Cmo fu la Asuncin?

Para responder a esta pregunta, tomaremos la opinin del Telogo Antonio Royo Marn,
o.p., la cual aparece en su libro La Virgen Mara, Teologa y Espiritualidad Marianas,
editado por B.A.C. en 1968.
En el momento mismo en que el alma santsima de ara se separ del cuerpo !que en
esto consiste la muerte! entr inmediatamente en el Cielo " qued, por decirlo as, el
alma incandescente de gloria, en grado incomparable, como corresponda a la adre
de #ios " a la ele$acin de su gracia. %u cuerpo santsimo, mientras tanto, &ue lle$ado al
sepulcro por los discpulos del %e'or.
(na antigua tradicin, &undada en el argumento de la adre tambi)n parecerse en esto a
su *i+o, nos se'ala que el cuerpo de ara estu$o en el sepulcro el mismo tiempo que el
de Cristo. Es decir, que poco tiempo despu)s de ,aber sido sepultado, el cuerpo
santsimo de la %antsima -rgen resucit tambi)n como el de .es/s.
0a resurreccin se reali1 sencillamente $ol$iendo el alma al cuerpo, del que se ,aba
separado por la muerte. Pero como el alma de ara, al entrar de nue$o a su cuerpo
$irginal, no $ena en el mismo estado en que sali de )l, sino incandescente de gloria,
comunic al cuerpo su propia glori&icacin, poni)ndolo tambi)n al ni$el de una gloria
incomparable.
2eolgicamente ,ablando, la Asuncin de Mara consiste en la resurreccin gloriosa
de su cuerpo. 3, en $irtud de esa resurreccin, comenz a estar en cuerpo y alma en
el Cielo.
Por cierto Royo Marn contradice una di&erenciacin que se ,a ,ec,o con &recuencia
entre la Ascensin de 4uestro %e'or .esucristo " la Asuncin de su adre al Cielo,
como si la Ascensin &ue ,ec,a por el %e'or por su propio poder " la Asuncin de
ara requiriera de la a"uda de los Angeles, para Ella poder ascender.
4os dice que el traslado material a un determinado lugar !si es que el Cielo es un lugar,
adem5s de un estado! lo ,i1o ara por s misma, sin necesidad de ser lle$ada por los
Angeles. Esto sucedi en $irtud de una de las cualidades de los cuerpos gloriosos, que
es la agilidad.
Para entender lo que es esta cualidad nos apo"aremos en el mismo autor, quien nos
describe en su libroTeologa de la Salvacin, al re&erirse a las cualidades de los cuerpos
gloriosos de los resucitados, en qu) consiste la agilidad6
7En $irtud de esta mara$illosa cualidad, los cuerpos de los biena$enturados podr5n
trasladarse, cuando quieran, a sitios remotsimos, atra$esando distancias &abulosas con
la $elocidad del pensamiento. %in embargo, este mo$imiento, aunque rapidsimo, no
ser5 instant5neo ... pero ser5 tan $ertiginoso que ser5 del todo imperceptible8.
0a di&erencia, entonces, entre la Ascensin de Cristo " la Asuncin de ara radica en
que Cristo ,ubiera podido ascender al Cielo por su propio poder, aun antes de su
muerte y gloriosa resurreccin, mientras que su adre no ,ubiera podido ,acerlo
antes de que ,ubiera tenido lugar su propia resurreccin.
%in duda alguna, nos dice Royo Marn, iran con Ella todos los Angeles del Cielo,
aclam5ndola como su 9eina " %e'ora, como bien lo ,an descrito poetas " pintado
pintores, pero sin necesidad de ser lle$ada o ascendida por Angeles, pues ella sola se
bastaba con la agilidad de su cuerpo santsimo, "a glori&icado por su gloriosa
resurreccin.