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AS AVENTURAS DO TIO PATINHAS

So Paulo, setembro 1968 Paris, dezembro 1983

E QUEM PAGA O PATO? Fernando Peixoto O esquerdismo o remdio doena senil do comunismo!, afirma com apaixonada convico um estudante radical num plenrio de assemblia da categoria, respondendo a um cole ga que citou Lnin dizendo que o esquerdismo a doena in fantil do comunismo. Estamos sem dvida em 1968. E nas pginas divertidas mas tambm sofridas de As Aventuras do Tio Patinhas, texto de Boal j encenado em muitos pases mas ainda indito no Brasil. 1968: as entusisticas revoltas estudantis contestam a estru tura capitalista num inesperado estopim em cadeia que per corre os principais pases do mundo ocidental, feito de gene rosa e anrquica entrega, despertando em setores dajuventu de sobretudo de classe mdia e logo desfeita a iluso de que, embalados no utpico sonho de se constiturem numa nova vanguarda poltica revolucionria, margem do desenvolvi mento clssico do processo de luta de classes, a eles estaria re servada a tarefa histrica de condutores de uma definitiva ao libertria. 1968: a imaginao no poderfo i a palavra de ordem do movimento que se projetava, grvido do fascnio pela redescoberta do iderio anarquista, tambm como questionamen to do chamado socialismo real e das formulaes, ento declaradas superadas e mesmo reacionrias, dos partidos co munistas tradicionais. Foi certamente a inesperada irrupo de um protesto talvez ingnuo mas vigoroso que penetrou no comportamento poltico da direita e da esquerda, obrigando seus dirigentes a uma menos ou mais disfarada reviso al guns de seus postulados tticos e estratgicos, diante do irre121

versvel quadro da sociedade capitalista convulsionada e con denada nas ruas pelos seus mais diletos filhos, agredida pela juventude que estava sendo preparada para ser sua tranqila continuao. Os desdobramentosforam os mais contraditrios: em qua se todos os pases o movimento se restringiu apenas ao nvel estudantil, facilmente sufocado pela enrgica represso poli cial e pela desconfiana da classe mdia e mesmo da classe operria; na Frana, onde os combates de maio surpreende ram, depois de dias de at prudente hesitao alguns dos mais combativos setores da classe operria, inclusive o PCF, aca baram aderindo revolta quase generalizada e quase incontrolvel, ainda que conscientes dos limites dos possveis resul tados e procurando ao menos control-los, mas provocando como triste conseqncia um fortalecimento da direita no po der, representada pelo governo De Gaulle; no Brasil, que co memorava quatro anos de ditadura militar, o ano foi razoa velmente agitado, com artistas e intelectuais protestando nas ruas ao lado (ou atrs) dos estudantes, o teatro tambm radi calizado acompanhando aquele que afinal era depois de 1964 seu pblico mais fiel e constante, espetculos apresentados sob ameaa violenta inclusive de grupos paramilitares de ex trema direita e garantidosporforte esquema de segurana at armada, e acabou com uma grave crise poltica instaurada dentro do prprio Congresso e em dezembro aconteceu o golpe dentro do golpe, com a promulgao do Ato Insti tucional Nmero Cinco, destruindo o pouco que ainda res tava de liberdades democrticas e consolidando um poder fascista. 1968: fo i tambm um ano de contestao do imperialismo norte-americano, desmascarado como anjo da guarda das foras polticas e econmicas que sustentam o capitalismo monopolista. As Aventuras do Tio Patinhas nasceu neste clima: um documento que revela e exemplifica, movido por um esprito irnico e gil de stira mordaz, uma advertncia que ainda permanece: o poder burgus nacional, ameaado, encontra elementos de identificao e unio e proteo fora do pas, socorrido pela fora capitalista internacional e especialmente norte-americana, agrupando energias para instaurar um
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triunfo que acaba, como napea, com cadverespendurados pelos ps, pelos braos, pelos pescoos. E com o pas amor daado e militarizado. Nosso 68, ainda mais que nosso 64. Mas o teatro um espao indomvel e imprevisvel que permite o humor, a inveno, a brincadeira: Boal inventa uma espcie depardia ou alegoria construda com fantasia e realidade, misturando personagens de came-e-osso defico, num esforo de denncia. O feitio contra o feiticeiro: o im perialismo nos acostumou com os poderes ilimitados dos super-heris justiceiros das histrias em quadrinhos, como Super-Homem, Batman e Robin, Mandrake e Lothar, Tio Pati nhas e outros; e tambm nosfez engolir personagens submis sos e colonizados, quando no abertamente traidores de seus povos, transformando-os em simpticos e envolventes heris dos filmes de Hollywood, como Gunga Din, Zorba ou Sakini. Foram estes sempre os imortais combatentes de um pode roso exrcito que ainda atua diariamente, amplamente ampa rado e divulgado pelo controle imperialista dos meios de co municao de massa: constituem a tropa de choque da inva so ideolgica que, com suave inocncia penetra bem fundo sobretudo no crebro dos mais jovens, deformando valores morais e ticos e polticosprincipalmente no delicado perodo deformao da conscincia e da personalidade. Uma cons tante lavagem cerebralpara anestesiar ospovos que lutam pe la libertao nacional ou pela verdadeirajustia social. O tex to de Boal procura desmistificar e inverter o processo. E ou tros escritores latino-americanos buscaram depois o mesmo caminho: basta lembrar, por exemplo, o admirvel ensaiopanfleto de Ariel Dorfman eArmand Mattelart sobre o signi ficado da ideologia dos produtos de Walt Disney, Para Ler o Pato Donald (1971), e ainda Super-Homem e Seus Amigos do Peito (1973) do mesmo Dorfman com Manuel Jofr; ou a novela de aventuras polticas Batman no Chile de Enrico Lihn, que em 1973 trouxe o Homem Morcego para executar uma tarefa contra-revolucionria da CIA contra o governo de Allende; ou ainda mais recentemente um dos ltimos tex tos para teatro do guatemalteco Manuel Galich, escrito em Havana em 1977, Operacin Perico. Em As Aventuras do Tio Patinhas os estudantes de 68 ameaam a tranqilidade da classe dominante de um pas
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imaginrio (por que no cham-lo Brazil?) mas os monop lios acabam triunfando com o desembarque de seus superheris, salvaguardando a explorao contra o povo e.os ml tiplos e imensurveis monoplios do gracioso Tio Patinhas. Propondo ao encenador e aos intrpretes um exerccio de lin guagem criativa e lcida, mostra que o teatro, sem perder sua fora vital de alegria e humor, e mesmo sem pretender ser de masiadamente profundo, pode ser um sadio instrumento de luta. Descendente de algumas das obras produzidas alguns anos antes pelo Centro Popular de Cultura, valendo-se da farsa e da caricatura, As Aventuras do Tio Patinhas vai, sem cerimnia, misturando estudantes e polticos, comdia e tra gdia, patos e super-homens (alguns inclusive em crise exis tencial ou sentimental). Pode ser ainda vigorosamente recu perado, apesar da distncia que nos separa de 68: afinal, em todos os nveis, continuamos pagando o mesmo pato.

Esta pea pode serfeita com cada ator repre sentando um personagem diferente, como pode tambm utilizar o sistema coringa, em que nenhum personagem representado pelo mesmo ator em duas cenas sucessivas. Neste caso, so necessrios apenas dez ou doze ato res. Pode-se ainda optar por uma soluo in termediria: os personagens mais caracters ticos podem ser representados sempre por um mesmo ator e todos os demais em rod zio. O teatro pode ter o palco italiano convencio nal (como aconteceu na produo argentina), ou aforma de arena (como na Colmbia) ou ainda um espao fragmentado (Itlia) com interpenetrao de espaos para espectado res e personagens. O importante que as idias passem, e que o faam da forma mais bonita e mais eficaz possvel.

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