Este documento presenta resúmenes de varios autores sobre temas relacionados con la metodología y filosofía de la ciencia. Se discuten conceptos como la naturaleza histórica y social de la ciencia, los límites del conocimiento científico, y la carga teórica involucrada en la observación y experimentación.
Este documento presenta resúmenes de varios autores sobre temas relacionados con la metodología y filosofía de la ciencia. Se discuten conceptos como la naturaleza histórica y social de la ciencia, los límites del conocimiento científico, y la carga teórica involucrada en la observación y experimentación.
Este documento presenta resúmenes de varios autores sobre temas relacionados con la metodología y filosofía de la ciencia. Se discuten conceptos como la naturaleza histórica y social de la ciencia, los límites del conocimiento científico, y la carga teórica involucrada en la observación y experimentación.
En algn apartado rincn del universo centelleante, desparramado en innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue el minuto ms altanero y falaz de la Historia Universal: pero, a fin de cuentas, slo un minuto. Tras breves respiraciones de la naturaleza el astro se hel y los animales inteligentes hubieron de perecer. Friedrich Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Cmo iba a negar yo este mundo cuya potencia y cuyas fuerzas experimento? Y sin embargo toda la ciencia de esta tierra no me dar nada que me garantice que este mundo es mo. Me lo describs y me enseis a clasificarlo. Enumeris sus leyes y, en mi sed de saber, admito que son ciertas. Desmontis su mecanismo y mi esperanza aumenta. En ltimo trmino, me enseis que este universo prestigioso y abigarrado se reduce al tomo y que el tomo mismo se reduce al electrn. Todo esto est bien y espero que continuis. Pero me hablis de un invisible sistema planetario donde los electrones gravitan en torno a un ncleo. Me explicis ese mundo con una imagen. Reconozco entonces que habis ido a parar a la poesa: nunca conocer. [] As, esta ciencia que deba ensermelo todo termina en la hiptesis, esta lucidez se sume en la metfora, esta incertidumbre se resuelve en obra de arte Albert Camus, El mito de Ssifo. (Introduccin) DIEGO RIBES, PLURALISMO TERICO Y LMITES DE LA CIENCIA. Feyerabend. Concepciones formalistas de la ciencia empobrecen el contenido emprico de nuestro conocimiento. Los medios de produccin del significado son histricamente cambiantes. Defiende una lgica contextual informal. Nocin de Inconmensurabilidad (Feyerabend, Kuhn). Explica la base histrica de la ciencia y las revoluciones cientficas. En contra de la concepcin acumulativa y lineal del desarrollo de la ciencia, donde concurren factores histricos sociolgicos psicolgicos y estticos (Vase Kuhn). Kuhn y Feyerabend: Sesgo culturalista. Aspectos subjetivos y estticos de la ciencia: 1) el apoyo experimental de nuestras teoras nunca es total. 2) la verdad de un enunciado experimental est expuesta siempre a un margen considerable de error, por la naturaleza misma de los medios, mtodos y tcnicas de observacin de que disponemos los humanos. Falibilidad de todo conocimiento humano y carcter tericamente sesgado de la experiencia: el conocimiento nunca puede estar seguro de haber tocado realidad Qu implican? (Feyerabend) La libertad del terico ante la experiencia, restringida por la tradicin, la idiosincrasia del individuo, el lenguaje empleado, el conjunto de creencias metafsicas y por motivos estticos. Modelo Abstracto de Epistemologa General. CrticaProliferacinRealismo. Crtica, pone en marcha el proceso, realismo como punto de llegada. Proliferacin (Feyerabend): teoras inconsistentes con el punto de vista aceptado Crtica: la mejor es proporcionada por aquellas teoras que pueden sustituir a sus rivales Tenacidad de las teoras cientficas (Kuhn): tendencia que exhiben las teoras cientficas a no dejarse eliminar por el proceso de falsacin. (papel positivo del dogma en el desarrollo de la ciencia) NORWOOD RUSSEL HANSON, OBSERVACIN. Dos microbilogos observan un protozoo, una amoeba. Uno ve un animal celular el otro, un animal no celular. Respuesta tradicional: ven la misma cosa pero la interpretan de modo distinto Johannes Kepler y Tycho Brahe, en una colina mirando el amanecer. Kepler; el Sol est fijo, la tierra es la que se mueve. Tycho; la tierra esta fija y los dems cuerpos celestes se mueven alrededor de ella. Ven la misma cosa? En las retinas de ambos se formas las mismas consideraciones, sin embargo, la visin es una experiencia, son las personas las que ven, no sus ojos. Ser mejor preguntar: Qu es lo que ven ambos? Un conjunto de colores, experiencia visual comn. Ejercicio, mirar las figuras del 1 al 8 y preguntarse que vemos en cada caso. No absorbemos primero una forma ptica para abrazar a continuacin una interpretacin de la misma. Kepler y Tycho simplemente ven el Sol. Las teoras y las interpretaciones estn en la visin. La organizacin del objeto visual es distinta del objeto. Es la manera en que se comprenden los elementos como partes de un todo. No se registra en la retina. El contexto facilita la interpretacin, en cada caso el contexto lo proporciona la imagen o se encuentra en nosotros. No es producto del azar. La visin es el hecho de tener una experiencia visual y la forma en que sta se tiene. Para ver lo que el fsico ve, hay que aprender algo de fsica. Esto ocurre en toda visin. Ver es conocer; si se poseen conocimientos y teoras similares acerca de x, se experimentar una experiencia visual similar de x. La visin es una accin que lleva una carga terica. La observacin de x est moldeada por un conocimiento previo de x. El lenguaje tambin ejerce influencia sobre las observaciones. La visin es esencialmente pictrica, y el conocimiento fundamentalmente lingstico. La visin es una amalgama de imgenes y lenguaje. DUDLEY SHAPERE, EL CONCEPTO DE OBSERVACIN EN CIENCIA Y EN FILOSOFA. El hombre nunca podr observar la regin central del Sol. Los cientficos lo han logrado. Cmo es posible? Por medio de los neutrinos que ah se producen y viajan hasta la superficie terrestre Tres teoras involucradas: Fuente, Transmisin y Receptor. Fuente: precisa un modelo del sol conformado por varias teoras acerca del sol y de la evolucin y estructura solar, reacciones nucleares e interacciones electromagnticas y gravitacionales. Se basa en las reacciones de fusin del hidrgeno que ocurren dentro del sol y la frecuencia en que ocurren estos procesos que producen flujos de neutrinos de boro 8 que viajan hasta la superficie de la Tierra. Transmisin. Escasa interferencia debida a la infrecuencia de interacciones entre los neutrinos que escapan de la superficie del Sol y viajan hacia la tierra, abriendo la posibilidad de ser detectados. Receptor: se requiere un material de absorcin de neutrinos (percloroetileno), del producto resultante y de un aparato de deteccin. En virtud de complejos procedimientos experimentales como ste, la ciencia logra conocer entidades y procesos que no son accesibles a los sentidos humanos. En este tipo de observaciones, estn supuestas e involucradas una cantidad de teoras que hacen posible la concepcin, el diseo y la realizacin de los experimentos, as como la interpretacin de los resultados obtenidos. (Carga terica en la observacin) El investigador es el ltimo receptor. Dos anotaciones ms: 1) los neutrinos que alcanzan la superficie terrestre y son capturados desaparecen al ser absorbidos por los tomos del material de deteccin y 2) lo nico que el investigador percibe visualmente, son los registros en el instrumento de observacin.
JOSE LUIS ROLLERI, LA EXPERIMENTACIN CIENTFICA. CONCEPTOS CUANTITATIVOS Y MEDICIN. LA TESIS DE LA SUBDETERMINACIN EMPRICA DE LAS TEORAS. PERSPECTIVAS TERICAS Y OBSERVACIN OBJETIVA. La existencia de los neutrinos fue postulada en 1930 por Wolfang Pauli y observada por Reines y Cowan en 1956. Provocaron el proceso fsico de emisin de informacin. Nos es posible conocer los objetos y sus propiedades, del mundo externo de modo fidedigno, tal y como son? Respuesta afirmativa: realismo cientfico. Tres componentes involucrados en la observacin y en la experimentacin cientfica: el sistema que se estudia, el instrumento para llevarlo a cabo y el observador dotado de un limitado aparato perceptual. Adems para observar una entidad, es preciso que interacte con otra previamente reconocida y que produzca un efecto que acte sobre un instrumento de observacin que genere un registro que eventualmente es percibido por el observador. En el caso de la experimentacin, para corroborar una prediccin, es preciso que el experimentador conceptualice los datos experimentales obtenidos mediante un marco terico para que se pueda determinar qu es lo que ha sido observado. La medicin es indispensable para la realizacin de experimentos y observaciones. Distinguir entre medir y metrizar. Medir: efectuar operaciones o clculos para determinar el valor numrico, dada una unidad de medida, de cierta propiedad para unos objetos fsicos. Metrizar: convertir un concepto cualitativo (esto es ms grande que aquello), que denota tal propiedad, en un concepto cuantitativo o mtrico. Para la medicin es necesario que el objeto interacte con algn instrumento (como en la observacin) capaz de discernir y registrar la magnitud o cantidad de la propiedad en cuestin, asignndole un valor numrico, segn una escala de medicin adecuada y una unidad de medida. (los instrumentos fueron construidos a partir de y por lo tanto presuponen ciertas leyes). Medicin fundamental: interacciones directas. Medicin derivada: clculos matemticos. (v.gr. la presin de los gases), no emprica, clculo matemtico, basado en alguna definicin o ley. La tesis de la subdeterminacin de las teoras: El hecho de que los datos de la observacin encajen con una prediccin no implica la hiptesis de la cual se deriva la prediccin. Es posible que los datos observacionales encajen igual de bien con hiptesis alternativas. Pierre Duhem: Las hiptesis se ponen a prueba de manera Holista (en conjuncin con un grupo de teoras relevantes), entonces, cuando el experimento est en desacuerdo con las predicciones, al menos una de las hiptesis es inaceptable y debe ser modificada, pero nada indica cul de ellas es la inaceptable. Lo anterior es aceptado como posibilidad de principio, no de hecho, y es resultado de conceder que en ningn caso los experimentos aportan pruebas concluyentes o definitivas de las hiptesis. (Ver Falsabilidad, Popper). La TSDT, acota la confianza que podemos conferir a las hiptesis cientficas, aun cuando sus predicciones hayan sido confirmadas por observaciones o experimentos. 1) No existen observaciones imparciales o neutrales ante divergentes hiptesis y marcos tericos. 2) Varias teoras concurren en la realizacin de una observacin o un experimento, desde su concepcin y diseo, hasta la interpretacin de los resultados. Conocemos el mundo fsico tal y como lo podemos observar desde cierta perspectiva terica. No podra ser de otra manera, no se puede experimentar intencionadamente independientemente de cualquier marco terico. Inconmensurabilidad y pluralismo. Objetivacin: que la evidencia se obtenga de manera independiente de la asercin a confirmar.
BIBLIOGRAFA Feyerabend, Paul K. Lmites de la ciencia. Explicacin, reduccin y empirismo. Intr. Diego Ribes. Trad. Ana Carmen Prez Salvador, et al. Paids, Barcelona 1989. Hanson, Norwood R., 1958 Observacin en Filosofa de la ciencia; teora y observacin, trad. Enrique Garca camarero, Len Oliv y Ana Rosa Prez Ransanz (comps). UNAM, Mxico, 1989. Shapere, Dudley, 1982, El concepto de observacin en ciencia y en filosofa en Filosofa de la ciencia; teora y observacin, trad. Enrique Garca camarero, Len Oliv y Ana Rosa Prez Ransanz (comps). UNAM, Mxico, 1989. Rolleri, Jose Luis, Introduccin a la Filosofa actual de la Ciencia. Fontamanara, UAQ, Mxico, 2012.