RESUMEN

LLUVIA DE IDEAS PARA MEJORAR

LA VIDA ESPIRITUAL
JUVENIL





Por

Jos Eliel Snchez Chamorro



Asesor: Moncada Gil Alberto






RESUMEN DE ARTICULO CIENTFICO

Disertacin

FACULTAD DE TEOLOGIA

Universidad de Montemorelos

Titulo: LLUVIA DE IDEAS PARA MEJORAR LA VIDA ESPIRITUAL JUVENIL

Investigador: Jos Eliel Snchez Chamorro

Asesor: Alberto Moncada Gil

Fecha de terminacin: Mayo 2009

Problema
Dentro de la UM se ha notado que los jvenes necesitan orientacin en su
vida espiritual, adems en muchos de los jvenes se nota una gran falta de inters
en cuanto a la misma.
Mtodo
Los investigadores en base a observacin y formulacin de encuestas han
procurado aportar ideas que ayuden a orientar y a despertar el inters en los
jvenes por su vida espiritual, esas mismas ideas fueron sacadas de las opiniones
de los mismos alumnos y que sin duda al seguirlas sern de gran beneficio.
Resultados
Los resultados muestran una necesidad de dar atencin a la juventud como
en cada poca que pasa pero con un inters especial en nuestros das.


Conclusiones
Se necesita orientar e impulsar a la juventud a hacer obra misionera, ya
que eso los mantendr activos e impedir que haya enfriamiento espiritual.
Adems se recomienda que los mismos estudiantes tengan una buena influencia
sobre aquellos compaeros que se encuentran indiferentes hacia su vida
espiritual.






FACULTAD DE TEOLOGA

Universidad de Montemorelos




LLUVIA DE IDEAS PARA MEJORAR
LA VIDA ESPIRITUAL
JUVENIL



Articulo Cientfico
presentado en el cumplimiento del informe final
de la materia de mtodos de investigacin
en la licenciatura de Teologa





Por

Jos Eliel Snchez Chamorro

Mayo del 2009

vi





TABLA DE CONTENIDO

LISTA DE GRAFICAS..viii
Captulo
I. ANTECEDENTES....1
Justificacin..4
Definicin del problema..4
Declaracin del problema...5
Preguntas de investigacin5
Hiptesis....5
Objetivos....5
Delimitaciones..6
Limitaciones..6


II. MARCO TEORICO.7
Juventud del presente7
Influencia de la enseanza universitaria..8
Vida espiritual10
Problemas con la vida espiritual en los jvenes.11
Valores en los estudiantes universitarios13
vii

Desafos actuales con la juventud..14
III. METODOLOGIA..16
Enfoque..16
Metodologa16
Poblacin y muestra.17

IV. RESULTADOS..18
V. CONCLUSIONES...24
Lista de ideas para mejorar la vida espiritual juvenil25
LISTA DE REFERENCIAS26












viii



LISTA DE GRAFICAS
1. Figura 118
2. Figura 2.20
3. Figura 3.21
4. Figura 4.22
5. Figura 5.23
1




ANTECEDENTES


En estos das en que vivimos no es difcil explicar o comprobar que la
juventud a sufrido grandes cambios en su vida espiritual; los diferentes
movimientos sociales, y las diferentes filosofas han hecho que el joven se
preocupe mas por lo que puede hacer por l que por lo que podra ayudarlo en su
juventud; su espiritualidad.
Las estructuras sociales tradicionales familia y escuela que garantizaba
la transmisin de fe, no desempean hoy la funcin que antao ejercieron en la
socializacin religiosa de las nuevas generaciones juveniles. La socializacin
cultural y la religiosa no coinciden hoy e incluso llegan a entrar en conflicto. La
sociedad ya no se siente concernida por la tarea de anunciar los contenidos de la
fe y morales cristiano.
1

Esta situacin ha obligado a los investigadores a reconocer que la
transmisin de la fe a los jvenes no constituye una simple informacin o un
adoctrinamiento. Durante siglos la fe se ha transmitido como un mero proceso de
enseanza de doctrina. Todo consista en asimilar tericamente la doctrina
expuesta y cumplir voluntariosamente las normas establecida. Hoy ese modelo de
comunicacin de la fe ya no funciona. Porque no tiene encuesta la realidad

1
Antonio Jimnez Ortiz y Jordi Castillero (Traductor), Cmo anunciar la experiencia cristiana a la
juventud actual? En Selecciones de Teologa (Numero: 145), 3 / 1998 (Espaa), por el Instituto de Teologa
fundamental. Facultad de Teologa de Catalunya, 1.
2

compleja de la fe como experiencia vital del encuentro vital con Jess de Nazaret,
el Seor.
1

A la juventud actual ya no se le describe como una unidad nica. Se ha
diluido la conciencia de grupo, de clase. La masa juvenil se divide en
constelaciones, que no corresponden siquiera a categoras sociales y se
desintegran en grupos individuales, cada una con una sntesis, con unas
inquietudes y bsquedas propias, con un slvese quien pueda, con una verdadera
carrera de supervivencia individual.
2

Aunque algunos estudios demuestran que el joven posmoderno le gusta la
espiritualidad, pero no ser religioso podemos acompaar esto con un sentido de
pensamiento comn, hacer lo que a m me gusta, pero sin que digan cmo hacerlo.
Este tipo de pensamientos han llevado al joven a practicar la espiritualidad como
costumbre, pero no porque realmente desee serlo.
El inters juvenil se desarrolla solo en las actividades personales y de
importancia comn, dejando a un lado la espiritualidad, que es lo primordial en el
desarrollo como persona. Todo cuadro doctrinal se relativiza. De l se selecciona
aciertos y creencias segn las preferencias individuales. Todo proyecto tico y
moral se descompone y de l se asumen normas y valores segn una adaptacin

1
Jimnez Ortiz y Castillero, 1

2
Juan Edmundo Vecchi e Ignacio Vila (Traductor), La Pastoral Juvenil En Selecciones de Teologa
(Numero: 166), 3 / 1998 (Espaa), por el Instituto de Teologa fundamental. Facultad de Teologa de Catalunya,
3.

3

personal. Ahora ms que lo coherente est de moda lo eclctico, ms que lo
definitivo, se impone lo inmediato, lo efmero.
1

En la actualidad hay varias propuestas de trabajo con jvenes, se han
diseado programas para mantenerlos activos dentro de la iglesia y as tener una
vida espiritual activa, pero en constante cambio de mentalidad y cultura ha hecho
que la mayora de los jvenes se interesen por cosas vanas, esto sugiere el
proponer nuevas alternativas de solucin para ayudar a la juventud moderna en
su vida espiritual.













1
Edmundo Vecchi y Vila, 3


4



JUSTIFICACIN
Esta investigacin realizada por expertos, est diseada no solo para
informar los problemas o causas que origina que los jvenes pierdan el grado de
inters por su vida espiritual, sino que tambin propondr algunas alternativas
de solucin factibles. Se mostraran diferentes puntos de vista juvenil y que nos
ayuden tener un campo ms amplio con respecto a sus intereses. Al concluir con
dicha investigacin se desea que el nivel de inters individual de cada joven pueda
tener un aumento significativo en su vida espiritual personal y poder evitar la
mayora de los problemas ticos y sociales.
Se cuentan con diferentes estudios y estadsticas que se han llevados con
diferentes grupos de jvenes, tambin se llevara a cabo experimentaciones en el
campus Universitario. Como participantes de dicha investigacin no solo se
cuenta con la teora de la vida juvenil, sino con un panorama ms amplio.

Definicin del problema

En la actualidad el inters en los asuntos personales a relativizado toda
doctrina, causando grandes problemas en el vida tica y social, asiendo que la
mayora de los jvenes se ocupen en cosas vanas, esto no solo causa problemas
personales, sino tambin sociales, los investigadores han propuesto varios
mtodos para ayudar a los jvenes en estos ltimos movimientos culturales que se
estn realizando especficamente en la universidad de Montemorelos, sin embargo
5

han encontrado que estos han venido revolucionando en la diferentes
mentalidades juveniles y pareciera ser necesario proponer nuevas y variadas
alternativas de solucin.

Declaracin del problema

Cmo despertar en los estudiantes de la Universidad de Montemorelos el
inters en su vida espiritual, y que dentro de sus actividades esto sea lo
primordial?


Preguntas de investigacin

Cmo definimos Vida Espiritual?
Cmo se mide el inters en la Vida Espiritual en los jvenes?
Cules son los intereses de la juventud en nuestros das?
Que mtodos ayudaran a la juventud en la UM a mejorar su vida
Espiritual?

Hiptesis

Hiptesis 1. No hay inters por parte de los estudiantes en su vida
espiritual.
H1. 60% de los estudiantes no tienen devocin personal.
H2. A 20% de los estudiantes les gusta participar en actividades
espirituales.
Hiptesis 2. A los estudiantes les gusta ser espirituales pero no religiosos.
6

Hiptesis 3. La posmodernidad afecta en alto grado la vida espiritual en
juventud actual.

Limitaciones y delimitaciones.

Limitaciones

Solo se analizara una muestra de estudiantes debido al tiempo
permitido de investigacin.
La muestra se limita a estudiantes de la universidad de

Montemorelos. Porque el estudio de otros lugares requerira de

Ms tiempo y presupuesto (en caso de encuestas y otros)


Delimitaciones

La investigacin solo se llevara a cabo con un grupo de jvenes en su
mayora Adventistas del Sptimo Da.
La experimentacin ser con grupo de estudiantes aleatorio de las
diferentes carreras.
Solo se tomaran de muestra estudiantes a nivel Licenciatura











7





CAPTULO II


MARCO TERICO


Juventud del presente
La juventud es quiz una de las etapas en la vida del ser humano donde la
construccin de la identidad como movimiento de diferenciacin es ms
ntidamente observable. Muchas son las maneras de acercarse al problema de la
identidad, pero hoy ms que nunca la configuracin de las culturas juveniles pasa
por la tensin entre una estructura de distintos bienes y la posibilidad de tener
otros. Los jvenes estudiantes; conocidos normalmente como lo joven, muestran
una nueva etapa en la que se experimentan varios cambios y problemticas. El
inters juvenil vara y generalmente comienza a forjarse un principio de
independencia con el ncleo familiar; iniciando un proceso de preparacin
educativo que los llevar a su preparacin para la vida, del cual la escuela ser
una continuacin o complemento para dicha preparacin.
Cambios empiezan a suceder dentro del pensamiento juvenil y de alguna
manera las corrientes sociales influyen en su forma de pensar, actuar y toma de
decisiones. Con el paso del tiempo la juventud ha ido siendo atrada por diferentes
corrientes, anteriormente el nivel de actitud joven se media con respecto a la del
adulto, ahora la nueva actitud juvenil a erosionado los patrones tradicionales de
8

la autoridad paterna Muy pronto, los jvenes se convirtieron en un atrayente
objeto comercial, las tendencias reseadas se vieron fortalecidas por una
publicidad destinada a crear un mercado de consumo especficamente juvenil y
as, aparecieron en la escena pblica con una visibilidad hasta entonces
desconocida.
1

Cambios radicales empiezan a surgir dentro le joven y al ser afectada su
forma de pensar y enfrascado por las corrientes modernas, las preocupaciones de
ellos solo se empiezan a limitar a sus necesidades generales, e imaginarias.
Durante esta etapa manifiesta a veces, impulsos desbordantes que llevan a
privilegiar algunos aspectos de la vida, puesto que la visin de los jvenes es vivir
el momento a pleno y gozar al mximo esta experiencia nica e irrepetible.
Actualmente, nuestra sociedad vive para valores momentneos, de
satisfaccin ms o menos inmediata. Estamos inmersos en una cultura que nos
bombardea imgenes cautivantes, informacin insistente y renovada, pero no
estimula necesariamente al ser a pensar. Ms bien nos introduce en un clima
acelerado, excitante, vertiginoso y no ofrece ese espacio de serenidad y reflexin
para comprender lo que sucede y actuar entonces con sensatez.
2


Influencia de la enseanza universitaria

En los pases de Amrica Latina, desde la poca de la escolstica el
proceso educativo ha transitado desde la mera especulacin sobre verdades

1
Organizacin SEV, Cultura juvenil, accesada el 10 de marzo de 200, disponible en
http://www.sev.org.ar/csema057.htm

2
ibd.
9

absolutas hasta hoy, donde la universidad moderna est llamada a transformar la
sociedad a partir del establecimiento de amplios vnculos interactivos entre ellas,
que se dan a travs de los procesos sustantivos que se desarrollan en la educacin
superior. Muchas de estas filosofas orientadas a pensamientos filosficos donde el
estudiante toma un panorama relativo de las cosas y de las leyes aun enseadas
en la fsica o alguna otra rama, esto ha permitido que muchos de los estudiantes
puedan explorar otros horizontes en el rea de la experimentacin.
Muchas de las enseanzas actuales, con el avance de la ciencia y del
pensamiento humano han hecho que el joven pierda la identidad con respecto a lo
que llego a creer absoluto, muchas de las ideologas (incluida la religiosa) son
puestas en duda, mientras que busca la manera de encontrar el respuestas a
todos los fenmenos y problemticas de su alrededor.
La enseanza juvenil y tambin la universitaria ejercen la funcin de
sedante, adormecen y conducen a un individuo al letargo y al pensamiento
impuesto
1
afirma Fajardo Rodrguez en una de sus reflexiones sobre la educacin,
y como estudiante universitario, muestra la influencia y la forma de pensar
juvenil con respecto a las filosofas actuales, solo un comentario representativo de
la manera de sentir de un estudiante universitario con respecto a la nueva
filosofa educacional.



1
David A. Fajardo Rodrguez, Reflexiones, accesada el 19 de marzo de 2009
http://elguanche.net/Ficheros2/reflexionesdafr.htm
10

Vida espiritual
La vida espiritual cristiana se trata de una experiencia prctica, de un
conocimiento adquirido mediante la conformacin real de la propia vida con la
vida de Jesucristo, segn Enzo Bianchi. Y en su contexto la expresin vida
espiritual resulta tan amplia que incluso llega a ser ambigua porque concierne a
todos los hombres, sean o no creyentes. Se trata de una dimensin de la
experiencia humana: todo ser humano vive espiritualmente.
Cuando en el ser humano surge la pregunta por el sentido, cuando l
comienza a explorar lo que es en su interior, cuando comienza a escuchar, a
pensar, a interpretar y, por consiguiente, a decidir, a asumir unos sentimientos y
unos comportamientos, entonces se inicia en l la vida espiritual.
El fundamento de la vida espiritual es la exigencia de sentido que radica en
el ser humano. Es justamente para encontrar ese sentido por lo que ha de buscar,
ha de experimentar en profundidad. Por esto a la vida espiritual la denominamos
tambin vida interior. Cuando pensamos en la vida espiritual de una persona
intentamos entrever lo que hay de ms hondo en ella, sus motivaciones ltimas,
su fundamento vital. La vida espiritual cristiana no pertenece a todos, sino slo a
los que se dejan guiar por el Espritu de Dios (Gal 5:18).
1
Esta vida espiritual
cristiana est relacionada con la vida espiritual-interior humana. Pero la
trasciende: slo puede consistir en una respuesta de fe, de esperanza, de amor a

1
A menos que se indique lo contrario, las citas bblicas proceden de la versin Reina Valera 1960
11

Dios que llama, que se deja relatar por Jess y que se hace presente en el
Espritu.

Problemas con la vida espiritual en los jvenes
En generaciones pasadas, las personas cristianas o no cristianas tenan la
tendencia de ver muchas de las grandes verdades como absolutas y aplicables a
cualquier persona. Las normas de la sociedad eran generalmente ms aceptadas.
Por supuesto que haba rebeldes que se burlaban de esas normas, pero ellos
reconocan que estaban transgrediendo normas sociales que eran ampliamente
aceptadas
1
.
La sociedad de hoy es con frecuencia llamada posmodernista, y uno de los
factores clave que identifican el posmodernismo es la idea de que todas las
verdades, todos los valores no son absolutos, si no relativos. Ponindolo en el
lenguaje actual, lo que es correcto para m puede que no sea lo correcto para ti.
Nuestra juventud se est levantando en una sociedad que enfatiza la tolerancia y
la aceptacin de las ideas de todo el mundo, las ideas de los dems tienen
prioridad
2
.
Esto puede ser positivo, en que puede causar que los jvenes se muestren
ms positivos hacia otras personas, ms flexibles, menos rgidos y condenatorios,
y con ms deseo de aceptar la diversidad que otros en previas generaciones. La

1
(Manual de Ministerio Juvenil para Pastores y Ancianos). Preparado y publicado por el Departamento
de Jvenes de la Asociacin Ministerial de la Asociacin General de los Adventistas del Sptimo Da y de la
Divisin Interamericana. 2003, 17

2
Ibd.
12

desventaja, sin embargo, es que la juventud an los jvenes cristianos
ms comprometidos- est lejos de ver que los valores y las normas bblicas
son absolutos y que se aplican a cualquier persona en cada situacin. Esto
afecta las preferencias que hacen en su vida cuando racionalizan y dicen: -
esta regla no se aplica a m en sta situacin. Esto afecta adems la forma
cmo ven a otras personas y al mundo que los rodea; estn lejos de
condenar el pecado y buscan compartir el evangelio con otros si creen que
aquellos otros estn siguiendo un camino espiritual de valor similar.
Dentro de las actividades diarias juveniles hay diferentes distractores
sociales estos hacen que los jvenes se preocupen en el inters moderno que en lo
religiosos, en la actualidad el joven desea ser espiritual, pero no llevar a cabo una
vida espiritual. El enfoque de que es llevado solamente por tradicin o por el
sentido hereditario por los padres, conlleva cuando el universitario al ser
autodependiente en su toma de decisiones termine ya sea alejndose o siguiendo
con su vida espiritual.
Estadsticas llevadas a cabo en Espaa han determinado que de 2.1
millones de jvenes, solo el 11% asisten a misa, aunque todos ellos afirman que es
importante la vida espiritual, el simple hecho de reflejar una asistencia baja a
determinado a creer a la iglesia catlica el hecho de que los jvenes abandonan la
iglesia por falta de fe y una mala vida espiritual.
Otros datos acerca de la asistencia juvenil a las reuniones en las iglesias
protestantes, despus de tomar un muestreo de 3.200 jvenes en una rea
13

puertorriquea solo una minora de ello asista a la iglesia, debido al trabajo, al
estudio o alguna otra actividad secular, Los prrocos de Elche reconocen que cada
vez hay menos jvenes que van a la iglesia y eso es alarmante.
No obstante, hay que ponerse en guardia para no caer en el equvoco de una
vida que pretendera ser espiritual nicamente a travs de la experiencia
cristiana litrgica o de puro conocimiento. No! Se trata de una experiencia
prctica, de un conocimiento adquirido mediante la conformacin real de la propia
vida con la vida de Jesucristo
1
.
El investigador afirma que no obstante tambin existen jvenes que viven
una espiritualidad dentro de la iglesia, pero su fe est sujeta a algn beneficio
propio o por el hecho de alguna amistad dentro de la iglesia, al volver el joven a
quedar sin ninguno de estos beneficios prefiere alejarse del entorno religioso.

Valores en los estudiantes universitarios

La dimensin tica y valorar de los estudiantes universitarios puede
analizarse en dos niveles: el de lo deseable, y el asumido como compromiso de
disposicin y la accin. En el primero, se conservan muchos de los valores
tradicionalmente considerados como el bien. Esto puede considerarse cuando los
estudiantes enuncian las caractersticas de un buen amigo, buen jefe o lo que
buscan en su pareja. En esta parte aparecen varios de caractersticas deseables,
como: confianza lealtad, sinceridad y solidaridad.

1
Enzo Bianchi y Mrius Sala (Traductor), Cmo anunciar la experiencia cristiana a la juventud
actual? En Selecciones de Teologa (Numero: 156), 12 / 2000 (Espaa), por el Instituto de Teologa
fundamental. Facultad de Teologa de Catalunya C.D. 621319
14

En el segundo nivel sin embargo, los valores cambian de matiz y las
jerarquas no son tan claras. La cantidad de los problemas que se viven en el
medio estudiantil, empezando por el incumplimiento de los compromisos como
estudiante, las adicciones y los abortos, indican primeramente una problemtica
en la esfera socio afectivo y tambin una tendencia hedonista a no ejercer
suficiente esfuerzo, compromiso y superacin personal.
1

Mientras que en el mbito familiar se pretende asumir algunos de los
valores tradicionales, en el mbito profesional el compromiso es mas vago. Solo
una parte de los estudiantes menciona honestidad y responsabilidad, junto con
un desempeo eficiente: agilidad, capacidad de decisin, liderazgo y creatividad.
2

Adems los jvenes universitarios consideran que no esta mal no cumplir con los
valores porque la vida es as. Afirman que el mundo real esta lleno de trampas,
injusticias, y prepotencia y hay que protegerse. Por encima del buen servicio y del
beneficio social, predomina la bsqueda de intereses propios de seguridad y
abundancia de bienes. Estos valores, ubicados como propios de la racionalidad
tcnica y de los patrones consumistas, no pueden calificarse como nuevos para la
sociedad, sin embargo no son los que necesita la formacin profesional.
3






1
Valores en los estudiantes universitarios. Un tema con muchas variaciones. Reencuentro, diciembre,
numero 083, Universidad Autonoma Metropolitana- Xochimilco, Distrito Federal, Mxico, 54

2
Ibid.

3
Ibid.
15

Desafos Actuales con la Juventud

El desafo a los pastores y ancianos de la iglesia en el siglo XXI es entender
el mundo posmodernista en el que viven nuestros jvenes y enfatizar sus aspectos
positivos, y al mismo tiempo dirigir sus mentes hacia las verdades bblicas, las
cuales se han mantenido sin cambio alguno a travs de miles de aos de variantes
y controversiales puntos de vista y filosofas. Nuestro desafo es introducirlos a
Jess que es tan relevante y necesario en este siglo XXI como lo fue en el primero.





























16







CAPTULO III


METODOLOGA


Enfoque

En esta investigacin fue usado el mtodo cualitativo para poder crear una
lista de recomendaciones generales que ayuden a la juventud de la Universidad
de Montemorelos a aumentar el inters en su vida espiritual.
El diseo de la investigacin fue no experimental ya que observamos los
fenmenos tal y como ocurren naturalmente, sin intervenir en su desarrollo. Fue
de tipo transversal ya que solo implica la recoleccin de datos en un solo corte en
el tiempo.
La clase que se uso fue de tipo explicativa porque en base al anlisis se
determin las causas que originan la falta de inters de los jvenes en su vida
espiritual, y demostrar porque son recomendables y efectivos los mtodos
propuestos.

Metodologa

Se hizo esta investigacin en base a una encuesta. La encuesta fue validada
por Hiram Ruz Lugo y se encuentra dividida en tres secciones. La primera
17

seccin consiste de 6 tems con una escala de likert que va del 1 al 4, donde 1
significa nunca, 2 a veces, 3 casi siempre, 4 siempre. La segunda consta de 2
preguntas directas con posibles respuestas de Si No y el Por qu de la
respuesta?, la tercera parte son otras dos preguntas directas donde el estudiante
pueda dar su punto de vista personal.

Poblacin y muestra

La unidad de investigacin fueron los estudiantes de la Universidad de
Montemorelos y se consider la poblacin general estudiantil. La muestra
consisti de 20 personas escogidos al azar.
Los datos fueron capturados en Excel y graficados para su anlisis y los
resultados son mostrados en el siguiente capitulo para verificar el inters y el
punto de vista general de los estudiantes con respecto a su vida espiritual.










18





CAPTULO IV

Resultados

Al comparar resultados se encontr con tres partes para su anlisis, los
cuales estaban guardan una relacin con el grado de inters de la vida espiritual
de los estudiantes universitarios, su participacin y saber si la juventud esta
dispuesta a cambiar su estilo de vida. Tambin fueron encontrados algunos
mtodos para mejorar el grado de inters en la vida espiritual estudiantil.




Figura 1. Muestra el concentrado de la primera parte de la encuesta

Parte 1 de la encuesta
0
5
10
15
20
Item 1 Item 2 Item 3 Item 4 Item 5 Item 6
tems
N
o
.

d
e

a
l
u
m
n
o
s
1
2
3
4
19

Uno de los resultados obtenidos (Figura 1) muestran una evaluacin del
grado de inters de cada uno de los estudiantes, en los resultados individuales de
cada tem se pueden encontrar varias respuestas y conclusiones, uno puede
observar que los estudiantes estn mas interesados en su vida espiritual y solo
pocos son casi siempre, esto permite saber y conocer que la mayora de los
estudiantes se preocupan por su vida espiritual aun en medio de sus actividades y
problemticas actuales, el investigador determino que ningn joven pasa por
desapercibido el nivel de inters de su vida espiritual.
Por otra parte, en la parte del tem 2 (Figura 1) se puede observar el inters
de las actividades espirituales, los estudiantes guardan una pequea diferencia
entre a veces y siempre, se puede observar que las diferencias son mnimas, las
diferencias muestra que el estudiante se preocupa por una participacin de forma
regular.
En el tercer tem (Figura 1) se encontr que los estudiantes en su mayora
estn consientes de la presencia de Dios en su vida; a lo que ninguno respondi no
conocerlo. Esta pregunta tiene dos objetivos, que el estudiante pueda confirmar el
verdadero punto de llevar una vida espiritual, y el saber el por que la lleva, en
cierto sentido, si el estudiante que afirma estar consiente de que Dios esta
presente en su vida esto hace que su preocupacin por llevar una vida espiritual
sea mayor, y no solo sea por tradicin o costumbre heredada en la familia.
El tem cuatro muestra que los estudiantes guardan un gran grado de
inters por la asistencia a cultos religiosos y asistir a las iglesias, pero en un
20

contraste, lleva un mismo valor el poder casi siempre y a veces llevan a prctica
su culto devocional como es demostrado en el resultado del tem 5.
Y por ultimo, al finalizar la primera parte de la encuesta se encontr que la
mayora de los jvenes muestran no tener un grado de gusto por que alguien le
planee su vida devocional, (Figura 1) al parecer el planear las actividades de
desarrollo espiritual de ellos, la influencia de alguna persona solamente les da
ideas de llevarla a cabo, pero ellos se adaptan a sus gustos y tiempos para llevar
su vida devocional.
Una de las hiptesis mencionadas en el capitulo III determino que para que
el joven pueda mantener una vida espiritual se recomienda estar recomendado en
actividades religiosas y un estudio de la biblia. Como resultados tambin la
influencia en el hogar y en las amistades, anima a los jvenes a permanecer
dentro de una vida espiritual mayor. Como es mostrada el la grafica la parte de
anima que representa la influencia de personas al individuo.


21


Figura 2: Influencia de mtodos sobre la vida espiritual

Al ver el grado de inters dentro de la participacin en actividades de
fortalecimiento dentro de la iglesia se encontr que la mayora de los estudiantes
desean estar en un entorno de servicio para poder fortalecer su vida espiritual, la
mayora opta que este tipo de actividades mejora significativamente su vida
espiritual.


Activo
15%
Anima
15%
Comunin con Dios
10%
Conocer mas a Dios
40%
No es necesario
10%
Servicio
10%
Parte 2 A
22


Figura 3: Participacin en actividades de fortalecimiento y liderazgo



La tercera parte de la encuesta se constituyo en actividades que
propusieran los encuestados algunos mtodos o algn plan para mejorar su vida
espiritual, muchas de las actividad propuestas por ellos mismos determino que le
participar en actividades misioneras hace una gran influencia en su animo y
participacin dentro de las actividades religiosas, permitiendo as tener una mejor
creciente en su vida espiritual (figura 4).
Aunque el 50% de los encuestados propusieron que llevar una vida
devocional seria mas efectiva para poder mejorar su vida espiritual, algunas otras
actividades fueron propuestas que guardan una mnima diferencia.


Ninguno
5%
Crecimiento
Espiritual
21%
Falta de Liderazgo
16%
Gratitud
5%
Gusto
21%
Pena
5%
Servicio
27%
Parte 2 B
23


Figura 4. Actividades propuestas por los encuestados para mejorar su vida
espiritual.


En la segunda pregunta, de la tercera parte cuando a los encuestados se les
permiti proponer ideas para mejorar la vida espiritual de conocidos o amistades
(figura 5), muchos de ellos guardaron una mnima diferencia entre ideas, en su
mayora optaron por hacer participar a la otra persona consigo mismos dentro de
actividades de fortalecimiento espiritual para que la persona a quienes ellos
deseaban ayudar pudiera acostumbrarse o adaptarse. Otros a su vez propusieron
tener que con sus amigos actividades devocionales.
Actividades
Misionera
10%
Actividades
espirituales
15%
Actividades sociales
10%
Cambio de carcter
5%
Nada
5%
No lo
se
5%
Vida devocional
50%
Parte 3 A
24

La mayora de la ideas aportadas guardaron un intervalo corto, lo que se
puede observar es que entre la poblacin de muestra se guarda un gran dimensin
en forma de pensamiento y unanimidad.



Figura 5. Ideas propuestas para mejorar la vida espiritual de amigos o
conocidos.


CAPITULO V

Conclusiones

Durante dicha investigacin se pudo encontrar que la mayora de los
estudiantes guarda un grado de inters amplio en su vida espiritual, pero que el
estudiante no desea participar en actividades que contribuyan en el
Actividades
espirituales
15%
Cambio de carcter
15%
Cercania a
Dios
15%
Nada
5%
No lo se
5%
Participar
Juntos
20%
Vida devocional
25%
Parte 3 B
25

fortalecimiento de la misma. Aunque el problema original era determinar que los
estudiantes no tenan inters en su vida espiritual y proponer diferentes mtodos
para mejorar la misma se encontr que los mtodos propuestos llevan una
similitud con los que los estudiantes piensan y quieren.
Es interesante que al alumno le guste ser espiritual pero no religioso, le
importa su vida espiritual, pero le falta un poco de asesora de cmo poder
ampliarla y cuidar de ella, muchos de los estudios presentados mostraron la
importancia para la juventud actual llena de pensamiento posmoderno, lo que
hace mas necesaria el estudio profundo sobre el inters juvenil en la vida
espiritual.
El desarrollo de estas actividades segn el alumnado determina que son
factibles para la mejora de su vida espiritual. El propsito el proponer diferentes
actividades para mejorar la vida espiritual, queda amplia a refutaciones y a
mayor amplitud de ideas, algunos de los mtodos fueron presentados por los
investigadores, otros por los encuestados.
Lista de ideas para mejorar la vida espiritual juvenil
En conclusin algunos mtodos presentados en esta investigacin pueden
resumirse de la siguiente manera:
1. Tener una vida devocional con del estudiante.
2. Promover las actividades espirituales.
3. Realizar con frecuencia actividades misioneras involucrando al estudiante.
4. Llevar a cabo actividades sociales fomentando crecimiento de vida espiritual.
5. Ayudarlos en la formacin de su carcter.
26

6. Promover la participacin grupal en actividades devocionales.
7. Instruccin de cmo llevar una vida espiritual.















LISTA DE REFERENCIAS

David A. Fajardo Rodrguez, Reflexiones, accesado el 19 de marzo de 2009
http://elguanche.net/Ficheros2/reflexionesdafr.htm

El desafo de hoy: ejercer el ministerio Juvenil en un mundo posmoderno. En
Manuel de ministerio Juvenil cuatro llaves 24 Montemorelos N.L. Mxico
SIGUEME Editorial Montemorelos 2004

27

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