CORRECÇÃO DO TESTE

GRUPO I

1. De acordo com o doc. A, fonte histórica é tudo aquilo de onde o historiador

possa retirar informação para construir o conhecimento histórico. O aluno pode
referir exemplos (textos, monumentos, testemunhos orais e outros).
2. Fonte primária é um documento histórico, produzido numa dada época e com
um determinado objectivo. A fonte secundária é aquela que resulta já do
trabalho do historiador e da sua interpretação das fontes primárias.
3. Doc. A – documento de natureza historiográfica;
Doc. B – documento de natureza política;
Doc. C – documento iconográfico;
Doc. D – documento de natureza política;
Doc. E – fonte histórica material.

GRUPO II

1. O aluno deve focar os seguintes conteúdos científicos:

A polis (cidade-estado) como comunidade autónoma, auto-suficiente (ideal de
autarcia), organizada de forma independente à volta de um núcleo urbano. O
território, para além do centro urbano, incluía zonas agrícolas e de litoral, de
fácil acesso ao mar e às actividades marítimas (comércio e pesca).
De entre os habitantes da polis destacava-se o corpo cívico, o conjunto dos
cidadãos, que apesar do seu número reduzido (quando comparado com o número
total de habitantes) era fundamental para a sua existência, pois a ele competia a
administração e governação da cidade-estado, a organização das cerimónias
religiosas e a elaboração das leis.
O espaço cívico organizava-se em redor de dois pólos: a acrópole, situada na
parte alta da cidade, rodeada de muralhas, era um local de culto com funções
cerimoniais; e a ágora ou praça pública onde se desenrola a vida quotidiana. Era
o centro político, comercial e social da cidade, partilhando com a acrópole
funções religiosas.
2. O aluno deve focar os seguintes conteúdos científicos:
O regime político em vigor é a democracia que se caracteriza por ser uma
democracia directa, em que todos os cidadãos participavam directamente na
governação da cidade através de eleições ou sorteios, para o desempenho
temporário de cargos políticos, ou através do voto na aprovação de leis e outras
tomadas de decisão na assembleia (Eclésia), onde vigora o princípio da
soberania popular (princípio da maioria na tomada de decisões).
Todos os cidadãos, sem distinções de nascimento, profissão, riqueza ou grau de
instrução exerciam o seu direito e dever de eleger ou exercer os cargos públicos.
 O aluno pode ainda focar o direito de isonomia (igualdade perante a lei) não
havendo privilégios baseados na riqueza; o direito de isocracia (igualdade de
acesso aos cargos políticos).
3. O aluno deve focar os seguintes conteúdos científicos:
A democracia ateniense é uma democracia imperfeita pois a grande maioria da
população da polis não tem direitos políticos. De facto, apenas os cidadãos
(cerca de 10% da população) têm direitos políticos, podendo eleger e ser eleitos
ou sorteados para o desempenho de cargos públicos e participar na tomada de
decisões na Eclésia. O resto da população, constituída por metecos
(considerados estrangeiros), escravos e mulheres não têm quaisquer direitos
políticos. As mulheres são discriminadas, sendo consideradas inferiores e sem
vontade própria, estando impedidas de herdar, de possuir bens imóveis e de
participarem na vida pública. É uma democracia que admite a existência de
escravos considerados uma raça à parte, constituída por seres inferiores,
destinados a produzir riqueza para quem detém a autoridade sobre eles, sendo
considerados coisas que se podem vender e comprar.
4. O aluno deve ressaltar a divisão de poderes pelas diferentes instituições da
democracia ateniense, fazendo a comparação com o sistema democrático actual:
tal como acontece na Assembleia da República, onde se fazem e aprovam leis,
era na Eclésia que as leis elaboradas pela Bulé eram aprovadas, tendo assim o
poder legislativo. O poder judicial, da responsabilidade dos tribunais, estava
entregue aos tribunais do Helieu e do Areópago. Quanto ao poder executivo, era
da responsabilidade de arcontes e estrategos que tinham a tarefa de governar, tal
como acontece com os governos das democracias actuais.
5. O aluno deve focar os seguintes conteúdos científicos:
A religião tinha um papel muito importante na vida de todos os Gregos,
contribuindo para a sua identidade cultural, unindo o que a organização política
dividia. Nas cidades ou nos santuários veneravam-se os deuses, participando
toda a polis e Gregos vindos de outras cidades-estado, o que conferia a essas
manifestações religiosas um carácter pan-helénico. É neste contexto que surge o
teatro, como ritual integrante das festas dedicadas ao deus Dionísio e que tinham
lugar um pouco por todo o espaço grego. Os cânticos e danças com que se
homenageava o deus evoluíram para as representações dramáticas a que
concorriam vários autores (tragédias e comédias) com mensagens moralizantes e
de sujeição do Homem à vontade dos deuses. O aluno pode focar ainda as
temáticas das tragédias e comédias distinguindo-as, evidenciando o seu fim
religioso e moralizante e carácter competitivo, bem como realçar alguns dos
autores que mais se destacaram na produção teatral da época.