Tema 1 1. Porque la iglesia es Una. La iglesia es una: .

Debido a su origen, el modelo y principio supremo de este misterio es la unidad de Padre, Hijo y Espritu Santo. . Debido a su fundador, pues el mismo hijo encarnado, por su crucifi i!n reconcilia a todos con Dios. . Debido a su "lma, el Espritu Santo reali#a esa admirable comuni!n de fieles y une a todos en $risto tan ntimamente %ue es el principio de la unidad de la iglesia. La iglesia es una: tiene un solo Se&or, confiesa una sola fe, nace de un solo bautismo, no forma mas %ue un solo cuerpo, 'i'ificado por un solo Espritu, orientado a una (nica esperan#a a cuyo termino se superaran todas las di'isiones. 2. Porque la Eucarista es Memorial. La Eucarista es el memorial de la Pascua de $risto, la actuali#aci!n de la ofrenda sacramental %ue reali#o en la (ltima cena. El memorial no es solamente el recuerdo de los acontecimientos pasados, sino la proclamaci!n de las mara'illas %ue Dios ha reali#ado. En el nue'o testamento cuando la iglesia celebra la eucarista hace memoria de la pascua de $risto y este se hace presente: El sacrificio %ue $risto ofreci! una 'e# y para siempre en la cru#. 3. Que es el Sacramento. Es un signo sensible y efica# de la gracia. Es efica# por%ue esta instituido por $risto. Es signo sensible ya %ue en cada sacramento e iste un elemento sensible %ue representa la infusi!n de la gracia de Dios. Los sacramentos marcan los momentos en nuestra 'ida Espiritual. Momentos Sagrados en Nuestra Vida Etapas y Momentos Fsicos o Vida Natural Sobrenatural . )ace *autismo . $rece Eucarista + Penitencia $onfirmaci!n. ,rden . Se reproduce -atrimonio. Sagrado . -uere .nci!n de los enfermos. Vida . . . . .

4. Cuales Son las tres Condiciones del mor Con!ugal. . Unidad es Indisolubilidad del Matrimonio: El amor conyugal de los esposos e ige, la unidad y la indisolubilidad de la comunidad de personas %ue abarca la 'ida entera de los esposos. Esta comuni!n

humana es confirmada, purificada y perfeccionada por la comuni!n de /esucristo mediante el Sacramento del matrimonio. . La Fidelidad del Amor Conyu al: El amor conyugal e ige una fidelidad in'iolable. Su moti'o mas profundo consiste en la fidelidad de Dios, a su "lian#a de $risto con la 0glesia. E iste sin embargo, situaciones en %ue la con'i'encia se hace imposible, en tales casos, la iglesia admite la separaci!n fsica de los esposos y el fin de la cohabitaci!n. )o son para una nue'a uni!n, si los di'orciados se 'uel'en a casar ci'ilmente, se ponen en una situaci!n %ue contradice a la ley de Dios. . Apertura a la Fecundidad: Est1n ordenados a la procreaci!n y a la educaci!n de la prole, y con ellos son coronados como su culminaci!n. La fecundidad del amor conyugal se e tiende a los frutos de la 'ida moral, espiritual y sobrenatural %ue los padres transmiten a sus hijos por medio de la educaci!n. ". Misi#n del Es$ritu Santo. La misi!n del Espritu Santo en la iglesia es la de preparar a los hombres, los pre'iene por su gracia, para atraerlos hacia $risto. Le manifiesta al Se&or resucitado, les recuerda su palabra y abre su mente para entender su muerte y su resurrecci!n. Les hace presente el misterio de $risto, sobre todo en la eucarista, para reconciliarlos, para conducirlos a la comuni!n con Dios, para %ue den muchos frutos.

Tema 2 1. Que noci#n de origen %iloso%al utili&a la iglesia $ara %ormular el misterio de la Santsima 'rinidad. Las nociones %ue utili#a son: . Sustancia! esencia o naturale"a, para designar al ser di'ino en su persona o unidad. . #ersona o $ip%stasis, para designar, al hijo y al Espritu Santo en su distinci!n real entre si. . &elaci%n, para designar el hecho de %ue su distinci!n reside en la referencia de cada uno a los otros. 2. Que signi%ica a%irmar que la iglesia es Santa. $risto ama a su iglesia como a su esposa, se entrego por ella para santificarla. La iglesia unida a $risto esta santificada por el, con el y en el. "un%ue comprenda a los pecadores sigue siendo inmaculada. En los santos brilla su santidad. 3. Cuales son los %rutos del la Comuni#n. La sagrada comuni!n del cuerpo y de la sangre acrecienta la uni!n intima del comulgante con $risto. La comuni!n en la carne de $risto resucitado 'i'ificada por el espritu santo y 'i'ificante conser'a, acrecienta y renue'a la 'ida de gracia recibida en el bautismo.

La comuni!n renue'a, fortifica y profundi#a la incorporaci!n a la iglesia ya reali#ado por el bautismo. Por la misma caridad %ue enciende en nosotros, la eucarista nos preser'a de futuros pecados mortales. La eucarista entra&a un compromiso con los pobres y la unidad de los cristianos. 4. Que signi%ica la declaraci#n de nulidad matrimonial. Que consecuencia im$lica ! $or que moti(os se concede. Nulidad: El consentimiento debe ser libre, no obrar por coacci!n y no estar impedido por la ley natural o eclesi1stica2 de lo contrario es in'1lido por dichas ra#ones. La iglesia tras el e amen de la situaci!n para el tribunal eclesi1stico competente, puede declarar la 3nulidad del matrimonio4, es decir, %ue el matrimonio no ha e istido. Es este caso los contrayentes %uedan libres para casarse, aun%ue deben cumplir las obligaciones naturales de una uni!n precedente. ". Que es la resurrecci#n de la carne. La resurrecci!n de la carne significa %ue, despu5s de la muerte no habr1 solamente 'ida en el alma inmortal sino tambi5n en nuestros cuerpos mortales. Por la muerte, el alma se separa cuerpo, pero en la resurrecci!n Dios de'ol'er1 la 'ida incorruptible a nuestro cuerpo transformado, reuni5ndolo con nuestra alma. "s como $risto ha resucitado y 'i'e para siempre, todos nosotros resucitaremos en el (ltimo da.

Tema 3 1. )ogmas de la *nmaculada Conce$ci#n. . Inmaculada Concepci%n: -aria fue dotada por Dios con dones a medida de una misi!n importante. El 1ngel 6abriel en el momento de la anunciaci!n, la saluda como llena de gracia. " lo largo de los siglos la iglesia ha tomado conciencia de %ue -aria haba sido redimida desde su concepci!n. Es lo %ue confiesa el dogma de la 0nmaculada $oncepci!n. . Asunci%n al cielo: 7inalmente la 'irgen -aria, terminado el curso de su 'ida en la tierra %ue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial y reconocida por Dios como reina del uni'erso, para ser conformada mas plenamente a su hijo. La "sunci!n de la santsima 'irgen constituye participaci!n singular en la resurrecci!n de su hijo y una anticipaci!n de una resurrecci!n de los dem1s. 2. Que signi%ica que la iglesia es Cat#lica. La palabra cat!lica significa uni'ersal, en el sentido de seg(n la totalidad o seg(n la integridad. La iglesia es cat!lica en un doble sentido: a. Es cat!lica por%ue $risto esta presente en ella. En este sentido es cat!lica el da de Pentecost5s y lo ser1 siempre hasta el da de la paruca 8'enida9.

b. Por%ue ha sido en'iado por $risto en misi!n a la totalidad del genero humano. :odos los hombres est1n in'itados a esta unidad cat!lica de Dios, incluso para los %ue toda'a no han recibido el e'angelio. 3. E+$lique los nom,res de la Penitencia. . Sacramento de la Con'ersi%n: Por%ue reali#a sacramentalmente la llamada de /es(s a la con'ersi!n, la 'uelta al padre del %ue se haba alejado por el pecado. . Sacramento de la #enitencia: Por%ue se consagra un proceso personal y eclesial de con'ersi!n, de arrepentimiento y de reparaci!n por parte del cristiano pecador. . Sacramento de la Con(esi%n: Por%ue la declaraci!n, la confesi!n de los pecados ante el Sacerdote, es un elemento esencial. Este sacramento es tambi5n una confesi!n, un reconocimiento y alaban#a. . Sacramento del #erd%n: Por%ue para la absoluci!n sacramental del sacerdote, Dios concede al penitente el perd!n y la pa#. . Sacramento de &econciliaci%n: Por%ue otorga al pecador el amor de Dios y lo reconcilia. 4. Que es el consentimiento matrimonial. Es el acto humano por el cual las personas se entregan el uno al otro de forma libre. El ministro son los mismos contrayentes y el sacerdote es solo el testigo oficial de la iglesia. El consentimiento debe ser un acto de la 'oluntad de cada uno de los contrayentes, libre de temor e terno. ". -elacione Pro%eca ! g.nero $ocal$tico. #ro(eca: El profeta habla en nombre propio, se presenta como testigo del Dios 'i'o. El mensaje se dirige a todo el pueblo, y por eso utili#a un lenguaje sencillo 8or1culos , discursos, signos e plicados9. El profeta llama ante todo a la con'ersi!n, y por eso utili#a se concentra en el presente. El plan de Dios depende de la libertad de los hombres: se insiste sobre los moti'os de la alian#a, la con'ersi!n, el perdon, etc. )enero Apocalptico: Se sir'e de la pseudonomia: "tribuye su obra a un personaje ilustre del pasado. Solo para iniciados, recurre a smbolos e im1genes misteriosas. Es un mensaje de esperan#a y mira al futuro. Hay un sentido determinista de la historia: 3:odo esta escrito4.

Tema 4 1. /a im$ortancia de la Penitencia es con%esar el $ecado0 conteste (erdadero o %also ! 1usti%ique. Es 'erdadera. La confesi!n de los pecados nos libera y facilita nuestra reconciliaci!n con los dem1s. Por la confesi!n, el hombre se enfrenta a los pecados de %ue se siente culpable, asume su responsabilidad y por ello se abre de nue'o a Dios y a la comuni!n con la iglesia. 2. Que signi%ica que la iglesia sea $ost#lica. Por%ue esta fundamentada sobre los ap!stoles y en un triple sentido: . 7ue y permanece edificada sobre el fundamento de los ap!stoles. . 6uarda y transmite con ayuda del Espritu Santo, la ense&an#a, el buen deposito, las sanas palabras. . Sigue siendo santificada, ense&ada y dirigida por los ap!stoles hasta la 'uelta de $risto. Es indestructible, se mantiene infalible en la 'erdad: $risto la gobierna por medio de Pedro y los dem1s ap!stoles, presentes en sus sucesores, el papa y el colegio de los obispos. 3. Porque la eucarista es un sacri%icio. Por ser memorial de la Pascua de $risto, la eucarista es tambi5n un sacrificio. El car1cter sacrificial de la eucarista se manifiesta en las palabras mismas de la instituci!n. 3Este es mi cuerpo %ue ser1 entregado por 'osotros4 y 3Esta es mi copa, la nue'a alian#a en mi sangre, %ue ser1 derramada por 'osotros4. En la eucarista, cristo da el mismo cuerpo %ue por nosotros ha entregado en la cru# y la sangre misma %ue derramo por muchos para la remisi!n de los pecados. 4. Que es el 2uicio %inal. $onsiste en la 'enida de $risto glorioso, la resurrecci!n de todos los muertos preceder1 al juicio final. Esta ser1 la hora en %ue, los %ue hayan hechos el bien resucitaran para la 'ida, y los %ue hayan hecho mal, estar1n condenados. Entonces $risto 'endr1 en su gloria, ser1n consagrados delante de el todas las naciones, e ir1n unos al castigo eterno y los justos a una 'ida eterna. 7rente a $risto ser1 puesto al desnudo la 'erdad de la relaci!n de cada hombre con Dios. Solo el padre conoce el da y la hora en %ue tendr1 lugar. Solo el decidir1 su ad'enimiento. El juicio final llama a la con'ersi!n. ". Que signi%ica $ara los laicos la misi#n $ro%.tica0 sacerdotal ! real. . Los laicos en la misi%n pro(*tica: $risto reali#a su funci!n por medio de los laicos. El los hace testigos y les da el sentido de la fe y la gracia de la palabra. $umplen tambi5n su misi!n prof5tica e'angeli#ando. . Los laicos en la misi%n sacerdotal: :odas sus obras, oraciones, tareas, 'ida conyugal y matrimonial, el trabajo, se con'ierte todos en sacrificios espirituales agradables a Dios por /esucristo %ue ellos ofrecen con toda piedad en la celebraci!n de la eucarista, uni5ndolas a la ofrenda del cuerpo del Se&or.

. Los laicos en la misi%n real de Cristo: Los laicos juntando sus fuer#as, han de sanear las estructuras y las condiciones del mundo, de tal forma, %ue si alguna de sus costumbres incitan al pecado, todos ellos sean conformes con las normas de la justicia. En la iglesia los laicos pueden cooperar, de acuerdo al derecho, en el ejercicio de la potestad del gobierno.