Diez Primeros Pasos para el Nuevo Creyente

La Iglesia ______________ te invita a que conozcas ms de la vida Cristiana

El carcelero de la antigua cuidad griega de Filipos hizo una vez a dos de sus presos la pregunta ms importante de toda su vida: "Qu debo hacer para ser salvo?". Los dos presos cu!os nombres eran "ablo ! #ilas sab$an la respuesta: "%ree en el #e&or 'esucristo ! sers salvo t( ! tu casa" )*echos +,:-+.. El carcelero de Filipos e/ectivamente cre!0 en 'es(s1 ! /ue salvo. Es probable 2ue el carcelero volvi0 a preguntar a "ablo ! a #ilas: "Qu debo hacer ahora?" 3 ellos deben habrselo dicho1 por2ue en el lapso de pocas horas el carcelero hab$a dado varios de los pasos importantes 2ue el nuevo cre!ente debe dar. 4al vez usted tambin ha con/iado en 'esucristo como su #alvador ! tal vez se est preguntando: "Qu debo hacer ahora?" #i es as$ este /olleto es para usted. 5l dar estos diez primeros pasos sencillos para los nuevos cre!entes su nueva 6ornada al cielo ad2uirir una nueva emoci0n ! prop0sito.

Asegrese de que Es Salvo 1. de que !s Dgaselo a Alguien Establezca un Tiempo Devocional Ore... Haga Amistades Cristianas usque una !glesia "erdaderamente Cristiana autcese Aprenda a O#rendar $emorice la %alabra de Dios usque un Amigo que le Tome Cuentas Aseg rese "alvo

*a! solamente un re2uisito para la salvaci0n: la /e en 'esucristo. #encillamente crea en l. Esto es todo lo 2ue necesita. 7sted no se salva por pertenecer a cierta iglesia o denominaci0n en particular1 8ninguna iglesia salva9 7sted no es salvo por sus buenas obras o por2ue stas pesan ms 2ue sus malas obras. 8Las obras no salvan9 7sted es salvo (nicamente por la /e en el #alvador 'esucristo. #aulo tambin batallaba con el problema de como agradar a :ios. Encontramos su historia en le ;iblia. 5ntes de llegar a creer en 'es(s #aulo hab$a tratado !a de hacer todas las cosas "religiosas" posibles para agradar a :ios. #e consideraba moralmente $ntegro. Es indudable 2ue hab$a hecho su/icientes "buenas" cosas para agradarle. "ero un d$a via6ando por el camino de 'erusaln a la capital #iria de :amasco o!0 la voz de 'esucristo. :e s(bito #aulo se dio cuenta de 2ue era un pecador ! por el poder de :ios /ue gloriosamente salvado. <unca ms volvi0 a ser el mismo. "osteriormente se le conoci0 como el ap0stol "ablo. :espus de haber cre$do en 'es(s "ablo medit0 sobre c0mo puede ser salva una persona. Estudi0 las Escrituras repas0 su propia e=periencia personal ! luego lleg0 a una conclusi0n: "El hombre es 6usti/icado por /e sin las obras de la le!" )>omanos -:?@.. El gran re/ormador Aart$n Lutero a&os ms tarde lleg0 a la misma conclusi0n1 igual 2ue millones de otras personas. %uando 'es(s estaba colgado en la cruz hab$a un ladr0n en otra cruz 6unto a la su!a. Este ladr0n se volvi0 a 'es(s ! le di6o: "5curdate de m$ cuando vengas en tu reino" )Lucas ?-:B?.. <adie podr$a haber pronunciado esas palabras sin una /e real. %re!0. 'es(s le respondi0: "*o! estars conmigo en el para$so."

Este ladr0n no tuvo la oportunidad de bautizarse. 4ampoco tuvo tiempo para unirse a alguna iglesia ni la posibilidad de hacer buenas obras. Estaba muriendo. Lo (nico 2ue tuvo tiempo /ue para con/iar en %risto. #in embargo %risto le prometi0: "*o! conocers el gozo de la plena salvaci0n." *a! solamente un re2uisito para la salvaci0n: /e en 'esucristo. "ero esta /e debe ser su!a propia. :ebe ser personal. 7sted no es salvo debido a 2ue sus padres creen. #u salvaci0n no viene por medio de alguna otra persona ni si2uiera su sacerdote su pastor o su rab$. E/esios ?:@ dice: ""or2ue por gracia sois salvos por medio de la /e1 ! esto no de vosotros pues es don de :ios." <0tese el uso de los pronombres personales: #ois o vosotros. La /e es personal.

"Nadie puede estar ms seguro, Que los amados del Salvador." - Lina Sandell

>alph Caldo Emerson un laureado poeta estadounidense di6o: "Las almas no son salvadas al por ma!or." 7sted debe e6ercer personalmente su /e en %risto1 ! si lo ha hecho !a es salvo. 7na vez 2ue usted ha e6ercido la /e se halla con seguridad en las manos de :ios. Esta es la promesa de 'es(s para usted: "Ais ove6as o!en mi voz ! !o las conozco ! me siguen ! !o les do! vida eterna1 ! no perecern 6ams ni nadie las arrebatar de mi mano. Ai "adre 2ue me las dio es el ma!or de todos ! nadie las puede arrebatar de la mano de mi "adre" )'uan +D:?EF?G.. *a con/iado usted en %risto como su #alvador? #i lo ha hecho as$ usted es salvo ! est seguro en las manos de nuestro :ios soberano. <o podr$a estar en me6or posici0n. 7sted ha dado el primer paso como un nuevo cre!ente. #. D$gaselo a Alguien. :espus de 2ue usted ha sido salvado es importante 2ue se lo diga a alguien. En la ;iblia leemos respecto a 5ndrs 2uin lleg0 a ser uno de los disc$pulos de 'es(s. :espus de haber con/iado en 'es(s como su #alvador dio otro paso importante. 8#e lo di6o a alguien9 Es ms se lo di6o a su hermano. 'uan +:B+ dice de 5ndrs: "Este hall0 primero a su hermano #im0n ! le di6o: *emos hallado al Aes$as." La e=plicaci0n 2ue dio de su salvaci0n no /ue mu! larga ni mu! detallada ! de/initivamente no mu! teol0gica. 5ndrs era un pescador no un te0logo. %on el paso de los a&os aprender$a ms acerca de :ios ! llegar$a a ser ms entendido teol0gicamente pero en ese momento acababa de convertirse. #encillamente le cont0 a su hermano lo 2ue hab$a hallado. <adie espera 2ue usted tenga todas las respuestas o sepa toda la terminolog$a correcta inmediatamente despus de haber sido salvado. :ios no espera de usted tal cosa. 4odo lo 2ue usted necesita hacer es contarle a alguien lo 2ue ha ocurrido en su vida. :$gale 2ue 'es(s ha llegado a ser real para usted 2ue l ha venido a su vida ! le ha salvado. Esto no le hace un misionero pero si le hace un testigo. 'es(s 2uiere 2ue seamos #us testigos )*echos +:+@.. *ablar acerca de su salvaci0n tal vez no sea /cil e incluso es posible 2ue usted no comprenda todo lo 2ue le ocurri0 cuando /ue salvado. "ero contarles a otros de su nueva vida en %risto le a!udar en varias maneras. Le a!udar a aclarar su pensamiento1 usted podr separar las preguntas 2ue tiene en su mente de los hechos 2ue !a conoce. 4ambin le a!udar a solidi/icar en su propia mente lo 2ue ha ocurrido. 3 llevar a sus amigos a verse cara a cara con el amor 2ue :ios les tiene.

"Tenemos una historia que decir a las naciones, pero tambin una historia para que se la diga a sus vecinos." - ance !avner

7na palabra de precauci0n. %uando usted le cuente a alguien lo 2ue ha ocurrido no empiece una discusi0n. <adie viene a %risto como resultado de una discusi0n1 sino 2ue /recuentemente vienen a l como resultado de un testimonio. #ea genuino. #ea amable. #ea paciente. :e6e 2ue el amor de :ios 2ue le atra6o a l se re/le6e en la manera en 2ue usted les habla de l a otros. Lo ms grande 2ue le ha ocurrido en su vida es su salvaci0n. :$gaselo a alguien. %arlos Cesle! escribi0: "Hh 2uien tuviera lenguas mil :el >edentor cantar Las glorias de mi :ios ! >e! Los triun/os de su amor." <o tenemos mil lenguas pero si tenemos una. 7smosla para el ms noble prop0sito: hablarles a nuestros amigos parientes ! vecinos de lo 2ue 'esucristo ha hecho por nosotros. %uando usted lo hace ha dado otro paso para el nuevo cre!ente. El *i6o de :ios se hizo hombre para 2ue los hombres pudieran ser hechos hi6os de :ios. :$gaselo a alguien. %. !sta&lezca un 'iempo Devocional. 7sted necesita crecer en su nueva /e en %risto ! para hacerlo es importante 2ue establezca un tiempo devocional. "or "tiempo devocional" 2uiero decir un tiempo de encontrarse a solas con :ios ! #u "alabra. En el a6etreo ! prisa de la vida moderna algunas veces hallamos /cil vivir nuestras vidas sin ma!or relaci0n con el :ios 2ue nos salva o sin ma!or inters por #u "alabra. La ;iblia es la revelaci0n de la mente de :ios para usted. Es lo 2ue l 2uiere 2ue sepa ! haga. <o solo 2ue :ios dio a #u *i6o el Ierbo viviente para salvarlo sino 2ue dio #u Libro la "alabra escrita para guiarlo. Auchas personas tienen su propia ;iblia pero nunca la leen. "ara la ma!or$a de personas es un libro anticuado bueno para sus abuelos pero no para ellos. 5lguien ha dicho 2ue si todo el mundo sacudiera simultneamente el polvo de las ;iblias 2ue no usan nos as/i=iar$a una tormenta de polvo. "or supuesto algunas secciones de la ;iblia son di/$ciles de entender ! algunas no son tan emocionantes como otras. 'uan ;un!an el autor de El "rogreso del "eregrino di6o algo como esto: "5lgunas veces he visto en una sola l$nea de la ;iblia ms de lo 2ue he podido entender1 ! sin embargo otras veces la ;iblia entera me ha resultado ms seca 2ue la le&a." #in embargo toda secci0n de la palabra de :ios tiene algo 2ue decirnos ! esto hace 2ue todo pasa6e sea mu! importante.

"Nunca de"e un pasa"e de las #scrituras antes que le ha$a dicho algo a usted." - %oberto &. 'oo(

%undo debe tener su tiempo de 2uietud con :ios? Es importante leer la ;iblia tan a menudo como le sea posible1 pero !o he hallado provechoso tener un tiempo espec$/ico cada d$a cuando me a$slo de todo mundo e=cepto de :ios. "ara m$ ese tiempo espec$/ico es temprano en la ma&ana. Ai mente est menos atiborrada entonces ! mi d$a es menos complicado. 5dems :ios merece lo me6or de m$ ! la me6or parte de mi d$a es la primera parte. ":ios :ios m$o eres t(1 :e madrugada te buscar" )#almo ,-:+.. 4al vez para usted otra hora del d$a se a6usta me6or a su estilo de vida. Esto est bien. "ero aseg(rese de establecer un tiempo /i6o ! a/rrese a ese horario. Qu debe hacer durante su tiempo devocional? Lo 2ue sigue es mi plan en seis pasos. Ae a!uda a 2ue mis momentos con :ios ! #u "alabra sean ms signi/icativos. & Empiece con oraci'n. %dale a Dios que le prepare para encontrarse con (l. Si )a* algo en su vida que

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usted sabe que le desagrada a (l+ con#i(selo. D(,ele que (l le perdone+ de modo que nada estorbe su comuni'n mutua. .ea una porci'n espec#ica de la iblia/ tal vez un captulo o dos. Si no est0 #amiliarizado con la iblia tal vez quiera empezar con el 1uevo Testamento. $uc)os opinan que el evangelio de 2uan es un buen libro para empezar. A m tambi(n me encanta leer uno o dos salmos cada da. Despu(s de )aber ledo el pasa,e medite en (l por unos minutos. %iense en lo que )a ledo+ * pregntese que signi#ica. 45ue es lo que Dios quiere que usted )aga6 7ecuerde+ aun cuando tal vez no comprenda todo lo que lee en la iblia+ todava puede obedecer lo que s entiende. Anote algunas preguntas respecto al pasa,e que acaba de leer. 9o siempre tengo l0piz * papel a mi alcance cuando leo mi iblia. Anoto las cosas que )e aprendido en la porci'n leda+ * tambi(n lo que no entiendo. $0s tarde puedo )allar las respuestas a mis preguntas+ )aci(ndoselas a alguien que sabe respecto al tema+ o buscando la e:plicaci'n en un comentario bblico o en algn otro material de re#erencia bblica. .uego lea de nuevo el pasa,e. .eerlo por segunda vez traer0 a la luz cosas que no se notaron la primera vez. Esta es una e:celente manera de aprender por s solo< porque al leer la iblia usted tiene al Espritu de Dios como $aestro =2uan &8/->?. @inalmente+ ore de nuevo. Agrad(zcale a Dios por )aber enviado a Su Hi,o para morir por usted. Agrad(zcale por darle Su %alabra+ la iblia+ porque sin ella usted no tendra las respuestas a los grandes interrogantes de la vida. Agrad(zcale por las enseAanzas que le dio a trav(s del pasa,e que acaba de leer.

7na cosa ms. Auchos nuevos cre!entes empiezan con mucho entusiasmo a observar su tiempo devocional cada d$a. "ero mu! pronto se de6an sobrecargar de actividades ! otras responsabilidades apremiantes ! de alguna manera :ios es puesto a un lado. Perseverancia es la clave. La persona 2ue meramente mordis2uea bocados de prueba en la "alabra de :ios nunca desarrolla el gusto por ella. 7sted debe retornar diariamente a la mesa del ban2uete de :ios as$ como acude diariamente a la mesa para comer su alimento /$sico. 7na vez 2ue empiece 8no lo de6e9 5cuda regularmente a su ;iblia brala con oraci0n lala con e=pectaci0n con/$e en ella impl$citamente ! v$vala constantemente. 8Es la verdad9 La ;iblia 2ue est ca!ndose en pedazos pertenece a alguien 2ue no lo est. : este tercer paso del nuevo cre!ente: establezca un tiempo devocional. (. )re. La me6or manera de llegar a conocer a un nuevo amigo es pasar tiempo con l conversar con l. 3 la me6or manera de llegar a conocer me6or a :ios es pasar tiempo con l conversar con l. Eso es lo 2ue es la oraci0n: sencillamente hablar con :ios. <o ha! por 2u tener temor de acercarse a l. :ios recibe sus oraciones ! las contesta. *a! ,,E oraciones registradas en la ;iblia ! tambin las respuestas a BJB. Eso es mu! estimulante. La ;iblia es un libro de oraci0n ! su lectura ! la oraci0n van de la mano. Esto se ilustra en mi sugerencia de 2ue empiece ! conclu!a con oraci0n su tiempo devocional diario. %undo debe hablar con :ios? En realidad no ha! ning(n tiempo inapropiado. 7sted puede orar cada vez 2ue 2uiera. "ero tener un tiempo espec$/ico para orar es tan importante como tener un tiempo espec$/ico para leer #u "alabra. %uando ora usted habla con :ios cuando lee #u "alabra l le habla a usted.

"La oraci)n debe ser la llave que abre el d*a $ que lo cierra por la noche." - Toms +uller

El #almo JJ:+E dice: "4arde ! ma&ana ! a mediod$a orar." Ese es un buen modelo pero no es ninguna /0rmula mgica. En realidad usted necesita orar ms 2ue eso ! no vale la pena orar menos. La ma&ana es un e=celente tiempo para adorar a :ios en oraci0n decirle lo 2ue l signi/ica para usted ! cuanto le ama. Es un buen tiempo para alabarle por lo 2ue l es ! lo 2ue ha hecho. Es un buen tiempo para buscar direcci0n ! bendici0n sobre todas las actividades del d$a. El mediod$a le provee de una oportunidad para evaluar su d$a. "reg(ntele a :ios si lo 2ue usted ha hecho en la ma&ana le ha agradado. #i es as$ agradzcale ! p$dale una tarde similar. #i no con/iese sus /altas ! p$dale a :ios 2ue allane su camino con sabidur$a para el resto del d$a. El anochecer puede ser un tiempo deleitoso de acci0n de gracias ! comuni0n con :ios. 5gradzcale por su d$a por su salvaci0n por #us promesas. Este tiempo de oraci0n tal vez no sea tan largo como el de la ma&ana por2ue usted 2uiz este cansado o con sue&o.

"Nadie en sus cabales, si tiene alg,n poder para ordenar su propio d*a, reservar*a sus principales oraciones para el momento antes de irse a la cama- obviamente la peor hora posible para cualquier acci)n que necesita concentraci)n." - '. S. Le.is

%0mo debe hablar con :ios? 4al vez usted en realidad no sabe c0mo orar ! se pregunta 2u va a decirle. Eso es /cil. :iga lo 2ue dir$a a cual2uier buen amigo 2ue lo 2uiere bien. <o necesita vocabulario especial ni necesita ser elocuente. <o se preocupe si inicialmente sus oraciones son cortas. Aart$n Lutero di6o una vez: "Aientras menos palabras me6or es la oraci0n." Lutero no estaba sugiriendo 2ue todas las oraciones deben ser cortas. Lo 2ue estaba diciendo es 2ue una oraci0n sincera 2ue usa solamente unas pocas palabras es me6or 2ue una oraci0n insincera 2ue usa muchas. <o se preocupe si usted no eleva una oraci0n "pulida." :ios pre/iere la sinceridad sobre el "pulimento." #i usted no puede orar como 2uisiera hacerlo ore como pueda. :ios conoce su coraz0n1 l sabe lo 2ue usted 2uiere decir. Quin puede a!udarle a aprender a orar? #i usted est atravesando di/icultades en cuanto a aprender a orar1 ha! buenas noticias. %uando usted ora no est librado a su propio es/uerzo1 'es(s el *i6o de :ios ! el Esp$ritu #anto le a!udarn en su vida de oraci0n. 8Esa es la promesa de :ios9 %uando usted ha pecado ! necesita hablarle a :ios el 5bogado de :ios #u *i6o 'es(s est all$ para a!udarle. "3 si alguno hubiere pecado abogado tenemos para con el "adre a 'es(s el 6usto" )+ 'uan ?:+.. 3 cuando usted no sabe 2u decir el Kntercesor divino #u Esp$ritu #anto le a!uda. "3 de igual manera el Esp$ritu nos a!uda en nuestra debilidad1 pues 2u hemos de pedir como conviene no lo sabemos pero el Esp$ritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles" )>omanos @:?,.. "or 2u cosas debe orar? %uando las personas oran mu! rara vez piden un cambio en el carcter pero s$ piden /recuentemente un cambio en las circunstancias. Esta es una grave e2uivocaci0n. :ios controla nuestras circunstancias para me6orar nuestro carcter. :e modo 2ue no se de6e ganar por el hbito de implorar en oraci0n un cambio en sus condiciones /inancieras o /$sicas. "ermita 2ue sus oraciones sean un veh$culo para 2ue :ios moldee su carcter para llegar a ser lo 2ue l 2uiere 2ue sea. La oraci0n es el pre/acio del prop0sito el pr0logo al poder ! el preludio de la paz. 4an pronto como usted ha aceptado a %risto como su #alvador aprenda a acudir al "adre en oraci0n. Es como hablar con un vie6o amigo. <o permita 2ue pase ni un d$a sin hablar con l. Ll se interesa pro/undamente en usted ! 2uiere 2ue usted llegue a conocerle me6or. "ase tiempo con l todos los d$as. *. +aga Amistades Cristianas. 5lguien ha dicho 2ue los adornos de una casa son amigos 2ue la /recuentan. :espus de haber llegado a ser cristiano usted hallar necesita nuevos amigos. <o abandone totalmente a sus vie6os amigos. 7sted 2uerr testi/icarles de su nueva /e en %risto. "ero cuando usted llegue a ser una nueva criatura en %risto cuando las cosas vie6as pasan ! todas son hechas nuevas tal vez e=perimente una s(bita /rialdad de parte de sus antiguos amigos ! muchos de ellos probablemente le abandonarn. 5seg(rese de escoger cuidadosamente sus nuevos amigos. 3 aseg(rese tambin de 2ue no sean como sus antiguos amigos 2ue tal vez se ha!an ale6ado. "roverbios B:+B +J nos dice: "<o entres en la vereda de los imp$os M <i va!as por el camino de los malos. M :6ala no pases por ella1 M 5prtate de ella pasa."

"/e la selecci)n de amigos depende nuestro bien o mal." - 0uan 1ua$

#us nuevos amigos determinarn la atm0s/era en la cual edi/icar su nueva vida. 5seg(rese de 2ue sea el ambiente apropiado.

Esco6a amigos 2ue le a!uden en los altiba6os de su nueva vida cristiana. Esta clase de amigos cantar alegremente con usted cuando se halle en la cima de la monta&a ! lo acompa&arn en silencio cuando atraviese el ms oscuro valle. 5rist0teles di6o 2ue un amigo es un alma 2ue vive en dos cuerpos. "ero la amistad cristiana va ms all de eso. :os amigos cristianos tienen la venta6a adicional de 2ue el Esp$ritu reside en ellos: el Esp$ritu #anto. "3 en esto sabemos 2ue l permanece en nosotros por el Esp$ritu 2ue nos ha dado" )+ 'uan -:?B.. "ablo menciona la "comuni0n del Esp$ritu" )Filipenses ?:+.. 4ambin menciona 2ue somos de un Esp$ritu el Esp$ritu #anto. #us nuevos amigos pueden ser una bendici0n ! un est$mulo para usted. #u amistad redobla su gozo ! divide sus a/licciones. "ueden ser respaldo para usted1 pueden hacerle part$cipe de su sabidur$a espiritual. Lo me6or aparte de ser sabio usted mismo es tener un grupo de amigos sabios. "$dales 2ue le a!uden a entender lo 2ue necesita saber. "ueden a!udarle tambin de muchas otras maneras. "ueden a!udarle a hallar respuestas a sus preguntas. "ueden a!udarle en el estudio b$blico. "ueden a!udarle a localizar una iglesia en donde usted puede adorar ! creer en el #e&or. *acer amigos cristianos es un paso importante para un nuevo cre!ente. "ero 2u tal si no conoce a ning(n cristiano? 8: el siguiente paso9 ,. -usque una Iglesia .erdaderamente Cristiana. :espus de haber con/iado en %risto como su #alvador usted 2uerr llegar a ser parte de una iglesia dinmica. Esto no s0lo le a!udar a hacer amigos cristianos sino 2ue tambin le a!udar a seguir creciendo en su /e cristiana. La asistencia a la iglesia ha ido declinando en dcadas pasadas especialmente en Europa ! en el mundo occidental. La ma!or$a de personas dicen pertenecer a alguna iglesia pero parece 2ue 6ams logran levantarse de la cama para asistir a sus reuniones. 7sted tal vez ha!a o$do el cuento del vie6o /ariseo. #e da de religioso pero s0lo asiste a la iglesia una vez al a&o al culto de resurrecci0n. 3 esta es la clase de actitud 2ue impera ho! respecto a la asistencia a la iglesia. "or 2u es tan importante hacerse de una buena iglesia? *a! muchas razones. 7na es para adorar a :ios honrarle ! dar honor a su "alabra. La ;iblia nos advierte 2ue no de6emos de congregarnos con otros cre!entes )*ebreos +D:?J.. La iglesia en el primer siglo de acuerdo al libro de los *echos nos dice 2ue se reun$an constantemente. 5lababan a :ios le adoraban ! aprend$an 6untos. 5dems compart$an sus cosas. 7na iglesia e=iste con el doble prop0sito de reunir ! enviar. %uando nos reunimos en la iglesia recibimos bendici0n. "ero no asistimos s0lo buscando bendici0n. Iamos por2ue tenemos un sentido de llamamiento un sentido de deber un sentido de necesidad: una necesidad con :ios ! de estar con otros 2ue han con/iado en %risto. 5l asistir a la iglesia se recargan nuestras bater$as espirituales de modo de poder ser enviados al mundo para de6ar 2ue nuestra luz brille ante las personas. 5lguien dir: "3o no vo! a la iglesia por2ue ha! demasiados hip0critas all$." #i la iglesia /uera per/ecta usted ! !o no podr$amos entrar en ella. La iglesia no va a ser como el cielo ! nada en la tierra 6ams lo ser. "ero los verdaderos cre!entes con/orman la verdadera iglesia de %risto )Aateo +,:+@.. Ll es la cabeza de la iglesia )%olosenses +:+@.. La iglesia es #u cuerpo )E/esios +:??F?-.. 3 cuando asistimos a una iglesia local sabemos 2ue las personas all$ no son per/ectas sino 2ue son perdonadas ! eso es importante.

5 2u clase de iglesia debe usted asistir? La siguiente es una regla sencilla. ;us2ue una iglesia donde se trata la ;iblia como la "alabra de :ios como #u palabra autoritativa1 en d0nde las personas e=presan un inters de amor por los 2ue todav$a andan perdidos en sus pecados ! donde las personas adoran a :ios con pro/undo respeto.

"La iglesia no es una galer*a para e2hibici)n de cristianos eminentes, sino una escuela para la educaci)n de cristianos imper3ectos." - !enr$ 4ard 5eecher

3o evitar$a una iglesia en donde uno no necesita la ;iblia para nada durante el culto en d0nde uno nunca o!e 2ue se e=alta el nombre de 'esucristo ! en donde no se ve ninguna preocupaci0n por los perdidos. 7no debe tener mucho cuidado con una iglesia de esa clase. 85 lo me6or es un centro social9 :espus de recibir a %risto como #u salvador tan pronto como pueda bus2ue una iglesia 2ue crea en la ;iblia ! participe activamente en ella. <o lo de6e para luego. Es /cil perder inters en la iglesia si no se ha invertido nada en ella. *allar una iglesia es un paso importante para el nuevo cre!ente. /. -aut$cese. *a! 2uienes creen 2ue el bautismo es necesario para la salvaci0n pero no es as$. El bautismo es un paso de obediencia pero no para la salvaci0n. "edro di6o: "5rrepent$os ! baut$cese cada uno de vosotros en el nombre de 'esucristo para perd0n de pecados" )*echos ?:-@.. "ero el conte=to de este vers$culo no liga el bautismo con la salvaci0n personal ! tampoco debemos hacerlo nosotros. 5dems vez tras vez se a/irma 2ue s0lo la /e es el re2uisito para la salvaci0n sin ninguna menci0n al bautismo )'uan -:+,F+@1 J:?B1 *echos +,:-+1 >omanos +D:GF+B.. #i el bautismo no lava pecados para 2ue sirve? "or 2u es uno de los diez primeros pasos para el nuevo cre!ente? "or las siguientes razones: "rimero el bautismo en agua identi/ica nuestro deseo de obedecer a %risto )Aateo ?@:+GF?D.. #i usted sabe 2ue %risto 2uiere 2ue se bautice ! se reh(sa est desobedeciendo a su Aaestro 2uin muri0 por usted. #egundo el bautismo en agua identi/ica nuestro deseo de unirnos a %risto )>omanos ,:+FB.. <o tenemos ninguna otra manera de mostrar a otros c0mo somos colocados en el cuerpo de %risto cuando somos salvados e=cepto mediante el simbolismo del bautizo. El hecho de bautizarnos muestra 2ue cuando %risto muri0 nosotros tambin morimos. %uando l /ue sepultado nosotros /uimos sepultados. 3 cuando l resucit0 de entre los muertos nosotros tambin resucitamos con l para andar en vida nueva. 4ercero el bautismo indica nuestro deseo de seguir a %risto )>omanos ,:B.. #imboliza 2ue rompemos de/initivamente con nuestra vida vie6a con el pasado ! su pecado. 3 aun cuando volvamos a pecar incluso despus de 2ue hemos sido salvados el hecho de bautizarnos le dice al mundo 2ue nos encaminamos en una nueva direcci0n1 estamos en un camino di/erente ! estamos dando los primeros pasos en ese nuevo sendero.

"Tal ve6 nunca lleguemos a ser mrtires, pero podemos morir al $o, al pecado $ al mundo, a nuestros planes $ ambiciones. #ste es el signi3icado del bautismo7 morimos con 'risto $ resucitamos a una vida nueva." - ance !avner

A$relo de esta manera. #eguir al #e&or en el bautismo 2uiere decir hacer lo 2ue l hizo )Aateo -:+, +E.. #eguir al #e&or en el bautismo signi/ica decirle al mundo 2ue usted est ba6o un nuevo 'e/e )+ %orintios ,:+G ?D.. #eguir al #e&or en el bautismo signi/ica seguir a 'es(s ! olvidarse de la manera en 2ue usted sol$a vivir antes de haber sido salvo )? %orintios J:+E.. Es una manera de decirle a todo el mundo: "#o! una nueva persona una nueva criatura en %risto. Las cosas vie6as han pasado1 todo en mi vida ha sido hecho nuevo. Es un nuevo comienzo." El bautismo es dar un paso p(blico por :ios. Es decirle al mundo: "*e decidido seguir a %risto1 no vuelvo atrs no vuelvo atrs." 0. Aprenda a )1rendar. 5prender a o/rendar es una de las primeras lecciones 2ue :ios ense&a al nuevo cre!ente. 8*a! una buena raz0n para esto9 "ara :ios el dar es importante. Es ms una se=ta parte de los libros de Aateo Aarcos ! Lucas ! +? de las -@ parbolas de 'es(s tienen 2ue ver con el dinero. *a! tres razones por las cuales :ios pone tanto n/asis en 2ue aprendamos a o/rendar. "rimero aprender a o/rendar es importante por2ue es el modelo divino. :ios 2uiere 2ue seamos como l. Ll di6o: "#anti/icaos pues ! sed santos por2ue !o 'ehov so! vuestro :ios" )Lev$tico ?D:E1 + "edro +:+-F+,.. 3 puesto 2ue :ios es un dador por naturaleza 2uiere 2ue aprendamos a ser dadores igualmente. ""or2ue de tal manera am0 :ios al mundo 2ue ha dado a su *i6o unignito )'uan -:+,.. :ar glori/ica a :ios por2ue nos hace ser ms como l. #egundo aprender a o/rendar es importante por2ue dar es un principio b$blico. "or toda la ;iblia encontramos los principios de o/rendar. :ar debe ser sistemtico )+ %orintios +,:+ ?.1 debe ser proporcional a su capacidad de dar )+ %orintios +,:?.1 debe ser sacri/icial )Aarcos +?:B- BB.1 debe ser espontneo )*echos ?:BJ.1 ! ms. :esde los comienzos de nuestra vida cristiana debemos aprender los principios b$blicos acerca de dar o/rendas. 4ercero aprender a o/rendar es importante por2ue es alabanza de gratitud. El coraz0n ! la mano van 6untos. %uando su coraz0n est lleno de alabanza a :ios su mano e=presar esa alabanza mediante una o/renda. Quin merece su agradecimiento ms 2ue :ios? l lo am01 envi0 a #u *i6o para 2ue muriera por usted1 lo salv0. 5hora usted est dando pasos

para ser con/ormado a la imagen de #u *i6o amado 'es(s. 3 uno de esos pasos es aprender a o/rendar. :espus de todo no es "dar" la primera e=presi0n de "dar gracias"?.

"!a$ tres maneras de o3rendar7 dar a rega8adientes, dar por obligaci)n, $ dar con gratitud. La o3renda a rega8adientes dice7 9/etesto dar:- dar por obligaci)n dice7 9tengo que hacerlo:- dar con gratitud dice7 9quiero hacerlo:." - %oberto %odenma$er

:ios ama al dador 2ue ha aprendido a dar con gratitud ! alegremente )? %orintios G:E.. %ada semana aparte para :ios algo de su tiempo. 4al vez 2uiera hacerlo por medio de su tiempo devocional o mediante alg(n servicio para l en su iglesia local. 3 cada semana aparte para :ios algo de sus ingresos. "uede darlo entonces a su iglesia si se congrega all$ o a alg(n otro ministerio espiritual 2ue le ha!a sido de bendici0n para su vida. "ero sea como sea ad2uiera el hbito de dar a :ios una porci0n de lo 2ue l generosamente le ha dado. H/rendar le har a usted un cre!ente ms gozoso ! es uno de los ms importantes primeros pasos para el nuevo cre!ente. :ios no necesita su dinero pero Ll le 2uiere bendecir cuando o/rende. 2. 3emorice la Pala&ra de Dios. Aemorizar a "alabra de :ios es un privilegio no una obligaci0n. El bene/icio es totalmente para nosotros pero el placer es todo para l. Aemorizar las Escrituras re2uiere de tiempo ! es/uerzo de modo 2ue usted necesita una buena raz0n para hacerlo. Las siguientes son tres buenas razones. "rimero memorizar la palabra de :ios le rinde honor a l. Lea el #almo ++G ! note el honor 2ue el escritor le tributa a :ios ! a #u "alabra. Iers$culo @G: ""ara siempre oh 'ehov M "ermanece tu palabra en los cielos." Iers$culo +DJ: "Lmpara es a mis pies tu palabra M 3 lumbrera mi camino." Iers$culo +BD: "#umamente pura es tu palabra M 3 la ama tu siervo." Iers$culo +,?: "Ae regoci6o en tu palabra M %omo el 2ue halla muchos tesoros." La raz0n por la 2ue le escritor valora en tal alto grado la "alabra de :ios es 2ue valora a :ios. La "alabra de :ios es un re/le6o de #$ mismo. Es una revelaci0n de #u mente. Aemorizar las Escrituras es lo mismo 2ue guardar en el coraz0n la "alabra de :ios. >ecuerde :ios escribi0 solamente un libro ! usted le rinde honor cuando muestra el respeto por ese Libro la ;iblia al guardarla en el coraz0n. "8Hh cuanto amo !o tu le!9 M 4odo el d$a es ella mi meditaci0n" )#almo ++G:GE.. 7na segunda buena raz0n para aprender de memoria la "alabra de :ios es para 2ue lo guarde de pecar. El salmista lo di6o de esta manera: "En mi coraz0n he guardado tus dichos M "ara no pecar contra ti" )#almo ++G:++.. %uando usted es tentado a pecar necesita una de/ensa e/icaz. :ios ha provisto esa de/ensa en #u "alabra. #i usted ha memorizado porciones de la "alabra de :ios estar listo para hacerle /rente al 4entador. %uando ste le acose ! trate de hacerle caer en el pecado usted necesita un buen arsenal de Escrituras. En la ;iblia ha! un e6emplo per/ecto de esta de/ensa. 5 principios de #u ministerio el #e&or 'es(s /ue tentado severamente por #atans el 4entador. La primera tentaci0n tuvo lugar en un desierto desolado. 'es(s hab$a sido conducido a ese lugar por el Esp$ritu #anto ! all$ hab$a a!unado por BD d$as. #atans sab$a 2ue tendr$a hambre de modo 2ue lo tent0 con comida. 'es(s cit0 la ;iblia )Aateo B:B.. Luego #atans llev0 a 'es(s al pinculo del templo mu! por encima del Ialle del %edr0n. 5ll$ #atans tent0 a 'es(s para 2ue se echara aba6o del pinculo. :e nuevo 'es(s cit0 las Escrituras )Aateo B:E.. Finalmente el 4entador llev0 al #e&or a un monte alto ! le tent0 con poder al desnudo dicindole 2ue le dar$a todos los reinos del mundo si sencillamente ca$a a los pies de #atans en adoraci0n. :e nuevo 'es(s cit0 las Escrituras )Aateo B:+D.. 'es(s es un tremendo e6emplo de lo 2ue se debe hacer cuando se es tentado. #i usted se ha preparado para la tentaci0n guardando en su coraz0n la "alabra de :ios al memorizar pasa6es de ella el Esp$ritu #anto le traer a su mente esos vers$culos cuando ms los necesita. >ecuerde los vers$culos de la ;iblia le preservarn de reveses espirituales. Nuarde en su coraz0n la "alabra de :ios para no pecar contra l.

7na tercera raz0n para memorizar las Escrituras es prepararse para dar respuesta a los 2ue cuestionan su /e en %risto. En caso de 2ue todav$a no lo ha!a notado no todo el mundo est contento con el hecho 2ue usted se ha!a hecho un cre!ente. 5lgunos de sus antiguos amigos harn o dirn todo lo 2ue puedan tratando de 2ue usted abandone su nueva /e. #u nueva vida los hace darse cuenta del pecado en sus propias vidas. 3 cuando vengan a usted con preguntas necias cuando hagan burla de su /e cuando pongan en tela de duda su /e en el #alvador usted se alegrar de haber memorizado la "alabra de :ios. El ap0stol "edro nos dio este sagaz conse6o en + "edro -:+J: "#ino santi/icad a :ios el #e&or en vuestros corazones ! estad siempre preparados para presentar de/ensa con mansedumbre ! reverencia ante todo el 2ue os demande raz0n de la esperanza 2ue ha! en vosotros." "uesto 2ue usted nunca sabe cuando tendr 2ue presentar tal de/ensa debe estar siempre listo. Esto re2uiere memorizar las Escrituras consistentemente. Es uno de los primeros pasos importantes del nuevo cre!ente. 14. -usque un Amigo que le 'ome Cuentas. 7sted aumenta su capacidad estabilidad ! responsabilidad cuando aumenta su sentido de responsabilidad ante :ios. 7na manera en 2ue puede hacer esto es buscando otro cre!ente 2ue le tome cuentas. Quin es este amigo 2ue le toma cuentas? Es un cre!ente maduro 2ue accede a disciplinarlo para a!udarle a crecer ! a madurar en su nueva /e en %risto. Es alguien 2ue accede a vigilar su responsabilidad alguien 2ue le a!uda a completar lo 2ue ha determinado hacer. #i usted le dice a este amigo 2ue ha decidido observar un tiempo devocional cada ma&ana por media hora ms tarde en el d$a l o ella le llamar a usted para preguntarle si lo hizo. 7n amigo 2ue le toma cuentas se asegura 2ue usted cumpla todo lo 2ue le di6o a :ios 2ue iba a hacer. "ero la responsabilidad es un sendero en ambos sentidos. Frecuentemente dos personas se sirven mutuamente como amigos 2ue se toman cuentas. #e apo!an el uno al otro ! se animan cuando surge la necesidad. 3 si alguno cae el otro le a!uda a levantarse. *a! una asombrosa ilustraci0n de esto en Eclesiasts B:G +D: "Ae6ores son dos 2ue uno1O "or2ue si ca!eren el uno levantar a su compa&ero1 pero 8a! del solo9 Que cuando ca!ere no habr segundo 2ue lo levante". Este principio resulta no s0lo cuando usted tropieza /$sicamente sino tambin cuando usted tiene alguna debilidad en el campo espiritual. #i usted tiene un amigo 2ue le toma cuentas sabe 2ue ha! alguien a su alcance cuando tropieza alguien 2ue le a!udar para evitar 2ue caiga. "or e6emplo si usted pierde su entusiasmo en su andar con el #e&or ! se entibia su amigo 2ue le toma cuentas puede llamarlo aparte ! darle una advertencia amable ! sincera respecto al peligro espiritual en 2ue usted se halla. 7n antiguo re/rn del %ercano Hriente dice: "7n amigo es uno 2ue te advierte". "ero un amigo 2ue toma cuentas un verdadero amigo nunca se detiene en la advertencia. 4ambin ora por usted le anima ! le gu$a de regreso al buen camino. "ara eso son los amigos 2ue toman cuentas.

";i me"or amigo es uno que hace que de m* salga lo me"or que tengo". - !enr$ +ord

Los amigos no simplemente critican1 a!udan. 7n verdadero amigo no est de acuerdo con sus debilidades1 le a!uda a hacer acopio de sus /uerzas. %uando usted ! otro cre!ente se comprometen a tomarse mutuamente cuentas lograrn 2ue de ambos salga lo me6or.

Esperamos que su vida en Cristo Jess est llena de bendiciones. adelante. Jams se rinda! Iglesia ________________

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