Bolilla XIV

*La generacin de 1837 La Generacin del '37 estuvo formada por un grupo de jvenes intelectuales universitarios argentinos durante el ao 1837, cuyos principales exponentes fueron Domingo Sarmiento, Juan Mara Gutirrez, Esteban Echeverra y Juan Bautista Alberdi. Se caracterizaron por sus ideas polticas, muchas de las cuales las transmitieron mediante sus obras literarias, influenciadas principalmente por el Romanticismo ingls y francs. Literatura El primer distanciamiento con respecto a la tradicin espaola se manifest en la literatura, mediante la adopcin del Romanticismo francs y el ingls como modelos. Esta forma de escritura intelectual comenz con El matadero de Esteban Echeverra, la primera historia local realista, adems de su poema La cautiva con las pampas como espacio. Su oposicin al gobernador de la provincia de Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas, lo oblig a exiliarse. A medida que iba creciendo el poder rosista, fueron apareciendo ms obras opositorias. Una de las ms importantes fue El Gigante Amapolas de Juan Bautista Alberdi. En el campo de lo que puede considerarse como un ensayo, Domingo Faustino Sarmiento public su Facundo, una visin particular de la vida de Juan Facundo Quiroga desde un punto de vista marcado por el determinismo. Echeverra, Sarmiento y Alberdi se encuentran entre el grupo de escritores que conformaron esta generacin, considerada como la primera de intelectuales locales.1 Ideales Los romnticos de la Generacin del '37 se consideraban hijos de la Revolucin de Mayo porque haban nacido poco despus de su estallido. Sin embargo, consideraban que eran los nicos capacitados para hacer progresar el pas, y que tendran que haber sido los abuelos de la Revolucin. Se consideraban contrarrevolucionarios ya que, aunque estaban de acuerdo con haberse independizado de Espaa, no compartan cmo se haba llevado a cabo dicha revolucin. En 1837, fundaron el Saln Literario, un lugar en el que se intercambiaban sus ideas sobre cultura, progreso y poltica. Uno de los objetivos de la Generacin del '37 era el de poder encontrar los orgenes de los miembros de la generacin, los cuales no los encontraban con la llegada de los conquistadores al continente en 1492 sino en la Revolucin, acontecida slo veintisiete aos atrs.

*Esteban Echeverria Jos Esteban Antonio Echeverra Espinosa (Buenos Aires, Virreinato del Ro de la Plata, 2 de septiembre de 1805 - Montevideo, Uruguay, 19 de enero de 1851) fue un escritor y poeta argentino, que introdujo el romanticismo en su pas. Perteneciente a la denominada Generacin del 37, es autor de obras como Dogma Socialista, La cautiva y El matadero, entre otras.1 Era hijo de la portea doa Martina Espinosa y del espaol vizcano Jos Domingo Echeverra. A temprana edad perdi a su padre y fue iniciado en sus primeras letras por su madre, comenzando sus estudios primarios en la escuela de San Telmo. En su adolescencia qued tambin hurfano de su madre, quien falleci en 1822. Desamparado, comenz una azarosa vida adolescente, se enamor de doa Calegari, pero esa relacin agrav ciertos problemas cardacos que lo aquejaban, lo que con el tiempo lo obligara a cambiar de vida . Ingres en el recientemente creado Departamento de Estudios Preparatorios de la Universidad de Buenos Aires y en la Escuela de Dibujo San Pedro Fagundo de la misma, a la vez

que, en 1823, comenz a trabajar como dependiente en el comercio de los hermanos Lezica, que ya por entonces tena representacin en pases de Europa y Amrica. Estudios en Francia A los veinte aos, resolvi completar su educacin en Europa. Parti desde Buenos Aires el 17 de octubre de 1825 a bordo de La Joven Matilde llegando al puerto de El Havre, Francia. Aos ms tarde, en El ngel cado, un poema donde muestra influencias de Lord Byron y Jos de Espronceda, Echeverra deja testimonio de esa accidentada travesa. La ausencia de la patria (1825-1830) le fue provechosa. Entre 1826 y 1830 se radica en Pars, donde, en el barrio de Saint-Jacques estudia diversas ciencias: Poltica, Filosofa, Literatura y Economa, interesndose por las tendencias con afn ejemplar y logrando as una slida educacin. Entre el Ro de la Plata y Brasil, escribe Peregrinaje de Gualpo. En el barrio de Saint-Jacques, desde el 6 de marzo de 1827, estudia ciencias en dibujo en una academia. Regreso a Argentina En junio de 1830, regres a Buenos Aires, e introdujo en la zona del Ro de la Plata el romanticismo literario. En 1831, public sus primeros versos breves en el peridico La Gaceta Mercantil y tambin los versos de La Profeca de la Plata en el peridico El Diario de la Tarde. Al ao siguiente, en 1832, edit en forma de folleto, Elvira o La novia del Plata considerada la primera obra romntica en lengua castellana. En 1834 public el primer libro de versos de la literatura argentina (Anteriormente se publicaron poemas sueltos), Los Consuelos. Por estos aos, sus reiterados problemas de salud, lo llevan a pasar un tiempo en la ciudad de Mercedes, actual capital del departamento de Soriano, Repblica Oriental del Uruguay. Al regresar de Mercedes, particip activamente en el Saln literario que funcionaba en la trastienda de la librera de don Marcos Sastre, inaugurado en junio de 1837. Ese mismo ao se estima que escribi el cuadro de costumbres Apologa del matambre y public Rimas, que incluye su obra potica ms reconocida: La Cautiva. En 1837, Juan Manuel de Rosas orden la clausura del Saln Literario de Marcos Sastre, y Echeverra funda y preside la Asociacin de la Joven Generacin Argentina, luego Asociacin de Mayo, inspirada en las agrupaciones carbonarias italianas, como La Joven Italia de Giuseppe Mazzini. Fue en esta asociacin donde expuso su ideal de recuperar el espritu de la Revolucin de Mayo, redact y ley el Credo de esta Asociacin, compuesto por quince Palabras Simblicas, y que servirn de base para la redaccin posterior de El Dogma Socialista de 1846. Presumiblemente, entre 1838 y 1840, mientras resida en la estancia "Los Talas", cerca de Lujn, Provincia de Buenos Aires, escribe El matadero, que se publicar pstumamente. Este sera el primer cuento argentino, aunque, por carecer de una nica unidad temtica, una parte de la crtica seala que, no puede considerarse tal, dentro de los cnones tradicionales. En 1839, Echeverra, a pesar de no estar de acuerdo con la toma del poder por mtodos violentos, adhiere al fracasado "Levantamiento de Dolores" o de los Libres del Sur contra el gobierno rosista, por el cual se dicta la "Ley del 9 de noviembre de 1839" la que, entre otras cosas, identifica a los unitarios como autores de la intentona. Exilio y muerte Echeverra huy a Colonia del Sacramento y en junio de 1841 a Montevideo. All si bien particip activamente del movimiento cultural de la ciudad sitiada, no se sum a la actividad periodstica ni a la virulenta propaganda antirosista, a cuyos actores principales criticaba abiertamente, ni particip de la defensa militar de la plaza.5 En 1846 public entre otras la que sera su ms destacada obra, el Dogma socialista, ngel cado, su obra predilecta, as como el Manual de enseanza republicana por encargo del ministro de Hacienda del

gobierno de Montevideo doctor Andrs Lamas, cuyos beneficios don a los invlidos de la guerra civil. En septiembre de 1847 integr el nuevo Instituto de instruccin pblica.5 Falleci en Montevideo el 19 de enero de 1851.

*El dogma socialista y las palabras simblicas

*Situacin poltica despus de Caseros

*El Protocolo de Palermo El Protocolo de Palermo fue un acuerdo firmado el 6 de abril de 1852 por Justo Jos de Urquiza, gobernador de Entre Ros, y los representantes de las provincias de Santa Fe (Manuel Leiva), Corrientes (Benjamn Virasoro), y Buenos Aires (Vicente Lpez y Planes, gobernador interino designado por Urquiza). En l encomendaban al general Urquiza las relaciones exteriores, como representante de la Repblica, hasta que se pronunciase el Congreso Nacional, e invitaban al resto de gobernadores provinciales a reunirse en San Nicols de los Arroyos para discutir la Constitucin. Queda autorizado el expresado Excelentsimo Seor Gobernador y Capitn General de la Provincia de Entre Ros, General en Jefe del Ejrcito Aliado Libertador, Brigadier don Justo Jos de Urquiza, para dirigir las Relaciones Exteriores de la Repblica, hasta tanto que, reunido el Congreso Nacional, se establezca definitivamente el Poder a quien compete al ejercicio de este cargo. El Acuerdo de San Nicols se firm el 31 de mayo de 1852, y sus resultados fueron: proclamar el Pacto Federal de 1831 como Constitucin. llamar a un Congreso Constituyente al que concurriran todas las provincias con la misma representacin, independientemente de su densidad de poblacin. designar a Urquiza como director provisorio de la Confederacin, encargado de las relaciones exteriores y con el mando supremo sobre el Ejrcito..

*El Acuerdo de San Nicols El Acuerdo de San Nicols fue un pacto firmado el 31 de mayo de 1852 y ratificado por trece provincias argentinas, de las que estaba exceptuada la Provincia de Buenos Aires. Redactado en 19 artculos, su objeto fue sentar las bases de la organizacin nacional de Argentina y sirvi como precedente a la sancin de la Constitucin de 1853, figurando genricamente como uno de los pactos preexistentes mencionados en el Prlogo de la Constitucin. El Acuerdo nombr a Justo Jos de Urquiza como director provisorio de la Confederacin Argentina, estableci la vigencia del Pacto Federal de 1831 y dispuso la reunin de un Congreso General Constituyente en la ciudad de Santa Fe. El 6 de abril de 1852, se procedi a la firma del Protocolo de Palermo, tras una reunin celebrada entre los gobernadores de Buenos Aires, Corrientes, el representante de Santa Fe y el representante de Entre Ros. El Protocolo nombr a Justo Jos de Urquiza para dirigir las Relaciones Exteriores de la Repblica, hasta tanto que, reunido el Congreso Nacional, se estableciera definitivamente a quin correspondera ocupar el cargo. Dos das despus, el 8 de abril, Urquiza invit a los gobernadores de las provincias, a una reunin que se desarrollara el 20 de mayo, en San Nicols de los Arroyos. Deliberaciones y firma del Pacto El 29 de mayo fue la fecha en que se comenzaron las deliberaciones para determinar cules seran las bases de la organizacin nacional. El Acuerdo de San Nicols fue firmado el 31 de mayo de 1852. Los representantes de las distintas provincias que adhirieron al Pacto fueron: Justo Jos de Urquiza (Provincia de Entre Ros) y tambin por la Provincia de Catamarca; Vicente Lpez y Planes, (provincia de Buenos Aires); Benjamn Virasoro (Provincia de Corrientes); Domingo Crespo (Provincia de Santa Fe); Pedro Pascual Segura (Provincia de Mendoza);

Nazario Benavdez (Provincia de San Juan); Pablo Lucero (Provincia de San Luis); Manuel Taboada (Provincia de Santiago del Estero); Celedonio Gutirrez (Provincia de Tucumn); y Manuel Vicente Bustos (Provincia de La Rioja). Posteriormente, las provincias de Salta, Jujuy y Crdoba firmaron su adhesin. La provincia de Buenos Aires no ratific el acuerdo. Disposiciones del Acuerdo Diversos autores creen que el texto definitivo del Acuerdo fue propuesto por Juan Gregorio Pujol, secretario de Urquiza en esta oportunidad. Constaba de 19 artculos dispositivos y uno adicional: En el primer artculo se declar al Tratado, celebrado el 4 de enero de 1831, como Ley fundamental de la Repblica y determin que debera ser observado y puesto en ejecucin por el Encargado de las Relaciones Exteriores de la Nacin. En los artculos 4 y 5 se menciona el llamado a un Congreso General Constituyente, que se llevara a cabo en el mes de agosto venidero, realizndose la eleccin de los Diputados que tomaran parte del Congreso. Se seguiran las reglas establecidas por la Ley de elecciones para la eleccin de los diputados de las Legislaturas Provinciales. Se declara a todas las provincias iguales en derechos y el nmero de representantes sera de dos diputados por cada provincia. En los artculos 6 y 7 se menciona que el Congreso sancionara la Constitucin Nacional, consensuada por mayora de sufragios, colocando los intereses de la Nacin por encima de los de las provincias. El artculo 8, declara que los diputados no podrn ser juzgados por sus opiniones, ni acusados por ningn motivo, ni autoridad alguna hasta que no est sancionada la Constitucin, aunque las provincias podran retirarlos y reemplazarlos de considerarlo oportuno. Segn lo dictado en el artculo 11, el Congreso se llevara a cabo en la ciudad de Santa Fe. En el artculo 15 se otorgan facultades ejecutivas a Urquiza y lo nombra como Director Provisorio de la Confederacin Argentina. El artculo adicional invita a las provincias que no firmaron el Acuerdo a adherirse al mismo a travs del Director Provisorio de la Confederacin Argentina. Consecuencias del Acuerdo de San Nicols Las consecuencias ms relevantes del Acuerdo fueron bsicamente dos: la primera fue la sancin de la Constitucin de 1853, que entr en vigencia dentro de la Confederacin Argentina. Fue sancionada el 1 de mayo de ese ao y al ao siguiente fue electo Urquiza como primer presidente, por un lapso de 6 aos. La segunda fue la separacin del Estado de Buenos Aires del resto de la Confederacin. Esta situacin perdurara hasta 1860, tras la derrota militar de Bartolom Mitre a manos de Urquiza, en la Batalla de Cepeda. * El rechazo de Buenos Aires El rechazo de Buenos Aires al Acuerdo radic fundamentalmente en lo declarado en los artculos 5, 11, 15, 18 y 19. Se negaba a que las provincias tuvieran el mismo nmero de diputados y a que se realizara el Congreso en Santa Fe, pues no podra controlarlo ni imponer sus ideas. Adems se opuso a que un caudillo del interior como lo era Urquiza fuera nombrado Director Provisorio de la Confederacin Argentina. Tampoco aceptaba que las provincias aportaran un porcentaje de lo recaudado por su comercio

exterior al mantenimiento del gobierno, porque, de ese modo, Buenos Aires sera la provincia que ms aportara. Las discusiones durante las jornadas de junio llevaron al rechazo del Acuerdo por la legislatura portea. Un golpe de estado dado por Urquiza la oblig momentneamente a aceptarlo, pero la revolucin del 11 de septiembre de 1852 llev al poder a los opositores del mismo, que lo desconocieron oficialmente. *Alberdi. Bases. Proyecto constitucional

*Las Bases de Alberdi Bases y puntos de partida para la organizacin poltica de la Repblica Argentina de Juan B. Alberdi En 1852, el destacado jurista y pensador argentino Juan Bautista Alberdi escribi un libro que obrara como primer documento de trabajo para los constituyentes: Bases y puntos de partida para la organizacin poltica de la Repblica Argentina. Las Bases de Alberdi estn integradas por 36 captulos y un proyecto de constitucin. Fue escrita rpidamente en abril de 1852 para influir en las deliberaciones de la Convencin Constituyente que comenzara a reunirse en la ciudad de Santa Fe a partir del 20 de noviembre de ese mismo ao. l mismo reflexiona sobre esa situacin varios aos ms adelante con esta palabras: Mi libro de las BASES es una obra de accin que, aunque pensada con reposo, fue escrita velozmente para alcanzar al tiempo en su carrera... Hay siempre una hora dada en que la palabra humana se hace carne. Cuando ha sonado esa hora, el que propone la palabra, orador o escritor, hace la ley. La ley no es suya en ese caso; es la obra de las cosas. Pero esa es la ley duradera, porque es la verdadera ley.1 La obra maestra de Alberdi fue y sigue siendo reiteradamente sintetizada bajo el lema de gobernar es poblar. La frase est tomada del Captulo XXXI y estaba directamente referido a la escasa poblacin que por entonces habitaba la Argentina, mucho menor que la que habitaba por entonces en Chile, Bolivia o Per. Aos despus, l mismo se encargara de precisar el significado de ese lema para cuestionar la inmigracin de italianos y espaoles que haban empezado a predominar ampliamente entre los extranjeros que se radicaban en el pas. Gobernar es poblar en el sentido que poblar es educar, mejorar, civilizar, enriquecer y engrandecer espontnea y rpidamente, como ha sucedido en los Estados Unidos. Mas para civilizar por medio de la poblacin es preciso hacerlo con poblaciones civilizadas; para educar a nuestra Amrica en la libertad y en la industria es preciso poblarla con poblaciones de la Europa ms adelantada en libertad y en industria... hay extranjeros y extranjeros; y que si Europa es la tierra ms civilizada del orbe, hay en Europa y en el corazn de sus brillantes capitales mismas, ms millones de salvajes que en toda la Amrica del Sud. Todo lo que es civilizado es europeo, al menos de origen, pero no todo lo europeo es civilizado; y se concibe perfectamente la hiptesis de un pas nuevo poblado con europeos ms ignorantes en industria y libertad que las hordas de la Pampa o del Chaco.2 En su obra, Alberdi analiza detalladamente el derecho constitucional sudamericano, criticndolo por ser bsicamente copias de las constituciones estadounidense y francesa, sin tener en cuenta las necesidades de progreso econmico y material que precisaban los pases sudamericanos despus de la independencia. En sucesivos captulos analiza las constituciones de: Argentina (Cap. III), Chile (Cap. IV), Per (Cap. V), Colombia (Cap. VI), Mxico (Cap. VII), Uruguay (Cap. VIII) y Paraguay (Cap. IX). Alberdi analiza tambin las nuevas constituciones de la poca, como la californiana (Cap. XI), a la que pone como ejemplo de su punto de vista constitucional. En el captulo XII aborda la cuestin de monarqua o repblica defendiendo el presidencialismo como solucin intermedia para las naciones latinoamericanas: Se atribuye a Bolvar este dicho profundo y espiritual: Los nuevos Estados de la Amrica antes espaola necesitan reyes con el nombre de presidentes. Chile ha resuelto el problema sin dinastas y sin dictadura militar, por medio de una Constitucin monrquica en el fondo y republicana en la forma: ley que anuda a la tradicin de la vida pasada la cadena de la vida moderna. La repblica no puede tener otra forma cuando sucede inmediatamente a la monarqua; es preciso que el nuevo rgimen contenga algo del antiguo;.4 En el captulo XIII bajo el ttulo la educacin no es la instruccin, sostiene que las escuelas y universidades deben ser desarrolladas de modo ntimamente relacionado con una poltica de

industrializacin. Tambin menciona aqu que la religin debe ser parte de la educacin ms quedar fuera de la instruccin, sentando las bases de la escuela laica. En el captulo XIV Alberdi sostiene que los pases americanos deben mirar a Europa como fuente de cultura, comercio y poblacin, y sobre todo de futuro, en trminos que llegan hasta el racismo abierto: Quin conoce caballero entre nosotros que haga alarde de ser indio neto? Quin casara a su hermana o a su hija con un infanzn de la Araucania, y no mil veces con un zapatero ingls? En Amrica todo lo que no es europeo es brbaro: no hay ms divisin que sta: 1., el indgena, es decir, el salvaje; 2., el europeo, es decir, nosotros, los que hemos nacido en Amrica y hablamos espaol, los que creemos en Jesucristo y no en Pilln (dios de los indgenas)... De dnde le vendr esto en lo futuro? Del mismo origen de que vino antes de ahora: de Europa.5 Alberdi aborda la cuestin crucial de la inmigracin captulo XV, no solo para poblar el pas, sino para reconfigurar radicalmente la mano de obra: Haced pasar el roto, el gaucho, el cholo, unidad elemental de nuestras masas populares, por todas las transformaciones del mejor sistema de instruccin; en cien aos no haris de l un obrero ingls.6 Alberdi pensaba en una poblacin de 50 millones de personas que deban venir espontneamente, libremente, por las garantas que la Constitucin deba dar para proteger su propiedad, su libertad, la libre circulacin, la tolerancia religiosa y un amplio acceso a la tierra. Sostena que haba que facilitar la radicacin de los inmigrantes en todo el pas, y no solo en el litoral. Atribua una importancia especial al ferrocarril: el ferrocarril es el medio de dar vuelta al derecho lo que la Espaa colonizadora coloc al revs en este continente.6 Se adelantaba Alberdi tambin a la cuestin de las diversas etnias que traera la inmigracin: El pueblo ingls ha sido el pueblo ms conquistado de cuantos existen; todas las naciones han pisado su suelo y mezclado a l su sangre y su raza. Es producto de un cruzamiento infinito de castas; y por eso justamente el ingls es el ms perfecto de los hombres, y su nacionalidad tan pronunciada que hace creer al vulgo que su raza es sin mezcla. No temis, pues, la confusin de razas y de lenguas. De la Babel, del caos saldr algn da brillante y ntida la nacionalidad sudamericana.6 Sin embargo Alberdi subraya una y otra vez que la poblacin argentina debe configurarse bsicamente como anglo-sajona: Con tres millones de indgenas, cristianos y catlicos, no realizarais la repblica ciertamente. No la realizarais tampoco con cuatro millones de espaoles peninsulares, porque el espaol puro es incapaz de realizarla all o ac. Si hemos de componer nuestra poblacin para nuestro sistema de gobierno, si ha de sernos ms posible hacer la poblacin para el sistema proclamado que el sistema para la poblacin, es necesario fomentar en nuestro suelo la poblacin anglo-sajona. Ella est identificada con el vapor, el comercio y la libertad, y no ser imposible radicar estas cosas entre nosotros sin la cooperacin activa de esa raza de progreso y de civilizacin. Alberdi repasa en la Bases, una a una las bases que precisaba el pas para constituirse no solo jurdicamente, sino sobre todo materialmente. En captulos sucesivos7 recorre las leyes principales que deberan ser sancionadas, la formacin de un aparato estatal federal por encima del poder de las provincias adoptando un federalismo atenuado: Una provincia en s es la impotencia misma, y nada har jams que no sea provincial, es decir, pequeo, obscuro, miserable, provincial, en fin, aunque la provincia se apellide Estado. Slo es grande lo que es nacional o federal...Caminos de fierro, canales, puentes, grandes mejoras materiales, empresas de colonizacin, son cosas superiores a la capacidad de cualquier provincia aislada, por rica que sea. Esas obras piden millones; y esta cifra es desconocida en el vocabulario provincial.8

Recomienda establecer un sistema de sufragio calificado por la inteligencia y la fortuna;8 se opone terminantemente a la capitalizacin de Buenos Aires (Cap. XXVI: Todo gobierno nacional es imposible con la capital en Buenos Aires); insiste en que los constituyentes carezcan de mandatos (Cap. XXIX:). En sntesis, para Alberdi la Constitucin de 1853 tena un fin esencialmente econmico, elaborada a partir de las necesidades especficas del pas, partiendo de su problema esencial: la despoblacin (Cap. XXXII).