A patrimonializao da msica brasileira:

entre a tradio e a ruptura

Marcos Napolitano
Doutor em Histria Social pela Universidade de So Paulo (USP). Professor do Departamento de Histria e do Programa de Ps-graduao em Histria da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas (FFLCH) da Universidade de So Paulo (USP). Pesquisador do CNPq. Autor, entre outros livros, de A sncope das idias: a questo da tradio na msica popular brasileira. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2007. marcos.napoli@uol.com.br

A patrimonializao da msica brasileira: entre a tradio e a ruptura Marcos Napolitano

STROUD, Sean. The defense of tradition in brazilian popular music : politics, culture and the creation of msica popular brasileira. Hampshire: Ashgate Publ., 2007, 215 p.

A msica popular brasileira h muito chama a ateno de audincias e msicos estrangeiros. Nos ltimos anos, tornou-se tema de inmeros trabalhos acadmicos realizados, sobretudo por norte-americanos, ingleses e franceses. Desde o trabalho pioneiro do falecido Gerard Behague, muitos outros brazilianistas da msica tm publicado textos importantes, entre eles Christopher Dunn, Suzel Reily, David Treece, Charles Perrone, Bryan McCann, Anas Flechet, Lorraine Leu. Ocupando um territrio acadmico que faz tangenciar vrias disciplinas, como Letras, Musicologia, Histria Cultural e Estudos Culturais, estes autores vm trazendo contribuies importantes para ampliar as perspectivas e objetos em torno da histria musical brasileira. O trabalho de Sean Stroud, originalmente uma tese de doutorado defendida no Kings College-Universidade de Londres em 2005, sob orientao de David Treece, vem agregar a esta bibliografia um olhar crtico sobre o prprio conceito de msica popular brasileira. Portanto, Stroud no pensa a partir da MPB tomada como coisa em si, dado histrico e cultural inquestionvel. Seu livro examina o processo formativo da idia de MPB e da sua defesa em nome da brasilidade: as condies histricas, os atores sociais, as instituies, polticas e projetos culturais que definiram e defenderam esta (ainda?) prestigiada instituio sciocultural. O autor nos mostra como a instituio MPB est calcada em dois conceitos bsicos: autenticidade e tradio. Mesmo nos momentos de ruptura (e Stroud passa por vrios no seu recorte cronolgico amplo), estes conceitos estiveram presentes como base para o debate em torno da MPB e como parte da afirmao cultural da nacionalidade brasileira. O livro alinha autores e momentos diferenciados entre si sem cair numa viso superficial ou genrica da histria, at porque h um grande cuidado do autor em citar vrios autores brasileiros, incluindo teses ainda no publicadas, bem como incorporar fontes primrias diversas. Isto um mrito, sobretudo porque no se trata de um trabalho propriamente historiogrfico, tal como so definidos no Brasil. No obstante, as questes nele discutidas suscitam interesse no apenas na rea de histria (da cultura e da msica), mas tambm nas reas de sociologia, comunicao e, mesmo, em musicologia, embora o autor no faa anlises formais de material musical para ilustrar o rico debate esttico-musical apresentado ao longo dos seus captulos. O objeto central do trabalho no fica prejudicado por esta sempre arriscada lacuna, pois o que lhe d sustentao a anlise dos debates em torno dos projetos culturais e dos atores sociais que, em nome de algum tipo de nacionalismo, procuraram definir o que deveria ser a MPB e o que seriam os seus inimigos. Por246 ArtCultura, Uberlndia, v. 10, n. 17, p. 245-249, jul.-dez. 2008

tanto, Sean Stroud busca um dilogo mais voltado para o que poderamos chamar de histria do pensamento musical, campo que vem cativando sobretudo historiadores e socilogos. Esta delimitao de perspectiva e abordagem, neste e em outros trabalhos (no qual me incluo), no resolve o problemtico lugar da anlise da fonte musical, seja em forma de fonograma ou partitura, que hoje um dos temas metodolgicos mais debatidos no campo dos estudos musicais, nem mesmo justifica a sua ausncia. Por outro lado, tambm verdade que a anlise formal de obras, por mais acuradas que sejam, no a garantia de uma viso crtica e acurada sobre os processos histricos marcados pela presena da msica como experincia scio-cultural mais ampla. A tessitura histrica proposta por Sean Stroud um dos pontos instigantes do livro. Articulando uma anlise que vai de Mrio de Andrade aos levantamentos da produo musical brasileira no sculo XXI, passando pelos folcloristas urbanos dos anos 1950, pela exploso da MPB engajada e nacionalista, pelas estratgias da indstria fonogrfica e pelas polticas culturais do regime militar, em nenhum momento o livro deixa de discutir o eixo que alinhava estes diversos momentos: os vrios discursos, debates e iniciativas para defender a suposta autenticidade da msica popular brasileira, em suas diversas manifestaes, vistas pelos atores sociais analisados como genuinamente nacionais. Seus sete captulos articulam-se a partir deste problema central. No primeiro captulo, Sean Stroud fornece um panorama sobre o nacionalismo musical e a idia de invaso cultural que tradicionalmente viu na msica brasileira uma trincheira da prpria brasilidade. O segundo captulo demonstra a gnese da idia de MPB e suas contradies, apontando para o carter hbrido deste acrnimo que deseja ser universal e nacional a um s tempo, medida de valor e forma para outras manifestaes musicais brasileiras. Os captulos seguintes discutem o papel da indstria televisiva e fonogrfica em meio aos debates musicais em torno da autenticidade e defesa da msica brasileira. O captulo cinco, um dos mais instigantes e originais do livro, mostra as conseqncias, para o campo da msica popular, da Poltica Nacional de Cultura do regime militar, desenvolvida a partir de 1975, destacando outros atores scio-culturais como grupos de presso desta poltica gestada por um estado autoritrio e frequentemente acusado de entreguismo. Os dois captulos finais analisam as iniciativas de mapeamento musical, desde Marcus Pereira nos anos 1970, com seus discos sobre msica popular regional, at as recentes iniciativas de Hermano Vianna e seu msica do Brasil e o projeto Rumos Musicais, organizado pelo Instituto Cultural Ita. Vale dizer que o trabalho analisa diversos momentos histricos, mas enfatiza os debates a partir do ano de 1968, justamente o momento em que o tropicalismo questionou radicalmente a idia de tradio e autenticidade cultural da msica brasileira. A meu ver, a importncia do livro de Sean Stroud est na sua capacidade de articular temas, instituies e atores que, via de regra, ou no so discutidos pela literatura acadmica brasileira, ou no so discutidos de maneira historicamente articuladas. Por exemplo, no primeiro captulo, o autor traa um caminho que parte de Mrio de Andrade e passa por nomes como Almirante, Lucio Rangel, Jos Ramos Tinhoro, avanando at os anos 1970. Neste ponto, eventos e instituies pouco
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Resenhas

estudados no Brasil surgem no livro como parte desta tradio de defesa da nacionalidade musical, mesmo que em termos diferenciados entre si: o ciclo de debates do Teatro Casa Grande (1975), a Associao de Pesquisadores em MPB (fundada em Curitiba tambm em 1975), a Rdio Cultura AM de So Paulo. Para cada tema levantado, fica a sensao de que o autor poderia ter se aprofundado mais, pois muitas discusses importantes no tomam mais que algumas pginas. Entretanto, sob o ponto de vista de uma articulao orgnica entre temas e atores historicamente diversos, esta abordagem lana uma luz inicial, uma sntese necessria, que pode ser trabalhada por outros pesquisadores, de maneira mais detalhada e aprofundada. A capacidade de articulao temtica e analtica do autor aparece em outros momentos do livro. Alguns exemplos: a discusso sobre o papel da indstria fonogrfica na fixao de uma determinada idia de MPB, para alm dos seu panteo de gnios criadores; a importncia dada por Stroud, igualmente pouco estudada no meio acadmico brasileiro, da chamada nova crtica musical dos anos 1970 (Tarik de Souza, Ana Maria Bahiana, Jos Miguel Wisnik, entre outros) na construo de uma nova audincia, mais universalista e aberta ao pop, sem perder, entretanto, o elo com a tradio musical; a anlise do papel da televiso na construo de uma tradio, questo que no Brasil limitada ao estudo dos festivais da cano, para a qual o autor ampliou para a anlise das trilhas sonoras das telenovelas e a presena, em princpio problematizante para o projeto nacionalista, da MTV, a partir dos anos 1980. Na minha opinio, a articulao mais instigante e polmica proposta por Sean Stroud o papel ativo dos grupos de presso (intelectuais, msicos, associaes de crticos e pesquisadores), cuja base social se ligava esquerda nacionalista, na configurao de uma poltica cultural voltada para a msica popular durante o governo militar brasileiro, que encontrou expresso no bem sucedido Projeto Pixinguinha dos anos 1970. Neste ponto, Sean sugere uma outra forma de pensar a relao entre Estado, intelectuais e sociedade civil naquele contexto, para alm da panacia da resistncia ou da denncia da cooptao, abordagem que s recentemente tm entrado na pauta dos pesquisadores do perodo. Alm disso, o livro, ancorado em dados e entrevistas, procura questionar a idia de invaso cultural estrangeira como ameaa hegemonia comercial da msica brasileira na audincia nacional. Alis, este um ponto polmico do livro, que merece mais discusso, pois o autor apresenta um conceito restrito de influncia estrangeira que pode ser questionado, mesmo sem cairmos em nenhum tipo de nacionalismo xenfobo. Neste sentido, poderamos contra argumentar que, mesmo rejeitando o mito da tradio nacional pura e autntica, a influncia estrangeira (leia-se, norte americana, sobretudo) nas cenas musicais de pases dependentes tende a ser um elemento desagregador de heranas e audincias musicais construdas ao longo dos anos, dificultando a formao de uma tradio, no sentido forte do termo. Sem prejuzo deste axioma geral, no caso brasileiro, entre os anos 1930 e 1960, parece ter havido uma incorporao crtica e seletiva da msica estrangeira, articulada formao de uma forte tradio musical, cujo ponto culminante foi a MPB dos anos 1960. H ainda outro problema a ser debatido: possvel fazer e gravar
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msica em portugus-brasileiro sem nenhuma ligao orgnica com a idia-fora de MPB que atravessou o sculo XX. Este o caso da msica brasileira mais bem sucedida no mercado, desde meados dos anos 1980, que se pauta pela tentativa de imitar, pura e simplesmente, as sonoridades e os clichs da pop music, mesmo se auto-definindo dentro dos gneros nacionais (como ax, pagode, sertanejo, etc). O magma sonoro do pop, quando incorporado de maneira puramente imitativa e padronizada sobretudo por produtores musicais e managers da indstria, pode ter um efeito deletrio sobre o mainstream da tradio musical brasileira que, diga-se a verdade, sem nunca ter sido purista, era mais seletiva nas suas misturas e apropriaes. Ao fim e ao cabo, o livro de Sean Stroud sugere que h uma crise deste pensamento patrimonialista em torno da msica brasileira, que vem se manifestando de forma mais ntida nos anos recentes. As crticas e polmicas em torno da idia clssica de MPB, esteio das polticas patrimonialistas dos anos 1960 e 1970, so sintomas desta crise. Outros sintomas so as iniciativas - pautadas pela idia de diversidade regional, pluralidade cultural e crtica ao gosto dominante da classe mdia - dos mapeamentos musicais recentes, conduzidos pelos projetos Msica do Brasil e Rumos Musicais, j citados. Stroud nos mostra, como tese central do seu trabalho, que a crise da instituio MPB expressa a crise de uma determinada auto-imagem da audincia intelectualizada da classe mdia brasileira, forjada na oposio ideolgica ao regime militar (p. 186). O enfraquecimento desta audincia cannica tem o mrito de dar a ver outros Brasis musicais, sem o fator limitante e excludente de um pensamento patrimonialista, nacionalista e esteticamente hierarquizado que dividiu o mundo musical-popular em alto e baixo, sofisticados e bregas, modernos e ultrapassados. Mas tambm pode significar o fim de qualquer tradio possvel, de qualquer ao cultural que seja o contraponto das lgicas padronizantes e imediatistas da indstria cultural. Este ponto mereceria mais ateno por parte do autor. Enfim, o livro de Sean Stroud, mesmo optando por um caminho crtico, seno desconstrutivo desta linhagem patrimonialista que pensou a msica brasileira, nos mostra igualmente o quanto foi feito ao longo do sculo XX em torno de um setor importante da nossa vida cultural, num conjunto de aes articuladas e adensadas no tempo e no espao. Nossa vida cultural, a se julgar pelos debates musicais, pode ser mais orgnica do que parece. E isso no pouco para um pas perifrico (poderamos dizer subdesenvolvido) marcado pela rarefao dos debates intelectuais e pela dificuldade histrica de se afirmar culturalmente para alm dos clichs tursticos.

Resenha recebida em janeiro de 2008. Aprovada em maro de 2008.

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