REN DESCARTES Considerado por muchos el padre de la filosofa racionalista moderna, estudioso filsofo, matemtico y graduado en derecho, Ren

Descartes naci en Francia a finales del siglo XIV. u o!ra ms reconocida es su famoso Discurso del mtodo, donde Descartes plantea una filosof"a de #ida !asada en la duda metdica, por medio de la cual se propone a someter todo a $uicio con el fin de tener !ases slidas del sa!er y conocer los principios %ltimos. Descartes !asa este principio en la existencia de la conciencia, pues es sta la &ue nos hace dudar de todo lo &ue nos rodea, pero aca!a por encontrar a Dios y reconocindolo como el %nico posesor de la #erdad. Descartes, como filsofo racionalista parte de la idea de &ue si la ra'n es %nica, la #erdad es %nica y ha!r un %nico mtodo para encontrarla. (s necesario encontrar un mtodo para estar seguros de &ue si lo seguimos llegaremos a una #erdad inapela!le. (ste mtodo propuesto consta de diferentes reglas &ue se de!en seguir para alcan'ar de manera correcta el conocimiento. Las cuatro re las de Descartes

!"# E$idencia% )o admitir como #erdadera cosa alguna si no se sa!e con certe'a *con claridad y distincin+ &ue lo es, es decir, sin poder dar ocasin a la duda. &"# An'lisis. Di#idir las dificultades en la medida de lo posi!le hasta llegar a sus componentes %ltimos para hallar ms fcilmente la solucin. ("# Sntesis. Conducir ordenadamente los pensamientos en orden creciente de comple$idad. )"# Enumeraci*n. Reali'ar re#isiones muy detalladas para estar seguro de no omitir nada.

u frase ,-ienso, luego e.isto/, resume en pocas pala!ras su teor"a, en la &ue !usca poner todo a&uello &ue le rodea en duda y despus hacer conclusiones y !asar sus acciones y conocimientos en a&uello &ue resulta de contestar a las preguntas formuladas por la conciencia. u mtodo, conocido como cartesiano, *el cual fue propuesto por l mismo para a!arcar todos los campos, ciencias y disciplinas+ consiste en descomponer los pro!lemas comple$os en partes ms sencillas hasta encontrar sus elementos !sicos y llegar a tener todo el concepto en ideas simples y e#identes y proceder a reconstruir todo el comple$o en !ase a sta s"ntesis. Es el inicio del mtodo cientifico. Descartes pone en tela de $uicio todo el conocimiento reci!ido pues no tiene modo de confirmar &ue sea cierto. De lo %nico &ue no puede dudar es de &ue est pensando, de ah" el 0pienso luego e.isto0. 1 partir de ah" y fundamentando cada escaln del conocimiento #a le#antando su filosof"a y poniendo las !ases de un sistema cient"fico, es decir, +asado en la experiencia. Descartes se planteo la cuestin de &ue necesita!a afirmar algo para, a partir de ello, poder sustentar el resto de teor"as.

-or e$emplo, para afirmar &ue la suma e.iste, primero tenemos &ue estar seguros de &ue los n%meros e.isten ya &ue sin n%meros es imposi!le &ue se pueda sumar. -or lo tanto, Descartes comen' a dudar de la e.istencia real de todas las cosas ya &ue podr"a ser &ue solo fuera un refle$o o imagen irreal. Finalmente lleg a una conclusin, su famosa frase2 0Cogito, ergo sum0 *pienso, luego e.isto+ i no e.istiese no podr"a pensar en &ue e.iste o no. 1 partir de este principio desarroll toda su filosof"a. C,NTE-T, ./ST0R/C,1 2/L,S02/C,1 3 C4LT4RAL DE DESCARTES Ren Descartes nace en 3456 y muere en 3647, su filosof"a se desarrolla a lo largo del siglo XVII, siglo de crisis pol"tica y religiosa. e produce la prdida de los fundamentos y ello lle#a a la duda, a la crisis y a la !%s&ueda de nue#os fundamentos. (l siglo XVII se caracteri'a por a+solutismo1 contrarreforma1 +arroco1 5 el triunfo de la nue$a ciencia% 6A+solutismo. (l a!soluto es el rey. e relaciona tam!in con la pretensin de fundar un sa!er a!soluto, una filosof"a %nica, de #alor uni#ersal &ue fuera aceptada por todos. 6Contrarreforma. 8a Iglesia catlica intenta conseguir la unidad cristiana utili'ando la In&uisicin. (ntre los siglos XVII y XVIII hu!o muchas guerras por asuntos religiosos. 8a guerra de los treinta a9os en la &ue luch Descartes, enfrent a catlicos y protestantes y termin con la pa' de :estfalia *36;<+. 67arroco. =ay una nue#a sensi!ilidad art"stica &ue e.presa la fugacidad, el pesimismo, el desorden y el desenga9o. Destacan >oliere, Caldern de la ?arca, Cer#antes, en literatura y Vel'&ue', Rem!randt, y Cara#aggio en pintura. 6Nue$a ciencia. (l surgimiento de la filosof"a moderna, &ue se inicia con Descartes, est en cone.in con el triunfo de la ciencia moderna. Coprnico1 8alileo 5 9epler asientan los pilares del edificio de la ciencia e.perimental. 8as matem'ticas ser'n el autntico modelo del sa+er. 8a religin oficial se situ contra la ciencia, y como domina!a las uni#ersidades, la ciencia y la filosof"a se desarrollaron en sociedades cient"ficas y 1cademias como la Royal ociety y la 1cademia parisina de las matemticas. 8os conflictos pol"ticos y religiosos se manifiestan en el pensamiento social de la poca. El conocimiento ser' el tema central. (n este am!iente Descartes &uien, !uscando la salida de esta situacin de crisis e ingenuidad crece una nue#a corriente filosfica2 el racionalismo. 1 esta corriente pertenecen 8ei!nit', Descartes, pino'a y >ale!ranche, y defiende2 6:ue la fuente del conocimiento es la ra;*n% 6:ue la le itimaci*n del conocimiento reside en la demostraci*n racional si uiendo el modelo deducti$o6matem'tico% 6:ue <a5 ideas innatas1 principios e$identes1 se uros1 a partir de los cuales se puede construir un sa+er uni$ersal% 6la e$idencia racional como =nico criterio de $erdad% (n esta poca e.ist"an otras dos corrientes de pensamiento contra las :ue Descartes reacciona# 6Escepticismo1 mantiene la imposi!ilidad de alcan'ar la #erdad, no hay ning%n sa!er firme. 62ilosofa Escol'stica, Descartes la considera llena de opiniones di#ersas &ue solo sir#en para disputar y ha!lar de todo con apariencia de #erdad y poder ser admirado por los ms ignorantes.