UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUCUMAN

HISTORIA DE LA TEORIA ANTROPOLOGICA

PROGRAMA ANALTICO
2012



Dra. Patricia Arenas
Lic. Gabriel Bellos


UNIDAD 1
SABERES, POLTICA Y ANTROPOLOGA
Hacer Antropologa hoy. El surgimiento de la antropologa en el contexto colonial. La reflexin ilustrada sobre
el otro. La responsabilidad de la antropologa frente al mundo colonial. La ciencia como producto cultural de la
Modernidad. La constitucin de la razn occidental. Geopoltica del saber. La construccin de la diversidad. El
campo cientfico. Kuhn y Foucault. Ciencias: modernidad y posmodernidad.

BIBLIOGRAFIA
1.- Aug, Marc y Colleyn, Jean Paul. 2006. Qu es la Antropologa. Paids, Buenos Aires. pp. 15 a 27.
2.- Leclerc, Gilles. 1973. Antropologa y Colonialismo. La concepcin de las sociedades no occidentales en el
siglo XIX. pp.19 a 45.
3.-Chatelet, Francois. Una Historia de la Razn, Nueva Visin, Buenos Aires, 1983. Cap La invencin de la
razn pp. 15 a 37.
4.- Lander, Edgardo. 2000. Ciencias Sociales y Saberes Coloniales y eurocntricos. En: La colonialidad del
saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. CLACSO; UNESCO. pp. 11 a 40.
5.- Lvi-Strauss, Claude. 1974. Las tres fuentes de la reflexin etnolgica. En: Llovera, J. (comp.). La
Antropologa como Ciencia. Anagrama.
6 .- Bourdieu, P. 2000. Los usos sociales de la ciencia. Claves. Nueva Visin; Buenos Aires. pp. 11 a 37.
7.- Daz, Esther. 1997. Investigacin Bsica, tecnologa y sociedad: Kuhn y Foucault. En: La Posciencia: el
conocimiento en las postrimeras de la modernidad. Editorial Biblos;
Buenos Aires. pp. 63 a 80.

UNIDAD 2
EXPLICAR LO DIVERSO: LO DIFERENTE Y LO SEMEJANTE
El estudio de matrimonio, la familia y la propiedad. Gobierno y religin. La antropologa de Morgan: evolucin
tecnolgica y las instituciones. El progreso y el cambio en la teora evolucionista: la expansin imperial y la
construccin del "otro" cultural. La unidad sociobiolgica de la especie humana. La cultura como diferencia de
grados. El mtodo comparativo. De la unidad biolgica a la diversidad cultural. La discusin con los
difusionistas: la difusin como explicacin en la antropologa alemana e inglesa. La construccin de la sociedad
primitiva.

BIBLIOGRAFA
8.- Morgan, L. 1946. Desenvolvimiento de la inteligencia a travs de invenciones y descubrimientos. Cap. 1. La
Sociedad Primitiva. pp. 21 a 57. Lautaro; Buenos Aires.
9.- Boivin, M., Rosato, A. y V. Arribas. 1998. Constructores de otredad. Introd. y C.1 EUDEBA; Buenos Aires.
10.- Lvi-Strauss, Claude. Mirando a lo lejos. Emece; Bs As 1986. Cap 1 (Raza y Cultura)

UNIDAD 3
LOS HECHOS SOCIALES COMO COSAS
La construccin de los hechos sociales: Emile Durkheim y Mauss, Marcel: la Escuela Sociolgica Francesa y su
poca. Lo individual y lo colectivo. Los hechos sociales como cosas. Lo sagrado y lo profano. Individuo y
sociedad: Durkheim (un nuevo orden moral) y Marx (un nuevo orden social). El intercambio en las sociedades
no capitalistas. De la sociedad de clases a la solidaridad orgnica. Consenso y conflicto. La construccin de los
conceptos de anomia y alienacin. El problema de la moral. El don como fenmeno total y como modelo
interpretativo.

BIBLIOGRAFA
11.-Durkheim, Emile. 1987. Las reglas del mtodo sociolgico. Prefacio a la segunda edicin. En: La sociologa
clsica: Durkheim y Weber. pp. 5 a 45. Cap. II pp. 5 a 75. CEAL; Buenos Aires.
12.-Ortz, Renato. 2003. Durkheim: arquitecto y hroe fundador. En: Ortz, Renato.Taquigrafiando lo social.
S.XXI Editores. pp. 73 a 108.
13.-Mauss, Marcel. 1979. Sobre los dones y sobre la obligacin de hacer regalos. Sociologa y Antropologa.
Editorial Tecnos; Madrid. pp. 155 a 222.

UNIDAD 4
DOS DISCURSOS ANTIEVOLUCIONISTAS
La estrategia funcionalista: el modelo organicista y el empirismo. Teora de las necesidades. Estructura,
funcin e institucin. La importancia de los sistemas observados: el trabajo de campo etnogrfico. El modelo
funcionalista ingls: estructura social como concepto totalizador. Cultura como conjunto de normas
compartidas. Alfred R. Radcliffe Brown: los inicios difusionistas y la adopcin de las ideas de Durkheim. La
concepcin de la Antropologa Social como ciencia y el mtodo de investigacin. La colonizacin y la teora de
la aculturacin. El particularismo histrico. La crisis del modelo explicativo evolucionista. Crtica al paralelismo
cultural y al modelo biolgico. El relativismo cultural versus comparativismo evolucionista. Relacin entre
individuo y sociedad. Historia cultural. Cultura como herencia social. Cambio o aculturacin. Cultura y
personalidad. Las discpulas de Boas: Mead y Benedict: produccin antropolgica y Estado.

BIBLIOGRAFA
14.- MALINOWSKY, B. 1959. Una teora cientfica de la cultura. Cap. IV, V, VI, VII, VIII. Editorial
Sudamericana; Buenos Aires.
15.- BOIVIN, M, ROSATO, A. y V. ARRIBAS. 1998. Constructores de otredad. Cap. 2: La construccin del otro
por la diversidad. EUDEBA; Buenos Aires.
16.-Boas, Franz. Cuestiones fundamentales de antropologa cultural. Hachette. 19 a 64 y 127 a 161.
17.- RUTSCH, Mechthild. 1981. Fundamentos de la teora culturalista boasiana. Boletn de Antropologa
Americana 4. Mxico. pp.115 a 137.
18.- STAUDER, Jack. "El funcionalismo como ideologa colonialista". En: Nueva Antropologa. Revista de
Ciencias Sociales, 1 (3): 15-48, Mxico, enero de 1976.
http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/indice.htm?r=nuant&n=3
19.- Ruth Benedict. 1934. La antropologa y el anormal. En: Journal of General Psychology (1934), 10(2).
http://www.filo.uba.ar/contenidos/carreras/antropo/catedras/
hist_teoria_antropologica/sitio/pdf/Benedict.pdf

UNIDAD 5
LA UNICIDAD EN LO DIVERSO
El modelo estructuralista francs: Lingstica e historia. La nocin de estructura. Naturaleza y cultura. Las
reglas del intercambio. El pensamiento simblico y el cientfico. El inconsciente estructural y simblico. El
estructuralismo como mtodo y como ideologa. La universalidad del gnero humano. Del otro lado de la
Mancha: nueva generacin de antroplogos ingleses: Evans Pritchard, Radcliffe Brown (la antropologa como
sociologa comparada).

BIBLIOGRAFA
20.-Levi-Strauss, C. 1968. Antropologa Estructural. Cap. 15: La nocin de estructura en Etnologa y Cap. 4:
Lingstica y Antropologa. EUDEBA; Buenos Aires.
21.- Levi-Strauss, C. 1969. Estructuras Elementales del Parentesco. Cap. I y II. Paids; Buenos Aires.
22.- Seleccin de textos de la Ctedra.

UNIDAD 6
APORTES MARXISTAS A LA TEORIA SOCIAL
Las categoras del materialismo histrico. La base econmica. Los dispositivos polticos. Teora de la Ideologa.
Lo visible y lo invisible. Aporte al anlisis de la estructura. M.Godelier y el estudio de las sociedades sin clases.
La lectura en clave gramsciana. Los aportes de autores latinoamericanos.

BIBLIOGRAFA
23.-Marx, K. 1857. Introduccin General a la Crtica de la economa poltica; en Cuadernos de Pasado y
Presente 1, 1969.
24.-Marx, K. 1946. El Capital. Cap. I: La mercanca pp. 39 a 53; y El fetichismo de la mercanca pp. 79 a 103.
F.C.E: Mxico.
25.-Althusser, Louis; Nuevos Escritos. Ed. LAIA; Barcelona, 1978 (Cap 4. Marx y Freud)
26.-Boivin, M., Rosato, A. y V. Arribas. 1998. Constructores de otredad; Cap. 3. EUDEBA; Buenos Aires.

UNIDAD 7
NUEVOS OBJETOS, NUEVAS TEORIAS
Teoras antropolgicas contemporneas: Los aportes de P. Bourdieu (campus y habitus) y de M. Foucault
(poder). El interpretativismo: la cultura como un sistema de smbolos (Geertz). La teora de la estructuracin
social (Giddens) y la antropologa feminista. Teoras de la contra modernidad: Rupturas epistemolgicas.
Colonialidad y Colonialismo. Giro Descolonial. La invencin de Amrica

BIBLIOGRAFA
27.-Giddens, Anthony. 2003. Introduccin y Captulo I. La construccin de la sociedad.
Bases para la teora de la estructuracin. Amorrortu. pp. 15 a 75.
28.-Bourdieu, P. y L. Wacquant. Respuestas. Por una antropologa reflexiva. Sociologa. Grijalbo. Madrid. pp.
161 a 187.
29.- Geertz, C. 1981. La interpretacin de las culturas. Cap. 1. Descripcin densa: hacia una teora
interpretativa de la cultura. Gedisa, Espaa.
30.- Escobar, Arturo (2012). Ecologia Poltica de la Globalidad y la diferencia. En: Alimonda Hctor (2012) La
Naturaleza Colonizada. Ecologa poltica y minera en Amrica latina. CLASO. Editorial CICCUS:
31.- Lins Ribeiro, Gustavo. 1999. Post-imperialismo. Para una discusin despus del postcolonialismo y del
multiculturalismo.
32.- Scribano, Adrin. 2009. Estudios sobre teora social contempornea. CICCUS: Ediciones, Buenos Aires.
Cap. II, III y IV.
33.- Quijano, Anbal. 2003. Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica Latina. En Lander , E. (comp..) la
colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. FLACSO, Buenos
Aires.


San Miguel de Tucumn, marzo 2012