Act 5: Quiz 1

Question 1 Puntos: 1 En la Edad Media es el tiempo en el que primo el mito sobre la razn, durante 15 siglos se consider que la principal fuente de conocimiento era Dios y era el nico capaz de !acer del !ombre un ser "tico, pol#tico y producti$o% &'mo se le conoce a la "tica de la Edad Media( )eleccione una respuesta% a% *tica Estoica% b% *tica +icomaquea c% *tica de lo ,edonista d% *tica 'ristiana Question Puntos: 1 .De acuerdo con sus concepciones culturales y sub/eti$as, dos personas podr0n estar en desacuerdo sobre si una determinada accin se a/usta o no a cierto principio moral, o incluso podr0n discutir sobre el $alor mismo de dic!o principio, pero de todos modos coincidir0n en disponer de un .punto de $ista moral1, por di$ersa que sea su realizacin%1 2Modulo de "tica3 Del te4to anterior se puede deducir que: )eleccione una respuesta% a% 5a cultura no influye en la concepcin sobre lo bueno y lo malo en una accin determinada% b% 5os conceptos de bueno y malo sobre una accin son uno y los mismos para todas las sociedades% +o !ay diferencia en la forma de $er los $alores de una sociedad a otra% c% 6odos los seres !umanos tiene una concepcin de la moral as# los principios de unos seres !umanos difieran de la de otros seres !umanos% d% 5os principios morales de todos los seres !umanos son iguales en todas partes del mundo Question 7 Puntos: 1 Epicuro plantea que el mundo es materia que esta en cambio y en desarrollo, es uno de los pensadores que se tiene como iniciador del materialismo, admitiendo que el !ombre es parte de la materia% 8l !ablar de la muerte sugiere que: )eleccione una respuesta% a% 5a muerte es el fin ltimo de lo seres !umanos% b% Defiende la doctrina de la inmortalidad del alma%

c% 5a $ida est0 despu"s de la muerte% d% 5a $ida es lo nico que e4iste, despu"s de ella no !ay nada% Question 9 Puntos: 1 8ristteles !a propuesto la una "tica que persigue unos fines y cada su/eto asume su responsabilidad frente al .fin ltimo1% &'u0l es el fin ltimo en la construccin terica de 8ristteles( )eleccione una respuesta% a% 5a paz perpetua es el fin ltimo b% 5a solidaridad ,umana es el fin ltimo c% 5a felicidad es el fin ltimo% d% 5a caridad cristiana es el fin ltimo% Question 5 Puntos: 1 En el mdulo frecuentemente se dice que los seres !umanos se enfrentan a situaciones particulares, que deben actuar de acuerdo al conte4to en el que se dan los !ec!os% &Qu" nombre reciben estos problemas en la discusin de el actura !umano( )eleccione una respuesta% a% Problemas metaf#sicos b% Problemas econmicos% c% Problemas pr0cticos d% Problemas tericos Question : Puntos: 1 Cual es el fundamento de la tica planteada por el estoicismo? )eleccione una respuesta% a% 5a libertad f#sica no es posible pues todo lo que rodea al !ombre le quita libertad, solo la razn !ace libre al !ombre% b% 5a libertad esta en !acer lo que cada uno quiere pues cada ser es capaz de transformar la realidad% c% ,ay libertad plena en todas las acciones del !ombre en el mundo% d% 5a libertad esta despu"s de la muerte, el !ombre es libre solo cuando muere% Question ; Puntos: 1 5a moral se entiende estructuralmente, en sentido general, como una disposicin propia del g"nero !umano a $alorar normati$amente sus actos, con independencia de los m ltiples cdigos en que "sta se manifiesta% Por que: )eleccione una respuesta% a% 5os cdigos morales no permiten $aloraciones correctas sobre las acciones

b% 5os cdigos morales son normas contradictorias para calificar las acciones en buenas o malas c% 6odos los seres !umanos estamos en capacidad para e$aluar y actuar moralmente d% 5os seres !umanos no act an de acuerdo a los /uicios morales% Question < Puntos: 1 El filosofo Griego Platn afirm ue !a" una di#isin del cuerpo " del alma " ue es el alma la ue "a #iene con la concepciones so$re el $ien " el mal% Esta concepcin lle#o a la adocin del modelo de interpretaci llamado: )eleccione una respuesta% a% =dealismo% b% Materialismo c% Pragmatismo d% Empirismo% Question > Puntos: 1 El ser humano, como consecuencia de la cada por desobediencia ya en el origen, ha perdido la rectitud moral y con ella la vida buena, la felicidad; pero no perdi la voluntad de ser feliz. En esto reside la libertad del ser humano: la libertad no es eleccin del mal libre albedro! sino libertad para el bien. El anterior te"to es la e"plicacin #ue $an %gustn hace de su propuesta &'u( nombre lleva esta propuesta) )eleccione una respuesta% a% ?oluntarismo 8gustiniano b% @acionalismo critico% c% 'ristianismo rebelde% d% 5a dial"ctica cristiana% Question 1A Puntos: 1 )eg n 8ristteles el fin de las acciones !umanas es lograr la felicidad% En este sentido, el Bbien supremoB es ser feliz y toda accin que conduzca a ese .bien1 es $irtuosa% 8!ora bien, si B$i$ir felizB es $i$ir conforme a la $irtud, los seres !umanos $i$en felizmente cuando: )eleccione una respuesta% a% las acciones !umanas $irtuosas conducen a la felicidad, o bien supremo% b% todas las acciones !umanas logran el bien supremo o la felicidad% c% Blos !ombres $i$en felices sin pensar en la $irtud ni en el Cien )upremo% B d% el bien supremo se ale/a de las acciones !umanas gracias a la $irtud%

Question 11 Puntos: 1 &Qu" se entiende por Moral( )eleccione una respuesta% a% )on los cdigos escritos en los que se !an definido a lo largo de la !istoria y que son inmodificables% b% )on pr0cticas de buen gusto por el arte y la religin% c% )on las $aloraciones particulares surgidas dentro de los conte4tos de la e4periencia d% )on las refle4iones tericas que se !acen sobre el actuar indi$idual y colecti$o% Question 1Puntos: 1 &'u( es (tica) )eleccione una respuesta% a% Designa los principios religiosos sobre los que se basan todas la sociedades, especialmente las que pertenecen al cristianismo% b% Es la accin de los seres !umanos en condiciones particulares% c% Es una designacin particular a un fenmeno social sin llegar a la teria del fenmeno% d% Designa las $aloraciones gen"ricas elaboradas en las doctrinas filosficas Question 17 Puntos: 1 &'ual de las siguiente afirmaciones define me/or la diferencia entre "tica y moral( )eleccione una respuesta% a% 5a "tica es el lugar en el que est0n escritas las leyes uni$ersales de la conducta y es inmodificable% b% 5a moral es una refle4in terica que es de car0cter uni$ersal y no de un actuar particular% c% 5a "tica es una refle4in terica sobre la moral que no e4plica fenmenos particulares% d% 5a "tica y la moral son la misma cosa y no se diferencian pues !ablan de la conducta sin problemas% Question 19 Puntos: 1 El Dtilitarismo tiene su origen en =nglaterra por los siglos E?=== F E=E, muy influido por las ideas de progreso que inspira la =lustracin% El utilitarismo concibe la felicidad como bienestar o satisfaccin de necesidades% ?arios de los postulados del capitalismo se proponen en esta corriente% De lo anterior se puede interpretar que el utilitarismo platea: )eleccione una respuesta% a% 5a fuente de toda moral se !alla fundada en presupuestos metaf#sicos b% 5a base de la felicidad se !alla en el disfrute de la se4ualidad c% El $alor supremo para esta doctrina es el bienestar

d% B)olo el placer, el goce material, nos da la felicidad B Question 15 Puntos: 1 5a adopcin por parte de pare/as del mismo se4o no se puede pro!ibir, seg n Dprinmy, por las siguiente razn: )eleccione una respuesta% a% Porque la constitucin de 1>>1 no es la constitucin de 1<<: b% 5a mayor#a de las personas aprueban la adopcin de pare/as del mismo se4o y la iglesia est0 de acuerdo c% Porque los !omose4uales !an demostrado ser buenos padres y madres d% 'olombia es un pa#s que respeta la libertad y la igualdad entre sus ciudadanos y por eso no puede pro!ibir que algunos no tengan la posibilidad de e/ercer sus derec!os por razones de orientacin se4ual

http:**es.scribd.com*doc*+,-.,/0.1*'uiz2+ http:**es.scribd.com*doc*+3.,+4-.3*%ct2,2'uiz2+ http:**es.scribd.com*doc*+41/,-54+*'uiz2+2Etica http:**es.scribd.com*doc*+5.,.+45-*%ct2,2'uiz2+2Etica26ara26re27rado http:**es.scribd.com*doc*++1-+1114*$oluc2'uiz2+ http:**es.scribd.com*doc*+40-111+.*'uiz2+2Etica http:**unadneiva.blogspot.com*1-+1*-0*#uiz2+2etica.html

Act 5: Quiz 1
Question 1 Puntos: 1 Aristteles !a$la de la felicidad como fin &ltimo' " considera ue para lograr es necesario ue el ser !umano desarrolle una serie de e(ercicios " de pr)cticas ue lo !agan sentir en unidad con el mundo ue le circunda% Para lograr la felicidad se necesita de estudio' disciplina " acti#idad% Para lograr lo anterior Aristteles plantea como mtodo para llegar a la felicidad% )eleccione una respuesta% a% 5a !umidad absoluta, permite que los seres !umanos compartan sus riquezas y as# se lo la equidad% b% 5a $ida contemplati$a, que !ace de los !ombres unos seres de refle4in, sabios y dispuesto para la cr#tica% c% El medio /ustoG es el camino que sin llegar a los e4tremos !ace que los seres !umanos logren la felicidad% d% El Placer puro, que se relaciona con la satisfaccin plena de los gustos% Question Puntos: 1 8ristteles !a propuesto la una "tica que persigue unos fines y cada su/eto asume su responsabilidad frente al .fin ltimo1% &'u0l es el fin ltimo en la construccin terica de 8ristteles( )eleccione una respuesta% a% 5a paz perpetua es el fin ltimo b% 5a solidaridad ,umana es el fin ltimo c% 5a caridad cristiana es el fin ltimo% d% 5a felicidad es el fin ltimo% Question 7 Puntos: 1 )eg n 8ristteles el fin de las acciones !umanas es lograr la felicidad% En este sentido, el Bbien supremoB es ser feliz y toda accin que conduzca a ese .bien1 es $irtuosa% 8!ora bien, si B$i$ir felizB es $i$ir conforme a la $irtud, los seres !umanos $i$en felizmente cuando: )eleccione una respuesta% a% las acciones !umanas $irtuosas conducen a la felicidad, o bien supremo% b% todas las acciones !umanas logran el bien supremo o la felicidad% c% el bien supremo se ale/a de las acciones !umanas gracias a la $irtud% d% Blos !ombres $i$en felices sin pensar en la $irtud ni en el Cien )upremo% B

Question 9 Puntos: 1 5a moral se entiende estructuralmente, en sentido general, como una disposicin propia del g"nero !umano a $alorar normati$amente sus actos, con independencia de los m ltiples cdigos en que "sta se manifiesta% Por que: )eleccione una respuesta% a% 5os seres !umanos no act an de acuerdo a los /uicios morales% b% 6odos los seres !umanos estamos en capacidad para e$aluar y actuar moralmente c% 5os cdigos morales son normas contradictorias para calificar las acciones en buenas o malas d% 5os cdigos morales no permiten $aloraciones correctas sobre las acciones Question 5 Puntos: 1 8l presentar una discusin sobre la accin !umana con relacin a las condiciones en las que debe actuar, y se !abla de desde las conductas efecti$as sobre realidades especificas para cumplir con las normas y los $alores de una sociedad &Qu" tipo de problemas estamos plateando( )eleccione una respuesta% a% Problemas "ticos H multiformes b% Problemas sociales H culturales c% Problemas tericos H conceptuales% d% Problemas Pr0ctico H morales Question : Puntos: 1 El ser humano, como consecuencia de la cada por desobediencia ya en el origen, ha perdido la rectitud moral y con ella la vida buena, la felicidad; pero no perdi la voluntad de ser feliz. En esto reside la libertad del ser humano: la libertad no es eleccin del mal libre albedro! sino libertad para el bien. El anterior te"to es la e"plicacin #ue $an %gustn hace de su propuesta &'u( nombre lleva esta propuesta) )eleccione una respuesta% a% @acionalismo critico% b% 'ristianismo rebelde% c% ?oluntarismo 8gustiniano d% 5a dial"ctica cristiana% Question ; Puntos: 1 .De acuerdo con sus concepciones culturales y sub/eti$as, dos personas podr0n estar en desacuerdo sobre si una determinada accin se a/usta o no a cierto principio moral, o

incluso podr0n discutir sobre el $alor mismo de dic!o principio, pero de todos modos coincidir0n en disponer de un .punto de $ista moral1, por di$ersa que sea su realizacin%1 2Modulo de "tica3 Del te4to anterior se puede deducir que: )eleccione una respuesta% a% 5os conceptos de bueno y malo sobre una accin son uno y los mismos para todas las sociedades% +o !ay diferencia en la forma de $er los $alores de una sociedad a otra% b% 6odos los seres !umanos tiene una concepcin de la moral as# los principios de unos seres !umanos difieran de la de otros seres !umanos% c% 5a cultura no influye en la concepcin sobre lo bueno y lo malo en una accin determinada% d% 5os principios morales de todos los seres !umanos son iguales en todas partes del mundo Question < Puntos: 1 5a "tica es la ciencia del comportamiento moral del !ombre en sociedad a lo largo de la !istoria% )eIale la afirmacin que me/or describa el Que !acer de la "tica )eleccione una respuesta% a% 5a "tica no es !istrica, en tanto que las sociedades no cambia y sus $alores son inmodificables b% 5a "tica niega a la !istoria como in!erente al ser !umano en tanto que los $alores son Dni$ersales% c% 5a "tica no amplia el marco de la !istoria pues el ob/eto de estudio no cambia con el tiempo d% 5a "tica es !istrica, pues el !ombre y la sociedad son cambiantes construyendo nue$os $alores% Question > Puntos: 1 5a adopcin por parte de pare/as del mismo se4o no se puede pro!ibir, seg n Dprinmy, por las siguiente razn: )eleccione una respuesta% a% Porque los !omose4uales !an demostrado ser buenos padres y madres b% 5a mayor#a de las personas aprueban la adopcin de pare/as del mismo se4o y la iglesia est0 de acuerdo c% Porque la constitucin de 1>>1 no es la constitucin de 1<<: d% 'olombia es un pa#s que respeta la libertad y la igualdad entre sus ciudadanos y por eso no puede pro!ibir que algunos no tengan la posibilidad de e/ercer sus derec!os por razones de orientacin se4ual Question 1A Puntos: 1

Para el estoicismo al !ombre slo le queda una nica posibilidad de libertad, que no es otra que la de $i$ir en conformidad con la naturaleza PJ@QDE todo en la naturaleza est0 su/eto a una ley uni$ersal )eleccione una respuesta% a% Marque aqu# )i la afirmacin es falsa y la proposicin es falsa b% Marque aqu# si la afirmacin y la razn son ?E@D8DE@8) y la razn es una e4plicacin 'J@@E'68 de la afirmacin% c% Marque aqu# si la afirmacin es ?E@D8DE@8, pero la razn es una proposicin K85)8% d% Marque aqu# si la afirmacin y la razn son ?E@D8DE@8), pero la razn +J es una e4plicacin 'J@@E'68 de la afirmacin% Question 11 Puntos: 1 8ctuar de manera moral significa obedecer los $alores y las normas que las sociedades se !an dado para $i$ir en armon#a% Es reconocer la norma como parte de la $ida% &'ual de las siguientes acciones +o es una accin Moral( )eleccione una respuesta% a% @espetar las diferentes manifestaciones religiosas cuando nos encontramos en un pa#s laico% b% 8sistir a las personas en caso de necesidad o de urgencia% c% 7% 'omer para satisfacer las necesidades biolgicas de los seres !umanos% d% 'eder el paso a las personas que lle$an m0s af0n Question 1Puntos: 1 &'u0les son las partes que posee el alma !umana, de acuerdo a las caracter#sticas que plantea Platn( )eleccione una respuesta% a% 5a racional, la irascible y la concupiscible b% 5a soberbia, la paciencia y la !umildad c% 5a seriedad, la racional y la bondad d% 5a Kelicidad, la razn y la caridad Question 17 Puntos: 1 En el mdulo frecuentemente se dice que los seres !umanos se enfrentan a situaciones particulares, que deben actuar de acuerdo al conte4to en el que se dan los !ec!os% &Qu" nombre reciben estos problemas en la discusin de el actura !umano( )eleccione una respuesta% a% Problemas pr0cticos b% Problemas econmicos% c% Problemas metaf#sicos

d% Problemas tericos Question 19 Puntos: 1 Por moral se entiende el con/unto de normas y reglas de accin destinadas a regular las relaciones de los indi$iduos en una comunidad social particular o especifica% 8 partir del anterior postulado se puede inferir que la moral es: )eleccione una respuesta% a% 5a moral siepre se refiere a principios de orden religioso% b% 5a moral es un instrumento al ser$icio de las clases dominantes c% 5os principios morales de los griegos son los mismos en todas las sociedades d% Es un componente de las culturas !umanas que e$olucionan con el tiempo Question 15 Puntos: 1 &'ual de las siguiente afirmaciones define me/or la diferencia entre "tica y moral( )eleccione una respuesta% a% 5a "tica y la moral son la misma cosa y no se diferencian pues !ablan de la conducta sin problemas% b% 5a "tica es una refle4in terica sobre la moral que no e4plica fenmenos particulares% c% 5a moral es una refle4in terica que es de car0cter uni$ersal y no de un actuar particular% d% 5a "tica es el lugar en el que est0n escritas las leyes uni$ersales de la conducta y es inmodificable%