El Arca del Pacto

2. El Arca del Pacto Encontrada despus de casi 2.600 aos! Y La impactante conexin con el
Mesas revelada en nuestra era! La clave est en el Arca Jorge A. Flefel Beiza 3
3. Fuentes Basado en la investigacin personal del autor y recopilaciones corregidas y
complementadas de las siguientes fuentes: Publicaciones de Wyatt Archaeological Research,
escritas por Ron y su viuda ex-esposa Mary Nell, gestores de estos acontecimientos. Actualmente
el autor mantiene una relacin de amistad con Mary Nell pudiendo profundizar y tener especiales
avances sobre estos temas. Publicaciones de Investigacin (Update International) de su amigo y
arquelogo australiano Jonathan Gray, principal difusor de los descubrimientos de Ron Wyatt en
el mundo. Libro The Ark Of The Covenant de Jonathan Gray, de mucho aporte para la
construccin de este libro. Visitas a Tierra Santa y en especial la ciudad de Jerusaln donde estos
eventos tuvieron ocurrencia. Testimonios orales o escritos entregados al autor por parte de
algunos de los actores en estos hechos. Investigacin personal de miembros del Grupo de
Estudios Arqueolgicos ArkeyGroup dirigido por Jorge Flefel. Diferentes publicaciones y
estudios teolgicos adaptados de autores diversos de distintas denominaciones religiosas. Acerca
del Autor Explorador, investigador, estudioso de la arqueologa y escritor. De profesin Ingeniero
Civil Industrial de la Universidad de Chile y graduado del Instituto de Ingenieros de Australia. En lo
laboral, ha ocupado cargos directivos en prestigiosas compaas internacionales. Arquelogo
aficionado y accidentalmente requerido por muchos, para efectuar presentaciones sobre
arqueologa y ciencias bblicas en diferentes medios, desde instituciones educacionales,
agrupaciones de profesionales, grupos religiosos y hasta en medios masivos de comunicacin,
incluyendo numerosas presentaciones en televisin. 4
4. Dedicacin A quin derram su propia sangre, sobre el Asiento de La Misericordia para
salvarnos. Y escondi estas grandes verdades de los sabios y entendidos, y las revel a los nios.
(Mateo 11:25). A mi padre George, a mi madre Lila y a Danae mi esposa. A Leslie por su
inspiradora pureza de corazn, a Mildred por su enorme sentido de lo correcto, a George por su
fidelidad a toda prueba y a Cindy por su eterna alegra. Agradecimientos Por varios aos, muchos
me incentivaron a escribir este libro, al grado que mi deseo de complacerlos fue superior a mi
natural sentimiento de indignidad. Cmo es posible que una mente imperfecta y pecadora
pudiera aportar algo en esta gran obra dirigida por Dios? Gracias a l por su inmensa misericordia.
Deseo humildemente agradecer a las siguientes personas que a pesar de la vorgine que
enfrentamos juntos, permanecieron firmes hasta la publicacin de este libro: Alicia Alarcn, Carlos
Bastas y esposa Michelle, Gonzalo Andueza, Fabin Montes, pastor Gastn Aguilera y a muchos
otros. Ilustracin de cubierta del libro: Geoff Fox y Jorge Flefel, basado en dibujo del Arca del Pacto
autorizado por Jonathan Gray. Diseo del libro y cubierta: Jorge Flefel Contacto para consultas y
requerimientos: jflefel@gmail.com; arkeygroup@yahoo.com; sitio web: www.arkeygroup.com 5
5. ndice Fuentes.......................................................................................4 ndice
.........................................................................................6
Prlogo.....................................................................................11
Introduccin.............................................................................18 Prologo de Mary Nell Wyatt (viuda
del descubridor) .............20 1. El Arca del Pacto .............................................................22 1.1. Qu
es el Arca del Pacto? ......................................22 1.2. Patrn de Cosas en el Cielo
.....................................34 1.3. Cmo se Construy el Santuario?..........................34 1.4. Cazadores
del Arca Perdida.....................................40 1.5. Un Asunto
Peligroso................................................42 2. El Personaje Central del
Arca..........................................45 2.1. El Nombre de Jess en Toda la Biblia.....................46 2.2. Las
Anticipaciones Histricas .................................49 2.2.1. Babilonia la Ciudad Fantasma
.........................52 2.2.2. Tiro, la Ciudad Literalmente Barrida ...........53 2.3. La Aparicin del
Mesas Predicha...........................55 2.3.1. La Explicacin Resumida ................................59 2.3.2. La
Explicacin en Detalle................................61 2.3.2.1. La Expectativa .........................................63
2.3.2.2. El Tiempo Se Cumple ..........................65 2.3.2.3. El Ao del
Mesas....................................66 2.3.2.4. El Pacto que Durara Siete aos...............69 2.3.2.5. El
Pacto Requera de Su Muerte..............71 2.3.2.6. El Verdadero Mesas Venidero................73
2.3.2.7. Asesinato Despus de 3 Aos...............75 2.3.2.8. Har Cesar el Sacrificio y Ofrenda
......77 2.4. El Mesas .................................................................81 2.4.1. Lderes lo Llamaron un No-
Evento .................85 2.4.2. Saba de Sufrimiento........................................87 2.4.3. Sanaba los
Enfermos........................................88 2.4.4. Evidencias de Testigos Hostiles ......................90 2.4.5.
A Todos Am ..................................................91 6
6. 2.4.6. Su Vida Perfecta Era un Milagro .................... 92 2.4.7. Sus Enemigos
Testificaron.............................. 93 2.4.8. Qu dicen sus antagonistas:............................. 95 2.4.9.
Sus Palabras Paradojas Enigmticas ............ 95 2.4.10. Sus Irracionales Proclamaciones
................. 97 2.4.11. Fue un Gran Maestro Moralista?................. 100 2.4.12. Mentiroso o un Ser
Perturbado? .................. 101 2.4.13. Por Qu Lo Rechazaron?............................. 103 2.5. La Pasin
de Cristo ............................................... 108 2.5.1. La Hora Ha Llegado...................................... 108
2.5.2. Jess en el Getseman.................................... 110 2.5.3. La Traicin de Judas
..................................... 114 2.5.4. Jess Ante el Ex-Sumo Sacerdote Ans........ 115 2.5.5. Pedro
Niega a Jess....................................... 117 2.5.6. Jess ante Caifs y el Concilio...................... 119
2.5.7. Jess enviado a Pilato y a Herodes................ 122 2.5.8. De Nuevo Ante Pilato
................................... 125 2.5.9. Crucifixin de Jess ...................................... 129 2.5.10. Muerte
de Jess ............................................. 135 2.5.11. Judas se Ahorca............................................. 138
2.5.12. Su Sangre Sea Sobre Nosotros ...................... 140 2.5.13. Pilato Sigui Lavando Sus Manos
................ 142 3. La Historia del Descubrimiento .................................... 144 3.1. La Historia
Comienza............................................ 144 3.1.1. Por Qu el Arca Estara en Ese Sitio? ......... 152
3.1.2. El Muro Para Sitiar La Ciudad de Jerusaln . 154 3.1.3. Los Libros Apcrifos
.................................... 155 3.1.4. La Ubicacin Del Lugar................................ 160 3.2. Comienza La
Excavacin...................................... 164 3.3. Primera Serie de Descubrimientos ........................ 166
3.3.1. Su Primer Descubrimiento......................... 166 3.3.1.1. Crucifixiones Romanas
......................... 167 3.3.1.2. El Ttulo Sobre la Cruz.......................... 168 3.3.2. En Peligro de Colapso
................................... 170 7
7. 3.3.3. Regreso al Lugar Original .............................171 3.3.4. El Depsito Para Almacenamiento
................172 3.3.5. Abriendo Tneles a lo Largo del Acantilado.172 3.3.6. El Sitio de
Apedreamiento.............................173 3.3.7. Un Edificio del Primer Siglo .........................174 3.3.8.
El Hoyo Que Sostuvo la Cruz? ....................179 3.3.9. La Grieta en el Hoyo de la Cruz
....................181 3.3.10. Fechando los Restos del Edificio ...............181 3.3.11. No Ms
Crucifixiones en Masa .....................182 3.3.12. Una Piedra Muy Grande ................................187
3.3.13. Un Nuevo Sepulcro en el Jardn.................188 3.3.14. El Sitio de la Sepultura de
Cristo...................191 3.3.15. Una Revelacin An Mayor ..........................196 3.4. El
Descubrimiento del Arca del Pacto...................209 3.4.1. Casi Dos Aos de
Excavacin.......................209 3.4.2. Dentro del Sistema de Cuevas .......................211 3.4.3. La
Promesa.................................................212 3.4.4. Exploracin Exhaustiva .................................214
3.4.5. Terror Inexplicable ........................................216 3.4.6. La Grieta en el Cielo de la Cueva
..................218 3.4.7. Comunicando a las Autoridades ....................221 3.4.8. Verificando si el Arca
Estaba en el Cofre .....224 3.4.9. Midiendo la Profundidad de la Grieta ...........225 3.5. El Contenido
de la Cmara ....................................225 3.6. Buscando Sacar el Gran Tesoro.............................231
3.6.1. Sellando el Pasaje a la Cmara ......................231 3.6.2. El Pasaje Por Donde se Introdujo el
Arca .....232 3.6.3. Las Canteras de Salomn...............................233 3.6.4. En Bsqueda del Tnel
Original....................237 3.6.4.1. El Querubn Guardin............................238 3.6.4.2. Un Tnel Bajo
el Camino ......................240 3.6.5. El Tiempo Va Pasando ..................................241 3.6.6. Ms
Trabajo en el Sistema de Cuevas ...........241 3.6.7. Desastre Inminente.....................................243
8
8. 3.6.8. Cavando Hacia Abajo.................................... 244 3.6.9. Bendecido Por un Singular
Desconocido...... 246 4. Repercusiones del Hallazgo .......................................... 253 4.1. La Futura
Evidencia .............................................. 253 4.1.1. Exmenes a los Restos de Sangre ................. 253
4.2. El Lado Oscuro .................................................. 261 4.3. Qu Est Pasando Ahora?
................................... 265 4.4. El Templo Subterrneo.......................................... 274 4.5. La ltima
Experiencia de Ron .............................. 277 5. Aplicaciones del
Descubrimiento.................................. 283 5.1. Los Requerimientos del Pueblo de Dios ...............
283 5.2. Cundo Fracasa la Religin? ............................... 285 5.2.1. La Glotonera del Corazn
............................ 287 5.2.2. La Embriaguez del Corazn.......................... 294 5.2.3. Las
Preocupaciones de Esta Vida.................. 303 5.2.4. El Verdadero Grupo Religioso...................... 304
5.3. El Peligro de Seguir a Otros.................................. 312 5.4.
Unidad?................................................................ 323 5.5. La Vida Eterna, un Don Gratuito
.......................... 329 5.6. Los 10 Mandamientos ........................................... 331 5.7. Los Eventos en
el Calvario.................................... 339 5.8. El Testimonio de la Sangre ................................... 345
5.8.1. Aplicacin en Relacin al Descubrimiento... 346 5.8.2. Otra Interpretacin de lo Mismo.
.................. 347 5.8.3. La Prueba de la Divinidad de Cristo ............. 348 5.9. El Arca del Pacto
Terrenal .................................... 351 5.9.1. Tipos y Antitipos ....................................... 352 5.9.2. El
Da de la Expiacin................................... 355 5.10. Por Qu el Arca fue Encontrada? ....................
357 5.10.1. El Antitipo del Da de la Expiacin .............. 358 5.10.2. El Arca: Hogar de la Ley de Dios
................. 360 5.10.3. Las Caractersticas del Pueblo de Dios ......... 361 5.10.4. No Ms Bajo la
Penalidad de la Ley ............. 363 5.10.5. El Pacto de Gracia ......................................... 364 9

9. 5.10.6. 5.10.7. Porqu Cristo Oraba?...................................366 Vivos Muertos y Mortales con
Vida Eterna 368 5.10.8. La Justicia de Cristo.......................................374 5.10.9. Cooperando Con
Nuestra Salvacin..............375 5.10.10. Sangre en el Asiento de la Misericordia ....376 5.10.11.
Antitipos Que Cumplen los Tipos ......377 5.10.12. El Arca Terrenal, No Contaminada ...........381
5.10.13. La Sangre de Jess Valida la Ley ..............382 5.11. Una Copia del
Arca?........................................384 5.12. Los Sacrificios Judos... De Nuevo? ................385 5.13. El
Arca Revelada al Mundo! ............................389 Anexos
...................................................................................393 Anexo 1 Tutancamn y el xodo
.......................................393 Anexo 2 Los Atributos de Dios ..........................................396 Anexo
3 Inmortalidad del Alma?......................................400 Anexo 4 Creacin Versus
Evolucin..................................405 Anexo 5 Los Engaos de las Tinieblas...............................408
Anexo 6 Biografa de Ronald Wyatt ..................................413 Anexo 7 El Verdadero Da de
Reposo................................417 El alcalde de la ciudad de Beln en Palestina Hanna Nasser y el
autor (Septiembre 2004) 10
10. Prlogo De familia cristiana y habiendo pasado importantes aos de mi infancia en el Medio
Oriente, he podido ser testigo de la gran emocin que los lugares considerados sagrados
provocan en las personas y en especial en mis familiares. En Beln, la Iglesia de la Natividad con la
supuesta gruta donde habra nacido Jess, ubicada a pocos metros de la enorme casa de la familia
Flefel, donde naciera mi padre; En Jerusaln la Va Dolorosa, las tres tumbas distintas que sin
embargo afirman ser la de Jess y muchos otros lugares y sitios considerados sagrados. Me
sorprenda el fervor expresado por todos y las emociones de profunda solemnidad que ellos
manifestaban. Haba que aceptar esta gran tradicin que llenaba de un orgullo especial a todos los
lugareos. Me intrigaba el hecho que despus de tantos aos y tantos cambios, estos lugares se
hubieran preservado y que hayan sido reconocidos y oficializados, en circunstancias que, segn
registra la historia, resultaron ser trofeos de guerra de culturas tan distintas y por tantos aos,
judos, persas, romanos, rabes, otomanos y cristianos donde una de las caractersticas principales
de los que conquistaban estas zonas, era la masiva demolicin de los lugares de culto, que
representaban la religin de sus enemigos. En la ciudad de Beln por ejemplo, el nico edificio que
se salv en la invasin Persa de los aos 600 DC fue la Iglesia de la Natividad, pues cuando
entraron para destruirla, pudieron ver una hermosa pintura con la escena de los reyes magos
(persas) ofreciendo regalos al Nio Jess, todos los otros edificios fuero demolidos, cuyos
escombros no eran retirados, sino que construan sobre ellos. El pasado violento e intrigante de
estos lugares, me haca desear que algn da se pudiese redescubrir la verdadera historia
escondida. Pero, quin podra siquiera insinuar la idea que los sitios oficiales no fuesen los
verdaderos, si por el solo hecho de generar tanto fervor ya 11
11. era preferible guardar silencio, pues el temor de muchos es que la fe podra verse amenazada
o afectar el turismo, siendo sta la principal fuente de ingresos de estas localidades. Con los aos,
llegu a sentir una gran atraccin por la arqueologa, encontrar secretos ocultos, desenterrar
misterios y artefactos valiosos se convirtieron en una pasin atesorada. De haber seguido en el
Medio Oriente, esta se habra convertido en mi profesin, sin embargo, estando en Chile la
arqueologa no me era tan atractiva, pues mi fe no estaba ligada a las costumbres precolombinas.
Decid estudiar Ingeniera Civil Industrial en la Universidad de Chile. Durante los aos de estudio y
siendo un profeso cristiano, comenz el desafo ms grande de mi vida. Aceptar la fe en forma
dogmtica, mgica o esotrica exponer mis fundamentos a la prueba de la ciencia. Muchos de
los compaeros de estudios, me desafiaban: Vamos Jorge! Cmo puedes creer en lo que dice la
Biblia si la ciencia ha demostrado lo contrario? Cmo puedes creer en el Jardn del Edn o en el
Diluvio Universal? y Dnde entonces encajara la Teora de la Evolucin? La Tierra tiene millones
de aos Despierta Jorge! Lo que ellos no saban, era lo que significara para m el no aceptar esos
acontecimientos. Pues todo se desmoronara. Alguien podra decirme que lo nico vlido era el
Nuevo Testamento, por lo tanto no podra aceptarse lo que se relata en los primeros libros de la
Biblia. Pero, en el Nuevo Testamento, incluso el mismo Jess hace referencia a Adn y Eva y a No
y al Diluvio Universal, considerndolos como hechos reales. Entonces si no aceptaba lo primero,
menos debera aceptar lo segundo. Las Sagradas Escrituras estn todas interrelacionadas, al anular
un tema, se anula el todo. 12
12. Puse manos a la obra y acept el desafo, con gran sorpresa descubr que no estaba solo, pues
haban muchos profesionales y cientficos, inclusive en mi Facultad que concluan en la existencia
de un ser Supremo, un Creador. En todos mis aos de investigacin no he podido encontrar
demostracin alguna para suponer o concluir que el hombre lleg a la existencia mediante un
lento proceso evolutivo. Las enseanzas que apuntan en esta direccin rebajan lo sublime de
nuestro origen a concepciones banales. Muchos al estar tan resueltos a excluir a Dios de la
soberana del universo, denigran al hombre y le privan de la dignidad de su origen. El que dio
forma a las galaxias en el cosmos, que dio color y delicada fragancia a las flores y que tambin
form las diminutas y complejas partculas que gobiernan el tomo, cuando quiso coronar su
gloriosa obra, colocando a alguien para regir lo establecido, supo crear a un ser digno de las manos
que le dieron vida. El origen de nuestro linaje, no hace referencia a una mezcla qumica producto
del azar, sino al eterno Creador. En estos tiempos modernos se est hablando mucho acerca de la
importancia de la estima propia y de las graves consecuencias que rodean a aquellas personas
que producto de las circunstancias de la vida pierden su dignidad, y sin embargo, lo contradictorio
es que muchos de los que lideran en este campo, con una postura atea, destruyen la ms sublime
de las honras del hombre, que es, a saber, el sentirse hijos de un Supremo Creador, un nico Dios
Todopoderoso. Las Sagradas Escrituras indican que no hay excusas para el que no cree, pues
todos, sin excepcin de criaturas, hemos tenido la oportunidad de experimentar algo que nos
involucra con l, ese sentimiento profundo, sublime y misterioso llamado Amor. El cual en ms de
alguna oportunidad nos ha motivado a 13
13. presenciar o a ser partes de actos sin sentido o explicacin, avalados solamente por ese
inmenso calor que se siente brotar del corazn. Todo aqul que ha experimentado este
sentimiento, no puede menos que saber que Dios existe y los tales no deberan necesitar de
demostracin o evidencias para creer en l, pues Dios es Amor y as se manifiesta al Hombre a
travs de todas sus obras y actos, somos criaturas enteramente conectadas al Creador. No
obstante, la falta de creencia es algo real y palpable, especialmente en los medios embriagados
con filosofas o pseudo-ciencias humanas que pretenden destruir los pilares que soportan la fe.
Entonces, esgrim el siguiente desafo a algunos de mis compaeros de estudio: Qu pasara si
algn da se llegara a encontrar el Arca de No? a lo que naturalmente me respondan que
entonces creeran y tomaran la Biblia en serio. Necesariamente, esto me llev a recordar la
experiencia del apstol Toms y el dicho Ver para creer. Sin embargo para muchos, esto puede
resultar ofensivo, pero an Jesucristo, haciendo uso de su gran misericordia estuvo dispuesto a
aceptar este desafo, invit a Toms para que tocara las heridas en sus manos y costado. Ese acto
convenci a Toms, pero lamentablemente ste no lleg a ser tan feliz por ese hecho, dado que
ms bienaventurado es aqul que no vio y crey. Ya que, cuando el creyente ve, se goza de
haber estado en lo correcto y de haber escuchado la voz de su corazn. Luego, una vez titulado,
segu encontrando similares desafos de parte de algunos de mis compaeros de trabajo. Llegado
el ao 1991, junto a mis hijos emigr a Australia, una de mis motivaciones fue, recuperar algo de
los diez aos de trabajo invertidos por mi padre en Kuwait, donde producto de la guerra del Golfo,
perdi su fortuna en manos de Sadam Husen y retorn a Chile con las manos vacas. Mis planes
14
14. personales en gran medida se frustraron en Sydney, sin embargo fue justamente ah donde
Dios cambiara el curso de mi vida. Por 1992, lleg a mis manos un libro que trataba sobre los
esfuerzos hechos para encontrar el Arca de No y de la forma cmo se organizaban y recolectaban
dineros para este propsito. Entonces, en ese momento elev una silenciosa oracin a Dios:
Seor, producto de mis pecados, no me siento digno de esto, pero me gustara pedirte, si es
posible, ser parte de este descubrimiento cuando se haga pblico. Un ao ms tarde, un amigo
australiano me sorprendi dicindome George, George Everything has been found!, (Todo ha
sido encontrado!), y al preguntarle a qu se refera con todo Me respondi: Todo! El Arca
de No, El Cruce del Mar Rojo, El verdadero Monte Sina, Las ciudades de Sodoma y Gomorra, y lo
ms importante: El Arca del Pacto. Y ms fantstico an, todo esto fue encontrado por una sola
persona, un ciudadano norteamericano llamado Ron Wyatt (ver biografa en Anexo 6).- Pens
Esto es difcil de aceptar, ya que de ser cierto, cmo no era mencionado en todos los medios de
comunicacin. Pregunt Tienes pruebas? - Claro que s! - Me respondi, agregando Tengo
todo en copias de videos. Puedo verlos? Pregunt Definitivamente George! Entonces pens,
que sera fcil para m probar la falsedad de estos supuestos descubrimientos, pues algo que s
aprend en la universidad, fue a ser muy crtico y a utilizar el mtodo cientfico. Al examinar el
material, para mi sorpresa, por primera vez, encontr verdadera sustancia. Trat en vano de
escudriar buscando errores o contradicciones y no encontr nada de importancia. Se notaban
producciones humildes y caseras, gente noble y sencilla, entregados a la causa. Logr
entrevistarme personalmente con Jonathan Gray, arquelogo aficionado y principal difusor de
estos hallazgos en Australia, y quien haba tenido el privilegio de visitar los lugares y conocer 15
15. en persona al descubridor, hasta la fecha hemos mantenido una amistad genuina. Siempre
recuerdo, que cuando le hice saber mis intenciones de difundir este material en espaol, lo nico
que me dijo fue Es un buen motivo George, para que lo pongas en oracin . En 1996, regres a
Chile, obviamente nadie saba de estos acontecimientos, de manera que comenc a compartir
este material con amigos de distintos grupos, con maravillosos resultados, y sin querer, me sent
parte de esta obra, tal como lo pidiera a Dios unos aos antes. Por motivos de trabajo, tuve que
viajar a los Estados Unidos, y pasar alrededor de cuatro meses en entrenamiento para
desempearme como gerente de una planta en el sur de Chile. Durante ese tiempo, tuve la
oportunidad de visitar el museo arqueolgico Wyatt (Wyatt Archaeological Museum) en Nashville
Tennessee, donde conoc a uno de los compaeros de expediciones de Ron y que actualmente
ocupa el cargo de presidente del Museo, Richard Rives. Fue una experiencia nica, me cost
mucho ganarme su confianza, han sufrido muchas persecuciones y desilusiones, incluso Ron fue
vctima de dos intentos de asesinato. Por otra parte, tambin mi amigo Jonathan Gray sufri lo
mismo. No obstante, la Providencia permiti que Richard Rives, despus de conocerme, terminara
aceptando mi amistad y brindarme acceso a los artefactos ms preciados e incluso a asuntos
confidenciales. Aparte de tener el privilegio de apreciar todos los utensilios y rplicas existentes en
el museo. Al da siguiente la viuda del descubridor Mary Nell, vino a visitarme al museo a quien
pude entrevistar y gracias a ella tuve en mis manos un pedazo original de madera petrificada del
Arca de No. Luego me invit a su casa, donde pude ver los lbumes de valiosas 16
16. fotografas y tomar con mis manos una lmpara de aceite del tiempo del profeta Jeremas,
extrada de la cueva donde se encuentra el Arca del Pacto, la Tapa de Piedra que cubra el hoyo de
la cruz de Cristo, monedas del tiempo del Cesar de la poca de Jess, restos seos que se creen
corresponden a la esposa de No y como broche de oro, me obsequi tres muestras de bolas de
azufre extradas de las ciudades de Sodoma y Gomorra. Fueron momentos muy solemnes. De ah
me invitaron a comer a un restaurante en donde compartimos instantes muy especiales, creo
haber entablado una amistad que s, perdurar por la eternidad. A pesar de la resistencia de
ellos, logr pagar la cuenta y hacerles un donativo, pues me haban llenado de regalos y un
material muy valioso en videos y libros. En agosto de 2004, recib una invitacin especial de W.A.R.
(Wyatt Archaeological Research) en la persona de su presidente, Richard Rives, quin me invit a
ser parte de una experiencia nica de excavaciones arqueolgicas en la ciudad de Jerusaln, junto
con un equipo integrado por representantes de distintas partes del mundo, para avanzar en las
excavaciones de la ya localizada Arca del Pacto y a una exploracin singular a la ciudad de
Gomorra. He tenido el privilegio de presentar este material a diversos grupos e instituciones,
inclusive en algunos programas de televisin. An esto no ha sido difundido ni explotado del
todo, esperemos, pues pronto, cada ser humano con vida tendr que decidir si creer o no en lo
que el Cielo sin lugar a dudas, manifestar algn da. Sabemos, que el Arca del Pacto y la Sangre de
Cristo, jugarn un rol fundamental. Por qu lo sabemos? Dios quiere revelarlo y Usted podr
descubrirlo en las pginas de este libro! 17
17. Introduccin Ya hace bastantes aos que se est difundiendo informacin sobre este
descubrimiento, el cual por muchos ha sido considerado como el ms importante de toda la
historia de la arqueologa mundial. El Arca del Pacto, el instrumento diseado por Dios mismo con
el propsito de cobijar Los Diez Mandamientos y al mismo tiempo ser utilizado por l como Su
Trono en la Tierra, en el cual manifest por siglos Su presencia ante el pueblo de Israel, y lo ms
importante, el rol del Mesas en ella y la prueba de su divinidad. Producto de lo solemne de este
hallazgo, es que el descubridor mantuvo siempre reservas y fue muy cauto, incluso con su familia,
en no entregar esta informacin en forma descuidada. Ron nunca busc su gloria personal o hacer
dinero con alguno de sus descubrimientos. La motivacin que haba en su corazn, era la de
colaborar con Dios en la conversin de almas, y por este solo hecho, consideraba que haba
suficientes razones para entregarlo todo por esta causa. Por otra parte, Ron no era escritor de
formacin, ni telogo. Por lo que necesariamente, cometera los caractersticos errores del novato
inexperto. Sumado a todo lo anterior, surgieron siempre recias oposiciones al avance de esta obra,
tanto as que a modo de ejemplo, tuvo que enfrentar prohibiciones de informar por parte del
gobierno de Israel, hecho que incidi en la poca informacin disponible, principalmente oral y que
finalmente, fuese dbilmente interpretada por los seguidores y hasta a veces errneamente
entendida o trasmitida. Este libro, ofrecer al lector informacin de primera fuente, la del propio
descubridor y aquella que surge del trabajo especializado de otros autores. Todo esto, corregido,
depurado, complementado y adaptado con la intencin de poder satisfacer 18
18. las demandas tanto del lector sencillo como las del ms versado sobre el tema. 19
19. Prologo de Mary Nell Wyatt (viuda del descubridor) Existen hoy en da muchas especulaciones
acerca del descubrimiento del Arca del Pacto. Uno de los propsitos de este libro es dar la
oportunidad de leer de primera fuente las experiencias vividas por Ron Wyatt. Tambin, contiene
informacin sobre la historia narrada en la Biblia relativa al Arca del Pacto y sobre lo que Ron
Wyatt crea que significaba el descubrimiento de la misma. A l, durante su vida, no se le permiti
proveer evidencia concluyente. Por lo tanto, slo pedimos al lector considerar cuidadosamente
todo lo que va a leer y esperar hasta que la evidencia sea hecha pblica. Mucha de la
documentacin en video acerca de este asunto no se encontrar disponible sino hasta el tiempo
en el que el descubrimiento sea hecho pblico. No obstante, W.A.R. (Wyatt Archaeological
Research) y nosotros poseemos algo de informacin disponible en video, especialmente respecto
de las presentaciones hechas por Ron en distintas oportunidades. En charlas que daba, mencion
pruebas cientficas efectuadas a restos de sangre seca (supuestas de Cristo) tomadas de la
excavacin del Arca del Pacto, pruebas que por el momento no se pretende que sean verificadas.
Mientras tanto, se est haciendo provisin para que llegado el tiempo apropiado, diferentes
especialistas en gentica, de manera independiente tomen muestras y ejecuten sus propios
anlisis, los cuales sern en su momento debidamente documentados. Es menester,
respetuosamente rogar la reserva de sus conclusiones hasta que en el tiempo sealado, pueda
apreciar por s mismo la evidencia definitiva. Creemos firmemente que ese tiempo llegar pronto,
mas resulta impreciso determinar ahora cuando ello ocurrir. 20
20. Mary Nell y Ronald Wyatt Mary Nell explicando detalles al autor sobre madera petrificada que
se cree provenir del Arca de No 21
21. Captulo 1 1. El Arca del Pacto Detalles precisos del Arca se pueden encontrar el las Sagradas
Escrituras, aqu trataremos de presentar los aspectos ms generales y especiales relacionados con
el tema y su propsito. 1.1. Qu es el Arca del Pacto? Hay cuatro arcas que se mencionan en las
Sagradas Escrituras, la primera de ellas es el Arca de No, calafateada con brea por dentro y por
fuera. El propsito de esta arca era salvar a la especie humana y a toda especie viva que no podra
haber sobrevivido a los embates del diluvio universal. La segunda arca que se menciona es aquella
pequea arquilla de juncos construida por la madre de Moiss, quin tambin la calafate con
brea por dentro y por fuera, con el propsito de salvar al hermoso nio que fuera depositado en
su interior. La tercera arca fue construida por el mismo Moiss, segn indicaciones dadas
directamente por Dios, pero esta ya no fue calafateada con brea, sino que estaba hermosamente
recubierta con oro por dentro y por fuera. Y misteriosamente, esta arca tambin tena el propsito
de salvar lo que se pusiera en su interior, las tablas con los Diez Mandamientos escritos con el
dedo de Dios. Porqu salvar la Ley? Cul era la amenaza? Y Cmo se podra salvar al hombre
sin destruir la Ley?, explicar esto es uno de los propsitos principales de este libro. La cuarta y
ltima Arca que se menciona en la Biblia es en realidad la primera que fuera construida, estaba en
Cielo, pero 22
22. nadie saba el por qu de su misterioso diseo, hoy en da ya lo sabemos y explicar esto es otro
de los propsitos de este libro. Entonces, no se puede hablar del Arca sin antes describir el
Santuario construido por Moiss en el desierto y segn las instrucciones que le fueron dadas. En
esta gran obra, el pueblo de Israel trabaj por alrededor de seis meses. El Santuario estaba
compuesto por las siguientes secciones y muebles, partiendo desde afuera hacia adentro: El
Santuario en medio de Israel en el desierto Un cerco perimetral, para proteger de intrusos y
mantener la solemnidad de los lugares interiores y mobiliario. Un edificio central confeccionado
madera ms resistente al paso del encontraban en el Sina. Estas verticalmente, fijadas en basas
de 23 de tablas de acacia, la tiempo, de las que se tablas eran colocadas plata y aseguradas por
23. columnas y travesaos; todo estaba cubierto de oro, lo cual haca parecer al edificio de oro
macizo. Este edificio central estaba dividido en dos lugares: El Lugar Santo, que rene al primer
conjunto de experiencias que deben estar en la vida del cristiano, despus de haber dado el paso
del bautismo. Separado por una cortina, el Lugar Santsimo, que rene el segundo y ltimo
conjunto de experiencias que debe vivir un cristiano. No estamos llamados a ser santos
solamente, sino santsimos. La explicacin de esta metodologa dispuesta por el Cielo para la
salvacin del Hombre se describe en cada uno de los muebles, que se detallan a continuacin.
Siete muebles: Dos en el patio exterior o Atrio y cinco ms al interior del edificio central o
Santuario (tres en el Lugar Santo y dos en el Lugar Santsimo). Los muebles en el Atrio son: 1.- El
Altar del Sacrificio, primer mueble a la vista, en el Atrio o patio externo, cerca de la entrada, y
donde se hacan los sacrificios de los animales. Simbolizando al sacrificio realizado por Cristo,
como primer elemento que debe mostrarse al mundo. Un evangelio sencillo, prctico y vivencial,
no aqul cargado de doctrinas. De manera que si deseas cautivar al mundo, debes estar dispuesto
a mostrar a Cristo en tu vida, teniendo en consideracin que se predica ms por hechos de amor
por el prjimo (sacrificios de amor), que por palabras. 24
24. Representacin del Altar del Sacrificio 2.- El Lavacro o Fuente de Bronce, un recipiente con
agua, tambin en el Atrio, donde el sacerdote, antes de entrar al Lugar Santo deba lavarse manos
y pies. Simbolizando el siguiente paso que debe dar aquel que ha sido cautivado por Jess, el
bautismo, no como producto del conocimiento de la doctrina, sino por haber sido tocado por el
amor de Dios y haber contemplado el enorme sacrificio de su nico Hijo. Representacin del
Lavacro 25
25. Los muebles en el Lugar Santo son: 3.- La Mesa de los Panes de la Proposicin, ubicada en el
lugar Santo (lado norte), entrando a nuestra derecha simbolizando parte del proceso para llegar a
ser santos, el alimento espiritual, el estudio de la palabra de Dios, aprender del carcter del
Maestro Jess, su vida y obra a travs de toda la escritura, como el Jehov del Antiguo Testamento
o el Jess del Pacto Renovado o Nuevo Testamento. Asimismo, sobre esta mesa se ponan las
copas con el jugo de uva. Este pan y este vino representaban el comer el cuerpo de Cristo y beber
Su sangre, como smbolo de morir a nosotros mismos e iniciar nuestra transformacin para llegar
a ser como l, adquiriendo su carcter, y as llegar a ser santos. Representacin de la Mesa de los
Panes de la Proposicin 4.- El Candelabro de Oro o Menor, un candelabro de siete candeleros
ubicado a nuestra izquierda (lado sur) del lugar Santo. Segn el testimonio visual de Ron, los siete
candeleros llegaban a la misma altura pero no estaban en un mismo plano vertical, como se
acostumbra representarlos. Por lo que pudo entender mejor lo que dice el libro de Apocalipsis en
cuanto a que Jess en el Cielo se paseaba entre los candeleros (Apocalipsis 2:1). Cada candelero,
representa a cada una de la 26
26. sucesin de siete iglesias o a los siete espritus de Dios, segn se describe en el Apocalipsis.
Lo que se confirma a travs de la historia eclesistica. Cada candelero tena pequeas lmparas
que se alimentaban con aceite de oliva, combustible que simboliza al Espritu Santo, que a su vez
alimenta nuestro espritu para que podamos por medio de nuestros actos, llegar a ser la luz del
mundo. Es decir, las obras tambin cuentan, pero estas deben ser el fruto de la continua accin
del Espritu Santo en uno, esta es la obra de testificacin, para as tambin llegar a ser santos.
(Efesios 2:8-10) Representacin de la Menor 5.- El Altar del Incienso, se encontraba directamente
delante del Arca del Pacto, pero separado por una cortina y an en el lugar Santo. Cuyo fuego se
mantena encendido da y noche, y continuamente se quemaba incienso, que daba un aroma
agradable a este lugar. Simboliza las oraciones de los santos, las cuales nunca deben cesar, Orad
sin cesar nos pide el Seor. Debemos siempre estar conectados con el Cielo. Cuntas oraciones
debemos practicar diariamente? Solo una, la que debe durar todo el da y la noche. Este es el
tercer y ltimo elemento dispuesto por Dios para ser ubicado en el 27
27. compartimiento llamado Lugar Santo que lleguemos a ser santos. El Altar del Incienso Los
muebles del Lugar Santsimo son: El Arca del Pacto, elemento compuesto de dos muebles: 6.- El
Arca, o cofre de madera de acacia tambin llamado Arca de la Alianza, forrada de oro, por dentro y
por fuera y donde se depositaban las Tablas de La Ley de Dios, parte nmero uno del Pacto.
Representacin del Arca del Pacto 28
28. 7.- El Asiento de la Misericordia (tapa del Arca), Propiciatorio o Trono, donde Dios mismo se
manifestaba al pueblo y donde se depositaba la sangre del cordero, parte nmero dos del Pacto.
Es decir, Dios por medio de la sangre derramada por Jess pacta con nosotros lo siguiente: l,
gratuitamente paga por todos nuestros quebrantamientos de la Ley. No para seguir
quebrantndola, pues el infinito precio pagado demuestra lo grave que es a los ojos de Dios el
pecado y tambin su eterno amor al pagar el precio de muerte por nosotros. Pacta adems que
nos capacitar sin costo alguno para que podamos vivir en observancia de esos Diez
Mandamiento, que constituyen el cdice ms sencillo que existe y al mismo tiempo el ms
universal pero sin dejar de ser humano, escrito en dos tablas de piedra que eran depositadas en su
interior (ver el ttulo Los 10 Mandamientos en el captulo Aplicaciones del Descubrimiento). Y
as llegar a ser ms que santos, lo que es a decir santsimos, como si nunca hubisemos pecado o
errado. Jess es el puente que nos conecta al Cielo. Estos dos ltimos muebles se describen con
mayor detalle a continuacin: Representacin del Arca por artesanos de Beln en Palestina 29
29. El Arca del Pacto es el instrumento central del Santuario, que fuera diseado por Dios mismo y
cuya ejecucin terrenal fuera comisionada a Moiss. A ste se le present un patrn en miniatura
del Santuario Celestial, ordenndosele hacer todo segn el modelo que le fuera presentado en el
monte; se le entregaron indicaciones definidas acerca de su tamao, formas y materiales de
construccin, se mostr en detalle cada uno de los muebles que se colocaran en l. Moiss
escribi todas estas indicaciones y tambin las ley al pueblo. Moiss y la Tablas de la Ley El Arca
del Pacto, de acuerdo con su diseo, cumpla dos roles fundamentales, ser el depositario de los
Diez Mandamientos, escritos por Dios, con su propio dedo, sobre dos tablas de piedra (segundo
juego preparado por Moiss, pues el primero, en su indignacin por el pueblo, lo haba quebrado).
Eso explica su apariencia de bal, hecho de madera y revestido de oro por dentro y por fuera.
Tambin deba servir de Trono en donde se manifestara la presencia de Dios, para comunicar sus
30
30. designios al pueblo de Israel, por lo tanto su tapa llamada Propiciatorio o Asiento de la
Misericordia era de oro puro macizo y en cada extremo tena un querubn labrado, los cuales
envolvan el arca. Al estar reverentemente parados uno a cada lado de ella y unidos a la tapa, el
conjunto daba la apariencia de un amplio Trono, donde las alas extendidas de los querubines
conformaban su respaldo, las piernas y bculos funcionaban como los apoyos de este Trono. Las
Tablas de la Ley en el Arca El Asiento de la Misericordia, Trono de Dios y Tapa del Arca 31
31. Es tambin un modelo que nos revela el plan de salvacin de Dios para la humanidad. El
mensaje consista en que l tendra eterna gracia y misericordia para con aquellos que vinieran a l
por el camino especficamente determinado por l. El Hombre haba pecado, quebrantado los
Mandamientos que son el fundamento de Su gobierno: 1Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado
tambin infringe la ley, pues el pecado es infraccin de la ley. Por otro lado, sobre Su Ley se
encuentra el Asiento de la Misericordia. La misericordia de Dios fue ubicada por sobre Su ley. Es la
prerrogativa del Dador de la Ley el proveer de misericordia. Lo que nos ensea que el gobierno de
Dios y su Ley no son arbitrarios, mas su resolucin se basa en el amor. Del Trono divino no
solamente emana justicia y juicio, sino tambin misericordia. Salmos 89:14 La justicia y el derecho
son el fundamento de tu trono; la misericordia y la verdad van delante de tu rostro. En las bases
puras de la Ley, no sera posible salvar a ser humano alguno. Al respecto, se indica en: Romanos
5:12 Por esta razn, as como el pecado entr en el mundo por medio de un solo hombre y la
muerte por medio del pecado, as tambin la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron. Es por eso que, en adicin a las actividades regulares del Santuario, una vez al ao, en el
Da de la Expiacin (Iom 32
32. Kipur), la sangre de un cordero era derramada sobre el Asiento de la Misericordia. El Seor se
manifestaba entonces en ese lugar sobre una nube, constituyendo esa sangre derramada en el
smbolo del precio que iba a ser pagado por nuestros pecados, y lo que el Salvador estara
dispuesto a ofrecer. Todos estos ritos sagrados, como se ver ms adelante, representaban algo
mucho ms sublime relacionado con la salvacin del Hombre y el personaje central del Mesas. Por
ejemplo, en el ritual del da de la Expiacin, que ocurra solo una vez al ao, resulta interesante el
hecho que se ordenaba derramar siete veces la sangre sobre el Asiento de La Misericordia
(Levticos 16:14, 19) (en otros sacrificios tambin se derramaba siete veces la sangre). El nmero
siete simboliza perfeccin y plenitud, as como el venidero Cordero de Dios, el Mesas,
derramara en siete oportunidades su sangre, contadas entre el Getseman hasta la muerte en la
cruz, mas todo ello ocurri solo una vez, por todos y para siempre. Las siete veces en que Cristo
derram su sangre estando an vivo fueron: 1.2.3.- 4.5.6.- En el Getseman cuando angustiado
oraba y su sudor era como grandes gotas de sangre (Lucas 22:44). Cuando fue abofeteado por el
alguacil del sumo sacerdote Ans (Juan 18:22). Despus de ser acusado de blasfemia, ante el sumo
sacerdote Caifs, donde le propinaron de puetazos (Marcos 14:65). Cuando lo azotaron a
latigazos la primera vez (Juan 19:1). Cuando le pusieron en la cabeza la corona de espinas (Juan
19:2). Cuando volvi a recibir azotes (Marcos 15:15). 33
33. 7.- Cuando fue clavado de manos y pies en el madero en forma de cruz (Juan 19:18). Y an una
octava oportunidad despus que ya haba muerto: 8.- Cuando fue traspasado su costado con una
lanza, para confirmar su fallecimiento. (Juan 19:34) 1.2. Patrn de Cosas en el Cielo Todas las cosas
dispuestas en el Tabernculo edificado por Moiss constituyen patrones de cosas en el Cielo
Romanos 3:24, 25 Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es
en Cristo Jess, a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en Su sangre En el
original griego la palabra propiciacin tiene el mismo significado que la palabra Asiento de la
Misericordia, es decir Cristo es nuestro Asiento de la Misericordia (ver Hebreos 9:5) y la completa
liberacin para todo aqul que ha sido objeto de los infortunios de la vida y el pecado. 1.3. Cmo
se Construy el Santuario? A Moiss, se le dieron las indicaciones precisas del diseo, y tambin el
Seor llen de Su Espritu a dos hombres (Bezaleel y Aholiab), los cuales adquirieron facultades
sobrenaturales para llevar a cabo esta obra que requerira de un ingenio superior, incluso al visto
en el gran Egipto. Pues no tan solo deba este santuario ser superior en belleza, sino que adems
deba ser porttil, es decir deberan tenerse consideraciones 34
34. para su estabilidad, desmantelamiento y traslado. Esta especial obra no dependera del ingenio
del hombre, sino que el Seor se uni con instrumentos humanos y les otorg la sabidura para
obrar hbilmente (xodo 31:2-7). Sin duda, dentro de los extranjeros que salieron de Egipto, junto
con el pueblo de Israel, tambin venan artesanos egipcios hbiles (Deuteronomio 23:7), mucho
ms educados y dignos para esta misin, que estos vulgares y simples esclavos. Sin embargo,
aqu tenemos una enseanza singular, que nos muestra que para la obra relacionada con el Cielo,
nuestro Seor antes de utilizar a gente ya capacitada, selecciona dentro de los profesionales
disponibles de su pueblo a aquellos que sean receptivos y muestren disposicin a obedecer,
entregndoles dones y habilidades con los cuales superan los estndares de excelencia
tradicionales. La ruta final del cruce del Mar Rojo en Nuweiba, Aqaba 35
35. 36
36. 37
37. Interesante es hacer notar que la poca del xodo, corresponde justo a una de las eras o
tiempos ms grandiosos y ricos de la historia egipcia, la misma tumba de Tutancamn, demuestra
la gran capacidad que tenan los artesanos locales de entonces. Las evidencias arqueolgicas
muestran que este famoso prncipe, fue aqul que se sentaba con su padre en el trono de Egipto
(ver anexo 1) y que muriera en aquella ltima plaga, la que extermin a todos los primognitos de
cada familia, de entre los que no aceptaron el ritual de la sangre del cordero pascual. Del faran y
padre de Tutancamn no se ha encontrado su sepultura, pues ste fue enterrado en las aguas
del Mar Rojo, junto con todo su ejrcito. Gracias al testimonio visual de Ron, pude aclarar muchas
dudas y errores en cuanto al diseo del Arca, por ejemplo sus dimensiones reales son ms grandes
de las comnmente difundidas. La explicacin es sencilla, la Biblia utiliza la unidad de medida
llamada codo y por error los eruditos tradicionales consideraban el codo hebreo como unidad
de medida, la cual es aproximadamente de 45 cm. de largo, sin embargo, si hacemos un anlisis
ms profundo nos encontraremos con que la unidad de medida correcta necesariamente
correspondera con el caracterstico codo egipcio que es de unos 52,3 cm. de largo. Esto es, por
el simple hecho que para el tiempo en que Israel ejecut la obra, an no estaban organizados
como nacin, sino que seguan las directrices de sus amos, los egipcios. Muchos aos despus,
Israel cambi su unidad de medida (se ha podido confirmar que el cambio de unidad de medida se
efectu despus de la divisin del reino, es decir despus de Salomn). Tambin, comnmente en
la mayora de las representaciones que se hacen del arca, se ubican los querubines arriba del
Propiciatorio y no a los lados, esto se origina en la consideracin del siguiente texto: 38
38. xodo 25:22 All me encontrar contigo, y desde encima del propiciatorio, de en medio de los
querubines que estn sobre el Arca del Testimonio Lo que es una aparente contradiccin con
los textos bblicos previos, que ubican a los querubines a los costados del Propiciatorio. Sin
embargo, una consideracin ms acuciosa sobre el asunto, nos revela que la palabra sobre (AL
en hebreo) ocupada en este texto es una variacin del corriente AL y que a veces puede
significar envolviendo o alrededor o a ambos costados, justamente como efectivamente se
encuentran los querubines en el arca. A continuacin est el boceto de Pinkoski, bosquejando lo
que Ron Wyatt pudo ver en la caverna (Ver xodo 25:17-21 para la descripcin). Como puede
verse, no concuerda con las ideas ms populares de cmo se espera que el Arca sea. La figura
central muestra cmo el Asiento de la Misericordia calza sobre parte del Arca que contiene las
Tablas de Piedra. Los querubines y el Asiento de la Misericordia son de una pieza de oro slido. El
crculo contiene un acercamiento del diagrama de la moldura, vista por Ron, en todo el borde del
Asiento de la Misericordia, aproximadamente de 2 a 2 pulgadas (5 a 6,4 cm.) de alto, que tiene
en forma alternada figuritas de campanas y frutas de granada. Las Tablas de Piedra an se
encontraban dentro del Arca, y 4 de los 5 Libros de la Ley, escritos por Moiss an estn a su lado.
39
39. Representacin del Arca por Pinkoski 1.4. Cazadores del Arca Perdida El Arca del Pacto ha sido
considerada como el artefacto ms importante de la arqueologa mundial. Desde que fuera
elaborada bajo la direccin de Moiss, estuvo por cerca de 800 aos bajo la custodia del pueblo de
Israel, quienes reconocieron en ella la presencia de Dios, por lo que saban del sigilo y extremo
cuidado que deban tener con ella. Se respetaban protocolos tan singulares como que Las varas
para cargarla no podran ser jams sacadas de su sitio, o que ningn extrao poda tocarla, etc.
En cuanto a ello, David, segundo rey de Israel, fall en su primer intento de llevarla a Jerusaln, a
pesar del gran regocijo e imponente despliegue, que involucr a sacerdotes, prncipes y lderes
hebreos. El traslado ocurra con solemne gozo, la vasta procesin se encamin hacia la Santa
Ciudad. Msica y cantos acompaaban con gritos de entusiasmo. Cuando 40
40. sorpresivamente sucedi. La carreta que llevaba el magnfico cofre fue sacudida por los
bueyes. Entonces Uzza, extendi sus manos para proteger el Arca y sujetarla. Cay muerto
(2Samuel 6:6-7). Que sucedi? Estaba el Arca cargada elctricamente? Sera tal vez que Uzza
muriera electrocutado? Para los antiguos hebreos el arca era un objeto sagrado, que reuna
grandes misterios. Solo unos pocos tuvieron el privilegio de verla, pues era tal su cuidado y
proteccin que cuando se la transportaba, deba mantenerse cubierta durante todo el viaje. En el
templo de Salomn, la posicin del Arca fue siempre detrs de unas cortinas, an ni los sacerdotes
tenan permiso para acercarse a ella. Solo quien detentaba el cargo de sumo sacerdote y ello por
una vez al ao. Este cuarto, llamado Lugar Santsimo, no contaba con ningn elemento para
alumbrar su interior, ya que el Arca posea su propia luz, de lo que se har referencia ms tarde.
Por ley, el sumo sacerdote deba cargar incienso encendido, el que deba llenar toda la pieza con
una nube de humo, antes que pudiese accederse al Asiento de la Misericordia en el Arca. En la
historia relativa a Adolfo Hitler y sus Nazis, se indica que stos crean que el Arca era un artefacto
mstico, el cual les proporcionara poderes supernaturales sobre la humanidad. En la etapa
anterior de la segunda guerra mundial, uno de los propsitos del italiano Mussolini era la
conquista del Arca, que se crea ubicada en Etiopa. De esta forma su armada fascista conquist y
mantuvo control sobre Etiopa desde 1936 a 1941, sin embargo el Arca pudo eludirlo. 41
41. 1.5. Un Asunto Peligroso Entre tanto, en los aos setenta, un hombre llamado Erich von
Danicken causo sensacin al haber proclamado que el Arca del Pacto era un artefacto
extraterrestre, afirmando que gente del espacio haba colonizado la Tierra y que Dios era un
antiguo astronauta. Afirmaciones y suposiciones que trat de probar y respaldar mediante
indicaciones de la Biblia y otros registros antiguos. Teorizaba, que el Arca era una especie de
conductor elctrico, al cual se le podan poner parlantes para la transmisin de mensajes
provenientes de una nave extraterrestre. La muerte como resultado de tocar el Arca, era
exclusivamente por haber sido electrocutado. Especulaba tambin que si se construa una rplica
del Arca, esta funcionara como un acumulador, ms tcnicamente, como un condensador que
servira para contener carga elctrica. Pero Cual es la verdad al respecto? Se sabe que el hombre
ha hecho rplicas del Arca conforme est descrita en la Biblia, mas ningn efecto supernatural se
ha producido. De hecho, los sacerdotes debieron asearla muchas veces, despus de haberse
manchado con la sangre del ritual anual del cordero, tambin en varias oportunidades ellos la
tuvieron que abrir, para poner o extraer objetos desde su interior, y nunca nada extrao ocurra.
Incluso segn el primer libro de Samuel, captulo 4, el arca no tuvo poder para evitar ser capturada
por los filisteos enemigos acrrimos del pueblo, no obstante, algo sucedi, que oblig a estos
filisteos a deshacerse de ella. 42
42. La Biblia describe con espeluznantes detalles el inminente castigo para quien osara profanar el
Arca. A los filisteos les acarre desastres en todas las ciudades que la mantuvieron. En Bethsemes,
ms de 70 hombres judos que se alinearon para mirar en su interior, murieron por su irreverencia.
Aparentemente, el arca no era intrnsecamente peligrosa. Si aceptamos los registros bblicos, el
verdadero poder del Arca radicaba en la presencia de Dios. De hecho cuando se respetaban de
corazn los protocolos sagrados, ella constitua una fuente de proteccin y bendiciones para los
fieles. Les brindaba victoria en las batallas y prosperidad, como fue el caso con un hombre llamado
Obed-edom mientras sta permaneci en su casa. Pero cuando la presencia Divina se iba de ellos,
como respuesta a la falta de fe de los israelitas, entonces el Arca era tan incapaz de defenderlos
como cualquier otro amuleto. Tan sagrada era considerada la Presencia sobre el Arca indicada
por una radiante luz que sala de sobre ella que cuando el sumo sacerdote ingresaba al lugar,
deba vestir figuras de granaditas metlicas alternadas con campanitas alrededor del borde de su
traje, de manera que, por el sonido que produca su movimiento, las personas que estuviera
afuera pudiera saber si segua vivo (xodo 28:34,35). Tambin, la tradicin cuenta que amarraban
una cuerda a su tobillo de manera que si l caa muerto los otros sacerdotes podran arrastrar su
cuerpo hacia fuera, sin arriesgar sus vidas. El Arca era el nico lugar en que Dios manifestara su
presencia en el mundo. Por otra parte, la presencia de Dios destrua al pecador (xodo 33:20),
Dado que Dios no puede mirar la maldad (Habacuc 1:13), lo que indicaba destruccin 43
43. instantnea a cualquiera que se allegase al trono de Dios sin haber sido previamente limpiado
de sus pecados. La inesperada muerte del levita Uzza, ocurrida mientras este trataba de evitar que
el Arca cayera, hace que muchos tiendan a pensar que quiz Dios fue un tanto duro con l, dado
que despus de todo, slo estaba tratando de ayudar. Sin embargo, con un estudio ms profundo,
descubriremos que su suerte estaba ligada a uno de los ms explcitos mandamientos. Por medio
de Moiss, Dios haba entregado instrucciones precisas de cmo deba ser transportada. Ello por
cuanto: Primero: Ninguno, salvo los sacerdotes asignados, descendientes directos de Aarn,
podan mirarla al estar descubierta, mucho menos tocarla, el transporte haba sido comisionado a
los hijos de Coath (Nmeros 4:15). Segundo: An cuando carretas y bueyes servan para
transportar otros tems del santuario, ste no era el mtodo ordenado para transportarla, la orden
indicaba que deba ser transportada sobre los hombros de los hijos de Coath (Nmeros 7:9).
Entonces, en esta ocasin, hubo una directa e inexcusable violacin a los mandatos divinos. A
pesar de esta negligente desobediencia, nadie antes haba tenido el coraje de tocarla, Uzza fue
osado. Aprendida la leccin por todo el resto, en la segunda oportunidad, el rey David se ajust
estrictamente a las ordenanzas de Dios y logr entonces llevarla a Jerusaln, conforme a su plan
original. 44
44. Captulo 2 2. El Personaje Central del Arca Como se ha expuesto anteriormente, el Mesas es el
personaje central del santuario y en especial del Arca del Pacto. Su rol estaba simbolizado con
cada una de las figuras: El Cordero, el Sumo Sacerdote, la Sangre derramada, su Ley, su
Trono, etc. Todo estaba dispuesto en una direccin, esto es, apuntando al Mesas, a su sacrificio y
a la metodologa dispuesta por l para salvar a la humanidad. Jess nuestro verdadero y universal
Sumo Sacerdote En este captulo, trataremos de dar una base slida, probando que
verdaderamente Jess es el Mesas prometido. Para ello se emplearn distintas frmulas
dispuestas por el Cielo y capaces de pasar la prueba de la razn. Luego profundizaremos respecto
de l, para poder conocerlo y saber en detalle qu espera de nosotros. 45
45. 2.1. El Nombre de Jess en Toda la Biblia En hebreo el nombre de Jess es Ieoshua, o como
algunos dicen Yeshua o Yesha. En la traduccin de las Sagradas Escrituras, este nombre fue
editado en griego como I'sus, que luego se tradujo al latn y derivado a la lengua espaola como
Jess. Sin embargo, su nombre en la tierra de Israel, en el tiempo de sus padres fue Ieoshua.
Cada vez que en el Antiguo Testamento se utiliza la palabra salvacin (especialmente con los
sufijos hebraicos que significan mi, tu o su) con unas pocas excepciones (cuando la palabra
es impersonal), esta conforma la misma palabra Ieoshua (Jess) utilizada en el nuevo testamento.
En los tiempos antiguos, el significado del nombre de una persona era considerado de mucha
importancia, pues ms que una sealizacin o etiqueta constitua un titulo sujeto a una idea
espiritual. Por ejemplo, Lamec llam a su hijo No (que significa consuelo), diciendo Este nos
consolar de nuestras obras (Gnesis 5:29). Heber llam a su primer hijo Peleg, que significa
divisin, Porque en sus das la tierra fue dividida (Gnesis 10:25). Lo mismo tambin sucedi con
los nombres de Abraham, Sara, Isaac y Jacob. Este ltimo cambiado por Israel, que significa
Prncipe de Dios, situacin que tambin ocurre con los doce nombres de los hijos de Jacob. 46
46. De la misma manera, el mensajero celestial dijo a Jos: Y ella (Mara) concebir un hijo, y
llamars su nombre salvacin [Ieoshua - la misma palabra]: porque l salvar a su pueblo de sus
pecados. Esto demuestra que el mensaje debi haber sido hablado en lengua hebrea, de manera
que el nio fue llamado Ieoshua (Jess). Arthur Glass era un judo que haba aceptado que Ieoshua
era el Mesas prometido. Glass viva en los Estados Unidos. En una primavera, en St. Louis, tuvo un
encuentro con otro judo en el hogar de un amigo en comn. La conversacin fue gravitando al
sujeto de Ieoshua (Jess), y ocurri que el otro hombre judo lanz a Arthur Glass el siguiente
desafo: Si Ieoshua es nuestro Mesas, y toda la Tenac o Tanaj *Antiguo Testamento+ es acerca de
l, cmo es posible que su nombre no aparezca mencionado, ni siquiera una vez?. -Pero claro
que este es mencionado, respondi Arthur. -Pamplinas. Yo soy un letrado hebreo. Y le digo, no
puede encontrar el nombre de Ieoshua en parte alguna del Antiguo Testamento. A ello Arthur,
haciendo una pausa por un momento, se agach y extrajo desde su portafolios una Biblia Hebrea,
diciendo: mi amigo: podras traducir al ingls el pasaje de Isaas 62:11, para mi?. 47
47. El estudioso judo hizo lo requerido con el mayor de los cuidados, con rapidez y exactitud, de lo
cual result lo siguiente (traducido al espaol): He aqu que Jehov ha proclamado hasta lo ltimo
de la tierra: Decid a la hija de Sin: He aqu tu Ieoshua *Jess+ viene! He aqu, su recompensa
viene con l; y delante de l, su obra! Recapacit inmediatamente. Percibiendo perfectamente lo
que haba hecho, ante lo cual desesperadamente grit, No!, No! Usted me ha hecho leer esto
como tu Ieoshua, Seor Glass!, me ha hecho caer en la trampa. - Ninguna trampa!, slo le
ped leer y traducir la Palabra de Dios por usted mismo. No se da cuenta que aqu la palabra
Salvacin es una Persona y no una cosa o un evento?. l viene, Su recompensa viene con l,
y delante de l Su obra. El hombre rpidamente busco en su propio Antiguo Testamento,
expresando: de seguro el mo es diferente al de ustedes. Encontr el pasaje, lo volvi a mirar, su
postura orgullosa se desvaneci como un baln desinflado. Su Biblia Hebrea era, por supuesto,
idntica. De este relato surge una de las pruebas: El nombre Ieoshua (Jess) se encuentra escrito
unas cien veces en el Antiguo Testamento. S, la misma palabra, el mismo nombre que el 48
48. ngel Gabriel utiliz con la joven virgen Mara! (Lucas 1:31). Entonces, si en la Biblia Hebrea se
hace referencia al Mesas como Ieoshua. En Habacuc 3:13, se lee literalmente: Saliste con el
Ieosha *una variante de Ieoshua, que comnmente se traduce como salvar socorrer+ de *o
para] su gente, con Ieoshua tu Mesas [Ungido]. Destrozaste la cabeza de la casa del impo
*Satans+. Aqu lo tienen! El mismo Nombre dado en el Nuevo Testamento Jesucristo! (Cristo
es equivalente a la palabra para Mesas, o Ungido) Todo lo cual se encuentra inscrito en la Biblia
Hebrea nuestro Antiguo Testamento. Pero lamentablemente en oculto estaba profetizado que el
pueblo de Israel rechazara a la Roca de su salvacin, a Ieoshua: Deuteronomio 32:15 Come
Jacob, se sacia, engorda Yesurn (forma potica de Israel), respinga, - te has puesto grueso, rollizo,
turgente -, rechaza a Di-s, su Hacedor, desprecia a la Roca, su salvacin (Ieoshua en Hebreo). (La
Torh El Pentateuco. Universidad de Jerusaln) 2.2. Las Anticipaciones Histricas En la actualidad
hay muchos libros que aseguran provenir de Dios o ser la Palabra de Dios, pero, Cmo creerles?
Debemos aceptarlos sin hacerlos pasar la prueba de la razn? Tuve la suerte de nacer en la
verdadera fe? Qu hubiese pasado si yo hubiese nacido en otra cultura o creencia, ya sea budista,
mahometana, juda o en cualquiera de las llamadas sextas? Todas estas preguntas trataremos de
responderlas en este captulo. 49
49. Una fe slida, necesariamente debe estar fundada en un terreno firme e inamovible. Edificado
en la Roca. He aqu un desafo interesante propiciado por el Dios de la Biblia a los otros supuestos
dioses: Isaas 41:22,23 Traigan sus dolos, y que nos anuncien lo que ha de venir. Dgannos lo que
ha pasado desde el principio, para que lo consideremos. Sepamos tambin su fin, y hacednos
entender lo que ha de venir. Decidnos lo que suceder despus, para que sepamos que vosotros
sois dioses Si l plantea este desafo a los falsos dioses es porque l s puede cumplir con el
mismo, dndonos una muestra real en cuanto a que la Biblia es Su Libro, Su Palabra. Ha habido y
an existen muchos que aseguran tener la capacidad de predecir el futuro (profecas). En la
historia del rico Rey Croesus, se cuenta que fue a visitar al orculo de Delfas, porque quera saber
si deba luchar o no en contra de los persas. Segn el historiador Herodoto, el orculo sabio le
dijo que cruzando Halys, Croesus destruir a un portentoso poder. Croesus, tom la indicacin
como una verdadera profeca y con el significado de que l destruira al gran ejrcito Persa. As fue
como entr en batalla, pero sin ms fue derrotado. Al volver a encontrarse con el orculo, le
pregunt por qu razn su profeca haba fallado, e increp: no me dijiste que yo destruira a un
portentoso poder?. Ante ello, respondi el orculo: Si, as fue, destruiste el tuyo propio. 50
50. De todos modos cualquiera hubiese sido el resultado de la batalla, el augurio sera verdad. He
encontrado, que las profecas de origen humano, por lo general son como aquella, que mientras
ms especficas sean, con inmensa facilidad fallan, al grado que la popularidad de los brujos
modernos es sometida y evaluada segn el porcentaje de cumplimiento de sus predicciones, que
sin excepcin son muy bajos. Sin embargo, una investigacin respecto de las profecas de la Biblia
demuestra lo alejada que son estas de las predicciones humanas, tanto como el medioda est de
la medianoche. Las predicciones de la Biblia eliminan toda va de escape. Son sumamente
especficas. Dios, desde el mismo principio y por amor a sus hijos, ha considerado necesario estar
al control de todo cuanto sucede y, al mismo tiempo, mantenernos informados sobre los
principales acontecimientos venideros (ver Anexo 2). Ams 3:7 Nada hace el Seor, el Eterno, sin
revelar su secreto a sus siervos los profetas. Las Sagradas Escrituras, por medio de sus
demostradas anticipaciones histricas o ms conocidas como profecas, nos dan testimonio de la
cada y el surgimiento de los poderes e imperios que se relacionaran con el pueblo escogido,
preanunciando la llegada del reino de Dios, el cual jams se corromper (Daniel 2). En las
Escrituras hay ms de dos mil anticipaciones histricas (profecas), muchas de las cuales no
logramos entender, o no tenemos material histrico suficiente para examinar su cumplimiento.
Otra cantidad importante de las profecas se espera que sean cumplidas en el futuro, muchas se
51
51. pueden demostrar con exacto cumplimiento, pero no hay ninguna que se pueda comprobar
que haya fallado. Ejemplos clsicos son las profecas sobre el destino de las ciudades de Babilonia
y Tiro. 2.2.1. Babilonia la Ciudad Fantasma Isaas 13:20 Nunca ms ser habitada, ni se morar en
ella de generacin en generacin. Ni levantar su tienda all el rabe, ni pastores llevarn all sus
rebaos. Las profecas bblicas indican que esta gran ciudad, que actualmente se encuentra en
territorio Iraqu, sera deshabitada y se convertira en habitacin de bestias salvajes y que nunca
ms sera habitada, ni siquiera el rabe (beduino) hara su tienda all, y todo ello slo porque Dios
lo ha hablado. Esta profeca fue anunciada muchos aos antes que comenzara su cumplimiento,
justamente cuando esta ciudad era la ms importante del mundo en la poca, la gran Babilonia.
Qu pasara si alguien afirmara hoy, que la ciudad de Nueva York va ha ser deshabitada? A pesar
de lo absurdo que parecera este anuncio, lo verdaderamente imposible de aceptar es si se dijera
que jams volver a ser habitada. Babilonia en la actualidad es una ciudad abandonada, no
destruida. No hay nadie que viva all, slo cada da hbil, el administrador del Museo de Babilonia,
viaja al lugar y atiende a los visitantes, pero no se queda ni siquiera a dormir ah. Muchos han
tratado de solicitar a los beduinos locales como guas. De aceptar ayudar, jams hacen su tienda
all. Sin conocer de la profeca, los inunda un extrao temor pues consideran que este lugar ha sido
maldecido. 52
52. Sin ir ms lejos, el propio Sadam Husen intent, en variadas oportunidades, re-habitar esta
ciudad, sin xito alguno, y al respecto toda esta generacin ha sido testigo de lo ocurrido con l. La
profeca sigue en pie, como un desafo latente para todo aqul que se considere escptico. 2.2.2.
Tiro, la Ciudad Literalmente Barrida Ezequiel 26:14 Te pondr como una pea lisa, tendedero
de redes sers, y nunca ms sers edificada. Porque yo, el Eterno, he hablado dice el Seor, el
Eterno. En este caso, la Biblia indica que la ciudad de Tiro iba a ser atacada por Nabucodonosor,
rey de Babilonia, que sera totalmente destruida, al grado que sus escombros seran echados al
mar e inclusive hasta el polvo de la ciudad sera barrido, todo para servir al paso de los carruajes.
Por lo tanto, la ciudad quedara convertida en una gran roca lisa, que servira para que los
pescadores tendieran sus redes al sol. Y lo ms importante, nunca ms volvera a ser edificada.
Esta profeca fue escrita unos pocos aos antes del cumplimiento de su primera etapa. Justamente
Nabucodonosor, rey de Babilonia, lleg desde el Norte -como tambin deca la profeca- con
muchos pueblos sbditos, y no desde el Oriente como correspondera geogrficamente. Al ocurrir
esto, los habitantes de Tiro huyeron a una isla que se encontraba entre cuatrocientos a seiscientos
metros de la costa, en aguas poco profundas. Tiro si que era la Nueva York del Mediterrneo
antiguo. Pues, esta ciudad fenicia tena una gran flota naviera de varios miles de barcos y era el
puerto de comercio ms importante. 53
53. Al llegar Nabucodonosor, se encontr con la ciudad vaca, trat en forma intil de atacar por
va martima a los ciudadanos de Tiro, que se haban refugiado en aquella isla, pero era imposible
subyugar a tan expertos hombres de mar. Entonces en su ira, decidi destruir la ciudad, dejndola
reducida a escombros. Esta fue la primera etapa del cumplimiento de la profeca. Los ciudadanos
de Tiro, viendo su ciudad destruida, decidieron no volver a ella y hacer de la isla donde se
refugiaron una fortaleza inexpugnable, construyeron incluso barreras subacuticas, para obligar a
los barcos enemigos a entrar por una ruta especfica, donde la nave que no respetase ciertos
protocolos, se enfrentaba a grandes bolas de fuego que les eran arrojadas, lo que disipaba toda
amenaza. Pasaron cerca de trescientos aos para que se cumpliera la segunda etapa y final de esta
profeca. Lleg Alejandro el Grande con su tambin profetizado imperio helnico, trat de rendir
la ciudad con argumentos polticos, pero los orgullosos habitantes no cedieron. Entonces, dado
que las aguas no eran tan profundas y que la distancia de la costa a la isla no era mucha, decidi
astutamente construir un dique, de anchura suficiente, que permitiera el avance de sus
estructuras de guerra. Por lo cual llev los escombros sueltos de la antigua ciudad y los ech al
mar. Luego, para emparejar el terreno, no hall nada mejor que barrer el polvo de la ciudad
antigua, y echarlo en carretas y tirarlo sobre la superficie de este terrapln. De manera que la
ciudad antigua qued convertida en una gran roca lisa. Donde justamente los pescadores, hasta el
da de hoy, tienden sus redes al sol. Y lo ms sorprendente Hasta el da de hoy no hay ninguna
edificacin en ella! Cuando los arquelogos desean investigar las ruinas de la ciudad antigua,
excavan el terrapln cimentado por Alejandro. 54
54. Producto de la construccin de este terrapln, y de las corrientes marinas que acumulan
sedimentos, la isla pas a formar parte del continente. Sorprendente no! 2.3. La Aparicin del
Mesas Predicha He aqu la anticipacin histrica ms sorprendente de todas y un portentoso
desafo al Israel moderno. El pueblo judo oficialmente, a travs de sus eruditos y gobernantes,
rechaz a Jess de Nazareth como Mesas. Qu pasara si en la Biblia hebrea encontrramos la
demostracin de que Jess si era el Ungido? Les aseguro que despus de estudiar este captulo en
profundidad, nos preguntaremos: Cmo fue posible que no pudiesen identificarlo? y ahora qu
han hecho los judos al respecto? Es importante resaltar que las profecas que se presentarn a
continuacin, an se encuentran escritas en la Biblia que utiliza el pueblo de Israel actual, y que
stos, por la fuerza de su tradicin, hasta el da de hoy rechazan a Jess como el Mesas. Sin
embargo contradictoriamente, han sido celosos de cuidar y conservar estos libros sagrados, que
seguramente ayudarn ahora en el proceso de su esperada conversin. He tenido la oportunidad
de ser testigo de esto en innumerables casos, eruditos judos han terminado aceptando a Jess
como el Mesas prometido, aunque muchos de ellos han decidido servir a su Mesas en secreto. En
el libro del profeta Daniel, cuando ste hablaba a Nabucodonosor, mximo emperador y
conquistador del mundo 55
55. de su poca, encontramos claramente descrito el lmite que el Seor puso a los poderes
temporales: Daniel 4:32,34 El reino te ha sido quitado hasta que reconozcas que el Altsimo
tiene dominio en el reino de los hombres, y lo da a quien quiere su dominio (el de Dios) es
sempiterno; su reino, por todas las edades. Este Reino Eterno, sera instituido por el mismo Hijo
de Dios. Lleg el cumplimiento del tiempo y el Mesas fue enviado de la forma, en el lugar y en el
momento profetizados. Mara y Jos junto al nio Jess El profeta Isaas, casi siete siglos antes,
anunci su concepcin y nacimiento por medio de una mujer virgen: Isaas 7:14 Por tanto, el
mismo Seor os dar la seal: He aqu que la virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamar su
nombre Emmanuel. 56
56. El profeta Miqueas profetiz el lugar de su nacimiento: Miqueas 5:2 Pero t, Oh Beln Efrata,
aunque eres pequea entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser el gobernante de
Israel, cuyo origen es antiguo, desde los das de la eternidad. Pero las profecas que revelaron el
tiempo exacto de su venida, se encuentran en el Libro del profeta Daniel, que fuera escrito con
casi seis siglos de anticipacin: Babilonia. 536 AC. Los judos an se encuentran exiliados entre los
linderos de Babilonia. Jerusaln se encuentra en ruinas. Pero uno de los ms importantes ngeles
celestiales, el ngel Gabriel vino al profeta judo Daniel, para instruirlo acerca del inicio de la
cuenta regresiva de una de las ms importantes profecas dadas al pueblo judo. sta, se iniciara
con la salida de la orden para restaurar Jerusaln. Sin embargo, los eventos que involucrara esta
profeca, no seran del agrado de los ms orgullosos judos. A pesar que ella, en su contenido,
anunciaba el instante mismo del inicio de la obra del esperado Mesas. Esta es la razn por la que
los judos ms humildes y fieles saban cuando el Mesas habra de llegar, pudiendo slo ellos
reconocerlo en aqul humilde Maestro. Judea, 27 DC. Un joven judo entra al poblado de Galilea y
asombra a la gente con una desafiante proclamacin: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios
se ha acercado. El Seor me ha ungido. (Lucas 4:16-22) 57
57. Si a los suyos vino. Por qu no lo reconocieron? (Juan 1:11). Algo de este plan, no era del
agrado de ellos. Tanto fue el terror que les provocaba, que repetidamente se han registrado
eventos como el siguiente: Polonia. 1656. Al interior de puertas cerradas un grupo de intensos y
determinados rabinos forjan una maldicin: Que se pudran los huesos y la memoria de aquel que
intente calcular las setenta semanas. Esta profeca se encuentra en el libro de Daniel, Captulo 9.
Es preciso aclarar que nosotros no nos preocuparemos mucho por aquella maldicin rabnica
lanzada para aquellos que traten de descifrarla: Daniel 9:24-27. Setenta semanas (de aos) estn
determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para: - Terminar con la trasgresin, -
Acabar con el pecado, - Expiar la iniquidad, - Traer la justicia eterna, - Sellar la visin y la profeca, y
- Ungir el lugar santsimo. Conoce, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar
y edificar Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y (ms) sesenta y dos semanas
(esto es sesenta y nueve semanas); y volver a ser edificada con plaza y muro, pero en tiempos
angustiosos. Despus de las sesenta y dos semanas, se quitar la vida al Mesas mas no por s; y el
pueblo de un gobernante que ha de venir destruir la ciudad y el santuario. Con cataclismo ser su
fin, y hasta el fin de la guerra est decretada la desolacin. Por una semana l confirmar un pacto
con muchos, y en la mitad de la semana (la septuagsima) har cesar el sacrificio y 58
58. la ofrenda. Sobre alas de abominaciones vendr el desolador, hasta que el aniquilamiento que
est decidido venga sobre el desolador. 2.3.1. La Explicacin Resumida El periodo de 70 semanas,
equivale a 490 das que en el lenguaje proftico significan 490 aos. Lo que puede verse
confirmado en los textos de Nmeros 14:34 y Ezequiel 4:6 entre otros. Tambin los estudiosos
judos refirindose a Daniel 9 concuerdan con esta interpretacin. De entre los cuales podemos
mencionar a: Midrash Baba dice: Semana representa un periodo de siete aos El Talmud dice:
Una semana en Daniel 9 significa una semana de aos y que los 490 das corresponden a setenta
semanas de aos. Isaac Lesser refirindose a antiguos escritores judos en el libro Los 24 libros de
las Sagradas Escrituras de 1853. Tales como Rashi y otros comentadores los llama reconocedores
de las semanas de aos. Segn el texto, la fecha de inicio de los 490 aos deben ser
contabilizados desde la salida de la orden para restaurar y edificar Jerusaln. No desde la salida
de la orden para edificar el templo. Es importante hacer notar esto, porque antes de la orden de
Artajerjes hubo dos reyes que dictaron rdenes para edificar el templo: Ciro en el ao 538 AC (la
cual se puso en ejecucin en el ao 536 AC cumplindose la profeca de los 70 aos de cautiverio
en Babilonia dada por Jeremas) y Daro en el ao 520 AC. 59
59. Entonces, segn el ngel Gabriel, estos 490 aos deben ser contados desde la salida de la
orden para reedificar Jerusaln, lo que ocurri por decreto de Artajerjes, segn se registra en el
libro de Esdras: Esdras 7:7,12,13 En el sptimo ao del rey Artajerjes a Esdras por mi es dada
orden que todo aquel, que quiera ir contigo a Jerusaln vaya. Segn, la profeca de Daniel: Se
quitar la vida al Mesas a la mitad de la (ltima) semana As es que, el Mesas sera muerto,
en la septuagsima semana de aos, esto es entre los 487 a 490 aos, a partir del sptimo ao del
reinado de Artajerjes. Con respecto al sptimo ao del reinado de Artajerjes, existen muchas
fuentes que confirman el ao en cuestin. Por ejemplo: La fecha de las olimpiadas griegas El canon
de Tolomeo El papiro Elefantino Las tabletas cuneiformes Babilnicas. Sin embargo, una de las
evidencias ms fciles y seguras es la del hallazgo arqueolgico de textos astronmicos que fijan la
posicin estelar al momento de su ascensin al trono en 464 AC. De tal modo que
inequvocamente, el sptimo ao de su reinado es el 457 AC. Si el ao 457 AC es el comienzo del
cmputo, la ltima semana de los 490 aos debe comenzar 483 aos despus, este es el ao 27 de
nuestra era. 60
60. La operacin matemtica es como sigue: 483 aos + 1 ao (efecto ao cero, del ao 1 AC al 1
DC no se pasar por el ao cero). 457 AC = 27 DC La profeca terminar el ao 34 DC, 7 aos
despus. Como el evento de la muerte del Mesas habra de ocurrir a la mitad de esos ltimos 7
aos, eso nos lleva al ao 31 DC, que es justamente el ao de la muerte de Jess. 2.3.2. La
Explicacin en Detalle 483 aos "al Mesas el Prncipe" (Jess como Mesas, inicia su ministerio).
Hasta el Mesas el Prncipe habr siete semanas y sesenta y dos semanas. Es decir, siete
semanas de aos (49 aos) para reconstruir la ciudad, ms 62 semanas de aos (62 x 7 = 434
aos) desde el periodo desde la ciudad restaurada - Hasta el Mesas! El escritor judo, J. J. Slotki,
declara: Jerusaln ser una ciudad totalmente restaurada durante un periodo de 434 aos. 61
61. (7 semanas) 49 aos (62 semanas de aos) 434 aos 483 aos El decreto De restaurar
Jerusaln Jerusaln totalmente restaurada La Aparicin Del Mesas Si la reconstruccin de
Jerusaln requiri de 49 aos, esto nos llevara al ao 408 AC. Entonces si agregamos otros 434
aos, deberamos llegar al mismo ao cuando el Mesas aparecera. Debe recordarse que en la
transicin de las eras Antes de Cristo (AC) y Despus de Cristo (DC) no hay un ao 0 AC (cero AC),
sino que del ao 1 AC se pasa inmediatamente al ao 1 DC. Entonces, cuando contamos desde
fechas ubicadas AC a fechas ubicadas DC, debemos sustraer un ao del total cuando tenemos
una fecha de antes de Cristo (AC) y queremos sumarle un cierto nmero de aos que nos lleva a
despus de Cristo (DC) entonces debemos sumarle un ao para obtener el resultado correcto. 434
aos 27 DC 408 AC Del 1 AC al 1 DC hay un ao Entonces tendremos que si contamos 434 aos a
partir del 408 AC llegamos al ao 27 DC. - 408 CA + 434 aos + 1 ao (efecto ao cero) 27 DC 62
62. Justo despus de 434 aos llegaran el Mesas, un nombre que significa "Ungido." As que el
Mesas debi aparecer ese ao. Y si ese ao pas y no lo logramos identificar, entonces
deberamos con certeza decir que cualquier personaje posterior a esa fecha, que declare ser el
Mesas, debera ser un impostor! Te das cuenta de cun claro es esto? Nuestro Dios Eterno, y Su
Palabra revelada nos proporcionan una plataforma tremendamente slida para sustentar nuestra
fe. Ocurri algo significativo en el ao 27 DC? Veamos. 2.3.2.1. La Expectativa En ese momento
(27 DC), la tierra de Judea (Israel) estaba en las manos del poderoso imperio romano. Muchos
corazones judos anhelaban zafarse de este yugo imperial. Pronto, las noticias llegaron a Jerusaln
sobre un predicador que con poder haba aparecido en el valle del Jordn, al este de la ciudad y
que estaba llamando a todos al arrepentimiento y al bautismo. Juan el Bautista, como lo llamaban,
entendiendo las cronologas de las profecas de Daniel, estaba causando una verdadera conmocin
al anunciar: el Reino de los Cielos se ha acercado (Mateo 3:2), el Mesas prometido estaba
pronto a aparecer. Cuando el tiempo se acercaba, aqullos que haban interpretado la profeca de
periodos y aos del libro de Daniel, estaban esperando que el Mesas apareciera. Lucas escribi
que El pueblo estaba a la expectativa. (Lucas 3:15). Durante siglos, cada una de las madres judas
oraba anhelantemente por el privilegio de ser la madre del Mesas. Por eso era que cuando naca
un hijo varn, se acostumbraba 63
63. celebrarlo con alegra, mas si naca una nia, esa alegra se transformaba en dolor y hasta en
llanto. Los documentos judos ms tempranos, como la traduccin Septuaginta de las Escrituras
(285-180 AC) y el Testamento de Los Doce Patriarcas (100 AC), interpretaron la profeca de los
tiempos de Daniel como refirindose al Mesas (Testamento de Lev captulos 14-16). De hecho,
fueran esenios, fariseos, helnicos o zelotes, siempre la interpretacin usual de Daniel 9:24-27
dentro del mbito judaico e incluso hasta despus del ao 70 DC, fue de corte mesinico. Los
partidarios de Herodes supieron que el tiempo para la aparicin del Mesas estaba cerca. En la
percepcin mundana del evento, ellos consideraron al propio Rey Herodes como el Mesas
(Tertulio De praescriptione haereticorum), quiz esta es la razn por la cual l sinti tantos celos,
y decidiera exterminar a los nios de Beln, buscando aniquilar al verdadero Mesas. En la profeca
de Daniel, encontraron correctamente que en el tiempo de Herodes se acercaban a la ltima
semana de la profeca de los 490 aos, donde el Mesas se manifestara al Mundo. Del mismo
modo, los Esenios que habitaban en las comunidades de Qumran, interpretaron en forma
mesinica las profecas de Daniel. Comprensin que fue descifrada con anterioridad al ao 146 AC.
(Beckwith, pgina 525.) Claramente, la expectativa general de los judos radicaba en que el tiempo
para la aparicin del Mesas haba llegado. 64
64. Por consiguiente y por esta razn fue qu los judos enviaron sacerdotes y levitas a Juan el
Bautista; para preguntarle, Quin eres t? A pesar que confes, yo no soy el Mesas (Juan
1:19,20), haba todava muchos que seguan creyendo que Juan era el Mesas. Ciertamente Juan el
Bautista entendi perfectamente la cronologa de las profecas de Daniel y la hizo una de las bases
de su apelacin, Arrepentos, porque el reino de los Cielos se ha acercado. 2.3.2.2. El Tiempo Se
Cumple En la muchedumbre que apretaba alrededor de Juan haba un hombre joven de unos
treinta aos de edad, quien vino a Juan para ser bautizado por inmersin en el ro Jordn. Desde
entonces surgieron y siguieron una serie de declaraciones y acontecimientos especiales que, si los
judos hubiesen entendido o considerando su valor, habran sido capacitados para enfrentar los
eventos que iban a suceder tres aos y medio ms tarde con la muerte del Mesas. El primer
anuncio pblico ocurri cuando Juan el Bautista, al ver a Ieoshua, en forma determinante declar:
He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Juan 1:29), lo que haca referencia al
antiguo sistema de sacrificios e indirectamente anunciaba ante todos, que este hombre joven ira
finalmente a ser llevado como un cordero al matadero, lo que sucedera despus de anunciarse
como el Hijo de Dios. Enseguida, Ieoshua comenz su ministerio pblico declarando, "EL TIEMPO
SE HA CUMPLIDO" (Marcos 1:17). Con sus propios labios, anunci y manifest el inicio del periodo
del Mesas Prncipe. 65
65. As tambin, uno de entre la muchedumbre que haba presenciado los acontecimientos del
Jordn report a su hermano Pedro, el pescador, Hemos encontrado el MESAS el Cristo. El
trmino Cristo es equivalente al griego Cristos, que significa "UNGIDO", y en hebreo
"MESHIAJ" (MESAS). Poco despus de esto, Ieoshua entr en la sinagoga de Nazareth, su ciudad,
donde haba vivido, y anunci: Lucas 4:18-22 El Espritu del Seor est sobre mi, porque me ha
UNGIDO. 2.3.2.3. El Ao del Mesas Y qu ao era ste? Lo bueno es que no se nos deja
especular. En el primer siglo, el escritor Lucas nos entrega la siguiente informacin: Lucas 3:1,2 En
el ao quince del gobierno de Tiberio Csar, siendo Poncio Pilato procurador de Judea, Herodes
tetrarca de Galilea, su hermano Felipe tetrarca de las regiones de Iturea y de Traconite, y Lisanias
tetrarca de Abilinia; en tiempo de los sumos sacerdotes Ans y Caifs, vino palabra de Dios a Juan
hijo de Zacaras. Tan cuidadoso era Lucas como historiador que se dio el trabajo para confirmar la
fecha por siete canales independientes de evidencia. F. F. Bruce, de la Universidad de Manchester,
hizo el siguiente tributo a la exactitud histrica de Lucas: 66
66. Un hombre cuya exactitud puede demostrarse en materias donde nosotros podemos
probarlo, es de seguro exacto incluso cuando los medios para probarlo no estaban disponibles. La
exactitud es un hbito mental y nosotros sabemos por feliz (o infeliz) experiencia, que algunas
personas son habitualmente exactas, as como otros pueden depender de ser inexactos. El registro
de Lucas hace que lo estimemos digno de ser considerado como un escritor de acostumbrada
exactitud. Clark Pinnock, Profesor de Interpretaciones de la Universidad de McMasters, Toronto,
concurre: No existe ningn documento del mundo antiguo que d fe, de tan excelente conjunto
de testimonios escritos e histricos, y ofrezca tan extraordinaria serie de datos histricos, a los que
pueda efectursele un anlisis inteligente. Una persona honesta no puede desprenderse de una
fuente de este tipo. Lucas ofrece siete hechos histricos, para apuntar con precisin una fecha.
Las que usted puede verificar y re-verificar. El Ao 15to de Tiberio Cesar Abundantes registros de
los Csares de Roma existen en la historia, de manera que podemos identificar el decimoquinto
ao del reinado de Tiberio. Este fue el ao 27 DC. Tiberio comenz reinar el 19 de agosto del ao
14 DC. El Ao Nuevo judo comenz en septiembre-octubre (en la fecha conocida en el trmino
judo como Tishri 1). Segn la prctica juda para contar los aos de reyes extranjeros, el primer
ao comenzaba con la asuncin y terminaba el 1 de Tishri (Da del Ao Nuevo del calendario 67
67. civil, septiembre-octubre, segn la cuenta juda). De esta manera, el primer y corto ao del
reinado de Tiberio comenz el 19 de agosto del ao 14 DC y concluy en el mismo ao donde
tambin comenz el segundo ao de su reinado. El siguiente diagrama muestra los primeros 14
aos del reino de Tiberio. Aos del reinado de Tiberio segn calendario judo Calendario Moderno
(Gregoriano) Cortes de ao segn Calendario Judo DC 14 1 15 2 16 3 17 4 18 5 19 6 20 7 21 8 22 9
23 10 24 11 25 12 26 13 27 14 15 El Mesas aparece ao 15 de Tiberio Tiberio comienza a reinar 19
de Agosto 14 DC. El decimoquinto ao de Tiberio empez en septiembre u octubre, 27 DC. Segn
la profeca de Daniel, el Mesas deba aparecer a los 483 aos desde el decreto para restaurar y
reconstruir Jerusaln. se es el 27 DC. Ahora bien, justo en ese mismo ao, Ieoshua de Nazareth
hizo su aparicin, entrando al Jordn para ser bautizado o ungido y mediante esa accin y seal,
daba comienzo a su ministerio designado como Ungido. 68
68. Ieoshua siendo bautizado por Juan Podemos concluir por este anuncio pblico de Ieoshua
que la profeca dada 600 aos antes se cumpli a su debido tiempo? Pablo, un escptico
convertido, parece haber credo esto cuando escribi: Glatas 4:4 Pero cuando vino la plenitud
del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley. 2.3.2.4. El Pacto que
Durara Siete aos Daniel escribi, Daniel 9:27 En otra semana confirmar el pacto a muchos.
Esta semana es la ltima de las setenta semanas que brindara una especial oportunidad para los
judos. Una traduccin igualmente vlida de este pasaje consigna que: En una semana
establecer el pacto o Durante una semana 69
69. el pacto prevalecer, claramente, una semana denota siete aos. El profeta Malaquas
llam al Mesas venidero como el ngel o Mensajero del PACTO. Malaquas 3:1 Yo envo mi
mensajero, que preparar el camino delante de m. En seguida despus, vendr a su templo el
Seor a quien buscis, el ngel del pacto, a quien deseis. Ya viene dice el Eterno
Todopoderoso. Jess en persona visit el segundo templo ste es el convenio eterno de
misericordia que Dios haba hecho con la familia humana, la promesa que l haba hecho en el
Edn a Adn y a Eva (Gnesis 3:15). Por todos los eventos que se sucedieron en este periodo de
siete aos, el Pacto se confirmara para siempre y se fortalecera. Prevalecera con muchos de
los del pueblo de Daniel, los judos. 70
70. Este pacto divino, era la expresin mxima del ministerio del Mesas a Israel - un ministerio
que iba a ser la ms grande y nica demostracin de Su amor paciente y perdonador. (Es
oportuno, sealar que hay interpretaciones errneas de este pasaje, que lo han traducido como
que alguien hara un pacto con los judos y que luego lo quebrantara. Sin embargo la palabra
hebrea original utilizada aqu nunca se traduce como hacer. Normalmente se traduce como
prevalecer. Nadie iba a "hacer" un pacto.) Por espacio de 3 aos Ieoshua vino pblicamente a
Israel. l confirm el pacto personalmente por medio de su vida, sus enseanzas y obra.
Transcurrido ese tiempo, fue entonces y justo antes de su muerte, cuando Cristo, levantando una
copa de vino dijo a sus discpulos: Mateo 26:28 Porque esto es mi sangre del nuevo PACTO, que
va a ser vertida en favor de muchos, para el perdn de los pecados. Efectivamente, en esa noche,
l estaba haciendo referencia a la profeca de Daniel, pues dentro de unas horas confirmara EL
PACTO con muchos. 2.3.2.5. El Pacto Requera de Su Muerte. Este periodo de 3 aos - y el
segundo periodo tambin de 3 aos que seguiran a su muerte - definitivamente estaban
determinados para los judos (el pueblo de la profeca de Daniel). Como consecuencia de esto,
muchos judos reconocieron a Ieoshua como el Mesas. 71
71. Los escritores del Nuevo Testamento dan testimonio de que despus de la muerte de Ieoshua
en la cruz, el mismo mensaje del pacto sigui siendo difundido y confirmado con la nacin juda
durante 3 aos ms. Siete semanas (de das) despus de la crucifixin, en el da de Pentecosts,
el judo Pedro exhort a sus compatriotas al arrepentimiento y perdn, expresando: Hechos 2:39
Porque la promesa es para vosotros, para vuestros hijos En esa ocasin, tres mil judos
aceptaron el ofrecimiento. Poco despus, cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los nios,
aceptaron, cuando Pedro les dijo: Hechos 3:25 Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto
que Dios concert con nuestros padres, cuando dijo a Abraham: En tu simiente (o descendiente)
sern benditas todas las familias de la tierra. 69 semanas (483 aos) Jerusaln Reedificada 7
semanas (49 aos) Decreto de Artajerjes 62 semanas (434 aos) Aparece el Mesas 1 semana (7
aos) Semana 70 Fin del Periodo judo Tan persuasivo era esta clase superlativa de amor, tan
atractiva era la apelacin de un Dios que continu manteniendo Su promesa a pesar del rechazo
y crucifixin de su Hijo: 72
72. Hechos 6:7 Y la Palabra del Seor creca, y el nmero de los discpulos se multiplicaba mucho
en Jerusaln. Incluso gran cantidad de sacerdotes obedeca a la fe. Marcos, el escritor de uno de
los evangelios, testifica que cuando los discpulos fueron pblicamente a Israel, su Seor estaba
confirmando la palabra con las seales que le seguan (Marcos 16:20). De nuevo, Pablo escribi
a sus parientes judos: Hebreos 2:3 Como escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin
tan grande? Esta salvacin fue anunciada primero por el Seor, y fue confirmada para nosotros
por los que oyeron. Puedes ver? En un sentido muy real, el ministerio de los discpulos era una
continuacin del ministerio del propio Ieoshua. De esta forma el Mesas confirmara el pacto con
muchos (es decir, los judos) durante una semana (de siete aos). 2.3.2.6. El Verdadero Mesas
Venidero En la mente popular, el mesianismo estaba ligado a la idea de un rey, que derrocara a
los romanos por la fuerza y alcanzara una edad de oro. Las ideas mesinicas eran nacionalistas,
destructivas y vengativas. De ninguna manera Ieoshua pretendera tocar ese horno ardiente.
Cualquier insinuacin que hiciese al respecto podra convertirse en un estorbo a la causa, de
manera que l instaba a sus seguidores a que no manifestaran que l era el Mesas, no en pblico.
73
73. Dando crdito a su verdadero rol entonces, abruptamente: Marcos 8:31 empez a
ensearles que el Hijo del Hombre tena que padecer mucho, y ser desechado Y que su papel
consista esencialmente en una vctima inocente. El Mesas de ellos era un conquistador, a cambio
l se ofreca como un Mesas de servicio. Ieoshua acept la fe mesinica de los judos pero el rol
interpretado por l iba a estar de acuerdo con el pasaje del sufrido sirviente de Isaas captulo
53. Saba lo que estaba por acontecer y estaba haciendo lo mejor para preparar a sus discpulos y
cumplir con Su obra. Ms bien, prefera ser llamado el Hijo del Hombre, que era Su ttulo
favorito, pues lo identificaba con la humanidad. Sin embargo, al final de su ministerio, cuando tuvo
que confrontar al sumo sacerdote, previo a su condena, se le pregunt categricamente, Eres t
el Mesas? y l contest, YO SOY. Es claro que Ieoshua hizo frente a todos y a cada uno de los
sucesos por la causa, para finalmente permitir ser condenado a muerte cuando confes su rol
mesinico, del Salvador Prometido, a pesar que las ideas de entonces acerca del ttulo de
Mesas eran equivocadas, an as Ieoshua no poda simplemente rechazar el ttulo para salvar su
vida. l estaba voluntariamente tomando el curso que lo llevara a enfrentar la muerte. 74
74. 2.3.2.7. Asesinato Despus de 3 Aos Y despus de las 62 semanas, dice literalmente, se
quitar la vida al Mesas. Es decir, DESPUS del periodo de 62 semanas junto con la secuencia de
eventos de la profeca, al Mesas se le dara muerte justo durante el transcurso de la semana
nmero 7O. Este texto no nos dice exactamente cunto tiempo despus. Se requiere una frase
especfica para poder situar el preciso espacio de tiempo de este evento. Veremos dentro de poco,
que la profeca nos entrega informacin sobre ese preciso espacio temporal en el prximo verso.
Por ahora, la expresin claramente indica que el Mesas no morira por causas naturales; Sera
asesinado! 70 semanas 7 semanas 1 semana 69 semanas (483 aos) Jerusaln Reedificada 49 aos
62 semanas Semana 70 434 aos 7 aos El Mesas muere El profeta Isaas habl en trminos
similares con respecto al Mesas venidero: Isaas 53:3,4 Despreciado y desechado entre los
hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto. Y como escondimos de l el rostro, fue
menospreciado, y no lo estimamos. l llev nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores
75
75. 5: Pero l fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, el castigo de
nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos curados. 6,7,8: el Eterno carg sobre l el pecado
de todos nosotros. Como cordero fue llevado al matadero Fue cortado de la tierra de los
vivientes. Asimismo, Daniel profetiz que el Mesas no morira por sus propios pecados, sino por
los de otros; iba a ser una muerte substitutoria. El verso 26 de Daniel 9 agrega ... y no por s. El
significado de esta frase no es claro, literalmente dice y no hay para l. La Biblia de Jerusaln
traduce: No ser de l y aade en nota de pie de pgina: Texto oscuro. Se han sugerido
muchos significados posibles, tales como, y no tendr nada, no ser, y no hubo ayudante
para l. En toda acepcin coincide con lo sucedido con Ieoshua en el da de su muerte, pues: No
se mat a s mismo, no tuvo ningn seguidor, ningn lugar, ningn reconocimiento, ningn reino,
ningn adherente. Seria privado de todo. Ieoshua fue crucificado sin nada, ni siquiera con sus
ropas. Qu da fue crucificado Ieoshua? Juan 19:14 Era la preparacin de la pascua, y como la
hora sexta. Entonces dijo a los judos: He aqu vuestro rey! La frase utilizada por Juan
preparacin de la pascua, en Griego paraskeu' tu psja sin duda equivale al Hebreo 'reb
happsaj, "vspera de la pascua", trmino usual en la literatura rabnica para designar al 14 de
Nisn (ver Mishnah Pesahim 4. 1, 5-6; 5. 1; 10. 1; cf. Pesahim 1.1, 3; 3. 6; 4. 7; 5. 4, 9; 7. 9). 76
76. La expresin podra compararse con "la vspera" del sbado, que usaban los judos para
designar al da anterior al sbado. Su equivalente griego es paraskeu' (Marcos 15:42; Lucas 23:54).
Paraskeu' todava es el nombre del da viernes en el griego moderno. En el ao de la crucifixin la
Paraskeu' de la pascua coincidi con la Paraskeu' o "preparacin" para el sbado (Juan 19:31,42).
De este modo, el da 14 de Nisn habra sido el da de la crucifixin. Por otra parte, ese da, segn
Las Escrituras, necesariamente debi haber cabido en viernes, lo que tambin puede ser muy til
para precisar o demostrar que el ao 31 fue cuando se cumpli esa condicin. Lamentablemente
el actual calendario judo y la forma como se calcula el inicio de la pascua, ha sufrido notables
modificaciones en el transcurso de la historia. Pero, la mejor forma de precisar esto, debera ser
por la posicin de la luna en Palestina (luna nueva para el 1 de Nisn). 2.3.2.8. Har Cesar el
Sacrificio y Ofrenda Daniel 9:27 Y a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda.
77
77. La semana de aos nmero 70 31 DC la muerte violenta del Mesas 27 DC el Mesas aparece
Duracin del ministerio del Mesas 34 DC el fin de la comisin juda ltimo plazo para el pueblo
judo 3 aos 3 aos Mitad de la semana sta es la ltima semana de la profeca de Daniel.
Desde la aparicin del Mesas hasta el tiempo de su muerte que sera a la mitad de la semana, o
3 aos. Fue el discpulo Juan, quin registr el evento de la fiesta de la pascua anual (o Psaj) a
la que Ieoshua asisti, nos proporciona la evidencia que realmente pasaron tres aos y medio,
entre el da del bautismo de Ieoshua y el da de su crucifixin. La cuarta Pascua cay en la
primavera del 31 DC - slo 3 aos despus de Su primera aparicin pblica tal cmo el ngel
Gabriel indicase al profeta Daniel. En concordancia con la opinin del escritor Mervyn Maxwell
cabe expresar que Si Gabriel hubiese sido un atleta en lugar de un ngel, nosotros deberamos
estar en pie aplaudindolo! El texto tambin agrega ...har cesar el sacrificio y la ofrenda, no
cabe menos que preguntarse Cmo es que el Mesas terminara con el sistema de sacrificios del
pueblo de Israel? Y por qu razn lo hara? 78
78. No tan slo el pueblo de Israel, sino que por milenios, hombres y mujeres de todas las
naciones de la tierra, ansiosamente esperaban un salvador venidero. En distintos rituales,
acostumbraban confesar sus pecados poniendo las manos en la cabeza de animales o personas
inocentes que eran sacrificados en su nombre. Dnde se origin tal prctica? y cmo se
degener tanto? Desde la perspectiva histrica, sta tiene su punto de encuentro en Abel y luego
en No y Abraham, quienes haban interpretado correctamente el evento futuro respecto de un
Mesas que vendra como cordero. Asimismo, tal como ocurri con Can, comenzara tambin la
distorsin de este simblico ritual. Luego el profeta Daniel aparece y nos anuncia que el Mesas
sera asesinado. Significa esto que el Mesas morira como el verdadero sacrificio sustituto por los
pecados de la humanidad? Habra el Mesas, por su muerte, de abolir la necesidad de futuros
sacrificios? Podra ser que a la vista del cielo, la muerte de Ieoshua era el Sacrificio que acabara
con todos los sacrificios? Pablo, ex-miembro del cuerpo gobernante judo, el Sanedrn,
ciertamente lo crey as! nos ha hecho notar que, la crucifixin de Ieoshua en su carne haba
abolido las ordenanzas del santuario para el sacrificio de animales. Efesios 2:15 Aboliendo en su
carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas 79
79. Tal afirmacin, emitida por un erudito investigador judo, nos lleva a concluir inequvocamente
que por esa razn, los primeros judos conversos, abandonaron esta milenaria prctica de
sacrificios. Su sacrificio haba terminado con la necesidad de sacrificios de animales para siempre.
Aunque en realidad nunca fueron necesarios, pues eran slo simblicos, pues anticipaban lo que
iba a efectuar, por nosotros, el Eterno Mesas. Para comprender mejor, la necesidad de estos
rituales y su posterior cancelacin, hay que situarse bien en los contextos histricos y culturales
antes y despus de Cristo. Uno de los propsitos del sacrificio era que todos, hombres, mujeres y
nios pudiesen ser sensibilizados acerca de la gravedad del pecado. Por ejemplo, muchos israelitas
acostumbraban que cada nio tuviese un corderito regaln, el mejor y ms querido. Cuando este
muchacho cometa algn acto reprobable, el padre le deca a este muchacho que para ser
perdonado, llevara su corderito al templo. El cual inocentemente acceda, as pues al llegar al
templo, el sacerdote le pasaba un cuchillo al muchacho, el cual con sus propias manos debera
degollar a esa inocente vctima. Tanta crueldad!, pero esa era la nica forma en que todos, sin
excepcin de personas, podan reconocer la gravedad de sus actos. Hasta que lleg el verdadero
Cordero, quin fue brutalmente tratado y asesinado. Entonces, ahora no necesitamos sacrificar
ms animales en forma simblica, sino que para conseguir el mismo propsito antiguo, basta
ahora con narrar a nuestros hijos sobre la pasin de Jess, tema que trataremos en breve. De tal
envergadura sera la venida del Cordero, que el profeta Daniel escribi que las setenta
semanas habran de 80
80. ser apartadas para dar cumplimiento a la siguiente lista de cosas: Acabar la prevaricacin
Poner fin al pecado Expiar la iniquidad Traer la justicia de los siglos Sellar la visin y la
profeca Todos estos logros deban ser alcanzados por el Mesas. Por otra parte, se pueden
esgrimir las siguientes interrogantes: Fue Ieoshua un ser real? Era realmente el Hijo de Dios?
Realmente sanaba a los enfermos? Si l era el Mesas, entonces por qu los hombres sabios de
Israel, doctores de religin y lderes de la nacin lo rechazaron? En el siguiente captulo se
analizar al personaje central de los evangelios y luego junto al descubrimiento veremos la
misteriosa conexin existente entre l y el Arca del Pacto, y por ende otra de las grandes pruebas
de su divinidad. 2.4. El Mesas Este tpico requiere de la siguiente reflexin y entronizacin: En los
cielos del Norte... ms all de las glorias de la Nebulosa de Orin... al centro del universo. En el
Trono de la majestad, el Prncipe oye los lamentos de dolor de su gente. Es movido a piedad. Todo
este esplendor no puede disfrutarse mientras en 81
81. un diminuto mundo en el extremo del universo se sufre sin esperanza. As, de un lugar en los
Cielos, en dnde l es adorado por todos, el Prncipe desciende, se escurre, y sale para sufrir con
los suyos a un fro e ingrato mundo. Por su propia voluntad y consentimiento. Segn los profetas
bblicos, ste sera el escenario bosquejado: En el Medio Oriente, en una ciudad llamada Beln, en
Judea, por el ao 4 AC, se gest el ms grande de los distanciamientos entre nuestro
Todopoderoso Dios y un nio indefenso. Un milagro sin precedentes, cuando el Creador se rebaj
y se convirti en un desvalido infante, que se aferraba al pecho de su madre. Qu humildad! La
que virtualmente paraliz al universo. Se despoj hasta el nivel de quienes deseaba salvar. Slo as
podra rescatar al hombre de las ms bajas profundidades de la degradacin. 82
82. Ieoshua nuestro Buen Pastor Qu humillacin! Quin puede comprenderla? Sin embargo, a
pesar de rebajarse hasta lo sumo, nunca perdi su dignidad. Como ensendonos que esta no
depende del poder o de la gloria recibida, sino que de algo an ms grande, como el honor de
hacer lo que es justo que ha sido motivado por el amor. Dios permiti que su Hijo unignito viniera
a territorio enemigo, dnde el mal reinaba soberano. Un ser pequeo y desvalido, sujeto al riesgo
del fracaso y a la prdida eterna. El plan de rescate se haba trazado con el consentimiento del
Padre y el ms profundo de los compromisos. Era tambin Su acto, Su amor y Su sacrificio. 83
83. En la tierra, los poderes del mal ya haban hecho su obra, haban falseado el carcter del
Creador como spero y cruel, como alguien que simplemente esperaba por una excusa para
descargar las mayores calamidades sobre las personas. Todos estaban angustiados, tensos y
temerosos. Una de las razones que hizo necesario que el Hijo de Dios asumiera la naturaleza
humana, fue para que lo conocieran en persona y sin forzar la voluntad del hombre, pudiesen
ser atrados hacia s. Quiz si nosotros le hubisemos conocido en persona, tambin lo
hubisemos amado. l mostr a los hombres, evidencias de su amor, y gan en respuesta el amor
de ellos. Ahora sabemos que nuestros hermanitos pequeos representan a Jess y que si no los
amamos a estos, al final de los tiempos, nadie podr decir, nosotros lo habramos amado a l.
Dios nos est dando continuas oportunidades y evidencias. (Mateo 25:31-46) Al tomar la forma
humana, con todos los problemas y sinsabores que los hombres, mujeres y nios enfrentamos,
nos dio el ms sublime de sus mensajes. Como queriendo decir: ste es un ejemplo real de cmo
ustedes deberan vivir. Su venida al mundo agregara una gran fortaleza a nuestra confianza, por
el hecho que l experimentara, en carne propia, nuestros problemas y sufrimientos. Conforme a
los registros bblicos, esta persona sera conocida como Ieoshua o Jess, quin crecera en el
pueblo de Nazareth, al norte de Jerusaln y, alrededor de la edad de treinta aos, comenzara un
ministerio pblico que tendra una duracin de tres aos y medio. 84
84. 2.4.1. Lderes lo Llamaron un No-Evento Los sacerdotes y superiores de Jerusaln no eran tan
ignorantes acerca del nacimiento de Ieoshua como pretendan. El informe de la visita de los seres
celestiales a los pastores con la noticia del nacimiento fue conocido en la capital. Sin embargo, los
rabinos (autoridades religiosas) trataron la noticia como no digna de atencin. Ellos, si hubiesen
sido un poco ms curiosos o dispuestos, podran haber encontrado a Ieoshua, y podran haber
incluso ido a su lugar de su nacimiento y verle. Pero ocurri lo contrario. Luego, cuando esos
sabios de oriente vinieron a los rabinos, tambin llamaron la atencin sobre el nacimiento del
Mesas, preguntando: Mateo 2:2 Dnde est el Rey de los judos, que ha nacido? Porque hemos
visto su estrella en el oriente, y hemos venido a adorarlo El orgullo y la envidia cerraron la puerta
del conocimiento. Si hubiesen dado crdito a los reportes trados por los pastores y reyes
magos, los sacerdotes y rabinos habran estado en una posicin poco deseada, pues esto
refutara la proclamacin de ser ellos los nicos exponentes de la verdad de Dios. No se inclinaran
para ser instruidos por aqullos que consideraban paganos o inferiores. Para ellos era inaceptable
pensar que el Seor, los pasara a ellos por alto y se comunicara directamente con ignorantes
pastores o gentiles incircuncisos. Tal arrogancia, los conmin a menospreciar los informes que
haban sido poderosamente estimulantes para el rey Herodes y para todo Jerusaln. Ni siquiera
iran a Beln, aunque slo estuviera a 4 kilmetros de distancia, para ver si era verdad que estas
cosas sucedan. Era ms fcil decir que esto era slo fruto 85
85. de una excitacin fantica. Se trataba simplemente de uno ms de los tpicos informes
sensacionalistas. Ieoshua naci siendo rechazado por los representantes polticos y espirituales
de su pueblo, por sus parientes y hasta sus hermanos, conducta que se mantendra durante el
resto de su vida. Situacin que suena un tanto inocente al comienzo, pero mientras transcurre el
tiempo la cosa cambia. Si nos pusisemos en su lugar lo entenderamos mejor. Haz un esfuerzo
con tu imaginacin y supn que por aos ests tratando de demostrar a otros quin eres t, y no
te creen, entonces tus esfuerzos se pueden transformar en una traumtica obsesin. Recuerdo,
que despus de haberme titulado en Chile como ingeniero, y ya habiendo trabajado por varios
aos, llegando incluso a ocupar puestos de importancia, decid emigrar a Australia. Cuando llegu
a ese pas, tuve que literalmente partir de nuevo, no podra alcanzar un buen puesto de trabajo sin
antes lograr un dominio adecuado del idioma ingls. Mientras aprenda el idioma, conoc a
muchos latinos, inmigrantes con aos en ese pas, de los cuales casi ninguno posea formacin
universitaria. Cuando me preguntaban acerca de mi persona, y les contaba sobre mi profesin y
carrera, extraamente para mi, no me crean. Luego descubr, que muchos inmigrantes anteriores
a m, haban tenido la costumbre de mentir, para hacerse notar ante estos ingenuos extranjeros.
Al principio no me import que no me creyeran, pero con el paso del tiempo, y sabiendo que hasta
se burlaban de mi, comenc a desear el hecho de probarles quien era yo. Mientras ms me
esforzaba, mayor era la burla. Entonces conoc en parte sobre esto. Hasta que fui contratado como
ingeniero en una de las ms prestigiosas compaas de ese Pas. Alguna vez te han culpado por
algo de lo cual eras inocente? Y mientras ms te justificabas, menos te crean, y llegaban incluso a
mirarte en forma burlona tratndote de testarudo o 86
86. hasta de mentiroso. De persistir esta situacin, puede llegar a ser traumtica. Ahora, imagina
vivir en el mismo escenario por treinta aos. Es por eso que el mismo Satans tuvo la osada de
asechar a nuestro Seor Jess, cuando ste estaba en el instante ms delicado de su carrera,
despus que haba ayunado por espacio de cuarenta das y cuarenta noches. En dos
oportunidades lo tent con la misma insidiosa pregunta Si eres el hijo de Dios? (Mateo 4:3,6)
Desde el instante en que Jess naci, el orgullo y la obstinacin de su pueblo comenz a crecer,
hasta convertirse en un vivo odio al Mesas. Mientras el Seor estaba abriendo la puerta a los
gentiles, los lderes judos trataban de cerrarla. 2.4.2. Saba de Sufrimiento El sufrimiento era ms
agudamente percibido por este hombre, dado que su naturaleza espiritual estaba libre de la
mancha del pecado (en adelante se indicarn razones). Por consiguiente, su deseo para terminar
con el sufrimiento fue ms fuerte que el tuyo y el mo. Haca lo posible por sanar a las personas.
No caba en su naturaleza el ser indolente con aquellos que sufran. Camin entre los indoctos, los
vulgares y burlones. Fue mal interpretado en sus buenas obras, al sanar a algunos enfermos fue
acusado de quebrantar el Sbado, cuando expuls demonios lo acusaron de ser el propio Satans.
No tena por donde ganar! Su capacidad de sufrir, complet en l la ms grande de las
perfecciones. Pues a pesar del dolor que cargara a cuestas, nunca hubo alguien cuyas simpatas
fueran tan amplias y tiernas. 87
87. Qu polos ms opuestos se encontraron entre Ieoshua y nosotros los hombres! El Creador de
todos, aunque en un mundo de su hechura, estuvo a menudo hambriento, sediento y cansado, sin
un lugar donde recostar su cabeza! Siendo dueo del Universo, vivi la vida de un hombre pobre!
S, despus de ensear durante un da largo, sanando, subiendo la ladera de una montaa,
entregado a la causa Saba lo que era estar cansado - muerto de cansado! Ha sido tu amor
rechazado alguna vez? Ieoshua sufri ms que nosotros. Porque l era capaz de sentir el amor ms
profundo de todos los amores - y l iba a ser severamente rechazado. Ieoshua saba lo que era
sufrir. Y dado que l poda ayudar a la humanidad, se preocupaba profundamente por ella. 2.4.3.
Sanaba los Enfermos Algunos pueden insistir en que tales milagros eran imposibles, pues iban en
contra de las leyes naturales. Sin embargo, debe considerarse que los milagros corresponden a la
intervencin de Dios, quien interrumpe el curso natural de las cosas. Constituyen una parte
inherente de la forma como el Creador se manifiesta hacia nosotros. Finalmente, la nica pregunta
vlida es a saber si este Dios milagroso existe. Los verdaderos milagros estn por sobre la
naturaleza, no en contra de ella. Son manifestaciones de una ley superior y a las cuales las leyes
ms bajas, de la materia, se subordinan. 88
88. Ieoshua sanaba los enfermos Afrontmoslo. Un Mesas libertador de la humanidad que, siendo
el Hijo de Dios no efectuara milagro alguno, sera mucho menos creble que el Ieoshua que
encontramos en el Nuevo Testamento. Sin embargo, el propsito fundamental de los milagros era
acudir en favor del doliente, motivado por Su infinito amor y misericordia y amparado en la justicia
de hacer lo correcto. Lo secundario, era mostrar al mundo una evidencia ms de Su divinidad. 89
89. 2.4.4. Evidencias de Testigos Hostiles Od y ved. Los odos oyeron y los ojos vieron. Lejos de
negar estos milagros, los enemigos de Ieoshua los atribuyeron al poder de mal. Es realmente de
valor histrico que hasta sus enemigos escribieran de sus milagros. Los atribuyeron a la hechicera.
El Sanedrn Babilnico Judo en un comentario al Talmud (considerado legendario por algunos
eruditos) declar: En la tarde antes de la fiesta de la pascua colgaron a Yeshu (de Nazareth).
Antes de esto, sin embargo, un heraldo haba caminado delante de l por cuarenta das clamando,
'Este hombre va a ser apedreado porque ha practicado la magia y ha pervertido y dividido a Israel.
Que todo aquel que sepa algo en su favor venga y pleitee por l'. Pero no hallaron nada en su
favor y lo colgaron en la vspera de la pascua (Babylonian Sanedrn 43 - Eve of Passover, 95-
110 DC) Juliano el Apstata, emperador romano del 361 al 363 DC, quin se opona fuertemente a
la Cristiandad, escribi: Jess no hizo nada en su vida digno de fama, a menos que cualquiera
piense que sea una muy grande obra el sanar personas cojas y ciegas y exorcizar endemoniados.
(SCAF, Philip The Person of Christ, New York: American Tract Society, 1913, p.133) Justn Mrtir,
alrededor del 150 DC, refirindose a archivos romanos oficiales escribi: 90
90. En relacin a esos milagros que l realiz usted puede sencillamente sentirse satisfecho de los
Actos de Poncio Pilato. (Justin Martyr Apology 1.48-c.150 DC) Los milagros de Ieoshua
demostraron un poder sobrenatural sobre la enfermedad, demonios y muerte, tanto como el
poder de la creacin. Este poder por sobre las fuerzas naturales pareca tan comn para este
Hombre. Eran inherentes a su vida. Los milagros ocuparon un lugar preponderante en Su
ministerio; mas siempre estos se hacan con prudencia, y slo por amor y misericordia, para el
beneficio de hombres, mujeres y nios. En ms de alguna ocasin se realizaban en pblico para el
escrutinio abierto y la investigacin de los escpticos. Cuando levant a Lzaro de los muertos, fue
significativo que sus enemigos no negaran el milagro, sino que, ms bien, intentaran asesinarlo en
medio de todos los hombres que crean en l. 2.4.5. A Todos Am Nunca ms habr un hombre
tan amable, tan generoso, tan til, tan encantador o amante. En tanto que aborreca el pecado,
lloraba compasivamente por el pecador. Poda estar del lado del pecador para alentarlo sin
consentir jams con el pecado. Ieoshua haba venido, segn dijo: a sanar al de corazn
quebrantado, no a crearle nuevas heridas. Por eso, aunque no mostraba ser condescendiente o
permisivo con el pecado, siempre fue sensible a los sentimientos de otros. Nunca avergonzaba a
alguien intilmente o expuso pblicamente a un 91
91. culpable. Se asociaba con los rechazados y se acercaba al frustrado con compasin. l iba a los
lugares marginales de las ciudades dnde estaban las prostitutas y les deca que Dios las amaba,
que les perdonaba sus pecados y las haca nuevamente unas mujeres dignas. Cmo apreciaban
esto! Nunca haban visto antes el amor. Explotadas, deseadas s, y a menudo, pero nunca
verdaderamente amadas. No hubo otro como l, tan tierno y compasivo, tan sabio y fuerte.
Ieoshua dio abundantes evidencias que Dios es Amor. Qu expresiones ms encantadoras
emanaban del corazn y labios de Ieoshua! Siempre haca que la religin fuera fcil de ser
comprendida. Demostrando que Dios era Todo Poderoso pero inexorablemente simple, amable,
amante y tambin misericordioso. Simplemente, el estar cerca de Ieoshua haca que uno deseara
ser bueno. Volvindose uno de nosotros, y estando con nosotros durante un tiempo, era la mejor
forma en que Dios podra comunicarnos lo que l deseaba y cmo quera que nosotros vivisemos.
2.4.6. Su Vida Perfecta Era un Milagro Es evidente que Ieoshua crea en mantenerse puro. No
encontraremos confesiones o pedidos de perdn de su parte, aunque nos enseaba que lo
hiciramos, en l no haba sentimiento de culpa alguno. Los discpulos, en contacto ntimo con
Ieoshua, no pudieron ver nunca en l los pecados o maldad que vean en s mismos. Vean y
sentan entre ellos los nervios del que yerra, refunfuaban y se defendan, ms nunca vieron esto
en Jess. 92
92. Pedro declar: 1Pedro 2:22,23 El no cometi pecado, ni fue hallado engao en su boca.
Cuando le maldecan, l no responda con maldicin. Cuando padeca, no amenazaba, sino que se
encomendaba al que juzga con justicia. Juan fue an ms lejos diciendo que cualquiera que
declarara estar sin pecado, estara haciendo a Dios mentiroso y entonces sera l un mentiroso. Sin
embargo dijo de Ieoshua: 1Juan 3:5 Y sabis que l fue manifestado para quitar los pecados y que
en l no hay pecado. Y Ieoshua permiti que sus amigos ms amados creyeran esto. 2.4.7. Sus
Enemigos Testificaron Quizs el ms importante testimonio era el de sus enemigos. Cundo
Ieoshua pregunt, Quin de ustedes me redarguye de pecado? (Juan 8:46) No dieron respuesta
alguna. Eventualmente el gobernador Pilato sabiendo que era inocente preguntara, Qu mal ha
hecho este hombre? Uno de los delincuentes crucificado con l gritara, Este hombre no ha
hecho ningn mal Y por ltimo, ejecutada la crucifixin, un centurin romano testificara,
Ciertamente este hombre era inocente. (Juan 6:14; 7:40) Por consiguiente, sus enemigos
imputarle algn mal, mas no podan. 93 impotentes intentaban
93. Ieoshua parece haber vivido en una relacin inquebrantable con Dios. Su carcter estaba muy
por encima del de los hombres, un verdadero milagro de moralidad en la historia. Algunos haban
osado proclamar que las ordenanzas divinas eran irracionales y que no podan ser obedecidas por
los hombres o mujeres. Pero a pesar de todos los obstculos Ieoshua cumpli con ellas. El vena a
cumplir con la Ley (Mateo 5:17). Tomando la naturaleza humana y mantenindose en esta
perspectiva, Ieoshua haba venido a mostrar al hombre, que conectado con Dios, se poda
obedecer cada uno de los preceptos divino. Obviamente, Ieoshua demostr que los
mandamientos de Dios fueron dados por amor a los hombres y mujeres. l nos mostr lo que es
tener al Cielo mismo en el corazn. Otros decan: En la misma perfeccin de su naturaleza
humana, su vida presentaba un milagro en un grado tal que ningn otro de los milagros de la
Escritura puede lograr. (Morton). Su perfeccin sin pecado es un milagro, en el sentido que en la
historia se ha rebuscado en vano por otro acontecimiento como ste. (Whale). No ha habido
nunca un hombre ms verdadero o genuino que Jess de Nazareth (Thomas). Cuando uno lee su
nombre en una lista comenzando con Confucio y acabando con Goethe nos sentimos ofendidos...
94
94. contra la decencia. Jess no es ninguno del grupo de los grandes del mundo... Jess est
aparte. l no es el Grande; l es el nico (Stott). Perfeccin sin pecado y pureza perfecta es lo
que nosotros esperaramos de Dios encarnado, y esto es lo que nosotros encontramos en
Jesucristo. La hiptesis y los hechos concurren (Ramm). 2.4.8. Qu dicen sus antagonistas:
Goethe escribi: Si alguna vez lo Divino apareci en la tierra, estuvo en la persona de Cristo. H.
G. Wells dijo: l era demasiado grandioso para sus discpulos... Era esperable que los hombres se
encandilaran y cegaran y clamaran contra l? Es esperable que hasta el da de hoy este Galileo
sea demasiado para nuestros pequeos corazones? Incluso Rousseau admiti: S la vida y
muerte de Scrates fue de aqullas de un filsofo, la vida y muerte de Jesucristo fue de aqullas
de un Dios. Y en el Corn, el libro del Islam, Ieoshua es llamado: El ms grande sobre todos en
este mundo y en el mundo venidero. 2.4.9. Sus Palabras Paradojas Enigmticas Cun simple
era todo lo que l deca, cun fcil de recordar, y cun profundo! Ieoshua no era un activista
poltico. Saba que el problema estaba en el corazn de los hombres. Y por lo tanto trabaj en el
corazn. 95
95. Para estimar su influencia en la historia, considere la diferencia entre Ieoshua y todos los
dems filsofos y moralistas habidos a travs de la historia. Para reunir todos sus sabios y buenos
preceptos, usted debe extraer primero todo el error, la inmoralidad y las supersticiones absurdas
que contienen, lo que sera un trabajo enorme. El hecho, es que una sola persona, sin formacin
acadmica y conocimiento de la sabidura humana, no slo se opuso a las prcticas y mximas
de su propia cultura, sino que formul un sistema social y filosfico que result muy superior en
todas sus dimensiones a las impuestas por otros. Joseph Parker declara: Despus de leer las
doctrinas de Platn, Scrates o Aristteles, nosotros sentimos que la discrepancia especfica entre
las palabras de estos hombres y las de Cristo es como la discrepancia que hay entre una
investigacin y una revelacin. Platn ense por cincuenta aos, Scrates durante cuarenta
aos y Aristteles por otros cuarenta aos. Ieoshua ense slo por tres aos y medio; an as,
esos tres aos y medio, superan en influencia a los ciento treinta aos combinados de esos tres
grandes sabios. El historiador de la Universidad de Yale, Kenneth Scott Latourette, dice: Con el
pasar de los siglos se acumula cada vez ms evidencia que, medida por su efecto en la historia, la
vida de Jess es la ms influyente que alguna vez halla vivido alguien en este planeta. Latourette
tambin dice: ... el desconcertante misterio... que ninguna otra vida que haya vivido en este
planeta ha evocado 96
96. tan grande volumen de literatura entre tantas personas e idiomas, diluvio que, lejos de
menguar, contina aumentando. Afrontmoslo, la vida, las palabras, el carcter de este extrao
Hombre son el enigma de la historia. Tratando de buscar una explicacin inevitablemente
llegamos a una paradoja, an ms enigmtica, un misterio insondable. Sus palabras son las ms
grandes que alguna vez se hayan dicho (Ramm). El verti ms luz en las cosas humanas y divinas
que todos los filsofos y estudiosos combinados (Schaff). Uno puede ver... que desde los das de
Cristo, a pesar de todo el progreso del pensamiento, ni una sola idea tica nueva se ha dado al
mundo (Thomas). En el pasado el escptico Josh McDowell lo dijo todo: Si Dios se volviera
hombre, entonces ciertamente sus palabras en su vida seran las ms grandes habladas. Me
pregunto. Podra ser que este ltimo punto nos est dando la respuesta a esta paradoja y as,
resolver este misterio? 2.4.10. Sus Irracionales Proclamaciones Se trataba de un hombre joven y
sin formacin acadmica. Quin era Ieoshua? Un superhombre? Un impostor? Aparentemente
hizo aseveraciones y promesas imposibles, declaraciones extraas que normalmente marcaran a
un hombre como un mentiroso irracional o un fantico demente. 97
97. Tome por ejemplo las siguientes declaraciones: Yo soy la luz del mundo.(Juan 8:12) El
Cielo y tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. (Marcos 13:31) Yo puedo dar vida a quien yo
desee. (Juan 5:21) Yo soy la autoridad moral por sobre todos los hombres. (Juan 5:27) Slo yo
puedo salvar a los hombres. (Juan 3:36) Contraste esta ltima afirmacin con la siguiente que
encontramos en el Antiguo Testamento hebreo: Isaas 43:11 Yo, Yo Soy Jehov, y fuera de m, no
hay quien salve. Y con la siguiente afirmacin hecha por uno de sus apstoles: Hechos 4:12 En
ningn otro hay salvacin, porque no hay otro Nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos. O existe una contradiccin en la Biblia cristiana o nuestro Ieoshua es
exactamente el Jehov referido en ese texto. Entonces, Quin es esta persona que pone su
propia autoridad lado a lado con la autoridad de Dios? Puedes ver? Ieoshua no slo declar ser
un santo varn, sino que adems declar ser nico. Segn lo registrado por aqullos que
personalmente oyeron sus enseanzas, Ieoshua dijo: 98
98. Yo soy uno con Dios. (Juan 10:30) Yo soy el nico Hijo de Dios. (Juan 3:16,34,35) Yo
estaba con el Padre antes que el mundo fuera hecho. (Juan 17:5) Ieoshua hizo otras
proclamaciones an ms audaces: Me vern sentado a la diestra de Dios Padre. (Lucas
22:69) Yo soy igual con Dios. (Juan 5:17,18) La adoracin a m, es como al Padre. (Juan 5:23;
10:30,38) (Ieoshua acept la adoracin como Dios.) (Mateo 4:7; Juan 10:33; 20:28,29) Antes de
que Abraham fuese, YO SOY. (Juan 8:58) Antes del encuentro durante el cul Jess hizo esta ltima
declaracin, ya haba advertido: Juan 8:24 Por esto os dije que moriris en vuestros pecados;
porque a menos que creis que YO SOY, en vuestros pecados moriris. Este es un asunto serio, la
designacin de s mismo como el Yo Soy no fue accidental, l es el Yo Soy, Aqul con existencia
propia. Con razn Moffatt tradujo su sagrado nombre simplemente como el Eterno. YO SOY era
el Nombre con que Dios se present a Moiss, como queriendo decir que l es el nico que tiene
existencia propia: 99
99. xodo 3:14 Dios respondi a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y agreg: "As dirs a los israelitas:
'Yo Soy me ha enviado a vosotros'". El nombre de Dios en hebreo es YHWH o YO SOY. Como si
esto no fuese suficiente, l anticip: Yo juzgar al mundo, y despertar a los muertos. (Juan
5:27-29) Todas estas proclamaciones apuntaban a su divinidad, las que en su momento fueron
reconocidas con esa intensin por quienes las oyeron. Ieoshua es el nico lder religioso que haya
alguna vez proclamado ser Dios. Increblemente proclam que l, el hijo de un simple carpintero
que acostumbraba trabajar entre las virutas y el aserrn del taller de su padre, era en realidad Dios
encarnado! l nunca adivinaba o supona. Sus enseanzas eran determinantes, definitivas.
Aqu haba verdadera infalibilidad. En realidad, Ieoshua no fue crucificado por sus acciones, el
problema era su identidad. Este asunto era nico entre los juicios criminales. l fue crucificado por
la blasfemia al afirmar que era Dios. Y de hecho, a menos que hubiese sido igual a Dios sus
palabras eran blasfemias. 2.4.11. Fue un Gran Maestro Moralista? C. S. Lewis, profesor en la
Universidad de Cambridge y una vez agnstico, escribi: 100
100. Un hombre que siendo simplemente hombre y sostenga la clase de cosas que Jess dijo no
se tratara de un gran maestro moralista, sino de un luntico al mismo nivel del que afirma ser
un huevo duro o se tratara del mismo Diablo del Infierno. Usted debe hacer su eleccin. O este
hombre era, y es, el Hijo de Dios; o se trataba de un loco o algo mucho peor. (Lewis, C.S. Mere
Christianity. New York: The Macmillan Company, 1952, pp.40, 41) Adems agreg: No nos
permitamos respaldar ningn sin sentido de que l fue un gran maestro humano. l no nos ha
dado esa libertad. l no pretenda ser slo eso. 2.4.12. Mentiroso o un Ser Perturbado? Si las
afirmaciones de este hombre fueran falsas, haba dos alternativas: A - Saba que sus demandas
eran falsas. De ser as, entonces tuvo la intencin de engaarnos deliberadamente. Se trataba de
un mentiroso, hipcrita o demonio - y era adems bastante necio, puesto que lleg a morir por
ello. De tratarse de falsas proclamaciones sin ningn contenido de verdad, entonces fue el
engaador ms inmoral de toda la historia. Hizo que otros le confiaran sus destinos eternos,
incluso que murieran por sus proclamaciones. Si saba que no poda respaldar sus proclamaciones,
entonces l fue indeciblemente 101
101. malo. Era un mentiroso y un hipcrita, porque ense a otros a ser honestos a cualquier
costo, mientras enseaba y viva una colosal mentira. Al respecto, es menester considerar que de
todos los escpticos estudiados, ninguno ha llegado a insinuar que Ieoshua fuera un engaador.
Por lo general aceptan que fue una persona seria y honrada. Un hombre malo no poda haber
enseado verdades tan grandes - verdades que an realizan el milagro de cambiar el carcter de
las personas. Y un hombre bueno no podra engaar a las personas por las cuales l dara su vida.
De hecho, Cmo, en el nombre del sentido comn, un impostor podra mostrar de comienzo a fin
el ms puro y ms noble carcter en la historia, con el aire ms perfecto de verdad y realidad?
(Schaff). Ahora bien, no teniendo asidero la hiptesis anterior, asiste analizar una segunda opcin:
B - No saba que sus proclamaciones eran falsas. Si esto es verdad, l estaba sinceramente
perturbado; era un luntico. Aunque los hechos muestran que su mente era tan perspicaz, que era
ms que un contrincante para los intelectos ms agudos de entonces. Dganme. Cmo podra
haber sido un loco sin jams haber perdido el equilibrio mental?, quin navegaba tranquilamente
por encima de todos los problemas y persecuciones, como el sol sobre las nubes, siempre dando
una respuesta an ms sabia 102
102. a las insidiosas preguntas. l, serena y deliberadamente hizo predicciones que se han
cumplido en forma literal. (Schaff) El notable historiador britnico William Lecky, un especializado
antagonista de la cristiandad organizada, dijo: El simple registro de esos tres cortos aos de vida
activa, ha hecho ms para regenerar y ablandar la humanidad que todos los discursos de los
filsofos y todas las exhortaciones de los moralistas. (History of European Morals from Augustus
to Charlemagne; New York: D Appleton & Co., 1903, p.8) 2.4.13. Por Qu Lo Rechazaron? En la
investigacin efectuada por Jonathan Gray, sobre las profecas respecto del Mesas venidero,
result impactado por aquellas que parecan indicar que el Mesas sera rechazado por las mismas
personas que esperaban su venida, hasta que finalmente sera aceptado por otros. Entonces,
surgi la interrogante: Por qu los lderes de la nacin juda rechazaron a esta Persona? No
tenan, a saber, bastantes evidencias? Jonathan encontr, que a lo menos, estuvieron
condicionados a hacerlo por las siguientes diez razones: 1 - Fueron injustos contra l. El corazn
humano, segn la Escritura, se engaa a s mismo - y est corrompido por el pecado. Nosotros
somos por naturaleza rebeldes en relacin a los asuntos espirituales (Ver Anexo 5). 2 - Hiri su
orgullo nacional. Estaban esperando un Mesas que los libertara de la ocupacin romana. Porque
Ieoshua no vino con el poder y la gloria de un libertador fsico, ellos lo 103
103. rechazaron. Incluso el pensar que sus expectativas podran frustrarse, los enfureca. (Les dijo
que haba venido a conquistar el pecado en la vida.) 3 - Su humilde estilo de vida ofendi su
esnobismo. 4- No haba sido enseado por ellos. Estaban descontentos con este maestro joven e
inteligente, porque no haba asistido a ninguna de sus escuelas. No era de ninguna manera un
fruto de sus enseanzas. Y su ministerio era independiente. 5 - Su carcter los delataba. La
compasin de Ieoshua mostraba un vvido contraste con sus propias actitudes rgidas y sin afecto.
Su gran amor haca que la pequeez de ellos se viera extremadamente reducida. Frustrados y
enfadados, ellos comenzaron a odiarlo. 6 - Sus argumentos eran de una clase superior. Hombres
escogidos por su supuesta sabidura, enviados a l, le hicieron muchas preguntas capciosas,
determinados a entramparlo para que dijese algo con que pudiesen condenarlo. Sin embargo,
Ieoshua silenciaba un ataque tras otro. Entonces, los que haban pretendido ser elocuentes
opositores, llagaban a hacer rechinar sus dientes en seal de frustracin e ira, para luego
humillados emprender la retirada. En forma elocuente, Ieoshua haca referencia a pequeas
ancdotas pidindoles que las comentaran, para que en sus respuestas y antes de darse cuenta,
terminasen condenndose a s mismos. Al ver con cuanta claridad ellos mismos ocupaban el lugar
de la parte culpable y al ser superados, la vergenza los enfureca, no en vano escribi el rey
Salomn No reprendas al escarnecedor, para que no te aborrezca; Corrige al sabio y te amar
(Proverbios 9:8). Con esta estrategia, Cristo tambin estaba rescatando de entre ellos a los
verdaderos sabios, quienes como Jos de 104
104. Arimatea y Nicodemo terminaran amndole. Pero, tambin estaba asegurando el odio de
aquellos que no lo eran. 7 - Su popularidad creciente haca peligrar la influencia que ejercan. Los
milagros de Ieoshua lo hacan cada vez ms y ms popular. Su personalidad era tan clida y
amante, que lograba hacer que grandes muchedumbres se reunieran en torno suyo. Los lderes
religiosos estaban completamente alarmados. Cada vez ms las personas estaban cayendo bajo su
influencia, peligrando la propia autoridad de ellos. Estaban perdiendo el control que ejercan sobre
la masa de individuos. 8 - Temieron provocar la ira de Roma. Desde el ao 63 AC una docena de
rebeliones haban sido aplacadas en Palestina, la mayora de ellas por la fuerza romana. Otro
levantamiento bajo el comando de Ieoshua de Nazareth desangrara la paciencia de Roma, lo que
podra generar una ocupacin ms drstica. Por estas razones polticas, Jess fue percibido como
una gran amenaza. Aunque los hombres en su maldad exigiran su vida, sera el propio Ieoshua
quin tomara voluntariamente la decisin que saba lo llevara a la muerte. sa era la razn por la
cul haba venido al mundo. Su muerte era una parte importante del plan divino para rescatar la
humanidad tantos como fueran los que lo aceptasen. A las anteriores razones, se agregan estas
otras dos razones aplicables a nosotros mismos que vivimos en el tiempo presente: 9 - Ieoshua les
pidi dejar el grupo mayoritario y seguir a un insignificante grupo pequeo, les dijo: 105
105. Mateo 7:13,14 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el
camino que lleva a la perdicin, y son muchos los que entran por ella. Pero qu estrecha es la
puerta y qu angosto el camino que lleva a la vida! Y son pocos los que la hallan. Esta condicin,
era entonces un hecho triste de la vida. Tal cmo lo es hoy. En este mundo, la verdad es siempre
rechazada debido a la presin del medio. Todava la historia nos muestra que la mayora por lo
general sigue por el camino equivocado. 10- Ieoshua les pidi djalo todo y sgueme. En esos
das, esto poda significar la prdida de tu fuente de trabajo e incluso ser despreciado. Aceptar las
demandas de Ieoshua no resulta una decisin fcil. Requiere de una reflexin profunda. No se pide
un compromiso superficial, un cambio externo. Es una transformacin total en la vida de una
persona. Entonces, la nica solucin es...: Elimnenlo! Una confrontacin inevitablemente trgica
se estaba incubando rpidamente en los lderes religiosos respecto de Ieoshua. Algo deba
hacerse... y PRONTO. 106
106. 107
107. 2.5. La Pasin de Cristo Texto ntegro copiado de los cuatro evangelios, segn la siguiente
distribucin de colores que se indica: Mateo (prpura), Marcos (verde), Lucas (azul) y Juan (rojo).
Los comentarios en color negro. 2.5.1. La Hora Ha Llegado Jess levant los ojos al cielo, y or
diciendo: Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu hijo, para que l te glorifique a ti, ya que le has
dado el poder sobre todo hombre, para que d vida eterna a todos los que le diste. Y sta es la
vida eterna, que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo a quien t has enviado. Yo
te he glorificado en la tierra. He acabado la obra que me encargaste. Ahora Padre, glorifcame a tu
lado con la gloria que tuve junto a ti, antes que el mundo fuera creado. He manifestado tu Nombre
a los hombres que del mundo me diste. Eran tuyos, me los diste, y guardaron tu Palabra. Ahora
han conocido que todas las cosas que me diste provienen de ti. Porque les he dado las Palabras
que me diste, y ellos las recibieron. Han conocido que realmente sal de ti, y han credo que t me
enviaste. Ruego por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque son tuyos.
Todo lo mo es tuyo, y lo tuyo es mo; y en ellos soy glorificado. Yo no estoy 108
108. ms en el mundo. Yo voy a ti, pero ellos estn en el mundo. Padre santo, a los que me has
dado, gurdalos en tu Nombre, en ese Nombre que me has dado, para que sean uno, como lo
somos nosotros. Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu Nombre. A los que
me diste yo los guard, y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de perdicin, para que se
cumpliera la Escritura. Ahora voy a ti. Hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo completo
en s mismos. Yo les he dado tu Palabra, y el mundo los aborreci, porque no son del mundo,
como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del
maligno. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifcalos en la verdad. Tu
Palabra es verdad. Como t me enviaste al mundo, yo tambin los he enviado al mundo. Por ellos
yo me santifico a m mismo, para que tambin ellos sean santificados en la verdad. No ruego slo
por ellos, sino tambin por los que han de creer en m por la palabra de ellos. Para que todos sean
uno, como t, Oh Padre, en m, y yo en ti. Que tambin ellos sean uno en nosotros, para que el
mundo crea que t me enviaste. Yo les di la gloria que me diste, para que sean uno, as como
nosotros somos uno. Yo en ellos, y t en m. Que lleguen a ser perfectamente unidos, para que el
mundo conozca que t me enviaste, y que los amaste a ellos, as como me amaste a m. Padre, que
aquellos que me has dado, estn conmigo donde yo est, para que vean mi gloria, la que me has
dado. Por cuanto me has amado desde antes de la creacin del mundo. Padre justo, aunque el
mundo no te ha conocido, yo te he conocido; y ellos han conocido que t me enviaste. Yo les di a
conocer tu Nombre, y seguir dndolo a conocer, para que el amor con que me has amado est en
ellos, y yo en ellos. 109
109. 2.5.2. Jess en el Getseman Despus de esta oracin, Jess pas con sus discpulos al otro
lado del torrente Cedrn, donde haba un huerto, que se llama Getseman, y entraron all. l saba
a lo que iba, toda su vida en la tierra, anduvo en la presencia de Dios. Y ahora sera entregado a
hombres despiadados, animados por el espritu de Satans. Tambin Judas, uno de los doce, el
que lo iba a entregar, conoca ese lugar; porque muchas veces Jess se haba reunido all con sus
discpulos, pero nunca con un corazn tan lleno de tristeza como esta noche de su ltima agona.
Notorio era el cambio de nimo en su Maestro. Nunca antes le haban visto tan triste y callado. Y
les dijo: Sentaos aqu, mientras voy all a orar. Tom consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, y
empez a sentir pavor y angustia. Les dijo: Mi alma est abrumada de tristeza, hasta el punto de
morir. Estos tres discpulos eran los compaeros ms ntimos de Cristo. Haban contemplado su
gloria en el monte de la transfiguracin; haban visto a Moiss y Elas conversar con l; haban odo
la voz del cielo. Jess les dijo: Quedaos aqu, y velad conmigo, Orad para que no entris en
tentacin. Pareca excluido de la luz y de la presencia sostenedora de Dios. Deba llevar la
culpabilidad de la humanidad cada. Sobre el que no conoci pecado, deba ponerse la iniquidad
de todos nosotros. Deseaba que sus amigos pasasen la noche con l en oracin. De manera que
fueran capacitados para presenciar la agona que l iba a soportar. Cristo asuma ahora una actitud
diferente de la que jams asumiera antes. Los sufrimientos que padeci pueden describirse mejor
en las palabras del profeta: 110
110. Zacaras 13:7 "Levntate, Oh espada, contra el Pastor, y contra su compaero dice el
Eterno Todopoderoso. Hiere al Pastor, y se dispersarn las ovejas, Como substituto y garante
del hombre pecaminoso, Cristo estaba sufriendo bajo la justicia divina solo y sin intercesor. En el
desierto de la tentacin (despus de los cuarenta das de ayuno), el Seor haba vencido, donde
tambin estuvo en juego el destino de la humanidad. Ahora nuevamente, como el ms inocente
de los nios que desconocen la maldad, senta la incapacidad de soportar las largas horas
venideras y en las cuales, ahora si, sera entregado en las manos de Satans, quin por siglos haba
estado planeando y esperando esta oportunidad. Era fuerte y poderosa la insinuacin, que le
indicaba cun desgraciados y mal agradecidos ramos todos los seres a quienes deseaba salvar. Su
propio pueblo, que representaba a lo mejor del mundo, lo haba rechazado. Sus propios discpulos,
que fundaran la iglesia lo estaban traicionando. No parecamos valer la pena. Se apart de ellos
un poco, como un tiro de piedra. Se postr en tierra, el fro roco de la noche caa sobre su cuerpo
postrado, pero no poda prestarle atencin, y or que si fuese posible, pasase de l aquella hora.
Deca: Padre, Padre! Todas las cosas son posibles para ti. Padre mo, si es posible, pase de m
esta copa. Sin embargo, no sea como yo quiero, sino como t quieras. Todo corazn angustiado,
busca ser reconfortado por sus amigos, para que le den esperanza y fortaleza. Cristo, nunca 111
111. tuvo ni siquiera donde recostar su cabeza, y ahora cuando ms necesitaba, ni los que le
amaban ms fueron capaces de discernir Su gran necesidad. Entonces volvi a sus discpulos, y los
hall durmiendo. Y dijo a Pedro: Simn, duermes? No has podido velar una hora? Velad y orad,
para que no entris en tentacin. El espritu a la verdad est pronto, pero la carne es dbil. Jess
haba dicho a los discpulos: Mateo 26:31 Todos vosotros os escandalizaris de m en esta noche
Cuando ms necesitaba el Salvador de su apoyo y oraciones, los hall dormidos, Pedro mismo
estaba durmiendo. Y Juan, el amante discpulo que se haba reclinado sobre el pecho de Jess,
dorma. Ciertamente, el amor de Juan por su Maestro debiera haberlo mantenido despierto. Sus
fervientes oraciones debieran haberse mezclado con las de su amado Salvador en el momento de
su suprema tristeza. Por segunda vez se apart, y or diciendo: Padre mo, si esta copa no puede
pasar de m sin que yo la beba, hgase tu voluntad. Al volver, los hall otra vez durmiendo,
porque los ojos de ellos estaban cargados de sueo, y no saban qu responderle. En su agona,
oraba ms intensamente. Y su sudor fue como grandes gotas de sangre que caan a tierra. Era
difcil reconocer a Jess, tan demacrado, dbil y temeroso. Slo los rboles de aqul huerto
pudieron presenciar su gran agona. Que irona! El Creador del universo, ahora indefenso y
necesitado. Dej los atrios celestiales, donde todo es pureza, dicha y gloria, para salvar a la oveja
perdida, al mundo cado. 112
112. Haba llegado el momento pavoroso, el momento que haba de decidir los destinos del
mundo. La suerte de la humanidad penda de un hilo. Cristo poda aun ahora negarse a beber la
copa destinada al hombre culpable. Poda enjugar el sangriento sudor de su frente y dejar que el
hombre pereciese en su iniquidad. Poda decir: Reciba el culpable la penalidad de su pecado, que
yo volver a mi Padre. Sin embargo decidi redimirnos, ya casi moribundo dnde estaban ahora
sus discpulos, para poner tiernamente sus manos bajo la cabeza de su Maestro desmayado, y
limpiar esa frente desfigurada en verdad ms que la de los hijos de los hombres? El Salvador pis
solo el lagar, y no hubo nadie del pueblo con l en ese momento. Mas, sin lugar a dudas, Su Padre
estaba sufriendo con l, y los ngeles, impotentes de rescatarlo, contemplaban su martirio.
Entonces apareci un ngel del cielo que lo confort. Qu le habr dicho? Seguramente, le
record el plan original, donde los cielos se abriran y muchos caminaramos sobre el Hijo del
Hombre para entrar en sus portales. Le habr dado confianza, en que su Padre era mayor y ms
poderoso que Satans. Haba soportado lo que ningn ser humano hubiese podido soportar. Sac
fortalezas para concluir su obra. Cuando se levant de orar, vino a sus discpulos la tercera vez, y
los hall durmiendo a causa de la tristeza. Y les dijo: Por qu dorms? Todava estis
durmiendo, y descansando? Levantaos, y orad para que no entris en tentacin. Basta. Ha
llegado la hora. El Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores. Levantaos, vamos!
Aqu llega el que me va a entregar. 113
113. 2.5.3. La Traicin de Judas Mientras Jess estaba an hablando, lleg Judas, y con l mucha
gente. Traan linternas, antorchas, espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes, los
escribas y los ancianos del pueblo. El traidor les haba dado seal, diciendo: Al que yo bese, se
es. Prendedlo y llevadlo con seguridad. Y Jess, que saba todo lo que le iba a suceder, se
adelant, y les dijo: A quin buscis? Respondieron: A Jess Nazareno. Jess les dijo: Yo
Soy. Con ellos estaba tambin Judas, el que lo entregaba. Cuando Jess dijo: "Yo Soy",
retrocedieron, y cayeron en tierra. Volvi a preguntarles: A quin buscis? Y ellos dijeron: A
Jess Nazareno. Respondi Jess: Os he dicho que Yo Soy. Si me buscis a m, dejad ir a stos.
As se cumpli lo que haba dicho: De los que me diste, ninguno perd. El traidor Judas no se
olvid de la parte que deba desempear, Judas iba delante de ellos; y se acerc a Jess para
besarlo le dijo: Maestro! Maestro! Salve, Maestro! Y Jess le dijo: Amigo, a qu vienes?. Y
Judas lo bes. Entonces Jess le dijo: Judas, con un beso entregas al Hijo del Hombre? Esta
splica debiera haber despertado la conciencia del traidor y conmovido su obstinado corazn;
pero ya le haban abandonado la honra, la fidelidad y la ternura humana. Se mostr audaz y
desafiante, sin disposicin a retractarse. Se haba entregado a Satans y ya no poda resistirle, en
tanto Jess no rechaz el beso del traidor. Entonces ellos le echaron mano y lo prendieron, ataron
aquellas preciosas manos que siempre se haban dedicado a hacer el bien. Esto debe haber
indignado a sus discpulos, quienes viendo lo que iba a suceder, le preguntaron: Seor, 114
114. heriremos a espada? Simn Pedro, que tena espada, la sac, hiri a Malco, siervo del sumo
sacerdote, y le quit la oreja derecha. Entonces Jess dijo a Pedro: Guarda tu espada en su lugar,
porque todos los que tomen espada, a espada perecern. Dejad! Basta ya! Y tocando su oreja,
lo san. Acaso no puedo orar a mi Padre, y en el acto me dara ms de doce legiones de
ngeles? Seguramente los discpulos se preguntaron: Oh, por qu entonces no se salva a s
mismo y a nosotros?, ms Jess agreg: Pero entonces, cmo se cumpliran las Escrituras, de
que as tiene que suceder? La copa que el Padre me ha dado, no la he de beber? La dignidad
oficial de los dirigentes judos no les haba impedido unirse a la persecucin de Jess. Su arresto
era un asunto demasiado importante para confiarlo a subordinados. Se hicieron acompaar con
una turba armada como para perseguirlo como a una fiera. Y Jess dijo a los principales
sacerdotes, a los jefes de la guardia del templo y a los ancianos, que haban salido contra l:
Habis salido con espadas y palos como si yo fuera un ladrn. Cada da estuve con vosotros
enseando en el templo, y no extendisteis la mano contra m. Pero todo esto sucede, para que se
cumplan las Escrituras de los profetas, sta es vuestra hora, en que reinan las tinieblas. La
impotencia y el miedo se apoderaron de todos los discpulos, entonces lo dejaron, y huyeron. Pero
un joven lo segua cubierto slo con una sbana. Ellos lo prendieron, y l, dejando la sbana, huy
sin vestido. 2.5.4. Jess Ante el Ex-Sumo Sacerdote Ans Entonces los soldados, el tribuno y los
guardas de los judos, prendieron a Jess y lo ataron. Lo llevaron primero a la casa de 115
115. Ans, suegro de Caifs, sumo sacerdote de ese ao. Caifs era el que haba aconsejado a los
judos, que convena que un hombre muriese por el pueblo. Ans estaba a la cabeza de la familia
sacerdotal en ejercicio, y por deferencia a su edad, el pueblo le reconoca como sumo sacerdote.
La estrategia era clara: Para conseguir la condena de Jess, deban depositarse en la experiencia y
sutileza de Ans en un juicio arbitrario e ilegal (dado que no estaba permitido juzgar a nadie de
noche) y preliminar. Ello por cuanto ya muchos de los sacerdotes crean en l, y an retumbaba en
sus conciencias la pregunta que anteriormente haba formulado Nicodemo: Juzga nuestra ley a
hombre, si primero no lo oye, y entendiera lo que ha hecho?, por la cual sus intentos homicidas
ya haban sido neutralizados. Del interrogatorio abusivo, saldran las acusaciones adecuadas para
ser presentadas como primer medio de prueba y, como provecho, se tendra la ventaja al conocer
anticipadamente los argumentos de la defensa. El sumo sacerdote pregunt a Jess acerca de sus
discpulos y de su doctrina. Jess respondi: Yo he hablado pblicamente al mundo. Siempre
ense en la sinagoga y en el templo, donde se renen todos los judos. Nada habl en oculto.
Por qu me preguntas a m? Pregunta a los que han odo, qu les he hablado. Ellos saben lo que
he dicho. El Salvador puso en contraste su propia manera de obrar con los mtodos de sus
acusadores. El hablaba pblicamente y no maquinaba en secreto o utilizaba espas, el actuaba de
da, mientras ellos actuaban de noche. No obstante, cuando Jess dijo esto, uno de los criados que
estaba all, le dio a Jess una bofetada, diciendo: As respondes al sumo sacerdote? Jess le
contest: Si habl mal, da testimonio del mal. Y si bien, por 116
116. qu me golpeas?. No pronunci hirientes palabras de represalia. Su serena respuesta brot
de un corazn sin pecado, paciente y amable, a prueba de la provocacin. Cristo sufri
intensamente bajo los ultrajes e insultos. En manos de los seres a quienes haba creado y en favor
de los cuales estaba haciendo un sacrificio infinito, recibi toda clase de tratamientos indignos.
Sufri en proporcin a la perfeccin de su santidad y su odio al pecado. El ser interrogado por
hombres que obraban como demonios, ya le era un continuo sacrificio. Saba que en un momento,
con un fulgor de su poder divino poda postrar en el polvo a sus crueles atormentadores. Esto, sin
duda, le haca tanto ms difcil soportar la prueba, pues soport una tentacin que ni t ni yo
tenemos. Entonces Ans lo envi atado a Caifs, el sumo sacerdote. Los hombres que custodiaban
a Jess, se burlaban de l y lo golpeaban. Le vendaron los ojos, le golpeaban el rostro, y le decan:
Adivina quin te peg. Y decan muchas otras cosas, y lo insultaban. Y as durante el resto de
aquella fra y larga noche, Ieoshua, en manos de pecadores, fue terriblemente humillado. Al grado
que no hay preso que haya sido tan injusta y denigrantemente tratado. Pues, ste no tena
pecado. 2.5.5. Pedro Niega a Jess Simn Pedro y otro discpulo siguieron a Jess de lejos. Como
este discpulo era conocido del sumo sacerdote, entr con Jess al atrio del sumo sacerdote. Pedro
qued fuera a la puerta. Aquel discpulo conocido del sumo sacerdote, habl a una criada del
sumo sacerdote e hizo entrar a Pedro. Como haca fro, encendieron un fuego en el patio del sumo
sacerdote, y se sentaron todos alrededor con los servidores a calentarse ante el fuego. Y Pedro se
sent entre 117
117. ellos. Entonces la criada al verlo otra vez sentado al fuego, se fij en l, y dijo: Este estaba
con l. Pregunt a Pedro: No eres t tambin de los discpulos de este hombre? Y l respondi:
No soy. Lo mir, y le dijo T tambin estabas con Jess el Nazareno Pedro neg, diciendo:
Mujer, no lo conozco, ni s lo que dices. Si Pedro hubiese sido llamado a pelear por su Maestro,
de seguro habra llegado a ser un soldado valeroso; pero cuando fue enfrentado a la burla, se
mostr cobarde. Muchos que estn dispuestos a lo peor por su Seor, son impulsados por el
temor al ridculo a negar su fe. Y por ejemplo, al mezclarse con aquellos que en principio debieran
evitar, se ven inducidos a actuar como no lo haran en otras circunstancias. La criada al verlo otra
vez, empez a decir a los que estaban all: Este es de ellos, este tambin estaba con Jess
Nazareno le dijeron a Pedro: No eres t de sus discpulos? El neg, diciendo: No soy. Como
una hora despus, Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro haba
cortado la oreja, le dijo: No te vi yo en el huerto con l? En verdad t tambin eres de ellos,
porque tu habla te delata Entonces Pedro dijo: Hombre, no s lo que dices empez a maldecir,
y a jurar: No conozco al hombre Y en seguida sali fuera a la entrada y mientras l an hablaba,
el gallo cant. Entonces el Seor se volvi y mir a Pedro. Y Pedro se acord de lo que el Seor le
haba dicho: Antes que el gallo cante dos veces, me negars tres veces. Y Pedro sali afuera.
Acababa de declarar que no conoca a Jess, pero ahora comprenda, con amargo pesar, cun bien
su Seor lo conoca a l, y cun exactamente haba discernido el comportamiento de su corazn,
cuya falsedad l mismo demostraba desconocer. 118
118. Ciertamente los recuerdos le abrumaron. La tierna misericordia del Salvador, su bondad y
longanimidad, su amabilidad y paciencia para con sus discpulos tan llenos de errores. Tambin la
advertencia: Simn, Simn, he aqu Satans os ha pedido para zarandearos como a trigo; mas yo
he rogado por ti que tu fe no falte (Lucas 22:31). Debe haber reconocido con horror su propia
ingratitud, su falsedad, su perjurio, entonces se angusti y llor amargamente. Ahora se daba
cuenta de la importancia de haber velado y orado en preparacin para haber vencido evitado la
tentacin. 2.5.6. Jess ante Caifs y el Concilio Seguramente el sacerdote Caifs por su alto rango y
poca experiencia haba considerado a Jess como su rival. Por lo que se haba organizado un plan
estratgico que deba cumplirse a la brevedad pues se avecinaba una importante fiesta, y
cualquier demora suspendera la ejecucin a lo menos en una semana ms. En cuanto se hizo de
da, se juntaron los ancianos del pueblo, los principales sacerdotes y los escribas, y llevaron a Jess
a su concilio. Le dijeron: Si t eres el Cristo, dnoslo. Jess contest: Si os lo dijera, no creerais.
Y si os preguntara, no me responderais, ni me soltarais. Pero desde ahora el Hijo del Hombre se
sentar a la diestra del poder de Dios. Los ancianos y los escribas buscaban testimonio contra
Jess, para entregarlo a la muerte, pero no lo hallaban. Muchos testificaban falsamente contra l,
pero sus testimonios no concordaban. Entonces se levantaron algunos, y dieron falso testimonio
contra l, diciendo: Nosotros le hemos odo decir: Yo derribar este templo hecho por manos
humanas, y en tres das edificar otro hecho sin mano Y ni aun as concordaba el testimonio de
ellos. Entonces el sumo sacerdote se levant y pregunt a Jess: No respondes nada? Qu
atestiguan stos contra ti? Pero l callaba, y nada responda. Pacientemente 119
119. Jess escuchaba los testimonios contradictorios. Ni una sola palabra pronunci en su defensa.
Al fin, sus acusadores quedaron enredados, confundidos y enfurecidos. El proceso no adelantaba;
pareca que las maquinaciones iban a fracasar. Caifs se desesperaba. Quedaba un ltimo recurso;
haba que obligar a Cristo a condenarse a s mismo. El sumo sacerdote le volvi a preguntar: Eres
t el Cristo, el Hijo del Bendito? Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres el Cristo, el
Hijo de Dios! Jess respondi: S. T lo has dicho Yo Soy. Y adems, veris al Hijo del Hombre
sentado a la diestra del Todopoderoso, y lo veris en su venida en las nubes del cielo. Entonces el
sumo sacerdote, rasgando sus vestidos, dijo: Ha blasfemado! Qu necesidad tenemos ya de
testigos? Habis odo la blasfemia. Qu os parece? Ellos respondieron: Es culpable de muerte.
Todos lo declararon digno de muerte. Entonces le escupieron en el rostro, lo abofetearon y lo
golpearon. Le decan: Adivina t, Cristo, quin te golpe? Cristo no poda callar ante esta
demanda. Haba tiempo en que deba callar, y tiempo en que deba hablar. No habl hasta que se
le interrog directamente. Saba perfectamente que el contestar ahora asegurara de facto su
muerte. Pero la demanda provena de la ms alta autoridad reconocida en la nacin, y en el
nombre del Altsimo. Su propia relacin con el Padre haba sido puesta en tela de juicio. Deba
mostrar claramente su carcter y su misin. Sobre ello, Jess haba manifestado a sus discpulos:
Lucas 12:8 Cualquiera pues, que me confesare delante de los hombres, le confesar yo tambin
delante de mi Padre que est en los cielos. Ahora, por su propio ejemplo, repiti la leccin. 120
120. Caifs rasgo sus ropas sacerdotales. Este acto tena profundo significado. Poco lo comprenda
Caifs. Se trataba de una costumbre antigua el acto de romper las ropas como muestra de
indignacin ante el pecado o dolor (Gnesis 37:29,34; 44:13; Josu 7:6; Samuel 13:19). Con esto
el buscaba influir en los jueces y obtener la condena de Cristo, sin embargo se haba condenado a
s mismo. Por la ley de Dios qued l mismo sentenciado a muerte. Pues, el sumo sacerdote no
deba rasgar sus vestiduras, pues estas representaban al rol sacerdotal del Mesas venidero. La ley
levtica lo prohiba bajo sentencia de muerte (Levticos 10:6; 21:10). Moiss haba dado rdenes
expresas acerca de esto, por lo que Caifs quedaba privado como sacerdote oficiante. Al rasgar sus
vestiduras y salir impune, anulaban la ley de Dios, para seguir la tradicin de los hombres.
Seguramente Caifs pens ostentar as su piedad para impresionar al pueblo. Pero el mismo
estaba cometiendo blasfemia. Y sin embargo se atrevi al extremo de pronunciar sentencia de
muerte contra Cristo a quin acus de blasfemo. En estos dirigentes judos ya haban muerto la
vergenza y la compasin. Cuando los jueces dieron el veredicto de culpable, la turba expectante
que ya estaba bastante estimulada, debi haber desahogado una rabia satnica colectiva. Como
bestias enfurecidas deben haberse abalanzado contra l para despedazarlo, duro trabajo e
indignacin debe haber costado a los soldados romanos que brindaban seguridad a quien saban
era inocente. Los impotentes agresores, llenaron el ambiente de burlas y escarnios. Tanto tenan
para mofarse: su humilde procedencia y parentesco, sus nulas posesiones, sus iletrados discpulos,
su pasividad ante la agresin, las afirmaciones de su origen divino, su soltera, su disposicin a
amar a los extranjeros 121
121. Todo este material en la boca de una turba salvaje gener sin duda los ms grandes y
desenfrenados insultos posibles. 2.5.7. Jess enviado a Pilato y a Herodes Todos los principales
sacerdotes y los ancianos del pueblo, en consejo contra Jess, acordaron entregarlo a muerte.
Despus de atarlo, Llevaron a Jess de Caifs al pretorio. Lo entregaron a Poncio Pilato, el
gobernador. Era temprano de maana, por lo que Pilato molesto, debe haber deseado resolver el
asunto con frialdad, pero el caso iba a ser muy inusual para l. Los judos no entraron en el
pretorio para no contaminarse, y poder comer la Pascua. En su ceguera, no vean que el odio
homicida que sentan ya haba contaminado sus corazones. No vean que Cristo era el verdadero
Cordero Pascual, y que, por haberle rechazado, para ellos la gran fiesta haba perdido su
significado. Se apegaban a los ritos, pero negaban su verdadero significado. Entonces sali Pilato, y
les pregunt: Qu acusacin trais contra este hombre?. Necesariamente la apariencia noble
de Jess estaba causando una buena impresin en Pilato, Entonces Cul sera la estrategia de los
judos sabiendo que no podan comprobar sus acusaciones contra Cristo? Ellos respondieron: Si
no fuera malhechor, no te lo habramos entregado. Esperaban por la va de la razn, inducir una
decisin sin muchos preliminares. Deseaban ansiosamente que su sentencia fuese ratificada;
saban que el pueblo podra contar una historia muy diferente. Conocan a Pilato, quin
demostrara ser dbil e influenciable. Entonces Pilato les dijo: Tomadlo vosotros, y juzgadlo segn
vuestra Ley. Los judos replicaron: A nosotros no se nos permite matar a nadie. As se cumpla el
dicho de Jess, que indic de qu manera iba a morir. 122
122. Aunque Pilato demostr una frgil fuerza moral, se neg a conceder lo pedido. No quiso
condenar a Jess hasta que se hubiese sostenido una acusacin formal y justa en su contra. Los
sacerdotes no deban dejar entrever que el arresto de Jess haba sido por motivos estrictamente
religiosos. Si presentaban esto como una razn, su procedimiento no tendra peso ante Pilato.
Deban hacer aparecer a Jess como quebrantando la ley civil. En esa poca, entre los judos, se
producan constantemente tumultos e insurrecciones. Los romanos haban enfrentado estas
revueltas muy rigurosamente, y estaban siempre alertas para reprimir cuanto pudiese conducir a
una nueva insurreccin. Los fariseos haban tratado de entrampar a Cristo con la pregunta: Nos
es licito dar tributo a Csar o no? Pero Cristo haba desenmascarado su hipocresa. Las
autoridades que estaban presentes haban visto el completo fracaso de los maquinadores, y su
desconcierto al or su respuesta: Dad a Csar lo que es de Csar. Y empezaron a acusarlo,
diciendo: Hemos hallado que este hombre pervierte a la nacin, y prohbe dar tributo a Csar,
diciendo que l es el Cristo. Tres acusaciones sin fundamento, pero estaban dispuestos a mentir
con tal de lograr sus propsitos. Pilato volvi a entrar en el pretorio. Llam a Jess, y le dijo: Eres
t el Rey de los judos? Respondi Jess: Dices t esto de ti mismo, o te lo han dicho otros de
m? En ese momento Pilato pudo haber confesado su creciente conviccin de estar junto al
esperado Rey de los Judos. Sin embargo dej pasar esa oportunidad. Pilato respondi: Acaso,
soy yo judo? Tu gente y los principales sacerdotes te han entregado a 123
123. m. Qu has hecho? Respondi Jess: Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de
este mundo, mis servidores pelearan para que yo no fuera entregado a los judos. Pero mi reino
no es de aqu. Con esta respuesta, el Maestro deja en claro que la iglesia instituida por l debera
tener la vista puesta en los asuntos celestiales y no intensiones polticas o de poder terrenal.
Entonces Pilato le dijo: Luego, t eres rey? Respondi Jess: T lo has dicho. As es, como t
dices. Yo Soy Rey. Yo, para esto he nacido, para esto he venido al mundo, para dar testimonio de
la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. Pilato debe haber estado atento a las
palabras y formas de expresin de Jess, entonces le pregunt: Qu cosa es la verdad? Pero no
esper la ansiada respuesta, sino que dicho esto, sali otra vez a los judos, y les dijo: Yo no hallo
ningn delito en l. Estas palabras de un juez pagano eran una mordaz reprensin a la perfidia y
falsedad de los dirigentes de Israel. Los sacerdotes y ancianos se sintieron chasqueados y se
airaron sin mesura. Durante largo tiempo haban maquinado y aguardado esta oportunidad. Al
darse cuenta que exista la posibilidad que Jess pudiera ser libertado, con seguridad estaran
dispuestos a despedazarlo. Entonces, los principales sacerdotes lo acusaban de muchas cosas. Otra
vez Pilato le pregunt: No respondes nada? Mira de cuntas cosas te acusan. Pero Jess, ni aun
con eso respondi. De modo que Pilato se maravillaba. Pero ellos porfiaban, diciendo: Alborota al
pueblo, enseando por toda Judea, desde Galilea donde empez, hasta aqu. Al or de Galilea,
Pilato pregunt si el hombre era Galileo. Al saber que era de la jurisdiccin de Herodes, lo remiti
a Herodes, que en esos das estaba en Jerusaln. 124
124. Pilato volvi a confiar a Jess a los soldados, y entre burlas e insultos de la muchedumbre, fue
llevado apresuradamente al tribunal de Herodes. Cuando Herodes vio a Jess, se alegr mucho,
porque haca tiempo que deseaba verlo, Pensaba que poda ser Juan el Bautista que haba
resucitado de los muertos y que por eso haca milagros (Marcos 6:16; Mateo 14:2). Haba odo
muchas cosas acerca de l, y esperaba verlo realizar alguna seal. Le hizo muchas preguntas, pero
l nada respondi. Los acusadores de Cristo tuvieron perfecto conocimiento de las grandes obras
realizadas por su poder. Le haban odo ordenar al sepulcro que devolviese sus muertos. Haban
visto a stos salir obedientes a su voz. Temieron que Jess hiciese ahora un milagro. De entre
todas las cosas, lo que ms teman era una manifestacin abierta de su poder. Habra asestado un
golpe mortal a sus planes, e incluso este hecho podra llegar a costarles la vida. Entonces, los
principales sacerdotes y los escribas lo acusaban con gran vehemencia. Herodes, irritado por el
silencio de Jess, lo que con seguridad interpret como una insolente provocacin, decidi
humillarlo. Con sus soldados, lo menospreci y escarneci. Lo visti con un esplndido manto, y lo
devolvi a Pilato. En ese da, Pilato y Herodes se hicieron amigos entre s, porque estaban
enemistados. 2.5.8. De Nuevo Ante Pilato Pilato debe haberse sentido muy desencantado y debe
haberle desagradado ver a los judos volviendo a l con el prisionero. 125
125. En cada fiesta Pilato les soltaba un preso, cualquiera que pidiesen. Haba uno, llamado
Barrabs, preso con sus compaeros de motn, que haban cometido un homicidio en una
revuelta. Entonces Pilato, convoc a los principales sacerdotes, a los magistrados y al pueblo. Les
dijo: Habis trado a este hombre como perturbador del pueblo. Pero habindolo interrogado
ante vosotros, no hallo en l delito alguno de lo que lo acusis. Ni aun Herodes, porque lo mand
de vuelta. Nada digno de muerte ha hecho este hombre. As, lo castigar, y lo soltar. En esto
Pilato demostr su debilidad. Haba declarado que Jess era inocente; y, sin embargo, estaba
dispuesto a hacerlo azotar para apaciguar a sus acusadores. Quera sacrificar la justicia y los
buenos principios para transigir con la turba. Esto le coloc en situacin desventajosa. La turba se
vali de su indecisin y clam tanto ms por la vida del preso. Si desde el principio Pilato se
hubiese mantenido firme, negndose a condenar a un hombre que consideraba inocente, habra
roto la cadena fatal que iba a retenerle toda su vida en el remordimiento y la culpabilidad. Si
hubiese obedecido a sus convicciones de lo recto, los judos no habran intentado imponerle su
voluntad. Igualmente se habra dado muerte a Cristo, pero la culpabilidad no habra recado sobre
Pilato. Vino la multitud, y pidi que Pilato hiciera como acostumbraba. Pilato respondi: Queris
que os suelte al Rey de los judos? Porque se daba cuenta que los principales sacerdotes lo haban
entregado por envidia. Pero los principales sacerdotes incitaron a la multitud a que soltase ms
bien a Barrabs. Pero toda la multitud dio voces a una, diciendo: Fuera con l! Sultanos a
Barrabs! 126
126. Pilato haba buscado pretexto para no juzgar con justicia y equidad, y ahora se hallaba casi
impotente en las manos de los sacerdotes y prncipes. Su vacilacin e indecisin provocaron su
ruina. An entonces se le dio una ltima oportunidad. Un mensaje le amonest acerca del acto
que estaba por cometer. Cuando Pilato estaba sentado en el tribunal, su esposa le mand decir:
No tengas nada que ver con ese justo; porque hoy he padecido mucho en sueo por causa de l.
Entonces Pilato tom a Jess, y mand que lo azotaran. La tempestad que la indecisin de Pilato
haba provocado ruga cada vez ms fuerte. Jess fue tomado, extenuado de cansancio y cubierto
de heridas, y fue azotado a la vista de la muchedumbre. Los soldados llevaron a Jess al pretorio, y
juntaron a toda la tropa alrededor de l. Le quitaron la ropa, y le echaron encima un manto
escarlata. Despus trenzaron una corona de espinas, la pusieron sobre su cabeza, y pusieron una
caa en su mano derecha. E hincando la rodilla ante l, se burlaban, diciendo: Salve, Rey de los
judos! Escupieron en l, y tomando la caa, lo golpeaban en la cabeza y le daban bofetadas.
Grande debi haber sido la ira de Satans al ver que todos los insultos infligidos al Salvador no
podan arrancar de sus labios la menor murmuracin. Aunque se haba revestido de la naturaleza
humana, estaba sostenido por una fortaleza semejante a la de Dios y no se apart un pice de la
voluntad de su Padre. Cuando Pilato entreg a Jess para que fuese azotado y burlado,
seguramente pens excitar la compasin de la muchedumbre, esperando que ella decidiera que
este castigo bastaba. 127
127. Entonces Pilato sali otra vez fuera, y les dijo: Mirad, os lo traigo fuera, para que entendis
que ningn delito hallo en l. Y Jess sali fuera llevando la corona de espinas y la ropa de grana.
Pilato les dijo: Aqu est el hombre! Cuando los principales sacerdotes y los servidores lo vieron,
gritaron: Crucifcalo! Crucifcalo! Pilato respondi: Tomadlo vosotros, y crucificadlo, porque yo
no hallo delito en l. Respondieron los judos: Nosotros tenemos Ley. Segn nuestra Ley debe
morir, porque se hizo Hijo de Dios. Cuando Pilato oy esto, tuvo ms miedo. Entr otra vez en el
pretorio, y dijo a Jess: De dnde eres t? Pero Jess no respondi. Entonces le dijo Pilato:
No me hablas? No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y autoridad para soltarte?
Respondi Jess: Ninguna autoridad tendras contra m, si no te hubiera sido dada de arriba. Por
eso, el que me entreg a ti, tiene mayor pecado. De esta manera, el Salvador compasivo, en
medio de sus intensos sufrimientos y pesar, disculp en cuanto le fue posible el acto del
gobernador romano que le entregaba para ser crucificado. Qu escena ms digna de ser
transmitida al mundo para todos los tiempos! Cunta luz derrama sobre el carcter de Aquel que
es el juez de toda la tierra! Desde entonces Pilato procur soltarlo. Pero los judos gritaban: Si
sueltas a ste, no eres amigo de Csar. El que pretende ser rey, a Csar se opone. Esto tocaba a
Pilato en un punto dbil. Sera sospechoso para el gobierno romano y saba que un informe tal le
provocara la ruina. Saba que si estorbaba a los judos, volveran su ira contra l y que nada
descuidaran para lograr su venganza. Al or esas palabras, Pilato llev fuera a Jess, y se sent en
el tribunal, en el lugar 128
128. que se llama Enlosado, y en hebreo Gabat. Era la preparacin de la Pascua, como la hora
sexta (el medioda). Entonces dijo a los judos: Aqu est vuestro rey! Pero ellos gritaron:
Fuera! Fuera! Crucifcalo! Pilato les dijo: Entonces, qu queris que haga del que llamis Rey
de los judos?. Pero ellos seguan gritando: Crucifcalo! Crucifcalo! A vuestro Rey he de
crucificar? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos ms rey que Csar. As, los
judos rechazaban a Dios como su nico Rey y elegan en cambio a un rey pagano, quien aos ms
tarde se ensaara con ellos mismos. Por tercera vez les dijo: Pues, qu mal ha hecho? Ningn
delito de muerte he hallado en l. Lo castigar, y lo soltar. Pero ellos insistan a gran voz,
pidiendo que fuese crucificado. Y sus gritos prevalecieron. Entonces viendo Pilato que nada
adelantaba, antes se haca ms alboroto, pidi agua y se lav las manos ante el pueblo, diciendo:
Soy inocente de la sangre de este justo. All vosotros. Respondi todo el pueblo: Su sangre sea
sobre nosotros, y sobre nuestros hijos. Entonces solt a Barrabs. Y habiendo azotado a Jess, lo
entreg para que fuera crucificado. Pilato sentenci que se hiciese lo que ellos pedan, y entreg a
Jess, despus de azotarlo, a la voluntad de ellos para que fuese crucificado. 2.5.9. Crucifixin de
Jess Tomaron, pues, a Jess. l carg su cruz, y sali al lugar llamado Calavera, y en hebreo
Glgota. Camino a la ejecucin, una vasta multitud sigui a Jess desde el pretorio hasta el
Calvario. Las nuevas de su condena se difundieron rpidamente por toda Jerusaln, acudiendo
adems al lugar personas de todas las clases y jerarquas. Los discpulos y creyentes de la ciudad y
regin circundante 129
129. pudieron unirse a la muchedumbre que segua al Salvador, sin que fuera necesario ser
molestados, pues estaban siendo humillados al humillar a su Maestro. Llevaban tambin a dos
malhechores, para ser muertos con l. La cruz que seguramente fuera preparada para Barrabs se
carg sobre los hombros magullados y ensangrentados de Jess. La carga que el Salvador debi
llevar era demasiado pesada para l en su condicin dbil y doliente. Desde la cena de Pascua que
tomara junto a sus discpulos, no haba ingerido alimento ni bebida. En el huerto de Getseman
haba agonizado en conflicto con los agentes satnicos. Haba soportado la angustia de la entrega,
y haba visto con dolor a sus discpulos abandonarle y huir. Haba sido llevado a Ans, luego a
Caifs y despus a Pilato. De Pilato haba sido remitido a Herodes, para nuevamente volver a
Pilato. Injurias tras injurias, escarnios tras escarnios; Jess haba sido flagelado ya dos veces, y
durante toda esa noche se haban producido escenas de un nivel tal que ningn ser humano
corriente hubiera sido capaz de soportar. Y a pesar de todo eso, Cristo no haba desfallecido.
Durante toda la deshonrosa farsa del proceso, se comport con dignidad sin igual. An as,
despus de la segunda flagelacin, se apost la cruz sobre l y se le orden caminar. La enorme
cantidad de gente que segua al Salvador vio sus pasos dbiles y tambaleantes, pero no manifest
compasin, sino al contrario, se burl de l y le vilipendi porque no poda sostener esa pesada
cruz. Volvan a poner sobre l la carga, y otra vez caa desfalleciente al suelo, hasta que pudieron
darse cuenta que le resultaba imposible llevarla ms lejos. No saban dnde encontrar quien
quisiese llevar la humillante carga. Los judos mismos no podan hacerlo, porque la contaminacin
les habra impedido observar la Pascua. Entre la turba que le 130
130. segua no haba una sola persona que quisiese rebajarse a tomar su cruz, ni siquiera alguno
de sus discpulos. Transcurrido un momento, los soldados obligaron a un forastero que pasaba,
Simn cireneo, padre de Alejandro y de Rufo, que vena del campo, para que llevase la cruz detrs
de Jess. Con toda seguridad Simn haba odo hablar de Jess. Y el hecho que se mencionen los
nombres de sus hijos, debi ser porque llegaron a ser conocidos y parte de la naciente iglesia. Este
hecho debe haber resultado en una gran bendicin para Simn. Lo segua una gran multitud del
pueblo, y de mujeres que lloraban y se lamentaban, pues les desgarraba el vivo odio de la
muchedumbre a Aqul tan amado. Y vuelto a ellas, Jess les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloris por
m, llorad por vosotras y por vuestros hijos. Porque vendrn das en que dirn: Dichosas las
estriles, las entraas que no concibieron, y los pechos que no criaron. Entonces empezarn a
decir a los montes: Caed sobre nosotros, y a los collados: Cubridnos. Porque si en el rbol verde
hacen estas cosas, qu no harn en el seco? Cristo mir hacia delante, al tiempo de la
destruccin de Jerusaln. En ese terrible acontecimiento, muchas de las mujeres que lloraban
ahora por l, habran de perecer con sus hijos. Con tierno amor les adverta, quiz alguna de ellas
prestara odos y se estableciera en otra ciudad con sus hijos, lejos de Jerusaln, donde todos los
impenitentes e incrdulos seran testigos de un pesar y una desgracia que el lenguaje no podra
expresar. 131
131. Cuando llegaron al lugar llamado La Calavera, lo crucificaron all. Y a los malhechores, uno a
su derecha y otro a la izquierda. Todos podan apreciar la escena, sus manos estaban extendidas
sobre la cruz; se trajo el martillo y los clavos, y mientras stos se hundan a travs de su carne, de
seguro que los que amaban a Jess, trataron de apartar de la cruel escena a su desfalleciente
madre. El Salvador, tal como un cordero cuando es sacrificado, no dej or un murmullo de queja.
Su rostro permaneci sereno. No se oyeron palabras de nimo y compasin que sostuviesen su
corazn humano. Sin embargo, mientras sus verdugos obraban, Jess oraba por ellos: Era la hora
tercera (nueve de la maana) cuando lo crucificaron. Jess dijo: Padre, perdnalos, porque no
saben lo que hacen. Cristo se compadeci de ellos por la ignorancia y culpa que posean. Quin
crea en la justicia, sabe los resultados del mal proceder, por eso en vez de sentir odio y condenar a
los agresores, siente compasin por lo que sufrirn, ya sea si se arrepienten o se condenan. Tan
pronto como Jess fue clavado en la cruz, se levant y fue bruscamente depositada en el hoyo que
haba sido preparado sobre la roca. Esto debi haber causado los ms atroces dolores al Hijo de
Dios, pues el hoyo descubierto por Ron Wyatt tena una profundidad de veintitrs pulgadas y
media (sesenta cm.). Pilato escribi una inscripcin, que puso sobre la cruz. Deca: Este es Jess
Nazareno, Rey de los judos. Y muchos judos leyeron esa inscripcin, porque el lugar donde Jess
fue crucificado era cerca de la ciudad; y estaba escrito en hebreo, griego y latn. Los principales
sacerdotes judos dijeron a Pilato: No escribas, Rey de los judos sino, que l dijo: Soy rey de los
judos. Pilato respondi: Lo que escrib, queda escrito. 132
132. Lo notable de la inscripcin era un reconocimiento virtual de la fidelidad de los judos al
poder romano, ya que declaraba que cualquiera que aseverase ser Rey de Israel, era considerado
por los mismos judos como digno de muerte. Cuando los soldados hubieron crucificado a Jess,
tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Pero la tnica era sin
costura, toda tejida desde arriba. Dijeron: No la partamos, echemos suerte para ver de quin
ser. As se cumpli la Escritura: Repartieron mis vestidos entre s, y sobre mi tnica echaron
suerte. As lo hicieron los soldados. Siglos antes de la crucifixin, se haba predicho todo el trato
que Jess iba a recibir: Salmos 22:16 Porque perros me han rodeado, me han cercado cuadrilla de
malignos: horadaron mis manos y mis pies. Contar puedo todos mis huesos; ellos miran, me
consideran. Partieron entre s mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. En otra profeca se
declar al respecto: Salmos 69:20,21 La afrenta ha quebrantado mi corazn, y estoy acongojado:
y esper quien se compadeciese de m, y no lo hubo: y consoladores, y ninguno hall. Me pusieron
adems hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre. Los que pasaban lo insultaban, y
meneando sus cabezas, le decan: T que derribas el templo y en tres das lo reedificas, slvate a
ti mismo. Si eres el Hijo de Dios, desciende de la cruz. De igual manera los principales sacerdotes
con los escribas y los ancianos, se burlaban de l. Decan: A otros 133
133. salv, a s mismo no se puede salvar. Si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y
creeremos en l. Confi en Dios. Lbrelo ahora si lo quiere, ya que dijo: Soy Hijo de Dios.
Tambin los ladrones que estaban crucificados con l lo injuriaban. Recordando el episodio del
desierto de la tentacin, donde Satans haba declarado: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras
se hagan pan. Si eres Hijo de Dios, chate abajo desde el pinculo del templo. Ahora los
prncipes y sacerdotes colaboraban con el diablo, esgrimiendo la misma tentacin. Uno de los
malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: No eres t el Cristo? Pues, slvate a ti mismo, y
slvanos a nosotros. Pero el otro lo reprendi, diciendo: Ni aun temes a Dios, t que ests en la
misma condenacin? A la verdad, nosotros padecemos justamente, porque recibimos lo que
merecieron nuestros hechos; pero este Hombre no hizo ningn mal. Y dijo a Jess: Acurdate de
m cuando vengas en tu reino. Entonces Jess le contest: Te aseguro hoy, estars conmigo en el
paraso. De la persona que menos se esperada Jess recibi esperanza y aliento. Aqul hombre
con verdadero arrepentimiento, pudo reconocer en Jess al Salvador del mundo. Por lo cual
decidi creer en l. No haba nada mejor para Jess que el hacer ms por la obra de su Padre. El
amor entraable de l por las almas lo haca aceptar con gusto el costo del sacrificio. A pesar de su
agona, Jess pensaba slo en los dems y se olvidaba de s, asimismo tampoco se olvid de su
madre. Estaban junto a la cruz de Jess, su madre, la hermana de su madre, Mara esposa de
Cleofas, y Mara Magdalena. Cuando Jess vio a su madre y junto a ella, al discpulo que l amaba,
dijo a su madre: Mujer, 134
134. ah tienes a tu hijo. Despus dijo al discpulo: Ah tienes a tu madre. Y desde aquella hora
el discpulo la recibi en su casa. 2.5.10. Muerte de Jess El Hijo de Dios penda de la cruz: su carne
estaba lacerada por los azotes; aquellas manos que tantas veces se haban extendido para
bendecir, estaban clavadas en el madero; aquellos pies tan incansables en los ministerios de amor
estaban tambin clavados a la cruz; esa cabeza real estaba herida por la corona de espinas. Desde
la hora sexta (el medioda) hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena (3 de la tarde).
Despus de esto, cerca de la hora novena, sabiendo Jess que todo quedaba terminado, en
cumplimiento de la Escritura, exclam a gran voz: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo,
Dios mo, por qu me has desamparado? y dijo: Tengo sed. Algunos de los que estaban all, al
orlo, dijeron: A Elas llama. Haba all una vasija llena de vinagre, entonces al instante, ellos
empaparon una esponja en el vinagre mezclado con mirra, la pusieron en una caa de hisopo, y se
la acercaron a la boca, cuando Jess prob el vinagre, pero no lo tom. Otros decan: Deja,
veamos si viene Elas a librarlo. Tambin los soldados se burlaban de l. Entonces exclam a gran
voz: Consumado es! Padre, en tus manos encomiendo mi espritu e inclinando la cabeza,
entreg el espritu. 135
135. Escarnio de Jess en la Cruz En eso, el velo del templo se rasg en dos, desde arriba hacia
abajo. La tierra tembl, y las rocas se partieron. Se abrieron los sepulcros de muchos santos que
haban muerto, y volvieron a la vida despus que Jess resucit. Y salidos de los sepulcros fueron a
la ciudad santa, y aparecieron a muchos. 136
136. El Velo del Templo rasgado Nunca antes haba presenciado la tierra una escena tal, donde
hasta la naturaleza pareca sufrir junto a su Creador. La multitud permaneca paralizada, y con
aliento en suspenso miraba al Salvador. El centurin y los que estaban con l guardando a Jess, al
ver el terremoto, y las cosas que haban sucedido, temieron en gran manera, y dijeron:
Realmente este hombre era justo! y Realmente ste era el Hijo de Dios! Y toda la multitud
que estaba presente, se fueron golpendose el pecho. Pero sus conocidos y las mujeres que lo
haban seguido desde Galilea, quedaron mirando desde lejos estas cosas. Entre ellas estaban
Mara Magdalena, Mara la madre de Santiago el menor y de Jos, y Salom la madre de los hijos
de Zebedeo. En Galilea estas mujeres lo haban seguido y servido. Muchas otras mujeres que con
l haban subido a Jerusaln, estaban tambin all. Como era el da de la Preparacin (viernes),
para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el Sbado pues se era un Sbado grande, los
judos rogaron a Pilato que les quebrasen las piernas, y fueran retirados. Fueron los soldados y
quebraron las piernas al primero, y al otro que haban crucificado con l. Pero cuando llegaron a
Jess, como lo vieron ya muerto, no le quebraron las piernas. En cambio, uno de los soldados le
abri el costado con una lanza, y en el acto sali sangre y agua. Lo atestigua el que lo vio, y su
testimonio es verdadero. El sabe que dice verdad, para que vosotros tambin creis. Estas cosas
sucedieron as para que se cumpliese la Escritura: No se le quebrar hueso alguno. Tambin otra
Escritura dice: Mirarn al que traspasaron. Desde que Jess vino al mundo, el poder de Satans
fue dirigido contra l. Desde que apareci como nio en Beln, el 137
137. usurpador hizo todo lo posible para lograr su destruccin, procurando impedirle alcanzar una
vida santa, y un sacrificio sin mancha. Pero fue derrotado. No pudo inducirlo a pecar. No logr
desalentarlo ni apartarlo de la obra que vino a cumplir en la tierra. Desde el desierto al Calvario, la
tempestad de la ira de Satans le azot, pero cuanto ms despiadado era, tanto ms firmemente
se aferraba l de la mano de su Padre. Satans gracias a Cristo fue desenmascarado. Pues se haba
ensaado con l sin haber existido motivo alguno. 2.5.11. Judas se Ahorca Un poco antes de la
Pascua, Judas haba terminado de tramitar su contrato de entregar a Jess en las manos de sus
verdugos. Entonces se urdi un siniestro plan para su aprehensin. Judas tuvo la oportunidad de
reflexionar en la accin que haba prometido ejecutar, pero su propsito no cambi. Por treinta
piezas de plata --el precio de un esclavo-- entreg al Seor de gloria a la ignominia y la muerte. El
amor al dinero superaba su amor por Cristo. Tena gran debilidad por el dinero, consigui llegar a
ser el tesorero del grupo y sustraa del dinero, porque era ladrn (Juan 12:6). Seguramente,
consideraba correcto el pagarse en secreto por sus servicios especiales a la causa. Al final,
cuando percibi que el reino de Jess no se estableca en este mundo, demostr el mismo espritu
de los dirigentes judos, quienes para salir de dudas en cuanto a Jess, y al mismo tiempo
obligarlo a manifestarse, como de costumbre, se engaaron a s mismos empujndolo al lmite,
la muerte. Entonces al ver que haban condenado a Jess, sinti remordimiento, y devolvi las
treinta monedas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos. Les dijo: He pecado
entregando sangre inocente. Pero ellos dijeron: Qu nos importa a nosotros? Eso es cosa tuya.
Entonces arroj las monedas de plata en el templo, sali, y se ahorc. 138
138. Judas en su dilema Es incuestionable que Judas, estuvo cegado por sus deseos egostas. No
alcanz comprender a su Maestro. Cuando Jess expres que haba venido para servir, Judas
organizaba estrategias para hacerlo rey; cuando Jess no quera ser notado, le traa enfermos para
que fuesen sanados en pblico y de esa manera sacar provecho. Quiz a muchos les exigi
donaciones como gesto de gratitud por haber sido sanados. Cunto le debe haberle dolido la
exigencia que Jess le impuso al joven rico! Tal como ocurre hoy en da, hay muchos que
manipulan las verdades de Dios y hasta los milagros, con el propsito de atraer ganancias
deshonestas. Resulta til recordar el episodio, cuando Mara Magdalena ungi los pies del
Salvador, ocasin en que fue reprochada por los discpulos y en donde Jess tuvo que salir en su
defensa (Juan 12:1-8). El reproche de Jess, de seguro, hizo que el espritu de Judas se
transformara en hiel. Su orgullo herido y el deseo de venganza superaron las barreras, la codicia le
domin. Sali an ms resuelto a vender a su Maestro. 139
139. Los principales sacerdotes tomaron la plata, y dijeron: Es contra la Ley echarla en el tesoro
de las ofrendas, porque es precio de sangre. Despus de tener consejo, compraron con ellas el
campo del Alfarero, para sepultura de los extranjeros. Por eso aquel campo se llama Campo de
Sangre, hasta hoy. Entonces se cumpli lo que dijo el profeta Jeremas: Tomaron las treinta
monedas de plata, precio en que lo tasaron los de Israel; y las dieron para el campo del Alfarero,
como me orden el Seor. Al parecer, Judas ya se haba comprometido a adquirir dicho campo,
pues en el libro de Hechos se nos da esta informacin adicional: Hechos 1:18,19 Este adquiri un
campo con el salario de su iniquidad. Luego cay de cabeza, se quebr por el medio, y se
derramaron todas sus entraas. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusaln; de manera que
ese campo se llama en su propia lengua, Acldama, que significa, campo de sangre. As es como
Satans trabaja con uno, segn sea nuestra personalidad, nos tienta en las debilidades ms
ntimas de nuestro corazn. Nos hace creer que obtendremos algo de lo deseado y que no
obstante por algn detalle esa oportunidad falla, y as repetidamente y en forma creciente induce
a un deseo mayor hasta que empezamos a obsesionarnos. Es entonces cuando estamos prestos
para hacer lo impensable, lo ms vergonzoso y humillante, y despus de lo cometido, finalmente
procede a activar la culpa y humillacin al grado que decidamos terminar con nuestra propia vida.
2.5.12. Su Sangre Sea Sobre Nosotros Esta espantosa sentencia que las autoridades pronunciaron
sobre s mismos, fue escuchada en el cielo. La sangre del Hijo 140
140. de Dios ha sido como una maldicin perpetua sobre los hijos judos no conversos. Se ha
cumplido en forma espantosa desde la destruccin de Jerusaln, durante las persecuciones de la
Edad Media, la Inquisicin y hasta en la Alemania de Hitler y lo peor que esta an por venir. QUE
MUERAQUE MUERAQUE MUERA! Gritaba la turba. Crucifquenlo, crucifquenlo. El acusado
est calmado. El observaba a todos con tierna compasin. Cuanto deseaba protegerlos de los
eventos que estaban por venir! Pero ellos ya haban elegido. Esto sucedi en Jerusaln, en la
vspera de la festividad de la pascua juda o Psaj de ese ao. Casi cuarenta aos ms tarde. Tito,
general romano, asolaba esta ciudad, que justamente se encontraba repleta de visitantes por la
celebracin de otra pascua. Las colinas adyacentes parecan repletas de cruces, tal como un
bosque. Los que una vez exigieron a los romanos que crucificaran a Jess, con estupor e indecible
dolor, ahora observaban a miles de su nacin, sacrificados tambin sobre cruces romanas. Cuando
el pueblo judos regreso a su tierra natal como un estado funcional dependiente del control Persa,
se le dio a la nacin una oportunidad final, como tambin un amplio tiempo en el cul cumplieran
los propsitos de Dios. Durante esos 490 aos pudieron haber iluminado y preparado al mundo
para el Salvador venidero. Pero 90 aos despus de su restablecimiento, el profeta Malaquas los
encontr sumidos en malos hbitos, y en una 141
141. condicin de justificacin propia. Qu ms poda Dios hacer por su pueblo? La voz proftica
ces. An as, habra una oportunidad mayor, la apelacin final vendra en la visible persona del
propio Mesas. A ese ltimo llamado de auxilio acudieron muchos, pero, a pesar de que grandes
multitudes lo siguieron, fueron pocos los de su nacin quienes lo aceptaron como El Mesas. El
simple registro lati con angustia: A lo suyo vino, y los suyos no lo recibieron. (Juan 1:11). 2.5.13.
Pilato Sigui Lavando Sus Manos Aos ms tarde, cuenta una tradicin conservada por siglos que,
el triste Pilato fue exiliado a Gaul (Francia), y que fue visto en el lecho de un ro. Se lavaba sus
manos y lavaba y lavaba y lavaba y lavaba sus manos Un amigo suyo se detuvo a la
distancia, mirndolo entonces intrigado se acerc para preguntarle, Por qu te lavas las manos
en forma tan insistente? Acaso no se te limpian? Pilato mir hacia arriba con desesperacin.
No, replic, No puedo lavarme la sangre de Jesucristo. Eventualmente Pilato cometi suicidio.
142
142. Pilato nunca pudo apaciguar el fuego de sus manos 143
143. Captulo 3 3. La Historia del Descubrimiento Ha llegado el tiempo en que hemos dejado de
creer slo en el testimonio de alguien que aparenta ser una persona honesta. Maravillosos y
solemnes eventos pronto tendrn lugar, eventos sobre los cuales mucho se ha teorizado, pero que
ciertamente irn mucho ms all de nuestra imaginacin. En forma creciente estamos escuchando
acerca de nuevos libros e historias e incluso rodajes de cine en los que se hace referencia a la
localizacin del Arca del Pacto, algunas basadas slo en teoras y otras basadas en supuestos
avistamientos. Ron Wyatt, en 1982, tambin afirm haberla encontrado. Pero cmo saber a
quin creerle? Hasta que no se muestre evidencia slida, no podremos estar seguros de quin est
diciendo la verdad. En febrero del ao 1988, cuando Ron habl pblicamente por primera vez
acerca de su descubrimiento, concluy su charla solicitando al pblico que slo observara y
esperara. Estos eventos, que ya han comenzado a ocurrir, nos han llevado a concluir que estamos
muy cerca del tiempo en el cual el verdadero hallazgo del Arca del Pacto ser dado a conocer.
Cuan cerca estamos; no lo sabemos, pero tenemos razones suficientes para concluir que ser muy
pronto. Por tal motivo, es que en este tiempo damos a conocer los detalles de las excavaciones de
Ron Wyatt, que lo condujeron finalmente al descubrimiento del Arca del Pacto. 3.1. La Historia
Comienza Ron Wyatt ya haba realizado varias expediciones y hallazgos arqueolgicos bblicos,
cuando en 1978, l y sus hijos Danny y 144
144. Ronny, realizaron dos viajes a Israel, especficamente a la costa oeste del Golfo de Aqaba,
conocida con el nombre de Muzayyinah en Nuweiba, con el objeto especfico de bucear en
bsqueda de objetos o partes de carros egipcios en el Golfo de Aqaba, donde habra tenido lugar
el cruce por los israelitas del Mar Rojo. Esta exploracin sucedi durante el tiempo en que el
ejrcito del Israel actual ocupaba la pennsula del Sina. Al sur de la playa de Nuweiba, se
encuentra el lugar exacto identificado por Ron Wyatt, donde sucedi el evento del cruce del
pueblo de Israel cuando huan del faran de Egipto. Misteriosamente el nombre Muzayyinah
significa en rabe apertura de Moiss. Entonces, si la apertura del mar Rojo sucedi all, el
verdadero Monte Sina debera estar al otro lado de este Golfo, en Arabia Saudita. Durante su
segundo viaje a la zona, Ron Wyatt aprendi una dolorosa leccin. Buce por horas explorando el
lecho marino, en bsqueda de restos de carros y osamentas de los cientos de miles de soldados
egipcios y animales que perecieron en ese lugar, lo que efectuaba a una profundidad de treinta
pies (nueve m), haba supuesto que el agua filtrara los dainos rayos solares, lo que obviamente
no sucedi, por lo que sufri dolorosas quemaduras en sus piernas y pies, hasta el punto que ya no
poda colocarse sus chapaletas (gualetas). Inhabilitado para seguir buceando y sin tener un lugar
cercano para hospedarse, junto con sus hijos no tuvo otra opcin ms que retornar a Jerusaln,
donde habran de esperar por el vuelo que los trasladara desde Tel Aviv a los Estados Unidos.
Pero, mientras esperaba en Jerusaln, y cuando las heridas de Ron mejoraron un poco, decidi
salir a caminar, acompaado por una de las autoridades locales de Jerusaln, por el rea
inmediata alrededor del hotel, a la salida de la Puerta de Damasco, se encaminaron a lo largo de
un antiguo camino 145
145. empedrado, conocido por algunos como El Escarpado del Calvario, mientras conversaba
acerca de cermicas y antigedades romanas. En cierto punto hicieron pausa y se detuvieron, de
pronto, involuntariamente, la mano izquierda de Ron se levant y apunt hacia la colina de la
Calavera, a un sitio utilizado como depsito de basura, donde se poda ver un gato muerto en el
tope, mientras deca: Esa es la Gruta de Jeremas y el Arca del Pacto est all. Aunque estas
palabras haban salido de su propia boca y su propio dedo era el que haba apuntado, l no haba
actuado ni dicho esto en forma conciente. De hecho, nunca antes haba tenido la intensin de
excavar en busca del Arca. El hombre que le acompaaba, sorprendido por esto, reaccion de
manera muy inusual, plido, salindose de su acostumbrada forma protocolar, dijo: Eso es
maravilloso! deseamos que excave... le otorgaremos los permisos, le daremos alojamiento e
incluso le proveeremos de alimento. - Estara Ron escuchando bien? El hombre lo mir y sigui
diciendo Y lo equiparemos con todos los excavadores que necesite. Ron Wyatt no saba que
pensar. Saba que se trataba de una experiencia sobrenatural, pero Vendra de Dios, o de alguien
ms? A la fecha, ya haba realizado varios maravillosos descubrimientos, tales como en Turqua los
relacionados con el Arca de No, tambin haba encontrado numerosas partes de carros egipcios
en el lecho del Mar Rojo, pero nunca sospecho que llegara a tener una experiencia como sta. Fue
para l como un rayo cado de la nada, en un da soleado. En Jerusaln, Tierra Santa, resulta
tremendamente difcil obtener permiso para efectuar excavaciones arqueolgicas, producto de
razones tales como las asociadas al valor arqueolgico de esta milenaria ciudad, tan importante
para las tres religiones monotestas del planeta y a las continuas 146
146. amenazas del terrorismo en la zona, entonces Permiso para hacer hoyitos? Para esto,
normalmente se exige contar con el patrocinio de alguna prestigiada fundacin arqueolgica
universidad. Son muchos los que desean aventurarse en la bsqueda de cualquier cosa en esta
zona, tanto que las autoridades se han visto forzadas a actuar en forma muy rigurosa. Entonces, si
no hubiese sido por este evento sobrenatural, Ron jams hubiera podido excavar en este
proyecto. Sin embargo, como al da siguiente dejaban el pas, tuvieron que posponer la maravillosa
e inesperada oferta de aqul hombre, por lo menos hasta dilucidar si exista alguna razn de peso
para considerar que el Arca se encontrase en ese sitio. Ya en casa junto a sus hijos, Ron iniciara
una investigacin seria del asunto. Cerca del sitio al que Ron haba apuntado, un poco al este de la
colina de la calavera, hay una cueva abierta, la cual se acostumbra llamar como la Gruta de
Jeremas, en realidad se trata de una gran cueva que opera como bodega de frutas de 147
147. propiedad de un comerciante rabe, que me consta no sabe nada de este asunto, pues un
conocido arquelogo australiano, a quin no le simpatizaba Ron y sus descubrimientos, creyendo
que Ron Wyatt se haba referido a ese sitio, lleg hasta all y convers con el propietario del lugar.
Luego, se apresur en publicar seriamente la noticia, asegurando que el vendedor de frutas no
conoca a Ron ni tena conocimiento de que el Arca del Pacto estuviera en ese lugar. Creo haber
descubierto quin era este afamado arquelogo australiano, pues mientras estuve en ese pas, en
varias oportunidades pude compartir con l, se trata de David Down, quien no quera ni siquiera
escuchar sobre los descubrimientos de Ron Wyatt. Lamentablemente, este hombre era la voz
oficial sobre arqueologa para un importante y bien organizado grupo religioso, quienes lo tienen
en muy alta estima. En realidad era un pastor de profesin, que termin por vocacin trabajando
como arquelogo. En una oportunidad, David Down, hombre ya bastante mayor, requiri de mi
ayuda en el manejo de equipos de video y proyeccin para efectuar sus presentaciones anuales en
el Opera House de Sydney. Despus de haberlo ayudado en forma satisfactoria, quiso pagarme,
pero por razones obvias declin, sin embargo, sacando ventaja de su buena disposicin le solicit
dos cosas: la primera, que me subscribiera a su revista y la segunda, que me otorgase unos
minutos para conversar acerca de los descubrimientos de Ron. Recuerdo que de lo nico que
alcanc a hablar en ese momento, fue acerca de las ciudades de Sodoma y Gomorra.
Inmediatamente, me respondi que conoca esos lugares muy bien y que a la vista pareca que
fueran las ruinas de ciudades, pero que estaba seguro que se trataba de formaciones naturales.
Entonces le pregunt por las bolas azufre que se encontraban en ese lugar, a 148
148. lo que respondi diciendo que el azufre es muy comn en esa rea y que incluso, por lo
mismo, hay minas de azufre que operan en la zona. Coment en forma adicional si se haba
percatado que el tipo de azufre, que existe justo en esas ciudades, no existe en ninguna otra parte
del planeta, bolas de azufre en polvo de una pureza nica, comprimido y encapsulado al interior
de un cascarn vitrificado y que todo cuanto rodea a las bolas son cenizas. Y que el azufre natural
que se encuentra en cualquier otra parte del mundo, slo se encuentra en forma de cristales o
disuelto en reas volcnicas. Ante estos argumentos l guard silencio e hizo gestos con su rostro,
denotando preocupacin. Lamentablemente y sin conocer del tema en profundidad, ya haba
hablado a muchos en contra de estos descubrimientos. Del mismo modo, fui testigo de cmo se lo
invit en variadas oportunidades a las presentaciones que efectuaba mi querido amigo Jonathan
Gray, principal difusor de estos descubrimientos en Australia, mas nunca asisti. Entonces al
meditar sobre su conducta, record el siguiente texto: 149
149. Lucas 10:21 Jess se regocij en el Espritu Santo y dijo: Yo te alabo, Oh Padre, Seor del
cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos y las has revelado
a los nios. S, Padre, porque as te agrad. Pude percibir que por ms que nos esforcemos en
interesar a los orgullosos sabios, aparentemente, Dios mismo se encarga de mantenerlos fuera de
este entorno, pues est reservado para sus nios. Personalmente quise interesar a muchos
sabios, personas influyentes y ubicadas en puestos de confianza y reputacin, pero me resultaba
increble que ninguno, si, efectivamente ninguno de ellos prestara verdadero inters, estaban
cegados. En dos oportunidades convers por ejemplo con un afamado telogo cristiano de
origen judo, Clifford Goldstein, experto en el tema del Santuario, quin al final de mis esfuerzos
por ser escuchado, manifest que sera lindo que todo esto fuera verdad, pero que prefera no ser
parte de este asunto. En otra oportunidad estando ya en Chile, en la ciudad de Santiago, fui citado
por uno de los dirigentes mximos de un grupo religioso, quien me pregunt si estara yo
dispuesto a recibir persecucin, ya que siempre las cosas nuevas que Dios revela provocan tal
efecto. Le respond obviamente que si, porque a la hora de su pregunta, ya estaba siendo
hostigado por parte de muchas personas, pero l agreg: Pues nosotros tambin te vamos a dar
duro Jorge, y si esto es cierto, seguir adelante, o sino, se desvanecer. La acotacin final, me
entristeci por un tiempo, hasta que volv a encontrarme con l, donde le pregunt: Pastor, La
persecucin no habra de venir de los enemigos de Dios? Sin embargo y una vez ms se hara
patente en mis das la contradiccin que fuera anticipada por el mismo Seor, cuando nos advirti:
150
150. Mateo 10:36 Y los enemigos de un hombre sern los de su propia casa. En otra
oportunidad, me encontraba lleno de entusiasmo, pues en una salida con mi club de andinismo
tuve la oportunidad de compartir por varias horas con una pareja de reputados cientficos. l era
chileno y su esposa brasilea. Iniciada la conversacin, se lleg al tema de la Evolucin, entonces
pens, que esta sera una oportunidad nica para ser escuchado por opositores al Creacionismo.
Mi inters era especial, dado que por aos me haba especializado en el tema y ya haba efectuado
importantes presentaciones con increbles resultados, y la nica Evolucin que estaba
acostumbrado a ver, era la evolucin espiritual de personas ateas que terminaban por declarar,
que ante el cmulo de evidencias presentadas no caba ms que aceptar la Creacin como la
verdad. Hice ocho intentos para que esa pareja de cientficos me dejaran hablar, pero era
imposible, me interrumpan y no me dejaban continuar. Lamentablemente de acuerdo con mi
experiencia, la nica forma de lograr impresionar la mente de un evolucionista incrdulo, era
destruyendo uno por uno sus sofismas cientficos y presentando las evidencias en forma integral.
Ejercicio que demora por lo menos un par de horas. Pero en esta oportunidad no poda ni siquiera
comenzar. Los interrump, tuve que apelar hasta a mi formacin acadmica y hacerles ver que ya
me haban interrumpido en ocho oportunidades y en forma poco educada de parte de ellos. Por lo
que accedieron a hacer un esfuerzo para respetar mi derecho a ser escuchado. Hice tres intentos
ms, pero con tristeza descubr que me sera imposible avanzar. Este ahogo 151
151. perdur por varios das en mi corazn, hasta que record las palabras de Lucas: Lucas 10:21
porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos y las has revelado a los nios. S,
Padre, porque as te agrad. Entend que en mi esfuerzo, no haba estado solo luchando en
contra de Satans sino que en esa oportunidad tambin haba estado luchando en contra de lo
que a Dios le agradaba. Fue en este texto que encontr mi consuelo. 3.1.1. Por Qu el Arca
Estara en Ese Sitio? A diferencia de los cientficos tradicionales, la principal fuente de
investigacin en la que Ron se sustentaba, lo constituan Las Sagradas Escrituras, pues confiaba en
su honesta exactitud e inspiracin Divina. Por lo que buscando en la Biblia, encontr que la ltima
mencin que se hace respecto a la localizacin del Arca se encuentra en: 2Crnicas 35:1 Josas
celebr la Pascua de Jehov en Jerusaln. Sacrificaron la vctima de la Pascua el 14 del mes
primero... 3: Dijo a los levitas que enseaban a todo Israel y que estaban consagrados a Jehov:
poned el arca sagrada en el templo que edific salomn hijo de David, rey de Israel, para que no
tengis que llevarla ms sobre los hombros. Ahora serviris a Jehov, vuestro Dios, y a su pueblo
Israel... 19: Esta Pascua fue celebrada en el ao 18 del reinado de Josas. Esto sucedi alrededor
del ao 621 AC, slo treinta y cinco aos antes de la destruccin de Jerusaln y el templo por parte
del rey Nabucodonosor, cuando Jud entr en la segunda fase 152
152. de su cautiverio por parte de los babilonios. Qu le deca esto a Ron?... que el Arca
desapareci del registro divino en algn momento entre el ao 621 AC y el 586 AC cuando el
templo fue completamente destruido. No existe duda alguna que ella fue escondida antes de ese
evento. Pues, mientras Ron continuaba estudiando, not algo que le pareci extrao: en 2 de
Reyes 24:13, 25:13-18 y en Jeremas 52:17-23, se da una descripcin detallada de los objetos que
fueron llevados a Babilonia, sacados desde La casa del rey Judo y de la Casa del Seor. All se
mencionan objetos tan pequeos como cucharillas, etc., pero curiosamente, no se hace mencin
al artefacto ms importante, el Arca del Pacto. A su vez, tampoco se la menciona en la lista de las
cosas tradas desde Babilonia devueltas a Jerusaln, despus del cautiverio segn Esdras 1:7-1:11.
Como se indica en Jeremas 28:3 que cada cosa llevada a Babilonia de la Casa del Seor sera
devuelta, pero como el Arca no se encontraba en el listado de los objetos devueltos, podemos
deducir que sta nunca fue llevada a ese lugar. Shisak y Senaquerib tambin tomaron objetos de
La Casa del Seor, de entre los cuales no se menciona el Arca. Entonces Qu sucedi con ella?
En 2Reyes 25:1 donde se relata acerca del asecho babilnico sobre Jerusaln, se nos dice que los
ejrcitos babilnicos acamparon contra ella y construyeron muros de asedio contra ella en
derredor lo que significa que sitiaron la ciudad. Tambin en este versculo se indica que este sitio
dur ms de un ao antes de que la ciudad fuera tomada. Fue en este versculo, en el que Ron
encontr la evidencia que le indicaba que el Arca podra estar en el lugar al cul l haba apuntado
con su dedo. Por supuesto, esta no era una prueba concluyente, ni siquiera para Ron. Lo nico que
se poda afirmar era que esto demostraba tener mucho sentido. Pero, habra verdadero valor en
ese extrao evento en relacin al escondite del Arca del Pacto? 153
153. 3.1.2. El Muro Para Sitiar La Ciudad de Jerusaln Por lo general, los muros de sitio eran
construidos por los ejrcitos atacantes por fuera de los muros de la ciudad en cuestin, a una
distancia ms all del alcance de las armas usadas para defender la ciudad, pero cules eran las
armas utilizadas en esa poca? 2Crnicas 26:14,15 Uzas prepar para todo el ejrcito escudos,
lanzas, cascos, cotas de malla, arcos y piedras para las hondas. En Jerusaln hizo mquinas,
ingeniosamente diseadas por tcnicos, para que estuviesen en las torres y en las esquinas, a fin
de lanzar dardos y grandes piedras. El Uzas, del que se habla en este versculo, fue rey unos 100
aos antes de la destruccin de Jerusaln. Como se puede apreciar contaban ya a esa data con
mquinas en las torres y arcos que disparaban flechas y gruesas piedras. Las catapultas
eran capaces de alcanzar ms de mil pies (trescientos metros), por consiguiente Ron razon que la
pared de sitio deba estar posicionada fuera del rango de alcance de estas potentes armas de
destruccin, y por ende, mucho ms all de los muros de la ciudad y del sitio que haba sealado.
Las siguientes fueron las conclusiones de Ron: 1. El Arca debi ser escondida entre el ao 18 del
reinado de Josas (cuando se indica que la traslad al templo de Salomn) y 35 aos despus,
cuando el templo fue destruido. 2. No fue llevada a Babilonia, segn la revelacin dada por las
Escrituras, en que se describe en detalle los artefactos que fueron llevados a Babilonia y lo que fue
trado devuelta. 154
154. 3. Era ms probable que hubiese sido escondida antes de la destruccin del templo, cuando
Jerusaln fue rodeada por el sitio babilnico y... 4. De haber sido escondida, lo fue en algn lugar
entre los confines del muro de la ciudad de Jerusaln y la pared de sitio babilnico.
Considerando que la ciudad entera y el templo resultaron destruidos en el ao 586 AC por los
babilonios, por lo que el Arca slo pudo haber escapado de la destruccin o el cautiverio al no
encontrarse en lugar alguno dentro de la ciudad. Por consiguiente, el lugar que Ron haba
apuntado estaba justamente afuera del antiguo muro de la ciudad y antes del muro del sitio
construido por los babilonios. Este era un supuesto basado en el estudio, que consider como
suficiente evidencia para respaldar su decisin de comenzar las excavaciones. 3.1.3. Los Libros
Apcrifos Antes de continuar, es importante sealar que existen dos referencias en fuentes de
segunda inspiracin, con valor histrico, que resultan muy interesantes. Estas fuentes se
encuentran en el libro apcrifo de Macabeos: 2 Macabeos 2:1 Se halla en antiguos documentos
que el profeta Jeremas... 4-8: por revelacin divina, mand que le siguiesen con el tabernculo y
el Arca, y sali hasta el monte donde haba subido Moiss para ver desde all la heredad de Dios.
Llegado a l, Jeremas hall una gruta a modo de morada, en la cual introdujo el tabernculo, el
Arca y el altar de los perfumes, sellando enseguida la entrada. Algunos de los que le acompaaban
vinieron luego para poner seales en el camino, a fin de poder hallarlo despus. Ms as que
Jeremas lo supo, los 155
155. reprendi, dicindoles: Este lugar quedar desconocido hasta que Dios vuelva a congregar a
su pueblo y tenga de l misericordia. Entonces dar a conocer el paradero de estas cosas,
aparecer su gloria, y as mismo la nube, como se manifest al tiempo de Moiss y cuando
Salomn pidi que el templo fuese gloriosamente santificado. El escritor, en esta carta a los
hermanos judos que moran en Egipto, los hermanos judos de Jerusaln y de Judea, explica de
dnde obtuvo esta informacin: Esto mismo se refiere en los escritos y memorias de Nehemas, y
se dice adems, que haba reunido una biblioteca y puesto en ella los libros de los reyes, los de los
profetas y los de David y las cartas de los reyes sobre las ofrendas. As tambin Judas reuni todos
los libros dispersos por la guerra que tuvimos que sufrir, que ahora se hallan en nuestro poder. Si,
pues, tuviereis de ellos necesidad, mandadnos quienes os los lleven. En vista de los hechos, es
posible que esta cita de 2 Macabeos, hubiese sido distorsionada a travs de los aos y que
originalmente se escribiera que el Arca fue escondida no en la montaa en la que Moiss vio la
heredad de Dios (Monte Nebo, Deuteronomio 32:49), sino ms bien en la montaa que Moiss vio
cuando observ la tierra prometida. Desde Nebo, podra haber sido capaz de mirar hacia Jerusaln
y al Moria a causa de la altitud. En el libro Pseudo-epigrfico llamado Paralipmenos de
Jeremas, que quiere decir las palabras que quedaron de Jeremas, aparece escrito que l en
obediencia al mandato de Dios, escondi los objetos sagrados del templo justo antes de la
destruccin de Jerusaln. No obstante, a pesar de que estos libros no son fuentes aceptadas como
enteramente confiables, afirman que efectivamente fue Jeremas quin escondi el Arca 156
156. y otros objetos del templo. Lo que es consistente, puesto que Jeremas era profeta en
Jerusaln durante el tiempo del rey Josas, durante el periodo cuando el Arca fue trada de vuelta
al templo y hasta el tiempo de la destruccin de Jerusaln. Entonces parece adecuado suponer
que Dios permitiera a Jeremas esconder el Arca y otros objetos sagrados. Tambin este profeta
escribi: Jeremas 3:16 Y acontecer, dice Jehov, que cuando os multipliquis y seis fecundos
en la tierra, en aquellos das, no dirn ms: El arca del pacto de Jehov! No vendr a la mente, ni
se acordarn de ella, ni la echarn de menos, ni la volvern a hacer. Lo relevante del asunto es
que al tiempo en que se escribi este pasaje (durante el reinado de Josas), ellos an mantena el
Arca en su poder. Este pasaje completo, que comienza con el versculo 6, es una exhortacin para
que salgan de su apostasa, aunque su cautiverio ya haba sido predicho por Isaas. Por lo tanto
Podra este versculo acerca del Arca del Pacto, constituir una profeca de que no la volveran a
poseer ms? Slo dos versculos ms abajo, Jeremas escribi: Jeremas 3:18 En aquellos tiempos
la casa de Jud caminar con la casa de Israel, y vendrn juntas de la tierra del norte a la tierra que
hice heredar a vuestros padres. Cabe explicar que a Babilonia se le llama la tierra del norte, Lo
que no quiere decir que la capital de Babilonia se encuentre al norte de Israel, sino que cuando
Nabucodonosor lleg, en su campaa militar lo hizo despus de haber dominado a todos los
pueblos del norte. Por lo cual lleg desde la tierra del norte, con un enorme ejrcito compuesto
de soldados babilonios y 157
157. pueblos sbditos. Tambin sera en Babilonia, donde ellos pronto pasaran setenta aos en
cautividad. Esto indica que Jeremas saba que el pueblo no poseera ms el Arca a su regreso de
Babilonia. Asimismo, es importante resaltar que l claramente anunci que ni la echarn de
menos ni harn otra, lo cual prueba que no existe promesa alguna que algn da sera
reinstaurada al pueblo judo. De hecho, en Ezequiel, cuando se dieron instrucciones referentes al
Templo, no se dieron instrucciones respecto del Arca. Ni siquiera se la menciona. Tomada fuera de
contexto, la profeca de Jeremas 3:16 no es fcil de entender, pero cuando comenzamos con el
versculo 12, leemos la exhortacin de Dios al pueblo para que retorne a l. Les promete cosas
maravillosas si slo se arrepienten de su mal camino. Es en esta exhortacin que se enmarca la
cita anterior. Dios les estaba diciendo que efectivamente llegara un tiempo en que ya no se
sujetaran al sistema de sacrificios. El Verdadero Cordero de Dios vendra y ya no necesitaran ms
de un Arca. Dado que Jerusaln fue rodeada por el sitio babilnico durante el tiempo en que el
Arca desapareci, a Ron le pareci 158
158. adecuado considerar que alguien la haya llevado a algn lugar dentro de la pared del sitio
babilnico y no ser detectada. Las citas que hemos ledo anteriormente concuerdan con el
tiempo, pero no podemos asegurarlo y esos libros aportan valiosa informacin histrica. Es
oportuno hacer notar que el escritor de tales registros menciona a Jeremas, quien era el profeta
en Jerusaln al momento de la desaparicin del Arca. Al parecer esta historia se traspas de
generacin en generacin a travs de los siglos, quiz distorsionndose un poco, conforme a la
creencia juda en cuanto a que el Mesas an no ha venido por primera vez. Esto puede notarse
por el hecho de tratarse de un documento judo, donde el escritor tiene la creencia que
aparecer su gloria, y as mismo la nube, como se manifest en el tiempo de Moiss y Salomn,
cuando pidi que el templo fuese gloriosamente santificado. Estas son referencias a la presencia
de Dios sobre el Asiento de la Misericordia. No obstante lo anterior, tenemos la conviccin que
cuando El aparezca, no ser sobre el Asiento de la Misericordia del Arca del Pacto terrenal, sino en
la celestial y en las nubes del cielo. Hay antecedentes para tener presente que antes de este
tiempo aparecer Satans de una manera engaosa, imitando la venida de Cristo segn se
describe en Apocalipsis 1:7 y 1Tesalonicenses 4:16,17. Al respecto, Pablo advierte acerca de este
engao en 2Corintios 11:14 y 2Tesalonicenses 2:9-11. 159
159. 3.1.4. La Ubicacin Del Lugar La ciudad de Jerusaln est situada sobre dos colinas
tradicionalmente conocidas como Monte Moria y Monte Sin. El Moria est situado al Este,
mientras que Sin al Oeste, y dado que Jerusaln se encuentra en una zona elevada, el monte Sin
es el nico monte visible desde el occidente de la ciudad, justamente donde se encuentran las
principales carreteras que van de norte a sur, quiz esta sea la razn porque la Biblia se refiere a la
ciudad entera como Sin. Tambin, fuera de la ciudad su extremo Este, puede observarse el
comienzo de un tercer monte, el Monte de los Olivos. El Moria 160
160. se menciona slo dos veces en la Biblia, primero, como el lugar al que a Abraham se le dijo
que llevara a Isaac y ofrecerlo en sacrificio y segundo, como el lugar donde el templo fue
construido. Gnesis 22:2 Y le dijo:- Toma a tu hijo, a tu nico, a Isaac a quien amas. Ve a la tierra
de Moria y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir. 2Crnicas 3:1
Comenz, pues, Salomn a edificar la casa en Jerusaln, en el monte Moria, que haba sido
mostrado a David, su padre, en el lugar que David haba dispuesto en la era de Ornan, Jebuseo. Al
Este, Sur y Oeste de Jerusaln hay valles muy profundos que protegan a la ciudad de invasores
extranjeros, pero por el lado norte ellos eran vulnerables, pues el mismo Monte Moria, se
extenda ms all del muro de la ciudad. Por tal motivo, una parte de ste fue excavada como
trinchera, justo al lado norte del muro, seguramente para prevenir que cualquier enemigo fuese
capaz, desde esta cima exterior, tener visin de ataque hacia el interior de la ciudad. Entonces, en
algn momento en la antigedad, la porcin ms al Norte del monte Moria qued separada de la
ciudad por una brecha, cuyas rocas seguramente fueron aprovechadas como material de cantera,
dado que este monte est compuesto de rocas de muy buena calidad. Comenzando en el borde
sur de esta parte separada del monte Moria, en el lado oeste, las piedras fueron sacadas de la
montaa, rebajando el nivel del piso hasta formar una gran trinchera que se extiende justo afuera
del muro norte. En el escarpado que da a la cara Norte de esta trinchera Ron se dispuso a excavar.
161
161. El sitio al que Ron apunt estaba ubicado a lo largo del escarpado del monte Moria. Esta
ladera es conocida por algunos como el Escarpado del Calvario, porque all se encuentra una
Cara de Calavera que muchos suponen era el Glgota o Calvario en el que Cristo fue
crucificado. Misteriosamente an hasta el da de hoy en esa ladera de roca, desde dos ngulos
distintos, se pueden apreciar dos caras de calavera: 162
162. El nombre Glgota tambin significa peln, y justamente en ese lugar, que queda en la
parte exterior del muro, los antiguos excavaron una parte del monte, con el propsito de evitar
que desde la cumbre exterior del monte se lanzaran proyectiles hacia el interior de la ciudad. Lo
que contradice la creencia popular de que Jess fuera crucificado el la cima del monte. Sin
embargo, esto confirma lo que dicen las Sagradas Escrituras, que el lugar donde Cristo fue
crucificado era un lugar de mucho trnsito peatonal (Mateo 27:39), y por lo general la gente
prefiere evitar el tener que transitar subiendo y bajando cumbres. All tambin se encuentran los
sitios conocidos tradicionalmente como La Gruta de Jeremas, La Tumba del Jardn (donde
ahora sabemos que el Seor fue sepultado) y San Etienne, que contiene un largo complejo de
tumbas judas, cortadas al lado de la montaa y fechadas en los periodos del primer y segundo
templos. El escarpado tiene varios cientos de pies de largo y Ron pensaba que en este lugar Jess
debi haber sido crucificado. Tambin crea que la llamada Tumba del Jardn, corresponda con
aquella que era de propiedad de Jos de Arimatea y que lleg a albergar el cuerpo de Cristo. Pero
ninguna de estas cosas en principio pareca 163
163. relacionarse con este proyecto, pues slo estaba buscando el Arca del Pacto. 3.2. Comienza
La Excavacin Transcurra el mes de enero de 1979 cuando Ron y sus hijos regresaron a Jerusaln,
haba nieve y tenan que decidir cmo y por dnde comenzar. El sitio al que Ron haba apuntado
con el dedo, era usado como depsito de basura y en verdad, a la vista, pareca poco prometedor.
Se encontraba ubicado a lo largo del escarpado, donde el suelo se une con el acantilado. Ron
investig el rea adyacente al acantilado y not que el suelo se encontraba a un nivel mucho ms
alto que el de sus sectores colindantes, lo que significaba que la base rocosa (roca madre) estaba
muchos pies por debajo. Jerusaln fue destruida muchas veces en el pasado, en las invasiones
persas de los primeros siglos toda edificacin cristiana fue demolida a excepcin de la Iglesia de la
Natividad de la vecina ciudad de Beln. El mtodo acostumbrado de reconstruccin en la
antigedad, era sencillamente emparejar y construir encima de lo destruido, es decir, sobre los
escombros de la ciudad. En la actualidad, los escombros son removidos antes de volver a
construir, pero antes no era as antes. Es por esto que los arquelogos pueden encontrar evidencia
de varios perodos histricos que han existido en un mismo sitio. Simplemente excavan a travs de
cada nivel, hasta que encuentran la roca madre, lo que indicara que han alcanzado el piso de la
primera ciudad que se estableci en ese lugar. 164
164. El sitio que Ron iba a excavar tena un nivel de suelo varios metros por encima de la base de
la brecha que se encontraba al lado Sur, antes del muro de la ciudad. De tal manera que lo nico
recomendable era slo comenzar a excavar hacia abajo. Como el sitio original apuntado por Ron
en 1978, contena un peasco extremadamente grande que apenas sobresala a la superficie,
decidi apartarse un poco y comenzar a excavar varios metros a la derecha, lo que igualmente
sera un trabajo de proporciones gigantescas. Ron, Danny y Ronny, tendran que remover
literalmente varias toneladas de piedras y escombros, aparte de examinar cada pieza
cuidadosamente, en busca de objetos de algn valor arqueolgico. Esta era una de las exigencias
del Departamento de Antigedades, por lo tanto deba respetarse celosamente. 165
165. 3.3. Primera Serie de Descubrimientos 3.3.1. Su Primer Descubrimiento Ponindose manos
a la obra, cavaron hacia abajo a lo largo de la cara del acantilado. Para facilitar el trabajo, a medida
que removan los escombros, formaron tambin una pared de peldaos con la tierra que extraan,
fue entonces cuando casi inmediatamente Ron encontr un nicho tipo repisa, esculpido en la
cara del acantilado y al continuar cavando un poco ms, descubri que haban otros dos nichos
adicionales en la misma pared, con el ms pequeo a la derecha. Luego de analizarlos
cuidadosamente, qued convencido que fueron hechos con el propsito de colocar inscripciones
en forma de letreros o anuncios y debido a su ubicacin -en la vecindad de la cara de calavera-
y porque eran tres en nmero, Ron concluy que estos estaban reservados para poner pancartas
con el detalle de crmenes de los condenados a la crucifixin, lo que sabemos que por lo menos en
el caso de Cristo se public en tres distintos idiomas. 166
166. 3.3.1.1. Crucifixiones Romanas Mientras trabajaba, Ron estudi toda la informacin
disponible sobre las crucifixiones romanas, descubriendo lo que utilizaban como forma de castigo
disuasivo. En efecto, una cita bien conocida de Quintiliano explica: Siempre que crucificamos
criminales, se escogen vas muy transitadas para que todos puedan verlos y sean movidos a temor,
porque todo castigo no tiene tanto que ver con venganza sino con el ejemplo. De esta manera,
las crucifixiones romanas se componan de tres elementos bsicos, los que se encuentran
perfectamente descritos en el registro de la crucifixin de Ieoshua. En efecto primero eran
azotados; luego los condenados deban cargar sobre s el madero hasta el sitio donde seran
crucificados o amarrados sobre un madero en forma de cruz para finalmente, ser elevados en l
para dejarlos caer en un hoyo previamente preparado para su asentamiento. 167
167. Asimismo, en esta accin estaba involucrado otro elemento. Para que se convirtiera en un
disuasivo, el crimen de la vctima tena que ser expuesto a plena vista de los transentes y para
que se cumpliese este propsito, utilizaban los ttilus, que consistan en una tabla cubierta de
yeso escrita con letras negras. Esta sola ser transportada por la vctima en el camino a ser
crucificado, para luego ser colocada sobre la cruz a la vista de todos. Sin embargo, la concepcin
comn acerca de la crucifixin de Ieoshua, era que una nica inscripcin escrita por Pilato fue
clavada en Su cruz sobre Su cabeza. Si esto ocurri as, para que los transentes pudiesen leer
estas inscripciones escritas en tres idiomas, necesariamente debieron ser bastante grandes,
muchsimo ms grandes que un simple papel escrito a mano. Sobre esto, la familia Wyatt aprendi
mucho acerca de la visibilidad de los avisos en la construccin del nuevo museo. Crearon anuncios
que se vean realmente grandes para ellos, letras de seis y ocho pulgadas (quince a veinte cm.),
pero al ubicarlos sobre la parte superior del edificio y alejarse, descubrieron que realmente eran
difciles de leer. Un aviso escrito por Pilato en un papel, clavado en la cruz, hubiese sido imposible
de leer incluso por aquellos que se colocaran justo enfrente de ella. A lo anterior, haba que
agregar el hecho que en Jerusaln se usaban como lengua comn tres idiomas distintos (el hebreo,
el griego y el latn), lo que hace evidente que el texto los textos escrito y ubicado sobre la cabeza
de Cristo tena que ser mucho ms grande de lo que comnmente se cree. 3.3.1.2. El Ttulo Sobre
la Cruz Cuando Ron ley y reley el registro bblico acerca de este aviso en la crucifixin de Jess,
descubri que aun cuando estaba traducido para ser ledo como sobre la cruz, el 168
168. original griego seguramente debi traducirse como por encima de la cruz o por arriba de la
cruz. Mateo 27:35-37 dice: Despus de crucificarle,...Y sentados, le guardaban all. Pusieron
sobre su cabeza su acusacin escrita: ste es Jess, el rey de los judos. Juan 19:17-20 Y l sali
llevando su cruz hacia el lugar que se llama de la Calavera, y en hebreo Glgota. All le crucificaron,
y con l a otros dos, uno a cada lado, y Jess estaba en medio. Pilato escribi y puso sobre la cruz
un letrero en el cual fue escrito: Jess de Nazareth, rey de los judos. Entonces muchos de los
judos leyeron este letrero, porque el lugar donde Jess fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y
el letrero estaba escrito en hebreo, en latn y en griego. En esta cita de Juan se dice que el ttulo
fue puesto encima de la cruz. La palabra griega traducida aqu como encima es epi. En el
evangelio de Lucas, en el versculo siguiente tambin se habla sobre este mismo ttulo, pero aqu
la palabra epi se traduce como sobre: Lucas 23:38 Haba tambin sobre l un ttulo escrito
con letras griegas, latinas y hebraicas: ste es el rey de los judos. Ciertamente, aqu no podra
haberse traducido para leerse encima. Esta misma palabra epi, es tambin traducida en otros
lugares como arriba, por lo tanto, la escritura no afirma que el ttulo fue clavado literalmente
encima de la cruz. Lo nico que sostiene con certeza es que los ttulos fueron colocados arriba,
sobre o junto, etc. a la cruz. Por tanto, con este entendimiento, y con la informacin acerca de
las crucifixiones romanas y el ttulo cubierto con yeso escrito con letras negras, Ron sinti que sus
conclusiones - aunque 169
169. prematuras - no tenan porqu ser descartadas. Poco sospechaba, cmo stas ms tarde
seran increblemente confirmadas. Cuando Ron hall los nichos por primera vez, a modo
demostrativos, coloc tableros en el lugar escritos en tres idiomas los cuales fueron fotografiados.
Tambin pens que el nicho ms pequeo podra haber servido para colocar la siempre presente
guila romana. Pero nuevamente, este no era el propsito de su bsqueda, por lo que continu
excavando. 3.3.2. En Peligro de Colapso Mientras avanzaba en la excavacin, la cara del acantilado
iba quedando como una slida pared. Pero del otro lado, la pared de tierra comenz a mostrar
sntomas de inestabilidad y temiendo que pronto pudiese colapsar, con peligro de quedar
enterrados en ese agujero, Ron decidi que deban volver al lado de la cara del acantilado, donde
haba originalmente apuntado, hecho que le pesaba por la inmensa roca que haba 170
170. encontrado justo debajo de la superficie, pero sinti que no haba otra alternativa. 3.3.3.
Regreso al Lugar Original Ron se haba sentido justificado de comenzar la excavacin a algunos
metros de distancia del sitio original, porque ste se encontraba en la misma rea general y
gracias al descubrimiento de los nichos, ahora se senta satisfecho de no haber perdido tiempo ni
esfuerzo, pero, an conservaba otra motivacin para seguir buscando. Volviendo al sitio original,
al excavar se extendieron alrededor de la inmensa roca; en donde descubrieron que haba
suficiente espacio por detrs de ella - entre la roca y la cara del acantilado - para comenzar la
excavacin directo hacia abajo, pronto descubrieron otro tem de inters. Tallado sobre la cara del
acantilado, se encontraba un agujero que se extenda a lo largo de una seccin de roca
sobresaliente, que pareca servir para que una soga algn objeto similar fuesen enhebrados en
l. El extremo cuidado que obviamente se ejerci para cincelar el objeto, indicaba que el mismo
tena un uso importante, que llegaran a descubrir ms adelante. El primer sitio que ellos
comenzaron a excavar fue en donde la cara del acantilado se hallaba relativamente ms vertical,
como una pared, pero la cara del acantilado se inclinaba al revs, formando un cielo sobre el lugar
en el que estaban excavando ahora. As, en tanto excavaban hacia abajo, encontraron reas
abiertas debajo de la superficie que contenan un gran nmero de piezas de alfarera, muchas de
las cuales estaban intactas. 171
171. 3.3.4. El Depsito Para Almacenamiento Ejecutando el trabajo, alcanzaron la roca madre a
unos treinta y ocho pies y medio (11,6 m) bajo el nivel actual de la superficie. Removieron
escombros cuidadosamente, hasta encontrarse con un foso redondeado de aproximadamente 15
pies (4,6 m) de dimetro excavado en la roca, con escalones moldeados en el borde que
descendan en espiral hasta el fondo. En algn momento haba sido modificado e
impermeabilizado para ser utilizado como cisterna. La siguiente explicacin aclarara el porqu del
agujero cincelado que se encontraba en la cara del acantilado. Este era para una cuerda o soga
que sostena un cntaro, el que seguramente era bajado por la cavidad para sacar granos o agua.
Cincelando a travs del estucado que rellenaba el foso, Ron encontr un gran nmero de alfarera
entre trizas y escombros, que fueron usados como relleno para formar la cisterna. Cuando envi
estos potes a los especialistas en antigedades para ser examinados, se inform a Ron que algunos
de ellos pertenecan a la poca de los Jebusitas (antes que David tomara la ciudad). Otros databan
del periodo romano, lo que nos indicaba que el depsito de granos fue impermeabilizado durante
se tiempo, sin embargo, a pesar de lo emocionante de estos descubrimientos, nuevamente esto
no era lo que Ron estaba buscando. 3.3.5. Abriendo Tneles a lo Largo del Acantilado Continu la
bsqueda y cuando descendieron a travs de la tierra y escombros, pudieron identificar el nivel
romano a partir de la alfarera y las monedas encontradas en el lugar, pero como no era el objeto
de su investigacin, Ron prosigui con su bsqueda. Cubrieron cuidadosamente el pozo circular
con el fin de preservar todo, luego comenzaron a abrir un tnel bajo el nivel del suelo de entonces,
a lo largo de la cara del acantilado, en el nivel romano, hacia la direccin del primer sitio que 172
172. haban comenzado a excavar. All Ron buscaba una entrada a alguna caverna o tnel en la
cara del acantilado -ahora bajo tierra-, lo que dio paso a su siguiente descubrimiento, considerado
tan extraordinario por l, que cuando lo narraba literalmente le brillaba el rostro. 3.3.6. El Sitio de
Apedreamiento El depsito para granos o cisterna haba sido tallado en la roca slida. Al comenzar
a abrir un tnel en direccin a los nichos tallados, Ron se encontr con que el piso de piedra
terminaba abruptamente a tres cuatro pies (90 120 cm.) del borde del pozo. Cavando un hoyo
de tres pies (90 cm.) hacia abajo, encontr un gran montn de piedras, que oscilaban entre
medianas - del tamao de un puo - y grandes. Mientras hurgaba entre ellas, hall varios huesos
humanos, en particular algunos huesos de dedos, circunstancia que provoc una buena 173
173. sorpresa en Ron, por el significado que esto representaba. Aunque es comn encontrar todo
tipo de rocas en una excavacin, no es habitual encontrarlas de ese tamao tan particular y en tan
masiva cantidad. Ciertamente no se trataba de una tumba, y los huesos desarticulados
encontrados entre las piedras llevaron a Ron a una sola conclusin: determin que se trataba, de
un sitio de apedreamiento, por ejemplo, como el del evento ocurrido a Esteban. Hechos 7:57,58
Entonces gritaron a gran voz, se taparon los odos y a una se precipitaron sobre l. Le echaron
fuera de la ciudad y le apedrearon.... He aqu otro singular evento, que ocurri en el lugar
preciso, para cumplir con un desenlace proftico que trataremos ms adelante. 3.3.7. Un Edificio
del Primer Siglo Ron sorprendido por la importancia de lo encontrado, sali rpidamente del foso,
para continuar junto a sus hijos trabajando en el tnel en direccin del primer sitio excavado,
donde pronto encontraron los restos de una estructura sepultada. Se trataba de un edificio
construido en forma adyacente a la cara del acantilado, por lo que una porcin de su 174
174. pared posterior se extenda a lo largo de la misma ladera donde todava se podan apreciar
los restos de los cimientos del edificio. Al estudiar las secciones mejor preservadas, Ron descubri
una roca cincelada que se extenda horizontalmente desde la pared posterior, la cual estaba
empotrada en la pared del acantilado, su impresin fue que se trataba de un altar rectangular, el
cual mostraba un alisado parejo en su parte superior. En un comienzo, pens que se poda tratar
del altar construido por Abraham e Isaac en el lugar donde Dios le pidi sacrificar a su hijo. Gnesis
22:2,9 Entonces Dios le dijo: "Toma ahora a tu hijo, tu hijo nico, Isaac, a quien amas. Y vete a la
tierra de Moria, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que te dir Cuando
llegaron al lugar que Dios le haba dicho, Abrahn edific un altar, y dispuso la lea. At a su hijo, y
lo puso en el altar sobre la lea. Pero resultaba ser un altar muy pequeo, pues tiene unos 48 cm.
de ancho y la mitad de esta roca se encontraba empotrada al interior de la pared, por lo que no
podra corresponder con dicho altar. Adems ellos no tuvieron tiempo para efectuar esta labor, de
cincelar la ladera rocosa del Moria, pues segn se desprende de la narracin bblica, ellos cargaban
el fuego para el sacrificio en sus manos, por lo que disponan de un tiempo muy limitado, y la
costumbre para construir altares era con piedras acumuladas una sobre otra y no esta nueva
forma. Grande fue mi sorpresa cuando logr percibir que haba una mejor y ms notable
explicacin para esta extraa roca empotrada en la pared del Moria. 175
175. Despus de efectuar una lectura ms profunda del gnesis y en especial del captulo 28 creo
haber logrado identificar el origen de esta singular roca empotrada en la pared. Gnesis
28:11,12,17,18,22 (Jacob) lleg a un cierto lugar y durmi all De las piedras de aqul paraje
tom una para su cabecera y se acost en aqul lugarY so. Vio una escalera apoyada en tierra,
y su cabeza tocaba el cielo. Y ngeles de Dios suban y descendan por ella Y tuvo miedo, y dijo:
Cun terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo. Y se levant de
maana, y tomando la piedra que haba puesto de cabecera, la alz por seal Y esta piedra que
he puesto por seal ser casa de Dios No se trataba del altar de Abrahn sino de la roca que
Jacob utilizara como almohada y que levantara como aquella seal que hoy forma parte de esa
proftica Casa de Dios, que se 176
176. construy aos despus y justo en el lugar donde Jess iba a ser ofrecido en sacrificio. Pues
se trataba de una roca en forma de almohada, en el lugar donde Jacob vio a Cristo sirviendo de
escalera para re-conectar el Cielo con la Tierra, y segn crea Ron, en ese lugar se encuentra
tambin la puerta al Cielo. Gnesis 28:17 Y tuvo miedo (Jacob), y dijo: Cun terrible es este
lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo. Cun terrible es este lugar, pues se
trata de donde el Hijo de nuestro Creador fuera crucificado! Ahora, aunque en oculto, sigue siendo
Casa de Dios y la puerta que nos conecta con el Cielo. Al seguir excavando, Ron encontr a una
cierta distancia ms abajo y al frente de este altar de piedra una roca que por su simetra
mostraba haber sido fabricada por el hombre. Examinndola cuidadosamente, not que estaba
cubierta de travertina. La travertina se forma cuando agua acidificada se cuela a travs de las
piedras calizas preexistentes y disuelve el carbonato de calcio. Cuando esta agua que contiene
carbonato de calcio fluye a travs de objetos y se secan o pierden su dixido de carbono, entonces
este compuesto de piedra caliza disuelto se redeposita recubriendo el material rocoso con
estalactitas, estalagmitas o fluido de roca. Este lugar haba sido sepultado por los persas unos
1600 aos atrs, por lo que era esperable encontrar una acumulacin equivalente de travertina.
177
177. Roca circular sobrepuesta de 4 m de dimetro Piedra Insertada Grieta profunda al lado del
hoyo Elevacin de roca Hoyos para cruces Piedra de Jacob En la roca se puede apreciar
claramente el deposit de travertina acumulado por el paso de 16 siglos. Ron pens que esta roca
era demasiado simtrica para ser de formacin natural, por lo que decidi llevarla consigo para
examinarla 178
178. ms cuidadosamente. Pero al levantarla, descubri que esta roca era en verdad una tapa que
cubra un hoyo de boca cuadrada que haba sido cincelado en la base que pareca ser una enorme
plataforma de roca. 3.3.8. El Hoyo Que Sostuvo la Cruz? Como era de esperar de una excavacin,
haba un gran montn de tierra y escombros por todas partes y cuando examinaba este hoyo y
limpiaba la tierra a su alrededor, descubri que haba una gran grieta que se extenda y cruzaba
una de las cara del mismo orificio. Al remover ms tierra y escombros, Ron confirm que sobre el
fondo rocoso haba una especie de plataforma de roca, que se extenda alrededor de ocho pies
(2,4 m) desde la pared en la cara del acantilado. El hoyo cuadrado haba sido cincelado sobre esa
plataforma (ver diagrama anterior). No haba otros orificios en esa plataforma, por lo que
comenz a remover la tierra atiborrada al frente y a ras con ella. As ms o menos a cuatro pies
(1,2 m) pudo alcanzar el 179
179. nivel ms bajo del suelo rocoso, donde desenterr tres agujeros ms, cincelados en la roca,
justo al frente de esta plataforma. Sus medidas mostraban que la plataforma elevada, con el
hoyo y su grieta, se encontraba justo a catorce pies (4,3 m) directamente debajo de los tres nichos
cincelados que haba descubierto en la cara del acantilado, ahora por sobre el nivel del suelo. Su
conclusin inicial, de que los nichos tallados servan para colocar los letreros, con el detalle de los
crmenes de las vctimas de crucifixin en los tres idiomas usados en Jerusaln, ahora era apoyada
por el hecho de haber encontrado ms hoyos de boca cuadrada, todos de alrededor de doce
trece pulgadas (30 33 cm.) de canto, cortados en el suelo de roca, todo lo cual hizo que
concluyera sin lugar a dudas que estos orificios sirvieron para sostener las cruces, y que el ms
elevado de ellos ubicado en la plataforma de roca - Sostuvo la cruz de Ieoshua! La estructura
edificada que se conserva bastante intacta, mostraba que un edificio cubri todo el lugar. Ron
concluy en base a la evidencia encontrada, que una iglesia cristiana haba sido construida justo
en el sitio donde ocurri la crucifixin de Cristo. La piedra de Jacob podra tambin funcionar como
un simblico altar de piedra empotrado en la pared trasera, que se extenda horizontalmente,
estaba puesto a una altura tal que probablemente coincida con la posicin de la vctima principal
que fue crucificada sobre la plataforma elevada. Unindose as el smbolo del histrico altar de
sacrificio instituido despus del pecado, y respetado por los patriarcas desde Abel hasta el da de
la muerte de Cristo. Lo que incluye a Abraham y el 180
180. ofrecimiento de su hijo Isaac, cuyo evento tuvo como escenario este mismo monte y quiz el
mismo lugar. Finalmente, removiendo los escombros del hoyo de la cruz central, pudo alcanzar el
fondo del mismo, el cual procedi a medir, alcanzando vientres pulgadas y media (60 cm.) de
profundidad en el slido piso de roca. De ser este el orificio donde se depositar la cruz de Cristo,
entonces, los soldados, despus de haber clavado sus manos y pies a la cruz, la levantaron y
dejaron caer libremente en los sesenta centmetros de ese profundo hoyo. Todo el peso del
Mesas fue soportado por estos clavos que desgarraron an ms sus heridas. 3.3.9. La Grieta en el
Hoyo de la Cruz La grieta que se extenda desde el hoyo de la cruz en la plataforma elevada, habra
sido causada por un terremoto, ya que no mostraba evidencia de haber sido tallada y pareca ser
mucho ms profunda que el hoyo de la cruz de Cristo. En ese momento Ron no trat de despejarla
ni de medir su profundidad. No fue sino hasta un ao despus que descubri que la grieta se
extenda a ms de veinte pies (6 m) bajo el suelo rocoso. La importancia de esta grieta ser objeto
de anlisis en captulos ms adelante. 3.3.10. Fechando los Restos del Edificio Durante el
transcurso de la excavacin Ron encontr monedas que le ayudaron a fechar el edificio. Una de
origen romano con el rostro del emperador Tiberio, quin gobern desde el 14 al 37 DC. Esta fue
la moneda ms antigua hallada, pues las monedas ms recientes databan aproximadamente del
ao 135 DC pero ninguna posterior. Esto es consistente y coincidente con la historia conocida de
Jerusaln, por lo tanto, fij la fecha del edificio entre el tiempo de la crucifixin y el 135 DC, un 181
181. estudio posterior revel que seguramente se trataba de una data posterior al ao 70 DC.
Antes de ese ao (cuando la ciudad y el templo fueron destruidos por el General romano Tito),
Jerusaln se encontraba todava bajo la legislacin romana y los campos de crucifixin habran
permanecido en uso. Josefo cuenta cmo Tito, durante el sitio de Jerusaln, crucific hasta 500
personas al da (Guerras de los Judos, Libro V, Captulo XI, prrafo 1). 3.3.11. No Ms Crucifixiones
en Masa Despus de la destruccin de Jerusaln (70 DC), donde la mayora de los judos fueron
asesinados o vendidos como esclavos, la ciudad qued convertida en un reducido campamento
romano y Vespasiano ofreci en venta las propiedades de Jerusaln a los extranjeros, no existe
registro de quines fueron los compradores. Una guarnicin de 800 romanos fue asignada para
vigilar que la ciudad no fuese reconstruida. Los romanos manifestaban sentimientos de odio 182
182. contra los judos, por lo tanto, durante un periodo posterior al ao 70 DC, Jerusaln slo era
visitada por extranjeros ocasionales, obviamente no judos, que vivan en el rea, por lo que el uso
de la crucifixin qued virtualmente desechado. Resulta interesante notar que ningn cristiano
parece haber perdido la vida en esta descomunal masacre, donde se extermin a ms de milln y
medio de judos. La explicacin de este hecho tambin se encuentra en las Sagradas Escrituras: En
las palabras profticas de Jess que leemos: Lucas 21:20,24 Cuando veis a Jerusaln sitiada por
ejrcitos, sabed entonces que ha llegado su destruccin. Entonces, los que estn en Judea, huyan
a los montes; los que estn en medio de la ciudad, salgan; y los que estn en los campos, no
entren en ella. Porque stos son das de venganza, para que se cumplan todas las cosas que estn
escritas. Ay de las que estn encintas y de las que cren en aquellos das! Porque habr grande
calamidad sobre la tierra e ira sobre este pueblo. Caern a filo de espada y sern llevados cautivos
a todas las naciones. Jerusaln ser pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos
de los gentiles. Cristo haca referencia a las profecas principalmente escritas por el profeta
Daniel: Daniel 9:26 Despus de las sesenta y dos semanas, se quitar la vida al Mesas, y no por s;
y el pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario. Con cataclismo ser
su fin, y hasta el fin de la guerra est decretada la desolacin. No hay duda que el curso de los
hechos y la historia, han dado suficientes evidencias que Ieoshua fue el Mesas, su muerte 183
183. ocurri en el ao 31 DC. En el ao 70 DC, el pueblo o ms bien dicho los soldados romanos
que segn la profeca, vendran dirigidos por un prncipe (el general Tito), destruyeron la ciudad
y el Templo. Jess complement esta profeca advirtiendo a sus fieles que Cuando vieran a
Jerusaln rodeada por ejrcitos huyeran de la ciudad. Para muchos, este consejo sonara absurdo,
pues nadie huye de una ciudad cuando ya ha sido sitiada, dado que lo ms probable es
encontrarse con los soldados enemigos, quienes haran fcil presa de estos indefensos civiles. Sin
embargo, los que creyeron en l, obedecieron, pues al instante en que vieron la ciudad sitiada,
huyeron dejndolo todo. Misteriosamente, los ejrcitos romanos se replegaron por un breve
espacio de tiempo, lo que permiti que aquellos pudieran huir. Distinta fue la suerte de los judos
que neciamente le rechazaron, quienes permanecieron al interior de la ciudad e inclusive los que
estaban en las afueras del muro huyeron hacia el interior para refugiarse, y muchos de ellos
finalmente se apostaron al interior de los portales de su hermoso Templo. 184
184. Cabe mencionar que Tito, nunca tuvo instrucciones de destruir el Templo. Se le haba
ordenado expresamente por Cesar de preservar ese extraordinario edificio, considerado como una
de las maravillas arquitectnicas de la poca, mas el pueblo enemigo conformado por los
soldados romanos - no pensaron igual, sino que arrasaron con toda la ciudad incluyendo el
Templo, el cual incendiaron, llegando inclusive a derretir todo su oro. Entonces comenz el saqueo
y la devastacin que se extendi por mucho tiempo, tanto como lo refiere el texto hasta el fin de
la guerra. Ello, dado que para extraer los ltimos vestigios del preciado metal derretido, fue
necesario remover hasta los cimientos de piedras, dando cumplimiento con ello a otra
anticipacin histrica de Ieoshua, cuando expres que no quedara piedra sobre piedra que no
fuera removida (Mateo 24:2, Marcos 13:2). No conocieron el tiempo de su visitacin! (Lucas
19:44). 185
185. Una explicacin ms detallada sobre las profecas mencionadas se encuentra en el captulo
anterior sobre EL Personaje Central del Arca. De manera sorprendente y singular, hasta el da de
hoy, no son muchos los creyentes en Ieoshua que vivan en Jerusaln, se estima que en tiempos
modernos lleg a ser hasta de un 7% de la poblacin. Sin embargo, en ciudades vecinas, tales
como Beln, ubicada a unos 4 Km. de distancia, la poblacin cristiana lleg a ser de hasta un 90%.
Ser esto producto de que los cristianos al huir se establecieron en aquellas ciudades ms
cercanas y al testificar con este hecho lograron gran popularidad y crecimiento? Aparentemente,
los cristianos fueron tolerados por los romanos. Esta afirmacin es corroborada por el hecho que
en el ao 130 DC, cuando el emperador Adriano lleg a Jerusaln para reconstruirla, llamndola
Aelia Capitolina, mostr favor hacia los cristianos, prohibiendo a los judos que pusiesen un pie en
la ciudad. Esto y otros hechos de importancia contribuyeron a una revuelta entre los judos de
Judea, el ao 132 DC, que finalmente termin con la muerte de a lo menos de medio milln de
hombres. Desde esa poca, Judea no fue ms conocida por ese nombre, sino por su antiguo
nombre de Palestina. 186
186. El nuevo nombre de Aelia Capitolina dado a Jerusaln no prosper. Las monedas que Ron
encontr en el antiguo edificio, cesan alrededor del ao 135 DC, lo que indica que quienes hayan
construido y usado esta antigua estructura, aparentemente la abandonaron en esa misma poca y
dejaron la regin. El hecho que las bases estuviesen an intactas, indica que la estructura no sufri
destruccin a mano de invasores, sino ms bien que cay en desuso y abandono. Eventualmente,
a travs del tiempo, esta fue cubierta por tierra y escombros. Sea cual sea la causa, la evidencia
muestra que la estructura no fue perturbada desde tiempos romanos. 3.3.12. Una Piedra Muy
Grande Conforme continuaban limpiando el rea alejndose de la cara del acantilado
anteriormente descrito, se encontr que el trazado del edificio era muy sencillo. Una pared corra
paralela a la cara del acantilado, por sobre la elevada plataforma rocosa. Dos paredes exteriores se
extendan en ngulos de 90 grados a cada extremo de esta primera pared. Comenzaron a excavar
en bsqueda de la pared del extremo opuesto al acantilado, cuando se encontraron con una gran
roca cincelada a mano. Tena unos 1,6 pies de ancho (50 cm.), y la porcin que se extenda fuera
de la tierra y los escombros denotaba sin duda que era de forma curva, como una especie de gran
tope de una mesa redonda. Limpiando un poco ms a sus alrededores, Ron descubri que era de
gran tamao, por lo que decidi no continuar cavando. Reflexion, que tal vez se trataba de la
roca que sell la tumba donada por Jos de Arimatea, en la cual Ieoshua fue sepultado. Quiz los
restos del edificio eran parte de lo que fue una iglesia cristiana primitiva, pues Quin ms hubiese
querido construir 187
187. un edificio justo en el lugar de la crucifixin del Mesas? Si era correcta esta conjetura, tal vez
estos primeros cristianos habran incorporado esta piedra al interior del edificio. Aunque por
cierto, era mucho ms grande que otras rocas utilizadas con el mismo propsito. La roca rodante
ms grande encontrada hasta esa fecha, segn nuestro entendimiento, no superaba los cinco pies
y medio (1,7 m) de dimetro. Esta piedra exceda grandemente ese tamao. No fue sino hasta
varios aos ms tarde que Ron, al medirla con un radar de interfase de subsuelo desde la
superficie, pudo confirmar su verdadera dimensin, que result ser un poco ms de 13 pies de
dimetro (4 m): Mateo 27:59,60 Jos tom el cuerpo, lo envolvi en una sbana limpia y lo puso
en su sepulcro nuevo, que haba labrado en la pea. Luego hizo rodar una gran piedra a la entrada
del sepulcro, y se fue. 3.3.13. Un Nuevo Sepulcro en el Jardn En el mismo escarpado se
encuentra un lugar llamado La Tumba del Jardn, que fue descubierta en el ao 1867, cuando el
dueo del terreno tom la decisin de cavar una cisterna en el lugar. Al igual que los sitios que
Ron excav, la tumba tambin se encontraba debajo del nivel del piso, sepultada entre escombros
de muchos, muchos aos. Cuando el propietario descubri la tumba, abandon los planes de la
cisterna, evidentemente pues debe haber reconocido el gran valor arqueolgico del lugar y su
potencial atractivo turstico. Esta identificacin data de 1849, fecha en que Otto Thenius se la
adjudic por 1 vez, y recibi un fuerte apoyo por haberla defendido el afamado General Charles
Gordon de Gran Bretaa, quin visit el rea y convencido que la Cara de Calavera cerca del
escarpado era en verdad el verdadero Glgota, procedi a realizar las gestiones necesarias para
que el 188
188. terreno fuera adquirido por una asociacin britnica. Producto de las innumerables
evidencias arqueolgicas, la tumba se convirti en la mejor candidata para la tumba de nuestro
Seor. Esta pretensin obtuvo una acrrima oposicin de parte de los tradicionalistas que estaban
endurecidos en que el Santo Sepulcro verdadero es uno de aquellos que se encuentran al
interior de la ciudad, pero por otra parte encontr algunos adherentes. Cuando la excav por
completo, pudo mostrar caractersticas que probaron que sta se remontaba al siglo primero DC,
justo la poca de Ieoshua. En forma adicional a esto, si investigamos sobre las dimensiones de la
roca rodante utilizada para sellar esta tumba, encontraremos que: Directamente a la entrada del
sepulcro hay un surco para una gran piedra rodante, cuyo ancho es de 1,6 pies (50 cm.), el tamao
exacto del espesor de la piedra rodante que Ron encontr enterrada. Otra tumba del primer siglo -
la poca de Cristo -, es la de la reina Elena de Adiabene. Esta tambin se encuentra ubicada en la
misma vecindad general, pero ms al norte; y el surco es exactamente del mismo tamao que el
de la Tumba del Jardn. No solo los surcos para las piedras rodantes son idnticos en tamao, sino
que tambin stas contienen a ambos extremos unos topes diseados para detener la roca. El
dimetro de la gran roca rodante que cubra el sepulcro, necesariamente debi ser de poco ms
de 13 pies (4 m), idntica dimensin a la roca enterrada, descubierta por Ron. Esto se demuestra
por tres slidos hallazgos, donde los dos primeros corresponden con evidencias dejadas por los
arquitectos que disearon esta riqusima tumba y el tercero a un interesante evento narrado en
las escrituras: 189
189. La roca fue extrada del mismo muro, cincelada en una pieza y cuyas marcas quedaron
estampadas en l. Para cerrar el acceso, la roca se asentaba en el extremo derecho del muro, el
cul haba sido desgastado con el propsito que coincidiera con la curvatura de la roca. En el
extremo izquierdo de la roca a la altura media haba una estaca de acero mocha, que
correspondera con lo que qued del sello puesto por los soldados romanos, a solicitud de los
dirigentes judos, para evitar que el cuerpo de Ieoshua fuera supuestamente robado por los
discpulos (Mateo 27:62-66). En el momento de la resurreccin, uno de los ngeles desplaz la
roca sin haber antes sacado ese sello (Mateo 28:2), lo que necesariamente dej mocha esta
estaca, tal cual se encuentra hoy. Como era de esperarse, existen detractores, que insinan que el
supuesto clavo mocho, no es ms que el resto de algn proyectil de los muchos que
continuamente se disparan en esa zona tan llena de atentados. A comienzos del ao 2004 Richard
Rives fue autorizado a extraer una pequea muestra de aquella estaca de acero para ser
examinada por especialistas. 190
190. El resultado del anlisis demostr, por la aleacin de hierro y por estar baada en plomo, que
calzaba justo con la tcnica utilizada hace dos mil aos por los romanos y no con las tcnicas
modernas. El plomo era utilizado para evitar la oxidacin del acero y es por eso que logr perdurar
por tantos aos. 3.3.14. El Sitio de la Sepultura de Cristo Esta seccin fue inspirada por Ron Wyatt
y complementada por el autor: Isaas 53:9-11 Se dispuso con los impos su sepultura, y con los
ricos estuvo en su muerte. Aunque nunca hizo violencia, ni hubo engao en su boca, con todo eso,
Jehov quiso quebrantarlo, y le hiri. Cuando se haya puesto su vida como sacrificio por la culpa,
ver descendencia. Vivir por das sin fin, y la voluntad de Jehov ser en su mano prosperada. A
causa de la angustia de su alma, ver la luz y quedar 191
191. satisfecho. Por su conocimiento mi siervo justo justificar a muchos, y cargar con los
pecados de ellos. Este texto se refiere especficamente a lo que Cristo llevara a cabo en la tierra y
al lugar dnde sera sepultado. Se estudi cuidadosamente y bajo mucha oracin el lugar de
sepultura de nuestro Salvador. Como es sabido, existen en la actualidad diversas tradiciones que
nos hacen creer cosas como que Ieoshua no muri, sino que emigr a Amrica o a cualquier otro
sitio, entre otras afirmaciones. La corriente popular musulmana ensea que se us una imagen
suya durante la crucifixin y sepelio y que el Seor realmente no muri. Esto, a pesar de que su
profeta (Mahoma) les instruy a creer en los evangelios y el nuevo testamento, pero no ensean
la gran verdad que Pablo se encarg de precisar: Hebreos 9:22 Pues segn la ley casi todo es
purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdn. Son muchas las
suposiciones y filosofas que manifiestan un descuido de la necesidad de una completa justicia de
Dios, o no ensean que l est al tanto de toda injusticia (Apocalipsis 6:911; Gnesis 4:10 y
Gnesis 9:6). Incluso entre aquellos que s creen que el Seor muri y fue sepultado existen
diferentes opiniones, acerca de dnde l muri y dnde fue sepultado. Hay un gran nmero de
sepulcros y cuevas sepulcrales cerca de Jerusaln. Al parecer, muchos profesos seguidores de Dios
desearon ser enterrados cerca del lugar de la sepultura de Abrahn en Hebrn, como se seal
anteriormente. Por lo tanto Jerusaln, hogar del primer y segundo templos, era considerada como
la primera opcin para que uno fuese sepultado. La afirmacin de que l (Cristo) dispuso con los
impos su sepultura, y con los ricos estuvo en su muerte siempre me 192
192. caus mucho desconcierto. Jos de Arimatea era rico, pero no era impo, y su tumba era
nueva. Entonces, qu significa que haya sido sepultado con los impos? Durante nuestro ltimo
viaje a Jerusaln y las reas de Hebrn, muchas preguntas acerca de estas cosas se aclararon.
Aquellos de ustedes que han estado en tour con nosotros (organizados antes de su muerte,
durante los aos 1995 al 2000 aproximadamente) han visto las marcas cinceladas en forma de
rayos hacia el centro, alrededor de la fachada de la cara de la Tumba del Jardn donde una gran
losa de piedra fue extrada para ser moldeada como una gigante tapa de roca. Ustedes han visto la
estaca mocha de hierro que los romanos clavaron en la pared exterior de roca de la tumba, en el
borde izquierdo de donde la gran tapa de piedra de 13 pies (4 m) debi haber estado. Esto fue
hecho con la intencin de prevenir que la piedra fuese rodada hacia el lado y la tumba fuera
abierta. La escritura en Mateo 27:60,66 y Marcos 16:4 describe que la tapa de piedra de la tumba
de Cristo no era tan slo una piedra muy grande sino que tambin esta fue sellada. En el Rollo
de Cobre (encontrado con los rollos del Mar Muerto), se menciona que cierto porcentaje de plata
estaba escondido debajo de la gran piedra de sello de la tumba de Zadok. La expresin hebrea
Zadok significa El Justo, el cual es el Seor. El conjunto de pruebas arqueolgicas mencionadas
y otras son en s suficiente evidencia para que la Tumba del Jardn sea la tumba de Jos de
Arimatea, y por consiguiente, la tumba en que Ieoshua descans ese Sbado y de la cual se
levant, logrando la victoria sobre la muerte por nosotros. Fue sepultado en la tumba de un
hombre rico. Quiere decir esto que sera sepultado entre los impos? Aproximadamente a 50
193
193. pies (15 m) de la Tumba del Jardn, hacia la izquierda, se localiza un complejo de tumbas que
pertenecan a judos ricos. Una de ellas haba sido cincelada con las dimensiones exactas de las
cmaras del lugar santo y el lugar santsimo del templo de Salomn (utilizando el codo real egipcio
20.6 pulgadas o 52,3 cm.). Haba una caja metlica escondida en un lugar secreto en el piso que
segn se sabe, fue sustrada. La cmara tallada en el piso de piedra tena las mismas dimensiones
de la Mesa de los Panes Sin Levadura (20.6 x 41,2 pulgadas, o 1 x 2 codos, o 52,3 x 104,6 cm.). La
tumba sepulcral en esta cmara es del mismo tamao y posicin del lugar santsimo! Esto significa
que los propietarios y usuarios, se consideraban a s mismos semejantes a Dios. Ser enterrado a
solo pocos metros de estas tumbas blasfemas es por cierto haber sido sepultado entre los
impos. El complejo de tumbas al noroeste de la tumba que fuera de propiedad de Jos (tumba
de Cristo) fue esculpido en la cara del foso seco construido a lo largo de la cresta del Monte Moria.
Este trecho fue excavado para hacer que el muro norte de la ciudad de Jerusaln fuese menos
vulnerable a ataques. Las tumbas se construyeron en progresin norte-oeste a sureste. Por su
forma y calidad, es indudable que eran las tumbas de la clase pudiente sacerdotal. Fueron
esculpidas durante el periodo del primer templo y usadas hasta el cautiverio babilnico. Durante
el cautiverio, un sarcfago porttil fue introducido y utilizado, segn se indica en antiguos
registros judos. Tales cajas de piedra tenan un tamao y diseo equitativo, que les permita
contener las osamentas de un individuo y que fuese posible regresar los restos de los judos a
Jerusaln y ser enterrados en la tumbas de sus familias. Las familias que posean estas tumbas
comenzaron a usarlas 194
194. despus de su regreso del cautiverio, y tambin fueron usadas en el periodo persa y griego.
En algunos casos, las entradas de las tumbas fueron selladas con planchas de piedra con
inscripciones griegas. Algunos investigadores presentan este hecho como prueba de que datan del
periodo Griego. Esta perspectiva falla al tener en consideracin que una tumba, en una ubicacin
tal, era motivada por el orgullo familiar y que por supuesto, tendran sus inscripciones actualizadas
al lenguaje ms popular y al ms ampliamente ledo, que pudiese ser entendido por los miembros
ms nuevos, que despus moriran y seran enterrados all. La tumba del jardn se encuentra en la
siguiente posicin disponible, inmediatamente al sureste del complejo de tumbas del periodo del
primer Templo. Especialmente en Jerusaln, por tradicin milenaria, todo judo deseaba ser
sepultado cerca de la tumba de sus ancestros. Los reyes extranjeros tenan sus propias tumbas
cerca de los puntos ms altos de la ciudad. Mientras ms alta se encontraba la sepultura, mayor
era su importancia. La ubicacin de la Tumba del Jardn es obviamente la primera opcin para la
sepultura de los nuevos ricos en el tiempo de Ieoshua, y Jos de Arimatea era uno de 195
195. los tales. Estudiosos de la Biblia y creyentes no tienen duda de que adquiri esta tumba por
providencia divina y en el momento justo, para permitir el cumplimiento de la profeca de Isaas
acerca del entierro del Seor. 3.3.15. Una Revelacin An Mayor En Septiembre del 2004, en tres
oportunidades visit la Tumba del Jardn, el tercer lugar bajo proteccin arqueolgica, por su
posible relacin con la tumba de Ieoshua, sta se encuentra a unos 230 metros al Norte de la
puerta de Damasco (salida norte de Jerusaln). Al frente de ella crece un hermoso rbol que
extiende sus brazos en forma de cruz. El rbol en forma de cruz frente a la tumba 196
196. La Tumba Del Jardn Ya en ese lugar, lo primero que me llam la atencin fue la gran
amabilidad de los protestantes britnicos a cargo de la administracin de este lugar. La entrada es
liberada, pero se pueden efectuar donaciones o comprar recuerdos. Entonces, me dirig al lugar de
la tumba, estaba lleno de asombro, el ambiente era maravilloso, las plantas bien cuidadas, las aves
cantaban, lugares para oracin, lugares para sermones, piletas y la imponente tumba, con el
mensaje en su puerta L NO EST AQU PORQUE HA RESUCITADO, fueron momentos muy
solemnes. Entonces recorr cada espacio de aquella tumba, pude apreciar la estaca de acero
cortada, el surco de la roca, la ladera, los topes y por ltimo su interior. El fretro de piedra donde
Jess supuestamente fue colocado, haba sido claramente agrandado, dado que aparentemente
Jos de Arimatea era de menor estatura que Ieoshua. El otro extremo posee una cabecera
inclinada, lo que parece indicar que estas tumbas haban sido hechas segn el porte exacto de sus
dueos y por esa razn tuvo que ser agrandada, pero como muri un da viernes a pocas horas de
ser Sbado, se efectu el 197
197. trabajo necesario para que cupieran sus pies en el fondo y sin seguir el trabajo hasta el borde
superior, quedando el hueco como evidencia del apuro. La puerta de entrada a la Tumba y el lugar
excavado por Ron Comparacin entre el fretro agrandado y el otro intacto Al preguntar por qu
el fondo del fretro a la izquierda nuestra (derecho de la tumba) tena esa extraa forma, el
encargado temporal del lugar me dijo que no haba certeza del asunto, sin embargo, algunos
suponan que esto confirmaba que la tumba no haba sido preparada para la persona que
finalmente fuera sepultada all, pues debieron agrandar el espacio para que cupiera una persona
de mayor tamao y debido al poco tiempo 198
198. disponible, tuvieron que trabajar muy rpido y solo cincelar la altura suficiente para que los
pies cupieran cmodamente. Pero, haba desechado esa teora ya que un ingeniero le haba dicho
que segn el relato de los evangelios, en el caso de Jess, no hubo suficiente tiempo para efectuar
esa obra, pues ya iba a ser Sbado y ese trabajo requera de varias horas. A lo que observ,
pidiendo las disculpas necesarias, que yo tambin era ingeniero y que por lo general tendemos a
menospreciar la capacidad de los antiguos obreros. Basta con observar que toda esa tumba haba
sido excavada en la roca, al igual que un inmenso depsito de agua de 1 milln de litros, que se
encontraba cerca de ah, por lo tanto segn mis clculos, los albailes que efectuaron esa labor
deben haber sido capaces de hacer tal trabajo en pocos minutos, pues se trataba a lo ms de 0,2
m3. Consultando a obreros sobre el particular confirm mi teora, evidentemente las tcnicas de
los obreros que cantearon la tumba, haban sido bastante refinadas, tal cual hoy se logra en las
canteras artesanales, saben donde y cmo dar el golpe para extraer los bloques del tamao
deseado y no tener que moler toda la masa de roca. Cabe adems mencionar que la decisin de
Jos de Arimatea de ceder la tumba a Ieoshua, no necesariamente fue en los ltimos minutos de
ese da viernes, pues desde mucho antes Jess mismo lo haba anunciado, y hubo al menos todo
un da para inferir el destino que le esperaba. 199
199. La gran cisterna enteramente excavada en la roca Tambin pude apreciar de cerca aquella
estaca de acero que el ngel de la resurreccin dej mocha al correr la roca rodante, ahora se
aprecia un pedazo extrado cmo muestra, similar al que extrajo Richard Rives, para probar que se
trataba de un metal procesado a la usanza de los das de Jess. 200
200. El autor apuntando a la estaca de hierro Recorriendo el jardn uno se encuentra con muchas
sorpresas, una de ellas por ejemplo es la ya mencionada cisterna o inmenso depsito que fuera
tallado en la roca, tiene una capacidad de 1 milln de litros, lo que indica que su dueo debe haber
sido verdaderamente rico, pues gozaba de suficiente agua para mantener el jardn todo el ao y
quizs proveer a otros sectores. Luego, si uno se aproxima al extremo oriental del jardn, llega a
una parte donde se aprecia la famosa cara de calavera. 201
201. El autor frente a la Colina de la Calavera Recorr todos los recovecos y tambin volv al lugar el
da siguiente, me reconocieron y disfrut de los guas voluntarios que trabajan para esta
organizacin londinense. Las autoridades saben lo que ah sucede, pero fcilmente me pude dar
cuenta que los empleados voluntarios no tienen idea de lo que pasa. Con decir que el gua con el
tiempo que trabajaba all, no se haba percatado de la estaca cortada en la pared externa de la
tumba. Sin muchos detalles le ayud a enriquecer sus presentaciones. Una de las encargadas muy
amablemente me dijo que postulara a trabajar ah, pues no tienen guas que hablen espaol y ha
hecho mucha falta. Me encantara aprovechar esa oportunidad para as estar ms cerca del Arca.
202
202. Al interior de la Tumba, se aprecia una cruz bizantina en la parte central superior Luego,
pregunte a varios encargados por si conocan las dimensiones exactas del fretro, pues me
interesaba saber la posible altura de la persona que fue puesta all. No tenan informacin, por lo
que insist llegando a buscar en los libros que posean relativos a la tumba. Finalmente, el
supervisor a cargo Frank Flynn, amablemente me dijo que no se autorizaba la entrada al fretro
mismo, sino slo en casos muy especiales, tales como a personas ciegas, pero que ahora haba
surgido un nuevo tipo de personas autorizadas (mirndome con una sonrisa) me dijo ingenieros
que vengan de Chile. Entend el simptico y decidor mensaje, me pidi que esperara un
momento, mientras l ira a buscar una huincha para medir, unos minutos ms tarde, mientras
nerviosamente esperaba, lleg con un largo cable blanco, era una extensin coaxial de televisin
de unos 3 metros de largo. Me dijo que no haba podido encontrar una huincha de medir, pero
que l estaba seguro que yo me las podra arreglar con ese cable blanco, a lo que alegremente
exclam Nada mejor que eso! Pues bastara 203
203. con ponerle marcas con un lpiz pasta y luego medir con tranquilidad en casa, entonces nos
dirigimos hacia la tumba. An haba dos personas al interior contemplando el fretro desde atrs
de la reja metlica, as que esperamos por un momento hasta que qued solo una de ellas, que
pareca algo extraa, segn mi apreciacin era de origen filipino y al parecer estaba orando.
Misteriosamente, en todos los momentos previo y ahora principalmente en ese lugar, poda sentir
que una batalla se estaba librando entre poderes espirituales. En el instante preciso en que Frank
decidi abrir la reja para entrar, esa extraa mujer comenz a llorar en forma audible mientras
emita extraos sonidos metlicos con su voz. Tratamos de ignorar el asunto, pues sabamos que la
ocasin era demasiado solemne para m. Mara Magdalena y Jess resucitado No poda resistir la
emocin, de entrar a ese lugar y poder tocar el lugar mismo donde el cuerpo de Jess fuera
colocado, y verificar su probable porte, pues a simple vista, encontraba que el fretro era para una
persona de baja estatura. 204
204. Grande fue mi sorpresa, cuando verifiqu que Jess debe haber tenido al menos 2,10 metros
de alto. 80 cm 31 cm 10 cm 6 cm 190 cm 46 cm 46 cm 190 cm Las dimensiones de la supuesta
tumba de Jess Si descontamos unos 5 cm. a cada extremo para alguna almohada de gnero,
lienzos y sudarios tpicos, tendramos 1,80 m de espacio entre los pies y los hombros, ms unos 30
cm. que aproximadamente se requeriran para el cuello y la cabeza, entonces llegamos a 2,10 m
de altura. Lo que me pareci bastante alto para una persona de esa poca, pero record que el rey
Sal, segn la Biblia, pasaba de hombros hacia arriba a todos los de su poca y que el joven David
fue vestido con sus ropas y armadura, por lo que era lgico suponer que David tambin era un
hombre alto, pues incluso no se complicaba mucho en utilizar la enorme espada del derrotado 205
205. gigante Goliat. Entonces, dado que Jess descenda directamente de David, y ambos reyes
haban sido una figura de cmo Jess sera en el futuro, era razonable suponer que su porte deba
ser tambin superior de hombros hacia arriba del comn de la gente de su poca. Mientras
terminaba de medir, pude ver en el piso dos pedacitos sueltos de piedra, entonces los tom y los
guard en mi bolsillo, como recuerdo muy especial de ese lugar nico en el universo. Una de las
piedrecillas result ser un pedazo de cemento, pues recientemente, las autoridades haban
procedido a encementar o empastar la pared superior. Sin embargo la otra era una pequea
piedrecilla blanca que seguramente se haba desprendido de la superficie de la tumba y tena una
especie de costra caf sobre la parte que daba hacia arriba. Luego, observando con detencin la
fotografa del fretro (segn se muestra ms atrs), con indecible asombro pude darme cuenta
que, slo en el fretro que corresponde al ocupado por el cuerpo de Jess, hay una mancha caf
que bordea por la parte de menor nivel. Considerando el hecho que el fretro tiene una pequea
inclinacin hacia los pies y recordando la descripcin de la sangre seca encontrada por Ron sobre
el Arca del Pacto, cuando deca que era como una mancha de color caf, razon que quizs este
pedazo de piedra que recog del suelo, el cual posee una costra caf, podra contener restos de la
preciosa sangre de nuestro Seor. Para muchos esto puede parecer extrao, pero la sangre seca es
uno de los elementos que mejor se preserva en el tiempo, ms an cuando esta sangre perteneca
a nuestro Seor y haba sido mezclada con aceites y mirras con el propsito de embalsamamiento,
tal como en tiempos modernos, se ha encontrado sangre de las momias egipcias de ms de 4.000
aos y muy bien conservada. 206
206. El pedacito de piedra de la superficie de la tumba Por aos haba analizado el siguiente texto,
que segn entenda era aplicable a Cristo: Ezequiel 24:7,8 Porque su sangre est en medio de ella
(Jerusaln); sobre una piedra alisada la ha derramado; no la derram sobre la tierra para que
fuese cubierta con polvo. Habiendo, pues, hecho subir la ira para hacer venganza, yo pondr su
sangre sobre la dura piedra, para que no sea cubierta. Debe hacerse notar que la mayora de los
traductores de este texto consideran que el autor est hablando de la sangre de Jerusaln, que en
ingls y espaol resulta ser un nombre femenino, sin embargo, por suerte en espaol la palabra
su es la misma para ambos gneros. Revisando 21 traducciones de la Biblia al ingls, descubr
que dos autores traducen Su sangre en forma neutra, es decir la sangre, slo uno lo hace en
forma masculina, es decir La sangre de l y todos los dems lo traducen en la forma femenina la
sangre de ella. En este sentido, mi sentimiento personal es que el texto nos est hablando
profticamente de algo importante que sucedera con la sangre del Hijo de Dios. 207
207. Job 16:18 Oh tierra, no cubras mi sangre, y no haya lugar para mi clamor! Por aos buscaba
donde podra haber tenido cumplimiento este hecho. Grande fue mi sorpresa al percatarme que
en la tumba donde seguramente fuera lavado el cuerpo de nuestro Seor, necesariamente debe
haberse depositado abundante sangre diluida con agua y aceites aromticos, como los 30 kilos
comprados por Nicodemo para preparar el cuerpo de Jess como se menciona en el siguiente
texto. Juan 19:38-42 Despus de esto, Jos de Arimatea, que era discpulo de Jess, pero en
secreto por miedo de los judos, rog a Pilato que le permitiera llevar el cuerpo de Jess. Pilato se
lo concedi. Entonces fue, y llev el cuerpo de Jess. Tambin Nicodemo, el que antes haba
visitado a Jess de noche, trajo un compuesto de mirra y loes, como cien libras (unos 30 kilos).
Tomaron, pues, el cuerpo de Jess, y lo envolvieron en lienzos con especias aromticas, segn la
208
208. costumbre juda de sepultar. Y en el lugar donde haba sido crucificado, haba un huerto, y en
el huerto un sepulcro nuevo, en el cual an no haba sido puesto ninguno. All pusieron a Jess,
porque era el da judo de la Preparacin, y porque aquel sepulcro estaba cerca. 3.4. El
Descubrimiento del Arca del Pacto 3.4.1. Casi Dos Aos de Excavacin El trabajo de Ron
continuaba, como tambin las excavaciones, pero se presentaban innumerables sinsabores que
superar, de manera que avanzar en el proyecto se converta en una diaria odisea. El lugar en
donde se encontraban trabajando era de responsabilidades compartidas entre una familia
musulmana y una fundacin britnica protestante a cargo de un obispo. En una ocasin en
particular, Ron trabajaba solo cuando la voz del obispo se dej or: Usted no podr continuar. Tal
noticia, fue devastadora. Excavar desde esa posicin resultaba crucial para el xito del proyecto,
de manera que Ron se comunic con un grupo de amigos en los Estados Unidos, quienes
comenzaros a orar con una oracin que versaba algo como lo siguiente: Seor, si aquel obispo va
a ser un obstculo para Tu obra, Podras hacer que lo remuevan de su puesto?. Una semana ms
tarde el obispo colaps y muri, siendo reemplazado al mes despus, y este nuevo obispo a cargo
le comunic a Ron: Usted puede proseguir. Hasta ese momento, Ron y sus hijos haban estado
excavando por casi dos aos. Comenzaron en enero de 1979 y ya estaba finalizando el ao 1980.
Una de las razones del lento avance 209
209. era que ellos no trabajaban de continuo, pues Ron era un anestesista con obligaciones en los
hospitales para los cuales trabajaba y por la naturaleza de su oficio, le era posible ajustar su
tiempo para volver numerosas veces al ao, pero slo obtena permiso para permanecer pocas
semanas por viaje, entre tanto, Ron estaba ponindose muy ansioso, hicieron asombrosos
descubrimientos, proveyendo de detalles a las autoridades acerca de sus descubrimientos, los que
eran respaldados por los objetos encontrados, que obviamente consignaban. Algunos de los cuales
les permitan quedrselos por no ser considerados de significativo valor para aquellos. Ya haban
explorado casi toda la cara subterrnea del acantilado, buscando alguna entrada a alguna caverna
o tnel y suponiendo que si el Arca se encontraba en este sitio, ciertamente estara escondida en
una cueva, segn sus razonamientos. Finalmente, al proseguir, Ron manifest a sus hijos tener la
impresin que deban romper a travs de la roca de la cara del acantilado, aunque Ronny
consinti diciendo que pensaba que era una buena idea, Ron se resista, pues tena claro que esa
roca era extremadamente dura y saba cuan difcil resultara ese trabajo. Finalmente, cuando
Danny, su otro hijo, dijo a su padre que tambin pensaba que deban seguir adelante y romper a
travs de la cara del acantilado, Ron abland su postura y accedi. Era la nica opcin que
quedaba. Con martillos y cinceles comenzaron su trabajo. No pas mucho hasta que rompiendo la
roca, llegaron a un espacio abierto. Agrandando el orificio, vieron detrs una cueva de
aproximadamente 15 pies (4,6 m) de alto y lo mismo de ancho. Se arrastraron hasta estar
finalmente dentro de la mismsima extensin Norte del Monte Moria. 210
210. 3.4.2. Dentro del Sistema de Cuevas Como se dijo, por casi dos aos haban estado haciendo
tneles bajo tierra, encontrando objetos y descubriendo casi a diario emocionantes estructuras.
Pero ahora, se encontraban en una caverna estril, que pronto descubriran se trataba de una
pequea parte de una gran colmena de cuevas naturales y tneles dentro de la montaa. Pasaron
otro ao, casi completo, explorando esta rea, sin encontrar evidencia alguna de presencia
humana. Estos tneles naturales no estaban todos conectados entre s, por lo que debieron
trabajar muchas horas cincelando a travs de las paredes buscando algn tnel adyacente, que
finalmente encontraron. Para esto se apoyaban en equipos electrnicos para detectar cavidades.
Pero no encontraron nada ms que eso. Un acceso en el complejo de tneles y cuevas al interior
del monte Moria Al terminar el ao 1981, Ron y sus hijos tomaron vacaciones de invierno para ir a
Jerusaln a trabajar. Aunque hace mucho fro en invierno, el sistema de cavernas permaneca
siempre a una temperatura confortable y constante tanto en verano como 211
211. en invierno. Pero el trabajo comenzaba a cobrar su cuota en ellos tres, pues comenzaron a
presentar sntomas de gripe y escalofros. El polvo que haban inhalado a travs de los aos en
esos tneles confinados contribuy a que presentaran sntomas semejantes a los de una
neumona. Finalmente, en la vspera de Navidad, Ron tuvo que enviar a Ronny de vuelta a los
Estados Unidos debido a su empeorado estado de salud y Danny tuvo que seguirle en la vspera de
ao nuevo. Ron tambin estaba bastante enfermo, pero este era un viaje muy especial, pues en l
haba una promesa involucrada. 3.4.3. La Promesa Segn dijera Ron, nunca haba escuchado la
voz de Dios de manera audible, slo oraba acerca de lo que senta que deba hacerse y entonces a
veces reciba una impresin. Haba estado excavando por tanto tiempo que comenzaba a
cuestionarse si estara perdiendo su tiempo, que talvez habra malinterpretado lo que deba hacer.
Entonces, en este ltimo viaje haba orado como de costumbre, pidindole a Dios que le indicara
qu hacer antes de terminar esta incursin de diciembre de 1981. Esta vez, aunque tampoco
escuch voz audible, haba sentido en su mente y corazn la promesa de que en este viaje
encontrara el Arca del Pacto. Ron crey con todo su corazn que sta era una promesa verdadera,
de Aqul nico capaz de hacer tal promesa y cumplirla. Con gran ansiedad y entusiasmo Ron y sus
ayudantes, mejor equipados que nunca, ya en Israel. Se haban reportado a las autoridades
locales, donde para su sorpresa, se encontraron con que el personal del Departamento de
Antigedades haba sido completamente renovado. Informando el propsito de su visita, les
indicaron que deban renovar sus permisos para excavar, a lo que Ron explic que el permiso que
posea era de carcter permanente. Sin embargo, recibi como respuesta No seor 212
212. Wyatt, las reglas han cambiado y su permiso necesita ser renovado. Las esperanzas no eran
muy prometedoras. Entonces, desilusionados decidieron esperar y entre tanto fueron a baarse a
las playas de Ascaln. Se metieron al agua, cuando entonces Ron tropez con una roca, de la cual
tuvo la impresin que no era de forma natural. Tocndola en forma ms acuciosa, encontr que
tena la apariencia de un gran pote o cntaro sellado. Se aprest con sus lentes de buceo y
cmaras especiales para el agua, encontrando que se trataba de un conjunto de potes de entierro
de la era cananita, que contena osamentas humanas en su interior, anteriores al antiguo Israel en
la zona. Lo report, como deba, a las autoridades, quienes quedaron impresionados. Alguien en el
pasado literalmente haba barrido un antiguo sitio romano, en bsqueda de estos potes y no haba
encontrado nada, pues el sitio real se encontraba a pocos metros al interior del mar. Es entonces
cuando surge la interrogante: Ron los encuentra por accidente? Este fue el evento justo en el
momento justo, que hizo que Ron ganara la confianza de estas nuevas autoridades. Su permiso fue
renovado en forma inmediata. Lo nico que viene al caso mencionar es que la habilidad que Ron
posea no era normal, sino que evidentemente era un don dispuesto por Dios. Pasando varios das
trabajando en el lugar preciso, el entusiasmo del equipo comenz a agotarse. Las cosas no podan
estar peores; Danny y Ronny estaban muy enfermos y Ron probablemente estaba igual de
enfermo, pero siempre fue mucho ms persistente o testarudo, por lo que se qued para seguir
trabajando. Solitario, sin sus hijos, de seguro necesitara a alguien que le ayudara. 213
213. Al excavar en aos anteriores, Ron haba contratado a algunas personas de la localidad como
ayudantes, mayormente en los trabajos desarrollados en la superficie, tales como remover
escombros, etc. Cada vez que ellos reabran la excavacin y trabajaban cuando terminaban la
bsqueda y antes de volver a partir, deban restaurar el rea superficial dejndola tal como la
haban encontrado. Era una de las condiciones que se les impuso para la investigacin. Durante
aos haban removido toneladas de tierra y escombros, por lo que muchas veces requirieron de
asistencia local para poder dejar todo de nuevo en su lugar. De entre los ciudadanos locales,
conoci a un joven musulmn que demostr ser honesto y confiable, a quin le pidi ayuda en la
excavacin del momento mientras Ronny y Danny no estuviesen disponibles. Dentro de otros
hallazgos arqueolgicos de importancia se encuentra el de la excavacin en la Cueva de
Machpelah, donde particip este hombre joven rabe a quien llamamos Antar para proteger su
identidad y la de su familia, la que es duea de la tierra que contiene una cueva sepulcral en
Hebrn, que creemos es la verdadera Cueva de Machpelah. Adems de haberse ganado la
confianza de Ron, Antar tena la cualidad de ser pequeo y delgado, perfecto para deslizarse a
travs de los angostos tneles de la excavacin. De manera que fue Antar quien asisti a Ron
cuando Ronny y Danny se fueron. 3.4.4. Exploracin Exhaustiva Ron y sus hijos exploraron casi
todos los tneles en los aos anteriores, pero siempre aparecan ms. El plan suyo para este viaje
consista de no dejar ms posibilidades sin explorar. El y Antar se deslizaron por todo el vasto
sistema de tneles, ahora mucho ms grande y extenso debido a los pasajes que haban abierto y
las paredes que haban cincelado. Ron con prudencia 214
214. decidira cada paso a seguir. Cada vez que encontraban una pequea abertura, la agrandara
lo suficiente para que Antar pudiese pasar a travs de ella y examinar cuidadosamente el sitio,
para enseguida reportar a Ron todo lo que viera. De esta manera, siguieron un pasaje
particularmente difcil que los llev hasta una especie de chimenea que se extenda hacia arriba
y a un tnel muy delgado, tan pequeo, que Ron tena que exhalar para poder deslizarse a travs
de l. Tuvo que parar para tomar un respiro y cuando inhal, el tnel era tan estrecho que no
pudo llenar sus pulmones completamente de nuevo. Lo atravesaron, notando una pequea
abertura en la pared del tnel al que haban ingresado ahora. Directamente en frente de ella,
haba una estalactita de alrededor de 16 pulgadas (40 cm.) de largo que casi pareca estar
custodiando el pequeo agujero. Al derribar la estalactita - que termin llevndola a su hogar,
donde aun permanece -, escudri a travs del pequeo orificio, pero no pudo ver nada. Entonces,
lo agrand un poco ms para ver mejor, asistido con la ayuda de su linterna, pudo observar una
cmara completamente llena de rocas (todas ms grandes que un puo), con un espacio de
alrededor de 18 pulgadas (45 cm.) entre ellas y el cielo. No pareca nada prometedor, pero no
poda dejarla sin explorarla, de tal manera que agrand an ms el hoyo para que Antar pudiese
entrar en esa cavidad. En mi visita a la casa de Mary Nell tuve la oportunidad de tomar en mis
manos esa misteriosa estalactita, la que Ron tuvo que quebrar para avanzar en esa direccin. 215
215. 3.4.5. Terror Inexplicable Tan pronto como Antar se desliz por la pequea abertura, sali de
ella frenticamente, muy agitado, gritando: Qu hay ah dentro? Qu hay ah dentro? No
regreso ms a ese lugar! Ron pudo apreciar en sus ojos un terror completo y extremo, no
obstante que Antar aseguraba que No haba visto nada. Sea cual haya sido su experiencia, sta
fue real, porque no tan slo sali abruptamente de aquella cmara, sino que nunca ms se acerc
a este complejo de cavernas. Fue precisamente la reaccin de Antar, la chispa que encendi el
vacilante entusiasmo de Ron. De no ser por el terror manifestado por Antar el nunca habra dado
otro vistazo a esa cmara. Ahora, se encontraba solo en medio del vasto sistema de cuevas, y as,
sin ms, tom el martillo y su cincel para agrandar el hoyo y arrastrarse por el lugar. Con slo 18
pulgadas (45 cm.) de espacio, tuvo que acostarse sobre su abdomen sin nada ms que una linterna
en su mano, expectante despus de lo ocurrido con Antar mir su reloj, eran las 2:00 PM del
da mircoles 6 de enero del ao 1982. Se arrastr y encendiendo su linterna a travs de grandes
piedras que estaban apiladas en forma masiva, con sus ojos logr captar un pequeo resplandor
de algo brillante. Lentamente comenz a remover las piedras una a una, entonces,
sorpresivamente comenzaron a aparecer las primeras evidencias de una pretrita participacin
humana, se encontr con algunas maderas descompuestas y secas, justo debajo de las rocas y
luego algunos restos de pieles de animales tambin descompuestas y secas, que se hacan polvo al
moverlas o tocarlas. Lleno de un entusiasmo nervioso y tratando de mantener la calma, mientras
avanzaba, al remover parte de estas pieles, descubri que originalmente haban sido puestas all
para proteger una mesa enchapada en oro. Ron, lleno de asombro, continu su 216
216. inspeccin del hallazgo, logrando apreciar los detalles de la misma. La mesa tena un
moldeado sobresaliente alrededor de su borde, que consista en un patrn alternado de campanas
y frutos de granada. Le tom slo un instante darse cuenta que este era un objeto de al menos
del primer Templo!, pero se encontraba en un espacio tan confinado, que le result imposible
descubrirla completamente. Ms tarde concluy, despus de un examen acucioso, que se trataba
de la Mesa de los Panes de la Proposicin, que fuera construida bajo la direccin del mismo
Moiss. Estado de la cueva al momento en que Ron entrara A simple vista, pudo percibir, que el
espacio interior de aquella cueva, era lo suficientemente grande para contener la totalidad de los
muebles utilizados en los lugares Santo y Santsimo del Tabernculo construido por Moiss. 217
217. 3.4.6. La Grieta en el Cielo de la Cueva Con la adrenalina fluyendo por sus venas y gran
anticipacin, ech un vistazo alrededor para ver qu ms podra ver, lo cual no fue mucho. Apunt
su lmpara hacia el rea abierta y luego hacia el cielo de la cueva. All not algo que cautiv su
atencin, era una grieta en el cielo con una sustancia negra alrededor. Arrastrndose lentamente y
soportando el dolor provocado por las agudas rocas, lleg hasta el fondo de la cmara, donde
pudo ver un cofre de piedra que se extenda debajo de las rocas. ste tena una delgada tapa de
piedra que estaba partida en dos, estando la seccin ms pequea movida hacia un lado, creando
una abertura en el cofre de piedra. El tope estaba muy cerca del cielo de la cueva como para mirar
en su interior. Aunque saba sin duda lo que haba en su interior. Luego, not que la grieta en el
cielo estaba ubicada justo encima de la parte agrietada de la tapa, donde sta estaba abierta, y
que la sustancia negra haba cado desde la grieta al 218
218. interior del cofre, ya que parte de sta se haba derramado en la tapa. Fue en ese preciso
momento, segn cuenta Ron, el instante en que se dio cuenta de lo que haba ocurrido all,
entonces se desmay. Ron en un estrecho acceso Este desmayo de Ron, ocurri cuando, lleno de
asombro, se dio cuenta que la grieta en el cielo era el final de aquella grieta que haba encontrado
en el hoyo elevado de la cruz, a muchos pies sobre l, y que la sustancia negra era sangre, que
haba fluido a travs de la grieta hasta el interior del cofre de piedra. Por otra parte, el saba que el
Arca del Pacto estaba en el interior de este cofre de piedra. Lo ms abrumador y sorprendente del
hallazgo consisti en descubrir que la propia Sangre de Ieoshua, haba literalmente cado sobre el
Asiento de la Misericordia (el Propiciatorio). Al volver en s, ya eran las 2:45 PM, de manera que
slo haban pasado 45 minutos desde que entr a la cmara, an siendo este un breve lapso de
tiempo, result suficiente para haberse convertido en el primer testigo del cumplimiento literal
del tipo representado por todos los sacrificios hechos por el pueblo de YHWH desde Adn, y ms
tarde especificadas por 219
219. Dios mismo, en las leyes del sistema de sacrificios ordenado a Israel. La conexin entre la Cruz
y el Arca del Pacto Ahora comprenda por qu tuvo que trabajar tanto con sus hijos los primeros
tres aos de excavacin, que en ms de alguna oportunidad le parecieron intiles. Haba un
perfecto orden a seguir. Si no hubiesen encontrado primero los nichos tallados en el acantilado; en
seguida el hoyo elevado de la cruz con la grieta provocada supuestamente por un terremoto,
sencillamente no habra podido identificar el gran acontecimiento ocurrido all. La promesa que
Ron recibiera, haba sido cumplida. Encontr el Arca del Pacto precisamente en ese viaje y aunque
no pudo poner sus ojos sobre ella, entre frustracin y lamentos, recibi de nuevo otra muy fuerte
impresin, como si Dios le dijera Yo slo promet que la encontraras y no que la extraeras. 220
220. 3.4.7. Comunicando a las Autoridades La cmara se encontraba completamente repleta,
dejando slo 18 pulgadas (46 cm.) de espacio entre el cielo de la caverna y los elementos en su
interior, lo que le hizo imposible a Ron hacer algo al respecto. No encontraba forma posible de
sacar algn objeto, deba esperar hasta que reconociera la entrada original por la que fueron
introducidos para ser ocultados. Entonces, volvi por el pequeo hoyo a travs de la tortuosa serie
de tneles, sellando la entrada con una roca, para que, a cualquiera persona que mirase a lo largo
del tnel, le pareciese llegar a un final abrupto. No obstante, esa roca podra ser fcilmente
removida por Ron cuando regresara al lugar, de manera que estim conveniente mantener en
oculto su experiencia y no contarle a nadie lo ocurrido en ese momento. No era fcil poner en
relieve tan importante suceso en el cual haba un slo testigo. Necesitaba tiempo para pensar, y
deba pasar bastante tiempo antes que su mente dejara de zumbar por todo lo que estaba
experimentado. Es claro que esperaba encontrar el Arca y sacarla, pero tal pretensin le pareca
imposible por ahora. Sin embargo, Ron continu viajando y entrando a la cmara, hasta que
eventualmente inform del hallazgo a los oficiales. El primero de ellos fue un amigo suyo, judo
observante, quin atnito por la noticia decidi que lo llevase al lugar y le mostrara
personalmente este apotesico descubrimiento. Aproximndose al lugar, justo cuando ingresaban
al complejo de cuevas, ste hombre se cay de espaldas y qued paralizado, Ron debi arrastrarlo
hacia fuera. Era extrao que este amigo, quin aseguraba que jams haba estado enfermo, ahora
deba permanecer por dos semanas hospitalizado. 221
221. Tanto su amigo como otras autoridades reconociendo el grado de alboroto y problemas que
el descubrimiento podra causar de hacerse pblico, solicitaron a Ron que no dijese palabra alguna
acerca de este asunto. Lo que en todo caso era demasiado tarde, pues Ron ya le haba
confidenciado a algunos, situacin que les puso tambin al tanto, pero siendo afrontados con el
dicho comn de que lo que est hecho, hecho est, le exigieron no dejar ver ms detalles de los
que ya haba revelado. Por lo tanto, a partir de ese momento no pudieron ser tan especficos
como haban pretendido hasta ese momento. Recin, despus de tres aos de fallecido Ron
(1999), su esposa Mary Nell, se sinti con la autoridad y libertad de hablar ms ampliamente sobre
este asunto, asumiendo que quien haba hecho el compromiso fue su esposo y no ella. Lleg el
tiempo en el que Ron pudo extraer algunos objetos pequeos de la excavacin a las autoridades,
lo que les convenci que l s haba descubierto por lo menos algunos utensilios del primer
Templo. Luego, las autoridades trazaron un plan para sondear las aguas; antes de efectuar un
comunicado oficial, deseaban estimar cuidadosamente, cul 222
222. sera la reaccin que tendra el pueblo de Israel y el mundo, si se anunciaba que el Arca del
Pacto haba sido encontrada. Los oficiales con los que Ron trat eran importantes servidores del
gobierno de Israel, quienes preocupados del bienestar de la gente, concluyeron que este anuncio
de suyo importante, generara un bao de sangre entre los que inmediatamente querran destruir
la mezquita de Omar, tambin conocida como el Domo de la Roca, para reconstruir el Templo y de
la reaccin que tendran los rabes. Aunque no tenan necesariamente la creencia religiosa que
algn tiempo se reconstruira el Templo, ms estaban muy al tanto de la pasin y fanatismo de la
cual seran capaces aquellos que s la tenan. Algunos esfuerzos por sondear la reaccin que
tendra la gente sobre la reconstruccin de un nuevo Templo, dieron como resultado mucho
derramamiento de sangre y muertes, eventos que se registraron en todos los medios de
comunicacin. Hasta en el da de hoy, este es un asunto extremadamente crtico, y los israelitas
tratan de manejar la situacin con extremo cuidado, dando prioridad a la seguridad de la gente.
223
223. Cul ser la perspectiva adecuada? no lo sabemos, tal vez incluso ni ellos mismos lo sabrn
sino hasta que llegue ese oportuno momento, aunque personalmente siento que Dios no tiene la
intencin de restaurar el Arca del Pacto al pueblo judo, porque ahora sta constituye un emblema
universal. El gobierno de Israel, ha patrocinado a W.A.R. y seguir patrocinndolo para allanar el
camino en las excavaciones preparatorias. Tambin, junto con un importante nmero de
profesionales, he tenido el privilegio de ser invitado a participar en este proyecto, que resultar
nico en la historia. Cuyo desenlace ser el ms grande de los eventos de la arqueologa mundial.
3.4.8. Verificando si el Arca Estaba en el Cofre Ron regres a la cmara en reiteradas
oportunidades, en una de estas llev un taladro con broca de diamante utilizado por los mdicos
ortopedistas y un colonoscopio. Quera estar seguro que el Arca se encontraba en el interior del
cofre de piedra. Trat de abrir un pequeo hoyo con el taladro, pero este no pudo penetrar la
piedra. Luego, con un cincel punta-estrella para piedra y un martillo procedi de la forma usual a
completar el trabajo, martillando un poco y haciendo girar la punta del cincel para remover los
pequeos pedazos, martillar y girar, una y otra vez, hasta que pudo hacer un hoyo en el cofre de
piedra de aproximadamente 5/8 de pulgada (16 milmetros). El colonoscopio es un instrumento
ptico con una poderosa fuente de luz que permite a los mdicos observar dentro del cuerpo
humano, dado que tiene la propiedad de introducirse por un pequeo orificio. Ron haba
conseguido uno prestado de uno de los doctores del hospital en Nashville donde trabajaba.
Insertando el colonoscopio a travs del pequeo agujero, lo dirigi hacia abajo e hizo rotar los
lentes hasta que vio algo que 224
224. reconoci como el fondo de una moldura de corona ubicada alrededor del tope del
Propiciatorio, y luego apareci un lado plano dorado. Como el aparato no permite ver reas
amplias y poco espacio disponible para maniobrar, con slo una pequea amplitud de rotacin, no
pudo ver gran cosa, pero fue suficiente para tener la certeza que en verdad se trataba del Arca del
Pacto. 3.4.9. Midiendo la Profundidad de la Grieta En un viaje posterior, le solicit a un ayudante
que permaneciera en el hoyo de la cruz que supona se encontraba justo arriba de la grieta
producida por un terremoto, mientras tanto l introducira una cinta metlica de medir a travs de
la grieta en el cielo de la cmara. Esta se desplaz hasta alcanzar el hoyo de la cruz y cuando el
ayudante la tom para mostrarle que ya haba llegado arriba, Ron se dio cuenta que la grieta se
extenda a travs de unos 20 pies (6 m) de roca slida. 3.5. El Contenido de la Cmara En las
sucesivas visitas a la cmara, trat cuidadosamente de explorar su contenido. Midi su espacio
interno, que result tener 22 pies (6,7 m) de largo por 12 pies (3,7 m) a ambos 225
225. costados, mientras que los otros dos costados seguan la lnea de la cara del acantilado,
formando una cmara que se angostaba en una esquina. Los objetos que pudo ver en la cmara y
que identific son: El Arca del Pacto completa cofre y tapa (Asiento de la Misericordia) lo que se
encontraba al interior del cofre de piedra. La Mesa de los Panes de la Proposicin. El Altar del
Incienso que se acostumbraba ubicar al frente del velo divisorio del lugar Santo y Santsimo. Un
Incensario de Oro. El Candelabro de Siete Brazos o Menor (que no tena velas, sino unas
pequeas lmparas de aceite arqueadas construidas en los extremos de los brazos del
candelabro). Una espada muy grande de 5 pies y 2 pulgadas (1,58 m) de largo (supuestamente la
del gigante Goliat). Un Efod (pieza de ropa que los sacerdotes israelitas usaban como smbolo de
su oficio sagrado. Artsticamente bordado en oro, azul, prpura y escarlata (xodo 28:3-6)). Una
Mitra (ornamento que usaba el sumo sacerdote en la cabeza (xodo 28:4; Levticos 8:9; Zacaras
3:5)), con una figura de fruta de granada de marfil en la punta. Un peso de bronce de un siclo
(medida hebrea para peso) Numerosas lmparas de aceite hechas de arcilla y Un aro metlico que
pareca servir para sostener una cortina o algo similar. 226
226. Pequea granada en marfil Contena ms objetos, pero estos fueron los que Ron pudo
identificar en forma positiva. Todos ellos estaban cubiertos por obscuras y resecas pieles de
animales y listones de madera colocados encima de las pieles, y finalmente las grandes rocas
apiladas sobre todo. La gran espada encontrada no posee marca alguna por la cual pudiera ser
identificada, sabemos que perteneci a Goliat y que posteriormente fue utilizada por David, quien
ms tarde la guard en el tabernculo (1Samuel 22:10) y luego transferida al Templo. Los casi 1,6
metros de largo la hacen muy difcil de manejar, lo que demuestra que David debi ser
verdaderamente fuerte. Basta recordar que las Escrituras sealan que el rey Sal era un hombre
muy alto, segn Las Escrituras pasaba a todos de hombros hacia arriba (1Samuel 10:23) y que
visti a David con sus propias ropas y armadura: 1Samuel 17:38 Y Sal visti a David con su ropa,
puso sobre su cabeza un casco de bronce, y lo arm de coraza. 227
227. Este relato, nos confirma que el muchacho David, era quiz tan alto como su rey. Al momento
de la excavacin las tablas de piedra, de la Ley de Dios, an estaban dentro del Arca, debajo del
Propiciatorio. Detrs del Arca encontr un pequeo cubculo abierto que an contiene El Libro de
La Ley y que es, presumiblemente, el mismo que Moiss escribi con su propia mano. Segn
parece, slo faltaba el libro de Gnesis, por lo tanto estn all los libros de xodo, Levtico,
Nmeros y Deuteronomio. Lo que impresion a Ron fue que estos rollos, escritos en pieles de
animales, se encuentran en perfectas condiciones. Moiss escribiendo los Libros de la Ley En el
interior de la cmara, cerca de la entrada original que ahora est sellada, Ron encontr un total de
siete lmparas de aceite que piensa fueron dejadas por los que cargaron los objetos. El holln en
las lmparas y las rocas en las que se asentaron mostraban claramente la direccin hacia el tnel
de acceso. Una de las lmparas est muy ornamentada con 228
228. caractersticas asirias, lo que es consistente con la influencia cultural habida en Judea al
momento previo de la cautividad babilnica. Su diseo, lo encontramos muy interesante. El centro
de la misma muestra una cabra o un carnero parado sobre sus patas traseras, comiendo uvas de
una parra. Esta escena es muy similar a una estatua encontrada en una tumba en la ciudad
sumeria de Ur. Se ha sugerido que puede representar el carnero atrapado en el matorral en el
preciso momento en que Abraham iba a sacrificar a su hijo Isaac, el cual sirvi como sacrificio
sustitutivo, lo que constitua una sombra del Mesas venidero. Lmpara de aceite extrada del
interior de la cmara en las manos del autor del libro 229
229. rbol de la Vida hitita Asimismo, este concepto tambin se encuentra en el rbol de la
Vida hitita, segn ha sido interpretado, el cual puede ser apreciado en el friso del Gordium, que
data del siglo Sexto antes de Cristo. La misma poca de la lmpara encontrada por Ron. Es
importante considerar la posibilidad de una relacin entre el diseo de la lmpara y la historia del
carnero en el arbusto que era el sacrificio sustitutivo, ya que la lmpara fue abandonada en la
cmara al interior del monte Moria, donde Abraham trajo a Isaac para ofrecerlo como sacrificio.
Este mismo monte Moria es precisamente aqul donde el Mesas muri, el sacrificio sustitutivo
para la humanidad cada. 230
230. 3.6. Buscando Sacar el Gran Tesoro 3.6.1. Sellando el Pasaje a la Cmara Hace ya algunos
aos, en su ltima visita a la cmara, Ron opt por sellar permanentemente el tnel que conduca
al Arca. Como es de suponer, producto de su vasta experiencia arqueolgica, Ron aprendi
muchas lecciones, algunas muy fuertes. Una de ellas era que deba ser muy cuidadoso en
seleccionar con quien comparta esta informacin. En el curso de su trabajo tuvo numerosos
encuentros con distintos tipos de personas, en eventos en los cuales si no se hubiese contado con
intervencin divina, stas se habran entrometido en forma desastrosa para la obra. Por ejemplo,
en una oportunidad un famoso evangelista accidentalmente dio con el lugar de la excavacin. Ron
lo invit a bajar al sistema de cuevas, confiando que este hombre era una persona honesta, le
cont acerca de su proyecto. Grandes promesas de ayuda fueron hechas, y como consecuencia de
ello, resumiendo la historia, un equipo de este grupo evangelstico volvi al sitio, haciendo creer a
las autoridades que formaban parte de la expedicin Wyatt, quien segn ellos, llegara en pocos
das, lo que evidentemente no era cierto. As, sin reparo alguno, bajaron al sistema de cuevas y
comenzaron a excavar. Las paredes de la cueva en la que se encontraban trabajando
repentinamente colapsaron, quedando a punto de ser sepultados bajo escombros.
Inmediatamente empacaron y regresaron a sus hogares. Ningn dao mayor se produjo, excepto
que Ron y sus hijos tuvieron que volver a excavar el rea que haba colapsado. Este y otros
incidentes similares hicieron que Ron tomara la decisin de sellar el pasaje y debido al laberinto de
tneles que se haba formado, sera casi imposible encontrar la ruta 231
231. correcta a la cmara, la que ahora se encontraba al ras, sellada como una pared de piedra
natural. Ron hizo todo lo que pudo usando ese pasaje, pero de todas maneras resultaba imposible
extraer algn objeto grande por esa va. Todos los intentos de fotografiar algn objeto dentro de
la cmara resultaron fallidos, pues las fotos estaban totalmente borrosas, utiliz una mquina
fotogrfica Polaroid, otra normal de 35 mm. y hasta una video filmadora, por lo que concluy que
simplemente, la Providencia, no le permita tal osada, ms tarde entendi el por qu dado que
en ese momento estaba muy dispuesto a compartir toda la informacin lo que sin lugar a dudas
le hubiese causado serios problemas. Bastaba que alguno de esos inspidos personajes con
quienes tuvo contacto durante aos, hubiesen visto evidencia, principalmente sobre la existencia
real de este gran objeto de oro. Record una amarga experiencia vivida en el hallazgo del Arca de
No, donde la supuesta tumba de la esposa de No, fue saqueada. La prxima meta propuesta,
sera ubicar la entrada principal a la cmara, el pasaje a travs del cual los objetos fueron
introducidos originalmente. 3.6.2. El Pasaje Por Donde se Introdujo el Arca Antes de sellar
permanentemente el pasaje, Ron ya haba abierto la entrada original para ver hacia donde se
diriga. Al abrirla, descubri del otro lado un tnel muy largo que se extenda en ambas
direcciones. Observ que ste pareca ser una formacin natural ampliada, ya que presentaba
marcas de cincel. Pero las malas noticias fueron que estaba bloqueado en ambas direcciones,
entonces el problema a ser resuelto ahora era determinar la ruta tomada por quienes escondieron
estos objetos en la cmara. 232
232. Para resolver esta pregunta, dedujo en forma lgica que si los objetos haban estado en el
templo, entonces ste debi haber sido el origen de la trayectoria y el punto final se encontraba
en esta cmara, a muchos pes bajo tierra. Por lo tanto deba haber un tnel que conectara estos
dos lugares. Un gran nmero de tneles ha sido hallado en la ciudad y debajo del rea del templo,
pero ninguno de los que l conoca tena esta direccin. Estaba la entrada al tnel dentro de la
ciudad, o en algn lugar de la calle en frente de la pared norte? Ron tuvo una idea de dnde
comenzar su bsqueda, en las Canteras del Rey Salomn tambin conocida con el nombre de
Cueva de Zedequas. 3.6.3. Las Canteras de Salomn En el invierno de 1854, el Dr. Barclay, un
mdico misionero, sali a dar un paseo por Jerusaln. Camin hasta el sitio tradicional llamado La
Gruta de Jeremas, que se encuentra en el mismo escarpado del Calvario. Al pasar la Puerta de
Damasco, su perro salio corriendo adelante suyo y repentinamente desapareci. Comenz a
buscarlo porque no responda al acostumbrado silbido de su amo, acercndose escuch un ladrido
apagado que provena de la direccin del antiguo muro de la ciudad. Al llegar all, not un
profundo hoyo, que examin, pudiendo escuchar el sonido familiar de los ladridos de su perro. As
fue como se descubri (o redescubri) la Cueva de Zedequas. 233
233. Esta vasta caverna est ubicada debajo de la seccin musulmana de la ciudad, extendindose
750 pies (230 m) por debajo del monte Moria hacia la mezquita de Omar, comenzando desde la
enorme brecha abierta que qued entre las porciones norte y sur del monte. Tiene unos 325 pies
(100 m) de ancho en el punto mximo, y el alto aproximado es de casi 50 pies (15,2 m). Era
claramente un lugar que en alguna poca funcion como cantera de piedra, pero hasta cundo
estuvo en uso, no lo sabemos. Hay algunos que creen que esta fue usada para la construccin del
primer templo y tal vez sea verdad. Pero su existencia no era un hecho muy conocido y es casi
seguro que siempre ha estado completamente sellada por temor a que algn enemigo tratase de
abrir tneles y entrar a la ciudad. Lo cierto es que muy poco se sabe acerca de esta cantera
gigante, pero todos coinciden en un punto y es el hecho de que no se puede entrar a la ciudad
desde ese lugar. Personalmente pienso que esta cueva al menos parte de ella ya exista en los
tiempos en que David era un muchacho, y que dentro de sus intrpidas aventuras, encontr un
pasadizo secreto para entrar a la ciudad de estos orgullosos enemigos que lo haban desafiado
diciendo: T no entrars aqu, pues 234
234. aun los ciegos y los cojos te echarn (2Samuel 5:6). Pero recordemos que David provena de
la ciudad vecina de Beln (a menos de 8 kilmetros de distancia) y que l acostumbraba merodear
por esos lugares pastoreando las ovejas de su padre Isa. 2Samuel 5:6 Entonces el rey (David) y
los suyos fueron a Jerusaln contra los jebuseos 8: Aquel da dijo David: "El que conquiste a los
jebuseos, tendr que subir por el hueco" Lamentablemente, la palabra hebrea traducida aqu
como hueco tsin-noor' proviene de una raz dejada de usar que se cree significa hueco, otras
versiones traducen este trmino como canal o conducto. A qu hueco se estar haciendo
referencia en este hecho? Ser acaso el mismo hueco por donde se haba extraviado el perro del
Dr. Barclay? De ser as, el concepto que se tiene de la ms antigua Jerusaln cambiara del todo.
Pues los arquelogos tradicionales suponen que la ciudad era mucho ms pequea y se
encontraba al extremo sur de la actual. Si observan el diagrama del trazado de la cueva, las partes
de color ms oscuro corresponden a pilares naturales de roca slida dejados en su lugar para
soportar el cielo de esta gran cueva, tal como los pilares dejados en las minas de carbn. Cuando
los mineros comienzan a retirarse de una mina despus de extraer todo el carbn, remueven estos
pilares de carbn y la mina usualmente se desploma. Estos obviamente fueron 235
235. dejados all para prevenir que la caverna colapsara, ya que parte de la seccin norte de la
ciudad est asentada sobre ella. Mientras Ron examinaba cuidadosamente la cantera, haba algo
que lo perturbaba. Por lo general cuando se enfrentaba a un proyecto, lo primero que haca era
determinar la forma ms fcil de llevar a cabo las tareas que requieren mayor esfuerzo.
Caminando al interior de esta enorme cantera, algo le pareci sin sentido, trat de ponerse en los
zapatos de los antiguos obreros que cortaban estas rocas. Viendo cuan profunda se extenda la
cantera al interior del lado de la montaa, pens acerca de cunto trabajo era necesario para
sacar todas esas piedras fuera de ella, llevarlas hasta la puerta norte de la ciudad y luego al interior
de la ciudad. Habra sido mucho ms fcil transportarlas directamente de la cantera a las calles de
arriba que retroceder por la caverna. Para Ron la solucin era obvia, abrir un hoyo en el cielo de la
cantera y simplemente sacar las rocas hasta la misma ciudad. Mientras ms pensaba en ello, ms
obvio le pareca, aunque nadie haba encontrado una entrada a la cantera desde la ciudad. As que
Ron comenz a examinar los pilares de roca, y tal como lo imaginaba, encontr que uno de ellos
no era de roca slida como se supona. Se trataba de un terrapln gigante compuesto de tierra y
escombros apilados hasta el cielo de la cueva y hasta un hoyo en ese cielo, lo que en la superficie
parecera como piso normal. Sin poder examinar la seccin sobre el suelo exterior, no logr
verificar si el cielo de roca haba sido cortado para encajarle una tapa cincelada, o si era slo tierra
apilada hasta cubrir el orificio. De lo nico que estaba seguro era que el hoyo estaba all, pues de
ninguna otra forma se explicara la gran cantidad de escombros que fueron apilados hasta el techo
de la cantera. 236
236. Mary Nell y el autor 3.6.4. En Bsqueda del Tnel Original Con esta nueva informacin, Ron se
preguntaba si existira algn tnel que desde esta cantera llegara directamente al lugar donde
estaba la cueva del Arca escondida. Si esto era as, tal vez el Arca y los otros objetos fueron
bajados por el hoyo desde el rea norte del Templo hacia la caverna y luego a travs del tnel
hasta su ubicacin actual. As que empez a buscar tneles, y como lo imagin, encontr uno. Casi
completamente escondido a la vista por cantos rodados y rocas salientes, haba una abertura
hacia la cueva que estaba completamente sellada con muchas rocas grandes cortadas. Esta
abertura se orientaba en la direccin correcta, pero estaba a muchos tramos del sitio en que Ron
haba trabajado todos 237
237. esos aos. Si esta abertura era en realidad el comienzo del tnel que llevaba a la cmara,
entonces tendra un tremendo proyecto en frente, pues requera de la extraccin de escombros de
este tan largo tnel. 3.6.4.1. El Querubn Guardin Despus de ser descubierta y an en el siglo
XIX, la caverna fue examinada sistemticamente y bosquejada por el francs Charles Clermont-
Ganneau, quien revis cada rincn y grieta de esta colosal cantera, haciendo esbozos, trazando
mapas y diagramas. Durante su inspeccin, localiz una pequea figura que haba sido tallada en
roca, que dibuj cuidadosamente. Pareca ser una criatura con alas, con cabeza de hombre, una
larga barba, un sombrero extrao, cola y cuerpo de len. Este grabado fue removido, cincelando
un bloque de roca alrededor de l y luego llevado a la Oficina de Exploracin Palestina en Londres.
Puede apreciarse aqu una reproduccin de este dibujo realizado por el francs y una foto del
objeto original. 238
238. En este se observa la similitud de los rasgos bsicos entre esta criatura y el querubn del
palacio israelita en Samaria. El estilo del grabado (de acuerdo con la pericia de los especialistas en
esa rea) indica que data aproximadamente del sptimo siglo antes de Cristo, cuando Israel se
encontraba bajo la influencia cultural de Asiria. Esto situara al mencionado evento como anterior
a la cautividad babilnica, el periodo de tiempo correcto en el que Ron crea que fueron
escondidos los objetos. Si volvemos al texto en Segunda de Macabeos, visto anteriormente, existe
un comentario acerca de algunos de los compaeros de Jeremas, durante el tiempo en que
supuestamente escondi los objetos en la cueva, dice as: Algunos de sus compaeros vinieron
para poner una marca en el camino, pero no fueron capaces de encontrarlo. Cuando Jeremas
supo de esto les reprendi. Quiz, este grabado haba sido hecho por alguno de sus
compaeros? Dibujo de Querubn de Samaria Ron todava pensaba en lo significativo que era esto.
Si el tnel que haba encontrado era el pasaje a travs del cual el Arca y los otros utensilios del
templo fueron transportados a la cmara, posiblemente alguien grab este querubn como un 239
239. guardin simblico a la entrada del tnel. Recuerdan el relato del Jardn del Edn?: Gnesis
3:24 Expuls, pues, al hombre y puso querubines al oriente del jardn de Edn, y una espada
encendida que se mova en toda direccin, para guardar el camino al rbol de la vida. El grabado
estaba ubicado cerca de la entrada bloqueada... pero, por supuesto, esta era slo una teora.
3.6.4.2. Un Tnel Bajo el Camino Ron haba utilizado el mismo radar de interfase sub-suelo de
unos aos atrs (utilizado para determinar la estructura del Arca de No y en la determinacin del
tamao de la roca de la entrada del sepulcro) ahora lo utilizara para verificar la existencia de un
tnel que fuera desde la cantera subterrnea hasta el rea del escarpado. Encontr un hueco con
forma de tnel cruzando a travs de la calle en la direccin correcta. Segn pudo determinar, ste
estaba a unos 20 pies (6 m) bajo el camino. Pero debido a la gran distancia hasta el sitio que l
haba excavado, y a los edificios que ahora existen en el rea, no pudo seguir la lnea del tnel que
supuestamente lo llevara a su destino final. Utiliz el radar sobre la entrada bloqueada en la
cantera subterrnea, y encontr que exista un hueco vaco detrs de los bloques. Lo nico que
quedaba ahora era abrir la entrada, lo cual hizo, encontr un tnel. Pero muchos pies adentro, el
pasaje de nuevo estaba sellado con grandes rocas y tierra. Le pareci a Ron como si las personas
que lo haban bloqueado tenan la intencin de camuflarlo, por el hecho de estar tapado y que el
material utilizado para bloquearlo estaba exento de cualquier indicio de origen humano, dedujo
que, 240
240. intencionalmente quisieron hacerlo pasar como tierra natural y rocas. La prxima decisin
que deba enfrentar era si intentar limpiar este tnel extremadamente largo o seguir trabajando
en el sitio original, hasta encontrar el tnel principal desde ese extremo final. 3.6.5. El Tiempo Va
Pasando Danny y Ronny ya unos hombres jvenes con vidas propias, entraron en reas
especializadas del rubro de la construccin, tenan responsabilidades que no les permitan darse el
lujo de contar con tiempo libre para ir y venir de viaje al Medio Oriente de manera que Ron
careci de ayuda. Ms an, dado que el pasaje que lleva a la cmara, que contiene el Arca, se
encontraba completamente sellado, Ron tuvo que acudir a otros para que lo ayudasen con el
trabajo. Justo en el tiempo en que Mary Nell entr en escena (1988). En relacin a los peligros que
conllevaba el tener que contar con personas que l no conoca muy bien. A veces, tuvo excelentes
colaboradores que estuvieron dispuestos a seguir instrucciones y atenerse a las reglas. En otras
ocasiones, personas que parecan amables, y gente de confianza, se convertan en una maldicin
en vez de una bendicin. El Arca del Pacto pareca atraer especialmente a aquellos que tenan sus
propios planes en mente. 3.6.6. Ms Trabajo en el Sistema de Cuevas Ron decidi continuar la
bsqueda de la entrada original a la cmara desde dentro del sistema de cuevas. Con un mejor
equipo tecnolgico como el radar de subsuelo, capaz de detectar huecos detrs de las paredes de
roca slida, lo que le result extremadamente til. Desde una ubicacin particular dentro del
sistema de cuevas, saba que estaba ubicado a unos 241
241. pocos pies de la cmara, pero ir de un punto A a un punto B a travs de muchos, muchos
pies de piedra no era nada fcil. Encontr muchas pistas falsas, tal como una pared de roca que
encontraron en este complejo y que se extenda a travs del permetro de la cara del acantilado,
tal como se encontraba una de las paredes de la cmara. Sin embargo, esta pista no arroj
resultados positivos. A Mary Nell le costaba entender el problema cuando Ron se lo explicaba,
hasta que pudo entrar al sistema de cuevas. Mientras entraba por aquel pequeo hoyo, esperaba
luego encontrarse en una gran cueva, como las que haba conocido en sus experiencias de nia. En
vez de eso, descubri que este pequeo hoyo llevaba como a un foso de paredes filosas de cerca
de 25 pies (7,6 m) derecho hacia abajo. Tuvo que sujetarse a una soga y hacer un tipo de rapel
por las rocas y al salir del foso, se encontr de pie en unos tablones de madera, que funcionaban
como nico piso, el cual por cierto era bastante estrecho. La caverna abierta continuaba por otros
40 pies (15 m) o ms, debajo de donde ella estaba. Esto no se 242
242. pareca en nada a lo que esperaba encontrar. Cuando tuvo que girar y darse vuelta, tratando
de adaptar su cuerpo al angosto pasadizo que llevaba al rea, descubri que haba perdido
totalmente la orientacin y no poda determinar en qu direccin se diriga. Sin una brjula,
estaba completamente desorientada. Luego, cuando entr a travs de un par de aberturas desde
la cmara principal, qued totalmente asombrada de lo estrecha que eran estas reas. Teniendo
una pequea tendencia a la claustrofobia, lleg a sentir un mayor respeto por Ron, Danny y
Ronny, no poda entender cmo lo haban logrado y an hasta el da de hoy se lo pregunta. Antes
de esta experiencia ella se deca: Si sabes cuntos pies hay desde un punto al otro, entonces Por
qu simplemente no haces los clculos y te diriges hasta all? Pero ahora, poda entender el
porqu del asunto. En esos confines estrechos, con paredes de cuevas y rocas por todos lados,
pareca imposible medir nada. Incluso sabiendo la direccin exacta le pareca imposible. Por
supuesto, Ron haba trabajado en estas cuevas y tneles por muchos aos (desde 1979 hasta
comienzo de los aos 90), el ya conoca estos laberintos como la palma de su mano, pero a pesar
de eso, el proyecto no sera nada fcil. 3.6.7. Desastre Inminente Adicionalmente a la bsqueda
dentro del sistema de cuevas, Ron llev su equipo de trabajo a la entrada del tnel sellado en la
cantera, con el propsito de abrirlo. Al remover los bloques, all estaba el espacio vaco que Ron
haba detectado con el radar, segn ya hemos explicado anteriormente, pero el tnel estaba
bloqueado. Por lo que Ron, se arrastr en su interior y comenz a remover las rocas y los
escombros, pasando cubetas de una persona a otra hasta que la ltima la verta para deshacerse
de su contenido (este era el mismo sistema que haban usado dentro del sistema de cuevas. Lo
llamaban La 243
243. Brigada de la Cubeta a veces llegaba a estar integrado de 10 o ms personas). En esa
oportunidad Ron tuvo una experiencia singular. Mientras limpiaba el tnel con un grupo de
buenos amigos de Florida (USA), sinti repentinamente una corazonada de inminente desastre o
desgracia. Les comunic a todos su impresin y les explic que no saba lo que iba a pasar, pero
que todos deban empacar rpidamente el equipamiento e irse de all. Todos los muchachos
obedecieron, y coincidentemente cuando comenzaron a caminar para irse, oyeron un gran
estruendo ensordecedor que vena desde el rea del tnel. Un inmenso peasco, desprendido del
cielo del tnel, haba cado justo en el lugar donde Ron haba estado sentado. Al volver al siguiente
da, Ron simplemente quebr el peasco y retir los escombros. La sensacin de desastre se haba
ido y continuaron trabajando. Pero los escombros que bloqueaban el hoyo parecan no terminar
nunca. Entonces decidieron colocar los bloques exactamente como los haban encontrado y se
rindieron, por lo menos en esa oportunidad. Hasta ahora no sabemos si el tnel est
completamente bloqueado en toda su trayectoria, ni siquiera si es el correcto. Sin embargo, la
ltima vez que Ron regres a su interior, Ronny pudo tomarse un tiempo libre del trabajo y
regresar con l. All encontr una moneda romana con la imagen de Tiberio, lo que indicaba que el
tnel fue abierto en tiempos romanos y luego vuelto a sellar. No se pudo encontrar esta particular
moneda en la lista de monedas imperiales romanas, por lo que concluyeron que se trataba de una
moneda de la ciudad local. 3.6.8. Cavando Hacia Abajo El ltimo recurso empleado por Ron
consisti en excavar un foso a travs de la roca slida hasta la cmara que contiene el 244
244. Arca y otros objetos. Era una opcin muy arcaica, el foso podra colapsar y daar algunos
objetos, o podran gastar todo ese esfuerzo para descubrir que haban equivocado la ruta perdido
la cmara. Sera una tremenda empresa que requera de una gran cantidad de trabajo. Pero en
uno de los viajes, despus que su principal equipo de excavacin se haba marchado a casa, Ron y
un par de fieles asistentes comenzaron el foso. Ahora tenan taladros de martillo y mucho mejor
equipamiento que el utilizado con sus hijos durante los primeros aos. Comenzaron a taladrar y
pasaron a travs de 10 pies (3 m.) de piedra caliza slida durante varios viajes, pero el fin pareca
no llegar nunca. Entonces Ron experiment algo que es comn en la especie humana: comenz a
sentirse frustrado por el tremendo esfuerzo y gastos, que parecan no estar dando resultado
alguno. En todos los proyectos en que Ron haba trabajado y los descubrimientos que haba hecho,
siempre tuvo presente en sus 245
245. pensamientos un sentimiento de indignidad para esta obra. Los ejemplos bblicos de aquellos
que hicieron un trabajo para Dios, pero que en algn momento u otro fallaron de alguna manera
(tal como cuando Moiss golpe la roca en vez de seguir la orden de slo hablarle, conducta que le
cost el privilegio de entrar en la tierra prometida), fueron vivos recordatorios para Ron de cun
serias podran ser las consecuencias si permita que alguna de sus acciones o motivaciones
estuviesen contra la voluntad de Dios. A veces, era fcil discernir Su curso de accin, pero en otras
no era as. Adems, razon que quiz por sus continuos errores, haba llegado el momento en que
haba sido considerado falto y por ende Dios no podra usarlo ms cmo lo sabra? Producto de
los inconvenientes, ya comenzaba a preguntarse si haba sido relevado de esta tarea. El siempre
tuvo la conviccin de que Dios no lo necesitaba para terminar Su trabajo, siempre podra
encontrarse a alguien mejor y ms dispuesto. Sus esfuerzos ya no parecan dar frutos y haban
pasado casi 10 aos desde la primera vez que encontr el Arca (1982). 3.6.9. Bendecido Por un
Singular Desconocido En el siguiente viaje, otoo del ao 1991, Ron y un asistente llegaron a
Jerusaln para trabajar en el foso. Uno o dos meses antes Ron haba dictado una charla sobre los
descubrimientos arqueolgicos en una iglesia cristiana, donde uno de los asistentes mostr un
especial inters en el Arca del Pacto. Este hombre llam a Mary Nell y comenz a preguntarle
cuando Ron viajara de nuevo y acerca de otros detalles. Pareca una buena persona de manera
que le contest no estar segura de cundo ocurrira (lo que en verdad no saba), pero que sera
dentro de pocos meses. Luego le pregunt acerca del lugar donde acostumbraban hospedarse,
porque -segn le dijo- ira para Israel y deseaba un hotel relativamente econmico, as que le dio
las indicaciones sobre el lugar habitual. Pareca una 246
246. pregunta inocente, pero luego ella aprendera la leccin, por lo cul en el futuro cambi este
proceder y dej de informar acerca de cuando su marido ira de viaje, fuera a Israel, a Egipto o a
cualquier otra parte. Sucedi que cuando Ron y el amigo que lo ayudaba llegaron al hotel, se
encontraron con este hombre que haba llamado a Mary Nell. ste de alguna manera haba
averiguado la fecha de su llegada (aunque ella no se la haba sealado). Trat de ganarse la
simpata de ellos, se auto calific como profeta e intent imponerse como parte del proyecto.
Todo esto pareci muy extrao para Ron y su excavador, quienes estaban dispuestos al trabajo,
pero ahora de ninguna manera permitiran que este forzado colega llegase a conocer algo de
relativa importancia, as que como de costumbre entraron al sistema principal de cavernas, pero
no pudieron efectuar el trabajo que haban planificado, debido a la incmoda presencia de esta
persona de la cual no se tena la suficiente confianza. Segn explicara Ron, este episodio fue la
gota que rebals el vaso. Haba orado a Dios, como siempre lo haca, acerca de venir para avanzar
en esta obra, cuyo secreto propsito era extraer el Arca del Pacto, dado que hasta ese momento
se encontraba convencido que esa era la voluntad de Dios. Hasta este momento, Ron haba tenido
que cubrir todos los gastos de su propio bolsillo, y este viaje en particular estaba resultando muy
costoso, lo que llegaba a una cifra del orden de los US$ 8.000 dlares, era demasiado dinero para
ellos. As que Ron comenz a preguntarse si realmente estara haciendo lo que Dios deseaba que
hiciese, o talvez su entusiasmo haca que se engaara a s mismo. Como se dijo anteriormente,
haban pasado casi diez aos desde que encontrara el Arca, entonces se preguntaba si 247
247. Habra cometido algn error y por lo tanto Dios ya no podra utilizarlo? Cualquiera fuese el
caso, Ron decidi en ese momento que todo deba terminar. Entonces, sellara definitivamente el
sistema de cuevas para no regresar jams. Y permtanme acotar que: Ese no era para nada el Ron
acostumbrado. Estaba muy afectado por el hecho de tener que abandonar este proyecto que lo
apasionaba e irse de all. La mala experiencia con ese hombre debi haber puesto en jaque su
tolerancia, a pesar de lo poco que le cont a Mary Nell acerca del incidente ella pudo tener una
clara impresin que sta fue una experiencia amarga para l. Pero fuera lo que fuera que haya
sucedido, deca ella, desanim a Ron por completo, pues haba interpretado el fracaso del viaje
como que Dios lo haba relevado de esta tarea. Era un otoo muy caluroso, entonces Ron en su
desnimo y tratando de darse un espacio extra para no precipitarse, decidi suspender el trabajo y
dedicarse a hacer algo positivo con sus ayudantes y as hermosear el rea vecina a la excavacin,
ordenando las piedras en los alrededores y con esto quiz preparar el sector para los futuros
turistas que visitasen los nichos descubiertos. Ron haba conseguido un ventilador para refrescar la
zona de trabajo, sin embargo y para peor de las cosas, ste se descompuso, hecho que llev a Ron
detener el trabajo, mandando a todos a descansar, mientras tanto l intentara reparar ese
ventilador. Luego Ron tendra una experiencia que segn su esposa cambiara su vida. Un da, l y
ese personaje cuya confianza no haba sido probada se encontraban sentados en el suelo, justo
afuera de la entrada del sistema de cuevas. Su ayudante estaba adentro. Ron reparaba el
ventilador, y el forzado colega sentado a la sombra de un gran arbusto comiendo su almuerzo. El
sitio en donde estaba sentado se encontraba, hasta ese 248
248. momento, a varios pies bajo el nivel del terreno, ya que haba sido el lugar en el que Ron
haba excavado en aos anteriores. Cuando sorpresiva y suavemente escuch una voz tras suyo
que le dijo: Dios te bendiga por lo que ests haciendo aqu. Mir hacia arriba, donde sobre una
escalera de piedras que se encuentra cerca de ah, varios pies ms arriba de donde l estaba,
haba un hombre alto y esbelto de cabellos oscuros, vistiendo una tnica larga y blanca y con la
cabeza cubierta, similar a las usadas en tiempos bblicos, con la excepcin que sta era de un
blanco muy puro. Alarmado, principalmente porque se supona que ningn lugareo saba lo que
se encontraba haciendo all. Se pregunt quin sera este hombre y trat de entablar una
conversacin afable, preguntndole si era de los alrededores. El hombre simplemente respondi
que no y permaneca en silencio. Luego al preguntarle si era un turista, simplemente respondi no.
Ms silencio, entonces el personaje de blanco dijo: Estoy en mi camino desde Sudfrica a la
Nueva Jerusaln. Ron qued tan impresionado que no pudo decir nada, sino slo mirarlo
fijamente y enseguida, el hombre volvi a decir: Dios te bendiga por lo que ests haciendo aqu.
Se dio vuelta y se march. Despus de un momento, el forzado colega, quien no poda ver al
hombre ya que estaba detrs del arbusto, dijo: Ron Piensas que hemos estado hablando con un
ngel?, a lo que Ron respondi Por lo menos... Mary Nell recuerda su llamada como si hubiese
sido ayer, al respecto seal: Si ustedes hubieran conocido la personalidad de Ron, djenme
decirles que era una persona muy calmada. El nunca actuaba por emocin o bajo ansiedad. Su voz
raramente dejaba traslucir sus verdaderos sentimientos. Ella saba que algo haba sucedido,
aunque su voz pareca calmada. Le cont lo ocurrido y de cmo tan slo unas horas antes se haba
sentido tan frustrado y cansado. Haba perdido la conviccin de 249
249. estar haciendo la voluntad de Dios. Fue entonces, cuando este Ser extrao apareci, Ron
repiti palabra por palabra su conversacin. Estaba alegre de que por lo menos el forzado colega
haba escuchado esa conversacin, pues haba al menos en parte un testigo de lo que haba
ocurrido. Cuando Ron interrog a los lugareos que trabajaban a lo largo de la nica va que existe
para entrar al rea, descubri que nadie haba visto entrar o salir del rea a alguien con esa
descripcin. Aunque el escarpado es extremadamente largo, hoy en da se encuentra rodeado de
edificios, cercas y paredes de piedra que impiden que alguien entre al rea excepto a travs de
una calle en particular. Los vendedores a lo largo de esa calle haban estado all todos los das
mientras Ron trabajaba, y ya los conoca bien. No haba duda al respecto que el extrao vestido de
blanco no haba sido visto por nadie ms. Luego Ron le confi que crea que se trataba de alguien
ms importante que un ngel. Tena una profunda impresin que se haba tratado de nuestro
Seor en persona. 250
250. Se tratara de Ieoshua o de un ngel, lo importante era que la experiencia vivida fue suficiente
para alentar a Ron y convencerlo que sus esfuerzos no haban sido en vano, y que an estaba
haciendo la voluntad de Dios. Desde entonces, dice Mary Nell: Nosotros dos, hemos
experimentado el resultado de esa experiencia una y otra vez. Desde ese momento en adelante,
nada podra en alguna medida empaar el celo o la fe suya en ese u otro proyecto. Cuando l y su
grupo fueron secuestrados por rebeldes kurdos en el ao 1992 al este de Turqua. Resultaba muy
extrao que a pesar de los peligros inminentes Mary Nell se mantuviera en completa paz, pues en
ningn instante, ni siquiera en la conmocin inicial, pens que Ron estuviese en verdadero peligro,
porque saba que an tena 251
251. trabajo por hacer. Su calma era tan notoria, que cuando Ron regres, sus amigos en el
hospital se mofaban dicindole T no debes importarle mucho a tu esposa, porque ella estaba
terriblemente calmada hablando en la televisin acerca de su marido secuestrado. Aunque Ron
no hablaba mucho acerca de esta experiencia del hombre de blanco, somos muchos los que
creemos que este encuentro literalmente cambi su forma de enfrentar la vida, elevando su fe a
niveles insospechados y dndole suficiente coraje para soportar cualquier cosa a fin de terminar su
trabajo. Desde ese momento, Ron, como todos los dems, hemos estado expectantes esperando
por los eventos ms importantes. 252
252. Captulo 4 4. Repercusiones del Hallazgo Hay muchas cosas que sucedieron y estn
sucediendo producto de estos maravillosos hallazgos arqueolgicos, en este captulo,
presentaremos algunas de ellas y trataremos de hacer notar el por qu tendremos que seguir
esperando por otros acontecimientos vitales, que van ligados a la difusin de los descubrimiento.
4.1. La Futura Evidencia De todos los hallazgos efectuados por Ron, el Arca del Pacto fue el nico
proyecto donde no le fue posible mostrar al mundo las evidencias categricas que tena en su
poder. Esto se entiende como el resultado de dos poderosas razones: La agenda de eventos
programada por la Providencia. La prohibicin de informar dada por el gobierno de Israel, En este
captulo trataremos dar luz a estos aspectos. Lo interesante de notar es que, ste, el ms dbil de
sus descubrimientos, una vez cumplido el tiempo, llegar a ser la base de apoyo para todos los
otros descubrimientos efectuados por Ron. 4.1.1. Exmenes a los Restos de Sangre Este es un
asunto delicado, no se trata de cualquier sangre, sino de aquella, nica en todo el Universo que
fue capaz de salvar al Hombre. De la cual, algunos hemos llegando a comprender 253
253. algo de su valor. Muchos hasta sin saber, han compuesto hermosos himnos y cantos como el
siguiente: La Sangre que Cristo Verti La sangre que Cristo verti por m, en el Calvario. La sangre
que cada da me da fuerza y valor, nunca, nunca perder su poder. (Coro) Alcanza las montaas
ms altas, y fluye a los valles ms bajos. La sangre, que cada da me da fuerza y valor, nunca, nunca
perder su poder. Disipa mis dudas y calma mi ser, se lleva mi afliccin. La sangre, que cada da me
da fuerza y valor, nunca, nunca perder su poder. He aqu la razn por la cual Ron y los que
tomaron conocimiento de este asunto fueron muy cuidadosos y prudentes, pues saben que son
muchos y muy poderosos aquellos que aman a Aqul que derram Su Sangre por nosotros. Y que
llegar el da, donde toda criatura doblar sus rodillas en homenaje a l: Filipenses 2:6-11 l no
consider el ser igual a Dios como algo a qu aferrarse; sino que se despoj a s mismo, tomando
forma de siervo, hacindose semejante a los hombres; y hallndose en condicin de hombre, se
humill a s mismo hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz! Por lo cual tambin
Dios lo exalt hasta lo sumo y le otorg el nombre que es sobre todo nombre; para que en el
nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, en la 254
254. tierra y debajo de la tierra; Y toda lengua confiese para gloria de Dios Padre que Jesucristo es
Seor. Todos quedaron tremendamente sorprendidos, incluyendo su esposa, cuando Ron habl
por primera vez en pblico acerca de los resultados de los exmenes efectuados a los restos de
sangre, que haba extrado de aquella que baj desde la cruz, hasta el Asiento de La Misericordia
en el Arca del Pacto (todas sus aseveraciones acerca de esto pueden apreciarse en los videos
grabados de sus presentaciones). Aqu se detalla la traduccin de una presentacin efectuada
personalmente por l a fines de los aos 90 en Australia, donde: Se presenta una persona del
pblico y le dice: Buenas tardes Ron y muchas gracias por habernos invitado a todos gratis, mi
pregunta es: usted dice que hizo que la sangre de nuestro Seor fuera examinada por los
israelitas Es correcto, responde l. Cul fue la determinacin de eso? Pregunta ella. OK.
Comunica a la gente que no le ser posible responder ms preguntas por falta de tiempo. Muy
rpido OK,. Sangre seca es sangre muerta. Todos saben eso. De acuerdoPueden examinar la
sangre de los faraones, las momias de los faraones, hay ciertas cosas que pueden hacer, no
pueden obtener cuenta de cromosomas, por ningn mtodo que me sea familiar, De acuerdo?,
las cosas siguen cambiando, yo no profeso saberlo todo, no obstante, no hay ningn manera que
yo conozca en la que podamos obtener cuenta de cromosomas de sangre muerta, se puede
obtener 255
255. ADN, algunas otras cosas pero no cuenta cromosmica. De acuerdo?.Esto se logra con
clulas blancas vivas. Entonces, primero que nada en este anlisis, yo tom la sangre a uno de los
laboratorios en Israel, le pregunt a una de las personas con que yo haba trabajado en el
departamento de antigedades: Donde hay un buen laboratorio que haga un trabajo
confiable?. Ellos me dijeron tal y tal tal y tal La llev. Solo dije, Por favor, examinen esta sangre
y dganme lo que me puedan decir en relacin a ella. Ellos me dijeron - Bien mire, la vamos a
reconstituir, la pondremos en un sellado normal y la mantendremos a temperatura corporal por
72 horas en movimiento suave. Bien, es su asunto, eso es grandioso, les dije ahora que yo quera
estar all cuando la examinen. Ellos dijeron que bueno. Entonces volv, ellos la examinaron, yo les
dije ahora ellos dijeron Es sangre humana, podemos decir eso, hicieron cualquier examen que
fuera necesario hacer, entonces les dije: tomen algunas de las clulas blancas y pnganlas en
ambiente de desarrollo (cultivo), mantenindola a temperatura corporal por 48 horas, entonces
dijeron que no sera nada bueno porque es sangre muerta, les dije, les ped - por favor que lo
hicieran para mi, - De acuerdo lo haremos,- Entonces, de todas maneras, les dije que me gustara
estar all cuando ellos la saquen para examinarla. Entonces volv, ellos la sacaron y la examinaron
en el microscopio, y luego un tcnico llam al otro para que se acercara y luego llamaron al jefe,
ellos hablaban en hebreo a una milla por minuto (muy rpido), por un poco 256
256. de rato me miraron y me dijeron Sr. Wyatt esta sangre humana tiene solo 24 cromosomas
en ella. Toda otra persona tiene 46, como ven, 23 de la madre, 23 del padre, 22 autosomas de tu
madre, 22 autosomas de tu padre. Obtienes un cromosoma X de tu madre. Puedes tener un
cromosoma X Y de tu padre. Bien, esta sangre tena 23 cromosomas de la parte materna, un
cromosoma Y solamente. Como ven este tipo de nio no podra haberse desarrollado si no
hubiera obtenido los autosomas de su madre. Entonces, todas sus caractersticas fsicas fueron
determinadas por el lado de la familia de su madre, sus autosomas. Su masculinidad fue
determinada por este cromosoma Y que provino de una fuente masculina no humana. 257
257. Luego ellos dijeron, esta sangre est viva, y luego preguntaron De quin es esta sangre?
(Ron se emociona) yo les dije Es la sangre de vuestro Mesas (la gente aplaude), y les aseguro
que la vida de esos hombres ha cambiado. Hubo otra importante experiencia ocurrida con
anterioridad, la que vivi la esposa de Ron en los Estados Unidos. Ella fue en bsqueda de un
pequeo contenedor con lo que suponan era de sangre seca proveniente de la excavacin del
Arca, extrada por Ron desde las paredes del hoyo de la cruz de Cristo. Sac una pequea porcin
y la entreg a Richard Rives, quin ha hecho importantes aportes para estos descubrimientos.
Actualmente es el Presidente de W.A.R. (Wyatt Archaeological Research) y tambin administra el
Wyatt Archaeological Museum. Rives, para monitorear las defensas en el sistema inmunolgico
de su hijo Murry, quien naci con una malformacin en la mdula 258
258. espinal, decidi construir un poderoso microscopio electrnico, que le permitiese ver y contar
las diminutas partculas existentes en la sangre, llamadas en ingls somatids. Para ello se bas
en las investigaciones del afamado doctor francs Gastn Naessens, residente en Qubec, Canad,
quien haba descubierto que estas diminutas partculas presentes en la sangre, poseen material
gentico, y que son casi indestructibles; soportan el paso del tiempo, las altas temperaturas y la
accin de los cidos. Por otra parte tambin ha resultado imposible cortarlos con cuchillos de
diamante e incluso soportan hasta la radiacin nuclear de 50.000 rems. Se dice que estas
partculas poseen vida propia, pues basta con hidratarlas y comienzan con su caracterstico
movimiento. Muy interesante descubrimiento porque confirma una vez ms, que las afirmaciones
bblicas tienen un significado mucho ms literal que el comnmente supuesto, pues en la Biblia y
ms precisamente en Gnesis 9:4 se nos dice que la vida est en la sangre. Segn Naessens, la
cantidad de estas partculas en la sangre se encuentra directamente relacionada con las defensas
en el sistema inmunolgico. Por lo tanto, cuando Richard Rives detectaba que el conteo de
somatids en la sangre de su hijo disminua, comenzaba un tratamiento especial, logrando prevenir
posibles infecciones provocadas por la enfermedad. Pude conocer a este muchacho en persona en
USA en 1992 y tambin en 1994 en Jerusaln, donde ya haba cumplido 16 aos de edad, lleno de
orgullo cuenta cmo gracias al esfuerzo de su padre ha superado con creces sus posibilidades de
vida, dado que por lo general infantes con dicha enfermedad, difcilmente llegan a la pubertad.
259
259. El microscopio electrnico de Richard Rives y los somatids Luego, Mary Nell, sin decir nada a
Richard, le pidi que examinara la muestra seca para verificar si corresponda a sangre. La
rehidrataron y al verla al microscopio, inmediatamente aparecieron los caractersticos somatids en
la pantalla, entonces fue cuando Richard al ver que Mary Nell lloraba de emocin, entendi que
esa sangre provena del lugar de la excavacin y a quin corresponda. Con todo esto, Ron Wyatt
nunca le haba mencionado a su esposa que hubiese solicitado algn anlisis de laboratorio.
Tampoco ella haba tenido la oportunidad de ver la otra muestra. Lo nico que saba era lo que
Ron pretenda, es decir: Cuando llegase el momento adecuado, llevara a la cueva del Arca a dos
genetistas imparciales, para que tomasen sus propias muestras y cada uno hiciera su propio
anlisis en forma independiente, todo el proceso sera filmado. Ese era el plan, que deseaba que
ocurriera. Pero al igual que con todo lo dems, no sabemos exactamente cmo, cundo y dnde
finalmente ocurrir todo esto. Por ese entonces, no tena nada ms que decir al respecto.
Aprendi de la experiencia ocurrida con el 260
260. Arca de No, que an teniendo los anlisis de laboratorio filmados, tal cual se iban
desarrollando, siempre aparecan aquellos que alegaban increbles razones para objetar todos los
resultados, al punto de afirmar que Ron haba fabricado las muestras, etc. Basta una mirada a las
actuales investigaciones criminalsticas, para darse cuenta de cun importante puede ser un
anlisis de sangre. La opinin personal de Mary Nell sobre esto es la siguiente: Si el Seor tiene el
propsito que la sangre de Su Hijo sea mostrada pblicamente, con sus caractersticas nicas que
demuestran Su Humanidad y Divinidad, l arreglar todo de manera que la evidencia sea
presentada en forma tal que los hombres inteligentes no puedan contradecir la evidencia por
ninguna va racional ms que la verdad. Desde que Ron encontr la Sangre, la investigacin
gentica (ADN) ha progresado notablemente, tal vez esto significa que Dios est preparando a la
humanidad para esta prueba, la cual de seguro alcanzar el escenario requerido para llegar a
sacudir al mundo. Por ahora, slo consideremos lo poco que Ron ha dicho y de nuevo,
permanezcamos vigilantes a la espera. Al preguntar a Mary Nell sobre el asunto, lo nico que me
respondi, fue que mientras tanto mantienen los restos de sangre bien custodiadas, esperando
aqul da. Con el mismo propsito tengo conmigo ese pequeo pedacito de roca que recogiera del
suelo de la tumba de nuestro Seor, que contiene restos de esa mancha caf. Llegar el da en el
cual ser posible salir de dudas y mostrar las evidencias a este mundo incrdulo. 4.2. El Lado
Oscuro En los inicios del proyecto, cinco personas ajenas a l perdieron sus vidas, en el preciso
momento en que ellos trataban de interferir o de hasta detener la excavacin. No 261
261. haremos pblico sus nombres por respeto a sus familias, pero an Mary Nell conserva el
artculo - la pgina principal del noticiario Nashville Banner que habla acerca de la muerte de
uno de ellos. Este hombre tropez con Ron y sus hijos mientras ellos iban y venan de las
excavaciones, y comenz a hacerles preguntas. Pronto averigu lo que estaba ocurriendo (en ese
momento, Ron ya haba visto el Arca), el hombre estaba convencido que el mundo tena que
saberlo. Este sujeto convoc a una conferencia de prensa en la que iba a anunciar el gran
descubrimiento. Cuando Ron lo supo, con sus hijos cambi inmediatamente el vuelo y se fueron la
noche anterior a la programada. Esto iba a tomar lugar en una calle de los alrededores que estaba
relativamente aislada. Cuando Ron regres a casa, encontr el reporte en la primera pgina del
peridico de Nashville. El hombre fue encontrado muerto en un angosto pasaje entre los edificios,
con un nico disparo de francotirador en su cabeza, cuando llegaron los reporteros ninguna
explicacin fue dada. Ms tarde y gracias a la intervencin del arquelogo australiano y amigo
personal, Jonathan Gray y testimonios directos entregados a l por Ron, me enter que aqul
individuo result ser un importante lder religioso norteamericano, que obviamente haba tratado
de manipular la situacin con el fin de llegar a ser parte de este descubrimiento. No tan solo le
minti, sino que a travs de la agencia de viajes, con su influencia y carisma, haba logrado que le
avisaran con anticipacin el da en que Ron viajaba a Jerusaln e incluso la habitacin que tendra
reservada, por lo que se adelant unos das. Se hosped en el mismo hotel, consiguiendo la
habitacin ubicada justo al frente de la que Ron tena reservada. Vigil, hasta que Ron apareci, y
cuando lo vio salir de su habitacin, el hombre actu como si coincidentemente en ese mismo
momento el saliera de su habitacin. Sorprendiendo a Ron y 262
262. argumentndole que este providencial incidente demostraba la colaboracin de parte de
Dios para que a l tambin le fueran revelados estos secretos. Ron por su parte senta en lo
profundo de su corazn la conviccin de lo inadecuado de revelar este asunto a personas como
sta. Mientras ms argumentaba, ms se le negaba su aparente derecho. La testarudez de un
hombre puede llevarlo a terribles desenlaces. Bueno, este personaje, se las ingeni entonces para
seguir a Ron, sin que este ltimo se diera cuenta, hasta lograr dar con el lugar correcto. Luego
increp a Ron por su negativa a correr el velo de este tan importante asunto, informndole que ya
haba programado una conferencia de prensa para revelar este asunto a la opinin pblica
mundial. Podemos afirmar que personas muy influyente del gobierno judo, estaban al corriente
de cada movimiento efectuado por Ron, pues como vimos anteriormente, el asunto del Arca del
Pacto es considerado un hecho tan relevante que podra afectar la seguridad nacional de Israel,
por lo tanto no cabe duda que incluso el Mosad (Servicio Secreto Israel) est muy involucrado en
esto. Por tanto este hombre fue encontrado muerto, baado en sangre, con una bala en su
cabeza. Debido a lo importante que era este personaje, el hecho fue una crnica que nutri los
medios noticiosos en los Estados Unidos de Norteamrica. En el otoo del 2004, cuando fuera
invitado por Richard Rives a participar con el equipo de excavadores en Jerusaln, slo por el
hecho de no haberme integrado al grupo en forma estricta, pues tena una agenda distinta, no
pude compartir mucho con el grupo, producto de las estrictas reglas de seguridad. Al momento de
iniciar mi retorno a Chile, en el aeropuerto BenGurin, not la diferencia en el trato, pues solo yo
fui 263
263. interrogado y revisado tan exhaustivamente que fue tema de comentario de mis
acompaantes de vuelo. Quiz, en alguna medida el servicio secreto israel me calific como uno
de los tantos intrusos indeseados. En esa oportunidad, como de costumbre, confi en el Seor y
hasta las muestras de bolas de azufre que extraje de la ciudad de Gomorra, junto con muestras del
fruto llamado manzana de Sodoma, me permitieron conservar sin problemas, pues haba muchos
que necesitaran ver estas evidencias. Mary Nell, afirma que ella podra escribir fcilmente varios
tomos con las experiencias que Ron tuvo con aquellos que trataron de interferir en su trabajo, as
como aquellos que se han dado a la tarea de desacreditarlo. Recuerda a dos personas que
trabajaron con l en otro de sus descubrimientos, y que manifestaron abiertamente su oposicin,
porque simplemente no crean que Ron haba encontrado el Arca del Pacto. Bueno, la manera en
que ella interpreta situaciones como esta es recordando el caso del Apstol Toms quin se neg a
creer que el Seor haba resucitado, no fue hasta que pudo tocar las llagas en Sus manos y la
herida en Su costado. Por su parte Cristo no lo rechaz por esto. De hecho, este episodio sucedi
en beneficio de aquellos que vendran despus, quienes leeran acerca de la necesidad de
evidencias que tuvo Toms. Intrnsecamente no es pecado requerir evidencias. La fe no es ciega,
sino que debe estar basada en la realidad. Por otra parte, lo que fue suficiente en el pasado, ya no
lo es para el hombre moderno, quien ha sido enseado bajo el prisma de las evidencias cientficas
y donde por lo general se acepta por los llamados expertos que algunas partes de la Biblia
necesariamente deben ser un mito. El Altsimo, en su misericordia, est al fin proveyendo de
evidencias contundentes para una generacin que ha sido enseada a creer 264
264. como evangelio la palabra de nuestros educadores y hombres de elevado saber. Se nos
ensea a no aceptar los argumentos de nadie en ningn tema, hasta no confirmar las evidencias.
Sin embargo, cuando alguien ha respaldado aseveraciones de otros con pruebas slidas, ya hay
razn suficiente para tenerlo en consideracin, a pesar que se sientan incapaces de demostrar su
veracidad en el mismo instante. Lo adecuado sera, educarse en la materia y esperar la conclusin
final hasta que la supuesta evidencia sea demostrada. Particularmente pienso que a pesar de la
opinin personal que muchos tienen, como vimos en el prlogo de este libro: Las Sagradas
Escrituras nos ensean que en esencia no hay excusas para el que no cree (ver Romanos 1:20). 4.3.
Qu Est Pasando Ahora? Hasta el da de hoy, todo est an donde Ron lo encontr,
completamente escondido y muy bien custodiado. Se mostrar algn da todo esto en forma
pblica? No lo sabemos. Slo s que el mayor deseo de Ron era excavar el rea completamente,
exponiendo el sitio de la crucifixin hasta abajo en la cmara, mas si ello ocurrir alguna vez, no lo
sabemos. Hemos aprendido que sin importar las teoras particulares que se tenga, los eventos
igualmente ocurrirn. Por lo general, siempre suceden de manera distinta a lo esperado. Con
seguridad que el Arca ser revelada, sabemos que alguna vez esto ocurrir - Est oculta bajo varios
metros de tierra, de modo tal que tener acceso a ella y a los otros objetos en este momento
parece casi imposible sin intervencin Divina. Ron crea que las cosas de las cuales se ha hablado
aqu, se haran pblicas despus de un ao, debido a ciertos eventos que creemos estn por
ocurrir. A pesar que stos no comenzaron a suceder tan rpido, no se rindi. No estaba afirmando
que esto tendra un rpido desenlace, slo lo que crea como muy 265
265. probable. Acostumbraba pedir que oraran por este lugar, ya que actualmente existen ciertas
personas manejadas por Satans, que estn tratando de sepultar el Arca an ms profundo en la
tierra de lo que se encuentra actualmente. Despus de todo A qu puede temerle ms Satans,
que a la evidencia que est enterrada all? Sea cuando sea que vayan a suceder los eventos, stos
inevitablemente ocurrirn en el momento perfecto para Dios, nadie podr cambiar los sucesos
que l est preparando que ocurran. Pero tal vez s podamos acelerar Su venida, siendo siervos
fieles y diligentes, terminando el trabajo que l ha encomendado a cada uno de sus hijos. Creemos
que el mundo entero ver el Arca y los dems objetos, y que las Tablas de Piedra sern sacadas.
Creemos que el tiempo se acerca. Para entender el por qu de esta afirmacin, por favor contine
leyendo. A comienzos del ao 2004 Mary Nell y Richard Rives, junto a un nmero importantes de
colaboradores, fueron invitados a excavar por el gobierno de Israel a la zona del hallazgo. Me
extra mucho cuando Mary Nell me invit a participar de este viaje, pues senta que an no era
el momento. De hecho, incluso otros la cuestionaron e intentaron persuadirla. Temiendo que el
intento de excavar en el rea pudiera ser contrario a la voluntad de Dios y que por lo tanto podra
inclusive costarle la vida de estos osados investigadores. Sin embargo, recordaba que cuando la
conoc en persona me pude dar cuenta de su profundo, honesto y desinteresado apego a la
voluntad de Dios, por lo que me tranquilic y conclu que ni ella ni Richard Rives haran nada que
fuera en contra de los designios de nuestro Seor. 266
266. Posteriormente me enter que la experiencia fue formidable, en trminos de seguir
preparando el camino para aqul momento en que Dios d la oportunidad de presentar esta
informacin al mundo. Contaban con el patrocinio (secreto) de las autoridades del gobierno de
Israel, sin un objetivo claro, sino slo avanzar hasta donde las oportunidades lo permitieran. Varios
empresarios e ingenieros la acompaaron, estos ayudaron a conformar un equipo de excepcional
experiencia, los cuales a parte de preparar el terreno, pudieron determinar lo inestable de la
estructura y las grandes dificultades del proyecto, que sabemos tienen un desenlace preparado
por Alguien que no se equivoca. Se logr avanzar y se pudo determinar el lugar preciso, donde si
existe oportunidad, deber excavarse para que este sueo se haga realidad. El siguiente artculo
fue publicado en ingls en marzo 2006 por el Departamento de Antigedades de Israel, siendo la
primera publicacin oficial y demuestra que se ha iniciado un trabajo serio, con el propsito de
avanzar en este proyecto y finalmente dar el reconocimiento debido a Ronald Wyatt: Journal HA-
ESI 118 (2006) Jerusaln, La Tumba del Jardn Yehiel Zelinger 20/3/2006 En el transcurso de agosto
del ao 2005 una excavacin experimental fue conducida al interior del complejo La Tumba del
Jardn, al norte de la Puerta de Damasco (Permiso N A-4549). La excavacin, patrocinada por la
Autoridad de Antigedades y financiada por dos fundaciones de los Estados Unidos Wyatt
Archaeological Research (WAR) de Tennessee y Biblical Archaeology Foundation (BAF) de Texas
fue dirigida por Y. Zelinger, con la asistencia de V. Pirsky (revisor), I. Berin (dibujante), T. Sagiv
(fotografa), N. 267
267. Katznelson (hallazgos de vasos de vidrio), T. Ornan (sello cilndrico), D.T. Ariel (numismatics),
C. Hersch (dibujos de vasos de vidrio y cermicas), como tambin voluntarios de alrededor del
mundo. La excavacin fue llevada a cabo al sur de una saliente rocosa natural que fue identificada
por el General C. Gordon en 1883 como el Glgota (Fig. 1). Durante los aos 1980s, R. Wyatt
excav varias cavernas bajo tierra en este sitio. La actual excavacin limpi y document las
anteriores cavernas y adicionales cavernas fueron excavadas. Figura 1, plano de ubicacin 268
268. La entrada al complejo subterrneo se realiz por una angosta abertura natural (L100; 1.0
1.2 m; Fig. 2), descendiendo 5 m de profundidad y abrindose al interior de una caverna de forma
irregular (L101, 2 3m, 2.8 m de alto). Una angosta abertura (0.65 1.00 m) fue hecha en la pared
sur de la caverna, llevando al interior de un corredor de rocas canteadas, en lnea este-oeste. El
pasaje al oeste estaba bloqueado por el colapso de tierra y piedras; hacia el este, nos lleva al
interior de un edifico circular (L102; dimetro 3 m) cuyas paredes fueron hechas de rocas
campestres (0.30.4 m ancho) y fueron encontradas sobre los escalones de una antigua cantera,
que descenda verticalmente c. 2.5 m al sur. La funcin de los edificios no fue clarificada debido a
las limitaciones de la excavacin. Estos probablemente formaban parte de una estructura
residencial o una instalacin industrial. La tierra de relleno en L102 arroj una moneda
extremadamente deteriorada fechada del periodo Umayyad (697750 DC; IAA 101943). La
mayora de los restos de cermicas del relleno en L102 fueron fechados del periodo Helenstico
Bizantino un cuello de botella del periodo Helenstico (Fig. 3:7), una olla de coccin, un bote y
una lmpara del periodo Romano (Fig. 3:5, 6, 8) y un tazn del periodo Bizantino (Fig. 3:4). Otros
hallazgos recuperados del relleno incluyen una agarradera de la Edad del Hierro II (Fig. 3:1), un
tazn de Edad del Hierro I (Fig. 3:2) y una estatuilla quebrada de animal (Fig. 3:3), la que es bien
conocida en la Era de Hierro II de Jerusaln. Un hallazgo especial fue un sello cilndrico de vidrio
(dimetro 0.75 cm., largo 1.7 cm.; el sello fue identificado como de Duque por C. Hersch), fechado
de los siglos octavosptimo AC. 269
269. Figura 2, plano y secciones 270
270. El sello es de estilo Neo-Asirio local y muestra a un adorador al frente de una media luna
sobre una vara, representando a la diosa luna, Pecado de Harn. Abriendo la pared sur del edificio
circular se lleg al interior de otra caverna de forma irregular, la que no fue excavada debido a
asuntos de seguridad. No obstante, su pared curvada en la pared oeste era probablemente la
pared exterior de una cisterna para agua, lo que fue revelado por el examen de un radar de
penetracin de terreno. Figura 3, cermicas 271
271. Los restos de los hallazgos eran difciles de interpretar dado que haban sido desordenados
por excavaciones previas y tambin por las condiciones de la actual excavacin. La fase ms
temprana del sitio era de cantera, revivida por la ruptura de canales para extraer piedras
canteadas. Esto era parte de la extensa cantera conocida en la cercana, Cueva de Zedequas y
Cueva de Jeremas. Los hallazgos de cermica y sellos cilndricos de la edad de hierro son quiz
escombros del cementerio de la Edad del Hierro en la cercana, St. Etienne, el cual aparentemente
se haba extendido tambin sobre el rea de La Tumba del Jardn. El respectivo nmero de
hallazgos cermicos recuperados del edificio indican que pueden fecharse como pertenecientes al
periodo romano. Los Hallazgos de Vidrio Por Natalya Katsnelson Unos pocos fragmentos de vasijas
de vidrio fueron encontrados, incluyendo un nico sello cilndrico del siglo octavo-sptimo AC. El
sello estaba confeccionado de vidrio transparente e incoloro, lo que es bastante extrao en este
tipo de objetos; tiene un patrn de corte de rueda, representando una escena de culto. Una
perforacin ancha en el centro del cilindro puede indicar su uso secundario como una cuenta. Los
otros hallazgos consisten en tres fragmentos de vasijas sobre bases con el rastro de un soplado
grueso a lo largo del borde (Figuras. 4:1 3; 5), que pertenecen a un tipo bien conocido de vasos
cnicos o lmparas del cuarto siglo DC. De modo que, variantes de vasos/lmparas con bases
similares son escasas en excavaciones agrupadas en el pas. Otros fragmentos, tambin fechados
en el periodo romano (siglos segundo cuarto DC), 272
272. incluyendo un vaso (Fig. 4:4), una tazn (Fig. 4:5) y una jarra con un sujetador acanalado.
Figura 4, diagrama de hallazgo de vidrios Figura 5, foto de hallazgo de vidrios 273
273. 4.4. El Templo Subterrneo Los sabios judos, segn Likutei Sijot, Vol. XXI, pginas. 156163,
afirman que el Templo construido por Salomn (Beit HaMikdash) fue inicialmente diseado y
construido para existir en dos estados: uno revelado y otro oculto. Por consiguiente, haba dos
lugares designados para el Arca en este Templo: el Lugar Santsimo sobre la superficie, y la cmara
oculta al final de un pasadizo profundo y sinuoso. Cuentan que cuando el Rey Salomn edific
el Templo, sabiendo que estaba destinado a ser destruido, construy un lugar para esconder el
Arca, *al final de+ ocultos, profundos y sinuosos pasadizos. Afirman que fue all donde el Rey
Josas (Ioshi) deposit el Arca veintids aos antes de la destruccin del Templo, como
aparentemente se relata en el Libro de Crnicas. 2Crnicas 35:3 Y dijo a los levitas que enseaban
a todo Israel, y estaban dedicados al Eterno: "Poned el Arca sagrada en la casa que edific
Salomn hijo de David, rey de Israel, porque ya no tenis que cargarla ms sobre los hombros.
Servid ahora al Eterno, vuestro Dios, y a su pueblo Israel. El Templo que haba sido construido por
el Rey Salomn fue destruido 410 aos despus, el noveno da del mes hebreo de Av, por los
ejrcitos del emperador babilnico Nabucodonosor (Nevujadnetzar). Setenta aos despus inici
su reconstruccin; este segundo Templo dur hasta que fuera destruido por los soldados romanos,
hecho que segn estos sabios misteriosamente tambin ocurri un 9 de Av. Durante los dos mil
aos siguientes, el 9 de Av se convirti en un da de ayuno y arrepentimiento, un da en que los
judos de hoy guardan duelo por la destruccin y oran por la venida del Mesas (Mashaj), quien
segn creen, construir el tercero y 274
274. ltimo Templo y restaurar su lugar como el epicentro espiritual del universo. El hecho que el
escondite del Arca se construyera en el primer Templo y permaneciera all desde sus mismos
comienzos significa que el primero, segundo y tercer Templo a pesar de ser tres estructuras
distintas, han estado siempre unidas como parte de un nico edificio escondido. As, la cmara
subterrnea construida por Salomn es mucho ms que otra parte del Templo. El hecho que se
construyera con el expreso propsito de contener el Arca significa que es del mismo tenor que el
Lugar Santsimo, el corazn mismo del Templo y su razn de ser. En otras palabras, el Templo fue
inicialmente diseado y construido para existir en dos estados: uno revelado y uno oculto. Por
consiguiente, haba dos lugares designados para el Arca en el Templo: el Lugar Santsimo sobre el
nivel del suelo, y la cmara oculta al final del pasadizo profundo y sinuoso. 2Ch 6:1,2 Entonces
dijo Salomn: "Jehov ha dicho que l habitara en la oscuridad. Pero yo he querido edificarte una
morada, un lugar en que vivas para siempre". Dios saba de antemano que por causa de la
maldad de los hombres l no podra morar en una casa visible, es por eso que haba dicho que
morara en la oscuridad. 2Ch 7:12 Entonces apareci Jehov a Salomn de noche y le dijo: "Yo he
odo tu oracin, y he elegido para m este lugar como Casa de sacrificio". 275
275. 2Ch 7:16 Pues ahora he elegido y santificado esta Casa, para que est en ella mi nombre
para siempre; y mis ojos y mi corazn estarn ah para siempre. Esta es una promesa interesante,
cmo podra estar l all para siempre si este templo saba que sera destruido? La nica
explicacin es que l habitara en la parte oculta y oscura construida de ese templo. 2Ch 7:19-22
Pero si vosotros os volvis, y dejis mis estatutos y mandamientos que he puesto delante de
vosotros, y vais y servs a dioses ajenos, y los adoris, yo os arrancar de mi tierra que os he dado;
arrojar de mi presencia esta Casa que he santificado a mi nombre, y la har objeto de burla y
escarnio entre todos los pueblos. Y esta Casa que es tan excelsa, ser espanto a todo el que pase,
de modo que dir: "Por qu ha hecho as Jehov a esta tierra y a esta Casa?" Y se responder:
"Por cuanto dejaron a Jehov, Dios de sus padres, que los sac de la tierra de Egipto, y han
abrazado a dioses ajenos, y los adoraron y sirvieron; por eso l ha trado todo este mal sobre
ellos". No se trata como algunos sugieren de una profeca condicional, sino que misteriosamente
las dos fases de estas profecas se cumplieron, el Templo fue destruido en dos oportunidades y
siempre mor Dios en ese lugar, en la oscuridad, en lo oculto. En su estado revelado, el Templo
era un faro de luz Divina, un lugar donde el hombre perciba y experimentaba abiertamente la
Presencia Divina. En su estado oculto, la revelacin Divina en el Templo es silenciada, o casi
totalmente oscurecida. Pero mientras el Templo siga alojando el Arca, contina sirviendo como la
morada de Dios. Entonces, en los treinta siglos desde 276
276. que fue construido por vez primera, el Templo nunca ha dejado de cumplir su rol
fundamental como asiento de la Presencia Divina en el mundo. Hubo pocas en las que la
estructura por entero se alz en toda su gloria en la cima del Monte del Templo en Jerusaln, y
pocas en las que existi de una forma disminuida (como en la del Segundo Templo) o fue casi
totalmente destruido; pero una cierta parte del Templo nunca ha sido perturbada, y all su corazn
jams ha dejado de latir. Los actuales judos esperan que pronto en nuestros das cuando se
construya el tercer Templo, el Arca ser restaurada a su cmara por encima del nivel del suelo,
piensan que no se tratar de un edificio nuevo, o siquiera una reconstruccin, sino la
reafirmacin y manifestacin de aquello que ha estado presente todo el tiempo. 4.5. La ltima
Experiencia de Ron En una de las ltimas visitas efectuadas por Ron al lugar del Arca, logr entrar
por aquel tnel por donde originalmente fuera escondida, esto es, a travs de la gran cantera de
Zedequas. Es algo extrao pero nadie ms que l pudo entrar por este lugar o siquiera encontrar
el acceso. De hecho, incluso tcnicos especializados, utilizando un radar de subsuelo, no
detectaron la supuesta cavidad, sin embargo, el mismo equipo en manos de Ron, lograba dilucidar
el escenario real. Cuando se le pregunt a Ron, el por qu de esta tan extraa situacin, l
responda de la siguiente forma: Al parecer las personas que no cuentan con la aprobacin de los
ngeles custodios del lugar, son cegadas, con aquella ceguera especial segn se describe en
algunos eventos de las Sagradas Escrituras. Revisemos el caso de Sodoma y Gomorra, cuando los
dos ngeles despus de rescatar a Lot, hirieron con ceguera a los 277
277. malvados sodomitas que queran abusar de ellos. Bueno, el texto dice que extraamente,
esos malvados hombres, despus de haber quedado ciegos se afanaban buscando la puerta. Aqu
se perciben al menos dos aparentes contradicciones. Segn mi experiencia, cuando un criminal es
herido con ceguera por su vctima, antes de lograr su crimen, es virtualmente imposible que
persista en su fechora, ms por el contrario, apelar inmediatamente por perdn, para ver si as
inspira misericordia y se le restituye la vista. Por otra parte, an estando ciego, a nadie se le hace
difcil encontrar una puerta de la cual se estaba tan cerca. Entonces, no ser que la traduccin de
la palabra ceguera est mal entendida. De hecho, la palabra hebrea traducida aqu como
ceguera (san-vare) es de origen incierto, y slo se aplica para este evento y otro similar descrito
en 2Reyes 6:18, donde el profeta Eliseo pidi a Dios en oracin que hiriera con este tipo particular
de ceguera a un ejrcito de sirios que lo buscaban para matarlo. Los resultados, producto de esta
ceguera, hicieron que Eliseo fcilmente los burlara, dicindoles que ste no era el lugar y que l
gentilmente los llevara dnde estaba el hombre que buscaban. Entonces, los llev directamente al
centro de Samaria, capital de Israel, donde seran fcil presa de los soldados aliados. La palabra
hebrea que comnmente se traduce como ceguera es iv-vaw-rone, tal cual se la utiliza en
Deuteronomio 28:28 y en Zacaras 12:4. La nica explicacin para los casos anteriores, es que la
palabra san-vare no signifique en realidad ceguera fsica, sino otra cosa. Personalmente creo
que aqu se est hablando de un cierto tipo de cuadro hipntico, que nubla la percepcin natural
de las cosas. Es por eso que los soldados sirios fueron tan fcilmente engaados y los sodomitas
confundidos seguan afanados buscando por la 278
278. puerta, que no podan encontrar. Este tipo de ceguera aparentemente, confunde a todo
aqul que trate de buscar por la entrada o puerta del tnel que lleva a la cueva del Arca del Pacto.
Sin embargo, Ron lograba entrar, y en una de las ltimas oportunidades en que lleg al lugar,
llevando su cmara de filmar, se encontr, para su sorpresa, que la cueva estaba iluminada desde
el interior. Sorprendido, pudo darse cuenta que la cueva haba sido limpiada, se haban extrado
todos los escombros. La pared del fondo de la cueva emita luz propia, los utensilios haban sido
ordenados y en su interior se encontraban cuatro personas, de apariencia normal. El Arca del
Pacto estaba sin sus varas, lo que era muy extrao, pues las ordenanzas antiguas indicaban que
estas varas no podan ser nunca retiradas de ella. Producto de esto, Ron dedujo que esto
significaba que el Arca haba llegado a su lugar definitivo, justo debajo de la cruz, como depositario
eterno de la sangre de muestro Seor. Sin poder entender lo que pasaba, y an atnito, uno de los
personajes al interior - que sospechaba eran ngeles - le pidi que preparara su cmara de filmar y
que luego se acercara. Obedeci en forma automtica. Entonces, cada uno de ellos se puso en una
de las cuatro esquinas del Arca del Pacto, levantaron el Propiciatorio. Entonces le pidieron a Ron
que extrajera las tablas con los Diez Mandamientos. Ron se consideraba indigno para ello, ms an
sabiendo lo peligroso que significara tocar el Arca. Sin embargo, obedeci, confiando en aquella
sangre que nos justific ante el Padre. No tuvo problemas, le pas las tablas al ngel, quin las
puso en un lugar especial dentro de la cueva, fuera del Arca. Conversaron con l y le dijeron
muchas cosas, en pocas palabras. Misteriosamente, dice que entenda ms de lo que le hablaban.
El ngel le dijo que si se mantena fiel, entonces 279
279. sera parte de este descubrimiento cuando se hiciera pblico. Pero, que deba mantener lo
filmado en secreto, hasta un tiempo determinado por Dios, cuando l mismo, con su poder lo
diese a conocer junto con la sangre de nuestro Seor. Para mostrar al mundo las pruebas de la
importancia de su Ley y la divinidad de Cristo. Y que esto sucedera justo, despus de que
pblicamente las autoridades mundiales impusieran leyes en contra de la Ley de Dios y en especial
del da de reposo enseado en las Sagradas Escrituras, el Santo Sbado. Se despidieron y Ron
parti directamente al hotel, donde lo primero que hizo fue revisar si lo sucedido haba sido
filmado por la video-cmara. Nunca antes se haba filmado con xito el Arca, o a un ngel, dentro
de lo conocido, por lo que sinti que la responsabilidad era muy grande, ms an cuando se
encontraba tan enfermo, aquejado de cncer al colon, enfermedad que lleg a ser la causa de su
muerte, decidi volver al lugar, el ngel que conversaba con l se acerc preguntndole qu
suceda. Ron le hizo saber su temor y que por lo tanto no se senta capaz de dar verdadera
seguridad a esta cinta, el ngel sonri, recibi la cinta y la puso en el mismo lugar de la cueva
donde antes haba puesto los Diez Mandamientos. Ron fue muy reservado con esta experiencia
vivida y es por eso que varios no logrbamos comprender algunas de sus declaraciones, donde
extraamente, manifestaba que su nico deseo era ser parte de esto cuando se hiciera pblico.
Por mi parte, recordaba que el tiempo an no haba llegado. Pero luego de escuchar este relato,
que slo revel das antes de morir y a gente de su confianza, logr entender el porqu de su
actitud. No obstante, el muri, sin que llegara esto a hacerse pblico. Pero l fue fiel! Por lo tanto
creo yo, que la cinta de video que 280
280. est esperando al lado de las Tablas de La Ley, darn crdito a Ron Wyatt como a quin Dios
revel este maravilloso tesoro. Otro hecho increble que sucedi, del cual no se pueden dar
fechas, nombres o detalles, consisti en que las autoridades israelitas tratando de tomar el control
de este asunto, sin decirle nada a Ron, invistieron a seis sacerdotes de los cuales se aseguraron
descendieran de la lnea de Aarn, los vistieron con los ropajes caractersticos y equiparon con
sistemas de comunicacin de doble va conectados a sus odos. En forma inexplicable, cont Ron,
dieron con la entrada al tnel, seguramente, l mismo debe haber sido espiado por agentes
secretos, quienes descubrieron el lugar exacto por donde entraba. Luego, a los pocos metros de
que hubiesen entrado y para el terror del equipo humano de respaldo, desde el interior se
escucharon terribles gritos de espanto. Das despus Ron lleg a Jerusaln y se present ante las
autoridades, ofrecindoles si poda ayudarles en algo. Le dijeron que si, luego le contaron lo
sucedido y le pidieron si podra ver qu haba acontecido con los supuestos sacerdotes. Ron se
dirigi al lugar y logr entrar, all yacan, seis cuerpos muertos. Tuvo que arrastrar cada uno de
ellos hasta el exterior. Despus de las autopsias, se concluy que misteriosamente todos haban
muerto de un dao masivo cerebral. Algo que no es muy comn que suceda en una persona, ms
an en seis personas en forma simultnea. Despus que Ron vivi estas experiencias, ya no era el
mismo, hablaba con mucho sentimiento, muchas veces llor en pblico. Pensaba, cmo era
posible que Dios lo hubiese considerado como digno de tan grandes privilegios!, estaba dispuesto
a todo por su Seor. El 4 de agosto de 1999 falleci, relativamente joven, a la edad de 66 aos,
despus de una 281
281. prolongada enfermedad y con la esperanza de haber sido til a la causa para la salvacin de
muchos. 282
282. Captulo 5 5. Aplicaciones del Descubrimiento Es el momento de despertar y poner en regla
nuestra vida y as prepararnos para los eventos futuros y en especial para la hora de la prueba que
ha de venir: Apocalipsis 3:10 Por cuanto has guardado mi Palabra de perseverar con paciencia, yo
tambin te guardar de la hora de prueba que ha de venir en todo el mundo, para probar a los que
habitan en la tierra. En este captulo se presentan algunos de los elementos que consider ms
relevantes respecto de nuestra preparacin a los eventos que vendrn. 5.1. Los Requerimientos
del Pueblo de Dios Las profecas se estn cumpliendo rpidamente. Pronto seremos testigos de los
eventos ms extraordinarios de toda la historia. Pero parece que la mayora de aquellos que se
llaman a si mismos con Su Nombre han sido cegados a las grandes verdades que separarn las
ovejas de los cabritos. Volviendo al libro de Gnesis, en la narracin de Can y Abel, vemos que
desde el principio Dios no acept sustitucin ni variacin en lo que l nos haba ordenado. Can
estaba airado porque sus ofrendas del producto del campo no haban sido aceptadas. El Seor
haba especficamente establecido los requerimientos para el ofrecimiento de holocaustos -
sacrificios 283
283. de sangre- porque ahora entendemos que representaban la muerte sustituta de Su Hijo. Sin
embargo, en medio de su ira Can asesin a su propio hermano Abel, producto de la envidia que
sinti al ver que la ofrenda de ste haba sido aceptada. Lo ms importante para Dios, tal cual lo es
para cualquier ser humano, es la expresin de nuestro amor, y el verdadero amor se expresa
cuando renunciamos a lo que nosotros consideramos que es lo que nuestro prjimo desea y le
preguntamos para saber que es verdaderamente lo que aora que le demos. En reiteradas
oportunidades el Seor nos est diciendo lo qu verdaderamente desea de nosotros: Juan 14:15
Si me amis, guardaris mis Mandamientos Si continuamos por la Biblia, apreciaremos cmo
una y otra vez el pueblo de Dios nunca ces de incorporar diferentes y extraas prcticas a los
ritos ordenados por l, prcticas que no eran aceptables. Inclusive aunque hubiesen parecido
inofensivas para el pueblo. l fue y siempre ha sido muy preciso y claro en los requerimientos para
Su pueblo, los que nunca han cambiado a travs de los aos, aunque muchos se apresuren a decir
lo contrario. En este libro hemos tratado de describir la metodologa enseada por Dios como plan
para salvar la humanidad. Sin embargo, hay muchos hoy que han decidido alterarla de una u otra
forma. Lo que resulta de las manos del Creador es perfecto y todo esfuerzo por mejorarlo se
transforma en un caos, ya es perfecto, no puede ser mejorado, por el contrario, resultar en algo
deforme. Slo el evangelio de Cristo es el que salva! 284
284. 5.2. Cundo Fracasa la Religin? El gran xito que lograron los primeros discpulos en la
conversin de almas y crecimiento de la iglesia primitiva, es algo que parece lejano e irreal para la
iglesia actual. Casi en la totalidad de las organizaciones religiosas modernas, fcilmente se puede
apreciar la falta de entusiasmo de los feligreses. Lo que por aos ha llegado prcticamente a
desesperar a los lderes, especialmente a quienes viven a costa del sistema, y que por sus actos
demuestran que han incluso perdido la fe. En este estado, muchos de ellos han llegado inclusive a
utilizar mtodos poco ticos, tales como la manipulacin, la poltica del terror y la mentira. En
qu estamos fallando? Qu ha sucedido para llegar a esta realidad? En sntesis, la respuesta est
en que nos hemos olvidado del modelo dispuesto por Dios para la salvacin de la humanidad, el
cual se describe simblicamente en la arquitectura y rituales del Santuario (ver ttulo Patrn de
Cosas en el Cielo en captulo El Arca del Pacto) y en su lugar hemos incorporado nuestro propio
modelo o el de algn otro, llegando incluso a descuidar las advertencias presentadas por el propio
Fundador de la fe. En la historia bblica, se registra una conversacin que Jess sostuvo con los
apstoles, y que resultara vital para nosotros y nuestras organizaciones. Normalmente Jess se
refera en parbolas a sus seguidores, pero cuando los consider adecuadamente competentes,
entonces les hablaba clara y directamente. En esta oportunidad el mensaje sera claro para ellos.
Seremos nosotros suficientemente maduros para entenderlo hoy? sta fue una conversacin
abierta, donde l expres las directrices para la organizacin de la iglesia, los peligros, 285
285. amenazas y cuidados que sta iba a enfrentar en el futuro, y en especial se refiri a nosotros,
los que estaramos esperando por su segunda venida. Estas advertencias se registran en Mateo 24
y Lucas 21. Dentro de los consejos que diera a los que estuvisemos esperando su retorno, hay
uno que consider muy extrao y que por lo tanto cautiv por aos mi atencin, ste se registra
en: Lucas 21:34 Mirad por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonera
y embriaguez, y de las preocupaciones de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da.
Es bastante claro el concepto que Jess quiso transmitir respecto a las preocupaciones de esta
vida. Sin embargo, he aqu el misterio, Por qu Jess consider tan importante hablarnos de la
glotonera y la embriaguez, cuando por lo general sus seguidores tienen muy claro lo importante
de ser temperantes, y se caracterizan por ser mucho ms prudentes que el normal de la gente?
Cmo es posible que Jess le diera tanta importancia a aspectos de carcter secundario
asociados al cuerpo y pasara por alto otros aspectos espirituales, que son en s muchsimo ms
relevantes? Esto, adems se contradice con los esfuerzos de Cristo, de hacerle entender a su
gente, que lo espiritual o lo que sale del corazn, es mucho ms importante de lo que entra en el
estmago. En el siguiente texto se aprecia este consejo a Sus discpulos: 286
286. Marcos 7:15-23 No hay nada fuera del hombre que por entrar en l le pueda contaminar.
Pero lo que sale del hombre es lo que contamina al hombre. No comprendis que nada de lo
que entra en el hombre desde fuera le puede contaminar? Porque no entra en su corazn sino en
su estmago, y sale a la letrina. Entonces No ser que Jess en el texto de Lucas 21:34 tambin
nos hablaba de algo ms significativo? Analizando el texto en profundidad, escudriando con
detencin, descubriremos que Jess no nos estaba hablando de una glotonera y embriaguez
normales, sino ms bien del corazn. Esto hace una tremenda diferencia. 5.2.1. La Glotonera
del Corazn Entonces, qu puede ser la glotonera del corazn? Bueno, como esto sucede en el
corazn y no en el estmago, para poder discernir necesitamos identificar primero qu identifica
el texto por corazn y de qu se alimenta. Para nuestra buena ventura, al referirse al corazn,
obviamente Jess est haciendo uso de la misma figura que utilizamos en la actualidad, para
referirnos no al corazn como rgano, sino que a la parte ms ntima de nuestra mente, donde
guardamos nuestros sentimientos ms profundos y nuestras verdaderas intenciones. Esto se
demuestra en el uso que da la Biblia a la palabra corazn desde el Gnesis hasta el Apocalipsis
(Ejemplo: Gnesis 6:5,6; Lucas 12:45). De qu se alimenta el corazn? Segn Jeremas 3:15 El
Creador desea que sus hijos sean alimentados con conocimiento y discernimiento. En Proverbios
15:14 se nos da a entender que el corazn entendido se alimenta de 287
287. sabidura. Entonces la glotonera del corazn necesariamente debe ser el exceso de estos
alimentos, es decir, exceso de conocimiento, exceso de discernimiento y exceso de sabidura.
Justamente ste es el dilema. A muchos nos parece que estos alimentos, por ser buenos, no hacen
mal en exceso. Pero Jess nos advierte que la glotonera del corazn es uno de los peligros que
enfrenta la iglesia moderna. Eclesiasts 12:12 Ahora, hijo mo, a ms de esto, se avisado. No hay
fin de hacer muchos libros y el mucho estudio fatiga la carne. Tal cual en una dieta equilibrada, es
bueno comer alimentos sanos, pero cuando los comemos en exceso, a pesar que sean saludables,
estos provocan molestos resultados: Toda la energa se gasta en el proceso digestivo, el cerebro se
embota, baja el sueo y las ideas se nublan. As tambin el exceso de alimento del corazn y la
falta de accin provocan fatiga espiritual: Eclesiasts 7:16 No seas demasiado justo, ni seas sabio
con exceso. Esto ltimo es un reproche contra el legalismo, que se basa en las formas y
expresiones externas de obediencia. La verdadera religin consiste en una relacin personal con
Dios. 288
288. Lo contrario a la glotonera es la sencillez en la alimentacin. Asimismo, lo contrario a una
actividad espiritual excesiva es la sencillez del evangelio de Cristo. El estilo del Maestro era la
prctica de un evangelio vivencial. El estudio era importante, pero la prctica de lo aprendido era
an ms importante. Con sencillez l se dedicaba a visitar a las viudas y hurfanos, oraba por los
enfermos, los sanaba, haca obras de caridad, alimentaba a los hambrientos, instrua a los indoctos
y simples, visitaba a los presos, era hospitalario, amable, alegre, prctico y seguro, pues hablaba
con autoridad, porque viva lo que predicaba. l era el verdadero Pastor, a quin las ovejas
libremente seguimos, tal cual lo hacen los pastores de la ciudad de Beln hasta el da de hoy, no
como en occidente, donde los pastores utilizan perros y palos para mantener al rebao bajo
control, sino que siguen a su pastor porque confan en l y le aman. 289
289. Una Pastora en La Ciudad de Beln De esta manera, como en el Lugar Santo del Santuario, no
slo estaba el alimento espiritual y la oracin simbolizados en la meza de los panes de la
proposicin y altar del incienso, sino que tambin la testificacin o experimentacin del evangelio
estaban representados por la luz del candelabro que se sostiene con el aceite del Espritu Santo. La
falta de accin en las iglesias modernas, donde hay pocos que actan mientras la mayora se
encuentra normalmente pasiva y expectante, es un error grave. Los discursos largos recargan la
mente, especialmente las de capacidad reducida, como la de los nios. El exceso de conversacin
los llevar a detestar aun la instruccin espiritual, de la misma manera como el comer en exceso
recarga el estmago y debilita el apetito, conduciendo a rechazar el alimento. Las mentes de la
gente pueden llegar a saturarse con demasiadas peroratas. 290
290. Lo que hizo el apstol Pablo al encontrarse con los filsofos de Atenas encierra una leccin
para nosotros. Al presentar el Evangelio ante el tribunal del Arepago, Pablo contest a la lgica
con lgica, a la ciencia con ciencia, a la filosofa con filosofa. Los ms sabios de sus oyentes
quedaron atnitos. No podan rebatir sus palabras. Pero este esfuerzo dio poco fruto. Escasos
fueron los que aceptaron el Evangelio. En lo sucesivo Pablo adopt un procedimiento diferente.
Prescindi de complicados argumentos y discusiones tericas, y con sencillez dirigi las miradas de
hombres y mujeres a Cristo como Salvador de los pecadores. Escribiendo a los Corintios acerca de
su obra entre ellos, expuso: 1Corintios 2:4,5 Y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras
persuasivas de humana sabidura, mas con demostracin del Espritu y de poder; para que vuestra
fe no est fundada en sabidura de hombres, mas en poder de Dios. Por consiguiente, el poder de
Dios se manifiesta en la accin. Cundo fue la ltima vez que pusiste en prctica la sencillez del
evangelio de Cristo? No debes dejar que el sistema humano te atrape, sino que por el contrario,
sigue el consejo que sali de los labios del Maestro. Sobre este tpico, tambin Pablo dio al joven
Tito el siguiente consejo: Tito 3:9 Pero evita las contiendas necias, las genealogas, las
controversias y discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho. Entonces, cmo
empez a apartarse la iglesia de la sencillez del Evangelio, dndose con esto origen a la apostasa?
Esto 291
291. comenz cuando la iglesia se adapt a las prcticas del paganismo para facilitar a los paganos
la aceptacin de la fe. El apstol Pablo dijo acerca de su propio tiempo: Ya est obrando el
misterio de iniquidad. (2Tesalonicenses 2:7). Mientras an vivan los apstoles, la iglesia
permaneci relativamente pura. Pero a fines del siglo segundo, la mayora de las iglesias
asumieron una forma nueva; la sencillez primitiva desapareci, e insensiblemente, a medida que
los antiguos discpulos bajaban a la tumba, sus hijos, en unin con nuevos convertidos, se
adelantaron y dieron otra forma a la causa. (Roberto Robinson, Ecclesiastical Researches, captulo
6, pgina 51). Para aumentar el nmero de conversos, se rebaj el alto nivel de la fe cristiana, y el
resultado fue que una ola de paganismo aneg la iglesia, trayendo consigo sus costumbres, sus
prcticas y sus dolos. (Gavazzi, Lectures, pgina 278). Una vez que la religin cristiana hubo
ganado el favor y apoyo de los legisladores seculares, fue aceptada nominalmente por multitudes;
pero mientras stas eran cristianas en apariencia, muchos permanecieron en el fondo paganos
que seguan adorando sus dolos en secreto. Cuando la iglesia primitiva se corrompi al apartarse
de la sencillez del Evangelio y al aceptar costumbres y ritos paganos, perdi el Espritu y el poder
de Dios; y para dominar las conciencias busc el apoyo del poder civil. El resultado fue el papado
inquisidor, es decir, una iglesia que dominaba el poder del estado y se serva de l para promover
sus propios fines y especialmente para extirpar lo que ellos llamaban hereja. 292
292. Sin embargo, en plena Edad Media, qued un remanente de fieles, tal como los valdenses,
quienes resistieron al poder papal en las iglesias de las montaas del Piamonte. Con integridad y
sencillez, lograron mantener la pureza de los tiempos apostlicos. Rechazaron la supremaca de
papas y prelados, considerando la Biblia como nica autoridad suprema e infalible. En contraste
con el modo de ser de los orgullosos sacerdotes de Roma, sus pastores seguan el ejemplo de su
Maestro que no vino para ser servido, sino para servir. Apacentaban el rebao del Seor
conducindolo por verdes pastos y a las fuentes de agua de vida de su santa Palabra. Alejado de
los monumentos, de la pompa y de la vanidad de los hombres, el pueblo se reuna, no en
soberbios templos ni en suntuosas catedrales, sino a la sombra de los montes, en los valles de los
Alpes, o en tiempo de peligro, en sitios peascosos semejantes a fortalezas, para escuchar las
palabras de verdad de labios de los siervos de Cristo. Los pastores no slo predicaban el Evangelio,
sino que visitaban a los enfermos, catequizaban a los nios, amonestaban a los que andaban
extraviados y trabajaban para resolver las disputas y promover la armona y el amor fraternal. En
tiempo de paz eran sostenidos por las ofrendas voluntarias del pueblo; pero a imitacin de Pablo
que haca tiendas, todos aprendan algn oficio o profesin para el sostn en caso necesario.
Siempre que la iglesia obtuvo el control del poder civil, lo emple para castigar a los que no
admitan todas sus doctrinas. Las iglesias protestantes que prosigan por las huellas de Roma
alindose con poderes mundanos, manifestarn el mismo deseo de restringir la libertad de
conciencia. Tal cmo sucediera en el pasado en la larga persecucin de los discrepantes por la
iglesia de Inglaterra. Durante los siglos XVI y XVII miles de 293
293. ministros no conformistas fueron obligados a abandonar sus iglesias, y a muchos pastores y
feligreses se les impusieron multas, encarcelamientos, torturas y el martirio. Fue la apostasa lo
que indujo a la iglesia primitiva a buscar la ayuda del gobierno civil, y esto prepar el camino para
el desarrollo de la inquisicin, simbolizado por la bestia. Pablo lo predijo al anunciar que vendra la
apostasa, y sera revelado el hombre de pecado (2Tesalonicenses 2:3). De modo que la apostasa
en la iglesia preparar el camino para la imagen de la bestia de Apocalipsis captulo 13. Cuanta
razn tena Jess cuando nos aconsej apartarnos de la glotonera del corazn! Pero Cmo es
posible que los dirigentes de la iglesia no puedan darse cuenta de estos errores, que al fin,
resultan tan nefastos y contrarios a lo que ellos mismos profesan? La respuesta a este sofisma est
en el segundo consejo de Cristo, que nos pide apartarnos de: 5.2.2. La Embriaguez del Corazn
Obviamente no es el vino el que embriaga el corazn, y los resultados de este tipo particular de
embriaguez se describen en los siguientes textos: Isaas 29:9-13 Deteneos y maravillaos, ofuscaos
y cegaos; embriagaos y no de vino; titubead, y no de bebida fuerte. Porque el Eterno derram
sobre vosotros espritu de sueo, cerr los ojos de vuestros profetas, y cubri la cabeza de
vuestros videntes. Toda visin os ser como palabra de libro sellado. Este pueblo se me acerca
con su boca, y con sus 294
294. labios me honra, pero su corazn est lejos de m, y su temor hacia m fue enseado por
mandato de hombres. Esto es exactamente lo que sucedi en la Edad Media, y hasta el da de
hoy, muchos son los que han perdido los dones espirituales, ya no cuentan con profetas, ni
siquiera se aprecian milagros. El colmo de esto, es que muchos hasta aseguran que en la
actualidad no necesitamos profetas, o que la Biblia lo prohbe. Cmo se embriaga el corazn?
Quin lo embriaga? Jeremas 51:7 Copa de oro fue Babilonia en la mano del Eterno. Ella
embriag a toda la tierra. De su vino bebieron todos los pueblos, se aturdieron las naciones.
Apocalipsis 17:2 Con ella (la Babilonia espiritual) han fornicado los reyes de la tierra. Y sus
habitantes se han embriagado con el vino de su fornicacin. La palabra Babilonia deriva de
Babel y significa confusin. Se emplea en las Santas Escrituras para designar las varias formas de
religiones falsas y apstatas. En el captulo 17 del Apocalipsis, Babilonia est simbolizada por una
mujer, figura que se emplea en la Biblia para representar una iglesia, siendo una mujer virtuosa
smbolo de una iglesia pura, y una mujer vil el de una iglesia apstata. Cul es el vino de su
fornicacin? A.- La idolatra, el espiritismo y el espiritualismo El nico Ser que es digno de
adoracin es El Creador, esto es algo a lo que cada ser humano debe ser fiel, por lo tanto, 295
295. cuando nos postramos a dolos, imgenes o amuletos, es considerado como un acto de
fornicacin espiritual o de infidelidad. Oseas 4:11,12 Fornicacin, vino y mosto quitan el
entendimiento. Mi pueblo pregunta a su dolo de madera, y el palo le responde; porque espritu
de fornicacin lo engaa. Fornicaron y dejaron a Dios La Palabra de Dios, ensea lo abominable
que es la idolatra (xodo 20:4-6): Deuteronomio 7:25 Quemars en el fuego las imgenes de sus
dioses. No codiciars la plata y el oro que estn sobre ellas, ni los tomars para ti, para que no
caigas en la trampa por ello. Esto es abominacin a Jehov tu Dios. Tambin el consultar a los
muertos: Deuteronomio 18:10-12 ni quien sea mago, ni exorcista, ni adivino, ni hechicero, ni
encantador, ni quien pregunte a los espritus, ni espiritista, ni quien consulte a los muertos.
Porque cualquiera que hace estas cosas es una abominacin a Jehov. Y la prctica de una
religin irracional o ritos distintos a los propiciados por el Cielo (espiritualismo): Mateo 15:9 Y en
vano me honran, enseando como doctrina, mandamientos de hombres. Romanos 1:25
cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y veneraron y rindieron culto a la creacin antes
que al Creador 296
296. Romanos 12:1 Os ruegoque presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y
agradable a Dios, que es vuestro culto racional. El ser humano puede engaar sus sentidos y
llegar a creer que satisface sus necesidades espirituales al acudir a cualquiera de estas prcticas ya
mencionadas. Dar rienda suelta a la imaginacin, a las sensaciones y a las emociones, embriagan la
mente y asemejan el culto verdadero a meras fantasas. Por lo cul, convierten la verdad de la fe
en mentira. Lo mgico fascina y emborracha. He aqu la importancia de ensear a nuestros hijos a
poner bien los pies sobre la tierra. La fe cristiana y la Biblia se originaron de un Dios racional y por
lo tanto pueden pasar la prueba de la razn y el mtodo cientfico. Hasta los milagros tienen para
nosotros una clara explicacin, pues son obra de un Dios Todopoderoso. En una oportunidad,
terminando un programa de televisin, donde tuve la oportunidad de presentar abundantes
evidencias cientficas sobre la Creacin y el Diluvio Universal, se me acerc uno de los
camargrafos, quin con una amplia sonrisa en el rostro me dijo los pastores del Instituto
Teolgico deben estarse dando de cabezazos, afirmacin que me pareci un tanto extraa,
entonces pregunt Por qu dices eso?, a lo que l respondi Si, porque ellos han enseado en
este mismo escenario que la Biblia no debe ser analizada con la ciencia, pues no es un libro
cientfico, sino teolgico, y usted a demostrado aqu que la Biblia s es un libro cientfico, qued
muy 297
297. asombrado con su interesante comentario. Si alguien desea conocer ms detalles acerca de
este tema puede contactarse con el autor al email o correo electrnico que se encuentra en la
pgina 3 de este libro. Pero debemos tener cuidado que ahora no es como en los tiempos de
Jess, pues l mismo nos advirti que en nuestros tiempos: Mateo 24:24 se levantarn falsos
cristos y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios de tal manera que engaarn, de ser
posible, aun a los escogidos. B.- Las relaciones polticas y comerciales con el mundo Apocalipsis
18:3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicacin. Los reyes de la
tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido con su excesiva
lujuria. En contraste con esto, Jess mismo cuando se encontraba ante Pilatos, para refutar la
falsa acusacin de los dirigentes judos, quienes aseguraban que l era un revolucionario.
Simplemente respondi Mi reino no es de este mundo. (Juan 18:36) Algunos dirigentes de
iglesias, asalariados (Juan 10:1113), que compiten por la gran masa de creyentes, en su
desesperacin, pueden ser capaces de utilizar cualquier artimaa posible, donde buscan
asociaciones ilcitas con las autoridades del mundo. Por otra parte, los legisladores, cuando
pierden el control, ya sea por la ingobernabilidad de las masas o por los desastres producto de la
guerra o los ecolgicos provocados por nuestra abusada naturaleza, 298
298. creyendo dar una oportunidad a Dios, entregan el poder civil a la iglesia, la cual no pierde
tiempo en tratar de imponer la religin por la fuerza. Tal cual en la Edad Media lo hiciera, por
ejemplo, con las leyes civiles dominicales y la inquisicin, llegando esa poca a convertirse en la
ms oscura de todos los tiempos. C.- La incorporacin de filosofas, teoras seudocientficas y
tradiciones humanas Nuestra nica luz y gua en la que podemos confiar en este tiempo se halla
en la Palabra de Dios, contenidas el las Escrituras. Debemos considerarla nuestra consejera, y
seguir sus instrucciones fielmente, o seremos gobernados por nuestros malos rasgos de carcter,
tales como la envidia, la codicia, el miedo, la falta de fe, el egosmo, y nuestra vida pondr de
manifiesto una obra pobre que ser un obstculo y no una bendicin para nuestros semejantes. En
cada instante recurramos a la Palabra de Dios en busca de consejos, puesto que el yo estar
siempre dispuesto a luchar por obtener la supremaca de nuestro ser. La Biblia declara que antes
de la venida del Seor, Satans obrar con todo poder, y con seales, y con maravillas mentirosas,
y con todo el artificio de la injusticia, y que todos aquellos que no admitieron el amor de la verdad
para ser salvos, sern dejados para que reciban la eficaz operacin del error, a fin de que crean a
la mentira (2Tesalonicenses 2:9-11). La sencillez de la verdadera piedad ha sido sepultada bajo la
tradicin: 299
299. Marcos 7:13 As invalidis la Palabra de Dios con vuestra tradicin. Colosenses 2:8 Mirad
que nadie os engae por medio de filosofas y vanas sutilezas, segn la tradicin de los hombres,
conforme a los elementos del mundo, y no segn Cristo. 2Pedro 3:3-7 Ante todo, sabed que en
los ltimos das vendrn burladores, que sarcsticos, andarn segn sus bajos deseos, y dirn:
Dnde est la promesa de su venida? Desde que los padres durmieron, todas las cosas siguen
como desde el principio de la creacin. Pero ellos intencionalmente ignoran que en el tiempo
antiguo, los cielos fueron hechos por la Palabra de Dios, y la tierra surgi del agua y fue establecida
entre aguas. Por eso el mundo de entonces pereci anegado en agua, y los cielos y la tierra de
ahora son conservados por la misma Palabra, guardados para el fuego del da del juicio, y de la
destruccin de los hombres impos. Por ejemplo, podemos citar a la doctrina de la inmortalidad
del alma, como uno de los errores incorporados de los filsofos griegos, con la cual el enemigo,
casi universalmente, engaa a los hombres. Incluso, al tratar este tema se despierta una profunda
y excitante controversia que puede cerrar las puertas a la investigacin de la verdad (Ver anexo 3).
Y qu decir de la popular teora de la evolucin, que casi universalmente se ensea en las aulas
educacionales. Estos temas estn tan arraigados en la cultura humana, que al negarlos uno se
arriesga a hacer un papeln. Tal cual la burla que enfrent Pasteur al insinuar que los grmenes y
300
300. microbios eran los causantes de las enfermedades. Al respecto, el lector, puede revisar una
introduccin al tema de la creacin versus evolucin, tratado en el anexo 4 de este libro. Otros
ejemplos que podemos citar son: La alta crtica que con sus enseanzas diseca la Palabra de
Dios, la teosofa y el pantesmo. El gran pecado del cual se acusa a Babilonia es que hace que
todas las naciones beban del vino de la ira de su fornicacin. Esta copa embriagadora que ofrece
al mundo representa las falsas doctrinas que ha aceptado como resultado de su unin ilcita con
los magnates de la tierra. La amistad con el mundo corrompe su fe, y a su vez Babilonia ejerce
influencia corruptora sobre el mundo enseando doctrinas que estn en pugna con la doctrina y
enseanzas contenidas en las Sagradas Escrituras. En el pasado se lleg a negar la Biblia al pueblo
y en su lugar se impusieron nuevas enseanzas. La obra de la Reforma consisti en devolver a los
hombres la Palabra de Dios. Pero lamentablemente, la mayora de las iglesias de hoy, ensean a
los hombres a fundar su fe en el credo y doctrinas de la iglesia antes que en las Sagradas
Escrituras. Muchas denominaciones evanglicas protestantes se han atado mutuamente las
manos, de tal modo que nadie puede hacerse predicador entre ellas sin haber aceptado primero
alguna doctrina ajena a la Biblia. El poder del credo ha comenzado a proscribir la Biblia tan
ciertamente como lo hizo Roma, aunque de un modo ms sutil. Hombres que han tenido gran luz y
privilegios extraordinarios han dado crdito a los sofismas de lderes que se consideran sabios,
quienes fueron en alguna oportunidad muy favorecidos 301
301. y bendecidos por el Seor, pero que se han apartado de las manos de Dios para beber del
vino del enemigo. El mundo est siendo abrumado con engaos seductores (Ver Anexo 5). La
mente humana que acepta estas falacias asimismo influye sobre otras mentes que han estado
cambiando la preciosa evidencia de la verdad de Dios en mentira. Estos hombres engaados por el
poder de las tinieblas, en vez de haberse mantenido como fieles guardianes, velando por las
almas, como quienes debern rendir cuenta, han depuesto las armas, y seguido a espritus
seductores. Desvirtan el consejo de Dios y dejan de lado sus advertencias y amonestaciones. Los
peligros que hay en seguir a otros se muestran en un captulo ms adelante. La embriaguez
espiritual se halla ahora en hombres que se dicen seguidores de Dios y que no deberan estar
tambaleando como los que se encuentran bajo el efecto de bebidas alcohlicas. El crimen, el
fraude, el engao y los negocios deshonestos, amenazan la iglesia, en conformidad con las
enseanzas de ese lder que se rebel en las cortes celestiales. La historia se repite. Por medio de
artimaas, se est dando crdito a filosofas paganas, a teoras de pseudo-cientficos e inclusive al
espiritismo. Muchos se estn asociando con el que ama y hace mentira. Incluso entre los fieles,
algunos se estn apartando de la fe y siguen a estos espritus seductores y doctrinas de demonios,
y por ellos la verdad est siendo difamada. Ministros, ingenieros, abogados, mdicos, y
profesionales en general que han permitido que esas falsedades rijan su espritu de
discernimiento, se convierten en engaadores unidos a los engaados. La ebriedad espiritual se
apoderar de ellos. Los 302
302. mayordomos infieles, seguirn sus deseos y caminarn ciegos como ebrios. Dado que
despus de tener muchas oportunidades rehusarn aprovecharlas, entonces se comportarn
finalmente como tal cul el ebrio, desechando su esperanza de vida eterna. Procurando ocultarse
profundamente del consejo del Seor, y haciendo de las mentiras su refugio, interpretando
errneamente las amonestaciones y los mensajes que Dios ha enviado y colocando en ellos sus
aseveraciones falsas, para anular la Palabra de Dios. Cuanta razn tena Jess cuando nos
aconsej apartarnos de la embriaguez del corazn! 5.2.3. Las Preocupaciones de Esta Vida Por
ltimo, tambin corremos peligro al mantener nuestro corazn cargado con las preocupaciones de
esta vida. Mateo 6:25 Por tanto, os digo: No os afanis por vuestra vida, qu habis de comer o
beber; ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No es la vida ms que el alimento, y el cuerpo
ms que el vestido? Se ha hecho comn el gastar muchos aos de nuestra vida en estudios
escolares, universidades, post-grados y cursos de capacitacin. El adiestramiento se ha
transformado en una de las mayores preocupaciones. Tambin, el trabajo y la competencia por
poseer el dinero suficiente para gozar de los bienes que ofrece el mundo. La vida ya no es sencilla,
se est sacrificando la contemplacin de la naturaleza, la relacin familiar y el culto al Creador. Por
otra parte, muchos reconocemos lo daino de la lectura de fantasas, el cine y la televisin.
Psiclogos han llegado a llamar a esta ltima el idiotizador. Sin embargo, muchos de 303
303. los profesos cristianos, consideran muy adecuado el informarse, y por lo tanto leer o ver las
noticias es considerado como un rito obligatorio y sagrado. Ah hay una dosis diaria de
preocupaciones concentradas, pues son las ms importantes de todo el mundo. La contemplacin
de estas tribulaciones genera como resultado el enfriamiento del amor espiritual, como tambin
nos advirtiera Jess: Mateo 24:12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se
enfriar Cuanta razn tena Jess cuando nos aconsej apartar nuestro corazn de las
preocupaciones de esta vida! Resumen Glotonera del corazn = Excesos Religiosos Embriaguez
del corazn = Filosofas, pseudociencias e Intereses Mundanos Debemos practicar La
sencillez del evangelio de Cristo. Evitar mezclar la verdadera fe en Cristo con idolatra, espiritismo,
espiritualismo, poltica, intereses comerciales, filosofas, seudociencias y tradiciones humanas.
Evitar las preocupaciones de esta vida. 5.2.4. El Verdadero Grupo Religioso Como se dijo
anteriormente, muchas de las aburridas iglesias modernas, estn muriendo - el plan de Dios era
distinto - hacer 304
304. que cada segundo de nuestras vidas estuviese lleno de significado, lleno de vida, Vida
Eterna. Uno de los engaosos planes de Satans, tiene el propsito de hacernos creer que el
sistema propuesto por Dios es aburrido, pasado de moda o tedioso. Es por eso que ha impregnado
las religiones con sistemas humanos, invenciones y reglas ideadas con el propsito descrito. Otro
engao hbilmente planeado, es hacernos creer que necesitamos del uso de herramientas
sensacionalistas o emocionales extremas, que pretenden en teora ayudarnos a salir de ese
letargo. Y lo nico que consiguen es hacernos dbiles dependientes de estos instrumentos, tal cual
lo es un adicto a las drogas. Ninguno de estos mtodos dar el efecto deseado por la Providencia,
cuyo deseo es darnos felicidad y armona plena. Esto se consigue slo con la accin voluntaria de
hacer Su voluntad, y estar dispuestos a poner en prctica todas sus ordenanzas en forma decidida.
Pararnos en la plataforma slida que da la verdadera Roca dispuesta por el Cielo, el hijo del
Hombre, nuestro Mesas. Una de las personas que haba cado en el primero de estos esquemas
fue Nicodemo. Recuerdan cmo fue de noche a tratar de filosofar con el Maestro. Antes que
pudiera formular su pregunta, Jess lo interrumpi y le dijo De cierto, de cierto te digo: El que no
naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es
nacido del Espritu, espritu es (Juan 3:5,6). Nicodemo, siendo un maestro de Israel, demostr
gran ignorancia, Cmo iba a saberlo? Si l toda su vida haba sido 305
305. engaado. Enseado y guiado por ciegos, que proponan metodologa tras metodologa,
tradicin tras tradicin y nada funcionaba, segua estando ah ese sentimiento de insatisfaccin,
como si faltara algo, como cansado de la actuacin, cansado del disfraz. Quera una respuesta, del
tipo de respuestas al que estaba acostumbrado, tratar un nuevo mtodo, una nueva tcnica:
Quiz si orara ms veces al da?, quizs si diera ms ofrendas? o quiz es un problema de
autoestima? o quizs se trata de falta de vacaciones? Ieoshua fue directo al grano y le dijo: No te
asombre que te dije: 'Os es necesario nacer de nuevo'. El viento sopla de donde quiere, y oyes su
sonido; mas ni sabes de dnde viene, ni adnde va; as es todo aquel que es nacido del Espritu
(Juan 3:7,8) Lo que le costaba entender a Nicodemo era justamente lo que nos cuesta entender a
nosotros hoy. Lo nico que necesitamos es rendirnos a la accin del Espritu Santo y dejar que l
gobierne nuestra vida. Sin ningn esquema rgido, sino que a su libre disposicin. Esto no quiere
decir que caigamos en la indisciplina, sino que estaremos dispuestos a obedecer todo lo que
encontremos en la Palabra de Dios y a seguir la voz del Espritu en nuestra conciencia sin tratar de
anticipar el origen o la razn. Por otra parte, el libro de Apocalipsis en el captulo 12, hablando de
la iglesia final, simbolizada en aquella mujer que es perseguida por el diablo y que es forzada a huir
a la clandestinidad. Al final esta mujer recibe ayuda, lo que hace 306
306. que el dragn se llene de ira decidido a hacer guerra al resto de su descendencia. Que tienen
las siguientes caractersticas: Apocalipsis 12:17 Entonces el dragn se air contra la mujer, y fue a
combatir al resto de sus hijos, los que guardan los Mandamientos de Dios y tienen el testimonio de
Jess. Fcil, slo dos caractersticas. Es decir si quieres encontrar a este remanente, el resto de los
descendientes de aquella mujer, tienes que buscar a aquellos que tienen las siguientes
caractersticas: 1) 2) Guardan los mandamientos de Dios y Tienen el testimonio de Jess Lo difcil
es identificar a qu mandamientos se refiere y que quiere decir con el testimonio de Jess Para
no correr riesgos, y dado que el texto no es tan especfico, entonces guardemos todos los
mandamientos de Dios. Lo que necesariamente considera los Diez mandamientos, incluyendo
aquel que hace referencia al da Sbado. En cuanto al testimonio de Jess Qu ser esto?
Algunos dirn que es el aceptar a Jess. Entonces, a pesar de que los judos guarden los diez
mandamientos, pero como no aceptan a Jess, entonces no califican. Otros dirn que se trata de
los que tenemos el Nuevo Testamento, porque este libro es el que da testimonio de Jess. Bueno,
desde hace tiempo aprend que no es bueno tratar de dar interpretaciones privadas (personales) a
los textos de la 307
307. Biblia, y menos en asuntos tan vitales como ste, es a saber, el que me permitir identificar al
grupo correcto de fieles, para depositar mi confianza en ellos. Entonces, lo recomendado es que la
Biblia se interprete a s misma. Gracias a Dios, en la Biblia se nos dice que significa el Testimonio
de Jess y para mejor, en el mismo libro y dicho por un ngel: Apocalipsis 9:10 Porque el
testimonio de Jess es el espritu de profeca. Ahora est claro, tener el testimonio de Jess
corresponde a tener profeta o su espritu. De hecho los profetas siempre jugaron un papel
fundamental en el pueblo de Dios, pues, dado que los escenarios son muy diversos, dependiendo
de la poca o cultura, entonces era fundamental que Dios trasmitiera un mensaje especial para
cada nueva situacin. Es increble el nmero de nuevas organizaciones religiosas que aparecen y
desaparecen. Pretenden hacer lo bueno, pretenden obedecer los mandamientos de Dios, pero
fallan en la otra parte fundamental: Tener Profeta. Sobre esto, el mismo sabio Salomn nos dice
en: Proverbios 29:18 Sin profeca el pueblo se desenfrena, pero el que guarda la Ley es feliz. Es a
travs del profeta como Dios evita el colapso de su pueblo. 308
308. Tenemos ahora un ltimo problema, Cmo identificar si un profeta es de Dios o no? Dado
que son innumerables las advertencias hechas por Jess y los apstoles en relacin a los falsos
profetas que vendrn: Mateo 24:24 Porque se levantarn falsos cristos y falsos profetas, y harn
grandes seales y prodigios, para engaar, si fuera posible, aun a los elegidos. Es decir hasta los
elegidos podran ser engaados con falsas apariciones de supuestos cristos y falsos profetas.
Cmo entonces detectaremos a un falso profeta!: Glatas 1:8 Mas si aun nosotros, o un ngel
del cielo, os anunciare otro Evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Es
decir, un verdadero profeta no debe contradecir los Evangelios. Deuteronomio 18:21,22 Y si
dijeres en tu corazn: Cmo conoceremos la palabra que Jehov no ha hablado? si el profeta
hablare en nombre de Jehov, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehov
no ha hablado: con presuncin la habl el tal profeta: no tengas temor de l. Es decir, si el
supuesto profeta hace alguna prediccin y no se cumple, entonces no es un profeta de Dios. Esta
es una de las pruebas ms importantes, pues necesariamente un profeta debe ser capaz de
demostrar su calidad de profeta con predicciones, y por otra parte he aqu una forma como Dios
desenmascara al falso profeta, haciendo 309
309. que sus predicciones no se cumplan. Basta una falla y el profeta queda descalificado. 1Juan
4:1-3 Amados, no creis a todo espritu, sino probad si los espritus son de Dios; porque muchos
falsos profetas han salido al mundo. En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que
reconoce que Jesucristo es venido en carne, es de Dios. Y todo espritu que no reconoce que
Jesucristo es venido en carne, no es de Dios. Este es el espritu del anticristo, que habis odo que
ha de venir, y que ahora ya est en el mundo. Ya haba falsos profetas en el tiempo del apstol
Juan, y hay muchos en la actualidad cuyos espritus que los dominan, al referirse a cualquiera de
las venidas de Cristo, incluyendo la que esperamos hoy, no pueden reconocer que l vendr en
carne, sino que aseguran, por ejemplo, que vendr slo en espritu. Es interesante hacer notar que
la palabra griega utilizada aqu es erkomai, la que se debe traducir en presente imperfecto como
es venido y no como ha venido segn aparece mal traducido en muchas versiones modernas.
Aparentemente es prerrogativa de nuestro Seor el haber adquirido nuestra naturaleza y siempre,
ya sea en el pasado, en el presente o en lo porvenir, se manifiesta a los hombres en forma
corporal (en carne), pues tom nuestra naturaleza para siempre. Cuando se apareci a Abraham,
lo hizo en forma corporal, comi con l. Cuando los profetas tenan visiones celestiales, vean a
uno con forma de hombre, que apodaron el Hijo del Hombre. Cuando naci en Beln, lo hizo en
forma corporal y cuando se apareci a sus discpulos, tambin lo hizo en forma corporal, tocaron
hasta sus heridas y comi con ellos, dando a entender que no se trataba de un espritu, sino el 310
310. mismo Jess de carne y huesos que conocieron (Lucas 24:3643, Juan 21:12). As tambin ser
cuando vuelva en las nubes. Adn y Eva eran de carne y huesos, y tambin segn la Biblia tenan
cuerpos espirituales, eran almas vivientes (Gnesis 2:7). As tambin nosotros, llegaremos a ser de
carne perfecta y cuerpos espirituales (1Cor 15:44) o cuerpos bajo la influencia vivificante del
Espritu Santo. Existe otra razn, que resultar de vital importancia para eventos que estn por
suceder. Satans est preparando el mayor de sus artificios, donde se manifestar en forma
espiritual tratando de engaar al mundo entero, efectuando grandes milagros y hacindose pasar
por el mismo Mesas. Es por eso que est preparando el terreno, hacindonos creer que Jess no
vendr en carne. Dado que hasta donde sabemos, Satans tiene poder para poseer a seres
humanos, pero no tiene poder para corporizarse el mismo. Recapitulando entonces, las
caractersticas del pueblo remanente son: guardan los mandamientos de Dios y tienen profeta
verdadero, y ahora ya sabemos identificarlos. Y con seguridad podemos decir que no son muchos
los que calzan con esta definicin, no es cierto? Por otra parte, no es bueno el aislarse, por
cuanto las batallas sern ms fciles para nosotros, debemos asociarnos con aquellos que
compartan nuestros ideales, as tambin obedeceremos el siguiente consejo: Hebreos 10:25 No
dejemos de reunirnos, como algunos tienen por costumbre; sino animmonos unos a otros, y
tanto ms, cuanto veis que el da se acerca 311
311. Este pueblo no necesariamente pertenece a un grupo especfico. En lo personal conozco a
varios grupos de personas que calzan con estas caractersticas, lo importante no es la estructura
orgnica a que pertenezcan, sino al hecho de cumplir con los requisitos fundamentales: Guardan
los Mandamientos de Dios y tienen profeta. Esto calza con el hecho que el texto original de
Apocalipsis 12:17 nos dice que se trata de un remanente o resto que queda de la mujer que
representa a la iglesia. 5.3. El Peligro de Seguir a Otros La naturaleza humana por lo general es
cruel y egosta. Los que se dicen religiosos, por puros que parezcan, a veces creyendo honrar al
Seor manifiestan un espritu duro en contra de sus hermanos. Hasta Juan, el ms tierno de los
discpulos, se sinti inducido a preguntar en cierta ocasin si su proceder haba sido correcto. Con
la simpleza de un nio, present el asunto a Jess. Maestro --dijo,-- hemos visto a uno que en tu
nombre echaba fuera los demonios, el cual no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos sigue.
(Marcos 9:38-41) Los discpulos reconocieron su error y aceptaron la reprensin de su Maestro:
No se lo prohibis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre que luego pueda decir
mal de m. Ninguno de los que demuestren ser amigos de Cristo debe ser rechazado. Hay muchos
que pueden estar profundamente conmovidos por el carcter y la obra suya y cuyos corazones
estn abrindose a l con fe; y los discpulos, que no podan discernir los motivos, deban tener
cuidado de no desalentar a esas almas. Cuando Jess ya no estuviese personalmente entre ellos y
la obra quedase en sus manos, no deban participar de un espritu estrecho y exclusivista, sino
manifestar el mismo amor amplio y abarcante que haban visto en su Maestro. 312
312. Nuestro Dios, a todos da la oportunidad de colaborar. Tolera errores, es paciente y nos deja
trazar todos nuestros planes, slo l puede leer las intenciones del corazn. Analizando las
Sagradas Escrituras, vemos muchos ejemplos de la manera como Dios administra. En mis aos de
estudiante universitario, preocupado por este tema, encontr 7 principios que consider
fundamentales, y que pienso reflejan el estilo correcto de administracin. Tambin, me pareci
que de la combinacin de ellos se desprenden todos los dems, stos son: El amor La justicia La
disciplina u orden La verdad La libertad La felicidad La coherencia Es posible que usted coincida o
prefiera otra combinacin de principios, pero al parecer siete son suficientes, dado que todos los
otros principios fundamentales se desprenderan de la combinacin de stos, por ejemplo: La
misericordia, se desprende de la combinacin del principio del amor con el de la justicia, es decir,
cuando hay verdadero arrepentimiento, por amor es justo perdonar, lo que es reconocido como
misericordia. Estarn estos siete principios acaso relacionados con los siete Espritus de Dios que
estn delante de Su trono y que l enva por toda la tierra? (Apocalipsis 1:4; 3:1; 4:5; 5:6). Dios es
el nico capaz de administrar en armona, cumpliendo todos estos principios en forma simultanea.
El sptimo 313
313. principio, nos indica que la aplicacin de uno de ellos no puede contradecir a ninguno de los
otros seis. Normalmente, los seres humanos, segn sean nuestras experiencias vividas, tendemos
a desequilibrarnos a favor de algunos de estos principios en desmedro de otros. Siempre,
inevitablemente, en nuestras decisiones y forma de administrar dejamos alguno de lado. Por ello
es necesario morir al yo, y permitir la direccin del Espritu Santo en nuestra mente, para que
logremos el equilibrio de Jess, y veamos las cosas desde Su perspectiva. Frecuentemente pueden
verse ejemplos de alguien que por amor llega a ser injusto, o de alguien que por justo deja el
amor de lado. Dios, cuando aplica la justicia, y por lo tanto tiene que castigar, lo hace tambin con
amor. Hay personas que por amor mienten, o por que lo consideran justo al sentirse afectados
por el otro. Pero Dios es un Dios de verdad, El no miente. Este hecho, es por el cul el mal, siendo
finito, ha podido enfrentar a nuestro Dios Todopoderoso. Pues el mal, hace uso indiscriminado del
poder infinito que da la mentira. Hitler se bas en la disciplina, los hippies en el amor libre,
el padre expulsa a su hija del hogar por estar embarazada aplicando lo que l considera justo, la
madre no reprende a su hijo porque segn ella lo ama demasiado. Similares situaciones a estos
ejemplos se viven a diario. Tenemos que reconocer nuestra incapacidad en lo espiritual y
rendirnos al mtodo dispuesto por Dios. Debemos depender del Espritu Santo. 314
314. Por todo lo anterior, sabemos que no es el plan de Dios que algn hombre, o alguna clase de
hombres, presuman que los ha convertido en conciencia para sus hermanos, o que manifiesten un
espritu autoritario para dominar a otros, haciendo peligrar as la seguridad del legado de nuestro
Seor, y retardando el avance de Su obra. El Creador no se limita a un solo hombre, o a un grupo
de hombres, para realizar Su obra; sino, que dice de todos: Vosotros sois colaboradores de Dios
(1Corntios 3:9). Esto significa que toda alma creyente, debe tener una parte activa con l y algo
que hacer. Todo individuo que cree en Jesucristo, ha de representar en el mundo la suficiencia de
Cristo; ha de rendir obediencia a los mandatos del Cielo, ha de revelar la profundidad de un
conocimiento independiente de las invenciones humanas. Si la iglesia en la tierra ha de asemejarse
al Santuario, edifqueselo segn el modelo mostrado en el cielo, y no segn el ingenio del hombre.
La invencin del hombre a menudo acta en contra del desarrollo de los planes divinos. La
presidencia de la Iglesia no ha sido colocada en las manos de ningn hombre finito o de alguna
clase de hombres, cualquiera sea su posicin o vocacin, sino que sta corresponde al Sumo
Director, nuestro CEO celestial. El estilo de administracin de Dios es plano, donde todo ser
humano se reporta directamente a l, Es posible encontrar ovejitas mejor alimentadas que otras,
pero no hay una que mande sobre la otra. Todas colaboran, las ms dotadas estn al servicio de
sus compaeras. Por el contrario, el estilo de administracin del diablo, es piramidal, l est a la
cabeza, luego vienen sus pontfices y as bajando el rango, hasta llegar a la gente comn, donde los
de puestos ms elevado tienen supremaca por sobre los de rango inferior. 315
315. Algunos argumentarn, pero no es esta la forma que Dios mismo dispuso en la jerarqua de la
iglesia. La respuesta de labios del Maestro es simple: Marcos 9:35 Si alguno quiere ser el
primero, deber ser el ltimo de todos y el siervo de todos. Jess vino para servir an a los ms
pequeos La jerarqua en la iglesia, es para ponerse al servicio de los dems quienes no son los
subordinados, sino que uno se subordina a las necesidades de los ms dbiles y los servimos. Por
lo tanto, si t no tienes cargo en tu iglesia y deseas ser el mayor, ponte al servicio de tus
hermanos, y a los ojos del Cielo sers el mayor. Lucas 22:24-28 Hubo entre ellos una discusin
acerca de quin de ellos sera el mayor. Entonces Jess les dijo: "Los 316
316. reyes de las naciones se enseorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad se hacen
llamar bienhechores. "Pero vosotros no sois as. Antes el mayor entre vosotros, sea como el ms
joven; y el que dirige, como el que sirve. "Porque, cul es mayor, el que se sienta a la mesa, o el
que sirve? No es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, Yo Soy entre vosotros como el que
sirve. Osteis que fue dicho, no juzguis para que no seis juzgados (Mateo 7:1-6), pero hay en
la actualidad innumerables grupos, que se dicen cristianos, que juzgan y humillan a sus hermanos
porque creen que as lo orden Pablo (1Corintios 5:1-13). Yo les digo que, por causa de la dureza
del corazn de los hombres Dios ha permitido que surjan costumbres que se oponen a su deseo
original. Tal cual cuando Moiss permiti dar cartas de divorcio (ver Mateo 19:3-8). As lo confirma
tambin Pablo cuando hablando de este tema, nos dice: Romanos 2:5 Mas por la dureza, y por tu
corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la manifestacin del
justo juicio de Dios Pero, No es cierto acaso que la iglesia tiene autoridad para retener o borrar a
alguien de los registros del Cielo? As leemos, cuando Jess se est despidiendo de sus discpulos:
Juan 20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les
son retenidos." Pero, cuidado, lo primero que hace Cristo antes de brindar esa facultad est en el
versculo inmediatamente anterior: 317
317. Juan 20:22 Y habiendo dicho esto, sopl y les dijo: Recibid el Espritu Santo. Esa es la
diferencia, los discpulos, slo despus de recibir el Espritu Santo, quedaron automticamente
dotados con la plenitud de los principios de Dios. Por lo tanto, eran capaces de discernir con
justicia verdadera, cuyo principal propsito no era el de juzgar y condenar, sino que para
reprender con amor con el fin bsico de restaurar, tal como lo haca su Maestro y en el caso
extremo de ser necesario, Dios mismo, podra manifestar un juicio sobre alguien, dando las
necesarias evidencias, para que no hubiese lugar a dudas que esa haba sido su voluntad. Los
discpulos que se mantuvieran en ese estado de conexin con el Espritu Santo, mantendran estas
facultades de discernimiento. Es decir, en caso extremo podemos llegar a emitir un juicio ante una
situacin crtica, como la posicin de Dios ante algn asunto, pero no somos nosotros llamados a
aplicar castigo alguno por medio de nuestras manos, sino que esta prerrogativa corresponde slo
Dios. Tal cual se registra en el evento de la muerte de Ananas y Safira quienes fueron juzgados por
Pedro, pues practicaron el fraude en su trato con Dios (Hechos 5:1-11), situacin que hubiese sido
muy difcil de juzgar por los miembros de la naciente iglesia, pues las apariencias de este evento
hasta el da de hoy confunden a cualquier ser humano. No fue Pedro quin organiz a los
hermanos para matar a Ananas y Safira, sino que fue Dios mismo, quin por medio de este
desenlace, confirm que l era quien haba inspirado a Pedro. Y qu hay con la autoridad dada al
apstol Pedro: No fue acaso l, el primer papa? No fue elegido por Dios como cabeza de la
iglesia? 318
318. A la luz de la palabra, no hay indicacin alguna en las escrituras que afirme que Pedro hubiese
adquirido autoridad sobre sus hermanos. Por lo general, los argumentos esgrimidos para hacer de
Pedro el primer papa se basan en la siguiente afirmacin hecha por Ieoshua: Mateo 16:13-19
Cuando Jess lleg a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus discpulos: "Quin dicen los
hombres que es el Hijo del Hombre?" Ellos respondieron: "Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y
otros Jeremas, o alguno de los profetas". El pregunt: "Y vosotros, quin decs que soy?"
Respondi Simn Pedro: "T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Entonces, Jess le dijo:
"Dichoso eres, Simn hijo de Jons; porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est
en los cielos!" Tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta Roca edificar mi iglesia, y las
puertas de la muerte no prevalecern contra ella. "A ti te dar las llaves del reino de los cielos; y
todo lo que ates en la tierra, habr sido atado en los cielos; y todo lo que desates en la tierra,
habr sido desatado en los cielos". Para entender el texto debemos considerar que el nombre
Pedro significa piedra (griego ptros) y no roca (griego ptra) y que uno de los smbolos
utilizado por Dios para designar a su Hijo fue la figura de una Roca. Tal como la roca de Horeb, y tal
como lo entendiera el mismo Pedro y Pablo (1Pedro 2:1-8; 1Corintios 10:4). Pero tambin el
smbolo de piedra es aplicable a Jess, como se mostrar ms adelante. Entonces, algunos
sugieren que la roca a la cual Jess se est refiriendo es a la confesin hecha por Pedro, muchos
otros sugieren que en este caso el Maestro est haciendo un juego 319
319. potico acostumbrado en el lenguaje bblico T dices que yo soy el Cristo, el Hijo del Dios
viviente, Yo digo que tu eres Simn, el hijo de Jons. T eres piedra, Yo Soy la Roca o sobre esta
Roca (apuntando a s mismo) edificar mi iglesia. En cuanto a las llaves dadas a Pedro, para abrir o
cerrar las puertas del Cielo, esto est de acuerdo con la misma figura utilizada por Cristo, antes de
partir, cuando sopl sobre todos los discpulos el Espritu Santo, para dotarlos en la gran comisin
de predicar el Evangelio y no de perseguir o condenar a sus hermanos (Juan 20:22,23). Es
innegable la relacin existente entre la palabra piedra y la palabra roca y que una piedra es
ms pequea que una roca. A veces, los que conocen algo de la verdad, por falta de confianza en
el sistema, ven ms de lo que el texto dice, o de alguna manera se dejan influenciar por sus
preconceptos, ya sea en una direccin o en la otra. En este sentido, a partir de este texto, unos
afirman que Pedro es el primer Papa y otros afirman que Pedro no es una roca. En el siguiente
anlisis descubriremos que estas dos posiciones estn equivocadas. Si depositamos nuestra
confianza en el Inspirador de estos textos y en el entorno, descubriremos que existe una forma
ms elegante para explicar esta declaracin, que sali de los labios de Jess, cuando dijo: t
eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia,A ti te dar las llaves del reino de los cielos Es
innegable el hecho que el texto nos muestra a Jess dando un reconocimiento, a una valiente
confesin efectuada por el apstol, porque a pesar de lo adverso de las circunstancias y del
rechazo general de las autoridades, en el instante de la pregunta, l fue el primero en confirmar su
creencia en que 320
320. Ieoshua s era el hijo de Dios, es por eso que tendemos a interpretar que Jess mismo lo eleva
al rango de roca. No obstante, muchos con anterioridad haban hecho la misma confesin al
reconocer a Jess como el Mesas. La situacin es la siguiente: Si esa fue la intensin de Cristo,
por qu los discpulos no entendieron que a Pedro se le estaba dando la autoridad? Sino que
tiempo despus seguan discutiendo para saber quin de ellos era el mayor. Lucas 22:24 Hubo
entre ellos una discusin acerca de quin de ellos sera el mayor. Pedro haba expresado la
verdad que es el fundamento de la fe de la iglesia, y Jess le honr como representante de todo el
cuerpo de los creyentes. Dijo: A ti dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ligares en la
tierra ser ligado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos.
Las llaves del reino de los cielos son las palabras de Cristo, la Santa Escritura tienen poder para
abrir y cerrar las puertas del cielo. Pues en ella se declaran las condiciones bajo las cuales los
hombres son aceptados rechazados. Nuestra misin es una misin con resultados eternos. El
Salvador no confi la obra del Evangelio slo a Pedro. Posteriormente, repitiendo las palabras que
fueron dichas a Pedro, las aplic directamente a toda la iglesia. Y lo mismo fue dicho tambin a los
doce como representantes del cuerpo de creyentes (Juan 20:21,23). 321
321. Incluso, una vez organizada la iglesia, Pedro mismo se calificara como piedra, y tambin a
todos nosotros los que formamos parte del gran edificio llamado iglesia: 1Pedro 2:5 Vosotros
tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer
sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Pero la principal piedra o roca
sobre la cual est edificada la iglesia es Jess, sigamos leyendo lo que el apstol nos dice: 1Pedro
2:6,7 Por lo cual tambin contiene la Escritura: He aqu, pongo en Sin la principal piedra del
ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser avergonzado. Para vosotros, pues, los
que creis, l es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon,
Ha venido a ser la cabeza del ngulo; Gracias a Jess todos somos piedras que formamos parte de
este edificio llamado iglesia, pero Jess seguir por siempre siendo la principal, la preciosa piedra
del ngulo. En base a este anlisis bien Pedro podra haber sido calificado como una roca, pero
nunca la principal, en la cual se base toda la estructura de la iglesia. Cristo es esa gran Roca sobre
la cual debemos edificar, para cuando vengan vientos y caigan truenos y torrentes de aguas, no
seamos derribados como aquellos que construyen sobre la arena. El primer obispo de Roma en
proclamar que Pedro fue el primer papa fue Len I (muri el ao 461 DC), se preocup de asegurar
la sucesin papal a partir de Pedro, pretendiendo que el primado haba sido legado directamente
por Jesucristo. La 322
322. divulgacin de estos principios eclesisticos dio poder a la administracin papal. Consigui un
edicto del emperador que declaraba que las decisiones papales tenan fuerza de ley. Con el apoyo
imperial se coloc por encima de los concilios de la iglesia asumiendo el derecho de definir
doctrinas y de dictar decisiones. Los hrulos, los vndalos y los ostrogodos, eran defensores del
arrianismo, rivales ms acrrimos del catolicismo. Quienes dieron guerra al papado hasta el ao
538 DC, ao cuando los ostrogodos abandonaron el asedio a Roma. El obispo de Roma pudo
entonces ejercer las prerrogativas del decreto Justiniano que haba sido promulgado el ao 533
DC. Entonces a partir del 538 DC se consolid la autoridad civil de la llamada "Santa Sede". Se
entiende como autoridad civil, cuando una organizacin adquiere la potestad para quitar la vida a
seres humanos. De ah en adelante, la jerarqua papal adquiri la autoridad suficiente para
perseguir y exterminar a los llamados herejes, autoridad que conserv por 1.260 aos, hasta que
le fuera quitada por Napolen Bonaparte el ao 1798 (A. Aulard, Christianity and the French
Revolution, p. 70, 158). 5.4. Unidad? Hoy, tal cual fuera anticipado, hay personas e instituciones
que se llaman a s mismos con el Nombre de nuestro Maestro (cristianos), pero sin desear
alimentarse de Su pan ni vestirse con Sus ropas (Isaas 4:1). Por lo tanto, como han edificado sobre
la arena y no sobre la Roca, sin preparacin para enfrentar la ms grande crisis que hayan
enfrentado jams. Esto parece difcil de creer que ocurra en este tiempo, cuando no estamos
obligados a andar escondidos y con miedo de ser perseguidos por adorar a Dios, pero es un hecho
que esto vendr. Porque es ahora, cuando se ha puesto en accin un plan para que todas las
iglesias se unan en puntos comunes de 323
323. doctrina. Todo el padecimiento y la persecucin que ha sufrido el Pueblo de Dios, que luch
por mantener la pureza de Su doctrina a travs de las distintas edades, est a punto de quedar en
nada. Da tras da vemos por distintos programas de televisin, en la mayora de los pases
cristianos de hoy y sin excepcin a lderes religiosos, dicindonos cmo esta supuesta unidad
culminar la obra de Dios. Cuando en realidad esto s terminar un trabajo, pero no ser el de
Dios. Prcticas y doctrinas paganas que rpidamente se introdujeron en la fe cristiana despus del
tiempo de Cristo todava predominan, Cristianismo Apstata, aun cuando la pureza de la fe fue
restaurada en algn grado en muchas iglesias, durante los ltimos siglos. Fue en los Estados
Unidos de Amrica que se le dio a la verdadera pureza de la fe la oportunidad de desarrollarse y
prosperar. Ha sido el pas que ms misioneros ha enviado por todo el mundo, para completar la
predicacin de la Palabra. Pero ahora, cuando el trabajo est por finalizar, las iglesias que alguna
vez lucharon duro para permanecer libres de la influencia del Cristianismo Apstata estn a
punto de unirse a l. El razonamiento que hacen aquellos que estn luchando por esta unidad
consiste en la fortaleza de ser muchos. No somos todos hijos de Dios? No podemos fortalecer
nuestra posicin en el mundo, unindonos? Pensemos un poco acerca de estas preguntas.
Creemos honestamente que slo por el hecho que alguien diga que es un verdadero creyente lo
es, cuando ensea y cree en doctrinas que son contrarias a la Palabra de Dios? Lea
cuidadosamente las siguientes advertencias: Mateo 7:15-23 Guardaos de los falsos profetas, que
vienen a vosotros con vestiduras de ovejas, mas por dentro son lobos 324
324. rapaces. Por sus frutos los conoceris. Por ventura se toman racimos de los espinos o higos
de los abrojos?... No todo el que dice: Seor, Seor!, entrar en el reino de los cielos, sino el que
hace la voluntad de mi Padre, que est en los cielos. Muchos me dirn en aqul da: Seor,
Seor!, no profetizamos en tu nombre, y en nombre tuyo arrojamos los demonios, y en tu
nombre hicimos muchos milagros? Yo entonces les dir: Nunca os conoc; apartaos de m,
obradores de iniquidad. 1Juan 4:1 Amados, no creis a todo espritu, sino probad si los espritus
son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo. Deberamos todos tener en
claro que Dios no se impone a ninguna persona. Sino Satans, por el contrario, no escatimar
esfuerzo alguno para lograr sus propsitos. Qu suceder cuando toda la cristiandad se unifique?
Influirn los buenos sobre los malos? Estaremos en peligro de ser engaados por estos falsos
maestros, y qu suceder si lo somos? Isaas 9:16 dice: Porque los dirigentes de este pueblo son
engaadores, y por eso sus dirigidos se pierden. Jeremas 5:30, 31 Cosa espantosa y fea se
comete en este pas. Los profetas profetizan mentira, los sacerdotes rigen por su propia autoridad,
y mi pueblo lo quiso as. Qu haris al fin? Permitir que seamos descarriados por falsos maestros
no es excusable por Dios, ya que continuamente nos ha advertido de ello. Pablo saba que esto
vendra: 325
325. Hechos 20:29,30 Yo s que despus de mi partida vendrn a vosotros lobos rapaces, que no
perdonarn al rebao, y que de entre vosotros mismos se levantarn hombres que enseen
doctrinas perversas para arrastrar a los discpulos en su seguimiento. El ms grande peligro que
enfrentamos no viene de los no creyentes, sino de aquellos que dicen ser creyentes y ensean
falsas doctrinas. Romanos 16:17,18 Os ruego, hermanos, que os guardis de los que causan
divisiones y tropiezos contra la doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos.
Porque los tales no sirven al Seor nuestro Jesucristo, sino a sus propios vientres. Y con suaves
palabras y lisonjas engaan el corazn de los simples. Isaas 8:20 A la Ley y al Testimonio! Si no
hablan conforme a esto, es porque no les ha amanecido. Pero Es realmente tan peligroso que
todas las iglesias trabajen juntas? Prestad atencin: no existe peligro ms grande. Es fcil
reconocer a aquellos que dicen no creer, pero hay alguien que conoce la Biblia mejor que
cualquier ser humano con vida. Los que son guiados por l (Satans) son los que aparecern como
los ms santos en forma superficial, mientras introducen sus astutas mentiras mezcladas con la
Palabra de Dios. 2Corintios 11:14,15 Y no es de extraar, porque el mismo Satans se disfraza de
ngel de luz. As, no es mucho si tambin sus ministros se disfrazan de ministros de justicia. Pero
su fin ser conforme a sus obras. 326
326. Colosenses 2:4 Esto digo, para que nadie os engae con palabras persuasivas. 6: Por tanto,
de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, as andad en El... 8: Mirad que nadie os
engae por medio de filosofas y vanas sutilezas, segn la tradicin de los hombres, conforme a los
elementos del mundo, y no segn Cristo. Mateo 15:9 En vano me honran, enseando como
doctrinas, mandamientos de hombres. Seguir a cualquier hombre, maestro, predicador, pariente,
etc.es un error. Slo debemos seguir a uno: nuestro Seor y Salvador Jesucristo. No debemos
unirnos a aquellos que sabemos tienen creencias corruptas, aunque compartamos algunas
creencias comunes. Salmos 4:3 Sabed que el Eterno aparta al piadoso para s. El Seor me oye
cuando clamo a l. Antes de Su muerte, Cristo explic cuidadosamente la transicin del antiguo
pacto al nuevo pacto. Todos los cambios fueron explicados y predichos por l. En realidad la
doctrina fue siempre la misma, pues Dios no cambia ni hace acepcin de personas, ni porque
estn distanciadas culturalmente o geogrficamente o temporalmente (Glatas 2:6, Efesios 6:9,
Santiago 2:1). Sin embargo fue necesario que Ieoshua, en persona entregara la doctrina al
Hombre, y luego lleg el tiempo cuando ascendi al Cielo, a la diestra de Su Padre. A partir de ese
momento, no habra necesidad de cambios en la fe y metodologa que El mismo se haba
encargado de traernos personalmente. 327
327. Nos reeduc, mostrndonos que el pacto antiguo haba sido mal entendido o tergiversado
por los dirigentes. Si el pacto deca que no debamos matar, nos ense que para ser un asesino
bastaba con enojarse (Mateo 5:21-26). Si el pacto deca que no debamos cometer adulterio, nos
enseo que para adulterar bastaba con desear ilcitamente a alguien en nuestro corazn (Mateo
5:27-30). Nos enseo que estaba bien el tratar de observar los detalles, pero que debamos dar
prioridad a las cosas vitales, como el ser misericordiosos y justos con los dems. Es decir, no
disminuy nada de aqul pacto que haba sido mal entendido sino que lo ampli hasta su
verdadero sitial: Mateo 5:20 Porque os digo que a menos que vuestra justicia sea mayor que la de
los escribas y de los fariseos, jams entraris en el reino de los cielos. Ni siquiera los rituales
fueron disminuidos, sino que fueron ampliados a un nivel universal o restaurados a su verdadero y
amplio significado: La circuncisin fsica fue cambiada por la circuncisin del corazn (Colosenses
2:11, ), el cordero pascual por el Cordero de Dios (Juan 1:29), el Santuario Terrenal y sus
sacerdotes segn el orden levtico para los judos, por el Santuario Celestial y nuestro verdadero
Sumo Sacerdote segn el orden de Melquisedec y por todos los Hombres (Gnesis 14:18, Salmos
110:4, Hebreos 6:20). Hasta incluso me atrevera a decir, que las prohibiciones de comer ciertas
carnes (Levticos 11) se ampli y hemos sido llamados a volver a la dieta ednica original (Romanos
14:21, 1Corintios 8:13). Pero pronto, muy pronto, comenzaron a introducirse herejas y falsas
doctrinas en el cuerpo de los creyentes. El intento de popularizar al cristianismo llev a la
introduccin de 328
328. tradiciones paganas en las prcticas de la iglesia. Esto continu hasta que la verdadera fe
lleg a ser prcticamente irreconocible. Aquellos que se mantenan en la fe primitiva fueron de
nuevo forzados a esconderse, sufrieron la ms grande persecucin no de manos de paganos, sino
de aquellos que haban pervertido la fe. Algunos ejemplos de esto fue el cambio del da de reposo
(ver anexo 7), la introduccin de la doctrina de la inmortalidad del alma (ver anexo 3), la
aceptacin de pseudo-ciencias como la teora de la evolucin, etc., etc. 5.5. La Vida Eterna, un Don
Gratuito Muchos tienen la creencia de que como el don de la vida eterna es gratuito, no tenemos
sino slo que pedirlo. Si este fuera el caso no existira la necesidad de un pacto. Un pacto es un
contrato entre dos partes, con estipulaciones que ambos lados deben cumplir. La vida eterna es
un don gratuito porque no podemos hacer absolutamente nada para apropiarnos de ella y porque
el precio pagado estaba muy por fuera de nuestro alcance. Pero debemos cooperar con Dios en
nuestra propia salvacin, y esto requiere que estudiemos Su Palabra y conozcamos cul es Su
verdad y la separemos de la doctrina de los hombres. Pues no podemos correr el riesgo despus
del inmenso sacrificio hecho a nuestro favor. Se ha puesto en accin un plan para deshacer el
trabajo de aquellos que lucharon ferozmente para preservar y restaurar la verdadera fe. El plan es
aqul al que algunos se refieren como religin mundial nica, pero Es este realmente un plan
para unir a todas las iglesias bajo puntos comunes de doctrina, con el propsito de difundir el
supuesto evangelio de Jesucristo? Esta unidad, la cual de alguna u otra manera suceder, de
seguro no girar en torno a puntos comunes de doctrina, sino 329
329. ms bien buscando un compromiso con otros fines, quiz de poder. Las masas de creyentes,
que han permanecido en la ignorancia de las verdaderas enseanzas bblicas, y que en cambio han
sido adoctrinadas en teoras humanas, pensarn que esta nueva unidad de la iglesia proviene de
Dios. La recibirn como la respuesta a la muerte espiritual que ha cado sobre el mundo. Pero
luego, como una serpiente que se desliza silenciosamente por el piso, indetectable a la vista, esta
iglesia unificada comenzar a mostrar su verdadero carcter. Los pequeos compromisos hechos
por todas las iglesias en un principio, pronto se encontrarn enfrentados a otros ms grandes y
radicales. Este tipo de situaciones han sucedido tantas veces en el pasado! y volvern a suceder.
La bola de nieve ya estar rodando y nadie podr detenerla. Entonces repentinamente ataca la
serpiente no habr ms libertad de conciencia. Se impondrn leyes religiosas, las cuales, aunque
parecern buenas y moralistas no sern acordes con aquellas dadas por Dios en el monte Sina,
escritas por Su Propio Dedo. Aquellos que acepten esta versin de la ley de la unificada iglesia
apstata y se identifiquen con ella, recibirn la marca de la bestia en su mano derecha o frente
(Apocalipsis 13:16), la cual es smbolo de su rechazo a la Ley de Dios. Aquellos que
voluntariamente acepten esto an sabiendo que se opone a la Ley de Dios, recibirn esta marca en
su mano y en su frente, que simboliza su conciente desobediencia a la Ley de Dios, a fin de evitar
persecucin. Pero aquellos que cumplan con la Ley de Dios y rechacen esta versin alterada no
recibirn esta marca, lo que significa que sern considerados por las autoridades civiles como
quebrantadores de la ley. Tal cual 330
330. sucedi en el pasado con aquellos fieles cristianos que trataron por siglos de observar el
Sbado, de acuerdo con la fe primitiva y con los 10 mandamientos (xodo 20:8). Este es un evento
de carcter mundial que unir a los pases del mundo antes del fin. Justo ahora, los gobiernos
estn en una liga para alcanzar acuerdos de paz y otros de ndole ambiental, pero tras bastidores,
los fundamentos estn listos para la presentacin de una serie de leyes espirituales universales y
es ahora cuando la ltima gran advertencia al mundo es dada: Apocalipsis 18:2-4 ... Ha cado, ha
cado la gran Babilonia! Y se ha vuelto habitacin de demonios, guarida de todo espritu impuro, y
albergue de toda ave sucia y aborrecible."Porque todas las naciones han bebido del vino del furor
de su fornicacin. Los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han
enriquecido con su excesiva lujuria""Salid de ella, pueblo mo, para que no participis de sus
pecados, y no recibis de sus plagas!". 5.6. Los 10 Mandamientos ste es un tema delicado, por
muchos mal entendido y que genera continuos debates y prejuicios, al grado que a aquellos que
afirmen la vigencia de los Diez Mandamientos puedan ser marginados con calificativos tales como:
Fundamentalistas, fariseos, fanticos y hasta extremistas. En este captulo trataremos de
desmenuzar este dilema desde un punto de vista diferente, uno ms amplio. Un amigo me hizo
entender que el adquirir sabidura era ms importante que adquirir inteligencia, pues esta ltima
tiene que ver con los aspectos ms terrenales, empero la sabidura con 331
331. aspectos eternos. No obstante se ha dispuesto de una va para adquirir indistintamente estos
dones, se expresa en los siguientes versos: Salmos 119:104 De tus ordenanzas adquiero
inteligencia Es decir, el observar las ordenanzas de Dios ayuda a ser ms inteligentes. Salmos
111:10 El principio de la sabidura es el temor de Jehov Significa que, para comenzar a
adquirir la sabidura debo partir por temer a Dios, que la esencia de la sabidura es el temor a
Dios. Pero Qu tipo de temor es ste? Para entenderlo mejor, imagina entrando a un palacio de
la realeza, donde todo est perfectamente ordenado y limpio. Te invitan a tomar asiento y a
esperar. Miras a t alrededor y observas todo hermosamente decorado, hasta los mnimos
detalles, riqueza extrema, belleza por doquier. Te acercas a un silln para descansar, lo ves
perfectamente acogedor, de un blanco esplendoroso y con cojines hermosamente estirados y en
la justa posicin. De pronto sobrecogido de asombro, sientes temor de destruir tanta armona y
prefiere esperar en pie. Has asistido a alguna representacin artstica? Donde todos muy atentos
escuchan los acordes de un famoso intrprete. Y sientes temor hasta de toser y desentonar en
tan solemne momento. Ese es un pequeo ejemplo del temor que debera provocar en nosotros
cada una de las manifestaciones de parte de Dios, cuya perfeccin es infinita. 332
332. Por eso es que debemos sobrecogernos ante las maravillas de Su obra, representada en la
naturaleza, la esposa, el esposo, los pequeitos, nuestro prjimo en general quien fuera hecho a
Su imagen, Sus instituciones y su santa Ley. Los Diez Mandamientos escritos con el dedo de Dios
Cuando el Todopoderoso considera necesario comunicarnos algo, es mejor que escuchemos
atentamente, con temor pues debe ser algo extremadamente necesario para todos. Ms an si
lo ha escrito con el dedo de su mano. En este libro, hemos intentado demostrar la importancia de
los Diez Mandamientos de Dios y su vigencia. Un querido amigo, me llam la atencin al siguiente
texto: 333
333. Romanos 5:20 Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; ms cuando el pecado
abund, sobreabund la gracia. Para muchos este texto insina que la ley fue puesta para
condenarnos y que la gracia anula la ley. Por lo tanto la ley perdi vigencia. Sin embargo, no
debemos interpretar la Escritura en forma privada (2Pedro 1:20,21), sino que sta debe ser
entendida en relacin a su contexto y en armona con los otros textos que hagan referencia a este
tema. En realidad lo que el texto nos quiere decir, es que la ley es como un limpio espejo (Santiago
1:22-25), que permite darnos cuenta de lo sucio que estamos por el pecado, con el propsito de
que accedamos a la provisin de gracia hecha por Dios para lavarnos y limpiarnos y as llegar a
disfrutar el mirarnos en ella. Es a su vez trascendental resaltar que la Ley de Dios es tambin
llamada la ley de libertad: Santiago 1:25 Pero el que mira atentamente en la Ley perfecta -la de la
libertad- y persevera en ella, y no es oyente olvidadizo, sino cumplidor, ste ser feliz en lo que
hace. Pues, ms que leyes, constituyen principios de vida, que nos dan directrices de cmo
actuar, pero nos dejan en una tremenda libertad de accin. Cuando nos ordena reposar y
santificar el Sbado, no nos dice cmo, nos deja libres para que lo santifiquemos como nos dicte
nuestra conciencia. Slo que cuando actuemos en contra de 334
334. nuestra conciencia y en forma deliberada es cuando quebrantamos la Ley. Lo mismo sucede
con los otros nueve mandamientos. Pero cuidado! Producto de actitudes e inclinaciones errneas
de nuestro corazn, nuestra conciencia puede llegar a engaarse a s misma o de tanto rechazar la
luz, cegarse o incluso cauterizarse. He ah la importancia de conocer ms detalles sobre cmo
observar esa ley. Esos detalles se describen en el ejemplo manifestado en la vida de Jess y en las
Escrituras. Muy distinto es lo que sucede con las leyes humanas. Las que por lo general no
respetan la conciencia individual de las personas, son inflexibles. Por ejemplo: Dios nos pide
santificar el Sbado, y por lo tanto decidimos hacer un da de campo con la familia para
contemplar Su creacin. Pero es posible que los dirigentes de alguna iglesia se molesten, porque
segn ellos no estaramos respetando la norma dispuesta, de asistir a sus reuniones. Lo mismo
es aplicable a cada uno de los mandamientos, por ejemplo: Ley de Dios (principio) No otro Dios
delante de Mi No adorar imgenes No tomar su Nombre en vano Santificar el Sbado Honrar
padre y madre No matar No adulterar No robar No mentir No codiciar Ley Humana (restriccin)
No escuchar a otras religiones No tener imgenes No pronunciar su Nombre, no tratar de t a
Dios. Imponer el reposo sabtico dominical Someterse a los padres No comer carne en viernes
santo Casarse en la iglesia Dar los diezmos a la iglesia Dejar todo por escrito Hacer votos de
pobreza 335
335. Otro aspecto vlido de notar, es que uno al quebrantar las leyes humanas puede seguir
respetando la Ley de Dios. Ejemplo: Podemos escuchar a otras religiones y seguir creyendo en el
nico Dios verdadero. Puedo tener imgenes y sin adorarlas, sino que reconocerlas como papel y
pintura. Puedo pronunciar su verdadero Nombre y hacerlo con respeto. Puedo no ir a la iglesia en
Sbado e igualmente santificarlo. Puedo no casarme en la iglesia y sentirme casado ante Dios y ser
completamente fiel a mi pareja Este no es un llamado a la rebelin o a no obedecer algunas
reglas que resultan beneficiosas, como la regla del casamiento, pues muchos necesitamos hacer
pblico nuestros compromisos para que cobren validez, lo importante es no poner la regla en
contra de los principios de Dios, y no condenar a aquellos que no se sometan a nuestras reglas,
sino que reconocer nuestra incapacidad de leer las intensiones del corazn. La ley de Dios cuando
se observa como un principio, y se est dispuesto a obedecerla, es entonces cuando uno se sita
en una plataforma de libertad, donde los linderos se encuentran tan lejos que no se ven. Pero
cuando porfiadamente nos acercamos a uno de los lmites de esa plataforma, es cuando uno
comienza a perder la libertad. Pues, no se puede estar tranquilo si se est caminando por el borde.
Existe el peligro de caer. No importa el escenario, si guardo los principios de la ley de Dios, mi
conciencia estar tranquila, libre de la culpa, aunque todo el mundo me diga lo contrario. La otra
cara de la moneda tambin puede resultar muy peligrosa, es decir puedo creer en mi corazn que
Dios me demanda observar algo, y aunque eso no sea cierto, por haberlo 336
336. credo, debo guardarlo, de lo contrario tambin me condeno. Es por eso que resulta vital no
dejarse influenciar por nadie, y acudir siempre a la fuente de inspiracin en forma directa, para
obtener de la manera ms pura el verdadero mensaje de Dios. Por otra parte, tambin es real el
hecho que uno puede observar celosamente las leyes humanas y sin embargo quebrantar la Ley
de Dios, ejemplo: Puedo estar en la iglesia el da Sbado, pero mi mente puede estar ocupada en
negocios pendientes. Los principios involucrados en la Ley de Dios son mucho ms amplios de lo
que el comn de la gente cree. Jess nos dio algunos ejemplos de esto: Mateo 5:21, 22 Osteis
que fue dicho a los antiguos: 'No matars. El que mata ser culpado del juicio'. Pero yo os digo,
cualquiera que se enoje con su hermano, ser culpado del juicio. Cualquiera que diga a su
hermano: 'Imbcil', ser culpado ante el sanedrn. Y cualquiera que le diga: 'Fatuo', estar en
peligro del fuego del infierno. Mateo 5:27, 28 Osteis que fue dicho: 'No cometers adulterio'.
Pero yo os digo, el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. La
Ley de Dios involucra al corazn, por tanto debe ser observada desde lo ms profundo de nuestro
ser. Al contrario de las reglas humanas que por lo general exigen formas externas de conducta,
aparentar es suficiente. La buena noticia es que Jess muri en el Calvario para que el hombre
pudiera tener poder para vencer sus tendencias naturales hacia el pecado. 337
337. Romanos 7:24-25 Miserable de m! Quin me librar de este cuerpo de muerte? Gracias
doy a Dios, por nuestro Seor Jesucristo!... Ha llegado el da en que las reglas humanas estn
tratando de imponerse por sobre las leyes de Dios. Hoy es el tiempo en que salgamos en defensa
de los principios morales escritos en ella, sabemos que est cerca el da en que Dios mismo
actuar. Creemos que cuando llegue el tiempo en que las pseudo leyes espirituales sean debatidas
para convertirse en leyes de la tierra, las tablas de piedra escritas por el propio dedo de Dios
aparecern como un testigo de la verdadera ley que promulg en el Sina con Su propia voz. En
una oportunidad, almorzando con un grupo de empresarios, que decan ser cristianos (catlicos),
entusiasmados con algunas respuestas dadas sobre temas de doctrina, me preguntaron: Jorge,
Cul es la diferencia principal de tus creencias religiosas y la posicin oficial de nuestra fe? Les
respond: Simplemente en que yo creo en un Dios perfecto Sorprendidos exclamaron Pero
nosotros tambin creemos lo mismo! Entonces, para aclarar el asunto les dije Eso no es tan
cierto, pues si creyeran que Dios es perfecto, no aceptaran el hecho que l haya tenido que
cambiar Su Ley Entonces, guardaron silencio (Ver Anexo 7) Salmos 89:34 No quebrantar mi
alianza y no retractare cuanto ha salido de mis labios. Del mismo modo como la ofrenda de Can
fue rechazada porque no guardaba relacin con el plan dispuesto, as tambin sern rechazados
quienes en desmedro de la Ley de Dios elijan 338
338. honrar en su lugar leyes humanas opuesta a lo que Dios requiere. Por otra parte, la misma
extraa furia que producto del rechazo llev a Can a asesinar a su hermano Abel, se manifestar
de nuevo, pero ahora en aquellos que cambiaron la Ley de Dios contra aquellos que la mantienen.
Suena esto demasiado increble para ser verdad? No tienen porqu creerlo, slo hay que estar
atentos y esperar. La intolerancia humana y genocidio, que se ha manifestado en muchas formas
en el pasado, en contra de judos, cristianos, musulmanes, etnias y naciones, se manifestar en su
punto mximo en contra de esa manada pequea que guarda los mandamientos de Dios
(Apocalipsis 12:17). 5.7. Los Eventos en el Calvario Isaas 45:8 Cielos de arriba y nubes, rociad
justicia. brase la tierra, y broten juntas la salvacin y la justicia. Yo, el Eterno lo he creado. La
tierra al pie de la cruz se abri durante el terremoto al momento de la muerte de Cristo (Mateo
27:50-51). Entonces, Juan 19:34 ...uno de los soldados le atraves con su lanza el costado, y al
instante sali sangre y agua. Tal como Daniel lo haba profetizado, Su sangre entonces fluy a
travs de la cruz, escurriendo y depositndose en el hoyo y en la grieta abierta, para
posteriormente (no necesariamente en ese mismo instante como se demostrar ms adelante)
caer encima del Propiciatorio (Asiento de la Misericordia, Asiento de la 339
339. Sangre del Mesas), el objeto central del lugar santsimo y el trono terrenal literal del Padre.
Daniel 9:24 Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y sobre tu ciudad santa para
poner fin a la prevaricacin y cancelar el pecado, para expiar la iniquidad y traer la justicia eterna,
para sellar la visin y la profeca y ungir el lugar santsimo. Algunos expositores Judos y muchos
comentadores cristianos han sostenido que en este texto en vez de traducirse como Lugar
Santsimo habra de traducirse como Santo de los Santos haciendo referencia al Mesas. El
original hebreo qdesh qodashim, se aplica al altar (xodo 29:37; 40:10), a otros utensilios y
muebles pertenecientes al tabernculo (xodo 30:29), al perfume santo (xodo 30:35-36),
ofrendas especificadas de alimento (Levticos 2:3,10; 6:17; 10:12), ofrendas por el pecado
(Levticos 7:1,6), el pan de la proposicin (Levticos 24:5-9), cosas consagradas (Levticos 27:28), al
recinto santo (Nmeros 18:10; Ezequiel 43:12), y al lugar santsimo del santuario (xodo. 26:33-
34). En ninguna parte se aplica esta frase a personas, a menos que, como sugieren algunos, se la
aplique as en este caso y en 1Crnicas 23:13. Este ltimo texto algunos lo traducen como: Aarn
fue separado para ungirlo como persona santsima, aunque es ms apropiado traducirlo como:
Aarn fue separado para ser dedicado para siempre, l y sus hijos, a las cosas ms sagradas (o
lugar Santsimo). A pesar que la traduccin ms usual del texto sera Lugar Santsimo para
muchos traductores cristianos, el hecho de ungir este lugar inmediatamente despus de la muerte
de Cristo no era entendido, pues crean que nada de esto sucedi, por lo 340
340. que algunos autores han llegado a suponer que este evento debe haber ocurrido en el Cielo,
despus de Su ascensin. Mas ahora, ante las evidencias descubiertas por Ron, podemos
claramente tener la certeza que el Lugar Santsimo, con la muerte del Mesas, s haba sido ungido
por aquella sangre del Cordero de Dios que quit el pecado de este mundo. Tal cual,
simblicamente y por cientos de aos, los judos acostumbraban efectuar anualmente el sacrificio
especial de un cordero, parte de su sangre era llevada al interior del Santuario, al Lugar Santsimo
donde era asperjada sobre el Arca del Pacto, que contena la ley de Dios, y como emblema del
perdn de los pecados. La sangre sin pecado del Mesas Hombre, pagara por todos los pecados de
la humanidad, abriendo una ruta hacia el Cielo al haber existido un nico hombre sin pecado, que
rindiera su vida, para que todo aqul que quiera ser salvo y est dispuesto a aceptar este don
gratuito sea aceptado como hermano de Jess en los Cielos. El evento de la muerte de Cristo era
representado de muchas maneras en los rituales judos entregados a Moiss y enseados por ste
al pueblo: En la Pascua -14 del mes de Abib (Marzo-Abril), se conmemoraba la huda de Egipto,
evento en el cual cada familia tuvo que sacrificar un cordero y comerlo y cuya sangre deba ser
asperjada sobre los dinteles de cada puerta de entrada a los hogares Israelitas, seal que indicaba
al ngel de la muerte, que esa casa estaba bajo la proteccin de Dios. As como tambin hoy, el
aceptar la sangre de Cristo nos libra de la muerte eterna. 341
341. Cumpliendo el rito de la pascua En el Da de la Expiacin (Iom Kipur) -10 de Etanim
(Septiembre-Octubre), con seis meses de separacin, era donde se llevaba la sangre de un cordero
sin defecto al interior del Santuario, al lugar llamado Santsimo, donde estaba el Arca del Pacto y
se derramaba sobre ella, para el perdn de los pecados del pueblo. As como la Sangre derramada
de Cristo fue el testimonio de su perfecta entrega a cumplir con la voluntad de Su Padre y cumplir
con la Ley de Amor y los Diez Mandamientos que se encontraban en su interior. Significado de las
festividades Pascua = Crucifixin y muerte del Mesas Da de la Expiacin = EL Mesas ofrece su
sangre a Dios Padre para el perdn de la Humanidad. Coincidentemente, la muerte de Cristo
sucedi en el mismo momento en que deba celebrarse la Pascua. Entonces, Su sangre se derram
copiosamente sobre la cruz (dinteles de la 342
342. cruz) y se apoz en la roca horadada, en el lugar de su crucifixin. Personalmente creo que
producto de los terremotos que ocurrieron en ese momento, esta sangre, de alguna manera,
qued atrapada por tres aos y seis meses en algn lugar de aquella grieta, quiz en el mismo
lugar donde, a lo largo de ella, Ron encontr una importante cantidad de esa sustancia negra que
lleg a ser probada como la sangre de nuestro Seor. Pues, segn la profeca del libro de Daniel,
todava faltaban tres aos y medio para que se cumpliera el plazo de 490 aos de perdn
otorgados por Dios al pueblo judo. Setenta veces siete, el Seor perdon al pueblo de Israel.
Mateo 18:21,22 Entonces se le acerc Pedro y le dijo: -Seor, cuntas veces perdonar a mi
hermano que peque contra m? Hasta siete? Jess le dijo: --No te digo hasta siete, sino aun hasta
setenta veces siete. Cristo mismo aplic esta regla, perdon a Israel 490 aos, en los cuales se
celebraron 490 Iom Kipurs das de la expiacin das del perdn. Colmado el vaso de amplsima
misericordia, la orden fue de abandonar al pueblo de Israel y abrirse a los gentiles. An as, este
pueblo no acept el sagrado cometido de representar su carcter de amor al mundo, legado que
fuera remitido entonces al pueblo cristiano. El fin de los 490 aos coincidi con el apedreamiento
de Esteban, evento que misteriosamente tuvo lugar muy cerca de donde Ieoshua fuera
crucificado. En esa oportunidad Esteban dijo: Hechos 7:56 He aqu, veo los cielos abiertos y al
Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios! (Reina Valera Actualizada 1989) 343
343. Sera ste, el momento preciso cuando al Mesas estaba ofreciendo Su sangre al Padre?
Entonces con el consentimiento del Padre, Pablo y Bernab dejando a los judos se abrieron a los
gentiles. Hechos 13:46,48 Entonces Pablo y Bernab, hablando con valenta, dijeron: --A vosotros,
a la verdad, era necesario que se os hablara primero la palabra de Dios; pero puesto que la
desechis y no os juzgis dignos de la vida eterna, nos volvemos a los gentiles, porque as nos ha
mandado el Seor, diciendo: "Te he puesto para luz de los gentiles, a fin de que seas para
salvacin hasta lo ltimo de la tierra". Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la
palabra del Seor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. La mancha de
sangre seca, que Ron Wyatt pudo ver sobre el Asiento de la Misericordia, se encontraba al lado
derecho de ste Trono de Dios como testimonio vivo de ese evento. Lo anterior, no significa que
el Seor haya tenido que esperar tres aos y medio para que su sacrificio fuese aceptado por el
Padre. Pues, al igual que en el evento del cordero pascual, cuya sangre fue derramada sobre los
dinteles de las puertas, as tambin la sangre de Cristo que fue derramada sobre los dinteles de la
cruz, haba sido aceptada. Lo que tuvo que esperar hasta este otro evento, que ocurri con tres
aos y seis meses de desfase. En esa ceremonia, nuestro Gran Sumo Sacerdote, de pie frente a la
derecha del Asiento de la Misericordia, ofrecera fsicamente su sangre ante Dios Padre, para el
perdn de los pecados del mundo. Esta fecha coincidira exactamente con la fecha determinada
por Dios como el Da de la Expiacin. Singularmente, tambin con el momento en que la iglesia se
abrira al mundo entero. 344
344. La profeca de Isaas 45:8, citada anteriormente, tambin se cumpli- salvacin y la manera
para que toda la humanidad obtuviera la justicia de Cristo, germinaron a la vez despus que se
abri la tierra y la ofrenda de Su Propia Sangre fue aceptada por Su Padre. 1Juan 5:7 Porque tres
son los que dan testimonio: el Espritu, el agua y la sangre... En un instante, la muerte fue vencida
por el sacrificio ms grande en toda la eternidad. Osaramos menospreciar, el inmenso sacrificio
que ha sido hecho por nosotros? Ron oraba para que esto no fuese as. Para ello, somos
recordados por el profeta Habacuc, quin vio la futura venida del Salvador en los cielos, que El an
lleva las marcas de los clavos en sus manos y pies de los cuales fluy Su Preciosa Sangre: Habacuc
3:4,5 Tiene un resplandor como de luz; rayos brillantes salen de sus manos, y all se oculta su
podero. La mortandad va delante de l, y de sus pies salen llamaradas. 5.8. El Testimonio de la
Sangre 1Juan 5:6-9 Este es Jesucristo, el que vino por agua y sangre; no vino slo por agua, sino
mediante el agua y la sangre. El Espritu es el que testifica, porque el Espritu es la verdad. Porque
tres son los que dan testimonio: El Espritu, el agua y la sangre. Y estos tres estn de acuerdo. Si
recibimos el testimonio de los hombres, el testimonio de Dios es mayor. Este es el testimonio de
Dios acerca de su Hijo. La prctica hebrea, basada en Deuteronomio 17:6; 19:15; y otros textos,
exiga el firme testimonio de dos o tres testigos para poder tomar una decisin en ciertas disputas
legales. Juan 345
345. cita aqu a tres testigos en apoyo de la divinidad de su Maestro (1Juan 5:5-6,8), asegurando
as a sus lectores que su declaracin era digna de credibilidad. Dan testimonio Gr. martur,
dar testimonio, testificar. Se ha traducido como dar testimonio en el versculo 6, y
testificar en el versculo 9. El texto griego implica que el testimonio se da continuamente. Estos
tres concuerdan O coinciden en lo mismo. Los tres testigos tienen un mismo propsito:
testificar de la divinidad de Cristo para que los hombres crean en l y sean salvos. Y Juan escribi
su Evangelio con este mismo propsito (Juan 20:31). 5.8.1. Aplicacin en Relacin al
Descubrimiento Basados en este texto se puede concluir que Juan manifiesta que para nosotros
hay un Ser de la divinidad, el Espritu Santo, un elemento fsico, el agua, y un elemento orgnico, la
sangre que continuamente testifican de parte de Dios Padre para demostrar a los seres humanos
la divinidad de su Hijo Jesucristo. Algunos creyentes aplican este texto a la vida y muerte de Jess,
donde en innumerables oportunidades el Espritu Santo dio testimonio acerca de Su divinidad y en
su muerte cuando su costado fue traspasado tambin sali, como testimonio pblico, gran
cantidad de sangre y agua. El mismo Juan, consider este hecho como un testimonio solemne
(Juan 19:34), con el que probablemente buscaba confirmar la humanidad de Cristo para combatir
el docetismo, que era la hereja de sus das. 346
346. Sin embargo, esta interpretacin del texto falla en que stos hechos no seran un testimonio
continuo, fueron un testimonio, pero no lo son en la actualidad, ya que no son escenas que se
repitan o de carcter continuo, sino que ocurrieron en el pasado. Tambin fallan por el hecho que
la sangre y el agua derramadas por Cristo no prueban su divinidad, sino a lo sumo prueban su
humanidad, y tambin que efectivamente muri, al derramarse sangre y plasma (agua) separadas,
lo que para un mdico cardilogo, tambin demuestra que la real causa de su muerte no fue el
martirio de la cruz, sino que la intensa angustia le provoc en forma prematura un infarto al
miocardio. La cruz haba sido maliciosamente diseada para que la vctima durara varios das a la
vista de los hombres. Sin embargo Ieoshua muri por la gran angustia que le provocamos a su
corazn. 5.8.2. Otra Interpretacin de lo Mismo. El testimonio del Espritu Santo, efectivamente
puede entenderse como un testimonio genuino y continuo que acredita la divinidad de Jess, en el
sentido que al invocar Su nombre, podemos experimentar manifestaciones de orden sobrenatural.
Como por ejemplo la misma conviccin de fe que el Espritu Santo pone en nuestros corazones o
por medio de los milagros o eventos inexplicables por la va tradicional. El testimonio del agua,
puede entenderse como el continuo testimonio que necesariamente debe ser expresado por
todos los seres humanos que se conviertan de una vida de pecado a una vida de santidad,
utilizando un testimonio pblico llamado Bautismo (Mateo 28:19), por el cual, mediante la
inmersin en agua, testifiquemos de nuestra fe en la muerte y resurreccin de Ieoshua, lo que
apunta hacia Su divinidad y mediante ello al perdn de los pecados, y posteriormente con una vida
renovada 347
347. testificar sobre lo genuino del cambio (Mateo 3:6, Romanos 6:3-14, Tito 3:3-7). Este smbolo
es una evidencia del efecto que provoca Cristo en nuestras vidas, pero no prueba Su divinidad. El
testimonio de la sangre se puede entender como el continuo derramamiento de sangre ofrecido
por los seguidores de Jess, quienes firmes en sus convicciones estn dispuestos a sellar con su
propia muerte (derramando su sangre) la fe en l. Este smbolo tiene una aplicacin de carcter
continuo y al igual que el bautismo, puede estar ntimamente relacionado con la fe en la divinidad
de Jess. Sin embargo ambos smbolos no nos prueban Su divinidad, sino que slo prueban el
alcance profundo de l en nuestras vidas. Con un poder similar algunos lderes carismticos, sin ser
verdaderos fieles, han inducido por ejemplo al suicidio colectivo de sus fieles. 5.8.3. La Prueba de
la Divinidad de Cristo Si las dos aplicaciones anteriores relativas al agua y la sangre no nos sirven
para probar la divinidad de Jess, entonces Cul es aquella que ha estado oculta a nosotros hasta
el da de hoy y que probara Su divinidad? adems Cmo puede la sangre y el agua constituir un
testimonio continuo de esa divinidad? En este sentido, los custodios del descubrimiento del Arca
del Pacto, mantenemos en nuestro poder parte de la sangre derramada por Ieoshua, la cual posee
propiedades particulares, que prueban ms all de toda duda Su divinidad. La primera evidencia,
es que esta sangre, segn los testigos oculares, al ser hidratada (mezclada con agua), sus clulas
(blancas) recobran la vida, comenzando con su actividad 348
348. caracterstica. Lo que probara que la sangre de Ieoshua no adolece de aquello conocido
como muerte programada (apoptosis) es decir su sangre es inmortal, evidencia que
correspondera a uno de los atributos de la divinidad y tericamente a la calidad de ausencia de
pecado (corrupcin). La segunda evidencia la conforma su composicin cromosmica, que a
diferencia de todos los seres humanos, posee una extraordinaria caracterstica, consistente en que
teniendo la totalidad de los cromosomas fundamentales, carece de los cromosomas redundantes
(o repetidos). Lo que prueba que Jess era 100% humano, al contar con la totalidad de los genes
requeridos para el desarrollo de un hombre completo (24 cromosomas), pero con la salvedad que
slo la intervencin sobrenatural del Creador pudo haber cancelado la necesidad de los pares
genticos redundantes (el resto de cromosomas para llegar a los 46 corrientes) Cabe recordar el
famoso proyecto Genoma Humano, con el cual se logr codificar todos los genes humanos y esa
informacin ingresarla en miles de computadores. Una gigantesca tarea, donde para no repetir
informacin y al mismo tiempo que no faltase, se codificaron slo 24 de los 46 cromosomas
humanos. Pues codificar el resto habra significado repetir informacin y ms trabajo. Recordemos
que en un ser humano varn, de la totalidad de los genes contenidos en los 46 cromosomas
existentes slo la cantidad equivalente a 24 cromosomas distintos, que en principio, podran
expresarse. Es por eso que el resto de los genes se llaman recesivos, dado que esencialmente no
se expresan. La cantidad de genes recesivos equivalen en nmero a los contenidos en los 22
cromosomas restantes. En el caso de una mujer se expresa el equivalente a 23 cromosomas. 349
349. No obstante a todo lo anterior, recientes estudios en gentica humana, han demostrado que
del 100% de los genes que supuestamente deberan manifestarse (la cantidad contenida en 24
cromosomas), slo un 5% de ellos registran actividad, es decir hay un 95% de genes que no llegan
a expresarse en la vida de un ser humano promedio actual y por lo tanto no se conoce su
funcionamiento. Ser esto una prueba ms de la involucin de la especie humana, producto del
pecado y deterioro provocado por un medio en decadencia? Ser que cuando estas facultades
eventualmente logran expresarse en algn ser humano lo convierten en los conocidos nios
prodigio o superdotado? Este testimonio de la sangre, se encuentra disponible a toda persona
que logre noblemente acceder al favor de los custodios de la sangre en las oficinas de Wyatt
Archaeological Research en Nashville Tennessee USA. No obstante sabemos, que llegar el da,
cuando todo esto se har pblico. Este asunto provoca gran confusin entre los que se sienten
entendidos en la materia, tanto de ndole gentico como teolgico, elevando afirmaciones tales
como es imposible que un organismo con la mitad de la dotacin gentica subsista, este tipo de
fenmenos se conoce con el nombre de Haploida, sin embargo, este trmino no es
verdaderamente aplicable para el caso de Cristo, pues la dotacin gentica encontrada no tiene la
mitad de los cromosomas (23) sino que contiene la mitad ms uno (24 cromosomas). Consultando
distintos especialistas sobre el particular obtuve respuestas como la siguiente, de parte de Eugene
Dunkley, Investigador del laboratorio de Gentica de la Universidad de 350
350. Oxford y luego Assistant Professor of Biology de la Universidad de Greenville USA:
Semejante mecanismo puede existir, para entenderlo, se requiere un profundo conocimiento de
la activacin y expresin de los genes. Estos normalmente se activan y desactivan debido a varios
factores presentes; si estos factores mantuvieran una copia singular del gen a una proporcin
mxima entonces la presencia de un segundo gen podra ser completamente redundante.
Tambin, este ADN Divino podra codificar para activadores que no solo sean capaces de mantener
la dosificacin gentica ptima sino tambin permitir el acceso a los genes normalmente
bloqueados de activacin (y presumiblemente perdidos). Como creencia personal, Eugene
expres que si fuera posible obtener una muestra de la sangre de Jess, Qu sera lo ms
probable de encontrar? Que sea inmortal, las clulas seran capaces de vida en cualquier estado,
porque la apoptosis (muerte celular programada) no tendra lugar. Particularmente, estimo que
efectivamente existe algo especial en el nmero y estructura de esta configuracin de 24
cromosomas, por cuanto el mismo nmero es utilizado en las Escrituras como algo especial,
ejemplo son los 24 ancianos del libro de Apocalipsis (Apocalipsis 4:4, etc.). 5.9. El Arca del Pacto
Terrenal La sola mencin del Arca del Pacto cautiva los odos. Todo el mundo parece interesarse.
Pero se entiende qu es realmente el Arca y cul es su significado para el mundo de hoy? La clave
para este asunto se encuentra en los tipos (aspectos 351
351. simblicos o figurativos) y antitipos (verdadero significado) del sistema de sacrificios
dispuesto por Dios. 5.9.1. Tipos y Antitipos Dentro de los crculos teolgicos cristianos y para los
entendidos en el tema, se ha hecho comn el considerar que el tabernculo en el Cielo, no
construido por manos humanas, es el original y que el santuario edificado por Moiss es una
simple copia de ese modelo. Esto lo deducen del hecho que cuando Dios comisiona a Moiss la
gran obra de construir un santuario para que el Todopoderoso morase en medio de Israel, le
mostr un modelo, que funcion como patrn de diseo. Tambin se sabe por las descripciones
hechas en el Nuevo Testamento y principalmente en el Libro de Hebreos, que Cristo mismo est
oficiando como nuestro Gran Sumo Sacerdote en ese Santuario Celestial, del cual no se menciona
fecha de su construccin y por ende se supone anterior incluso a la creacin de este mundo,
quizs preparado por Dios con la finalidad que en este lugar, algn da se bosquejara el plan de
Dios para salvar y restaurar a un mundo cado, el Plan de Salvacin dispuesto desde la eternidad.
No obstante, muchos autores modernos quedan confundidos por el juego que hace el autor del
Libro de "Hebreos" (Pablo), porque a veces menciona al Santuario Terrenal como el Tipo y al
Celestial como el Antitipo, afirmacin que segn lo expresado en el prrafo anterior, sera
aceptada como correcto. Pero, misteriosamente este mismo autor cambia los roles de estos
edificios y llama tambin al Santuario Celestial como el Tipo y entonces al Santuario Terrenal
como el Antitipo. Esta aparente paradoja, para muchos puede ser motivo suficiente para restarle
seriedad al libro, circunstancia que nos deja perplejos, dado que sabemos que el mismo Pablo, era
un 352
352. sabio erudito incapaz de cometer errores de esta naturaleza. Sin embargo, al hacer un anlisis
ms profundo sobre el tema y a la luz del descubrimiento de Ron Wyatt, puede confirmarse una
vez ms el carcter sagrado e inequvoco de estos escritos inspirados. Las palabras Tipo y
Antitipo en s no tienen nada que ver con la idea de copia y original (o primero), sino que
ms bien con los roles de simblico y verdadero. Por ejemplo, si dibujamos un modelo de un
automvil, este mismo pasara a ser el modelo original y primero, sin embargo, no es el verdadero,
sino que el vehculo real ser aqul que se construya y se le d el uso para el cual fuera diseado.
Entonces, El santuario Antitipo sera aquel que tuvo un uso verdadero, y sabemos por lo que nos
dice Pablo, que Ieoshua se encuentra en el Santuario Celestial oficiando como Sumo Sacerdote,
por lo tanto estara correcto en calificar este Santuario como Antitipo y por ende el Santuario
Terrenal sera el Tipo. Pues, no se cree que el Seor haya oficiado como tal en este ltimo, sino
que Su rol en el Cielo era ms bien simbolizado por los sacerdotes levitas terrenales. Pero, adems
del rol de sacerdote, Ieoshua cumpli otro rol, el de Cordero, el Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo, y este papel no lo cumpli en el Santuario Celestial, sino que literalmente, a la
luz de este descubrimiento, l derram su sangre sobre el Santuario Terrenal, es entonces cuando
este Santuario pas a cumplir un rol verdadero Antitipo y el Santuario Celestial por su parte un
rol imaginario Tipo. 353
353. Resumen Jess como Cordero: Santuario Terrenal = Verdadero (Antitipo) Santuario Celestial =
Simblico (Tipo) Jess como Sumo Sacerdote: Santuario Terrenal = Simblico (Tipo) Santuario
Celestial = Verdadero (Antitipo) Es por esto que Pablo pudo indistintamente jugar con estos
calificativos sin cometer un error. Conforme se ha visto, todos los objetos del tabernculo terrenal
tambin eran patrones de cosas en los Cielos. El Arca representa el trono de Dios. Era all donde
Dios manifestaba Su presencia entre Su pueblo. Este trono terrenal era una copia, digamos as, del
Gran Trono en el Cielo. 354
354. Debajo de Su Trono, la Ley inmutable de Dios, los Diez Mandamientos, reposaban dentro del
Arca terrenal, as como los grandes originales estn debajo de Su Trono en el Cielo. En cierto
momento, la vara de Aarn y un recipiente con man fueron colocados tambin all y afuera, a un
lado del Arca, se dej una copia de la ley Mosaica (Tor, supuestamente los primeros cinco libros
de la Biblia, escritos por Moiss). Pero cuando el Arca fue colocada en el Templo de Salomn,
sabemos que la vara de Aarn y el man ya no se encontraban all (1Reyes 8:9). Elementos que
seguramente por su importancia fueron trasladaron al Arca Celestial. Era sobre el Asiento de la
Misericordia del Arca terrenal, donde El Creador conversaba con Moiss; era all donde l se
encontraba con el Sumo Sacerdote una vez al ao durante el Da de la Expiacin, cuando los
pecados del pueblo que haban sido confesados durante un ao eran figurativamente limpiados
del Santuario. Su presencia siempre estaba all hasta que dej el templo para siempre, justo antes
que salieran hacia el cautiverio babilnico. Ezequiel tuvo una visin de la Gloria de Dios
abandonando el Templo (Ezequiel 8:6 y 11; 22, 23). Ms tarde, a Ezequiel en visin proftica, le
fueron dadas nuevas instrucciones para la restitucin del sistema de sacrificios, las cuales no
hacan mencin alguna del Arca (Ezequiel 42-44). 5.9.2. El Da de la Expiacin El sistema de
sacrificios fue diseado para ensear al pueblo cmo acercarse a Dios a travs de los mritos de
Aqul que en el futuro cargara con los pecados, quien habra de morir una vez y para siempre por
todos los pecados. Representaba el trabajo de Cristo tanto como Sacrificio (cordero) como de
Sumo Sacerdote. Importantes verdades concernientes a la 355
355. expiacin eran mostradas al pueblo durante este servicio anual. En las ofrendas ofrecidas por
los pecados durante el ao, un sustituto era aceptado en lugar del pecador, pero la sangre de la
vctima no haba hecho expiacin completa por el pecado. Slo haba provedo un medio por el
cual el pecado, simblicamente, era transferido al santuario. A travs de la sangre ofrecida, el
pecador reconoca la autoridad de la Ley, confesaba sus pecados y expresaba su fe en Aqul que
vendra a quitar el pecado del mundo. Pero an no estaba completamente librado de la
condenacin de la Ley. En el da de la expiacin, el sumo sacerdote, habiendo tomado una
ofrenda por la congregacin, entraba al lugar santsimo con la sangre y la rociaba sobre el
propiciatorio, en cuyo interior se encontraban las tablas de la ley. De este modo, la exigencia de la
Ley, que demandaba la vida del pecador, quedaba satisfecha. Entonces, en su carcter de
mediador, el sacerdote tomaba simblicamente los pecados sobre s mismo, y abandonando el
Santuario, llevaba consigo la carga de la culpa de Israel. En la puerta del tabernculo colocaba sus
manos sobre la cabeza de un macho cabro y confesaba sobre ste todas las iniquidades de los
hijos de Israel. Luego, era enviado lejos, llevndose consigo todas las transgresiones y pecados, as
olvidados y apartados para siempre del pueblo. As era el servicio que ocurra en el santuario
segn imagen y sombra del celestial. (Hebreos 8:5). Pablo, nos habla sobre esto que sucede en el
departamento llamado o Lugar Santsimo, donde estaba el Arca. Hebreos 9:7-9 Pero en la
segunda parte (del Santuario, Lugar Santsimo), entra solo el Sumo sacerdote una vez al ao,
llevando la sangre que ofrece por s mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo. El Espritu
Santo da a entender con 356
356. esto que an no se haba abierto el camino al Lugar santsimo, entre tanto que la primera
parte del Tabernculo estuviera en pie. Lo cual es smbolo para el tiempo presente, segn el cual
se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que
practica ese culto, El Arca no era slo una caja sagrada. Era mucho ms que eso. Era el significado
central (simblico) del proceso de limpieza del Santuario de los pecados del pueblo, as tambin el
lugar del Trono de Dios en el Cielo, constituye el elemento central de los actos finales de Cristo,
quien oficia como nuestro Sumo Sacerdote. 5.10. Por Qu el Arca ha Sido Encontrada? La nacin
juda no volvi a tener ms el Arca. De modo que nuevamente surge la pregunta Para qu Dios
permiti que el Arca fuese encontrada por Ron, despus de tanto tiempo, especialmente despus
que Jess ya haba efectuado su sacrificio nico y eterno? La respuesta slo puede hallarse en el
estudio de los tipos del sistema terrenal de sacrificios. El ltimo acto efectuado por el sumo
sacerdote en el sistema terrenal de sacrificios era smbolo del ltimo acto de nuestro Verdadero
Sumo Sacerdote Celestial. Cristo ha estado ofreciendo Su Sangre por la Humanidad desde que
ascendi al Cielo. Esto estaba tipificado en el trabajo diario del sumo sacerdote terrenal. El fin de
este mundo est por llegar. Por lo tanto Dios nos est llamando la atencin sobre el trabajo final
que realiza Su Hijo en el Cielo en pro de la humanidad. Mientras el Seor en el Cielo pasa del Lugar
Santo al Lugar Santsimo, donde est el mismo Trono de Dios, para completar Su trabajo por el
hombre. Lo que est representado por la 357
357. visin de Juan en la apertura del Santuario de Dios en el Cielo hacia Su Trono. Apocalipsis
11:19 Entonces fue abierto el Santuario de Dios que est en el cielo, y qued a la vista el Arca de
su Pacto en su Santuario. Y hubo relmpagos, voces y truenos, y un terremoto y una fuerte
granizada. Malaquas tambin habla del hecho que justo antes de la venida del Seor, l pasar
por su Templo, el que por lo tanto debe estar en el Cielo. Malaquas 3:1,2 ...vendr a Su Templo el
Seor a quien buscis, el ngel del pacto, a quien deseis. Ya viene, dice el Eterno Todopoderoso.
Quin podr soportar el tiempo de su venida? Quin podr estar cuando l se manifieste?
Finalmente, en el Apocalipsis, existe otro versculo que habla sobre la apertura del saln del Trono
de Dios. Gracias a este versculo podemos apreciar lo que ocurre despus, cuando Jess termina
Su ltimo gran acto de expiacin. Apocalipsis 15:5,6 Despus de esto mir, y el santuario del
tabernculo del testimonio fue abierto en el cielo; y salieron del templo los siete ngeles que
tenan las siete plagas,... 7,8: Uno de los cuatro vivientes dio a los siete ngeles siete copas de oro
llenas de la clera de Dios, que vive por los siglos de los siglos. Se llen el templo de humo de la
gloria de Dios y de su poder, y nadie poda entrar en el templo hasta que se hubiesen consumado
las siete plagas de los siete ngeles. 5.10.1. El Antitipo del Da de la Expiacin El apstol Juan
pudo ver el cumplimiento del antitipo del da de la expiacin, prefigurado en el tipo terrenal. Al
leer acerca 358
358. del da de la expiacin del sistema de sacrificios, podemos observar las marcadas similitudes
cuando comparamos con el versculo anterior. Apocalipsis 15:8 Se llen el templo de humo de la
gloria de Dios.... Levtico 16:13 echar el incienso en el fuego ante Jehov, para que la nube de
incienso cubra el propiciatorio que est sobre el testimonio y no muera. Apocalipsis 15:8 y nadie
poda entrar en el templo. Levtico 16:17 Que no haya nadie en el tabernculo de reunin desde
que l entre para hacer la expiacin del santuario hasta que salga, hecha la expiacin por s y por
su casa y por toda la asamblea de Israel. La diferencia entre el servicio terrenal y el Celestial,
reside en el hecho que el acto de expiacin en este ltimo sucede slo una vez, y entonces finaliza.
Las plagas son derramadas sobre la Tierra y Cristo retorna. No hay una segunda oportunidad,
ningn tiempo de prueba para los malvados. La Escritura es clara: cuando l regresa, ya todas las
decisiones han sido tomadas. Apocalipsis 22:11-14 El que es injusto, haga injusticia todava. El
que es impuro, sea impuro todava. El que es justo, haga justicia todava, y el que es santo,
santifquese todava. He aqu vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para pagar a cada uno
segn sean sus obras. Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el ltimo, el principio y el fin.
Bienaventurados los que lavan sus vestiduras, para que 359
359. tengan derecho al rbol de la vida y para que entren en la ciudad por las puertas. Podra
Dios estar preparando a Su pueblo con un conocimiento de la obra final del plan de salvacin?
Podra l estar llamando la atencin del pueblo hacia el Arca terrenal, a fin de que la estudien
para obtener un entendimiento de lo que est sucediendo ante el Arca Celestial? 5.10.2. El Arca:
Hogar de la Ley de Dios Apocalipsis 11:19 Se abri el templo de Dios, que est en el cielo, y dejose
ver el Arca del Testamento en su templo, y hubo relmpagos, y voces, y rayos, y un temblor, y
granizo fuerte. En la solitaria isla de Patmos, Juan en visin proftica vio la apertura del Lugar
Santsimo en el Cielo. Cundo, en el tiempo proftico, se abre el Templo de Dios? Al leer el
versculo inmediatamente anterior a este, Apocalipsis 11:18, se desprende que esta imagen es
trada a la vista de Juan justo antes de la Segunda Venida de Ieoshua, donde se nos dice
precisamente lo qu suceder cundo Cristo venga. Apocalipsis 11:18 Las naciones se
enfurecieron, pero ha venido tu ira y el tiempo de juzgar a los muertos y de dar su galardn a tus
siervos los profetas y a los santos y a los que temen tu nombre, tanto a los pequeos como a los
grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. Y quin ve esta apertura del Templo de Dios?
No es posible que sean los paganos, ya que ni siquiera saben que el Templo de Dios est en el
Cielo. Entonces Quines saben que el Templo de Dios est en el Cielo? Los verdaderos creyentes
de Dios que han estudiado Su Palabra... pero lo ms importante 360
360. por qu Su Templo est abierto en el tiempo que sean juzgados los muertos? Eso, creemos,
es de importancia extrema. 5.10.3. Las Caractersticas del Pueblo de Dios (Los que estarn
esperando el retorno de Jess) En Apocalipsis 14:14, se nos muestra a Cristo preparndose para
venir a la siega, que es cuando regresa por los justos en Su Segunda Venida. Precisamente antes
de esto, un grupo de personas son presentadas para visualizar a los justos santos. Veamos cmo
se los describe: Apocalipsis 14:12 Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los
mandamientos de Dios y la fe de Jess. Cuntas veces se ha escuchado decir a la gente: Nosotros
no estamos bajo la Ley, el yugo de los Diez Mandamientos fue abolido. Profesan amor por Dios,
pero cuando las Escrituras se abren ante ellos y ven las ineludibles exigencias de la Ley de Dios,
paran de escuchar. No estn dispuestos a renunciar a sus ideas y creencias deformes con un
rotundo a la ley y al testimonio. Es por esta razn que l ha puesto en Su Libro Sagrado, la Biblia,
una definicin perfecta y concisa acerca de Su pueblo. Los describe como aquellos que guardan los
mandamientos de Dios. No dice Aqu estn los que no tienen que preocuparse por la Ley porque
esta fue abolida. No, se nos dice rotundamente que stos son los que guardan los mandamientos
de Dios y, a pesar de ser tan claro este concepto, extraamente hoy en da hay muchos que
evaden este punto y sugieren que seguramente se trata de alguna nueva tendencia
fundamentalista, pues les resulta ms cmodo escuchar que la Ley de Dios ha sido abolida.
Letargo fatal, al 361
361. que ya se han acostumbrado, como resultado de ser muchos y en forma creciente los
predicadores que as lo ensean. Si este es tambin tu parecer, entonces ten presente lo siguiente:
Como la oportunidad de contemplar el Arca en el Cielo sucede justo antes del retorno de Cristo,
podemos tener la certeza que este grupo de santos estar conformado por aquellos que estn
poniendo atencin a los sucesos que ocurren en el Arca del Pacto celestial. Quiz no la estarn
viendo en forma literal, pero de seguro que estn entronizados en algo que est sucediendo en el
Lugar Santsimo del Santuario Celestial. Creemos que Dios desea que Su pueblo tenga completo
entendimiento de los eventos que se estn desarrollando en el Cielo, en especial a los
concernientes a la mediacin y oficio de Jess como Sumo Sacerdote en nuestro favor. Sin
embargo, a travs de elementos, figuras ms simples o modelos l nos capacita y transporta a Sus
verdades ms profundas. Es as como en el tiempo del fin, Su gente (los justos), llegan a tener un
pleno conocimiento de todo lo que est por suceder. Saben que la vindicacin de Su Ley es algo
necesario, que est por ocurrir y por lo tanto desean colaborar con ello, y Cristo mismo confirma
que la Ley es an el estndar de justicia, inclusive en el tiempo del fin. Apocalipsis 22:13,14 Yo soy
el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo. Bienaventurados los que lavan sus
ropas para tener derecho al rbol de la vida y para entrar por las puertas en la ciudad. Adn fue
creado perfecto. Este poda guardar la Ley y comer del rbol de la vida, pero cuando pec (cay),
perdi su derecho a comer de ese fruto, y todos nosotros, por ende, tambin lo perdimos. Cuando
todo sea restaurado seremos 362
362. nuevamente capaces de guardar Su Ley y tendremos de nuevo acceso al rbol de la vida.
Ieoshua nos dice en trminos certeros que los que entren en la Nueva Jerusaln comern de este
fruto, son aquellos que guardan Sus Mandamientos. Pero Satans se ha esmerado en que los
hombres tuerzan y perviertan las Escrituras. Tanto que mucha gente realmente cree hoy en da
que no deben guardar la Ley de Dios. Si ese fuera el caso Qu pas entonces con esa Ley, dictada
audiblemente por Dios en el Sina y escrita por Su propio dedo en dos oportunidades y depositada
en el Arca del Pacto en el santuario terrenal? Algunos en forma presuntuosa utilizan el siguiente
texto como evidencia que nosotros los creyentes no debemos guardar la Ley de Dios. Glatas 5:18
Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. 5.10.4. No Ms Bajo la Penalidad de la
Ley Luego Dnde quedan entonces todas las dems citas que claramente afirman lo contrario?
An estn all! Lo que Pablo est afirmando es que si uno es guiado por el Espritu Santo,
entonces no est bajo la penalidad de la ley, los pecados han sido perdonados y se nos capacita
para guardar la Ley de Dios. Veamos el siguiente versculo: Romanos 8:7 Por cuanto los designios
de la carne son enemistad contra Dios, porque no se sujetan a la Ley de Dios, ni tampoco pueden.
Significa esto que los designios de la carne tampoco estn bajo ninguna obligacin de guardar la
Ley de Dios? Otra definicin de la palabra griega hupotasso que aqu se traduce como sujetan,
corresponde a obedecen. Veamos este versculo de nuevo: Los designios de la carne no
obedecen la 363
363. Ley de Dios, ni tampoco pueden. Por qu? Porque sin Cristo, es literalmente imposible
guardar la Ley. Pablo, trata este tema porque es de vital importancia. Pues, como verdaderos
creyentes, debemos tener un correcto entendimiento de la necesidad de la Ley de Dios, y
debemos conocer cuales son los requerimientos de obediencia. Si Dios hubiese cambiado algn
precepto de Su Ley, entonces por qu no los cambi todos, de manera que no hubiese sido
necesaria la muerte de Su Hijo. Mas la provisin hecha para la salvacin del hombre a travs de la
justicia imputada en Cristo no elimina la Ley ni disminuye sus exigencias. La Ley es el estndar de
justicia. Sin embargo, existe mucha gente que se niega a entender esta gran verdad porque
sienten que no estn guardando los Mandamientos de Dios y saben que no pueden hacerlo. Pues
nanse al club! Tienen razn! De eso se trata. No podemos guardar Su Ley... No con nuestra
propia capacidad! La muerte de Cristo en la cruz ocurri por una razn: El Creador es
misericordioso y saba desde un principio que despus de la cada no seramos capaces de guardar
Su Ley con nuestra propia capacidad. Saba que todos seramos condenados a morir si no se
hubiese hecho provisin para aquellos que amaba. Juan 3:16 Porque de tal manera am Dios al
mundo, que ha dado a Su Hijo unignito, para que todo aqul que en l cree, no se pierda mas
tenga vida eterna 5.10.5. El Pacto de Gracia He aqu la importancia de entender el ritual de
sangre que se efectuaba sobre el Arca. El Pacto de Gracia se hizo de tal manera que permiti a
Dios extender Su misericordia a la humanidad cada. Cristo, Su nico Hijo, tom nuestra
naturaleza, vivi sin pecado y sin embargo llev consigo la 364
364. penalidad del pecado en la cruz, para que as, Su Padre, pudiese imputar ese pago extra a
todos aquellos que se acerquen a l a travs del camino provisto, la Sangre de Su Hijo. Este es un
don gratuito para todo aqul que lo pida. Los pecados de aquellos que vienen a l no slo estn
cubiertos por la justicia de Cristo, sino que en realidad esta justicia reemplaza al pecado, el cual es
olvidado, y somos tratados como si nunca hubisemos pecado. Podremos entonces mirar a Dios
Padre a los ojos y no morir. xodo 33:20-23 - Dijo adems (Dios) - No podrs ver mi rostro,
porque ningn hombre me ver y vivir. - Jehov dijo tambin - He aqu hay un lugar junto a m, y
t te colocars sobre la pea. Suceder que cuando pase mi gloria, yo te pondr en una hendidura
de la roca y te cubrir con mi mano hasta que yo haya pasado. Despus apartar mi mano, y vers
mis espaldas. Pero mi rostro no ser visto. As como Dios puso a Moiss en la hendidura de una
roca, para que l pudiese ver sus espaldas, luego puso la sangre de Su Hijo tambin en la
hendidura de una roca, para que podamos ver ahora no tan slo sus espaldas, sino tambin su
rostro. Como el proceso no es fcil, se ha provisto de una metodologa simbolizada en el Santuario
y de un ayudador, el Espritu Santo, para que nos gue y nos afirme en esta nueva forma de vida. Es
a travs de Su direccin que llegamos a ser capaces de guardar la Ley, pues sabe que ninguno de
nosotros puede observarla por medios o mtodos propios. Esto es simplemente imposible. La
gente puede preguntarse Cul es el propsito en todo este plan de salvacin, si an no podemos
guardar la Ley? Bien, nosotros si la podemos guardar, pero no por nuestros propios 365
365. medios. Jess nos mostr cmo. Recuerdan todas las veces que se retiraba a orar?
Recuerdan la agona del Espritu que experiment mientras oraba? Pues, desde que lleg a la
tierra era tal cual nosotros somos, no haba diferencia en su parte humana, senta hambre, fro,
pena, sueo, cansancio, rea y lloraba, sinti cada tentacin que los hombres sienten. Muchas
personas dicen que no pec porque era Dios y por lo tanto, perfecto, pero eso no es lo que la
Biblia dice. Se dice que vino en la carne y la carne no es Dios, sino humana. l es Dios, pero tom la
forma humana, que incluye todas las caractersticas de esta naturaleza, slo conserv su Ttulo de
Dios, el cual el universo entero respeta, porque sabemos de quien se trata y que es lo que hizo por
amor. He aqu un misterio, Adn haba sido creado a la semejanza de un Dios perfecto, pero sin
motivo o razn se corrompi y cay. Ahora Cristo, para salvarnos, siendo Dios, tom la semejanza
de un hombre pecador y cado (Dios creado a la semejanza del Hombre), quin teniendo motivos y
razones de sobra para fallar, se mantuvo fiel hasta la muerte y venci. Hebreos 4:15 No tenemos
un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue
tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. 5.10.6. Porqu Cristo Oraba? Por
qu Cristo siendo Dios, acostumbraba postrarse en oracin y en ese estado, a veces pasaba noches
enteras? l, como un hombre, peda por la misma fortaleza y sabidura a que nosotros tenemos
acceso hoy: el Espritu Santo. Esto era parte del plan: Ieoshua vendra a la tierra como un hombre.
Estara sujeto a las mismas debilidades y tentaciones nuestras, pero vivira una vida sin pecado a
fin de llegar a ser una ofrenda perfecta. Siendo Dios, no utiliz los atributos de Su 366
366. poder, si lo hubiese hecho slo una vez, no habra logrado nada, podran decir que se
mantuvo sin pecado a causa de Su poder. Me dirs, entonces cmo se explican sus milagros? La
respuesta es sencilla, tal cual lo puede hacer cualquier hombre que viva en comunin con el
Espritu Santo. Jess en esta tierra no vivi como Dios, aunque l era Dios, vivi como un ser
humano ms y dado que se mantuvo fiel, sin pecado, aunque bajo peores circunstancias a las
nuestras, Dios Padre, en Su justicia le permiti transferirnos su herencia y as pasar de ser los
herederos de Adn, a ser los herederos de Jess. Todos hemos pecado, y seguramente todos
pecaremos de nuevo, pero si pedimos perdn a Dios con arrepentimiento genuino, el cual se
expresa, por ejemplo, con un sincero deseo de restaurar el dao y de comenzar a guardar Su Ley,
cualquiera sea el precio. Entonces seremos perdonados y cuando llegue nuestra hora y el Padre
nos mire, ya no ver ms nuestros pecados, porque sern realmente borrados del Libro de
Registros y la justicia de Su Hijo nos cubrir. Colosenses 2:14 El anul el acta que haba contra
nosotros, que por sus decretos nos era contraria, y la ha quitado de en medio al clavarla en su
cruz. Ieoshua muri por nosotros y as provey los medios para que seamos perdonados por
todas las veces que quebrantamos la Ley Tambin, para darnos los nicos medios por los cuales
seremos capaces de guardar la Ley o dejar de pecar. Todos hemos escuchado alguna vez que el
pecado fue heredado, y efectivamente es as. La Biblia es clara en este punto. El hombre es
pecador por naturaleza. Est en nuestros propios genes. Observen cmo la ciencia moderna
afirma que ciertas 367
367. caractersticas como la agresividad, son hereditarias. Cristo y los apstoles trataron muchas
veces de explicar a los hombres que su naturaleza carnal, era pecaminosa. Efesios 2:1-3 En
cuanto a vosotros, estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en
otro tiempo, conforme a la corriente de este mundo y al prncipe de la potestad del aire, el espritu
que ahora acta en los hijos de desobediencia.; En otro tiempo todos nosotros vivimos entre ellos
en las pasiones de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de la mente; y por naturaleza
ramos hijos de ira, como los dems. Vemos por todos lados el resultado de la violacin a la Ley
de Dios. Si Dios aboli Su Ley y esta ya no existe en el Cielo, que terrible recompensa espera a los
justos, pues vivirn para siempre en una sociedad violenta y destructiva! Vivir sin la Ley de Dios -
como vive el mundo de hoy- es algo que una persona en su sano juicio no debiera desear. 5.10.7.
Vivos Muertos y Mortales con Vida Eterna En Gnesis 2:16, 17 se nos dice: Y Jehov Dios
mand al hombre diciendo: "Puedes comer de todos los rboles del jardn; Pero del rbol del
conocimiento del bien y del mal no comers, porque el da que comas de l, ciertamente
morirs". Sin embargo, Eva y Adn comieron de ese fruto y no murieron fsicamente en ese
mismo da, Es esto una contradiccin en las Escrituras? 368
368. La nica explicacin posible para esto, necesariamente debe estar en la expresin
ciertamente morirs. Haciendo un anlisis, a travs de las Escrituras sobre la utilizacin de la
palabra ciertamente o de cierto vemos que, a parte de su significado natural como de
seguro, en distintas partes es ocupada por Dios o Jess para hacer referencia al significado
espiritual del mensaje que estn transmitiendo. Ejemplo: Mateo 16:28 De cierto os digo que hay
algunos que estn aqu, que no probarn la muerte hasta que hayan visto al Hijo del Hombre
viniendo en su reino. Sin embargo todos murieron y Jess an no ha vuelto y ello porque el reino
de Dios no era su reino fsico, sino la iglesia primitiva. Mateo 18:3 de cierto os digo que si no os
volvis y os hacis como los nios, jams entraris en el reino de los cielos. Obviamente, no se
refiere a volverse nio en trminos fsicos, sino espirituales, en cuanto a pureza y sencillez. Juan
5:24,25 De cierto, de cierto os digo que el que oye mi palabra y cree al que me envi tiene vida
eterna. El tal no viene a condenacin, sino que ha pasado de muerte a vida. De cierto, de cierto os
digo que viene la hora y ahora es, cuando los muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y los que oyen
vivirn. 369
369. Obviamente, no se refiere a vivir eternamente, sino a vivir en forma plena o verdadera, y los
muertos no son los tales, sino los que an no son salvos. Juan 6:47 De cierto, de cierto os digo: El
que cree tiene vida eterna. No significa que el que crea sea inmortal, sino que tiene vida plena
que tiene la inmortalidad asegurada. Juan 6:53,54 Y Jess les dijo: -- De cierto, de cierto os digo
que si no comis la carne del Hijo del Hombre y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. El
que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitar en el da final.
Obviamente, aqu no se est hablando de comer la carne de Jess o de beber su sangre en
trminos fsicos. En otro estudio, que no ser objeto de anlisis en este libro, pude encontrar que
comer su carne y beber su sangre significa, estudiar sobre Jess y poner en prctica todo lo que
aprendamos sobre l, entonces tendremos vida verdadera y tambin como consecuencia la
resurreccin asegurada. En cuanto al tema de nuestro inters, aqu se aclara todo, Vida Eterna
significa vida en nosotros y no inmortalidad inmediata, pues Jess asegura que igualmente
necesitan ser resucitados en el da final de este mundo. La vida eterna no es una cosa, es un
espacio de tiempo que nunca termina. Por lo tanto, la interpretacin sobre que la vida eterna la
tenemos asegurada no calza con la lgica, pues lo que tengo asegurado hoy, no puedo perderlo
maana. Luego, dado el libre albedro puedo fallar y por ende perder la vida eterna. 370
370. Ms bien la vida eterna es una accin continua: Juan 17:3 Y sta es la vida eterna: que te
conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo a quien t has enviado. Vida eterna no
significa vivir para siempre, sino que conocer a Dios y a Jess y eso se puede y debe experimentar
ahora y en forma continua. Entonces, Adn y Eva al pecar, murieron espiritualmente, ese mismo
da, no fsicamente, de manera que todo aqul que quiera experimentar la vida eterna hoy,
tambin puede hacerlo, para lo cul necesita solamente conocer a Dios y a Su Hijo. Se han dado
cuenta que cuando se representan los ngeles, siempre se los muestra con vestiduras blancas
resplandecientes. Recuerdan a Moiss, despus de haber estado en la presencia de Dios, cmo su
rostro tambin resplandeca. As tambin, Adn y Eva, no requeran de ropas, pues la presencia del
Espritu Santo en sus vidas los cubra de vestiduras resplandecientes. Pero en el mismo da que
pecaron, se dieron cuenta que haban quedado desnudos. Ese fue uno de los resultados de la
muerte espiritual que sufrieron. Perdieron el conocimiento de Dios y de Su Hijo. Sin embargo,
Jess abri un puente para todos nosotros, para que podamos volver a poseer esa vida eterna o
vida plena. Slo debemos conocerlo a l y a su Padre. Recuerdo que un da, en la fiesta de
cumpleaos de un amigo integrante del Grupo Arkey, su madre me hizo notar la aparente
contradiccin en la profeca hecha por Jess en 371
371. relacin a su propia muerte, la que habra de tener una duracin de tres das y tres noches,
segn se lee en los siguientes textos: Mateo 12:40 Porque as como Jons estuvo tres das y tres
noches en el vientre del gran pez, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y
tres noches. Lucas 8:31 Luego comenz a ensearles que era necesario que el Hijo del Hombre
padeciese mucho, que fuese desechado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas,
y que fuese muerto y resucitado despus de tres das. Sin embargo, del relato de su pasin y
muerte, se desprende que necesariamente, el periodo en que Jess estuvo fsicamente muerto
duro poco ms de un da. Pues, muri al terminar el da viernes y resucit al comenzar el da
domingo. Y no tres das y tres noches como se haba anticipado en las profecas. Para responder a
esta dama, le hice notar que el concepto de muerte para las Sagradas Escrituras es la ausencia
del Espritu Santo en nuestras vidas y no la muerte fsica, segn se explic en este captulo. De
acuerdo con el captulo titulado La Pasin de Cristo, Jess muri cuando asumi la carga del
pecado de la humanidad y por lo tanto fue abandonado por el Espritu Santo a sufrir nuestra
paga. Esto comenz en las ltimas horas del da jueves, despus de la cena con sus discpulos y la
agona de este hecho estuvo reflejada en el martirio del Getseman. Entonces, segn se bosqueja
en el siguiente diagrama, se cumpli literalmente, que Jess estuvo en el corazn de la tierra o
muerto o abandonado a la merced de los hombres, justamente tres das y tres noches, desde
poco antes del Getseman, hasta el momento de su resurreccin: 372
372. Jueves noche Viernes da noche Da 1 Getseman da Sbado noche Da 2 Muerte fsica da
Domingo noche da Da 3 Resurreccin Termina la cena Hecha la aclaracin, los ojos de la
distinguida dama, daban un brillo an ms grande. Recuerdan como Ieoshua, siempre era
protegido y hasta a veces milagrosamente. ngeles le comunicaron a Jos cuando deba huir a
Egipto y cuando poda regresar. Misteriosamente Jess escapaba de las garras de encolerizados
asesinos. Sin embargo desde el momento que fuera entregado en las manos de pecadores, nada
pareca funcionar, no se frustro que lo traicionaran, nadie vino a rescatarlo, cay preso y fue
tratado como el ms vil de los pecadores. As tambin, habr un remanente que tal cual ha
sucedido en el pasado, al final de los tiempos pasar por una experiencia an mayor, llamada la
angustia de Jacob (Gnesis 32:24-34, Salmo 20, Jeremas 30:5-7, Daniel 12:1, Oseas12:4,
Apocalipsis 12:12) y vivirn esta experiencia, quienes a pesar de haber sido justificados en Cristo,
sern tratados como criminales, sern perseguidos, encarcelados y hasta asesinados. Cuan grande
ser este nmero de personas, no lo s, slo s que despus, en el Cielo tendrn un rol especial,
pues han vivido en carne propia una experiencia similar a la de su Seor, quien finalmente los
recompensar (Apocalipsis 20:4) 373
373. 5.10.8. La Justicia de Cristo La ley ha estado vigente desde la eternidad y permanecer
vigente por la eternidad. La penalidad por la trasgresin de la Ley es la muerte, no como un acto
retributivo, sino como un acto de misericordia, tanto por el pecador cmo por el peligro de
contaminacin del universo no cado. Ieoshua no slo muri para pagar nuestras penas, sino que
hizo ms an. Provey los nicos medios para que pudisemos tomar parte de Su justicia y vencer
nuestra naturaleza heredada. Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie
viene al Padre sino por m. Como ser humano, Cristo es nuestro ejemplo. Nos mostr el camino.
El camino en que la salvacin puede ser lograda; la manera en que el hombre puede tomar parte
de Su justicia y perfecto carcter. Esto se materializa en nosotros a travs de la fe en l y con la
cooperacin del Espritu Santo, que nos envi. Es la Verdad, la verdad que esto puede hacerse,
porque vivi como un hombre, en perfecta justicia a travs del mismo Espritu que imparte sobre
aquellos que lo piden. l es la Vida, que disfrutamos al caminar con l por fe y obediencia. Si la Ley
de Dios hubiere sido abolida, no existira el pecado. 1Juan 3:4 El que comete pecado traspasa la
Ley, porque el pecado es trasgresin de la Ley. Muri Jess para abolir la Ley? No. l muri para
abolir el pecado. 374
374. 1Juan 3:5 Sabis que apareci para destruir el pecado y que en El no hay pecado. Muri
para pagar el precio que legalmente merecamos, y borrar de nuestro registro las ofensas pasadas.
Quines podrn tomar parte de este don gratuito de perdn? Est disponible para todos. Isaas
55:7 Deje el impo sus caminos, y el malvado sus pensamientos, y vulvase a Yahv, que tendr
de l misericordia; a nuestro Dios, que es rico en perdones. 5.10.9. Cooperando Con Nuestra
Salvacin Como seres humanos cados no poseemos ninguna capacidad para mantenernos sin
pecado, excepto el poder que Dios nos imparte cuando lo solicitamos y entonces podemos
cooperar con el Espritu Santo. As, en parte estamos tambin a cargo de tomar posesin de
nuestra salvacin, pues ya ha sido pagada. Tambin tenemos la oportunidad de permitirle trabajar
a travs de nosotros. Slo debemos dejar llevarnos por el camino y al hacerlo, estaremos tan
interesados en la obra y tan ocupados que nos dispondremos de tiempo para ocuparlo en
quebrantar alguno de Sus Mandamientos. Nuestro corazn estar lleno de amor por todos los que
l muri, estudiaremos para ensear, pasaremos en oracin por los dems, haremos obras dignas
y desinteresadas por a favor de ellos y as, sin darnos cuenta, estaremos viviendo la vida que l
vivi. Experimentaremos en verdad que s puede hacerse. Nuestros pecados pasados son
perdonados y borrados del registro de nuestras obras. Su justicia nos es imputada, y si cayramos
otra vez, pedimos perdn y nuevamente a travs de 375
375. los mritos de la Sangre de Cristo somos perdonados de nuevo. Para los muchos ste es un
proceso diario de avance paso a paso, en el que Satans est siempre all, mirando y esperando
para atraparnos fuera de guardia. Hasta que llega el da en el cual podemos decir como Pablo:
Glatas 2:20 Con Cristo he sido juntamente crucificado; y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en
m. Lo que ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me am y se entreg a
s mismo por m. Por otra parte, una vida renovada no est exenta de peligros, pues el pecado
estar siempre al acecho, especialmente en aquellos que luchan por mantenerse puros. Ahora, si
caemos y nos levantamos para volver a caer, ese estado confunde nuestra alma. Lo que resulta ser
muy peligroso para nuestra salvacin. Es por eso que se ha dispuesto de una metodologa
universal, ideada por Dios mismo, para que se exprese en cada ser humano, cada familia y en Su
iglesia. Con hbitos ideados por quien no se equivoca. Es nuestro deber conocer esos hbitos y
aduearnos de ellos, para evitar cualquier riesgo de perdernos nosotros y cualquiera de nuestros
seres queridos. 5.10.10. Sangre en el Asiento de la Misericordia Fue el 6 de enero de 1982, cuando
Ron logr entrar a la cmara bajo el escarpado del Calvario, al lado norte del muro de la ciudad de
Jerusaln. En esta cmara vio el Arca del Pacto y muchas otras cosas que crey, corresponde al
resto de los artefactos construidos en el Sina bajo el mandato explcito de Dios para el santuario
terrenal. Sobre el propiciatorio, encontr algo que le pareci ser sangre seca. Hoy sabemos que
efectivamente es sangre humana, la propia sangre derramada por Jess, vertida por nuestros
pecados. Este concepto era completamente nuevo para Ron, y nunca hemos encontrado 376
376. referencia en algn registro antiguo (aparte de las Sagradas Escrituras) que trate acerca de
semejante materia. Pero tal como hemos estudiado, nos damos cuenta -a nuestro modo de ver-
que sta era la nica manera en que poda cumplirse perfectamente el tipo con el antitipo.
Dios, en Su proceder en la historia del hombre, nos ensea Sus grandes verdades en la nica
manera en que podemos entenderla, a travs de tipos, smiles, ejemplos y parbolas. Cuando
Cristo predicaba al pueblo, hablaba slo en parbolas: Mateo 13:34 Todas estas cosas dijo Jess
en parbolas a las muchedumbres, y no les hablaba nada sin parbolas. En captulos previos,
estudiamos brevemente el sistema de sacrificios, a veces llamado servicio del santuario, y hemos
entendido que este es el tipo para el verdadero trabajo del verdadero Cordero y Sumo
Sacerdote. El diseo del plan de salvacin presenta a Ieoshua como el sacrificio perfecto en la
tierra. Es l quien ministra en el Lugar Santo y ahora cumplida la fecha, en el Lugar Santsimo del
Santuario Celestial, los que operan como Sus oficinas centrales en el proceso de Mediacin y Sumo
Sacerdocio en favor del mundo entero, cargo que asumi despus de su muerte y ascenso al Cielo.
En este rol de Sacerdotal, se cumple el antitipo con el que se entrelaza la presentacin de Su
perfecto sacrificio ante Su Padre. 5.10.11. Antitipos Que Cumplen los Tipos En el momento de
la muerte de Jess antitipo, Su sangre fue esparcida sobre los dinteles de la cruz, justo en el
momento en que se celebraba la fiesta llamada Pascua (tipo), que comenzara a practicarse
desde la huida de Egipto, donde dentro de varios rituales, se ordenaba que todos los hogares
fieles deban esparcir la sangre de un cordero, sobre los dinteles de la puerta para salvar a todo
primognito de sus hijos. As tambin 377
377. la sangre de Jess fue esparcida sobre los dinteles de la cruz para salvar a todo aqul que
llegue a ser considerado por Dios como hijo primognito al nacer de nuevo, producto del acto del
bautismo. Romanos 8:17,29 Y si hijos, tambin herederos, herederos de Dios, y coherederos de
Cristo Glatas 3:29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente de Abraham sois, y conforme a la
promesa los herederos. Se desprende entonces que, al aceptar a Jess y bautizarnos, hecho que
simboliza un nuevo nacimiento y nico para cada individuo, no tan solo nos convierte en
herederos de la promesa sino que tambin pasamos a ser hijos primognitos. Atributo que no est
limitado a los hombres solamente, sino tambin a las mujeres: 1Pedro 3:7 dando honor a la
mujer, como a vaso ms frgil, y como a herederas juntamente de la gracia de la vida La
resurreccin del Hijo fue producto de la victoria sobre el pecado y la muerte eterna. Y para probar
esta victoria, muchos santos tambin salieron de sus tumbas al mismo instante, para nunca ms
probar la muerte. Aunque fue Cristo quien dio Su vida, la aceptacin del sacrificio perteneca a Su
Padre. La evidencia de que fuera aceptado por Dios Padre, puede verse en los resultados de su
muerte y los que fueron resucitados junto con l. Mateo 27:50-53 Jess, dando de nuevo un
fuerte grito, expir. La cortina del templo se rasg de arriba a abajo en dos partes, la tierra tembl
y se hendieron las rocas; se abrieron los 378
378. monumentos, y muchos cuerpos de santos que haban muerto resucitaron, y saliendo de los
sepulcros, despus de la resurreccin de l, vinieron a la ciudad santa y se aparecieron a muchos.
Al bajarse el cuerpo de Jess desde la cruz y colocado en la tumba de Jos, ya estaba muerto.
Descans en esa tumba durante el Sbado. Aunque muchas personas piensen que para que se
cumpliese perfectamente el tipo, en el mismo instante de la muerte de Ieoshua, Su Sangre tuvo
que ser presentada al Padre en el Cielo. Pero eso no era posible, puesto que Cristo estaba muerto
aqu en la tierra y no presente en el Cielo. Esto es confirmado por Cristo mismo, cuando se aparece
a Mara Magdalena, despus de su resurreccin y le dice que an no se ha presentado a su Padre
(Juan 20:17). El estaba en la tumba cuando Su sacrificio fue aceptado. Este tuvo que ser aceptado
antes de haber sido resucitado. Otros piensan que Su Sangre slo tuvo que ser derramada para ser
ofrecida al Padre. Pero debemos buscar cuidadosamente el tipo para este antitipo. Haba precisas
instrucciones de parte de Dios, acerca del ofrecimiento de la sangre por parte de los sacerdotes y
el sumo sacerdote. La ms leve desviacin de Sus instrucciones (por ejemplo si el sacrificio no era
perfecto) causaba la muerte del sacerdote. Recordemos lo que sucedi con los hijos de Aarn,
Nadab y Abi, cuando ofrecieron fuego extrao ante el Seor en el Sina. Nmeros 3:4 Nadab y
Abi murieron al llevar ante Jehov un fuego extrao en el desierto del Sina... 379
379. Como vimos anteriormente, es importante advertir que deben separarse los dos eventos, uno
es el sacrificio pascual, que se cumpli con la muerte de Cristo en la Cruz y que fue aceptado por
Dios. El otro evento es el de la presentacin de la sangre del cordero de la expiacin, evento que
ritualmente tena lugar, como vimos anteriormente, seis meses despus de la Pascua. Por otra
parte, Dios requiere que Sus Cosas Santas se mantengan descontaminadas. La ofrenda deba ser
perfecta y cumplir todos los requerimientos en su presentacin. Dado que cada uno de los tipos
se cumpla en antitipos de forma muy precisa, esta presentacin de la Sangre de Cristo ante Su
Padre tambin debera ser el cumplimiento del ritual simblico. Consideremos lo siguiente: Cmo
Ieoshua en su rol de Sumo Sacerdote ofrecera Su propia Sangre cuando haba sido derramada
mientras l estaba muerto? Necesariamente, para que el tipo calce con el antitipo en forma
perfecta, la sangre debera haber sido ofrecida por Jess como Sumo Sacerdote en el Arca.
Aunque Su sacrificio ya haba sido aceptado por Su Padre, luego tendra que ofrecer su sangre con
el propsito de hacer efectivo el perdn de los pecados del pueblo. En un ritual posterior, en la
fecha del Da de la Expiacin, Jess Hombre, de alguna manera, necesariamente, hubo de oficiar
como nuestro verdadero (antitipo) Sumo Sacerdote en el Arca Terrenal (esto se entender ms
adelante). Fue entonces donde l ofreci su sangre ante el trono de Dios, para el perdn de los
pecados del pueblo. Su Sangre fue presentada al Padre y fue aceptada. El plan estaba
perfectamente dispuesto desde un principio. 600 aos antes de que Jess muriera, se hicieron los
arreglos necesarios para que en un Segundo Trono, el Arca del Pacto terrenal, escondida justo
debajo de la gran roca en que morira el Hijo 380
380. de Dios en la cruz. Fue sobre este Trono de la Misericordia que la Sangre de Jess sera
derramada. La sangre de Nuestro Seor caa gota a gota sobre esa slida plataforma horadada y
en forma copiosa cuando aqul soldado con el propsito de confirmar su muerte, atraves Su
costado, entonces fluy gran cantidad de sangre y agua, se escurri por Su cuerpo y luego por el
mstil de la cruz hasta rebalsar los espacios abiertos de aquel hoyo que la sostena. Luego, ocurri
un fuerte temblor, que hizo que esa gran roca se rasgara y se formara una profunda grieta en el
costado derecho del hoyo por el cual fluy Su sangre, para as quedar atrapada, hasta cuando
fuera considerado oportuno derramarla sobre el Asiento de la Misericordia. Coincidentemente,
cientos de aos antes, simblicamente, Moiss golpe la roca de Horeb, la cual se parti en dos,
para salvar al pueblo de morir de sed, as Dios tambin agriet la gran roca que haca de base del
calvario, para que la sangre de Cristo fluyera y as salvar al mundo de sus pecados. Como dice un
conocido himno cristiano: OH, Roca de la eternidad, fuiste abierta para m! 5.10.12. El Arca
Terrenal, No Contaminada Se hicieron maravillosas provisiones para esta Arca. Nada ni nadie deba
contaminarla, slo al sumo sacerdote le era permitido acercrsele, quin previamente deba
confesar todos sus pecados y luego cumplir con exigentes rituales, so pena de pagar con su vida.
En toda la tierra haba un nico objeto que haba sido consagrado para recibir esa Sangre, la nica
perfecta, que poda 381
381. ser aceptada como sacrificio por el pecado. Dios no permitira al hombre contaminar Su
Trono terrenal, ni las tablas de la Ley que se encontraban al interior de ese Trono. El pago de cada
pecado fue rendido, al contado, sobre esa Ley Eterna. Salmos 89:14 La justicia y el juicio son el
sostn de tu trono, y la piedad y la verdad tus heraldos. La justicia perfecta demanda la muerte
del pecador. Pero la piedad y la misericordia proveyeron un sustituto para el pecador
sinceramente arrepentido. Salmos 85:10,11 La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia
y la paz se besaron. La verdad brotar de la tierra, y la justicia mirar desde los cielos. La
misericordia de Dios el Padre, que producto del pecado necesit manifestarse en forma extrema,
expuso ante toda la humanidad una nica va, Su Hijo unignito. Para salvar al Hombre y al mismo
tiempo mantener vigente las exigencias de Su Ley, que fueran saldadas con la Sangre de Jess,
proveyendo de salvacin a toda la humanidad de la condenacin de esa Ley, a travs del Amor y la
Justicia de Cristo y de Su Padre. 5.10.13. La Sangre de Jess Valida la Ley Qu significado tiene el
descubrimiento del Arca del Pacto hoy en da? Y Qu conexin tiene con lo que hemos discutido?
El Arca fue hecha para contener la hermosa Ley de Dios, y sobre la ella estaba el Propiciatorio (o
Asiento de la Misericordia) en que se manifestaba la presencia de Dios. La Ley perfecta requera
obediencia perfecta, de lo contrario, 382
382. exiga la muerte del pecador. La presencia de Dios y Su Ley son inseparables. Ningn hombre
puede venir ante Su presencia y vivir, excepto a travs Su Hijo, quien derram Su Sangre en el
propio Propiciatorio, entre la perfecta Ley de Dios y Dios mismo. Mas esta Sangre no acab con las
Tablas de Piedra. Acab con las cadenas que nos ataban al pecado, la culpa y la muerte. La
misericordia y la verdad se encontraron en el Propiciatorio (Salmos 85:10,11). De la tierra brotar
la verdad, cuando el Arca y las Tablas de Piedra sean reveladas a toda la humanidad. Justo en ese
momento, nuestra Justicia nos mirar desde los cielos, mientras ella con vestiduras sacerdotales
presenta Su Sangre ante Su Padre en defensa nuestra. Cuando el mundo entero pueda ver la
filmacin del Arca, donde se manifestaba la Presencia y las pruebas de la Sangre del Mesas,
entonces considerarn con creciente atencin, la vigencia de Su Ley, que no fuera clavada a la
cruz. La ley que fue clavada en la cruz fue la ley de nuestros miembros que nos obligaban al
pecado y aquellas leyes compuestas de ordenanzas concernientes al sistema de sacrificios, pues
stos se cumplieron (o alcanzaron su antitipo) con la muerte de Jess y su transformacin a Sumo
Sacerdote. Ms Su Declogo permanecer por siempre. No para restringir al Hombre, sino para su
propia felicidad y por la eternidad, pues sabe Dios que el quebrantar Su Ley, destruye tambin la
armona y la dicha de todo ser. Quin desea vivir para siempre en un mundo cmo en el que
vivimos hoy? Con tanta amargura, con tanto dolor. En esta vida sin ley, vivimos experiencias que
no estamos dispuestos a recordar por siempre. 383
383. A lo largo de la historia, en el mundo se han probado todos los sistemas religiosos, todos los
sistemas polticos y todos los sistemas econmicos. Ninguno de ellos ha dado resultado, menos al
estar basados en deformes invenciones humanas con reglamentos alternativos a los dispuestos
por el Cielo. Dios quiere que comencemos a vivir esa vida eterna hoy, El puede hacernos olvidar y
curar nuestras heridas. Tenemos una oportunidad sin igual en todo el Universo. Vencer al mal en
nuestras vidas, Nos ha provedo de un mtodo, basta descubrirlo y vivirlo. Seremos un ejemplo
para todos aquellos que observan este gran conflicto entre el bien y el mal. He aqu la mayor de las
aventuras, al alcance de nuestra mano. 5.11. Una Copia del Arca? A menudo la gente pregunta
acerca de la popular historia sobre el Arca llevada a Etiopa por el hijo de la reina de Saba, despus
de haber hecho una copia para reemplazar la original. Ante esto, en forma simple se puede
responder que de haber ocurrido en los tiempos del rey Salomn, entonces los servicios
posteriores a esa fecha, debieron haberse efectuados con un arca falsificada. Podemos presumir
que Dios puede ser engaado? La supuesta Arca del Pacto 384
384. La Presencia habitaba constantemente sobre el Propiciatorio. Se mudara sta
complacientemente al Arca falsificada? Los requerimientos para la proteccin del Lugar Santsimo
eran muy detallados. Se incluan instrucciones especficas para las vestiduras sacerdotales. No se
permitira contaminar Su Trono terrenal. Debemos ser muy cuidadosos en no olvidar Su Santidad y
que son miles los ngeles que le aman y respetan, por lo que no aceptarn el trato indigno al que
los pecadores estamos acostumbrados. Por otra parte, nuestro Dios es Todopoderoso y Santo,
nadie podra engaarlo con un falso trono. Por lo tanto, esto no puede haber sucedido.
Sorprendentemente, ste es el mismo tipo de fbula que se ha tratado de argir con el
descubrimiento del Arca de No, ya que hay quienes dicen que los restos encontrados son slo
una copia hecha por Constantino o alguien ms. Cuando Satans se confronta con la evidencia de
Dios y no puede destruirla, se ve forzado a mentir para tratar de aplacar su impacto. 5.12. Los
Sacrificios Judos De Nuevo? Otra pregunta que con frecuencia se hace, es si creemos que los
judos podrn restituir el antiguo sistema de sacrificios, una vez que el Arca sea extrada de su
lugar de recaudo. Al efecto, si creemos en la Palabra de Dios, la respuesta slo puede ser No.
Como discutimos antes, Jeremas, quien era profeta durante el tiempo de la desaparicin del Arca,
escribi: Jeremas 3:16 Y cuando os multipliquis y crezcis en el pas, en esos das dice el
Eterno, no se dir ms: 'Arca del Pacto del Eterno'. Ni vendr al pensamiento, ni la recordarn,
ni sentirn falta de ella, ni se har otra. 385
385. Nuestro Seor dice a los judos que si ellos se volvan a l, hara cosas maravillosas por ellos.
Pero, esta profeca condicional nunca se cumpli. El texto indica que llegara un da en que el
Mesas habra de morir por ellos y consecuentemente todos los sacrificios cesaran, pasando ellos
a convertirse en antorchas que alumbraran al mundo. Pero el hecho que, como pueblo,
rechazaran el pedido de Dios y finalmente apostataran; no cambi la afirmacin en cuanto a que
llagara el da cuando los sacrificios que le ofrecieran seran una abominacin. Pues, volver a lo
simblico, teniendo acceso a lo real, es comparable por ejemplo a rechazar a un ser amado para
quedarse con su fotografa. Algo verdaderamente abominable! Isaas 66:3 Hay quien sacrifica un
buey y mata un hombre, quien inmola un cordero y desnuca un perro, quien presenta en ofrenda
sangre de puerco, quien quema incienso y se postra ante un dolo. ...Ellos eligen sus caminos y en
sus abominaciones se complace su alma. El versculo de Jeremas indica que Dios nunca regresar
el Arca a los judos. Aparte de ello, cuando los judos fueron llevados cautivos a Babilonia y el
primer templo fue destruido, Habl a travs del profeta Ezequiel para darles nuevas instrucciones
acerca del sistema de sacrificios. El cual ya no incluira al Arca del Pacto (ver Ezequiel captulos 44
al 46). Cuando regresaron de su cautiverio, continuaron con el sistema de sacrificios que Dios
haba institudo, pero sin el Arca. Entonces, durante el tiempo de Jess an se realizaban
sacrificios, pero sin el Arca. Se instruy que en su lugar, tenan que construir una Mesa del
Seor, segn se indica en Ezequiel 41:22. 386
386. No debemos olvidar que Satans fue alguna vez un querubn protector que estaba en la
presencia de Dios. Por lo que conoce la verdad, sabe perfectamente todo lo que est sucediendo,
siendo su objetivo destruir esa verdad. Inspira a hombres para que inventen nuevas ideas y teoras
que distorsionen las verdades sagradas, a fin que seamos engaados. La nica salvaguarda es Su
Santa Palabra. Muchas congregaciones hoy en da han interpretado profecas que se refieren a
Israel aplicndolas literalmente al pueblo judo, cuando en realidad la Biblia se est refiriendo al
pueblo de Dios. Glatas 3:29 Y si todos sois de Cristo, luego sois descendencia de Abraham,
herederos segn la promesa. Como resultado, muchas de las profecas que se refieren a los
eventos que ocurrirn despus de la segunda venida de Cristo, son malinterpretados como
eventos que ocurren despus de Su primera venida y, por consiguiente antes de Su regreso. La
percepcin que surge sobre esto, es que habr una creciente comprensin de este asunto por el
pueblo judo, para lo cual Dios est preparando el terreno. Recuerdo por ejemplo a una de mis
clientes en Australia, juda de nacimiento, Erika Diamant, una mujer mayor, quien tena su propia
empresa. Me pidi que la asesorara y le confeccion un sistema computacional. Adems, ejerca
oficialmente como profesora de religin en una de las sinagogas ms importantes de Sydney. Nos
hicimos buenos amigos y le cont sobre los descubrimientos arqueolgicos de Ron. Vio el material
y qued muy impresionada. A pesar de su negativa en cuanto a Jess, le sorprendi el tema del
Arca del Pacto. Compart con ella las 387
387. profecas de Daniel 9, sobre el Mesas. Dos semanas ms tarde, al visitarla estaba muy agitada
exhibindome una revista juda de circulacin mundial, donde sala en la portada el ttulo El Arca
del Pacto ha Sido Localizada, indicndose otra ubicacin para ella, seguramente porque muchos
estaban metiendo sus narices en el lugar correcto. Tambin, tanto en esa edicin como en otras
poda notarse el esfuerzo por parte de los directores de simpatizar con los cristianos y de aminorar
los prejuicios que existen en contra de Jess. La conversin del pueblo judo es un misterio como
dice Pablo en: Romanos 11:25-28 Hermanos, para que no seis sabios en vuestro propio parecer,
no quiero que ignoris este misterio: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta
que haya entrado la plenitud de los gentiles. Y as todo Israel ser salvo, como est escrito: Vendr
de Sin el libertador; quitar de Jacob la impiedad. Y ste ser mi pacto con ellos, cuando yo quite
sus pecados. As que, en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros, pero en cuanto
a la eleccin son amados por causa de los padres. Ese misterio, gracias al descubrimientote Ron
est aclarndose. Ya algunos se estn reconociendo a Jess, por medio de la arqueologa, o a
travs de las profecas, o a causa del Nombre de Ieoshua en la Biblia Juda, como se explic en un
captulo anterior. Esto me hace recordar una larga conversacin que, en octubre del ao 2005,
sostuve con dos judos en el aeropuerto de Miln. Cuando llegamos a tratar el tema arqueolgico
me v obligado a hablar de Jess, a quien en forma despectiva llamaron Jeshu, tal cual
acostumbran en Israel, sin embargo, mientras 388
388. evolucionaba la conversacin y en especial al mostrar las evidencias, not como
gradualmente aumentaba el inters y el respeto a nuestro compartido Mesas, a quin finalmente
yamaron Ieoshua. 5.13. El Arca Revelada al Mundo! Los del camino, estamos muy ansiosos
esperando el momento en que el Arca sea revelada. Sin olvidar que el Arca no pertenece al
hombre, ms pertenece a Dios. xodo 25:8 Y harn un santuario para m, y habitar en medio de
ellos. Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus
utensilios, as lo haris. Todas las cosas en el santuario fueron diseadas segn un patrn
celestial. Hebreos 9:23 Era, pues, necesario purificar las figuras de las cosas celestiales con estos
ritos; pero las mismas cosas celestiales, con sacrificios mejores que stos. En el perfecto
momento de Dios, Su Arca constituir un singular testigo ante todo el mundo, y de esa forma, nos
probar que Su palabra persiste por la eternidad. Sus leyes permanecen: Salmos 89:34 No
olvidar mi pacto, Ni mudar lo que ha salido de mis labios. Dios tiene perfecta previsin, nunca
ha cometido un error; ningn cambio es necesario. El Nuevo Pacto no cambi Su mandato, sino
que cumpli la palabra de salvacin oculta en las ordenanzas del anterior. El Antiguo Pacto fue
llevado por el 389
389. Nuevo a lo real, ya que no haba verdadera remisin de pecados en esos sacrificios. Jeremas
31:31,32 He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto con la casa de
Israel y con la casa de Jud. No como el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano
para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos quebraron mi pacto... 33: Pero este es el pacto
que har con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Jehov; Pondr mi ley en su mente, y
la escribir en su corazn;... 34: Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su
hermano, diciendo: Conoce a Jehov; porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos
hasta el ms grande, dice Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de
su pecado. Ezequiel 37:26-28 Y har con ellos pacto de paz, pacto perpetuo ser con ellos; y los
establecer y los multiplicar, y pondr mi santuario entre ellos para siempre. Estar en medio de
ellos mi tabernculo, y ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. Y sabrn las naciones que
yo Jehov santifico a Israel, estando mi santuario en medio de ellos para siempre. Aunque
secretamente, ya est el Tabernculo terrenal ubicado en medio del Israel terrenal y sabemos que
no ser movido de ese lugar. Por otra parte, se nos advierte en el Libro de Daniel que la cuarta
bestia intentara cambiar la Ley de Dios: 390
390. Daniel 7:25 Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar, y
pensar en cambiar los tiempos y la ley; Pero, la funcin de la verdadera iglesia es ser baluarte y
estandarte de la verdad (1Timoteo 3:15), lo que significa: Baluarte: Que protege la verdad. Tal cual
los baluartes de los castillos, construidos para dar proteccin a los que se cobijen en su interior.
Estandarte: Que muestra la verdad al mundo. Tal cual los ejrcitos que marchan mostrando con
orgullo sus estandartes. Entonces, no podemos dejar que ningn hombre o bestia nos diga que la
Ley de Dios ha sido cambiada o anulada. Lucas 16:17 Pero ms fcil es que pasen el cielo y la
tierra, que se caiga una tilde de la ley. 1Juan 5:3 Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus
mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. Proverbios 7:2 Guarda mis mandamientos
y vivirs, Y mi ley como las nias de tus ojos. En definitiva, de lo nico que estoy seguro es que
muy pronto, los Diez Mandamientos y la Sangre de Ieoshua sern exhibidos a la humanidad
entera, como testimonio de la vigencia de sus preceptos, de la divinidad de Cristo y de la validez
de su sacrificio. No puede afirmarse con certeza, si en ese instante el Arca prodr ser mostrada a
los hombres, yo pienso que no. Mas s tengo la certeza que existe un video filmado por Ron, donde
se la mostrar en forma ntida, como tambin a sus cuatro 391
391. protectores, lo cual certificar que Ron Wyatt fue su descubridor. 392
392. Anexos Anexo 1 Tutancamn y el xodo En 1922, el arquelogo Howard Carter hizo el
mayor y ms sensacional de sus descubrimientos, la tumba intacta del rey Tutancamn. En su
bsqueda, Carter haba removido 70.000 toneladas de arena y fragmentos de piedras durante
varios aos. Esa tumba con sus miles de objetos -joyas, muebles, herramientas, armas, vasos y
ropas- y los muchos sarcfagos, incluso el ms oculto de puro oro en que yaca el prncipe,
hicieron ms para popularizar la egiptologa y atraer turistas a esa tierra misteriosa de venerable
antigedad que todos los esfuerzos combinados de los cien aos previos. La vida cultural de Egipto
haba alcanzado un alto nivel. Los diversos templos construidos durante ese tiempo muestran un
gusto artstico y arquitectnico refinado. La artesana estaba muy desarrollada y producan
hermosos objetos de arte durante la dinasta decimoctava, como lo demuestra el rico contenido
de la tumba de Tutancamn. Textos astronmicos, matemticos y mdicos revelan que florecieron
las ciencias. Pudo entonces Egipto pretender con justicia que no slo era la nacin ms poderosa
de su tiempo sino tambin la ms civilizada. Asimismo, en la tumba se encontraron dos trompetas,
una de plata y la otra de bronce, dentro de las cuales haba hormas de madera para protegerlas.
Aunque tienen unos 33 siglos, las dos trompetas del rey Tutancamn estn tan bien conservadas
que todava pueden usarse. En abril de 1939 fueron tocadas por el trompetista J. Tappern, de los
Hsares Ingleses. Se hizo entonces una grabacin que desde ese da ha sido transmitida repetidas
veces por la BBC. Tales eran las condiciones reinantes en el pas donde vivieron los hebreos
durante el tiempo de su opresin, y las realizaciones culturales que conocieron durante su
permanencia en Egipto Del anlisis de la momia de Tutancamn, expertos pudieron detectar que
muri a una edad aproximada de 18 aos de edad y que su deceso no fue por causas naturales,
sino supuestamente por un golpe propinado, puesto que en la base del crneo, bajo su oreja
izquierda, modernos expertos forenses, encontraron los indicios de un amplio hematoma. En lo
personal, pienso que dicho hematoma no tiene relacin con un golpe, sino que correspondera a
los efectos de un dao masivo cerebral, causado por el 393
393. ngel de la muerte, tal cual ha sucedido hoy en la muerte de varios de los involucrados con
Ron Wyatt, que traicionaron la causa, o intentaron oponerse a ella, o menospreciaron lo sagrado
de este gran proyecto, que result en la serie de estos maravillosos descubrimientos, y tambin
como respuesta a las oraciones de los fieles que apoyaban esta obra. Tambin, se puede verificar
que fue una muerte inesperada. El ajuar que an no estaba preparado, se complet con objetos
viejos, las paredes del sepulcro fueron decoradas slo en parte por las prisas de los preparativos,
otras momias que acompaaban al prncipe ni siquiera fueron bien embalsamadas. Todo al grado
que ni siquiera se dieron tiempo para limpiar una enorme mancha negra que qued a los pies del
magnfico cofre de oro, que envolva la momia. Muchos de los objetos fueron literalmente
apilados en forma muy apresurada. Este asunto, crea una gran incertidumbre en los
investigadores, pues nadie gastara tanto dinero en magnifico funeral, para luego darle tan
abrupto final. Salvo que el mismo faran, que oficiaba el sepelio de su hijo, hubiese estado muy
apresurado. Pero, segn se desprende del relato bblico, luego de pasados unos tres das, despus
de la muerte de este prncipe, faran pens que los israelitas haban huido (pues ellos slo haban
solicitado permiso para ir a adorar a Dios, es decir, si faran hubiese respetado su parte del
compromiso, ellos habran tenido que volver) y adems fue informado que los hebreos haban
errado el camino, haban quedado atrapados entre las montaas y el mar Rojo. Por lo que, antes
que estos lograran rectificar su error, decidi juntar a todo su ejercito y sacerdotes para la
persecucin, para as vengar la muerte de su hijo. He aqu una razn poderosa que honrara al
difunto, a pesar de la aparente deshonra de su apresurado entierro. Otra evidencia es que
despus de este incidente, misteriosamente la religin egipcia tuvo un vuelco fenomenal, de
politesta pas a monotesta. Nada habra sido aceptado tan radicalmente por el pueblo, a no ser
que todos sus dioses hubieren sido probados ineficaces, despus de cada una de las plagas y el
literal exterminio de todos los soldados y sacerdotes, junto con todos los carros y armamentos. Se
encontr una carta, donde la supuesta viuda y reina de Egipto (el faran ya tena otra mujer),
manda pedir al rey hitita Shubbiluliuma, que le enviase a uno de sus hijos, para que la desposase,
puesto que en Egipto no quedaba varn noble disponible. Tanto su esposo como su hijo haban
muerto, y ella no estaba dispuesta a desposarse con ningn sbdito. Su peticin no fue creda ni
aceptada en primera instancia. No es para menos, tan sorpresivo 394
394. fue el exterminio que sufri la realeza egipcia, su armada y hasta sus lderes religiosos y, tan
debilitados quedaron como nacin, que fue muy adecuado para los que quedaron con vida, evitar
que se supiera esta situacin y por lo tanto mantener todo en secreto. Qu pasara si los pases
subyugados, tributarios y enemigos se enteraban? 395
395. Anexo 2 Los Atributos de Dios Se nos ha enseado que el Creador es omnipresente, es decir
que est en todo lugar y que tambin es omnisapiente, lo que quiere decir que l lo sabe todo.
Ahora, en esto encontramos importantes contradicciones, pues si est en todo lugar y si lo sabe
todo, entonces le resulta imposible no estar en algn lugar y tambin no saber algo. Es decir su
omnipotencia quedara limitada o subordinada a sus atributos de omnipresencia y omnisapiencia?
Es por tal razn, por ejemplo, que algunos han cado en el error de la predestinacin. Pues, si Dios
saba lo que iba a suceder desde el comienzo, entonces todo lo ha hecho a sabiendas. E inclusive
su carcter podra calificarse como bastante masoquista pues segn Gnesis 6:6 despus de haber
visto como se comportaba el fruto de su creacin, igualmente le doli en su corazn y se
arrepinti de haber creado al hombre segn una mejor traduccin lament el hecho.
Entonces, la pregunta es, si saba que lo iba a lamentar, por qu lo hizo? Todo esto, es producto
de un mal entendimiento de los atributos de nuestro Dios. Su atributo de capacidad ms
importante es su Omnipotencia. Todos sus dems atributos se subordinan a ste. l es
Todopoderoso, y todo lo que l desee har, si desea saber el futuro lo sabr, y si no lo desea
igualmente no lo sabr. Tiene poder para saberlo y tambin para negarse a saberlo, pues es
TODOPODEROSO. Cuando la Escritura nos dice que estamos predestinados a ser salvos, no nos
est diciendo que tengamos nuestra salvacin ya decretada, sino que Dios ha preparado el camino
para que podamos llegar a ser salvos. Es Su plan y deseo, pero lamentablemente pocos han credo
y estn dispuestos a recorrer este sendero, para as cumplir con Sus deseos. Es decir nos falta fe,
nos falta creer en l y en Sus planes y dejarnos llevar por la metodologa dispuesta por l. Dios no
fuerza a nadie, el golpea a la puerta y llama, uno es quien debe abrir el corazn y dejarle entrar.
Nuestro Seor respeta nuestra intimidad. Cuando las Escrituras nos dicen que es infinito en
sabidura, no nos estn diciendo que lo sepa todo, sino que su sabidura es infinita, en cuanto a su
capacidad intelectual y conocimiento, es decir, no obligado a saber todo lo que suceder en el
futuro. 396
396. No es que estemos diciendo que l no lo sepa todo, sino que sabe todo cuanto l desee.
Ahora, existe otro elemento importante que se encuentra en Su carcter. Dios es Amor. Este
atributo en l es tan grande, que limita su omnipotencia por amor a nosotros. Un padre puede
saber lo que pasa en la recmara de su hijo pequeo. Pues, podra tener cmaras ocultas para
espiarlo y ver su comportamiento. Sin embargo, porque lo ama, respeta su intimidad, y golpea a su
puerta y si su hijo le dice que espere o que no puede entrar, debe esperar y por amor limita su
curiosidad. Ahora, si descubre que ste anda en malos actos, posiblemente utilice su capacidad e
inteligencia y decida, nuevamente por amor, hasta espiarlo para salvarlo de las consecuencias de
su error. Por ello, no podemos olvidar que Dios es Todopoderoso pero que su amor tambin es
infinito. Para nuestra mente limitada es un misterio saber la manera cmo Dios manifiesta y
combina sus atributos, por eso debemos escudriar Su Palabra. Es ah donde encontramos la
respuesta con la ayuda de Su Espritu. Es ah donde por ejemplo, descubriremos que para l, las
reglas ms importantes de la vida son: ser justos, misericordiosos y tener fe. Mateo 23:23 lo
ms importante de la ley, a saber, la justicia, la misericordia y la fe He aqu una gran diferencia
con nuestra acostumbrada escala de valores, en la cual por lo general priman nuestras reglas y
tradiciones, dando el ltimo lugar a ser justos y misericordiosos con nuestros semejantes y en
especial con los ms dbiles o pequeos. Cre Dios el Mal? Un profesor de una universidad en
Alemania desafi a sus estudiantes con la siguiente pregunta: Lo que existe fue creado por
Dios? Un estudiante airosamente contest, s, profesor! 397
397. Dios cre todo? Pregunt el profesor. S seor, contest el estudiante. Respondi el
profesor, si Dios cre todo, entonces Dios cre el mal dado que el mal existe, y segn el principio
que nuestras obras determinan quines somos, entonces Dios es malvado. El profesor se senta
bastante contento consigo mismo mientras se jactaba con los estudiantes que haba probado una
vez ms que la fe cristiana era un mito. Entonces otro estudiante levant su mano y dijo, Puedo
hacerle una pregunta profesor? Por supuesto, contest el profesor. El estudiante se puso de pie
y dijo, Profesor el fro existe?" El profesor contest, Por supuesto que existe. Nunca usted ha
sentido fro? Los estudiantes cuchichiaban sobre la pregunta de este joven. El muchacho
contest, Seor, de hecho, el fro no existe. Segn las leyes de la fsica, lo qu consideramos fro
es en realidad la ausencia del calor. Cada cuerpo u objeto es susceptible de percibir cuando tiene o
transmite energa, y el calor es el qu hace que un cuerpo o una cosa tengan o transmitan energa.
El Cero absoluto (- 273 grados Celsius) es la ausencia total de calor. El fro no existe. Hemos creado
esta palabra para describir cmo nos sentimos si no contamos con calefaccin. El estudiante
agreg: profesor, la oscuridad existe? El profesor respondi, por supuesto. El estudiante
contest, Seor usted est nuevamente equivocado. La oscuridad tampoco existe. Se trata en
realidad de la ausencia de luz. La luz la podemos estudiar, pero no la oscuridad. De hecho
podemos utilizar el prisma de Newton para separar la luz blanca en muchos colores y estudiar las
varias longitudes de onda de cada color. Usted no puede medir la oscuridad. Un simple rayo de luz
puede penetrar un mundo de oscuridad e iluminarlo. Cmo sabe usted cun oscuro es un
espacio? Midiendo la cantidad luz presente. No es esto correcto? La oscuridad es un trmino 398
398. utilizado por el hombre para describir qu sucede cuando no hay presencia de luz.
Finalmente el joven le pregunt al profesor. Seor, el mal existe? Ahora con incertidumbre, el
profesor respondi, por supuesto como ya he dicho. Lo vemos cada da. Est en el ejemplo diario
de la inhumanidad entre los hombres. Est en la multiplicidad del crimen y violencia por todas
partes en el mundo. Estas no son ms que manifestaciones del mal. A esto el estudiante contest,
el mal no existe seor, o por lo menos no existe en s mismo. El mal es simplemente la ausencia
de Dios. Es tal cual sucede con la oscuridad y el fro, palabras que el hombre ha creado para
describir la ausencia de Dios. Dios no cre mal. El mal es el resultado de lo que sucede cuando el
hombre no tiene el Amor de Dios presente en su corazn. Es como el fro que llega cuando no hay
calor o la oscuridad que llega cuando all no hay luz. El profesor en silencio tom asiento. El
nombre del joven muchacho era: Albert Einstein. 399
399. Anexo 3 Inmortalidad del Alma? El trmino inmortalidad ocurre slo cinco veces en la
Biblia; la palabra inmortal (griego fthartos) aparece dos veces. Se califica a Dios como inmortal
(1Timoteo 1:17; Romanos 1:23), como el nico que posee inmortalidad (1Timoteo 6:16). Se afirma
que el creyente que busca inmortalidad (Romanos 2:7), la cual Jess trajo a la luz a travs del
evangelio (2Timoteo 1:10), la recibir a la final trompeta (1Corintios 15:52-54). Ninguno de estos
pasajes otorga el ms mnimo apoyo a la idea ampliamente difundida de que la inmortalidad es
inherente al hombre. De acuerdo con Gnesis. 2:7, en la creacin, el hombre lleg a ser un alma
viviente como resultado de la recepcin del aliento de vida que Dios le imparti. De esta manera,
queda establecido el principio que la vida se deriv del Creador; el corolario de este principio es
que la continuidad de la vida humana est en las manos suyas. Esta es la base filosfica de la
doctrina bblica de la resurreccin (Daniel 12:2; 1Corintios 15:51-54; 1Tesalonicenses 4:16, 17). El
destino del impo no es la inmortalidad en el infierno, sino la no obtencin de la vida eterna. Las
Escrituras declaran con respecto a esto: De Dios descendi fuego del cielo, y los consumi
(Apocalipsis 20:9). Por otra parte los que crean en Cristo no perecern sino que tendrn la vida
eterna (Juan 3:16, 36); a la final trompeta se vestir de inmortalidad (1Corintios 15:51-53;
2Corintios 5:4). Contrariando la doctrina bblica, a travs de los siglos muchos telogos han
enseado que el hombre es inherentemente inmortal. Otros han defendido la inmortalidad
condicional. Entre estos est William Temple, ltimo arzobispo de Canterbury, que escribi: El
hombre no es inmortal por naturaleza o por derecho; pero es susceptible de inmortalidad y se le
ofrece la resurreccin de la muerte y la vida eterna si desea recibirlas de Dios y en los trminos
divinos. Emil Brunner, de la Universidad de Zurich, declar: La opinin que los hombres son
inmortales porque sus almas son de esencia indestructible, acaso divina, es definitivamente
irreconciliable con la visin bblica de Dios y del hombre. La idea de que un alma posea una
esencia inmortal, es totalmente ajena a la Biblia. Este concepto se origin en las antiguas
religiones paganas, dentro de las cuales las ms populares son los sistemas filosficos de Grecia y
de Egipto, y no tiene apoyo en nuestros escritos inspirados. No hay nada en las 400
400. palabras traducidas como alma, o en su uso en la Biblia, que implique ni remotamente una
entidad consciente que siga viva despus de la muerte fsica, o a la que se le atribuya
inmortalidad. En realidad, el Nuevo Testamento ensea especficamente que el alma (psuje) se
destruye junto con el cuerpo en el infierno Mateo 10:28 Y no temis a los que matan el cuerpo,
mas el alma no pueden matar; temed ms bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en
el infierno. ste es justamente el propsito del infierno: Destruir el alma y el cuerpo de quienes
sean condenados y no el castigar perpetuamente a cualquiera que no califique. No hay justicia en
el concepto de infringir dolor por la eternidad incluso a aquellos que slo no gustaron del
ofrecimiento de la salvacin. Jess, con la intensin de convencer a los saduceos sobre la
existencia de la resurreccin, nos hizo ver que para Dios, los que han muerto siendo justos, siguen
estando vivos, pero esto es slo en forma figurada, dado que el yo de cada alma que a muerto
en la esperanza, ser restaurada en el da de la resurreccin. Pero las almas de aquellos que no
sean justificados, finalmente morirn. Esto no significa que Dios no pueda haber resucitado en
forma anticipada a cualquiera de Sus hijos, pues hay ejemplos en la Biblia de patriarcas que fueros
ya resucitados, y nada impide que esto siga sucediendo en forma excepcional, de acuerdo con Su
voluntad. Pero, por regla general todos seremos resucitados al momento de Su segunda venida.
Quien prometi a Adn la inmortalidad en la desobediencia fue el gran seductor y mentiroso. La
declaracin de la serpiente a Eva De seguro que no moriris- fue el primer mensaje sobre la
inmortalidad del alma. Y sin embargo ese mensaje fundado nicamente en Satans, repercute
hasta hoy desde los plpitos de la cristiandad, y es recibido por la mayora de los hombres tan
rpido como lo fue por nuestros primeros padres. A la afirmacin de la Biblia que dice claramente:
El alma que pecare, sa morir (Ezequiel 18:20), extraamente se le da el siguiente sentido: El
alma que pecare, sa no morir, sino que vivir eternamente. Las Escrituras indican que si al
hombre, despus de su cada, se le hubiese permitido tener libre acceso al rbol de la vida, habra
vivido para siempre, y as el pecado se habra inmortalizado. Un querubn y una espada encendida
guardaban el camino del rbol de la vida (Gnesis 3:24), de manera que nadie tuviera acceso a la
inmortalidad. 401
401. Sin embargo se ha hecho un esfuerzo especial para inculcar la creencia acerca de la
inmortalidad natural del hombre; lo que indujo a creer que el pecador vivira eternamente en el
infierno. As se representa a Dios como un tirano vengativo, y declara que arroja al infierno a todos
los que han errado, castigndolos eternamente con los efectos de su ira, y que mientras stos
sufren tormentos indecibles y se retuercen en las llamas, su Creador los mira satisfecho, en tanto
nosotros disfrutamos en el Cielo. Esta teora de la inmortalidad del alma fue una de aquellas falsas
doctrinas que Roma recibi del paganismo para incorporarla al cristianismo. Martn Lutero la
clasific entre las fbulas monstruosas que forman parte del estercolero romano de las
decretales (E. Petavel, Le Probleme de l'Immortalit, tomo 2, pgina. 77). Comentando las
palabras de Salomn, en el Eclesiasts, en cuanto a que los muertos no saben nada, el reformador
dice: Otra prueba que los muertos son... insensibles... Salomn piensa que los muertos estn
dormidos y no sienten absolutamente nada. Pues los muertos descansan, sin contar ni los das ni
los aos; pero cuando se despierten les parecer como si apenas hubiesen dormido un momento.
(Lutero, Exposition of Solomon's Book Called Ecclesiastes, pgina 152). La doctrina de la
inmortalidad del alma ha preparado el camino para el espiritismo moderno. Al admitir que los
muertos buenos partan inmediatamente a la presencia de Dios y los santos ngeles, y que cuenten
con el privilegio de acceder a un conocimiento muy superior, entonces por qu no podran
regresar a la tierra para iluminar e instruir a los vivientes? Cmo nos atreveramos a rechazar los
mensajes que Dios nos enve por su medio? Este es una canal que se considera sagrado, por cuyo
medio Satans obra para cumplir sus propsitos. Los ngeles cados que ejecutan sus rdenes
aparecen como mensajeros del mundo de los espritus. Mientras pretende poner a los vivos en
comunicacin con los muertos, el enemigo ejerce sobre sus mentes su peligrosa y hasta hipntica
influencia. Ello no significa que en el pasado no se presentasen casos especiales en los que Dios
decidiera resucitar anticipadamente o trasportar al cielo sin ver la muerte a alguno de sus hijos
como sabemos fue en el caso de Moiss y Elas respectivamente. Pero debe tenerse en cuenta que
el nico mediador entre Dios y los hombres es slo Jess: 1Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios,
y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. 402
402. Como tambin que su nico representante es el Espritu Santo: Juan 14:16,17 Y yo rogar al
Padre, y os dar otro Ayudador, para que est con vosotros para siempre, al Espritu de verdad, a
quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve, ni lo conoce. Pero vosotros lo conocis, porque
est con vosotros, y estar en vosotros. Sin embargo, a pesar de los fundamentos bosquejados en
los prrafos anteriores, debemos reconocer que en las Sagradas Escrituras existen algunos pasajes
difciles de entender que algunos tuercen para defender la teora de la inmortalidad del alma
(2Pedro 3:16). Analicemos por ejemplo el caso narrado en el Libro de 1Samuel captulo 28, donde
el rey Sal visita a la pitonisa de Endor y logra segn la Biblia llamar al profeta Samuel de entre
los muertos. Para un lector simple, esto podra significar que las Escrituras confirman que los
espritus de los muertos pueden ser invocados por dichos mdium. Pero un lector ms avezado
tomar en cuenta los siguientes factores: A pesar de que este libro fue supuestamente escrito por
Samuel, alguien distinto debe haberlo terminado, pues la escena ocurre cuando Samuel ya estaba
muerto. Cuando se trata de un profeta verdadero, necesariamente todas sus predicciones se
cumplen. Sin embargo, si se lee en detalle las predicciones hechas por el supuesto Samuel,
encontraremos las siguientes faltas: o Sal, a pesar de haber estado mal herido, pudo haber huido,
dado que un joven soldado aliado lo encuentra y se apodera de su corona y brazalete. Recin al
da siguiente, los filisteos encuentran su cuerpo. Lamentablemente Sal cometi suicidio, algo
caracterstico de las profecas autocumplidas (1Samuel 32). o La prediccin aseguraba que el
pueblo de Israel sera entregado en manos de los filisteos (1Samuel 28:19), pero esto no sucedi,
sino que el pueblo huy abandonando las ciudades (1Samuel 31:7). La nica conclusin que
podemos inferir con seguridad, como el texto dice, es que Sal entendi que era Samuel
(1Samuel 28:14) y este falso Samuel enga al rey y al pueblo a un grado tal que estos ltimos
huyeron ante ellos, desprotegiendo a sus lderes, lo cuales perecieron. La situacin de desnimo
fue tal que hasta Sal decidi cometer suicidio. Slo la habilidad 403
403. del mismsimo Satans podra haber engaado de tal forma a este dbil rey y a su pueblo! Es
por eso que la Biblia prohbe en forma terminante el consultar a los espritus o a los muertos
(Levticos 20:6,27), pues sabe que quedamos en desventaja ante la astucia del hbil engaador
que hay detrs. Entonces Qu pasa con la idea del Infierno donde los pecadores sern destruidos
con el Fuego Eterno? De acuerdo con lo estudiado, esa destruccin no debera durar para
siempre, sino que el significado correcto de la palabra Fuego Eterno es de algo que realiza un
trabajo eterno, es decir que consumi para siempre, se trata de un fuego pleno. Tal cual las
ciudades de Sodoma y Gomorra, que fueron destruidas con el Fuego Eterno (2Pedro 2:6), pero
hoy en da en los restos de esas ciudades no hay fuego, sino slo cenizas, es decir el fuego
consumi en forma plena estas ciudades, de manera que todos sus elementos resultaron
calcinados. 404
404. Anexo 4 Creacin Versus Evolucin En este anexo no se mostrarn las evidencias concretas,
slo apelaremos a la razn y si el lector lo desea puede requerir de mi persona mayores
antecedentes, pues este tema es muy extenso y controversial, por lo que se necesitara de todo un
nuevo libro, obra que el Grupo Arkey se ha planteado como futuro desafo y esperamos que con
la ayuda de Dios pueda surgir dentro de poco. Los seguidores de la muy popular teora de la
evolucin creen tener pruebas que demuestran la veracidad de sus creencias. Pero el anlisis de
cada una de ellas ha demostrado lo grande de las contradicciones que contienen. En muchas de las
oportunidades, he sido testigo de cmo estas teoras llegan siempre al caracterstico levantarse
de hombros al reconocer que concluyen en paradojas inexplicables, como por ejemplo: Si los
organismos se hicieron solos, por qu con tanta ciencia que poseemos en la actualidad, no
podemos fabricar nosotros uno solo de ellos. Si pasando por el bosque, por accidente me
encuentro con diez piedras ordenadas en crculo, inmediatamente tengo la seguridad de que
alguien inteligente hizo eso. Pues, la ley de la entropa indica que todo tiende al desorden, nada se
ordena por s solo. Qu pasara si en ves de simples piedras nos encontramos con todo un
computador personal, an pensaramos que se hizo solo? Definitivamente no. Para nuestro
conocimiento, la ms pequea de las clulas hechas por Dios es infinitamente ms compleja que el
ms grande de nuestros computadores. Baste decir que de acuerdo con el famoso proyecto
Genoma Humano para introducir la informacin contenida en slo 24 de los 46 cromosomas del
cdigo gentico humano se requirieron alrededor de 30.000 computadores, que obviamente no
tienen la capacidad de manipularla, sino contenerla solamente. As, el orden y la complejidad que
hay en la creacin de nuestro Dios vienen a demostrar su infinita inteligencia. Jess dijo que ni an
Salomn con toda su gloria se visti como uno de los lirios del campo (Mateo 6:28,29), y es cierto.
Pues, por muy elaborada que sea una prenda de vestir, siempre encontraremos detalles e
imperfecciones. Sin embargo, al mirar al microscopio el ptalo de la ms simple de las flores,
descubrimos maravillosas estructuras y filamentos que llenan de asombro hasta al ms exigente
cientfico. De haber evolucin. Por qu, como lo demuestran los hallazgos fsiles, la flora y fauna
prehistrica era por lo general enormemente ms grande y 405
405. robusta que la actual? Algunos cientficos defensores de la evolucin, han dicho que el
tamao no indica que hallan sido mejores. Sin embargo, los ms recientes hallazgos han
demostrado que los animales antediluvianos no tan slo eran ms grandes, sino que tambin eran
ms evolucionados que los actuales, como el caso del dinosaurio Gui, de cuatro alas, encontrado
en China. Las evidencias apuntan a una involucin y no a una evolucin. Vale decir a un
deterioro del cdigo gentico, por lo tanto los seres vivos han perdido propiedades y no adquirido
unas nuevas. Suponen que el hombre ha evolucionado del mono, y sin embargo han encontrado
fsiles de hombres gigantes, de estaturas por ms del doble del tamao de un hombre normal
actual. Tambin se afirma que el hombre y los dinosaurios no coexistan, sin embargo, se han
encontrado huellas de dinosaurios junto a huellas de seres humanos (tambin gigantes) y tambin
figuras de dinosaurios pintadas en cuevas y caones. Tambin abundantes esqueletos de hombres
y dinosaurios revueltos juntos, como los encontrados en os arenales de Ica, Per. El crecimiento
natural de estalactitas y estalagmitas llegan a adquirir dimensiones que dan una data no superior a
los miles de aos. Igualmente, se dice que la tierra viene de un magma caliente que se fue
enfriando, cuando lo que resulta de un magma son rocas negras, vitrificadas y no las bellas rocas
que tenemos por todo el mundo. Ms an, han aparecido cientficos calificados, tales como el
norteamericano Robert Gentry, que hiciera clamar a las piedras, dado que los otros cientficos
callaban. Robert Gentry desarroll la demostracin cientfica de la creacin instantnea y de lo
reciente de nuestro planeta e incluso la luna, a travs del anlisis de los nulos de polonio
existentes en las rocas, a los que calific como la huella dactilar del Creador. Otro cientfico,
Donald Chittick, analizando la acumulacin de helio terrestre, demostr que la tierra no puede
tener ms de diez mil aos de edad. Cuando los animales mueren hoy en da, no terminan
fosilizados, salvo que hallan sido sepultados por alguna catstrofe. Existen muchos lugares en el
mundo, tales como la pampa y Patagonia Argentina donde se encuentran 406
406. fsiles de dinosaurios que no pudieron haber sido sepultados por una catstrofe local, slo un
diluvio universal. El campo magntico de la tierra, se ha demostrado que est disminuyendo, si se
proyecta esta ecuacin a 20.000 aos atrs, ya la vida en este planeta hubiese sido imposible, pues
el campo magntico de la tierra habra sido tan intenso que la tierra hubiera estado derretida. As,
hay muchas otras investigaciones cientficas que slo se explican con el relato de las Sagradas
Escrituras, es ste el ingrediente que le falta a muchos de los cientficos modernos. Con las
Sagradas Escrituras, se explica todo, se explica porqu el carbono 14 mide millones de aos, el por
qu de la involucin de las especies, las glaciaciones, la separacin de los continentes, la forma
como se inund el planeta, dnde se encuentra esa agua en la actualidad y hasta el por qu los
cometas contienen aminocidos. Pero todo esto es motivo para escribir todo un nuevo libro. 407
407. Anexo 5 Los Engaos de las Tinieblas Este es uno de los temas ms difciles de tratar, pues
no es fcil recorrer el camino que nos lleva a reconocer que hemos estado siendo engaados por
tanto tiempo y en tantos aspectos de nuestra vida. Especialmente, cuando hemos llegado a
ambicionar los supuestos premios ofrecidos por esos engaos. Como en el ejemplo visto del caso
de Judas, donde ste, se enga a si mismo, llegando a creer que sus actos beneficiaran la causa,
y termin siendo el mayor de los traidores de este mundo. Hay un plan, maquiavlicamente
formulado por un ser incomparablemente superior a nosotros y sus innumerables secuaces,
determinados a efectuar todo cuanto les sea posible para engaarnos. Apocalipsis 12:9 Satans,
el cual engaa al mundo entero. Fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados junto con
l. Interesante es notar que el texto no dice que Satans trata de engaar al mundo, sino que
engaa al mundo entero. Es decir tambin t y yo estamos siendo engaados. Actualmente hay
importantes engaos activos y oficialmente funcionando en todos los aspectos de nuestra vida,
algunos ejemplos de estos se describen en forma muy breve a continuacin: rea Familia Religin
Educacin Engao ejemplo - La prohibicin a los padres de castigar a sus hijos. - Se ensea la
homosexualidad como una opcin de vida, siendo que sta prctica es condenada por Dios. - La
creencia popular de que obedecer al marido es un acto de sometimiento inhumano y retrgrado,
o que la idea de mostrar ternura y amor a la esposa es un acto de debilidad y prdida de
autoridad. - Sistemas basados principalmente en reglas emociones y sensaciones y no en la
razn. - Observancia casi universal del da de reposo equivocado. - La autoridad civil de la iglesia,
cuando en esencia el Reino de Dios no es de este mundo (Juan 18:36). - La inmortalidad del alma,
siendo que la Biblia ensea claramente que slo Dios es inmortal. - Mayor importancia a la
educacin escolar que a la 408
408. Medicina Trabajo Poltica Ciencias Deporte Placer familiar. - Se cree que mientras ms
pequeos se enven los nios al colegio, los resultados sern mejores. Cuando en realidad el
ejercicio contrario ha demostrado ser por lejos lo ms beneficioso (Investigue sobre los resultados
de Home Schooling). - Sistema actual basado principalmente en drogas que nos hacen
dependientes, no nos sanan en forma integral, sino que slo transforman nuestras dolencias. En
contraste con la medicina preventiva y/o natural, que brinda al organismo un estado tal, que ste
con la ayuda de la naturaleza se sane a s mismo. - Se cree casi en forma universal que el sistema
de administracin que trata a los empleados en forma esclavizante o con el ltigo da mayores
frutos econmicos. Siendo que en el mediano y largo plazo, las compaas ms exitosas y sin
excepcin, han descubierto que el respeto y el hacer participar a los empleados de las utilidades o
hacerlos socios, ha logrado que los dueos se hagan multi-millonarios. - El consumismo como
respuesta a la felicidad del Hombre. Siendo que a este no se le ensea a disfrutar de la vida y que
las mejores cosas de ella, son gratis. - Se cree y se acepta casi universalmente que debe haber
manipulacin para que las cosas funcionen, o que decir la verdad no es provechoso. - La teora de
la evolucin, siendo que hay ms ciencia a favor de la creacin que en contra de ella. - Se cree que
es positivo que uno gane en desmedro de muchos otros que pierden. No se piensa en actividades
que edifiquen las relaciones, sino que se busca ver en el opuesto a un enemigo. Se considera al
deporte como un sustituto de las guerras, cuando en realidad es un estmulo hacia ellas. - Se cree
que lo malo (pecado) es placentero, como el alcohol, drogas y perversiones sexuales. Muchos van
tras estos vicios y finalmente descubren con amargura que fueron engaados, el verdadero placer
est en hacer lo correcto. - Por otra parte, muchas de las actividades de sano placer han sido
calificadas por religiosos como pecado, 409
409. Amor formando por ende sistemas que resultan aburridos para la juventud o para los
pecadores que pretenden alcanzar. Como resultado de los puntos anteriores, los no conversos
creen o asegura que necesariamente las organizaciones religiosas son aburridas. - Se ensea que
lo correcto es escuchar el corazn, especialmente en relacin a las cosas sentimentales, sin
embargo Dios nos dice Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; quin lo
conocer? (Jeremas 17:9). La gran dificultad radica en lograr dilucidar cuales son esos engaos y
que propsitos tienen. En el rea de la religin, Jess mismo, en su venida como hombre, tuvo que
enfrentar un sistema basado en meros formalismos y reglas estrictas, que trataban de mecanizar
la salvacin, olvidando los aspectos vitales del evangelio. En estos ltimos aos, hemos sido
testigos de la rpida y segura desintegracin de cada una de las instituciones fundamentales que
en cierta medida aseguraban la felicidad del Hombre. Se esgrimi la Revolucin Industrial, el
Amor Libre, la Liberacin Femenina, la Democracia o Sistema Republicano, la No
Discriminacin, la Auto Estima, las Teoras Cientficas y ahora el Nuevo Orden Mundial.
Algunas de estas estrategias, en principio suenan correctas, pero por lo general, si se tratan de
implementar en forma aislada, sin considerar los principios de Dios, de seguro resultan lo contrario
de lo buscado, es decir, menos felicidad, ms inseguridad, ms corrupcin, ms miseria, ms
suicidios, ms guerras, etc. En su sabidura, Dios ha permitido que en este mundo se apliquen
todos los sistemas de la inventiva humana. Los cuales sin excepcin han y seguirn fallando. Por
ejemplo, algunos pensaron que la solucin sera el comunismo. Recuerdo a un interesante amigo
chileno que conoc en Australia, l y su esposa se declaraban ex-comunistas ahora conversos. Ellos
por aos trataron de defender sus principios comunistas, llegando incluso a aislar a su familia y en
especial a sus hijos de los aspectos negativos del sistema capitalista. No a la televisin, no a la
competencia consumista. Sin embargo, al poco tiempo descubri que sus hijos, aunque pequeos,
sin estmulo aparente, comenzaron a lidiar agresivamente por un juguete. Horrorizado, mi ingenuo
amigo y su esposa sintieron el fracaso, 410
410. pues este simple hecho, les hizo darse cuenta que sus esfuerzos por descontaminar a sus
hijos de los vicios de la sociedad, haban sido en vano. Descubri que nacemos con una tendencia
al mal y que la nica solucin es re-conectarnos con el Creador. Repasando una de las experiencia
que viv en mis aos de atleta, me hizo pensar en cuan importante es el consejo dado por el cielo
en cuanto a que las esposas deben ser obedientes con sus maridos. El simple hecho sucedi
cuando me preparaba para correr la final de 200 metros planos en un campeonato inter-
universitario, donde yo haba sido invitado fuera de competencia, dada mi calidad de atleta
federado. El sorteo de pistas me favoreci, dndome la pista ms popular entre los atletas, la N 2,
pues la pista N 1 es muy cerrada y la N 2 le permite a uno en la curva ir vigilando a los rivales,
quienes corren por carriles de afuera en posiciones ms adelantadas. Entonces, el mejor de los
atletas universitarios y un importante rival para m, sac por sorteo la pista N 5, se molest y
sugiri al juez de partida que se dieran las mejores pistas slo a los atletas universitarios en
competencia. Lo que necesariamente, de ser atendido, me perjudicara y en especial por que no
me senta muy seguro de ganar, pero el juez declin en aceptar tal sugerencia. Fue entonces
cuando llam a mi rival a un lado y le dije que este campeonato no era tan importante, y que sera
bueno para l superar esos conflictos de prejuicios ahora, para que en un campeonato de alto
nivel no se sintiera perjudicado. El acept mis consejos y me agradeci por ellos. Ese slo acto me
hizo sentir tan bien que sorprendentemente corr como nunca antes, logr por lejos el primer
lugar y la mejor marca de todos mis tiempos. Al recordar el evento descubr cuan importante es
para un hombre sentirse escuchado y que sigan tus consejos. El resultado de ese sentimiento me
hizo lograr lo mejor de m, senta que volaba, lleno de confianza, corra con una sonrisa en mi
rostro. Por lo tanto mujeres e hijos del pueblo de Dios, contrariamente a lo que el mundo te diga,
si queris que vuestros hogares tengan esposos triunfadores ante el mundo, Dios les aconseja que
escuchis a los sacerdotes de vuestros hogares y obedecerlos (mientras escriba este prrafo, mi
esposa me deca que lo encontraba bien a pesar que muchos me tildaran de machista). Proverbios
14:12 Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte. He aqu el
dilema, los postulados de origen divino han sido y siguen siendo descalificados por meros
tecnicismos o detalles improbables. Y se ponen en funcionamiento estrategias humanas, las que
unas tras otras resultan fallidas 411
411. y son demostradas ineficientes. Esto me hace recordar la advertencia hecha por Jess,
cuando dijo: Mateo 7:24-27 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las hace, ser
semejante a un hombre prudente que edific su casa sobre la roca. Y cay la lluvia, vinieron
torrentes, soplaron vientos y golpearon contra aquella casa. Pero ella no se derrumb, porque se
haba fundado sobre la roca. Pero todo el que me oye estas palabras y no las hace, ser semejante
a un hombre insensato que edific su casa sobre la arena. Cay la lluvia, vinieron torrentes, y
soplaron vientos, y azotaron contra aquella casa. Y se derrumb, y fue grande su ruina. Dado que
los lderes de este mundo siguen y seguirn empeados en construir sobre la arena. Y dado que
estamos llamados a obedecer y a respetar a nuestros dirigentes, preprate, porque
definitivamente llegaremos a los mismos resultados de aquellos que vivieron antes que el mundo
tuviera que ser destruido por l: violencia, liberalidad matrimonial, corrupcin sexual, etc. Mateo
24:38 Porque como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Pues como en
aquellos das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y dndose en casamiento
hasta el da en que No entr en el arca. Qu podemos hacer entonces? Colaborar con Dios y
vivir conforme a su plan, con el ejemplo de vida podremos predicar ms que con palabras. Un slo
hombre en perfecta armona con el Altsimo, podr hacer mucho ms que cualquier multitud de
hombres entregados a medias. 412
412. Anexo 6 Biografa de Ronald Wyatt El 20 de junio de 1987, el gobierno turco oficialmente
reconoci el descubrimiento de los restos, bastante bien conservados, del Arca de No al Este de
Turqua, junto con la dedicacin del Parque Nacional del Arca de No. El arquelogo amateur de
Nashville, Tennessee, Ronald Wyatt, fue un invitado de honor a la ceremonia, acreditado como el
descubridor. Fue su persistencia a travs de los aos la que finalmente result en la evidencia que
convenci a las autoridades turcas. Ron no haba descubierto el lugar, sino que haba ledo acerca
de l en un artculo de la revista Life en 1960, que hablaba de unos arquelogos norteamericanos
que haban investigado el lugar en ese ao y lo declararon como un terreno de ningn inters
arqueolgico. Este artculo, lo llev a una profunda conviccin, que fuera confirmada 17 aos
despus cuando por primera vez visitara el lugar en persona. Ron era anestesista de profesin,
pero desde la edad de 15 aos se haba interesado en la arqueologa, historia y todas las ciencias.
A travs de los aos, ley todo lo relacionado con el tema que estuviese al alcance de sus manos.
Sus aventuras en el escenario mismo del Medio Oriente comenzaron en 1977, con sus 3 hijos (que
haba criado solo) en edad de pubertad. Su inters en la arqueologa era el resultado directo de
una profunda creencia en la total exactitud de las narraciones bblicas. Su curiosidad y el estar
convencido que las evidencias de ciertos eventos bblicos deberan estar a nuestro alcance, lo llev
a una vida de aventuras en terreno. La investigacin lo hizo concluir que muchos de los lugares
bblicos comnmente aceptados eran incorrectos. Desde su ida a Turqua en 1977, Ron realiz ms
de 100 viajes al Medio Oriente, trabajando en Turqua, Tierra Santa, Egipto y Arabia Saudita. En
adicin al Arca de No, en 1978 encontr el verdadero Lugar del Cruce del Mar Rojo con restos de
carros en el lecho marino; en 1984 encontr el verdadero Monte Sina al noroeste de Arabia
Saudita (Madian), donde todava estaba el Altar de Sacrificios de piedras naturales a los pies de la
montaa, el Altar del Becerro de Oro, y muchas cosas ms. Encontr las ruinas de las 5 ciudades
hechas cenizas, de las cuales, las ms populares son Sodoma y Gomorra, las que estaban
atiborradas de redondas bolas de azufre que cayeron del cielo encendidas a tan grande
temperatura que penetraron los edificios, y literalmente transformaron 5 ciudades en cenizas; en
1982, encontr el Arca del Pacto en una cueva a varios metros bajo del actual nivel del suelo
nico 413
413. descubrimiento del que no pudo presentar pruebas al mundo, debido a las restricciones de
seguridad impuestas por las autoridades del gobierno judo, no obstante segn senta en su
corazn, trasmiti lo que pudo a aquellos que consider dignos. Tambin realiz otros
interesantes descubrimientos, como la forma en que las pirmides fueron edificadas y su intento
de verificar los restos de la Torre de Babel. No busc la aprobacin de la gente educada o de
formacin cientfica, tampoco busc fama o dinero, slo presentaba las evidencias a aquellos que
interesados, noblemente las solicitaban, de manera que ellos pudieran sacar sus propias
conclusiones. Por esta razn, ha sido severamente criticado por la comunidad acadmica, algunos
de los cuales, han luchado con vehemencia para desacreditarlo tanto a l como a sus evidencias.
Sin embargo, Ron crea que Dios por alguna razn haba dejado evidencias de sus actos pasados
registrados en la Escritura, quiz como l acostumbra, para revelar sus secretos a los nios,
pasando pos alto a los sabios y entendidos. Ron financi de su bolsillo el 95% de sus viajes y
equipamientos, trabaj como anestesista hasta poco antes de morir en 2 hospitales del rea de
Nashville. Nunca busc publicidad, prefera trabajar en silencio. No obstante, a travs de los aos y
sus aventuras, en muchas oportunidades lo pusieron al frente de los medios noticiosos mundiales,
tal como en 1984 cuando l y sus hijos estuvieron presos en Arabia Saudita, por casi 3 meses,
siendo falsamente acusados de ser espas israelitas; y en 1991 cuando l y sus compaeros de
equipo fueron tomados como rehenes al este de Turqua por 21 das. En 1993, fund Wyatt
Archaeological Research (W.A.R.: Investigacin Arqueolgica Wyatt), una organizacin sin fines
de lucro y antidenominacional, dedicada a hacer que estos descubrimientos estn disponibles
mediante publicaciones, material fotogrfico, cintas de video grabacin, sistemas de Internet,
expediciones e investigacin. Pero, slo a aquellos que pregunten. W.A.R ha provedo
publicaciones y videos a misioneros de casi todas las denominaciones que estn compartiendo los
descubrimientos en casi todos los pases del mundo. A comienzos de 1997, W.A.R. reubic su
museo al sur de Nashville, TN. En la salida (Exit) 27 de la I-65. Asimismo, Ron ha aparecido en
distintos programas de televisin: CNN, ABCs 20/20, Good Morning America, CBS Morning
News, Nightline, 414
414. The Discovery Channel, The Travel Channel, la BBC, Nippon Network de Japn, la Voz de
Amrica (del Cairo), TBN Behind the Scenes, Televisin Turca y muchos ms. Ron crea con
fuerza que estos hallazgos haban sido preservados y escondidos por la Mano de Dios hasta este
instante en la historia del mundo, y as entregar evidencias de Su Verdad en los ltimos das. Pero
por qu se escogi a Ron para efectuar todos estos descubrimientos? Siendo que l mismo saba
que era humanamente imposible para alguien, en forma simultnea, efectuar todos estos
descubrimientos, sin importar cun inteligente o capacitado fuera. Para peor, escoger a alguien
promedio y sin formacin profesional en el campo. La respuesta es que con esto, Dios, mostrara al
mundo que los hallazgos tambin eran obra suya y no producto del genio humano. A pesar de que
algunos lderes y hombres dotados han luchado por apartar estas evidencias del mundo, los
descubrimientos estn cumpliendo con la obra que el Seor determin para ellos. La simplicidad
de las evidencias de cada uno de los descubrimientos, no requiere de la participacin de expertos
para decir si son reales o no. Lo nico necesario es el deseo de conocer Su Verdad. 1Corintios 1:27-
29 Ms bien, Dios ha elegido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y lo dbil del
mundo Dios ha elegido para avergonzar a lo fuerte. Dios ha elegido lo vil del mundo y lo
menospreciado; lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte delante de Dios.
Ron descubri el Arca del Pacto el mismo ao en que Harrison Ford con el personaje de Indiana
Jones protagonizara el film Cazadores del Arca Perdida (1982). Quiz, Dios permiti aquello para
preparar al mundo sobre el concepto de la verdadera Arca y sobre el verdadero Indiana Jones,
Ronald Wyatt. 415
415. Muri el 4 de agosto de 1999 a la edad de 66 aos. En julio de 1998, tomaron conocimiento
que padeca de cncer al colon. Despus de una intervencin quirrgica suponamos que haba
tenido una pronta recuperacin y volvi a trabajar 3 semanas ms tarde. Impelido por lo que l
entronizaba como un verdadero sentimiento de urgencia entr en un itinerario muy exigente de
charlas y viajes, y al mismo tiempo trabajando como anestesista. A fines de marzo de 1999,
cuando volva de una serie de presentaciones en Nueva Jersey, se senta incapaz de caminar
producto de un terrible dolor de espaldas. Hasta entonces interpretaba ese dolor como
consecuencia de alguna lesin. Cuando consult un mdico kinesilogo en abril, pudo darse
cuenta que el dolor provena de la ramificacin del cncer por su cuerpo y que ste estaba tan
avanzado que no se esperaba que viviera mucho ms. 416
416. Anexo 7 El Verdadero Da de Reposo Sabas t que el verdadero da de reposo es el Sbado
y no el domingo? xodo 20:8-11 Acurdate del da del Sbado para santificarlo. Seis das
trabajars y hars toda tu obra, pero el sptimo da es de reposo para Jehov, tu Dios. No hars en
l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni el extranjero que
est dentro de tus puertas. Porque en seis das Jehov hizo los cielos y la tierra, el mar, y tdas las
cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el Sbado y lo
santific. Dios mismo escribi este mandamiento con su dedo: Deuteronomio 9:10 Y Jehov me
dio las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios. Dios instituy el Sbado para el hombre
cuando cre este mundo: Gnesis 1:1; 2:2-3 En el principio cre Dios los cielos y la tierra. El
sptimo da concluy Dios la obra que hizo, y repos el sptimo da de todo cuanto haba hecho.
Entonces bendijo Dios el da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda la obra que haba
hecho en la creacin. Entonces, Dios apart al Sbado para un uso santo. El Sbado fue hecho
para el Hombre: Marcos 2:27 El Sbado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por
causa del Sbado. Para todos los hombres y mujeres en todas partes. No slo para los judos, sino
para el Hombre. Los judos vinieron a la existencia 2.500 aos despus de la institucin del Sbado.
Los Diez Mandamientos de la Ley de Dios no pueden, jams, ser cambiados porque: 417
417. Dios dijo: Salmo 89:34 No olvidar mi pacto ni mudar lo que ha salido de mis labios. Y...
Los Diez Mandamientos salieron de su boca... xodo 20:1 Habl Dios todas estas palabras. (El
texto completo de los Diez Mandamientos se encuentra en xodo 20:3-17). Jess dijo: Lucas 16:17
Pero ms fcil es que pasen el Cielo y la Tierra, que se frustre una tilde de la Ley. Jess guardaba
el Sbado: Lucas 4:16 Vino a Nazareth, donde se haba criado; y el Sbado entr en la sinagoga,
conforme a su costumbre y se levant a leer. Cristo deseaba que su pueblo guardara el Sbado
despus de su resurreccin. Sabiendo perfectamente bien que Jerusaln sera destruida por los
romanos en el ao 70 DC, Jess advirti sobre este asunto a sus discpulos dicindoles: Mateo
24:20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en Sbado. Al mencionar lo que
ocurrira 40 aos despus de su resurreccin, Jess saba y deseaba que el Sbado siguiera
estando vigente. En realidad, no existen referencias de cambio (en ningn tiempo, bajo ninguna
circunstancia) del da Sbado, en ninguna parte de la Santa Biblia. La muerte de Cristo no aboli la
ley de Dios ni tampoco cambi el Sbado. Jess muri en vspera de Sbado (Marcos 15:37 y 42),
el da viernes. Las mujeres haban preparado especias y ungentos para ungir su cuerpo y en el
Sbado reposaron conforme al mandamiento (Lucas 23:56). Solamente despus de pasado el
Sbado (Marcos 16:1) las mujeres vinieron el primer da de la semana (versculo 2) para continuar
su triste trabajo. Se enteraron, entonces, que Jess haba resucitado esa maana. El Sbado es el
sptimo da de la semana, el domingo es el primero (ver diccionario) Hechos 17:2 Pablo, como
acostumbraba, fue a ellos, y por tres Sbados discuti con ellos. 418
418. El Da del Seor en las Sagradas Escrituras es el Sbado. En Isaas 58:13, Dios llama al Sbado
Mi da santo, y en Mateo 12:8 dice que Cristo es Seor del Sbado. Si Cristo es el Seor del
Sbado, entonces el da del Seor es el Sbado. Ningn versculo de la Santa Biblia menciona el
domingo como da del Seor! Los gentiles conversos tambin realizaban cultos en Sbado. Dios
Declar: Isaas 56:2-7 Bienaventurado el hombre...que guarda el Sbado para no profanarlo... Y a
los hijos de los extranjeros que sigan a Jehov... a todos los que guarden el Sbado para no
profanarlo, y abracen mi pacto, Yo los llevar a mi santo monte y los recrear en mi casa de
oracin, porque mi casa ser llamada casa de oracin para todos los pueblos. Tambin despus
de Cristo, Pablo y Bernab siguieron esta orden cuando trabajaron por los gentiles. Antioquia:
Hechos 13:42 y 44 Cuando salieron de la sinagoga de los judos, los gentiles les rogaron que el
siguiente Sbado les hablara de estas cosas. El siguiente Sbado se junt casi toda la ciudad para
or la palabra de Dios. Corinto: Hechos 18:4 Y discutan en la sinagoga todos los Sbados, y
persuada a judos y a griegos. El Sbado tambin ser guardado en la Tierra Nueva Isaas 66:22-
23 Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago permanecern delante de m,
dice Jehov, as permanecer vuestra descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de
Sbado en Sbado, vendrn todos a adorar delante de m, dice Jehov. Entonces, Por qu las
personas guardan hoy el domingo como da santo en lugar del Sbado? Porque ms de alguien
pretendera alterar la Santa Ley de Dios. No fue Dios: Malaquas 3:6 Porque Yo, el Seor, no
cambio. 419
419. No fue Jess: Mateo 5:17 No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para cumplir. Tampoco pudieron ser ni los discpulos ni los ngeles:
Glatas 1:8 Mas si an nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente al que
hemos anunciado, sea anatema. Pero alguien lo hizo! El Dr. Edward T. Hiscox, autor del manual
Bautista dice: Haba, y hay una orden para guardar el santo Sbado, pero ese Sbado no era el
domingo. Se dice, entretanto, con aires de triunfo, que el Sbado fue transferido del sptimo da
para el primer da de la semana... Dnde puede ser encontrado un registro de tal cambio? No en
el Nuevo Testamento, absolutamente no. No existe en la Escritura ni una sola evidencia de cambio
de la institucin del Sbado como 7 da, para el primer da de la semana. Es difcil creerlo...
verdad? Pero es cierto...! Y Dios lo predijo refirindose a un poder enemigo de la verdad: Daniel
7:25 ...Y pensarn en cambiar los tiempos y la ley... Y l advirti acerca de Esto! Deuteronomio
4:2 No aadiris a la palabra que yo os mando, ni disminuiris de ella, para que guardis los
mandamientos de Jehov, vuestro Dios, que yo os ordeno. Proverbios 30:6 No aadas a sus
palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso. Es una cuestin de vida o muerte
Cristo no aceptaba que la tradicin estuviera por sobre las ordenanzas de Dios: Mateo 15:3 y 9
Por qu tambin vosotros quebrantis el mandamiento de Dios por vuestra tradicin? ... Pues
en vano me honran, enseando como doctrinas, mandamientos de hombres. Pecado es la
trasgresin de la ley: 420
420. 1Juan 3:4 Todo aqul que comete pecado, infringe tambin la Ley, pues el pecado es
infraccin de la Ley. Santiago 2:10,11 Porque cualquiera que guarde toda la Ley, pero ofenda en
un punto, se hace culpable de todos, pues el que dijo: No cometers adulterio, tambin ha dicho:
No matars. Ahora bien, si no comentes adulterio, pero matas, ya te has hecho trasgresor de la
Ley. Los cristianos seguirn gozosamente las ordenanzas de Jess. 1Pedro 2:21 ... Porque
tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo para que sigis sus pisadas. Jess
guard el Sbado, Lucas 4:16 ... Y el Sbado entr en la sinagoga conforme a su costumbre, y se
levant a leer. 1Juan 2:6; 2:3,4 El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo.
1Juan 5:3 Pues este es el amor a Dios: que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos
no son gravosos. Se refiere a ti personalmente Juan14:15 Si me amis, guardad mis
mandamientos. Romanos 14:12 De manera que cada uno de nosotros dar a Dios cuenta de s.
Santiago 4:17 El que sabe hacer lo bueno y no lo hace, comete pecado. Millones han
permanecido engaados! Pero ahora t, ya no sers ms uno de ellos! 421