NOTICIAS LEY DOMINICAL El Tribunal Constitucional alemn ha dado la razn a la Iglesia y ha prohibido abrir a las tiendas en domingo El Tribunal

Constitucional alemn declar parcialmente anticonstitucional la legislacin sobre la apertura de comercios minoristas en domingo que rige en Berln. Los magistrados del TC dieron as la razn a las dos principales confesiones alemanas, la Iglesia Catlica y la Iglesia Evanglica, que haban denunciado la prctica de abrir los comercios los domingos en la capital alemana. La sentencia considera que dicha apertura comercial los cuatro domingos de Adviento, previos a la Navidad, atenta contra la proteccin del domingo como jornada de descanso que figura en la Constitucin alemana. Pese a todo, los jueces de Karlsruhe han decidido permitir que los comercios berlineses abran sus puertas los domingos que quedan hasta finalizar el presente ao. Adems establecen que la apertura de los comercios dos domingos o festivos al ao por "motivos excepcionales", como fiestas empresariales o callejeras, no son anticonstitucionales y pueden continuar llevndose a cabo previo aviso pblico. Los jueces recomiendan adems a las autoridades de Berln que reformen su ley de apertura comercial para adaptarla a la Constitucin. Dicha ley, aprobada en noviembre de 2006 y la ms liberal de Alemania, permite a las tiendas abrir sus puertas hasta 10 domingos al ao, entre ellos los cuatro previos a las festividades navideas. La Constitucin alemana incluye en su texto el llamado artculo eclesistico 139, redactado en 1919 durante la Repblica de Weimar, en el que se establece que los domingos son fundamentalmente jornadas de descanso y de "recogimiento espiritual". Cita del Espritu De Profeca "Hay muchos que estan tranquilos, como durmiendo. Dicen: "Si la profecia ha predicho la imposicion de la observancia dominical, con toda seguridad la ley sera promulga " y habiendo arribado a esta conclusion se sientan en una serena expectacion del evento, consolandose con la idea de que Dios protegera a su pueblo en el dia de angustia. Pero Dios no nos salvara si no hacemos el menor esfuerzo para realizar la obra que nos ha encomendado... Como fieles atalayas, debieramos ver la espada que viene y dar la advertencia, para que hombres y mujeres no prosigan por ignorancia un curso de accion que evitarian 131 si conociesen la verdad.-RH Extra, Diciembre 24, 1889" "Cuando la ley de Dios haya sido invalidada, y la apostasia llegue a ser un pecado nacional, el Senor obrara en favor de su pueblo.-3MS 443 (1889)." Arzobispo de Pars critica trabajo dominical El Arzobispo de Pars y Presidente de la Conferencia Episcopal Francesa (CEF), Cardenal Andr Vingt-Trois, critic que algunas leyes alarguen el trabajo al da domingo, ya que ste es el Da del Seor y es tambin el tiempo para la familia. As lo expres el Purpurado en su discurso al iniciar la Asamblea Plenaria de la CEF. En l, el Cardenal cuestion: "Ganar ms es el principal objetivo de la existencia humana?" y precis luego que para los cristianos, el Domingo "es el da del Seor, pero tambin, el tiempo de la familia". "Si las leyes ensanchan el trabajo al da de Domingo, los daos humanos y sociales que resultan a partir de aqu, tendrn impacto econmico", advirti y precis que sta ser una "medida adicional en la ruptura de nuestra vida colectiva y que no afecta apenas los cristianos". En su discurso de apertura, el Cardenal tambin record el reciente viaje de Benedicto XVI a Francia que "mostr a los observadores atentos e imparciales que la imagen de una Iglesia decadente no corresponde a la realidad". El cardenal Martnez Sistach pide salvar el domingo Aplaude una iniciativa del Parlamento Europeo para proteger ese da de descanso BARCELONA, lunes, 27 abril 2009 (ZENIT.org).-El arzobispo de Barcelona, el cardenal Llus Martnez Sistach, aplaude la iniciativa en curso en el Parlamento Europeo para proteger el domingo como un da de descanso semanal en la legislacin de los Estados miembros y comunitaria de la Unin Europea . En su carta pastoral de este domingo, titulada " Salvar el domingo", advierte de la incidencia negativa sobre la familia que tendra la prdida del domingo como un da festivo y la ampliacin de los horarios comerciales. "El beneficio econmico y el progreso tcnico, fro y no siempre supeditado a un progreso autntico de la persona humana y del bien comn, no nos debe hacer perder el riqusimo valor del domingo, el cual tiene una largusima tradicin en nuestra cultura y cuyas mltiples manifestaciones han ido creando cultura y dando sentido y alegra a la vida de las personas y de las familias", seala. El cardenal califica la iniciativa que est en curso en el Parlamento Europeo como "una mocin muy importante que considero que hay que apoyar". Respecto a Espaa recuerda que la Constitucin "garantiza la proteccin social, econmica y jurdica de la familia".

El cardenal destaca la importancia del matrimonio y la familia en la sociedad: "la promocin de una autntica relacin, encuentro y comunin de los miembros de la familia deviene un aprendizaje fundamental e insubstituible de la vida social, seala. Tambin recuerda que "los miembros de la familia precisan del tiempo suficiente para convivir y crecer en el amor y la ayuda mutua". Sobre los efectos de la prdida del domingo como da festivo, seala que "dificultara que toda la familia pueda reunirse en algunos momentos del da, especialmente en los das festivos". Tambin que "hara que disminuyera la dedicacin de muchas personas a su familia, especialmente durante las fiestas" y que dificultara la coincidencia de horarios entre los miembros de una familia. Seala que "el domingo es para todos los ciudadanos un importante da de descanso, de alegra y de solidaridad" y aade que "para los cristianos, el domingo es tambin el da del Seor, el cual est en perfecta armona con el da del hombre". La cuestin de la "desaparicin del domingo" ocup hace unos meses la atencin de los obispos de Francia, que publicaron el documento "El domingo, en riesgo en la vida actual" ante un proyecto de ley francs sobre el trabajo en domingo. En aquella ocasin, los obispos explicaron las razones sociales y antropolgicas de la importancia del da de descanso semanal en la cultura occidental y para el bienestar de las familias. Movimiento para recuperar el Domingo como Da de Descanso El episcopado aplaude la iniciativa de cinco miembros del Euro parlamento BRUSELAS, mircoles, 25 febrero 2009 (ZENIT.org).- El Secretariado de la Comisin de Conferencias Episcopales de la Unin Europea (COMECE), las Iglesias Protestantes y la Iglesia Anglicana han aplaudido la decisin de cinco miembros del Parlamento Europeo, que apoyarn la iniciativa lanzada por numerosos episcopados para solicitar el pronunciamiento del Parlamento sobre la declaracin escrita acerca de "la proteccin del Domingo como pilar esencial de la herencia y del modelo social Europeo". En un comunicado publicado en los dias pasados, los obispos de la Union Europea han indicado que la Declaracion para la Proteccion del Domingo "puede constituir un importante compromiso de cara a la Europa Social". En el documento, que fue lanzado por los parlamentarios europeos Anna Zaborska, Martin Kastler, Jean Louis Cottigny, Patrizia Toia, y Konrad Szymanski, el pasado 2 de febrero, los obispos de la Union Europea afirman que "la actual crisis economica y financiera ha hecho aun mas evidente que no todos los aspectos de la vida humana pueden estar sujetos a las leyes del mercado". De hecho, anaden, el consumismo no representa un modelo ni para la economia sostenible ni para un sano desarrollo humano. El texto precisa que el trabajo dominical coloca a quienes lo realizan en una situacion de desventaja social: desde la vida familiar hasta las condiciones de salud. "El domingo libre de trabajo es un factor decisivo en el equilibrio entre el trabajo y la vida familiar. Es de fundamental importancia para las relaciones familiares, pero tambien para la vida social y cultural", advierten. Segun las escuelas de la Union Europea, el domingo es el dia del descanso semanal para los ninos y para los adolescentes, por lo que los obispos aseguraron que "es necesario respetarlo tambien para los padres, para que puedan disfrutar con su familia". En este sentido, el episcopado de la Union Europea alerta que es necesario proteger el domingo y dejar de lado "los objetivos que unicamente buscan aumentar la produccion y el consumo". "Los trabajadores experimentan una fragmentacion en sus vidas privadas" por lo que es necesario apoyarlos, para que puedan defender sus intereses familiares. Para que la declaracion sea aceptada es necesario que sea firmada por la mayoria de los miembros del Parlamento Europeo, es decir 394 miembros, antes del proximo 7 de mayo de 2009. Los obispos franceses, preocupados por la desaparicin del domingo Publican un mensaje sobre el significado cristiano y humano del descanso dominical PARS, mircoles 17 de diciembre de 2008 (ZENIT.org).- "El domingo, en riesgo en la vida actual", es el ttulo del documento que los obispos franceses han hecho pblico el pasado lunes 15 de diciembre, con ocasin del proyecto de ley francs sobre el trabajo en domingo. El documento ha sido elaborado por el Consejo para las cuestiones familiares y sociales de la Conferencia de los obispos de Francia. Los obispos aducen razones tanto sociales como antropolgicas para argumentar la importancia del da de descanso semanal en la cultura occidental y para el bienestar de las familias. Por un lado, afirman, es necesario "un tiempo para descansar, vivir en familia, tener una vida social y disfrutar de diversas actividades culturales y deportivas etc.", escapando de las constricciones impuestas por el trabajo durante el resto de la semana. Respecto a las razones sociales que aconsejan no eliminar el da de descanso semanal, los prelados advierten que la economa y el trabajo "no pueden tener la ltima palabra en la vida social", y recuerdan que cuando se regul por ltima vez esta cuestin, en el ao 1906, se afirmaba que el domingo supone "una experiencia social que es importante respetar". Los defensores de la consideracin del domingo como da laborable, precisan los obispos, son sobre todo las grandes superficies comerciales, que pretenden as "dinamizar la economa"; pero, advierten, esta medida est "lejos de ser eficaz", porque el problema "tiene que ver ms con el poder adquisitivo real de los consumidores", aaden. Adems, para los trabajadores, las ventajas salariales del trabajo extraordinario desaparecern, "a menos que se recurra a empleos a tiempo parcial, que continen reforzando las situaciones de estado precario de muchas familias". Finalmente, advierten, borrar el carcter particular del domingo "es un camino fcil que, con el pretexto del liberalismo, le retira al hombre una indicacin objetiva, inscrita en el tiempo, de su dimensin espiritual". "La apertura de las tiendas el domingo volvera a banalizar este da y a hacer pasar las leyes del comercio por encima de la dimensin amistosa,

familiar y espiritual de la existencia. Esto acentuara la atomizacin de la sociedad francesa", subraya el Consejo para las cuestiones familiares y sociales de la Conferencia de los obispos de Francia. El domingo para los cristianos Para los cristianos, el domingo es el da del descanso y tambin de la liberacin del mal mediante la resurreccin de Cristo. "La asamblea dominical celebra con anticipacin el 'banquete celeste' y la esperanza de la vuelta del Seor. La misa del domingo expresa a la vez el sentido y la finalidad de la vida de los cristianos", explica el documento. Desde los primeros siglos, el significado del domingo como da de la Eucarista "precedi la instauracin del domingo como da de descanso semanal", la cual "permiti enriquecer la celebracin de da del Seor" como "da dedicado a la familia y a la contemplacin espiritual". Actualmente, ante la amenaza de desaparicin del descanso dominical, advierten los obispos, "los cristianos, guardando el domingo, hacen un llamamiento proftico: el hombre no vive solo de pan". La Iglesia, al defender el domingo, no slo "manifiesta su voluntad de que los cristianos vivan ese da en condiciones favorables", sino tambin "desea prestar un servicio a toda la sociedad, para que pueda encontrar un camino que permita hacer la vida humana cada vez ms humana". El documento puede leerse en: www.eglise.catholique.fr La EU debe guardar el Domingo, dice la Iglesia Catlica 18 de Noviembre de 2008 | Tomado de TheTrumpet.com Traducido por Hugo Gambetta Vea el Artculo Original en Ingls La Iglesia Catlica quiere que la observancia del domingo quede engastada como parte de la ley de la Unin Europea (UE). El Parlamento Europeo est debatiendo los cambios a realizarse en sus Directrices sobre Horas Laborales. El Vaticano quiere que se incluya una clusula en esta ley que obligue a todo ciudadano de la Unin Europea a descansar los domingos. La Ley Directriz Sobre Horas Laborales (EU Woring Time Directive), un documento legislativo horriblemente socialista, al presente declara ilegal para el trabajador en la UE laborar ms de 48 horas semanales, con ciertas excepciones. Los trabajadores en el Reino Unido (Inglaterra) pueden optar no sujetarse a estas provisiones. La ley se encuentra bajo revisin. Durante su segunda lectura, en Octubre, siete Miembros del Parlamento Europeo (Vea el Independent Catholic News) tabularon una enmienda que incluya que el perodo mnimo de descanso debe en principio incluir el domingo. La Comisin de la Conferencia de Obispos de la Comunidad Europea (COMECE por sus siglas en Ingls), cuya sede est en Bruselas, concuerda, recomendando que la directriz laboral debe decir el descanso semanal mnimo debe incluir el domingo. [Vea la noticia en el Servizio Informazione Religiosa (SIR) ] La enmienda declaraba que las probabilidades de enfermarse en las compaas que requieren a sus empleados trabajar los domingos es mayor que en las compaas que no requieren a sus empleados trabajar los domingos. La salud de los trabajadores depende, entre otros factores, en sus oportunidades de balancear el trabajo y la vida familiar, establecer y mantener lazos sociales y atender a sus necesidades espirituales. El domingo, como da tradicional de descanso semanal, contribuye a estos objetivos ms que cualquier otro da de la semana. La enmienda nunca se llev a votacin, generando crtica de los obispos Catlicos por toda Europa. Piotr Mazurkiewicz, secretario general de COMECE, estaba exasperado [Lea la noticia en The Parliament]. La proteccin del domingo, dijo, es piedra angular del modelo social europeo y un asunto de importancia central para los obreros y sus familias. La ley referente a Directrices Sobre Horas Laborales ser discutida nuevamente en Diciembre [2008], y los obispos Catlicos de Europa quieren que este asunto sea considerado. El papa ha sido un fuerte defensor del reavivamiento de la observancia del domingo. Sin el domingo [descanso y adoracin] no podemos vivir! declar el Papa Benedicto XVI en una misa el 9 de Septiembre del ao pasado, declarando que el domingo es una necesidad para todo el mundo. [Vea el artculo El Descanso Dominical una "Necesidad" para Todos]. La perspectiva de un gobierno Europeo tan poderoso que pueda declarar un da especfico el da de reposo es algo que da miedo. Esto resultara en una EU dispuesta y con el poder para establecer cambios en el estilo de vida de sus sbditos, ya sea que les guste o no. Resultara en una Europa que establecera una religin estatal el Catolicismo. El establecimiento del descanso dominical sera la marca de un poderoso super-poder europeo aliado con el Vaticano. Para mayor informacin vea el artculo El Papa Trompetea el Domingo Diputados prohiben el funcionamento del comercio los domingos en el Estado de Folha Vitria en Brasil Tiendas de departamentos, de material de construccin, supermercados e hipermercados instalados en el estado de Esprito Santo que funcionan los domingos y feriados estaran infringiendo la ley. Esto es lo que acontecer si el proyecto de ley

aprobado por los diputados estatales este mircoles [10 de Octubre] llega a ser sancionado por el gobernador Paulo Hartung. La ley impondra que este tipo de comercio abra solamente de lunes a sbado, de las 8h a las 22 horas. La desobediencia a las disposiciones de la ley acarrear al infractor la aplicacin de una multa en el valor diario equivalente a R$ 18,1 miles. En caso de reincidencia esto traera la clausura administrativa del establecimiento por 30 (treinta) das. La diputada Janete de S (PMN), autora del proyecto, ampara la idea basada en conceptos religiosos. "La Iglesia Catlica orienta que los cristianos deben cumplir los Diez Mandamientos, y el tercer mandamiento manda 'guardar domingos y das de fiesta'. El actuar de Dios es el modelo del actuar humano. Si Dios 'descans' en el sptimo da, el hombre debe tambin 'descansar' y dejar que los dems, sobre todo los pobres, 'se tomen un respiro'", justifica la diputada.La discusin en favor de la ley resalta adems los beneficios que la medida traer a los trabajadores. "El trabajador que es obligado a comparecer en su trabajo queda privado del convivio familiar, no efecta ventas y no recibe pago por el da trabajado. Esa fuerza mayoritaria del sector comercial brasileo aboga que no afectara las ventas, ya que se compensaran en promedio con los dems das de la semana", afirma Janete de S en la justificativa de la propuesta de ley. La Comisin de Justicia de la Asamblea dio su parecer sobre la constitucionalidad del asunto. La Comisin de Defensa de los Ciudadanos y la de Derechos Humanos, y las de Defensa del Consumidor y del Medio Ambiente, tambin indicaron su aprobacin. Ya la Comisin de Finanzas, que estaba en contra del proyecto, se manifest en rechazo del mismo. Pero el proyecto de ley fue aprobado en la asamblea del pleno de los diputados. Para que el proyecto entre en vigor y se torne ley obligatoria, precisa ser sancionado por el gobernador Paulo Hartung. El texto aprobado estipula que el plazo mximo para esta reglamentacin debe ocurrir en 30 (treinta) das, contados desde la fecha de la votacin. Croacia prohibi compras en Domingo Las tiendas de Croacia van a ser cerradas los domingos desde el 1 de enero. En concesin a la iglesia catlica. El parlamento croata ha aprobado una ley que obliga a cerrar las tiendas los domingos en una concesin a la Iglesia Catlica Romana. La iglesia ha hecho campaa durante aos para los domingos que se dedicar a la familia o la Misa en Croacia, que representan casi el 90 por ciento de la catlica romana. Proyecto de ley que reestablece el descanso Dominical obligatorio en Chile Antecedentes Nuestra actual legislacin laboral no ha regulado en forma ntegra y clara, el descanso dominical. En efecto, actualmente nuestro Cdigo del Trabajo establece un rgimen especial respecto de una serie de trabajadores, entre ellos los trabajadores dependientes del comercio, situacin que ha generado que el descanso dominical setransforme en la excepcin, y no en la regla general, como se ha tratado de establecer desde las primeras normas de carcter laboral de nuestro ordenamiento jurdico. Creemos que es importante volver a establecer la obligatoriedad del descanso semanal, salvoslo los casos que establezca la ley y aquellas en que se presten servicios que cubran necesidades bsicas para la comunidad. El descanso dominical se sustenta en su carcter obligatorio, en el hecho de que el domingo es un da de descanso para gran parte de la Sociedad, que puede ser dedicado o utilizado en actividades de carcter familiar, esparcimiento y descanso. Siendo para muchos de nuestros trabajadores, el nico da disponible de la semana para desarrollar este tipo de actividades. La familia que pueda compartir actividades y espacios comunes estar mejor protegida respecto de futuras situaciones que pudieran llevar a su disgregacin. En este sentido, cabe tener presente que la proteccin de la familia es uno de los principales objetivos de nuestro ordenamiento jurdico procesal, as lo demuestran las normas de fuero maternal, descanso maternal, etc. Sin embargo, no obstante lo sealado precedentemente, la forma de vida de actual, en donde ambos padres trabajan la mayor parte del da, y adems, en muchas ocasiones tambin deben hacerlo en fin de semana, ha ido ocasionando que, la familia y sus principales valores, hayan perdido preponderancia en la sociedad. Consecuencia de lo sealado ha sido el aumento progresivo de nocivos fenmenos como son la violencia intrafamiliar, la delincuencia, la drogadiccin y el alcoholismo. De esta manera, en la actualidad, el empleador mira ms a la finalidad econmica de la actividad que a la salud y nivel de vida que tenga sus trabajadores al momento de establecer el descanso dominical. Ideas Matrices El objeto del presente proyecto es establecer la obligatoriedad del descanso dominical, con excepcin de las actividades sealadas por ley y aquellas que constituyen servicios bsicos para la comunidad. De esta manera, pretendemos reestablecer la obligatoriedad del descanso dominical como un derecho irrenunciable de los trabajadores, el cual debe ser respetado en forma ntegra por el empleador. As, estarn exceptuados de ejercer este derecho slo los trabajadores que por ley deban prestar servicios los das domingos de acuerdo al artculo 38 inciso final del Cdigo del Trabajo, los que presten servicios bsicos a la comunidad y quienes por la naturaleza del servicio que prestan deban trabajar los das domingos siempre que su jornada laboral no supere los 3 das semanales. Es por eso que sobre la base de los siguientes antecedentes vengo en proponer el siguiente proyecto de ley: Proyecto de ley Artculo nico. Sustityase el artculo 35 del Cdigo del Trabajo por el siguiente:

Art. 35. Los das domingo sern de descanso y su cumplimiento ser obligatorio respecto de todos los trabajadores, quienes gozarn de este derecho en forma irrenunciable, salvo los casos que a continuacin se expresan: a) los trabajadores que por ley deban prestar servicios los das domingos de acuerdo al artculo 38 inciso final del Cdigo del Trabajo; b) los trabajadores que presten servicios bsicos a la comunidad. c) los trabajadores que por la naturaleza del servicio que prestan deban trabajar los das domingos, siempre que su jornada laboral no supere los 3 das semanales. Juan Pablo Letelier Morel Senador de la Repblica El descanso dominical humaniza nuestra convivencia "Un proyecto que garantice el descanso dominical ser una contribucin efectiva al enriquecimiento de la vida familiar", expuso la Conferencia Episcopal ante la Comisin de Trabajo del Senado. La enseanza de la Iglesia Catlica respecto del Descanso Dominical expusieron ante la Comisin de Trabajo del Senado, en representacin del Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile (CECh), el Presidente de la Comisin Justicia y Paz de la CECh, Eugenio Daz, y el miembro de dicha Comisin y Vicario de Pastoral Social y de los Trabajadores de Santiago, Pbro. Rodrigo Tupper. En la sesin estaban presentes el Presidente de la Comisin de Trabajo de la Cmara Alta, Andrs Allamand, sus miembros Soledad Alvear, Juan Pablo Letelier y Pedro Muoz, adems del senador Pablo Longueira en reemplazo del miembro titular Vctor Prez. Tambin concurrieron el Ministro del Trabajo y Previsin Social, Osvaldo Andrade, y otras autoridades y expertos. Domingo, centro de la vida cristiana Consultada la opinin de la Iglesia acerca de una iniciativa del senador Juan Pablo Letelier para modificar la normativa referente al descanso dominical, los representantes de Mons. Goic explicaron que la Iglesia promueve y apoya las medidas orientadas a respetar el descanso en domingo, "a partir de la consideracin de aspectos centrales de la fe en Jesucristo, que profesa la mayora del pueblo chileno, y tambin de la valoracin de la persona y de la dignidad del trabajo humano". Al mismo tiempo, recordaron que el da domingo "constituye el centro mismo de la vida cristiana" y que, a propsito del descanso dominical, la Iglesia desea recalcar, de modo especial, la dignidad y centralidad del trabajo humano. "Por ello, es un deber tico que nos interpela a todos hacer los mayores esfuerzos para superar las numerosas situaciones en que el trabajo se desarrolla en condiciones precarias, con inadecuados niveles de proteccin y remuneraciones insuficientes para una digna subsistencia del trabajador y su familia. En particular, debemos superar con decisin la injusta distribucin del ingreso y de las oportunidades en nuestra sociedad, que constituye un escndalo social", agreg. El derecho al ocio El Pbro. Tupper, quien ley la presentacin de la Iglesia, explic que hay caractersticas de la vida moderna que no favorecen el descanso y la vida en familia y, en ese contexto, la Iglesia estima que "el derecho al ocio, que permite, ms all del solo descanso, un desarrollo humano ms amplio en aspectos como el deporte, la cultura, la relacin con la naturaleza, el cultivo mediante lecturas, estudio, el cine, teatro, etc., es un elemento que no puede estar ausente entre las consideraciones de este proyecto de ley". Agrega el parecer de la Iglesia que, sin perjuicio de que deba hacerse, no es suficiente con regular el trabajo en da domingo de ciertos sectores de trabajadores. "Hay que alcanzar una efectiva dignidad del trabajo en el contexto de una sociedad ms justa y equitativa, con el esfuerzo de todos en funcin del bien comn". En este sentido, considera que un proyecto que garantice el descanso dominical ser una contribucin efectiva al enriquecimiento de la vida familiar, con todos los beneficios que ello reporta a sus integrantes y a la sociedad en su conjunto: "No es posible fortalecer polticas pblicas en favor de la familia, y no generar las condiciones materiales para que la vida familiar se pueda llevar a cabo de buena forma". Excepciones Citando el Catecismo y otros documentos del Magisterio de la Iglesia, los representantes del Presidente de la CECh recordaron que el principio no consiste en no trabajar el da domingo sino en honrar al Seor, junto con su familia y su comunidad. "Hay quienes no trabajan en domingo y estn lejos de honrar al Seor. Hay quienes, por diversas circunstancias, deben trabajar algn domingo y de un modo u otro debe corresponderles las facilidades para cumplir su deber de honrar al Seor". Respecto de las actividades que es necesario realizar en da domingo, por diversas razones, se expuso que cada sociedad debe determinarlas, en cada momento, escuchando a todos los interesados, cuidando mantener un adecuado equilibrio entre los intereses de todas las personas, en funcin del bien comn, as como entre el respeto a los principios bsicos involucrados y los requerimientos derivados de la vida cotidiana. "En la medida que en Chile seamos ms capaces de respetar el da Domingo estaremos contribuyendo a humanizar y enriquecer el desarrollo de todos sus hijos e hijas y tambin nuestra convivencia social",concluyeron los representantes del Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile. Texto de la exposicin del Pbro. Tupper ante la Comisin de Trabajo del Senado Especial web de Iglesia.cl sobre Descanso Dominical Fuente: Prensa CECh Valparaso, 30/07/2008 Fuente: Agencia del vaticano

Qu es el movimiento de los 10 mandamientos? La Comisin de los 10 Mandamientos formada por prominentes lderes polticos y religiosos tiene como propsito reclamar las races cristianas de la nacin norteamericana e instigar a establecer leyes que protejan los derechos de libre expresin de la religin en las cortes y lugares pblicos. As mismo constituir los 10 mandamientos como base de la sociedad y del sistema judicial de los Estados Unidos y restaurar la Palabra de Dios a su lugar de influencia en la nacin americana, defendiendo los valores morales judo cristianos representados por los 10 mandamientos y la Palabra de Dios. Lo ms interesante es que las iglesias que estn apoyando esta iniciativa y este movimiento son las mismas iglesias que han predicado y enseado que la ley de Dios fue clavada en la cruz, y que ya no estamos bajo la obligacin de guardarla, porque Cristo nos redimi de la maldicin de la ley. Esto muestra un cambio muy marcado en sus posiciones teolgicas. Paz Internacional bajo una Ley comn, segn el Papa ZENIT, la agencia de noticias del Vaticano, ms que significativa e interesante, que pasamos a comentar. Benedicto XVI ha escrito ya su discurso o mensaje para el da 1 de Enero de 2008, da mundial de la Paz. Una buena porcin del mismo la ha subtitulado Familia, comunidad humana y ley moral . En ella dice: "Una familia vive en paz cuando todos sus miembros se ajustan a una norma comn : esto es lo que impide el individualismo egosta y lo que mantiene unidos a todos, favoreciendo su coexistencia armoniosa y la laboriosidad orgnica. Este criterio, de por s obvio, vale tambin para las comunidades ms amplias: desde las locales a las nacionales, e incluso a la comunidad internacional ". Hasta ah buenas y grandes palabras. La cuestin viene en el "pero": " Para alcanzar la paz se necesita una ley comn, que ayude a la libertad a ser realmente ella misma, en lugar de ciega arbitrariedad, y que proteja al dbil del abuso del ms fuerte [] Pero para lograr que sean verdaderamente eficaces es preciso remontarse a la norma moral natural como base de la norma jurdica, de lo contrario sta queda a merced de consensos frgiles y provisionales " (negrita aadida). Todo esto est bien, si nos referimos a los derechos humanos fundamentales (y as se confirma en el artculo completo). Lo que parece ms bien es que brinda una redaccin de una nueva carta universal de los derechos humanos. No quiero sacar de contexto la noticia. En el artculo, reitero, se refiere nicamente a la aceptacin y aplicacin de los DD.HH. en las legislaciones internacionales e interestatales. No hay ms. Pero s que me llama la atencin el hecho de llamar a la "ley comn" basada en una norma moral. En principio parece loable, pero no debemos olvidar que esto es un amago de ser conciencia del mundo. Y no culpo al Vaticano por ello, si estn convencidos de que as tienen que hacerlo, es lgico que lo hagan. Lo curioso es que es la primera vez que hay una sugerencia de moralidad mundial legislada. Una vez abierto el paso y el camino, si se consigue (que se conseguir), ser ms fcil unificar cuestiones morales y religiosas a nivel mundial, y por ley.