LECTIO DIVINA Domingo de Resurreccin Ciclo C Marzo 31 de 2013 Den gracias al Seor, porque l es bueno, porque su amor es eterno

Salmo 118 (117), 1 PREPARACIN ESPIRITUAL Espritu Santo, t eres el aliento del Padre y del Hijo en la eternidad dichosa; t nos has sido enviado por Jess para hacernos comprender lo que l nos ha dicho y guiarnos hacia la verdad completa; t eres para nosotros aliento de vida, aliento creador, aliento santificador; t eres quien renueva todas las cosas. Humildemente te pedimos que nos animes y habites en nosotros: en cada uno de nosotros, en cada uno de nuestros hogares, como un lugar de amor, un camino de felicidad y un medio de santidad. AMN.

TEXTO BBLICO: Juan 20, 1-9 'El primer da de la semana, Mara Magdalena fue al sepulcro muy temprano, cuando todava estaba oscuro; y vio quitada la piedra que tapaba la entrada. 2Entonces se fue corriendo a donde estaban Simn Pedro y el otro discpulo, aquel a quien Jess quera mucho, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Seor, y no sabemos dnde lo han puesto! 3Pedro y el otro discpulo salieron y fueron al sepulcro. 4Los dos iban corriendo juntos; pero el otro corri ms que Pedro y lleg primero al sepulcro. 5Se agach a mirar, y vio all las vendas, pero no entr. 6Detrs de l lleg Simn Pedro, y entr en el sepulcro. l tambin vio all las vendas; 7y adems vio que la tela que haba servido para envolver la cabeza de Jess no estaba junto a las vendas, sino enrolla da y puesta aparte. 8Entonces entr tambin el otro discpulo, el que haba llegado primero al sepulcro, y vio lo que haba pasado, y crey. 9Pues todava no haban entendido lo que dice la Escritura, que l tena que resucitar. 1. LECTURA Qu dice el texto? Algunas consideraciones para una lectura provechosa. En Juan 20,1-9, leemos hoy el pasaje que describe el sensacional descubrimiento de la tumba vaca por parte de Mara Magdalena y de los dos ms autorizados discpulos de Jess, desatndose as una serie de reacciones. El relato contiene elementos muy valiosos que nos ayudan a dinamizar nuestro propio camino pascual. Esta vez vamos a hacer anotaciones breves sobre las frases ms importantes del relato, como una invitacin para saborear el texto entero. 1. Mara Magdalena descubre que la tumba est vaca (20,1 -2) Notemos los movimientos de Mara Magdalena: Mara madruga: "Va de madrugada al sepulcro cuando todava estaba oscuro" (20,1).

Esta accin es signo evidente de que su corazn lata fuertemente por Jess. El amor no da espera. Pero tambin es cierto que la hora de la maana y los nuevos acontecimientos tienen correspondencia: de madrugada muchos detalles anuncian un gran y radical cambio, la noche se aleja, el horizonte se aclara y bajo la luz todas las cosas van dando poco a poco su forma. As suceder con la fe en el Resucitado: habr signos que anuncian algo grande, pero slo en el encuentro personal y comunitario con el Resucitado todo ser claro, el nuevo sol se habr levantado e irradiar la gloria de su vida inmortal. Mara "corre" enseguida y va a informarle a los discpulos ms autorizados, apenas se percata que el sepulcro del Maestro est vaco (20,2a). Esta carrera insina el amor de Mara por el Seor. Lo seguir demostrando en su llanto junto a la tumba vaca (20,11ss). As Mara se presenta ante Pedro y el Discpulo Amado como smbolo y modelo del autntico discpulo del Seor Jess, que debe ser siempre movido por un amor vivo por el Hijo de Dios. Mara confiesa a Jess como "Seor": "Se han llevado del sepulcro al Seor, y no sabemos dnde le han puesto" (20,2b). A pesar de no haberlo descubierto vivo, para ella Jess es el "Seor" (Kyrios), el Dios de la gloria y por lo tanto inmortal (lo seguir diciendo: 20,13.10). Ella est animada por una fe vivsima en el Seor Jess y personifica as a todos los discpulos de Cristo, que reconocen en el Crucificado al Hijo de Dios y viven para l. He aqu un ejemplo para emular en las diversas circunstancias y expresiones de la existencia, sobre todo en los momentos de dificultad y an en las tragedias de la vida. Para la fe y el corazn de esta mujer la muerte en Cruz de Jess y su sepultura, con todo su amor por el Seor se ha revelado "ms fuerte que la muert e" (Cantar 8,6).2. Los dos discpulos corren a la tumba (20,3-10).

2. Los dos discpulos corren a la tumba (20,3-10) Notemos cmo las acciones de los dos discpulos se entrecruzan entre s y superan cada vez ms las primeras observaciones de Mara Magdalena. "Se encaminaron al sepulcro" (20,3)

La mencin de los dos discpulos no es causal, ambos gozan de amplio prestigio en la comunidad y la representan. Se distingue en primer lugar a Pedro, a quien Jess llam "Kefas" (Roca; 1,42), quien confiesa la fe en nombre de todos (Jn 6,68-69), dialoga con Jess en la cena (13,6-10.3638) y al final del evangelio recibe el encargo de pastorear a sus hermanos (Jn 21,15-17). Por su parte el Discpulo Amado es el modelo del "amado" por el Seor, pero tambin del que "ama" al Seor (13,23; 19,26; 21,7.20). "El otro discpulo lleg primero al sepulcro" (20,4)

El Discpulo Amado corre ms rpido que Pedro (v.4). Esto parece aludir a su juventud, pero tambin a un amor mayor. No es verdad que correr es propio de quien ama? "Se inclin, vio las vendas en el suelo, pero no entr" (20,5)

El discpulo amado llega primero a la tumba, pero no entra, respeta el rol de Pedro. Se limita a inclinarse y ver las vendas tiradas en la tierra. l ve un poco ms que Mara, qu ien slo vio la piedra quitada del sepulcro. "Simn Pedro entra en el sepulcro y ve las vendas en el suelo, y el sudario que cubri su cabeza, no junto a las vendas, sino plegado en un lugar aparte" (20,6-7). Al principio Pedro ve lo mismo que vio el Discipulado Amado, pero luego ve un poco ms: ve que tambin el sudario que estaba sobre la cabeza de Jess, estaba doblado aparte en un solo lugar (v.7).

Este detalle quiere indicar que el cadver del Maestro no ha sido robado, ya que lo ms probable es que los ladrones no se hubieran tomado tanto trabajo. Por lo tanto Jess se ha liberado a s mismo de los lienzos y del sudario que lo envolvan, a diferencia de Lzaro, que debi ser desenvuelto por otros (ver 11,44). Las ataduras de la muerte han sido rot as por Jess. La tumba y las vendas vacas no son una prueba, son simplemente un signo de que Jess ha vencido la muerte. Sin embargo Pedro no comprende el signo. "Entonces entr tambin el otro discpulo... vio y crey" (20,8) "...que segn la Escritu ra Jess deba resucitar de entre los muertos" (20,9) El Discpulo Amado ahora entra en la tumba, ve todo lo que vio Pedro y da el nuevo paso que ste no dio: cree en la resurreccin de Jess. La constatacin de simples detalles despierta la fe del Discpulo Amado en la resurreccin de Jess, para l el orden que reinaba dentro de la tumba fue suficiente. No necesit ms para creer, como s necesit Toms. A l se le aplica el dicho de Jess: "dichosos los que no han visto y han credo" (v.29). Pero atencin! El Discpulo Amado "vio" y "crey" en la Escritura que anunciaba la resurreccin de Jess (v.9). Esto ya se haba anunciado en Juan 2,22. Aqu el evangelista no cita ningn pasaje particular del Antiguo Testamento, tampoco ningn anuncio por parte de Jess. Pero queda claro que la ignorancia de la Escritura por parte de los discpulos implica una cierta dosis de incredulidad (ver tambin 1,26; 7,28; 8,14). La asociacin entre el "ver" y el "creer" (v.8) formar en adelante uno de los temas centrales del resto del captulo, donde se describen las apariciones del resucitado a los discpulos, para terminar diciendo: "Porque me has visto has credo. Dichosos los que no han visto y han credo" (v.29). Nosotros los lectores, hacemos el camino del Discpulo Amado mediante a partir de los "signos" testimoniados por l en el Evangelio (20,30 -31).

2. MEDITACIN Qu me dice el Seor a m en el texto? La bsqueda amorosa del Seor se convierte luego en impulso misionero. Como lo muestra el relato, se trata de una experiencia contagiosa la que los envuelve a todos, uno tras otro. Es as como este pasaje nos ensea que el evento histrico de la resurreccin de Jess no se conoce solamente con ridas especulaciones sino con gestos contagiosos de amor gozoso y apasionado. El acto de fe brota de uno que se siente amado y que ama. Como dice San Agustn: "Puede conocer perfectamente solamente aqul que se siente perfectamente amado". As todos nosotros, discpulos de Jess, debiramos amar intensamente a Jess y bus car los signos de su presencia resucitada en esta nueva Pascua! Meditemos el evangelio de la mano de nuestro querido Santo Juan Pablo II: "Cristo no slo nos ha revelado la victoria de la vida sobre la muerte, sino que nos ha trado con su resurreccin la nueva vida. Nos ha dado esta nueva vida. He aqu cmo se expresa San Pablo: "O es que ignoris que cuantos fuimos bautizados en Cristo Jess, fuimos bautizados en su muerte? Fuimos, pues, con l sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, as tambin nosotros vivamos una vida nueva (Rom 6,3-4)". Por qu el Discpulo Amado espera a Pedro? Qu me dice este comportamiento para la vivencia eclesial de la Pascua? 3. ORACIN Qu le respondo al Seor que me habla en el texto? Seor, demuestra tambin hoy que el amor es ms fuerte que el odio. Que es ms fuerte que la muerte. Baja tambin en las noches y a los infiernos de nuestro tiempo moderno y toma de la mano a los que esperan.

Llvalos a la luz! Estate tambin conmigo en mis noches oscuras y llvame fuera! Aydame, aydanos a bajar contigo a la oscuridad de quienes esperan, que claman hacia ti desde el vientre del infierno! Aydanos a llevarles tu luz! Aydanos a llegar al "s" del amor, que nos hace bajar y precisamente as subir contigo! Amn 4. CONTEMPLACIN Cmo hago propias en mi vida las enseanzas del texto? Hace una semana meditbamos el gran misterio de la cruz como prueba del amor del Jess por la humanidad, hoy contemplemos al resucitado, quien cumple su promesa "Yo soy la resurreccin y la Vida" (Jn 11, 25) "Quiero Seor que infundas tu Vida en mi" 5. ACCION A qu me comprometo para demostrar el cambio? La Pascua de Jess es la antesala a nuestra pascua, as que la alegra del resucitado nos debe llenar de la verdadera alegra que solo l nos puede dar, pregntate: Qu primeros frutos puedo recoger hoy del camino preparatorio de la Cuaresma, de esta Semana Santa y del Triduo Pascual que ha culminado? De qu manera de invita a vivir el Evangelio la alegra Pascual y cmo voy a "cultivar" la vida nueva en la cincuentena celebrativa que hoy comienza? Con qu signos externos concretos voy a celebrar la Resurreccin de Jess en mi casa de formacin y en mi comunidad? "Queremos AMAR COMO T, que das la vida y te comunicas con todo lo que eres. Quisiramos decir como San Pablo: Mi vida es Cristo (Flp. 1,21). Nuestra vida no tiene sentido sin ti". (Juan Pablo II)