DICTADURA Y SOCIALIMO

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Desde las ms grandes alturas del poder, con desparpajo e ignorancia, se
afirma que Bolvar era socialista porque El Libertador habl de pueblo
antes que ar!" #ara dura la de quienes intentan transformar en verdad una
falsedad histrica $ actuali%ar un pasado irreversible" &ueblo, en ese
entonces, eran los blancos de orilla, los pobres de solemnidad, los
bandoleros asalta'caminos, el artesanado $ en general todos los que
producan con sus manos los medios de subsistencia"
#omo ocurra en (recia, cuando )ristteles escribi *La &oltica+, los
patricios, que ac se llamaban mantuanos, eran due,os de los esclavos, $
no formaban parte de la plebe romana o de lo que actualmente se llama
pueblo en )m-rica Latina" En su condicin de propietarios de negros
importados de .frica, los mantuanos usaban a sus esclavos en labores
agrcolas $ dom-sticas, arrieros de recuas, conductores de carro%as" " Las
mo%as bonitas desempe,aban el papel de amantes ocasionales, $ parece
que hasta ho$ en da, en el paro!ismo del amor, los varones les llaman a
ellas mi negrita.
/in embargo, hubo negros que hu$eron a las monta,as" Les llamaban
cimarrones $ con ese nombre resistieron durante cien a,os la dominacin
mantuana" 0 no slo eso1 tambi-n hubo guerrilleros independentistas, como
lo cuenta iguel )rro$o, en su novela *El 2eino de Bura+" &ero esas
ha%a,as no forman parte de la historia nacional porque sus protagonistas
eran slo negros al%ados"
) los otros les convirtieron en soldados para que luchen por la
independencia $ la libertad, sin renunciar a su esclavitud" Los plebe$os
tambi-n fueron soldados de la independencia" /e les alistaba por la fuer%a"
Desde #aracas, Bogot o 3uito, salan comisiones de blancos a reclutar
jvenes asustados en suburbios $ aldeas" ) los que se les notaba la edad
de pelear, les amarraban una soga al cuello $ le llevaban como si fuese un
becerro" El procedimiento se llamaba reclutamiento a la soga. Ese es el
pueblo del cual habl Bolvar, slo que adjetivndolo de ignorante,
anrquico $ destructivo"
0 parece que vale la pena recordar que ar! consideraba que el
n4cleo de su teora revolucionaria era el proletariado $ no el pueblo"
Boves, con una actitud que actualmente se llamara conciencia de
clase, dado su odio rampante al mantuanaje, liber a los esclavos con el
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objeto de convertirles en soldados de un ej-rcito disciplinado, cohesionado
por la envidia de la rique%a ajena" Es decir que este defensor de la
monarqua es, de hecho, el primer liberador de los esclavos de 6ene%uela"
&ara que no ha$a dudas acerca de sus cualidades de baqueano $ de buen
padre, o de Taita, como le llamaban, decret que seran su$as las rique%as
de los mantuanos, inclu$endo sus mujeres, esas lindas que andaban
vestidas como si fueran a la misa del domingo" Este premio posible adems
de suscitador, es el fundamento del actual populismo"
7os- )ric, en su prlogo a *Bolvar $ &onte+, escrito por ar!,
anota que la actitud del fundador del llamado socialismo cientfico, fue tan
violentamente anti'bolivariana por su radical desconfian%a a la visin, a las
metas $ a los actos antidemocrticos de Bolvar" *8l crea en la necesidad
de constituir una monarqua constitucional, fuertemente centrali%ada" ar!
vea en Bolvar un remedo del bonapartismo, o mejor dicho un tipo de
dictador bonapartista+
1
/e ha dicho que la virulenta crtica de ar! se
debe a que este autor no posea suficiente informacin acerca de Bolvar $
su desmesurada ambicin de poder" 9ambi-n que coincidi con las crticas
contra Bolvar hechas por los republicanos europeos, quienes no
participaban de los resabios monrquicos de El Libertador, o por la
simpata e incluso el apo$o que le dio :nglaterra, el nuevo imperialismo
emergente"
En el libro citado, ar! dice tambi-n que Bolvar era militarmente
inepto, $ hace su$o el insulto de &iar, cuando debido a sus fugas
intempestivas le llam *Napolen de las retiradas.
/in embargo, se dira que el Bolvar y Ponte, escrito por ar!, no
es mar!ista" /u anlisis no lo hace desde el punto de vista de su teora de la
lucha de clases" 9ampoco se refiere a la confrontacin histrica de los
coloni%ados contra un imperio en decadencia, minado por un catolicismo
limosnero en el sentido ;eberiano del t-rmino< adems, que su concepto
de rique%a, equivocadamente, no era el trabajo sino la posesin de grandes
cantidades de oro, como lo demostr /artre en su obra llamada *El =ro
Espa,ol+, pero $a en siglo >>"
En las condiciones de una )m-rica ocupada militar, econmica e
ideolgicamente, durante trescientos a,os, ?era posible el al%amiento de un
proletariado ine!istente@ ar! parece que no vio que por causas que no
e!plica el materialismo histrico, la direccin de las luchas revolucionarias
generalmente est en manos de la clase ms preparada ideolgicamente,
ms apta para la lucha" 0 el proletariado nunca ha estado en esas
1
Aarl ar!, *Bolvar $ &onte+, Ed" &ennsula, adrid 5BB1, prlogo de 7os- )ric, pg" C
D
condiciones, $ jams comand las llamadas revoluciones socialistas del
siglo >>"
Entonces, por causas no previstas en la teora mar!ista, Bolvar
dirigi $ gan la guerra anticolonial, logrando la unidad de caudillos
locales, fero%mente egocentristas" Esto no significa que Bolvar ha$a sido
un revolucionario" Era polticamente conservador, monrquico $
antidemocrtico< coloni%ado ideolgicamente por el capitalismo ingl-s,
por la e!quisite% de las cortes reales europeas, por un donjuanismo
compensador de ciertas carencias" E3u- laberintoF /i se es bolivariano no
se puede ser mar!ista, $ si se es mar!ista no se puede ser bolivariano"
Gabr que pedirle a )riadna que desenrede ese ovillo"
3ui% sea mejor no escarbar en las tumbas de los muertos porque en
cualquier momento se esparce la hedentina
:ncluso es posible que ar! participara del desprecio al Huevo
undo $ a sus habitantes, horneado en Europa $ conocido con el nombre
de eurocentrismo" Ino de sus tericos fue Gegel" Dijo que el Huevo
undo es nuevo en todo sentido" /us enormes ros todava no han llegado
a fabricarse un lecho" &or el oriente corren el =rinoco $ el )ma%onas,
formando enormes valles que no son aptos para el desarrollo de la cultura"
Es decir que )m-rica se ha revelado impotente tanto en lo fsico como en
lo espiritual" /u inferioridad se demuestra en animales parecidos a los del
viejo mundo, pero muchos ms peque,os $ ms d-biles, $ no son
nutritivos" Los habitantes indgenas son sumisos $ serviles frente a los
europeos, $ su inferioridad se manifiesta en todo, incluso en su estatura"
6iven como ni,os que se limitan a e!istir lejos de todo lo que signifique
pensamiento $ fines elevados" :ncluso carecen de apetitos se!uales, por lo
cual los frailes deben tocar una campana para recordarles sus deberes
con$ugales" Los que tienen sentimientos de independencia, los criollos,
proceden en su ma$or parte de Europa porque todo lo que en )m-rica
sucede tiene su origen en El 6iejo undo
5
"
Gipcrates, un m-dico griego de la antigJedad, deca que el clima
determinaba las aptitudes de los seres humanos" Eminentes filsofos de la
-poca concordaron con este criterio" )ristteles, por ejemplo,
consideraba que el clima determina decisivamente la e!istencia de unos u
otros animales" 0 a lo largo del siglo >6:::, la intelectualidad europea
convirti a este concepto en evangelio" Gume, por ejemplo, deca que los
habitantes de los trpicos son inferiores, $ 6oltaire afirm que los indios
son cobardes, como lo demuestra su carencia de barba" )s que el desprecio
5
Lecciones sobre la Kilosofa Iniversal, 2evista de =ccidente, adrid, 1LMN, pgs" 1MM $ siguientes"
N
a lo americano, que en realidad es una especie de teora del odio, tiene una
larga tradicin, relatada e!haustivamente en *La Disputa del Huevo
undo+
D
ar! era hegeliano, $ es factible suponer que participaba de
esta animadversin histrica del maestro, como lo evidencia el hecho de
que en su libro no demuestra por qu- Bolvar, a pesar de los defectos que
le endilga, sala victorioso de sus dificultades $ siempre le reconocan su
jefatura
La clase poltica que respaldaba a Bolvar slo aspiraba a un cambio
de mando" &or eso, de acuerdo a ar!, El Libertador intent reproducir el
gobierno colonial espa,ol, basado en la iglesia $ el ej-rcito" Este vaco
sigue siendo fundamental en los movimientos insurgentes contemporneos
$ ese mismo es uno de los motivos de que la insurgencia se realice desde
arriba $ que la voluntad de los caudillos sea el programa de la lucha" )
pesar de las declaraciones en contrario, se dira que se sigue cre$endo,
como lo hi%o Bolvar, que el pueblo tiene ms capacidad destructiva que
constructiva" &or eso, el autoritarismo sigue siendo aceptado por lo que
todava se llama la i%quierda como un requisito inevitable de todo
movimiento libertador, de la misma manera que el liberalismo
aristocrati%ante se considera como la garanta e!clusiva de la libertad $ la
democracia" ) esta situacin ar! llama *incapacidad cong-nita del
estado bolivariano+ $ recha%a la legitimidad de un sistema poltico con la
presencia omnmoda de un dictador+
N

Las desmesuras del poder se e!presa en la reeleccin indefinida de
todos, o cuando menos de muchos de los presidentes de las rep4blicas
latinoamericanas" Ellos intentan conseguirlo vali-ndose de la fuer%a o de
artima,as legales, que tambi-n son variables de la fuer%a, de acuerdo al
m-todo #hve%" Ga consistido en ganar sucesivas elecciones democrticas
D
)ntonello (erbi, K#E, -!ico, 1LC5"
N
Bolvar $ &onte, $a citado, pg" 5O"
O
gracias a un populismo comprador de conciencias" ) eso ha$ que a,adir el
control de las fuer%as armadas, del poder legislativo $ del judicial" De ese
modo, el &residente declar que la divisin de poderes es un invento de
tericos corrompidos como ontesquieu $ LocPe, $ la &residenta de la
#orte /uprema de 7usticia inform que haba descubierto que la divisin
de poderes disminu$e el poder del Estado" 0 la )samblea Hacional aprob
la reeleccin indefinida, como el mejor recurso para construir el
socialismo"
La presidencia vitalicia no slo tiene por objeto la embriague% del
poder, sino tambi-n el uso, goce $ abuso de los bienes de la nacin,
embriagados, como estn, de la omnipotencia que les hace suponer que son
representantes de Dios, es decir mejores que cualquier otro ser humano"
#uando dicen que gobiernan de acuerdo a la constitucin, la interpretan a
su gusto, $ cuando no, la le$ es su voluntad omnmoda" El caudillismo $ el
militarismo, una suerte de vicio institucional, fueron fundados por los
comandantes de la guerra de independencia" *El ej-rcito no surgi del
Estado, sino el Estado de los ej-rcitos" La aplicacin de la fuer%a no surge
de la #onstitucin, sino que la #onstitucin surge de la aplicacin de la
fuer%a+
O

) eso se debe que para varias generaciones de latinoamericanos, la
independencia es una palabra hueca porque la libertad ha significado
antimilitarismo" Los herederos de las patriadas han gobernado
autoritariamente, apresando, desterrando asesinando a los disidentes, es
decir prohibiendo el ejercicio de los derechos del hombre" /in embargo, el
caudillismo, desde la conquista, pasando por la independencia, se ha
convertido en la le$enda de los tiempos heroicos $ en mito entendido
como una variable de la religin" El mito $ la le$enda son e!presiones
arquetpicas" *9rtase de formas especficamente configuradas que se han
transmitido a trav-s de grandes lapsos" &or lo tanto, el concepto arquetipo
slo indirectamente puede aplicarse a las representaciones colectivas, $a
que en verdad trtase de contenidos psquicos no sometidos a una
elaboracin consciente+
Q
" Estos procesos mitificados pretenden ser el eje de
la de toda )m-rica del /ur, pero bajo el mando de un h-roe glorioso,
presidente vitalicio, de origen divino, como lo fue anco #pac o (engis
Ahan"
C
O
Kernando ires, *Los Die% &eligros de la Democracia en )m-rica Lartina, manuscrito"
Q
#"("7ung, )rquetipos e :nconsciente #olectivo, &aidos, Espa,a, 1LLN, pg"" 1D"
Q
*La fuer%a creadora de los mitos, caracterstica de la fantasa
popular, en todas las -pocas ha probado su eficacia inventando grandes
hombres" El ejemplo ms notable en este tipo, es, sin duda, el de /imn
Bolvar" El culto al h-roe posteriormente hace est-ril cualquier tipo de
interpretacin poltica no apegada a los principios reguladores del mito+"
M
En estas condiciones, el h-roe deviene en obstculo para el
desenvolvimiento de un pueblo" #omo el tiempo es irreversible, su gesta
no coincide con la contemporaneidad, $ su grande%a anula todo intento de
superacin" &ero si *los vene%olanos aceptaran la propuesta mar!iana se
derrumbara el mito del h-roe $ con ello las posibilidades de dominacin+
C
,
porque tambi-n Bolvar, como #risto, fue crucificado $ como quien for%a
una puerta se intenta resucitar a su espada $ a sus ideas del siglos >:>
como si desde entonces no hubiese pasado nada"

En algunas de las culturas precolombinas los h-roes son hombres
disfra%ados de dioses o dioses disfra%ados de hombres, como por ejemplo
&achacmac, creador del universo, inclu$endo al sol, que slo es su hijo"
= Bochica, el h-roe chibcha, creador del agua $ de la agricultura" Ina ve%
que cumpli su tarea, se par en la gran roca de la cascada del ro
9equendama $ desde ah vol hacia el cielo" Ho quiso quedarse para que le
rindan culto" ?/er que todo hombre es un h-roe en potencia habida cuenta
que los seres humanos son sosas de los dioses, donde sosas quiere decir
no slo parecidos a los dioses, sino las fuer%as creadoras del universo@
La guerra ha sido uno de los manantiales del herosmo" En las
antiguas, desde luego, -sas de Hapolen, de Bolvar o de /andino" Las
guerras de ahora pareciera que han eliminado o estn a punto de eliminar
al h-roe" Los que atacan con tecnologa de punta, determinan t-cnicamente
el objetivo, disparan el misil $ a distancias de hasta dos mil Pilmetros
mueren tantos que $a ni se sabe cuntos" &ero esa es una muerte fsica,
porque en la cultura contempornea el h-roe no slo que no ha
desaparecido, sino que se ha convertido en parte sustantiva de la e!istencia,
en la poltica como redentor, en el cine $ la literatura como el centro del
relato" )ll, transformado en sistema de valores, ha modelado el
comportamiento humano, de tal manera que se puede amar como 2omeo $
7ulieta, los inmortales amantes de /haPespeare, luchar por la libertad como
AirP Douglas en la pelcula Espartaco, al%arse contra el autoritarismo
como lo demuestra Einsenstein en el )cora%ado &otenPim" ?0 los
M
:bid, pg" MM
C
:bid, pg" CB
M
novelistas antidictatoriales del boom latinoamericano@ Dgame si no" La
novela latinoamericana es antidictatorial por antonomasia 0 no slo eso,
tambi-n es posible participar en la creacin del mundo, guindose por las
ensalmos de (arca rque% en *#ien ),os de /oledad+, o siguiendo la
huella de *Do,a Brbara+, esa mujer trgica que vino de ms all del ms
nunca" En otros campos del arte, como en la m4sica, la escultura $ la
pintura, los h-roes no son los personajes sino sus creadores" 0 en los
deportes, en el f4tbol, por ejemplo, ha$ muchos h-roes de temporada"
Ho obstante, los h-roes no slo son benefactores de la humanidad,
sino tambi-n sus verdugos cuando sobreviven a la ha%a,a" Ina ve% que el
h-roe ha derrotado al monstruo, entendido como poder negativo $ opresor,
-l se siente todopoderoso, superior a los dems mortales, $ se constitu$e,
con su prepotencia, en un nuevo poder opresivo, similar o peor al que ha
derrotado" #arl 7ung se,ala que el ms egregio de todos los smbolos de la
libido es la figura humana como demonio o h-roe" Es decir que el h-roe no
slo es un hombre, sino la totalidad primigenia que e!presa lo
e!traordinariamente poderoso
L
" En otras palabras, esa totalidad primigenia,
el superhombre, no slo es una representacin simblica, sino el que
contiene lo que uno tambi-n es porque todos sus coterrneos pertenecen a
la estirpe del h-roe" &ero esa esencialidad tiene que ser reconocida, ha$ que
e!hibirla, no como al tigre en su jaula, sino como el jo$ero que despliega el
collar de diamantes, eliminando de ese modo sentimientos de inferioridad
e impotencia" Eso pasa con Bolvar, no porque -l lo ha$a querido, sino por
los que le han convertido en Dios para beneficiarse con su nombre" /e la
atribu$en ha%a,as que no reali%, como eso de que -l institu$ la igualdad
de los vene%olanos porque combati comandando a patas en el suelo, como
si todos los combatientes fuesen sus iguales en posicin social $ fortuna"
9ambi-n se le atribu$e a Bolvar la abolicin de la esclavitud $ la
institucionali%acin de la libertad" 0 como esos logros no son fcticos, se
acusa a oligarcas $ gamonales contemporneos por haberlos conculcado"
15
De acuerdo a ese culto laico, las efigies de Bolvar no tienen las
caractersticas somticas de los latinoamericanos" &e% dice que El
Libertador era *bajo de cuerpo, un metro con sesenta $ siete centmetros"
Gombros angostos $ bra%os delgadosR El general es decididamente feo $
odia a los espa,oles+" &ero el Bolvar divini%ado es blanco, con el pelo
suavemente ondulado, uno de cu$os ri%os adorna su frente" &arece un
patricio romano" Es lindo, sin bigotes, sin las patillas que usaban en su
L
#"("7ung, /mbolos de la 9ransformacin, B ue;nos )ir es, 1LQ5, pg" 1L1
C
-poca" Es un musi como si serlo sera la marca de los que luchan por la
justicia" #uesta trabajo aceptar que un caballero tan elegante $ seguro que
de buenos modales, ha$a decretada la guerra a muerte $ ordenado matar a
macheta%os a setecientos espa,oles presos en la (uaira" 0 este Bolvar no
es el Bolvar inteligente, valeroso< el que desafi a Dios que a veces usa el
pseudnimo de Haturale%a, el insaciable amante que forma parte de
nuestros sue,os $ de nuestra imaginacin bauti%ada con el apodo de latin
lover"
1D
Los bigrafos de Bolvar reiteradamente se dan volantines para
demostrar que era de ra%a blanca, sin las me%clas que le atribu$e
adariaga" Estas calumnias, dicen, se deben a que ese autor es agente de
la #:) estadounidense, como lo demuestra una se,ora llamada Krances
/tonor, antecesora de otra llamada Eva Bolinger" #on un odio ciego contra
los intelectuales, motivadas por un na%i'fascismo ontolgico, se dira que
inconsciente, consideran que todos o casi todos los intelectuales son
agentes de la #:)" 0 en un e!tenso inde! inquisitorial tipo /anto =ficio o
cAart$, comien%a obligatoriamente con el crtico de Bolvar, /alvador de
adariaga, $ se inclu$e a #arlos Kuentes, 6argas Llosa, )lbert #amus,
Eliot, 7orge Luis Borges, 9enesee Silliams, ircea Eliade, 7ohn Dos
&asos, ese formidable novelista de la llamada (eneracin &erdida, soldado
republicano, es decir combatiente contra el falangismo espa,ol"
1N
?#mo criticar a un hombre que jur en el onte /acro, fundando
para siempre el m-todo de firmar con la propia sangre, o de jurar ante Dios
garanti%ando de ese modo que se cumplirn los compromisos
trascendentales@ 3ue me caiga un ra$o si no cumplo el juramento, dicen
los gitanos" 0 desde esa promesa, la vida de Bolvar es una vela de las
armas de la libertad para libertar )m-rica" #omo los designios del /e,or
son insondables, forma parte de esa predestinacin el fallecimiento de su
esposa a edad e!cesivamente temprana" &ero como no ha$ mal que por
bien no venga, esa desgracia le dej el camino abierto para sus desafueros
amorosos" Desmadejado su donjuanismo, pero ho$ en da se le refiere
con risitas cmplices" Ga%a,as contrarias a la pacatera del siglo >:>,
cierto" &ero ?son o no son inmorales@ Eso habra que verlo con un
valormetro, pero sin duda son violaciones a las normas militares
establecidas para los que combatan por la liberacin de )m-rica Latina" El
h-roe era un gara,n, EcarambaF /in embargo, sus aventuras amorosas
L
fueron un acicate para la lucha" De ah resulta que el erotismo forma parte
fundamental de cualquier aventura de gran calado, como cuando el amor a
7ulia #obier volvi a encender la llama que se estaba apagando en el
Libertador" &areciera que la lujuria es una de las manifestaciones del
carcter de muchos fundadores de nuevos mundos" *La cosmogona
tambi-n es una ontofana, la manifestacin plena del ser+
1B
"
1O
*?#unto tiempo podran los seres humanos triunfar sin caer
vctimas de su propio orgullo@+
11
La respuesta de 7ung es una historia
mtica de los Havajos y sus invencibles hermanos 9;in" Ellos dieron
muerte a todos los enemigos de su pueblo" /in embargo, cuando $a no
quedaban monstruos a los que no ha$an vencido, los Havajos se mareaban
por el abusivo uso del poder de los h-roes, $ conversando a la lu% de las
fogatas, dijeron, nada est a salvo de ellos" /on tan vanidosos que incluso
han matado a uno de los cuatro animales que sostienen el mundo" Gan
sobrepasado todos los lmites" Es de vida o muerte detener esas locuras" 0
en un consejo de ancianos se determin que esos h-roes merecan la pena
de muerte+
15
" Es decir que la muerte del h-roe es necesaria para acabar con
el orgullo que se ha sobrepasado a s mismo" /e trata de una especie de
sanidad social para evitar que los h-roes se transformen en r-plicas de
todo lo malo que ellos eliminaron
1Q
?/er por eso que asesinaron a /ucre en Berruecos $ trataron de
hacer lo mismo con Bolvar durante una fra noche bogotana@ #amilo
#ienfuegos muri a tiempo, dijo /irena Balbuena, a los pocos das de la
victoria de los barbudos de /ierra aestra" 9ena mucha popularidad $
hubiese sido una sombra molesta" Entonces comen%aron las bromas, las
risas $ el fruncimiento de entrecejos, eso que los habitantes de la #ueva
del (ucharo llamaban lneas de fuga" ?Kusilar a todos los que ha$an
cumplido una misin redentora@ &odra ser una solucin" = que los h-roes
se dediquen, obligatoriamente, a la pesca deportiva, al cultivo de una
chacra o a la cra de avestruces" )lgo de eso hi%o Sashington, ?no@ 0
Barba Hegra, tan serio, dijo, un capitn heroico debe morir
inmediatamente despu-s de la victoria porque la victoria es tan peligrosa
como la derrota, de acuerdo al Kederico 6egas, de *KalPe+" 0 a,adi, el
#he (uevara falleci en el momento preciso, justo cuando comen% a
1B
ircea Eliade, itos, /ue,os $ isterios, Editorial #airos, 5BB1, pg" 1D"
11
#"(" 7ung, opus citado, pg" 115
15
:bid, pg" 11D
1B
declinar su buena estrella" /u esposa lo presenta< por eso se visti de luto
cuando viaj a Bolivia, casi a la buena de Dios, a sabiendas de que se le
estaba hundiendo el piso" Ga$ que leer su Diario, escrito hasta un poco
antes de que fuera apresado en la 3uebrada del 0uro" /i no hubiese sido
ametrallado en la prisin boliviana, ho$ sera un argentino insoportable, o
un harapo, un e!cluido, un e!pulsado de lo que sea"
1M
0 se record de nuevo a Bolvar" )l final de su -pica confrontacin
con el imperio espa,ol, odiado por los neogranadinos, decidi viajar a
Europa, $ se fue abandonando a su anuela, seguido por los insultos del
populacho, los gritos de longani%a $ dictador" ) duras penas lleg a /anta
arta, $ como no haba un barco que est- a punto de %arpar al viejo
mundo, le dieron refugio en la casa de un espa,ol, donde muri a los pocos
das, diciendo que si su muerte contribu$e a la pacificacin de #olombia,
bajara tranquilo al sepulcro" La muerte fsica como sacrificio, pero la
eternidad para el alma inmortal" 8l resucita cuando despierta el pueblo. 0
eso que Bolvar era un mantuano, $ la palabra pueblo no tena las
connotaciones que actualmente le da el populismo" 0 una de las
esencialidades del populismo es la de creer que alguien debe solucionar los
problemas del pueblo, sardnicamente llamado soberano" &or eso,
reiteradamente, a partir del *Kacundo+, de /armiento, se ha propuesto la
importacin de europeos para que ense,en el amor al trabajo en un
continente repleto de bienes terrenales" 3ui% en el hori%onte histrico se
abra una ventana por donde se vea que la rique%a es creada por el trabajo"
En la propuesta de importar otras inteligencias est escondida la conjetura
perturbadora de que la poblacin latinoamericana es innatamente inepta
para producir la comida que comen" &refieren que alguien les haga el
mandado, no importan que sean alemanes, norteamericano o chinos, o el
h-roe que derrote al monstruo del infortunio, a esa especie de maldicin
gitana con la que hemos nacido" 3ue rena%ca Bolvar, pues, encarnado en
alguno de sus descendientes"
11
15