Christopher Dawson, La cada del Imperio Romano, en historia de la cultura cristiana, la ed. FCE. P. 105 -122.

Universidad Nacional Autnoma de Mxico. ENP 2. Erasmo Castellanos Quinto. Hernndez Pacheco Rodrigo. 662

La inminente fractura del Imperio Romano. La etapa de conquistas del Imperio romano, fue al mismo tiempo la etapa de expansin de la cultura helnica. Esta cultura fue aceptada de forma muy superficial entre los pueblos campesinos conquistados, pero en las grandes y pequeas urbes del Imperio, el espritu helnico fue enteramente prctico y utilitario. A lo largo del texto podemos ver que las ciudades romanas fundadas en los pueblos conquistados, trataban de imitar a su vecina en Roma, por lo menos en cuanto al esplendor de edificaciones y la vida ociosamente urbana. Los pobladores de las ciudades en cuanto a produccin aportaban una mnima, y el gasto recaa enteramente sobre los pobladores campesinos que poco a poco cayeron en la ruina por el alto cobro de impuestos y la avaricia de la sociedad urbana que buscaba solo el culto del placer material y del xito. Dejando del lado el culto a la religin antigua, que alimentaba el alma humana. Pero esta vida de placer material, ocio y xito no era para toda la poblacin. La gran mayora viva oprimida poltica y militarmente por el estado quien solo vea por la causa de las Urbes y muy pocas veces miraba la desgracia de los pobres y las clases desprotegidas. Estas clases encontraron libertad, apoyo y fortalecimiento del Alma en la religin cristiana, pero sobre todo en la Iglesia cristiana, lo que desat un nuevo movimiento que entr en conflicto con la vaca y estril sociedad urbana. Pero cabra preguntarnos, fue realmente el cristianismo el culpable de la destruccin del Imperio? Como se dijo antes, las bases de las urbes eran dbiles y sustentadas en la poblacin no urbana, esto dio como resultado que igualmente el ejrcito estuviera sustentado en la poblacin rural recin sustentada. La clase campesina teniendo el poder militar no dudo ni un momento en tomar el poder poltico. El estado Romano se fracturo por completo, nicamente el ejrcito y el poder imperial sobrevivan. Diocleciano quien fuera emperador de Roma, intent restaurar el estado, dejando del lado las ciudadesEstado, adaptando a la vida romana la poltica absolutista monrquica de Oriente. Esto dio como resultado que las antiguas creencia religiosas politestas fueran en contra de los ideales del estado, por lo que la propuesta fue una religin monotesta y universal. La perseguida religin cristiana cubri esta necesidad al cien por ciento, a tal punto que el emperador la volvi religin oficial del Imperio. Ya afianzada la iglesia cristiana, sus representes (los obispos) llegaron a obtener un grado de autoridad y control similar a la de los gobernantes estatales. A pesar que la cristiandad no comparta totalmente las ideas del helenismo, fueron muchos los letrados cristianos quienes fusionaron la cultura helnica con los saberes cristianos, esto dio lugar a la patrstica. Que tendra una importancia incalculable para los cimientos de la cultura Occidental.

A pesar de los intentos varios de reconstruir el Imperio, las condiciones eran muy poco favorables. A medida que la fuerza de Roma decaa, los barbaros recuperaban y conquistaban los territorios alejados de la capital. La sociedad Romana no belicosa e indefendible sucumbi en un da del Seor.