Crtica literaria feminista La crtica literaria feminista es un discurso que reflexiona sobre el poder, la jerarqua y el dominio masculino en el mbito

cultural. Desde luego, persigue una lucha poltica, una lucha que empieza con el reconocimiento de la legitimidad de las escrituras de las mujeres, de su tradicin literaria y estrategias literarias que implican y demuestran la opresin masculina. En la entrevista Hortensia Moreno subraya la dominacin masculina en el mbito de la literatura que se muestra claramente en el canon literario marcado por la dominacin masculina, blanca, heterosexual y en muchos casos anglosajona, pero tambin en el mundo editorial donde se toman las decisiones sobre qu se publica y lo que se debe leer y saber y con ello aclara los objetivos de la crtica literaria feminista. Al separarse de la critica literaria y de la academia convencional que determina el canon literario, que coloca y analiza los textos dentro de un vaco social con sus propias reglas estticas, autnomas y que persigue la meta de explicar la intencin del texto, la crtica literaria feminista se ubica al lado de los discursos marginales, alternativos y excluidos de la academia convencional. Esta reemplaza el vaco social por un conjunto de cultura al cual reinterpreta y se acerca desde () las perspectivas de psicoanlisis, antropologa, la semitica, la filosofa poltica o la historia (Moreno 1994: 109). La referencia a las teoras del feminismo y sus estrategias de visibilizar el posicionamiento de las mujeres dentro del conjunto de cultura fundamenta la crtica literaria feminista en contraposicin con un establishment masculino y expresa que el discurso corre de manera paralela con el movimiento feminista. Esa paralela se explica, como destaca Moreno en su ensayo, tambin a travs del debate de las diferentes corrientes dentro de la crtica literaria feminista: el debate de la diferencia y el (acotamos aqu de nuevo) de la igualdad. Por un lado est la escritura femenina que diferencia la literatura escrita por las mujeres, a travs de sus caractersticas, orgenes y causas. Se tiene en cuenta la situacin concreta de la mujer - bajo la circunstancia en que fue escrito el texto . Moreno describe esa posicin como escencialista ya que por la posicin de escribir se le determina una manera especfica de produccin literaria. Por otro lado est la posicin de entender el asunto de la diferencia sexual como un problema lingstico, semitico y discursivo : Esta perspectiva se pregunta por la transformacin, en la escritura, del dato biolgico de la diferencia sexual en el dato cultural que nos da, en la literatura, situaciones, juicios y personajes masculinos o femeninos; trata de hacer una definicin sexual de un valor mvil, dentro de un horizonte de transformacin y metamorfosis de los valores. (Moreno 1994: 109) Sin embargo, las dos posiciones tienen la misma actitud hacia la literatura en comn que es la de atestarle un valor humano, un valor de enseanza y de compartir las experiencias. Las dos toman la literatura como fuente para obtener conocimiento sobre las mujeres, para acceder a la intimidad, a lo que ocurre en casa de las mujeres. Para la critica literaria feminista no importa si se trata de una

ficcin. Desde esa perspectiva de anlisis feminista la literatura es ordenacin, interpretacin y articulacin de la experiencia (Moreno 1994:108). Ambas corrientes retoman el discurso feminista de la crisis del sujeto al interpretar los textos dentro de su proceso histrico y por ello analizarlos siempre como una perspectiva de cierto lugar, en cierto momento. En contraposicin de la crtica literaria convencional revalora el papel del lector y con ello establece una relacin fundamental de comunicacin entre el escritor y el lector: El texto alcanza su existencia a travs del trabajo de constitucin de una conciencia que lo recibe: la obra es el texto constituido en la conciencia del lector. Por lo tanto, la obra es una construccin intertextual, es decir, la confluencia constelacin- de varios discursos culturales en los que la obra se difunde para hacerse inteligible. (Moreno 1994: 110) Referencias: Moreno, Hortensia (1994): Crtica literaria feminista. En: debate feminista, ao 5, vol.9, marzo 1994. p.107-112.

Crtica literaria femenina: Transcripcin

- Entonces en qu est fundamentada la crtica literaria feminista?

H.M.: La crtica literaria feminista tiene una vinculacin con un momento poltico muy importante, y plural a lo largo de todo el siglo veinte, de lucha por el reconocimiento de la legitimidad de las producciones de las mujeres en el mbito cultural. En el mbito especfico de la literatura yo de pronto veo la crtica literaria feminista como una estrategia, por un lado como una estrategia de resistencia, pero tambin como una estrategia de proteccin, como una estrategia de visibilizacin. Entonces hace falta por un lado manifestar: "aqu estamos, aqu hay una escritura que es una escritura que tiene reglas en s mismas y que tiene una dinmica que adems se establ ece siempre en contraposicin con unestablishmentmasculino, dominante, jerrquico, en el que adems se van a manifestar todos los aspectos de la identidad, de la diferencia y de la opresin. Entonces un posicionamiento ante esto exiga por ejemplo, que empezaran a hacerse estudios serios orientados muchas veces por esta misma pregunta, en la que se buscan a establecer elementos para argumentar que existe tal cosa como una literatura de las mujeres o una literatura femenina. Yo creo que desde un principio la pregunta es tramposa, est errada, pero tiene un valor, tiene un poder estratgico y tiene un poder poltico. Y ese poder es este, el de situar, de posicionar y de definir una actividad de la que las mujeres no necesariamente estn excluidas de manera total, pero s oprimidas, marginadas, a partir de un establishment en el que parecera como que la literatura de las mujeres siempre ha estado renegada y sigue estndolo. Tenemos un mundo editorial que sigue dominado por los hombres, tenemos un canon universitario de lecturas que son las lecturas obligadas y que est compuesto de manera abrumadoramente mayoritaria no solamente por varones, sino por varones

blancos, muchos anglosajones. Eseestablishment de la cultura dominante es la que decide lo que la gente tiene que leer o que es lo que la gente tiene que saber. Entonces all el posicionamiento de la crtica literaria feminista como movimiento estratgico tiene una gran importancia, porque entonces hace razonar y llama la atencin acerca de escrituras de mujeres que tienen que empezar a ser vistas y reconocidas por ese mismo establishment. Entonces yo creo que hay que hacer un agujero en el canon, cuestionar el propio canon, sealar estos aspectos del canon literario, el canon del saber y decir: all falta la representacin de la mitad de la humanidad y falta la representacin de los grupos marginales y falta la representacin de las clases trabajadoras etctera.

INSTITUTO

DE

ESTUDIOS

LATINOAMERICANOS

MUJERES Y GNERO EN AMRICA LATINA

Por una tipologa de la escritura femenina *M Jos Palma Borrego Histricamente, la unin en una mujer de la identidad de escritora y de la identidad femenina ha sido incompatible hasta hace poco tiempo. De forma generalizada, el conflicto entre las dos identidades se cerraba con un abandono del ejercicio de la escritura por parte de la mujer. Sandra Gilbert y Susan Gubard (1) (1979), entre otras, nos han mostrado la imparable ascensin de la mujer en el mundo de las letras. Desde su posicin de personaje excntrico, o de su participacin como figura excepcional en las diferentes historias de las literaturas, la mujer participa cada vez ms en el mundo de la literatura y de la Cultura. En el siglo XX, la mujer escritora ya no reclama un lugar en la historia de la literatura, sino su lugar. Es sobre todo a partir de los aos 70 en que ciertas escritoras reclaman no slo la autora misma desde la que escriben sino la relacin que sta tiene con sus experiencias y con su cuerpo en el acto de escribir. Corresponde a la escritora y terica francesa Hlne Cixous (2) (1975) la teorizacin acerca de la escritura femenina. En su texto Le rire de la Mduse, Hlne Cixous nos ofrece los elementos que podran configurar la categora de la escritura femenina cuestionando en primer lugar la categora de sujeto masculino como nico sujeto que nos ofrece la metafsica. La propuesta a este sujeto masculino es la de promulgar un sujeto universal femenino (42). Este sujeto femenino no estara sometido a una definicin, lo que sera o debera de ser, sino que estara ms del lado de la mujer, en el sentido de la infinita riqueza de las singularidades de sta.3 En este sentido, las manifestaciones singulares del sujeto femenino tienen que ver con la siguiente relacin a tres trminos: inconsciente-cuerpo-escritura , siendo el elemento que une a los tres elementos el eros : deseo y pulsin. Por ello, la escritura femenina es la posibilidad inefable de inscribir un sujeto de deseo femenino en un sistema cultural que se caracteriza por haber excluido a

las mujeres y a lo femenino. De esta manera, el sujeto universal mujer a travs de la escritura femenina tiene que hacer llegar a las propias mujeres sus sentidos y sus historias. Analizando cada uno de los tres trminos de la relacin anteriormente mencionada, segn Hlne Cixous no se puede hablar de una sexualidad femenina como tampoco de un inconsciente femenino codificado, pues el imaginario femenino es inescrutable. Por otra parte, y teniendo en cuenta prioritariamente el trmino cuerpo vehiculado por eros, ste genera una tensin cuyo desenlace fisiolgico H. Cixous lo sita en la masturbacin descubrimiento individual del propio goce- o en la sublimacin, es decir, en la produccin de formas que caracteriza toda actividad esttica. Tanto en uno como en otro caso -masturbacin o creacin esttica- nos remonta al tiempo de la infancia que no se olvida, a pesar de la Cultura. En este sentido la escritura femenina conecta con el inconsciente , lo escribe y lo inscribe en el texto por mediacin del cuerpo. Pero aqu no debe entenderse el cuerpo referido a lo puramente narcisista, frgido y fijado en el espejo inamovible de lo Uno, sino que se trata de un cuerpo guiado por la pulsin y el deseo, el de cada una. Sera, por tanto, una escritura que tiene tambin que ver con la nocin derridiana de lcriture comme restance , y en ese resto estara el borde, el desbordamiento del Logos, en donde la escritura femenina se cargara de sentido. De ah, el cuestionamiento de Hlne Cixous acerca de la historia de la escritura como la historia de la razn, afirmando que la escritura es logofalocentrica4. Pero a pesar de todo, en la historia de la escritura ha habido hombres capaces de amar de amor, es decir, capaces de hacer pasar algo de la mujer que es el gran refoul de la Cultura. Un ejemplo de ello es Jean Genet. Teniendo de nuevo en cuenta la escritura , H. Cixous afirma que ha estado marcada por una economa libidinal y cultural (poltica) masculina cuya caracterstica es la inhibicin de la mujer (42) Por ello, la ficcin no es ms que un lugar en donde se manifiestan los mitos, en donde la mujer no ha tenido su discurso. As, la posibilidad de cambio se da desde el interior mismo de la escritura, es en ella y a travs de ella, por donde se puede manifestar un pensamiento subversivo de transformacin de las estructuras sociales y culturales . 5 Por lo tanto, la escritura femenina ser una escritura nueva y de subversin, en la medida que es vehiculada por un sujeto de deseo femenino que instaura una economa libidinal diferente a la ya establecida, es decir, a la masculina, dentro de la Cultura y la Historia. Como venimos diciendo, dicha escritura ser un ataque a la representacin falocentrica y efectuar las transformaciones indispensables para que individualmente, y colectivamente, las mujeres se adueen de su propio cuerpo. Es escribiendo desde la mujer, desde el reconocimiento de sus pulsiones mediatizadas por su cuerpo y su voz, que la escritura femenina presenta un desafo al discurso gobernado por el Falo. Segn H. Cixous (1975:119) El desmantelamiento de las estructuras existentes no es posible ms que con un alto nivel de deseo; ahora bien, el poder hoy censura el deseo para sustituirlo por un discurso estereotipado, muerto. La oposicin escritura masculina/escritura femenina implica una oposicin jerrquica en la que la escritura se reduce a las leyes puestas por el hombre. Por ello, la articulacin de una escritura

femenina que instaure una economa libidinal diferente a la de la Cultura, va contra la Ley en el sentido psicoanaltico del trmino, y es un ataque a la representacin logofalocntrica. H. Cixous (1975) afirma que hay que escribir la femeinidad para contrarrestar la inhibicin del cuerpo femenino que slo llega a mostrarse en situaciones de crisis. Por otra parte, esta escritura de la feminidad tiene que inscribir en la lengua la relacin privilegiada de los individuos con la madre situacin pre-edipiana. 6 Sera pues, una escritura que estara ms cerca de la voz, y del ritmo, creando as una economa pulsional, y por lo tanto otra lbido, que debe inscribirse en los sistemas culturales que faciliten los cambios polticos y sociales que las mujeres reclaman. Como conclusin a estas pginas podemos decir que la concepcin cixouriana de la escritura femenina reclama, sin lugar a dudas, la presencia cultural de la valorizacin de la relacin con la madre, as como la de un cuerpo femenino sujeto de su deseo, lo que lleva consigo la inscripcin de ste en la Historia y en la Cultura, que deben de reconocer, tanto la relacin privilegiada del sujeto con la madre, o lo que es lo mismo, la inscripcin de sta y del sujeto de deseo en el lenguaje , en un estilo, y por lo tanto en un texto. Notas 1 Sandra Gilbert y Susan Gubar.- The Madwoman in the Attic , New Haven , Yale, 1979. 2 Hlne Cixous.- Le rire de la Mduse in LArc . Simone de Beauvoir et la lutte des Femmes . n 61. 3 Es importante hacer notar aqu la gran influencia de la filosofa derridiana en la teora de H. Cixous acerca de la escritura como produccin, en especial, el concepto de diseminacin. 4 Logofalocentrica : que tiene como base la razn o Logos. En trminos del psicoanlisis lacaniano, el Falo es considerado como el significante principal que organiza lo simblico, es decir, el lenguaje. 5 Con sta afirmacin H. Cixous no niega la subversin en el sentido ms poltico del trmino, sino que con ella, y en la medida en que la escritura femenina atenta contra el Logos, dicha subversin sera ms radical en la medida en que transformara la estructura base del individuo: el lenguaje. 6 Se entiende por situacin pre-edipiana, la que es anterior a la entrada del beb en el registro simblico, en el lenguaje, por lo tanto dicha situacin tiene ms que ver con lo imaginario, lo pre-verbal, que con lo propiamente lingstico. *M Jos Palma Borrego Doctora en Literatura Francesa, Espaa

Mujeres en la literatura

Un breve recorrido por las escritoras ms sobresalientes Ximena Figueroa Literatura universal. Desde Cervantes hasta Balzac, la lista es casi en su totalidad masculina, pues fueron los hombres quienes conservaron la hegemona literaria durante siglos. Hoy en da es ms comn escuchar nombres como Elfriede Jelinek, Doris Lessing, Rosa Montero, Marcela Serrano, Stephenie Meyer o Isabel Allende, pero incluso en pleno siglo XXI hay quienes creen que un nombre femenino vende menos que el de un hombre. No hay que ir tan lejos, la autora de Harry Potter firm el primer tomo como Joanne Rowling, y los editores, temiendo que el libro no llamara la atencin de los nios por llevar el nombre de una mujer, le sugirieron que firmara como J. K. Rowling. Pero si esta situacin an persiste, antes del siglo XX las mujeres tenan la mnima (sino es que nula) oportunidad de dedicarse a la literatura dados los prejuicios sobre su inteligencia, talento y condicin social, por lo cual muchas se aventuraron a publicar sus obras con un seudnimo masculino: Currer, Ellis y Acton (las hermanas Brnte), George Sand (Aurore Duphin), George Eliot (Mary Ann Evans), Vernon Lee (Violet Page) e Isak Dinesen (Karen Blixen). Esto, sin contar a las que no publicaron con sus nombres reales y quedaron en la penumbra. La llamada "literatura femenina" Para terminar de ahondar en la desigualdad entre hombres y mujeres, existe el trmino literatura femenina para designar a todas aquellas obras escritas por una mujer, ya que a los ojos de algunos acadmicos, crticos y escritores, los gneros difieren en su visin y concepcin particular del mundo y sus obras deben valorarse bajo diferentes criterios. He aqu una pequea recopilacin de las escritoras ms sobresalientes de la literatura universal. La lista es corta pero representativa de movimientos y pocas. Safo de Lesbos (finales del siglo VII A.C.): representante de la poesa lrica griega, se le ha llegado a llamar la dcima musa. Escribi nueve libros de Odas de los que slo se conservan fragmentos. Sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695): la poesa predomina en la mayor parte de su obra. Algunos de los ttulos ms destacados son: Los empeos de una casa, Sonetos, Poesas escogidas y Respuesta a Sor Filotea de la Cruz. Mary Shelley (1797-1851): autora de Frankestein y The last man, dos novelas icnicas de la ciencia ficcin. Tambin tiene una vasta coleccin de cuentos gticos y fue editora de la obra potica de su marido, Percy Bysshe Shelley. George Sand (1804-1876): el estilo de vida de Aurore Duphin estuvo marcado por el escndalo. Valentine, Llia, El Marqus de Villemer y La pequea Fadette son algunas de sus obras ms sobresalientes.

Charlotte, Emily y Anne Brnte: autoras de novelas inglesas clsicas como Cumbres Borrascosas (Emily), Jane Eyre (Charlotte) y Agnes Grey (Anne). Adems, la poesa de Emily es considerada como una de las mejores del siglo XIX. Virginia Wolf (1882-1941): autora decisiva para muchos escritores de la segunda mitad del siglo XX, Las olas Al faro y Mrs. Dalloway son sus obras ms aclamadas. Un cuarto con una habitacin propia es una serie de ensayos que describe la condicin histrica de las escritoras. Gabriela Mistral (1889-1957): ganadora del premio Nobel de Literatura de 1945, su obra potica destaca con ttulos como Desolacin, Tala y Lagar. Agatha Christie (1891-1976): es una las escritoras emblemticas de la novela policiaca y la gran parte de sus relatos han sido llevados al cine y la televisin. Asesinato en el expresso de oriente es probablemente su obra ms famosa. Josefina Vicens (1911-1988): guionista, periodista y ensayista, El libro vaco y Los aos falsos fueron las nicas novelas que public y que la consagraron en las letras mexicanas. Carson McCullers (1917-1967): los crticos la sitan a la mitad de William Faulkner y Truman Capote por la miseria con la que retrata a sus personajes. Nia prodigio de las letras norteamericanas, El corazn es un ser solitario y Reflejos en un ojo dorado son sus trabajos ms conocidos. Clarice Lispector (1920-1977): considerada por la crtica como una de las mejores narradoras de la literatura. Su primera novela fue Cerca del corazn salvaje, publicada cuando tena 24 aos. Sylvia Plath (1932-1963): su personalidad atormentada fue un elemento esencial para el desarrollo de su prosa potica. Los poemarios Ariel y El coloso le ameritaron el reconocimiento de los crticos. Separar los gneros? Finalmente, es necesaria la separacin de gneros en el arte? La obra deber defenderse por s sola; la digesis de un mundo creado por el escritor persistir a travs de las palabras. No hay que perder de vista que tambin hay mujeres que actan como hombres, hombres que piensan como mujeres, y hombres y mujeres que quisieran pertenecer al otro gnero.