Belleza y Felicidad: Girls just wanna have fun A fines de los aos 90 se inaugur en la escena portea un nuevo modo

de ser del arte, un escndalo, un quilombo: la editorial y galera Belle a y !elicidad" #os amigas, $ecilia %avn, !ernanda &aguna y 'abriela Be(erman, sus figuras ms relevantes, sealaron cules eran las posibilidades disruptivas de su generacin, qu) podan romper, qu) bombas tirar, cmo agitar"

!ernanda &aguna y $ecilia %avn fundaron Belle a y !elicidad a finales de *999, primero como sello editor y despu)s como galera de arte" $ecilia se desvincul del proyecto +acia ,00, -aunque sigui colaborando. y !ernanda continu con la galera +asta ,00/" 'abriela es ntima amiga, musa y compaera del proyecto, y su revista, Nunca nunca quisiera irme a casa, aparecida en *99/, es un antecedente de Belle a" 0n un via(e a 1alvador, Ba+a, !ernanda, $ecilia y 'abriela descubrieron un modo de circulacin literaria que era completamente diferente al de Buenos Aires, la literatura de cordel: se trataba de pequeos libritos folletinescos que se vendan colgados de una cuerda -como la de tener la ropa lavada. en negocios que me claban la literatura popular con otras c+uc+eras -ob(etos baratos devenidos ms tarde en 2itsc+." 0sa idea de mi3tura de materiales +eterclitos result clave para Belle a" %orque se trataba (ustamente de desacrali ar la literatura, de e3poner su carcter de mercanca ideolgicamente negado en una circuito cultural basado en el privilegio de clase, que remite a un modo de produccin literario sostenido, tanto en las grandes editoriales como en las universidades, por la e3plotacin casi esclavista disfra ada ba(o el manto del prestigio 4el prestigio de pertenecer a la ciudad letrada" A partir de la d)cada del 50, esta modalidad de circulacin literaria, como vimos, form parte de las t)cnicas incorporadas por los poetas marginales de 6o y de 1an %ablo" 0sta reutili acin de la literatura de cordel en el conte3to del desbunde atraviesa transversalmente la importacin, en principio incidental, aunque determinante, que a fines del siglo pasado inspir parte de la dinmica de Belle a y !elicidad" $on esa idea de mi3tura de materiales +eterclitos recogida en Brasil $ecilia y !ernanda crearon primero el sello editorial By!, para el cual la literatura no era slo una mercanca sino una cosa barata y luego una galera de arte en el barrio de Almagro, donde no se trataba de nuclear artistas en un mbito cerrado, sino de (untar

personas que +acan distintas cosas y las compartan con los amigos -lgica que atraves tambi)n la construccin del catlogo. poniendo en duda el estatuto del arte y conceptos como calidad est)tica, especificidad y autonoma, y construyendo proyectos en red, as como modos e3perimentales de comunidad" &os ingresos ms constantes llegaban primero de la venta de insumos para artistas plsticos" &os ob(etos a la venta y el p7blico, compuesto, seg7n la +ora del da o de la noc+e, por vecinos del barrio, estudiantes de bellas artes, marc+antes, m7sicos, (venes artistas, amigos de las dueas y alg7n avisado periodista cultural, tendan a desdibu(ar los lmites entre las mercancas destinadas a las )lites y los ob(etos destinados al consumo de masas" 0n Belle a convivieron los te3tos de los autores contemporneos ms e3perimentales con barati(as compradas en el mtico barrio de 8nce, bandas de pun2 roc2, cumbia villera, ob(etos de artistas de la calle, o cualquier cosa que a las c+icas les llamara la atencin"

A partir de entonces, Belle a y !elicidad se convirti en un espacio e3trao, pero sumamente +ospitalario y +eterog)neo, 7nico en Buenos Aires" &a anttesis del modelo cultural argentino: en ve de importar los formatos de la alta cultura europea en la trayectoria tpica del centro a la periferia, $ecilia y !ernanda tomaron un modelo menor de un pas perif)rico con una vastsima tradicin popular oral, un muy cercano pasado contracultural y un canon literario que +aba sido prcticamente ignorado en la Argentina" Belle a, sin quererlo, abri la puerta a un circuito de traducciones, robos, y contrabandos ms que fructferos entre la Argentina y Brasil" 0sta serie de cortocircuitos y afectividades gener las condiciones de posibilidad para retomar una antiest)tica de lo tras+ que ya +aba comen ado a ser releda y funcionali ada en escrituras po)ticas como las de 1antiago 9ega:;s+ington $ucurto, 'abriela Be(erman y #aniel #urand, entre otros"

0n *99/, los escritores y crticos rosarinos #aniel 'arca <elder y =artn %rieto leyeron en la ciudad de 1anta !e un traba(o sobre los >poetas de los 90?, una definicin generacional que sera en adelante muy visitada por la crtica local" >Boceto @A , para unB de la poesa argentina actual?, que se publicara en el 9C en Punto de Vista, aborda las escrituras de un grupo muy amplio de (venes poetas -muc+os de los cuales no podran +oy ubicarse en un mismo canon. >cuyos aos de nacimiento oscilan, con varias e3cepciones, entre *95D y *9/,?" 0ntre ellos, 1ergio 6aimondi, =arcelo #a , 1ilvio =attoni, !ernando =olle, =arina =ariasc+, =anuel Alemian, $arlos =artn 0gua, Ale(andro 6ubio, #aniel #urand, Euan #esiderio, =artn 'ambarotta, Brbara Belloc, 9ernica 9iola !is+er, Eos) 9illa e incluso $+arly !eiling" <elder y %rieto siguen, revisan y actuali an aqu los pasos de Poesa en la fisura, la antologa de poemas que en *99F #aniel !reidemberg +aba preparado para 0diciones del #oc2 siguiendo, seg7n indica en prlogo, la lgica de una >(erga (uvenil argentina de principios de los 90?: el estar >fisurado? que, a7n ba(o el influ(o cultural de los C0, !reidemberg vincula con el clima decepcionado e inmediato de las >letras de roc2, las +istorietas o los videos ms recientes?" All no aparecen todava los escritores de Belle a,, y precisamente <elder y %rieto, que amplan el grupo incluyendo ya a !ernanda &aguna, 'abriela Be(erman G 1antiago 9ega -antes de ser $ucurto., cuestionan la atribucin de sencille desde la que !reidembreg lee su corpus, para plantear al menos cuatro caractersticas u operaciones diferenciadas y correlativas que ubican sin melancola ba(o la divisa >1e acab la literatura" : 1e acabaron los sueos de grande a?" Advierten en primer lugar que estamos ante >poetas de la sincrona?H atentos ms que al presente a la >actualidad?, sus traba(os muestran lo poco inclinados que se los nota a entablar con la +istoria literaria una relacin orgnica y de largo alcance? en favor de una doble relacin antropofgica con >rasgos aislados de sistemas literarios y series discursivas divergentes?, por un lado, y con >lo real?, >lo insustancial, lo perecedero, la modalidad ontolgica ms actual, los productos alimenticios, las marcas y las modas efmeras?" 0l rec+a o de las tradiciones y de las aspiraciones metafsicas de la poesa que suponen estas actitudes distan, sin embargo, de la sencille del lengua(e y el abandono de una visin del mundo" <elder y %rieto apuntan luego que tal >ontologa? se ale(a tambi)n de la impronta realista, ba(o la forma de lo >ideogramticos?: >1e a(ustan al caso, se basan en lo que conocen, pero sin la pretensin de estar refle(ando lo que venH ms bien copian lo que tienen en la cabe a, sin traducirlo a un lengua(e elevado, o en todo caso reba(ndolo?" G en este sentido, la >impresin de cosaIviva? no deriva tanto de la inmedite de las >cosas? que participan en los poemas como de >una identidad de la lengua? construida en la combinacin inesperada, aunque no coloquialista, de los elementos verbales" !inalmente, si no +ay refle(o de esa realidad inmediata, tampoco +ay orientacin moral o poltica de las escenas" Jna >mirada vagamente antiprogresista?, sealan <elder y %rieto, tra a lneas de contacto con los 50, pero tambi)n de distancia con la piedad o el pudor" G luego, neobarroco, s, pero >anor)3ico, implosivo y femenino?, le(os del >bulmico, e3plosivo y gay de los C0?, le(os del momento +eroico del 2itsc+ perlong+eriano" @i insignificancia ni literalidad, le responden a !reidemberg, sino la simple a como punto de partida -no de llegada., donde, no sin esfuer o por parte de los crticos, el grotesco poltico de 'ambarotta llega a convivir con las >miniaturas banales, encantadoras y plsticas en casi todos los

poemas de una revistita neopop? KNunca nunca quisiera irme a casaL de !ernanda &aguna" &os posibles a(ustes a esta lectura del 9/, beneficiados por la distancia en el tiempo, seran m7ltiples" 0n lo fundamental, sin embargo, <elder y %rieto captaron una serie de lneas +istricas y procedimentales que a7n no +aban sido sealadas y aportaron as a lecturas crticas y prcticas editoriales futuras en torno a un universo de escrituras que apareca muy difuso, cuando apareca" %robablemente buena parte de los problemas que podran sealarse al ensayo deriven precisamente de esa vocacin abarcadora con la que leyeron desde coordenadas acotadas una masa muy diversa de te3tos" 0n lo que +ace a los problemas que abordo en este libro quisiera retomar tres elementos planteados por el traba(o de <elder y %rieto y articularlos con preocupaciones propias" %or una parte, pareciera +aber todava una dificultad para pensar dimensiones sino polticas al menos programticas de estas escrituras" All donde, por e(emplo, la >puerilidad? -que los autores dicen rastrear en el con(unto. es leda como rasgo com7n, en poemas como los de &aguna o =arias+, por caso, la circunstancia de que poco ms tarde ambas escritoras +icieran de sus po)ticas las bases de proyectos editoriales y artsticos diferentes -Belle a y !elicidad y 1iesta, respectivamente. probablemente favoreci la visuali acin de lineamientos especficos, diferenciados y relativamente co+erentes en el interior de este colectivo" Aunque con un esfuer o un poco ms detallista, la lectura atenta de la revistaNunca nunca ->una revistita neopop?. +ubiera revelado ya algunos rasgos de esos >programas? por venir" %or otro lado, me interesa subrayar la relacin entre la poesa como g)nero privilegiado a mediados de los 90 y la multiplicacin de proyectos editoriales autogestionados -fundamentalmente publicaciones peridicas y pequeos sellos." 0ntiendo que este vnculo es antecedente del salto +acia la novela y, con ella, +acia un mundo editorial profesionali ado -en forma total o parcial. que encarnaron algunos de estos mismos autores a partir del ao ,000" 0sto implica no slo pensar en t)rminos de estilos personales o de procedimientos generali ados sino de algunas intervenciones en la industria editorial local, que aprendi con los >poetas de los 90? otros modos de leer y circular la literatura contempornea" @o puedo seguir completamente la lectura de <elder y %rieto en el punto en que distinguen un neobarroco >bulmico, e3plosivo y gay de los C0?, el de %erlong+er, de otro >anor)3ico, implosivo y femenino?, ale(ado del 2itsc+ >que libra batallas?" Mratar) de mostrar en lo que sigue que, a7n transformado, el impulso de %erlong+er -tan femenino, tan marica. no perdi a fines de los 90 y en los 00 su capacidad disruptiva en tanto afirmacin, no slo literaria sino de modos de vida, de algo radicalmente posible e imposible en el mundo"K*L 1e trata, desde ya, de otro mundo, uno en que la democracia lleva ya casi veinte aos perfeccionando formas de la regulacin y la e3clusin que no puede ya endilgarle as como as a la +erencia autoritaria de la dictaduraH precisamente el mundo que %erlong+er ya vea, en la Argentina y en Brasil, a comien os de los aos C0"

0n ,00*, el poeta neobarroco Arturo $arrera compilaba Monstruos. Antologa de la joven poesa argentina" All <elder y %rieto conviven, esta ve como poetas, con buena parte de su corpus del 9/" 0n el >%rlogo?, $arrera fortalece, mediante una cita de &enidas &amborg+ini, los vnculos entre los C0 y los 90, e indica simultneamente que lo monstruoso del catlogo elegido aspira a mostrar, en el contraste entre sus partes, un destino intrnsecamente >nuevo?: >Nlos noventaO?" G citando a #elfina =usc+ietti -en cuyo ciclo >&a vo del eri o? se conocieron e +icieron conocidos tantos de estos poetas. y al propio <elder ->c+ico de los oc+enta?, dice., $arrera decreta que el neobarroco no +a muerto, pero que si vive, slo puede ser ledo a+ora como una nueva ruptura que >va multiplicando la fuer a de nuestra propia sensibilidadH una energa nueva?" Mamara Pamen sain llama a esta nueva configuracin neoborroso" %ero %erlong+er no slo volva +acia mediados de los 90 en las po)ticas de algunas de estas escrituras que empe aban a ser percibidas como generacionales" 0n *995, Adrin $angi y %aula 1iganevic+ publicaron L mpenes peregrinaciones. !nsa"os sobre N#stor Perlong$er, un volumen que re7ne quince traba(os en torno a muy diversos aspectos de la obra y la vida de %erlong+er" @icols 6osa aparece en la introduccin de los compiladores como el alma mter del proyecto, y varios de los ensayistas -Mamara Pamen ain, #elfina =usc+ietti, =ara =oreno, Eorge %anesi, 6oberto 0c+avarren y el propio 6osa, entre otros. dan cuenta de un traba(o crtico que viene >desde atrs?, de ciertas e3periencias comunes -mediatas e inmediatas. que atan a una o dos generaciones de crticos a la figura de %erlong+er" G en este sentido +abra que pensar no ya el inter)s de la crtica por %erlong+er sino el derrotero de unas escrituras -crticas y literarias. que desde fines de los aos 50 en adelante se construyeron un lugar en el mundo de las instituciones literarias, escrituras a las que, +acia los aos C0, se sum el propio %erlong+er" #esde el mundo editorial, en *99/ apareca el traba(o de rescate Prosa plebe"a. !nsa"os %&'()%&&*, que re7ne ensayos de %erlong+er aparecidos en diversos medios" $on estos materiales se >completa? la obra y se brinda un soporte nuevo a las relecturas: >Q%or qu) interesara la prosa de un poetaR?, se preguntan los antlogos $+ristian !errer y 8svaldo Baigorria en el >%rlogo?" G responden: por su intervencin en los debates intelectuales de los C0, contemporneas y complementarias de sus te3tos po)ticos" A partir de entonces, se suceden las reediciones y compilaciones que se suman a catlogos internacionales como el de 1ei3 Barral, y a proyectos ms e3perimentales y locales, aunque tambi)n profesionali ados, como 1antiago Arcos y =ansalva" $uando en *999, con su botn brasileo y sus e3periencias en publicaciones como la Nunca nunca y en lecturas colectivas, !ernanda &aguna y $ecilia %avn inventaron Belle a y !elicidad, todo esto acababa de suceder, o estaba sucediendo" %oco importa si ellas lo registraron o no, lo que importa aqu es que la figura de %erlong+er, finalmente, volva tambi)n como modalidad al campo de la produccin y la circulacin literarias locales" &o +aca en un proyecto marcado por afinidades colectivas, que sin tenerlo como divisa lo recreaba en varias de sus marcas: el neobarroso, su contrabando cultural con Brasil, sutras$eo de la cultura, su sensuali acin de la escritura de los cuerpos, el carcter de sus proyectos antiidentitarios, tanto en la militancia como en la literatura" G paralelamente, %erlong+er regresaba con los grupos queer locales, que inspirados en 0ros y en el

!&< articulaban desigualdad y diferencia para leer y confrontar las condiciones del presente, esto es, los comple(os modos de e3clusin, represin y discriminacin que +aba producido en dos d)cadas la democracia" $reo que no se puede, ni siquiera en este recorte, +ablar de un grupo +omog)neo de artistas, pero s de una prctica en com7n: la de destruir las (erarquas culturales a su paso al afirmar en toda la >lnea de produccin? -desde la escritura y el recorte del catlogo +asta la venta a precio de barati(a, pasando por la consabida reproduccin en fotocopias, de tradicin tan contracultural y marginal como universitaria, ba(o la forma del apunte., una actitud queer que e3alta, sin conceptuali arlo, el valor crtico de la diferencia"

Belle a y !elicidad nombra as el espacio de la utopa, cuyo riesgo es la disolucin 4el ob(etivo de la felicidad siempre postergada, sueo incumplido de la +umanidad, oscuro y contradictorio proyecto de la modernidad occidentalH la disolucin de algo de lo +umano en la naturale a, primera o segunda, cuando el su(eto se ubica metafsicamente por sobre el ob(eto" 0sta felicidad -la de volcar cada episodio de la vida en la escritura, la de encontrar esa escritura inmediatamente publicada, la de la construccin sin fin de un catlogo instantneo por la magia de la fotocopia, la de poder comprar todo el catlogo por unos pocos pesos, la de publicar a los amigos y la de +acerse ms amigos con y en ese catlogo. configura entonces un universo material, corporal, ertico y perverso, que escapa modestamente de la norma, de lo aceptable, del >(usto medio? y de la ecunime seleccin de lo que es y no es literatura, de lo que puede y no puede ser escrito o publicado" 0s la lgica de este e3ceso la que produce la fuer a motora de la escritura: la contingencia, la casualidad y la espontaneidad que se oponen en forma especfica a un mapa literario regido por un

valor tan alto como fala de cultura como bien social" &a inmediate respecto de la vida, que emerge como efecto de esta lgica, muestra en la apariencia de lo +ec+o sin esfuer o y sin rigor una productividad co+erente en cuyo valor final -ba(simo en dinero y est)ticamente incontable. se observa un >precio (usto, pero no literal?, como observara la crtica 'uadalupe 1alomn" %orque el e3ceso no responde a una economa racional, o me(or, a una ratioeconmica: todo est a+ porque sH porque es divertido, porque a7n sin nimo transgresor los lmites estn para ser rotos, y esto porque la tarea de +acerse un espacio es seria" 1i la transgresin es la norma de la literatura moderna, la salida de esa esfera en funcin de la inmediate vidaI escrituraI publicacin es la marca de lo que &udmer llama literatura postautnoma" 1iempre la literatura tiene que ir en contra de su propia tradicin para considerarse literatura, porque el arte desde los aos ,0 es de vanguardia, incluso la literatura argentina, que es grave, comprometida, polticaH desde +ace d)cadas luc+a por su autonoma y, simultneamente, por no perder de vista su dimensin poltica" Q$mo puede obedecerse, a fines del siglo 33, esta )tica de la desobedienciaR Q$mo ser lo suficientemente transgresor con una tradicin que pide indisciplinaR @o poco efectivo result para Belle a y !elicidad el +alo de prescindencia frente a la cosa p7blica en favor de las minucias anecdticas de un da a da siempre en estado de fiestaH las acusaciones de frivolidad y banalidad que sobre ella pesaron derivan menos de su e3perimentacin con el pop que de esto 7ltimo" G aunque este aislamiento de la realidad poltica y social no pueda comprobarse en los +ec+os, la indagacin de Belle a parece acercarse ms a lo que de impertinente y desafiante +aba en esa vocecilla femenina, de piru(a minoritaria, que %erlong+er lea en %uig ->Breteles para %uig?., que a la tarea seria y constructiva -o crtica. en t)rminos institucionales a la que se +aba abocado la literatura argentina que aspiraba a construir, o interrogar, una nacin, una lengua, una tradicin literaria y poltica" 1abemos que locas y c+iru as nunca somos invitadas a esos que+aceres, muc+o menos las (venes poetas" %ero a+ora se trata ms bien de destruir instituciones con la indiferencia, de desconocerlas" G toda destruccin es ocasin de fiesta, incluso la propia" $uando las galeras y las editoriales ya +aban comen ado a comprender el truco y a incorporar a sus propias muestras y catlogos a varios de los autores y artistas de Belle a, sin aspavientos Belle a desapareci en dos etapas: primero en ,005, cuando de( de funcionar como galera, y luego, en diciembre de ,00/, cerr el local" 0l cierre de By! no marc el fin de una etapa, sino ms bien seal, +acia atrs y +acia adelante, un campo de e3perimentacin que invada, por contagio, otros espacios y aport a las condiciones de posibilidad de una serie de po)ticas y operaciones, tanto sobre la literatura como sobre el mundo de las artes plsticas" Mras el cierre del local -ms que una galera, una regalera, les gustaba decir a las dueas. en ,00/, By! volvi a su estado inicial: el sello ambulante ms pequeo de la literatura Argentina" %ero tambi)n se recicl en un subproducto a7n ms radicali ado"

1e trata de Mu 6ito, un espacio que inaugura un g)nero propio" Sdeado originalmente por !ernanda, en contubernio con $ecilia, y luego como un colectivo mutante de artistas, Mu 6ito no es ya una galera de arte ni una editorial -aunque circulen por all los libritos, las obras de arte y los cuerpos de Belle a., sino un espacio >de e3periencias? colectivas" 1e trata de un local diminuto que ms bien parece una cueva o una casilla precaria atiborrada de obras y ob(etos que seme(an gualic+os e idolitos" 0n un primer momento, en Mu 6ito no +aba puertas -a+ora una especie de candado falso seala, a pedido del dueo del local, los lmites de la propiedad privada.H tampoco +ay nada a la venta, y salvo algunas noc+es, nadie atiende o recibe" Algo similar ocurre con su financiamiento: el dinero del alquiler se paga cada mes de distinta manera seg7n combinatorias a arosas entre !ernanda, $ecilia y otros integrantes del colectivo, que funciona como tal slo en relacin con ese espacio 4no +ay muestras ni ob(etos ni obas firmadas por >Mu 6ito? fuera del local" A Mu 6ito puede ir cualquiera, cuando quiera y +acer lo que quiera, incluso robarse las obras, intervenirlas, o instalar nuevas" Mu 6ito es la anttesis, o el antdoto, de la mercatili acin del arte y la privati acin de los espacios p7blicos de la ciudad, pero tambi)n del sentido de la curacin y el arte y la literatura tras+ que Belle a elev a un estado relevante de la industria cultural, y del que se retir para reinventarseH y en este sentido es la propuesta de Belle a y !elicidad llevada a su m3ima potencia" G no slo eso: Belle a e3plot y se contagi a toda la galera, en la cual proliferan distintas aristas de aquel emprendimiento" $omo si Belle a se +ubiera dividido en rubros dentro del mercado de lo emergente, lo tras+, lo nuevo, lo pobre, encontramos una galera de arte e3perimental, =ite, y una librera especiali ada en libros de arte y ediciones independientes, %urr -ambas de la escritora =arina Alessio., algunos locales de moda de diseadores (venes, una casa de t) +ippie, talleres de artes plsticas y una tienda debijouterie en tela" 0ntre todo eso, como si fueran su prole pero tambi)n sus desec+os, una terracita que parece salida de una villa es la antesala de Mu 6ito, que no vende absolutamente nada, pero que en su vnculo permanente con los locales que lo rodean desestima cualquier intento por

separar moralmente el arte y la literatura del mercado y de las diversas formas de vida que en )l, contra )l, a pesar de )l proliferan e insisten"

Eustamente Mu 6ito apunta a la eliminacin de la obra como medio: lo que se busca es producir una e3periencia est)tica que se saltee la mediacin de la obra, pero, sobre todo, la del mercado" Actualmente Mu 6ito se convirti en un espacio de encuentro colectivo, donde, como rituales, se producen diferentes b7squedas e3perienciales: desde c+arlas y debates intelectuales, pasando por fiestas, +asta formas creativas de meditacin" 0n un espacio donde el arte se ve desautonomi ado, Mu 6ito produce la e3periencia del arte buscada en su forma autnoma: libertad y soberana total para crear lo nuevo como algo relacional" Mal es la forma que sostiene la abertura de lo est)tico al mbito vital con una capacidad enorme de autotransformacin"

T0ste te3to representa una actuali acin de ciertos temas traba(ados en el libro +esbunde " felicidad: +e la ,artonera a Perlong$er" K*L 0n febrero de ,00,, $)sar Aira public en !l pas de 0spaa el artculo >&os poetas del U* de diciembre de ,00*?" 0l ttulo, que parece sugerir un fin de fiesta para los >poetas de los 90?, es en verdad para Aira la marca del futuro en un presente turbulento" All cuenta el disparate de un subsidio a la edicin independiente -que termin atrapado en el >corralito? de ,00*. y al describir a estos (venes poetas que quedan entrampados en el estado y a la ve lo trampean, se refiere a Belle a y !elicidad para sealar el carcter productivo -afirmativo. de su peculiar resistencia: >Jna de estas editoriales, mi favorita, se llama Belle a y !elicidad" 0l nombre es todo un programa de resistencia" 0mpe siendo una tiendecita de souvenirs- de las de Vtodo por dos pesosW, propiedad de dos c+icas de poco ms de veinte aos, $ecilia y !ernanda" 0n dos rincones armaron sendas salas de e3posiciones, tan pequeas que entra una sola persona por ve H y una tercera en el stano" 0mpe aron a e3poner (venes artistas para los que +ay que adaptar la definicin de VartistaW, y +ubo tambi)n una revista, que evolucion a la edicin de libros que tambi)n es preciso redefinir: +ec+os con fotocopias, sin tapas, y tan delgados que algunos tienen una sola +o(a" %ero la magia del sitio est en la redefinicin, como lo sugiere el nombre mismo: +ay

otra clase de belle a y de felicidad, as como +ay otra clase de arte y de literatura?" G +ay tambi)n otra clase de vida, de e3periencia" &a nota puede consultarse aqu"