Reflexiones maquiavlicas de Pedro Shimose Milenka Torrico Camacho

Reflexiones maquiavlicas de Pedro Shimose presenta la construccin de un personaje potico sobre la base del personaje histrico y poltico Nicols Maquiavelo. Este poemario pertenece al monlogo dramtico, pero ms all del modo en que la subjetividad autorial se expresa a travs del personaje, tal como supone la definicin de tal gnero, lo destacable es su proceso de construccin: partiendo de una lectura de Maquiavelo en tanto personaje histrico, Shimose dispone un entramado intertextual que da lugar a ese Maquiavelo, ms propiamente, a esa otra lectura de Maquiavelo, y desde la que se proyecta una imagen distinta a aquella que histricamente se ha popularizado. No se trata, sin embargo, de desmentir, contradecir o negar esa que sus escritos polticos ha propiciado (El prncipe, Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio y El arte de la guerra), porque tal imagen est presente a lo largo del poemario y, de forma expresa, en ciertos poemas, mediante la citacin, se trata, ms bien, de retomarla y reescribirla, de ofrecer una nueva lectura dotndole de otro contexto, aquel que resulta de exhibir el lado ntimo, humano y cotidiano de Maquiavelo y que es potenciado por la concurrencia de voces y por la nota irnica que se percibe en la puesta en escena del personaje. El monlogo dramtico Entendido como la eleccin de un personaje histrico en una situacin concreta, que se recrea en el poema para expresar, a travs de dicho personaje, las reflexiones o el estado de nimo del propio autor, el monlogo dramtico es el gnero al que Reflexiones maquiavlicas se adscribe no sin poner en cuestin algunas caractersticas. Una de ellas tiene que ver con la identificacin directa entre autor y personaje, si bien el concepto sugiere que el personaje histrico es casi tomado como pretexto o instrumento en el que la voz autorial percute evitando el confesionalismo, lo cierto es que el Maquiavelo de este poemario llega al final construido como un personaje, no se reduce a ser una voz, porque

est dotado de elementos particulares capaces de configurarle un perfil. Se asume, por esto, que el personaje histrico que deviene en personaje potico, ha adquirido independencia del autor, puesto que ste no se vuelca simplemente aquel. Adems, el yo lrico de Reflexiones maquiavlicas, este Maquiavelo que toma la palabra, posee una especificidad que, buenas cuentas, lo separa del autor. Esta afirmacin se explica si consideramos lo apuntado por Pozuelos respecto a la enunciacin, esto es, que el yo lrico no objetualiza, no construye personas como objetos, como ocurre en otros gneros, ms bien subjetiviza, en la medida que el otro se traduce ficticiamente en yo. Sumando que el monlogo dramtico est entre dos aguas, la de la lrica y la de la narrativa, asumimos que la voz del poemario que nos ocupa se ubica entre estos gneros, por eso es que el mismo Maquiavelo pueda constituirse as como objeto y sujeto a la vez, como personalidad en la medida en que es resultado de una construccin y, por otro, lado existe cierta dosis de la vida autorial que se ha vertido en el personaje, pues de la lectura deriva y toda lectura supone contaminacin, presencia de la vida del lector en lo ledo. Es Shimose, por tanto, un lector de Maquiavelo y es la lectura la que genera esta nueva imagen maquiavlica, y que se suma a aquellas que aparecen en Polisemia del texto, poema que permite reflexionar sobre otras construcciones del personaje Maquiavelo, sobre otras lecturas de l. La lectura Ya se ha adelantado algo respecto al papel que juega la lectura en la construccin de este poemario. No est dems insistir en que la lectura es un proceso en el que se hace efectivo el sentido del texto y que posee un carcter personalsimo: cada lector imprime en el texto su propia vida, al preferir, como indica la teora de la recepcin, ciertas alternativas sobre otras. Esto tiene relevancia siempre que se asuma que poner en escena a Maquiavelo en Reflexiones maquiavlicas demanda que se haya hecho una lectura de ese personaje: Shimose ha ledo a Maquiavelo quizs a partir de sus escritos polticos, quizs a partir de las lecturas que sus bigrafos han hecho de l, quizs de ambos; el

punto es que el autor ha elegido, por sobre otras posibilidades, el aspecto no -oficial de este personaje. Maquiavelo-poeta, Maquiavelo-enamorado, Maquiavelo-exiliado, Maquiavelopobre son facetas de ese aspecto no-oficial. Podra esto sugerirnos que la vida de Shimose, en el proceso de lectura, ha contaminado el texto-Maquiavelo, seleccionando las alternativas ms prximas a su realidad personal (no podemos ignorar que Shimose es un poeta que ha escrito Reflexiones maquiavlicas en situacin de exilio); este es el punto en el que opera esa identificacin que prev el monlogo dramtico entre autor y personaje. Lo cual tambin marca una particularidad, pues al ser un estadio previo a la rescritura de Maquiavelo en el poemario, se libra de la identificacin inmediata entre la voz del personaje y la voz del autor: el autor no habla a travs de Maquiavelo, sino que, si se quiere, construye un personaje que corresponde a la lectura que de l ha hecho, que implica esa contaminacin a la que se ha hecho referencia. Intertextualidad Librada de la simple identificacin y de la concepcin de Maquiavelo como mero portavoz, la voz de Maquiavelo alcanza definicin de personaje mediante la intertextualidad, recurso estructural del poemario de Shimose y tambin uno de los mecanismos que configuran a Maquiavelo. El intertexto est entendido segn la definicin de G. Genette: una relacin de
copresencia entre dos o ms textos, es decir, eidticamente y frecuentemente, como la presencia efectiva de un texto en otro.

Su forma explcita la encontramos en los epgrafes de los

poemas, pues son citas de los escritos de Maquiavelo (cartas, tratados) que funcionan como generadores del poema: el hablante entabla dilogo con lo citado: responde, cuestiona, comenta o se enmarca o se desmarca de la cita, pero parece existir por su causa, porque ella incita a la voz a hablar. Recordemos, en este punto, que para G. Reyes toda cita supone una tergiversacin de sentido debido a la recontextualizacin del texto citado,
afirmacin que nos lleva, otra vez, a pensar en el papel de la lectura en el proceso de creacin de este poemario: puesto que Shimose lee a Maquiavelo, y esto es, hacer elecciones, el entramado

de citas que nos presenta tambin responde a esa lgica y confluye en el misma cuenca: construir la imagen de Maquiavelo que ha resultado de su lectura.

Adems de la cita, como presencia textual efectiva, tambin existen relaciones intertextuales bajo esa forma eidtica, con la historia, por ejemplo; el solo hecho de retomar el nombre de Nicols Maquiavelo, hace presentes eventos en los que tal personaje tuvo parte y personajes con los que se involucr. La historia no se manifiesta de forma directa ni material, pero que habla, moviliza contenidos en nuestro pensamiento; y as como la figura de Maquiavelo deviene otra, la historia se ampla, modifica o rectifica, y aunque no sea exactamente a lo que Reyes se refiere, pues no interviene como cita, se hace otra al ser puesta en otro contexto. Como vemos, la voz de Maquiavelo no es tan solo aquella que recrea el poeta ha recreado, sino que se suma aquella que la intertextualidad convoca, la del personaje histrico y otras voces, que contribuyen a que el personaje potico se constituya como tal, que salga a la luz, que se construya una psicologa capaz de darle independencia de la voz autorial pensada como ventrlocuo. Maquiavelo, entonces se constituye en personaje, la carga histrica que el slo nombre invoca, la recreacin de una cotidianeidad, las voces que asertivamente se refieren a las dimensiones no polticas, a esas facetas que no pertenecen a la historia porque son parte de una esfera ntima, son los elementos que propician situaciones que, a su vez, logran dar cuenta de las conductas que moldean un Maquiavelo multidimensional (su caracterizacin es psicolgica, social e incluso fsica) y paradoxal (su ser poltico contrasta con su faceta de amante, de preso, de hambriento). La construccin de la imagen de Maquiavelo no se agota con la descripcin o enumeracin de sus desconocidos o no tan populares rasgos, tampoco se trata de la simple referencia a esos episodios biogrficos que se desmarcan de sus trabajos polticos, concretamente, de todo el imaginario que se ha creado en torno a El prncipe y la fama que tal obra le ha significado al autor. Lo que ocurre en Reflexiones maquiavlicas es un proceso de integracin en el que las voces se adhieren a la figura del Maquiavelo

histrico, como si se tratara de nutrir al personaje, de darle mayor vitalidad: sin desdecir la que se ha perpetuado, habr de obtenerse otra imagen de este personaje, y retomar esa imagen previa es, en gran medida, lo que hace posible que el poemario de Shimose posea un tono irnico, tanto en las inflexiones amorosas o en las situaciones de derrota, que se resultan de contrastar de la vida pblica y la vida privada del personaje, la vida pasada y la vida que se est actualizando en el curso del poemario. Las voces En la red intertextual se ensamblan otras voces adems de las de Maquiavelo, me refiero a la que acude como cita y a la que es producto de la lectura del autor. El modo en que todas esas voces se disponen hace la estructura del Reflexiones maquiavlicas: En principio, cada poema puede dividirse en dos textos: el primero constituye el cuerpo y el otro, el epgrafe. En los cuerpos, categora en la que tambin incluiremos a aquellos poemas que no tengan epgrafe, podemos identificar la presencia alterativa de tres voces poticas. La primera corresponde a la de un tercero que asume a Maquiavelo como su objeto de discurso, la voz habla sobre este personaje a manera de relator, bigrafo, comentarista e interlocutor, pues refiere hechos de la vida o del entorno de Maquiavelo, por ejemplo en Crnica florentina, Un hombre llamado Maquiavelo, Maquiavelo y las mujeres, La notte che mori Pier Soderini y Marieta Corsini; realiza valoraciones como en Dedicatoria a un duque ingratoy Por dnde van los tiros, y dirige rplicas o establece dilogo con el pensamiento poltico del personaje histrico como en Cancin del optimista, Pequea salvedad o Peticin de principio. Otra de las voces es la de Maquiavelo, ese que resulta de la lectura harto referida, y que interviene como testimonio de datos biogrficos, como los relativos a la crcel, al amor y las dificultades econmicas (Tres sonetos para Giuliano de Medici, A Sandra di Piero, El reino de la necesidad). Pero adems, se presenta como enmienda de su discurso poltico el cual aparecer unas veces bienintencionado (Electrocardiograma), otras delirante (La prdida del patrimonio). Lo particular de la voz de Maquiavelo en lo que se ha denominado cuerpo es que no confirma su postura a favor de las ideas

polticas que ha elaborado, no es que descrea de ellas, sino que ofrece un contraste entre su experiencia personal y su ideologa poltica. Si hablamos de una imagen que se proyecta partiendo de la lectura que se ha hecho del personaje histrico, estos poemas nos presentan a un Maquiavelo victimado, en unos casos, y enamorado, en otros, facetas que, sin duda, son verosmiles pero desconocidas y descentradas al haber sido su pensamiento poltico el que haya hecho su fama. Tenemos, asimismo, a las voces de otros, entre los que cuentan personajes con los que histricamente Maquiavelo ha tenido alguna relacin, por ejemplo, L. Da vinci y Castracani, o personajes ficcionales como la de Calmaco de La Mandrgora, pieza dramtica escrita por N. Maquiavelo; y una suerte de voces ad hoc, que se hacen voces para los fines del poema, como aquellos en los que se cede la palabra a la fortuna o el poeta. La presencia de estas voces genera la atmsfera de aquello que, otra vez, estando presente, no ha sido parte de la escena histrica, y que sin embargo podemos ubicar concretamente en sus escritos no polticos, entre los que se cuentan sus piezas teatrales, su correspondencia y las biografas que de otros personajes ha escrito Maquiavelo. Poemas como Castruccio Castracani ante el espejo y La mandrgora es una hierba mgica recuperan al Maquiavelo escritor, la voz ad hoc de Maquiavelo poeta tambin afirma, ms directamente, esta dimensin. Esquela de Leonardo Da Vinci hace un guio a una estratagema pretendida por Maquiavelo (el desvo del ro Arno para el riego de tierras de cultivo en Florencia, subterfugio para obtener salida al mar), que deba contar con la participacin de Da Vinci en cuanto al diseo, por no haber logrado llevarse a cabo, ese hecho queda como una ancdota retomada en el poema. La fortuna es mujer, en la que habla la fortuna, desva cierta idea poltica hacia un mbito domstico. Lo que hace que, nuevamente, estas voces estn dirigidas a dar cuenta del lado no poltico de este personaje, de aquello que no lo hizo famoso. Ahora bien, los otros textos, los epgrafes, presentan dos voces. Una es la de Maquiavelo que aparece bajo forma de citas de fragmentos de sus obras, cartas y discursos, con las

cuales el cuerpo del poema establece dilogo: las voces que en ellos se ubican replican, en algunos casos, y en otros, retoman el contenido de los epgrafes para otorgarle otro tono y otro contexto, desplazndolo as de su sentido original. No es que las citas de las obras de Maquiavelo sean aisladas y usadas como simple material discursivo, que se inserta como pretexto para dar pie a la voz del cuerpo del poema; pues si algo hace posible que los mundos poltico y literario dialoguen es, precisamente, que la carga ideolgica, la dimensin poltica, no es desechada o ignorada y est concentrada en este tipo de intervenciones. La interaccin de voces posibilita que la idea contenida en el epgrafe (casi siempre de carcter poltico) suscite ideas de distinta ndole en el cuerpo del poema. Trasportadas entre estos campos (cuerpo y epgrafe), las ideas hacen que los mundos poltico y domstico convivan e interacten. La otra voz que se manifiesta en los epgrafes corresponde a un tercero que asume el rol de bigrafo. Opera como alusin, como puesta en contexto, esto significa que apunta un determinado hecho de la vida de Maquiavelo, ya sea su destierro, su encarcelamiento, para dar lugar a la construccin de lo que hemos llamado cuerpo del poema: acta, al igual que en las citas de los otros poemas, como un generador textual, en este caso, es ms apropiado decir que funge como un pie forzado o disparador, que a la vez cumple la funcin de introducir, de contextualizar, evitando con esto que el poema se disperse en mayores especificaciones o que, por el contrario, al evitar cualquier indicacin, haga que el lector se extrave por no haber dado con la referencia. Por ejemplo, en Dedicatoria a un duque ingrato el epgrafe indica: Il Principe di Niccholo Machiavello al Magnifico Lorenzo di Piero de Medici y el cuerpo, a continuacin: Al Magnfico no se le movi ni un pelo *+; en un cambio de voz se ha construido el sentido sin necesidad de caer en explicaciones ni en obscuridades. Maquiavelo como personaje potico Ahora bien, descritas las voces y establecidos los modos en que se relacionan, diremos que Reflexiones maquiavlicas se caracteriza por hacer de la intertextualidad su fundamento y de la interaccin de esas voces ya caracterizadas, su estructura. Si este

poemario es capaz de ofrecernos otra imagen de Nicols Maquiavelo, se debe en mucho a las relaciones de intertextualidad que establece con los escritos y el pensamiento del autor de El Prncipe y, a partir, de stos con la historia y la poltica. En este dilogo se forja el otro Maquiavelo: no ms el fro estratega poltico que caera sin reparo en la impiedad, la traicin y el crimen, ya no la fama fijada en la conciencia de los individuos que, habindolo ledo o no, no desconocen que el adjetivo maquiavlico supone audacia y doblez en la conducta, porque Reflexiones maquiavlicas parece haber devuelto a esta palabra su significado ms directo: Maquiavelo regresa sobre sus pensamientos, reflexiona sus elaboraciones, y la obra de Shimose se constituye en el espacio de encuentro con esas ideas a la luz de su experiencia; as se revela una imagen ms humana, ms vulnerable e incluso ms ingenua de este personaje. La caracterizacin de la voz potica que se identifica con Maquiavelo resulta de ciertos mecanismos puestos en accin gracias a la multiplicidad de voces presente en este poemario. Uno de estos consiste en la exhibicin de otras dimensiones del personaje histrico Maquiavelo: se instala al personaje en situacin de encarcelado, enamorado, traicionado, rechazado, vctima, se evidencia su vulnerabilidad. Una de las situaciones ms notables, quizs por ser predominante, es producto de la contraposicin entre el pensamiento poltico y la vida personal de Maquiavelo: su destitucin y encierro, no son sino una puesta en marcha de los principios y las recomendaciones que l dedic a Medici en El prncipe. Maquiavelo se muestra viviendo la irona del cazador cazado. Es a travs de la intervencin de las mltiples voces que se logra la caracterizacin de esta voz, otorgndole as el estatuto de personaje potico. Las voces se integran a la nueva imagen de Maquiavelo como un coro testimonial que avala su existencia humana, dbil e imperfecta. Por ejemplo, la voz que hemos identificado como la de un tercero relator es la que, en los primeros poemas, propicia a los ojos del lector la figura de un personaje que no encuentra lugar en el mundo, que se devanea acucioso y afligido, pues arduas han sido sus labores antes de la fama y despus de haber perdido el poder. Precisamente, los

momentos alejados de la poltica son los que vive Maquiavelo a lo largo de Reflexiones maquiavlicas.