Cidade, multiplicidade e uxos culturais

RAQUEL RENN

CIDADE, MULTIPLICIDADE E FLUXOS CULTURAIS 259-265

Design em espaos de Lucrcia DAlessio Ferrara. So Paulo: Edies Rosari, 2002, 189 p. (Coleo Textos Design).
Resumo Resenha do livro que rene ensaios produzidos entre 1999 e 2001 por Lucrcia Ferrara, abordando temas que vo desde o design industrial, a semitica visual do espao, at o estudo multidisciplinar da cincia. O texto busca mostrar que o livro, mais do que reunir trabalhos de diferentes enfoques, reete o comprometimento da autora em discutir questes extremamente relevantes no mundo acadmico atual, como os princpios denidores da comunicao, a relao entre comunicao e cultura, o estudo da cidade e a interveno das mdias digitais neste espao e a chamada globalizao do espao urbano. Palavras-chave design, mediao, visibilidade

galxia
| n. 6 | outubro 2003

Abstract This review of a compilation of essays written between 1999 and 2001 by Lucrcia Ferrara. The book deals with subjects ranging from industrial design and the visual semiotics of space, to the multi-disciplinary study of science. The text sets out to show that the book, more than simply bringing different works together, reects the commitment of the author to the discussion of issues crucial to the current academic environment, such as the dening principles of communication, the relationship between communication and culture, urban studies and the part played by digital media in this eld as well as the so-called globalization of urban space. Key words design, mediation, visibility

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Um livro de ensaios sempre uma oportunidade de se conhecer diferentes vises sobre variados temas. Quando os ensaios so de um mesmo autor, ganha-se ainda a possibilidade de entrar em contato com a amplitude de seu pensamento. o que ocorre com Design em espaos, coletnea de ensaios produzidos por Lucrcia Ferrara entre 1999 e 2001. O livro revela os assuntos pesquisados pela autora nos ltimos anos, como o design industrial, a semitica visual do espao e o estudo multidisciplinar da cincia. A diversidade dos temas, conectados por problemas tericos relevantes, permite ao leitor conhecer o alcance das reexes da autora. Lucrcia Ferrara construiu sua slida trajetria intelectual sem se ater a idias rgidas ou defender limites tericos protegidos. Comprometida com a cidade como objeto de anlise, com espao urbano e com o processo de criao do design industrial, ela defende a quebra de modelos, a abordagem multidisciplinar, o enfrentamento do espao onde
est ausente qualquer postura antropocntrica ou logocntrica que se condensa no sujeito que conhece em detrimento do objeto do conhecimento, como comum ao conceptualismo racionalista: por outro lado, afastam-se as posturas do empirismo ingnuo, para prevalecer a observao submetida a estratgias experimentais que tm como objetivo o controle da realidade em contnuo processo de evoluo indeterminada (pg. 71).

No primeiro dos onze ensaios Arquiteturas do espao, Ferrara discute as intervenes globalizantes na arquitetura da cidade e o discurso que, ao critic-las, busca imediatamente defender o que local, particular e acaba por compreender o que regional como pitoresco, passvel de ser excludo de seu entorno e comercializado como mercadoria turstica, que deve ser mantido para nutrir o prazer global que, nos perodos de frias, pode se deleitar com o escapismo extico (pg. 13). Mostra que, na verdade, so dois lados de uma mesma lgica, que estetiza e congela elementos da cidade que co-existem e devem ser compreendidos em seu movimento relacional e de tenso: A relao que se estabelece entre o plano global e a experincia do lugar vital fora uma comparao entre ambos, a m de ser possvel uma sntese e tender a uma reviso e aprimoramento do plano geral (pgs. 14 e 15). O espao sempre possuidor de uma densidade complexa e nica. Complexa por que o espao ao mesmo tempo, cenrio e ator da relao encenada, e nica por que esta relao se processa sempre nova e singular para cada espao e para cada lugar das cidades do planeta (pg. 15). Assim, a autora defende que no h a possibilidade de se mimetizar ou repetir lugares, isto , cada espao deve ser compreendido em sua complexidade e no apenas a partir de uma crtica generalizada sobre planos que reconguram a cidade a partir de conceitos globalizantes. Nesta busca, Ferrara prope 260

uma tipologia do design dos lugares, deixando claro que no se trata de nenhuma inteno de estabelecer modelos classicatrios, mas uma organizao a partir do olhar atento, deslocado pela diferena dos lugares e que afasta a uniformidade do conceito (pg. 35). No ensaio Por uma semitica visual do espao, a autora analisa alguns dos principais projetos arquitetnicos modernistas a partir da noo de visibilidade: A visibilidade (...) propriamente semitica, pois compatvel com a cognio perceptiva como alteridade que caracteriza e desaa a densidade sgnica (pg. 101). Mostra que esses projetos superam as rgidas e controversas premissas da Carta de Atenas ou da Bauhaus para construir essa visibilidade como alteridade desaadora que exige resposta, no para ser organizado a partir de um programa a priori, mas para ser descoberto e revelado pelo prprio ato projetivo (...). Assim, possvel pensar em Movimento Moderno e arquitetura da modernidade como elementos que se estranham mutuamente (pg. 107). Desta forma, a autora revela a complexidade desses projetos sem fazer coro s crticas que constantemente os condenam ou enaltecem, como se zessem parte de um bloco nico e que deixam de lado as particularidades de cada um deles: Produzir espao no construo; interveno cultural que no est procura de uma coerncia visual, mas exige uma operao cognitiva para se tornar visibilidade (pg. 114). O ensaio A construo do imprio contm uma anlise comparativa entre o Plano de Avenidas de Prestes Maia e a Semana de Arte Moderna, que compartilharam o mesmo tempo e a mesma cidade, So Paulo. A escolha mais uma vez de objetos dos quais se cr que j foi falado tudo ou quase tudo (Movimento Modernista na Arquitetura, o espao globalizado, a Semana de Arte Moderna) no parece coincidncia. De qualquer forma, o ensaio ilumina temas que, alvo de inamados debates, muitas vezes eclipsado por vises que, de to repercutidas, tornam-se um tipo de clich e fazem com que o problema seja tratado de forma simplista. A autora mostra que tanto o Plano de Avenidas quanto a Semana de Arte Moderna, por meio do discurso antropofgico, metaforizam uma So Paulo onde valores so projetados em busca de uma identidade. No entanto, a cidade, compreendida como porta aberta ao mundo, era vista de modo distinto; enquanto para a Semana, a inuncia europia atua como elemento de reviso nacional; para a idia presente no Plano de Avenidas, os exemplos europeus colocam-se como metas ou objetivos a serem atingidos dentro de uma tica progressista pela qual era necessrio modelizar a nao (pg. 89). Mais adiante, a autora mostra que este debate, que se situa entre a seduo da imagem global e apaziguante e a necessidade de enfrentar a diferena contraditria que est presente na cidade e na nao (pg. 261

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92), ainda pode ser considerado atual, relacionando-o s recentes discusses sobre a globalizao da cidade. Ver-a-cidade, viver segue a reexo sobre a necessidade de se olhar alm da anlise generalizante dos movimentos polticos, econmicos e sociais que interferem na cidade para perceb-la mltipla e complexa. Aprofunda-se na diferenciao entre visualidade e visibilidade (na visualidade, a imagem a manifestao que permite reconhecer o lugar; na visibilidade, a imagem do lugar a mediao que pode produzir um conhecimento do espao pg. 116) e desenvolve um discurso sobre as representaes da cidade, os elementos xos, estveis, caractersticas culturais de um rito, de um mito, de uma instituio ou empresa, estruturados simbolicamente em fachadas que buscam em grande parte traduzir na arquitetura a idia de poder e grandiosidade de uma empresa ou grupo nanceiro, em contraste com os uidos, as informaes que correm em ritmo global (pg. 118), da qual esta arquitetura tambm faz parte e contribui. A idia da imagem-informao retomada em Imagem virtual, espao global, tempo contnuo. O texto discute a mudana de paradigma da funo da imagem a partir das modernas tecnologias da comunicao e sua inuncia na Arquitetura e Design: Agora, idia e imagem ocorrem no mesmo processo representativo sem interseco de tempo entre informao e representao, ou seja, no possvel confundir representao e expresso articuladas em tempos sucessivos; agora, as duas se processam em sincronias sintticas (pg. 65). Em Desenho industrial: do design ao projeto, a idia do olhar que desvela, que prope novas formas de vida pensada como fator que estrutura no apenas esttica, mas eticamente o trabalho do designer. Como bem observa, o que se desenha no apenas um objeto, mas uma informao que interfere no cotidiano, no modo de vida, nas relaes scio-culturais (pg. 51). Assim, o designer deve assumir uma funo de fazer despertar o consumidor dos automatismos mercadolgicos, criando complexidade e superando o contexto tecnolgico que erroneamente, acaba muitas vezes por denir a criao. Dominamos tanto melhor uma linguagem ou veculo especializado quanto mais sabemos ou dominamos outros meios (pg. 38). A partir deste pressuposto, a autora parte das funes de linguagem de Roman Jakobson para compor o ensaio Cidade: imaginrio de mil imagens, fazendo uma leitura das mdias que fazem uso da imagem, desde o livro, passando pela fotograa, cinema e vdeo, at as mdias digitais. Assim, busca-se evitar uma anlise a partir do ponto de vista apenas tecnolgico para compreender as formas como estas mdias produzem signicao. A fotograa, ao ter em sua caracterstica essencial a idia de verossimilhana, ainda 262

que este real esteja reordenado pelo olho da lente, estaria no mbito da funo referencial. O cinema contm o elemento fotogrco, mas principalmente aps a interveno terico-artstica de Eisenstein, que prope reconstruir um evento a partir de um novo ponto de vista, reinterpretando-o, conitando com o real para a autora do terreno da funo metalingstica. O vdeo combina imagens digitais e cinematogrcas e tem como caracterstica a fragmentao, a construo experimental do sentido. Na imagem digital, todas estas mdias convergem. A diferena que a fotograa, o cinema e o vdeo produzem uma imagem a partir do olho onipotente do criador, enquanto na infograa essa imagem s se completa na interao com o receptor (pg. 46). Mais adiante Ferrara analisa as implicaes desta outra forma de se relacionar com as imagens que repercutem na forma como se constri e vivencia a cidade. Os quatro ltimos ensaios do livro tratam de temas mais gerais, ainda que sob a tica da diversidade e complexidade que a autora utiliza para analisar objetos especcos. Em Cultura como comunicao informal, temos logo de sada uma idia das mais importantes: A cultura a histria dos processos comunicativos (pg. 135). Podemos perceber a preocupao em compreender a noo de comunicao de forma mais ampla e no submetida a natureza dos suportes ou veculos. Ferrara nota que assumir esta postura ideolgica torna o objeto comunicacional mais difuso e difcil de ser fechado em um recorte.
Ou seja, a interdisciplinaridade est na complexa realidade da comunicao como objeto de conhecimento e est muito alm da simples e complacente adeso de reas disciplinares: a complexidade cultural da comunicao como objeto cientco e a pluralidade das suas dimenses que exigem mltiplas ticas tericas e imprevisveis faces analticas e interpretativas (pgs. 144-5).

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Conhecimento, razo e experincia trata da evoluo da noo de mediao. Segundo a autora, pode-se pensar que mediao um outro nome para sentido, signicado ou signicao (...) Mediao do signo entre o mundo e o exerccio do jogo reexivo da razo, o exerccio da mediao e o jogo do conhecimento, mediao como conhecer atravs de (pg. 147). A autora retoma brevemente a histria do conhecimento para concluir que necessrio que a universidade absorva a idia da dvida, da discusso dialgica, longe da certeza do conceito e da rotina de seu funcionamento estabelecido que congela e automatiza. Os limites do cientco segue esse raciocnio, primeiramente, a partir da diferena entre representao e interpretao: Representar deformar e criar, para o real, mediaes parciais, mas reveladoras (pg. 159); a interpretao tece, na 263

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narrao de uma lgica argumentativa, as relaes daquela complexidade que est na sntese entre sujeito e objeto de conhecimento, entre matria e esprito. Assim mais uma vez h a tenso de elementos aparentemente opostos que, no estudo cientco, complementam-se. Metfora e cincia vai adiante, discutindo a relao entre cincia e mtodo. Concordando com Edgard Morin, Ferrara prope o esgaramento da crena pela inexorabilidade da dvida, como presena constante e desaadora (pg. 169). E mais adiante: Analogia, co, metfora representao, so termos que adquirem valor na cincia contempornea para designar outra maneira de produzir conhecimento, abolindo deduo, explicao e necessidade (...) Dilogo e metfora se irmanam como condio de conhecimento e traam o panorama de uma cincia que no determina, porque resiste a autodeterminar-se como verdade (pg. 173). E cita os importantes trabalhos de Jacques Derrida sobre a dobra, que criaram a metfora da realidade sobreposta, dos veios do mrmore que desenham caminhos tortuosos, assim como os caminhos do conhecimento, e Milton Santos, com as metforas dos xos e uidos que utiliza para compreender as relaes entre espao e lugar. No passa despercebido para a autora que o conhecimento metafrico tem grande apelo persuasivo, mas cr que isto s colabora na criao de novas perguntas e discusses, que continuamente geram o desenvolvimento das reexes sobre um tema. O carter polifnico da cidade ou ainda mais amplamente, da cultura, respeitado nas referncias tericas utilizadas pela autora. Alm dos conhecidos pensadores da cidade e do urbano, tomados como elementos distintos (como pontua Ferrara citando Milton Santos, o urbano freqentemente o abstrato, o geral, o externo. A cidade o particular, o concreto, o interno, pg. 118), como o j citado Milton Santos, Walter Benjamin em seu artigo Paris, capital do sculo 19, Lewis Mumford e Giulio Carlo Argan, e mestres do estudo da linguagem e do pensamento como Charles Sanders Peirce, Mikhail Bakhtin, Roman Jakobson, Roland Barthes, Maurice Merleau-Ponty, Viktor Chklovski que compartilham espao com Paul Valry, Jacques Derrida, Edgar Morin e Srguei Eisenstein, entre outros.O olhar atento de Ferrara organiza essas vrias vises, construindo uma rede de interconexes que estruturam o pensamento sobre seu objeto, sem, no entanto, engess-lo. Os 11 ensaios que compem o livro, ainda que tratando de objetos variados, desenvolvem-se em uma narrativa que os conectam, revelando o comprometimento da autora, seja como pesquisadora ou professora, em ampliar os parmetros da discusso de temas que tm denindo os rumos do estudo acadmico de comunicao.

RAQUEL

RAQUEL RENN doutoranda no PEPG em Comunicao e Semitica da PUCSP, pesquisadora convidada para o projeto Alterne (Alterrnative Realities in Networked Environments) durante a residncia em 2004 no CYPRES (Centre Interculturel de Pratiques Recherche et Echanges Transdisciplinaires), Frana, com bolsa da Comisso Europia para Innovation Scientique et Technologique (IST), e professora convidada para cursos sobre Comunicao em Espaos do PPG PROVAR da FIA, ligado FEAUSP. raquel@inuenza.etc.br Resenha agendada em maio e aprovada em junho de 2003

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