Pontificia Universidad Catlica de Chile

Instituto de Esttica
Crtica Cultural
Jos Fabin Tobar Carrasco


Simposio de Esttica y reflexiones del espacio en torno a la Biblioteca Nacional.

El siguiente texto habla sobre el simposio Internacional de Esttica, organizado por el
Instituto de Esttica de la Pontificia Universidad Catlica, celebrado los das 3,4 y 5 de
octubre en la Biblioteca Nacional de Santiago. A pesar de la extensin y gran cantidad
de mesas que tuvo este evento, solamente me voy a referir a las del da viernes 4.

Llegada a la biblioteca.
En primer lugar, antes de entrar de lleno al espacio del simposio, llama la atencin la
transmisin oral, suerte de voz a voz, que fue herramienta de publicidad para saber de
ste. Generalmente, ante un evento internacional, pblico y de leve importancia, las
autoridades invierten una cantidad de dinero en publicidad, al menos, en carteles que
hagan visible la presencia de alguna actividad. Exigir informacin pblica y visible, es
decir, que se sepa dnde y qu sucede, sin necesidad de tener que cruzar el edificio
desde Alameda hasta el final de la biblioteca y preguntar en informaciones, es una de las
necesidad primordiales que debera cubrir una convocatoria, sobre todo pensando que
las quejas siempre son que el arte, la crtica y los estudios sobre l no le interesan
mucho a la sociedad.
Debido a esto mi primer punto de atencin no fue el simposio, an sabiendo que estaba
en transcurso (11:30 a.m), sino las exposiciones que siempre estn en el camino por la
biblioteca. Grandes anuncios y el poder de la visibilidad me atraen a la galera 3D
inspirada en fotografas del antiguo Santiago. Extrao lugar en el que haba que mirar
por un agujero para observar las fotos, la bsqueda de que el arte sea tan real como la
vida estaba presente en cada una de las fotos que adquiran profundidad gracias a ste
efecto ptico. La materializacin en imgenes de lo que en mi cabeza era un difuso
imaginario sobre las fiestas de la primavera en Santiago interrumpi mi camino,
siguiendo ms bien la lgica del pasillo galera que teniendo la intencin de llegar a
escuchar aburridas palabras y relativas discusiones.
Saliendo ya de la galera, la biblioteca poco a poco comenzaba a expresar la imperiosa
introduccin de la tecnologa, los medios de comunicacin y la relevancia del mundo
virtual como realidad paralela e incluso ms real que la experiencia terrena misma. Si
bien siempre la biblioteca siempre ha sido una alegora del ser humano sumergido en
objetos, libros y revistas, nunca ha dejado de sorprenderme la metfora que expresa el
cubo lleno de computadores que est en medio de la biblioteca, en donde las personas
reemplazan el papel por una pantalla. Al ser mi paso obligado hacia el otro extremo,
directo a la sala Amrica, el acto simultneo entre presencia y ausencia de los
cibernautas, elevados y separados del entorno por su transparente pared, es una suerte
de presagio sobre la lejana y enajenacin que son hoy las redes sociales. Mientras ellos
se sientan y activan la ventana del explorador, la gente sigue transitando, en velocidad,
despreocupados unos de otros, separados unos de otros.
Mesa: Imaginarios y nuevas colonizaciones en la produccin simblica
latinoamericana III.
Sin embargo, es menester escapar de las reflexiones sobre el espacio e ir de lleno a la
sala del simposio. Antes de entrar exijo mi programa, me entregan uno rayado, con
muchos nmeros en su reverso, porque ya no quedaban muchos, lo que me dio la
impresin de que hubo una gran convocatoria a las discusiones. Decepcin me llevo al
entrar al coloquio en donde haban unas cuatro personas. El texto del expositor Alonso
Azcar
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coincida felizmente con mi reciente experiencia fotogrfica. La colonizacin y
manipulacin del material grfico a travs del montaje me situ de lleno en las
discusiones del instituto sobre identidad y usurpacin. Los monjes Salesianos recreaban
las imgenes de los sueos de Don Bosco, disponiendo a los indgenas del sur de Chile
en cuadros de caza que alguna vez vi y cre, ilusamente, eran parte de su cotidianeidad.

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El discurso documental fotogrfico salesiano sobre indgenas fueguinos: puesta en escena y
proyecciones. Alonso Azcar, Universidad de la Frontera.
Construcciones visuales para reflejar el espritu moderno y civilizador de la empresa
evangelizadora, eran una imposicin sobre un otro, distanciado y violentado, a travs
de un credo y status de vida que se crea deba ser impuesto debido a su condicin de
inferiores, buenos salvajes y carentes de entendimiento. Paralelamente comenc a
recordar las fotografas 3D; ya no me dejaba impresionar por lo bello del efecto, no era
ste lo importante, sino ms bien me fijaba en la presencia de la oligarqua, sus paseos
por el parque forestal, el carnaval de la primavera contrastando con la cuestin social,
los movimientos sindicales obreros y la pobreza de los conventillos. Todo eso tambin
era un montaje, esta vez en tercera dimensin. En base a esto surge la reflexin de que
la biblioteca slo nos muestra el pasado en tanto tiene una semejanza con el presente, es
decir, la sociedad y fiestas a principios del siglo XX como un antecedente del actual
desenfreno hedonista de la sociedad, de gente que hoy en da asistira a recitales,
eventos de moda, o disfrutara de una fiesta de mscaras en el espacio Riesco.
Por otro lado, la segunda ponencia, de Fernando Guzman
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, destac por su
desorganizacin y falta de seriedad al momento de exponer. Si bien se excuso ante el
pblico debido a la poca conexin de sus ideas, la ausencia de un texto que sustentar
sus argumentos ( texto que exista pero opt por no leer), hizo que el tiempo no fuera
suficiente para explicar sus teoras. A pesar de todo se refiri a un punto importante, el
de la memoria, sus formas de almacenar y administrar informacin. Segn sus
investigaciones, en Roma la forma de memorizar era a travs de los edificios, es decir,
se colocaba una idea o pintura en las piezas, as cuando el senador quera recordar algo
pensaba en su viaje por el edificio. Todo esto lo explicara l para dar coherencia a los
murales de las iglesias coloniales, sin embargo para m pas inmediatamente al espacio
de la biblioteca, los smbolos y seales en cada sala. Al ser un camino, ruta y trnsito,
ste activa la memoria o estimula la reflexin de quien transita por ella. De aqu se
deriva la importancia de exposiciones dedicadas al pblico en general y a la vez la que
tiene el edificio como centro de conocimiento e investigacin. Lograr que ste habl por
s mismo y sea un lugar de encuentro con la memoria de quienes lo habitan es una de las
funciones primordiales que debera cumplir en el contexto actual, no necesariamente
expresando su valor en el contenido de sus libros, sino en la originalidad de las
exposiciones que habitan cada uno de sus rincones.

2
Memoria e imagen en Amrica: colonizacin y recolonizacin. Fernando Guzmn. Universidad Adolfo
Ibez.
Almuerzo
Al final de la ponencia lleg la hora del almuerzo, fijada incluso en el mismo programa.
Esta imposicin me provoc pnico, pues el centro de Santiago a las 1:00 p.m anuncia
la salida de los oficinistas, gente de cuello y corbata que colma todos los lugares de
comida. Intentando llegar al menos 10 minutos antes que ellos a algn punto seguro,
comenc a sentir como poco a poco las calles aumentaban su densidad, las escaleras
mecnicas eran sobrepobladas y los locales de comida rpida estaban llenos de manos
en alto con sus tickets de restaurant. Si bien no existe ningn tipo de prejuicio contra
ests personas, del tiempo congelado de la biblioteca, al estrs y libre competencia que
marca la presencia de los oficinistas en los locales en algo que suscita a gritos volver a
refugiarse en el tranquilo mundo de las exposiciones y los libros. Por suerte todo
sucedi en calma, logr sobrevivir al holocausto, volv para ir a la ponencia que llamaba
ms mi atencin.

Mesa: Mediaciones musicales.
La mesa sobre msica es presentada como uno de los nuevos espacios de discusin. La
sala est ms llena que antes, tal vez por la expectacin, la hora o el valor que estn
tomando las personas por aquel efmero objeto que consumen diariamente a travs de
sus aparatos mp3, radio y conciertos. La msica contiene un discurso, a travs de su
forma, timbres y letras, por lo que puede ser un elemento a favor o en contra de una
ideologa, depurando de cierta forma bajo estas consideraciones, la vieja e inocente
premisa de que el arte, y sobre todo la msica, al no contar con un lenguaje verbal y
directo, es el lenguaje universal que une a toda la humanidad. Queda expuesto a travs
de las ponencias su funcin como soporte de tradicin, afectividad y protesta, sobre
todo al recordar la labor de los msicos de la Nueva Cancin Chilena, sin dejar pasar
obviamente, la fantasmagrica presencia que siempre tendrn Victor Jara y Violeta
Parra por sobre toda nuestra tradicin musical.
Una atrevida exposicin fue la de Javier Rodriguez
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ya que adems de tocar canciones,
integrando sta como un elemento ms de su ponencia, llev al mbito de la esttica

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Los usos del cover, reconstruccin de un espacio sonoro en la msica popular chilena en el exilio.
Javier Rodrguez, Universit Paris Soborne IV.
prcticas propias de la musicologa, en este caso analizar partituras proyectadas. Si bien
no todos estn familiarizados con el soporte escrito del lenguaje musical, es posible
hacer entrar a travs de la visualidad lo que los msicos pueden imaginar slo
escuchando. Una serie de repeticiones de puntos, lneas y barras de comps pueden ser
suficientes para ver la similitud entre dos piezas, o bien, la diferencia que tienen. En
general, este tipo de prcticas suelen ser relevantes para extirpar, en cierta forma, los
prejuicios que se tienen sobre la msica al reducirla simplemente a afectos y
significados en relacin con la palabra. La msica es adems la organizacin de sonidos
en un espacio de tiempo, por lo que cuenta con forma, voces y armona que interactan
las unas con las otras, trazando movimientos y provocando sensaciones que muchas
veces no pueden ser exportados a la traduccin de un sentimiento.
En el caso de esta ltima mesa parece haber sido mayor el inters del pblico, pues las
preguntas fueron varias, incluso crticas. El silencioso e incomodo espacio al final de las
ponencias anteriores contrast con el entusiasmo de algunos asistentes, los que incluso
agotaron el tiempo de preguntas que estaba dispuesto por la organizacin. Puede parecer
un poco paradjico que siendo una de las mayores crticas el que el pblico no participe
activamente de las mesas no se d un poco ms de tiempo para las preguntas, an
entrando en conflictos con las normas del simposio. Que cortarn la discusin en uno de
los puntos en que el simposio estaba con vida fue prcticamente cortar el clmax e
impedir que la cadencia llegara a su resolucin. La autoridad misma fue quien no
permiti que hubiera un libre transcurso de la discusin, en una jornada que hasta ese
entonces haba carecido de participacin, al menos en la sala Amrica.
Caf y Clase Magistral
Luego del caf lleg la clase magistral. A cargo del profesor Alvaro Cuadra
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y tal como
una asistente resalt en un acento argentino, la forma de relatar el texto, un narrador con
tintes de poeta, provoc una solemne y cuidadosa atencin en el pblico. Entrando de
lleno a la discusin sobre la crisis del lenguaje en la era ciberntica, la exaltacin del
deseo y el consumo en el actual mundo capitalista, se hizo hincapi en que el arte es una
de las pocas formas que son alternativa a la realidad en HD que han creado las redes
sociales, lugar que es adems uno de los pocos en que an podemos percibir seales de
humanidad. Claro puntapi a la sociedad de los celulares en lnea, los computadores y el

4
Conferencia Los bigotes de la Mona Lisa. Alvaro Cuadra. Universidad Arcis.
cine en 3D, tal vez muchos se sintieron tocados por sus acusaciones, sobre todo cuando
anteriormente la misma biblioteca incitaba al distanciamiento de las personas a travs de
la gloriosa sala de internet y las fotografas que hacan ver como si las personas
estuvieran vivas dentro de ellas. Utilizando como filtro las palabras del profesor, la
biblioteca anunciaba a travs de estos smbolos la muerte total de las formas de
conocimiento que algn da cautivaron a la humanidad, tal como es la imaginacin
desplegada a travs de los libros.



Mesa: Mitos y relatos mediados por la tcnica.
Se esperaba que luego del solemne momento que se vivi la siguiente mesa, sobre
tcnica y creacin literaria, continuara con el hilo que ya haba construido el profesor en
la clase. Sin embargo, y con la ausencia de unos de los exponentes, los temas no fueron
de mucho inters, algo que se expreso en la nula respuesta del pblico. Tal vez parte del
cansancio de la jornada, el cierre del simposio fue opaco, sin mucha alegra, aplausos de
agradecimiento, o ceremonia de cierra en honor a la instancia que brind el Instituto de
Esttica al pblico en general.
ltimas reflexiones.
En sntesis, el simposio result ser un lugar de encuentro para discusiones y temas que
muchas veces no se discuten en nuestro mbito intelectual. Sin embargo la poca
asistencia de pblico, tomando en cuenta lo grande y equipada que es la sala Amrica,
contrasto con el gran esfuerzo que signific poner este simposio internacional en
escena.
Una especie de miedo para expresar su opinin fue lo que dio a entender el pblico al
callar o no hacer latentes sus ideas con respecto a los temas. Si bien no es necesario
destrozar lo que alguien expone, si es productiva esta prctica en tanto quien defiende
una idea la refuerza y explica con mayor claridad al intentar responder las interrogantes.
Este intercambio entre ambos produce una rica discusin que debera haber estado
presente en cada una de las mesas.
Por lo tanto, adems de una mayor publicidad para lograr una extensa convocatoria, los
tiempos de exposicin y temas deberan ser ms acotados, dando lugar al menos a una
discusin entre quienes exponen si es que el pblico no est interesando en los temas.
La ausencia de esta caracterstica, ya que la rutina fue lectura y preguntas, disminuy el
efecto que las ideas podran haber tenido en cada uno de los asistentes, las que
perfectamente podran haber penetrado a la realidad del edificio en el cual se hizo el
simposio, el que a travs de muchos smbolos es tambin un relato de las crisis,
ausencias y novedades que presenta nuestra actual realidad.