Santa Ana de Coro, 20 de Febrero de 2014 Dr.

Jos Herrera Estimado hermano:

Reciba un caluroso y fraternal saludo. Me permito comunicarle que es un placer establecer un puente comunicacional con usted. Me entere que es Neurlogo por el Dr. Yvan Moreno, de quien escuche una conferencia en el Cima de Caracas sobre Enfermedad Psicosomtica. Tambin supe de su participacin en la ll Encuentro Espirita Panameo, realizada en el 2011 con la ponencia: Existe evidencia cientfica de la vida en el Post Morten? A este encuentro tambin asisti el hermano Jos Vsquez del Centro Scrates de Barquisimeto y quien tambin me ha hablado de su profesionalismo y sus conocimientos espiritas doctrinarios al respecto. Ahora bien me permito presentarme: Soy mdico Psiquiatra, ex jefe del servicio de Salud Mental del Hospital Dr Alfredo Van Grieken de Coro y actualmente estoy en trmites de mi jubilacin. He realizado cursos sobre Psiconeuroinmunologia, en la catedra de este mismo nombre de la UCV anexa al hospital Vargas de Caracas. Este curso fue dictado por la Dra Marianela Castes, qumico e inmunlogo de esa misma institucin. Desde hace 5 aos ofrezco Apoyo Psicosocial y Holstico basado en esta disciplina medica a pacientes con cncer de este mismo hospital. Adems soy simpatizante de la doctrina del Espiritismo, en especial la codificada por el maestro Allan kardec. Por todas estas y otras tendencias personales, culturales, cientficas y espirituales, ando motivado en establecer o propagar encuentros personales o grupales, que pudieran apoyar un trabajo de integracin y difusin relacionado con la vinculacin de la Espiritualidad en la Medicina. A continuacin agradzcole su paciencia y fructfero tiempo, que usted disponga en la lectura de esta misiva y al mismo tiempo monografa, referente al punto mencionado y enviada por este medio. La he escrito con la mayor humildad y pidiendo la inspiracin divina, le expreso que en la misma estn implcitos aspectos de gran

importancia y significacin, que de seguro usted ya conoce, para los que estamos de alguna u otra forma prestando nuestro mayor servicio a la humanidad: El deseo de Sanar y Hacer Ms Felices y Espirituales a los dems.

Referente al vnculo entre la Espiritualidad y la Medicina,

entendemos

la

espiritualidad como: los principios, creencias y actitudes, que nos permite descubrir un nivel de conciencia o estado de ser que nos pone en armona con Dios, con el universo, con nuestra familia, con los dems y con nuestras actividades, incrementando nuestra capacidad de amar, superando el sufrimiento y las enfermedades y encontrando la verdadera alegra de vivir aqu y en la eternidad. Como sabemos este vnculo de Espiritualidad y Salud, esta cada da ganando ms adeptos de todos los niveles profesionales, acadmicos y no acadmicos en todo el mundo. Desde un enfoque espiritual, Salud significa comprender que no solo somos cuerpo fsico, sino tambin alma y un espritu. Estar sano en el sentido espiritual equivale a comprender la verdadera misin del ser humano como espritu, que cumple un propsito a travs de un cuerpo fsico. Salud es integrar el espritu, con el alma y el cuerpo. La Sanacin Espiritual restablece las conexiones perdidas entre el cuerpo y el alma. Cada sntoma de la enfermedad busca expresar en el cuerpo lo que falta en la conciencia. Entendida as la enfermedad es la falta de armona en el alma o en el espritu (Platn). La conexin entre la Medicina y la Espiritualidad, permite ampliar el abordaje del ser humano como un ser biopsicosocial y espiritual. Esta concepcin de tratar el ser humano como un todo se le ha dado el nombre de Holismo. Esta manera de promocionar la salud, tratar al enfermo y sanar las enfermedades es la visin fundamental de la Medicina tradicional (China e Hind) y de las culturas antiguas como la griega representada por Hipcrates (460-370 AC) y Galeno (130-200 DC) (primeros mdicos sanadores) padres de la medicina, los cuales resaltaban el valor de la relacin Mdico-Paciente y el esmero que deba tener el mdico para curar no solamente el cuerpo, sino tambin el espritu del enfermo. Esta misma dimensin biopsicosocial y espiritual incluye una multiplicidad de factores que influyen en el equilibrio de la salud o en la aparicin de la enfermedad. En este sentido, la salud depende del equilibrio del hombre consigo mismo, con su comunidad y con el ambiente en una plena coexistencia.

El factor de la espiritualidad parece abarcar todos los aspectos ms importantes de la Medicina Mente-Cuerpo. Esta abarca: la percepcin de comprender quienes realmente somos, comprender el propsito de la vida y el significado del sufrimiento, la enfermedad y la muerte. Tambin incluye vivir en el amor, practicar el perdn, la oracin, meditacin, visualizacin, tener pensamientos y creencias positivas y por sobre todo sentimientos de entusiasmo, optimismo, gratitud, voluntad de vivir, paz mental, fe y esperanza entre otras. Por todas estas fuentes de bienestar primario es que Platn (427 347 AC) recomendaba a los mdicos de su poca que tuvieran cuidado de tratar primero el cuerpo, sin antes tratar el espritu. Tratar primero al espritu es lograr por diversos sistemas educativos, filosficos y cientficos, que el hombre aprenda a cultivar todos estos valores espirituales mencionados, principalmente antes de que aparezca la enfermedad o las desgracias en su vida. Esta alianza entre la Espiritualidad y la Medicina, surge como un paradigma emergente y progresivo en la Formacin y Atencin de la Salud, para satisfacer la

necesidad fundamental de los seres humanos, que ansan la completa sanacin, armona, felicidad y el verdadero conocimiento de las causas, que originan los sufrimientos y las enfermedades. El mecanismo psicofisiologico por el cual la Espiritualidad y todos estos factores ejercen su influencia en el organismo, para prevenir, mantener o rescatar la salud, ha sido estudiado por la Psiconeuroinmunologia. Tambin ha sido descrito filosficamente por las corrientes tradicionales en las que figura la sabidura de los msticos, la medicina Energtica, Vibracional y ms recientemente por la fsica cuntica. Esta ltima aporta una comprensin ms profunda de los fundamentos espirituales de la curacin en otros niveles de conciencia o vibracin. (Caroline Myss: Anatomia del Espritu y Desafiando la gravedad) Parafraseando a Chopra, muchas curaciones que comparten orgenes misteriosos como las curaciones por la fe, las remisiones espontaneas y el uso efectivo de los placebos estn relacionadas con el salto cuntico en el mecanismo de la curacin.

La Psiconeuroinmunologia es la rama de la Medicina que estudia la interaccin entre el Espritu, la Mente, la Conducta, el Estrs, la Espiritualidad con el Sistema Nervioso, Endocrino e Inmunolgico. Segn la Dra Marianela Castes, estas interacciones describen la relacin entre los factores psicosociales y la regulacin neuroendocrina de la respuesta inmune y sus implicaciones clnicas en el cncer. Las mismas proporcionan a su vez la comprensin de como estos factores de orden psicosocial, pueden afectar algunas

actividades del sistema inmunolgico y como pueden influir en la incidencia y progresin del cncer y otras enfermedades.

En la actualidad muchos consideran la espiritualidad, como el principal mediador de estos factores de orden psicosocial. La misma desempea un papel esencial en la sociedad y en la prctica mdica en general, especialmente en lo que se refiere a la capacidad de captar el sufrimiento. Sin el cumplimiento de esta misin: la Medicina ignorara uno de sus principales objetivos de aceptacin mundial: aliviar el sufrimiento, prevenir, sanar y mejorar la calidad de vida y en cierta forma hacer felices a todo el mundo. La espiritualidad abre nuevas y grandiosas perspectivas para el desarrollo de la medicina. Para Allan

Kardec, la Espiritualidad est enmarcada dentro del Espiritismo. Kardec, defini el Espiritismo como, la ciencia que estudia la naturaleza, origen y destino de los espritus, as como de sus relaciones con el mundo corporal. En este particular nos dice la Dra Marlene Nobre, presidenta de la Asociacin Medico-Espirita del Brasil El codificador nos dejo una herencia que no debe de ser olvidada; el respeto por la ciencia y el verdadero sentido de la religin, tal como aprendi con su Maestro Pestalozzi y en su contacto con el mundo superior de los espritus. La visin espirita de la salud es tambin holstica, agrega Marlene Nobre y explica al respecto: Todos los procesos mrbidos son esencialmente mentales comandados por el espritu, quien metaboliza todos los fenmenos psquicos, fsicos, biolgicos, culturales y espirituales, que ejercen influencia sobre l. Vivir y comprender profundamente los principios de la doctrina dejada por Kardec, nos permite alcanzar un estado elevado de moral y de vibracin, que impide su resonancia con los estados ms bajos de vibracin energtica, donde est la enfermedad, las pasiones, perversiones y dems males existentes.

Uno de los fines ms importantes del Espiritismo, en esta alianza de la Espiritualidad y la Medicina es elevar moralmente al hombre y colocarles los recursos mediunnicos en las manos a los mdicos esclarecidos, para el beneficio de toda la humanidad (Herculiano Pire). A propsito de este enfoquen de la medicina acorde con el paradigma emergente de la ciencia, con especial inters en el estudio de la mediumnidad, como valioso instrumento medico relacionado con la salud y el bienestar, en Brasil, funciona el Ncleo de Investigaciones Sobre Espiritualidad y Salud en la Universidad Federal de Juiz Fiora. El director de este centro es el Dr. Alexander Moreira Almeida, espiritista kardeciano, mdico y doctor en Psiquiatra de la Universidad de Sao Pablo (USP). Este hermano tiene un Postdoctorado en Medicina y Espiritualidad de la Universidad de Duke en Carolina del Norte y tambin es fundador y coordinador del NEPER o ncleo de Estudio de Problemas Espirituales y Religiosos del Instituto de Psiquiatra del Hospital y de las Clnicas de la USP. Es interesante saber que este colega defendi su tesis de doctorado con el trabajo de investigacin Fenomenologa de las Experiencias Mediumnicas, Perfil y Psicopatologa de los Mdiums. Con este trabajo demostr, que estos hermanos que con frecuencia son tratados como Locos, resultaron en su muestra ser personas sin trastornos mentales ni psicolgicos, adems de que casi todos presentaban un alto grado de escolaridad. El Doctor Alexander es tambin coautor conjuntamente con otros autores, investigadores y cientficos calificados del libro: Explorando las Fronteras de la Relacin Mente-Cuerpo. Esta obra cuestiona la hiptesis de que el espritu, la mente, la conciencia o el yo superior, sea apenas el resultado de la actividad cerebral. Entre estos coautores figuran. Stuart Hameroff, anestesilogo, profesor de la Universidad de Arizona, el neurlogo Peter Fenwick y San Parnia, cardilogo del Hospital General de Southampton del Reino Unido, expertos en el estudio de las experiencias casi muerte (ECM), Erlendur Haraldson, Phd, tambin experto en las ECM y en los fenmenos de la Mediumnidad y Deepack Chopra, medico endocrinlogo, quien fuera profesor de la facultad de medicina de Tufos y Boston. Chopra adems ocupo cargos directivos en el New England Memorial Hospital de Massachusets. Este mdico es llamado el poeta-profeta y guro de la medicina

alternativa. El mismo ha resultado controvertido y polmico para algunos crticos, aunque ilustre y defensor del pensamiento positivo y creativo de la medicina cuntica y alternativa.

Por otra parte en el Instituto WindBridge de la Universidad de Arizona, la Dra. Julie Beischeld ha evidenciado cientficamente, resaltando en esta investigacin la prueba del quntuple ciego, que los mdiums bien equilibrados y cuya reputacin es ticamente comprobada, realmente hablan con los muertos. la Dra. Beischeld entre sus

recomendaciones dice: Este paradigma de investigacin es ideal porque el fenmeno de la mediumnidad es fcilmente replicable y podemos traer el fenmeno de la mediumnidad al laboratorio. En este mismo orden de investigacin acerca de la mediumnidad y la

medicina, figura el Doctor Sergio Felipe Oliveira, neurocirujano y esprita, director del Instituto para el Estudio de la Glndula Pineal, anexo tambin a la Universidad de Sao Pablo. El Dr Sergio en este instituto ha estudiado esta glndula por ms de treinta aos y cree que ella es el asiento del Espritu, desde donde ejerce, en forma electromagntica, consciente e inconscientemente el mecanismo volitivo y psiconeuroendocrinoinmuno regulador del organismo. Otros autores como el fsico y matemtico de la universidad de Oxfor: Roger Penrrose y Stuart Hamerroff, ya mencionado postulan, que la conciencia o Espritu se asientan en los microtbulos de la estructura arquitectnica neuronal. Estos microtubulos son de naturaleza cuntica y persisten en el universo una vez que el cerebro deja de existir. Es por medio de la comprensin y vivencia del espritu y de esta conciencia, a travs de las experiencias sublimes o espirituales (el amor, la meditacin, la visualizacin, la alegra, el altruismo, el perdn, la oracin entre otras) como lo explica Caroline Myss, mdico intuitiva de gran trayectoria en el estudio de la espiritualidad y la medicina, donde el individuo atraviesa las puertas de la razn, para encontrarse directamente con la naturaleza de Dios. De aqu se desprende la energa o la fuerza curativa que permite que el espritu sea capaz de regenerar el cuerpo fsico y canalizar esta energa curativa a otras personas.

Cuando comprendemos, vivimos, resonamos y vibramos por medio de estas experiencias, con el espritu, energa o conciencia infinita, eterna y universal, que muchos llamamos Dios, es que realmente nos volvemos lo que somos, nos curamos y

transcendemos como verdaderos seres espirituales que somos. A este respecto: La Dra. Candece Pert, neurofarmacologo, investigadora en la unidad de Bioqumica Cerebral de la Universidad de George Town Medical Center de los Estados Unidos, descubridora de los receptores opiceos para las endorfinas en el cerebro en 1973, nos aclara: El sentimiento de estar asistidos por Dios y de sentirse bendecidos, es una parte importante para el funcionamiento del cerebro. La Dra Pert, agrega: Los neurotransmisores o mensajeros alegres se llaman endorfinas y empapan la corteza del lbulo frontal, la parte ms evolucionada e inteligente de nuestro cerebro. Ella concluye que la ubicacin de estas endorfinas es realmente el gozo de la Unin Divina y este estado es la funcin natural del ser. El Dr. Joe Dispenza, Bioqumico, con doctorado en Quiroprctica de la Life University de Atlanta, luego de haber estudiado alrededor de 300 remisiones espontneas (sanaciones milagrosas) de Cncer, observo: que todos los pacientes que haban presentado estas remisiones espontneas, aceptaron, creyeron, entendieron y se comportaban como si una inteligencia superior o divina estuviera dentro de ellos. Tambin estos pacientes aceptaron que fueron sus propios pensamientos y reacciones los que crearon su enfermedad y por ello cada persona decidi reinventarse a s misma, es decir en la bsqueda de su verdadero ser, de lo sagrado o de lo divino a travs de cualquier experiencia significativas de la vida. El Dr. Dispenza concluye de este estudio que los pensamientos se convierten en materia y pueden cambiar la arquitectura neurolgica de su cerebro, creando nuestras redes y conexiones. Los pensamientos proceden del espritu y son la energa que induce y genera la sanacin, la alegra y la felicidad. La Dra. Joan Borinsenco, directora de la Clnica para la Mente y el Cuerpo en Nueva Inglaterra, en los Estados Unidos, se refiere al espritu, la conciencia y la sanacin: La sanacin es el descubrimiento de quines somos y de quienes hemos sido siempre. En este sentido somos seres espirituales con una conciencia universal y un cuerpo para evolucionar

y sanar. Este axioma resulta tan sencillo de entender, pero tan difcil de aplicar o vivir en este mundo material. Esto se debe a que la sanacin es un proceso que va ms all de la curacin del cuerpo fsico, ya que es un proceso fsico, emocional, mental, social y espiritual, sorprendentemente poderoso, que nos acerca a quienes realmente somos y a nuestro propsito en este mundo.

Cambiar nuestra manera de vivir y de percibir el mundo, es cambiar nuestra biologa. El Dr. Bruce Lipton, Bilogo Celular de la Universidad de Wisconsin, creador de la Epignetica o Biologa de las creencias, est convencido de que nuestro cuerpo puede cambiar, si cambiamos nuestras creencias y percepciones limitadoras. El aade: As no somos vctimas de nuestra herencia, ni de nuestro ADN, ni de mucho menos nuestro ambiente. Para este investigador el nuevo concepto de la Biologa Celular Unificada con la Fsica Cuntica, nos muestra que nuestro cuerpo puede cambiar si cambiamos nuestra manera de pensar. La mayora de los diferentes Cncer, explica el Dr Lipton: no son genticos, las personas no tienen genes malos, fue su vida o su conducta lo que caus que estos genes se leyeran en forma negativa, o sea que podemos causar un cncer con nuestra forma de vida Cuando un mdico anuncia la muerte de un paciente con cncer, el paciente genera un creencia y esta es la que termina matndolo. Si el paciente se permitiera cambiar su manera de pensar con respecto a su enfermedad y se da la oportunidad de curarse, tiene muchas posibilidades de lograrlo El Dr Carl Simonton director del Cncer Center Simonton en California, explica: La ciencia ya tiene claro el efecto curativo de la mente: el efecto placebo, pero tambin existe el efecto nocevo, que son pensamientos y creencias negativas, que nos provocan enfermedad Prosperamos y sanamos en momentos de xtasis, cuando el espritu se hace ms fuerte que el cuerpo y el cuerpo puede responder a los mandatos del espritu o la mente. Ahora bien, en la actualidad resalta la importancia de la evolucin y prctica cientfica entre el vnculo de la Espiritualidad y la Medicina. A esto se suman las diversas evidencias y testimonios, tanto de profesionales como de pacientes, que han logrado

espectaculares remisiones de sus enfermedades o han mejorado en forma satisfactoria y plena su calidad de vida. La mayora de estos pacientes se han valido de este factor de espiritualidad, bien por sus creencias religiosas acorde a sus creencias, valores y prcticas de su institucin organizada, en la bsqueda de lo divino o por sus conocimientos ms profundos de filosofas afines y doctrinarias como los que seguimos la doctrina dejada por Kardec. Por esta misma importancia y transcendencia en el vnculo entre la medicina y la espiritualidad, a mi juicio el Espiritismo y ms an los hermanos, cuya gran misin en este mundo es la de atender el sufrimiento, la enfermedad y otros males de sus hermanos, pudiramos establecer dilogos, que propicien encuentros en virtud de implementar o crear: Asociaciones, Institutos de Investigacin, Difusin o Atencin en Salud, relacionado con este mismo vinculo. Este es precisamente el punto o la razn principal de esta misiva o monografa dirigida a usted como hermano y colega en esta causa, agradecindole de antemano la haga llegar a otros hermanos espiritas del Centro Cima de Maracay, que pudieran estar interesados en el contenido de la misma, as como tambin en la propuesta implcita que con mucho agrado me gustara presentarles tambin en forma de conferencia, con estilo dinmico y expresin llena de buen humor, como el que me caracteriza como ponente. Hermano cuando trabajamos enfocando la Salud en la dimensin Espiritual: Estar sanos, alegres y felices depende de cmo cultivamos y desarrollamos nuestras creencias, pensamientos, sentimientos, actitudes y comportamientos. Para m sera un honor contar con su buena disposicin y receptividad al respecto de lo planteado y en facilitarme tal encuentro fraterno, para el cual obviamente solo pido vuestra receptividad participativo. y animo

DR JOIRE HOLMES DELEON SANCHEZ. PSIQUIATRA.

Urb. Monseor Iturriza calle 4, casa 56 (primera etapa) Coro-Falcn Telf: 0414-0709947 / 0414-6892008 / 0268- 2530650

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