Mircoles 20 de noviembre 2013.

Sacramentos de Iniciacin Cristiana Profesor: Fernando Berros M.

Camila Fernanda Bustos Aravena
Pregunta 1: La expresin triple raz de la Eucarista vincula el origen de este sacramento a diversos momentos de la praxis comensal de Jesucristo y cada una de estas races tiene su importancia para la comprensin de la Eucarista en la Iglesia primitiva y de hoy.

T. Schneider dice que no se puede entender el origen de la Iglesia y de los sacramentos solamente desde el Jess histrico, sino que son esencialmente dimensiones pospacuales, y por eso, su fundacin e institucin por Jess es un hecho que comprende la Pascua y Pentecosts. Se entiende desde la experiencia pospascual, la experiencia del Resucitado, Jess est vivo de una manera nueva. Esto les permite a los cristianos re-conocer a Jess y reconocerse como Pueblo de Dios. Tradicionalmente se nos ha dicho que el origen histrico remoto de la Eucarista est en los relatos de la institucin en el contexto de la ltima cena, eso es verdadero, sin embargo, existen tambin otras dos races, otros dos antecedentes presentes en el NT: La primera es la praxis y las palabras de Jess con respeto a las comidas (sus gestos comensales, las comidas del Jess histrico), y la segunda son los relatos de comidas de los discpulos con el resucitado. Hahn habla de tres races, pero un origen comn, ese origen comn es Jesucristo. Es importante mencionar que cada una de estas tres races se vincula la una con la otra, por s sola ninguna puede abarcar la riqueza de significado de la otra. En la primera raz, la comida en la praxis y en las palabras de Jess, l es un buen judo, as es que asume la simblica del comer como momento de comunin y de encuentro, l sigue el ritual religioso que va acompaado (como los de purificacin) pero, no solamente acoge esta tradicin, sino que lo hace ponindola al servicio de su misin: proclamar el Reino de Dios. Encontramos pasajes del NT como Mt 11,18ss que muestran que Jess coma y beba y que lo criticaban pues lo haca con publicanos y pecadores. Es de hecho dentro de una comida y en la casa de un publicano donde se encuentra la justificacin de su actuar: no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores. Lo que caracteriz a Jess fue su costumbre, su predileccin de compartir la mesa con pecadores, es un gesto audaz, es por eso que provoca escndalo. Son gestos que adems son signos de reconciliacin y de perdn de los pecados. A travs de sus palabras la comida es una imagen del reinado de Dios que irrumpe, como en Mt 8,11 encontramos la imagen de la reunin universal de todos los pueblos (el banquete escatolgico), donde estaremos todos vinculados por la fe en Cristo. La otra raz son los relatos de institucin (ltima cena), las fuentes que nos aporta el NT, son cuatro agrupadas en dos tradiciones: Mc-Mt y Lc-Pablo. El Cuarto Evangelio contiene la escena de la ltima cena, pero no narra directamente los gestos eucarsticos, contiene otro tipo de referencias a la Eucarista, como el discurso del pan de vida, el lavatorio de los pies y el simbolismo de la vid. La ltima cena es un gesto en que confluye y culmina la historia de la vida de Jess. Sus acciones y palabras en ella significan y expresan el modo en que vivi Jess su vida, es una cena de despedida, en la cercana de su entrega final. La entrega de Jess, la primera comunidad la entiende como nueva relacin con Dios (sangre derramada, nueva alianza). Esta participacin se representa en el gesto eucarstico y con la participacin del destino y persona de Jess. La eucarista es comunin con Cristo, con su cuerpo y con su sangre, comunin se entiende de esa manera, entrega e identificacin profunda, participacin. La Eucarista nos constituye como un solo Cuerpo, comunin eclesial. La tercera raz seran las comidas en el que el Resucitado se apareci a sus discpulos. En este sentido se destacan Lc 24,13-35 el relato de los peregrinos de Emas, donde reconocen a Jess al momento de partir el pan, en ese mismo sentido est Jn 21,1.14 donde el Resucitado es reconocido por los apstoles en el gesto de preparar una comida, de tomar el pan y de drselos. Las primeras cenas eucarsticas de la comunidad deben haber tenido una especial relacin con las comidas con el Resucitado, son as reledas en el NT como una forma

de anticipacin de la invitacin mesinica prometida por Jess, las comidas con el Resucitado vienen a dar el significado definitivo de las anteriores comidas del Reino con el Jess de la historia.