No Havia Ningum com Ele

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Abril de 2009

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lder Jeffrey R. Holland

Do Qurum dos Doze Apstolos

Proclamada do cume do Calvrio, soa a verdade que afirma que nunca estaremos ss ou desassistidos, mesmo que s vezes nos sintamos assim.
Obrigado, irm Thompson. Agradeo tambm a todas as extraordinrias mulheres desta Igreja. Irmos e irms, minha mensagem de Pscoa hoje para cada um, mas especialmente para aqueles que esto ss ou que se sentem solitrios, ou mais ainda, para os que se sentem abandonados. Entre esses talvez estejam os que anseiam por casar-se, os que perderam o cnjuge e aqueles que perderam filhos ou nunca os tiveram. Nossa empatia inclui a esposa abandonada pelo marido, o marido cuja esposa o deixou, e filhos privados da companhia do pai ou da me ou de ambos. Nesse grupo, podemos encontrar o soldado que est longe de casa, o missionrio no incio da misso e que sente muita saudade ou o pai que, desempregado, teme que o medo em seus olhos transparea famlia. Em resumo, pode incluir qualquer um de ns em diferentes pocas da vida. A todos esses, falo a respeito da mais solitria jornada j feita e das bnos infinitas que ela proporcionou a toda a famlia humana. Falo da obra solitria do Salvador, que suportou sozinho o fardo da nossa salvao. Com propriedade, Ele diria: Eu sozinho pisei no lagar, e dos povos ningum houve comigo. () E olhei, e no havia quem me ajudasse; e admirei-me de no haver quem me sustivesse.1 Como observou magistralmente o Presidente Uchtdorf, agora h pouco, sabemos pelas escrituras que a chegada messinica de Jesus a Jerusalm, no domingo anterior Pscoa, um dia equivalente ao que celebramos hoje, foi um grande momento pblico, mas logo as pessoas comeariam a perder o mpeto de continuar a acompanhar o Senhor. Logo Jesus seria acusado ante os lderes israelitas da poca: primeiro Ans, o antigo sumo sacerdote, e depois Caifs, o novo sumo sacerdote. Em seu apressado e brutal julgamento, esses homens e seus conselhos proferiram o rpido e irado veredicto: Para que precisamos ainda de testemunhas?, vociferaram. ru [digno] de morte.2 E assim, Ele foi levado frente dos estrangeiros que governavam o pas. Herodes Antipas, o tetrarca da Galileia, interrogou-O uma vez, e Pncio Pilatos, governador romano da Judeia, fez isso duas vezes, declarando na segunda, multido: Examinando-o na vossa presena, nenhuma culpa, das de que o acusais, acho neste homem.3 Em seguida, num ato to inconsequente quanto ilgico, Pilatos [mandou] aoitar a Jesus[e] entregou-o para ser crucificado.4 As mos de Pilatos, recm-lavadas, nunca estiveram to manchadas e to sujas. Essa rejeio eclesistica e poltica tornou-se mais pessoal quando o povaru nas ruas tambm se voltou contra Jesus. Uma das ironias da histria que estava na priso, com Jesus, outro prisioneiro, Barrabs, nome ou ttulo que em aramaico significa filho do pai.5 O esprito da Pscoa dava a Pilatos o direito de libertar um prisioneiro, e ele indagou ao povo: Qual desses dois quereis vs que eu solte? E eles disseram: Barrabs.6 Dessa forma, um mpio filho do pai foi libertado, enquanto o verdadeiro Filho divino de Seu Pai Celestial era condenado morte na cruz. Esse foi tambm um momento revelador entre aqueles que conheciam Jesus pessoalmente. O personagem mais difcil de compreender nesse grupo era Judas Iscariotes. Sabemos que o plano divino exigia que Jesus fosse crucificado, mas doloroso pensar que uma de Suas testemunhas especiais, que se sentara a Seus ps, ouvira-O orar, vira-O curar e sentira Sua presena pudesse tra-Lo e a tudo o que Ele era, por 30 peas de prata. Nunca, na histria do mundo, to pouco dinheiro comprou tanta infmia. No somos os juzes do destino de Judas, mas Jesus disse a respeito de Seu traidor: Bom seria () se no houvera nascido.7 Sem dvida, outros, dentre os que acreditavam, tambm tiveram momentos difceis. Aps a ltima Ceia, Jesus deixou Pedro, Tiago e Joo esperando, enquanto Ele adentrava o Jardim do Getsmani sozinho.

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Prostrado sobre o rosto em orao, [cheio] de tristeza at a morte8, diz o registro que Seu suor exsudava como grandes gotas de sangue9 enquanto Ele rogava ao Pai que passasse Dele aquela taa esmagadora e brutal. Mas, claro, isso no podia acontecer. Ao retornar aos discpulos, aps essa angustiosa prece, encontrou-os dormindo, o que O levou a perguntar: Ento nem uma hora pudeste velar comigo?10 E assim aconteceu duas outras vezes, at que, ao retornar pela terceira vez, Ele, compassivo, disse: Dormi agora, e repousai,11 embora no houvesse qualquer descanso para Ele. Mais tarde, aps a priso e o julgamento de Jesus, Pedro, acusado de conhecer Jesus e de ser um de Seus confidentes, nega essa acusao, no uma, mas trs vezes. No sabemos tudo o que ocorreu ento, nem sabemos que conselhos de segurana o Salvador teria dado a Seus Apstolos em particular12, mas sabemos que Jesus tinha conscincia de que mesmo aqueles discpulos preciosos no estariam ao Seu lado no final, e Ele avisara Pedro sobre isso.13 Depois, quando o galo cantou, [Virou-se] o Senhor para Pedro, e Pedro lembrou-se da palavra do Senhor. () E saindo Pedro para fora, chorou amargamente.14 Assim, por determinao divina, o grupo de apoio em torno de Jesus fica cada vez menor, ampliando o significado das palavras de Mateus: Todos os discpulos, deixando-o, fugiram.15 Pedro ficou perto o suficiente para ser reconhecido e confrontado. Joo ficou ao p da cruz com a me de Jesus. De maneira especial e contnua, as abenoadas mulheres da vida do Salvador permaneceram to prximas a Ele quanto possvel. Porm, essencialmente, Sua jornada solitria de volta a Seu Pai continuou sem consolo ou companhia. Falo agora com cautela, at com reverncia, sobre aquele que pode ter sido o mais difcil momento em toda essa solitria jornada at a Expiao. Falo daqueles momentos finais para os quais Jesus deve ter sido preparado fsica e intelectualmente, mas que talvez Ele no tenha totalmente pressentido emocional e espiritualmente aquela descida at o paralisante desespero da retrao divina, no qual Ele clama em solido final: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?16 A perda do apoio mortal Ele havia pressentido, mas sem dvida no havia compreendido este. No havia Ele dito aos discpulos: Eis que chega a hora, e j se aproxima, em que vs sereis dispersos cada um para sua parte, e me deixareis s; mas no estou s, porque o Pai est comigo, e O Pai no me tem deixado s, porque eu fao sempre o que lhe agrada?17 Com toda a convico de minha alma testifico que Ele agradou ao Pai perfeitamente e que o Pai perfeito no abandonou Seu Filho naquela hora. De fato, minha crena pessoal que em todo o ministrio mortal de Cristo, o Pai talvez nunca estivesse mais prximo de Seu Filho do que nesses agonizantes momentos finais do sofrimento. No entanto, para que o supremo sacrifcio de Seu Filho fosse to completo quanto foi voluntrio e solitrio, o Pai retirou de Jesus, por um breve momento, o conforto de Seu Esprito, o apoio de Sua presena pessoal. Era necessrio, de fato era primordial, para o significado da Expiao, que esse Jesus, Filho perfeito, que nunca falara nem fizera mal, que no tocara em nada imundo, precisasse saber como o restante da humanidade, ns, se sentiria quando cometesse tais pecados. Para que Sua Expiao fosse infinita e eterna, Ele teve de sentir como era sofrer no somente a morte fsica, mas tambm a espiritual, sentir como era ter Seu Esprito divino retirado, deixando-O numa solido total, abjeta e desesperadora. Mas Jesus perseverou. Ele prosseguiu com firmeza. A bondade existente Nele permitiu que a f triunfasse, mesmo em condies de completa agonia. A confiana pela qual viveu Lhe dizia que, apesar de Seus sentimentos, a compaixo divina nunca est ausente, que Deus sempre fiel, que Ele nunca foge nem falha. Quando o ltimo denrio foi assim pago, quando a determinao de Cristo de ser fiel era to bvia quanto absolutamente invencvel, ento, finalmente, de modo misericordioso, tudo foi consumado.18 Contra todas as probabilidades e sem ningum para ajud-Lo e sust-Lo, Jesus de Nazar, o Filho vivo do Deus vivente, restaurou a vida fsica onde a morte havia dominado e trouxe a alegre redeno espiritual do pecado para onde havia treva infernal e desespero. Com f no Deus que Ele sabia estar presente, Ele pde dizer em triunfo: Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito.19 Irmos e irms, um dos grandes consolos desta poca de Pscoa que, por ter Jesus trilhado esse caminho to longo e solitrio completamente sozinho, ns no temos de fazer isso. Sua jornada solitria proporcionou-nos uma grande companhia para nossa curta verso da trilha: o misericordioso carinho de nosso Pai Celestial, a fiel companhia de Seu Amado Filho, o consumado dom do Esprito Santo, anjos do cu, familiares nos dois lados do vu, profetas e apstolos, professores, lderes e amigos. Todos esses e outros nos foram dados por companhia durante nossa jornada mortal graas Expiao de Jesus Cristo e Restaurao do Seu evangelho. Proclamada do cume do Calvrio, soa a verdade que afirma que nunca estaremos ss ou desassistidos, mesmo que s vezes nos sintamos assim. Em verdade, o Redentor de todos ns disse: No vos deixarei rfos; [Meu Pai e eu voltaremos] para vs() e faremos [morada em

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vs].20 Rogo ainda nesta poca da Pscoa, que as cenas do sacrifcio solitrio de Cristo, entrelaadas com momentos de negao, abandono e, pelo menos uma vez, de inequvoca traio, nunca precisem ser reencenadas por ns. Uma vez, Ele caminhou sozinho. Rogo para que Ele nunca tenha de confrontar o pecado sem nossa ajuda e auxlio; que nunca encontre somente espectadores insensveis quando Ele olhar para vocs e para mim, ao longo de Sua Via Dolorosa nos dias atuais. Ao aproximar-se essa santa semana a quinta-feira santa com o Cordeiro Pascal, a sexta-feira da Expiao com sua cruz, o domingo da Ressurreio com sua tumba vazia declaremo-nos mais decisivamente discpulos do Senhor Jesus Cristo, no em palavras, no apenas em tempos amenos, mas em atos, em coragem e em f, inclusive quando a trilha for solitria e a cruz, difcil de suportar. Nesta semana de Pscoa e sempre que estejamos ao lado de Jesus Cristo em todos os momentos e em todas as coisas e em todos os lugares em que [nos encontremos], mesmo at a morte21, porque, seguramente, foi dessa maneira que Ele nos defendeu, sim, at a morte, at quando teve de ficar inteira e completamente s. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

Notas
1. Isaas 63:3, 5; ver tambm D&C 76:107; 88:106; 133:50. 2. Mateus 26: 6566. 3. Lucas 23:14. 4. Mateus 27:26. 5. Ver Bible Dictionary, Barabbas, p. 619. 6. Mateus 27:21. 7. Mateus 26:24. 8. Mateus 26:38. 9. Ver Lucas 22:44; Mosias 3:7; D&C 19:18. 10. Mateus 26:40. 11. Mateus 26:45. 12. Ver Spencer W. Kimball,Pedro, Meu Irmo, Vida e Ensinamentos de Jesus e Seus Apstolos, p 540. 13. Ver Marcos 14:2731. 14. Lucas 22:6162 15. Mateus 26:56. 16. Mateus 27:46; grifo do autor. 17. Joo 16:32; 8:29. 18. Ver Joo 19:30. 19. Lucas 23:46. 20. Joo 14:18; ver tambm versculo 23. 21. Mosias 18:9.

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