El dogma de la Asuncin

Como es sabido, el Papa Po XII, declar el Dogma de la Asuncin de la Santsima

Virgen en cuerpo y alma al Cielo el da 1
o
de noviembre de 1!"#
$o %i&o desde el atrio e'terior de San Pedro Vaticano, rodeado de () Cardenales, !!!
Patriarcas, Ar&obispos y *bispos, de gran n+mero de dignatarios eclesi,sticos y de una
muc%edumbre entusiasmada, de apro'imadamente un milln de personas# De-ini as
solemnemente, con su suprema autoridad, este dogma mariano#
A continuacin, las palabras mismas .ue de-inen este Dogma, tomadas de la /ula
Munificentissimus Deus:
Despus de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espritu
de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorg a la Virgen Mara su
peculiar !enevolencia" para honor de su #i$o, %ey inmortal de los siglos y vencedor del
pecado y de la muerte" para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para
gozo y alegra de toda la &glesia, con la autoridad de nuestro 'e(or )esucristo, de los
!ienaventurados *pstoles +edro y +a!lo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos
y definimos ser dogma divinamente revelado, que la Inmaculada Madre de Dios,
siempre Virgen Mara, terminado el curso de su vida terrena fue asunta en cuerpo y
alma a la gloria celestial,-
Puede entenderse por .u0 se levant un grito al unsono de parte de la multitud
entusiasmada .ue estaba en la Pla&a San Pedro1 casi 1"" a2os de -e del pueblo y de la
Iglesia en esta verdad, con-irmada y rati-icada por el 3omano Pont-ice, apelando a la
in-alibilidad con-erida a .uien es el Sucesor de San Pedro# 4ambi0n %ubo millones de
espectadores en los cinco continentes, .uienes vieron en televisin u oyeron por las
estaciones de radio del mundo catlico, el importante anuncio papal#
A partir de ese momento ya ning+n catlico poda dudar del %ec%o de la Asuncin de
5ara en cuerpo y alma al Cielo, sin apartarse de la 6e de la Iglesia#
7 es importante %acer notar a.u lo .ue %oyo Marn nos dice en su tratado sobre la
Santsima Virgen, respecto de la irreversibilidad .ue tiene un Dogma declarado# 8os
dice .ue la in-alibilidad del Papa al proclamar 9e':cat%edra; un dogma de -e, no recae
sobre el valor de los argumentos esgrimidos por el mismo Pont-ice para apoyar dic%o
dogma, sino .ue cae sobre el objeto mismo de la definicin#
<=u0 signi-ica esto> Signi-ica .ue no pudiera darse el caso de .ue alguno de los
argumentos utili&ados -uesen considerados posteriormente dudosos :o incluso, -alsos#
Despu0s de la de-inicin de un dogma, la verdad definida es asunto de fe# $a
in-alibilidad cae sobre esa verdad y no sobre los argumentos empleados por los
4elogos e, inclusive, por el Papa en la introduccin a la misma de-inicin del dogma#
Sin embargo, este telogo mariano considera .ue los argumentos teolgicos .ue
e'plican el Dogma de la Asuncin :al igual .ue el de la Inmaculada Concepcin: son
del todo -irmes y seguros, y por s solos nos llevaran :como llevaron a la Iglesia
durante tantos siglos: a creer con certe&a en la Asuncin de 5ara al Cielo en cuerpo y
alma#
Continuando con la /ula de la Asuncin, %e a.u algunos de estos argumentos,
contenidos en la misma# $os dos primeros argumentos son el de la 4radicin y el de la
$iturgia# $uego sigue .ue1
1# ?s una e'igencia de la Inmaculada Concepcin1
Este privilegio .el de la *suncin de Mara. resplandeci con nuevo fulgor desde que
+o &/, defini solemnemente el Dogma de la &nmaculada 0oncepcin- Estos dos
privilegios est1n .en efecto. estrechamente unidos entre s- 0risto, con su muerte,
venci la muerte y el pecado" y so!re el uno y so!re la otra reporta tam!in la victoria,
en virtud de 0risto, todo aqul que ha sido regenerado so!renaturalmente por el
!autismo- +ero, por ley general, Dios no quiere conceder a los justos el pleno efecto
de esta victoria sore la muerte, sino cuando haya llegado el fin de los tiempos- +or
eso tam!in los cuerpos de los $ustos se disuelven despus de la muerte, y slo en el
2ltimo da volver1 a unirse cada uno con su propia alma gloriosa-
+ero de esta ley general quiso Dios que fuera e!enta la ienaventurada Virgen
Mara- Ella, por privilegio del todo singular, venci al pecado con su 0oncepcin
&nmaculada" por eso no estuvo sujeta a la ley de permanecer en la corrupcin del
sepulcro, ni tuvo que esperar la redencin de su cuerpo hasta el fin del mundo-,
@# ?s una e'igencia de su dignidad de 5adre de Dios y del amor de su Divino AiBo
%acia ella1
3odas estas razones y consideraciones de los 'antos +adres y de los 3elogos tienen
como 2ltimo fundamento la 'agrada Escritura, la cual nos presenta a la e!celsa Madre
de Dios unida estrechamente a su "ijo y siempre partcipe de su suerte- De donde
parece imposi!le imaginarse separada de 0risto, si no con el alma, al menos con el
cuerpo, despus de esta vida, a *qulla que le conci!i, le dio a luz, le nutri con su
leche, le llev en sus !razos y le apret a su pecho-
#Desde el momento en que nuestro $edentor es "ijo de Mara, ciertamente, como
o!servador pefectsimo de la divina ley que era, no podra menos de honrar, adem1s de
al Eterno +adre, tam!in a su amantsima Madre- +udiendo, pues, dar a su Madre,
tanto honor al preservarla inmune de la corrupcin del sepulcro, de!e creerse que lo
hizo realmente,-
(# Por su condicin de nueva ?va y Corredentora de la %umanidad1
+ero hay que recordar especialmente que desde el 'iglo && Mara es presentada por
los 'antos +adres como nueva Eva, estrechamente unida al nuevo *d1n, si !ien su$eta
a El, en aquella lucha contra el enemigo infernal, que, como fue preanunciado en el
+rotoevangelio 45en- 6, 789, ha!a de terminar con la plensima victoria so!re el
pecado y so!re la muerte, siempre unidos en los escritos del *pstol de las 5entes 4cf-
%om 8 y :" & 0or- 78, ;7.;:" 8<.8=9- +or lo cual, como la gloriosa resurreccin de
0risto fue parte esencial y signo final de esa victoria, as tam!in para Mara la com2n
lucha de!a concluir con la glorificacin de su cuerpo virginal" porque, como dice el
*pstol, cuando %%% este cuerpo mortal sea revestido de inmortalidad, entonces
suceder& lo que fue escrito' la muerte fue asorida por la victoria 4& 0or 78, 8<9-
C# Por el conBunto de los dem,s privilegios1
De tal modo la augusta Madre de Dios, misteriosamente unida a )esucristo desde
toda la eternidad con un mismo decreto de predestinacin, inmaculada en su
concepcin, virgen sin mancha en su divina maternidad, generosa socia del divino
%edentor, que o!tuvo un pleno triunfo so!re el pecado y so!re sus consecuencias, al
fin, como supremo coronamiento de sus privilegios, fue preservada de la corrupcin
del sepulcro y, vencida la muerte, como antes por su #i$o, fue elevada en alma y
cuerpo a la gloria del (ielo, donde resplandece como $eina a la diestra de su #i$o,
%ey inmortal de los siglos 4cf- & 3im- 7, 7=9-,
$uego %ay un aparte en la /ula en el .ue se resumen todos los motivos .ue %ubo para
declarar el Dogma de la Asuncin1
> como la &glesia universal, en la que vive el Espritu de la Verdad, que la conduce
infali!lemente al conocimiento de las verdades reveladas, en el curso de los siglos ha
manifestado de muchos modos su fe, y como los ?!ispos del or!e catlico, con casi
un1nime consentimiento piden que sea definido como dogma de fe divina y catlica la
verdad de la *suncin corporal de la @ienaventurada Virgen Mara al 0ielo .verdad
fundada en la )agrada Escritura, profundamente arraigada en el alma de los fieles,
confirmada por el culto eclesi&stico desde tiempos remotsimos, sumamente en
consonancia con otras verdades reveladas, espl*ndidamente ilustrada y e!plicada por
el estudio de la ciencia y saidura de los telogos. creemos llegado el momento pre.
esta!lecido por la +rovidencia de Dios para proclamar solemnemente este privilegio
de Mara Virgen,-
Ae a.u, entonces, el te'to de la -rmula de-initoria del Dogma de la Asuncin1 es
9Dogma de 3evelacin Divina .ue la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen
Mara, terminado el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la
gloria celestial;#
?l signi-icado de la Asuncin de 5ara al Cielo .ueda plasmado y maravillosamente
resumido en el Pre-acio de esta Solemnidad 5ariana, en la cual celebramos la
glori-icacin de la 5adre de Dios ### y tambi0n nuestra propia glori-icacin1 la .ue nos
espera al -inal de los tiempos#
As re&amos en el Pre-acio de la Asuncin1 DAoy %a sido llevada al Cielo la Virgen
5adre de Dios# ?lla es -igura y primicia de la Iglesia .ue un da ser, glori-icada# ?lla es
consuelo y esperan&a de tu pueblo, todava peregrino en la tierra# Con ra&n no .uisiste,
Se2or, .ue conociera la corrupcin del sepulcro la 5uBer .ue, por obra del ?spritu
Santo concibi en su seno al autor de la vidaD#