Baird T Spalding - Vida y Enseñanza de Los Maestros Del Lejano Oriente Vol. 3

V I DA Y E N S E A N Z A DE LOS MAESTROS DEL LEJANO ORIENTE
P O R B A I R D T. S PA L D I N G VOLUMEN 3
LA CRISTO-CONCIENCIA, EL LEGADO DE LA HUMANIDAD
P RODUCCIONE S J ESA M I
TTULO ORIGINAL: L I F E A N D T E A C H I N G O F T H E M A S T E R S O F T H E FA R EAST EDIC IN ORIGINAL: D E V O R S S & C O M PA N Y, P U B L I S H E R TRADUCCIN: GOD SA ME F O T O D E P O R TA D A : LA CRISTO-C ONC IENC IA MICHAE L MEHL VOLUME N 3: ISBN 968-7573-03-1 JUEGO DE 5 VOLMENES: I SB N 9 68-7 573 -00 -7
1 9 3 5 , 1 9 3 7 , 1 9 4 4 p o r B a i r d T. S p a l d i n g 1 9 6 2 p o r D e Vo r s s & C o m p a n y 1 9 9 6 p o r P r o d u c c i o n E s J e s A M i S . A . d e C . V. PRODUC CIONES JESA MI SA DE C V L e i b n i t z 7 9 / C o l o n i a A n z u r e s / 11 5 9 0 M x i c o , D . F. Fax 20 3-95 03 /2 03-8 840 IM PRESO EN M X ICO/PRI NTE D I N M EXI CO PRIMER A E DICIN T O D O S L O S D E R E C H O S R E S E R VA D O S P R O H I B I D A L A R E P R O D U C C I N T O T A L O PA R C I A L S I N LA AUTORIZA CIN POR E SCRITO DE LA C ASA E DITORA.
L A V I DA Y E N S E A N Z A D E L O S MAE ST ROS DE L LE JANO O RIENTE

Baird T. Spalding, cuyo nombre se convirti en leyenda en los crculos de verdad y metafsicos durante la primera mitad del siglo 20, desempe un papel muy importante en introducir al mundo Occidental el conocimiento de que hay Maestros, o Hermanos mayores, quienes se encuentran asistiendo y guiando el destino de la humanidad. El incontable nmero de cartas, de todo el mundo, que han llegado a travs de los aos son testimonio de la valiosa ayuda recibida del mensaje en estos libros. V o l u m e n I : Introduccin del Maestro Emil - Visita al Templo del Silencio Proyeccin Astral - Caminando sobre Agua - Visita al Templo de Sanacin - Emil habla sobre Amrica - Los Hombres de las Nieves de los Himalayas - Nueva Luz sobre las enseanzas de Jess. Listado par ci al de los conte nidos de los cinco volmen es:
p o r B a i r d T. S p a l d i n g
V o l u m e n I I : Visita al Templo de la Gran Cruz Tau Visita con el Maestro Jess Jess discute la naturaleza del infierno, la naturaleza de Dios El Misterio de las vibraciones del pensamiento Jess alimenta a la multitud Un informe de una experiencia de sanacin Jess y Buda visitan el grupo.
V o l u m e n I V : Este material fue presentado primero como: Las Lecciones del Viaje a la India. Cada captulo tiene texto para estudio, as como guas para profesores con objeto de desarrollar e interpretar el material. Dentro de los temas cubiertos estn: La Hermandad Blanca La Uni-Mente Bases de la reorganizacin social venidera Prana. V o l u m e n V : Material tomado de conferencias dadas por el Sr. Spalding en California durante los ltimos dos aos de su vida. Tambin hay un corto apunte biogrfico. Algunos contenidos parciales: Cmara de eventos pasados Existe un Dios? El patrn divino La realidad Maestra sobre la muerte La ley de abastecimiento.
V o l u m e n I I I : Uno de los maestros habla sobre la Cristo-Conciencia La naturaleza de la energa csmica La creacin de los planetas y de los mundos El viaje a Lhasa Visita al templo Pora-tat-sanga Explicando el misterio de la levitacin Un escptico se convence de la existencia de Jess.
Ambos el Sr. Spalding y el Sr. DeVorss (quien conoca personalmente al Sr. Spalding) murieron en los 50s. Las personas que estaban asociadas con el Sr. Spalding en el viaje tambin se han ido. Por lo tanto, nos encontramos sin contacto con alguien que tenga conocimiento de primera mano del trabajo, y los libros en s son ahora la nica fuente de informacin. Que nosotros sepamos, no hay mapa disponible del viaje y no conocemos fotografa alguna. Hemos tratado en varias ocasiones de localizar registros adicionales, as como informacin de cmaras, pero sin xito. Nosotros sinceramente sentimos no tener informacin adicional que ofrecer.
DeVorss & Company
N O TA D E L E D I T O R O R I G I N A L
Sigan luchando a pesar de todas las barreras, las oposiciones y las adversidades aparentes. Sigan siempre hacia delante, no desanden lo andado, ya que hay algo en lo profundo de su der que les dice que ustedes lo pueden lograr. Las obras que yo hago tambin l las har; y mayores que stas har. ProduccionEs JesAMi
Esa energa libre que sienten fluir de y hacia ustedes es Dios; ese algo que les dio la respuesta a su pregunta es Dios; esa coincidencia que se produjo cuando ustedes requeran de algo es Dios; todos esos aciertos en la escuela, en los negocios, en su vida personal son Dios; esa alegra de vivir es Dios; ese amor a todas las cosas materiales y no materiales es Dios; y ustedes son Dios. Dios no es su ego, Dios es su YO SOY cuando son Uno con Dios. Dios es esa fuerza o energa que emana libremente de y hacia ustedes si son capaces de dejar de lado el ego el cual es la otra fuerza o energa que ustedes han construido y la cual est encapsulada por su cuerpo fsico. La energa del ego produce stress; la DiosEnerga relaja. De hecho la Dios-Energa slo la sentimos cuando nos encontramos relajados.
HUMILDAD, mezclados con un DESEO NACIDO DE LO MS PROFUNDO DE SU SER, son algunos de los atributos necesarios para llegar a la meta. La lucha para librarse del ego es la mayor batalla de todas. El ego es vencido cuando nosotros estamos completamente convencidos y cuando somos capaces de reconocer abiertamente que DIOS nuestro YO SOY, es quien hace las obras y no el yo personal. El yo personal, nuestro ego, se siente tan bien cuando es premiado y alabado en los asuntos mundanos que se aferra desesperadamente y siempre anda a la bsqueda de alabanzas que lo duerman en un sueo placentero. As es como duerme la humanidad. Cuando nuestro ego no es capaz de encontrar estas alabanzas o aprobaciones externas, es cuando empieza a castigarnos, y a travs de rencores y temores manifiesta en nosotros mismos, nuestro propio cuerpo nuestro templo, la infinidad de malestares que aquejan a la humanidad tal y como las enfermedades, el cansancio, la torpeza y la vejez.
A MOR,
N O TA D E L E D I T O R
TENACIDAD, FIRMEZA, DISCIPLINA, CARCTER, VALENTA,
amigo a quien yo he conocido cara a cara y con quien he conversado, tal y como has conocido y conversado con cada uno de los personajes de este libro. Yo estoy seguro de que ellos te conocen y te consideran como un amigo ntimo. Ellos te rodean con la gloria total de la Luz Divina de Vida, Amor y Sabidura; y al rodearte de este modo, ellos te ayudan en tu entendimiento. Ellos te envuelven en la siempre-presente Luz Divina de Vida, Amor, y Sabidura; la Luz que es de ellos para emitir y dar. Ellos siempre te ven envuelto en esta Presencia Omnipresente y Divina. Ellos te ven a t sentado en tu propio trono como un verdadero rey o una verdadera reina, gobernando por medio de esta Presencia Divina. Ellos te ven conociendo y logrando tu Misin Divina, siempre vivo, siempre pacfico y feliz, siempre el Divino T. Ellos no slo te ven a t sino a toda la familia humana, divina y pura, y toda cosa o forma creada como divina, creada en la imagen y semejanza del Divino; no uno, ni una secta, ni un credo, sino un todo y ese todo inclusive. Nadie puede apreciar a estas grandes personas salvo aqullos quienes han sido admitidos en la quietud de sus pensamientos y lugares sagrados. Ellos VIVEN Verdad, la cual es una parte del Universo en s. La vida es verdaderamente fcil de rastrear en el pasado nebuloso, mismo que nos trae a la luz los logros de cientos de miles de siglos pasados. Para nosotros, la vida est atada por toda limitacin y convencin. Para estas personas, la vida es ilimitada, incesante, beatitud y alegra interminables; entre mayor sea la duracin de la vida, mayor es la alegra y vale ms la pena vivir. Ninguno que entienda y ame a estas personas puede dudar de sus enseanzas; y uno tampoco puede dudar de su verdadera sinceridad cuando ha sido partcipe de su hospitalidad.
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Q UERIDO LECTOR, NO SLO ERES UN LECTOR SINO UN
PRLOGO
El mundo occidental ve lo externo, tocando, por lo tanto, la bastilla de la prenda. El oriental se pone el hbito pero no como una prenda que puede ser dejada de lado. El Occidente pule el recipiente de la lmpara. El Oriente aviva la flama para que pueda producir una luz ms intensa. El Occidente ve lo externo con ojos anhelantes, atrs de lo cual est el resplandor de la visin espiritual, la bsqueda del verdadero conocimiento. El Oriente sabe que la carne debe ser iluminada por la luz de la llama que primero es encendida desde dentro, y luego le es permitido brillar hacia lo de afuera como el resplandor total del sol de medioda. El Occidente se llama a s mismo material. El Oriente vive verdaderamente en el espritu, que lo es todo y lo abarca todo. Ellos miran a todos y cada uno viviendo al compeler, impeler, y sostener el espritu, no importa en donde estn ubicados, ya sea en las grandes nieves del Alto Himalaya, la atareada ciudad moderna, o el monasterio ms aislado. Aquello lo cual parece ser milagroso e increble para el mundo occidental es, para el equilibrado pensamiento Hind, el resultado natural de la aceptacin y la manifestacin del Espritu, aquello lo cual es expuesto como Dios en la forma manifiesta. Ellos que estn totalmente vivos saben muy bien que hay mucho ms que aquello que cae bajo el reconocimiento personal; de hecho, hay mucho ms de lo que nunca puede haberse soado en cualquier filosofa. Por lo tanto, no se ofrecen disculpas por este libro o por aquellos que le han precedido. Cuando miras ahelantemente con una visin clara hacia un logro, tu legado divino es ordenar que te coloques a t mismo en una actitud tan receptiva que la habilidad para manifestar tu ideal ya es tuya. Dios habla a travs del Dios-Hombre hoy, tal y como Dios ha hablado durante las largas Eras. El conocimiento transmitido por las personas en este libro no es nada nuevo, sin embargo la presentacin aporta una nueva luz al mundo occidental. El objeto principal de sus vidas es otorgar, con amor ardiente, conocimiento e iluminacin a la humanidad por medio del conocimiento puro. Su gran misin es pavimentar el camino hacia la paz y la armona por medio del gran poder del logro del hombre. Ellos son los amigos
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VIDA Y ENSEANZA DE LOS MAESTROS DEL LEJANO ORIENTE
ms grandes de la ciencia, la religin, y la filosofa verdaderas; y ellos proclaman que stas as como todos los hombres estn hermanados, as como la Verdad es una. As que la ciencia se convierte en el hilo dorado sobre el cual se ensartan las perlas. El da ya est aqu; ese da en el cual una gran porcin de la humanidad ya haya superado el viejo concepto de la Divinidad. La humanidad ha perdido su fe en enseanzas basadas slo en la fe; ha aprendido que es una falacia ser bueno para ganar una recompensa celestial despus de la muerte, un ideal muy bajo, esta idea de ser bueno por el hecho de obtener la recompensa y de tener el privilegio especial de tocar arpas y cantar salmos para siempre. La humanidad se ha dado cuenta de que sta es slo una expresin de inters personal y que es totalmente ajena a las enseanzas del Cristo de Dios, el Dios-Hombre totalmente vivo. La idea de muerte es ajena al de hecho, es una contradiccin directa del propsito divino y no est de acuerdo con la ley del Cosmos o sus radiaciones vibrantes. Tampoco est de acuerdo con las enseanzas de Jess. Frecuentemente, la iglesia y el cementerio estn en el mismo campo. Este solo hecho es un reconocimiento directo de que las enseanzas Cristianas ni siquiera han sido comprendidas. El Cristo-Hombre ha hablado y el odo que escucha ha odo. Si un hombre cree en m, l nunca morir. El Dios-Hombre sabe que aqul que est en pecado o que vive rodeado de vibraciones pecaminosas muere, y para l el pago del pecado es la muerte; pero el regalo de Dios al Dios-Hombre es la vida eterna Dios hecho manifiesto al Dios-Hombre en el reino de Dios aqu en la tierra, el cuerpo humano perfecto en la carne, cuando el hombre vive fiel a la vibracin de Dios y totalmente en ese pensamiento vibratorio. Las personas en este libro han llevado a Dios fuera del reino de lo sobrenatural y de la supersticin y lo han colocado por completo en frecuencia vibratoria, sabiendo que conforme ellos mantengan sus cuerpos en la vibracin divina, ellos nunca envejecen y nunca mueren. Cuando las vibraciones de sus cuerpos son disminuidas o se les permite ir ms despacio, el resultado es la muerte. De hecho, esta gente sabe que cuando se logra el error de la muerte, el cuerpo est vibrando a un ritmo tan bajo que las vibraciones de vida emanantes estn realmente amontonadas fuera del templo del cuerpo y que esas emanaciones de vida
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vibrantes todava mantienen la misma forma, y la sostienen junta; la forma que tena el cuerpo cuando ellas estaban amontonadas afuera. Esas emanaciones tienen inteligencia y todava giran alrededor de un ncleo central o sol el cual las atrae y las mantiene juntas. Estas partculas emanantes estn rodeadas por una emanacin inteligente que las asiste para que mantengan su forma y desde la cual ellas vuelven a sacar substancia para erigir otro templo. Esto es un acuerdo directo, y trabaja en completa armona, con la inteligencia que ha sido construida alrededor del cuerpo durante el ciclo de vida de las partculas emanantes. Si esa inteligencia vibra a una frecuencia baja o, en otras palabras, es dbil, pierde contacto con las emanaciones de vida y energa que han sido forzadas fuera del cuerpo (o forma de barro, despus de que las emanaciones de vida han dejado el cuerpo) y las emanaciones finalmente se dispersan y regresan al origen, entonces se logra la muerte completa; pero, si la inteligencia es fuerte, vibrante y activa, de inmediato se hace cargo total y un nuevo cuerpo es ensamblado instantneamente. Ha ocurrido una resurreccin y a travs de esa resurreccin el hombre es perfeccionado en la carne. No todos pueden or o aceptar tal revelacin. El que tiene odos para or, oiga. [Marcos 4:9]. Aqul cuyo entendimiento est lo suficientemente desarrollado es capaz de comprender. As, grandes porciones de la humanidad estn desarrollando una ciencia a travs de la cual ellos estn volviendo a descubrir que Dios siempre ha vivido en el hombre y con la humanidad; pero, ellos por un tiempo no han conocido a Dios, ellos slo han perdido de vista al DiosHombre. Yo les dedico este libro, as como los libros que ya han sido publicados, a aqullos de quienes yo he escrito. Yo presento mi ms profundo respeto y gratitud a los pies de estas personas tan amadas y cercanas y de ninguna manera siento que yo les est confiriendo a ellos el honor que les corresponde. Nosotros fuimos ah dudando; nosotros salimos de ah con el mayor de los pesares, amando a todos y cada uno de ellos, sintiendo que habamos obtenido una idea ms profunda y verdadera de la ciencia de la Vida y de la Verdadera Forma de Vivir. (Firmado) Baird T. Spalding
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haban congregado [para la reunin anual celebrada en el Ao Nuevo], mis asociados y yo nos quedamos ah [en el cuarto central superior del Templo de la Gran Cruz Tau el cual estaba cortado en la roca slida], reacios a dejar el lugar en donde nosotros habamos atestiguado tal transformacin. No existen palabras que puedan describir el tremendo aupamiento de esas ltimas horas. Las palabras, TODOS PARA UNO, UNO PARA TODOS, resplandecieron tan vivamente como cuando ellas aparecieron por primera vez. Nosotros no hablamos, no podamos decir una palabra. Aunque nosotros permanecimos en la misma posicin general hasta el amanecer, no tenamos la sensacin de estar confinados en un cuarto. Nuestros cuerpos parecan emitir una luz brillante y, a dondequiera que caminramos, no tenamos la sensacin de paredes que nos limitaran, aunque justo previo a la experiencia nosotros estbamos en un cuarto cortado en la roca slida. No pareca haber un suelo bajo nuestros pies; sin embargo nos movamos libremente en cualquier direccin. Fallan absolutamente las palabras para describir nuestros pensamientos y sensaciones. Incluso, nosotros caminamos ms all de los confines del cuarto y del risco: y no tenamos ningn sentimiento de estar obstaculizados. Nuestras prendas y todo a nuestro alrededor parecan radiar una luz blanca pura. An despus de la salida del sol, esta luz pareca ms brillante que aquella del sol. Pareca como si nosotros estuviramos en una gran esfera de luz en donde nosotros podamos ver a travs de este rayo de cristal y ver al sol como apareca en la lejana, envuelto en una neblina. En realidad, el sol pareca fro y poco atractivo en comparacin con el lugar en donde estbamos. A pesar de que la temperatura registraba 7 grados centgrados bajo cero y la regin estaba cubierta con nieve que destellaba con la luz del sol matutino, en el lugar en donde nosotros estbamos haba una conciencia
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D ESPUS
DE QUE HABAN PARTIDO AQUELLOS QUE SE
CAPTULO I
de calor, paz, y belleza que sobrepasa cualquier expresin. Era una ocasin en la cual los pensamientos no podan ser puestos en palabras. Aqu nos quedamos por tres das ms y sus noches sin tener pensamiento alguno de [que fuera necesario] descansar, comer, o tomar algo. No haba seal alguna de fatiga o de hasto y al mirar hacia atrs, considerando el tiempo, nos pareca como si ste pasara en un instante. A pesar de esta sensacin, nosotros estbamos conscientes de la presencia de los dems y del paso de las horas. No haba salidas o puestas de sol, slo haba un da glorioso y continuo: no era un sueo vago, sino que cada momento era una verdadera realidad. Y, qu vista del futuro se abri ante nosotros! El horizonte pareci ser empujado hacia atrs dentro de la eternidad; o, como nuestro Jefe lo expres, pareca estar expandindose en un mar de vida vibrante y palpitante, eterno e ilimitado. Y la gran belleza de todo ello era que aquello era para que todos lo vieran y lo supieran no solamente para unos cuantos, sino para todos. En el cuarto da, nuestro Jefe sugiri que bajramos al cuarto de los registros para que volviramos a retomar nuestro trabajo de traduccin. Al hacer el movimiento para proceder, nosotros nos encontramos a nosotros mismos parados juntos en el cuarto al cual bamos. Yo slo puedo dejar al lector que se imagine nuestro asombro y nuestra alegra. Nosotros nos habamos movido hacia abajo dos pisos y habamos logrado pasar dos tramos de escaleras sin el menor esfuerzo fsico de nuestra parte y sin el menor conocimiento de lo realizado. Sin embargo ah estbamos, en el cuarto entre los registros en donde nosotros habamos estado trabajando. Todo aquello estaba radiante de luz, el lugar estaba clido y alegre, y podamos movernos a donde quisiramos sin el menor esfuerzo. Cuando nosotros tomamos una de las tablillas y la colocamos en un lugar conveniente para poder estudiarla, su contexto y su significado nos fueron traducidos perfectamente. Conforme empezbamos a escribir estas conclusiones ya traducidas, toda una pgina manuscrita se llenaba repentinamente con el texto, con nuestra propia letra. Todo lo que nosotros necesitbamos hacer era colocar las pginas juntas en forma de manuscrito.
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De esta manera fue como nosotros teminamos manuscrito tras manuscrito de estas traducciones. Para las dos de la tarde de ese mismo da, nosotros habamos terminado y archivado doce manuscritos de ms de cuatrocientas pginas cada uno y no experimentbamos la menor fatiga debido a esta ocupacin placentera. Nosotros estbamos tan absortos que no fuimos conscientes de la presencia de otros en el cuarto hasta que nuestro Jefe avanz con un saludo. Todos volteamos hacia arriba para ver a Jess, Emil, nuestra anfitriona, y Chander Sen, el hombre de los registros, quien al principio habamos llamado el viejo amigo de los registros pero a quien ahora conocamos como el hombre joven. Tambin estaban ah Bagget Irand y un extrao que nos fue presentado como Ram Chan Rah. Despus supimos que su nombre familiar era Bud Rah. Una mesa fue despejada y preparada para una comida. Nos sentamos y pasados unos breves momentos de silencio, Jess habl: Padre-Principio todopoderoso y El que Todo lo impregna, el cual brilla siempre triunfante desde dentro de nosotros hacia fuera a todo el mundo y es la luz, el amor, y la belleza que nosotros estamos experimentando este da y el cual siempre experimentamos si slo lo quisiramos; nosotros hacemos una reverencia ante este altar en el cual arde el fuego imperecedero de amor y armona perfectos, devocin interminable, humildad pura y verdadera sabidura. Esta luz sagrada brilla en forma constante, sin atenuarse, desde dentro de las almas de aquellos quienes ahora se encuentran reunidos en ste, el altar de la verdadera paternidad, la filiacin, y la hermandad devota. Esta luz divina s brilla desde estos hermanos amados y cercanos, brilla hacia fuera ms y ms hasta llegar a los lugares ms remotos de todo el mundo para que todos puedan ver su gran luz y que puedan experimentar su amor que no se atena y que es inextinguible. Los rayos de esta luz que todo lo impregna, as como la belleza y la pureza, brillan a travs de las almas y los corazones receptivos de aquellos quienes estn reunidos en ste, tu altar. Ahora estamos conscientes de estos rayos de amor que todo lo consumen y todo lo abrazan y nosotros los enviamos fuera y ellos se transmutan, se mezclan, y armonizan a toda la humanidad.
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Es al verdadero y al Cristo puro de Dios, el cual est en todos y cada uno, al cual saludamos y con el cual nos vemos cara a cara, igual a uno con Dios. De nuevo saludamos a Dios, nuestro Padre, justo dentro de nosotros y surgiendo firme al frente. Despus de que Jess dej de hablar, todos nos levantamos con la sugerencia de que regresramos al cuarto en donde haba ocurrido nuestra experiencia previa. Cuando nosotros empezamos a caminar hacia la puerta, nos dimos cuenta de que ya estbamos ah. Esta vez estbamos conscientes de que nos movamos pero no estbamos conscientes de la causa de la locomocin. En cuanto nosotros habamos expresado el deseo, realmente estbamos en el cuarto superior. A pesar de que las sombras de la tarde ya estaban muy avanzadas, nuestro camino estaba perfectamente iluminado y encontramos que todo estaba resplandeciente con la belleza y la efulgencia exuberantes que haban estado ah cuando nosotros habamos partido. El lector recordar que el cuarto que acabbamos de dejar era en donde Chander Sen regres a nosotros despus de haber sido trado de vuelta desde lo que nosotros considerbamos como la muerte. Para nosotros ese cuarto era un altar y pareca radiante con todas la posibilidades, un lugar santificado en donde nosotros mismos habamos sido capaces de avanzar a un logro superior que el que nosotros, como mortales, habamos conocido con anterioridad. Desde esa vez en adelante hasta el 15 de abril, el da de nuestra partida, no pasaba un da o una noche en que nosotros no nos reuniramos cuando menos por una hora en ese cuarto. Durante todo ese tiempo, el cuarto nunca volvi a tomar la apariencia de ser de roca slida. Pareca como si nosotros siempre pudiramos ver a travs de esas paredes hacia el espacio infinito. En ese cuarto fue en donde las ataduras que limitaban la conciencia fueron removidas. Ah fue en donde una gran vista del futuro se abri ante nosotros. Todos nos sentamos en la mesa y Jess prosigui con la conversacin. Para manifestar o lograr algo es necesario un pensamiento motivador verdadero, enfocado en un ideal o un punto central absorbente, y ustedes, as como toda la humanidad, pueden convertirse en ese
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centro motivador. No aparece cosa alguna a menos que el hombre primero exprese el ideal. En un tiempo, el hombre estaba totalmente consciente de que l era el centro motivador y viva totalmente consciente de su legado y su dominio. l viva conscientemente en una condicin que ustedes llaman cielo. Todos a excepcin de unos cuantos han soltado este regalo divino y actualmente la gran mayora est absolutamente inconsciente de esta cualidad divina la cual es el verdadero legado de la humanidad. Lo que el hombre ha hecho alguna vez lo puede volver a lograr. ste es el principio detrs de la interminable hilera de vida y manifestacin que ustedes ven en todo su alrededor e incluye su propia vida, junto con aquella de toda cosa existente, ya que toda cosa existente tiene vida. Muy pronto la ciencia les ceder un amplio terreno para que puedan decir que las cosas no son materiales, puesto que la ciencia pronto ver que todas las cosas pueden ser reducidas a un elemento primario el cual contiene innumerables partculas distribuidas universalmente que estn respondiendo a influencias vibratorias, y todo esto se encuentra en perfecto y absoluto equilibrio o balance. Por lo tanto se desprende que, slo considerando el terreno matemtico, se requiri algn movimiento definitivo, alguna accin inicial, para unir las partculas infinitas de la substancia natural universal que todo lo impregna, para traerlas hacia la forma como objetos selectivos. Este poder no se origin totalmente dentro de una partcula, sino que es un poder superior, y sin embargo este poder es uno con la partcula y ustedes dan selectividad a estas partculas a travs de su pensamiento y su accin definitiva cooperando con la vibracin. As que la ciencia fsica ser compelida a entender por medio de deducciones necesarias, para que los cientficos reconozcan la presencia de un poder, el cual, en este momento, no es entendido porque est inactivo; y el cual est inactivo slo porque no es reconocido. Pero, cuando el hombre reconoce este poder y se comunica o comulga con l y lo trae hacia una expresin real, este poder es totalmente capaz de separar ciertas reas determinadas para el desplegado especfico de esta energa csmica universal.
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Entonces se construye lo que ustedes consideran como un universo material, con todas sus diferentes manifestaciones, mediante un proceso ordenado de evolucin. Si este proceso es ordenado, entonces cada etapa debe cimentarse perfectamente para el mayor desarrollo de la etapa que seguir. Si ustedes pueden lograr progreso en un orden perfecto, as como armona de pensamiento y accin, entonces ustedes estn en un acuerdo real con el poder y de esta manera el poder manifiesta, en una escala ilimitada, la facultad de seleccionar los medios para un fin. As es como ustedes distribuyen vida y energa bajo un orden reconocido de progresin csmica. Entonces, ste no es un universo material como ustedes lo han pensado. Esa slo es su definicin del universo. El universo se manifest desde el espritu y es espiritual, si ustedes lo definen como tal. Este proceso es ordenado, verdadero y bsico. Si es ordenado es cientfico; si es cientfico, es inteligente, es vida unida con vida inteligente. La vida acoplada a, y guiada por, la inteligencia se convierte en volicin y, a travs de la volicin, se convierte en vocacin. El Espritu es el poder originador, primario y vibrante; y ustedes pueden entrar en el espritu y usar su poder por la simple aceptacin del mismo o sabiendo que s existe; entonces djenlo manifestarse, y as todo el espritu est bajo su mando. Para ustedes, ste se convierte en una fuente siempre-potente de vida original y perpetua dentro de ustedes mismos. Esto no toma largos aos de estudio, ni necesitan pasar por entrenamientos o dificultades o privaciones. Sepan y acepten que esta vibracin si existe. Entonces djenla fluir a travs de ustedes. Ustedes son uno con la Gran Substancia de Mente Creativa; as, ustedes saben que todas las cosas existen. Si ustedes slo vieran ese Principio Divino. Gran Principio. Buen Principio, Dios-Principio es todo lo que hay, que llena todo espacio, es todo entonces ustedes son ese principio; y, conforme ustedes den una paso al frente en su Cristo-Dominio y distribuyan este principio, ustedes, por su mismsimo pensamiento, palabra, y acto le dan a este principio mayor actividad. As, uno ms ha encontrado su dominio y est usando el Dios-Poder y lo est enviando fuera. Al distribuir este poder, el poder fluye hacia ustedes. Conforme
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ustedes dan, ms es remecido hacia ustedes para dar y as ustedes encontrarn que no podrn agotar la provisin. Esto no significa ir dentro de un closet y esconderse. Esto es acallando justo en donde ustedes estn, an en la as llamada vida agitada y atareada, bajo las circunstancias ms difciles. Entonces la vida no es una agitacin; es callada, contemplativa, y compulsiva. La actividad externa no es nada comparada con la actividad superior que ahora realizan ustedes y con la cual son uno. Esto se hace callando justo en donde ustedes se encuentren ahora, viendo a Dios surgir de ustedes, ms cerca que la respiracin, ms cerca que las manos y los pies, con toda su accin de pensamiento centrada en Dios. Quin es Dios? En dnde est el Dios en el cual se centra o se enfoca toda su accin de pensamiento? Dios no es un gran ser fuera de ustedes, a quien ustedes van a traer hacia dentro y luego lo van a presentar al mundo. Dios es ese poder el cual es generado y estimulado por su propia accin de pensamiento. Es cierto que este poder est dentro de ustedes y en todo su alrededor, pero est inactivo hasta que ustedes piensan en l y saben que s existe. Entonces ustedes lo ven fluyendo desde ustedes en una medida ilimitada. Ustedes lo presentan al mundo y ste se beneficia por su presentacin. Ustedes, ustedes mismos, deben presentar el logro al emplear la fuerza conductora de todo lo Bueno, Dios su Padre, el poder para lograr, detrs de todo pensamiento y acto. Ahora ustedes son Dios realizando y colmando o llenando completamente el logro. ste es Dios, el verdadero y nico Dios, surgiendo de ustedes. Entonces ustedes son Dios el Padre, el labrador, el proyector y el amplificador, el realizador definitivo y positivo. Entonces es cuando las legiones vuelan a hacer sus rdenes. En el momento en que ustedes dicen de todo corazn, con reverencia y significado profundo, que Dios est en su Templo Sagrado y saben que este templo es su cuerpo puro, tal y como ustedes lo presentan y como verdaderamente se encuentran hoy da, que ustedes el verdadero Cristo viven uno con Dios justo dentro de este templo, y que su cuerpo exaltado es un lugar sagrado en donde morar, una morada completa y todo inclusive, entonces ustedes son un energizador, un receptculo que
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todo lo incluye y que es un difusor por el cual puede fluir este principio verdadero y divino. Entonces ustedes derraman ms y ms del Dios el cual son y el cual ustedes aman. Ustedes veneran, ustedes alaban, y con su amor siempre expandindose, ustedes se derraman a toda la humanidad para que ellos puedan ver el Cristo, el Dios-Hombre irguindose triunfante. Ahora ustedes dicen con la alegra ms intensa, Quien as lo quiera, djenlo venir y tomar profundamente de las aguas de la vida pura. Aquellos quienes hagan esto nunca volvern a tener sed. Este poder, el cual ustedes estn utilizando y enviando fuera, es Dios. El Hijo logra fcilmente lo que logra el padre. Esto tambin se logra reverenciando a, y siendo humilde con, este gran poder. sta es la verdadera humildad dando un paso adelante con porte humilde, uno con su propio poder y su propia fuerza de conduccin. Al contemplar, alabar, bendecir y agradecer constantemente a este poder ustedes incrementan el flujo del mismo y, al hacer esto, el poder se vuelve potente y ms fcilmente accesible a ustedes. As que, yo digo, recen sin cesar. Su vida diaria es un rezo verdadero. SABIENDO primeramente que este poder si existe, y despus utilizndolo con absoluta confianza, es como ustedes pronto se vuelven totalmente conscientes de l. Pronto, ustedes SABEN que el poder es todo inclusive, dentro y a travs de ustedes. Si ustedes slo lo dejaran fluir, este poder se precipitara hacia ustedes en toda instancia. ste fluye hacia ustedes conforme ustedes lo dejen fluir desde ustedes. Den un paso al frente como Dios y reprtanlo. ste es Dios su Padre en ustedes, y ustedes y su Padre son uno. No sirvientes sino Hijos, Hijos de la Primera Causa Original. Todo lo que YO SOY tiene, es de ustedes; puesto que ustedes son YO SOY. No soy yo quien hace el trabajo, es YO SOY en el Padre y el Padre en m manifiesta el gran logro. Conforme ustedes saben que ustedes trabajan, uno con el Padre, no hay limitaciones, no hay fronteras; ustedes saben que su derecho divino es lograr todas las cosas. Entonces sganme solamente conforme yo sigo al Cristo, el verdadero Hijo, el nico unignito del padre, y, conforme yo manifiesto y presento
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a Dios, yo de hecho manifiesto a Dios desde dentro. Entonces ser dicho que todos son Dios. El sermn ms grandioso jams dado es MIRAD A DIOS. Esto significa ver a Dios surgiendo firme al frente en toda su gloria justo dentro y desde ustedes y tambin desde todos los dems. Cuando ustedes miran a Dios y a nada ms que a Dios, entonces ustedes aman y veneran a Dios y slo a Dios; entonces es cuando ustedes verdaderamente miran a Dios. Ustedes son el Legislador, el administrador de la Ley, el Seor. Cuando ustedes rezan, entren a su closet, la cmara secreta de su propia alma. Ah, recen a su Padre de dentro; y su Padre, quien oye, los recompensa abiertamente. Recen y den gracias de que ustedes son capaces de dar ms de Dios hacia todo el mundo. No les da esto un panorama superior y ms elevado, una perspectiva ms amplia, un ideal ms noble? Aqu termin la pltica. Todos nos levantamos de la mesa y nuestros amigos nos dieron las buenas noches y partieron. Nosotros nos quedamos un rato ms y hablamos sobre las experiencias. Despus, nosotros decidimos regresar a nuestros alojamientos en la aldea. Al levantarnos, el pensamiento de Cmo vamos a irnos sin una luz? se present de inmediato y todos a excepcin del Jefe expresaron este pensamiento. Entonces l dijo, Ustedes pueden ver cun definitivamente se fijan los hbitos en nosotros y cun desesperadamente nos aferramos a las viejas ideas. Aqu estamos, totalmente inmersos en luz. sta no ha disminuido debido a la ausencia de aquellos a quienes hemos llegado a amar tanto. No es sta una ocasin en la cual nosotros podemos dar un paso adelante y mostrar nuestra propia seguridad en nosotros mismos, nuestra propia habilidad de ser y de lograr las cosas que nosotros hemos experimentado? Por lo menos extendamos esto hacia nosotros mismos y tengamos el valor de dar el paso hacia el logro. Estamos apoyndonos tanto en nuestros maravillosos amigos que verdaderamente duele tener que dejarlos por un momento. Yo puedo ver, como ellos ya lo saben, que si no nos volvemos seguros en nosotros mismos en estas cosas pequeas, nosotros nunca lograremos las cosas
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ms grandes; y yo no dudo ni por un instante, que ellos se fueron para darnos la oportunidad de probar si ramos capaces de alcanzar el logro. Levantmonos ante la emergencia y mantengmonos sobre ella. Conforme nos bamos, uno del grupo sugiri que meditramos sobre el mtodo para proceder, pero el Jefe dijo en una voz firme. No, si nos vamos, nos vamos ahora. Despus de lo que hemos visto y experimentado, nosotros debemos actuar y hacer que estos actos sean definitivos o no nos merecemos ninguna consideracin. Con esto, nosotros bajamos por las escaleras, pasando por los diferentes cuartos, pasamos por el tnel, y bajamos por la escalera hacia la aldea. Conforme bamos avanzando, nuestro camino se encontraba completamente alumbrado; nuestros cuerpos parecan no tener peso y nos movamos con la mayor facilidad. Nosotros llegamos a nuestros alojamientos llenos de alegra por el logro. Desde ese momento en adelante hasta que dejamos la aldea, nosotros viajbamos a donde queramos sin tener que usar luz artificial. Nuestros alojamientos se iluminaron conforme entramos a los cuartos y el calor y la belleza superaban cualquier poder de descripcin. Nos retiramos a descansar casi de inmediato. Sobra decir que nosotros nos levantamos tarde a la maana siguiente.
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maana siguiente despus de lo cual fuimos directamente al cuarto superior del Templo. No haba un concepto visible de los confines de un cuarto, ni evidencia alguna de limitacin as que nos movimos libremente sin pensamiento alguno de esfuerzo. Cuando estbamos listos para bajar al cuarto de los registros nosotros ya nos encontrbamos ah. Como nosotros habamos logrado esto sin la presencia de nuestros amigos, nosotros nos dimos cuenta de la razn por la que ellos se haban retirado y nos regocijamos mucho por nuestro logro. El primero de abril se acercaba muy rpidamente. Nosotros habamos terminado los registros en los cuartos del Templo y nos habamos dedicado a hacer dibujos, tomando medidas, de los numerosos caracteres y de los muchos labrados cortados en las rocas en el exterior. Este trabajo se estaba desarrollando en forma muy placentera debido a nuestro inters completamente absorbente. Un medioda, un mensajero lleg a la aldea y, como los aldeanos se reunieron alrededor de l, nosotros vimos que algo inusual estaba pasando. Nosotros dejamos nuestro trabajo y fuimos hacia la aldea. Nos encontramos a nuestra anfitriona y se nos dijo que el mensajero haba informado que un grupo de bandidos estaba suelto en el valle que se encontraba abajo. Esto caus una inquietud considerable entre los habitantes, puesto que esta aldea haba sido el punto focal de atentados por muchos aos. A lo largo y a lo ancho [de la regin] se haba extendido el reporte de que el Templo de la Cruz Tau era el escondite de un vasto tesoro. Las muchas tentativas de asaltar la aldea haban fracasado. Las bandas atribuan los fracasos previos, en gran medida, a la resistencia de la gente que viva abajo en el valle. En esta ocasin, varias bandas de bandidos haban concentrado sus fuerzas combinadas y una gran banda de alrededor de cuatro mil hombres bien armados y montados atacaba y devastaba el valle para disuadir a los habitantes que se encontraban ms cerca de la pequea aldea de la Cruz Tau de que opusieran
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N OSOTROS NOS DESAYUNAMOS EN EL ALOJAMIENTO A la
CAPTUL O II
resistencia. Los bandidos esperaban que el ataque fuera ms exitoso con este mtodo. El mensajero tambin apel por la proteccin del resto de los habitantes, porque un gran nmero ya haba sido aniquilado y ellos haban alcanzado el lmite de sus resistencia. Al mensajero se le dijo que en la aldea no haba quien pudiera ser enviado, pero nuestra anfitriona le asegur que l poda regresar a su casa y que su gente no sufrira dao alguno. Nosotros seguimos con nuestro trabajo, notando la inquietud de los aldeanos; y esa inquietud nos fue contagiada a nosotros. A la maana siguiente continuamos con nuestro trabajo ya que estbamos muy ansiosos por completar las referencias para nuestros registros. Nosotros estbamos seguros de que ellas nos daran una historia completa y precisa, y tambin nos daran referencias [adicionales] en cuanto a [sitios en] donde podran se encontrados otros registros. Con estas referencias, nosotros podramos rastrear la historia de esta civilizacin antigua y extremadamente iluminada que ocupaba esta vasta y ahora ms remota porcin del mundo. Nosotros estbamos molestos por la posibilidad de perder esta coleccin en virtud de los ataques de los bandidos. Esta coleccin as como los resultados de nuestro trabajo estaba reunida en su totalidad en los cuartos de los registros en donde haba resistido, hasta ahora, un nmero similar de ataques del mismo origen. Esa tarde nosotros hablamos con nuestra anfitriona sobre la posibilidad de la elaboracin de algn plan para ayudar a los aldeanos y expresamos nuestra sorpresa y asombro por la ausencia de nuestros amigos. Se nos dijo que, en virtud de que el mensajero haba hecho una llamada de auxilio, los bandidos seran obligados a detener sus ataques o ellos se destruiran a s mismos. Nosotros nos retiramos esa tarde totalmente seguros de que habamos estado demasiado preocupados por nuestra propia seguridad. A la maana siguiente nos levantamos temprano y al estarnos preparando para reanudar nuestro trabajo, apareci el mismo mensajero con la noticia de que los ataques a los habitantes haban cesado y que la banda haba concentrado toda su fuerza como a treinta
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kilmetros abajo del valle para, aparentemente, una ltima ofensiva concertada sobre nuestra pequea aldea. Nuestra anfitirona acompaada de nuestro pequeo grupo se encontraba hablando con el mensajero, quien estaba rodeado por un grupo de aldeanos, cuando un jinete entr cabalgando a la aldea y se dirigi hacia el lugar en donde nosotros nos encontrbamos. Aparentemente, el jinete fue reconocido al ir pasando por grupos ms pequeos de gente que se encontraba congregada conforme se acercaba a donde nosotros estbamos. Ellos inmediatamente se dispersaron y huyeron aterrorizados. Cuando el jinete se encontraba ms cerca de nuestro grupo, el mensajero grit su nombre y entonces el mensajero as como los dems huyeron a buscar refugio, evidentemente temiendo que el jinete estuviera siendo seguido por la banda. Nuestra anfitriona y nosotros mismos ramos los nicos que quedbamos conforme esperbamos a que el jinete se acercara. El jal las riendas de su caballo y se dirigi a nuestro Jefe con un gran gusto. l empez a hablar, diciendo que los bandidos estaban completamente conscientes de que nosotros ramos extranjeros y que ellos conocan nuestra misin. l hablaba en una lengua que ninguno de nosotros entenda. l vio nuestro desconcierto y nos pregunt si no haba alguno que pudiera interpretar. Estando el jinete todava sentado en su caballo, nuestra anfitriona volte y encar al hombre, y pregunt si ella poda ser de ayuda. De primera instancia, pareca como si l hubiera recibido una severa descarga elctrica. No obstante, l recuper su compostura lo suficiente para claramente saltar de su caballo. Entonces l corri hacia nuestra anfitriona con la mano extendida mientras exclamaba T aqu? en el lenguaje que nosotros entendamos. l coloc sus manos en su frente y se postr ante ella, suplicando su perdn. Nuestra anfitriona le orden que se levantara y que entregara el mensaje que l portaba. Nosotros pudimos ver que la figura de ella se pona rgida y que, por un momento, sus facciones casi ardieron con el enojo. Su desplegado de emocin fue tan intenso que, por un instante, nosotros, as como el hombre mismo, estbamos absolutamente sobresaltados fuera de nuestra compostura. Las palabras Cobarde, asesino, avanza y entrega tu mensaje casi brincaron de los labios de
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ella. El hombre volvi a arrodillarse. De nuevo las palabras resplandecieron como en una llamarada, Levntate! Ests tan degradado que no te atreves a pararte? Nosotros no nos asombramos del terror abyecto que l tena, ya que nosotros, as como el hombre mismo, nos encontrbamos absolutamente paralizados, incapaces de movernos. Yo estoy seguro de que si hubiera sido humanamente posible para el hombre hacerlo, l hubiera volado de la escena. Por el momento l, as como nosotros mismos, haba perdido todo el poder de accin y de habla; l se desplom al suelo, flcido y aparentemente sin vida, su mirada fija y su boca abierta. sta fue la primera y nica vez, en nuestra experiencia con esta gente de poderes superiores, que nosotros habamos visto a uno de ellos dar expresin de manera alguna a una emocin violenta. Nosotros estbamos tan aterrorizados como lo estaba el bandido. Las vibraciones nos pegaron tan marcadamente como la fuerza de una tremenda explosin, acompaada de una descarga elctrica que no slo paralizaba el habla sino tambin a nuestros msculos. Esa es la nica manera en la cual puedo describir la sensacin. Viniendo de esa forma frgil, ligera y modesta, se asombran ustedes de que estas vibraciones nos hayan paralizado en la inaccin? A pesar de que esta situacin solamente dur un momento, parecieron horas antes de que se relajara la tensin. Nosotros estbamos tan tiesos como si furamos estatuas; pero en ese instante fuimos inundados por una gran compasin hacia el bandido y nos encontramos a nosotros mismos ansiando ir en su ayuda. sta fue la reaccin de todos pero slo nos quedamos ah parados, mirando fijamente a nuestra anfitirona. La condicin cambi casi inmediatamente. Primero apareci una mirada de asombro sobre la cara de ella, entonces cambi a la misma expresin amable a la cual estbamos acostumbrados y nos barri de tal forma una ola de compasin que nosotros nos precipitamos sobre la forma postrada en el suelo. Nuestra anfitirona estaba inclinada sobre l, la mano de ella tomando la de l. Nosotros nos encontrbamos mistificados de nuevo y slo podamos decir, Nunca cesarn las maravillas?
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El hombre recuper la conciencia rpidamente, fue ayudado a ponerse de pie, y fue puesto lo ms cmodo posible en una banca cercana. l se rehus absolutamente a entrar a alguna de las casas. Entonces nuestra anfitriona se disculp por la vehemencia con la que ella se haba expresado, notando el efecto que tena en nosotros. Nuestra carne se estremeca y se requiri algn tiempo para que nosotros recuperramos la compostura. Ella explic que este hombre era el lder de una de las bandas ms notorias que infestan esa porcin del Gobi. Su nombre, si es que era mencionado, era pronunciado por temor, puesto que era el ms intrpido y el ms despiadado de los individuos. Su ttulo popular literalmetne traducido significaba Diablo Negro Consumado soltado del Infierno. En muchas aldeas se guardaban sus facciones pintadas en mscaras y se usaban por aquellos que participaban en el ritual para echar al espritu diablico de la aldea y de sus habitantes. Nuestra anfitriona haba hecho contacto con este hombre en dos ocasiones previas, cuando haban fallado otras tentativas de ataque, y en cada ocasin l haba hecho evidente el mayor odio hacia ella y hacia nuestros amigos en general, habindose salido de su camino para hostigarlos y envindoles mensajes violentos de vez en cuando, los cuales ellos ignoraban por completo. Su sola apariencia repentina haba trado ante ella las indignacines pasadas en forma tan enrgica que ella haba perdido momentneamente el control de sus emociones. Habiendo recobrado totalmente su compostura, ella camin hacia el hombre. En su acercamiento, l hizo un intento intil de levantarse, pero slo fue capaz de incorporarse y sentarse ms derecho; el vivo retrato del miedo abyecto. El odio estaba delineado en cada movimiento de su cuerpo, el cual temblaba como si lo hubiera atacado una parlisis. Nuestra anfitriona, quien ahora estaba calmada y sosegada, sin ningn indicio de miedo o emocin, con su cara, sus facciones, y su cuerpo tan maravillosamente cortados como el camafeo ms delicado, presentaba un contraste sorprendente. Nosotros queramos que el hombre se fuera de inmediato y, aunque este pensamiento no fue expresado, nuestra anfitriona levant su mano ordenando silencio. Nuestro Jefe se dio cuenta de que ella estaba a
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cargo de la situacin y de que cualquier cosa que nosotros intentramos hacer slo nos pondra en una posicin ridcula. Nosotros nos retiramos [del sitio hasta que quedamos] fuera del [rango de] alcance del odo al tiempo que nuestra anfitriona hablaba en tonos bajos y callados por un rato antes de que el hombre contestara una palabra. Conforme l hablaba, la dama nos hizo una seal para que nos acercramos. Nosotros nos sentamos en el suelo ante ellos, felices de hacer cualquier movimiento que relajara la tensin del suspenso. El bandido explic que l haba persuadido a sus lderes superiores de que le fuera permitido venir como un emisario de paz para tratar con la gente la entrega del supuesto tesoro que estaba escondido en el Templo de la Cruz Tau. Si los habitantes entregaban el tesoro, los bandidos accederan a no molestarlos ms, accederan a liberar a todos sus prisioneros [ellos afirmaban que haba ms de tres mil], y dejaran de inmediato la regin y nunca ms molestaran a los habitantes del valle. Nuestra anfitriona le dijo que no haba un tesoro que pudiera ser de valor alguno para ellos. Ella entr en una explicacin minuciosa del hecho, con un ofrecimiento para conducirlo a travs de todos los cuartos del Templo o a cualquier lugar que l deseara ir. El rehus esta proposicin en forma terminante, diciendo que l tema que lo detuvieran como rehn, y ninguna garanta de nuestra parte pudo derribar este miedo. Nuestra anfitriona volvi a garantizarle nuestra sinceridad y, de repente, l se convenci de que nosotros estbamos siendo honestos en nuestras declaraciones. Entonces se present una situacin difcil y alarmante para l. l nos dijo que l haba sido el instigador de este complot y que haba disparado las imaginaciones de los otros bandidos con el celo de poseer el tesoro y que l les haba pintado un cuadro sensacionalista de las fabulosas riquezas que seran suyas si ellos tenan xito. De hecho, l y su padre haban mantenido unida a la banda con promesas de posesin de este tesoro. l era el jefe de la banda que se haba consolidado con otras cinco bandas para llevar a cabo este ataque. El punto crucial de esta situacin era que si l regresaba a su banda con la informacin de que no haba tesoro, l sera etiquetado inmediatamente como un traidor y, como tal, sera castigado como
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corresponde. l no podra disuadir a la banda de llevar a cabo el ataque comtemplado, puesto que ellos no le creeran a causa de su celo en empujar la situacin hasta este punto. Decididamente era una posicin bastante embarazosa para l. Para nuestra gran sorpresa, nuestra anfitriona se ofreci a acompaarlo hasta el campamento. Nuestras protestas fueron tranquilamente rechazadas y ella se prepar para partir de inmediato. Ella nos asegur que ella no corra peligro pero que si nosotros la acompabamos, nuestra presencia infundira la sospecha en las mentes de los bandidos, y as todos estaran en grave peligro. Nosotros nos sometimos dcilmente. No haba otra cosa que pudiramos hacer. El hombre se mont en su caballo y nosotros ayudamos a nuestra anfitriona a montarse en la silla que fue preparada detrs de l. Conforme ellos cabalgaban alejndose de la aldea, ellos presentaron un cuadro para-nunca-ser-olvidado, uno que vivir en nuestras memorias para toda la eternidad el bandido con la duda escrita en todos sus rasgos y nuestra anfitriona sonrindonos con la cariosa garanta de que ella regresara al anochecer. Nosotros perdimos todo inters en nuestro trabajo el resto del da y vagamos sin un propsito fijo en la aldea hasta la puesta del sol. Nosotros regresamos al alojamiento para esperar el regreso de nuestra anfitriona y, al entrar, encontramos la mesa repleta de cosas buenas para comer. Ustedes podrn imaginar nuestra sorpresa al verla sentada en la cabecera de la mesa, dndonos la bienvenida con esa sonrisa radiante muy suya. Nosotros nos quedamos sin habla; nos faltaban completamente las palabras. Ella adopt un aire de arrogancia fingida y trat de decir con severidad, Caballeros, una bienvenida es una orden; con lo cual nosotros hicimos una reverencia y presentamos nuestros saludos. Entonces ella continu. Yo fall totalmente en convencerlos pero ellos accedieron a darme una respuesta en los prximos tres das. Yo s que la respuesta ser una tentativa de ataque pero, por lo menos, s le salv la vida a esa pobre criatura por el momento. Nosotros estaremos obligados a prepararnos para resistir el sitio; nada los disuadir de hacer el intento.
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En ese momento, yo creo que casi todos nosotros vimos que nuestras mayores ilusiones y los resultados se nos escapaban poco a poco de las manos como lo dice un dicho popular. Nuestra anfitriona ley nuestros pensamientos ms ntimos y repiti este poema: Cuando llegues al lugar-en-donde-est-el-Mar-Rojo en tu vida, Cuando a pesar de todo lo que puedas hacer, No hay una forma de darle la vuelta, no hay una forma de retroceder, No hay otro camino ms que A TRAVS DE: Entonces conoce a Dios con una alma serena, Y la oscuridad y la tormenta ya no estar ah. Dios calma el viento. Dios calma las olas. Dios le dice a tu alma, SIGUE ADELANTE! SIGUE ADELANTE! SIGUE ADELANTE! SIGUE ADELANTE!
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nuestra anfitriona nos condujo hacia el jardn. Para nuestra gran sorpresa nosotros encontramos a Jess, Emil, Jast, y Bud Rah sentados. Nos unimos al grupo y nos sentamos. Nosotros pudimos percibir el inaudible suspiro de alivio y nos dimos cuenta de lo mucho que nos habamos hecho dependientes de esta gente. Era como si nosotros nos hubiramos sujetado a ellos con bandas de acero. De alguna manera yo v que nosotros no deberamos hacer esto. Era necesario para nosotros el que acturamos nuestra parte definitiva en este gran esquema de la vida, para que no nos convirtiramos en meros tteres; nosotros deberamos pararnos totalmente sobre nuestros propios pies y depender totalmente de nosotros mismos, de lo contrario ellos estaran obligados a romper las bandas por completo. Nuestro Jefe habl abiertamente sobre este tpico despus. La noche todava estaba joven y el suave brillo de los colores de la puesta de sol desvanecindose ba todo con una belleza y una exuberancia que uno debe ver para poder apreciarlo. No haba un soplo de aire movindose, ni siquiera haba algn sonido que perturbara la tranquilidad que pareca engullirnos. La situacin de los bandidos, la cual creamos que nos haba abrumado tanto slo un momento antes, haba desaparecido por completo. Todo se encontraba calmado y pacfico. Haba ese sentimiento hermoso de relajacin completa el cual, nuevamente, debe ser experimentado para poder ser entendido. Era como si nosotros estuviramos en un gran ro de luz que se mova lentamente; y de repente nosotros nos volvimos conscientes de que estbamos oyendo la voz de Jess pero no en palabras habladas. Mi nica explicacin es que eso era una influencia vibratoria, fluyente, y rtmica pura que lleg a nosotros en pensamientos en lugar de haberlo hecho por medio las palabras habladas. El efecto fue mucho ms pronunciado que el de las palabras habladas; el ritmo y la cadencia estaban ms all del poder de descripcin. Los
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D ESPUS DE LA CENA NOS LEVANTAMOS DE LA MESA, Y
CAPTULO III
pensamientos parecan entrar a raudales y alojarse; esta experiencia era totalmente nueva. Conforme llegaban estos pensamientos o ideas nosotros los trasladbamos a caracteres taquigrficos, despus los pasamos a palabras y oraciones para ms adelante ser sometidos a la aprobacin de esta gente. Cuando yo digo, Mirad un Cristo de Dios est aqu, yo miro al Dios-Hombre surgiendo al frente. Yo veo este cuerpo como el verdadero templo de Dios, el instrumento perfecto o canal por el cual fluye y aparece libremente el Gran Principio Creativo: entonces esta creacin es pura en imagen, forma, y semejanza. YO SOY DIOS. Con esta actitud yo me presento el maestro de toda situacin, el Cristo de Dios triunfante. Este ideal es el cual yo venero y aquello lo cual yo venero, yo lo manifiesto. Yo no puedo, de ninguna manera, manifestar a Dios si YO SOY no presenta a Dios a toda la humanidad. En esta actitud, el hombre se yergue como el maestro de toda situacin; el Cristo es triunfante, conquistador. Dios y el hombre caminan de la mano, UNO. Slo hay un Principio, un Hombre. Uno de nuestro grupo pens por un momento y luego pregunt Cmo podemos manifestar esta luz y darle un uso prctico? La respuesta lleg. Dejen que su cuerpo se convierta en un generador a travs del cual fluya este Gran Principio Creativo y Radiante. Vean este Principio como la emanacin de todo poder; sepan que ste es el principio de todo poder, entonces, como si fuera un generador elctrico, su cuerpo recoger e incrementar esta energa hasta que ustedes la enven fuera como un ro de luz blanca pura el cual no podr ser resistido por nada y cualquier cosa que sea dirigida hacia ustedes no los podr daar. Ustedes tambin pueden enviar impulsos de energa elctrica tan intensos sobre estos rayos de luz que el cuerpo de quien intente hacerles dao ser destruido. Cualquier resistencia a esta energa incrementa en seguida su volumen y, por lo tanto, su velocidad. Quienes opongan resistencia o intenten imponer su voluntad personal slo se harn dao a s mismos. Si ellos no oponen resistencia a la luz, sta
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derramar su blsamo sanador a travs de ellos as como lo hace a travs de ustedes. Es el Dios-Haz-de-Luz y poder puro, el cual se mezcla con ese de otro en todo momento si no hay resistencia a su libre flujo. Vibra con la vibracin ms alta. Consecuentemente, todos estn vibrando en perfecta armona y concordancia y ningn dao puede posiblemente ocurrirles a ellos, puesto que ellos estn al unsono con la vibracin de Dios. No hay absolutamente nada que pueda daar a otro a menos que aquel resista la vibracin de Dios. Vibracin es vida. No pueden ver como permanecen [siendo] uno con Dios en todo momento? Cabra la posibilidad de una separacin con esta actitud? La nica separacin es la resistencia la cual ocasiona una falta de armona. Nada puede acercarse a ustedes cuando ustedes permanecen en el Monte Sagrado. Uno con Dios. Esto no es un privilegio especial para unos cuantos, esto es para todos; YO SOY, la gran causa absoluta u origen en el cual todo nio contina siendo uno con Dios. De esta manera es como todos viven bajo LA LEY, la accin del pensamiento vibratorio ms alto. No existe una vibracin que no sea armoniosa que pueda entrar a esta esfera, este trono, a donde todos pertenecen y estn en casa. Este es su Reino Divino. Ustedes tambin pueden utilizar este poder para regresar pensamientos o deseos falsos y dainos que son dirigidos hacia ustedes. Ustedes pueden, si ustedes as lo desean, subirse a este Dios-Haz-deLuz blanco, dotarlo con Dios-Poder, incrementar y transformar la energa que le ha dado el transmisor a la cosa o condicin que fue intencionada para ustedes, y luego colocarla dentro de su reflector y enviarla de regreso al transmisor con la velocidad de la luz. Cuando ustedes lo regresan de esta manera, es un haz de luz blanca pura en lugar de meras vibraciones bajas, como fueron emitidas hacia ustedes. Cuando alcanza al transmisor, los impulsos son tan potentes que pueden destruir el cuerpo de aquel quien fue el primero en poner en movimiento la vibracin baja. No importa si ustedes conocen al transmisor o el lugar de donde vino, la vibracin regresar a su origen sin errar. El juicio o da de retribucin ha llegado. Dad y se os dar; medida buena, apretada, remecida y rebosando (una medida de Dios).
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Ustedes pueden transformar el Dios-Poder y emitirlo con tal fuerza que ste sea irresistible. Estas son las haces o rayos de luz que ven emanando de mi cuerpo. Estos rayos tambin emanan de su cuerpo, aunque tadava no son tan potentes; pero conforme ustedes sigan adelante y utilicen este poder, aliados con la Ley y el Principio, ustedes le agregarn potencia a la luz y podrn dirigirla conscientemente para lograr cualquier buen deseo. Cuando el artista me retrat en Getseman, los rayos de luz salieron de mi cuerpo en lugar de venir del cielo hacia m. La luz es el Dios-Poder generado desde dentro de mi cuerpo, luego emitido por el reflector. Estas haces de luz salen de todo cuerpo cuando esa persona surge al frente como Dios en su legado divino el Cristo de Dios, TODOS UNO. ste es y puede ser hecho el lema definitivo de la humanidad. Puede haber discordia entre hermanos si ellos se convierten en este Uno todo-absorbente? Ahora sbanse a este haz blanco el cual es el Dios-Haz-de-Luz sobre el cual ustedes emiten Dios-Poder; dtenlo de Dios-Poder transformado, diez mil o diez millones de veces ms que aquel que ha sido emitido hacia ustedes y el cual estn regresando (esto es como ustedes decreten): entonces djenlo fluir de regreso sobre el mismo sendero por el cual viajaron hacia ustedes las vibraciones. Cuando la persona recibe este rayo y lo acepta como un rayo que viene de Dios, el dao intentado es totalmente borrado, perdonado, olvidado, y ningn dao puede ocurrirles a ustedes o al transmisor de ese pensamiento daino. Ambos estn cara a cara, uno con Dios. En lugar de falta de armona, hay perfecta armona ustedes son UNO de nuevo. Si el transmisor del pensamiento daino no acepta el rayo blanco que ustedes han emitido con toda su potencia, el cuerpo del transmisor ser destruido. Este rayo blanco puro borrar completamente cualquier vibracin de dao o discordia si se le permite completar su trabajo perfecto. Si es resistido, no hay nada sino un borrado perfecto para aquel quien se sujeta con determinacin a la resistencia. Su resistencia atrae hacia l todo el principio creativo, ADVERSAMENTE, como el cuadrado de la resistencia ofrecida. El cuadrado significa multiplicar la resistencia cuatro veces.
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De esta manera ustedes ven que, conforme ustedes emiten lo bueno o lo malo, ste regresar a ustedes cuadruplicado. Ustedes estn surgiendo al frente como el Seor o la Ley, emitiendo lo Bueno o Dios por lo malo pero, an con esta actitud, sean verdaderamente humildes, NO JUZGUEN. Pongan toda pizca de amor que ustedes poseen sobre este rayo blanco puro y encrguense bien de que el amor puro de Dios sea el que ustedes estn generando y emitiendo. Conforme ustedes logran esto, muchas legiones estarn bajo su mando. Ustedes todava son dciles y humildes, dispuestos a seguir adelante con la luz. Ustedes siguen la luz pura de Dios; y esa luz es vida, amor, pureza y belleza, eterna y profunda. Existen siete centros en su cuerpo que pueden ser utilizados como reflectores. Ustedes pueden provocar que estos puntos centrales brillen con un resplandor excesivamente mayor que cualquier luz artificial y cuando ustedes deseen emitir esta luz, sta resplandece con una potencia mayor y llegar ms lejos que cualquier haz elctrico que pueda ser proyectado. Al hacer que todos estos centros estn radiantes al mismo tiempo, ustedes se encuentran completamente rodeados de una armadura en la cual no puede penetrar nada. Ustedes pueden emitir el rayo blanco puro de Dios cargado con tanta energa que su cuerpo verdaderamente brilla con un resplandor mucho mayor que el emitido por el sol de medioda. Ustedes surgen al frente como el Seor de la Creacin, el Seor de Las Huestes. Ustedes se yerguen verdaderos y triunfantes, y no obstante son pacficos, amorosos, son Dios entronizado en su cuerpo, y ese cuerpo es bello, espriritual y divino. Conforme estas vibraciones llegaban a nosotros, la luz que emanaba de los cuerpos de Jess y su grupo era muy difcil de mirar; pero haba ese resplandor vibrante brillando de lado a lado el cual semejaba oro lquido. Para nuestra visin pareca ser indefinido, y para todos los dems sentidos haba la solidez de una roca. De nuevo llegaron las vibraciones. Ustedes pueden ocasionar que su cuerpo sea completamente invisible a la visin mortal enfocando su pensamiento entero, de
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manera completa y definitiva, en el Dios-Rayo blanco puro y dejando que ste salga por los siete centros al unsono, como reflectores. De nuevo, ustedes pueden salir de inmediato en cualquiera de estos rayos y presentar cualquier imagen que deseen a los que quieran hacerles dao. Ustedes pueden continuar en este haz, a la velocidad exacta de la luz, e ir a donde ustedes deseen instantneamente. Su cuerpo es invisible para aquellos que no ven a travs de, y ms all de, lo mortal. Ellos estn conscientes de que hay algo que ellos no entienden; por consiguiente, ellos son susceptibles a cualquier imagen que ustedes les deseen presentar. Aquello lo cual ellos no entienden es misterioso o sobrenatural y la facultad que es desarrollada por medio de la sospecha o la supersticin es fcilmente engaada. As, ustedes emiten amor a los que quieran hacerles dao y la energa que es liberada por ellos se les refleja de regreso. La imagen de dao que aquellos han emitido representa al hombre ms bajo dentro de cada uno peleando con aquello lo cual ellos creen que es su enemigo, cuando en realidad ellos estn peleando con la imagen ms baja de su propio ser. Estas imgenes convierten a los amigos ms cercanos en enemigos y forman a hermano contra hermano. Si esta banda de bandidos todava persiste en su amenaza de ataque y asalto, ellos se destruirn el uno al otro. Ellos tienen ahora la oportunidad de dejar este distrito y a sus habitantes sin ser molestados o de lo contrario ellos se voltearn y se destruirn a s mismos. El hombre no puede intentar destruir a su hermano sin encontrar el mismo destino para l mismo. Nosotros solamente les enviamos a ellos el rayo blanco puro de amor de Dios y s ellos resisten ese amor con odio, malicia, o venganza, ellos, por su propia y libre voluntad, convierten ese rayo en una llama que los consumir. Ustedes no necesitan temer. Nosotros solamente ofrecemos amor y no tenemos poder alguno para obligarlos a aceptar. Si los bandidos vienen con amor, no habr conflicto. Nuestra causa ya est ganada. En esta coyuntura lleg el llamado de que haba un mensajero acercndose a la aldea. Nosotros salimos a recibirlo. l nos dijo que los bandidos haban interrumpido sus ataques y estaban pacficamente acampados como a treinta kilmetros de la Cruz Tau y que ellos no
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haban daado a ninguno de los habitantes ni a sus bienes desde que se haba hecho la llamada de auxilio, pero que estaban manteniendo a los prisioneros como rehenes contra cualquier resistencia posterior. El mensajero tambin dijo que haba un rumor persistente de que la banda atacara nuestra aldea en los prximos dos das sino se entregaba el tesoro al da siguiente. El mensajero trajo saludos de la gente que estaba cautiva. Todo hombre haba ofrecido su vida para la proteccin de la aldea. Al mensajero le fue dicho que este sacrificio no sera necesario y que l poda regresar con el agradecimiento y el aprecio ms profundo de los aldeanos por el servicio propuesto.
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renovado a la maana siguiente, habiendo desterrado todo miedo de nuestros pensamientos. En la maana del segundo da, nosotros nos encontrbamos trabajando en algunas de las figuras labradas en la roca de la pared del can. De repente, nuestra atencin fue atrada hacia el centinela de la aldea quien estaba del otro lado del can pero a una altura mayor que la nuestra, posicin en la cual se poda costear un panorama mucho ms extenso. Por medio de nuestros gemelos de campo nosotros vimos que l haca seales a la aldea. En breve, los aldeanos corran de un lado al otro buscando, obviamente, proteccin en los grandes desfiladeros, en lo ms profundo de la fortaleza formada por las montaas. Todos los habitantes se encontraban hondamente agitados. Conforme escuchbamos, nosotros podamos or a lo lejos el ruido estruendoso de la horda que avanzaba. Uno de nuestro grupo escal a una posicin ms alta, misma que le dio una perspectiva ms amplia de la situacin. l volvi, declarando que l poda ver la nube de polvo que levantaban los jinetes conforme ellos avanzaban hacia la entrada del can. Nosotros ocultamos nuestro equipo en una grieta cercana, nos reunimos con nuestro asociado y encontramos refugio en las rocas y en los despeaderos circundantes en donde podamos observar los movimientos de la banda. Cuando ellos entraron al can, la banda se detuvo; cincuenta jinetes cabalgaron al frente, como una vanguardia, entonces la banda entera cabalg por el can en una carrera sin freno, espoleando y azotando a sus caballos, hacindolos galopar salvajemente. El chacoloteo y el estruendo de los cascos sobre el suelo rocoso, mezclado con los gritos de desafo de la banda, provocaba un alboroto indescriptible. Si el suceso no hubiera sido tan trgico, habra sido admirablemente inspirador atestiguar el avance de este gran cuerpo de jinetes.
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N OSOTROS REANUDAMOS NUESTRO TRABAJO CON UN bro
CAPTULO IV
Nuestra posicin era muy ventajosa, puesto que las paredes del can eran casi escarpadas, por lo cual nosotros podamos ver directamente hacia abajo a la horda de bandidos conforme ellos seguan avanzando con la aparente fuerza irresistible de un gran mar de fondo. La vanguardia de intrusos haba pasado rpidamente dejando atrs nuestra posicin, y aquellos quienes llevaban la delantera del grueso de la banda se acercaban vertiginosamente. En ese momento nosotros dirigimos nuestros gemelos de campo hacia la pequea aldea y pudimos observar que se encontraba presa del pnico. Un miembro de nuestro grupo, quien estaba trabajando en la saliente, dej de trabajar y estaba observando a la banda que avanzaba. Nosotros vimos que se volte y vio hacia la puerta que conduca a la entrada del cuarto central del Templo. Todos nuestros gemelos de campo fueron centrados en la figura de Jess conforme l avanz por la puerta y pis sobre la saliente, caminando directamente al borde y parndose por un momento con el cuerpo magnficamente equilibrado. Esta saliente se hallaba como a doscientos cincuenta metros arriba de donde nosotros nos encontrbamos ocultos y casi a cinco kilmetros de distancia. Instantnemente, nosotros no dimos cuenta de que l estaba hablando y, en un santiamn, las palabras llegaron a nosotros en forma clara y marcada. Nuestro asociado, quien estaba en la saliente, se sent y empez a tomar notas en taquigrafa, lo cual yo tambin hice. Una comparacin posterior mostr que nosotros omos. Sus palabras con mucha claridad por encima del alboroto de las hordas que avanzaban. Nos fue dicho que l no levantaba Su voz arriba de Sus tonos naturales bien modulados. Conforme Jess empez a hablar, una calma perfecta invadi la aldea entera y a sus habitantes. Estas son las palabras de Jess que fueron traducidas al ingls por l mismo. Mi oracin ms ferviente siempre ser que yo nunca las olvide, aunque yo viva diez mil aos. LA LUZ Dios, mi Padre, al estar yo solo en Tu gran silencio, brilla en medio de m una luz pura que llena todo tomo de mi ser entero con su gran
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resplandor. Vida, Amor, Fuerza, Pureza, Belleza, y Perfeccin se yerguen en dominio total dentro de m. Conforme yo veo hacia el corazn mismo de esta luz, yo veo otra luz lquida, suave, de color oro-blanco y radiantemente luminosa, absorbiendo, cuidando como una madre y emitiendo el fuego acariciador de la Luz Suprema. Ahora yo se que yo soy Dios y que yo soy uno con todo el universo de Dios. Yo hablo al odo de Dios mi Padre y yo no soy perturbado.
Conforme Jess dejaba de hablar, un rayo deslumbrante de luz blanca pura sali disparado desde el centro de la parte solar de Su cuerpo. El haz de luz lleg hasta abajo del can, a cierta distancia de donde el desfiladero daba una vuelta abrupta a la izquierda y justo
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MIRAD, YO HE NACIDO DE NUEVO. UN CRISTO EST AQU Dios, mi Padre, yo soy libre con la gran luz de Tu Espritu, Tu sello es puesto sobre mi frente. Yo la acepto. Dios, mi Padre, yo mantengo alta Tu luz. De nuevo, yo la acepto.
SERENO EN EL SILENCIO Sin embargo, en este silencio completo existe la Actividad Ms Grande de Dios. De nuevo, yo no soy perturbado y en todo mi alrededor hay un silencio completo. Ahora, el resplandor de esta luz se extiende al vasto universo de Dios y yo se que en todos lados hay vida consciente de Dios. De nuevo, yo digo sin temor alguno, yo soy Dios; yo estoy en silencio y no tengo miedo. Yo lenvanto al Cristo dentro de m y canto la alabanza de Dios en los tonos de mis tarareos inspiradores de msica. La Gran Madre canta, ms y ms fuerte dentro de m, [el canto] de la nueva vida. La inspiracin, ms fuerte y ms clara con cada nuevo da, est levantando mi pensamiento consciente hasta que se armoniza con el ritmo de Dios. De nuevo, yo levanto al Cristo en alto y presto odos cercanos para poder or la msica alegre. Mi nota musical es la armona y el tema de mi canto es Dios y Dios sella mi canto como [siendo] Verdad.
adelante del lugar en donde se encontraba cabalgando la vanguardia de jinetes. Exactamente en el punto en donde terminaba este haz de luz, pareci levantarse instantneamente una gran barrera, como si sta fuera un muro de piedra: y desde esta barrera salieron disparados grandes dardos que parecan flechas llameantes. Los caballos que avanzaban se detuvieron tan abruptamente en su loca carrera sin freno que ellos desmontaron a varios de los jinetes. Muchos caballos pausaron por un momento con sus cabezas y sus patas delanteras en el aire, entonces se dieron la vuelta y se desbocaron por el can, completamente fuera de control. Cuando ellos alcanzaron las primeras filas del grueso de la banda, aquellos jinetes que no haban sido desmontados intentaron controlar sus caballos pero fue en vano. stos as como los caballos sin jinete, corcovearon sobre, y dentro de, las filas delanteras de la banda que avanzaba. En este punto se detuvieron los movimientos de las filas delanteras mientras que las filas traseras, no dndose cuenta del peligro, avanzaron y se subieron como una oleada sobre aquellos que estaban adelante, hasta que el can que estaba debajo de nosotros era una masa revuelta de hombres y caballos. Por un instante hubo una total calma chica en toda el rea, salvo por los gritos salvajes de los hombres austados y los caballos enloquecidos en el lugar en donde la estampida salvaje de los jinetes de la vanguardia haba chocado con las columnas delanteras del grueso de la banda. Ah se estaba llevando a cabo una escena terrorfica. Los caballos sin jinete, totalmente libres de manos que los pudieran restringir, haban corcoveado impetuosamente en, y sobre, las filas delanteras, desmontando a muchos ms hombres; y ellos, con sus montas no gobernadas, agregaron mayor mpetu a la confusin. Entonces, los caballos comenzaron a empinarse, a corcovear, y a chillar, como slo lo pueden hacer los animales sordos en un momento de temor no controlado y violento. La horda amasada en el can daba la imagen de una confusin frentica. Repentinamente, nosotros vimos que algunos de los hombres desenvainaban sus espadas cortas y tiraban tajos y estocadas salvajemente en todas direcciones; otros sacaron sus armas de fuego y
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empezaron a dispararle a hombres y a caballos en un intento de despejar el camino para un escape. Aquello pronto se convirti en una batalla de la supervivencia del ms fuerte; y termin en una carrera enloquecida por la libertad de aquellos quienes fueron lo suficientemente afortunados para escapar de la matanza, dejando el desfiladero atestado de grandes cmulos de hombres y caballos, muertos y heridos. Nos apresuramos a bajar para ayudar a los heridos en lo que nosotros pudiramos. Todos los habitantes y nuestros amigos se unieron a nosotros. Se enviaron mensajeros a lo largo y a lo ancho solicitando ayuda. Nosotros trabajamos febrilmente toda la noche e incluso hasta despus de que sali el sol a la maana siguiente. En cuanto nosotros ramos capaces de sacar a los heridos de los terribles escombros, Jess y nuestros amigos los tomaban a su cargo. Despus de que se hubo atendido al ltimo hombre, regresamos al lugar de nuestro alojamiento para el desayuno. Para nuestra sorpresa, nosotros encontramos al Bandido Negro hablando con Emil conforme bamos entrando [al alojamiento]. Aquella era la primera vez que cualquiera de nosotros estaba consciente de que Emil haba estado presente. Emil vi nuestra mirada de asombro y dijo, Eso se dejar para despus. Despus del desayuno, nosotros caminamos hacia fuera con el Jefe y l nos dijo que Emil y l mismo haban encontrado al hombre seriamente herido e incapaz de moverse, puesto que l estaba sujetado por su caballo cado. Ellos lo haban liberado y lo haban cargado hasta el refugio temporal en donde lo haban puesto lo ms cmodo posible; entonces ellos haban llamado a nuestra anfitriona y lo haban turnado a ella para su atencin. Despus de que haban sido vendadas sus heridas, l pregunt si ella le poda pedir a su Dios que le mostrara qu hacer para ser como ella. l tambin le pidi a ella que le enseara cmo rezar. Ella le pregunt si l deseaba estar bien y estar entero, [ser uno con el Todo], y l le contest S, entero como t. Ella contest, Ahora que t has pedido estar entero, tu oracin es contestada; ahora ests completamente entero. El hombre cay en un sopor profundo. A medianoche, cuando nuestro Jefe haca sus rondas descubri que las heridas del hombre se haban
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cerrado por completo y no haba quedado cicatriz alguna. El hombre se levant, se visti, y se ofreci como voluntario para asistir en las labores de rescate. Nosotros tambin vimos totalmente restablecidos a muchos [de los heridos] de quienes pensbamos que se hallaban a punto de introducirse en la gran sombra. Algunos de ellos se encogan de terror cuando se les acercaban nuestros amigos, tanto as, que fue necesario separarlos de los otros. Despus de haber terminado la labor de rescate, el Negro, como nosotros le llambamos, camin entre sus compaeros heridos haciendo todo lo que poda para aliviar sus temores. Muchos parecan como animales capturados en una trampa, temiendo que estuviera aguardndoles una muerte terrible por tortura, puesto que esa era la sentencia impuesta para ellos por la ley de esa tierra si un bandido era capturado. Esta creencia se haba fijado en forma tan definitiva en sus mentes que ellos nunca respondieron a la amabilidad que les fue otorgada. Ellos tenan el temor de que se les estuviera devolviendo la salud para que la tortura durara ms. Finalmente, todos ellos fueron sanados de sus heridas pero unos cuantos se quedaron en la aldea por meses, evidentemente pensando que ellos estaban aplazando el da de la tortura. Despus, el Negro organiz a todos los heridos que se le unan en una unidad protectora contra ataques posteriores y tambin persuadi a muchos de los habitantes de la zona de que se unieran a esta unidad. Posteriormente fuimos informados que desde esa vez en adelante los grupos de bandidos nunca ms volvieron a intentar un ataque a ese distrito. Ms adelante, dos de nuestras expediciones pasaron a travs de ese territorio en su camino al Gobi. Este hombre, junto con sus seguidores, las condujo sin peligro a travs de su propio distrito y el distrito contiguo, lo cual equivale a una distancia de ms de seiscientos cincuenta kilmetros, y ni l ni sus seguidores aceptaban compensacin alguna por ese servicio. Se nos ha dicho muchas veces que l se ha convertido en un gran poder para el bien en todo el distrito, otorgando generosamente su vida entera a la gente y sin remuneracin alguna.
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haban sido atendidos y nosotros hicimos una inspeccin final para estar seguros de que no hubieran ms heridos entre los escombros. En camino de regreso al alojamiento para la comida y para un descanso muy necesario, uno del grupo expres el pensamiento que haba estado predominando en todas nuestras mentes por varias horas: Por qu este terrible holocausto, esta destruccin de la vida? Nosotros estbamos cansados hasta la mismsima mdula de nuestros huesos y completamente apabullados por el shock. La mayor parte de la labor de rescate, especialmente en las primeras horas de la maana, haba cado en nuestras manos ya que los habitantes tenan tal terror mortal de estos bandidos que era muy difcil persuadirlos de prestar ayuda an despus de que nosotros habamos liberado a muchos [heridos] de entre los caballos enmaraados. Los aldeanos no vean razn alguna por la que ellos deberan ayudar a salvar las vidas de quienes haban estado intentando tomar sus vidas. Muchos de ellos tienen una profunda aversin a tocar cualquier cosa que est muerta. De no ser por nuestros amigos, los habitantes hubieran dejado la escena de inmediato, para no regresar jams. As como estaban las cosas nosotros estbamos cansados y desanimados, habiendo pasado por la experiencia ms terrible de todas nuestras vidas. Llegamos al alojamiento, nos refrescamos y nos sentamos a la mesa completamente desanimados. En breve, la comida empez a aparecer. Nosotros estbamos completamente solos, nuestro Jefe haba acompaado a uno o dos de nuestros amigos y a Lin Chu, el Negro, a un viaje al valle de abajo. Despus de comer nos retiramos a nuestros cuartos para descansar y ninguno del grupo despert sino hasta la tarde del da siguiente. Mientras nos vestamos se sugiri que furamos directamente a nuestro santuario, como designbamos al cuarto superior del Templo. Dejamos el alojamiento y empezamos a caminar hacia el Templo como
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AL
MEDIODA DEL SEGUNDO DA, TODOS LOS HERIDOS
CAPTULO V
haba sido nuestra costumbre en ocasiones anteriores. Cuando nosotros habamos llegado a la escalera que conduca a la entrada del tnel, el que iba adelante se detuvo, con un pie en el primer peldao, y dijo: Qu nos ha sucedido? Hace solamente un da o dos nosotros estbamos en el sptimo cielo del deleite, yendo de lugar a lugar a voluntad y logrando cosas en tres meses que nosotros habamos esperado que nos tomara aos terminar. Nuestra comida aparece sobre la mesa, y todo esto sin el menor esfuerzo de nuestra parte. Ahora, repentinamente, nosotros hemos cado de nuevo en nuestros viejos hbitos. Yo quiero saber por qu esta cada repentina? Yo slo puedo ver una cosa. Cada uno de nosotros ha cargado sobre s mismo la condicin de la experiencia por la cual hemos pasado. Esto es lo que ahora nos est obstaculizando y por mi parte yo termino con esa cosa, y no es parte de m en absoluto. Esto no es mo a menos que yo lo adore y me sostenga de esto y no lo deje ir. Yo doy un paso al frente fuera de esta condicin [y voy] hacia una condicin mejor y mayor y suelto todo. Yo he terminado totalmente con eso. Al quedarnos ah con nuestra vista fija en l, nosotros nos dimos cuenta de que l se haba ido, l haba desaparecido. Nosotros nos quedamos momentneamente anonadados al ver a este hombre lograr; sin embargo ninguno de nosotros soltaba aquello lo cual nos estaba deteniendo, a pesar de que sabamos muy bien que todava estbamos sujetndonos a una condicin que no nos concerna en absoluto. Por lo tanto, nosotros fuimos obligados a subir por la escalera, a caminar por el tnel, para luego subir por los diferentes cuartos y poder alcanzar nuestro objetivo. Al llegar, encontramos ah a nuestro asociado. Cuando nosotros estbamos hablando del logro, aparecieron Jess, los otros amigos, y nuestro Jefe. Ellos entraron al cuarto por la puerta que daba a la saliente. Nosotros nos sentamos y Jess empez diciendo: Hay tantos declarando que ellos son los hijos de Dios y que ellos tienen todo lo que el Padre tiene. Ellos s tienen todo lo que el Padre tiene, pero esta declaracin no se ha convertido en un hecho hasta que ellos tienen el valor de dar el siguiente paso y verse a s mismos como Dios uno con todo lo que Dios es; entonces ellos s logran. Cuando aquel
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quien se encuentra en el pensamiento mortal limitado ve que el Cristo surge al frente, esa individualidad ms fina s irradia luz. Aquel que est proyectando al Cristo s ve con una visin ms fina, ms clara, y ms extensa. Aquel ve el cuerpo superior de l mismo vibrando a una frecuencia ms alta de lo que lo hace su cuerpo limitado que l tambin ve. l piensa que stos son dos cuerpos. l tambin piensa que ese cuerpo es el Cristo de otro. stos los cuales parecen ser dos slo son una aparicin, porque l no cree que l es el Cristo. Dejen que ste se declare a s mismo que l es el Cristo y que realmente lo acepte como un hecho; en ese instante, estos dos se fusionan y aqul ha manifestado al Cristo. Entonces el Cristo se yergue triunfante. Ahora djenlo ir un paso ms adelante y declarar que el Cristo de Dios surge al frente y en ese instante l es el Cristo de Dios. Ahora el Hijo de Dios es uno con Dios el Padre y l s va directamente al Padre. Aqul debe ir un paso ms all. ste es el ms grande y toma la mayor determinacin, puesto que todo miedo del pensamiento y la limitacin mortales debe ser borrado: l debe dar un paso al frente, ir directo a Dios el origen, o el Padre, y declarar definitivamente y saber con toda certeza, sin miedo de precedentes o de supersticiones o de creencias hechas por el hombre, que l es Dios; que l est fusionado totalmente o amalgamado con Dios, que l es este Amor, esta Sabidura, este Entendimiento; que l es substancia; que l es todo atributo de Dios el Padre, el origen, el Principio. l debe aceptar esto con toda humildad as como uno muestra a Dios. A travs de tal [persona], cada uno de los atributos de Dios sale a raudales hacia todo el mundo. Para aquel, nada es imposible. Slo a travs de tal [persona] es como Dios puede expresarse. Cuando ustedes logran amalgamarse en s mismos con Dios, nada es imposible para ustedes. No slo tienen todo lo que el Padre tiene sino que son todo lo que Padre es. Ustedes son la trinidad. Ustedes son hombre-Cristo, son Cristo de Dios, son DIOS, los tres en UNO. El Espritu Santo mora con ustedes. El Yo-Soy-Todo-Espritu en accin creativa mora con ustedes. Cuando ustedes acepten esto, entonces ustedes, as como todos los dems, cantarn TODOS ACLAMEN el poder del nombre de Cristo, no el nombre de Jess, el personal, sino el
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Cristo. Dejen que los ngeles caigan postrados: hagan que se manifieste la diadema Real y entonces coronen al Cristo como el Seor de todos. Ustedes no coronan al Jess personal, ustedes coronan al Cristo; y el Cristo merece la ms magnfica de todas las diademas Reales en la Corona o el Reino del Cristo. No existen diademas excesivamente grandes o divinas para la corona del Cristo triunfante. Ustedes ven que puede venir quienquiera que as lo desee. Den un paso al frente y convirtanse en el Cristo triunfante. Quienes as lo deseen, djenlos venir. Cuando ustedes dicen, Dios, vanse a s mismos como Dios. Vean a Dios dando un paso al frente como ustedes dan un paso al frente. Dios no puede ser un fantico o un presumido o un egosta. Tampoco puede ser cualquiera de estas cosas el Cristo, el Dios-Hombre, la imagen y semejanza de Dios. Ustedes slo pueden ser Dios y el Dios-Hombre es as, [es Dios]. YO SOY est en el Padre y el Padre est en m, son palabras verdaderas. YO SOY y mi Padre somos UNO con toda docilidad y Grandeza Omnipotente. Dios y la humanidad unidos son Todopoderosos la omnipotencia de Dios. Aquello lo cual naci en su as llamado pensamiento inicuo es elevado a la gloria puesto que el pensamiento de iniquidad es borrado. Aquello lo cual ha portado la imagen de lo terrenal debe portar y realmente porta la imagen divina cuando ustedes elevan esa imagen ideal. Yo les digo a ustedes que ahora, justo en este instante, es la gran oportunidad para que ustedes den un paso al frente, fuera de este embrollo externo, hacia la gran paz y las bendiciones de Dios, y que se revistan a s mismos con la luz de Dios. Con toda docilidad, coloquen la corona de Cristo sobre sus cabezas y, si ustedes mismos no hacen esto, ningn otro puede colocarla ah por ustedes. Suban a las alturas y sean una parte del gran trono blanco, el origen. Convirtanse en uno con aquellos que han alcanzado el gran logro en manera similar; no slo sean uno con Dios sino que sean Dios, realmente DIOS. As, ustedes pueden presentar y en efecto presentan los atributos divinos a todo el mundo. Cmo puede expresarse la Dios-Energa si no es a travs del hombre? No existe otro organismo
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sobre la tierra entera que pueda vibrar en la misma proporcin o frecuencia: por lo tanto, este organismo est organizado en una forma tan excelsa que en efecto percibe, genera y transforma esta energa suprema, la cual capacita al hombre para expresar a Dios a todo el mundo. Cmo es que puede lograrse esto si no es a travs del cuerpo excelentemente organizado y perfeccionado el cual son cuando ustedes estn en control total de ese cuerpo? Ese control significa Maestra total y completa, ser un Mesas, ser un Discpulo. Ustedes slo estn en control del cuerpo y en una armona perfecta con el mismo cuando ustedes se yerguen con una maestra y un dominio perfectos de todos los atributos de la Santsima Trinidad. El hombre YO SOY, el Cristo, el Cristo de Dios: entonces combinando estos tres con el ms alto, Dios: ustedes son DIOS. ste eres t, ustedes, el hombre de hoy [toda la humanidad], extendiendo su visin y percibiendo la verdad sobre s mismos, de que hay una vida mejor y mayor para ustedes que la serie de experiencias mundanas. Ustedes perciben esto conforme usan el sendero de rectitud (recta-actitud), verdaderamente acordes y en armona con los mximos ideales que puedan presentar o que esperan o los cuales colocan al frente con amor, reverencia, y veneracin. El primer paso es que ustedes el hombre se conviertan en el Cristo-Hombre, el unignito de Dios. El siguiente paso es que se conviertan en el Cristo de Dios viendo al Cristo-Hombre ser el Cristo de Dios. Ustedes han unido el Cristo-Hombre al Cristo de Dios; entonces, para poder ir directamente al origen, deben tomar a estos en Uno, Dios el Padre. Ahora ustedes han reunido al hombre YO SOY dentro del Cristo-Hombre; entonces ustedes han transformado este Cristo-Hombre en el Cristo de Dios, o el Seor Dios. Entonces, a travs de su siguiente paso, ustedes han transformado al Cristo de Dios en el Dios siempreviviente. stos los cuales parecan ser dos se han convertido en UN Dios [UNO con Dios]. Dios, el Padre de todos. No hay una sola cosa que vaya a ser imposible para ustedes si ustedes no dejan de usar este sendero de rectitud (recta-actitud). En este sendero ustedes deben ser absolutamente valientes y verdaderos, pese a lo que todo el mundo pueda pensar. Mantenindose al frente y reconociendo su dominio y
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expiacin (el borrado de sus culpas; su regreso al Uno), ustedes son uno con el Padre, el Principio Supremo siempre-presente y dador en abundancia de todas las cosas. Con esta luz No presenta su Biblia una gran descripcin alegrica del desarrollo y logro espiritual del hombre cuando sta es entendida correctamente o utilizada rectamente? El rayo de luz que es pintado como viniendo a m desde el cielo, es proyectado hacia fuera desde mi cuerpo. Es cierto que esta luz es del cielo, puesto que el cielo es todo en nuestro alrededor y es vibracin de luz. El centro focal real o punto de inicio del cielo debe estar justo dentro de mi cuerpo. Por lo tanto, esta luz celestial debe salir de m. Mi YO SOY debe permitir la entrada a esta esencia de luz; entonces yo debo generar y transformar esta energa de luz para que pueda ser emitida con cualquier densidad que Dios, el YO SOY, desea. Cuando se hace esto, nada puede resistir el poder de esta luz pura. Estas son las fasces o los rayos de luz que ven emanando de mi cuerpo cuando el artista me pint en Getseman. Las fasces de luz salieron de mi cuerpo en lugar de salir del cielo hacia m. Justo as pueden transformar el Dios-Poder y emitirlo con tal fuerza que ste sea irresistible. Es al Dios-Poder, mismo que se reconoce en todo su alrededor, al cual se le permite entrar, ser generado y transformado dentro de su cuerpo, para luego ser emitido por el reflector. Estas cosas son logradas fcilmente por todos cuando ellos avanzan al frente como Dios, su legado divino, el Cristo de Dios, todos Uno. sta es la mxima divina y definitiva para toda la humanidad. Entre ms se acerque la humanidad a este gran rayo sanador, ms pronto sern borrados la discordia y la falta de armona. Si ustedes viven libremente en esta vibracin de luz la cual es la luz de todo el mundo, y todos se acercan a ella, ustedes estarn ms cerca de la verdadera morada del hombre. As que ustedes encuentran que YO SOY es la luz de todo el mundo. Mirad a Dios, la mesa est puesta. Levanten a este poderoso ser de Dios, este YO SOY. Levanten este cuerpo a Dios y ustedes y todos son coronados el Seor de Todos. Ustedes s colocan la corona sobre sus propias cabezas. Nadie puede hacer esto por ustedes.
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detalle de las experiencias de estos das en relacin a los bandidos es el de describir, tan concluyentemente como sea posible, el poder de un hombre revestido completamente de su derecho divino de dominio y maestra, para voltear la energa y el celo ejercido y emitido por una gran horda anrquica para la proteccin completa de l mismo y de todo el distrito. Esta proteccin no slo fue proporcionada sino que la energa y el celo liberado por la horda era tan grande que cuando fue incrementeda, energizada, y regresada, ocasion que aquellos que iban a destruir se voltearan sobre y se destruyeran a s mismos. Tambin proporcion proteccin completa para toda la regin por muchos kilmetros a la redonda a pesar de que los bandidos superaban en nmero a los habitantes por lo menos en una proporcin de tres a uno y los habitantes no tenan armas visibles para su defensa. En cuanto disminuy el entusiasmo y el shock de los das previos, nosotros regresamos a nuestro trabajo con un inters renovado. La temporada de Pascua se acercaba rpidamente y nosotros desebamos concluir nuestro trabajo en esta localidad para poder regresar a la India. Desde esta fecha en adelante nuestro trabajo lleg velozmente a su fin. Los ltimos detalles preparatorios para el regreso se concluyeron el da antes de Pascua. Nosotros esperbamos con ansia el Domingo de Pascua como un da que sera de descanso y relajacin total. En nuestro camino al Templo, mucho antes del amanecer, nosotros encontramos a Chander Sen sentado en el jardn. l se levant para acompaarnos, dicindonos que nuestro Jefe nos encontrara en el Santuario. l sugiri que regresramos a la India va Lhasa, luego a Muktinath por el Paso Trans-Himalaya a Kandernath, y de ah a Darjiling.
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M I NICA JUSTIFICACIN POR HABERME EXTENDIDO en el
CAPTULO VI
Cuando nosotros llegamos al pie de la escalera que conduca a la entrada del Templo nos detuvimos por un momento para ver el amanecer que se acercaba. Chander Sen coloc una mano sobre la escalera y se qued as como si fuera a a ascender a la entrada del tnel. l empez a hablar en esta postura: La luz no comprende la oscuridad, ya que sta brilla a travs de la oscuridad. Cuando Jess vio que l iba a ser traicionado por Judas, l dijo, El Hijo del hombre es glorificado y Dios es glorificado en l. La mente Maestra no dijo, Judas me traicion; l no se refiri a Judas para nada. l solamente entenda y se sostena del Todo del Cristo de Dios glorificado fluyendo a travs de l mismo. As nosotros vemos que la accin mutua perfecta trabaja toda la falta de armona a su propia manera. Ahora ustedes pueden decir, Cristo, ven al frente ms y ms definitivamente, ven en forma tan definitiva que [ahora] t eres yo mismo. De hecho, ahora nosotros somos un solo cuerpo, una mente, un espritu; un principio completo y entero. T eres YO SOY, yo soy, juntos nosotros somos Dios. En el momento en que l dej de hablar nosotros estbamos en nuestro Santuario, el cuarto central del templo de la Cruz Tau. Apenas nos habamos calmado cuando Jess y algunos otros, incluyendo a nuestro Jefe, entraron por la puerta que comunicaba a la saliente. Conforme ellos entraban una gran explosin de luz llen el cuarto. Se intercambiaron saludos y nos presentaron al extrao que entr con ellos. l pareca ser un hombre mayor, pero muy vital. Se nos dijo que l era uno de los Munis quien tena a su cargo las cuevas cerca de Hastinapur. l estaba regresando a ese distrito y nos acompaara. l haba conocido al gran Rishi Vegas y tambin se haba encontrado con Rishi Agastia cuya ermita est localizada en ese lugar sumamente encantador pero aislado. No cabamos en nosotros mismos de lo contentos que estbamos por nuestra buena fortuna. Nosotros formamos un crculo y, colocando ambas manos, las palmas hacia abajo, sobre la mesa, nos quedamos en un silencio profundo por unos cuantos momentos. A pesar de que no se pronunci palabra alguna, el cuarto se llen completamente de una emanacin extraa, pulsante y vibrante. Era una sensacin totalmente diferente de cualquier cosa
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que jams hubiramos experimentado y al principio pareci inundarnos. Las rocas pulsaban y vibraban con un tono musical resonante. Esto dur slo unos cuantos momentos. Cuando la quietud fue rota, se nos dijo que en esta maana nosotros veramos la creacin de un universo en imgenes. Las imgenes seran una representacin de aquello lo cual sucedi cuando nuestro universo inici su existencia. Nosotros pasamos por la puerta, en direccin a la saliente, y caminamos hasta el borde. Todava era una hora antes de la salida del sol. La gran calma del silencio absoluto nos envolvi. El momento para el desdoblamiento de otro nacimiento era propicio. Nosotros miramos ms y ms hacia el espacio infinito, nuestras almas ansiosas y expectantes. El Muni empez diciendo, Slo hay dos eventos en el mundo: aquello lo cual exista antes de que la conciencia empezara a afirmarse a s misma, es ahora, y ser para siempre; y las cosas que la humanidad ha pensado y en las cuales pensar. Aquello que estaba antes de que empezara la conciencia es eterno; aquello lo cual la humanidad piensa que es cambiable e inconstante; aquello lo cual era, antes de que empezara la conciencia, es Verdad; aquello lo cual la humanidad cree que es la verdad, es la verdad para ellos. Cuando la Ley de la Verdad llegue a la conciencia, sta borrar todo lo que la humanidad siempre ha pensado errneamente. Conforme pasan los siglos y stos empujan hacia atrs el velo material por medio del proceso de evolucin, por la mente de la humanidad pasan pensamientos que regresan a la Verdad o, como nosotros le llamamos, el hecho csmico original; y estos pensamientos que llenan la memoria del pasado, confrontados con los hechos del presente y ensombrecidos por las profecas del futuro, sobresalen definitivamente sobre el sendero de la conciencia de toda la raza evolutiva. As la raza es llamada de regreso, una y otra vez, al principio original existente. Con este regreso y esta repeticin, a la humanidad se le muestra que la Creacin es eterna, al igual que toda la humanidad; pero las criaturas de la humanidad siempre estn cambiando y viven bajo una manifestacin de la Ley llamada accin y reaccin. Cuando los seres humanos hayan ido lo suficientemente lejos en su creacin de criaturas, la Gan Ley Absoluta de la Verdad se
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encarga de llevarlos cara a cara con el Plan original. As que nosotros vemos que la ley csmica nunca permite que la vida corra tan lejos en una tangente. Esta ley siempre es polarizada en compensacin, balance y armona. Pese a los dolos o las creencias, esta ley seguir empujando a la humanidad hacia una unin completa con las Realidades Absolutas. Todas las cosas que no estn perfectamente acordes y unidas con el hecho csmico existente real, debern borrarse a s mismas cuando domine la Ley Absoluta de la verdad en la conciencia humana. Cuando llega la Verdad, los pensamientos de la humanidad siempre son formados de tal manera que sueltan sus creaciones imperfectas, mismos que nacen slo de verdades a medias. La Ley Csmica Absoluta debe ser totalmente satisfecha. Con el tiempo, el pensar, hablar, o actuar la Ley de la Realidad est destinado a conducir a la humanidad hacia la Ley o la Realidad misma. Los antiguos nos manifiestan que todo rbol que el Padre Celestial no plante dentro de ustedes, ser desarraigado, Dejadlos solos; son ciegos guas de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, no caern ambos en el hoyo? Se est cerrando rpidamente el ciclo en el cual los ciegos de toda la raza humana han guiado a los ciegos hacia un revoltijo de ignorancia, supersticin, y engaos creados por aquellos quienes creen como piensan los seres humanos, en lugar de aquello lo cual es verdadero y real. La civilizacin que ha surgido de los engaos y de las supersticiones de los siglos que terminan est sumergindose a s misma en la confusin. Por medio del dolor y de la tragedia de sus creaciones mal usadas, se ha concebido una nueva conciencia de raza, misma que est evolucionando en forma muy rpida. De hecho, la puerta est abrindose de par en par para su nuevo nacimiento. No hay otro curso ms que seguir avanzando desde un plano de conciencia a un escaln mayor y ms avanzado en el sendero csmico actual. La nica condicin prohibida en la vibracin del gran cosmos es esa cualidad del pensamiento la cual le permite a la raza humana sujetarse tan slidamente a lo que sta cree que, si sta se aferra desesperadamente a sus viejos engaos y no los suelta, de ninguna
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manera podr entrar a la extensin mayor del pensamiento universal. Aquellos que as estn absortos en la conciencia personal debern continuar por el proceso de agotamiento natural de creencias y experiencias hasta que ellos no logren avanzar; entonces, voluntariamente, la Ley Absoluta esgrime una mano progresiva que pasa por la enfermedad, el dolor, y la prdida, hasta que el humano est satisfecho y empieza a encontrar la maldicin de una idea falsa dentro de la idea misma. Si una raza o nacin se rehusa a soltar las cosas creadas por una porcin del pensamiento humano en lugar de aquello que realmente existe, la Ley encamina su progreso permitiendo que las vibraciones acumuladas emitidas por tal condicin se reflejen de regreso sobre s mismas a travs del rayo de luz. Entonces con guerras, conflictos, discordia, y muerte en todas partes, esa raza o nacin es aniquilada, para que pueda volver a ser colocada en un nuevo ascenso de la creacin. As es como la creacin puede volver a empezar, al tener un nuevo contacto con aquello lo cual era antes del principio de la conciencia humana. Hoy da, la civilizacin se est acercando rpidamente a un gran momento reconstructivo. Todas la cosas que en la actualidad parecen tan estables y bien fundadas pronto sern sumergidas en un estado de inversin. Todo rbol que no haya sido plantado por la Verdad ser desarraigado. Se acerca un derrocamiento csmico completo de las instituciones sociales, financieras, polticas, y religiosas actuales que dejar espacio para la colocacin de la nueva Era con el propsito de que la humanidad pueda tener un contacto ms cercano con lo que est y estaba establecido antes de que la conciencia humana actual se sumergiera y lo dejara de lado. La Verdad continuar esperando hacer el bien de manera atenta, amorosa y radiante, hasta que el hombre vea que l pueda abrazar y convertirse en la conciencia de lo que siempre ha existido. La humanidad est avanzando un paso desde los cuentos de cuna de las generaciones previas y sus creaciones ya no son de utilidad para la individualidad despertada y el discernimiento espiritual de la conciencia de la generacin que rpidamente se acerca. Los engaos, las tradiciones, y las supersticiones estn cerca del fin. Esto tambin es
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cierto de la civilizacin que ellos establecieron. Los viejos dolos tienen valor para la conciencia infantil que est llegando a un callejn sin salida. El engao de los viejos dolos ha ocasionado su ruina ya que ellos prueban ser slo cuentos de cuna tramados por un maestro en el arte del sacerdocio y preceptor para arrullar en un falso sueo a los infantes llorones de una raza evolutiva. Aquellos que vieron ms all no lloraron y por lo tanto no fueron puestos a dormir. La mayora de ellos vio que los cuentos de cuna no eran ciertos y muchos avanzaron intrpidamente para borrar la falsedad; puesto que ellos vieron directamente hacia lo Absoluto, aquello que siempre ha existido y que siempre ha sido visto y conocido y contactado directamente por una parte de la humanidad. Desde esta parte de la humanidad se levantar una conciencia nueva y mucho ms vital, una conciencia totalmente despierta y preparada para borrar los dolos que el hombre ha construido con objeto de que su prjimo los siga; y al borrar estos dolos, el hombre dejar lugar para los nuevos ideales los cuales son tan viejos como el amanecer mismo de la creacin. Estos ideales demandarn de aquellos que ensean, dirigen, o inspiran a la conciencia de la raza, que ellos lo debern hacer desde un plano de contacto viviente real, tan alto que no podr haber error o contradiccin y en un plano de interpretacin tan simple que no podr ser malentendido. El tigre despertador de la inteligencia y la espiritualidad suprema se rehusar a volver a dormir, puesto que ya est destrozado por los fragmentos del pasado y desilusionado por la tortura de la confianza perdida. Este despertar demandar un pensamiento fuerte y mucho ms vital, con enseanzas basadas en la Verdad misma. Hoy, fuera del alcance de siglos pasados con sus tradiciones limitadas por sus credos, las multitudes estn escuchando el mensaje antiqusimo que se est revelando, para los que han nacido de nuevo, en los corazones y las vidas de la humanidad. Este mensaje nuevo-viejo es la llamada del clarn que es oda por encima de las voces cambiantes del sacerdocio limitado por sus credos. Es ms fuerte que la voz de la batalla, es ms fuerte y ms clara que las contradicciones encubiertas de las mentiras financieras, industriales, polticas, y religiosas.
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Pese a los pensamientos limitados por credos de una parte de la humanidad, sus ideas tradicionales e idoltricas de Dios, del Cristo y el hombre, de s mismos, de la vida y la muerte, todas estas ideas deben irse; y al tener la libertad absoluta de estas ideas preconcebidas deber pasar, y por lo tanto ser borrado, todo lo que fue construido sobre ellas. Este nuevo acercamiento est cobrando mucha importancia en el horizonte, una redencin con un significado enteramente nuevo. Esta nueva multitud que surge de una visin ms clara y una percepcin ms definitiva es redimida por una revelacin ms profunda que emana de todas las razas y de toda la gente. Esa emanacin es la Vida nica que se encuentra en todo y a travs de todo. A pesar de la multitud limitada por el engao de sus manos aferradoras y de su actitud servil, est apareciendo en forma gradual una vista mayor y ms noble del horizonte de Dios en expansin, del Cristo del hombre, del Cristo de Dios, de Uno Mismo, y de la muerte misma; y otro ciclo del espritu est naciendo para todo el mundo. Otra Era de la Raza de Cristal est surgiendo del torbellino. Cuado una gente o nacin piensa en Dios como Absoluto, esa gente o nacin es Dios, puesto que Dios est establecido en ellos. Conforme ellos aman, veneran, y reverencian ese ideal, ellos s se convierten en Dios. Ellos han alcanzado su legado a su debido tiempo, aquello lo cual fue primero y est establecido en el Espritu. Cuando un individuo piensa en Dios, l es Dios. Dios se establece en l. Dar vida a la humanidad significa lo mismo, Dios. Con este entendimiento superior de revelacin csmica, el hombre encuentra que Dios es igual a como Dios era antes de que empezara a manifestarse la conciencia humana el mismo Dios ayer, hoy, y para siempre. Lentamente, desde las cenizas de la ortodoxia, est surgiendo en el hombre el verdadero templo no hecho por manos, eterno en el cielo. Una gran raza nueva de pensadores est empezando a destacar con zancadas hercleas. Pronto se levantarn las mareas sobre la tierra para arrasar los escombros del engao que han sido esparcidos sobre los senderos de aquellos quienes estn avanzando penosamente bajo la carga de la evolucin.
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El trabajo ya est logrado. Cientos de millones son puestos de nuevo en libertad con su corazn, su alma, su cuerpo, y su instinto libres. Ellos son el pulso palpitante de una raza nonata que es, de nuevo, la heredera de las Eras. Yo los veo dar pasos atravesando las Eras, caminando de la mano con Dios. Hacia ellos se desbordan grandes olas de sabidura provenientes de las playas eternas de lo infinito. Ellos osan dar un paso al frente y declarar que ellos mismos son una parte del Dios eterno, Cristo eterno, Dios y el hombre, Uno eternamente con vida eterna. Ellos osan dar un paso al frente y declarar al cielo que mucho de lo que es escrito por el hombre es una mentira y ha sido forjado con una ceguera terrible. Esta nueva pulso-conciencia es la cresta de la ola, misma que descansa en la nueva conciencia de raza. La nueva raza ve que el hombre, s mismo, es la mxima expresin sobre este planeta, y uno con Dios por medio de su vida; y esta raza ve que toda su provisin fluye a travs de la misma vida. Esta raza sabe que el hombre puede vivir conscientemente en un universo perfecto con gente perfecta y en un acuerdo perfecto con situaciones y condiciones perfectas, con la seguridad absoluta de que no hay un error en el gran plan Espiritual del Cosmos. El hombre ve a Dios como Espritu Csmico impregnndolo todo; entonces, con las sutilezas de la mente pasando por su pensamiento, l no duda en revisar los fundamentos que lo han puesto en donde l est y que lo han hecho aquel lo cual l es. As que l es de nuevo uno con sus orgenes. l sabe que este origen es el lado siempre-silencioso de su Dios-Mente vinculado conscientemente en pensamiento, y amalgamado, con la Mente Infinita. Esta nueva raza entiende que, por medio del sol y la sombra, sin la amargura, la verdadera bsqueda del alma, del amor y de la verdadera Paz es la Verdad de Dios y el hombre. Esta raza no duda en quitarle los paales del engao a toda la raza humana. El espectro feroz que por siglos ha atado los pies del dbil e indeciso hombre-ego, por medio de su propia ignorancia, ser completamente borrado. l encuentra que l ha borrado todas sus limitaciones por medio de su verdadero ser, completamente ascendido. l se ha ascendido a s mismo de hombre, a Dios-Hombre, a Dios.
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los primeros rayos de sol por el horizonte distante, el Muni se levant y dijo: Estn conmigo aquellos quienes han aprendido muchas cosas que el padre ve para la humanidad. Ellos ven con la comprensin de eso lo cual penetra el Espritu; por lo que todo el ancho mundo entra en su visin. Ellos ven eso que siente la humamidad. Por lo tanto ellos son capaces de asistir a la humanidad, cumpliendo sus deseos. Ellos tambin oyen miles de sonidos usualmente inaudibles, como el canto del colibr, los sonidos hechos por el petirrojo recin salido del cascarn. Las notas del grillo campestre, algunos de los cuales cantan a quince mil vibraciones por segundo, y muchos otros sonidos musicales que se encuentran ms all del rango del odo humano. Ellos tambin pueden sentir, controlar, y emitir sonidos no audibles los cuales son capaces de producir diversos tipos de sentimientos emocionales como el amor, la paz, la armona, y la perfeccin que benefician a todo el mundo. Ellos tambin pueden amplificar y emitir las vibraciones de los sentimientos de abundancia y gran regocijo para que estas vibraciones rodeen y penetren dentro de toda la humanidad a tal grado que cada unidad de la familia humana puede tenerlas, si la unidad as lo desea. Cuando se reconoce la existencia de esta condicin, cada unidad humana coopera al amplificar y emitir estas vibraciones; entonces, justo lo que la humanidad necesita se cristaliza [toma forma clara y precisa] alrededor de o entre sus unidades o gente. Los deseos de las unidades son cumplidos. Cuando se activan las vibraciones necesarias, las unidades de la humanidad no pueden escapar de la presencia concreta de estas vibraciones. As es como se cristalizan todos los deseos perfectos de la humanidad, con lo que toman una forma concreta. El vasto mar de espacio creativo, ilimitado, y en movimiento de Dios es claro como el cristal; pero, ste est completamente lleno de energa vibrante y emanante; y esa energa emanante es conocida como substancia
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D ESPUS DE UN CORTO PERODO DE DESCANSO, AL pasar
CAPTULO VII
acuosa en la cual todo elemento o toda substancia se encuentra en forma soluble, o suspendido en una relacin armoniosa, listo para responder al llamado del ritmo vibratorio que le permitir fundirse en la forma. Cuando se crea la influencia vibratoria apropiada, por medio de los pensamientos de la unidad humana, cooperando con el todo, los elementos, no teniendo otro curso, se apresuran y llenan el molde colocado por el deseo. sta es la ley abosoluta y ninguno puede detener su verdadero curso. Escuchen. Un rgano est siendo tocado en notas muy bajas. Para empezar, bajemos estas notas para que ellas ya no sean audibles para nosotros. El sentimiento o emocin del sonido que nosotros hemos experimentado todava est ah, no es as? La vibracin sigue adelante justo igual, aunque sea inaudible. Ahora, llevemos estas notas hacia arriba por la escala, ms y ms hasta que stas sean tan altas que vuelven a ser inaudibles. El sentimiento o emocin todava persiste; la vibracin mayor sigue adelante justo igual. Nosotros sabemos que ninguna de las influencias cesa jams aunque ellas estn fuera del rango de nuestro odo fsico. Esto es a lo que nosotros designamos el Espritu. Cuando lo fsico pierde el control, el Espritu toma el control; y ese control es mucho ms definitivo, puesto que el Espritu tiene un rango de vibracin mucho ms amplio que [el rango de] lo meramente fsico y es mucho ms susceptible al control de las influencias o vibraciones del pensamiento, puesto que el pensamiento es un aliado ms cercano de, y est coordinado con, el Espritu. Lo fsico est limitado al cuerpo y no se extiende ms all de ste. Lo fsico tambin est limitado enteramente a las acciones del cuerpo pero no a sus reacciones. Tratndose de reacciones corporales nosotros somos Espritu, si nosotros las definimos como Espritu; as que ustedes pueden ver cun limitado es el cuerpo fsico. El Espritu no slo penetra todo tomo del as llamado fsico, tambin compenetra la parte ms diminuta de toda substancia, sea sta gaseosa o slida. De hecho, el Espritu es la fuerza en la cual se forja el molde de donde toma sus patrones diversos la substancia. La substancia no puede tomar sus formas diversas de ninguna otra
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manera. El hombre es el nico coordinador y proyector de estos patrones diversos que toma la substancia. Permtanme desviarme del tema para [poder darles] una breve explicacin. Ustedes ven que el gran sol central de nuestro universo est resplandeciendo en todo su magnfico esplendor y que al irse retirando gradualmente el horizonte y exponer un nuevo da ante nuestra vista, nace una nueva poca, una nueva Pascua. ste as llamado universo nuestro que gira alrededor de ese sol central nicamente es uno de los noventa y un universos semejantes que giran alrededor de un sol central. Este sol es noventa y un mil veces ms grande que la masa combinada o total de todos los noventa y un universos. Este sol central es tan colosal que cada uno de los noventa y un universos que giran alrededor del mismo en una secuencia y un orden perfecto es, en comparacin, tan pequeo como las partculas diminutas que giran alrededor del sol central o ncleo de un tomo, como ustedes le llaman. Este universo se tarda ms de 26,800 aos en completar una vuelta de su rbita alrededor del gran sol central. Este universo se mueve en un orden exacto con una precesin completa de Polaris o la Estrella del Norte. Dudan ustedes de la existencia de un gran poder divino y positivo que est controlndolo todo? Regresemos a nuestras observaciones. Vean de cerca. Una imagen se est formando y en la pelcula est el disco globular blando del sol. Una mancha roja se est formando en el disco blanco. Ahora, vean ms de cerca y vern que un punto diminuto de luz blanca pura ha sido lanzado desde el disco rojo. ste no es un haz de luz. ste es un punto en donde fluye luz pura, la chispa de la vida, que es emitida e includa con aquello lo cual va a nacer. Para ustedes slo es un punto diminuto de luz, pero es inmenso para los que lo pueden ver desde un rango cercano. Cun extrao les puede parecer esto a ustedes. En un tiempo muy corto, ustedes estarn viendo por medio de un instrumento que ayudar a su ojo a ver todas estas cosas. Este instrumento tambin le revelar muchas ms maravillas a la humanidad.
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Por millones de Eras, el gran sol central ha atrado hacia s emanaciones de energa palpitantes, pulsantes, y sin embargo armnicas, energa que debe entregarse a s misma o estallar en pedazos. Observen que ha estallado una gran masa gaseosa y nebulosa, saliendo expulsada por el sol. Ustedes han visto en imgenes el nacimiento del planeta Neptuno, mismo que ahora es una gran masa de partculas o tomos microcsmicos que ha sido expulsada del padre-madre sol con gran fuerza y poder. Mientras que esta masa es nebulosa e indistinta, el punto de luz que apareci antes de que ocurriera la expulsin final es el sol central que tiene el poder de atraer hacia s e incluso de mantener juntas tanto a las partculas ms diminutas como a aquellas de mayores dimensiones que han sido emitidas por el padre-madre sol. Lo primero que ustedes piensan es que hubo una explosin y que el sol ha disparado partculas al espacio. Detnganse un momento y observen lo que realmente ha pasado. Cmo es que las partculas y los gases van ceidos muy juntos y forman un patrn circular definido? Esto es debido a la Ley inteligente que est detrs de ellos y que los est guiando, en una armona y en un orden perfectos. Esto es prueba de que [lo que sucede] no es ningn accidente sino que est en una secuencia y en un orden perfectos, gobernado por la Ley, la Ley que nunca falla. Este punto de luz o ncleo central es la chispa central o el hijo, el Cristo de la Humanidad, alrededor del cual gira toda la humanidad. Es la fuerza determinante del Espritu. Esta Ley impera por completo en todas las unidades de la humanidad. La chispa central es un punto de luz blanca pura, el Cristo que penetr en la primera clula. Entonces se expande, se divide, y emite esa luz a otra clula, misma que nace de su divisin pero se mantiene unida por una fuerza coexistente y cohesiva la cual es llamada AMOR. Estas partculas son nutridas y son mantenidas juntas tal y como la madre mantiene y nutre al hijo. En realidad es un hijo del sol y contiene dentro de s el ncleo del sol central. Ese ncleo es la imagen y semejanza de padre-madre que justo lo acaba de emitir. En cuanto ste surge de padre-madre, este sol central tiene el mismo poder para
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atraer a s mismo, consolidar y sostener la energa emanante y vibrante que lo rodea y el cual es necesario para su vida y crecimiento. Finalmente consolida la rbita ms extensa de nuestro Universo. Cuando surgi Neptuno y el sol central empez a atraer energa hacia s mismo, en su mayor parte de su padre-madre, el sol, el tomo empez a consolidarse en su forma; en otros trminos el tomo empez a tomar forma dentro del patrn que fue proyectado para l mismo antes de su nacimiento. Ocup lo que es conocido como la rbita de cuna, la rbita dentro de la rbita la cual ocupa Mercurio hoy da. En esta rbita, el hijo es capaz de extraer substancia de su padre-madre con mayor xito ya que el hijo est ms cerca de su padre-madre. Conforme el hijo extraa substancia de su padre-madre, su forma empez a consolidarse. En lugar de permanecer en estado nebuloso como meros vapores gaseosos, los elementos qumicos empezaron a segregarse y a consolidarse. Los slidos que resultaron de las acciones qumicas empezaron a consolidarse y una estructura rocosa empez a formarse bajo una presin y un calor intensos. Conforme esta substancia semi-lquida se consolidaba ms, sta empez a enfriarse en la superficie y se form una corteza. Esta corteza se hizo ms pesada y ms densa, tanto por el proceso de enfriamiento como por la asimilacin de partculas sobre la parte externa de la corteza que estaban siendo agregadas a la misma. Cuando esta corteza se hizo lo suficientemente fuerte para mantener unida la masa rotatoria, la masa se convirti en la estructura rocosa primaria del planeta, con una masa semilquida fundida en su centro. Entonces, de los gases y vapores resultantes, el agua empez a aparecer como el producto de la unin de estos gases. As, la nebulosa se hizo digna del nombre planeta. Ahora estaba evolucionando rpidamente hacia una condicin en donde ste poda sostener vida; sin embargo, este planeta todava debe avanzar por eones de tiempo, adicionando a su estructura, partcula por partcula, desde el exterior. El enfriamiento continuo de la masa central lo llev cada vez ms y ms cerca de la perfeccin, antes de que sus condiciones atmosfricas y qumicas y su superficie estuvieran listas para manifestar organismos vivos y mantener esa vida.
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En esta coyuntura, padre-madre sol empez a dar origen a otro tomo. Al haberse completado esta expulsin, naci Urano. La fuerza extra emitida con la expulsin arroj a Neptuno fuera de su cuna u rbita ms pequea hacia una ms extensa. ste fue obligado a tomar la rbita que ahora ocupa Mercurio, para dejar lugar en la rbita cuna al hijo recin nacido, Urano, para que ste litmo pudiera recibir su alimento de padre-madre hasta que su estructura nebulosa se convirtiera en un planeta. Nuevamente se normalizan las condiciones y stas van bien por un largo perodo de tiempo. Neptuno, el primer hijo, est creciendo y aproximndose ms a las condiciones en donde ste puede soportar vida. De hecho, aparecen formas amiboides en sus aguas turbias y salobres, o mares interiores. Entonces otro tomo es listo para surgir y nace Saturno. La fuerza extra que es emitida en el momento de esta expulsin enva a Urano fuera de la rbita de cuna y tambin manda a Neptuno fuera de la rbita que ahora ocupa el planeta Venus. Ahora Neptuno haba enfriado lo suficiente y su superficie se desarroll hasta una etapa en donde ste era capaz de soportar vida. Fue sobre este planeta, cuando ste ocupaba esta rbita que las condiciones para el soporte y la nutricin de la vida humana, las cuales la tierra goza hoy da, fueron llevadas a una etapa en donde el elemento de la vida humana poda vincularse a s mismo a las amibas selectas necesarias para el soporte y la manifestacin de la forma humana. As inici su existencia la primera raza humana, no la amiba animal, sino la amiba humana, la amiba de tipo y carcter selectivo, con inteligencia que poda acortar, y de hecho acort, el proceso de evolucin. Las condiciones en este planeta eran perfectas para el desarrollo humano selectivo y este desarrollo avanz a pasos agigantados. No haba organismos animales menores por lo que la vida animal no se desarroll. Este planeta fue habitado por seres humanos superiores que evolucionaron rpidamente en una raza humana perfecta y todos eran capaces de mantenerse y de proveerse directamente de la substancia Csmica o Acuosa. Por esto es que ellos hubieran sido designados dioses en esta tierra. Muchas de las leyendas y mitos de hoy tienen su origen en esta gran gente y estn construidos alrededor
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de los mismos. Estos seres eran exactamente como el principio que los trajo a la existencia. Con su habilidad para expresar perfeccin y belleza, esta raza empez a rodearse de condiciones perfectas y bellas; de hecho, ellos convirtieron el planeta en un paraso de belleza y perfeccin. La intencin era que esta raza mantuviera para siempre su condicin perfecta; condicin que esta raza haba logrado por el control absoluto de todos los elementos. As que cuando ellos mostraban un deseo, ste era cumplido instantnemente. Conforme pasaba el tiempo, algunos empezaron a evidenciar inactividad y egosmo intentando superar a su prjimo. Esta condicin provoc divisin, y la divisiones causaron egosmo y avaricia lo cual ocasion disensiones. El tiempo que debi haber sido utlizado en crear para servir y avanzar fue disipado en disputas y contiendas. En lugar de mantenerse cerca de su origen, ellos estaban discrepando y separndose enormemente, hasta que todos a excepcin de unos cuantos perdieron aquello lo cual era alto y noble. Todos, a excepcin de unos cuantos, soltaron su seguridad y su proteccin. Esto ocasion que un vrtice se formara alrededor del planeta. En lugar de sujetarse a los patrones perfectos de lo divino, con lo cual ellos hubieran podido obtener un universo completo de atributos divinos sobre planetas divinos, ellos retrocedieron hasta tal punto que cuando ocurri la siguiente explosin sta era tan enorme que cuando se consolid la nebulosa, el planeta resultante era mayor en masa que todos los que haban surgido previamente. As apareci el gran planeta Jpiter. La energa excedente emitida era tan gigantesca que llev a Saturno fuera de la rbita de cuna hacia la rbita que ahora ocupa Mercurio. La explosin fue tan tremenda y el sistema solar se llen tanto que grandes cantidades de asteroides se formaron a s mismos, ordenados y alineados alrededor de Saturno. Siendo de una polaridad diferente, ellos no pudieron coligarse con Saturno; as que ellos fueron independientes y su nica alternativa fue la de alinearse alrededor del planeta Saturno formando bandas de asteroides. Como tales, ellos son comnmente llamados los anillos de saturno. Algunos de estos asteroides son tan grandes como lo son los planetas.
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La fuerza arroj a Neptuno, el grande y bello, hacia la rbita que ahora ocupa la Tierra. Toda su magnificencia junto con sus grandiosos habitantes, salvo unos cuantos, fueron eliminados. Aquellos quienes fueron preservados nunca se han separado de su legado divino y ellos haban constituido sus cuerpos de tal forma que ellos pudieron buscar seguridad en las emanaciones de la Esfera del Espritu, mismas que se encuentran en todos lados y que penetran dentro de los noventa y un universos que existen actualmente. En esta condicin, ellos han sido capaces de preservar su identidad y su conocimiento y emitirlo, para que ste nunca deje de existir. A travs de, y por, estos ideales es que nosotros vivimos hoy. Nosotros declaramos nuestro parentesco con estos grandes. Ellos componen la raza raz de la humanidad. Gracias a ellos los ideales de la humanidad han sido preservados y la Dios-Cabeza del hombre ha sido mantenida. Despus continuaron muchos millones de eones de tiempo necesarios para que la nebulosa de Jpiter tomara forma como un planeta. Su tamao es tan grande que ste ha enfriado muy poco an hoy en da. El tiempo vuelve a pasar rpidamente y el sol est listo para dar a luz a la quinta nebulosa; y Marte, el planeta rojo-sangre, es trado a la existencia. Al completarse la expulsin, nosotros vemos que se est llevando a cabo un fenmeno en el poderoso Jpiter. Se ha desarrollado repentinamente una gran mancha roja en un costado y sta est arrojando una gran porcin de s mismo; esta mancha roja ha dado a luz a un satlite, el cual es llamado una luna. Hay tal exceso de fuerza que es lanzada al ocurrir las dos explosiones que el gigante Jpiter es arrojado fuera de la rbita de cuna y se deja el lugar para el planeta Marte. Conforme el gigante Jpiter ocupa su nueva rbita, la forma nebulosa rotatoria no es capaz, de modo alguno, de juntar para s la gran masa de partculas expelidas en el momento de su nacimiento. Estas partculas fueron lanzadas tan lejos que ellas cayeron dentro de la influencias de Neptuno, Urano, Saturno, y Marte; pero, siendo estas partculas de una polaridad diferente, no pudieron ser asimiladas por esos planetas. As que ellas se convirtieron en asteroides separados sin polaridad planetaria; por lo que ellas no pueden tomar su lugar como
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planetas y girar en orden y al unsono alrededor del sol central. Por lo tanto, ellas vuelan al espacio formando vastos enjambres de meteoros, sin llevar ritmo alguno en su movimiento y precipitndose a una velocidad tremenda para as chocar con, e incrustarse en, la superficie de otros planetas o para hacerse pedazos por el impacto de la colisin. Partculas diminutas tambin se desprenden de ellas en su loca carrera por el espacio, hasta que gradualmente regresan a la masa acuosa en donde ellas pueden volver a ser tomadas y asimiladas por el gran sol central, para que sean entregadas de nuevo como nebulosas en el nacimiento de otros planetas o tomos. Ahora viene la explosin que da a luz a la nebulosa que finalmente forma nuestra Tierra. Marte es arrojado fuera de la rbita de cuna y nuestra tierra toma su lugar. As todos los planetas son enviados a otra rbita, para dar espacio al nuevo nio. Entonces nace Venus. En forma similar, la Tierra y todos los dems planetas o tomos son arrojados a rbitas en eterna expansin para hacer lugar en la cuna para el planeta recin nacido o tomo. Entonces nace Mercurio, arrojando a los otros planetas o tomos hacia otra rbita ms amplia, constituyendo el complemento de los planetas que son visibles hoy en da por medio de la astronoma, ocho en total. En realidad son nueve, puesto que la rbita de cuna no est ocupada por Mercurio. Esta rbita est ocupada por la ltima nebulosa, o hijo, pero esa nebulosa no se ha consolidado en la forma para que sta pueda ser vista. No obstante, ah est y se sienten sus influencias. As que el universo del cual forma parte nuestra tierra contiene nueve planetas o tomos con sus nueve rbitas, mismas que son seguidas con precisin matemtica alrededor del sol central o ncleo. A ustedes se les ha mostrado esta creacin en imgenes, conforme sta entr en existencia, en una secuencia ordenada. Algo le est pasando a Neptuno, el planeta ms alejado del sol con la mayor rbita. Este planeta ha alcanzado la madurez y tambin su lmite en la velocidad. ste ha recibido su carga total de luz y est listo para surgir como un sol. ste est entrando en su ocaso conforme empieza a tomar forma la nueva nebulosa y el sol est listo para dar a luz a la dcima nebulosa. Antes de que ocurra esta expulsin, Neptuno
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habr alcanzado su velocidad restrictiva en su giro alrededor del sol central; ste es enviado al espacio y explota, entonces vuelve a regresar a lo acuoso. Ah puede volver a ser tomado por el sol central, para agregar ms energa a ese sol, con objeto de que puedan surgir ms planetas o tomos. En el universo del cual forma parte nuestra tierra, solamente puede haber nueve planetas o partculas girando alrededor del sol central en un tiempo dado. As que esto es una sucesin constante de nacimiento, consolidacin, luego [un proceso de] expansin hasta alcanzar la velocidad restrictiva y ser enviado al espacio, explotando y desintegrndose para que luego sea asimilado de nuevo por el sol con el fin de que ste entregue un nuevo nacimiento. De esta manera el sol se vuelve a juntar desde lo acuoso, aquello lo cual permite para que vuelva a convertirse en acuoso. sta es una renovacin continua por medio de la regeneracin en un nuevo nacimiento. De no ser por este proceso, se habran consumido hace muchsimo tiempo tanto el gran sol central de los noventa y un universo como los soles centrales de los diferentes universos y todos habran regresado a lo Infinito en donde existe toda substancia. Una Inteligencia sabia que impregna el espacio y todas las emanaciones llama a los universos a la forma y los inicia en su marcha hacia delante. El sol o ncleo central nunca se hace viejo ni muere. ste acepta, absorbe, sostiene y consolida, luego da a luz al tomo; sin embargo ste nunca disminuye, puesto que est recibiendo y absorbiendo eternamente hacia s mismo aquello lo cual est emitiendo. As es como la regeneracin y el renacimiento estn ocurriendo en todo momento. Los universos se estn formando, se estn expandiendo y regresan aquello lo cual han recibido. Hay una sucesin de progresin desde un logro menor hacia uno superior, para despus continuar hacia un logro mayor. La galaxia de noventa y un universos de la cual forman parte nuestra tierra y su galaxia de planetas o tomos, slo es una galaxia en un universo esparcido ms ampliamente de noventa y un galaxias que giran alrededor de un ncleo central o sol todava mayor, el cual tiene una masa noventa y un mil veces ms grande que la primera galaxia
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mencionada. Esta condicin contina y se repite a s misma por noventa y uno, casi en forma indefinida; el todo constituyendo el Cosmos grandioso e infinito, las galaxias que comprenden la Va Lctea, como es llamado por ustedes. Este Cosmos es llamado con frecuencia el Rayo de Calor Atmico, el origen del calor del sol. sta no es una nube de estrellas a la cual pertenece su sol. Es una nebulosa nacida o expelida del gran sol central csmico o ncleo que se acaba de mencionar. El sol, como ustedes lo ven localizado en esta nebulosa, slo es una porcin de los rayos de luz del sol; estos rayos en particular son doblados en un ngulo conforme entran en la masa, despus son reflejados, hasta que estos rayos doblados y distorsionados componen la imagen del sol y lo colocan en una posicin falsa. Estos rayos son reflejados de regreso en forma tan clara que ustedes creen que realmente estn viendo el sol. De manera similar, muchos otros planetas o tomos son distorsionados por este fenmeno. En donde parece haber muchos, hay pocos en comparacin; y sin embargo, el nmero total de lo real es calculado en muchos millones. Viendo de cerca esta imagen, ustedes apreciarn que estas nebulosas o sus soles no son discos sino que son globulares y redondos, achatados en los polos justo como lo est nuestra tierra. Al verlos, ustedes solamente estn observando la gran rea polar achatada. La estupenda masa del gran sol Csmico ejerce un efecto tan profundo sobre los rayos de luz que ellos son reflejados por completo alrededor del Cosmos. Ellos tambin son afectados y reflejados completamente al entrar en contacto con los rayos Atmicos o Csmicos y sus partculas son arrojadas fuera de lugar hasta tal punto que desde una coleccin se reflejan miles de imgenes de planetas y estrellas. As, miles de planetas y estrellas parecen estar fuera de lugar y muchos miles ms de las imgenes son reflejadas de nuevo. Cuando escudriamos el universo, las imgenes muestran ambos lados y nosotros vemos la luz que fue liberada hace cientos de millones de aos, la cual ha dado la vuelta completa al Cosmos. As nosotros recibimos dos imgenes en lugar de una. Una imagen es la del planeta como era hace cientos de miles de aos, mientras que la otra imagen es la del planeta como era hace cientos de
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millones de aos. Esto se lleva a cabo en todo el gran orden Csmico. En muchas instancias, nosotros realmente estamos viendo el pasado grandioso y tambin podemos ver el futuro por el mismo medio. Hay una conexin invisible que controla todos los universos, semejante al pensamiento o al impulso del corazn amplificado billones de ciclos, por donde pasan las rdenes espirituales. Estos enormes impulsos palpitantes o latidos del corazn viajan a travs de la inteligencia que impregna lo Acuoso que rodea el Cosmos, mismo que es su rplica espiritual. Estos latidos de corazn gigantescos son los que envan las corrientes de vida a todos los tomos del Cosmos entero y mantienen a estos tomos movindose en un orden y un ritmo perfectos. En esta vastedad infinita del Cosmos no pueden existir clulas discordantes o enfermas, porque una clula discordante o enferma arrojara a todo fuera de armona. Esto provocara un caos por un tiempo. Esto tambin es propio del organismo humano cuando ste es molestado por pensamientos discordantes. El trmino Dios-Cabeza evolucion de este control central. El latido del corazn de la unidad humana corresponde a esta palpitacin del corazn [del cosmos], aunque en miniatura. El hombre proviene de la inteligencia y es una rplica de esta inteligencia la cual tiene control de toda la fuente acuosa. El hombre coexiste con la fuente y saca todo directamente de esa gran reserva acuosa, tal y como el gran sol central saca de su fuente pero [ste ltimo lo hace] en un grado mayor debido a su unin con la inteligencia superior que se encuentra dirigiendo la fuente. El hombre, la unidad de la humanidad, es un universo divino bien organizado, aunque infinitesimal comparado con el gran todo de los universos. Sin embargo el hombre, como la unidad de la humanidad, es muy necesario cuando asume y realmente toma a su cargo su divinidad, debido a que l es de la gran inteligencia que est ante y en control de todo el plan divino de todos los universos. De este modo, si todos los universos fueran destruidos, el hombre podra reconstruir todos los universos si coopera por completo con la inteligencia original que penetra e impregna todas la emanaciones en lo Acuoso as como tambin todas la formas fsicas, hasta las ms primitivas, empezando
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con la emanacin de luz. Si ocuriera tal catstrofe, el hombre no slo tiene el poder sino que l es el poder que s lo disuelve a l mismo y que lo regresa a la inteligencia original en donde no hay destruccin. Al reinar de nuevo la quietud y restablecerse la armona, al hombre no le importa, cuando l est de regreso en la inteligencia original, cuntos billones de Eras pasen para ocasionar la perfeccin original para que todo el proceso pueda ser empezado de nuevo. Aqu es donde el hombre se mantiene uno con la infinidad y puede darse el lujo de esperar hasta que el tiempo sea propicio para la manifestacin de los universos. Entonces, conservando la conciencia de experiencias previas, el hombre est mejor equipado para asistir en la manifestacin de una condicin ms perfecta y duradera. El hombre jams puede fallar en esto, porque l es ms definitivo que cualquier forma; y el fracaso no est escrito en su horizonte o en su conciencia. Lo infinitesimal se convierte en lo infinito de todas las formas. Cuando el sabio dice: Yo soy inmortal, sin edad, eterno; no hay cosa alguna en la Vida o en la luz que yo no sea, l est viendo dentro de, y ve, esta vista. Esa es la verdadera divinidad. La ascensin es verdaderamente suya.
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cuenta de que el sol estaba bastante ms all del meridiano. Nos sentamos ah, no hechizados, sino embelesados, puesto que nosotros realmente estbamos encerrados en la vista que haba sido colocada ante nosotros. A dnde se haba ido el horizonte? Nosotros lo habamos soltado por completo; nosotros estbamos en, y ramos de, la infinidad. Lo infinito era nuestro para alcanzarlo y aceptarlo. Se asombran ustedes? Podamos nosotros captar la magnitud de quienes ramos, en dnde estbamos, y la importancia de nuestro lugar en el gran plan del Cosmos? Todava no, queridos amigos, todava no. Lo aceptara el mundo? No lo sabamos. Nosotros habamos visto el mucho muy lejano pasado. Nosotros no sabemos lo que presagie el futuro hasta que realmente lo hayamos probado viviendo el presente. Nosotros hemos visto lo que ha sido el pasado por millones de aos. Nosotros esperaremos con ansia este logro, sabiendo que el futuro se extiende por tantos millones de aos como los que han sido representados ante nosotros. Nosotros hemos soltado nuestras viejas creencias, las hemos perdonado por completo, y esperamos con ansia todo logro, no con optimismo sino con certeza, sabiendo que ocurrirn. En dnde quedaron las viejas creencias? Se han ido disipadas como una niebla. El Cosmos se yergue adelante, claro como el cristal. Nosotros estbamos conscientes de que el sol estaba brillando pero haba tal brillantez cristalina atrs de la luz del sol, que el sol pareca oscurecerse. Nosotros recogimos nuestras notas y nos movimos hacia la entrada de nuestro santuario. Al proyectar el impulso para dar el paso, nosotros estbamos viajando en fasces de rayos de luz. As [fue como] nosotros entramos al cuarto; y sin embargo, no haba muros limitativos. El Cosmos todava nos embelesaba y nos cautivaba. pudiera ser que nosotros
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C UANDO EL ORADOR TERMIN SU PLTICA, NOS DIMOS
CAPTULO VIII
furamos un parte compleja de esta gigantez? Lo gigantesco yace prosternado ante la grandeza de los alrededores. Nos sentamos y permitimos que el silencio nos sumiera por completo. Ni una palabra fue hablada. Ni siquiera estbamos conscientes del paso del tiempo hasta que alguien anunci que la mesa estaba puesta. La comida fue un placer momentneo intenso pero la piedra angular de todas nuestras vidas eran las horas que acababan de pasar. El sol haba alcanzado de nuevo el horizonte y estaba desapareciendo rpidamente conforme nos levantamos de la mesa y salimos caminando a la saliente. Qu vista se extenda ante nosotros! No era una puesta de sol; aquello era la eternidad, slo un breve captulo [estaba] siendo representado para nosotros, y aqu se encontraban nuestros queridos amigos vivindolo captulo por captulo. Se les hace extrao que sus vidas sean inmortales? Se les hace extrao que nosotros los llamramos Maestros? Jams pas por sus labios un indicio de esto. Nosotros les preguntamos, Podemos llamarlos Maestros? La respuesta de ellos fue, Hijos, nosotros solamente somos ustedes mismos. Oh, la belleza, la simplicidad. Por qu no podemos ser tan hermosamente humildes! Conforme nos estbamos preparando para dejar la saliente en lugar de bajar por las escaleras, como nosotros lo habamos previsto, nosotros caminamos hacia el borde. Apenas habamos llegado a la orilla cuando nosotros ya estbamos en el jardn del alojamiento. Ni uno solo de nuestro grupo estaba consciente de lo que haba sucedido. Nosotros no tenamos nocin alguna de haber ido por el aire ni de algn otro [tipo de] movimiento. Para ese entonces nosotros ya estbamos tan acostumbrados a las sorpresas que simplemente aceptamos la situacin. Desde el jardn nosotros caminamos a la aldea y encontramos que todo estaba listo para nuestra salida temprana a la maana siguiente y que varios de los aldeanos haban partido para abrir camino a travs de la nieve que todava cubra el paso de la montaa a una profundidad de tres a tres y medio metros. Este paso estaba como a ochenta kilmetros de la aldea, a una elevacin de tres mil seiscientos metros sobre el nivel del mar. Una gran porcin de la regin es accidentada y es muy difcil viajar en la misma. La costumbre es compactar la nieve en el sendero el da
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previo a su uso para que la nieve compactada se congele, soportando as a hombres y animales. Nos levantamos mucho antes del amanecer para encontrarnos con que todo detalle haba sido considerado. Jast y el Muni nos acompaaran. Toda la aldea se haba reunido para desearnos vayan-con-Dios. Todos nosotros sentimos pesar por la necesidad de dejar esta aldea en donde habamos pasado dos inviernos. Nosotros habamos formado un vnculo profundo con cada una de las personas de ese lugar y sabamos que este sentimiento era recproco. Ellos eran gente simple y amable. Para mostrar su aprecio muchos nos acompaaron de ocho a diez kilmetros. Intercambiamos nuestras ltimas despedidas y estbamos de nuevo en nuestro camino a la India. Pasaran meses antes de que nosotros realmente dominramos con la vista la ladera sur de los Himalayas. Al ir caminando con el cuerpo principal de la caravana, nos volvimos conscientes de que nosotros estbamos caminando sin esfuerzo. En ocasiones pareca como si nosotros viramos algn punto adelante en el sendero, como una visin; en el instante en que el punto se volva claro, nosotros estbamos ah, a veces kilmetros delante de la caravana principal. Al medioda, nosotros encontramos fogatas encendidas y una comida preparada por tres de los aldeanos quienes se haban detenido con este propsito. Ellos regresaron a la aldea despus de comer. Se nos dijo que los otros nos haban precedido para que nosotros caminramos con facilidad por el sendero a travs de la nieve en la cima. Nuestro campamento tambin estaba listo para ser ocupado. Todo nos haba sido preparado hasta que cruzamos el paso y bajamos al valle del Ro Giama-nu-chu; ah nosotros alcanzamos al grupo de avanzada de los aldeanos. Ellos se haban tomado todas estas molestias para asegurarse de nuestro salvo conducto por la escarpada regin montaosa. Ellos nos dejaron ah, puesto que viajar por el valle era fcil. Yo estoy presentando esta breve descripcin a propsito para mostrar, de una manera general, la hospitalidad de esta gente sencilla y amable durante todo el viaje a Lhasa. Era rara la vez que nosotros encontrbamos al nativo cruel y austero del Tibet de quien les encanta escribir a tantos viajeros.
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Nosotros continuamos bajando por el valle del Giama-nu-chu, luego hacia arriba por un afluente de ese ro hacia el gran paso Tonjnor Jung, y de ah hacia abajo por el afluente del Tsangpo o Brahmaputra hacia Lhasa, lugar en donde nos esperaba una bienvenida. Al aparecer la ciudad ante nuestra vista, nosotros sentimos que nos estbamos aproximando a un pueblo Tao. Uno se poda imaginar a uno mismo parado ante un pueblo tal conforme mirbamos hacia todos los lados. El palacio del gran Dalai Lama o Jefe supremo de todo el Tibet sobresale como la nica gran gema de toda la ciudad. Mientras que esta ciudad es la cabecera temporal del Tibet, el lder espiritual ms profundo es el Buda Viviente. Se supone que l es quien gobierna espiritualmente por medio de la misteriosa ciudad escondida o centro llamado Shamballa, el celestial. La visita a este lugar sagrado era una de nuestras mayores esperanzas. Se supone que este lugar est profundamente sepultado bajo las arenas del Gobi. Nosotros entramos a la ciudad, acompaados por nuestra escolta, y fuimos conducidos a nuestros alojamientos en donde se haba provisto todo para nuestro confort. Una gran multitud se qued esperando afuera por horas para poder echarnos un vistazo, ya que la ciudad era rara vez visitada por gente blanca. Fuimos invitados a ir al Monasterio a la maana siguiente, a las diez, y se nos dijo que nosotros deberamos dar a conocer todos nuestros deseos, puesto que servirnos sera considerado por todos como un placer especial. A dondequiera que nosotros furamos tenamos una escolta, y una guardia fue apostada en nuestra puerta para mantener fuera a los curiosos, puesto que los habitantes de Lhasa estn acostumbrados a entrar en las casas de los dems sin previo aviso. Nosotros ramos la nica diversin en sus vidas y nosotros no los podamos culpar por sus expresiones de curiosidad. Si alguno de nosotros sala slo, ellos se amontonaban alrededor, con la evidente intencin de averiguar si nosotros ramos o no reales y en ocasiones esta inspeccin result ms bien desconcertante para el receptor de tal inspeccin. Nosotros nos encontrbamos levantados a una hora temprana, la maana siguiente, completamente refrescados y preparados para ir al Monasterio para encontrarnos con el Sumo Sacerdote quien nos haba
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precedido por slo dos das. Conforme nosotros dejamos la ciudad con nuestra guardia, pareca como si todos los habitantes hubieran salido para hacernos honores. Cuando nos acercamos al Monasterio, el Sumo Sacerdote sali a recibirnos y, para nuestra sorpresa, Emil y su madre estaban con l. Fue una reunin maravillosa. El Sacerdote pareca como un nio de nuevo, diciendo que l haba querido ver a Emil o a alguno de nuestros amigos. l senta que l haba fallado en muchas cosas y quera hablar con ellos para poder tener un entendimiento ms completo. l tambin nos dio las primeras noticias de la pequea casa que haba sido levantada en la aldea que l tena a su cargo. Nosotros lo encontramos hablando ingls con soltura y muy deseoso de aprender. Entramos al Monasterio de los Lamas en donde a todos nos pusieron cmodos. Volteando hacia la madre de Emil el Sacerdote dijo: El poder es la demostracin del Principio activo de Dios, mi Padre. Siempre es la actividad constructiva. Nunca hay mucho o muy poco de la actividad perfecta y de la manifestacin de Dios; y Dios nunca falla, nunca est inactivo. El Dios-Principio siempre est trabajando constructivamente. Yo me ordeno a m mismo surgir efectivamente firme al frente y estar en perfecta armona con el Dios-Principio activo, y slo con eso. Aqu la madre de Emil tomo el pensamiento: Usted puede avanzar todava ms adelante y decir en forma tan definitiva como lo anterior, Yo derramo esta llama divina a travs de t, mi cuerpo fsico, y t eres transmutado en esa substancia pura, la cual slo es vista por el Dios-Principio. Ahora es necesario que usted acepte y expanda su conciencia a la DiosConciencia; y que usted, usted mismo, se entregue [(antiguamente, restituir a su primer estado; dejarse llevar o ceder el control)] gozoso a Dios. De hecho se convierte en Dios, uno con el Ms Alto. El hombre pertenece a este alto estado. Aqu, el hombre es uno con la esencia de todas las cosas: l es verdaderamente Dios. Aqu no puede existir divisin alguna. No pueden ver que el hombre mismo se puede convertir en Dios o en el demonio? No pueden ver que la verdadera esfera vibratoria del hombre es toda la esfera vibratoria de Dios, si l vive en esa esfera? sta es la nica esfera cientfica, el nico lugar para el hombre, y el nico lugar
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en donde el hombre puede manifestar a Dios y ser uno con Dios. Un hombre as es evidentemente ms que el concepto humano del hombre. Entonces, no pueden ustedes ver que ustedes pertenecen a y son del Reino de Dios y no a aquel de cualquier demonio el cual es creado por la propia facultad de imaginacin del hombre? Entonces, no es un hecho perfectamente cientfico y lgico que el hombre es y puede ser Dios o l se puede reflejar a s mismo fuera del Reino de Dios y, por lo tanto, crear para s mismo un reino demonaco el cual puede parecerle real a l? Yo dejo que ustedes sean los jueces. ste es el nico punto decisivo sobre el cual la humanidad se yergue o cae. Solamente hay una eleccin, un propsido, una verdad, y una ciencia; y esto los hace libres. Ustedes se convierten en Dios o en sirvientes, como ustedes lo escojan. Detnganse por un momento y solamente piensen en el todo que es Dios o Causa Original, sin ningn principio o final, con un mbito universal, y envulvanse a ustedes mismos en esto. Conforme ustedes se hagan fieles y veneren esto, y slo esto, UN DIOS, UNA PRESENCIA TODOPODEROSA encontrarn que las vibraciones de su cuerpo cambiarn de las vibraciones humanas a las de Dios u Originales. Conforme ustedes piensen, vivan, se muevan, y se conviertan en uno con esta vibracin, ustedes s veneran; y lo que ustedes veneran, esto lo idealizan, en eso se convierten. As es con y para toda la humanidad. Slo hay un Dios, un Cristo, Una Unin, Un hombre; Una casa general, todos hermanos y hermanas, todos Uno. Dios no puede ser manifestado como una persona o una imagen personal sino como una universalidad que lo incluye todo, penetrando en todas las cosas. Ustedes idolatran en el momento en que ustedes personalizan. Entonces ustedes tienen al dolo vaco; ustedes han perdido el ideal. Este ideal no es un Salvador muerto o un Dios muerto. Para hacer que Dios cobre vida y que sea vital para ustedes, ustedes deben pensar y saber que ustedes son Dios. Esto es ms vivo y ms vital para ustedes que cualquier otra cosa. sta es la ciencia divina de su ser. Entonces ustedes, el Cristo, su redentor, cobra vida y es uno con ustedes. Ustedes son justo esa cosa. Ustedes se redimen a s mismos, el
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verdadero t; ustedes son uno con Dios, en verdad son Dios. Al reverenciar, amar, y venerar esto, esto se convierte en ideal para ustedes Dios justo dentro y activo. Aqu la pltica deriv en la posibilidad de ir a Shamballa. El Sacerdote pregunt si sera posible que l fuera. Se le dijo que si l poda dejar a un lado su cuerpo y volver a ensamblarlo, l podra ir sin dificultad alguna y que el grupo ira esa tarde. Se arregl que ellos deberan verse en nuestro alojamiento al empezar la noche y que nuestro Jefe debera ir con ellos. As que el grupo se reuni poco despus de que nosotros hubimos regresado [al alojamiento]. Despus de una breve charla. Ellos salieron por la puerta y nosotros no los volvimos a ver por varios das. Durante este tiempo nosotros estuvimos ocupados haciendo dibujos medidos en el Monasterio. Un da nosotros estbamos registrando uno de los stanos del antiguo Monasterio. Despus de remover una gran cantidad de restos de cosas, nosotros nos topamos con una vieja tablilla de mrmol. Nosotros la cargamos hacia fuera y la limpiamos. Cuando terminamos la limpieza, la belleza del labrado y la exactitud en la ejecucin del detalle nos sorprendi a todos. Inclusive sorprendi a los mismos Lamas. Un viejo Lama nos dijo que cuando l era un nio muy chico, l se convirti en discpulo de uno de los Grandes Lamas quien estaba a cargo del muy antiguo Monasterio, en el tiempo en que esta tablilla reposaba en un nicho en la pared, y que su maestro insista en que ellos visitaran esta tablilla el primer lunes de cada mes a las nueve de la maana. l nos dijo que en cuanto ellos llegaban al nicho en donde estaba colocada la tablilla y se quedaban en silencio por tres o cuatro minutos, entonces una voz cantaba la historia de esta tablilla y de las cosas grandiosas que eran representadas por los labrados. La cancin declaraba que la tablilla era una de las dos que fueron labradas para conmemorar una gran civilizacin blanca que haba existido y florecido en una gran porcin de lo que es conocido como el Continente Americano hace cientos de miles de aos. La cancin declaraba que el duplicado, o la tablilla hermana exista y poda ser encontrada en la madre patria de su creacin, probando con esto que dicha tierra s exista.
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Nosotros tomamos los datos como fueron interpretados por la cancin. Despus de un lapso de varios aos, cuando nosotros estbamos trabajando en el distrito descrito, encontramos la tablilla gemela o compaera empotrada en un gran muro de la ubicacin dicha por la cancin. Result que los muros eran de un templo antiguo que ahora est en ruinas en Amrica Central. As es visto como, a travs de la leyenda y la cancin, salen a relucir verdades directas. El inters que nosotros mostramos en la tablilla y la leyenda repetida en la cancin nos dieron acceso a otros registros y datos que fueron de una ayuda inestimable en nuestro trabajo de investigacin posterior. Este incidente tambin fue el factor que contribuy para que se nos abrieran las puertas a registros que estn en el Palacio del Dalai Lama, el Buda Viviente, as como a aquellos registros que estn en el Monasterio, mismos que han sido guardados por cientos de siglos. Muchos de estos registros, as como su importancia, eran del todo desconocidos para aquellos quienes los guardaban. Nosotros fuimos atrados hacia estos registros por medio de la leyenda en las canciones aunque, con la excepcin de estas tablillas, ellos resultaron ser copias. Estas copias fueron hechas cuidadosamente y sealaban el camino hacia los originales ms adelante. Como estbamos tan absortos en este trabajo, nosotros no estbamos conscientes de que nuestros amigos y nuestro Jefe haban prolongado su estancia. Nosotros pensamos muy poco en esto, ya que en este pas remoto pueden surgir condiciones no previstas que ocasionan demoras fuera de nuestro control. En este lapso, los habitantes se haban acostumbrado, en cierta medida, a nosotros y nosotros ya nos habamos ajustado a sus maneras y a sus medios. La curiosidad haba dado paso a la amistad en ambos lados y nosotros nos movamos con toda libertad. En la maana del duodcimo da, al estarnos preparando para ir al Monasterio, nosotros omos un alboroto afuera y, al salir para investigar, encontramos que nuestros amigos haban regresado. Su viaje haba sido exitoso y un lugar como Shamballa s exista. Nos fue dicho que la mayor parte de la belleza y la grandeza de su arte y su cultura todava se encontraban preservados en su belleza original y que su magnificencia estaba ms all de cualquier comparacin.
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recado de que el gran Dalai Lama nos recibira en el Palacio. Esa noche, el Sumo Sacerdote vino a nuestro alojamiento para instruirnos en relacin a la ceremonias. El Sacerdote no caba en s de contento debido a que la audiencia haba sido otorgada sin las demoras usuales. l nos dijo que este privilegio haba sido otorgado inmediatamente tras la llegada de un mensajero de Shamballa quien haba informado a Su Alteza de la visita que acababa de ser concluda. El Dalai Lama tambin haba sido informado de nuestras experiencias en la aldea en donde la pequea casa haba sido erigida. Nosotros estbamos muy ansiosos de dar la mejor impresin posible, puesto que nos encontrbamos solicitando concesiones para llevar a cabo nuestro trabajo en todo el pas. Tambin se nos dijo que el Lama Bogodo, o Gobernador de la provincia, llegara antes del medioda y haba mandado a decir con un mensajero que l nos asistira en todo lo que l pudiera. De cierto que esto fue una sorpresa. Era muy evidente que el da siguiente sera un da lleno de acontecimientos para nuestro pequeo grupo. En la maana, nosotros estbamos listos a hora temprana, encontrndonos afuera con el grupo de recepcin, en espera del Gobernador. l estaba muy complacido por este gesto y nos invit a que regresramos con l como sus invitados. Nosotros aceptamos la invitacin y cuando llegamos junto con el Gobernador, fuimos escoltados a los aposentos de los invitados del Palacio. Desde ah fuimos directamente al lugar en donde seran conducidas las primeras ceremonias, preparatorias a nuestro recibimiento en el Palacio. Cuando llegamos, tres Lamas estaban entronizados en sillas altas cubiertas con tapices mientras que otros, de un rango menor, estaban sentados en la postura de Samadhi en el suelo. Dos Lamas en capas rojas plisadas, parados en taburetes altos, conducan las encantaciones.
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AL
MEDIODA DEL DA SIGUIENTE NOS MANDARON EL
CAPT ULO IX
Nuestro amigo, el Sumo Sacerdote o Abad, estaba sentado en un trono sombreado por un paraguas ceremonial, esperando al Gobernador. El gran patio de la residencia oficial de los Lamas estaba decorado con suma belleza para la ocasin. Las decoraciones representaban escenas que haban sucedido en el ao 1417. Eran estas escenas, Tsongkapa apareca en el altar de piedra de su Monasterio. Despus de haberle hablado a la multitud sobre la grandeza de los logros del hombre, Tsong-kapa se transfigur y desapareci con su cuerpo. Entonces l regres y fund la Orden Amarilla o la Iglesia Reformada Oficial del Tbet, de la cual Lhasa es el eje central. Pasados unos momentos entr el gobernador con su escolta y avanz directamente hacia el trono del cual haba descendido el Abad. Ellos se quedaron juntos, de pie, para recibirnos y conducirnos a la cmara de audiencias del Dalai Lama. El gran hall estaba decorado con muebles amarillos laqueados y con esplndidos tapices [engalanados] con aplicaciones de seda. Guiados por nuestra escolta, nos arrodillamos ante Su Alteza por un momento, para luego levantarnos y ser conducidos a los asientos. El Abad, en el papel de portavoz, expres el objeto de nuestra visita. Su alteza se levant y nos hizo seas para que nos acercramos. Un asistente nos gui a nuestros respectivos lugares ante el trono. El Abad y el Gobernador tomaron sus lugares en cada extremo de la lnea, mientras que Su Alteza descendi del trono y se par ante nosotros. l recibi un cetro de las manos de uno de los asistentes y, caminando enfrente de nosotros, toc a cada uno ligeramente en la frente con la vara. Con el Sumo Sacerdote actuando como intrprete, l nos dio la bienvenida al Tbet, diciendo que l tena el honor de que nosotros furamos sus huspedes mientras estuviramos en la ciudad y que deberamos considerarnos a nosotros mismos los huspedes de honor de su pas y de su gente por todo el tiempo que nosotros permaneciramos ah y en cualquier momento en que regresramos al pas. Nosotros hicimos muchas preguntas a lo cual se nos dijo que tendramos la respuesta de l al da siguiente. Fuimos invitados a inspeccionar los registros y las tablillas en las bvedas del palacio. l llam a un asistente y dio varias rdenes que no nos fueron traducidas,
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pero se nos inform que tendramos libertad de accin, sin restricciones, en el palacio. Su Alteza nos dio su bendicin y, despus de un cordial apretn de manos con todos los que estaban a nuestro alrededor, nos condujeron a nuestras habitaciones, acompaados del Abad y el Gobernador. Ellos nos preguntaron si podan entrar, puesto que ellos queran discutir muchas cosas. El Sacerdote empez diciendo: Nos han pasado muchas cosas extraordinarias desde que ustedes estuvieron con nosotros en la pequea aldea. Nosotros hemos estado examinando algunas de las tablillas que estn en nuestro Monasterio y encontramos que todas remiten a la antigua civilizacin que habitaba el Gobi. Nuestro pensamiento es que todas las civilizaciones y creencias religiosas vinieron de una sola fuente y, mientras que nosotros desconocemos el origen o la fecha de los registros, estamos muy convencidos de que ellos son los pensamientos de una gente que vivi hace muchos miles de aos. Aqu tenemos una breve sinopsis de una traduccin que nos fue hecha por un Lama errante del Kisu Abu y, con su permiso, yo lo voy a leer. Nosotros estamos totalmente conscientes del hecho de que nuestros pensamientos religiosos de hoy originaron hace como cinco mil aos, que ellos slo son una mezcla, por as decirlo, de los pensamientos y de las creencias de los hombres que vivan en ese tiempo. Algunos son mitos, otros son leyendas, y algunos son de carcter puramente inspirador; sin embargo, ninguno de ellos apunta hacia el mayor logro posible que ha sido trazado, de que el Cristo de Dios sea una parte del logro individual, y de las posibilidades de lograr esa meta cuando se vive una vida que presente ese ideal. Cmo ha sido posible que se nos hayan escapado estas cosas si ellas han estado tanto tiempo entre nosotros? Ahora puedo ver con facilidad que tanto Buda como todos los grandes iluminados ensearon esto. Pero cmo es posible que se nos haya escapado el verdadero significado de sus enseanzas por tanto tiempo, viviendo tan cerca de ellos? Nosotros sabemos que nuestro amado Tsong-kapa logr a este grado por la vida que l vivi. Yo s que otros y el amado a quien ustedes conocieron hoy han ido muy lejos en direccin a este logro. Yo lo he visto ir y venir a voluntad; sin embargo la gente es manejada por sacerdotes,
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pisoteada, y miserable. Por qu es que estas cosas estn sumergidas? Por qu a la gente no se le ensea a operar la gran y nica ley, presentndose a s mismas como esa ley? Yo puedo ver que en esa civilizacin de tiempos muy remotos, cada individuo realmente saba, cumpla con, y viva siendo uno con, esta ley, esta condicin perfecta. Cualquier otra manifestacin depende totalmente del hombre y es el resultado de la ignorancia de la ley de perfeccin. No puede ser que esta ley no est perfectamente bien consolidada para ser dada a toda la familia humana. Si esto fuera cierto, no sera la ley sino una divisin de la ley lo cual la vuelve a poner en nada sino en una manifestacin de la ley. Cualquier cosa que slo sea una porcin del todo slo es una manifestacin del todo, separada del todo y consolidada en s misma, hasta que se convierte en un tomo aislado sin polaridad o conexin con su fuente. Sin embargo viaja de prisa en el espacio con una rbita propia constituida. Slo asume la rbita de su fuente pero nunca se convierte en uno con la fuente. Hay miles de ejemplos de este fenmeno hoy da en nuestro sistema solar, especialmetne en regiones entre Jpiter y Marte. En esta regin existen miles de cuerpos pequeos que parecen estar relacionados con el sol, puesto que ellos siguen un curso aparente alrededor del sol. Ellos slo estn siguiendo la rbita de su padre-madre Jpiter debido a la atraccin que ste ejerce sobre ellos y su falta de polaridad con el sol, su origen real. Ellos fueron expelidos cuando Jpiter fue expelido. Ellos nunca se consolidaron con Jpiter; no obstante, ellos viajan sin cesar con Jpiter, ignorando completamente al sol, su origen real. Nosotros sabemos concluyentemente que esto es debido a la falta de polarizacin central dentro de ellos mismos hacia el sol, su verdadero origen. Tiene la culpa Jpiter en este caso? Tiene la culpa el sol, padre-madre verdadero; o tiene la culpa cada tomo diminuto? No pasa lo mismo con la humanidad? tiene la culpa el Padre? Tiene la culpa los que poseen el mayor entendimiento o tienen la culpa aquellos quienes poseen las unidades menores de entendimiento? La culpa debe radicar por completo en los menores, puesto que ellos se rehusan a convertirse en uno con los mayores.
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Entonces volteando hacia Emil, l dijo: Desde que los conoc, yo puedo ver que era totalmente mi culpa el que yo me aferrara a lo menor cuando lo mayor me envolva por completo. Pero pasemos a la traduccin, puesto que a travs de esto fue que yo llegu al momento decisivo vital en mi vida. La gran Causa, o Principio Directivo, vio a su hijo el Cristo, el hombre perfecto. l dijo, ste es el Seor Dios, la Ley de Mi Ser a quien yo le he dado dominio sobre el cielo y la tierra y todo lo que hay en ellos; y este Ser perfecto no tiene que ser esclavo de ningn concepto mortal, ya que mi Ideal Perfecto est por encima de cualquier esclavitud y tiene el mismo poder y dominio que Yo tengo. As que Yo hablo a travs del Seor Dios de mi Ser. Yo no te impongo ninguna orden, excepto que si t cooperas Conmigo en la voluntad Creativa Divina, tu no necesitars de ningn otro y t no colocars ningn dolo ante M o ante t mismo. As que t no llamars dioses a las imgenes sino que t sabrs que t eres Dios en quien yo estoy muy complacido y t tienes el mismo dominio que yo tengo. Ahora acrcate a m, mi hijo; amalgmate conmigo y Yo Soy t mismo y juntos somos Dios. Tu cuerpo es el Dios-Cuerpo el cual est idealizado y el cual est en existencia y estuvo en existencia antes de que la raza humana fuera alguna vez proyectada en la forma. ste es el ser de la humanidad, creacin de Dios. Toda la humanidad tiene esta forma e imagen perfecta si ellos slo aceptan esta imagen verdadera. ste es el templo de Dios el cual pertenece al hombre y est completo para el hombre. T no hars ningn dolo o ninguna semejanza que est en el cielo o en la tierra o en las aguas de la tierra. T no convertirs ninguna substancia en ninguna imagen o en ningn dolo; ya que toda la substancia creativa es tuya y para ser usada por t, remecida hacia t con la medida ms llena. T no te inclinars ante ninguna de las cosas creadas ni les servirs; y de esta manera no habr celo por cosa alguna, ni habr pecado alguno ni iniquidad alguna que pueda ser infligida sobre cualquiera de tus hijos en ninguna generacin; puesto que t te mantendrs firme con tus ojos siempre fijos en la causa y, por lo tanto,
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tu ideal de esa causa no puede disminuir. As que t mostrars abiertamente el mismo amor que yo manifiesto para t. T honrars esta Causa o Principio Directivo, sabiendo que es tu Padre y tu Madre y tus das sern ms que los granos de arena sobre la playa los cuales son innumerables. T no desears herir o destruir o matar, ya que las criaturas son tus creaciones; esas criaturas son tus hijos, tus hermanos, y t los amars como yo te amo a t. T no cometers adulterio, puesto que cualquier cosa que t hubieras hecho a estos, t lo habrs hecho a tu padre, tu madre, tu hermano, tu hermana, o tu ser querido; puesto que ellos son amados por la Causa como la Causa te ama a t. T no robars, puesto que t slo robas de la Causa; y si t robas de la Causa, t slo te robas a t mismo. T no dars falso testimonio contra ninguna creacin puesto que, al hacerlo t das falso testimonio contra la Causa la cual eres t mismo. T no codiciars cosa alguna puesto que, al hacerlo, tu slo codicias la Causa la cual eres t mismo; mantenindote a t mismo Uno con la Causa t tienes aquello lo cual es perfecto y verdaderamente tuyo. As que t no hars imgenes de oro ni de plata para que las adores como dioses sino que, vindote a t mismo como uno con todas las cosas y puro, t siempre eres puro. Entonces t no tendrs miedo puesto que ningn Dios, salvo t mismo, vendr a probarte, ya que t sabrs que la Causa no personal sino impersonal es para todos y envuelve totalmente a todos. Entonces t erigirs un altar y sobre ese altar t construirs y siempre mantendrs encendido el fuego imperecedero, no de los dioses, sino del Principio Directivo el cual es Dios. T te ves a t mismo, el Cristo, el perfecto, el unignito del Principio o Causa Verdadera. Sabiendo esto por completo, t puedes decir abiertamente la palabra (DIOS) y esa palabra se hace visible. T eres el creativo y el Creador, alrededor de t, arriba de t, debajo de t, dentro de t, Uno con el Principio-Causa Directivo Divino, DIOS. Los cielos obedecen la voz de Dios, la voz silenciosa de DIOS hablando a travs del hombre. Dios habla. El hombre habla. Dios
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siembre habla a travs del hombre. As que cuando el hombre habla, Dios habla. El Sacerdote continu: Aunando a esto yo he encontrado lo siguiente, lo cual me ha dado un panorama ms definido. Esto tambin me ha enseado que yo debo ser definitivo en todo pensamiento, palabra, y obra y que debo vivir [siendo] Uno con este principio definitivo. Si primero visualizo, en pensamiento, palabra, y obra, yo encuentro que realmente soy esa mismsima cosa. Yo he tomado la forma del ideal que yo he expresado. Durante la hora ms oscura yo s que Dios es. Durante los momentos en que yo tengo miedo, confo ms definitivamente en Dios, mi Padre, justo dentro. Yo descanso calladamente con esta certeza, sabiendo por completo que todo est bien y que ahora mi perfeccin est completa y terminada. Yo reconozco a Dios como la mente que todo lo incluye, mi Padre, y yo s por completo que el hombre es el Cristo de Dios, la imagen y semejanza de Dios, mi Padre; el origen y yo somos UNO. Se est acercando lentamente pero con mucha seguridad el da de la visin espiritual absoluta. Yo lo reconozco aqu en este momento. Est aqu ahora, lleno y completo. Yo alabo y bendigo a la visin espiritual absoluta. Padre, yo te doy gracias de que ahora est cumplindose mi ms alto ideal. Al trabajar, yo siempre debo estar consciente de que yo estoy trabajando de acuerdo a la ley consciente y que nunca falla de Dios. Ahora yo entiendo las palabras Mi paz os doy, mi amor os doy, no como el mundo la da, yo os la doy. Yo tambin conozco el significado de Levantadme un templo dentro, que YO SOY pueda morar all dentro entre vosotros. Entonces YO SOY es tu Dios y t eres como YO SOY. Esto no se refiere a alguna iglesia o alguna organizacin religiosa. ste es el verdadero templo de paz dentro del hombre, en donde Dios, el origen de todas las cosas, realmente mora. La humanidad construy un tabernculo donde poda reunirse para venerar el verdadero ideal, el YO SOY, de dentro, este templo interior, el cual Dios y el hombre conservan para todos. Pronto se ador
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el tabernculo, el dolo vaco que fue creado, la iglesia como sta existe hoy en da. Cuando yo me sujeto al verdadero ideal, yo oigo mi propia Dios-Voz interior; y la revelacin de esa voz provee confort, inspiracin, y gua en mi trabajo en la vida. An cuando dos o tres estn reunidos en mi nombre, ah YO SOY siempre est entre ellos. Cun ciertas son estas palabras, puesto que YO SOY siempre est dentro del hombre. Yo deseo progresar, yo debo trabajar y seguir apegado a ello, nunca titubear ni abatirme. Yo soy el Cristo, el ideal de Dios, en quien el Padre est muy complacido, el unignito de Dios, el Padre. Yo soy el nico que sabe, ve, y coopera con el Padre; la nica progenie que Dios conoce y Dios conoce todo ya que todos pueden declarar: EST TERMINADO.
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maana siguiente, un mensajero nos anunci que se esperaba nuestra presencia ante el Dalai Lama a las dos de esa tarde. Por lo tanto nosotros fuimos en bsqueda del Abad y lo localizamos conforme l sala de la cmara de audiencias. Su cara estaba radiante, puesto que l sostena en su mano nuestra comisin para entrar al pas a voluntad. Despus de leer la orden que nos haba trado el mensajero, l dijo, esto no es una orden; slo es una peticin. Es un llamado a la audiencia para conferirles a ustedes esta comisin. Como todos nosotros estbamos juntos, se sugiri que furamos de inmediato a ver los registros. Por lo tanto procedimos en grupo. A nuestra llegada nos aguardaba una gran sorpresa. Ah se encontraban miles de tablillas de barro y registros en placas de cobre y bronce, as como tablillas hermosamente labradas en fino mrmol blanco. Como era nuestra primera oportunidad de contactar esta clase de registros, nosotros decidimos revisarlos de inmediato. El Abad dijo que l no estaba familiarizado con las tablillas pero se le haba dicho que ellas eran de origen Persa y que l intentara encontrar a un Lama que estuviera familiarizado con ellas. Por consiguiente l parti y nosotros empezamos a revisarlas. Los caracteres no eran familiares para ninguno en nuestro grupo. Las tablillas estaban hechas de dos losas de mrmol blanco puro de aproximadamente seis milmetros de grueso, acopladas como si fueran un contrachapado con un cemento que nosotros no pudimos identificar. Los bordes se hallaban hermosamente biselados y alrededor de cada tablilla haba un margen a cinco centmetros labrado con figuras realzadas. Muchas figuras eran incrustaciones de oro puro, mientras que todos los ttulos eran incrustaciones de oro puro pero no se encontraban realzados. Las tablillas fueron cuidadosamente numeradas por juegos y a cada juego se le dio un nmero de serie. [En estas tablillas], las fechas eran representadas por medio de guirnaldas de
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M IENTRAS
NOSOTROS ESPERBAMOS AL ABAD, A LA
CAPTULO X
flores entrelazadas con sarmientos y hojas. Si furamos a registrar una fecha, digamos el 1 de enero de 1894, el primer mes del ao sera representado por el tallo de una flor que todava no se ha convertido en capullo, incrustado con jade puro. El primer da del mes sera representado por el tallo justo emergiendo como un capullo, incrustado con oro. El 1 del 18 sera representado por el tallo con el capullo apenas abierto lo suficiente para que ste pueda revelar el pistilo de la flor. Los ptalos de la flor son incrustaciones de lapislzuli y el pistilo es una incrustacin de oro engastada con un pequeo diamante. El 8 es la flor en su plenitud mostrando ocho estambres, en donde cada estambre es una incrustacin de oro alrededor del pistilo y en esta incrustacin est engastado un diamante ms pequeo que el del pistilo. El 9 es representado por una rosa en su plenitud con nueve ptalos, un ptalo es una incrustacin de lapislzuli, uno de jade, y uno de calcedonia; este orden se repeta tres veces. Esto muestra que se llegaba al ltimo o el final de los dgitos. As que ellos usaban del 0 al 9, y luego repetan. El 4 es una azucena en proceso de abrirse, mostrando el pistilo y cuatro estambres. El cliz de la azucena es una incrustacin de jade plido, los estambres son de palo de fuego engastados con cuatro diamantes pequeos, y el pistilo es una incrustacin de lapislzuli engastado con cuatro diamantes pequeos. El espacio que es dejado al texto es perfilado por un sarmiento filiforme, incrustado con oro, siendo las hojas incrustaciones de jade verde, y estando todo trabajado en perfecto detalle. Cada tablilla es una joya perfecta en s misma. El tipo de tablilla y el mtodo de fechado indicaran los principios de la Atlntida. Cada tablilla valdra su peso en oro si ellas fueran ofrecidas en venta. Al estar nosotros meditativos se acercaron el Gobernador y el Abad, acompaados por el viejo Lama quien tena a su cargo los registros. Nosotros nos quedamos tan absortos con su relato de la historia que fue necesario que el Abad llamara nuestra atencin al hecho de que se estaba acercando rpidamente la hora para nuestra aparicin ante el Dalai Lama y que para esto nosotros deberamos ponernos tnicas.
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Cuando llegamos a nuestras habitaciones, encontramos que haba tnicas dispuestas para cada uno de nosotros, pero el lo fue que no sabamos cmo ponrnoslas. El tiempo pasaba tan velozmente que nosotros decidimos hacer un intento rpido y audaz y nos las pusimos como pudimos. Despus result que algunas de ellas estaban al revs, con lo de adentro hacia fuera y lo de atrs hacia delante, mientras que algunos s tenan las tnicas puestas como deba ser. Al llegar a la cmara de audiencias nosotros vimos al Dalai Lama cruzando el hall con su guardia, para entrar a la cmara por las puertas grandes. Nosotros estbamos seguros de que habamos visto una sonrisa franca pasar revoloteando por su cara. Nosotros nos calmamos y en posicin de firmes esperamos a que se abriera la puerta lateral, lo cual era la indicacin que nos haban dado para entrar a la cmara. La puerta fue abierta y nos hicieron pasar entre las ms esplndidas decoraciones que habamos tenido la suerte de atestiguar. El techo del cuarto terminaba en un gran domo al centro. En este domo haba tres grandes aberturas a travs de las cuales entraban a raudales grandes grandes fasces de luz solar, iluminando el cuarto con una brillantez y un esplendor demasiado magnficos para una descripcin. Las paredes estaban completamente cubiertas de tapices de hilo dorado, entrelazados con figuras hechas de hilos plateados. Al centro del cuarto, sobre una tarima elevada cubierta con una tela de oro hilado, estaba sentado el Dalai Lama, vestido en una tnica de oro hilado adornada con prpura y una tela de plata hilada. Nosotros fuimos conducidos ante el Dalai Lama por el Abad y el Gobernador y, al igual que en la ocasin anterior, ellos se quedaron en ambos extremos de la lnea. Despus de un saludo, el Dalai Lama se baj de la tarima y se par ante nosotros. l levant sus manos; nosotros nos arrodillamos y recibimos su bendicin. Conforme nos levantbamos, l camin hacia nuestro jefe y, colocando un broche en su pecho, habl a travs del intrprete, Esto le dar a usted y a sus asociados la libertad en esta tierra. Ustedes pueden ir y venir a voluntad y con esto doy a ustedes esta comisin, la cual les da derecho al rango de ciudadanos del Tbet. Yo confiero a usted el ttulo
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de Seor del gran Gobi. Entonces l camin por toda la lnea y coloc un broche similar, pero ms pequeo en el pecho de cada uno de la compaa. Usen ustedes esto como una muestra de mi estima. Con esto, ustedes sern admitidos en toda la tierra del Tbet. sta es su contrasea a dondequiera que vayan. l tom el rollo de papel que contena la comisin de la mano del Abad y se la pas a nuestro Jefe. Los broches estaban hermosamente hechos de oro, labrados en filigrana, con una imagen natural del Dalai Lama grabado en relieve en jade y colocado en el centro como un camafeo. El Dalai Lama y todos eran la gracia misma. Todo lo que pudimos decir fue, Gracias. El viejo Lama quien tena a su cargo los registros fue llamado para que pasara y se nos inform que nosotros compartiramos la cena con el Dalai Lama. Despus de la cena, la conversacin deriv en las notables tablillas. Tanto el Dalai Lama como el viejo Lama, hablando por medio de un intrprete, nos inform con detalle de la historia de las tablillas, la cual anotamos cuidadosa y totalmente. Parece ser que un sacerdote Budista errante descubri estas tablillas en las bvedas que estaban bajo las ruinas de un viejo templo en Persia. El sacerdote declar que fue guiado hacia las tablillas por la dulce cancin que oy emanando de las ruinas cuando l estaba sentado en Samadhi. Las canciones eran tan dulces y la voz era tan clara que l finalmente se interes, y se encamin en la direccin de donde stas provenan hasta encontrarse a s mismo dentro de la bveda en ruinas. La voz pareca venir de abajo. Despus de una inspeccin minuciosa, l no encontr evidencia de una abertura; as que l decidi localizar la fuente de la voz. Consiguiendo herramientas primitivas, l empez a cavar en los escombros y descubri una losa que pareca ser slo una porcin del piso de la bveda en ruinas. Su corazn se sumi en la desesperacin, puesto que por un tiempo l pens que haba sido apartado del camino correcto por los silbidos que pasaban a travs de las viejas ruinas. Antes de dejar el lugar, l se sent en posicin de meditacin por unos momentos y, cuando l estaba sentado de esta manera, la voz se hizo ms clara y ms marcada, terminando con la orden de que procediera.
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Con un esfuerzo casi sobrehumano l quit exitosamente la gran losa. Esto dej al descubierto una abertura que conduca hacia abajo. En cuanto l pas por la apertura hacia el pasaje, ste fue iluminado como por una fuerza no vista. Delante de l destellaba una luz muy brillante. l sigui la luz, la cual lo condujo a la entrada de una gran bveda, cerrada por enormes puertas de piedra. Al estar parado por un momento ante estas puertas, los goznes empezaron a chirriar y el gran bloque de piedra gir lentamente, revelando una abertura por la cual pas. Conforme l cruzaba el umbral, la voz se oy clara y dulce como si el dueo ocupara el interior. La luz que pareca estar estacionaria en las puertas, se movi al centro de la gran bveda, iluminndola por completo. Ah en nichos, en las paredes de esta bveda, cubiertas con polvo y la acumulacin de siglos, estaban las tablillas. l inspeccion unas cuantas, dndose cuenta de su belleza y de su valor; entonces decidi esperar hasta que l pudiera comunicarse con dos o tres de sus asociados de confianza, y conferenciar con ellos en relacin al traslado de las tablillas a un lugar seguro. l dej la bveda, volvi a poner la losa en su lugar y la cubri de nuevo con los escombros; entonces l inici una bsqueda de asociados quienes creyeran su historia y quienes tuvieran la fortaleza y los medios para llevar a cabo su plan. Esta bsqueda dur ms de tres aos. Casi a todos los que l relataba su historia pensaban que se haba vuelto loco de atar. Finalmente, un da, mientras estaba en una peregrinacin, l se encontr a tres sacerdotes a quienes haba conocido mientras haba estado en una peregrinacin similar y les dijo la historia. Al principio ellos estaban muy escpticos pero una noche, al ser exactamente las nueve y al estar ellos sentados alrededor de la fogata, la voz empez a cantar sobre estos registros. Al da siguiente, los cuatro se salieron de la compaa e iniciaron el viaje a las ruinas. Desde esa ocasin en adelante, la voz cantaba a las nueve en punto todas las noches. Si ellos estaban fatigados y abatidos, la voz cantara con mayor dulzura. Al final del viaje, cuando ellos se estaban acercando a las ruinas, una hora antes del medioda, una forma etrea de nio apareci ante ellos y empez a cantar, encabezndolos camino a las ruinas. Cuando ellos
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llegaron, la losa se levant y ellos pasaron inmediatamente a la bveda. Al estarse acercando, las puertas se abrieron de par en par y ellos entraron. Un breve examen convenci a los sacerdotes del valor y de la verdad del descubrimiento. Ellos realmente estaban tan embelesados que no durmieron en tres das. Ellos se apresuraron lo ms posible a llegar a una aldea que estaba como a ciento diez kilmetros de distancia para conseguir camellos y provisiones lo cual les permitira mover las tablillas a un lugar de mayor seguridad. Ellos finalmente consiguieron doce camellos, los cargaron, y regresaron. Las tablillas fueron empacadas de tal manera que ellas no fueran daadas. Consiguiendo tres camellos ms, ellos iniciaron el largo viaje a travs de Persia y Afganistn hacia Peshawar. Los sacerdotes ocultaron su carga en una cueva aislada cerca de Peshawar, en donde permanecieron por cinco aos. Para proteger las tablillas, uno de los sacerdotes siempre se sentaba en Samadhi ante la cueva todo el tiempo. De Peshawar, ellas fueron llevadas a Lahnda en la regin del Penyab. Las tablillas reposaron ah por diez aos. Entonces ellas fueron tradas aqu, lenta y progresivamente, y depositadas en el palacio del Gran Lama. Lograr esto tom ms de cuarenta aos. Desde este palacio, ellas seran llevadas a Shamballa. En otras palabras, nosotros las habamos encontrado en trnsito. En este momento de la narrativa, un asistente trajo cuatro de las tablillas al cuarto y las coloc con cuidado sobre el lugar elevado que haca las veces de mesa, alrededor del cual nos encontrbamos sentados, para que nosotros las tuviramos de frente. Justamente cuando las manecillas del reloj marcaban las nueve, surgi una voz de adolescente en tonos melodiosos, infinitamente dulce, sin embargo daba la impresin de una voz de soprano, muy aguda e inmadura. Estas son las palabras traducidas al Ingls [ahora al Espaol] tan fielmente como nos es posible presentarlas: Que hay un Espritu inteligente y totalmente sabio, que esta inteligencia es Divina e infinita e impregna todas las cosas, no puede ser contradicho. Ya que esta inteligencia s impregna todas las cosas, es infinita y es el origen de todo. Es Divina y su Divinidad trajo a la forma visible o pensante, el hecho o verdad de todas las cosas.
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Ustedes le pueden dar el nombre de Dios o el Bien Supremo o el nombre que ustedes deseen a este Espritu totalmente sabio e inteligente, ya que el hombre debe tener un nombre para todo. Una vez que el hombre ha nombrado algo, l tiene el poder de traerlo a la existencia. Si el hombre nombra algo, l puede y de hecho se convierte en aquello lo cual l nombra, por medio de la verdadera reverencia, adoracin y alabanza. As que ustedes pueden ver que el hombre por eleccin puede convertirse en Dios o en animal. El hombre se convierte en el ideal que l presenta a s mismo con objeto de ir tras este ideal. Con esta lnea de pensamiento, es sencillo ver que el hombre es el nico Hijo engendrado de Dios, o el nico hijo engendrado del animal. As, por eleccin, el hombre puede convertirse en malo o el diablo si su ojo mira el mal; o l se convierte en Dios, si su ojo mira a Dios. En el estado sin forma, el Espritu inteligente y totalmente sabio estaba silencioso y contemplativo; pero la inteligencia estaba ah y se vi a s misma como la productora as como la espectadora de todas las cosas animadas e inanimadas. En este estado silencioso, el Espritu inteligente y totalmente sabio vio que no haba modificacin; y resolviendo emanar o manifestar el universo, esta inteligencia form una imagen de lo que sera el universo. No teniendo nada sino la imagen perfecta o plan Divino que seguir, el universo gustosamente tom la forma que le fue ordenada por la inteligencia. La imagen Ideal Divina fue expandida hasta que sta surgi en perfecta visibilidad. ste es el Universo que nosotros vemos hoy da, mismo que est avanzando con el plan perfecto que le es reservado para que lo asuma. Esta Inteligencia es y siempre ha sido la que percibe y dirige su plan Ideal Divino perfecto. Esta Inteligencia saba que era necesario manifestar la forma animada y dotarla de todas las potencialidades, a travs de la cual pudiera expresarse por completo. Esto es lo que se conoce como el hombre inmortal. Este Ideal Divino, el cual se distingue a s mismo en todas las fases y direcciones, es el inmortal de cada hombre hoy en da. Como este hombre fue creado en el Ideal Divino de la Inteligencia
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totalmente sabia, Espritu, l fue presentado como el Hijo del Principio, con dominio sobre todo atributo y sobre toda condicin. Hijo significa unin con, no un sirviente de. Fue necesario que este Hijo fuera totalmente libre para elegir y que de ninguna forma se convirtiera en un esclavo o un ttere. Este ideal inmortal siempre debe incluir una porcin o chispa del fuego central de aquello lo cual lo trajo o lo proyect a la existencia. Esta proyeccin fue la primera clula, misma que finalmente se convirti en el cuerpo del hombre y es la chispa de luz que siempre perdura y que nunca muere. Esta clula es, en nombre, el Cristo. Esta clula, a pesar de que se encuentra dividida y repetida muchos millones de veces, retiene la imagen del Espritu Divino proyectada e implantada en ella y no puede ser pervertida por el pensamiento del hombre. As, el hombre siempre es Divino. Esta clula proyecta su divinidad en cada clula creada por medio de la multiplicacin de s misma, a menos que sta sea pervertida por el pensamiento del hombre. El grupo de clulas finalmente adopta para s una cubierta o un recipiente que es llamado el cuerpo humano. El espritu o esencia, todava en forma no modificada, tiene la inteligencia para ver todos los cambios que estn sucediendo a su alrededor. Al estar siempre parado en su alto dominio, el hombre es Espritu y Espritu es Dios. Este Yo o ser superior debe ser pensado, ponderado, adorado y bendecido como estando justo dentro del hombre. Primero debe haber fe de que este ser superior est ah. Esto manifiesta el conocimiento de que este ser superior s existe en el hombre; luego, las bendiciones y las gracias dadas lo hacen visible. El hombre es justo esa cosa. ste es el camino al logro de todo conocimiento. El cerebro, al principio, parece ser el que percibe, porque es el agregado de la clulas ms delicadas; estas clulas primero aceptan las vibraciones y las amplifican para que puedan ser percibidas por el hombre. Entonces ellas son seleccionadas y enviadas a todos los dems rganos; y cada una, si se mantiene en su naturaleza divina, va justo al rgano al cual pertenece.
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Cada rgano y cada centro nervioso es el asiento o el centro amplificador especial para centralizar al verdadero hombre. Cuando ellos estn en armona y coordinados, el hombre se yergue en poder y dominio total. l ha manifestado al Espritu Santo, el todo del Espritu inteligente y totalmente sabio en accin creativa. Esto es alma y cuerpo llevados a un centro focal. Ningn hombre logra nada a menos que l, consciente o inconscientemente, lleve toda facultad a este centro. ste es el lugar de poder, el Cristo dentro del hombre, el lugar donde el hombre se yergue supremo. Entonces, cmo puede el hombre sufrir discordia, falta de armona, pecado, o enfermedad a menos que l las idealice y las traiga a la existencia? Si el hombre subsiste, siempre y en todo momento, como el Espritu inteligente y totalmente sabio y no conoce otra cosa, l no puede estar consciente de algo menos. Con este ideal supremo siempre sostenido en las aguas claras del pensamiento inteligente del hombre, l se convierte en Dios. l est seguro de que ser contestado por esta voz interior en todo momento. Detrs de la voluntad se yergue el deseo. La voluntad, en su verdadero estado, es una fuerza incolora pura y es accionada por el deseo. Si no se le da color o direccin a la voluntad, sta est inactiva. Si se coloca el deseo en armona con esta fuerza de voluntad, inmediatamente se accionar y llamar a legiones para llevar a cabo sus rdenes siendo el nico requerimiento que las rdenes sean de orden Divino. Hay innumerables mundos. Slo hay un pensamiento desde el cual crecieron. Su ley es orden el cual no puede ser desviado. Sus criaturas son libres de elegir. Solamente ellas pueden crear desorden lo cual en s es dolor e infortunio, odio y miedo. stos slo pueden ser manifestados por ellas. El Gran Principio se yergue como una Luz Dorada. sta no es remota sino que se encuentra justo dentro de ustedes mismos. Mantnganse a s mismos dentro de su resplandor y ustedes mirarn todas las cosas con claridad. Primero, sepan una cosa con todo su ser: que cuando ustedes estn firmes, su propio pensamiento es uno con el pensamiento que manifest los mundos.
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Desde la oscuridad del desorden y su profusin de miseria humana debe surgir el orden, el cual es paz. Cuando el hombre aprenda que l es uno con el pensamiento el cual es en s mismo toda la belleza, todo el poder, y todo el reposo, l sabr que su hermano no podr robarle el deseo de su corazn, sabiendo que no le hace mal a ningn hombre y que es muy noble. Ahora, este deseo toma forma terrenal y es tuyo. sta es la ley a travs de la cual manifiestas el deseo de tu corazn. Deja que aquel quien use su mano para dirigir el relmpago hacia su hermano recuerde que el rayo pasar a travs de su propia alma y de su propio cuerpo. Con investigaciones posteriores, es posible que estas tablillas resulten ser copias de registros previos y que fueron hechas para preservar los originales. Sin son copias, ellas deben haber sido hechas a principios de la Era Indo-Aria. Por lo que se sabe, no existe nada como ellas hoy da. De qu origen surgieron, sino del Uno? As podan ser repetidas en cancin y en verso muchos miles de veces. Oh hombre, Dnde est tu corona? sta sigue adelante en la eternidad. Dnde est tu alma! sta creci de lo Infintio. Por siempre y para siempre. Selecta slo para t.
Aqu estaban las cuatro tablillas puestas ante nosotros, cada una vala su peso en oro.
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libertades que yo me he tomado al haberme desviado del texto principal. Esto ha parecido necesario para poner ante ustedes, de una manera lo ms concisa posible, unos cuantos de los numerosos y esparcidos lugares en donde han sido encontrados registros que se refieren en forma directa a las civilizaciones antiguas, sus artes y su cultura, as como los pensamientos y motivos determinantes que han mantenido a las civilizaciones en logros muy altos. Pocos grupos todava consiguen estos logros superiores. En cierta medida, mediante la presentacin de estos logros, estos grupos se convierten en un faro gua para la raza humana conforme sta marcha de nuevo hacia otro punto alto en el progreso de la civilizacin. Todava est por determinarse si los errores de unos cuantos, mismos que son aceptados por la mayora, pueden volver a sumergir y cargar a la gran mayora en el olvido por un gran ciclo de tiempo. Nuestra visin es que el presente tiene todo el futuro; nada salvo los logros del presente son los que dan forma al futuro. As que la humanidad slo tiene un camino; si se hace perfecto el presente, el futuro debe ser perfecto. Esto no es la perfeccin presente DIFERIDA en alguna perfeccin futura; la perfeccin presente consciente es la que manifiesta o genera la conciencia del futuro perfecto. A dondequiera que nosotros vayamos, nosotros encontramos gente que haba, alguna vez, vivido totalmente en el presente. Todo el futuro estaba en completo acuerdo con los logros del presente, as que el futuro no poda tomar otra direccin. sta es la razn del mandato, No presten atencin al futuro. Todos sus preceptos eran, Vivan verdaderos en el presente y el futuro debe ser lo que ha sido el presente. Su folklore, sus canciones, sus oraciones an aqullos que estn escritos en ruedas representan este pensamiento. La danza del diablo, en la cual participaba tan libremente la gente del Tibet, se origin para ahuyentar al malo quien haba destruido su concepto o conciencia de
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YO
CONFO EN QUE MIS LECTORES PERDONARN LAS
CAPT ULO XI
raza. Por el uso, ha degenerado en una mera ceremonia para ahuyentar a los espritus malignos. La gente se ha vuelto tan absorta en los espritus que ellos se han olvidado de lo espiritual que todo lo incluye. Esto no est limitado slo a una raza o un credo sino a todas las razas y los credos. La primera danza representaba la belleza y pureza entronizados en forma tan perfecta que ni siquiera una sugerencia del mal poda destronarlas. Nosotros tambin investigamos los cuentos de duendes del mar de arena como es llamado el Gobi en China. En muchos lugares uno oye voces extraas: en muchas ocasiones omos que nos llamaban por nuestros propios nombres. Nosotros tambin hemos odo el alboroto hecho por grandes multitudes de gente que parecan estar cerca. Muy a menudo oamos una variedad de instrumentos musicales acompaando a voces dulces en una cancin. Nosotros hemos visto muchos espejismos y hemos odo los ruidos de la arena movediza. Nosotros estamos seguros de que los estratos de aire ubicados a cierta distancia arriba del desierto estn tan clarificados que, en ciertos momentos, cuando todas las condiciones estn en un acuerdo armonioso, ellas actan como tornavoces que reflejan las vibraciones que han salido en algn tiempo. De esta manera nosotros creemos que los sucesos medievales son reproducidos a travs de las vibraciones que fueron emitidas. As, los estratos de aire se convierten en el tornavoz que recoge y refleja las vibraciones tal y como ellas recogen y emiten las vibraciones de un espejismo. Nosotros estbamos tan absortos en nuestro trabajo que el tiempo pareca tener alas. Trabajando bajo la direccin del viejo Lama, nosotros hicimos copias y medimos los dibujos de muchas de las tablillas as como de otros registros. La maana de nuestra partida amaneci clara y brillante. Nosotros habamos presentado nuestros respetos a todos en el palacio del Dalai Lama; no obstante las calles estaban atestadas de gente, de lo ansiosos que estaban para desearnos vayan-con-Dios. Por todos lados haba manos que se agitaban en seal de despedida u ofreciendo oraciones para nuestro salvo conducto. Una delegacin nos precedi por kilmetros con molinillos de oraciones sobre varas largas, repartiendo oraciones.
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Cincuenta personas nos acompaaron a Shigatse en la cuenca alta del Ro Brahmaputra. Al estarnos acercando a sta, la segunda ciudad en importancia del Tbet, apareci a la vista el Monasterio de Lamas Tashi-lunpo, ubicado a kilmetro y medio de la ciudad. De este Monasterio haba salido una delegacin a recibirnos, cinco kilmetros antes, y nos invitaron a ser los huspedes del Monasterio durante nuestra estancia. En todas partes se nos concedi una cordial bienvenida. Al entrar al Monasterio, nosotros sentimos la paz y la calma que impregnaban sus halls, como de una gran presencia. Aqul era en efecto un lugar ideal para descansar antes de reanudar nuestra expedicin al Lago Dolma y a Sansrawar. Nosotros tambin estbamos ansiosos por inspeccionar los registros de este Monasterio. Desde ah quisimos avanzar lo ms rpido posible, puesto que se haban hecho arreglos para encontrarnos con el Maestro Bhagavanzi en el Templo Pora-tat-sanga. Despus de la cena con los Lamas, nosotros hablamos de la gran cantidad de templos hermosos. Entonces la conversacin se encamin a la diferencia en creencias religiosas. Un Lama muy viejo dijo: Las mismas creencias no son compartidas por Lamas y Yoguis. El Yogui no puede creer que la enseanza de un hombre pueda ser final: el Yogui ve que todo ser humano tiene acceso a todo derecho de conocimiento justo dentro de l mismo, mientras que los Lamas son adeptos slo a Buda. Con toda probabilidad, cada ser humano se desdoblar y se dar cuenta de su podero. De esta manera, un Cristiano alcanzar la Cristo-Conciencia, un Budista alcanzar el logro Buda, y as sucesivamente. Todos tienen sus dioses y por todas partes uno puede or que Dios hizo al hombre a su imagen. Todas las naciones y todas las personas tienen a sus diferentes dioses. Algunos tienen su dios del fuego, otros el dios de la cosecha, y as sucesivamente. Cada uno tiene un Dios mejor que el de su hermano. Cmo voy yo a entender que Dios hizo al hombre a su imagen, a menos que sea de los muchos dioses establecidos? Yo ms bien dira que cada hombre ha hecho a Dios a su propia imagen de hombre. Nosotros encontramos a seis Lamas a la cabeza de un grupo que era conocido como los Lamas errantes, quienes van aqu y all sin dinero. Ellos nunca piden caridad o limosna, ni aceptan comida o dinero de
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nadie. Ellos siempre estn en contacto unos con otros y con los seis que estn en el Monasterio. De esta orden hay tres ramas, con uno a la cabeza de cada rama, siendo nueve los que estn a cargo. Las tres cabezas de las ramas pueden estar localizadas en tres pases diferentes. Cada uno de los que sale se mantiene en contacto directo con la cabeza de la rama en la cual se encuentra trabajando; la cabeza de la rama se mantiene en contacto con los seis. El mtodo que ellos usan para comunicarse es el que nosotros llamamos transferencia de pensamiento, a falta de un nombre mejor, pero nosotros sabemos que es una fuerza extremadamente ms sutil y mucho ms definitiva. Ellos lo llaman Atma, alma conversando con alma, sin usar ningn otro medio. Nosotros conocimos a seis de estos Lamas y comimos con ellos al da siguiente. El viejo Lama nos inform que l nos acompaara al templo Pora-tat-sanga cuando nuestro trabajo estuviera terminado. Nosotros aceptamos su ofrecimiento, ya que l era un amigo del Muni quien estaba actuando como nuestro gua e intrprete. Ambos nos asistieron con los registros en todos los aspectos. Durante una conversacin, el viejo Lama coment sin darle importancia: Dos de sus asociados, quienes se marcharon el verano pasado, llegarn a Calcuta a la una y media de hoy; y, si ustedes desean comunicarse con ellos, ustedes pueden hacerlo. Nuestro Jefe escribi un mensaje dndoles instrucciones de ir directamente a Darjiling y ocuparse de un asunto de negocios que necesitaba ser atendido, y que esperaran nuestra llegada el 24 de agosto. l fech la nota, hizo una copia de ella, y entreg el original al Lama. El Lama ley la nota, dobl el papel con mucho cuidado y lo guard. Nuestros asociados s nos encontraron en Darjiling el 24 de agosto. Ellos nos mostraron un mensaje escrito que fue puesto en sus manos en menos de veinte minutos despus de su llegada a Calcuta. Ellos crean que el hombre era un mensajero quien haba sido enviado por delante con el mensaje. Ahora tenamos una prueba fsica de la habilidad de algunos de estos Lamas. Si esta habilidad poda extenderse en una direccin por qu no en todas las direcciones?
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Nosotros estbamos ansiosos por continuar nuestro camino hacia Pora-tat-sanga, ya que muchos se reuniran en el templo en esta temporada, un tiempo muy favorable para una visita tal. Nosotros fuimos por el camino de Gyangtse y se nos dijo que encontraramos a un discpulo admirable que era conocido por todos como el discpulo risueo. Su risa y su cancin lo llevaban a l y a sus asociados por muchos lugares difciles, sanando a muchos mientras l cantaba. Al entrar al patio del Monasterio, un tipo robusto y admirable se acerc a nosotros dndonos una cordial bienvenida y declar que ellos esperaban que nosotros hiciramos del Monasterio nuestra casa durante nuestra estancia en la aldea. Nosotros le dijimos que nosotros estbamos ansiosos por seguir adelante al Paso Phari en la maana. l contest, Si, nosotros entendemos que ustedes estn en camino a Pora-tat-sanga. Yo regreso all en la maana y ser un placer ir con ustedes si ustedes as lo desean. Nosotros aceptamos y, rindose con ganas, l nos condujo a nuestras habitaciones en el gran hall del Monasterio. Despus de ponernos cmodos, l se despidi con las buenas noches y parti, diciendo que l nos vera en la madrugada. Conforme l se alejaba, l cantaba con una voz bien modulada. ste era el discpulo risueo. Nosotros fuimos despertados a una hora muy temprana en la maana por su aviso cantado de que nuestro desayuno estaba listo. [Cuando termin el desayuno], nosotros les dijimos adis a los Lamas, recibimos su bendicin, y encontramos que todo estaba listo para nuestro viaje al Paso Phari. Esto nos condujo por los picos de montaa de Phari y Kang La. En conjunto, aqul fue un ascenso arduo, pero en los lugares difciles el discpulo iba adelante con risas y canciones. En los lugares ms difciles su voz sonara ms fuerte, y pareca como si esa voz nos elevara sobre esos lugares sin esfuerzo. Nosotros llegamos a la cima del Paso a las tres de la tarde. Para nuestra sorpresa, en lugar de montaas escarpadas, encontramos que se extenda ante nosotros un hermoso valle. Este valle es llamado Chubi. A pesar de que ste est a cuatro mil novecientos metros sobre el nivel del mar, ambos lados del valle estn rodeados de magnficos bosques cuyos densamente frondosos rboles eran muy exuberantes.
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Delante de nosotros vimos aldeas con hermosos templos. Nosotros no pasamos por el valle sino que tomamos el camino ms corto va Tachi-cho-jong, luego continuamos hacia Pora-tat-sanga. An este sendero result bueno. Nosotros slo habamos avanzado una distancia muy corta, cuando entramos a un hermoso bosque que tena pequeos riachuelos por todas partes. Aqu, nosotros vimos una abundancia de aves canoras y salvajes. Nosotros no habamos encontrado ni un solo animal salvaje rapaz en el viaje entero; es probable que esto era la causa de la abundancia de vida salvaje. Nuestra siguiente parada fue en Maha Muni. Su templo tipo fortaleza nos intrig; y aqu, como siempre, nosotros recibimos una cordial bienvenida. Aqullos quienes estaban a cargo nos dijeron que sera intil pedirnos que nos quedramos, ya que el Maestro Puriji nos haba precedido al Templo Pora-tat-sanga en donde muchos Yoguis, Sadhus y Gurus estaban reunindose; y que nosotros tendramos una compaa agradable en nuestro ltimo da de viaje. Los peregrinos se haban congregado temprano, la maana siguiente, y estaban ansiosos de estar en camino para cumplir su cita con el gran Maestro Puriji. Todos estaban muy deseosos de tener el primer vislumbre de Pora-tat-sanga, como ellos lo expresaban, una joya colocada en una saliente de roca, el ms elevado de cualquier templo en el mundo. El discpulo risueo cant. Nos quedamos en Maha Muni cuando este gran premio se perfila justo delante de nosotros? Oh no. Te decimos adis a t, Maha Muni, nosotros te amamos y regresaremos a tus abrazos cariosos. Viajar a Pora-tat-sanga es irresistible. As que la cabalgata sigui avanzando. El gran Everest estaba ante nosotros destacando en la luz del alba que se acercaba, firme y blanco en su manto de cristal puro. Pareca invitarnos a dar slo unos pasos ms, alargar nuestras manos, y tocar la bastilla de su prenda. Sin embargo, cuando nosotros habamos dado esos pasos, su masa todava nos esquivaba. Su vecino cercano, Chomo Lhari, a siete mil trescientos metros de altura, mismo que nosotros habamos pasado, ahora pareca un pigmeo comparado con el monstruo justo delante de nosotros. Nosotros pensamos que el sendero, en las faldas del Everest, era pedregoso y peligroso, pero ahora, en mucha de la distancia del sendero,
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nosotros estbamos desplazndonos en rodillas y manos. An as, la cancin y la risa del discpulo nos llevaban adelante como si estuviramos sobre alas. Nosotros olvidamos los peligros con nuestro entusiasmo. Pareca como si nosotros logrramos pasar estos lugares en forma instantnea. Mientras que el sol disipaba la ilusin de tocar al poderoso Everest en otra zancada, este sol nos revelaba grandezas de las cuales la descripcin en palabras slo se convertira en una parodia. Haba torres y grandes templos de la naturaleza coronados con cristal en todas partes; pero el Everest, el Gran Everest, se presentaba ante nosotros. Nosotros lo vimos con la luz de la luna, con la primera luz del amanecer brotando, cuando los primeros rayos de sol besaban su bella cumbre; luego con los rayos plenos del sol de medioda derramndose sobre l; y de nuevo cuando el sol gradualmente se desvaneca y le daba las buenas noches, bandolo de gloria con los ltimos rayos, haciendo que el resplandor crepuscular elevara en respuesta una incandescencia hacia el cielo y sobre su gran cresta. Queridos lectores, No pueden ustedes ver porqu el sendero no era largo y arduo en esos das? Todo pas en un instante. Las vibraciones de fuerza, paz, poder, y armona que siempre son enviadas desde los templos slo sirven para incitar a los viajeros hacia esas cimas. Se les hace extrao a ustedes que los Himalayas no engendren miedo en el hombre? Se asombran de que los poetas nunca se cansan de cantar su grandeza? Finalmente, al caer la noche, se haban conquistado todos los senderos y nosotros nos paramos boquiabiertos sobre una roca plana tipo mesa de una extensin considerable. A la distancia haba muchos templos ante nosotros, pero la joya Pora-tat-sanga sobresala a seiscientos metros arriba de donde nos encontrbamos baada por una luz deslumbrante. Esta joya pareca como una gran lmpara de arco sentada en una grieta en la pared perpendicular de roca; su luz iluminaba las rocas y los templos en todo nuestro alrededor. Aqu, en el gran anfiteatro que estaba sobre la roca en donde nosotros nos encontrbamos, haba una gran concurrencia de hombres y mujeres.
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Para nuestra sorpresa encontramos que las mujeres no estaban excluidas de esta peregrinacin; todos los que quisieran, podan venir. Aqu haban vivido grandes Rishis. Por este sendero haban pasado los Rishi Niri. Los cinco hermanos haban pasado por este sendero en tres ocasiones, una vez solos, una vez con su gran madre, y de nuevo con la grandiosa y buena Dropadi, el orgullo y la grandeza de todas las mujeres. Ahora aqu se sienta Yogui Santi, el grande, el puro, pero el humilde, en Samadhi profundo. Nosotros insinuamos, En dnde pueden encontrar cobijo y alimento todos estos grandes? No se preocupen por la comida o el cobijo, cant el discpulo risueo. Aqu hay una abundancia de comida, cobijo, y ropa para todos. Sintense todos, lleg en tonos dulces a travs de la voz del discpulo. Apenas se haban sentado todos cuando aparecieron grandes tazones de comida nutritiva caliente. El Yogui Santi se levant y empez a pasar la comida, ayudado por el discpulo y otros. Cuando haban mitigado su hambre, todos se levantaron y fueron conducidos en grupos hacia los templos vecinos, para pasar ah la noche. El templo al cual fuimos conducidos por el discpulo estaba sobre una saliente perpendicular tipo mesa, como a veintritrs metros arriba de donde nosotros y los otros estbamos parados. Al acercarnos, notamos que haba un poste largo con su base descansando en la roca en donde nosotros estbamos parados, y con su parte superior descansando en la roca tipo anaquel de arriba. Debido a que este poste pareca ser el nico medio de comunicacin, nosotros nos reunimos en su base y miramos hacia arriba. Al estar parados as, otros grupos se unieron a nosotros. Haba otros templos construidos en los nichos formados por otras salientes justo arriba del primer anaquel o nivel. Por un momento [nos pareci que] nuestra nica esperanza de cobijo para la noche pareca depender de la habilidad que tuviramos para franquear el poste. Entonces el discpulo nos dijo, No se apresuren. Mediante su voz lleg una gran explosin de canto. Oh amado, por medio de t buscamos cobijo para esta noche bendita. Al instante, todos los que estaban alrededor se quedaron en silencio por un momento. Como a una sola voz, ellos dijeron estas palabras con
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un poder dinmico. Tal es el Dios-Poder, A-U-M. En forma instantnea, todos estaban parados sobre la saliente de roca y nosotros, con el resto, procedimos a nuestros respectivos templos. Cuando nosotros llegamos a los templos que nos haban sido asignados, toda huella de fatiga nos haba abandonado. Nosotros dormimos como bebs esa noche. Las emanaciones de poder emitidas por ese grupo habran nivelado montaas si as se hubiera ordenado.
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despertados por la voz del discpulo, oyndose fuerte y clara, La naturaleza est despertando; as deben despertar los hijos de la naturaleza. La maana de un nuevo da apenas est alboreando. La libertad del da los espera. A-U-M. Nosotros fuimos a la saliente en donde la parte superior del poste haba descansado la noche anterior y encontramos, para nuestra sorpresa, que el poste haba sido reemplazado por una escalera bien construida. Al bajar, nosotros nos preguntbamos si habamos estado soando la noche anterior. El discpulo nos encontr al pie de la escalera y dijo, No, ustedes no han estado soando. Las escaleras fueron soadas ah anoche. El Maestro Puriji las puso ah para la conveniencia de todos; as que ustedes ven que ellas son un sueo el cual se hizo realidad. Durante nuestra estancia de dos semanas en esa regin nos sirvieron comida nutritiva caliente. En ningn momento vimos que se estuviera preparando comida, y sin embargo nosotros ramos servidos abundantemente. El discpulo y otro empezaron a subir al Pora-tat-sanga. El primer acercamiento se hizo por medio de escalones burdos cortados en las rocas; despus haba tablones atravesando las fisuras las cuales hacan que se vieran los caones profundos en la parte de abajo. Parte del ascenso fue logrado con la ayuda de cuerdas atadas a grietas que se encontraban arriba. A pesar de que los dos hombres llevaban dos horas subiendo, ellos no avanzaban ms all de la segunda saliente, misma que estaba como a ciento cincuenta metros de su punto de partida. Ellos decidieron que estaran obligados a darse por vencidos. Cuando ellos dudaron, el Yogui Santi, conociendo su apuro, les llam: Por qu no bajan? El discpulo contest, Nosotros estamos haciendo el intento, pero las rocas nos estn agarrando firmemente. Ellos estaban teniendo la experiencia de muchos, que es ms fcil subir una pared de roca escarpada que bajar.
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A LA MAANA SIGUIENTE, A LAS CUATRO, NOSOTROS fuimos
CAPTULO XII
Bien, por qu no se quedan ah? dijo el Yogui bromeando. Nosotros regresaremos maana con comida; es probable que para entonces ustedes puedan subir a la cima. Entonces l les aconsej que se quedaran en perfecta calma, ya que l se dio cuenta de la dificultad de la situacin en la cual estaban. Despus de tres horas de dirigirlos cuidadosamente, ellos se encontraban nuevamente con nosotros Con un suspiro el Yogui murmur, As es como mengua el entusiasmo de la juventud. Los jvenes miraron hacia arriba con ansia, Si el Maestro Puriji se queda ah, probablemente ser nuestra mala suerte quedarnos aqu. Ese sendero resulta demasiado engorroso para nosotros. No se preocupen. Dijo el Yogui, Uno superior a ustedes se encargar de eso. Ahora descansen. Ustedes hicieron un inicio excelente. Muchos preguntaron cuando podramos ver al Gran Maestro. El Yogui respondi. Esta noche. Nosotros nos preguntbamos como poda haber sido construido un templo en la posicin que ocupaba Pora-tat-sanga. El Maestro Puriji vino y habl con nosotros durante la cena. Se mencion el fracaso del intento que se haba hecho de subir al templo. El Maestro dijo que ellos haban tenido xito porque ellos haban hecho el segundo intento. A las cuatro de la tarde siguiente, todos nos reunimos abajo del templo. El Yogui Santi se sent en Samadhi. Tres personas de la compaa caminaron hacia una gran piedra plana sobre la cual se sentaron como si ellos estuvieran orando. En pocos momentos, la piedra empez a elevarse y todos fueron cargados sobre la piedra hasta el templo. Entonces el Yogui Santi le dijo al discpulo y a otros dos, Estn listos? S, contestaron todos ellos ansiosamente y se sentaron en la roca al lado de l. Instantneamente la roca empez a moverse gentilmente y juntos fueron transportados a la azotea del templo. Luego vino nuestro turno. Se nos pidi que nos parramos en un grupo; entonces todos se pusieron de pie y aqullos que estaban en el templo vinieron hacia el frente, en la azotea, y empezaron a cantar A-U-M. En menos tiempo del que toma relatarlo, nosotros estbamos parados en la
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azotea del templo. En el espacio de unos momentos, todos estbamos reunidos en el templo ms alto del mundo. Cuando todos estbamos sentados, el Maestro Puriji empez a hablar: Hay varios de ustedes quienes nunca han atestiguado la levitacin del cuerpo y se asombran por ello. Permtanme decirles que no hay nada asombroso en esto; ste es un poder el cual le pertenece al hombre. Nosotros lo consideramos como un conocimiento del Yoga antiguo. Mucha gente lo ha utilizado en el pasado y no era considerado milagroso. Gotama Buda visit muchos lugares distantes a travs de la levitacin de su cuerpo fsico. Yo he visto a miles de personas que han alcanzado el logro y hay evidencias de poder mucho ms grandes que ste que ustedes vern, evidencias de una gran fuerza irresistible que puede ser utilizada para mover montaas cuando es trada bajo control completo. Ustedes alaban y cantan de libertad y de la liberacin de las ataduras y del miedo pero, a menos que ustedes hayan olvidado las ataduras y las hayan perdonado, ustedes han recordado las ataduras demasiado bien y han olvidado la libertad. Un sistema de Yoga puro es un mensaje de completa liberacin a todo el mundo. Permtanme darles una explicacin de A-U-M. En ingls se usa la forma corta OM. El uso correcto en hind es A-U-M. Por lo tanto, nosotros lo consideraremos desde esta perspectiva. A es un sonido gutural. Al pronunciarla, ustedes notarn que A empieza en la garganta. U , los labios deben ser empujados hacia delante. Para pronunciar U M es formada presionando los labios juntos, Ustedes notarn que la M ocasionando un tono resonante como el zumbido de una abeja. De esta manera ustedes ven que la palabra sagrada de AUM es bsica, comprensiva, incluye todo, infinita. Su universo incluye todos los nombres y formas. Nosotros sabemos que la forma es perecedera, pero lo real o concreto, antes de que la forma fuera expresada, aquello que es llamado Espritu, es imperecedero; por esta razn nosotros denotamos esa realidad imperecedera A-U-M.
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El Sadhu instruye a sus estudiantes de esta manera, Tatoomanu-asi. Cuando los estudiantes se dan cuenta, por medio de la meditacin profunda y la Verdad absoluta, ellos slo responden Su-ham. El profesor le dice al estudiante, Vos sois Dios, y los estudiantes responden, Yo soy eso, su-ham. Veamos ms de cerca la afirmacin y las respuestas que da el estudiante cuando l se da cuenta de su Dios-Cabeza, su-ham. Esta respuesta contiene dos consonantes y tres vocales; las dos consonantes s y h , las tres vocales a , u , y m (1) la cual es una silbica. Las consonantes no pueden ser pronunciadas a menos que estn unidas a las vocales. As que en el campo del sonido, las consonantes representan lo perecedero, las vocales representan lo imperecedero. Por lo tanto s y h estn relegadas a lo perecedero. A-U-M permanecen, y forman AUM lo eterno. Oh investigador de la Verdad, AUM es el gran DIOS. Hombres sabios consiguen su objetivo sostenidos por AUM. Aqul quien contempla A , la primera parte de AUM, contempla a Dios en la fase U , la segunda parte de AUM, la despierta. Aqul quien medita en la U fase intermedia, obtiene vislumbres del mundo interior y es del M , la tercera parte de AUM, ve a Espritu. Aqul quien medita en la M Dios como l mismo, se convierte en iluminado y es libre inmediatamente. La meditacin en AUM, el yo superior, incluye TODO. Yo estoy viendo hacia lo lejos dentro del gran cosmos blanco de luz. Ah se encuentra uno con una vestimenta simple de la luz ms pura ceida alrededor de su cuerpo y la benevolencia de la luz pura est irradiando desde su semblante. La voz sale de todo su alrededor y
(1). En las lenguas germnicas, en su tipo originario primitivo el indoeuropeo la m poda constituir y de hecho constituye una slaba haciendo las veces de vocal. La m silbica se convierte en a o an, en snscrito; en em, en latn; en um, en la rama germnica; y a diferentes caracteres en otras lenguas. En el castellano la m es una consonante sonora la cual tambin se conoce como semivocal por algunos o semiconsonante por otros. En los fonemas del lenguaje (los sonidos simples del lenguaje hablado, sea letra o slaba) se encuentra que hay vocales, las cuales son sonidos, y consonantes, las cuales son ruidos. Tambin existe el fonema mixto lo cual es una combinacin del sonido larngeo y el ruido. A esta mezcla de sonido y ruido es a lo que se le denomina la semivocal o la consonante sonora.
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mediante esa voz se oyen las palabras T eres por siempre y para siempre. l se acerca ms y ms. Entonces la voz vuelve a hablar, Este da y esta hora te son dados a t, el sacerdocio de toda la especie humana, y ellos no tienen principio ni final! Es el punto focal de las emanaciones de luz pura que se encuentran reunidas para mostrar a toda la humanidad su origen en la Divinidad. ste no es el smbolo de una orden o hermandad; ste es el smbolo de la humanidad en su pureza prstina, antes de que empezara una hermandad. La condicin prstina an no ha hablado; esto es mucho antes de que la tierra se moviera en su gran nebulosa, mucho antes de que esta tierra reclamara su rbita y atrajera aquello lo cual le perteneca. sta es la proyeccin de la primera forma humana que debe mantenerse firme, en completo dominio de toda la fuerza que empieza a unir a los tomos de la nebulosa de la tierra dndole forma. Oigan. La voz a su alrededor est hablando. La orden es Sea la Luz. Los deslumbrantes rayos blancos son disparados, la forma los lleva a un punto focal, la nebulosa de la tierra est abrindose paso violentamente, y ese punto focal es el sol central de la nebulosa. Conforme el ncleo central atrae a los tomos, reunindolos, stos toman ms luz. Hay una direccin consciente detrs de esta forma que proyecta rayos de luz al punto focal. Ahora la forma est hablando y nosotros omos las palabras. Ellas estn formadas por letras de luz de oro puro; yo las puedo leer. Yo vengo desde el gran cosmos de luz para vigilarte. Oh tierra. Atrae tus partculas hacia t. Proyecta luz, la cual es vida eterna, dentro de cada partcula, la Luz la cual es del gran Principio de Vida, el Padre, las emanaciones de toda Vida; y yo te declaro a t YO SOY. Ahora yo veo que la forma est haciendo seas. Hay otras formas paradas junto a ella y, de entre ellas, una habla, Quin es el amado tan entraablemente que se yergue desde el Padre, el gran cosmos de luz? La voz de alrededor vuelve a hablar con palabras que son murmuradas quedamente, ste soy yo mismo trado a la forma para tener dominio, ya que yo tengo dominio, y mi dominio se manifiesta a travs de m mismo. He aqu, es el Krishna, el Christs, el Cristo, todos los tres en UNO.
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La forma de nuevo habla y contesta, YO SOY, y todos ustedes son ESE YO SOY. La voz contina, Vean ms all de m; la voz de Dios habla a travs de m. YO SOY Dios y ustedes son Dios. Toda alma en su pureza prstina es Dios. Los espectadores que estn sentados y silenciosos oyen la voz que habla a travs de esa forma y que dice, Mirad, el hombre es Dios. De nuevo, el Cristo de Dios viene desde fuera del gran Cosmos. sta no es una emocin ni es un capricho; sta es una visin clara y calmada del hombre, surgiendo al frente desde Dios, con un dominio y una maestra totales. sta es la maestra de toda la humanidad; ni uno solo est excluido. Detrs de la forma es cristal puro, son emanaciones de luz blanca deslumbrante. Ha surgido desde la luz blanca pura, est formado de luz blanca pura; por lo tanto el hombre es LUZ BLANCA PURA. Luz blanca pura es Dios Vida. Los rayos puros de Dios-Vida slo emanan o se manifiestan a travs del hombre. Conforme nosotros fijamos y enfocamos nuestro ideal por medio de la contemplacin, la visin cobra vida, surge firme al frente, se acerca ms y ms, hasta que nuestra visin y la forma estn unidas y se yerguen como nosotros mismos, y se convierten en uno con nosotros; entonces nos convertimos en ESO. As que nosotros le decimos a toda la humanidad, YO SOY T MISMO expresando a Dios. Cuando la verdadera madre ve esto en el momento de la concepcin, se crea la concepcin inmaculada; entonces no hay renacimiento. Esto es la totalidad de mujeres, la totalidad de hombres; la totalidad mujeres-hombres es Dios la verdadera Dios-Cabeza de toda la humanidad. Esto es Atma, la inclusin del alma en el hombre y la mujer. El verdadero dominio de la mujer es coexistente y coordinado con la imagen. El Uno es el hombre y la mujer ideales. Juntos ellos son Dropadi, el orgullo de todas las madres, el ideal de todas las mujeres, lo eterno de la humanidad manifestado como colaborador y buen compaero; destinado muchas veces a estar slo en perspectiva, pero junto con el plan entero del Cosmos. En el verdadero dominio de la mujer, ella ofrece su cuerpo en el altar del nacimiento para que sea usado para nutrir y presentar al Cristo Nio al mundo. sta es la verdadera concepcin de la inmaculada y, cuando es presentado en
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pensamiento, palabra y obra verdaderos, el nio no es concebido en pecado ni nace en la iniquidad sino que es puro, sagrado y santo, concebido de Dios, nacido de Dios, la imagen o Cristo de Dios. Un nio tal nunca necesita pasar por el renacimiento. Slo por medio de pensamientos de lo fsico es como el nio nace en lo fsico y por consiguiente se le permite adoptar los pensamientos fsicos de pecado y discordia de los mayores o padres. Esto por s solo hace que el renacimiento sea necesario. Cuando la mujer permite que el Cristo surja firme al frente desde dentro, no slo ella es el Cristo sino que el nio es el Cristo y es como Jess. Entonces ella ve el Cristo de Dios cara a cara. Cuando la mujer completa, aqulla la cual ha casado o unido lo masculino y lo femenino, emite su verdadero llamado, su cuerpo inmaculado est listo para que esa cosa inmaculada la concepcin del Cristo Nio sea presentada al mundo. Este cuerpo fue preparado y proyectado para la mujer mucho antes de que el mundo fuera proyectado en la forma. El Maestro Puriji dej de hablar. l nos invit a acompaarlo a una gran cueva en donde estaban muchos Yoguis en Samadhi. Nosotros vivimos en el templo y en esta cueva por nueve das. Muchos de los Yoguis han vivido aqu por aos y, cuando ellos salen de este aislamiento, hacen trabajos maravillosos entre su gente. Despus de haberse terminado la reunin, se nos dijo que varios regresaran a la India por el camino del Lago Sansrawar y Muktinath. Luego de Muktinath nosotros iramos a Darjiling muy confortablemente. stas eran buenas noticias y nos regocijamos enormemente por el prospecto de viajar con estos grandes. Nosotros fuimos de cueva en cueva y hablamos con muchos de los Yoguis y Sadhus; y, para nuestra sorpresa, encontramos que muchos de ellos estaban ah el verano y el invierno. Cuando les preguntamos si ellos tenan problemas con la nieve, ellos nos contestaron que no caa nieve en las inmediaciones y que no haba tormentas ni niebla. El tiempo pas volando y la vspera de nuestra partida estaba sobre nosotros.
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despertada justo a las tres por la voz del discpulo que cantaba. Nosotros estbamos conscientes de que algo fuera de lo comn estaba pasando, ya que l estaba invitando a todos a acercarse por un momento. Cuando nosotros salimos del templo, la luz de Pora-tat-sanga resplandeci en forma tan brillante que toda la seccin estaba radiante. El discpulo se qued en la esquina del templo y pidi una contemplacin silenciosa. Nosotros podamos ver cientos de formas paradas con sus brazos levantados. El silencio fue roto por las palabras, Aclamen, Aclamen, Aclamen, el Maestro Puriji canta. Miles de voces se unieron. El eco produjo el efecto de muchos miles ms. Toda palabra poda ser oda en la quietud de la maana. stas fueron sus palabras: Podra haber un Dios de los Hindes, un Dios de los Mongoles, un Dios de los Judos, y un Dios de los Cristianos? Hay un Principio Universal verdadero, Director, Original, Infinito y Divino. La luz central de ese Principio es llamado Dios. Dios debe envolverlo todo. Dios s lo envuelve todo. Todos son Dios. Seguramente esto no significa un Dios que slo sea para uno y no para todos. Cuando nosotros hablamos de Dios, nosotros hablamos de uno y todos, para todos, en todos, a travs de todos y de todos. Si el Hind nombra a su Dios y dice que no hay ningn otro, su pensamiento est dividido. Si el Mongol nombra a su Dios y dice que no hay ningn otro, su pensamiento est dividido. Si el Judo nombra a su Dios y dice que no hay ningn otro, su pensamiento est dividido. Si el Cristiano nombra a su Dios y dice que no hay ningn otro, su pensamiento est dividido. Una casa dividida se hace pedazos y debe caer. Una casa unida se mantiene para siempre. Elijan ustedes a cul servirn. Divisin es fracaso y muerte. La Unidad en el Principio Padre-Madre es progreso eterno, y dominio. A-U-M. A-U-M. A-U-M.
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L A MAANA DE NUESTRA PARTIDA, LA COMUNIDAD FUE
CAPTULO XIII
Pareca como si este AUM hubiera repercutido alrededor del mundo entero. Nosotros omos los ecos de las repercusiones de este AUM por lo menos durante diez minutos, como si hubiera sonado un gong del templo. En momentos pareca como si las rocas mismas estuvieran emitiendo el AUM. Conforme cesaban gradualmente estas repercusiones, todos se congregaron en la gran roca anfiteatro que se encontraba debajo de nosotros y nosotros tambin nos unimos a la asamblea. Al estar sentados en nuestro grupo, Yogui Santi levant sus brazos arriba de su cabeza y todos salmodiaron, al unsono, el AUM como lo haban hecho antes. Las rocas de nuevo parecan emitir las vibraciones. Esto dur hasta que se haba terminado el desayuno. Al levantarnos, todos se pararon en silencio por un momento. Entonces el discpulo cant: Nosotros les diremos adis; y les dejamos a ustedes nuestra mayor bendicin al retirarnos de su muy graciosa presencia. Podramos pedirles el honor de ser recibidos de nuevo? Nosotros dudamos en partir y sabemos, con corazones y ojos ansiosos, que nosotros estamos esperando volver. Nosotros nos despedimos. Que les sean otorgadas a ustedes las bendiciones ms opulentas de todo lo que es sagrado. La respuesta lleg como si sta fuera a una sola voz: amados, nosotros nunca estamos aparte, aunque ustedes puedan pensar que el espacio nos separa. No es as; la distancia no tiene el poder de separar, puesto que Dios y ustedes mismos impregnan todo el espacio. Ni siquiera necesitamos despedirnos debido a que nosotros los vemos en todo momento, cara a cara. Ustedes no se van, ustedes no vienen, ustedes siempre estn aqu. No hay tiempo, no hay nada partiendo, no hay nada pasando; el presente est aqu, por lo tanto el futuro tambin. En dnde podemos estar salvo que todos estemos juntos en Dios? As que no se vayan de aqu sino que vengan ac y ustedes siempre estn aqu. Nosotros ya estbamos avanzando por el sendero conforme flotaban hacia nosotros las ltimas palabras. Nosotros todava estbamos ah al mismo tiempo en que se retiraban nuestros pasos. No hubo una partida y nunca hemos realmente sentido que hayamos salido de ese lugar sagrado. El discpulo ri y cant el da entero. Su risa y su cancin nos levantaron de nuevo personalmente, por as decirlo, sobre los lugares ms difciles.
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Nosotros llegamos otra vez a Maha Muni, el silencioso, a las dos de la tarde. En vez de quedarnos a pasar la noche, nosotros continuamos avanzando y, a pesar de que habamos viajado por diecisis horas y cubierto una distancia superior a los ciento diez kilmetros ese da, nosotros no estbamos fatigados. As que nosotros viajamos a Sansrawar. Aqu fuimos conducidos a un hermoso templo cerca del lago, en donde descansamos por dos das antes de seguir adelante por el Paso Trans-Himalaya. Esto es casi el Paraso. El lago descansa como una joya en un gran escenario de montaas. Los pjaros cantaban desde los rboles en todo el derredor. Aqu viva una gran parte del grupo. Nosotros continuaramos a Muktinath con Yogui Santi y otros, y el discpulo sonriente acompaara a nuestro grupo. Nosotros habamos odo muy a menudo de las dificultades de este paso pero, aunque estuvimos muchos das en el sendero, encontramos muy pocas dificultades y llegamos a Muktinath a su debido tiempo. Ah, nuevamente fuimos recibidos por Emil y varios de nuestros amigos. No hay palabras que puedan transmitir el placer que nosotros experimentamos en esta reunin. Habamos viajado muy lejos y se nos haba concedido la mayor hospitalidad y amabilidad; pero aqu experimentamos la emocin de un verdadero regreso a casa. Mientras nosotros estbamos relatando algunas de nuestras experiencias esa noche, Emil dijo: Ahora ustedes saben porqu los Tibetanos, en altitudes de seis mil cuatrocientos metros, aparentemente no estn perturbados por cargas pesadas sobre sus hombros. Ahora ustedes saben como es que ellos suben al Monte Everest como ellos afirman. Ellos van a la cresta del Dios de las Montaas, como ellos llaman al Monte Everest. Ellos superan al dios de la montaa o pasan sobre l, tal y como ellos superan al dios de cualquier carga. En otras palabras, ellos sueltan la carga; entonces la carga no existe. Ustedes no pueden poner una carga sobre los hombros, mucho menos sobre la forma, del verdadero Dios-Hombre. Ahora ustedes pueden ver la verdad en la declaracin de Jess Venid a m todos aquellos que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. La verdadera declaracin era, YO SOY s te da descanso. Cuando ustedes descansan en el YO
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SOY, ustedes cambian del dios de la carga a DIOS que es descanso y paz. Ustedes han pasado sobre el dios de la carga y han ido hacia el Padre del descanso; all dentro ustedes no llevan cargas. Dios el Padre es el poder del hombre de pensar correctamente y directamente en cualquier condicin por la que atraviese. El hombre, como el pobre gusano del polvo, no est en la conciencia de Dios; ste slo es el hombre expresndose en la conciencia de gusano. Si ustedes le estn disparando a un objetivo y ustedes desean dar en el blanco, ustedes deben enfocar todo su pensamiento en el centro del objetivo; entonces, con su deseo completamente enfocado, ustedes no deben ver nada ms que el blanco. Cuando le han dado al blanco, ustedes han manifestado o logrado Dios en un grado. Dios es su ideal divino, el punto focal en el cual est centrado todo pensamiento y todo acto. De esta manera es como ustedes manifiestan al hombre espiritual divino, el Cristo de Dios, la palabra o el verbo encarnado. La carne es Dios, as como Dios est alrededor de la carne. Hagan un objetivo de su subjetivo, un trabajador deseoso y totalmente sabio con Dios, Principio. Dirjanse directo a su objetivo; hagan que ese objetivo sea la vida espiritual divina la cual es Dios dentro de ustedes, y Dios se encarga de todo. Nadie nunca logr algo a menos que, con toda su voluntad completamente enfocada, l haya sostenido su objetivo (Dios) directamente ante el espejo puro de su fuerza de pensamiento. Esa fuerza de pensamiento es l mismo actuando como Dios, exigindose a s mismo que su atencin se enfoque tan concienzudamente en su objetivo (Dios), que ste (Dios) es manifestado instantneamente. En el instante en que Dios es objetivado, presenten el molde o patrn que ustedes desean y ste es llenado totalmente. Si esto no fuera un hecho absoluto, ustedes no hubieran pensado, ni pudieran pensar, en su deseo. Cuando su deseo es presentado de esta manera, es divino. Con su divinidad siempre proyectada, su deseo es concebido en la substancia divina. Est totalmente dentro de su poder decir cuando aparecer este deseo. Ustedes siempre estn al mando. Ustedes tienen todo el poder de hablar la palabra de autoridad. Para todas las cosas externas su orden es completo silencio. Ahora ustedes pueden decir con conocimiento de causa y de manera definitiva, No hay mayor poder que el Cristo dentro
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de m. Ahora yo envo mi palabra Cristo-dotada; esta palabra s logra todas las cosas de manera instantnea. No hay una fuerza conductora mayor que mi palabra Cristo-dotada. Yo la alabo, la bendigo y la envo hacia delante con abundancia, armona y perfeccin. Ustedes primero han hablado la palabra (Dios) que representa su verdadero deseo. Nunca vuelvan a pedir (debido a que esta actitud engendra la duda); sino que sigan adelante, recuerden lo que ustedes han hecho. Ustedes han expresado su Cristo-Palabra; ustedes estn al mando. La cosa est terminada y completa; sta en la substancia divina. Dios, las gracias yo te doy por la Vida y por la Luz, Abundantes, plenas y gratuitas son; Por la Riqueza y el Poder, perfectos e ilimitados, Por la Libertad sin ninguna restriccin.
Recuerden que si dos unen su fuerza espiritual, ellos pueden conquistar el mundo, aun cuando ellos por separado no puedan hacer nada. Estos dos son Dios y t, unidos con un propsito. Si otros se les unen con la misma sinceridad en el propsito, su poder se hace mayor como el cuadrado del nmero de personas. As que toda persona presentndose firmemente una con Dios y unida a ustedes se convierte en el poder que se incrementa por cuadruplicado. Si dos de ustedes se unen con Dios en lo tocante a cualquier cosa que pidan, sta es hecha para ustedes por mi Padre. Mi Dios se convierte en su Dios y nosotros estamos juntos. Juntos con Dios, el hombre conquista aquello lo cual no es semejante a Dios. Vayan adentro de su closet (su Dios-Ser), cierren la puerta a todo lo dems, cierren los ojos externos, vean por separado a su verdadero Dios-Ser. Calladamente, ustedes se han puesto a s mismos en una condicin espiritualmente receptiva. Dios Principio es el punto nico. Yo soy uno con la Energa de Vida Universal. Esta Energa est fluyendo a travs de m ahora. Yo la conozco, yo la siento. Yo le doy gracias a Dios, mi Padre, de que yo tengo la habilidad de lograr todas las cosas.
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Cuando ustedes le rezan a Dios, con YO SOY en contacto directo con toda la Energa de Vida Universal, ustedes la estn usando en medida ilimitada. Dios es el nombre que ustedes le dan al Espritu inteligente y totalmente sabio, y este espritu est tanto dentro como fuera de todo ser humano. Es necesario que dejen a Dios presentarse con firmeza a travs de ustedes hacia la expresin externa. Por lo tanto, no es necesario buscar el conocimiento y la ayuda de fuentes externas, ya que ustedes saben que la fuente de todo conocimiento, el espritu de todo conocimiento, la verdad comprensiva est latente dentro de ustedes. Por qu buscar la sabidura afuera, cuando Dios el Espritu Universal est dentro? A travs de este entendimiento, ustedes recurren a este principio cuando logran cualquier cosa, ustedes saben que el Dios de dentro es el ms grande de los maestros. Ustedes se dan cuenta de que todo el poder que poseen, primero es atrado hacia ustedes, luego generado dentro de su cuerpo y emitido para lograr lo que sea que ustedes le ordenen que manifieste. Esto es Dios emanando a travs de ustedes; no es un dios personal, sino un Dios todo incluyente dentro de ustedes. Cuando ustedes dejan que Dios surja al frente desde dentro, ustedes estn conectados con Dios, ya que Dios penetra todas las condiciones. Venerando a Dios de dentro y viendo a Dios surgir al frente desde ustedes, es la manera en que ustedes estn venerando a Dios, la Deidad en toda la familia humana. Venerar una deidad externa produce idolatra. Venerar a Dios de dentro y ver a Dios surgiendo desde dentro hacia fuera, hacia todo el mundo, es producir y estar en contacto consciente con las emanaciones de Dios-vida y Dios-Luz en todas partes. No puede haber una deidad fuera de su cuerpo que no se encuentre dentro de su cuerpo, ya que todo es energa vibrante o emanante. As que estas vibraciones fluyen a travs de su cuerpo as como alrededor de l y las vibraciones de la Deidad incluyen todo tomo de su cuerpo entero as como de toda la masa del Universo. As, ustedes sitan a Dios en todas partes, ante todo, dentro de todo, alrededor de todo, envolvindolo todo y abrazndolo todo. No hay un tomo de espacio que no contenga la energa emanante de luz y vida fluyendo a travs de l. Habiendo terminado este discruso, Emil declar que l nos encontrara en Hardwar y nos dio las buenas noches.
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de distancia de la ciudad, nos detuvimos en la casa de un Americano a quien nosotros llambamos Weldon. l nos dio una cordial bienvenida e insisti en que nosotros permaneciramos unos das con l. Weldon, un escritor muy conocido, quien haba vidido en la India por muchos aos, estaba de acuerdo con nuestro trabajo y sumamente interesado en el mismo. l haba solicitado unirse a nuestro grupo en varias ocasiones, pero las circunstancias haban sido tales que nosotros no lo podamos incluir. Al da siguiente, cuando estbamos sentados en su jardn relatando nuestras experiencias, Weldon finalmente observ que l nunca haba aceptado por completo la autenticidad de la historia y la vida del hombre llamado Jess de Nazaret. l haba estudiado cuidadosamente los registros disponibles pero todos haban parecido vagos y faltos de conclusin. Finalmente, l se haba dado por vencido con desesperanza, ya que en su mente haba dudas muy serias de que existiera tal personaje. Nuestro Jefe le pregunt que si l era llevado cara a cara con este hombre, si l pensaba que lo conocera a l, y cmo lo reconocera a l? Weldon contest: T has tocado un tema que ha sido el ideal motivador ms grande de mi vida entera. T nunca sabrs el inters absorbente con el cual yo he esperado alguna seal de verdad concreta de la existencia del hombre en forma corporal sobre esta tierra. Cada ao mis dudas se han incrementado ms hasta el grado en que ya he perdido la esperanza de encontrar alguna vez una pista en la cual yo pueda depositar mi completa confianza. Sin embargo, siempre ha habido algo all atrs en algn lugar, lo cual yo puedo definir como un pensamiento vago o un rayo de esperanza, que me dice que si alguna vez, en algn lugar yo pudiera encontrar a este hombre cara a cara sin sugerencia alguna de una fuente externa, yo lo conocera a l contundentemente. Instintivamente, esta cosa brota ante m; y yo les digo que, yo nunca antes lo he expresado, yo s que yo lo conocera a
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C ONFORME NOS ACERCAMOS A HARDWAR, COMO A UN da
CAPTULO XIV
l. ste es el sentimiento ms sincero que yo jams haya experimentado y, si ustedes me perdonan por la repeticin, yo lo digo de nuevo, yo s que yo lo conocera a l. Esa noche cuando nos estbamos preparando para retirarnos, nuestro jefe se acerc a nosotros y dijo: Todos ustedes oyeron la conversacin de esta tarde en relacin al hombre Jess. Ustedes vieron la sinceridad de nuestro amigo. Lo invitamos a ir con nosotros? Nosotros ni sabemos ni tenemos modo alguno de determinar si este hombre que es conocido como Jess de Nazaret estar en nuestro destino. Nosotros no podemos checar sus movimientos; de hecho, slo sabemos que l ha estado ah. Si nosotros invitamos a Weldon y el hombre no se encuentra ah no resultar ser una decepcin ms y sin provecho alguno? Weldon parece estar ansioso por ir con nosotros; en virtud de que ninguno de nosotros sabe si este hombre Jess estar ah, no habr una sugerencia por parte de ninguno de nosotros en modo alguno. En esto, yo creo que el tiempo es propicio. Todos estuvimos de acuerdo. A la maana siguiente, nuestro Jefe invit a Weldon para que nos acompaara. Su cara se ilumin al instante con esperanzas. Despus de un momento de reflexin, l dijo que l tena un trabajo el mircoles siguiente y que estara obligado a regresar para entonces. Como era jueves, l tendra seis das. Nuestro Jefe pens que el tiempo era suficiente, por lo que decidimos partir esa misma tarde. Todo march bien y nosotros llegamos a nuestro destino antes del medioda del segundo da. Cuando llegamos, nosotros notamos que haba un grupo de doce personas sentadas juntas en el jardn del alojamiento que nosotros bamos a ocupar. Conforme nos acercamos, todos ellos se levantaron y el dueo del alojamiento sali a recibirnos. Nosotros vimos al hombre Jess parado en el grupo. Antes de que nadie pudiera decir una palabra o hacer una sugerencia, Weldon sali de entre nosotros, con ambas manos extendidas; y con una exclamacin jubilosa se precipit hacia Jess, tom las manos de l entre las suyas, y dijo, Oh, yo te conoc, yo te conoc. Este es el momento ms divino de toda mi vida. Cuando nosotros nos dimos cuenta de lo que haba ocurrido, nos atraves algo semejante al jbilo divino al estar mirando el embelesamiento de
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nuestro amigo. Nosotros avanzamos unos pasos e intercambiamos saludos mientras Weldon estaba siendo presentado al grupo. Despus de la comida, mientras nosotros estbamos sentados en el jardn, Weldon le dijo a Jess, No nos hablars? Yo he estado esperando toda una vida para este momento. Hubo silencio por unos momentos, entonces Jess empez: En el silencio de la hora, yo les har saber que el Padre a quien yo le hablo y quien mora dentro de m, es el mismo Padre amoroso quien mora en todos y a quien todos le pueden hablar y conocer tan ntimamente como yo lo hago. Un soplo de gloria maravillosa cruza las fibras que vibran con una vida pura y divina. sta es tan pura que el silencio que est esperando se detiene, y oye con atencin; los dedos del grandioso y conocedor Uno de ustedes mismos toca su mano con lenta suavidad; y la voz, como siempre, est dicindoles del amor grandioso y glorioso del Padre. La voz de ustedes les est diciendo, Yo s que t ests conmigo, y juntos t y yo somos Dios. Ahora el Cristo de Dios surge al frente. No borrars toda limitacin y estars de pie conmigo en espritu? Pensamientos mayores que stos que yo les doy no han sido dados a ustedes. No importa que los hombres digan que no puede ser. Ustedes cada uno de ustedes estn presentndose al frente como el Maestro Divino, conquistando y en completo dominio, tal y como ustedes me han visto conquistar. El tiempo ya est aqu; el pensamiento puro de satisfaccin de que ya est cumplido que ustedes han emitido al Maestro Divino ha fructificado en su propio cuerpo, y el alma ha tomado el mando por completo. Conmigo, ustedes se elevan a las alturas celestiales. Nosotros, levantamos estos cuerpos hasta que su resplandor brillante se convierte en un brillo de luz blanca y pura y juntos hemos regresado al Padre de donde todos han surgido. Dios nuestro Padre es emanacin de luz pura y desde esta luz vibrante surgen todos; en esta vibracin, todos se presentan juntos con Dios. En estas emanaciones vibrantes de luz, toda la conciencia material es borrada y vemos creaciones proyectadas desde lo informe hacia la forma, todas las cosas son renovadas a cada instante. En el cosmos original, la substancia acuosa o Dios-Substancia, existen todas las cosas y, por esa existencia, las vibraciones son tan altas que nadie las
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percibe. A menos que uno se presente firme en espritu como nosotros lo hacemos, es necesario elevar las vibraciones del cuerpo a las vibraciones del espritu. Ahora podemos ver a la creacin avanzando todo el tiempo, ya que la creacin es causada por la radiacin de vibraciones de luz csmica, mismas que son generadas en el gran Cosmos; y esta radiacin es la gran vida universal o energa de luz que sostiene todo y es llamada el Padre de la radiacin o vibracin. sta es el Padre de la radiacin porque su radiacin destrozar cualquier otra radiacin o vibracin. En realidad slo las pone aparte para que otras formas puedan tomar su lugar. Cuando nuestro cuerpo vibra en forma concordante con las vibraciones del Espritu, entonces nosotros somos vibraciones de luz, la mayor de todas las vibraciones. Dios, el Padre de todas las vibraciones. Pronto se probar que estos rayos csmicos constituyen un bombardeo tan tremendo que ellos son perjudiciales para la as llamada materia. Estos rayos son de la fuente de toda energa, el Padre de todos los elementos, la fuente de donde provienen todos los elementos. sta no es destruccin, es la transmutacin de la as llamada materia a la forma de espritu. Pronto se sabr que estos rayos csmicos tienen un poder de penetracin tan tremendo que ellos penetran a travs de toda masa, destrozando, por as decirlo, el mismo corazn o ncleo de un as llamado tomo, transmutndolo en tomos de otra substancia y creando por ello otros elementos de una jerarqua mayor; y de esta manera, la creacin avanza en una emanacin mayor de luz pura o la vida misma. Estas radiaciones, las cuales tienen un poder de penetracin tan tremendo, se distinguen fcilmente de todas las radiaciones que provienen de la tierra o galaxia del sol y tienen completo control sobre todas estas radiaciones o vibraciones. Pronto se sabr que estas radiaciones provienen de una fuente universal no vista, y que la tierra est sujeta en forma continua a un bombardeo tremendo de estos rayos que son tan potentes que ellos cambian o transmutan tomos de un elemento en las partculas Infinitas de otro elemento. Tambin se encontrar que cuando este rayo csmico acierta en el ncleo de un tomo, s lo destroza. ste separa al tomo en partculas diminutas de
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otra substancia, creando transmutacin de un elemento menor a uno mayor. As, estas radiaciones no destruyen la materia; ellas la transmutan de un elemento menor a uno mayor, de lo material a lo espiritual. Este elemento mayor es conforme lo dicte el hombre; ste es mayor conforme l lo nombre y lo use para un propsito mayor. Cuando el hombre se halle firmemente parado en vibraciones espirituales, l puede determinar y regular totalmente estos rayos y su modo de accin. As que para el hombre parado en vibraciones espirituales, la transmutacin se est llevando a cabo todo el tiempo en todo su alrededor. La transmutacin slo es la creacin en el sentido ms alto. As que todos son creados en donde se hallen parados. La creacin nunca cesa; sta es continua, sin final. Las emanaciones de radiacin del Cosmos estn hechas de luz y se componen de las as llamadas balas de luz que son expelidas desde el Cosmos. ste Universo mayor est alrededor de y encierra y rodea a todos los universos, hasta el punto en que los soles absorben y llevan a su sol central, conservan, concentran y construyen toda la energa que es disipada por los universos. Este sol central se llena tanto de energa pulsante y vibrante, y esta energa se vuelve tan condensada que las as llamadas balas de luz son disparadas con una fuerza radiante tal que, cuando ellas chocan con el ncleo de otro tomo, que ese tomo es hecho pedazos pero no es destruido. Sus partculas son transmutadas en partculas de otros elementos y ellas son finalmente asimiladas dentro del elemento al cual pertenecen; entonces ese elemento cobra vida. Vida es la energa liberada por este as llamado bombardeo de balas de luz; y la porcin que es absorbida por las partculas liberadas es llamada la vida de la partcula, o la vida de todo el elemento; mientras que la porcin de la energa liberada pero que no es absorbida como vida, es regresada o jalada de regreso al Cosmos por as decirlo. sta es concentrada y condensada de nuevo hasta que pueda volver a ser disparada para chocar con otros tomos y hacerlos pedazos, creando as las partculas que van a crear el tomo de otro elemento. As que la creacin es continua, interminable; expandindose y concentrndose, y luego, a travs de vibraciones aminoradas, condensndose en la forma.
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Esta Energa inteligente y emanante es Dios, controlando el universo a nuestro alrededor, as como controlando el universo de nuestros cuerpos los cuales son espirituales y no materiales. Esta transmutacin no es desintegracin. La inteligencia las dirige de tal manera que slo unas cuantas de estas balas de luz aciertan en los ncleos de otros tomos, en una proporcin de tiempo y en completa conformidad con la ley, para que ninguna manifestacin pierda el equilibrio. El hombre, uno con esta inteligencia suprema, puede acelerar este choque, de una forma ordenada, para que sus necesidades sean satisfechas instantneamente. De esta manera, el hombre acelera el lento proceso de la naturaleza. l no interfiere con la naturaleza; l trabaja con la naturaleza a un ritmo mayor de vibracin que aqul en el cual trabaja la naturaleza en el orden menor del concepto. Alzad vuestros ojos y mirad los campos: porque ya estn blancos para la siega [San Juan 4:35]. Todo es vibracin y corresponde al plano o campo en el cual acta la vibracin. Los planos o campos de los cuales se habla no tienen relacin con las lneas o bandas concntricas que rodean a la tierra. Las lneas o capas concntricas son bandas de ionizacin que encierran a la tierra y reflejan de regreso vibraciones que se originan en la tierra pero ellas no obstruyen o dejan fuera los rayos de luz Csmica. Por medio de estos rayos es como la transmutacin o la creacin est ocurriendo en todo momento. Incluso nuestros cuerpos son transmutados de una condicin menor a una mayor y nosotros nos volvemos los directores conscientes de este cambio al mantener nuestros pensamientos, y por lo tanto nuestro cuerpo, conscientemente armonizados con las vibraciones mayores. As que nosotros armonizamos el cuerpo conscientemente con un ritmo mayor de vibracin y nos convertimos en esa vibracin. El maestro espera en esta condicin. Ustedes son el maestro, ustedes son el gobernante de todas las condiciones tal y como ustedes se encuentran ahora. Ahora ustedes saben que la gloria y la conciencia de una creacin Divina est mucho ms arriba que cualquier pensamiento material. El primer paso es controlar completa y totalmente todas las actividades externas del pensamiento, la mente, y el cuerpo, con el
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pensamiento siempre predominante de que ustedes estn cultivando el hbito de la perfeccin, el Dios-hbito, el Cristo-de-Dios-hbito. Hagan esto en donde sea que se encuentren, cada vez que llegue a ustedes durante las horas de trabajo o de descanso. Miren esta presencia perfecta dentro de ustedes. Adquieran el hbito de ver a esta presencia perfecta como su verdadero ser, la presencia del Cristo-de-Dios. Luego avancen un poco ms all. Vean una Luz Blanca Divina, deslumbrando con su pureza y su brillantez, emanando desde el mismo centro de su ser. Mrenla brillar con tal brillantez y gloria que sta emana de cada clula, fibra, tejido, msculo y rgano de su cuerpo entero. Entonces miren al verdadero Cristo de Dios surgiendo al frente, triunfante, puro, perfecto y eterno. No al Cristo mo, sino a su propio y verdadero Cristo de Dios, el unignito de su Padre Dios, el nico hijo verdadero de Dios, la Dios-Cabeza triunfante que todo lo conquista. Avancen hacia delante y reclamen esto como su derecho divino y es suyo. Cada vez que ustedes digan, Dios, conozcan totalmente que ustedes estn presentando a Dios; y ustedes le harn un mayor servicio al mundo al hacerlo que presentndome a m como el Cristo de Dios. Es mucho ms grande y noble verse a s mismos como el Cristo de Dios, ustedes, ustedes mismos, presentando a Dios al mundo y mirndose a s mismos como Dios. Ustedes se recuestan y me rezan para que yo interceda por ustedes. Es maravilloso que ustedes me presenten al mundo como el Cristo de Dios y que reconozcan las Dios-cualidades presentadas a travs de m, siempre y cuando ustedes no hagan un dolo o una imagen de m y luego le recen a ese dolo. En el momento en que ustedes hacen un dolo de m y le rezan a esa imagen, ustedes me corrompen a m y a ustedes mismos. Es bueno ver el ideal que yo o cualquier otro presenta, entonces hagan que ese ideal sea el suyo propio. Entonces nosotros no estamos apartados o separados de Dios; como tal, el hombre conquista el mundo. No ven ustedes las cosas mayores a ser logradas cuando surgen al frente UNO con nosotros en Dios? Si ustedes cultivan esto con amor, reverencia, devocin y veneracin, esto se convierte en un hbito y pronto es todo lo relativo a ustedes, su vida y su existencia diaria. Ustedes han manifestado la Divinidad en
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corto tiempo. Ustedes son una vez ms el Cristo Divino, el primer-nacido de Dios. Ustedes son Uno con el Espritu y la Energa Original. Verdaderamente sientan, vean, apodrense de esta Gran Luz y domnenla; acptenla para luego declarar y saber positivamente que esta Luz es suya; y en corto tiempo, su cuerpo realmente emitir esta luz. En toda Era y toda condicin, por toda la gran inmensidad, ha existido esta luz suprema; esta luz est en todas partes. Esta luz es vida. Cuando cualquier cosa se convierte en algo claro y sencillo, nosotros nos iluminamos en relacin a ella. La luz brilla en nuestro concepto consciente. Muy pronto brillar ante sus ojos vigilantes la LUZ de la VIDA, como sta lo ha hecho con todos los grandes. Muchos de estos grandes son representados como estando en un gran resplandor de luz. Aunque ustedes no la puedan ver, esta luz es real y es vida que se encuentra radiando desde su cuerpo. En esta coyuntura, Weldon pregunt si sera posible que nosotros discutiramos algunas de las enseanzas de la Biblia y Jess asinti de inmediato. Entonces nos levantamos y salimos del jardn juntos. Weldon exclam, Slo piensen! Ustedes han contactado a esta gente aqu mientras que yo he vivido en el mismo vecindario y nunca los he reconocido. En verdad que este da ha sido una revelacin para m. Un nuevo mundo, una nueva luz, una nueva vida se yerguen revelados. Entonces nosotros le preguntamos que cmo haba reconocido al hombre Jess. l contest, Ustedes se maravillan de que yo reconozca al hombre por lo que l es. Yo no s como lo s. Yo lo s y nada puede hacerme dudar de ese conocimiento. Nosotros le sugerimos que si l quera cumplir con su trabajo, sera necesario que l se fuera el lunes siguiente y que dos de nuestro grupo iran a Darjiling ese da y lo acompaaran. El contest, Irme? Yo ya he enviado a un mensajero para que le pida a otra persona que tome mi trabajo. Yo me quedo aqu. Ustedes slo intenten sacarme de aqu.
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campo, visitando muchos lugares de inters, regresamos al alojamiento a las ocho en punto y encontramos a nuestros amigos reunidos en el jardn. Despus de una breve charla sobre temas generales, Jess habl, diciendo que ellos se daban cuenta de que Weldon estaba mistificado. l continu diciendo: Yo les hablar a ustedes tal y como yo deseo que ustedes se hablen a s mismos. Si ustedes hacen que estas declaraciones sean verdaderas o las hacen una parte de ustedes mismos, ustedes no necesitarn nada ms. Estas declaraciones no son para ser utilizadas de modo alguno como frmulas. Los estudiantes pueden usarlas para armonizar sus pensamientos con el Principio Divino o, como es dicho por mucha gente, entrenar sus pensamientos hacia el punto nico. Nosotros utilizamos la palabra DIOS lo ms seguido posible, repitindola muchas veces. Es un hecho muy conocido que entre ms seguido digan o utilicen la palabra DIOS, sabiendo que es el Principio Supremo morando dentro y fluyendo a travs de ustedes, mayor ser el beneficio derivado de ella. Permtanme repetirles, nuestro pensamiento es, Nunca ser demasiado el hecho de que ustedes digan Dios o que utilicen el nombre. Vean a Dios como el Principio Creativo fluyendo a travs de ustedes; concentren ese principio y dnle energa para emitirlo con una influencia ms dinmica. Debido al hecho de que este principio siempre fluye a travs de ustedes y a su alrededor, ustedes son capaces de darle un mayor mpetu emitindolo con toda la fuerza de su ser, impulsndolo hacia fuera. El cuerpo del hombre es el medio por el cual se transforma esta fuerza, dndole a sta un mpetu adicional para que pueda hacer un trabajo superior y para que sea emitido en forma superior. De este modo, hay una fuerza mucho mayor que es agregada a este principio por el hecho de que millones estn aumentando sus radiaciones y las estn enviando afuera; sin embargo, un solo hombre que se yergue
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D ESPUS DE UN DA MUY INTERESANTE RECORRIENDO el
CAPTULO XV
firme al frente en completo dominio puede conquistar el mundo. De este modo, ustedes pueden ver lo que pueden lograr millones. Entre ms usen ustedes este nombre, sabiendo que es el Dios Principio que mora dentro, el cual ustedes estn estableciendo dentro de s, mayor ser el ritmo de vibracin de su cuerpo. Estas vibraciones se vuelven correlacionadas y responden a las vibraciones Divinas que significa y emite la palabra DIOS. Si ustedes dijeran DIOS una vez, significativamente, su cuerpo nunca regresar al mismo ritmo de vibracin que ste estaba emitiendo en el momento en que usaron la palabra DIOS. Con este pensamiento en mente, hagan que estas declaraciones sean muy suyas; pnganlas en su propio lenguaje si ustedes as lo desean. Ellas son de ustedes y no de alguna fuente externa. Slo intntenlo por un tiempo y vean lo que ellas harn por ustedes. Recuerden que cada vez que ustedes piensan DIOS, ustedes son el Plan Divino de Dios. stas no son mis palabras, ellas son las palabras de ustedes viniendo desde el Cristo de Dios, ustedes mismos. Tengan en mente que Jess, el hombre, se convirti en el Cristo conforme l expres luz, la cual es vida pura o Dios. Dios, mi Padre, el Principio Divino fluyendo a travs de m, es todo, y todo lo que Dios es. YO SOY. Yo soy el Cristo de Dios, Dios-Hombre. Todo lo que Dios mi Padre es, es para que Dios-Hombre lo utilice; as que YO SOY tiene derecho a utilizar toda substancia. De hecho, Dios mi Padre est remeciendo toda substancia a Dios-Hombre en medida ilimitada. Dios Principio es mi Padre. YO SOY el Cristo de Dios; ambos en unin completa y total. Todo lo que Dios tiene, el Cristo de Dios es. Tomemos la palabra DIOS. Por qu es que esta palabra tiene tanto poder? Esto es debido a las vibraciones que son liberadas cuando la palabra es hablada ellas son de las ms altas, ellas son el Cosmos, la vibracin ms efectiva. Ellas llegan en el Rayo Csmico y crean el campo ms alto de radiacin. Este campo lo incluye todo, lo penetra todo, existe en todo, y gobierna a toda masa. Ellas son los elementos que gobiernan toda energa y esta vibracin es el vehculo que porta luz y vida. La inteligencia rectora que est detrs de esta radiacin es lo que nosotros llamamos DIOS y la inteligencia lo impregna todo mediante su
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radiacin. Desde este campo de radiacin emanan ambos la luz y la vida. Cuando el hombre acepta la luz y la vida, l los unifica en su cuerpo; ellos son uno. Este cuerpo responde inmediatamente a la vibracin de luz y l es la vibracin de Dios; su cuerpo emite luz. As que uno que se presenta al frente como Dios a menudo es invisible a uno que est funcionando en un campo vibratorio menor. sta es la razn por la cual la palabra DIOS es tan poderosa. Por esta palabra sustentadora, DIOS, su Biblia ha mantenido tal influencia y longevidad. Piensen en el nmero de veces que la palabra est escrita y as, hablada, en ese gran libro. Vean las diferentes lneas de radiacin de luz y por lo tanto, de vida y de energa que salen de cada palabra ya sea escrita o hablada. Cada palabra porta sus vibraciones a la misma alma de todos los que hablan, oyen, o ven la palabra DIOS; y cmo el alma responde a esa vibracin, el libro del cual salen las radiaciones es levantado y exaltado correspondientemente como el alma es exaltada por las vibraciones. De esta manera, al libro le es dado vida, poder e inmortalidad. En realidad, la palabra DIOS es la que ha logrado esto. As que ustedes pueden decir que el libro es la palabra de Dios en el sentido espiritual y no en el sentido literal de la palabra. Demasiadas personas toman la Biblia literalmente, en lugar de prestar atencin a su verdadero valor espiritual. Esta falta de conciencia importa poco, ya que las vibraciones espirituales anulan aquellas vibraciones que fueron creadas al tener esta postura de pensamiento. Cuando ellos piensan o dicen DIOS una vez, esas vibraciones pesan mucho ms que su falta de entendimiento. La supervivencia de la Biblia es la que ha resultado ser un escollo tremendo para el burln y el crtico. El ateo no puede explicar porqu la palabra DIOS est por encima de y tiene un dominio completo sobre la palabra Mal. Repitan Dios poniendo mucha atencin por un tiempo, luego intenten crear una vibracin en su cuerpo para la palabra mal. Esto ser una revelacin para ustedes si todava no lo han experimentado. Muchos cientficos proclaman que la hiptesis del tesmo es imposible. No les hagan caso, ya que las cosas que ellos declararon imposibles ayer estn siendo logradas hoy da.
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No saben ustedes que ahora es el momento culminante para que vayan dentro de su casa, la pongan en orden, y descubran lo que la Palabra DIOS har por ustedes? Piensen con atencin por un momento, prubenla y vean sino ocasiona que ustedes suelten todas las diferencias y las desavenencias. Digan DIOS con toda su alma y sientan el regocijo que los motiva a tratar a su hermano con ms amabilidad y con mayor justicia. Coloquen a Dios ante ustedes y la niebla de las Eras olvidadas por tanto tiempo ser disipada como si sta fuera una voluta de humo. El intelecto podr desaprobar esto. No le hagan caso al intelecto; ste ha errado muchas veces. Permanezcan firmes al frente con la palabra DIOS dominante dentro de ustedes y todo un mundo de discordias y confusin no podr tocarlos. Cuando ustedes saben positivamente que DIOS, o vibracin suprema, s existe y que es TODO PODER, ustedes pueden usar esta vibracin para lograr TODAS LAS COSAS. Ustedes pueden transportarse de un lugar a otro por medio de esta vibracin. Si ustedes estn en un lugar y se necesita que ustedes estn en otro, recuerden que el ego es el que los mantiene estacionarios, no DIOS. Ustedes estn utilizando el Dios-Poder limitadamente si permanecen en donde estn. As que suelten el ego, borren la limitacin, emitan la orden de que ustedes son el Cristo de Dios, uno con la Dios-Vibracin y el Dios-Poder. Ustedes estarn en su destino en el instante en que hacen definitivo el hecho de que ustedes son Dios-Vibracin. El hecho de pensar una cosa no logran esa cosa. USTEDES DEBEN SABER Y HACER; luego amen y veneren el Origen o Principio lo suficiente para hacerlo. La fe muestra el camino por medio del pensamiento; pero se requiere la orden en s del Cristo de Dios, de que ustedes son esa vibracin. En el instante en que ustedes permiten que esa vibracin tome el mando por completo, ustedes SE LEVANTAN Y LO HACEN. EL CONOCIMIENTO, por conducto del amor y la veneracin, se convierte en el logro. El hecho de que ustedes no estn conscientes de estas radiaciones no anula el hecho de su existencia. Mediante la fe en su existencia y luego sabiendo que stas s existen es el modo en que ustedes adquieren conciencia de su existencia; entonces ustedes las pueden usar.
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Cuando ustedes expresan una vibracin y concuerdan con ese campo vibratorio, ustedes son invisibles para las cosas que se expresan en un campo vibratorio menor. Si su cuerpo vibra con la velocidad de la luz, ustedes son invisibles para aqullos que no pueden ver la luz. Luz es Vida; as que si ustedes viven totalmente en las vibraciones de luz, su cuerpo es vida pura. Luz, y Vida, es Dios. As que todos son DIOS cuando ellos viven en la Dios-Vibracin. El sol ya no ser tu luz en el da, ni para alumbrarte te dar luz la luna; sino que el Seor ser para t una luz perpetua, y tu Dios ser tu gloria [Isaas 60:19]. El Seor Cristo de Dios ya no tiene necesidad de luz cuando sus vibraciones corporales estn al unsono con las vibraciones de Dios. Su cuerpo es ligero, ms puro que aqul del sol de medioda. El Seor (o ley de) Dios, expresando vida (luz) pura a travs de Jess o el hombre, se convierte en el Cristo sobre la tierra. Cada hombre se convierte en el Cristo cuando el Seor (ley) o la ley de Dios es entendida y verdaderamente vivida. YO SOY la luz del mundo; el que me sigue no caminar en la oscuridad sino que tendr la luz de la vida. Entonces los Fariseos le dijeron a Jess: t das testimonio de t mismo; tu testimonio no es verdadero. Respondi Jess y les dijo: Aunque yo doy testimonio de m mismo, mi testimonio es verdadero; puesto que yo s de dnde vengo y a dnde voy; pero vosotros no sabis de dnde vengo, ni sabis a donde voy. Vosotros juzgis segn la carne; yo no juzgo a ningn hombre. Y si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el Padre que me envi. Tambin est escrito en vuestra ley que el testimonio de dos hombres es verdadero. Yo soy uno que da testimonio de m mismo, y el Padre que me envi tambin da testimonio de m. Ellos le dijeron: Dnde est tu Padre? Jess respondi: Ni a m me conocis, ni a mi Padre; si a m me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais. [Juan 8:12-19] Cmo pueden caminar en la oscuridad si ustedes caminan de la mano de Dios? Si ustedes dejan que Dios triunfe, sus trabajos y sus logros son eternos. Ustedes se manifestaron con esta vibracin y en
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tanto que ustedes vivan verdaderos a esta luz, nunca perecern o cambiarn estas vibraciones continan para siempre. Muchos han vivido vidas nobles y han logrado obras nobles, todas ellas ignoradas por medio de las Dios-Vibraciones. As que ellos tienen el poder de crear al disminuir estas vibraciones y permitir que la substancia acuosa se consolide en la forma. La substancia acuosa es esa substancia la cual contiene todos los elementos. Muy pronto, los cientficos descubrirn que todos los elementos pueden ser convertidos en esta condicin acuosa o vaporosa. En este estado, toda la substancia vibra o radia en el mismo ritmo de vibracin. As que bajando las vibraciones al ritmo en el cual las partculas del elemento se unen o se juntan, ustedes pueden producir el elemento deseado. Aqu ejercen un papel importante las radiaciones Csmicas. Aqu se lleva a cabo la transmutacin. Muchas grandes almas han vivido y sus obras han pasado con ellos, porque ellos no estaban conscientes del poder que los sostena. Ellos as como otros, no estaban conscientes de sus obras y as stas fueron olvidadas. Si ellos hubieran reconocido este poder y despus, por medio del pensamiento y de la accin definitivos, hubieran consolidado sus obras, sus logros habran prevalecido como una montaa que no puede ser olvidada; lo mismo que las grandes montaas de logros que prevalencen ante la humanidad hoy da, por ejemplo, la gran Pirmide de Egipto. No es mucho ms grandioso vivir la Cristo-Vida? No vale la pena hacer esto su ideal? No borra esto por completo las cosas insignificantes de la vida? No pueden ustedes ver los logros de aqullos que osaron pasar al frente y vivir la Cristo-Vida? Conforme ustedes logren esto, ustedes se plantan en el Monte de la Transfiguracin. La ley y la profeca del hombre desaparecen y el Cristo triunfante prevalece solo, pero no solitario. Ustedes pueden hacer esto, todos pueden hacer esto, si ellos slo lo desearan. Ahora ustedes saben que ustedes y el Padre son Uno. ste es el testimonio de dos que permanecen juntos como una ley y este testimonio ES VERDADERO. As, si ustedes juzgan, su juicio es verdadero. Si
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ustedes dan testimonio de este origen, entonces su testimonio es verdadero. Puesto que ustedes saben su origen con el Padre, ustedes nunca pasan a otra vida, ustedes siempre conocen al Padre. Si ellos hubieran conocido a uno, que es mi Padre, ellos me hubieran conocido a m, puesto que nuestras vibraciones hubieran estado en perfecta armona. Entonces Jess, enseando en el templo, alz la voz y dijo: a m me conocis, y sabis de donde soy; y yo no he venido de m mismo, pero el que me envi es verdadero, a quien vosotros no conocis. Pero yo le conozco, porque de l procedo, y l me envi. Entonces procuraban prenderle; pero ninguno le ech mano, porque an no haba llegado su hora. Y muchos de la multitud creyeron en l, y decan: cuando venga el Cristo, har ms seales que las que este hombre ha hecho? Entonces Jess dijo: Todava un poco de tiempo estar con vosotros, e ir al que me envi. Me buscaris, y no me hallaris; y a donde yo estar, vosotros no podris venir [Juan 7:28-34]. Ustedes saben que lo espiritual y lo material estn unidos dentro del Cristo. El espritu sabe, Yo no vengo de m mismo, yo soy del Padre. El templo (cuerpo) debe convertirse en un canal puro a travs del cual brille el Cristo. Cuando el Cristo es elevado en el individuo, entonces l har mayores milagros que stos que yo he hecho. Conforme busquen, ustedes encontrarn el Cristo en m y el Cristo en ustedes, hermanos uno y todos. Su hora vendr cuando el Cristo se aparecer a cada uno de ustedes como un individuo; entonces ustedes sern levantados hacia la Cristo-Conciencia y glorificarn al Padre como yo lo he glorificado a l. Est escrito [Mateo 27:46] que mis ltimas palabras en la cruz fueron: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? sta es una mala traduccin. Las palabras en realidad fueron: Dios mo, Dios mo, t nunca me has desamparado a m ni a ninguno de tus hijos, porque tus hijos pueden venir a t como yo he venido. Ellos pueden ver mi vida como yo he vivido mi vida. As, viviendo esa vida, ellos s incorporan al Cristo y se convierten en Uno contigo, Dios mi Padre.
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Nunca hubo un pensamiento de desercin o separacin. El Cristo de Dios se mantuvo resueltamente firme, mucho antes de esa hora. Si ellos hubieran quemado mi cuerpo, yo lo hubiera podido volver a ensamblar de las mismas partculas que fueran liberadas en la destruccin aparente. Si ellos hubieran dividido toda partcula del cuerpo, ste hubiera podido volverse a unir en forma instantnea; no hubiera habido cambio alguno. El hombre est constituido de tal manera que cuando l se sostiene firme con el entendimiento del Cristo de Dios, l libera la suficiente energa inteligente y esa energa e inteligencia lo envuelven tan completamente que, si el cuerpo se desintegrara y el elemento de vida se separara de las partculas, el principio de vida inteligente podra volver a ensamblarse y consolidara las mismas partculas en la misma forma en la cual se expres a s mismo con anterioridad. El molde o patrn se encuentra ah; ste est construido y se encuentra dentro de la substancia que no puede ser destruida. Slo sera necesario volver a ensamblar la substancia y llenar el molde, y compenetrarse con el mismo elemento de vida; de esta manera, ustedes tendran el patrn perfecto o imagen como antes. As que ustedes pueden ver que la crucifixin no me da; slo le hizo dao a aqullos quienes intentaron hacerle dao al Cristo-Principio. ste fue un ejemplo de la ley cumplidora del Gran Principio, una senda que puede ser seguida por toda la humanidad. Al seguir esta senda, el hombre se convierte en el Cristo de Dios, su ideal consolidado en la forma imperecedera. Este cuerpo ni siquiera fue destruido. Sus vibraciones eran tan altas, que el mero acto de sujetarlo a la cruz y levantarlo en la misma solamente fue un smbolo de que aqullos quienes me crucificaron haban acabado con toda limitacin que el mortal poda ponerle al cuerpo. El requisito necesario para terminar de satisfacer la limitacin mortal fue la de colocar el cuerpo en el sepulcro, rodando una gran piedra sobre ste y sellndolo por completo. Por eso el grito: Est terminado. Cuando se termina lo mortal, la inmortalidad est completa. Por consiguiente, es imposible confinar el cuerpo inmortal del hombre an en una tumba cortada en la roca. La roca podra haber sido disuelta para liberar tal cuerpo, si hubiera surgido tal necesidad. As que ustedes ven que toda la escena fue un smbolo del patrimonio del hombre.
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decidido que Gordon Weldon y yo nos quedramos con esta gente, mientras que el Jefe y los otros regresaran a Darjiling en donde el grupo establecera cuarteles generales, para poder ensamblar y tabular los datos que nosotros habamos obtenido. Despus de que ellos partieron, nosotros instalamos nuestro campamento en forma ms permanente puesto que ste sera nuestro cuartel general hasta que nuestro Jefe regresara en diciembre. Nuestra ubicacin era en la cresta de una cordillera que se extenda dentro del valle, proveniente de una estribacin de la masa principal de montaas, a una altura de aproximadamente ciento cincuenta metros sobre el suelo del valle. La ubicacin y el escenario eran de lo ms ventajosos para un campamento principal debido a que ste era fcilmente accesible desde los muchos lugares diferentes que nosotros desebamos visitar. El campamento estaba en medio de una gran bosque de rboles altos y majestuosos. El suelo se inclinaba gradualmente desde la cumbre principal hacia nuestro campamento, dndole as la apariencia de estar anidando en el centro de un anfiteatro en forma de media luna, y encerrando el otro segmento estaba el valle como un gran mural. Sobre el mural y ms all del mismo, el sol bajaba en un mar de oro lquido. Este color oro lquido era reflejado cada tarde sobre la superficie inclinada superior de la cordillera que serva como el marco de nuestro anfiteatro, baando la cresta de la cordillera en un mar de color pulsante y palpitante, como si fuera un halo gigantesco. Cuando uno se quedaba en silencio, justo cuando el horizonte apagaba los ltimos rayos del sol, uno poda imaginarse a un gran Ser, cuyos brazos se extendan al nivel de los hombros, con una tnica de oro puro dispuesta en dobleces de lo ms artstico ajustada a su alrededor y con un aura de luz blanca pura resplandeciendo por kilmetros.
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E STAS REUNIONES CONTINUARON POR VARIOS DAS. Fue
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Una tarde, al estar sentados cerca de nuestra fogata justo antes de la puesta del sol, el sol pareca estar resplandeciendo con una brillantez magnfica en extremo; este fenmeno poco usual era tan evidente que todo miembro de nuestro grupo se encontraba extasiado. Uno [del grupo] le coment a un Sanyasi, el cual haba llegado unos momentos antes, que el sol estaba intentando superarse a s mismo antes de darnos las buenas noches. Se augura un evento favorable, respondi el Sanyasi. Una Mela [festival o evento religioso en Asia] de grandes almas, acompaando a uno muy grande, se reunirn aqu en breve. Silencio por favor. Instantneamente, pareci establecerse sobre la escena una quietud, como si sta fuera del espacio exterior. De repente una voz celestial prorrumpi a travs de la quietud en una cadencia de lo ms melodiosa y celestial. Entonces miles de los Kokila concordaron con un trinar muy agudo y estremecedor que se mezclaba con la voz y la cancin tan armoniosamente que uno slo poda creer que la cantata era nacida del cielo. Queridos lectores, si ustedes hubieran atestiguado la escena y hubieran odo la cancin, yo s que ustedes perdonaran los superlativos. El agudo trinar de los pjaros acall instantneamente, pero la cancin flotaba con mayor majestuosidad que nunca. En esa coyuntura, en la pendiente de la cordillera aparecieron dos figuras femeninas angelicales ataviadas con brillantes pliegues plateados, atavos que presentaban una silueta vaga de formas msticamente hermosas. Los rasgos eran tan hermosos, que uno slo puede decir, Porqu ultrajarlas con meras palabras? Nosotros, as como los Sanyasi, nos quedamos ah sentados y cautivados, olvidando respirar por un momento. Sbitamente miles de voces se unieron al coro; luego unas formas empezaron a ensamblarse y a girar alrededor de las dos figuras centrales. La cancin ces tan repentinamente como haba empezado y las figuras desaparecieron. El silencio absoluto rein supremo y una gran forma apareci como antes pero en un conjunto ms grande de color brillante. Al apagarse los rayos de sol, la forma gradualmente disminua hasta que, parado ante nosotros se encontraba una forma varonil bien moldeada, como una figura simtrica perfecta y cabello ondeante de un color sin igual. Su cuerpo estaba revestido de una tnica blanca reluciente, la cual caa
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de sus hombros en capa sobre capa de pliegues artsticos; haba un cinturn suelto blanco plateado abrazando la cintura y el borde de su tnica iba justo rozando el pasto conforme l avanzaba hacia nosotros con pasos majestuosos. Un dios Griego no poda haberse visto ms majestuoso. Cuando l se acerc, l paus y dijo: Nosotros no necesitamos ser presentados; nosotros tampoco necesitamos ser formales. Yo los saludo como verdaderos hermanos. Yo extiendo mi mano y estrecho aqulla de m mismo. Qu si yo dudo en abrazarme a m mismo? No es as, puesto que yo los amo a ustedes como a m mismo. Juntos con Dios-Principio, nosotros amamos al mundo entero. Yo soy como ustedes son, sin nombre, sin edad, eternos. Juntos, en verdadera humildad, nosotros nos encontramos en la Dios-Cabeza. l se qued en silencio por un momento. Entonces su arreglo se modific instantneamente y parado ante nosotros l qued vestido como nosotros lo estbamos y a su lado se encontraba un gran tigre Raiputana. sta era una bestia hermosa cuyo pelo pareca ser como de seda floja en el resplandor crepuscular. Un miedo momentneo nos recorri; nosotros habamos estado tan absortos con el suceso que habamos estado inconscientes de la presencia del trigre. El animal se agach repentinamente. Una orden de nuestra visita y el tigre se puso de pie, camin hacia delante y puso su hocico en las manos extendidas del hombre. La ola de miedo haba pasado, dejndonos calmados. Nuestra visita se sent ante la fogata, mientras nosotros nos acercamos a l. El tigre se alej a corta distancia y se estir a todo lo largo sobre el suelo. Nuestra visita dijo, Yo he venido a compartir su hospitalidad por un tiempo y, si no es molestia, yo morar con ustedes hasta la gran mela. Todos nosotros intentamos estrechar su mano a la vez, de lo ansiosos que estbamos de darle una bienvenida. l nos agradeci y empez diciendo: Ustedes no deben tener miedo de animal alguno. Si ustedes no le temen, ellos no les harn dao de manera alguna. Ustedes han visto un cuerpo inactivo en el suelo ante una aldea, para la proteccin de los habitantes. Esa solamente es una seal fsica para la gente. El cuerpo est expuesto, inactivo, y a la merced de la
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bestia; aunque est inactivo, ste permanece ileso y la gente nota ese hecho. As que ellos pierden todo miedo del animal. En el momento en que ellos han perdido su miedo, las vibraciones de miedo no son proyectadas; y el animal, al no poder recoger vibraciones de miedo, no ve a la gente como algo de lo cual l pueda alimentarse ms de lo que l ve en el rbol, el pasto, o las chozas a su alrededor, ya que stos no proyectan vibraciones de miedo. El animal puede pasar, sin detenerse, por la misma aldea en donde antes haba seleccionado a aqul con el cual se alimentara, porque se estaba emanando el miedo ms grande. Ustedes han observado esto. Ustedes incluso han observado la zancada misma del animal justo sobre la forma postrada en el suelo, cruzando la aldea sin detenerse, buscando a aqul que le tenga miedo. Ustedes observan al mismo animal caminando justo entre dos nios pequeos separados por menos de seis metros y atacando a una persona mayor que le tiene miedo. Los nios no eran lo suficientemente grandes para conocer el miedo; por lo tanto, el animal no los vi. [Al estar escuchando] nos regresaron a raudales las memorias de estas experiencias y nosotros nos dimos cuenta de que no habamos ahondado lo suficiente en el tema del miedo para registrar su significado ms profundo. Entonces l continu diciendo: Ama a un animal y ste debe corresponder con amor; si ste resiste el amor, l se destruir a s mismo antes de que les pueda hacer dao. El animal est mucho ms consciente de esta condicin que el humano. Echando una mirada al tigre, l dijo: presentemos amor aqu a nuestro hermano y noten la respuesta. Nosotros respondimos lo mejor que pudimos. De inmediato, el tigre dio vueltas, se puso de pie de un salto y camin hacia nosotros, evidenciando el mayor jbilo en cada movimiento. El Rishi continu: Acrquense al animal como su enemigo y ustedes tienen un enemigo con el cual contender; acrquense a l como un hermano y ustedes tienen un amigo y un protector. El Muni quien nos haba acompaado desde el Templo de la Cruz Tau, en Tibet, se levant anunciando que l nos dejara puesto que l tena que regresar a Hardwar para servir a los peregrinos que se
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reuniran para la mela. Con un intercambio de saludos, l se retir. A pesar de que l haba estado muy callado, nosotros habamos disfrutado de su camaradera ms all de cualquier expresin. Hay muchos como l en esta gran tierra; ellos no necesitan hablar una sola palabra, sin embargo ustedes sienten su grandeza. Nosotros nos sentamos despus de que el Muni haba partido, pero apenas nos habamos acomodado cuando Emil, Jast y Chander Sen entraron caminando al campamento. Despus de intercambiar saludos nos sentamos y preparamos un itinerario para visitar una gran porcin de este pas. Al concluir esto, Emil relat muchas de las leyendas interesantes relacionadas con los lugares que nosotros bamos a visitar. De estas leyendas yo solamente relatar una, ya que se relaciona con el distrito en el que nosotros estbamos acampando y tena una relacin muy interesante y cercana con la Maha Kumba mela que se lleva a cabo en este distrito cada doce aos. A esa mela y a los lugares sagrados de este distrito se congregan anualmente ms peregrinos que en ningn otro distrito. Aqu se renen tantas como quinientas mil personas en una mela. Como el evento de esta temporada sera de suma importancia, se esperaba que este nmero aumentara por cientos de miles. Lo propicio del evento ya impregnaba el aire. A todos los pregrinos se les da comida gratis durante la mela. Hardwar es conocido como el Gran lugar Sagrado. Sri Krishni vivi en Brindaban y l creci en este valle hasta la madurez. El distrito es casi el Paraso. ste es el hogar del Kokila, el pjaro de cancin dulce. En este distrito estn los hitos enjoyados que empezaron a existir en el lugar en donde cayeron las gotas del nctar eterno cuando ellas fueron derramadas del frasco de Amri, nctar que fue expulsado por el mar despus de la batalla de Devatos (dios) y Asura (demonio) en otras palabras, de espiritualidad y densa materialidad. Esto designa la poca cuando la India despert a la vasta importancia de la vida espiritual. Este frasco de nctar era tan valioso que librse una segunda batalla por su posesin. Era tal la prisa del dios por dejar atrs al demonio que se derramaron unas gotas del frasco; y en donde cayeron las gotas fueron erigidos estos hitos [(seales)] enjoyados.
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Esta leyenda encubre el significado espiritual profundo. Ms adelante se evidenciar que los significados de estas leyendas son permanentes, eternos y trascendentales. Nosotros recorrimos este distrito en donde visitamos muchos templos y acompaamos al Gran Rishi. Nuestro Jefe se reuni con nosotros en diciembre y entonces viajamos al sur al Monte Abu. Desde ah nosotros regresamos a Brindaban y a Hardwar y volvimos a visitar muchos templos en donde se nos concedi [la oportunidad de llevar] una relacin ms ntima y cordial en las vidas de estas personas. Todas estas relaciones, enseanzas y ocasiones ntimas no pueden ser publicadas ya que la nica restriccin que nos pusieron fue la peticin de que si nosotros desebamos divulgarlas, lo haramos personalmente a grupos. De hecho, la peticin fue que ellas no deberan ser escritas sino que deberan ser dadas oralmente solamente a aqullos que las solicitasen. La congregacin de esta gran multitud de devotos y hombres santos es una experiencia que nunca ser olvidada. No existen las prisas, las confusiones, o los apiamientos entre esta vasta multitud; todos viajan en una ruta directa a un punto para un propsito. Uno ve la benevolencia y la amabilidad por todas partes y oye el nombre del ms Alto o el Todopoderoso en cada labio, [dicho] con mucha reverencia. Es un eco espiritual a travs del largo, largo corredor de lo que el mundo occidental llama el Tiempo. ste no tiene importancia en la vastedad del Este. Uno solamente se puede imaginar una gran concurrencia de cuatrocientas o quinientas mil personas; no existe manera de contarlas. Al estar sentados ante nuestra fogata, en la noche del da que preceda a aqul de la gran mela, el Rishi nos explic el propsito de este gran evento. Casi todas estas reuniones en la India tienen un significado mucho ms profundo de lo que aparece en la superficie o de lo que la repeticin de la leyenda pudiera implicar.
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no vi, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman [1COR. 2:9]. Esto debi decir. Para aquellos que aman y manifiestan al Cristo de Dios. Pocos entienden el Principio de la Vida o el propsito de la Vida. El Principio del Entendimiento es el que est por debajo de todas las cosas y es la cosa principal. As que un proverbio verdadero es, Con todo lo que obtienes, obtn el entendimiento. Entendiendo el propsito consciente es la base de todo. Esto fue lo que manifest de manera tan capaz para Salomn. l pidi que se le dieran las bases del entendimiento y que l tuviera un corazn comprensivo. Esto le abri a l tal fuente de sabidura y lo condujo a tal posicin de poder, que le fueron otorgadas tales riquezas y le fue concedido tal honor que l fue conocido como el Rey de los mil magnficos logros. Esto se ha expresado en forma simblica como las mil esposas de Salomn. En los tiempos de Salomn, una esposa era el smbolo de un gran logro, un entendimiento omnisciente que previ toda la historia del Universo y su vnculo definitivo con la Humanidad y con cada una de sus unidades. Cuando Salomn entreg estos logros a su gente y los us para el beneficio de ellos, fueron agregados a su provisin tres mil ms y sus cantares fueron mil cinco. Y Dios le dio a Salomn sabidura y entendimiento con extrema abundancia, y una grandeza de corazn, as como la arena que est a la orilla del mar. [1 Reyes 4:29-32] Salomn no era un rey en el sentido literal o temporal de la palabra; l era un rey de s mismo y de su propia casa. l mantuvo este trono. Desde ese trono l aplic amor, sabidura, entendimiento, justicia y abundancia a todos los que le pedan un consejo sabio. En ese tiempo la humanidad peda y, en respuesta, l recibi amor, sabidura, entendimiento, justicia y abundancia multiplicados por mil. Aunque Salomn los rega con una vara tan derecha como el hierro, ste era el smbolo de la ley que nunca falla. Cuando lo que l emiti fue
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E L RISHI CONTINU: PERO EST ESCRITO, COSAS QUE ojo
CAPTULO XVII
aumentado mil veces diez mil y regresado con el mismo poder, el Reino que tena Salomn, aunque ste hubiera sido la tierra entera, no poda contener las riquezas de la recompensa de la ley o Seor que conoca el tesoro del Cristo de Dios cuando Salomn obedeci la orden de que el Yo debe salir al frente y obedecer a Dios, Principio. Den sin ningn pensamiento de recibir y ustedes no podrn ver los lmites de la recompensa. Primero den amor a Dios, luego den amor a toda la tierra. Cuando ese amor regresa, ste ha abarcado la tierra entera y es aumentado mil veces diez mil, puesto que ha pasado a travs de los pensamientos de millones de gente y cada uno lo ha incrementado mil veces multiplicado por diez mil. Cuando ste regresa, hay espacio en la tierra para la abundancia del mismo? Esto por s solo ha libertado a la tierra y el resultado es el cielo. La armona reina suprema. Salomn se orden a s mismo hacer esto con entendimiento, sabidura, justicia, abundancia, y gran jbilo. Qu pas? La tierra ya no tena espacio para la abundancia; ya no era la tierra, era el Cielo. Se asombran de que aquellos en los das de Salomn lo llamaran un gran Rey, un Dios? Ellos se postraban y veneraban a Salomn, pensando que l les poda proporcionar toda cosa necesaria. Aqu es donde erraban; ellos no se daban cuenta de que Salomn era el ejemplo que ellos deban seguir. Dios le dijo a Salomn: No habr nadie como t en toda la tierra. No poda haber nadie como l en la tierra ya que l haba libertado el patrimonio terrenal; entonces el patrimonio celestial era suyo y ah dentro reinaba su gente tan Reales como reinaba Salomn. l proyect a Dios, el legado del hombre, lo cual ellos deban llevar a cabo. Poda tal Rey condenar a uno de sus reyes a muerte, cuando al hacerlo l se condenaba a s mismo a la misma muerte, mil veces multiplicado por diez mil? Tal rey rega justamente no sobre otros reyes, sino con reyes, y no se necesitaba de la pompa o de la gloria de la ostentacin. l ni siquiera necesitaba exhibir su corona toda la humanidad sabe de la existencia de la corona. Tal Rey es un verdadero gobernante, no de unos cuantos, sino con toda unidad humana ellos gobiernan con l. ste es el hombre y Dios reinando supremos. sta es
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la casa de Israel cuando la casa se convierte en el rbol, la raz, la rama, el vstago, la hoja, la flor y el perfume que emite la flor, el espritu mismo de todas las razas. Tal raza si habit esta tierra y tal raza volver a habitar esta tierra. Yo les digo que ustedes no necesitan titubear; el cielo ya est aqu, si cada unidad humana slo lo hiciera as. Como los hombres se rehusan a prestar atencin al llamado, ellos se irn y regresarn por medio del nacimiento a la vida, con sus pruebas y tribulaciones; luego, una y otra vez a travs de la muerte hasta que finalmente aprendan la leccin que toda la familia humana est formada sobre la roca de absoluta percepcin espiritual. Para una raza as no existe la muerte ni podr volver a existir; por lo tanto, no existe el Karma. El Karma slo es la retribucin por haber manifestado la discordia y la falta de armona. Substituyan renunciacin por retribucin y ustedes corrigen la causa del Karma, ya que ste slo existe en los pensamientos de aqullos que estn determinados a manifestar Karma. Eliminen la causa o substityanla por una condicin superior y la condicin menor es borrada. Ustedes han elevado las vibraciones de su cuerpo por encima de las vibraciones que permitan que existiera el Karma. La muerte de ningn modo elimina el Karma; ni lo destruye ni lo borra. La muerte aumenta y amplifica el Karma muchas veces, apilndolo en enormes oleadas encima de cada unidad humana. En el instante en que ustedes suelten la muerte y el renacimiento, ustedes son libres de la muerte y el Karma; ambos son borrados. Si son borrados, ellos son olvidados; si son olvidados, ellos son perdonados. Si no puede percibirse en esta etapa la permanencia absoluta de la vida que as es concebida y engendrada, entonces existe un ltimo remedio para el error de la muerte que es llamado reencarnacin. La reencarnacin solamente es un faro en la senda ciega de la muerte. Cuando esta luz muestra el camino, la muerte puede ser superada por medio de ronda tras ronda de experiencias terrestres. Luego, por medio de las lecciones que ensean esas experiencias, nosotros logramos soltar las condiciones hechas-por-el-hombre de credos o dogmas que nos han sido impuestos. Entonces nosotros
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podremos volver a dar un paso al frente hacia la gloria total de Dios, hacia la luz que resplandece igual de brillante, la cual slo ha parecido ser vaga porque nosotros nos hemos alejado ms de la Casa del Padre, la casa de nuestro propio y verdadero Ser puro, por el credo y la supersticin que son hechos-por-el-hombre. Conforme nos volvemos a acercar a la Casa, la luz brilla con mayor resplandor con cada paso que avanzamos; y, al entrar, nosotros la encontramos radiante de luz y con el mismo calor y la misma belleza que slo parecan sombras debido a nuestra perspectiva. Ah, nuevamente, nosotros encontramos silencio, paz, y descanso; y en stos podremos festejar a voluntad. Esto mismo habra sido nuestro de haber entrado en la Casa antes de habernos alejado, limitados por credos y supersticiones. Al final del sendero todo es olvidado y perdonado, como esto pudo haber sido antes del inicio. Estn en calma y vean la salvacin del Seor dentro de ustedes. Estn completamente quietos en lo fsico y entonces vean la completa salvacin que el Seor Cristo de Dios puede darles al presentarse al frente como su verdadero Ser. As es como yo percib y expres la ley que Abraham utiliz hace mucho tiempo. Esta ley es tan verdadera este da como lo fue en ese tiempo. Las manifestaciones toman forma cuando ellas son concebidas en pensamiento, palabra o accin, conforme a lo que usteden creen. As que si el pensamiento no es bueno, el remedio es. Cambien su pensamiento. Llamen a aquellas cosas que no lo son como si ellas s lo fueran. Hay muchos errores en la traduccin de los textos originales al contexto de su Biblia y tambin hay muchas profecas falsas. Muchos de estos surgieron debido a la falta de entendimiento de los caracteres y smbolos con los cuales estaban tratando los traductores. Estos errores son perdonables, ya que los traductores eran concienzudos y sus conclusiones fueron presentadas tan bien como ellos fueron capaces de comprenderlas. Sin embargo, la gran mayora eran falsedades bsicas, perpetradas en forma deliberada para mistificar, descaminar y derribar el evangelio original de la Casa de Israel. El primer nombre fue Is-rael que significa la raza blanca pura o de Cristal, la primera raza que habit alguna vez la tierra, la raza original
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o raz de donde surgieron todas las dems razas. Esta raza tambin fue designada como una raza de luz pura; raza, en muchas instancias, significa rayo o haz. De esta raza surgio la raza Aria. La mayor parte de esta subversin de la Biblia se produjo o empez en los siglos primero y segundo A.D. [(anno domini)] y este ataque violento fue dirigido en particular en contra de los libros de Daniel, Esdras y Nehemas. Estas desnaturalizaciones se extendieron a los primeros trabajos de Josefo y otros libros. Estas adulteraciones muestran concluyentemente que fueron perpetradas a propsito para esconder datos bien conocidos que existan en aquel tiempo e instancias que ocurrieron antes de ese periodo. Estas falsificaciones tambin fueron instituidas para destruir el sistema cronolgico y la historia definitivos que fueron preservados por los Israelitas desde el tiempo en que inici la conciencia. Miles de historias falsas de eventos verdaderos fueron escritas, siendo los originales sustituidos por stos, y grandes fragmentos de verdaderos datos histricos fueron desvirtuados y borrados. La Raza Aria, una rama directa de esta raza, us este mismo sistema cronolgico y ellos la han preservado en su pureza. Por medio de este sistema es como pueden encontrarse fcilmente estas falsificaciones y substituciones. Por esto es que nosotros poseemos cronologa Hebrea verdadera y completa. Nosotros sabemos que estas falsedades se extendieron hasta Salomn y su casa de esposas, as como a muchos otros que pertenecan a las Diez Tribus de la Casa de Israel, sus lderes, profesores y consejeros. Los Israelitas no eran Judos pero los Judos eran una tribu de la Nacin Israelita. Cuando la tribu de Jud dej Palestina y fue al cautiverio, el nombre Judo fue aplicado a su tribu. Aqullos que hoy da son conocidos como Judos son los restos de la tribu de Jud que regres a Palestina despus de que ellos fueron liberados del cautiverio. Muchos de ellos haban mezclado su sangre con las naciones circundantes. Aqullos que hoy da se llaman Judos a s mismos son menos de un-tercio-de-sangre de la verdadera tribu de Jud. En dondequiera que los Judos hayan vivido y se hayan mezclado con los Israelitas o Arios, ellos han florecido; y es a estas naciones a
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quienes ellos le deben su osada. Conforme pasa el tiempo, los Judos vern que ellos estarn obligados a voltear hacia estas naciones para proteccin y socorro y para esto es menester que ellos mantengan su casa en orden. Esa parte de la tribu de Jud que se uni a los Israelitas en sus emigraciones a travs de Europa no es una parte de la raza que ahora es conocida como los Judos. Esa porcin no puede ser distinguida de manera alguna de los otros Israelitas que se establecieron en las Islas Britnicas y en otras partes y por las costas del Mar Mediterrneo, ya que todos ellos han perdido sus caractersticas tribales mediante los matrimonios mixtos y el medio ambiente. Yo perteneca a esta raza; por eso yo s. Los Judos estn con nosotros; nosotros podemos trazar su historia paso por paso, a travs de las Eras, desde la Casa de Jud a la tribu de Jud, y hasta el da de hoy. Ellos son una de las seales que quedaron en pie de la gran raza que ha asistido en la conservacin del Dios-Ideal, siendo el Cristo de Dios el factor dirigente en cada unidad de esa raza, [y ellos seguirn sindolo] hasta que todas las razas se reintegren en una raza, como era antes de que la gran raza empezara a diseminarse y a dividirse. No es difcil rastrear la emigracin de Israel desde Jerusaln. Las sendas de aqullos quienes se establecieron en las Islas Britnicas se distinguen fcilmente. De manera similar, aqulla de la tribu de Dan. Su nombre y su historia, as como tambin los lugares en donde se establecieron, los identifican. Hoy da, el Ro Danubio, designado as por el nombre de la tribu, es un fondeadero abierto por donde llegaron a la Gran Bretaa, luego de diseminarse en tribus, divisiones de estas tribus como lo son los Daneses, los Jutes, los Pictos, as como bajo otros nombres. As ellos fueron a Escandinavia, Irlanda, Escocia, y otros pases y, bajo estos nombres diversos, ellos llegan a Amrica, ellos estn en su tierra natal previa. En esta tierra, que es su origen, ellos estn perdiendo rpidamente sus identidades tribales y estn cambiando su lenguaje y ese lenguaje ser el que hablaban cuando ellos partieron. Ellos se han alejado de casa por un tiempo mucho muy largo, pero ellos estn otra vez de regreso en su tierra natal; y esa tierra se
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extiende hasta Sudamrica, Australia, Nueva Zelanda y las Islas del Mar del Sur e incluso llega tan lejos como lo estn Japn y China. Los Japoneses y los Chinos han emigrado slo un poco. Ellos son divisiones de una raza vital que emigr de la Madre Patria de Mu mucho tiempo antes de la perturbacin que ocasion que el continente materno se hundiera. Ellos eran llamados Uiguar o tribus nmadas y son los progenitores de las Grandes Razas Monglicas. En esta tierra natal fue en donde la raza blanca logr la civilizacin ms alta. Ellos usaban energa emanante y radiante y liberaban la energa del tomo para hacer tabajos tiles. Ellos tambin desarrollaron la levitacin; as que ellos se transportaban a s mismos de lugar a lugar. Su filosofa estaba enteramente libre de adoracin, credo, dogma y supersticin paganos. Ellos veneraban el verdadero Principio como fluyendo a travs de toda la humanidad, el hombre tan divino como Dios. Israel-Ario es el smbolo de la Realeza y de la cultura nicas y sabias. De esta raza provino la Biblia y a esta raza fueron dirigidos sus ms altos preceptos. Su ideal era el Cristo en el hombre. sta era la antorcha que portaba la luz que siempre llameaba, la cabeza del cetro. Para avivar esta llama y para mantenerla siempre encendida, cada vez ms brillante, con objeto de que el hombre nunca olvidara sus preceptos, stos no slo fueron registrados en una Biblia sino en doce Biblias. Para proteger contra la destruccin o la subversin, la gente construy doce Biblias correspondientes en piedra y las ubic por toda la Madre Patria. Para unirlas bajo una cabeza, y hacer que los preceptos fueran eternos, ellos construyeron la Gran Pirmide, probando con esto que el Cristo, el fundamento de la civilizacin, estaba slidamente establecido en la tierra entre los hombres y no poda ser desfigurado o borrado. La Pirmide durara para siempre, no slo como un faro que sostendra la luz en alto, sino como un reflector para esa luz. Esta Pirmide no slo reflejaba la luz sino que emita el mandato repetido con mucha frecuencia. Si la humanidad ha perdido la luz, que vaya adentro; ah ustedes encontrarn registrados los preceptos que renovarn la luz para que sta pueda brillar desde ustedes, las ovejas perdidas que andan errantes privadas de la luz.
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En [la casa de] Dios, todos los que andan errantes sin la luz (vida) son ovejas que se han descarriado del redil. Este redil siempre est ah para advertirlo y para regresar a l. El Cristo, el Pastor, espera con la antorcha iluminada y sostenida en alto para los que entren ah. Aunque esta luz ha estado escondida a travs de las Eras, siempre est ah para aqullos que vienen, buscando la luz. La luz es la primera expresin del Cosmos. La voz, la palabra de Dios, se manifiesta. Aqu est la LUZ. QUE HAYA LUZ, la vibracin fue lanzada como un rayo; con esas vibraciones lleg la VIDA. Esa Vida nunca est separada de Dios y como testigo de esto est el hecho de que esta Gran Pirmide, con su base bien establecida sobre la tierra, levanta su cabeza, sin corona, hacia los cielos. Cuando el hombre acepte su verdadero legado, Cristo y el hecho de que el Cristo de Dios es su verdadero ser en completo dominio, la corona o piedra superior ser colocada; entonces la Gran Pirmide se erguir como un testigo eterno del hecho de que el hombre nunca ms se descarriar del redil. La Gran Pirmide es una Biblia hecha en piedra, un registro bibliogrfico indestructible que describe eventos de logros y andares de las personas elegidas de Dios. Esto no significa slo una persona sino todas las personas que acepten la Cristo-Luz. Tampoco le da a esas personas licencia para actuar y ser menos que Cristo-semejantes. Para que la humanidad o sus unidades no se alejen ni olviden y hagan palidecer esta Luz verdadera, la Gran Pirmide se alza como un testigo de que de entre ellos vendra Uno quien tendra la determinacin de representar por completo el Cristo y que con la antorcha sostenida en alto, con llamas de luz, guiara como el Cristo de dentro debiera guiar. Por Eras, la civilizacin ha ido hacia abajo. De hecho la gran raza ha andado el sendero oscuro por tanto tiempo que pareca que ellos perderan su identidad y se volveran por completo al salvajismo y al barbarismo. Era aceptado que slo unos cuantos se sujetaban con firmeza a los conceptos puros que pertenecan a la humanidad, y que estos pocos deberan aislarse para que ellos pudieran reunirse, concentrarse y emitir la luz con mayor facilidad para la proteccin de la humanidad como un todo.
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Por medio de este grupo se promulgaron enseanzas de que el mundo requera un Salvador, un Dios-Hombre, quien pudiera y de hecho pasara al frente y, con el pensamiento, la palabra, o la obra, enseara y mostrara a la humanidad, primero a travs de sus unidades, luego en masa, que el Cristo todava viva en ellos y estaba justo tan vital como siempre, aunque inactivo. Ellos haban sumergido la Cristo-Luz por su ignorancia y su rechazo a vivir una vida Cristo-semejante. Mediante la palabra hablada, la profeca y la anunciacin de grupos e individuos, se proclam a la humanidad que el Ms Alto haba designado un Salvador quien volvera a vivir verdadero a los conceptos ms altos de la humanidad y que este Salvador aparecera en un tiempo sealado. ste era un edicto del Ms Alto, mismo que fue vertido por la Dios-Cabeza entre un grupo de unidades humanas. Para poder atraer a los hombres hacia el Salvador que vendra entre ellos, las unidades vean que era necesario poner un tiempo sealado para Su advenimiento y que todos deberan ser instruidos en cuanto al mtodo y propsito de Su llegada, incluso fijando la fecha exacta de su crucifixin. Esto no slo fue necesario para darle mayor peso y vitalidad a Sus enseanzas, sino que tambin fue necesario para regresar los pensamientos de la humanidad a un punto focal o central, ya que la mayora andaba enteramente errante tras de dioses extraos. La humanidad haba ido tan lejos que hasta la muerte espiritual era inminente. As que se proclam que el cuerpo de este Mesas o Salvador sera asesinado y que su cuerpo sera colocado en una tumba cortada en la roca, a lo que le seguira una resurreccin completa. As, se le podra volver a mostrar a la humanidad que ellos podan dejar de ser los hijos de los hombres y convertirse en los Hijos de Dios, el Cristo de Dios siempre morando Uno con Dios. As que viviendo la Dios-Vida, el hombre nunca volvera a regresar a la confusin; la paz y la buena voluntad reinaran sobre la tierra. Tambin fue escrito que esta condicin s existi y que sta exista antes de todas las cosas y que l les enseara el verdadero legado del hombre. As que l s existi y era el que haba estado Escondido desde los siglos y las Eras; y mediante los preceptos que l ense, fluy la fuente de la providencia de Dios y
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fluyeron los frutos completos de la tierra que eran para el libre uso del hombre. Estas profecas se haban paganizado y subvertido antes del advenimiento de Jess; y esta subversin se ha extendido hasta este da, llevando a muchos a creer que los elementos bsicos del Cristianismo haban sido prestados de religiones previas, en lugar de saber que [el Cristo] siempre ha permanecido firme al frente y ha logrado el ideal ms alto de la humanidad. El cuerpo de la madre dara a luz y alimentara al Cristo Nio y el cuerpo del padre, representando un protector fsico, cada uno completo y an as unidos como uno, tambin fueron preparados para el nacimiento inmaculado y para cuidar a este nio que madurara entre aqullos a quienes enseara. La madre era Mara y el padre era Jos, ambos representando a los descendientes de David, el verdadero portador de la luz; desde la semilla de Abraham, que significa Ah Brahm, portador de la luz completa del gran Cosmos. Los hijos del hombre haban retrocedido tan bajo en la escala, que las vibraciones de sus cuerpos estaban debajo de aqullas del animal. Con el hecho de pasar al frente y presentar al Cristo olvidado-pormucho-tiempo, l saba demasiado bien que ellos intentaran destrozar su cuerpo en un grado mayor de lo que lo hara el animal. A menos que las percepciones humanas estn guiadas por la Cristo-Luz, ellas se hundirn ms bajo que las del animal. l saba que l deba reconciliarse [(expiarse: volver al Uno)] tan definitivamente con el Cristo en su dominio para que ellos no lo pudieran tocar a menos que l as lo eligiera. As que l no tuvo miedo al escoger el rol. Uno as que elija este rol debe ser humilde, sabiendo por completo que tal es el rol que todos han seguido a travs de su Cristo-Vida. Esta reunin consolida de un modo ms definitivo esta idea. Ustedes pueden observar la influencia silenciosa ejercida por las miles de almas humildes que estn aqu reunidas. Ustedes pueden calcular esto por completo tomando como la base de sus deducciones el hecho de que un hombre, parado al frente en su Dios-Cabeza, dando en medida remecida
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y rebosada, conquista el mundo y ya no hay muerte. Agreguen a esto la influencia de uno ms quien es igual de podersoso, la influencia de los dos es cuatro veces mayor que la de uno. Luego multipliquen esto por las cantidades reunidas aqu y ustedes pueden darse cuenta del poder que est radiando hacia todo el mundo y que parte desde esta multitud. Con tal centro de poder en radiacin total, el mundo renace, se revitaliza, y es renovado instantneamente, sea o no que las unidades de la humanidad se den cuenta de ello. A travs de los siglos y de las Eras, mucho antes de que Neptuno se quitara de encima su manto de Dios, una congregacin tal se ha reunido en sitios determinados en el mundo entero. Sus cantidades eran menores en tiempos anteriores, pero las radiaciones que salen de los grupos han atrado a otros sin haber sido hablada una palabra audible. El primer grupo pequeo creci en una multitud; luego uno de esa multitud form otro grupo, y as sucesivamente, hasta que se haban formado doce grupos; y ste es el duodcimo o ltimo grupo, haciendo trece en total. Este grupo se ha reunido para consolidar y unificar los doce grupos con el primer grupo, unificando a los trece en un grupo completo, pero reunindose tal y como se han reunido los grupos originales, en diferentes lugares, para facilitar la accesibilidad a los lugares de reunin. No existe la tentativa de formar una organizacin definida; tampoco hay adherencia a reglas difciles y rpidas. Slo est organizado de acuerdo a como cada individuo est organizado dentro de s y l es atrado hacia uno de esos grupos por medio de esa organizacin propia. El sitio de las reuniones nunca ha sido revelado a la gente en general, lo cual prueba que no ha habido la tentativa de una organizacin. La asamblea que se reunir a las doce en punto de maana consolidar totalmente a todos los grupos bajo el primer grupo, con los doce grupos construyendo una pirmide que simboliza la terminacin del Cristo-Ideal en el hombre; el dcimo tercer grupo constituye la piedra superior o corona. Los trece grupos se reunirn como grupos separados en el mismo sitio que antes; pero la reunin de uno o de todos los grupos ser la
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misma como si todos estuvieran reunindose con el grupo lder, lo cual ser logrado maana. Aparte de reunirse para la consolidacin de los trece grupos en un grupo, doce de cada uno de los doce grupos saldrn para asistir en la formacin de doce grupos ms. Multipliquen esto por doce y as sern ciento cuarenta y cuatro grupos. Cuando estos grupos se vean incrementados por otras unidades de la humanidad, ellos volvern a ramificarse en grupos de doce. As que se erigir una pirmide formada de grupos en el orden de doce hasta que esta pirmide abarque la tierra. El nico requisito necesario para convertirse en un grupo o una parte de estos grupos es primero presentar el Cristo-Ideal a s mismos, despus de emitir el Cristo al mundo en pensamiento, palabra y obra. Entonces ustedes son uno con este gran grupo entero y ellos tienen que reunirse con ustedes en donde ustedes se renen con Dios, en su casa, su propio santuario, as est en la parte ms remota del mundo, en el pico de la montaa, o en los centros bulliciosos del comercio. El factor determinante siempre es Uno con Dios. En el instante en que ustedes levanten su pensamiento al Cristo, en ese instante su cuerpo responde a la Cristo-Vibracin; entonces ustedes responden a la misma influencia vibratoria que est emanando de la vasta multitud y la energa multiplicada de sus participantes recoge su Cristo-Ideal y lo difunde al mundo entero como una emisora; as que su influencia contina y contina con el todo, mismo que est combinado y que forma un gran mar de fondo de pensamiento. As, en lugar de permanecer en el aislamiento previo, estos preceptos se volvern mundiales. Para tal grupo no necesita haber una cabeza, salvo la Gran Dios-Cabeza de toda la raza humana; no son necesarios ni una forma, ni una secta, ni un credo. Declaren que ustedes son el Cristo y ordnenle a su ser que viva verdadero a este concepto ideal en pensamiento, palabra y obra; de este modo, ustedes s conciben y manifiestan el Cristo. Estas vibraciones nunca disminuyen una vez que se establecen, aunque la unidad humana o el individuo estn inconscientes de su existencia; pero si ustedes continan insistiendo, se harn conscientes de estas vibraciones lo cual
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es una experiencia mucho ms grande de lo que pueda serlo cualquier otra. As que, el punto focal que se establece es verdadero y nunca podr ser borrado; con el tiempo, toda unidad humana deber llegar a este punto. Para tal unidad humana se abre toda la amplia vista del Universo y no se le agregan ni se le imponen restricciones al individuo. La vista que es impuesta por la visin humana puede estar fuera del rango de estas vibraciones, pero puede ser trada dentro del rango de visin vibratoria. Puede parecer que dentro del rayo vibratorio impuesto por la visin humana no haya un individuo, pero cada uno est aqu y nosotros lo reconocemos. Ustedes, quienes han caminado o cabalgado todo el camino, han vislumbrado este hecho en momentos o ustedes no estaran aqu. Con tal humanidad unida, puede librarse la batalla de Gog y Magog o la de Armagedn? De las manifestaciones de la ley que son hechaspor-el-hombre, puede manifestarse una fuerza que pueda pisotear la Ley de Dios que est dominando toda fuerza y coexistiendo con las mismas? Aqu, no se necesita ms que un Dios-Hombre que diga, NO, y esto se lograr, puesto que todos estn en armona y ellos responden al unsono. No es necesario ejercer fuerza alguna. La fuerza para daar que es emitida por aquellos que se encuentran en las vibraciones menores puede ser concentrada y regresada a ellos con verdadero amor y con bendiciones. Si ellos se resisten, ellos solamente se destruirn a s mismos, y aquellos que estn regresando la fuerza del amor ni siquiera necesitan levantar la mano. Estos grupos permanecen as como ha permanecido la Gran Pirmide, indestructible a travs de las Eras, siendo un testigo de piedra para la humanidad de que el Cristo en el hombre fue completamente establecido mucho antes del advenimiento del hombre, y que el hombre como el Cristo nunca ha sido separado de la Dios-Cabeza. El hecho de que esta Gran Pirmide sea tal testigo es totalmente establecido por su edad y por la naturaleza de su forma, su construccin y su valor intelectual. sta ha sido preservada y se le menciona como la Gran Pirmide a travs de los milenios. Toda la informacin cientfica que est encajada en su enorme masa no fue colocada ah para el avance de
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la ciencia, puesto que los hombres deben estar bien versados en la ciencia para poder interpretar su conocimiento. Su gran antigedad y su maravillosa estructura la han puesto aparte como un misterio para la humanidad. Dentro de su masa se encuentra expuesto el secreto del Universo; cada delineacin est en los trminos y los mtodos precisos de la ciencia exacta. Esto fue determinado con anticipacin y est trabajando para la consumacin armoniosa del hombre que se presenta firme al frente como el Cristo de Dios, completamente amalgamado con Dios. La culminacin de este logro colocar la piedra superior sobre la Gran Pirmide.
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personas caminaron hacia nuestro campamento y Jess estaba en ese grupo. Nosotros habamos notado que ellos se haban reunido en la ladera de la cordillera, misma que se encontraba a corta distancia del campamento, pero habamos supuesto que ellos se estaban reuniendo para una conferencia privada en virtud de que estas reuniones eran evidentes en todas partes del campo. Conforme se acercaba el grupo, Weldon se levant, avanz, y estrech ambas manos de Jess. No haba necesidad de una presentacin, ya que todos ellos eran amigos cercanos del Rishi y de Jess. En cuanto a nosotros, nos sentimos como pequeos tomos listos para echar raz en cualquier nicho en donde se presentara la tierra. Todos se reunieron alrededor de nuestra fogata y entonces Weldon le pregunt a Jess si nos hablara de la Biblia. Esto fue aprobado efusiva y unnimemente y Jess empez: Consideremos la oracin de David en el salmo veintitrs, El Seor es mi pastor, yo no necesitar nada. Ustedes notarn que sta no era una oracin de splica. Acaso no pueden ver que el verdadero significado implica que el gran Principio nico nos est guiando hacia el camino que nosotros debiramos seguir, o que el Gran Principio va adelante en nuestra senda y as es como enderezamos los lugares torcidos? Este Principio prepara nuestra senda como lo hace un pastor para sus ovejas confiadas y dependientes; por esto es por lo que nosotros podemos decir, En donde Nuestro Padre gua, yo no tengo temor. El buen pastor sabe en donde se ubica todo lo que es bueno para sus ovejas; de este modo es como nosotros podemos decir, Yo no necesitar nada. Entonces nosotros, podemos decir junto con David, Yo no puedo necesitar nada, porque YO SOY est protegido contra todo lo malo. Toda necesidad de nuestra naturaleza fsica es suministrada. No slo estaremos bien alimentados en las verdes pasturas sino que habr una abundancia de sobra. Nosotros descansamos, completamente
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C ONFORME
EL RISHI TERMINABA [DE HABLAR], VARIAS
CAPTULO XVIII
seguros de que todo deseo ya est cumplido y previsto. Nosotros podemos soltar todo sentido de cansancio y decir, junto con David, l me acuesta en las verdes pasturas, l me gua junto a aguas calmadas. El azul de sus profundidades silenciosas proporciona gran paz a nuestras mentes y se calma nuestra conciencia preocupada. Con el cuerpo y la mente en reposo, la inspiracin celestial del Principio ms alto inunda nuestras almas con la luz pura de la vida y el poder. La luz dentro de nosotros resplandece con la gloria de mi Seor, la ley en donde todos somos uno. Esta luz radiante del espritu renueva nuestro entendimiento; nosotros nos levantamos revelados ante nuestro verdadero ser para que nos conozcamos a nosotros mismos como uno con el Infinito y que sepamos que cada uno es enviado desde este Principio para manifestar la perfeccin del Padre-Principio. Nosotros somos restituidos a nuestro ser puro en la callada quietud de nuestras almas y sabemos que nosotros estamos completos; as que, l restituye mi alma. S, aunque yo camine por el valle de sombra de la muerte, yo no le temer a mal alguno. En la plenitud de la abundancia de este Dios-Principio, a qu le podemos temer? Aqu es donde nosotros reposamos nuestra naturaleza fsica. Dios calla nuestras mentes, Dios descansa nuestras almas. Dios nos ilumina para el servicio; por lo tanto, con esta preparacin perfecta procedente de dentro, qu pruebas externas pudieran ocasionar que tuviramos miedo de que cualquier cosa mala pudiera daarnos? Dios est en medio de cada uno de nosotros; l es una ayuda siempre-presente para cada uno en tiempos de problemas. Nosotros vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser en l. Nosotros decimos a una voz, Todo est bien. Ahora, cada uno puede decir, El Dios-Amor me gua en forma directa hacia el redil. A m me es mostrado el sendero correcto y corregido cuando yo me descarro del rebao. El poder del Dios-amor me atrae hacia lo bueno en m; as que todo lo que daa es alejado de m. Ahora, junto con David, cada uno puede decir, Tu vara y Tu cayado me confortan porque T ests conmigo. La primera vez que se toma este trabajo y se perciben las verdades o los hechos cientficos fundamentales que son la base de toda vida y la manera de llegar a ello, entonces ustedes dan el primer paso, y el
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regocijo y la iluminacin estn mucho ms all de cualquier cosa que hayan experimentado anteriormente y esto hace que ustedes decidan continuar con el trabajo. Luego se le permite la entrada sigilosamente a las dudas, los miedos, y los descorazonamientos y su avance parece retardarse. Ustedes primero luchan de una forma, despus de otra, y pareciera ser que ustedes estuvieran perdiendo terreno. La lucha parece ser demasiado grande para que sea lograda por los seres humanos y ustedes empiezan a ver los fracasos en todo su alrededor. Ustedes dicen que los hijos de Dios estn muriendo en todas partes y ninguno dentro de su generacin ha logrado el ideal de vida, paz, armona, y perfeccin interminables y eternas que yo idealizo. Ustedes dicen que ese logro debe venir despus de la muerte; as que ustedes sueltan el ideal y encuentran que es ms fcil continuar yendo a la deriva con la corriente de marea humana por un tiempo, con la tendencia a la baja. La conciencia de raza ha vuelto a tener otro revs; otro quien tena una gran iluminacin y un entendimiento espirituales y que pudo haver tenido xito, ha fracasado, y la conciencia de raza tiene otra influencia que ata a la humanidad. Generacin tras generacin hacen que la sujecin todava sea mayor y ms tenaz. Es de extraarse que la naturaleza humana se vuelva dbil y frgil; y cada uno a su vez siga y siga en la misma rueda de molino o la rutina eterna los ciegos siguiendo a los ciegos y siga y siga hacia el olvido eterno; y vaya hacia el gran vrtice, en donde no slo el cuerpo es forzado hacia la disolucin y la descomposicin, sino que el alma est varada entre las piedras de molino de percepcin y errores humanos que nunca ceden? Si ustedes se dieran cuenta, como yo lo hice y como muchos lo han hecho, de que es mucho ms fcil solucionar su propio problema en una sola experiencia terrestre que seguir y seguir, y acumular una conciencia de raza del bien y del mal, y que esto se convierte rpidamente en una concha incrustada; una incrustacin que ha sido agregada capa por capa sobre otra por cada experiencia sucesiva, hasta el punto en que se requiere un esfuerzo sobrehumano y se necesitan golpes de almdena para romper la concha y liberar a su verdadero ser.
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Ustedes continuarn confinados en el mismo vrtice hasta que ustedes rompan el cascarn y liberen a su verdadero ser. Ustedes pueden trabajar hasta que ustedes se han liberado a s mismos lo suficiente para vislumbrar la vista ms grande del horizonte. Aqu es donde ustedes vuelven a dejar de luchar, se aclara su visin mental, pero su cuerpo todava est encerrado en el cascarn. Dnse cuenta de que el polluelo recin nacido, al liberar su cabeza de su cascarn, todava debe continuar con la lucha. ste debe ser enteramente libre de su viejo cascarn o ambiente antes de que pueda crecer en lo nuevo, lo cual ha sentido y percibido en cuanto ha abierto un hoyo a travs del cascarn que una vez encerraba el huevo del cual creci. Ustedes no consiguen ver por completo que cuando nio, trabajando en el banco de carpintero con mi padre, yo percib que haba una vida superior para los Dios-nacidos as-llamados seres humanos que la de nacer en una existencia humana por un corto tiempo y estar varado, durante esa corta existencia, entre las piedras de molino formadas por las leyes hechas-por-el-hombre, las supersticiones, y los convencionalismos, y luego seguir luchando en esa existencia por tal vez setenta aos para despus pasar a un cielo y a una gloriosa recompensa de arpas y cantos de salmos, misma que no puede tener una existencia lgica excepto en las mentes crdulas de aqullos de quienes se aprovech el sacerdocio de mis das. Ustedes no consiguen ver por completo que despus de este gran despertar, o esta realizacin dentro de m mismo, fueron requeridos largos das y largas noches de lucha en aislamiento y en silencio, completamente solo, justo dentro de m mismo y conmigo mismo. Despus, cuando el ego fue conquistado, se requirieron las experiencias mucho mayores y ms amargas de contacto personal con aqullos a quienes yo amaba muchsimo y a quienes yo deseaba mostrar la luz que yo haba percibido; yo saba que sta era la luz que arda tan brillantemente, la luz que ilumina el sendero de todo hijo de Dios que es creado o que viene al mundo. Ustedes no consiguen ver por completo la gran tentacin que me rodeaba para que yo continuara y fuera el carpintero que pude haber sido y de ah vivir el corto lapso de vida asignado al hombre por
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jerarqua y ortodoxia; en lugar de adoptar una vida de la cual solamente posea un vislumbre que me haba dado la percepcin, permitindome as ver a travs de la oscuridad y el fango de la supersticin, la discordia y la incredulidad. Ustedes no consiguen ahondar por completo en la angustia corporal, los insultos ignominiosos que fueron apilados sobre m slo por mis parientes ms cercanos, aparte de los insultos de aquellos a quienes yo procur mostrarles la luz que yo haba percibido. Ustedes no vieron que esto requiri una voluntad ms fuerte que la ma propia, la cual me sostuvo a travs de estas pruebas. Cun poco pueden ustedes saber de las pruebas y las luchas, las tentaciones, y las derrotas que me acosaron. Como, en ocasiones, yo luchaba y luchaba apretando los puos y los dientes, viendo y sabiendo que la luz estaba ah; aunque pareciera que slo haba un ltimo rayo parpadeando y a veces pareca que ese ltimo rayo se haba ido y que una sombra era proyectada en su lugar. An as, algo dentro de m siempre era fuerte y dominante, saba que detrs de la sombra, la luz estaba tan brillante como siempre. Yo continu y desech la sombra y encontr la luz encendida an ms brillante debido a la palidez temporal. Aun cuando la sombra result ser la cruz, yo poda ver ms all; vea el despertar final de una alborada triunfante que estaba ms all del entendimiento del hombre mortal quien todava se encontraba sumido en las supersticiones, las dudas, y el miedo. Justo el vivo deseo de esta percepcin era lo que me impulsaba a seguir adelante, determinado a beber de la taza hasta el ltimo trago, para que yo pudiera saber de lo que yo hablaba por experiencia y contacto reales; que por el libre albedro de Dios y acoplado con su propio pensamiento libre y motivo puro, el hombre poda probar slo para s mismo que Dios es divino; y que el hombre, Su verdadero hijo, nacido a Su imagen y semejanza, es tan verdaderamente divino como divino es el Padre; y que esta divinidad es el verdadero Cristo que todo hombre ve y percibe, y se encuentra en l mismo y en todos los hijos de Dios. Este Cristo verdadero es la luz que ilumina a todo nio que viene al mundo. Es el Cristo de Dios nuestro Padre en quien, a travs de quien, y por quien todos tenemos vida, luz y amor eternos, la verdadera
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hermandad la verdadera Paternidad, la verdadera calidad de Hijo, de Dios y del hombre. A la luz de este entendimiento verdadero o Verdad, ustedes no necesitan un rey, una reina, una corona, un sacerdote o un papa. Ustedes, en la percepcin verdadera, son el rey, la reina, el papa, el sacerdote; y ninguno ms que ustedes mismos y Dios se yerguen solos. Ustedes espanden esta percepcin verdadera para incluir todo el Universo de la forma y la figura; y con su habilidad creativa Dios-dada, ustedes rodean a las formas y a las figuras con la perfeccin con la que Dios los rodea y los ve.
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La palabra Aria o Ario significa culto, refinado, noble. Ariavarta era la tierra en donde la gente le prest mucha atencin a la cultura racial. Aria-bhava era el antiguo nombre para la virtud ms grande. Aria-marga era la senda a la vida noble. Estos preceptos han sido transmitidos a travs de eones de tiempo. En la antigua India, la cultura era de lo ms humana en su concepto, y el pensamiento era grandes hombres para un gran pas; por lo tanto nosotros encontramos a gente grandiosa, completa hermandad, amor y reverencia verdaderos para cada unidad humana, almas verdaderamente humildes sabiendo que todos son Dios. Esto no poda convertirse de modo alguno en otro nombre para la lucha y la contienda; esto debe convertirse en el factor dominante en la relacin esencial de la humanidad para la construccin de la verdadera conciencia mundial. Los Arios soaban y filosofaban; sin embargo, sus sueos eran de lo ms reales. Ellos no slo soaban a Dios, ellos saban que Dios estaba realmente entronizado en los corazones y las vidas de toda la humanidad, como lo verdadero y lo hermoso en cada unidad humana. Hay un hombre inteligente que no tenga tal filosofa, llmese un punto de vista o una actitud tal hacia el mundo? Qu mejor actitud pudiera haber que ver el mundo a travs de los ojos del Dios-Hombre? No es por medio de esta actitud que toda la humanidad vive vidas ms armoniosas y con mayores riquezas? El mensaje Ario es, Construyan su condicin de hombre y su condicin de mujer propias y as es como ustedes construyen a toda la humanidad. Cuando hacen esto, ustedes evitan los as llamados pecados en contra del cuerpo. Ustedes se dan cuenta de la oportunidad suprema que es otorgada por el peregrinaje de la tierra por medio del logro de este ideal y, con el sentido de proporcin correcto, los poderes valiosos de la juventud son colocados como una ofrenda en el Santuario de la Madre. As, ustedes encuentran la llave al reino del cielo justo
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APNDICE
dentro de su propia alma, tal y como ustedes lo hicieron hace mil o hace un milln de aos y como lo harn en los aos venideros. Esto puede ser logrado aqu y ahora; o ustedes pueden seguir y abrirse camino en la materialidad por su red de caminos y a travs de su red de pensamientos hasta que, con el tiempo, llegan a la misma luz central blanca la cual otra vez es Espritu, el Cristo en todos y cada uno, la verdad hecha manifiesta ante ustedes. ste es el objetivo final para todas las razas, todos los credos, todas las religiones, la Paternidad y la Maternidad de Dios. Una vez que se alcanza la maestra de s mismo, el Maestro contina guiando hacia adelante, hacia adelante siempre. Los hombres Arios custodiaban la cultura Aria. Las mujeres Arias han sido las guardianas ms grandes de esa cultura. A travs de todas las Eras, las mujeres han nutrido la vida moral, social, y poltica; sus intuiciones y su misticismo de simpata siempre se han mantenido como el gran baluarte del Ideal Ario. Aristteles solicit que le trajeran un profesor hind versado en las enseanzas y la cultura antiguas de la India uno quien pudiera ser llamado un hombre verdadero en el sentido ms noble, fuerte fsicamente, refinado intelectual y moralmente. La promesa de Dios es que la oracin siempre es contestada. Yo les digo a ustedes, pedid, y se os dar; buscad y hallaris; llamad y se os abrir. Porque todo aqul que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. Dicho en otras palabras, el Cristo nos amonesta, Cuando el Principio dice. Si, rehsense a aceptar, No. No no tiene su origen en Dios sino en nuestra propia falta de credibilidad en la promesa de Dios. La DiosPromesa para el hombre nunca falla, pero cun pocos pueden pasar la prueba de saberlo. Cun pocos pueden enfrentarse a toda prueba conociendo a Dios, hasta que el Cristo de Dios es liberado dentro de ellos. Qu gran invitacin para conocer a Dios constantemente; qu atractivo para la persistencia y para el conocimiento certero y preciso! Dios-Principio siempre tiene paciencia con los suyos, aqullos que se encuentran listos para recibir el entendimiento ms alto.
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Conforme ellos claman para liberarse de sus adversarios, ellos saben que slo es para su purificacin e iluminacin futuras. As que ellos se dan cuenta de que el adversario es un amigo, ya que el adversario los obliga a su bsqueda incesante del Dios-Principio. Las promesa es, El Principio no puede violar su propia ley. Nosotros pedimos fuerza para borrar el mal pensamiento de que la ley puede ser violada o de que hay un poder que puede oponerse al Dios-Poder. Como Dios es todo Poder, Dios debe contestar la oracin. DIOS ES LA NICA PALABRA, NO PUEDE FALLAR. B.T.S.
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