulo, material, tcnica). Cada equipo socialice el significado de su collage con el grupo. Indague distintas acepciones del trmino cultura, cules son los elementos que la constituyen y el proceso de adquisicin de la misma. Elabore un mapa mental con la informacin. En binas socialice su mapa mental analizando la relacin entre naturaleza, cultura y civilizacin as como la funcin de los agentes socializadores en la adquisicin de la cultura. Escriba sus conclusiones. Presente al grupo las conclusiones de las binas; comente por qu la cultura forma parte de la esencia humana, y cmo pueden contribuir a preservarla. Escriba un ensayo titulado La cultura mexicana, en el que haga alusin a los elementos de la cultura nacional. Localice en revistas y peridicos noticias en torno a actos de intolerancia (de cualquier tipo), las comente en el saln de clase. Realice una lectura comentada acerca de la intolerancia y sus tipos, etnocentrismo, fundamentalismo y la diversidad cultural. Elabore un cuadro sinptico con dicha informacin. Por equipos, clasifique las noticias (de la primera actividad) de acuerdo al tipo de intolerancia que se trate segn la informacin revisada y las peguen en una cartulina, elijan uno, lo analicen y expliquen al grupo, en qu consisten y por qu se efectan o se presentan esos actos de intolerancia. En un clima de tolerancia y respeto a la diversidad, discuta: a) Cules son las consecuencias de aceptar o rechazar propuestas desconocidas o que plantean la superioridad de alguna cultura, grupo, idea, persona, etc.? b) Qu relacin existe entre pertenecer a un Estado o Gobierno y tener cierta cultura, con la expresin o la prctica de la tolerancia? C) Qu se necesita, adems de la buena voluntad para superar los problemas de intolerancia?

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Escriba una ficha de conclusin. Publique en el peridico mural sus conclusiones, una breve explicacin y un exhorto a eliminar los diferentes tipos de intolerancia.

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EVALUACIN
CONOCIMIENTOS El alumno demuestre la apropiacin de lo siguiente: Teoras polticas de Platn, Aristteles, Maquiavelo y Hobbes. Acepciones del trmino cultura. Elementos que integran la cultura. Conceptos de intolerancia, etnocentrismo y diversidad cultural. PROCESOS Y PRODUCTOS El alumno evidencie los procesos y la obtencin de los siguientes productos: Mapa conceptual de las teoras polticas. Tabla de caractersticas de los tipos de gobierno. Composicin acerca de los sistemas de gobierno. Mapa mental del tema cultura. Ensayo la cultura mexicana Cuadro sinptico de intolerancia, diversidad cultural y fundamentalismo. Cartulina de tipos de intolerancia. Ficha de conclusin del tema intolerancia. Peridico mural. DESEMPEO ACTITUDINAL CONSCIENTE El alumno manifieste los siguientes valores y actitudes: Disposicin al trabajo colaborativo. Responsabilidad en la elaboracin y entrega de productos. Participacin en discusiones y exposiciones. Escucha atenta. Respeto y tolerancia a la diversidad. Honestidad en la argumentacin de sus ideas.

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METODOLOGA
Si consideramos al mtodo como: El conjunto de operaciones recurrentes e interrelacionadas que producen resultados acumulativos y progresivos, se plantea, desde una perspectiva humanista, una metodologa que dirija la prctica docente en los cuatro niveles de consciencia del Mtodo Trascendental a la activacin de los procesos de enseanza y de aprendizaje. Para lograr esa activacin, el profesor debe conducir en todo momento el aprendizaje hacia la autoapropiacin del proceso por medio de la actividad consciente del alumno. El papel conductor del maestro consiste en la seleccin y ordenamiento correcto de los contenidos de enseanza, en la aplicacin de mtodos apropiados, en la adecuada organizacin e implementacin de las actividades, y en la evaluacin sistemtica durante los procesos de enseanza y aprendizaje. Precisamente por eso, la metodologa ms que exponer y sistematizar mtodos, se esfuerza en proporcionar al profesor los criterios que le permiten justificar y construir el mtodo que responda a las expectativas educativas que cada situacin didctica le plantea. En los programas, la metodologa debe adecuarse a los cuatro niveles de conciencia del Mtodo Trascendental: Atenta. Que promueva la recuperacin de datos conocimientos previos. Inteligente. Que promueva la generacin y manejo de datos y conceptos. Crtica. Que promueva la generacin de juicios de hechos y la participacin crtica y reflexiva. Libre-responsable. Que promueva la generacin de juicios de valor, toma de decisiones. Criterios generales para convertir la prctica docente en: El docente: Identifica el contexto social en que est inmersa la comunidad educativa. Considera el horizonte actual de cada alumno: (conocimiento, contexto, habilidades, etc.) Observa la diversidad cultural de los alumnos. Detecta las necesidades educativas de la comunidad y de los actores que forman parte de ella. Revisa los planes y programas de estudios. Ubica el curso en relacin con el plan de estudios, la organizacin de la institucin (aspectos operativos), y las caractersticas y expectativas del grupo. Reconoce las propias competencias. El docente: Propone los resultados de aprendizaje del curso con base en el anlisis del entorno (horizonte global). Planea cada sesin o secuencia didctica (las actividades) para hacer eficiente el proceso educativo, fortalecindolas con investigacin o consultas a diversas fuentes de informacin que le permiten afianzar el manejo de contenidos y facilitan las actividades del aula. Disea tcnicas grupales que propician el trabajo colaborativo. Motiva al alumno, a travs de estrategias que logran despertar su inters. Selecciona previamente los materiales (lecturas, copias u otros) para el trabajo de cada sesin. Promueve la interdisciplinariedad. Gua los procesos en forma contingente. Entiende la funcin docente como gua, orientacin, acompaamiento.

Atenta

Inteligente

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Crtica

El docente: Establece relaciones interpersonales adecuadas, que estimulan la apropiacin de conceptos, significados y valores. Ejerce su papel de mediador, orientador, facilitador y gua. Fortalece las habilidades, destrezas y actitudes de los estudiantes logrando su autonoma. Analiza las situaciones que obstaculizan o impiden el logro de los objetivos. Evala en forma continua los conocimientos procesos, productos y el desempeo actitudinal consciente (alumno_ docente) con instrumentos apropiados que le permiten tomar decisiones oportunas. El docente: Autoevala peridicamente su prctica docente. Delibera sobre los resultados del proceso educativo asumiendo su responsabilidad. Se reconoce como sujeto de aprendizaje y propone innovaciones a los procesos de enseanza y aprendizaje. Valora la importancia de los procesos de enseanza y aprendizaje como medios para favorecer el crecimiento y desarrollo del ser humano.

Libre - Responsabilidad

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EJES DE EVALUACIN
El Modelo de Evaluacin para Bachillerato General Estatal (MOEVA) establece que la evaluacin se realizar en tres ejes: a) Conocimientos, que se refiere a la dominacin y apropiacin de hechos, definiciones, conceptos, principios, ideas, datos, situaciones, teoras, postulados. b) Procesos y Productos, evala la calidad de los procesos en la autoconstruccin del aprendizaje, evidenciando los mismos en productos concretos. c) Desempeo Actitudinal Consciente, evala las actividades racionales que realiza el estudiante de manera intencional en las que estn presentes las actitudes que permiten la asuncin de valores y la personalizacin de las normas hacia una progresiva y autntica humanizacin del hombre. Cada eje tiene precisados, como puede verse en cada columna del apartado de evaluacin de cada unidad, los elementos que pueden evaluarse. La homogeneidad en la evaluacin se dar a travs de los porcentajes que se asignarn a cada eje, estos son los siguientes: Conocimientos 40% Procesos y Productos 30% Desempeo Actitudinal Consciente 30% Instrumentos sugeridos: La sugerencia de instrumentos para evaluar cada eje varan, su utilidad depende de la intencin y del manejo que haga el maestro de cada uno. Para mayor referencia se recomienda acudir al Manual del MOEVA. Conocimientos (40%) Uno o varios de los siguientes instrumentos: Escala valorativa ordinal. Escalas valorativa numrica. Prueba objetiva. Exposicin oral Resolucin de problemas. Mapa mental. Mapa conceptual Lista de palabras. Tabla lgica. Procesos y productos (30%) Uno o varios de los siguientes instrumentos: V Heurstica. Mtodo de casos. Proyecto parcial de unidad. Diario de asignatura. Portafolios de productos. Lista de cotejo de productos. Reportes escritos. Cuadernos de trabajo. Peridicos murales. Rejillas de conceptos. Cuadros de doble entrada. Cuadros sinpticos. Fichas de trabajo (sntesis y/o resumen) Estudios de campo. Dibujos y/o collages. Desempeo actitudinal consciente (30%) Uno o varios de los siguientes instrumentos: Gua de observacin. Entrevista dirigida semiestructurada. Encuestas. Registro acumulativo. Lista de control. Escala de Likert. Escala de Thurstone. Escala de produccin. Rbrica.

Filosofa

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APOYOS DIDCTICOS COMPLEMENTARIOS

No aplica.

LISTA DE REFERENCIA
Bibliografa Bsica Chvez Caldern, P. (1998) Historia de las doctrinas filosficas. 2a edicin. Mxico: Pearson. Chvez Caldern, P. (2003) Introduccin a la Lgica. 2a edicin. Mxico: Publicaciones Cultural, Gutirrez Senz, R. (1995) Historia de las Doctrinas Filosficas. 26a edicin. Mxico: Esfinge.

Bibliografa Complementaria Altieri Megale, A. (1993) Los Presocrticos. Intento de reconstruccin de la filosofa presocrtica a travs de los fragmentos y los testimonios adecuadamente seleccionados, recopilados y elaborados. 2a edicin. Mxico: Textos BUAP. Beuchot, M. (1999) Historia de la filosofa griega y medieval. Mxico: Editorial Torres Asociados, 1999. Brun, J. (1995) Los Presocrticos. Mxico: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y Publicaciones Cruz O. Escobedo Daz de Len, M.R. (1998) Problemas Filosficos. 4a edicin. Mxico, Trillas. Frondizi, R. (1998) Introduccin a los Problemas Fundamentales del Hombre. 2a edicin. Mxico. FCE, Coleccin Breviarios, No. 260. Frondizi, R. (2000) Qu son los valores? 3a edicin. Mxico. FCE, Coleccin Breviarios, No. 135. Gutirrez Senz, R. (1995) Historia de las Doctrinas Filosficas. 26a edicin. Mxico. Esfinge. Hessen, J.: Teora del Conocimiento. Mxico: Ediciones Quinto Sol. Lled, Emilio, et.al.: (2004) .Historia de la filosofa. Mxico. Santillana. Romero, F. (1981) Historia de la filosofa moderna. 2a edicin. Mxico. FCE, Coleccin Breviarios, No. 150 Surez Ruiz, J. y Roque lvarez, D. (2002) Lgica. Mxico. Santillana bachillerato.

Recursos Web No aplica

Filmografa No aplica

Filosofa

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