UNIVERSIDAD ARCIS

ESCUELA DE SOCIOLOGA
CURSO: CULTURA Y SOCIEDAD
PROFESOR. ALVARO MONGE ARSTEGUI
SEGUNDO SEMESTRE 2012

FUNDAMENTACIN
S el pensamiento moderno se ha constituido en la tensin por compatibilizar
entendimiento y sentimiento, forma y contenido, pensamiento y experiencia, ha sido la
reflexin esttica -desde Kant a Hegel; pasando por Baudelaire o Nietzsche- uno de los
lugares tericamente decisivos para manifestar tal tensin:
Las nociones tradicionales de la esttica moderna ( autonoma, belleza, sublime, genio)
entran en un colapso tanto histrico como conceptual a partir del surgimiento de las
vanguardias de comienzos del siglo XX ( surrealismo, futurismo, suprematismo).
El fracaso del horizonte utpico de las vanguardias ( que, tal como lo ha sealado
Hobsbawm, es el denominador comn de estos movimientos) patentiza, entonces, una
transformacin aguda en el pensamiento y la prctica artstica contempornea. Signo
revelador de lo anterior es la predominancia que adquieren las categoras estticas de
siniestro, horroroso y grotesco.
Escribir poesa despus de lo que pas en Auschwitz es un acto barbrico seal en
un celebre texto Teodoro Adorno. Ms all de su carcter provocativo la frase pone de
relieve lo problemtico del lugar del arte contemporneo y de la reflexin que le es
consustancial. Este Curso pretende desarrollar una introduccin crtica de las categoras
ms significativas de las vanguardias artsticas con una previa e imprescindible
indagacin en la reflexin moderna. El objetivo final es exponer, a partir de las
problemticas antes sealadas, los rasgos caractersticos de la sociedad contempornea
y la tensin especfica que asume el vinculo entre cultura y sociedad.
CONTENIDOS
1)
2)
3)
4)

Una introduccin necesaria: La nocin moderna de belleza y sublime.

Contexto histrico y conceptual de las vanguardias: revolucin, poltica y esttica.
Una relacin crucial: tcnica y vanguardia. ( La respuesta de Duchamp)
El ocaso de las vanguardias: La sociedad del espectculo ( Debord). Mercanca y
esteticismo generalizado.

METODOLOGA
Se trabajar fundamentalmente con clases tericas de carcter expositivo. Se contempla,
de igual modo, el uso de material audiovisual. En particular la exhibicin de pelculas
ejemplares de las vanguardias ( El perro Andaluz de Buuel-Dal. El triunfo de la
voluntad de Leni Riefensthal).

EVALUACIN
Se realizaran tres controles de lectura. De igual modo se solicitar la elaboracin de un
pequeo Ensayo a partir de un conjunto de temas que sern propuestos por el profesor.

BIBLIOGRAFA
1) Benjamin, Walter, La obra de arte en la poca de su reproductivilidad tcnica en
Discursos interrumpidos I Filosofa del arte y de la historia. Madrid: Taurus
2) Brger, Peter, Teora de la vanguardia. Barcelona: Pennsula
3) Edmund Burke (1987) Indagacin filosofica sobre el origen de nuestras ideas
acerca de lo sublime y de lo bello. Estudio preliminar y traduccin de Menena Gras
Balaguer. Madrid: Tecnos.
4) Debord, Guy (1995) La sociedad del espectculo. Traduccin de Rodrigo Vicua
Navarro. Santiago de Chile: Naufragio.
5) Dotte, Jean Louis (1998) Qu medio hay para la rememoracin histrica? en
Catstrofe y olvido. Las ruinas,Europa, el Museo. Santiago: Cuarto Propio.
6) Freud, Sigmund (1996) Lo siniestro en Obras completas III. Madrid: Biblioteca
Nueva.
7)Freud, Sigmund (1996) Duelo y melancola en Obras completas II. Madrid:
Biblioteca Nueva.
8)Hegel, G.W.F. (1989) Lecciones sobre esttica. Traduccin de Alfredo Brotns
Muoz. Madrid: Akal.
9)Lacoue-Labarthe, Phillipe (1992) Las ficciones de lo poltico. Madrid: Editorial
10) Lyotard, Jean Francois (1998) Despus de lo sublime, estado de la esttica en Lo
inhumano Charlas sobre el tiempo. Buenos Aires: Manantial.
11)Schiller, Friedrich (1990) Cartas sobre la educacin esttica del hombre. Madrid:
Tecnos.