Mario Javier Valencia Meja

EVANGELIO DE LUCAS
El misterio de Jess













Introduccin
Lc. 1,1 4,13

Relatos de la infancia
(1,5 2,52)
Paralelo continuo
entre Juan Bautista y
Jess, menos en
visitacin y Jess en
el templo a los 12
aos.
Anuncio de Jess (1, 26-38)
Revelacin del ngel transmite a Mara la palabra de Dios.
Descubre por etapas a Mara el misterio de Jess.
La primera parte presenta a Jess como el Mesas de la esperanza Juda.
La pregunta de Mara. Apertura a revelacin ms profunda
Nacimiento de Jess (2, 1-21)
Nacimiento y circuncisin paralelo en la historia de Juan Bautista.
Su venida engendra la buena noticia de la alegra mesinica para todo el pueblo.
Se le designa con dos ttulos divinos: El Salvador y Cristo Seor
Presentacin de Jess (2, 22-39)
La gloria de Israel. Primer anuncio del universalismo de la misin de Jess.
Signo de contradiccin (Is. 65,2). No nos ofrece salvacin ya realizada, sino que nos lleva
a ella por la fe.
La profeca de Ana une al nio con el rescate de Jerusaln.
Los orculos. Presentan su misin para con Israel y los paganos.
Preludio de la misin
(3, 1-4, 13)
El bautismo de Jess (3, 21-22)
Jess corona el movimiento preparatorio de conversin de todo el pueblo de Dios.
Recibe el espritu. Portador de la palabra de Dios. Es reconocido como hijo.
Investidura real para la misin. Manifestacin posee cierta analoga con los profetas.
Genealoga de Jess (3, 23-28)
Jess solidario de la humanidad entera
La tentacin de Jess (4, 1-13)
Tiene por objeto el modo concreto de la misin de Jess.
Pasin de Cristo. Prolongacin de la tentacin.







La misin
inicial
4, 13 9,50
La predicacin inaugural de Jess. Sinagoga de Nazaret. (4, 16 30)
1. Prefigura el desarrollo ulterior de la misin. 2. Predicacin de Jess en sbado. Finalidad: Mostrar que el
evangelio se apoya en las promesas del Antiguo Testamento. Orculo de Isaas (61, 1-2). 3. El mensaje se
condensa en la llamada a la conversin. 4. La reaccin de las gentes de Nazaret ante este anuncio es negativa.
La resurreccin de Nan (7, 11-17)
Presenta elementos del esquema de los relatos de milagros. 1. Realidad del mal. 2. Intervencin del salvador.
3. Reaccin religiosa de la muchedumbre.
* Lucas da a Jess el ttulo de Seor. *Milagros signos de la salvacin presente
La confesin de Pedro (9, 18-22)
El Cristo de Dios. Indica una relacin particular entre Jess y Dios. Primer paso en el reconocimiento, todava
incompleto del misterio de Jess.
La gloria del hijo de Dios (Transfiguracin) (9, 28-36)
Revelacin de Jess como anticipacin de la gloria pascual.
Lucas distingue cuidadosamente la experiencia de Jess de la de los discpulos.
En ese momento se produce la teofana (v. 34). Dios se manifiesta en la nube y la palabra.
Lucas presenta a Jess como al nuevo Moiss.




La subida a
Jerusaln
9,51 19 -28


Parte ms
original de la
construccin
de Lucas
La misin de Jess (12, 49 53)
Su funcin en la realizacin escatolgica del pueblo santo (12, 49).
El prembulo doloroso de la pasin (v. 50).
La toma de posicin que exige a los que creen en l. Fortaleza en la prueba (v. 51 -53)
El profeta destinado a la muerte (13, 31-33)
Presenta a Herodes como enemigo de Jess.
Jess es un profeta, portavoz de la palabra de Dios y va a morir como profeta.
El da del hijo del hombre (17, 22-37)
Atribucin a Jess del ttulo hijo del hombre. Lo utiliza generalmente para expresar las tres funciones de Jess: Su
funcin escatolgica, su funcin histrica, su pasin querida por Dios, comn a los otros dos sinpticos.
Lucas lo utiliza para indicar la presencia de Jess con los suyos en la iglesia despus de la pascua (6,22) y para
sealar la unidad del misterio de Jess en las diversas fases de su misin.
La parbola del noble que va a recibir el ttulo de rey (19, 11-27)
Est totalmente centrada en la investidura real de Jess, pero antes es necesaria la marcha del Cristo que provoca
el rechazo de Israel.

















Jerusaln
19, 29
24,53
La actividad de
Jess en Jerusaln
19, 29 24, 53

La entrada de Jess en Jerusaln (19, 29 21, 38)
La expulsin de los vendedores del templo, conclusin de la entrada mesinica de Jess.
Lucas ve en la ciudad del lugar de la revelacin que se realiza en el santuario.
Manifiesta su realeza: restaura el templo en su funcin de casa de oracin para Israel, no
para los paganos.
No es el mesas poltico de la esperanza nacionalista, sino el rey que viene a visitar a su
pueblo para asegurar el culto de Dios y para proclamar su palabra.
La pasin de Jess
(22-23)
La ltima cena (22, 14-38)
El relato presenta diversas interpretaciones de la muerte de Jess:
* Jess da la vida por los suyos.
- El aspecto sacrificial de esta oblacin se apoya en la evocacin de los sacrificios de la pascua
(institucin de un memorial) y de la alianza (palabras sobre la copa de vino).
- Lucas seala el aspecto humano de servicio y humillacin, evoca para ello, el orculo del
servidor pero sin sealar sus aspectos expiatorios, considera la muerte de Jess como la
muerte de un profeta, como un testimonio.
- Esta humillacin voluntaria conduce a Jess y a los suyos a la gloria del reino que es el
cumplimiento de la pascua (v.16) y de la alianza (v.20).
La oracin en el monte de los olivos (22, 39-46)
Muestra el aspecto doloroso que esta copa representa para l. Se descubre toda la verdad
de su humanidad.
* Evoca el relato de Elas en el momento de su desesperacin (1Re 19, 7-8)
Jess ante el sanedrn (22, 66-23,1)
Lucas centra la escena sobre todo en la misin de Jess: distingue los ttulos de Cristo (v.
67) y de Hijo de Dios (v. 70).
Jess morir por haber proclamado su mensaje y afirmado su mesianidad original, divina. Su
muerte acuar su misin. Por ello es comparable a los profetas.
El da de la pascua
(24)
El episodio del sepulcro abierto (24, 1-12)
Jess es designado como el Seor Jess (v. 3) y el viviente (v. 5), que evoca un ttulo
divino del Antiguo Testamento.
Las palabras de Jess son tomadas como profesas, comparables a las de la Escritura.
El relato de los discpulos de Emas (24, 13-25)
Es una pedagoga de la fe en Cristo resucitado. Lleva a la comprensin de la ley de la
salvacin por la prueba, por el sufrimiento.
La aparicin final a los once (24, 13-25)
La insistencia de Lucas en la realidad corporal. Jess les ofrece la clave del misterio.
La ascensin tiene una funcin eclesial. Manifiesta la gloria del resucitado, su soberana
divina. Tiene una funcin cristolgica.
Revelacin de su misterio: es el Cristo anunciado por los profetas, glorificado ms all de su
muerte, seor divino invisible presente en su iglesia para siempre en la que concede a todos
los hombres el perdn.
La oracin
La oracin
de Jess
Jess utiliza las formas clsicas de la oracin de todo el pueblo Judo de su tiempo. Pero los evangelios hablan
igualmente de la oracin personal de Jess:
En la llamada de sus discpulos, en su bautismo, en la predicacin, en la transfiguracin. La oracin que tenemos
ms detallada de Jess es la de Getseman. Lucas ha centrado el episodio en la enseanza que debe sacar el
cristiano de la tentacin: como Jess debe rezar para no ceder a la prueba.
Es una oracin filial, siempre referida a la misin, es una oracin de sumisin dolorosa, de abandono total en las
manos del padre.
La oracin
de los
discpulos
El Padre nuestro nos introduce en la comprensin de la salvacin, que, siendo don de Dios, no puede sin embargo
realizarse sin nosotros, orienta toda nuestra vida.
El perdn
En Lucas la conversin es otorgada a ttulo de signo, a algunos individuos durante la vida de Jess, y luego, a partir de la pascua,
se predica la conversin a todas las naciones y se institucionaliza el bautismo y la fe; pero finalmente, el perdn es escatolgico,
lo esperamos cuando legue definitivamente el reino de Dios