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1 Puntos: 1 Dentro del estudio de la comunicacin es importante reconocer el papel de la construccin de sentido de los productos que comunicamos, cmo

los recibe el receptor y que hace con ellos, cul es la intencionalidad con la que se construyen los mensajes a travs de la palabra, del la escritura, del sonido o de la imagen. Para realizar este anlisis simblico y de produccin de sentido es importante conocer el contexto social y cultural en el cual subyacen estas interpretaciones y como a partir de ellas se construye la realidad social. De lo anterior se deduce que: Seleccione una respuesta. a. En el estudio de la comunicacin no interesa la construccin de sentido de los productos que se comunican. b. El contexto social y cultural son elementos fundamentales para comprender como la sociedad Correcto interpreta y construye su realidad social. c. No importa el contexto social del receptor: el siempre recibir el mensaje que el emisor pretende enviar. d. Los medios de comunicacin no influyen en la forma de interpretar el mundo de las personas que los utilizan. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 2 Puntos: 1 La cultura de masas est basada en la produccin y el consumo estandarizados y responde a pautas fijadas internacionalmente, PORQUE no deja imponer pautas de consumo y tiene existencia autnoma como la cultura popular. Seleccione una respuesta. a. tanto la razon como la afirmacin son falsas b. la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una Correcto

proposicin FALSA. c. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Correcto Puntos para este envo: 1/1. La cultura de masas es contraria a la cultura popular. La primera se caracteriza por no tener existencia autnoma, es una pseudo cultura que permite imponer pautas de consumo. La cultura popular es organizada en reas definidas de sus relaciones de intercambio y tiene ciertos niveles de autonoma e independencia. 3 Puntos: 1 La globalizacin tiene un doble carcter, el de ser incluyente y excluyente a la vez, incluye a todo lo que tiene valor segn los cdigos dominantes (lo econmicamente rentable) y excluye todo aquello carente de valor segn dichos cdigos PORQUE lo que interesa a las economas dominantes es perpetuar su sistema y anular todo lo que pueda afectar los intereses de las grandes potencias. Seleccione una respuesta. a. Marque si la afirmacin es verdadera pero la razn es una proposicin falsa b. Marque si la afirmacin y la razn son verdaderas y la razn es una explicacin correcta de la afirmacin c. Marque si la afirmacin es Falsa pero la razn es una proposicin verdadera d. Marque si la afirmacin y la razn son verdaderas pero la razn no es una explicacin correcta de la afirmacin. 4 Puntos: 1

Cuando se alude a un conjunto de relaciones histricas depositadas en los cuerpos individuales bajo la forma de esquemas mentales y corporales socialmente estructurados en torno a la percepcin, apreciacin y accin social, a partir de los cuales los sujetos perciben su mundo, lo interiorizan y actan en l; nos estamos refiriendo al concepto de: Seleccione una respuesta. a. Estereotipos b. Conciencia social c. Imaginarios d. Habitus Correcto Correcto Puntos para este envo: 1/1. 5 Puntos: 1 Segn varios autores, Camilo Torres Restrepo se inscribe en una tradicin de compromiso social del cristianismo, en momentos en que en todo el continente americano se daban fuertes tensiones entre cristianismo, ciencia y accin poltica. De acuerdo con lo anterior, el aporte de Camilo Torres a la sociologa en Colombia tiene el siguiente rasgo: Seleccione una respuesta. a. . Siguiendo al funcionalismo, afirm que las ciencias sociales deben orientarse a ayudar a la planeacin del desarrollo y la legitimacin de polticas pblicas b. Siguiendo a Michel Focault, afirm que cuando se analiza si un discurso es cientfico o no, se puede apartar y descalificar a los que no lo son. c. . Siguiendo la teora de Emilio Durkheim, consider que el objeto de estudio de la

sociologa son los hechos sociales y que la educacin es importante para toda sociedad. d. . Lig en la prctica creencia, ciencia y accin poltica para proponerse la transformacin radical de la sociedad Correcta colombiana, an en contra de los jerarcas catlicos. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 6 Puntos: 1 Para encarar la crisis actual de la teora sobre la cultura popular, uno de los problemas claves es la divergencia entre dos tendencias cientficas opuestas: Seleccione al menos una respuesta. a. Los estudios sobre comunicacin Correcta b. Los estudios sobre el Folklore c. La sociologa d. La antropologa Correcta Correcto Puntos para este envo: 1/1. 7 Puntos: 1 En el texto La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo Max Weber dice los siguiente: Una ojeada a las estadsticas sobre las profesiones en un pas confesionalmente mixto suele mostrar un fenmeno con, relativamente, escasas excepciones y desviaciones, que ha sido comentado apasionadamente, en repetidas ocasiones, en la prensa y en la bibliografa catlica y en los congresos catlicos de Alemania de los ltimo aos : el carcter preponderantemente protestante tanto del empresariado y de los capitalistas como de los

niveles superiores y cualificados de los obreros, en concreto del personal con formacin tcnica o comercial superior de las empresas modernas. Respuesta: Verdadero Falso Correcta Correcto Puntos para este envo: 1/1. 8 Puntos: 1 Para el trabajo con la sociedad se han implementado diferentes teoras, pero una de las ms acordes a la realidad sociolgica es la humanista, puesto que estudiar la realidad humana es muy distinto a estudiar el mundo fsico biolgico o material. Tanto es as que las ciencias sociales deben producir un tipo distinto de conocimiento, no orientado a explicar las cosas, si no el significado que las personas dan a la cosas. Por tanto una caracterstica de la teora humanista es Seleccione una respuesta. a. Se toma muy en serio la subjetividad y la creatividad humana b. La importancia est en los datos y la interpretacin de estos c. Obtencin de datos mediante experiencia emprica d. Se da el control de los propios valores cuando se investiga Correcto Puntos para este envo: 1/1. Correcta

9 Puntos: 1 La cultura de masas es aquella en la que se homogeniza a las personas, es decir, se logra que todos tengan comportamientos y

modos de pensar similares, principalmente por medio de sus hbitos de consumo. La masificacin circula tanto por los medios electrnicos como por los cuerpos, la ropa, las empresas, la organizacin del espacio urbano. El poder ideolgico que asocia un smbolo con la juventud y genera un modo de interpretar lo que significa ser joven no reside nicamente en la publicidad, ni en el diseador, ni en los medios; circula por esos y otros espacios sociales, acta gracias a las maneras en que se cruzan y combinan Respuesta: Verdadero Falso Correcta......... 10 Puntos: 1 Segn Nestor Garca Canclini, el concepto de cultura popular est en crsis porque unos consideran que lo popular es lo mismo que lo que los polticos llaman pueblo; otros asumen que lo popular es sinnimo de lo que es folcrico y otros ms piensan que lo popular es lo mismo que lo masivo. A partir de lo anterior, se puede afirmar que: Seleccione una respuesta. a. La expresin cultura popular no debe ser estudiada por la sociologa de la cultura, ni por la lingstica, ya que es slo una moda caprichosa resultante de la ignorancia. b. La cultura popular incluye a todo lo ordinario, vulgar, grosero y contrario a la alta cultura, que reune a las grandes obras de arte, el conocimiento cientfico y la filosofa. c. Aunque se use mucho la expresin cultura popular, su significado depende del contexto social histrico y de los intereses tanto econmicos como polticos de quien la utilice. d. La expresin cultura popular es un concepto empleado para menospreciar a las personas que viven con precariedades econmicas y que por lo tanto no han tenido acceso a las grandes obras de arte.

11 Puntos: 1 Uno de los siguientes conceptos no est contemplado entre los que Nelly Richard considera peligros que acechan la referencia a lo popular Seleccione una respuesta. a. La mitificacin ideolgica b. La trascendencia mtica Correcto c. la romantizacin nostlgica d. el paternalismo condescendiente Correcto Puntos para este envo: 1/1. 12 Puntos: 1 Alicia Ros define los Estudios Culturales latinoamericanos como un campo de estudio configurado dentro de la tradicin crtica latinoamericana, la teora de la dependencia y la teologa de la liberacin que mantiene un dilogo constante con las escuelas de pensamiento europeas y norteamericanas. Cuyo objeto de estudio se ocupa fundamentalmente de la produccin simblica de la realidad social latinoamericana, tanto en su materialidad, como en sus producciones y procesos. Cualquier cosa que pueda ser leda como un texto cultural y que contenga en s misma un significado simblico socio histrico capaz de disparar formaciones discursivas, puede convertirse en un legtimo objeto de estudio, metodolgicamente estos estudios culturales pueden definirse como interdisciplinares porque utiliza el conocimiento de varias disciplinas para dar cuenta de sus objetos de estudio. Con base en el texto anterior se puede interpretar: Seleccione una respuesta. Seleccione una respuesta.

a. Que los Estudios Culturales Latinoamericanos, tomaron como ejes de anlisis la tradicin crtica latinoamericana, la teora de la dependencia y la teologa de liberacin. b. Que los Estudios Culturales Latinoamericanos estn basados solo en la disciplina de la sociologa, lo que les da las herramientas para entender la realidad. c. Que los Estudios Culturales Latinoamericanos se fijaron en cualquier cosas para poder justificar su existencia como grupo intelectual. d. Qu los estudios latinoamericanos son multinicos y multidisciplinarios. Que los Estudios Culturales Latinoamericanos, tomaron como ejes de anlisis la tradicin crtica latinoamericana, la teora de la dependencia y la teologa de liberacin. En un costante dalogo en interaccin del pensamiento europeo y local. 13 Puntos: 1 Para Raymond Williams la cultura es el sistema significante a travs del cual, necesariamente, un orden social se comunica, se reproduce, se experimenta y se investiga. Postulado I : Esta definicin no solo incluye actividades intelectuales y artsticas sino que se ampla a todas las practicas significantes, el lenguaje, la filosofa, las artes, el periodismo, la moda, la publicidad. Postulado II : Se reconocen los medios de comunicacin como instituciones constructoras de significado, pero permite reconocer tambin cmo es que la sociedad va configurando sus formas de interpretacin de la realidad Seleccione una respuesta. a. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. b. De la tesis slo se deduce l postulado II.

c. De la tesis se deducen los postulados I y II. d. De la tesis se deduce el postulado I. Incorrecto Puntos para este envo: 0/1. Marque A si Marque B si Marque C si Marque D si 14 Puntos: 1 La cultura de masas est basada en la produccin y el consumo estandarizados. Responde a pautas fijadas intencionalmente y se apoya en relaciones impersonales. Es aquella cultura influida por los medios de comunicacin y por las industrias del entretenimiento y el consumo, por lo cual carece de existencia autnoma. De lo anterior podramos concluir lo siguiente excepto: Seleccione una respuesta. a. A travs de la cultura de masas se imponen estilos de consumo para favorecer el modo de produccin existente. b. La cultura de masas es impuesta por las clases sociales que sustentan el poder. c. La cultura de masas permite que los sectores populares denuncien sus demandas y logren su emancipacin ideolgica. d. La cultura de masas es un producto generado por la cultura oficial Incorrecto Puntos para este envo: 0/1. 15 Puntos: 1 Marianne Weber Enfoca su crtica en dos reas primarias e interrelacionadas de la experiencia femenina: Seleccione una respuesta. a. Un mundo dominado por hombres

b. El matrimonio y el trabajo c. La religin y la economa d. La manera como la armona social se construye a expensas de la autonoma de la mujer.