Tempo Social; Rev. Social. USP, S.

Paulo, VOLUME 1(1)

A R T I G O

CAMINHOS DA SOCIOLOGIA NO BRASIL: Modos de Vida e Experincia

Elisabeth Souza Lobo* RESUMO: O artigo se prope identificar as diversas trilhas temticas que os estudos e pesquisas sobre as classes trabalhadoras nos anos 80 percorreram at desaguar na emergncia de um novo tema unificador - os modos de vida - que desloca a nfase das condies de vida e das prticas poltico-institucionais da classe operria para as prticas cotidianas e representaes, as tradies e trajetrias distintas dos trabalhadores e trabalhadoras, propondo uma abordagem que, na encruzilhada da Sociologia com a Histria Social e a Antropologia Cultural, resgata a heterogeneidade da formao e as experincias diferenciadoras das classes trabalhadoras. UNITERMOS: classes trabalhadoras, modos de vida, prticas cotidianas, experincia, cultura, heterogeneidade. A tematizao dos modos de vida, sob diferentes registros, nos estudos e pesquisas sobre classes trabalhadoras, coloca a necessidade de explicitar o significado e as implicaes do tema. O que se est entendendo por modos de vida? Trata-se de um tema emergente ou reemergente? O texto que segue se inscreve nesta ordem de preocupaes. * (I.M.) Professora do Departamento de Sociologia da FFLCH-USP. LOBO, Elisabeth Souza. Caminhos da sociologia no Brasil: modos de vida e experincia. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, 4(1-2): 7-15, 1992. Nos estudos sobre os trabalhadores, possvel identificar diferentes tradies temticas, entre as quais a das pesquisas sobre condies de vida das camadas populares na linhagem do clssico livro de Engels sobre a classe trabalhadora inglesa (Engels,1960). O tema, como observa LeiteLopes(1984), reflete emparte as preocupaes dospensadores soc i al istas do sculo XIX com o s destinos do s trabalhadores fabri s , e, por outro l ado , remete ao discurso bio-social prprio aos relatrios sobre as condies morais, sociais e fsicas da populao laboriosa percebida como perigosa, no contexto de desordem e misria dos primrdios de industrializao. O sistema de fbrica, articulado misria urbana e desordem moral, se constitui em temtica das pesquisas sobre padres de vida, habitao e organizao familiar. As condies materiais de existncia, vistas por angulos diversos, eram portadoras de uma mesma chave explicativa: das possibilidades da conscincia e da revolta, e tambm dos instintos e ms disposies que precisavam ser disciplinados e racionalizados. Se os estudos sobre as condies de vida constituem uma das vertentes da temtica, a emergncia do tema dos modos de vida traz embutidas muitas preocupaes, algumas delas explicitadas no relatrio da jornada que organizou o Rseatl Modes de Vie (1984). No texto de introduo, Francis Godard aponta o dilema da sociologia dos modos de vida, dividida entre uma abordagem da vida cotidiana prxima antropologia cultural e os estudos scioeconmicos e scio-polticos do processo de produo dos objetos urbanos. Uma outra vertente tambm imbricada na temtica dos modos de vida passa pelas pesquisas feministas centradas algumas na articulao entre prticas produtivas e reprodutivas e na importancia das prticas reprodutivas (Chabaud & Fougeyrollas-Schwebel, 1986, p. 113-129), como o trabalho domstico para a construo dos espaos e tempos sociais. Se a articulao produo/reproduo muitas vezes se limita busca de mecanismos articuladores, o que novamente reduz as prticas sociais a uma mecanica de estruturas, as formulaes de algumas pesquisas feministas no sentido de uma sociologia das relaes sociais (Kergoat, 1986, p. 79-93), abriram caminho para uma problematizao do gnero como relao histrica e simblica, construda na experincia do masculino e feminino nas relaes sociais e instituinte de prticas que se do nos vrios espaos sociais. Assim as representaes do masculino e feminino, como a do (a) jovem, do(a) velho(a) ou do(a) migrante, sempre histricas e culturalmente localizadas, organizam a casa e a fbrica, a diviso sexual do trabalho e as relaes familiares, a dinamica do mercado de trabalho tanto quanto as formas simblicas (Ver Hirata, 1986, p. 63-93 e Lobo et alii,1986, p.131 - 143). Tambm neste contexto de emergncias temticas se inserem os estudos sobre famlias, e em particular as famlias trabalhadoras, legitimados pelos estudos sobre a reproduo e propondo uma abordagem em que no se trata apenas da reproduo fsica mas do modo como se d concretamente este processo - dentro dos padres de existncia historicamente determinados (ver Durham,1986, p.201 -213 e Fukui,1986, p.237-253). A famlia vista enquanto unidade de reproduo, consumo e rendimentos, e a vida familiar como elaborao de uma estratgia que, jogando com a mo-de-obra disponvel entre atividade remunerada e trabalho domstico, procura assegurar um determinado

Tempo Social; Rev. Social. USP, S. Paulo, VOLUME 1(1) nvel e modo de consumo (Durham, 1986, p. 208).

A R T I G O

Configura-se desta maneira um corpo de pesquisas prximas ao modelo descrito por Godard como estudos scio-econmicos e scio-polticos sobre famlia, antroponomia e modos de vida, tendo como objetos de estudos a produo das famlias atravs da anlise das regras de transmisso patrimonial, da mobilizao material e moral das famlias nos ciclos de vida, da moral e da disciplina familiar, das relaes entre trabalho assalariado, trabalho domstico e trabalho informal e dos trabalhos e prticas femininas como fatores de transformao nas famlias populares (Godard, 1984, p. 13). Neste conjunto, como naquele em que as pesquisas se orientam para os efeitos prticos na vida cotidiana das polticas urbanas e a representao dos modos de vida subjacentes(Godard, 1984, p. 14), trata-se de uma reconstituio do urbano em que se privilegia a anlise das prticas sociais, mas onde o contexto que, ao mesmo tempo, faz emergir os objetos e para o qual eles esto fortemente orientados, constitudo pelos desafios colocados tanto pelas novas formas de vida urbana quanto por suas formas perversas (ver Durham, 1986 e Fukui, 1986). Se estes so temas emergentes ou renovados, seu tratamento reproduz freqentemente a clssica anlise das prticas sociais como efeitos condicionados das estruturas. A novidade que a tematizao dos modos de vida pode instaurar reside muito mais no que Godard identifica como uma aproximao entre sociologia dos modos de vida e antropologia cultural. A proposta remete quela sugerida por Leite Lopes ao observar que temtica dos modos de vida pode desembocar numa recuperao dos temas clssicos da literatura sobre condies de vida dos trabalhadores, passando pela elaborao interna do seu pensamento e de suas prticas, configurando uma certa sntese entre os trabalhos histricos de Thompson e Hobsbawn e a viso antropolgica aberta por Hoggart e que repercute nos crculos de influncia do pensamento de Bourdieu (1988, p. 153). Aqui a temtica dos modos de vida significa no uma extenso dos estudos sobre condies de vida ou sobre estratgias de sobrevivncia, na sua formulao sociolgica, mas contm uma preocupao principal de ruptura da dicotomia entre condies e prticas subjetivas, pensadas sob a tica da relao causa/efeito, ou de sucessivos recortes das relaes sociais imputadas umas das outras ou ainda da reduo das estruturas s . mteraes . O terceiro campo de pesquisas apontado por Francis Godard constitudo pelos estudos sobre modos de vida da classe trabalhadora e a resistncia s diversas formas de dominao nos meios populares. Aqui o objetivo principal reside na busca das especificidades das prticas de produo e consumo, das formas de sociabilidade, da vida cotidiana e especialmente das modalidades de resistncia (Godard, 1984, p. ). A noo chave para a anlise das prticas sociais seria a de interesses de classe. Neste terceiro bloco de pesquisas so sensveis as afinidades com as abordagens da vida cotidiana prprias antropologia cultural. As questes colocadas apontam para formas de construo dos modos de vida, no como estratgias definidas, mas como hbitos e prticas que permeiam os campos sociais. No contexto da sociologia francesa, uma referncia fundamental para esta linha de abordagem a dos trabalhos de Bourdieu (1980). Mas indo mais longe, Leite Lopes aponta ainda as afinidades entre os trabalhos de Bourdieu e a clssica obra de Hoggart Ss utilizaes da cultura(Hoggart, 1973). E nesta sntese que reside o novo na emergncia do tema dos modos de vida, especialmente nos estudos sobre as classes trabalhadoras no exclusivamente voltados para as prticas poltico-institucionais ou para as condies e padres de vida e indicadores sociais, mas enfatizando as prticas cotidianas, as tradies, a diferenciao interna das classes trabalhadoras, suas representaes, tanto quanto a internalizao subjetiva de suas condies materiais de existncia (Lopes, 1987). Assim, o tema tem uma histria e muitos contextos. Deles vou tratar, antes das necessrias respostas s indagaes colocadas no incio deste texto. Se por um lado so vrias as tradies embutidas na temtica dos modos de vida, por outro lado so tambm distintos os contextos em que o tema emerge, as preocupaes a que responde e as discusses a que remete. O debate organizado pelo Rseau Modes de Vie elucidativo para compreender o quadro em que na Sociologia francesa dos anos 70 se discutiam os modos de vida (Lacascade, 1984, p. 147-204). Em primeiro lugar, o contexto histrico-social coincide com o momento em que se desfazem os grandes projetos de transformao da sociedade e so tematizadas as formas da reproduo social e as prticas cotidianas que as sustentam. As linhas que delimitam esta emergncia da cotidianidade esto desenhadas simultaneamente pelas modificaes no mundo do trabalho, pela perspectiva e realidade das chamadas mudanas tecnolgicas e seus efeitos sobre o trabalho, o emprego e o mercado. Ao mesmo

Tempo Social; Rev. Social. USP, S. Paulo, VOLUME 1(1)

A R T I G O

Godard (1984, p. 8) remete a H. Lefebvre e P. H. Chombart de Lauwe, cujas pesquisas da dcada de 50 trabalham com o cotidiano e os modos de vida. tempo ocorrem profundas modificaes na organizao do espao urbano e nas formas de sociabilidade urbana, atravessadas por uma crescente heterogeneidade de culturas e mentalidades. Em segundo lugar, o contexto das cincias humanas francesas est marcado pela ascenso e crise das utopias, pela renncia aos conceitos totalizadores, aos grandes sistemas explicativos2. Ao mesmo tempo ganham corpo e forma as temticas antiracionalistas, cresce a importancia de uma sociologia da observao e do mtodo biogrfico de pesquisa. O quadro desta discusso fica claro na crtica feita por Lacascade, expositor do tema Remergences actuelles du thme des Modes de Vie, no colquio mencionado. Para ele a temtica dos modos de vida corresponde ao questionamento de uma epistemologia da causalidade, prpria a uma corrente para a qual so menos as estruturas sociais (grupos sociais, classes, lutas de classes, etc.) que determinam os modos de vida, mas ao contrrio, as condutas (os modos de vida) que seriam explicadores das estruturas sociais, atravs de critrios impalpveis, originrios da esfera cultural. A conseqncia do abandono da causa e da causalidade tem como corolrio, para Lacascade, o abandono da verificao e, como conseqncia o trabalho sociolgico no consiste mais em demonstrar ou verificar mas em construir cenrios (Lacascade, 1984, p. 156). Assim, de um lado a temtica dos modos de vida vista como resultante do declnio do estruturalismo e, ser preciso acrescentar, do marxismo estruturalista. Por outro lado ela se insere no contexto da atomizao dos conceitos totalizantes e dos sistemas abrangentes. Lacascade, com a mesma reticncia envolve na conspirao dos modos de vida as pesquisas do tipo scio-econmico, a antropologia cultural de Bourdieu, o existencialismo de Baudrillard. O debate entre crticos e defensores da temtica dos modos de vida ope concepes distintas. Para uns os modos de vida simplesmente seriam uma outra forma dos estudos sobre a reproduo da fora de trabalho, para outros os modos de vida recuperam o velho pragmatismo anglo-saxo. Para outros ainda a temtica no emerge simplesmente de um contexto em que se abandona a anlise dos determinantes mais globais e se chega a elementos mais micro..., mas se inscreve tambm num quadro terico especfico, resultado das aproximaes entre o que se produziu na pesquisa urbana, na sociologia do trabalho e da famlia, nas pesquisas sobre as estratgias empresariais, as polticas de gesto de mo-de-obra, e tanto quanto dos estudos sobre a reproduo da fora de trabalho. Neste sentido, precisa Elisabeth Campagnac, o abandono da fiora de trabalho decorrente do . 2 Lacascade (1984, p. 150) cita especialmente Lyotard (La condition post-moderne) e Baudrillard (Lemiroir de la production). fato de que se chegou a uma diferenciao, considerao da diferenciao da fora de trabalho. . . e que as relaes de produo funcionam justamente com estas caractersticas sociais, estas competncias (Champagnac, 1984, p. 211 -212). Tambm no contexto brasileiro a temtica dos modos de vida pode ser vista desde vrias perspectivas. De um lado, os estudos sobre os modos de vida urbanos cristalizam o interesse e a curiosidade que despertam as cidades e seus novos atores sociais nos anos 70 (ver Bourdieu, 1988). Neste sentido, multiplicam-se as pesquisas sobre padres de vida urbanos, formas de reproduo social, os estudos sobre famlias e estratgias familiares, sobre movimentos sociais e as formas de sociabilidade nos bairros3. Est-se diante do fenmeno urbano como modo de vida (Wirth, 1989, p. 251), e em grande parte as pesquisas pretendem fazer uma radiografia das condies de vida e das formas de reproduo da fora de trabalho. Os estudos sobre as prticas cotidianas das classes populares (Zaluar, 1985, p. 39) renovam e ampliam o campo de reflexo tematizando, ao lado dos estudos clssicos sobre as prticas poltico-institucionais dos trabalhadores, os movimentos sociais e as prticas invisveis de resistncia na fbrica ou nos bairros. Assim os atores emergentes invadem o imaginrio social e acadmico e se transformam em objetos de pesquisa. Uma ruptura ocorre na produo intelectual sobre os trabalhadores que orienta seu foco na tematizao da heterogeneidade da formao e das experincias de trabalhadores e trabalhadoras (Paoli, Sader & Telles, 1983, p. 139), na articulao entre condies de vida, relaes e prticas sociais. Por outro lado, as perguntas colocadas pelos cientistas sociais sobre as modalidades diferenciadas das prticas reivindicativas de homens e mulheres, sobre a relao entre organizao familiar e estratgias de gesto da fora de trabalho, levam a uma interpelao mais geral das abordagens fragmentadas das prticas sociais, aprisionadas na lgica da causalidade que deduz das condies de vida as relaes e prticas sociais, ou numa crescente fragmentao das prticas sociais. Assim, se os estudos sobre os modos de vida freqentemente recobrem a temtica da reproduo, certo que, mais alm de delimitar um campo de estudos, servem tambm a outros usos, propondo uma abordagem em que o modo de vida est entendido como algo que no se reduz aos indicadores objetivos das condies de vida

Tempo Social; Rev. Social. USP, S. Paulo, VOLUME 1(1)

A R T I G O

e trabalho, mas que construdo atravs de prticas e representaes atravs das quais os trabalhadores lidam com essas condies... (Telles, 1987). 3 Para uma viso de sintese, ver Zaluar, 1985. Aqui o modo de vida tem um estatuto de conceito que prope um fio condutor para a anlise das prticas sociais, a construo simultanea e articulada de relaes sociais, das representaes e do campo simblico. Na pesquisa de Helena Hirata e John Humphrey sobre Trajetrias e Atividades, as trajetrias operrias masculinas e femininas so relacionadas a trs fatores: a situao familiar, a qualificao profissional e a poltica das empresas. No trabalho de Vera da Silva Telles e Lilia Montalli, as figuras familiares e as famlias trabalhadoras so construdas a partir de experincias da diversidade que qualificam as diferentes formas pelas quais cada membro da famlia e as famlias nos vrios momentos de sua histria vivem sua condio (Hirata & Humphrey, s/d e Telles, 1987). Os caminhos nos quais estas pesquisas se inscrevem configuram a sntese de que fala Leite Lopes e se situam na fronteira entre histria social, a antropologia cultural e a sociologia das relaes sociais. Esta abordagem na encruzilhada de vrios enfoques tambm indicadora de um deslizamento entre uma temtica dos modos de vida e uma problemtica da sua construo. As relaes entre os temas das condies e padres de vida, das tradies culturais e polticas, das representaes simblicas e prticas da resistncia, remetem necessidade de conceitos articuladores, tal como prope E.P. Thompson, ao utilizar o conceito de experincia (Thompson, 1981, p. 188). Vrias ordens de questes esto aqui imbricadas: a preocupao em romper a dicotomia entre objetividade e subjetividade, condies de vida e representaes simblicas, e em recuperar, frente lgica dita irremedivel das estruturas, os espaos onde os sujeitos transmutam estruturas em processos e se inserem na histria (Touraine, 1988, p. 142). Nos caminhos desse deslizamento, tambm o interesse pelo objeto urbano, apontado no texto deste artigo, se transfigurou no problema da cidade como mentalidade, espao de construo das prticas sociais, dos espaos privados e dos espaos pblicos, da vida cotidiana e das formas culturais. Neste sentido, a problemtica dos modos de vida remete ainda discusso que ope a lgica do sistema ou do mercado recuperao da autonomia dos sujeitos sociais na sua heterogeneidade, atravs das modalidades de suas experincias coletivas, vividas, representadas no campo simblico. Recebido para publicao em maio/1992 LOBO, Elisabeth Souza. Caminhos da sociologia no Brasil: modos de vida e experincia. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, 4(1-2): 7-15, 1992. LOBO, Elisabeth Souza. PathsofSociologyin Brazil: ways of lifeandexperience. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, 4(1 -2): 7- 15, 1992. ABSTRACT: The article intends to identify the different thematic paths followed by studies and research on the working classes dunng the eighties, until faced by the rising of a new unifying subject - the ways of life. This shifts the emphasis from the conditions of lifeandthepolitical-institutional actions oftheworking class to daily practices and representations, the different traditions and routes of male and female workers, proposing an approach which, at the crossroads of Sociology with Social History and Cultural Anthropology, redeems the heterogeinity of the constituion and the differentiating experiences of the working class. UNITERMS: working class, ways of life, daily practices, experience, culture, heterogeinity. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BOURDIEU, Pierre. Espace social et pouvoir symbolique. In: Choses dites. Paris, Minuit, 1988. . Lesenspratique. Paris,Minuit, 1980. CHABAUD, D. V. & FOUGEYROLLAS-SCHWEBEL D. Sobre a autonomia relativa da produo e da reproduo. In: KATCHERSKY, A. et alii. O sexo do trabalho. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1986. p. 113-129. CHAMPAGNAC,E. Approchessociologiquesdesmodesdevie. In: Rseaumodesdevie. Paris,CNRS,1984. DURHAM, E. A famlia operria: conscincia e ideologia. Dados. So Paulo, 23 ( 2): 201-213, 1983. ENGELS, F. La condition de la classe laborieuse en Sngleterre. Paris, Ed. Sociales, 1960. FUKUI, Lia. Estudos e Pesquisas sobre famlia no Brasil. In: BIB - O que se deve ler em Ciencias Sociais no Brasil. So Paulo. ANPOCS/CORTEZ, 1986. p. 237-253. GODARD, F. In: Rseau modes de vie. Paris, CNRS, 1984. HIRATA, H. Vida reprodutiva e produo familiar: famlia e empresa no Japo. In: KATCHERSKY, A. et alii. O sexo do trabalho. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1986, p. 63-93.

Tempo Social; Rev. Social. USP, S. Paulo, VOLUME 1(1)

A R T I G O

HIRATA, Helena e HUMPHREY, John. Trajectoires et Activit (rflexion partir dc lenqutc Crise conomique et division sexuelle du travail) (mimeo). HOGGART, Richard. As utilizaes da cultura. Lisboa, Presena, 1973. KERGOAT, D. Em defesa de uma sociologia das relaes sociais. In: KATCHERSKY, A. et alii. O sexo do trabalho. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1986, p. 79-93. LACASCADE, Jean-Louis. Remergences actuelles du thme des modes de vie. In: Rseau modes de vie. Paris, CNRS, 1984 p. 147-204. LOPES, J.S. L. Anotaes em torno do tema condies de vida na literatura sobre a classe operria. In: SILVA, L.A.M. (org.) Condies de vida das camadas populares. Rio de Janeiro, Zahar, 1984. p. 21-58. LOPES, J. S. L. Forrnas de proletarizao, histria incorporada e cultura operria. In: LOPES, J. S. L. et alii. Cultura e Identidade Operria - aspectos da cultura da classe trabalhadora. Rio de Janeiro, URFJ/ Marco Zero/ ROED, 1987. LOBO, Elisabeth Souza et alii. A prtica invisvel das operrias. In: KATCHERSKY, A. et alii. O sexo do trabalho. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1986. MONTALLI, Lilian & TELLES, Vera da Silva. Famlia e modo de vida nas classes trabalhadoras em So Paulo . Anais do V Encontro Nacional de Estudos Politicos. So Paulo, s/d. PAOLI, SADER & TELLES . Pensando a classe operria - os trabalhadores sujeitos ao imaginrio acadmico. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 3, n , 1983. RESEAU MODES DE VIE. Approches sociologiques des modes de vie. Paris, CNRS, 1984. TELLES, Vera da Silva. Concluso do relatrio preliminar de pesquisa sobre modo e condio de vida uma anlise da desigualdade na Regio Metropolitana da Grande So Paulo. So Paulo, CEDEC/DIEESE, (mimeo), 1987. THOMPSON, E.P. A misria da teoria. Rio de Janeiro, Zahar, 1981. TOURAINE, Alain. Sociologies et sociologues. In: L tat des sciences sociales en France. GUILLAUME, Marc (org.). Pans, La Dcouverte, 1988. WlRTH,Louis. Lephnomneurbaincommemodedevie. In:GRAFMAYERetJOSEPHI. (orgs.). Lcole de Chicago. Naissance de I cologie urbaine. Paris, Aubier- Montaigne, 1989. ZALUAR, Alba. A mquina e a revolta. As organizaes populares e o significado da pobreza. So Paulo, Brasiliense, 1985.