El remanente

reavivado y reformado

Entonces, una vez que ya hemos incorporado a nuestro carcter la identidad y la misin de la IASD, ahora
tenemos la responsabilidad de vivir en el contexto del reavivamiento y de la reforma. Una vida reavivada y reformada
tiene que ver con el estilo moldeado y dirigido por el Espritu Santo. Es el sinnimo de la comunin personal y habitual
con Dios, del bautismo diario dado por el Espritu Santo. Significa imitar a Cristo en la manera de vivir.
El contexto proftico en el que vivimos y anunciamos el mensaje pide un reavivamiento y una reforma que sean ms
que palabras. Involucra teora y prctica en la proporcin de la revelacin del conocimiento de la voluntad de Dios a
cada da. Entonces, resulta crucial entender la base de este mensaje.
Como este asunto es amplio, no es nuestra intencin presentarlo en toda su dimensin, sino presentar y comentar
brevemente los tpicos bsicos de esa verdad: que es el reavivamiento y sus conexiones con la reforma, las condiciones
que se deben dar para experimentar el reavivamiento y la reforma, y los frutos de esa experiencia.
1. Qu es reaviva miento y reforma
Un texto clave para entender el principio bbli co del reavivamiento y de la reforma es el de Romanos 12:2 que
dice: "No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta". Antes de la conversin, el hombre natural se
gua por la mente carnal (Col. 2:18), dominada por los impulsos pecaminosos. Despus de la conversin, la persona pasa
a tener la mente de Cristo (1 Cor. 2:13-16) que es guiada e influenciada diariamente por el Espritu Santo, por medio
de la Palabra de Dios.
El gran desafo despus de la conversin es el de continuar en el proceso de transformacin y renovacin de cada
da, para que la mente carnal no prevalezca. El trmino usado, en Romanos 12:2, para "transformaos" es el verbo griego
metamorphoo (de donde viene la palabra "metamorfosis"), que tambin fuera usada en Mateo 17:2 y Marcos 9:2. Pablo
tambin hace uso de ese verbo para referirse a los creyentes transformados a la imagen del Hijo de Dios, de gloria en gloria,
por la operacin del Espritu Santo. (Para ms informaciones, consulta Francys Nichols, SDABC, t. 6, p. 616).
Aqu queremos comentar que el reavivamiento y la reforma es un proceso continuo, de bsqueda, de entrega, de
sumisin, que lleva al creyente a tener hambre y sed de Dios, por medio del estudio de la Biblia, de la oracin, de la
meditacin, que resulta en santificacin (produccin y exposicin del fruto del Espritu en razn de la conexin vital
del creyente con Cristo) y uso de los dones para la expansin del reino de Dios.
El reavivamiento acontece cuando la palabra entra en el corazn, y expulsa el pecado, y prepara el corazn para una
vida de santidad en ese da. La reforma es la exteriorizacin, en la vida prctica, de ese poder vivificante y
santificador en todos los aspectos de la vida. Es tener en el rostro el brillo y la imagen de Jess. El reavivamiento y la
reforma tienen un carcter diferente, pero terminan convergiendo para el objetivo final. Elena de White define
claramente esta cuestin: "Deben realizarse un reavivamiento y una reforma bajo la ministracin del Espritu Santo.
Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. Reaviva-miento significa una renovacin de la vida espiritual,
una vivificacin de las facultades de la mente y del corazn, una resurreccin de la muerte espiritual. Re-
forma significa una reorganizacin, un cambio en las ideas y teoras, hbitos y prcticas. La reforma no producir los
buenos frutos de justicia a menos que est relacionada con el reavivamiento del Espritu. El reavivamiento y la reforma han
de efectuar su obra asignada y deben entremezclarse al hacer esta obra"(Review and Herald, 25 de febrero de 1902).
Todo reavivamiento y reforma que no conduzca al creyente a Jess y a su Palabra, al final va a redundar en
decepcin y deformidad. La renovacin debe ser de acuerdo con Dios, de lo contrario la iglesia se reinventara y
transformara en una institucin cual quiera.
El fin del reavivamiento y de la reforma debe ser el de llevar a la iglesia a reproducir el estilo de vida de Cristo,
producir el fruto del Espritu en la vida (Gl. 5:22-24), hacer discpulos, cumpliendo, de esta manera, la gran comisin.
Todo reavivamiento y reforma que no tiene en cuenta la seriedad de estar preparado cada da para el encuentro con
Cristo, necesita serios ajustes. Estar en la presencia de Cristo desde la primera hasta la ltima hora de cada da es el
gran objetivo que todos buscamos. Qu necesitamos para vivir diariamente esta experiencia? Eso es lo que estudiare-
mos a partir de ahora.
II. Condiciones para el reavivamiento y la reforma
En el momento de la dedicacin del templo, cuando Dios instituy su alianza con Salomn, l estableci las
condiciones: "Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se
convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su tierra" (2
Crn. 7:14). Profticamente, los mismos principios que fueron presentados, son para nuestros das: "Sin embargo,
mediante la confesin, la humillacin, el arrepentimiento y la oracin ferviente nos corresponde cumplir con las
condiciones en virtud de las cuales ha prometido Dios concedernos su bendicin. Solo en respuesta a la oracin debe
esperarse un reavivamiento" (Eventos de los ltimos das, p. 193).
Otras condiciones:
Reconocer el reavivamiento y la reforma como la ms importante y urgente necesidad. Como una cuestin de vida o
muerte;
Tener consciencia de que, sin el reavivamiento y la reforma, estamos rechazando las bendiciones de Dios.
Priorizar el reavivamiento y la reforma por sobre toda cualquier actividad. Primero debemos buscar las cosas
referentes al reino de Dios. Las dems cosas son secundarias.
Esforzarse y pagar el precio (ir a la presencia de Dios aunque no tengamos ganas de hacerlo). Las bendiciones de
Dios son superiores a cualquier ganancia terrenal, aunque sea el mundo entero.
Ayunar: ya vimos en el SEE IV que ayunar semanalmente produce resultados incalculables para la vida fsica y
tambin para la espiritual.
Repasar las bendiciones recibidas: los medios econmicos debern ser usados para la manutencin propia, as
como tambin para ayudar a otros. Y las bendiciones divinas no se restringen solamente a los aspectos financieros. En
la vida del mayordomo fiel se vern los "frutos del Espritu", como veremos a continuacin.
III. Cules son los frutos?
Una de las primeras enseanzas de Cristo para con sus discpulos en el Sermn del Monte fue explicado por medio de
la siguiente regla: T..] por sus frutos los conoceris" (Mat. 7:20).
"Todos los que sigan verdaderamente a Cristo llevarn frutos para su gloria. Su vida testifica que el Espritu de Dios ha
realizado una buena obra en ellos, y dan fruto para la santidad. Su vida es elevada y pura. Las acciones correctas son el fruto
inequvoco de la verdadera piedad y los que no llevan fruto de esta clase revelan que no tienen experiencia en las cosas de
Dios"(Consejos para los maestros, padres y alumnos, p. 312).
Nadie puede alegar falta de condiciones para producir esos frutos. Porque la concepcin y la produccin no son de
competencia humana. Es la obra de Dios en nosotros, por medio del Espritu Santo. Ninguna persona puede, por s
misma, producir algo que agrade a Dios. Viendo esta realidad, Dios se conecta con el ser humano y lo capacita para
producir frutos aceptables. Jesucristo explic cmo es este proceso: "Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el
pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no
permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva
mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer" (Juan 15:4,5).
Cul es la especie del fruto y cul es su variedad? Pablo lo describe de esta manera:"Mas el fruto del Espritu es amor,
gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley" (Gl. 5:22, 23).
Vale la pena destacar el desdoblamiento del fruto del amor que se realiza en 1 Corintios 13:4 al 8, donde leemos: "El
amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace
nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de
la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todolo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser; pero las profecas
se acabarn, y cesarn las lenguas, y la ciencia acabar".
Ahora bien, vamos a detenernos un momento para meditar. Vuelve a leer los dos ltimos prrafos y pregntate a ti
mismo: Cules de los frutos del Espritu estn presentes en mi vida? Existe alguna cosa que no se est desarrollando, o
que dej de crecer? En oracin, procura identificar la causa y aplica el tratamiento correcto. Por ejemplo: Cmo est el
fruto de la fidelidad? Haz t adorado a Dios como Creador, devolvindole fiel y sistemticamente, los diezmos? Has sido
agradecido a Cristo como el Cordero de Dios que muri en tu lugar, dndole el pacto (ofrenda programada y porcentaje)
de acuerdo a las bendiciones que has recibido? Has sido fiel a tu cnyuge, guardndote solamente para l?
Adems de la produccin del fruto, me gustara destacar todava dos aspectos ms de la vida de un creyente reavivado
y reformado: vida diaria en la presencia de Cristo y cumplimiento de la misin.
Te acuerdas del objetivo del SEE IV? Entonces recordemos este objetivo, que es desarrollar y consolidar el hbito de
permanecer en la presencia de Cristo, desde la primera hasta la ltima hora de cada da. En estos ltimos aos, he
meditado cada vez ms en la realidad de las personas. He pensado en las palabras de Cristo: "Os digo que pronto les har
justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra?" (Luc. 18:8). Por las palabras de Jess, se entiende que
pocas personas se mantendrn firmes en la fe y estarn listas en el momento en que Cristo regrese por segunda vez.
Estamos viviendo en este instante proftico, en un mundo marcado por la bsqueda desenfrenada de los placeres
efmeros y pasajeros, donde, de acuerdo a los sabios de este mundo, pensar en Dios es seal de flaqueza mental, poca
escolaridad, o las dos cosas juntas. Sin embargo, Dios tiene un pueblo especial, que lo adora en espritu y verdad. Que vive,
piensa y adora a Dios de una manera diferente, como lo dice David: "Sino que en la ley de Jehov est su delicia, y en su ley
medita de da y de noche" (Sal. 1:2). Qu contraste! Dondequiera que est un creyente reavivado y reformado, all estar un
adorador del Dios vivo.
Otro fruto para destacar ser el compromiso con la misin. La boca va a hablar de aquello que estuviere lleno el
corazn; una cosa, naturalmente, llama a la otra. Espiritualidad sin misin no lleva al crecimiento espiritual. El principio proftico
es:"El que recibe, pero que nunca da, pronto deja de recibir. Si la verdad no fluye de l hacia otros, pierde su capacidad para
recibir. Debemos impartir los bienes del cielo si queremos recibir nuevas bendiciones" (Consejos sobre mayordoma cristiana, p.
25).
Concluimos diciendo que reavivamiento y reforma es algo que debe ser buscado cada da, a cada momento, por medio
del bautismo del Espritu Santo. Solamente aquellos que, intencionalmente, rechazaren las condiciones de Cristo, sern
los que quedarn afuera. El fruto concebido y desarrollado es la obra enteramente divina realizada en nosotros. Nuestra parte es
ir a Cristo, consultar su Palabra y practicar sus principios, para apropiarnos de las bendiciones.
Todos los que son verdaderamente reavivados y reformados tienen un compromiso permanente con la adoracin y la
misin. Todas sus vidas estarn volcadas a la adoracin y a la propagacin del Evangelio de Cristo, como el Cordero de Dios
que quita el pecado del mundo. Todo lo que tienen y son estar a disposicin del cumplimiento de la misin. Y esto involucra
la devolucin fiel y sistemtica de los diezmos y las ofrendas.
Reflexiona
Cuando "la mente del hombre se pone en comunin con la mente de Dios, lo finito con lo infinito. El efecto que tiene
esta comunin sobre el cuerpo y el alma sobrepasa todo clculo" (La educacin, p. 14)